Интернет-библиотека

     Сегодня 21 декабря 2023 года, мы начинаем плавный переход на встречу традиционного Нового Года, подводим итоги прошедшего года и продолжаем верить в чудеса Нового Года, и причина начать жизнь без вредных привычек. Вредные привычки, в виде «греховных наклонностей и желаний» остались у человека и человечества в наследство от Звериного общества, который пробрел их в системе длительного процесса выживания (300 – 600 тысяч лет), где было позволено и разрешено все, что сегодня нам кажется дикостью, жестокостью, в общем по сегодняшним понятиям бездуховностью и безнравственностью. Глядя на то что происходит у на последние 500 лет и особенно в 20 и начале 21 веков можно с уверенностью утверждать, что часть человечества вступила в полосу деградации и «озверела», то есть перешла в фазу без духовности. Именно, Создатель всего Сущего определил условия выживания Человечества, установив Триединый Миропорядок: единство Среды его обитания и Природы, единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания. В отличие от своего мудрого предка, наш современник перестал прислушиваться к окружающему миру, выбрав идею рационального насилия в Природе, ответом на которую может быть прекращение существование самого насильника. Наивно думать, что Традиция, возведя в идею мироздания полюсность его Верха и Низа (Неба и Земли, мужского и женского), свела сложное к простому, к симметрии. Традиция великолепно понимала, что только нарушение устойчивого, симметричного и может породить Жизнь, вновь приводя мир после его хаотической фазы к устойчивому бытью. Природная жизнь (биосфера) всегда находились в динамической зависимости от симметрии энергии Солнца и Земли. Именно понимание этих бытийных законов и позволило человечеству состоятся как феномену Космоса. На основе этих законов построены все ритуально-обрядовые практики человечества, тысячелетиями благополучно спрашивается с психическими аномалиями как в самом обществе, так и в отдельном человеке. Эта древняя духовная культура сохраняла в обществе так называемую асимптоматическую устойчивость, что позволяло человеку в критические моменты его жизни ощущать окружающий мир как предсказуемый, воспроизводя в нем стандартные состояния изначальности своего мироздания. Но для динамического бытия мира требуется соединение божественной вертикали и горизонтали (мужского и женского). Только это соединение и порождает жизнь, является смыслом и краеугольным камнем мироздания. Мир древних был для них открытой системой, в которой все происходящее ритуально объяснялось, т.е. обоюдосторонний информационный обмен и, по сути, психологически управлялось человеком. Победа над тьмой, безумием, вечной смертью – суть ритуальной формулы. Позитивные или негативные, с нашей точки зрения, явления жизни человека были всего лишь теми или иными проявления светлых или темных сил окружающего мира, с которыми у него были налажены хорошо разработанные магические кодексы общения, что позволяло вовремя выявлять допущенную человеком в общении со своим миром ошибку и ритуально исправлять ее, а значит, приводит не только мир, но и себя как субъекта мира в оптимально гармоническое состояние, о чем только может мечтать наш современник. Чем дальше мы погружаемся в историю, тем больше наблюдаем в ней удивительные социальные социально- психологические процессы, в которых личностное начало в человеке мало-помалу исчезает под покровом коллективного начала. Даже само понятие индивидуального отсутствовало как в архаическом социуме, так и в обществах, живущих по сей день по законам традиционной культуры. Вместо индивидуальности мы обнаруживаем в древнем человеке лишь зависимость от коллектива и соотнесенность к нему, как «мистическое соучастие». Картина мира, сушность понятия, означает, таким образом, не картину, изображающую мир, а мир, понятный в смысле такой картины. Картина мира древнего человека не менялись приблизительно в течение тридцати тысяч лет, то можно с уверенностью заявить, что это кардинальное решение было объективным, т.е. обоснованным поколениями человеческого опыта. По существу – это Космические законы сокровенных знаний, носителями которых были древние арии, скифы, сарматы, русы, славяне и их потомки. На современном этапе развития человечества следование этим законам становится необходимым условием его выживания и обязательным для исполнения всеми человеческими Обществами в ходе движения в координатах времени. Отсюда следование Космическим законам позволяет человеку не только сохранить божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков.

     Подведем небольшие итоги прошедшего года и связанные с ней события. 1) За прошедший год мне удалось создать Сборник «Трилогия Нового нравственного Миропорядка" в двадцати томах; за 2022 год Сборник «Установленный Триединый Миропорядок» в 13 томах; за 2021 год Сборник «Современные методы организации управленческого консультирования» в 10 томах. В итоге создана цельная Концепция прошлого, настоящего и проект будущего Российской Федерации, ее роли и месте в Новом нравственном Миропорядке. Они несомненно являются одними из элементов готовности нашей страны к цивилизационной войны с «эрзац – элитой» Вселенского Зла Запада. И если вы думайте, что кто-то очень заинтересованы в коллективной и организованной защите и готовности к цивилизационной войне, то их просто нет. Я имею ввиду не участников СВО и мобилизованных, работников ВПК, добровольцев и волонтеров, которые должны взять ответственность за исполнение всех направлении деятельности нашего Общества и государства по укреплению готовности к цивилизационной войне, а все это требует от каждого члена нашего Общества мобилизации и индивидуального Подвига, самоочищения от «греховных» наклонностей, сдерживать свой язык и быть готовым умереть за Отечество, семью, Род и общину. Надо помнить, что духовный мир человека это нерасторжимое единство разума, чувств и воли. 2) Противнику удалось включить весь потенциал Западной цивилизации как организационный, так и мобилизационный и направить против нас и большинства человечества. Мало того противник подготовил плацдарм для дальнещего наступления на наши национальные интересы в Арктике. Швеция и Финляндия уже в НАТО. Открыта горячая точка в Газе и Красном море, готовится. ВПК уже начал разворачиваться для войны. 18 тысяч санкции против России бумерангом ударили по Европе и заставили сдать экономику Европы без боя США, подчинить оккупированную Европу национальным интересам США под страхом угрозы от России, прервали все политические и экономические связи между Европой и Россией. США удалось ослабить влияние России в международных организациях и направить их целенаправленно против интересов России и сделав ее пребывание в них бесперспективным и вредным для России. Война на Украине набирает обороты и с каждым днем становится более кровавым и разрушительным, при этом Западные участники до того втянулись в «оказание» помощи, что оторваться от всасывающей их воронки войны не могут и готовы идти до стратегического поражения России на поле боя. Продолжаются усилия со стороны США по идиотизации населения стран Восточной Европы и СНГ, тем самым сдерживая их дальнейшее самостоятельное развитие и укрепление своего суверенитета, под ложным лозунгом коллективной солидарности Западного цивилизованного мира. На самом деле это веревка на шее для реализации только национальных интересов только США. И это факт. 3) Вопреки намерениям и пожеланиям наших внешних и внутренних врагов, сумела отразить все их хотелки и укрепить свой суверенитет в политической, экономической и культурной сферах, несмотря на то что нам их просто отменили. Сработали как всегда «Русские показатели единого устойчивого управления», которые подробно изложены в предыдущей статье. Объединение большинства стран Евразии веление времени и всех народов. Кто может встать на пути объединительных процессов человечества? Конечно, Объединенный Западный мир, и надо думать они против этих процессов применят все меры противодействия, накопленные за последние тысячелетия. Это испытание выдержат не все наши члены Общества, не подготовленные к совершению Подвига, в том понятии которая изложена в настоящей работе. 1. Консолидированная историческая национальная идея – создание Новой Скифии Евразии Все это только часть современной геополитики и реальный поворот России на Восток, ее место и ведущая роль в прошлом, настоящем и будущем, которое предстоит решить Новому поколению людей Российской Федерации. Да мы должны возглавить национально освободительное движение в Евразии от фашистского, бездуховного, безнравственного Гегемона. Мы уже начали процессы на исторической прародине (Сирии), необходимо продолжить процессы в Евразии, возрождать Скифскую цивилизацию и их миропорядок, миропознание и даже мировоззрение, и надо прямо сказать оно того стоит. И предложенный Новый нравственный Миропорядок будет принят всем большинством Человечества, кроме Гегемона и его холуев. Да, если мы взялись за национально-освободительное движение исконно руских земель на Украине, то я напомню об исконно русских землях – Три Руси. Поверьте, многие проблемы современного мира наши предки решали в одно касание, а мы создали трудности себе и героически их преодолеваем. Для реализации этой глобальной идеи у России имеется все: практическое историческое прошлое, историческое скифское героическое мировоззрение – жить ради Подвига, консолидированная историческая национальная идея – создание Новой Скифии Евразии, на основе сакральных центров Евразии и проектируемая на этой основе Теория и Национальная доктрина Евразии. База: Древняя Русколань, Великая Сарматия, Скифия. Такие идеи не реализуются без приложении сверхусилии по восходящей, политической воли Новых элит Евразийских Обществ, единого мировоззрения и уверенности в достижении поставленных целей и задач. Но только за такие идеи и сверх цели молодежь сможет и должна пойти на свой сверх Подвиг во имя процветания и благополучия своих детей. Универсальная формула выживания Человека, Общества и Человечества. Процессы самоочищения человечества начались сравнительно недавно, а грехи оказывается начались около 500 лет назад, то есть со времени захвата власти над Человечеством «Западной дермократии». Что же такого запоминающего произошло за эти «греховные для всего человечества» 500 лет? Англосаксы своей гегемонии достигли на наших глазах сразу после грабежа СССР. Кровавый след ихних деянии тянется как раз эти 500 лет работорговли, колонии войн, грабежей финансового и экономического закабаления, наглый и бесцеремонный захват власти целых государств и даже континентов, истребление местных жителей… Миллионы загубленных жизней землян, лишение миллиардов людей родного языка, родины, традиции, религиозных обычаев, подлинной истории, развития… На свете есть предел всему, лишь подлость человечья беспредельна… зверюги. Сегодня это звериное отребие нагло обвиняет Россию и всех русских во всех грехах, которые это звере под флагом «Западной дермократии» творило 500 лет и продолжило цивилизационную Большую войну против арийского, скифского и русского мира. Свои позиции мирового жандарма они без поражения и полной капитуляции Англосаксов сдавать не собираются, а бои на Украине, ее первый этап кровавой битвы за выживание человечества Добра на Планете Земля. Действия Англосаксов остановили развитие человечества по восходящей на сотни лет, все достижения которые они демонстрируют служат только для удержания своей гегемонии и порабощению непокорных народов. Сегодня такими народами назначены Россия, Китай, Иран, КНДР, а завтра все остальные. Надежды на то что кому-то можно будет отсидеться никакой, но они молчат. Россия оказалась на острие этих мировых событий и начала Специальную военную операцию по освобождению Донбасса и всей Украины от грабительской ВСУ Украины и оккупировавших ее Англосаксов. Операция продолжается. Может кто-нибудь ясно и недвусмысленно изложить, что творилось с всем человечеством за 500 лет до прихода этих «зверюг Англосаксов» к власти? Нет. Молчит Запад, и молчит Восток, обет молчания на века. Преступный сговор? Все просто, Русь – Атамания установила мировое господство, которое у нее отобрали после поражения под Троей, и это право ее принадлежала по праву наследства. Это правление Русь – Атамании было по праву наивысшим расцветом земной цивилизации, но потом пришли к власти злые и подлые нелюди и убили ее изнутри, как Советский Союз, а теперь снаружи и внутри хотят убить Россию. В предыдущих главах подробно изложены утверждения наших ученных по многим вопросам касающихся управленческого консультирования и Триединого Миропорядка. Необходимо познать, понять и действовать в соответствии с этим. Солнце, воздух и вода – наши верные друзья. Вне земли человек не жилец. Наша История вся наша, горькая, предательская, героическая. Ее творили предки. Именно, Создатель всего Сущего определил условия выживания Человечества, установив Триединый Миропорядок: единство Среды его обитания и Природы, единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания. Далекие параметры древнего мироустройства воспроизвела и осетинская народная традиция, прием в реальном пространстве горного селения Лац (Куртатинское ущелье), где зафиксировано предание о том, что по повелению эпических нартов, первопереселенцев Лаца, вертикально стоящие с четырех сторон вокруг селения камни-цырты были принесены и установлены великанами-уаигами (символ Хаоса). Камни обозначали границы селения, которые уаигам было запрещено переступать. Подчиняясь нартам, силы Хаоса организовали для человека защищенное, обитаемое пространство – Космос, за границы которого жителям Лаца не рекомендовалось выходить без охранительной магии, чтобы не попасть к великанам. При этом, если дополнить пространственные параметры осетинского селения (квадрат) расположенным в нем общественным Центром – ныхас (круг), представлявшимся народному сознанию как священное круглое соборное пространство, то мы получим в существующей топографической реальности древнейшую индоевропейскую модель организованного Космоса. Обретенное таким образом Мировое дерево как модель Вселенной делилось на три сакральные зоны по вертикали: корни – низ – Земля (подземелье); ствол – середина – наземная атмосфера; ветви (корона) – верх – Небо. В эти же зоны Древа входило и представление человека о времени, о прошлом, настоящем и будущем, о дне и ночи, о зиме и лете. Древо связывалось своими зонами с предками, нынешним поколением и потомками. Что же касается горизонтальной структуры Мирового древа, то она образовывалось самим Древом (центр) и четырьмя объектами по сторонам от него. Эта горизонтальная плоскость представлялась квадратом или кругом. Принято считать, что круг в сознании древнего человека выражал идею единства и законченности, т.е. высшего совершенства. При этом он отражал общую исходную схему, которая задавала некий общий ритм и пространству, и времени, создавая определенную защищенность, гарантированность, уютность, настраивая на ожидание того, что уже было, предотвращая ужас, неизменно связываемый человеком космогонической эпохи с разомкнутостью, открытостью, особенно с линейностью в чистом виде. Создание древнего человека воспринимало образ Земли в виде родящей женщины – Священной матери, дарующей жизнь и людям, и животным, и растениям. Первоначально это порождающее Божество земли представлялось и божеством местности, так как обоготворялся и тот участок земли, на котором проживала данная общественная группа, занимавшаяся ее обработкой. Мать-земля непременно имела супруга, небесного Бога-отца, который оплодотворял ее светом (молнией, огнем) и влагой (весенней грозой). Эти боги ежегодно справляют свой Священный брак, числовой символизм которого соединял Небо – мужское – единицу с Землей – женским – двойкой, объединяя их в триаду (вновь мужское нечетное) и возвращая к Единице, но уже не к Единице в себе – чистому Небу, а как бы Небу, прошедшему сквозь Землю; таким образом, как мы видим, в мире божественных становлений все носило отпечаток высших начал, отраженных в священных образах, символах, знаках древних мифологии. В то же время земля, как источник порождений, была тесно связана с водой. Эта связь представляла универсалию индоевропейской мифологической традиции (вспоминается славянская Мать сыра земля). Со своей стороны, Вода также играла первостепенную роль в протоиндоевропейских космогониях, выступая иногда как главное порождающее начало, по отношению к которому божество Неба рассматривалось как производное, при этом сама Земля часто появляется на свет из водной стихии. Во многих традициях Вода выступает Первоматерией для будущего творения Космоса. По традиционной символике «Вода» - первобытная недифференцированная субстанция, предшествующая всякой жизни, точнее, всякой форме, и поэтому освобождающая от любой ограниченности. В большинстве традиций погружение в воду символизирует возвращение в первоначальную бесформенность, растворение форм и их воссоздание в первозданном виде, полное перерождение. Воды «очищают» или, пользуясь религиозными и эзотерическими терминами, «смывают грехи» и тем самым перерождают человека: этот смысл, сохранившейся в различных очистительных ритуалах, присутствует и в христианском таинстве крещения. Символически связываясь с Землей, Вода аналогично ей связана женским началом и, в первую очередь, с Богиней-прародительницей и Мировым древом. Но вместе с этим универсальным взглядом на древнее мироздание нам хотелось показать и основные ценности традиционной культуры, от которых отказались впоследствии европейская цивилизация, в мировоззренческом пространств которой мы с вами живем. Именно новых ценностей и определил духовно-психологический климат современного человечества, порожденный успехами цивилизации в подмене основных функций Природы. Рационалистическая идеология последних столетий изменила человека, его духовно-нравственную, морально-этическую основу, переведя вечные человеческие ценности в области популярных массовых стереотипов, срок существования, которых порой зависит от их актуальности у публики с подростковым сознанием. Духовный мир человечества, развитие которого происходили десятки тысяч лет, сегодня переживает свой основной кризис. И это не абстрактные утверждения. Результатом воздействия любой культуры является духовное здоровье или нездоровье породившего ее общества. Не зря ХХ век прославился как своими выдающимися психиатрами, так и ставшими обыденными психическими заболеваниями. Нам представляется, что в основе этих изменений современной цивилизации лежит ее окончательный разрыв с этой первокультурой, которая опиралась на порождающую идею Природы. Патриархально-маскулинная идеология европейской цивилизации выработала своеобразную технологию познания окружающего мира посредством рационального его объяснения, подводя человека к идее вседозволенности его рационального поступка. Опасность этой идеологии заключена в постоянном провоцировании человеческого ума на всевозможные интеллектуальные иллюзии, приближение к которым порождает новые и новые рациональные фантомы. В этом галлюцинирующим движении в никуда мир окончательно теряет свою реальность, а человек – духовный смысл своего существования. Заложенная в современную цивилизацию идея прогресса в корне противостоит естественному существованию Природы. В Природе, впрочем, как и в Традиции, жизненные процессы не нарушают созданную веками стабильность. Здесь невозможен постоянный страх за свое существование, невозможна депрессия, порождённая ожидаемым будущим. Их желания связаны с законами окружающего мира, чего нельзя сказать о современной цивилизации, погруженной в ненасытный поток материалистических желаний, соединенный со страхом невозможной их реализации. Но ведь еще совсем недавно человек понимал вечные законы своего мироздания, полюса которого не противопоставлялись, а гармонично дополняли друг друга. Неустойчивость и связанное с ней поразительное разнообразие нашего физического мира привели архаического человека к представлению о нем как о постоянно (циклически) меняющейся системе, в которой детерминированный Хаос не губит, а порождает Жизнь.    В отличие от своего мудрого предка, наш современник перестал прислушиваться к окружающему миру, выбрав идею рационального насилия в Природе, ответом на которую может быть прекращение существование самого насильника. Сегодня мы с вами отрицательно относимся к коллективной установке, понимая, что она мешает независимому познание мира, оценке опыта субъекта, ибо коллективно установленный дух не способен мыслить и чувствовать иначе, как только проецируя. Но именно проецирование картины мира на сущее и позволяло психически выживать древнему человеку в течение десятков тысяч лет. То, что мы подразумеваем под понятием «индивида», является сравнительно недавним завоеванием истории духа и культуры. Упомянутые коллективные представления – это еще одно отличие древнего сознания от современного. Божественное в сознании древнего человека составляет изначальную, вечную и тайную стихию мира. Человек живет в ней, а она живет в человеке. Осознать это и признать правильным, значить понять и принять религиозно-мировоззренческую суть древнего человека. Итак, что же это такое – картина мира, формировавшаяся тысячелетиями и составлявшая незыблемую ценность мироощущения нашего далекого предка? Под этим понятием подразумевается мир, как определяющий и обязывающий человека священный духовно-культурный кодекс. Составить себе картину чего-то значит: поставить перед собой само сущее так, как с ним обстоит дело, и постоянно иметь его так поставленным перед собой. Составить себе картину значить не только самому представить мир, но еще увидеть и то, что он, в свою очередь, представит, т.е. все то, что ему присущее и составляет его, как система. В это «составить картину» заключена компетентность, оснащенность опытом, целенаправленность древнего человека. Мир становиться картиной только там, где сущему в целом приступают как к смыслу, на что человек нацелен и чему он хочет соответствовать, иметь перед собой и тем самым, в решительном смысле, представить перед собой. Картина мира, сушность понятия, означает, таким образом, не картину, изображающую мир, а мир, понятный в смысле такой картины. Картина мира древнего человека не менялись приблизительно в течение тридцати тысяч лет, то можно с уверенностью заявить, что это кардинальное решение было объективным, т.е. обоснованным поколениями человеческого опыта. По существу – это Космические законы сокровенных знаний, носителями которых были древние арии, скифы, сарматы, русы, славяне и их потомки. На современном этапе развития человечества следование этим законам становится необходимым условием его выживания и обязательным для исполнения всеми человеческими Обществами в ходе движения в координатах времени. Отсюда следование Космическим законам позволяет человеку не только сохранить божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков. Суть духовного мировоззрения народа Ир наиболее наглядно запечатлена в героическом «Нартовском эпосе». Ярко выраженный созерцательный характер, присущий мышлению народу Ир с древнейших времен, обусловил то непреложное обстоятельство, что по многообразию персонажей, многоуровневой структуре и архаичности он превосходит все известные мировой практике памятники устного эпического творчества. С момента их выхода в свет научный и религиозный мир получил не только возможность первопрочтения истории развития индоевропейской цивилизации, но и познания основ их духовного мировоззрения, верований. «Нарты кадджыта» не были омертвлены ортодоксальным мышлением государственных чиновников, религиозных иерархов и донесли до читателей истоки самобытной национальной культуры народа Ир, его духовное мировоззрение. Это своего рода Универсум – модель Вселенной, описанная в иносказательной, поэтико-мифологической форме. Здесь новое, познанное никогда не превращается в догму. Оно всегда ведет исключительно к расширению горизонтов непознанного. Поэтому люди в нем находили, находят и вечно будут находить новые знания в самых разных областях. В этом, по-видимому, и заключается их всемирно-историческое значение. Отсюда, ответ на выше поставленный вопрос видится в извечной борьбе двух переплетающихся начал – светлого (Narta) и темного (Vayu), которая, пронизывает весь героический эпос о нартах – детях солнца, придает ему монументальный, вселенский характер. Центральное место в этой борьбе занимает боготворящая, жизнь созидающая, вечность и славу дающая идея – жить ради Подвига. В одной, казалось бы, простой жизненной формуле – жить ради Подвига, сконцентрирован весь смысл многочисленных заповедей христянства, буддизма, гат зороастризма, сур ислама, первооснов религии иудеев. Подвиг, в широком, духовном смысле этого понятия, совершается там и тогда, когда происходит сверхусилие, перенапряжение воли, духа и физических сил человека или народа. Именно этим мгновениям человечество обязано проявлению бессмертных произведений искусства и литературы, научных открытий, меняющих наши представления об устройстве окружающего мира, совершениям в ратных делах, рождению новых этносов и пассионариев. Таким образом, единство героического и трагического, обусловливающее бессмертие героя в сакральном смысле, аналогично единству жизни и смерти, как необходимого условия рождения новой жизни. Данное положение, занимающее центральное место в структуре духовного мировоззрения индоиранцев, древнегреческий и китайской традиции, объединяющей два начала мироздания «ян» и «инь», предопределяет космологическую вечность Мирового древа жизни. Оно является краеугольным камнем древнего мировоззрения, дошедшего до нас в мифологических сюжетах героического «Нартовского эпоса», и в зооморфных композициях, изображенных на памятниках материальной культуры северных иранцев, датируемых 5 – 1 тыс. до новой эры. Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы. Поэтому стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер. Истовое служение ариями героической идеологии, сформировавшейся в доисторические времена на Кавказе и евразийских степях, явилось главным смыслом их жизни. Одним из самых ярких носителей этой духовной традиции, культуры является народ Ир, господствующий на протяжении тысячелетий в Евразии. Универсальный характер идеи – жить ради Подвига, вдохновляющей с доисторических времен поколения ир-ас-аланского народа на активное, социально значимое действие, свидетельствует о наличии непрерывной причинно-следственной связи в его общественно-политическом, историко-культурном развитии. Данная идея, как было отмечено выше, носит всеобщий характер, так как во все исторические эпохи она явилась и является важнейшим идеологическим, духовно-нравственным ориентиром развития человеческой цивилизации, индивида, независимо от сферы приложения его труда. Таким образом, в нравственности изначально через идеологию героического заложена способность, боле того, призыв к открытию нового. Отсюда, бесконечно вечно приближаясь к пониманию Истины, можно предположить, что героическое и есть первомысль, изначально вложенная в сознание и подсознание людей Высшим Разумом, а ее первоформой выступает ирон – нартон нравственность. Следовательно, народ ир (ир-ас-аланы) изначально, за тысячи лет до новой эры, в основу своего духовного мировоззрения поставил представления об окружающем его мире природы во всем ее многообразии.

     Этические нормы, принятые в Российском Обществе являются продолжением принятых издревле морально-нравственных устоев и ценностей, которые всегда формировали самосознание народа, его культуру, быт и традиции. Наши предки обладали высокой самодисциплиной, соблюдали Триединый Миропорядок и воспитывали в подрастающих поколениях безупречные нравственные качества, а наша задача – сохранить наследие предков. Родители и все, кто участвует в воспитательном процессе должны осознать необходимость воспитания в детях чести и достоинства, упорства и мудрости выносливости, стремления к знаниям, - того, что позволяло нашим предкам гордо именовать себя потомком Супер этноса Русов и его сыновых этносов. Мы обязаны передать следующим поколениям унаследованные нами из глубины веков культурные и морально-этические богатства, пронести их через века и тысячелетия! Предлагаемая автором Программа подготовки– это возможность для современных членов Российского Общества сохранить связь с нравственным богатством предков, с теми устоями, которые были приняты у Суперэтноса и его сыновых этносов на протяжении тысячелетий. В настоящем программе излагаются идеи и предложения по реализации основ Установленного Триединого Миропорядка и взгляды на мировоззрение членов человеческих Обществ, на окружающий их мир в прошлом и настоящем, а также уточняются какие возможные перспективы ожидают нас в ближайшем будущем. В условиях агрессивного нападения наших противников, как со стороны «цивилизованного Запада», так и их подпевал внутри нашей страны особое внимание уделяется организации моральной устойчивости в целом нашего Общества и в первую очередь молодого поколения Общества. Полученные знания членов нашего Общества значительно влияют на его понимание внешней и внутренней среды, и определение своего места в ней. Подвиг олицетворяет победу светлого начала над тьмой. Мироздание, миропорядок, миропонимание, миропознание, мировоззрение, человечность и другие общечеловеческие понятия складываются в единую систему знании, которые в конечном итоге определяют определенный порядок его дальнейших действий. Вместе с тем, в самой природе человека заложено неистребимое стремление к познанию Истины. Очевидный бескомпромиссный характер ир-ас-аланской идеологии предъявляет повышенные материально-этические требования к ее носителям, не допускает толкования, двусмысленности в поведении. Нам необходимо приложить сверх усилия, совершить Подвиг и Победить. Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь государства и его вооруженных сил. Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы. Поэтому стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер.

     Нам необходимо познать, принять или отвергнуть их мировоззрение, определить вопросы доверия и взаимодействия с целю сохранения человеческой цивилизации и среды его обитания, обеспечения движения человечества по восходящей. Человечество больше объединяет, чем разъединяет и это понятие доводится до сознание человека через мировоззрение и это надо познать. Наша цель создать такое идеальное в современных условиях мировоззрение для всего человечества Добра, которое оно приняло бы за Веру, как условие выживания их членов Общества и обеспечение их движения по восходящей. Одновременно с этим должны быть созданы условия для принуждения несогласных членов Общества и целых Обществ к непременному выполнению условий выживания остальных Обществ, иначе нас ждет Вселенская катастрофа. В основу этой идеи необходимо положить Космические законы, заложенные в далеком прошлом нашими мудрыми предками многие тысячелетие назад, и к счастью для нас они сохранились у некоторых народов почти в первозданном виде. С этого мы и начнем создавать нашу идеальную модель мировоззрения человечества Добра. Мироздание, миропорядок, миропознание, миропонимание, мировоззрение, человечность и другие общечеловеческие понятия складываются в единую систему знании, которые в конечном итоге определяют определенный порядок дальнейших действий человека. Для Победы нам необходимо каждому индивидууму, как члену нашего Российского Общества, совершить Подвиг и посвятить свою жизнь не себе, а людям, его окружающим, их жизни на Земле. Истина, как воплощение в социальной и духовной практике Космического, Божественного, Арийского Закона, как объективно протекающего процесса, позволит открыть новую эру в развитии человеческой цивилизации и окружающей ее Вселенной. В окружающей нас Вселенной вечно лишь вечно текущее Время, Космос и его Космический порядок. Человек (народы) в их представлении рассматривался как частица всего сущего, призванная сохранить гармонию мира. Житейские проблемы человека были ничто по сравнению с их представлениями о смысле всего сущего. Данная особенность и сегодня выделяет духовное мировоззрение народа Ир на фоне религиозных учений, возникших после разрушения индоиранского (арийского) единства. Исторические анналы свидетельствуют, что к основам этого духовного мировоззрения были приобщены в разное время и другие народы, в частности, народы, относящиеся к огромной индоевропейской семье языков. В эту многочисленную семью народов входили и входят, помимо собственно иров иранцы, древние хетты, римляне, греки, кельты, индийцы, славяне, германцы, романские народы, албанцы, армяне и др.

     Поэтому, с некоторыми оговорками, можно считать индоиранскую (арийскую) духовную идеологию того времени глобальной идеологией, господствовавшей в среде большей части человечества. Она не разделяла, а, напротив, объединяла миропонимание и мироощущение народов древнего мира. Тем самым создавались условия для их комплементарного сосуществования. Понятие этика – неписаное учение о морали и нравственности. Нравственность подразумевает не только неписаные нравственные нормы поведения людей, моральные устои Общества, но и их распространение, передачу из поколения в поколения. Нравственность буквально означает распространение Божественной Истины (Сути). Поэтому Истина, охватывает все сферы и уровни человеческого бытия и сознания, здесь все естественно и гармонично. Божественная Истина и вера вещи неразделимые, поскольку без нравственности не может быть и веры в духовном смысле этого понятия. По-видимому, эти начала входят в сознание и подсознание человека на генном уровне, еще в материнской утробе. Отсюда следование позволяет человеку не только сохранить Божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижении своих предков. Истина способствуя гармонизации земной жизни человека, указывает ему путь в Бесконечность, Вечность, Космос и подпитывается из глубин человеческой Истории и традиции.

      2. Каким образом, через какие мыслеформы, идеалы происходит воплощение нравственность в повседневной практике? Осмысление этих вопросов наталкивается на трудно преодолимое препятствие, суть которого вытекает из положения, сформулированного мыслителями древности: Так как Истина лежит вне пределов рассудка, то она и не может быть выражена словами. Вместе с тем, в самой природе человека заложено неистребимое стремление к познанию Истины. Данное стремление, по-видимому, и превращает человека из особи, удовлетворяющей исключительно свои материальные потребности, в существо, думающее, удовлетворяющее свои духовные потребности. Подвиг олицетворяет победу светлого начала над тьмой. В этом ее отличие от религиозных учений. По существу, реализация (следование) каждой заповеди и есть сверхусилие, которое человек призван осуществлять ежедневно на протяжение всей своей жизни. Внутренняя борьба человека с самим собой, как следствие сопротивления низменным страстям (порокам), преодоление невзгод увеличивает его силу и укрепляет его дух. Надо полагать, данное обстоятельство и делает из человека как биологического вида человека в широком духовном смысле этого понятия, что, в итоге, обусловливает прогресс всего сущего. В случае отсутствия вышеуказанной борьбы, олицетворением который является Подвиг, неизбежно усиливается регресс (деградация) человека, межличностных отношений и человеческого Общества в целом. Основополагающая заповедь Иисуса Христа «Люби ближнего своего, как самого себя», возведенная иерархами христианской церкви в духовный постулат христианского мира, тоже является следствием совершаемого человеком Подвига. Любовь – это в первую очередь проявление жертвенности по отношению к любимому человеку, будь то родители, супруг, дети и т. д. Все остальные известные человечеству заповеди также являются производными от общего начала – Подвига. Не прелюбодействуй – борьба человека с соблазном, как проявлением неизменной морали. Не укради – борьба человека с алчностью и чувством наживы. Известно, что побудительным мотивом всех убийств является зависть и ненависть, как проявление низменных человеческих инстинктов. Поэтому исполнение заповеди «не убей», как и всех остальных заповедей (положений), являющиеся краеугольным камнем мировых религий, есть победа человека над своими слабостями, т. е. – Подвиг. Отсюда, индоиранская заповедь – жить ради Подвига, является Духовной константой Человеческой Цивилизации, данной ему Высшим Разумом. «Универсальное» свойство идеи жить ради Подвига» подтверждается тем, что все существующие многочисленные заповеди, содержащиеся в мировых религиях, совершенно естественно «поглощаются» ею. Подвиг подразумевает под собой и уважение к женщине, старшему, и любовь к ближнему, неприятие воровства, убийства, зависти, ложного свидетельства (клеветы), прелюбодейства, неуважительного отношения к родителям, верность дружескому, супружескому долгу, долгу перед Отечеством и т. д. Доблестная деятельность человека, обусловленная сверхнапряжением и даже самопожертвованием, придает ему не только огромную, не сопоставимую ни с чем духовную силу, но и обусловливает в последующем его духовное бессмертие и «вечную жизнь». Поэтому за утратой человечеством понимания основного и главного смысла своего существования - жить ради Подвига – следует его духовная и идеологическая дезориентация. Что мы и наблюдаем в наше время. Воспитание личности в рамках многочисленных заповедей, при отсутствии ясно сформулированной главной цели человеческого бытья, неизбежно ведет к глобальным катастрофам. Отсюда становится понятна и объяснима цикличность возникновения и гибели различных человеческих цивилизаций. С большой достоверностью можно предположить, что момент утраты истинного знания (Истины) и подмена его разрозненными знаниями (Истинами), является предтечей данной цикличности. Отсутствие внутреннего, жесткого самоконтроля, переходящего впоследствии в жизненную необходимость и естественную потребность, постепенно низводит как отдельного человека, так и целые Общества до уровня животного восприятия окружающего мира. Раскрытие внутренней логики поступков, совершаемых народом Ир, являющимся последовательным приверженцем идеи – жить ради Подвига – делает очевидным и монотеистический характер верований, присущих им с древнейших времен. Мыслителями древности было показано, что Героическое, как особый феномен Общественной жизни, становиться реальностью в случае единства социального, нравственного и эстетического. Такая задача актуальна для нашего Общества по всем направлениям. Исследование вопроса происхождения и развития этических, духовных воззрений индоиранцев позволило В. А. Цагараеву констатировать: «В древнеиранской мифологии был заложен дуализм добра и зла, основанный на природных контрактах между светом и тьмой, теплом и холодом, дождем и засухой, между жизнью и смертью, мужчиной и женщиной. Весь процесс мироздания и бытия в нем рассматривался как результат взаимодействия этих бинарных оппозиций, составлявших для древнего сознания одно неразделяемое тело, половинки которого стремились друг к другу, повторяя бесконечно (вечно) процесс космической смерти и космического возрождения. Несмотря на то, что всемирная история полна перемен: социальных, политических, культурных, технико-технологических, тем не менее, общественный феномен героического во все времена и у всех народов рассматривался как симбиоз самых возвышенных и ценностных характеристик человека, его души и разума. Истовое служение Ариями Героической Идеологии, сформировавшейся в доисторические времена на Кавказе и евразийских степях, явилось главным смыслом их жизни. Одним из самых ярких носителей этой духовной традиции, культуры является народ Ир, господствующий на протяжении тысячелетий в Евразии. Поэтому в мифах народа Ир центральное место занимает сакральная чаша Уацамонга. Выступая главным мерилом достоинства человека, его поступков, она (чаша Уацамонга) поднимается исключительно к устам истинных Героев. Без этого священно указывающего символа помыслы и действия членов Нартовского сообщества теряет всякий смысл, что равноценно утрате смысла жизни. Чаша Уацамонга – символ бессмертия человеческой души, ее вечного неистребимого стремления к высоким целям и героическим идеалам. В противоположность сказанному, народ Ир никогда не утрачивал вышеописанную героическую традицию и, соответственно, чашу Уацамонга. Он по сей день реализует ее в социальной и духовной практике, через ирон нравственность. Объединенные в глубокой древности Ир-ас-аланской идеологией, в основе которой лежит стремление к Подвигу, они донесли ее до наших дней, что предопределило цельность их исторической судьбы. Надо полагать, ее аксиологические оценки применительно к конкретному историческому периоду и этносу позволяют определять фазу (состояние) этногенеза.

     Таким образом, в нравственности изначально через идеологию героического заложена способность, боле того, призыв к открытию нового. Отсюда, бесконечно вечно приближаясь к пониманию Истины, можно предположить, что героическое и есть первомысль, изначально вложенная в сознание и подсознание людей Высшим Разумом, а ее первоформой выступает ирон – нартон нравственности. Все вышеизложенное свидетельствует о колоссальном историко-культурном, цивилизационном значении Кавказа и страны Ир, как территории, являющейся очагом и хранителем древнейшего духовного мировоззрения человечества. Синтез культуры североиранской цивилизации с современным прагматическим подходом к восприятию мира сущего, думается, позволит открыть новую страницу в истории человечества.   Саму возможность данного синтеза определит лишь время. Однако сам факт сохранения североиранской духовной традиции, ее непрерывное функционирование на протяжении тысячелетий в среде народа Ир дает весомые основания для оптимизма. И везде и во всем, нас будет сопровождать управленческое консультирование, ее идеи и советы о прошлом, настоящем и будущем человеческих Обществ. Сегодня человеческие Общества перестали думать, признавать, понимать и главное действовать с учетом факторов выживаемости Человечества и Природы: единства Человечества и Природы, их взаимозависимость от деятельности Человечества на Природу и реакции Природы на нарушение устоявшегося баланса жизни на Земле. От сохранения этого баланса зависит Среда Обитания человека и человечества, повседневная жизнеспособность и жизнедеятельность человеческих Обществ. Если внимательно присмотреться к происходящим событиям, то все современные противоречия в «горячих территориях» сопровождаются реакцией могучих сил природы (землетрясения, наводнения, ураганные ветры, чрезвычайные ситуации техногенного характера) и поиск баланса интересов между человеческими Обществами на Планете даже не рассматривается. Автор считает необходимым рассмотреть не вопросы мировоззрения Человечества в целом, а роль и место мировоззрения народов России и Евразии, как Среды освоения и обитания наших предков, в этом глобальном мире.

      Как использовать исторический опыт наших предков в вопросах дальнещего развития нашего современного мировоззрения в национальных интересах России и как противодействовать агрессии Общества Зла? Какое историческое мировоззрение, выработанное нашей Историей может быть использовано и принято за основу для разработки Нового нравственного Мировоззрения для Обществ России и Евразии? В этой среде управления предстоит показать свои творческие способности, знания и опыт элите и консультантам по управлению Обществ на мировом уровне. Даже выполнение всех управленческих задании и научно-исследовательских проектов не позволят решать новые возникающие проблемы и задачи, а принятые далеко идущие решения не в полной мере оправдают ваши ожидания и надежды, необходим наш системный и универсальный творческий подход по всей линейке задач и наработанных теоретических и практических методик принятия управленческих решении. Но это только должно придать уверенности в правильности выбранного пути так как элита и управленцы являются первопроходцами, а следующие за ними, новое поколение наших консультантов по управлению (советников, наставников, учителей) проложат новую столбовую дорогу к своей мечте. Но всех нас должна объединять, не зависть, а струна под названием мировоззрение. Она не дается от рождения, но начиняется с первого самостоятельного шага в направлении к любимым ручкам матери, от первых наставлении отца, радости от твоего бабушек и дедушек, многочисленных родственников, соседей и родного запаха, вкуса ощущения свой Родины. Первые представления самые сильные у любого человека, она откладываются и отпечатываются в памяти навсегда. В процессе земной жизни вспоминает человек, то как близкие люди объясняли состояние внешней и внутренней среды окружающего мира: миропорядок, миропонятие, миропознание – из которых день за днем складывается по струне мировоззрение человека, это результат его индивидуальной творческой работы над развитием своего творческого потенциала. Я бы хотел, чтобы в наше Общество вернулось мировоззрение наших достойных и мудрых предков с учетом современных условий и в этом главная задача Российского Общества, а также воспитание современного человека и элиты человечества Добра, способное самостоятельно производить, противодействовать и побороть человечество Зла. И здесь опять нам на помощь пришли накопленные нашими предками прошлые знания о структурах и характеристиках наших прошлых Обществ, сведения об их миропознания, мировоззрении, опыте человека и человечности. Недооценивать прошлые знания нашего Общества преступно халатно, поэтому в работе уделено внимание получению прошлых знаний. Но для дальнейшего продвижения производящего способа хозяйствования необходимо было надежно защитить все произведенное непосильным трудом и расширять рынки сбыта излишней произведенной продукции и караванные пути доставки продукции потребителям в кратчайшие сроки. Необходимо было срочно решить проблему средства передвижения на большие расстояния. Революционным решением этой проблемы стало одомашнивание лошади, освоение верховой езды и использование в военном деле коня. Вооружение войнов самым современным и передовым по тем временам оружием, изобретение колеса, телеги и даже боевых колесниц обеспечило решение возникших проблем. Именно благодаря этим достижениям Суперэтнос Русов начал глобальное мирное освоение и защиту освоенных земель Евразии, Старой и Новой Европы. Учитывая малочисленность высылок Суперэтноса, они привлекли к освоению местные народы через глобальное обучение и консультирование приемам обработки пахотных земель, разведение сельскохозяйственных животных и растений, а также их сохранения в нужных характеристиках. Обучение кадров в целях управления и управленческого консультирования так же проводилось в нужных объемах и качеству иначе трудно было бы мечтать о таких достижениях. Эти достижения достигнуты без воин и грабежей, без насилии и убийств, а путем грамотной передачи знаний и накопленного опыта членам местных Обществ и народов. Местное население также было обучена приемам защиты в чрезвычайных ситуациях мирного и военного времени, военному делу. Так была освоена, а не завоевана, Евразия, Древняя и Новая Европа, Северная Африка и даже Америка. Об этой Истории предпочитают замалчивать в мире и у нас тоже. Так прошли тысячелетия мирной жизни, население Планеты увеличилось. Однако народы потребительского способа хозяйствования не сидели сложа руки, видя, как мимо них проходит неслыханные богатства производящего способа хозяйствования через караванные пути, обеспечивающие рынки сбыта. Тысячи лет без воин и безбедной жизни значительно снизило необходимость к защите достигнутого уровня жизнеобеспечения членов Общества и войны из поколения в поколение превратились просто в индоевропейцев –пахарей не способных к организованному сопротивлению бандитским, голодным, наглым ордам захватчиков. Кто не кормит свою армию, будет кормить чужую. Эта стратегический просчет погрузил индоевропейцев – пахарей в рабство. К сожалению, это состояние в том или ином виде продолжается до сих пор. К этому времени потребительские Общества развивались по своему сценарию и уже создали вооруженные группировки и даже целые армии для решения своих стратегических задач по грабежу и покорению близлежащих народов, в основном проторусов и их потомков, отвыкших оказывать организованное сопротивление. Так начал формироваться рабовладельческий строй Общества Зла (остатки Звериного человечества) и обращение в рабство целых народов. Из молодых рабов они воспитывали новых пахарей и даже войнов не помнящих своего происхождения и целиком посвящающих себя беспрекословному служению своим поработителям. А для того чтобы они верой и правдой новым своим хозяевам им изменили их историю происхождения и язык. Так у человечества появилась Ложная История и множество языков, благодаря чему им удалось разделить Суперэтнос Русов на множество независимых народов, над которыми легко властвовать и устойчиво управлять. Провокации и ложь, обман и войны чужими руками стали массовыми явлениями Общества Зла. Содержание этих «грабительских армии» дорого, но торговля рабами и грабежи народов, торговых и морских путей приносили огромные доходы, что позволило содержать постоянный репрессивный аппарат и армию, но и создать необходимые финансовые резервы для дальнейшего грабежа в новом формате в виде колониальной системы, мировых воин, финансового рабства целых народов. Сегодня Общество Зла в процессе своего развития подошла к затухающей фазе, однако он опасен, как загнанный зверь в овечьей шкуре «демократии», сохраняя отголоски звериного мировоззрения, мироздания, миропознания Звериного человечества.

     Суперэтнос Русов за всю свою многотысячелетнюю Историю не имел никогда рабовладельческого строя и не обращал другие народы в рабство, все народы она считала своими сыновыми этносами, и Россия сегодня с честью продолжает эти глобальные традиции человечества Добра. Современный миропорядок в своем развитии на протяжении последних двух – трех тысячелетии подходит к своему логическому завершению очередного этапа. Этот этап человечество провело в непримиримой борьбе за выживание двух способов ведения хозяйствования, между Добром и Злом. В большинстве случаях это противостояние перерастало в сравнительно кратковременные кровавые войны между Обществами и даже между союзами многочисленных Обществ, в том числе две Мировые войны и десятки тысяч войн регионального и местного масштаба. В свою очередь Природа мстила и продолжает мстить человечеству за недружественное к ней отношение природными катастрофами планетарного, регионального и местного масштаба. Она регулярно напоминает о том, что человечество должно жить в единении с Природой иначе человечество просто вымрет. Однако самые продолжительное, безжалостное, бесчеловечное и звериное, между эволюционным и инволюционным путями развития человечества, противостояние было и продолжается и сегодня между потребительским (инволюционный путь развития) способом хозяйствования (Человечество Зла – деграданты, обреченные этногенезом на вымирание в генетическом и естественном уровне) и производящим (эволюционный путь развития) способом хозяйствования (Человечество Добра – созидатели все прекрасного на планете). Это человечество Добра освоила огромные земли Ближнего Востока, Европы и Евразии сделав пахотные земли плодоносными и создав запасы продуктов. Они строили жилые дома и загоны для животных, корабли и дороги, крепости и замки. Они создали новый миропорядок, миропонимание, мировоззрение. Ввели понятие человечности и необходимости жить в единение с природой и животным миром в ней. Они приручили часть диких животных и начал их разведение в своих целях. Они создали, разработали и регламентировали правила деятельности и жизни в Обществе, населенных пунктах и семье. Общество Добра показало образец жизни человечества в единении с Природой, свою жизнеспособность на протяжение тысячелетии в чрезвычайных условиях мирного и военного времени. Однако потребительский способ хозяйствования, лишенный способности созидать ради счастливого будущего, созданное человечеством Добра, просто грабил.

      3. Обучение следует начинать с афоризмов и закончить знаниями. Примеры, из книг афоризмов и занимательных фактов, мудрость и остроумие в прошлых знаниях. Как знание афоризмов, мудрость и остроумие, накопленных выдающимися деятелями человечеств в прошлых знаниях помогут элите Общества и консультантам по управлению понять, осознать, прочувствовать и раскрыть их смысловую характеристику и возможности использования их смыслов в повседневной деятельности? Управленческие задания: Раскройте заложенные в приведенных ниже афоризмах смыслы и мудрость с учетом познанного материала и изложите свои суждения и умозаключения в служебных записках по каждому афоризму. Остерегайтесь! Прошлые знания - это не догма, это полезная информация, база для возможного решения, направление, но не ваше решение. Занимательные факты и афоризмы составляют часть полезных знаний консультанта по управлению, ее основу интеллектуальных знаний и мировоззрения, а также серьезной защитой персонала от намерении противника склонить часть персонала к сотрудничеству или предательству. Тысячелетиями наши противники считали нас за противников и расправлялись с нами, как и многие тысячелетия назад так и сегодня с использованием лжи и обмана, натравливая народы друг на друга, ведя войны чужими руками и за чужой счет. Оглянемся в наше индоевропейское прошлое: мы пахали землю и строили города (производительный способ хозяйствования), наши противники грабили и убивали индоевропейцев, захватывали их в плен, разрушали построенные ими города (потребительский способ хозяйствования). То же самое происходит и сегодня: разгром СССР и Югославии, Ирака и Ливии, Грузии и Украины. В этих деяниях они накопили огромный опыт идеологической обработки огромных масс населения. Об этом свидетельствует успешно проведенные цветные революции в странах Ближнего Востока, Восточной Европе и странах бывшего СССР. С каждым годом противник использует все более изощрённые методы борьбы против нас и наших интересов, в том числе и через фальсификацию итогов второй мировой войны. А это все продолжение идеологической войны против Российской Федерации. А в то же время у нас даже не выработана единая идеологическая политика противодействия противнику. Нельзя недооценивать противника и учитывать, что в идеологической борьбе перерывов не бывает, а мы уже 30 лет позволяем противнику обрабатывать наших граждан по своему усмотрению. Полная безответственность, расчет на авось и шапкозакидательство с нашей стороны. Нам необходимо срочно выработать свое миропознание окружающего нас современного мира, мировоззрение с учетом нашего исторического и героического прошлого и современных реалий. Задачи управленческого консультирования. Из «Книги афоризмов и занимательных фактов». Быть правым – сомнительное удовольствие. Удовольствие – суметь доказать, что другие не правы. Наше образование развивает способности, но не создает их. Образование должно начинаться с пословиц и заканчиваться собственными мыслями. Книги написаны для того, чтобы из них чему-нибудь научились. Книги афоризмов и занимательных фактов, предложенные вам, элите консультантам по управлению, помогут узнать обо всем и понять, как организовать противодействие и защиту персонала от шпионской деятельности реального противника, нацеленного на склонение наших граждан к предательству с применением всего арсенала приемов и методов, имеющих в распоряжении разведок противника. Пословица: кость мудрости для слабых зубов. Эрудиция: пыль, вытряхнутая из книги на пустой череп. Прошедшее нужно знать не потому, что оно прошло, а потому, что, уходя, не умело убрать своих последствий. Сколько времени нужно людям, чтобы понять прожитое ими столетие? Три столетия. Когда человечество поймет смысл своей жизни? Через 3 тысячи лет после своей смерти. Если вы крадете у современников, вас обругают за плагиат, а если у древних – похвалят за эрудицию. Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем. Единственная настоящая ошибка – не исправлять своих прошлых ошибок. Издревле есть у людей мудрые и прекрасные изречения; от них следует нам поучиться. Пословица: каучуковая правда. Просить совета: требовать от кого-либо, чтобы он сообщил нам наше мнение. Расследование: баня, из которой виновный порой выходит чистым, а невиновный – всегда запачканным. Абсурд: мнение, явно противоречащее тому, что думаем на этот счет мы сами. Безбожие: основная из великих религий мира. Бесчеловечность: наиболее характерный признак человека. Мозг: устройство, благодаря которому мы думаем, что мы думаем. Будущее: период времени, когда наши дела идут превосходно, наши друзья нас любят и наше счастье обеспечено. Вежливость: вежливое признание чего-либо сходства с вами самими. Война: способ развязывания зубами политического узла, который не поддается языку. Голосование: осуществление права свободного гражданина валять дурака и губить свою родину. Дипломатия: патриотическое искусство лгать ради блага своей Родины. Что такое афоризм? Нет ничего проще: это фраза, которая должна сразу поражать своей ясностью, краткостью, поучительностью и новизной. Как видите, нет ничего проще! И элита Общества, и консультанты по управлению должен владеть этим методом в совершенстве. К примеру, афоризмы, приведенные ниже можно сравнить с обоюдоострым ножом и могут использоваться для реализации своих целей скрытно: как нами, так и противником. Знания могут придать человеку вес, но только воспитанность может придать ему блеск, а людей, видящих гораздо больше, нежели способных взвесить. Лесть – это низкопробная монета, но при дворе без нее нельзя обойтись, это карманные деньги для каждого. Постарайся быть умнее других, но никогда не давай им этого почувствовать. Несовершенство – вот что нам нравиться в наших друзьях. Значение любовных утех сильно переоценено: поза неудобная, удовольствие скоротечное, а последствия самые пагубные. Надо полагать, что если у человека разумного нет желания нравиться, то у него вообще нет никаких желаний, ибо он не может не знать, что без этого он ничего не добьется. Прокладывай дорогу к разуму человека через его сердце. Дорога, ведущая непосредственно к разуму, сама по себе хороша, но, как правило, она несколько длиннее и, пожалуй, не столь надежна. Разум – это в лучшем случае наша жена: мы действительно его часто слишком, только редко задумываемся над тем, что он говорит. Самое полезное из всех искусств – искусство нравиться. Человеку, который ничего о себе не рассказывает или рассказывает все, никто ничего не доверит. Когда уходят герои, на арену выступают клоуны. Любовь к свободе – цветок темницы, и только в тюрьме чувствуешь цену свободы. «Настоящая свобода имеется только там, где уничтожена эксплуатация, где нет угнетения одних людей другими, где нет безработицы и нищенства, где человек не дрожит за то, что завтра может потерять работу, жилище, хлеб». Иосиф Виссарионович Сталин. Мораль есть религия, перешедшая в нравы. Новые мысли придумывают мудрецы, а распространяют глупцы. Нравственность – это разум сердца. Прошлое – родина души человека. Иногда нами овладевает тоска по чувствам, которые мы некогда испытывали. Даже тоска по былой скорби. Русские уже благодаря размерам своей страны свободны от узкосердечия языческого национализма, они космополиты или, по крайней мере, на одну шестую космополиты, поскольку Россия занимает почти шестую часть всего населенного мира. Совершенство мира всегда адекватно совершенству того духа, который созерцает его. Добрый находит на земле рай для себя, злой уже здесь вкушает свой ад. У него отваги хватит на сотню львов, а ума – на пару ослов. Цель и средство – условные понятия, их выдумал человек. Творец их не знал. Созданное само себе цель. Жизнь не цель и не средство. Жизнь – право. Статистика – самая главная из неточных наук. То, что происходит в наши дни, - еще не нашествие варваров; это нашествие шарлатанов. Политика зависит от политиков почти в той же степени, что погода от астрономов. Ложная мысль не может быть хорошо выражена, а хорошая не может быть выражена плохо. Прощение – аристократическая форма презрения. Человек извлек пользу из своего интеллекта: он изобрел глупость. Пусть человеку нет никакой выгоды лгать – это еще не значит, что он говорит правду: лгут просто во имя лжи. Ум сугубо математический будет правильно работать, только если ему заранее известны все определения и начала, в противном случае он сбивается с толку и становится невыносимым, ибо правильно работает лишь на основе четко сформулированных начал. Человек – всего лишь тростник, слабейшее из творений природы, но он – тростник мыслящий. Чтобы его уничтожить, вовсе не надо всей Вселенной: достаточно дуновения ветра, капли воды. Но пусть даже его уничтожит Вселенная, человек все равно возвышеннее, чем она, ибо он сознает, что расстается с жизнью и что слабее Вселенной, а она ничего не сознает. Человек не ангел и не животное, и несчастье его в том, что чем больше он стремится уподобиться ангелу, тем больше превращается в животное. Человек творит зло с особым размахом и удовольствием, когда уверен, что поступает согласно велению совести. Чем умнее человек, тем больше своеобычности он находит во всяком, с кем сообщается. Для человека заурядного все люди на одно лицо. История – это союз между умершими, живыми и еще не родившимися. История – это роман событий, а роман – история чувств. Лживые люди меньше всего знают людей: они слишком заняты тем, чтобы скрывать свою суть. Мудрость главенствует в советах, а судьба – событиях. Новая мысль появляется при сравнении двух предметов, которые еще не сравнивали. Наши противники опровергают нас по-своему: повторяют свое мнение и не обращают внимания на наше. Править легко, управлять трудно. Покровитель – это тот, кто равнодушно взирает на тонущего в волнах человека и, когда тот достигает берега, обременяет его своей помощью. Стыд – это страх перед людьми, совесть – страх перед Богом. Для школьного учителя тот учебник истории, которым он сам пользуется, и есть Священное Писание. Умные люди – это орудия, которыми делают свою работу дурные люди. Ненависть: чувство, естественно возникающее по отношению к тому, кто вас в чем-то превосходит. Политика: управление общественными делами ради выгоды частного лица. Пушка: механизм, употребляемый для уточнения государственных границ. Школа – это место, где шлифуют булыжники и губят алмазы. Главный недостаток новых книг в том, что они мешают нам читать старые. История ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков. Историк задним умом крепок. Под здравым смыслом всякий разумеет только свой собственный. Славянофильство – история двух-трех гостиных в Москве и двух-трех дел в московской полиции. Чужой западноевропейский ум призван был нами, чтобы научить нас жить своим умом, но мы попытались заменить им свой ум. Книга – немой учитель. Учиться надо всю жизнь, до последнего дыхания! В любой области науки профессора предпочитают свои собственные теории истине, потому что их теории – их личная собственность, а истина всеобщее достояние. Слава – это могильщик, который обращает мало внимания на живых, зато обряжает мертвых, устраивает их похороны и провожает в могилу. Наука – то, что мы знаем, философия – то, чего мы не знаем. Побеждай гнев мягкостью, зло – добром, жадность – щедростью, ложь – правдой. Человек, творящий зло, - враг самому себе: ведь сам он и вкусит плоды своего зла. Знание зависит от учения, почет – от дел, благополучие – от усердия, награда – от судьбы. Никто не бывает от природы ни высоким, ни низким – лишь собственные дела ведут человека к почету или презрению. Лучше всего деньги, добытые собственным трудом, хуже – добытые по наследству, еще хуже – от брата, хуже всего – от женщины. Посылать людей на войну необученными – значит предавать их. Для жадного нет дельного и не дельного, нет славного и позорного, нет доброго и злого – для него есть только выгодное и невыгодное. Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха. Совершенный человек все ищет в себе, ничтожный – в других. Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями. Слово должно быть верным, действие должно быть решительным. Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду. Рядом с благородным мужем допускают три ошибки: с ним говорить, когда слова не доходят до него, - это опрометчивость; не говорить, когда слова бы до него дошли, - это скрытность; и говорить, не наблюдая за выражением его лица, - это слепота. Если человек тверд, решителен, прост и несловоохотлив, то он уже близок к человечности. Тот, кто учится, не размышляя, впадает в заблуждение. Тот, кто размышляет, не желая учиться, окажется в затруднении. Учитесь так, словно вы постоянно ощущаете нехватку своих знаний, и так, словно вы постоянно боитесь растерять свои знания. Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению. Учиться надо всю жизнь, до последнего дыхания. Нет более быстрого пути к овладению знаниями, чем искренняя любовь к мудрому учителю. Мудрость – это самая точная из наук. Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, то постыдны богатства и почести. Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители: одни дарят нам только жизнь, а другие – добрую жизнь. Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади. Если бы дети не принуждались к труду, то они не научились бы ни грамоте, ни музыке, ни гимнастике, ни тому, что наиболее укрепляет добродетель, - стыду. Не из страха, но из чувства долга должно воздерживаться от дурных поступков. Ни искусство, ни мудрость не могут быть достигнуты, если им не учиться. Не стремись знать все, чтобы не стать во всем невеждой. Многие многознайки не имеют ума. Суть дела не в полноте знания, а в полноте разумения. Благоразумие отца есть самое действительное наставление для детей. Лучше изобличать собственные ошибки, чем чужие. Лучше думать перед тем, как действовать, чем после. Причина ошибки – незнание лучшего. Не телесные силы и не деньги делают людей счастливыми, но правота и многосторонняя мудрость. Из мудрости вытекают следующие три особенности: выносить прекрасные решения, безошибочно говорить и делать то, что следует. Тот, кто склонен противоречить и много болтать, не способен изучить то, что нужно. Должно говорить правду и избегать многословия. Закон обнаруживает свое благотворное действие лишь тем, кто ему повинуется. Природа дала человеку в руки оружие – интеллектуальную моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону, поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом и самым нечестивым и диким, неизменным в своих половых и вкусовых инстинктах. Мужество – добродетель, в силу которой люди в опасностях совершают прекрасные дела. Никто лучше мужественного не перенесет страшное. Мужественным называется тот, кто безбоязненно идет навстречу прекрасной смерти. Нравственный человек многое делает ради своих друзей и ради отечества, даже если бы ему при этом пришлось потерять жизнь. Кто двигается вперед в науках, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед. Гнев есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяется, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств, союзница несчастья, пособница вреда и бесчестия. У короткого ума – длинный язык. Тот истинный мудрец, кто многое сказать умеет коротко и ясно. Умный многому сумеет научиться у врага. Против злословия клеветника нет лекарства. Несравненный дар – могучая стойкость души. С нею в жизни ничего не страшно. Дайте мне точку опоры, и я сдвину Землю. Острее жалит боль, когда ее причиняет кто-нибудь из близких. Гнев порабощает и унижает даже достойнейшего человека. Следует любить друга, помня при этом, что он может стать врагом, и ненавидеть врага, помня, что он может стать другом. Мышление – великое достоинство, и мудрость в том, чтобы говорить истинное, и чтобы, прислушиваясь к природе, поступить с ней сообразно. Взаимную беседу следует вести так, чтобы каждый из собеседников извлек из нее пользу, приобретая больше знаний. Издревле есть у людей мудрые и прекрасные изречения; от них следует нам научиться. Гимнастика, физические упражнения, ходьба должны прочно войти в повседневный быт каждого, кто хочет сохранить работоспособность, здоровье, полноценную и радостную жизнь. Серьезные доводы противника опровергай шуткой, шутки – серьезностью. Слово – величайший владыка: видим малое и незаметное, а дела творит чудесные – может страх прекратить и печаль отвратить, вызвать радость, усилить жалость. Истина в глубине. Без примеров невозможно ни правильно учить, ни успешно учиться. Признак ума – предотвратить обиду, не ответить же на нанесенную обиду – признак бесчувственности. Быть хорошим человеком – значит не только не делать несправедливости, но и не желать этого. Сила и красота суть блага юности, блага же старости – расцвет рассудительности. Пользуйся чаще ушами, чем языком. Во время гнева не должно ни говорить, ни действовать. Дело умных – предвидеть беду, пока она не пришла, дело храбрых – управляться с бедой, когда она пришла. Победы должны быть бескровными. Есть три способа ответить на вопросы: сказать необходимое, отвечать с приветливостью и наговорить лишнего. Болтун хочет заставить себя любить и вызывает ненависть, хочет оказать услугу – и становится навязчивым, хочет вызывать удивление – и делается смешным; он оскорбляет своих друзей, служит своим врагам. Предатели предают прежде всего себя самих. Мужество и стойкость потребны людям не только против оружия врагов, но и ровным образом против всяких ударов. Воспитание – дело трудное, и улучшение его условий – одна из священных обязанностей каждого человека, ибо нет ничего более важного, как образование самого себя и своих ближних. Есть одно только благо – знание и одно только зло – невежество. Опыт – самый лучший наставник. Высшая мудрость – различать добро и зло. Мудрость – царица неба и земли. Людям легче держать на языке горячий уголь, чем тайну. Афоризм – последнее звено длинной цепи мыслей. Хороший советник лучше любого богатства. Добрым людям следует доверяться словом и разумом, а не клятвой. Лучше мужественно умереть, чем жить в позоре. Будучи поставлен во власть, не употребляй на должности при себе лукавых людей, ибо в чем они погрешат, за то обвинять тебе как начальника. Ум, несомненно, первое условие для счастья. Кого бог хочет погубить, того он сначала лишает разума. Слушай и молчи. Нравственное уродство – равнодушие к плохим поступкам и словам. Гордость – это своего рода презрение ко всем другим, кроме самого себя. Мудрый выбирает себе друга веселого и сговорчивого. Мудр – кто знает нужное, а не многое. Мудр не тот, кто знает много, а тот, чьи знания полезны. Чрезмерное пристрастие к вину закрывает дверь для всех достоинств и открывает ее для всех пороков. Источником бедствий чаще всего служить беспечность.

     Предложенная идеальная модель АО «Анахарсис» названа именно в честь мудреца Анахарсиса и его портрет виден на обложке каждого тома работы. Анахарсис (приблизительно 614-ый – 550-ый гг. до новой эры). Именно на фоне греко-скифских, взаимных, экономических, политических и культурных отношений развернулась деятельность выдающихся скифов: Абариса, Скиллы, Токсариса, философов – циников, Биона Борис Фенита и Диогена Синопского, философа – стойка. Сфера Боспарьянина, философа – мудреца Анахарсиса, знаменитого оратора Демосфена, мать которого была скифиянкой. Анахарсис, как и его предшественник Токсарис (тоже скиф) активно выступали и на так называемых Олимпийских играх, где не раз удостаивался высшей награды – лаврового венка… После смерти Солона (559 г до новой эры) Анахарсис вернулся в Скифию, где он, видимо, старался внедрить некоторые моменты из греческого общественно-политического устройства, о чем свидетельствует его коварное убийство. Он был убит своим братом, скифским царем, Савлием. Тогда Анахарсису было 63 года. Приведу некоторые изречения Анахарсиса очень полезные для современников и их делового общения, консультантов по управлению. Знай, что ты есть гость на земле. За правду терпи и унижение. Домашний очаг чти. Дружбу люби. Ревнуй мудрости. Желай только возможного. Слушая, смотри на того, кого слушаешь. Трудом и приобретай состояние. Язык сдерживай. Обвиняй только присутствующего. С отсутствующим не сражайся. Старшего возрастом уважай. Младшего возрастом наставляй. Предков венчай почестями. Будь готов умереть за Отечество. Счастью не доверяй. Будучи мальчиком, будь скромен; будучи юношей, будь воздержан; будучи средних лет, будь справедлив, а будучи старцем, будь благоразумен. Делая затраты на то, что не необходимо, ты не будешь иметь возможность делать затраты и на то, что необходимо. Анахарсис говорил, что виноград приносит 3 грозди: Первая гроздь – удовольствие, вторая гроздь – опьянение, третья гроздь – неприятности. Спрошенный о том, какие из кораблей самые безопасные? - Анахарсис ответил: вытащенные на берег. На вопрос о том, насколько больше живых, чем мертвых, Анахарсис ответил вопросом: а к какому разряду относить плавающих, к числу мертвых или живых? Анахарсис говорил, что у себя дома - первый (бокал) обыкновенно пьют за здоровье, второй – ради удовольствия, третий – ради наглости, последний - ради безумия. Законы – это паутина, в которую попадают лишь мелкие насекомые, сильные же и ее разрывают. Детям не надо мешать слезы проливать, лучше найти и устранить причину слез. На вопрос, как не стать пьяницей он ответил? Иметь перед глазами пьяницу во всем его безобразии. «Великие мысли великих людей» Трехтомная антология афоризма «Великие мысли великих людей» и другие энциклопедии мудрости – это полоса движения современного Человека в будущее Общество знаний с твердой опорой на накопленный и многократно проверенный человечеством опыт создания и преумножения знаний. Мысли и изречения писателей, философов, ученных, общественных и политических деятелей Востока и Запада, современных деятелей литературы и искусства, науки и техники, политики и бизнеса могут стать творческой разминкой перед принятием управленческих решений в организации, средством отрешиться от повседневных забот, способом философски посмотреть на бурлящую вокруг жизнь, заглянуть в самого себя, а также отдохнуть и развлечься. Если вы умудренный жизнью пожилой человек, вам будет интересно сравнить выводы собственного жизненного опыта с умозаключениями лучших представителей многих поколений различных стран и народов; если вы только вступайте в большую жизнь, то сгусток житейской мудрости облегчит вам задачу стать Человеком. Философия торжествует над горестями прошлого и будущего, но горести настоящего торжествуют над философией. Если вы любознательны и стремитесь открывать новое, позволят вам убедиться в безграничном могуществе человеческого разума. Истинное красноречие консультанта по управлению – это умение сказать все, что нужно, и не больше чем нужно. Девиз: стремиться найти истину – заслуга, если даже на этом пути блуждаешь. Самая опасная ложь – это истины, слегка извращенные. Быть человеком – значить не только обладать знаниями, но и делать для будущих поколений то, что предшествовавшие делали для нас. Есть люди, которые полагают, что все, что делается с разумным видом, разумно. Люди, которым всегда некогда, обыкновенно ничего не делают. Пытаться сделать все сразу – значит, ничего не сделать. Золотое правило: судить о человеке не по его мнениям, а по тому, что делают из него эти мнения.

      4. Утверждения, изложенные в главах книги «Осетинская Нартиада», автор произведения Л. А. Чибиров, 2016 г. Монография, посвящена исследованию малоизученных, но актуальных проблем осетинских народных сказаний – мифическим истокам и ареальным связям. Вопреки мнению некоторых нартоведов автор аргументированно доказывает, что мифологические истоки осетинской Нартиады уходят в глубь истории скифо-сарматского мира. Введение. Известно, что по языку и фольклору осетины один из самых бережно относящихся к традициям индоевропейских народов. Это особенность ясно сказалась на Нартовском эпосе осетин. Героический эпос больше, чем другой фольклорный жанр, связан с историческими судьбами народа, в нем с несомненностью присутствуют и древние мифы, и многообразные отражения исторической действительности. Нартовский эпос – это художественная автобиография осетинского народа, его бесценное достояние. В многом благодаря эпическим материалам мы, осетины, наконец, определились со своей этнической историей. Нартовский эпос сыграл определяющую роль в этногенезе осетинского народа, был плотью и кровью его, творческим наследием скифо-сармато- аланских племен. О натовском эпосе существует богатейшая литература. Однако ареальные связи и сопоставительный анализ сказани осетин с миопическим миром окружающей Эйкумены в широком ракурсе рассматриваются впервые. Генетическим и ареальным связям эпоса посвящен небольшой, но емкий раздел в работах В. И. Абаева, основная идея которого положена в основу нашего исследования. Как писал ученный, древнее ядро эпоса «никогда не было замкнутым миром, непроницаемым для внешних импульсов и влияний. Напротив, оно было широко открыто для взаимодействия с мифологией и эпосом народов, с которыми скифы, сарматы, аланы имели контакты на протяжении своей долгой истории. Восстановить полностью эти ареальные связи вряд ли легко, когда- нибудь удастся. Слишком обширна была территория расселения и передвижений североиранских племен, слишком многочисленны и разнообразны были народы, с которыми соприкасались или могли соприкасаться далекие предки осетин. И слишком мало мы знаем о фольклоре и мифологии многих из этих народов. Но все же контакты с некоторыми европейскими, тюрко-монгольскими и кавказскими народами оставили в осетинском эпосе достаточно известные следы». Наряду с этим ученный акцентирует внимание на изучение эпоса средствами сравнительно-исторического метода, подчеркивая, что основная предпосылка этого метода «не в отрицании национальной специфики эпоса, а совершенном в другом: в признании того, что произведения народной словесности не являются результатом однократного акта творения; что, напротив, во всех своих элементах –сюжетных, композиционных, художественно-изобразительных, идейных – они имеют историю и что эту историю можно надлежащим образом раскрыть и ответить только путем сравнения данного произведения с другими генетически и типологически родственными произведениями». Несмотря на скептическое отношение некоторых нартоведов к ареальным связям осетинской Нартиады, они реально существовали, и их контуры определились благодаря исследованиям Дюмезиля, Абаева, Грисвара, Бейли, Вьеля, Кристоля, Напольских, Гуриева, Шарашидзе, Гаглойти, Дзиццойты, Тадевосяна, Сатцаева, Иванеско, Туаллагова и др. При этом высветились и их географические просторы от древней Японии, Индии и Ирана через античный мир в Западную и Восточную Европу. Благодаря усилиям ученых сегодня мы можем говорить о параллелях нартовского эпоса с аналогичными эпическими произведениями японцев, индийцев, иранцев, италиков, греков, кельтов, скандинавов, финно-угров и др. В связи со сказанным определяется цель данного исследования – концентрированный взгляд и сопоставительные параллели, идущие от нартовского эпоса к скифам, а через них к европейским, иранским и индоиранским древностям, эпическому пространству Европы. Естественно, с учетом новых исследований по проблеме. Наряду с ареальными связями в монографии исследуются мифологические истоки осетинской Нартиады, являющиеся его древнейшей основой.

      Как известно, мифология – это не собирание мифов и не мифологическая система. Мифология – это особый способ миропонимания, сформировавшегося в архаическую эпоху; это – фантастическое осмысление человеком на разных ступенях его развития непонятных для него природных явлений. Изучение мифологии как системы акцентирует внимание на ее социальном бытии и социальной функции. Это и понятно, ибо «нет такой ранней поры, когда человечество пыталось бы обрывками или отдельными кусками представлений. В самые первые эпохи истории мы застаем человека с системным мировосприятием». Особенно отличаются своей мифологической сущностью выдающиеся герои Нартиады – Батрадз и Сослан. Наряду с мифологией важным источником исследования является сам эпос, представляющий собой продукт дальнейшего развития человеческого общества. Эпос возникает, когда в результате развития производительных сил человек начинает осознавать себя как личность. По идейному содержанию миф противоположен эпосу, хотя многие образы и сюжеты заимствованы из него. Из всех определений сущности нартовского эпоса в наибольшей степени его раскрывает сравнение с энциклопедией прошлой жизни осетинского народа, в которой нашли отражение хозяйственная и общественная жизнь, обычаи и мировоззрение народа. В образах, мотивах и сюжетах народной осетинской эпопеи о богатырях нартах многое перекликается с легендами и обычаями скифов, и, стало быть, не только язык, но и эпос преемственно связали осетин со скифо-сарматским миром. Через посредство талантливых сказателей, обладавших феноменальной памятью, через века и столетия народ передавал свои героические сказания до начала ХХ века включительно. Осетинские Нартовские сказания формировались в течение тысячелетий. Они создавались в тот период, когда древние предки осетин – индоиранцы (скифы, сарматы, аланы) проживали вдали от Центрального Кавказа, около Черного и Азовского морей, в бассейне таких рек, как Дон, Днепр, Волга, сохранившие свои древние названия в эпосе. Потому в сказаниях часто упоминаются названия больших рек. К предкам осетин они перешли от сарматов, а к сарматам – от скифов, не протерпев при этом существенных изменений. В условиях отсутствия письменной традиции Нартовские сказания сохранились в народной памяти на протяжении многих столетий благодаря своему неувядаемому художественному обаянию.

      Нартовские сказания дошли до нас благодаря народным певцам, передававшим их из уст в уста, из поколения в поколение. Они использовались нараспев под аккомпанент хъисын фандыр (арфа). Соревнования лучших сказателей становились, как правило, венцом народных праздников. Пройдя через горнило исторической действительности, Нартовский эпос донес до нас духовно-нравственные представления осетинского народа, формировавшиеся еще в эпоху первобытнообщинного строя на пороге его в раннеклассовое общество.   По этой причине «в нартах прослеживаются и многие черты, отражающие религиозные и мифологические представления, конкретные обстоятельства быта и традиционных обычаев скифов». Нартовский эпос роднит нас с мировой эпической культурой, с такими ее шедеврами, как «Илиада», «Одиссея», «Манас», «Песнь о Роланде» и т. д. Тем не менее, наш эпос отличается по древности, монументальности, богатству сюжетов, насыщенности историко-этнографическим материалом, а также и своим интернациональным характером; интерес к нему специалистов непомерно высок. Увязывание начала нартовского эпоса с первым человеком, родившимся из огня, занимательное событие, ибо с появлением огня человечество из полуживого состояния начинает шаг за шагом продвигаться по пути первобытной культуры. Близнечный миф – один из широко распространенных в мировом фольклоре мотивов. Как отмечал Л. Я. Штернберг, он возник благодаря тому, что «самый факт рождения близнецов казался первобытному человеку чем-то чудесным и сверхъестественным, немыслимым без участия высшей силы». Вот почему близнецов многие народы мира считали началом своей легендарной истории. Нартовский эпос и его ведущие герои имеют широкие ареальные связи почти со всем индоевропейским миром, начиная от арийской Индии до народов Северо-Западной Европы. В мифологии осетин близнечный миф довольно распространенное явление. Поскольку индоевропейские народы проходили через тотемическую стадию приблизительно одновременно, то и сказания осетин об Уархаге и его сыновьях, легенды о Ромуле и Реме следует отнести к середине второго тыс. до н.э. Что восточная граница пребывания скифов, и естественно их влияние на соседей, доходило до Тихоокеанского побережья, известна науке. Предыстория ее такова. В третьем тыс. до н. э, после распада индоевропейской общности, на территории прародины индоевропейцы образовали две большие общности: среднеевропейскую (германцы, славяне, кельты, италики и др.) и арийскую, переместившуюся в Юго-Восточную Европу. В первой половине второго тыс. до н.э. арийская общность распадается на протоиранскую и протоиндийскую ветви. Что касается протоиранской ветви, то она в конце второго тыс. до н.э. – начала 1тыс. н.э. распадается на две ветви: киммеро-скифскую (с протобактрийцами и протосогдийцами) и протомидоперсидскую (переместившуюся в иранское плато). Таким образом возникают ираноязычные ареалы: северный (в Юго-Восточной Европе и прилегающих районах Средней Азии) и южный (между Каспийским морем и Персидским заливом). Наконец, в 1 тыс. до н.э. часть скифов с протосаксами отрывается от основного племенного массива и уходит далеко на Восток, вплоть до рубежей Китая. Вероятнее всего, это часть скифов поддерживала контакты с теми корейскими племенами, часть из которых эмигрировала в Японию, унося с собой и усвоенное от пришельцев народное творчество. Как гипотеза данная версия имеет право на существование. При этом «матриархальное общество сарматов (и родственных им североиранских племен Средней Азии саков и массагетов), представляет собой не только более древнюю стадию первобытного строя, по сравнению со скифским патриархатом, но и в какой-то степени особый вариант развития». Нартовский эпос создавался на весьма длительном отрезке времени, в продолжение которого в обществе происходили перемены, изменения; совершался переход от одного состояния в другое, от материлокальных отношений к патрилокальным, и от них к периоду зарождения военной демократии.

      Меч, особенно железный, символ бога войны у скифов. В индоиранском мире культ меча отсутствует. Проявление почитания меча зафиксировано лишь у древних персов, индийцев и савроматов. «Миф о тождестве героя и его меча был известен также кельтам, и близость его с аналогичным осетинским мифом позволяет отнести его к центрально европейским изголоссам и восходит ко второй половине 11 тыс. до н.э. – к хеттам и хуритам» (Бессонова, 183, с. 49). Таким образом, меч не только оружие, но и религиозно-магическая ценность в эпосе, выступает как самовыражение личности. Скифы – детище железного века. По мнению ученых, скифский акинак служил в скифской и аланской среде. Потому скифы высоко чтили железные (предпочтительно из метеорита) изделия, особенно меч. Они ими клялись. Самые лучшие мечи получаются из обломков небесных тел. Скифы не воздвигают статуи своим богом; нет ее и у Ареса. Люди, побывавшие в Скифии, кроме одних голых степей, никаких достопримечательностей не видели. Нарты относились с пренебрежением ко всякого рода храмам, статуям. У осетин же их заменяли естественные бугорки, нагромождение камней, одинокие деревья. Большинство церквей, построенных христианскими миссионерами в Южной и Северной Осетии, так и не были использованы по назначению.

      Три цвета – белый, красный и черный (или темно-зеленый, темно-синий) – обычно символизируют три индоевропейские функции (соответственно – верховная власть, физическая доблесть и изобилие). Исходя из сказанного, можно заключить, что не только образ Сослана отличается своим архаизмом, но и вновь выявленные параллели Батрадз – Индра также свидетельствует о древнейших, арийских истоках становления и формирования образа Батраза. В образе Батрадза усматриваются черты дохристианского грозового божества, подтверждение чему – его битва с уже христианизированными уациллата и др. Скифы действительно не считали родичем тех, кто не родился в Скифии. Они избегали чужих обычаев, были яркими защитниками своей культуры, строго придерживались своих обычаев и традиции, беспощадно карали каждого, кто откажется от религии предков или изменит обычаям племени. Именно в Нартовском эпосе получило зеркальное отражение многое из того, что писали античные авторы о быте и нравах индоевропейских племен, и прежде всего о скифах. Сказания о нартах хранят названия многих стран и народов, с которыми исторические судьбы сводили создателей эпоса. В Нартах осетинского эпоса мы должны видеть именно алан. Это вывод имеет убедительное обоснование в самой структуре эпоса: она может быть разделена на два периода формирования нартских сказаний – первый, ранний период, связан со скифо-сарматским миром и равнинной Причерноморской естественной географической средой, второй – Кавказский, более поздний. Он не связан с горным Кавказом. Данный исторический контекст полностью, увязывается с сармато-аланский историей. В хронологическом срезе ученные выделяют три качественно различных этапа скифской истории: древнейшие скифы, ранние скифы и Геродотовы скифы. Что касается географического среза бытования скифов, то он охватывает обширные пространства Евразии от Юго-Восточной Азии до западных границ Европы. Значение языка – важнейшего этнического фактора – чрезвычайно велико. Смело можно сказать: не будь у осетинского народа этой жемчужины народного творчества, возможно, вопрос об этногенезе, осетин до сих пор оставался бы дискуссионным. Языки иранских народов делятся на западную и восточную подгруппы. Скифы (саки, массагеты), сарматы, аланы, осетины составляют восточную подгруппу иранской группы индоевропейской семьи языков. Народы-носители родственных языков мало чем отличаются друг от друга.

      К примеру, персы всех скифов называли «саками». Следовательно, скифы и саки – синонимы. То же самое можно сказать о скифах и массагетах, скифах и сарматах, сарматах и аланах и т.д. Таким образом, ни в языке, ни в эпосе сармато-аланские и скифские пласты друг от друга существенно не отличается. Одним словом, разные этнические имена единого иранского народа не должны вводит в заблуждение читателя. Индоиранский и античный мир. Еще во 11 тыс. до н.э. индоевропейские племена, жившие на обширной территории юга России и Северного Кавказа, распались на две части. Одна часть осталась на месте, а вторая двинулась на Восток. Ушедшие на восток, в свою очередь, разделились на индо-ариев и иранцев: первые обосновались в Индии, а иранцы избрали местом жительства Иранское плоскогорье. Обосновавшиеся в Индии создали эпическое наследие «Рамаяна», «Махабхарата»), а в Иране – «Авесту», «Шахнаме». Оттуда и параллели нартовского эпоса с древними индийцами, наличие множества параллелей между нартом Сосланом и индийским эпическим героем Рамой. Однако этим не ограничиваются нити, связывающие Нартовский эпос с древнеиндийским миром. Осетины и арийцы, осетины и древние иранцы как родственные народы унаследовали и сохранили общее в эпосе с тех времен, когда их предки жили еще вместе на юге России и составили одну этническую общность. Только этническим родством можно объяснить имевшую место общность между Нартовским эпосом и эпосом индоиранцев. В частности, это сказалось в том, что основа иранского героического эпоса имеет скифские корни. Об этом свидетельствует «Шахнаме», и прежде всего то, что в сказаниях борьба витязей символизируют противоборство Ирана и Турана, т.е. Скифии. При этом, герой «Шахнане» Рустам тоже скиф, поскольку эпос характеризует его в качестве выходца из Систана. Нартовский эпос не только собрание мифов, но и ценный исторический источник. Его значение велико для мировой, и, прежде всего, европейский и азиатской культур. Такова истина, и на этом, видимо, следует поставить точку и не заниматься вольными манипуляциями, околонаучными упражнениями, ибо наука не терпит квазиобъективности и тем более квазиученых. Надо направить свою энергию на исследование действительно существующих проблем в научном кавказоведении.

     5. Утверждения, изложенные в книги «Праздничный мир алан(осетин)», автор Вилен Уарзтаты. Северо-Осетинский институт гуманитарных исследований. 1995 г. На протяжении всей своей истории каждый народ создает конкретные образцы национальной культуры. Народы и культуры в своем взаимодействии составляют единство человеческого потенциала, его духовный мир. Более двух тысяч лет аланы (осетины) и их предки участвуют в этнокультурных процессах Кавказского региона. В конце 14 века после нашествия Тимура аланы закрепляются в горных ущельях. В этих природно-географических и социально-культурных условиях продолжаются этнические процессы, и происходит их дальнейшее развитие. Однако многолетние запреты и полуофициальные формы бытования оставили заметный след на традиционной культуре. Старшие порою перестали подавать примеры приличия, а младшие с большой готовностью отказали им в уважении. Вольное поведение перехлестнуло все нормы народного этикета. На смену подлинным образцам народной обрядности появились всевозможные суррогаты. Они стали частью этнокультурной специфики и воспринимаются частью населения как традиции этнические, чисто национальные. Будучи краеугольным камнем общинной жизни, аланский праздник воплощал в себе множество незабываемых событий. Чего только не синтезировалось в нем: божественное и земное, ритуал и непосредственность, традиция и раскованность, богатство и бедность, одиночество и сплоченность, разум и стихия. На время праздника ломается привычный ритм повседневности, примеряются противоположности и возникает своеобразный элемент таинства, позволяющий участникам ощутить единство с истоком всего сущего.

     Праздник снимал внутреннюю напряженность и расцвечивал все земное яркими красками. Ведь давно замечено, способность самозабвенно радоваться чаще всего встречается у тех, кто знаком с тяжким трудом, давящим гнетом социальной системы. Без преувеличения можно сказать, роль праздника во всей истории человечества была огромна. Ведь практически он неотделим от самой природы человека, стремившегося к самовыражению и художественному творчеству в игре. Попытки систематического описания аланских народных праздников известны с дореволюционного времени. Частично они были сопряжены с деятельностью духовенства и церковной обрядностью, и началом уничтожения царской администрацией «вредных народных обычаев». Изучение культуры тесно связано с повторяемостью исторических событий и фактов. Некоторые из них предстают перед нами своеобразным овеществленным комплексом. Важнейшим из них является народный праздник – синтезирующий в себе многосложное явление этнической культуры. Знакомство с новейшими исследованиями этой проблемы дает возможность определить смысловое содержание понятия. Праздник – это отрезок времени, обладающий особой связью со священной сферой человеческой жизни и поэтому отмечаемый как строго ритуальное действо. В конкретных этнических традициях праздник представляет собой единую последовательность составляющих его элементов. Различные празднества передают единый смысл, что в значительной степени способствует совпадению их внутренней структуры. Имеется в виду элементы праздничной композиции, многочисленные ритуальные действа, материальные атрибуты, система общепринятых символов и прочее. Важнейшими в жизни народа были сезонные и календарные праздники, приуроченные к определенным датам. Известно, что одной из основных черт миропонимания в глубокой древности был циклизм. Размерность и периодическая смена производственных сезонов сельской жизни была основным, если не главным регулятором социального ритма всего Общества. В частности, развитие хозяйственной деятельности требовало четких точек отсчета времени для определения начала и конца сельскохозяйственных работ. Все основные этапы хозяйственного года фиксировались календарными праздниками. Другую значительную группу составили праздники жизненного цикла. Среди них такие как родильные, свадебные, похоронно-погребальные. В этих социальных актах выражалась ритуальная реакция общества на такие неотъемлемые черты бытия как бракосочетание мужчины и женщины, смерть, стремление поддерживать своих собратьев в трудную минуту. К праздникам семейного или жизненного цикла примыкают торжества, обусловленные, непредвиденными обстоятельствами.

     Праздник – это праздный, приметный освобожденный от повседневных работ день. Подобное толкование однозначно отражает важнейшую характеристику рассматриваемого общественно-культурного явления. Новейшие изыскания открыли нам праздник, как своеобразный механизм упорядочения фактов и отношений прошлого и настоящего. Одновременно можно говорить о том, что праздник способствует овладению будущим, причем желаемым будущим. Практически праздник предстает как форма диалога с судьбой, ведь стремление отвоевать у нее удачу прослеживается во всех его структурообразующих элементах, во всех сюжетных линиях народного торжества. Можно предполагать, что все разнообразные действа в рамках традиционного праздника служили отмеченному факту. Подводился итог конкретному этапу жизни общины, определялось ее состояние и на текущий момент и, что самое главное, создавалась установка на успех и уверенность в будущем. Иначе говоря, через праздничный разрыв в будничном времени осуществлялась организация социального и психологического времени. Праздник по сути своей архаичен и смысл его в том, чтобы позволить людям не превышать скорость прогресса, не оторваться от традиций. Ведь он является актом коллективного самовыражения, проявлением постоянно обновляющейся жизненной силы народа, а порой и отражением его утопических чаяний. Хозяйственная деятельность человека протекала в ежегодной смене сезонов, поэтому они отражали причастность Общества к труду и к жизни природы. В этом отношении начинает проясняться смысл сочетания обрядовых элементов трудовой деятельности с наиболее значительными явлениями астрономического цикла. Календарь – это сложное, многоаспектное явление человеческой культуры. Оно основано на исчислении больших промежутков времени и ориентировано на накопление знаний о природе, человеке и Обществе для оптимального их использования в их повседневной практике. Вся хозяйственная деятельность требовала навыков измерения времени. Трудовой опыт убедил человека, что основные периоды сельскохозяйственных работ следует согласовывать с астрономическими факторами. Наиболее естественным способом отсчета отрезков времени были сутки – череда дня и ночи. О глубокой древности понятия день свидетельствует сакрализация светлого времени. В аланском языке слово бон восходит к древнеиранскому bany – «свет» и означает не только день, но и такие понятия как: сила, богатство. Развитие значения «свет/богатство» отражает мифологические воззрения, по которым источником силы, власти, богатства мыслилось именно небо. Существует строго регламентированное или структурированное праздничное время. Здесь важно отметить, что наиболее значимые ритуальные действа: жертвоприношение, посещение святилища, подношение даров, молитвословия, ритуальная трапеза, за редким исключением исполнились обычно в первой половине дня. Во второй половине и ближе к вечеру в силу входил игровой элемент: игры и развлечения, музыка и танцы набирали свой темп. Таким образом можно говорить, что динамичность внутреннего времени была связана с функциями данного или настоящего народного праздника по отношению к прошлому и будущему. Действительно, праздник как форма реализации коллективной памяти вмещал всю наиболее значимую информацию о прошлом. С другой стороны, он и  его внутреннее время обеспечивали судьбу Общества в будущем, причем всегда с наиболее благоприятным исходом.

    Таким образом, структурная троичность праздника оказалась тесно переплетенной. Народный праздник со всеми присущими ему элементами преследовал одну единственную цель, вернее сверхзадачу. Все оформление их представляет собой как бы осуществление договора между человеком, обществом и силами природы в рамках идеи космической взаимности. На эти размышления наталкивает анализ сюжетных линий всех элементов и действий народных праздников. Все молитвы и благопожелания, выражаемые наиболее уважаемыми людьми в конечном итоге были направлены для предохранения данного коллектива от ударов судьбы. Славословия и поклонения небесным силам осуществлялись через избранных людей, священнослужителей, способных вести диалог от имени Общества с патронами мира и природы. В значительной мере этим взаимностям были посвящены жертвоприношения и ритуально-престижные трапезы. Первоначально природным божествам приносили высоко престижную жертву, чтобы добиться их расположения и соучастия их в труде. После чего с ними как бы делились собранным урожаем. Все блюда и напитки приготовляли из специально подобранных, высококачественных продуктов. Потребление их было строго регламентировано и освящено ритуалом. Ритуальные игры и развлечения, сопровождавшие традиционные праздники и составлявшие один из важнейших их элементов, были своеобразным способом реализации чаяний народа. Концентрируя в тугой узел освоенное прошлое и желаемое будущее, они воссоздавали в яркой и достаточно реальной форме настоящее. Еще один праздник связан с социализацией детей. По исполнении мальчику трех лет, родители его устраивали праздник. К этому дню мальчику готовили комплект одежды, включавший в себя все атрибуты мужского праздничного костюма, вплоть до бутафорского оружия. В сопровождении старших празднично одетых мальчиков отправляли к святилищу. Туда же собиралось множество людей, желавших присутствовать на обряде прощания детей с покровителем женщин, чадородия и переходом их под покровительство другого святого – имя которого означает «сильный/знаменитый/громкий/славный». В руках каждого из посвящаемых была деревянная стрела, украшенная многочисленными, по возможности щёлоковыми ленточками. У святилища старейшина общины произносит молитву в честь новых членов данного Общества, в которой подчеркивалось, что посвящаемые уже достаточно крепки и смогли самостоятельно прийти к святому патрону. В молитве содержались также пожелания мальчикам быть достойными младшими для своих старших. После молебня с посвящаемых торжественно снимали головные уборы и подвергали их обрядному бритью голов. Затем мальчики подносили принесенные стрелы святилищу в качестве своеобразных культовых даров. После этих процедур малыши считались полноправными членами сельской общины. С этого момента им позволялось посещение общественных мероприятий, проводимых в селе. Чрезвычайно интересны сведения о другом празднике весеннего календарного цикла, отмечаемого в воскресенье следующим после пасхи. Имеется в виду праздник Балдаран во время которого, по поверьям алан, происходило оплодотворение всей природы. В связи с этим и человек должен был целый день бодрствовать и веселиться, строго запрещалось в этот праздник заснуть днем. Тем самым в день оживления природы и человек должен был быть активным. Празднество касалось всей общины и поэтому святому посвящалось коллективное жертвоприношение быка и барана. В день праздника быка, украшенного разноцветными ленточками, вели к святилищу, где он по ритуалу приносился в жертву. Подобное украшение и почтительное отношение к жертвенному быку связано с его функциональной двойственностью. С одной стороны – это производитель, воплощающей в себе производительные силы природы, а с другой, - это всего лишь пища для празднующих. Пир. Важным структурным элементом любого праздника является коллективная трапеза. Она представляет собой сложный институт с различными половозрастными, социальными и религиозными функциями. Пища, ее состав, приуроченность, правила приема и поведения не только сопровождают обрядовую практику, но и являются органической частью ритуала. Модели питания предполагают и широкое потребление различных напитков. Вероятно, нет таких культур, которые не нашли своего решения проблемы напитков, в том числе и алкогольных. Традиционное сознание идентифицировало их с формой жертвоприношения и способом поклонения небесным силам. Их потребление сопровождало все ритуально-престижные трапезы мужчин и являлось непосредственным элементом сюжета. Соответственно и связанная с приготовлением и особенно потреблением пищи и напитков утварь наделялась аналогичными качествами. В этом смысле все традиционные предметы и соответствующие приемы и действия с ними были не просто вещи или абстракции, они являлись непосредственной частью тех сил и целительных свойств, которые они персонифицируют. В далеком прошлом человека окружало вещей много меньше, чем сейчас, и находились они в активном употреблении подольше. Человек был связан со своим имуществом тесными узами, чуть ли не личностными отношениями. Объекты материального окружения не только воплощали качества их создателей, но и могли иметь собственное имя, судьбу и жизнь. Возможности для решения этих проблем скрыты в широком привлечении идей и методов семиотики. Они основаны на том факте, что каждое явление или вещь помимо определенных утилитарных, практических функций обладает еще и семиотическими или знаковыми. В зависимости от актуализации той или иной функции, любой бытовой предмет может восприниматься как вещь и как знак или как вещь со знаком. В данном случае обратим наше внимание на один из предметов традиционного быта – невысокий столик на трех ножках с круглой столешницей известного у алан под названием фынг. В традиционном жилище алан и соседних кавказских народов это был непременный элемент интерьера. Столик подавали отдельно каждому гостью или же один на двоих, максимально – трех человек. После трапезы их убирали, как правило вешали на стенку. Высота их бывала до 50 – 60 см, по существу это были не столы в нашем понимании, а блюда на трех ножках. Наличие бортика по всей окружности столешницы говорят в пользу данного предложения. Материалы аланского языка подтверждают эти наблюдения. Слово фынг охватывает широкий круг, в пределах которого отмечается колебание таких понятий как: «стол/посуда/угощение». По происхождению слово фынг состоит в родственной связи с древнеиндийским, иранским и греческими словами и является по своему корню старо аланским. В свою очередь, все это свидетельствует о впечатляющем возрасте круглых столиков на трех ножках. Тот факт, что после трапезы их вешали на стену, говорит о генетических связях с кочевым бытом скифов. Еще в 4 веке новой эры часть алан продолжала вести кочевой образ жизни. Естественно, что кочевнические традиции нашли свое отражение в повседневном быту последующих поколений. Анализ находок в аланских катакомбах в 7 – 8 веках, образцов треног деревянных столиков в Архонском и Рим-горском могильниках (недалеко от г. Кисловодска), позволил сделать вывод о том, что мы имеем совпадение не только формально-типологическое, но и функционально-идеологическое. Поэтому мы вправе видеть здесь единую линию развития, одну характерную культурную традицию, указывавшую на длительное переживание элементов аланской культуры в быту алан. У алан отмечено несколько разновидностей низкого стола. Встречаются образцы и с округлой четырехугольной столешницей на трех и даже четырех ножках. Учитывая их общую морфологическую черту – малый размер и низкие ножки, следует круглый треногий стол как исходный тип. Именно три точки опоры дают достаточно прочное положение и физическую стабильность. Три является минимальным числом, обеспечивающим устойчивость любого предмета. Раскопки четырех оледенелых курганов в урочище Пазырык на Алтае дали науке бесценные памятники кочевой культуры, созданные в 5 – 4 веках до н.э. Для нас интерес представляют находки деревянных походных столиков, имевших овальную столешницу и по четыре съемные ножки и размеры, аналогичные «фынгу». Культура эта является родственной скифам. Есть предположение, что ее носители говорили на иранских наречиях, поэтому совпадение размеров столиков с поздними аланскими образцами представляется неслучайным. Строго выработанная и вполне устоявшаяся их форма подсказывает длительный период бытования уже к тому времени, отстоящему от нас почти 2500 лет. Малая высота и съемные ножки делали их очень удобными при кочевках, а наличие бортика определяло функцию столиков как блюда на ножках для подачи пищи. С учетом определенных условностей можно считать, что в среде генетически родственных племен в одних хронологических рамках бытовали идентичные образцы домашней утвари. Существование названных двух форм сохраняется и в современном быту алан. Это позволяет предполагать аналогичную картину и в далеком прошлом. Жертвоприношение на «фынге» упоминается в некоторых сказаниях Нартовского эпоса и сообщениях дореволюционных бытописателей аланской народной культуры. «Фынг» синтезировал древние функции переносного домашнего жертвенника и непосредственно самой жертвы. Наличие их в захоронениях, восходящих еще к эпохе скифского времени, и некоторые сюжеты из традиционно-бытовой обрядности алан очень точно свидетельствуют об этом. В фольклоре, традиционном быту и даже сейчас понятие «фынг» в сознании алан сопровождается почтительным отношением, граничащим со святостью. В быте алан первый семиотический статус занимает надочажная цепь, а второе место по своему значению в домашней утвари занимает фынг (столик). Акт еды у алан считается чрезвычайно важным, торжественным, высоким; он не иначе к нему приступает как с своеобразною, продолжительною молитвою, где он, начиная от единого Бога, не забывает ни одного из его служителей – святых и дзуаров… В силу сказанного, в его глазах играет важную роль фынг (стол), который его постоянно кормит: на нем ему подается пища. Это – небольшой, круглый точеный столик на трех ножках; он его чтит в высшей степени: при еде безусловно воспрещаются всякие непристойные разговоры и действия, оскорбления фынга хозяин никому не прощает; его именем проклинают, а также божится. Ничто остальное в домашнем обиходе алана не имеет уже такого таинственного, религиозного значения как цепь и стол. До настоящего времени в разговорной речи алан часто употребляются пословицы и поговорки, свидетельствующие о святости и ритуальной чистоте «фынга». «Аланский фынг предназначен для адата. Аланский фынг учит уму разуму. Безмерно изобилие фынга. Фарн каждого фынга неотделим от него, связанный с ним адат необходимо соблюдать. Пусть фарн будет больше, да простит (мне)фынг. Почтение фарну фынга» Они сопровождают современные трапезы алан – от повседневных до ритуально-престижных. Идеи и нормы, связанные с трапезой, практически не прекращали своего существования, хотя сам круглый столик на трех ножках вышел из активного употребления. В последние годы он начал возрождаться, но уже как материальная оболочка, знак определенного этапа истории культуры, как этнический и религиозный символ. Числа и геометрические тела и фигуры, такие как сфера, круг, квадрат и другие, никогда не были достоянием одной лишь математики. В них выражалась мировая гармония, и они имели определенные магические и нравственные значения. Семантика чисел подтверждает тот любопытный факт, что собственно счет или исчисление предметов начинается с двух и более, тогда как «один» предполагает не счет, а назначение предмета с помощью его специального обозначения. Число «три» обычно квалифицируется как совершенное число. Три – не только образ абсолютного совершенства, превосходства, но и основная константа мифопоэтического макрокосмоса и социальной организации. В отличие от динамической целостности, символизируемой числом три, число четыре является образом статистической целостности, идеально устойчивой структуры. Специфические знаки числового кода, ориентированное на качественно-количественную оценку и модели мира, были тесно связаны с геометрическим кодом. Более того, представляется, что символы двух систем находились в состоянии взаимозаменяемости. В этом отношении, можно сопоставлять число один, не как первый элемент ряда в современном смысле слова, а в качестве целостности, единства с кругом. Вспомним, что круг был выражением идеи единства, бесконечности и законченности, высокого совершенства. Вероятно, в таком восприятии круга основная роль принадлежит циклическому восприятию времени. Число три непосредственно связано с треугольником. Во многих мифопоэтических системах регулярный треугольник символизирует сематическую нагрузку своего числа, а также плодоносящую силу земли, обеспеченность, физическое совершенство, троицу, три космические зоны. Треугольная форма, как и само числительное три были очень популярны в традиционном быту, языке, фольклоре алан и их предков. Число четыре в геометрической символике определяется квадратом или вообще с четырехугольником, образом идеально устойчивой структуры, статической целостности, соединяющей в себе основные параметры гармонии. Таким образом, мы имеем устойчивое сочетание сакральных чисел и соответствующих им геометрических фигур, прослеживаемых в конструкции «фынга» со временем глубокой архаики. Этот факт представляется показательным. Важно понять, что изготовление вещи было идентично ее понимаю, ее значимости. Процесс создания находится в неразрывном единстве с идеями мифологического сознания, которое было не чуждо и средним веком. Святости застолья Народный праздник состоял из ряда самостоятельных элементов, которые в своем взаимодействии способствовали единению празднующих. Одним из таких элементов была общая трапеза, предполагавшая общие ощущения. В этом смысле она помогала поддерживать отношения между участниками праздника. Стремление к совместной трапезе присуще только человеку и восходит к эпохе возникновения человеческой расы. Столь древняя привычка предполагает наличие определенного порядка приема пищи и напитков. Аланское Общество выработало свои правила поведения во время еды. Они отражают особенности каждой культуры. Пища и правила ее приема занимали достаточно высокое место в повседневном быту. Исследования последних лет показали, что она обладает не только биологическим, но и, что особенно важно для нас, социальным смыслом. За семейным столом, на протяжении сотен веков, происходила и происходит передача культурных ценностей от одного поколения к другому. Еще более значительную роль пища и правила ее употребления играют в календарных семейных и окказиальных обрядах. Этому способствует как символическое значение, придаваемое пище и напиткам, так и сам характер ритуального действа. Ритуал является своеобразной формой общения людей и богов. В этом смысле он строго регламентирован различными нормами и запретами, обладающими выраженными символическими функциями. Обмен пищевыми подношениями, приготовленными из жертвенных из жертвенных продуктов имел характер перераспределения материальных благ и ценностей. В частности, в праздниках календарного цикла сначала природным божествам приносят жертвы, добиваясь их расположения и соучастия в труде.

     В конце сельскохозяйственного года с ними делятся собранным урожаем, имеющимся поголовьем скота и другими ценностями. Тем самым восстанавливается или поддерживается, сложившиеся равновесие между человечеством и божественными силами, которые по своей значимости делились на положительные или благоприятные и отрицательные или злокозренные. Подобное противопоставление человеческого и божественного составляло основу содержания любого ритуального действа, в том числе и трапезы. В таком виде определялась формальная структура ритуала, различавшая свое и чужое. Подобный подход позволяет увидеть за детально регламентированной трапезой социально заданную структуру всего пиршества. Причем в ней отчетливо различаются два взаимодействующих слоя – внешний и внутренний. Столь древняя и подробно воспроизводимая из поколения в поколение форма трапезы нашла свое отражение и в языке. Обрядовое пиршество с жертвоприношением обозначается словом куывд. Этот религиозно-культурной термин означает такое важное понятие духовной жизни как молитва. Такое сочетание является не случайным и поясняет тот любопытный факт, что ритуальное застолье предполагало отсутствие ссор, ругани, вызывающего поведения и громкого смеха. Молитва и следующее за ней пиршество не могут быть совмещены с позами, жестами и безудержной болтовней и прочими антинормами. Ведь в основе слова «куывд» лежит древнеиндийское слово со значением «выполнять общественный ритуал». Пиршество принадлежало к важнейшим учреждением общественной жизни. В традиционном обществе ритуальный прием пищи и возлияния были главным средством влияния на окружающую природу и реальную жизнь. Благосклонность богов к человеку определялось через пир, потому и форма застольной обрядности устойчиво сохраняется во времени. Как было указано выше, традиционный аланский столик фынг соотносится с жертвой и жертвоприношением. Ни один представитель народной культуры не позволил бы себе сквернословить возле стола, сидеть боком, спиной к столу или вообще сесть на него. Последнее считалось невозможным и приравнивалось к величайшему святотатству. Любая нетактичная фраза или слово сопровождалось оберегающей словесной формулой табу фынджы фарн. Накрытый стол считается самым старшим и ему оказывались все необходимые знаки внимания. Одно из правил не позволяло всем вместе, одновременно покидать застолье. Подобное отношение к столу сохраняется не только вовремя ритуализованных трапез, но и в повседневном быту. Иными словами, стол был условной точкой отсчета, делившей трапезы на мирские и сакральные. В таком противопоставлении есть некая условность. Данный подход позволяет глубже понять степень символики трапезы, получившей свое конкретное выражение в компонентном составе блюд, в составе участников, их количестве и других составных элементах. Большое пиршество предполагало, за некоторым исключением, наличие нескольких единовременных столов. Они распределялись по полу и возрасту. Важнейшим из них являлся тот, за которым пировали старейшие, наиболее уважаемые мужчины. Вся трапеза сопровождалась наиболее точно соблюдаемыми правилами застольного этикета. Более того, именно стол старших мужчин был ядром не только всех других застолий, но и всего праздника. Это правило сохраняет свое значение и в наши дни. Подобная высокая характеристика традиционного застолья подчеркивалась целым рядом факторов. Определенную роль при этом играло распределение функций и ролей. На каждом празднике была группа людей, которая организовывала в данном году коллективную трапезу. На праздниках семейного цикла или других ритуальных пиршествах по какому-нибудь случаю организаторами бывали только члены семьи.

     Таким образом, число сотрапезников делилось на две неравные части. Меньшую составляли организаторы, а большую гости. Следовательно, и в данном случае, мы имеем условное противопоставление двух важных категорий «гостей» и «не гостей», которые по-алански означают социальные понятия уазаг/фысым. Гость (уазаг) всегда пользовался особым почетом. Его высокий статус в староаланском обществе получил отражение в поговорке «Уазаг – хуъцау уазаг/Гость – избранник бога». Однако, высокий статус гостя не предполагал, что ему доверять вести застолье. Главой пиршества (фынджы хистар) всегда бывал умудренный жизнью старец из числа близких родственников организатора праздника и хозяина. Реже такая обязанность возлагалась на почетного же старца, но из числа соседей. Естественно, что поручить ответственность роль новому человеку было неудобно с двух сторон. Глава стола должен был всех знать и все уметь в смысле ритуала и этикета. Самым почетным из категории «гостей» бывал человек издалека. Он мог не подходить на роль главы по возрасту и, теоретически предполагаем, мог не знать все нюансы застольных правил в данном конкретном случае. Обычай отнесся с понимаем к таким ситуациям и освободил гостя от этических и психологических перегрузок. Также был освобожден от этой роли и хозяин дома. Но совсем по другим причинам. Человек, пригласивший гостей, должен был создать им все условия для полного праздника. Скованный жесткими правилами застольного этикета, он был лишен этой возможности. Кроме того, это считалось, и данная норма остается в силе, неприличным, противоречащим традициям фактом. Распоряжаться гостями в собственном доме не рисковал ни один алан. А старшему на пиру подчинялись все присутствующие. С его молитвы-посвящения начиналась трапеза, он первый прикасался к пище, своим примером позволяя другим есть. С его ведома можно было сесть или выйти со стола. Можно сказать, что функция главы пиршества, особенно на коллективных трапезах календарной обрядности, изредка совмещал священнослужителем (дзуарылаг). Причем это распространялось только на первый момент, когда происходило освящение жертвенной пищи. В подавляющем большинстве случаев трапезу возглавлял кто-нибудь из уважаемых старцев. Сам священнослужитель, как правило, был занять многочисленными паломникам. Он посвящал их подношения и благословлял людей. Такая ответственная миссия не позволяла ему быть главой застолья. Тем более, что человек, возглавивший пиршество, уже не менялся до его завершения. Встать и выходить из-за стола, чтобы потом вернуться и так много раз в течение дня, ему не позволял сан и правила этикета. Для обслуживания пирующих выделялась группа молодых людей. Она назначалась организаторами праздничного угощения из числа семь, соседей, близких родственников. Сложились определенные нормы их распределения. Каждому из числа прислуживающих людей поручалось от девяти до пятнадцати сидящих за столом. В функции их входило распределение пищи, разделка мяса, потчевание гостей. Тот факт, что в отличие от пирующих, они все время на ногах, явилось причиной их аланского названия уырдыджыстаг, что дословно означает «прямо стоящий». Уместно будет вспомнить и поговорку: «Бадаг ама лаууаджы кал иу не сты/Почесть сидящего и стоящего – не одно и то же». Таким образом, пирующие распределились по двум основным категориям. В первую очередь – «гость/ не гость» и «сидящий/ стоящий». Наиболее почетными были «сидящие/ гости», в то время как «стоящие/ не гости» прислуживали первым на пиршестве. Из этих двух категории выделялись два наиболее ответственных лица – глава пиршества из числа «не гостей» (фынджы хистар) и глава «гостей» (уазджыты хистар). Принимая почести со стороны хозяев, он выполнял и свои обязанности, направлял и подправлял поведение подчиненных ему гостей.

      В зависимости от числа присутствовавших длинный стол условно делится на три части: верхнюю, среднюю и нижнюю, которые соответствовали трем возрастным категориям: старший, средний и младшей. Современное рассаживание гостей за столом сохранило былую социально-ролевую иерархию общества. В этой связи место в той или иной части стола является дифференцированным на высоко престижную, престижную и менее престижную. В верхней части стола, в зависимости от возраста, размещали почетных гостей. Если речь шла о семейном торжестве, то в числе таковых попадали родственники по матери линии (мады рвадалта). Как правило, наиболее престижные места за столом бывали ориентированы в пространстве. Столы накрывались по оси «восток – запад». Причем глава размещался в торце западной части так, чтобы лицом он был обращен к востоку (хурыскастма). Остальные рассаживались в порядке соответствующего ранга и убывающего возраста. В зависимости от значимости пиршества, по правую руку от главы застолья располагалось следующее по значимости почетное место (дыккаг хистар). Как правило, это место предназначалось для старшего из числа гостей (уазджыты хистар). Восток соотносится в общественном сознании с восходом солнца, светом и другими божьими милостями. Поэтому старший из присутствовавших, глава пиршества обращался своими благопожеланиями именно к востоку. С другой стороны, восток воспринимался как начало дня, света, в то время как запад означал закат, завершение светлой части дня. С этой точки зрения распределение пирующих в соответствии с возрастом по оси восток/запад полностью проясняется для нас. Интересно сопоставить эти наблюдения с тем случаем, когда пиршество проходило в помещении. Такие факты были известны и в прошлом, а в последние годы стали нормой. Традиционное жилище алан, всегда бывало ориентировано фасадом на солнечную сторону, а именно: на юг или юго-восток. Иначе говоря, его стены были ориентированы по сторонам света. В этом факте отразились конкретные цели включения жилья в целостную систему пространственно-временного, религиозно-космологического и хозяйственно-бытового характера. В таком помещении глава пиршества располагался в дальнем от входа месте. В традиционном жилище пространство условно делится на «мужскую/почетную» и «женскую/рабочую» части. Если находиться внутри, то «мужская/почетная» сторона оказалась слева от центра или в западной его части. Словом, традиционно-ориентированное в пространстве застолье всегда помещало самое почетное место главы застолья со стороны запада, но лицом к востоку. В настоящее время принцип ориентации жилого дома был нарушен массовым строительством. Поэтому почетное место располагается в наиболее отдаленной от входа части жиля. Эта вынужденная мера сохраняет престижную характеристику данного места. Старшему трапезы отводят внутреннее более почетное, чем место у входа, воспринимаемое как внешнее и менее почетное. Регламентированное рассаживание сотрапезников под сказывает высокую символику коллективного пиршества. Участие в этом ритуальном действие возлагало большую ответственность на пирующих. От его поведения завысило благополучие остальных. Это осознавалось всеми, поэтому каждая семья была представлена только одним своим членом. Столь почетное представительство наиболее достойности и знающего члена семьи позволило остальным сотрапезником судить о всей семье. Кроме того, большое число пирующих стремилось к ограничению возможного присутствия за одним столом нескольких человек из одной семьи. Это правило регулировало всеобщее и равное участие всех семей в коллективном жертвоприношении и ритуальной трапезе. Порядок рассаживания и распределения существовавших обязанностей является своеобразной пространственной моделью действующих социальных отношений. Противопоставления взаимосвязанных категории типа «гость/хозяин», «старший/младший», «мужчина/женщина» ритуально переводились из бытовой реальности в символику трапезы. В соответствии с социальными нормами общества престижность застольного пространства понижалась от места младшего. Понижение престижности мест шло справа налево, начиная счет от места главы пиршества. Иначе говоря, совместная трапеза была одним из способов утверждения существовавших социальных отношений, различавших сотрапезников по полу, возрасту и даже социальному статусу. Это дает возможность выделить в трапезе еще одну важную черту – социальную функцию.

     Аланское пиршество представляет собой сложившуюся структуру. Об этом свидетельствует не только четкая половозрастная иерархия с разделением прав и обязанностей присутствующих. Подтверждением этого является определенная номенклатура обязательных блюд и напитков, последовательность их подачи к столу и строгое чередование тостов. Как было сказано наиболее престижным блюдом у алан были и есть пироги. Подчеркивают их главенствующую роль в ряду праздничной пищи поговорки о застолье – «Ирон фынг аначъирийа на фидауы!». По тем иным их разновидностям безошибочно можно определить характер застолья. Пироги с начинкой из сыра «уаливых» или как они именуется в контексте ритуала чъири – готовят всегда, независимо от причины. На ритуально-престижных трапезах календарной или семейной обрядности их наличие строго необходимо. В разделе о реальной пище была отмечена причина их широкой популярности. Здесь только отмечу, что к указанной хронологической древности относится другой пирог с начинкой из рубленного мяса фыдджин. Он тоже является пищевым воплощением комплексного развития земледельческо-скотоводческих традиций. Следует отметить, что эти пироги готовили только на праздничные трапезы, связанные с положительными эмоциями. На поминальных застольях пирог с рубленным мясом никогда не подают. К таким ритуальным трапезам готовят, в зависимости от времени года, пироги с фасолевым пюре (хъадурджъын) и зеленной черемшой (давонджын). По народным поверьям, зафиксированным в ночь на Лаузганан – «Блинные поминки», покойники отправляются далеко на небеса за «давон». Якобы эта растительная еда заменяет у покойников фрукты. Относительно другого вида поминальной выпечки отмечу следующий факт. Бобовые, употребляемые в пищу еще с глубокой древности, породили огромное число верований. Традиций, ритуалов и запретов. По отношению к ним испытывали смешанное чувство почтения и страха, обычно возникающее к предмету со сверхъестественной силой. Вероятно, с этим связана одна из форм гадания по фасоли – «гец фарсан», широко распространенная в прошлом среди алан. Выше уже было сказано о роли пирогов с сыром и наиболее престижных частей мясной пищи. Однако, этим количество подаваемых блюд не ограничивалось. Важные функции отводились жареному мясу (физонаг), вероятно древнейшему блюду народной кулинарии, восходящему к эпохе присваивающего хозяйственно-культурного типа. Ритуальный шашлык бывает двух видов: из трех или пяти правых ребер жертвенного животного (фарскъфизонаг) и из субпродуктов (ахсырфамбал). Последний готовили из пяти кусочков, состоявших из печени, легкого, сердца и почек, обернутых внутренним жиром. Напомню, что шашлык и вообще жареное мясо подавали на трапезах календарных и некоторых семейных празднествах. Похоронно-поминальная обрядность и тризна полностью исключают их. Собственно, и на других трапезах, связанных с ритуалом вареное преобладает. Подобное деление связано с теми оценками, которые даны этим видам готового мяса. Жаренное считалось лакомством и поэтому его как лучшее, наиболее аппетитное с приятным ароматом угощение посвящают небесным силам. Крестьяне не могли себе позволить этого в силу его символичности и связи с божествами. С другой стороны, свою роль играли и экономические аспекты. Вареное мясо не только сохраняют свои соки, но и увеличиваются в объеме. В распоряжении пирующих остается и наваристый бульон, который был самостоятельной пищей и важным составным элементом других жидких блюд. Жареное же мясо по мере приготовления и испарения влаги как бы «усыхало», уменьшилось в размерах. Часть мяса подавали на стол в отварном виде, другая часть шла на изготовление подобия рагу с душистыми травами и картофелем. К моменту подачи этого блюда, разносимого прислуживающими молодыми людьми, пирующие знали, что истекло около половины времени всего застолья. Подобная ориентировка во времени давала возможность пирующим сопоставить ритуальные действа выполненные и те, которые еще предстояло осуществить до окончания трапезы. Когда кривчие разносили по столам пироги с мясной начинкой – это означало скорое окончание. Все за столом понимали, что появление этого деликатесного кушанья дополнительно сигнализировало главе застолья о необходимости завершения. Выработанный во времени предков такой гастрономический хронометраж имел за собой реальный смысл. В эпическом и историческом фольклоре часто можно встретить упоминание массовых пиршеств, продолжавшихся даже целые недели (иу абонай инна абонма). Растянутость ритуальных трапез в историческом прошлом была оправдана образом жизни и функциями застолья. В таком случае проясняется отмеченная последовательность подачи сытных горячих блюд. Они придавали энергию, олицетворяя жизненные силы окружающего мира. Одновременно они давали ориентиры в празничном времени. Естественно, в наши дни, когда реалии урбанизированного быта стянули ритуальную трапезу в считанные часы, часть заложенного смысла уже не срабатывает. Пирующие не в состоянии съесть такое количество пищи в течение часа или двух. Насытившись, они лишь прикасаются к последующим блюдам из приличия. Все это становится мерилом престижности и изобилия. Тем более, что традиционный набор праздничной пищи за последние десятилетия заметно расширился. В первую очередь за счет различных овощных, рыбных блюд, многочисленных холодных закусок и зелени, десерта и сладкой выпечки. Исключение составляют застолья календарных праздников, с выраженной религиозно-мифологической направленностью. Никаких овощных, а тем более блюд из домашней птицы и рыбы не полагалось, лишь в самое новейшее время от этого правила стали отступать. Важно отметить и тот факт, что весь набор угощения распределялся между участниками пиршества по устоявшимся нормам. Особенно строго это проявлялось в мясном комплексе. В соответствии с возрастом и занимаемыми за столом местом гостям предлагалось определенные части мяса. До сих пор сохраняют свое значение такие понятия как: хистарты хай – «доля старших», кастарты хай – «доля младших», сылгоймагты хай – «доля женщин». Части мясной пищи выступали как символы половозрастных отношений. По словам информаторов голова считалась на столе самым главным кушаньем, символизировавшем главу пиршества, шея - представлялась ее заместителем, а лопаточная часть была своего рода наблюдателем за всем происходящим на этой трапезе. В этой связи, часто можно услышать выражение – «сар у сайраг хистар, барзай йа хадиваг, уан – фалгасаг». Лопаточная часть делится на две или четыре порции в зависимости от животного. Кость при этом сохраняют в целости. Это необходимо для гаданий по ней, связанных с видами на жизнь, урожай, приплод скота в будущем. По выступам, затемненным и просветленным местам знатоки этого дела в прошлом, якобы, безошибочно предугадывали судьбу. Надо сказать, что способ гадания по лопатке жертвенного животного, называемый в науке скапулемантия был широко известен среди скотоводческих народов. В настоящее время это ритуальное действо принимает характер застольной игры. Данный факт свидетельствует о пошатнувшихся основных и, возможно, скором его исчезновении. В первую очередь накрывают ту часть стола, которую занимают старшие. Именно здесь выставляются наиболее престижные части мясной пищи. Любопытно отметить, что голова и шейная часть поедаются в последнюю очередь. В настоящее время это происходит на следующий день. Специально для этого приглашают соседских стариков – «сар ама барзай харынма». В этой части стола выставляют еще правую плечевую кость с мясом – макъуыстаг и часть правого блока. Обычно она шла на приготовление ритуального шашлыка и называлась авдасарм, то есть – авдасарм – «верхняя правая часть передней ноги с боком». Помимо этого, здесь же выставляли куски задней части туши – сины хай. Все остальные части мясной пищи распределялись далее по столам в соответствии с условным понижением престижности места. Аналогичным образом распределялась и ритуальная выпечка. Каждой возрастной группе за столом подают комплект из пирогов, положенных один на другой. Обращает внимание, что названные факты находятся в прямой связи с магией чисел, а именно: число три, которое в свою очередь троекратно повторяется. Старшим, или в верхней части стола, клали три ритуальных пирога с сыром, по форме напоминающим равнобедренный треугольник. Такие пироги (артадзыхон) специально выпекали для различных трапез, и геометрическая форма их, как было отмечено выше, была не случайной. Поверх их клали шашлык из трех ребер правого бока. В средней части стола выставляли три круглых пирога, а на них клали правую плечевую кость с мясом (макъуыстаг). В нижней части, где места отводились для младших по возрасту, на три круглых пирога клали ритуальный шашлык из внутренностей. В указанной последовательности изменилась и значимость поданных мясных блюд. Обращает внимание сочетание в распределяемых мясных блюдах таких пространственных понятий как первый и правый, а также символическое обобщение на престижной части стола перед главой трапезы и его помощниками всего жертвенного животного. Как мы могли убедиться – от головы до кусков мяса с тазобедренной части (синыхай).

      Другой важный факт, сочетание в одной трапезе вареного и жирного (представленного – базыг/физонаг) предполагает ответственную роль ее ритуализации. В процессе пиршества, указанный престижный пай – верхняя часть передней ноги (макъуыстаг/базыг) или задней ноги (сгуы) – не поедали. Их в качестве пищевого подношения вместе с традиционными благопожеланиями передавали либо на другое застолье, например, во время свадьбы, либо присутствовавшим там младшим. Об этом свидетельствует и аланская поговорка: «Хистаран – барзай, кастаран – сгуы/ Старшим – шейную часть, младшим – огузок». По словам известного аланского бытописания и собирателя фольклора Джантемира Шанаева «шея, служба выражением степенности возраста, подается пожилому, или покрасней мере, полу степенному возрасту, лопатка определяется гостем, имеющим около тридцати лет; ребра и прочие части – молодым людям двадцати четырех- пяти лет; уши бараньи отрезаются для малолетних мальчиков». В наши дни между статусом участников трапезы и подаваемыми частями мяса уже нет столь строгой связи, хотя элементы ее сохранились. В частности, строго установленная оппозиция «старший/младший» подчеркивается ритуализованным распределением «голова/ухо (правое)», а в пространственном выражении – местом за столом по принципу «высшее/низшее». Приведу поговорку, свидетельствующую об этом факте. «Сар хистарты фынгма баппарста, хъус – кастарты разма/На стол старших – голову, а младшим – ухо». Тот факт, что часть престижных частей мясной пищи передавалась старейшинами своим младшим сотрапезникам достаточно любопытен. Он может интерпретироваться как жест объединяющий всех за данным пиршеством. Передаваемые части выполняли функции социального единения, подчеркивалась поколенная преемственность в рамках единой общности. Собственно, сама трапеза начиналась с подобного акта, когда ритуальная пища, предназначенная небесным силам, объединяла два верхних уровня. С одной стороны, различные половозрастные группы общества, а с другой – человеческий коллектив со святыми патронами. Глава застолья начинает свое молитвословие, обращенное к главному божеству аланского пантеона Хуыцау. Любое застолье с тремя пирогами, не говоря уже о ритуальном жертвоприношении начинается с его имени и обращения к нему со словами благодарности или просьбы. Словесные формы (куывд) сопровождаются такими эпитетами как: «иунаг кадджын, стыр/дуне сфалдисаг/ амбал каман най». Все они однозначно свидетельствуют, что речь идет не о дохристианском божестве, ибо они все наделены конкретными функциональными характеристиками. В данном случае перед нами образ, связанный с идеей единого бога, проникшего в мироощущение народа в эпоху раннего знакомства с христианством. Иными словами – примерно начиная с 5 века новой эры (531 год). Молитвословия явились образцом вербальной магии и строятся по определенному плану. Подробнее об этом будет сказано ниже. Посвятительная речь старейшины очень часто представляет законченное поэтическое произведение. Каждая смысловая фраза, произносимая речитативом, заканчивается традиционной формулой, произносимой рефреном всеми участниками трапезы. Молящий единого бога от имени всего общества получал поддержку словесной формулой оммен Хуыцау/Хуыцау загъад. Многократно повторяемая на едином дыхании фраза, смысл которой соответствует христианскому «аминь», была многозначна. Она придавала главе пиршества силы в искренности его молитвы, а всем присутствующим – уверенность в божьей благодарности и их собственном благополучии. В качестве примера можно привести две народные поговорки: «Оммен куваг заронд лаган – ахсызгон – Молящемуся старцу оммен – в радость, «Нарты агъдау афта уыд: иу кувга кодта, инната – оммен/ Один совершил моление, другие оммен – таков был обычай нартов». Закончив молитву-посвящение, старейшина передавал чашу с пивом, верхний пирог и шашлык, через кого-нибудь из присутствующих, в противоположный конец стола. Весь этот набор передавался младшим для причащения или вкушения от ритуальных пирога и шашлыка. Назывался этот обряд аходын, а бокал – куваг. Аналогичным образом поступали «второй» справа и «третий» слева старшие. Каждый из них брал в правую руку бокал, а в левую, лежавшие на пирогах плечевую кость (базыг) и шашлык из внутренностей (ахсырфамбал) соответственно. По очереди они обращались к силам небесным о благополучии данного дела, и речь каждого из них, будучи короче предыдущий, поддерживалась указанной словесной формой всеобщего согласия и надежды. По мере того как второй и третий старший заканчивали свои слова, по примеру главы пиршества они передавали свои бокалы и части ритуальной мясной пищи на вкушение младшим. Трое из сидящих в противоположном конце стола отпивают или выпивают их в зависимости от своего возраста и откусив от ритуального пирога и шашлыка, передают их другим, сидящим здесь сотрапезникам. Через кравчего пустые бокалы возвращают наверх, где прислуживающая молодежь наполняет их и передает старшим. После того как они в строгой последовательности выпьют их с именем бога на устах, начинается пир и разрешается разрезать прислуге пироги, нарезать мясо и разлить каждому в его бокал. Ритуальный шашлык также распределяется понемногу на каждом столе. Обращаю внимание, что трапеза начиняется лишь после первого вслед за молитвой бокала, который пробует кто-то из младших. Поэтому часто можно услышать в такой ситуации «Кувагтаг хыгъды нау», мол этот бокал не считается. Возникает закономерный вопрос, почему первые куски и глотки надлежит испробовать тем, кто сидит на месте младших, хотя молятся те, кто занимает противоположный конец стола. По рассказам информаторов в этом обычае заложен глубокий религиозно-магический смысл. Якобы считается, что пожилой человек как бы не оберегал себе в жизни, может каким-нибудь образом согрешить перед небом или святыми местами на земле. Во всяком случае у него могли возникать подобные искушения. А вот представители младших возрастных групп, в силу своей недолгой пока жизни, таких искушений могли и не иметь. Они более чисты и безгрешны (анатаригъад), поэтому право вкусить жертвенную пищу и питье доверяют им. Оберегаясь, что среди них может оказаться грешный человек (тариъадджын), который осквернит их жертвоприношение и пиршество и будет иметь обратный, негативный результат. Во время трапезы, каждый из ее участников старался вести себя строго в рамках поведенческих норм. Есть и пить надо было в меру, в противном случае человек навлекал на семью даже фамилию всяческие остроты и усмешки.

     Пьянство и обжорство приравнивались в традиционном аланском обществе к тяжким грехам. Весь процесс трапезы сопровождался ритуалами застольного этикета. Ими было ритмизировано все время от начала и конца пиршества. Речь идет об обязательном питье ритуальных напитков и в первую очередь пива. После посвятительной молитвы небесным силам, глава застолья провозглашал уже сидя все последующие тосты. Обращаю внимание, что старший больше не поднимался, ибо его вставание мгновенно поднимало всех участников трапезы. Исключение составлял лишь один из сидящих в нижней части. Его сидение было символической охраной стола, который, якобы «обидевшись» (фынг фатаргай) мог «убеждать» (фынг алиддзан). Первый тост провозглашали во славу Стыр Хуыцау и все следовали по нисходящей. Глава пиршества поднимал свой бокал, который регулярно наполнялся одним из кривчих, и произнося соответствующую молитву выпивал содержимое бокала. Его тост поддерживал второй старший, сидящий по правую руку, а затем и третий – по левую руку. Далее каждый повторял в строгой последовательности справа – налево, а слева-направо основной смысл молитвословия ниже сидящих и так до самого конца. В нижней части стола последний из сотрапезников громко докладывал главе стола, что «тост дошел до конца / сидт каронма бахацца. Это был знак старшему и обслуживающей молодежи о том, что можно наполнять бокалы для следующего тоста. Пока тема задания в славословии доходила до самого конца стола, все, кто поддержал ее занимались едой. Следующий тост всегда провозглашался в честь Уастырджи (Св. Георгия). Это и понятно, ведь после всевышнего наиболее популярный и любимый из всех небожителей является именно он. По всей Алании расположены святилища, носящие его имя. Празднование дней Уастырджи фактически завершает сельскохозяйственный год, поэтому они всегда наполнены безудержной радостью и весельем. Далее следовали другие тосты, посвященные поводу данного торжества, святым покровителям общеаланских и местных святилищ, присутствующим на празднике гостям и тому подобное. Здесь все зависело от конкретной причины и цели застолья. Немаловажное значение имел опыт и навыки главы пиршества в этом ответственном деле. В соответствии провозглашаемыми старшими тостами (рагъ/гаджидау/сидт), присутствующие на пиру могли ориентироваться во времени. Ритмически повторяющиеся, они вносили в трапезу дух соразмерности и гармонии, что было присуще ее ритуальному характеру. В середине застолья, когда основные, по мнению главы трапезы тосты были произнесены, наступало время для других застольных обычаев. У алан существует специфический обычай, суть которого заключается в поднесении участнику пиршества почетного бокала – кады нуазан. Делали это по инициативе старших в знак особого уважения и признания заслуг конкретного лица перед народом и Обществом. Честь получения бокала вне строгой последовательности тостов ценились в прошлом очень высоко и удостаивались ее избранные люди. Часто почетный бокал предназначается всем гостям, присутствующим на празднестве и украшающих его своим образцовым поведением в рамках этикета. Такой же бокал полагалось вручить и организатором данного торжества… Стоя, поблагодарив инициаторов и присутствующих за оказанную честь, удостоившийся мог выпить его или передавал кому-нибудь из присутствующих здесь старших родственников, друзей, любому, кого он ценил и считал более достойным для оказанной чести. Народные поговорки, связанные обычаем почетного бокала аттестует его самым высоким образом. Приведу некоторые из них: «Нуазан радтын фыдалтай кадан баззад/ Для почета дают кубок со времени предков», «Ирон нуазан кадджын у/ Славен аланский кубок», «Нуазан йахицан агъдау домы/ Бокал к себе требует уважения», «Да нуазанай да сар кадджындар уад! / Да будет твоя честь выше славы кубка!». О том, что это было не ординарное питье, а социально значимое возлияние говорит факт сопровождающего пения. Как только человек начинал пить, присутствующие начинали петь старинную застольную песню «Айс ай, аназ ай/ Возьми выпей это». как все обрядовые песни ее исполняли без музыки, сопровождая пение хлопаньем в ладоши в определенном ритмическом рисунке. Пели на два голоса – запевающий слова и подпевающий хор. Как и большинство народных песен, текст ее был построен по принципу ритмико-синтаксического параллелизма. Как известно, это любимый народнопоэтический прием. В этом случае значимость оказываемого почета как бы удваивались. Слова песни подзадоривали пьющего человека. Кубок или большой турий рог надо было выпить до дна, что требовало определенных усилий. Интересно подчеркнуть, что аналогичный обряд зафиксирован в застольном этикете монголов. В середине 13 века Гийом де Рубрук писал о них: «…когда они хотят сделать кому-нибудь большой праздник и радость, один берет полную чашу, а двое других становятся направо и налево от него и таким образом они трое идут с пением и пляской к тому лицу, которому они должны подать чашу… они подают ему чашу … поют, хлопают в ладоши ударяют ногами, пока он не выпьет». Возможно, речь идет еще об одной алано-монгольской культурной параллели. Хотя, как было уже отмечено выше, специалисты неоднократно отмечали преемственную связь между скифской «Чашей героев», нартовской чашей «Уацамонга/ Нартамонга» и аланским обычаем «Почетного кубка/бокала». Было высказано глубоко аргументированное мнение о сохранении в реальном быту алан этнокультурных реалий древних скифов. Если учесть, что традиционная культура алан явилась прямой генетически преемственной хранительницей многих восточно-иранских древностей, то данный факт скифо-аланско-осетинских параллелей не вызывает сомнений. Во второй половине застолья, когда пиршество уже миновало свою середину, старший поднимал бокал с благо пожеланиями младшим. Им желали быть достойными преемниками во всех добрых делах, молили всевышнего, чтобы он даровал им соответствующие блага и условия для сохранения силы, отваги и нормальной жизни – «Уа хуыцау! На кастартай цардфалваран чи каны, уыман цард ратт. Уа кастарта! Тыхфалвараан уыл каны, уыман, уыман йа тых куд саттат, уыйбарц арфа уа уад!» Произнеся свой тост за младших, глава пиршества передавал им бокал с долей младших (кастарты хай). С этой целью отрезали правое ухо от лежащей перед старейшинами головы жертвенного животного и разрезав ушную раковину на три части клали поверх бокала и через прислуживающего отправляли на противоположный конец стола. Этот обряд, символизирующий послушание младшего поколения старшему, совершают в обязательном порядке. Если скажем, в наши дни трапеза затягивается, то наиболее нетерпеливые обращаются с просьбой ускорить этот обряд – «Саран йе гъдау сканут!». Если на столе выставлены наиболее престижные части жертвенного животного, то независимо от характера трапезы, совершают обряд отрезания уха. С этой целью, голова кладется затылком к главе застолья. Чтобы было удобнее браться за дело, шейная часть клалась слева от головы, а лопатка – сверху. Таким образом, правое ухо освобождалось от соответствующего ритуала. В случае похоронно-погребальной обрядности, например, на тризне освобождалось наоборот левое ухо, то есть шейная часть укладывалась справа. В этом случае отрезанное ухо не отправляли как долю младших, а клали поверх головы. Иначе говоря, данный обряд не только символизировал и возрастные традиции, но и подчеркивал эмоциональный характер застолья. Получившие долю младшие стоя выслушивали все пожелания в адрес молодежи. Поблагодарив за внимание, трое из их числа делили надрезанное ухо между собой. Спустя какое-то время, с разрешения главы пиршества, младшие благодарили старейщин. Это делал кастарты хистар – человек, которому изначально поручалось возглавлять младших сотрапезников. В сопровождении двух молодых людей они подносили главе стола и его помощникам бокалы под названием хистараггаг – «для старших (предназначенные)». Обычно все передаваемые бокалы сопровождаются небольшим куском мяса. Хотя старшему за аланским столом закуску не предлагают. Это считается верхом неприличия, ибо все лучшее предназначено для них, и они выбирают все что хотят. Тем самым они оберегаются от предлагаемого куска (хай), который может не соответствовать их возрасту и занимаемому месту. После ритуального обмена благопожеланиями между старшими и младшими сотрапезниками, последние могут встать и покинуть застолье. Вновь их назначенный предводитель просит разрешения молодым людям удалиться на танцы. Если характер празднества предполагает танцы, то им позволяют это сделать. Старшее и средние поколения, занимавшие верхнюю и среднюю части данного стола, продолжали свое дело. Начиная с середины пиршества и во второй его половине происходило взаимопосещение участников мужского, молодежного и женского столов. В свою очередь все они посещали организаторов праздничного застолья (афсинта). Подобное взаимопосещение осуществлялось по инициативе и с разрешения главы застолья. Он назначал двух молодых представителей от своего стола и с соответствующими благожеланиями направлял их к соседнему застолью данного пиршества. В правой руке младшего была посуда с двумя/тремя бокалами и куском мяса. Старший из пришедших обращался к сидящими с разрешением приветствовать их застолье. Получив на это право, он по поручению приславших приветствовал здесь пирующих и предлагал им принесенные бокалы. Поблагодарив за внимание и пожелав всем счастья, они возвращались к своему столу, где делали краткий отчет. Таким образом участники пиршества хотя и были разделены на группы по полу и возрасту, но не были изолированы друг от друга. Как уже было сказано, взаимопосещение осуществлялось только с разрешения старшего. Самостоятельно выходить из-за стола было непозволительно. Если бывали особые обстоятельства, то на это тоже требовалось разрешение старшего. В случае необходимости вставшего сопровождал кто-нибудь из присутствующих. Возвращение человека на прежнее место вновь предполагало разрешение. Кто-нибудь из близсидящих подносил ему встречный бокал (амбалаггаг) и вернувшийся включался в общее число сотрапезников. Нарушение строгих норм застольного этикета предполагало незамедлительное наказание. Как правило, это касалось младших, так как других – старших или почетных гостей – наказывали редко. По словам информаторов, в прошлом такое наказание (ивар) предполагало устройство провинившимся «штрафного» застолья в назначенный старшим день. Подобная форма наказания вместе с целым комплексом моральных и этикетных норм, способствовала твердой, с нашей сегодняшней точки зрения, дисциплине. В настоящее время, наказание состоит лишь в том, что по указанию старшего провинившийся встает и молча выпивает штрафной бокал. Еще в недавние времена пить молча, без благопожеланий считалось зазорным и предосудительным. Строго регламентировалось и завершение пиршества. После того, как были подняты все необходимые тосты, поднесены все почетные бокалы, принималось решение старших о необходимости концовки. Глава застолья произносил тост в честь Мыкалгабыр. Имя этого святого, покровительствующего материальному достатку пиршества, произносят перед самым завершением трапезы. Следом за ним произносили завершающий тост за изобилие (баркад-барачет). В нем высказывали пожелания всеобщего мира, добра, изобилия хлеба-соли у всех устроителей и участников трапезы. Поднимался старший и все встали из-за стола. В зависимости от желания главы застолья или учредителей пиршества произносили специальный тост в честь покровителя путников и прямых дорог Къасарысар Уастырджи. Особенно характерен он был для свадебного застолья. Тогда его произносили уже стоя. Для этого у порога дома ставили кравчего с напитками и закуской. Наиболее почетных гостей приглашали поднять этот последний бокал. Каждый из них произносил тост за удачное завершение начатого дела и благосклонность Уастырджи в пути. После прощаний и проводов гостей, устроители пиршества или хозяева организовывали еще один стол для обслуживающих людей. В их число входили несколько человек, которые ведали продуктовыми запасами и выпивкой (лаг афсинта), кравчие (уырдыглаууаг) и все, кому не положено было сидеть за столом в силу этикетных норм. Всех их благодарили за оказанные услуги и хорошо угощали, ведь они на протяжении всего застолья, не присели на минуту и без лишних слов, осуществляли ответственную функцию, которую удачно сравнили с «почетным караулом при пирующих». Если вспомнить, что в основном это была молодежь, то прислуживание старшим было для них своеобразной школой этической культуры. Здесь же обменивались первыми впечатлениями и анализировали все достоинства и упущения пиршества. Завершалось все тостом за встречи и собрания только по радостному поводу. В другом случае пожелание сводилось к тому, чтобы это была последняя их встреча по печальному поводу. На этом все заканчивалось.

     Сегодня, 14 декабря 2023 года, мы прослушали подведение итогов года и ответы Президента России на множество вопросов наших граждан. Задал и я. «Меня, как активного члена Общества, волнует состояние готовности России к цивилизационной войне ее роли и месте в Новом нравственном Миропорядке». Меня действительно этот вопрос очень волнует, потому что последовательно Западом проводится процесс физического уничтожения русских и всего русского. В работе я уже писал, как это процесс начинался в Грузии с лозунгов «Осетины вон, приготовится армяне» в 1989 год, а затем выдворены все осетины с мест постоянного проживания в Боржомском районе и Кахети, где проживали компактно около 120 тысяч человек, их предки жили там 240 лет. Их просто ограбили, оставили паспорта и выдворили на «историческую» родину, Осетию. Сегодня аналогичная ситуация сложилась в Прибалтике и других странах, но это именно и есть элементы цивилизационной войны, насчитывающей многие тысячелетия в человеческой истории. Пока человека лишают возможности разговаривать на родном языке, при этом насаждается чуждый ему иной язык оккупантов через законы превосходства одних нации над другими и через два три поколения человек перестает себя идентифицировать принадлежностью к свей бывшей национальности, а дети и внуки вообще не будут знать родной язык. Так было и так делается сегодня практически повсеместно, как новое оружие истребления человечества, ее применение совместно с методами идиотизации населения и применение средств массового оболванивания дает синергический эффект. Правда это в конечном результате приводит к потере национального достояния, наработанного предыдущими поколениями, огромным человеческим жертвам и бегством населения из насиженных мест куда глаза глядят. Но как видим дебилов на руководящих должностях еще многовато, и они с радостью готовы положить к ногам новых канализаторов все национальное достояние страны и активно участвовать в его авантюрах с риском для жизни. Наглядные примеры у нас видны буквально на каждом шагу деятельности Запада - Ирак, Иран, Восточная Европа, страны бывшего Советского Союза, Российская Федерация, Ближний Восток, Китай, Индия … хаос, санкции … Несомненно, мы идем верной дорогой, потому что иной дороги у нас просто Нет, шаг вправо, шаг в лево обрыв. Признав свои ошибки можно облегчить душу и двигаться вперед по восходящей. Проблема нашего движения в раздумиях: с кем, с чем и куда? Важнейшими вопросы становятся: оценка реального противника и повышение готовности страны к организованному сопротивлению. Обжегшись на коммунизме, мы стали перестраивать социализм, расшатав страну до основания и ничего путного не достигнув, отменили все советское и ринулись в смертельные объятия Запада вплоть до НАТО. За время нашей «дружбы» противник продвинулся на семь «Дюймов» и припер нас к нашим государственным границам и не собирается отступить ни на один «Дюйм» Получили 18 тысяч санкции, очередной железный занавес Запада и «Дранг нах Остен», войну до последнего украинца, идиотизацию населения части Украины, фашизацию Европы, транснациональные корпорации перешли к практическому, физическому истреблению излишков населения всеми доступными методами и способами. Очевидно простой грабеж населения планеты исчерпал все реальные возможности роста прибыли и надо просто уничтожить 7 миллиардов человек. Противник ясно определил свои цели и намерения на ближайшую и дальнейшую перспективу и уже на практике демонстрирует методы с способы на своем полигоне на Украине, надеется выиграть в борьбе на истощение у России. Европа, точнее ее «эрзац – элита» уже начала показывать, через поставками вооружения и боеприпасов, свой фашистский оскал и нацеленность на очередной «Дранг нах Остен» под чутким руководством «эрзац – элиты» США. Все они громогласно заявляют «о защите национальных интересов» своих стран, но по факту они не представляют их интерессы и ради своего выживания с готовностью отправят свои народы на «Убой». Это ярко демонстрирует Украина, одно «мясное контрнаступление» чего стоит. И это сделает любая страна Запада. К сожалению, для Человечества Добра его извечный противник в лице деградантов общества Зла, перешел от затухающей стадии потребительского общества к обществу истребления себя подобных людей, тем самым перейдя на путь деградации в фазе нелюдей, бездуховных и безнравственных существ. А это значит мы имеем противником нелюдей Современного звериного общества, без жалости и чести, без совести и человечности, без чувства сострадания и ответственности за совершенные преступления, это биоробот для безжалостного убийства с применением садистских методов насилия, пыток … Может кому-то покажется, что я преувеличиваю и сгущаю краски, но разве «библиотека» на Украине не подтверждает мои утверждения. Напомню, что эти злодеяния практиковались в Цхинвале в далеком 1990 году при оккупации части Цхинвала бандами головорезов, выпущенными из тюрем Грузии, переодетых в форму милиции и вооруженных стрелковым оружием. Первыми что они сделали, после грабежа всех административных здании столицы, это открыли пыточные комнаты. Это продолжалось полтора месяца, после снятия оккупации города, их деятельность перенесена в ближайшую грузинскую деревню, где продолжал грабить, убивать, пытать осетинское население. Прошло 33 года, это геноцид. Нашими гуманистическими устремлениями и стратегическим топтанием на месте в поисках Подлинной Истории России, выразившейся в неоднократном переписывании учебника для старших классов, ярко показывает раскол в научном сообществе страны. Проблема, по моему мнению заключается в том, что нашем историческому противнику за последние триста лет удалось затащить в дискуссии по множеству ложных целей, привлечь к работе «убежденных дураков» за гранты или просто так по «убеждению», которые загнали в «Не бытье» наших видных национально ориентированных историков, сведя их влияние на процессы до нуля. Вторая проблема заключается в том, что противник лучше знает Подлинную Историю нашей цивилизации и успевает наносить упреждающие удары по нашим историческим друзьям и союзникам, натравляя их на нас и друг друга, используя методы изменения сознания и идиотизации населения, опробованных на Украине. Центр этих знаний и опыта находится в Ватикане, уже многие тысячи лет, который ведет беспощадную и непримиримую борьбу против Суперэтноса Русов. Кровавый след этой борьбы тянется от Древней Европы до убийства Советского Союза, а сегодня активизировал деятельность против Российской Федерации. В ее амбициозные планы входит перенос Резиденции Ватикана в Армению, отсюда надо полагать все процессы в стране по сдаче Нагорного Карабах, выхода из ОДКБ и других дружественных нам организации. В таком случае исход армян из исторической родины неизбежен и об Армении можно забыть навсегда. В свое время развитая система разведки мирового уровня (1654 г.) в союзе с Венецией позволил захватить Константинополь и несметные богатства династии Рюриковичей, что позволило перехватит и развить управление финансовыми потоками в мире, создать сеть работорговли, колониальную систему, глобальную финансовую пирамиду для грабежа нынешнего населения Планеты глобалистами. «Архантропы умели убивать, грабить, угонять, «охотится на людей на их имущество. Угоняли славян, сербов – людей высшего типа. При этом у власти и богатства оставались только сами генетические деграданты-неандерталоиды. За власть они держались цепко, зная, что без власти они черви» Кто были эти люди высшего типа и где жили? Это наши исконные земли русов и славян Северной Франции, Скандинавии, Центральной Европы, Северной Италии, Подунавья, Порейнья, Полабья русов и славян. Они основали Лютецию (Париж). На землях нынешней Германии, Австрии, Дании, Швеции, Норвегии, также жили русы и славяне. Великий Рим был заложен этрусками-расенами. Поэтому с нашими гуманистическими целями и действиями необходимо повременить, с волками жить по волчьи выть. Они просто заранее просчитывают наши действия с гуманистической направленностью и нагло бьют по морде, учат. Мы никак не можем познать и понять, что мы имеем дело с потребительской, бездуховной Западной «эрзац –элитой» нелюдей с внешними атрибутами людей. Отсюда их ложь, обман, не договороспособность, предательство национальных интересов страны, безропотное подчинение гегемону, а гегемон выполняет волю генетических деградантов-неандерталоидов.

     1. Против кого направлена цивилизационная война сегодня? Во-первых, надо прямо утверждать, что эта Большая война со стороны противника никогда не прекращалась, посмотрите на Карту мира сегодня они нагло и безнаказанно хозяйничают на исконных землях русов и славян, и уже вплотную подошли к последнему рубежу нашей обороны, после которой начинается смерть Суперэтноса Русов и через два – три поколения смерть нынешнего Человечества через деградацию. Так устроен Миропорядок. Но к счастью для России, давление на нее вызвало противодействие и наступил период выпрямления сжатой пружины организованного сопротивления всех слоев Российского Общества. Это очень грозный показатель для 50 стран Западного «цивилизованного» мира, ведь включились в действие непредсказуемые никем, в том числе и самыми многонациональными народами Российской Федерации «Русские показатели единого устойчивого управления». И это факт! Дрожите дегенераты! Готовьте себе убежища глубоко под землей! Во-вторых, надо прямо признать, что все эти тысячелетие войны велись в первую очередь с арийско-скифо-русской цивилизацией, притом нашими руками и за наш счет, и с наших исконных территории. И противоядия от этого мы до сих пор к сожалению, не нашли. И это факты, от которых не спрятаться и не скрыться, их надо признать и сделать выводы для принятия разумных решении. Что я имею ввиду? Эта наша Подлинная История, плохая и хорошая, но наша. В свое время Суперэтнос Русов, как Первонарод научил говорить народы на Первоязыке, успешно провели Глобальное обучающее консультирование народов, благодаря чему Человечество выжило освоив земледелье и скотоводство, тем самым перейдя на производящий способ хозяйствования. Звериные общества просто вымерли с голода и неспособности выжить в новых условиях. В ходе биологической эволюции и смещения с близ расположенным населением образовались новые народности и нации, в том числе с желтым и черным цветом кожи, основной человеческой эволюционной ее частью. Создатель всего Сущего установил следующие условия выживания на Земле. Единство Человечества, Среды его обитания и Природы; Единство прошлого, настоящего и будущего; Единство миропознания, миропонимания и миропорядка. Это девять Космических законов, но для удержания от скатывания в Ад деградации необходимо постоянное самоочищение от «греховных наклонностей» и движение по восходящей. Это достигается непрерывной передачей знании и опыта из поколения в поколение, при этом последующее поколение должно превзойти достижения предыдущего поколения. На современном этапе развития человечества следование этим законам становится необходимым условием его выживания и обязательным для исполнения всеми человеческими Обществами в ходе движения в координатах времени. Вектор предлагаемых перемен найдет поддержку у всех честных людей и в нашей стране, и во всем мире. И исторический момент, благоприятствует именно России. Россия издревле исток мировой цивилизации (а это так), то она уж, естественно, и часть ее. Наша политическая система должна соединить в себе все лучшее, что есть на Востоке и Западе, и явит миру российский шедевр Общественного устройства. История и опыт полтора тысячелетней скифской цивилизации в Евразии ясно показывает пример и возможность современного движения Евразии в этом направлении. И построить его просто! Ничего ломать и перестраивать не надо, а нужен опыт наших предков скифов. У них, как известно, рабов не было, и они были приверженцами Установленного Триединого Миропорядка. В 1 тысячелетие до новой эры, и в 1 тысячелетие новой эры Восточную, Центральную и значительную часть Южной Европы заселили протославяне, позже славяне. Они и были прямыми потомками, детьми и внуками ариев-индоевропейцев, они и были новым подвидом Хомо сапинес сапинес, людьми-созидателями, народно-аристократическим обществом войнов-волхов-земледельцев. Это было Общество аристократическое сверху донизу, в нем не было места ни рабам, ни рабовладельцам, ни жуликам, ни ростовщикам, ни спекулянтам, ни мародёрам. Любые попытки паразитировать за счет рода и его членов выявлялись и осуждались волхвами, общиной, пресекались княжеской властью. В этом Обществе не было места поклонению «золотому тельцу», страстям к наживе, унижениям, убийству и ограблению ближних, в нем не было место животному праву «сильного», хищной похоти и похотливому вырождению. Это общество стояло на здоровых принципах: на уважении к труду, к старшим, к законной родовой власти, на таких абсолютных ценностях, как семья здоровье, жизнь, Родина, род, народ. Это было общество будущего. Так распорядилась сама Природа, сам Бог, создавая Хомо сапинес сапинес, вкладывая в него душу и разум Человека, сына и наследника Высшего Разума Мироздания. Для этого потребуется время, а начать надо с нового прочтения отечественной Истории, от понимания значения России для мировой цивилизации, от мировоззрения Российского элитного слоя. Отнесение себя, как человека к определенной нации или народности есть идентификация человека по племенной принадлежности, языку и культуре. Так, арья употреблялось в смысле «благородный, свободный человек», идентифицировало себя, как людей, принадлежащих к одному племени, от слова «благородный» и имя этому племени Арий, держащие ось Земли и находящиеся на светлой стороне, разговаривающие на одном языке – древнерусском (арийском), сегодня русском. Не отрицая принадлежности к той или иной нации наши предки жили на этой территории тысячелетия, вместе росли или погибали, создавали и творили, передавали из поколения в поколение знание, опыт и нравственный Миропорядок, который нас объединил в единое перед угрозой уничтожения Звериным бездуховным человечеством. Мы разговаривали на одном всем понятном языке межнационального общения, со временем возникали единые традиции и обычаи, понятные и признанные всеми нациями и народностями несмотря на различия. Сегодня мы только начинаем возвращаться к тому что было в предыдущие десятилетия. Духовный мир человека нерасторжимое единство разума, чувств, воли. Несмотря на желание Запад окончательно разделить наше былое единство, центробежные силы закончили свой бег, мы потеряли многих «вроде» друзей, но настоящие остались с нами, будем считать самоочищение произошло и началось центростремительное движение с прежним Центром Российской Федерацией. Как утверждал Анахарсис «Главное различие между людьми не в языке и племенной принадлежности, а в помыслах и делах». Особым способом познания мира является жизненная практика и опыт повседневной жизни.

     2. Итак, вернемся к рабовладельческому строю. Наши предки освоили Новую Европу, но забыли про противника, и противник начал осваивать их, грабить, угонять в рабство, после получения деньег от работорговли, из славян и русов создавали целые армии, не помнящих родства, как на Украине, и яростно убивали своих соплеменников, которые за 1000 лет напрочь забросили военное дело и не смоги оказать организованного сопротивления. Это нам не напоминает 1990 годы. Захватить Константинополя и несметные богатства династии Рюриковичей, позволили создать условия для очередного разгрома сил арийско-скифской цивилизации. Свою роль сыграла прекрасно организованная разведка Ватикана и предательство части династии. Это не напоминает развал Советского Союза. Особо хочется напомнить пять событий о которых «скромно» умалчивают Запад и Восток, подробности конечно в работе и статьях.

     1. Древняя Европа Руси развивалась как единый историко-географический регион от Загроса до Нила и Рифейских гор (=Тавра) до Килиманджаро. И в то же время — это Первая родина Суперэтноса Русов в течении 41 тысяч лет, а сегодня там идет война. А сегодня они находятся по разную сторону баррикад, враги. Несомненным, но еще не признанным, Подвигом наших предков, является создание первой самодостаточной экономической на территории Ближнего Востока и Северной Африки в середине третьего тысячелетия до н.э., строительство Новых городов – Славен и Русь, после которых скифов стали величать – славяне и русы. Вся эта территория называлась Древняя Европа, о которой в новой Европе предпочитают забыть навсегда. Но нам забывать никак нельзя, это часть нашей Подлинной Истории, и мы готовы к этому Подвигу. Тогда Ближний Восток нам станет роднее и милее, а проживающие там народы узнают свою часть Подлинной Истории, ну а в целом это будет нашей общей объединяющей и единой историей всех нас. Получается, что первый славянский Новгород наши предки поставили в Палестине в середине третьего тысячелетья до нашей эры, что Европа начиналась к западу от Евфрата, Троя находилась в ныне иранской провинции Хузестан, которая к тому оказывается еще и Хазарией. Рим располагался в нынешнем Судане, а Италия охватывала Верхний и Нижний Египет и само название страны означает «единство двух царств» (буквально «два в одном», то есть Верхний и Нижний Египет). Карфаген следует искать в Сомали.

     2. Наша задача и будущий Подвиг заключается в увековечивании и восстановлении их исторического Подвига, ведь Новгород мы до сих пор затеряли, да что говорить целый наш исторический народ потеряли. Их обозвали курдами, а в действительности это кривичи, родом из-под земель смоленских. Тоже самое произошло, когда русские обозвали 240 лет назад Ясов осетинами, по предложению грузин, а далее пришлось доказывать, что предками осетин являются Ир, скифы, сарматы, аланы (по русской терминологии ясы). Удивительно, все исторические источники подтверждают, что славяне и русские это те же скифы, а современные славяне и русские признавать этого категорически не хотят, только по одной причине. Не знают своей Подлинной Истории и не знают о существовании Руси: Белой, Синей и Красной (Скифской). По каким признакам греки относили скифов к «варварам»? Их всего три: скифы ездят верхом, и носят штаны, пьют вино неразбавленным. Мироздание наших предков было более надежнее и устойчивее, чем сегодня. Сегодня заговорили об изменении существующего Миропорядка. Коллективному Западу новый Миропорядок по западному образцу представляется в виде нанесения поражения России на Украине, полное покорение России Западу, расчленения ее на семь независимых и враждующих друг с другом частей, на радость своим «убеждённым придуркам» и поработителям. Даже опубликовали откуда и как планируется ракетные удары. Они планируют окончательно решить «русский вопрос» и устроить геноцид русских везде и всюду.

     3. Протославяне – русы, являвшие собой этническое ядро праиндоевропейцев, «породили из себя» сначала расселившихся индоариев и предков анатолийских народов – хеттов, ликийцев, ливийцев и др. В нашем учебнике по Истории России что-нибудь сказано об этих народах? Империя Хеттов и там жили миллионы наших предков и там остались их памятники внукам и правнукам, и никто кроме иностранцев их никто не посещает. И двуглавый орел, который мы видим каждый день, именно предано нам от этой империи. Они то знали, что мы будем жить дольше их, но не знали, что мы так забудем наши сакральные территории в нынешней Турции. Факт.

     4. О существовании Мировой Империи Рус – Атамания нам известно под форматом татаро-монгольского нашествия. Когда Запад и Царская Россия пытаются спрятать Правдивую Историю за семью замками, то причина вполне ясна, рыльце в пуху. Картина мира может изменится на 180 градусов и все старания фальсификаторов мировой истории будут разоблачены и опять здесь выплывает зловейшая роль Ватикана, как организатора и вдохновителя всех побед Запада над нашей цивилизацией. По-моему, власть династии Романовых началось с предательства и закончилось предательством по отношению к Николаю Второму в феврале 1917 года. По факту его предали все, кто присягал ему в верности, а в развале Царской России обвинили большевиков и советскую власть. Под лозунгом борьбы с большевиками Запад, как хищник ждущий своего часа, организовал интервенцию войскам Англии, США и Японии, а немцы, воспользовавшиеся неразберихой в Российской власти захватили Украину. Внутри страны белогвардейцы, предавшие царя и Отечество перешли на служу Западу, предав национальные интересы России повторно. Запад в ходе интервенции на оккупированных территориях грабил, убивал население открыв лагеря смерти. И все это делали бывшие союзники России по Антанте, зверюги. Прихватизировали все вклады царской семь и деньги Российской Империи. Все это напоминает сегодняшнее состояние России с Западом И это факт. 

     5. О Советском Союзе. История Союза была горазда лучше, чем приведенные выше, хотя бы тем что мы организованно сопротивлялись вечному противнику и наступали освобождая наши исторические земли и наших людей от оккупации. К сожалению, мы в очередной раз поверили сказкам Запада и потеряли вновь все. Опыт накопленный Союзом в борьбе необходимо сегодня максимально и целенаправленно использовать в цивилизованной войне против врага с учетом современных событий. Тем не менее именно Союз заложил фундамент на котором мы находимся. Отвергать или отменять все советское в любом виде, это все равно, что подмывать фундамент нашего с вами здания. Этому может радоваться только враг, который ждет, когда мы наконец рухнем. И мне не нравится, когда наслушавшись всяких западных гадостей, с их слов обливают наше героическое и славное прошлое. Нам нужна системная оценка прошлого. Распад СССР произошел мягко говоря некорректно и остались десятки мин замедленного действия, которые мы пытаемся решать последние десятилетия с очень низкой эффективностью и большим финансовыми расходами. В работе я уже изложил свои предложения для прерывания процесса деградации ситуации. Суть предложения заключается в юридически правильном оформлении выхода из состава Союза всеми Союзными Республиками и входящими в них автономными образованиями. Это процесс единый и непрерывный во времени и пространстве, по законодательству СССР и только тогда можно говорить о легитимности всего.

     3. У нас много белых пятен в нашей Истории, но закрывать из очередной ложью должно быть не нашим методом. Надо начинать с чистого листа и с Правды. Нашей Подлинной Историей до сих пор манипулирует противник по своему усмотрению в развитии воздействия на сознание человека и идиотизации населения нашей страны. Это ставит знание о Подлинной Истории России в ряд первоочередных, я лишь пытался вскрыть вершину айсберга для нужд нашей Победы в цивилизационной войне. А наша история Героическая и Всемирная. Против нас работают системно, целенаправленно Англосаксы и вся элита Коллективного Запада. Они наши противники и по отношению к Евразии ведет себя как закоренелый враг. Изоляция России, разжигание вооруженных конфликтов в Сирии, Закавказье, в Приднестровии, на Украине, Казахстане, Грузии, Афганистане, Средней Азии, Северной Корее – это звеня одной цепи против объединения Евразии для совместных действии, увеличения территории хаоса и безнравственности, а также соответственно уменьшение зоны света и нравственности.

     Готовы ли мы цивилизационно, исторически, мировоззренческий, идеологически, ментально, теоретически и на практике возглавить и претворять в повседневной жизни это движение? Наш менталитет, нравственность и мировоззрение сформировалось именно в Древней Европе Русов, а потом только шлифовалось и в скифский период стало брильянтом для Евразии и всего человечества. Этот брильянт сегодня должен засверкать новыми красками для всего человечества, и это может сделать только Россия соединив все что есть лучшее на Западе и Востоке в вопросах нравственности, и возглавить борьбу с безнравственностью. И как ко всем этим разворотам отнесется старая элита: будет ли по-прежнему защищать «западные ценности» тем самым тормозить движение страны по восходящей или поняв без альтернативность заимеет активную позицию в жизни страны и Евразии и позволит в ускоренном порядке решить стратегические задачи страны по выживанию и восхождению? В то же время нельзя не видеть нарастания естественных противоречии между Западом и Востоком, но и внутри элитных противоречии во всех Обществах мира, в том числе в России.

     Всех их может объединить только Грандиозная Цель Всемирного Масштаба, которая сгладит противоречия и укажет всем направление восхождения и развития. И к счастью для Человечества такая Цель Есть. Одна для всех ценою в жизнь. Изложенная в работе концепция достаточна для мобилизации народов Евразии, Ближнего Востока, Африки и Америки для совершения Подвига и Победы над безнравственностью в цивилизационной, исторической, мировоззренческой, идеологической, ментальной, теоретической войне. И сразу возникает следующий вопрос: а мы на практике способны возглавить и претворять в повседневной жизни это движение за свободное политическое, экономическое, историческое развитие? Россия является правопреемницей и продолжателем все предыдущих Обществ на протяжении 40 тысяч лет и с тех пор в ее менталитете Суперэтноса Русов и его сыновых этносах заложен тот родовой код, который неистребим и ярко проявляется в ее носителях в критические периоды и сегодня именно такой период. Однако пример Украины возможно открывает иной путь деградации. Цивилизация Суперэтноса Русов и его сыновьих этносов, как хранительница нравственных начал на Планете Земля обязана встать, вооружится и дать последний и решительный бой безнравственности Западной цивилизации с их однополярным, «цивилизационным» миром, с их «ценностями» и «правилами».

     Суперэтносу русов изначально и на протяжении всей его 40-тысячелетней истории не были ведомы понятия и установки расизма, национальной или видовой нетерпимости. Ни один предэтнос, ни один народ, ни отдельные представители иных народностей никогда за всю историю русов не уничтожались ими и не подвергались гонениям по национальному признаку. Тысячелетиями принимавший в свое лоно антропоидов практически всех подвидов, людей всех предэтносов и народностей, суперэтнос русов-бореалов-индоевропейцев был гигантским этническим горнилом будущей земной цивилизации. При этом он всегда оставался самим собой – этносом тружеников-созидателей, при необходимости бравшихся за меч и отстаивающих свою землю, но ничего общего не имевших с мифическим образом воинственной и все сокрушающей на своем пути «белокурой бестии» (этот образ вообще традиционно чужд мировоззрению суперэтноса русов с их космическим мировосприятием и вселенской отзывчивостью; этот образ был создан в кабинетах, немецких ученных - «романтиков»). И никаких других ариев-арийцев не было. Только русы-арии-ярии, покоряющие землю своим извечным – трудом, поливающие ее своим потом (одним из значений слова «арий-ярый» - «пахарь-орий, то есть «пашущий, орящий землю») – русы-арии, созидатели, созидатели земной культуры и цивилизации, великие подвижники и вековечные труженики. Суперэтносу русов изначально и на протяжении всей его 40-тысячелетней истории не были ведомы понятия и установки расизма, национальной или видовой нетерпимости. Ни один предэтнос, ни один народ, ни отдельные представители иных народностей никогда за всю историю русов не уничтожались ими и не подвергались гонениям по национальному признаку. Тысячелетиями принимавший в свое лоно антропоидов практически всех подвидов, людей всех предэтносов и народностей, суперэтнос русов-бореалов-индоевропейцев был гигантским этническим горнилом будущей земной цивилизации. При этом он всегда оставался самим собой – этносом тружеников-созидателей, при необходимости бравшихся за меч и отстаивающих свою землю, но ничего общего не имевших с мифическим образом воинственной и все сокрушающей на своем пути «белокурой бестии» (этот образ вообще традиционно чужд мировоззрению суперэтноса русов с их космическим мировосприятием и вселенской отзывчивостью; этот образ был создан в кабинетах, немецких ученных - «романтиков»). И никаких других ариев-арийцев не было. Только русы-арии-ярии, покоряющие землю своим извечным – трудом, поливающие ее своим потом (одним из значений слова «арий-ярый» - «пахарь-орий, то есть «пашущий, орящий землю») – русы-арии, созидатели, созидатели земной культуры и цивилизации, великие подвижники и вековечные труженики.

     4. Основные направления деятельности Совета Федерации по проблемам изучения сакральных территории Суперэтноса Русов. По моим представлениям этот проект должен возглавить Совет Федерации. Новые постоянно действующие органы управления обязаны решить следующие задачи: познать, понять Подлинную Историю Суперэтноса Русов и его сыновых этносов; определить их сакральные территории на Карте мира; разработать Национальные Доктрины субъектов Федерации и России в целом; исходя из этих основополагающих документов организовать реализацию целей и задач с учетом национальных интересов во внешней и внутренней среды страны; определить межнациональные связи скрепляющие основы Федерации; разработать национальные проекты по приведению в соответствии с обычаями и национальными традициями сакральных территории в научно-познавательных, образовательных, религиозных, туристических целях; определить направления научно-исследовательских проектов и активизации работ по нашим сакральным территориям; планирование и организация деятельности за пределами России. Образовательная деятельность на всех этапах получения истинных и духовных знании должна быть нацелена на знании и защите национальных и исторических ценностях Российской Федерации, единства и дружбы всех национальностей и народов, населяющих нашу многонациональную Федерацию.                       Как утверждал мудрец и философ Анахарсис «Главное различие между людьми не в языке и племенной принадлежности, а в помыслах и делах», это должно объединить всех. Мудрость народов Скифии заключается в «человеколюбии и честности». Все цари у арийских народов относились к военной касте. Семья входила в род, который был частью племени. Несколько племен составляли область или страну, а совокупность областей складывались в народ. По мере познания и понимания Подлинной Истории они должны внедрятся в образовательную деятельность, это требует подготовки высококлассных учителей, наставников и консультантов по управлению и новых программ. Ведущим научно методическим центром должна стать Академия Нового нравственного Миропорядка, которую предстоит нам создать в районе Перьми, Сакральном центре арийско-скифо-русской цивилизации, где изначально на Северной Земле жили гипербореи. В очередной раз можно констатировать, что человечество уже все прошло в своей истории и теперь только повторяет. Если бы оно еще помнило о прошедшем и училось внимательней относиться к словам предыдущих поколений! Но, совершив все возможные ошибки, оно совершило и самую главную- ничему на этих ошибках так и не научилось.

     1) Три Руси. Нет, это не привычная нам Великая, Малая и Белая. Это Красная, Синяя и Белая Русь. Может, не случайно так расположились цвета нашего флага, генетическая память сработала? Возможно, существовали три Руси –северная Белая, серединная Синяя и южная Красная. Тогда Белая Русь – это Беломорье, Беловодье, где в топонимах полно-полно белого цвета. Вполне понятно, ведь снега и льда в избытке круглый год. Белый цвет недаром ассоциируется у нас с чистотой и незамутненностью. Если где и осталось сейчас настоящая Русь, так это в Вологодской и Архангельской областях, в Заполярье. Синяя Русь – это огромная полоса от Беловодья до границы сплошных лесов и степи. И от Урала до середины Европы, включая не только территорию Российской Федерации, но и Польшу, большую территорию нынешней Германии, Дании, Скандинавии. Центр Синей Руси – место, где рождаются великие реки Русской равнины. И третья Русь – Красная. Это Русь южная, лесостепная и степная, та, в которой испокон века войны и всегда реками лилась кровь, Она раскинулась от юга Урала до Карпат вдоль Черного и Каспийского морей, Русь воинственная и жестокая. И это большей частью Русь скифская. После потопа первыми по подсохшей Тургайской ложбине могли расселиться люди с территории Уральских гор (возможно, стало тесновато). Уходить им было проще на Алтай, а там кто налево, кто направо, то есть кто на восток, кто на юг. В Велесовой книге это, видимо, исход из Края Зеленного (как иначе назвать леса Урала?) в Землю Иньскую, а потом горами в Ойранскую (на территорию Ирана). То есть, пока основательно подсыхало возле Серного и Каспийского морей, эта ветвь прарусов осваивала окрестности. Но там и без них было немало своих племен, которые в свою очередь осваивали земные пространства. В результате на территории Алтая и восточней появилась интересная смесь самых разных племен. Возможно это предки сегодняшних составных частей Российской Федерации, которые в течении многих тысячелетии прошли путь смещении людей с территории Уральских гор (Район Перми) после потопа именно с немалыми местными племенами занявшие не затопленные ранее территории. Немало людей до потопа и спасаясь от потопа заняли территории северной части современной Индии и Китая, ведь там же жили родственные им народы и рода племен, ранее осваивавшие эти территории. Учитывая, что продолжался потоп около двух тысяч лет, они там и остались растворившись с местными племенами или часть из них вернулась на историческую родину после потопа.

      2) Наша История – это живая память суперэтноса Русов, важнейшая форма самосознания человека. Изучение истории позволяет освоить многообразный опыт человеческого общества. Знание минувшего во все времена помогало людям ориентироваться в настоящем и строить свое будущее. Задача нашей исторической науки – извлечь прошлые знания о событиях истории суперэтноса Русов из исторических источников, используя письменные свидетельства, археологические и этнографические материалы, данные и фольклора. История суперэтноса Русов и образованных им сыновых народов закрыта фальсифицированной Лживой Историей, разработанной Западным миром, человечеством Зла и успешно скрываемой от нас Подлинной Истории человечества. Задача нашей исторической науки – добить эти прошлые знания, преодолев всю полосу препятствии, выстроенную лже историками на пути освоения многообразного опыта наших предков, скрытого от человеческого общества. История народов суперэтноса Русов была насыщена значительными событиями, сложными внутренними конфликтами, бесчисленными войнами, активными хозяйственными и культурными связями со многими народами Ближнего Востока, Северной Африки, Европы и Азии. В истории народов суперэтноса Русов ярко и своеобразно проявились общие этапы и закономерности исторического развития Человечества Добра. Задача исторической науки – систематически изложить историю народов суперэтноса Русов, проследить неразрывность сменяющих друг друга эпох и сохранить выработанных в глубокой древности основ общественной и духовной жизни. Сегодня важно еще раз обратиться к прошлому, чтобы понять, зачем мы пришли в этот мир, как и для чего мы живем, к чему должности стремиться. Жизнь народа, его язык и история неразделимы. Прелюбодеяния, убийства, воровство, неуважение к родителям и т. д. – это возобладание атавистических звериных инстинктов, то есть инволюционный сбой в программе, откат назад и «озверение» (ведь никто никогда не обещал животным, что они «воссияют в Боге»).

     Обжорство, лень, самоубийство – прямое уничтожение «храма души», то есть собственного тела - «скафандра», тоже сбой в программе. И так далее, вплоть до «первородного греха» смещения с архантропами (именно в этом смысл протомифа; в этом и в открывшемся человеку знания о том, что он смертен). Идея об «искуплении греха» была принесена в мир, когда человек преодолел чисто физическое сопротивление архантропической среды, «переделал» ее под себя, но при этом остался ее заложником. На перепутье, когда человечество могло или продолжить движение вверх, или начать скатываться в пропасть деградации, на рубеже эпох и произошло то, что принято называть «пришествием Сына Божьего». Импульс, данный человечеству Высшим Разумом Мироздания (ВМР), подтолкнул его вперед, не дал скатиться в бездну инволюции. Дополнительный программный продукт в виде веры в «искупление» и «воскресение» внес коррективы в программу духовной эволюции, не дал ему свернуться. Человечеству было ясно и наглядно объяснено, что от него требуется, чтобы оно не погибло (не скатилось в ад деградации).

     Это была «программа оздоровления». И она сработала очень четко. Здоровые силы возобладали, и деградирующее, само изживающееся и самоубийственное «античное общество» с его непониманием сути «греховности» как смертельной болезни, прекратило существование, уступив место более здоровой средневековой организации социума. Кроме того, человеку было четко дано понять, что он не один на Земле и во Вселенной, что в него и именно в него Творцом помещена душа, что он – если раскрывать сокровенное, обычно умалчиваемое, - и есть сын божий (каждый человек!), для того и свершились пришествие на Землю Сына Божьего, его смерть и воскрешение, чтобы каждый из живущих знал, что его ожидает, если он достойно пройдет своим крестным путем – своей сверхэволюционной дорогой. Русы-индоевропейцы показали, что они не выдерживают этого испытания, они не могут противостоять постоянному давлению протосемитов и уступают им по всем направлениям –медленно, отстаивая свое «право на жизнь и место под солнцем», но уступают, несмотря на полное культурное, техническое, экономическое превосходство. Если бы задолго до ближневосточной трагедии многочисленные роды русов-бореалов не ушли бы в Европу, то Сверхэволюция была бы подавлена в связи с уничтожением основного ядра суперэтноса на Ближнем Востоке. И с 1 тысяч лет новой эры начался бы процесс инволюции, «озверения» человечества и его полной деградации. И потому роль Севера, условной Гипербореи (Центральная, Восточная и Северная Европа) просто неоценима – она сохранила подвид Хомо сапиенс сапиенс, суперэтнос русов как «детей богов», продолжающих свое встречное движение к Высшему Разуму Мироздания. Для нас интерес представляет середина третьего тысячелетия до н. э. при возникновении Древней Европы и там также создались три Руси и города и куда был совершен исход с обжитых и обустроенных территории Ближнего Востока и Северной Африки?

     Ведь скифов, после строительства городов стали называть словенами и русскими именно там. Но ведь это уже получается не тысячелетняя Русь, а четыре с половиной тысячелетий? И как мы будем называть этих людей? Ведь кривичей мы уже обозвали курдами на территории Древней Русской Европы, Русское море стало Черным, Северное море стало Средиземным… Стоит вспомнить две вещи: во-первых, про те самые R1a1, которых так много на Алтае, а во-вторых, о том, что уходили самые беспокойные и предприимчивые. Самые нерешительные обычно оставались дома. После всего вышеизложенного и с безусловным учетом выполнения Установленного Триединого Миропорядка, в том числе единства прошлого, настоящего и будущего у нас сложилась и отложилось в сознании определенное представление о нашей Подлинной Истории, о роли и месте суперэтноса Русов, русов-индоевропейцев, русов-волхов, скифов, алан и других этносов, об этапах развития Истории человечества и России утверждаю, что: Становление Российской Федерации находится на начальном этапе развития и без знания Подлинной Истории невозможно однозначно убеждать, утверждать и обосновать Национальные доктрины субъектов Федерации и тем более Федерации в целом. Национальные интересы являются скрепами Федерации.

     К примеру народ Ир, под разными названиями сохранил свое имя, традиции, язык с доисторических времен (истоки) по настоящее время, другим народам повезло меньше, но все они хотят знать свою Подлинную, а не Ложную историю. Необходимо каждому народу знать свои истоки, род и родственные связи, ведь скифской цивилизации удалось объединить множество родов, племен под одним началом и двигаться по восходящей около трех тысяч лет, и они считали за честь называть себя ариями, скифами, сарматами, аланами, русскими сохранив при этом свои традиции, обычаи, языки до наших дней. В те далекие времена, какие-то народы были более многочисленными и пассионарными, стали ведущими, другие ведомыми, исчезали цивилизации, рождались новые объединения и это была жизнь наших предков. И задача нашего поколения дать вразумительные ответы. Множество ответов заложено в работах наших замечательных ученных, но мы старательно цепляемся за Ложную историю пытаясь найти там кусочек правды. Ее составляли для того чтобы скрыть правду и оболванить миллионы неразумных людей в течение 200 лет, в том числе и нас с вами, чтобы мы увязали в море лжи.                       Что делать? С чего начать? Прикладывать сверх усилия и снова прочитать историю по русский и начать с истории Проторусов, откуда истоки наших родов. Начать необходимо с сакрализации территории и разработки Национальных доктрин народов, входящих в состав Российской Федерации. Тогда мы ясно увидим, что национальные интерессы родов, племен, народов и народностей Обществ Российской Федерации выходят за пределы ее существующих национальных границ. И со всем этим тоже надо что-то делать. Когда мы начнем объединение народов Северной и Южной Осетии в Аланию? Обозвав все народы Федерации россиянами, мы опять наступаем на очередные грабли удалив с нее 35 тысяч лет Подлинной Истории Суперэтноса Русов. Наша Подлинная История зарыта на нашей территории и просто надо рыть! Идеальная модель Общества народов Российской Федерации должна формироваться на основе нашего многонационального Общества с учетом ее исторического развития и на базе Конституции Российской Федерации. Кроме того, история во все времена выполняет важнейшие идеологические функции. Именно роль истории, как коллективная память народа и устная историческая традиция, мировоззрение, наряду с накоплением знаний о прошлом, заключала в себе и постоянно воспроизводила идеологию общенародного единства. История зарождения и становления российского и аланского гражданских Обществ может стать хорошим примером прошлых знании и сегодня, потому что мы упустили многие важные приоритеты. Необходима комплексная разработка доктринальных оснований государственного устройства Российской Федерации в качестве дальнейшей теоретической базы формирования государственного образования Российской Федерации, многонационального Союза военно-демократических Обществ, поступательного развития языка, культуры народов Федерации, оказывающих решающее влияние на эволюцию их национального самосознания.

      Состояние и перспективы достижения политического и внутри этнического консенсуса в субъектах Российской Федерации (РФ) – одна из наиболее острых научно-теоретическом, методологическом и процессуально-институциональном аспектах политической науки. Произошедшая суверенизация автономии в бывших союзных республиках повлекла за собой новые вызовы в этнополитическом самоопределении народов России. Вышесказанное обусловило необходимость составления национальной доктрины народов Российской Федерации, как одного из глобальных проблемных регионов мира, который в силу геополитической, исторических и социально-экономических, национальных, военно-политических процессов и конфликтов в мире. Надо прямо сказать, что процесс Федерализации России, носит незавершенный характер, многие методологические аспекты системного формирования национальной доктрины Федерации недостаточно изучены. Конкретно-исторический и ретроспективный методы исследования в совокупности с междисциплинарным подходом дали бы возможность по-новому взглянуть на проблему национальной самоидентификации русского народа и на развитие его государственности в систем социально-политических трансформации Федерации.

     Применительно к русскому (проторускому) народу и России в целом базовыми опорными координатами, русский народ – движущая сила этнополитических процессов, во многом предопределившими логику исследования, выступили бы следующие концептуальные мировоззренческие положения: - в эпоху индоевропейского единства народов с проязыком существовало прамонтеистическое духовное мировоззрение – космический порядок, этика; - на авансцене мировой истории носителями мировоззрения скифского мира выступали в различные эпохи под различными именами – проторусы, русский народ, ир, ас, алан, роксолан, яс, скиф, сармат, осетин и другие народы огромной скифской цивилизации; - государственное образование Российская Федерация рассматривается как итог незавершенного политического процесса по воссоединению русского народа в рамках исторически сложившихся территории России. Отсюда вытекает базовое понятие «Российской Федерации»; - культура русского народа в широком смысле этого понятия является главной движущей силой, определяющей ход этнополитического, социально-экономического развития Российской Федерации; - проникновение в глубинные пласты национальной истории, культурной традиции позволяет укрепить связь между прошлым и настоящим, что, в свою очередь, способствует формированию в народе способности смотреть в свое будущее; - в современном глобализующемся мире смогут выжить только консолидированные национальные, социально-политические общности. Их консолидация должна происходить не на ущербных, нежизнеспособных принципах и идеях, а на непреходящих ценностях и идеалах; не на поиске врагов, а на поиске союзников; не на травле и высмеивании национально правильно мыслящих людей, а их всемирной поддержке, поощрений; - «Национальная доктрина народов Российской Федерации» не выступает в виде некого застывшего новообразования. Она должна совершенствоваться постоянно, становясь адекватной вызовам современности.

     Господствующие на всем постсоветском пространстве мифологем, связанные с поиском «национальной идеи», препятствуют формированию выверенных ориентиров национально-государственного развития Российской Федерации. Отсутствие на протяжении последних 30 лет взвешенной национальной идеологии в рамках многонационального государства Российской Федерации ведет к непредсказуемым социально-политическим последствиям. Отсюда неизменно возрастает значимость отхода от устоявшихся догм и перехода экспертного сообщества, национальной и политической элиты нашего Общества на новый более высокий уровень осмысления данной проблематики. Формирование гражданского Общества не отрицает, а напротив, предполагает определенные всеми народами приоритетов своего социально-политического, культурного развития. Не отрицая в принципе необходимости соблюдения основополагающих прав личности и гражданина при разработке социально-политических основ развития исторически сложившихся устойчивых общностей, надо учитывать, что в качестве одной из доминант выступает этническая, национальная идентичность. Формирование национальной доктрины предполагает не обезличивание наций, социальных общностей, а их всестороннее развитие.

     В рамках Российской Федерации эти объективно протекающие процессы, в случае их осмысленного восприятия элитными массовыми группами населения, политической элитой Общества и своевременного упреждения возможных негативных проявлений, приведут к развитию подлинно федеральных отношений. Поэтому русский народ, являясь «этнополитическим субъектом» и «объектом этнополитики», выступает в качестве одной из движущих сил в данных политических и национальных процессах. Общая прародина всех индоевропейских народов находится в Восточной Европе, а точнее в Центральной полосе России. Древние книги арьев Индии и Ирана, Ригведа и Авеста, согласно называют прародиной арьев приполярные области европейской части России. Обращение к возвышенным идеалам прошлого и настоящего воспитывает в человеке патриотические чувства, чувство гражданского. Отсюда, основные выводы и рекомендации, содержащие в доктрине, не могут быть ценностно-нейтральными. Таким образом, национальная доктрина народов России является результатом научного осмысления состояния языка, культуры, экономики, политического и территориального устройства общества, оказывающих решающее влияние на эволюцию национального самосознания народа. Это своего рода свод сведений, положений и концепций, определяющих сохранение и поступательное развитие общности этнических черт русской нации, среды ее обитания, политической и экономической жизни. Присущие национальной доктрине системные свойства позволяют избежать ошибок при определении ориентиров государственного развития народов России, свойственных отечественной политологии, преодолеть непонимание прогрессивного в стимулировании развития национального самосознания. Русы издревле (задолго до принятия христянства) почитали священную «роту» - вселенский закон, управляющий Природой и миром людей. На религиозном уровне он воплощается в культе бога Рода, а в духовном плане отражал свод морально-этических правил, которым должен следовать человек. Древнерусская «рота» соответствует космическому закону «rta» древних ариев. Русское мировосприятие и отношение к окружающему миру является отражением этого закона, следования его установкам на протяжении тысячелетий. Русы никогда не мыслили себя отделенной от других этнической общностью. Как раз наоборот, они выступали в качестве ядра, сплачивающего самые разные народы.

     Имя «русы» изначально обозначало арийских жрецов, носителей сокровенных знаний, хранителей закона «rta» - роты. Но можно совершенно определенно говорить о существовании древнейшего духовного источника, влияющего на формирование русского мировидения. Христианская идея всеединства людей пришлась по сердцу именно потому, что русские уже издавна исповедовали ее в рамках почитания вселенского закона «rta» - роты. Единобожие, единство микро- и макрокосмоса – суть древнейшие положения вселенского закона ариев. Русский характер – это повсеместное и повседневное обращение к этому закону, проявление его в реальных поступках. Если евреи воспитывались установками Талмуда, мусульмане – правилами Корана, а европейцы – мудростью Библии, то русские хранят память о более древнем кладезе знаний, живущим в глубине их сознания. Азиаты Мы на 70% живем в Азии.

     Итоги и главные обобщения исторического, антропологического и лингвистического исследования скифской проблемы. Нашими ученными и историками сегодня достоверно установлено: 1) Общая прародина всех индоевропейских народов находится в Восточной Европе, а точнее в Центральной полосе России. Древние книги арьев Индии и Ирана, Ригведа и Авеста, согласно называют прародиной арьев приполярные области европейской части России. 2) Лингвисты согласно говорят о том же на основе реконструкции арийского праязыка. Только в России антропологии наблюдают беспрерывную цепочку расовой преемственности населения с древнейших времен, несмотря на небольшие эпохальные эволюционные изменения. Язык славян, в особенности же русский язык, отличается от европейских плавным эволюционным развитием и прямой преемственностью по отношению к древним формам, что могло произойти только в том случае, если народ не покидал своей прародины, оставаясь жить в привычном этнокормящем ландшафте, не вступая в длительные контакты с чужеземными народами. Русский народ есть исконный житель этой общей прародины. Исторической прародиной словенорусского племени являются земли Русского Севера, а предок Новгорода – Словенск Великий есть наша первая исторически достоверная столица. Русское население Новгородчины остаются неизменным со времени первого заселения этих земель человеком. Ильменское озеро оказалось в эпицентре славянского расселения, а словене новгородские, по данным наших летописей, были «отцовским» племенем для всех славян. 3) Родину подсечного земледелия, позволившего арийским народам быстро вырасти в численности, ученые определили на Русской равнине. Здесь же была родина европейской металлургии. 4) Внешний вид древних скифов, сарматов, алан, древних славян и русов, а также и их основного населения Великороссии в 19 веке – русских абсолютно идентичен. Народ наш в своем подавляющем большинстве на протяжении всей своей истории принадлежал к северному варианту европеоидной расы, к так называемому нордическому типу.

     5) Антропологические особенности скифов, сарматов идентичны антропологическим особенностям средневековых славян и восходят к предковым формам населения палеолита Северной России. Древние поселенцы Новгородчины есть предки скифов по антропологическим данным. Древние скифы и северные средневековые славяне долгое время сохраняли исходный антропологический тип неразделенных индоевропейцев. Скифы древности, славяне Средневековья и современные русские относятся к восточноевропейскому расовому типу – эволюционно и преемственно развившемуся из древнего протоевропейского расового типа, единого для всех древних арийцев, на территории общей прародины. Русские есть прямые генетические потомки древнейшего восточноевропейского населения, в наибольшей степени сохранившие древние расовые черты общеиндоевропейских предков.  В особенности это касается ильменско-беломорского расового типа северных великорусов, в наибольшей чистоте отражающего антропологические особенности древних нордических арийцев. К этому же антропологическому типу относится и современное население Швеции, что красноречиво свидетельствует о том, с учетом исторической памяти шведов об их переселении с Востока, что очагом этого типа могли быть земли Русского Севера. Удивительная сохранность этого расового типа на Русском Севере позволяет надеяться на возможность восстановления расового ядра русского народа, без которого, как показывает история, этносы становятся исторической пылью. Расовая преемственность по отношению к предковым формам древнеславянских племен позволяет русскому этносу пережить любые исторические катаклизмы. И эта преемственность должна тщательно оберегаться, для того чтобы этнос сохранил родовую, духовную и культурную преемственность по отношению к своим предкам, для того чтобы и в будущем русский народ сохранил свое историческое лицо, полученное от Бога. 6) Русы Средневековья занимали точно те же территории, что и скифы древности. 7) Лингвистика свидетельствует о крайне незначительном количестве иранизмов в языке древних славян, что было бы невозможным при условии того, что скифы якобы говорили на североиранских диалектах и при этом жили бок о бок со славянами более тысячи лет. В древних славянских легендах и преданиях нет ни намека на то, что в древности славяне соседствовали с чужеземным иранским народом на юге. 8) Начиная с летописных времен и до 19 века славянские ученые согласно видели в скифах, сарматах и роксоланах предков славян и русских. 9) Все скифы называли себя сколотами и говорили на одном языке, о чем ясно свидетельствует Геродот. Поэтому у нас нет никаких оснований отделять скифов-пахарей от царских скифов-кочевников.

     10) Первое протогосударство Словена и Руса обнимало земли, известные древним авторам как Гиперборея. У Белого моря с древнейших времен жило славянское население, до 15 века не участвовавшее в этногенезе великорусского племени. 11) Древнее предание говорит о том, что основатели Словенска Великого князья Словен и Рус были скифскими выходцами из Причерноморья. Другие легенды называют братом Словена Скифа. 12) После расселения предков скифов из северных пределов в Причерноморье многие племена уходили часто назад, на земли прародины. В Средневековье помнили только об этом обратном движении. Отсюда возникала убежденность средневековых авторов в том, что родиной всех славян могли быть Придунайские земли или Причерноморье. 13) Итак, мы можем отметить ряд ключевых показателей, которые не только указывают на то, что мы являемся преемниками древних обитателей России, но и определяют нашу историческую уникальность среди народов индоевропейской языковой семьи. В первую очередь мы должны отметить нашу древность как этнической единицы, которую мы можем предполагать уже исходя из того, что огромный и расселенный русский этнос к 19 веку сохранил свою удивительную гомогенность как в плане антропологическом, так и в языковом со времен неолита. Наши предания уверенно называют среди наших предков киммерийцев и скифов. 14) Самым поразительным свидетельством нашей древности является расовые особенности русского народа. Типы русских староверов чудесным образом напоминают типажи скандинавских саг. Причем такие типы в самой Скандинавии видеть не приходиться. Типы античных греков в мире нигде нельзя встретить, кроме как на российской глубинке.

     15) Все эти факты свидетельствуют о том, что в антропологическом плане мы представляем собой всеевропейцев в том смысле, что являемся в совокупности носителями всех северных типов и подтипов индоевропейских народов Европы. Сокровенный путь по таинственным лабиринтам помог нам обрести национальные корни у самых истоков вечно свежих и благодатных ключей, пытающих могучее дерево, имя которому – Русский народ! Народ, начинающий делить свою историю, традиции, язык, обречен на то, чтобы рано или поздно начать делить свою территорию. Культура является движущей силой развития и жизнедеятельности всех сфер Общества. Рассмотрение индивида одновременно как объекта и субъекта культурного развития и культуры как важнейшего фактора гармонизации межличностных, межнациональных, общественных отношений, позволит определить место проторусов-русов- русский народ (ир-ас-аланского народа) как исторической общности в социально-политических процессах, происходящих на Русской равнине (Кавказе), и конкретизировать его ценностные ориентации. Запущенность и нерешенность общих вопросов развития системообразующего русского народа привели к ярко выраженному экспансионизму в расоведении. Главный смысл данной борьбы заключается в том, что становление полноценной нации возможно лишь при наличии истории, которая могла бы служить воспитанию ее представителей в духе патриотизма. Европейские ученные совершено справедливо рассматривают историю алан-асов, привнесших огромный вклад в развитие духовной и материальной культуры народов Европы, как неотъемлемую часть истории своих собственных народов. Очевидно, что историю, как и жизнь в целом любого народа, необходимо рассматривать всесторонне в виде непрерывного процесса во времени и пространстве. О значении, которое придавалось в дореволюционной России развитию алановедения, свидетельствует работа великого мыслителя М.В. Ломоносова «Древняя российская история от начала российского народа до кончины великого князя Ярослава Первого или до 1054 года» от 1766 года. В этом труде М.В. Ломоносов, подчеркивая огромную значимость ясов, алан (роксоланах) в формировании русского этноса, относил их к словенскому либо чудскому племени. Центральное место в индоиранской космогонии занимает идея Мирового дерева, или Матери земли, дающей жизнь всему сущему, чтобы снова ее забрать для рождения новой жизни.

     Очевидно, в этом вечном кругообороте, оппозиций – жизни и смерти, нет места этноцентричным положениям, национальным и расовым предрассудкам. Отсюда, по-видимому вытекает и компломентарность осетинского (аланского) народа, что подтверждается полиэтническим характером образуемых им государственных образований, наличия с древнейших времен. Ныне живущим на Кавказе аланам (в русскоязычной традиции, с 10 – 13 веков «ясям», в середины 18 века «осетинам») удалось, впитав культуру многих народов, сохранить в архаичной чистоте характерные элементы, черты, признаки, составляющие основу североиранского этнокультурного массива. Здесь североиранская культура смогла полностью сохранить свои доминирующие позиции, подчинив своему этногенетическому коду развитие привнесенных извне элементов этнической культуры других народов. В данном случае судьба более благосклонно отнеслись к этому древнему этносу. Практически неизменными остались ядро основного словарного фонда, грамматический строй аланского языка, духовное мировоззрение, самоназвание народа, его родов и личных имен, в которых зафиксирована североиранская традиция. Материальные следы данной традиции в изучаемом регионе датируются примерно вторым тысячелетием до новой эры. Сказанное позволяет отнести аланский (осетинский) народ к реликтовому народу индоиранской группы индоевропейской семьи. Очевидно, что социальная структура скифо-сармато-аланской или североиранской общности с течением времени (второе тысячелетие до новой эры – второе тысячелетие новой эры) закономерно претерпевала и претерпевает определенную эволюцию. Однако данное обстоятельство не может служит основанием для ее обезличивания. Историко-политический анализ показал, что в различные исторические эпохи функционировали различные названия одного и того же народа: ир, ас, яс, скиф, сармат, алан, роксалан, осетин. Надо полагать, главный смысл данной борьбы заключается в том, что становление полноценной нации возможно лишь при наличии истории, которая могла бы служит воспитанию ее представителей в духе патриотизма. Без патриотизма американского, французского, русского, немецкого, китайского и других народов невозможно было бы осуществить становление их государственности. В основе же патриотизма лежит героика истории народа, его представляющего; героика есть основа патриотизма, способствующего укреплению национального самосознания народа.

     На аланском гербе изображена фигура барса, который с древнейших времен является символом североиранских народов. Здесь барс выступает в качестве охранителя мировой горы/древа, символа вечности. Аланский народ, минуя рабовладельческую общественно-экономическую формацию, сразу перешел от родового строя к федеральным отношениям, что предопределило специфику дальнейшего развития государственности. Раннеклассовому Аланскому государству был присущ специфический строй, получивший в специальной литературе название – военная демократия. В формирование этого строя значительный вклад внесла аланская военная аристократия. В России на фронтах СВО формируется русская военная аристократия, которому предстоит стать основой создания Российского общества военной демократии. Именно такой строй способен противостоять современным угрозам Западной «дермократии» и обеспечить победу в цивилизационной войне против Вселенского Зла. Надо помнить, что все цари у арийских народов принадлежали к военной касте. И всегда, когда мы отодвигали военных на второй план, мы всегда терпели катастрофическое поражение. Нам необходимо иметь подготовленную и обеспеченную современным оружием, прошедшую через СВО Армию России в семь миллионов человек, два миллиона в действующей армии, остальные в активно-боевом резерве, в готовности к немедленному вступлению к боевым действиям на территории нашей страны или защиты национальных интересов России в других странах, притеснения русских и других народов Федерации, а также сноса, повреждения или иных вандальных действии по отношению к захоронениям, памятника советским войнам-освободителям и иным памятникам нашей истории на сакральных территориях Суперэтноса Русов. Притеснение членов нашего Общества, запреты разговаривать на родном языке, осквернение памятников нашей Подлинной Истории должно рассматриваться, как основание для ввода наших войск на постоянной основе, до надежной защиты наших интересов.

      3) В заключении напомню правду о загадочной Тартарии. Известно, что в начале 13 века Тартария (поначалу империя Чингисхана) включала в себя земли Центральной Азии, Сибири, Восточную Европу, Ближний Восток, Северную Индию, Китай и Тибет. Во второй половине 13 века сия империя распалась на империю Великих Монголов (в Индии), Империю Юань, также Улус Джучи (Золотую Орду), Ильханат и Чагатайский улус. Затем великий хан Хубилай принял (1271) титул императора Юань и перенес столицу из Каркорума в Хан-балык (Пекин) и объявил себя главой всех улусов. В начале 14 века также было восстановлено единство империи в виде конфедерации… Основным населением этого огромного пространства, величайшего в истории государственного образования на Севере Евразии, были кочевые и полукочевые тюрские и монгольские народы, также маньчжуры, собирательно известные в ту пору европейцам как «татары», покорившие южные народы – китайцев, индусов и прочих… Хотя есть свидетельства и об автохтонном славянском населении и не только Севера Тартарии. И судя по всему казачьи роды еще со времени Русколани ходили по всей Сибири… Основной религией народов Тартарии было поначалу шаманизм и язычество, позднее ислам (большинство тюркских народов) и буддизм (большинство монгольских народов), также некоторые роды исповедовали и христианство. Потом, где-то с 16 века, земли ослабевавшей распадавшейся Тартарии с запада стала поглощать Московия, затем и Российская империя. А с востока маньчжурскую ее часть захватил Китай… И в сём продвижении на восток России (включая сюда и строительство Порт-Артура и проч.) была историческая справедливость, ведь мы – наследники Русколани…

     И тем не менее – Тартария располагалась на землях Древней Русколани, которую вполне можно считать Державою Русов, только это было много ранее, до Великого переселения народов. И от того времени на сих просторах, - и не только в Московии, но и за Уралом, - осталось также немалое славянское население. Кстати, не исключено, что европейцы и тогда, в ранней античности, Русколань именовали также и Тартаром, но только в текстах религиозного содержания, мифологических. В исторических же трактатах она именовалась Великой Сарматией, Скифией, а также и Роксоланией, то есть прямо по «Велесовой книге» - Русколаню. Ну, на поздних картах Тартария помещалась по той причине, что европейцы по традиции (еще античной!) полагали – и, судя по всему, и по сию пору полагают, - что север населяют некие ужасные тартары, жители Тартара, то есть Аида, царства мертвых. Это относится не к географии, а к религиозному сознанию. И это представление неискоренимо в западных европейцах по сию пору. И глядя на эту огромную державу, и вспоминая не только Тартарию, но и Древнюю Русколань, в кою входили и Северная Индия, и половина Китая, и айская Япония, поневоле думаешь, не случайно сейчас вновь стали популярны идеи евразийства, торговых и экономических союзов на всем пространстве… И несмотря на то, что мы – европейцы, нам ныне политически оказываются ближе Китай и Индия, чем Запад, с коим мы всегда воевали … А с Ордой мы столетиями жили в мире и союзе… «Да, скифы мы…, да, азиаты мы». Белые кочевники Евразии. Роксоланы – рухс (светлые) аланы. Русколань.

     4) Поработав с рекомендованный вам литературой и систематизировав изложенный в них познавательный материал, рассмотрев множество возможных вариантов, предлагаемых авторами, у меня сложилась и отложилось в сознании определенное представление о нашей Подлинной Истории, о роли и месте суперэтноса Русов, русов-индоевропейцев, русов-волхов, скифов, алан и других этносов, об этапах развития человечества, определенный взгляд на Историю. Результатом сложной творческой и умственной работы и полученных дополнительных знаний нам удалось значительно и системно дополнить свое мировоззрение, позволяющее убеждать и других в правоте наших взглядов. Многое мы узнал впервые и это было не то, что мы познали в школе, но вывод для себя мы сделал один, что наши предки были на стороне Добра, и они сопротивлялись Злу на протяжении многих тысячелетии. Они посвятили свои жизни, опыт и знания производительному способу хозяйствования, в результате которых сложились наши традиции и мировоззрение наших Обществ. Сейчас силы Зла пытаются разрушить наше исторически сложившееся единство, заменить нашу Подлинную Историю на придуманную ими Лживую историю, разрушить объединяющую силу русского мира и языка. Наш исторический противник, Общества на стороне Зла, использующий потребительский способ хозяйствования и грабящий народы и природу всеми доступными ему способами, тем самым подрывает основу существования всего человечества, среду его обитания и Природу.

     Поэтому эта часть человечества представляет собой Вселенское Зло и по биологическим законам мироздания подходит по факту к этапу вымирания. В связи с чем отчаянно пытается уничтожить суперэтнос Русов, на которой опирается все разумное человечество Добра, искажает и оскверняет наш язык проторусов, без знания которого у нашего современного человечества Добра просто нет будущего. Вдумайтесь, только за 20 век уничтожено 100 миллионов человек суперэтноса Русов и 50 миллионов носителей русского языка. Результатом вымирания русов будет полная деградация и гибель созданного русами-русскими великого государства. На близкое родство скифов со славянами указывают многие источники. Иоакимовская летопись рассказывает: «Славен з братом Скифом, имея войны многие на востоце, идоша к западу, многие земли о Черном мори и на Дунае себе покориша … И от старшего брата прозвашася славяне. Славен князь иде к получени и град великий созда во имя свое Словенск нарече. А Скиф остался у Понта и Меотиса в пустынех обитати, питался от скот и грабительства, и прозвася страна та Скифиа Великая». Сыном Славена там назван Вандал. Но основным прародителем славян по «скифской линии» назван отец-Арий. В 8 веке до н. э. скифы пришли в Северное Причерноморье, заняв земли, ранее принадлежавшие киммерийцам. А затем часть переселенцев отправилась на юг. Скифы просто пытались завоевать более богатые и плодородные места. Ведь в 1тысячелеттии до н. э. климат еще оставался более влажным и холодным, чем сейчас. Миновав Дербентский проход, скифы заняли территорию нынешнего Азербайджана и обрушились на Мидию. Они применяли ту же конно-стрелковую тактику, что киммерийцы. Ввели и новинку в военном деле – усовершенствовали наконечник стрелы. В 610 г. до н. э. они добили ассирийцев, захватив их последний крупный город Харран. В 605 г. разбили при Каркемише египтян, отобрав у них Сирию и Палестину. В 597 г. до н. э. разгромили Иудею. Самой Скифии при разделе «ассирийского наследства» достались царства Урарту и Манну (Западный Иран). Скифы были для праславян союзниками, а не врагами. Сарматы разбили элиту Скифских царств с их родоплеменными отношениям и успешно управляли их владениями в условиях военной демократии и профессиональными подразделениями взамен скифского народного ополчения еще 600 лет. Программа оздоровления коснулась и сармат, которые уступили место более здоровой средневековой организации социума в лице алан. Аналогичные процессы произошли и с русским народом, в ходе так называемого «татаро-монгольского» нашествия по оздоровлению.

     5) Миллионы руссов-индоевропейцев волнами уходили в Европу, оседая там. Десятки миллионов, ассимилированных русов и словян продолжают жить в Европе: среди немцев и скандинавов их не менее двух третей, на севере Франции и севере Италии не менее половины, Австрия, Чехия, Словакия, Венгрия, Польша, Балканы – это сплошные славяне. Несмотря на полтора тысячелетия тотального истребления и ассимиляции, славяне остаются самой крупной этнической группой Европы… До начала ассимиляционного «дранга» они составляли подавляющего большинство населения Европы. Можно сочинять любые мифы. Но нельзя обмануть Историю - архаическая топонимика Европы сплошь славянская, а топонимику подделать невозможно. Реальное будущее человечества в руках России. Все народы равны. Все народы хороши. И все они – соцветие в огромном земном букете. У всех народов свое предназначение. А у народа, породившего их, у первонарода, помимо земного предназначения есть и Великая Миссия – вывести людей, пусть и не всех, пусть только тех, кто готов к этому - на уровень совершенно новый, на уровень богов (в нашем понимании). России и русским давно пора отказаться от мелочных самокопаний, нытья и простодушных комплексов.        Мы – народ – созидатель, народ-творец, народ-победитель и народ, находящийся в вечном поиске. Мы русы-индоевропейцы, носители производящего способа хозяйствования, их традиции, устоев, носители их этнопризнаков, их мировоззрения и миропорядка можем создать все сами… Противник наносит серьезные удары по самым судьбоносным частям Русского мира. Так уже было с Шумерами, Ашурой – Руссой, Палестиной, Харапной, Хаттской, Византийской, Российской империями... Но не будем забывать Цель и Смысл существования человека - человечества - богочеловечества есть сохранение Разума во Вселенной и человечеству следует разумно прожить на этой Планете, дарованной нам Богом. На современном этапе человечество Зла подошло к очередному этапу деградации типа Гомера и Содома. История повторяется, но уже деградация доходит до масштабов планеты. Как всему этому противостоять не знают ни государства, ни Общества, ни религия? Человечество медленно и печально направляется в некий тоннель, откуда нет возврата. Глобалисты, толком предложить ничего не могут, кроме уничтожения человечества и золотого «миллиарда». Религия вошла в фазу распада и пытается сохранить свое влияние через противоборство с отколовшимися частями, которые не отвечают ранее принятым канонам. Мировые элиты не могут предложить что-то путное и сохраняют видимость своей ведущей роли при плохой погоде.             Поэтому возникла необходимость капнуть чуть глубже в нашу историю предков до возникновения религии (первые возникли около 2.5. тысяч лет назад) на глубину до 40 тысяч лет назад, чтобы ясно представлять, как создавались и жили Общества, как возникли и погибали государства, развивалось все человечество, кем и как управлялось, какова была роль и место в ней управленческого консультирования (русы-волхвы). Важно понять их миропознание, мировоззрение, миропорядок, роль человека, человечества и человечности в их представлениях, мифах, традициях, нравах. И конечно возникает желание провести сравнительный анализ прошлого и настоящего, найти возможные варианты знаний и опыта, для использования в нашем ближайшем будущем, которые позволят ответить на вызовы современного мира. И как мы выяснили там оказалось много интересного, поучительного и полезного. Им удалось создать практически идеальные Общества до нашего времени, поэтому нам необходимо много потрудится для достижения ихнего уровня развития Общества. Ведь все познается в сравнении и скрыто в мелочах, судят не по словам, а по делам.

     6) Идеалы духовного мировоззрения народов Российской Федерации. Полученные знания членов нашего Общества значительно влияют на его понимание внешней и внутренней среды, и определение своего места в ней. Мировоззрение, миропорядок, миропонимание, человечность и другие общечеловеческие понятия складываются в единую систему знании, которые в конечном итоге определяют определенный порядок его дальнейших действий. Каким образом, через какие мыслеформы, идеалы происходит воплощение агъдау в повседневной практике? Осмысление этих вопросов наталкивается на трудно преодолимое препятствие, суть которого вытекает из положения, сформулированного мыслителями древности: «Так как Истина лежит вне пределов рассудка, то она и не может быть выражена словами». Вместе с тем, в самой природе человека заложено неистребимое стремление к познанию Истины. Данное стремление, по-видимому, и превращает человека из особи, удовлетворяющей исключительно свои материальные потребности, в существо, думающее, удовлетворяющее свои духовные потребности. Суть духовного мировоззрения народа Ир наиболее наглядно запечатлена в героическом «Нартовском эпосе». Ярко выраженный созерцательный характер, присущий мышлению народу Ир с древнейших времен, обусловил то непреложное обстоятельство, что по многообразию персонажей, многоуровневой структуре и архаичности он превосходит все известные мировой практике памятники устного эпического творчества. С момента их выхода в свет научный и религиозный мир получил не только возможность первопрочтения истории развития индоевропейской цивилизации, но и познания основ их духовного мировоззрения, верований. «Нарты кадджыта» не были омертвлены ортодоксальным мышлением государственных чиновников, религиозных иерархов и донесли до читателей истоки самобытной национальной культуры народа Ир, его духовное мировоззрение. Это своего рода Универсум – модель Вселенной, описанная в иносказательной, поэтико-мифологической форме. Здесь новое, познанное никогда не превращается в догму. Оно всегда ведет исключительно к расширению горизонтов непознанного. Поэтому люди в нем находили, находят и вечно будут находить новые знания в самых разных областях. В этом, по-видимому, и заключается их всемирно-историческое значение. Отсюда, ответ на выше поставленный вопрос видится в извечной борьбе двух переплетающихся начал – светлого (Narta) и темного (Vayu), которая, пронизывает весь героический эпос о нартах – детях солнца, придает ему монументальный, вселенский характер. Центральное место в этой борьбе занимает боготворящая, жизнь созидающая, вечность и славу дающая идея – жить ради Подвига. В одной, казалось бы, простой жизненной формуле – жить ради Подвига, сконцентрирован весь смысл многочисленных заповедей христянства, буддизма, гат зороастризма, сур ислама, первооснов религии древних иудеев. Подвиг, в широком, духовном смысле этого понятия, совершается там и тогда, когда происходит сверхусилие, перенапряжение воли, духа и физических сил человека или народа. Именно этим мгновениям человечество обязано проявлению бессмертных произведений искусства и литературы, научных открытий, меняющих наши представления об устройстве окружающего мира, совершениям в ратных делах, рождению новых этносов и пассионариев.

      Подвиг олицетворяет победу светлого начала (агъдау) над тьмой (анагъдау). Очевидный бескомпромиссный характер ир-ас-аланской идеологии предъявляет повышенные материально-этические требования к ее носителям, не допускает толкования, двусмысленности в поведении. «Быть лучшим всегда и во всем – такова была idee fixt виднейших нартов». В этом заключается ее основное отличие от религиозных учений. В основе мировых религий лежат четко сформулированные и постулируемые человеческим сообществом следующие положения (заповеди): не укради; не убей; не прелюбодействуй; люби ближнего своего, как самого себя; почитай отца своего и т. д. Неукоснительное следование вышеприведенным заповедям требует от человека значительных затрат психической и физической энергии. По существу, реализация (следование) каждой заповеди и есть сверхусилие, которое человек призван осуществлять ежедневно на протяжение всей своей жизни. Внутренняя борьба человека с самим собой, как следствие сопротивления низменным страстям (порокам), преодоление невзгод увеличивает его силу и укрепляет его дух.

      Надо полагать, данное обстоятельство и делает из человека как биологического вида человека в широком духовном смысле этого понятия, что, в итоге, обусловливает прогресс всего сущего. В случае отсутствия вышеуказанной борьбы, олицетворением который является Подвиг, неизбежно усиливается регресс (деградация) человека, межличностных отношений и человеческого общества в целом. Основополагающая заповедь Иисуса Христа «Люби ближнего своего, как самого себя», возведенная иерархами христианской церкви в духовный постулат христианского мира, тоже является следствием совершаемого человеком Подвига. Любовь – это в первую очередь проявление жертвенности по отношению к любимому человеку, будь то родители, супруг, дети и т. д. Все остальные известные человечеству заповеди также являются производными от общего начала – Подвига. Не прелюбодействуй – борьба человека с соблазном, как проявлением неизменной морали. Не укради – борьба человека с алчностью и чувством наживы. Известно, что побудительным мотивом всех убийств является зависть и ненависть, как проявление низменных человеческих инстинктов. Поэтому исполнение заповеди «не убей», как и всех остальных заповедей (положений), являющиеся краеугольным камнем мировых религий, есть победа человека над своими слабостями, т. е. – Подвиг. Отсюда, индоиранская заповедь – жить ради Подвига, является духовной константой человеческой цивилизации, данной ему Высшим Разумом. «Универсальное» свойство идеи жить ради Подвига подтверждается тем, что все существующие многочисленные заповеди, содержащиеся в мировых религиях, совершенно естественно «поглощаются» ею. Подвиг подразумевает под собой и уважение к женщине, старшему, и любовь к ближнему, неприятие воровства, убийства, зависти, ложного свидетельства (клеветы), прелюбодейства, неуважительного отношения к родителям, верность дружескому, супружескому долгу, долгу перед Отечеством и т. д. Индивидуум совершением Подвига посвящает свою жизнь не себе, а людям, его окружающим, их жизни на Земле. Доблестная деятельность человека, обусловленная сверхнапряжением и даже самопожертвованием, придает ему не только огромную, не сопоставимую ни с чем духовную силу, но и обусловливает в последующем его духовное бессмертие и «вечную жизнь». Поэтому за утратой человечеством понимания основного и главного смысла своего существования - жить ради Подвига – следует его духовная и идеологическая дезориентация. Воспитание личности в рамках многочисленных заповедей, при отсутствии ясно сформулированной главной цели человеческого бытья, неизбежно ведет к глобальным катастрофам. Отсюда становится понятна и объяснима цикличность возникновения и гибели различных человеческих цивилизаций. С большой достоверностью можно предположить, что момент утраты истинного знания (истины) и подмена его разрозненными знаниями (истинами), является предтечей данной цикличности. Отсутствие внутреннего, жесткого самоконтроля, переходящего впоследствии в жизненную необходимость и естественную потребность, постепенно низводит как отдельного человека, так и целые Общества до уровня животного восприятия окружающего мира. В этом смысле нельзя не согласиться со словами Л.Н. Толстого о том, что «Они (фарисеи) высыпали на простую понятную истину такую кучу мнимых священных истин, что стало невозможным ни применять их все, ни найти ту, которая одна нужна людям». Раскрытие внутренней логики поступков, совершаемых народом Ир, являющимся последовательным приверженцем идеи – жить ради Подвига – делает очевидным и монотеистический характер верований, присущих им древнейших времен.

      Мыслителями древности было показано, что героическое, как особый феномен общественной жизни, становиться реальностью в случае единства социального, нравственного и эстетического. Исследование вопроса происхождения и развития этических, духовных воззрений индоиранцев позволило В. А. Цагараеву констатировать: «В древнеиранской мифологии был заложен дуализм добра и зла, основанный на природных контрактах между светом и тьмой, теплом и холодом, дождем и засухой, между жизнью и смертью, мужчиной и женщиной. Весь процесс мироздания и бытия в нем рассматривался как результат взаимодействия этих бинарных оппозиций, составлявших для древнего сознания одно неразделяемое тело, половинки которого стремились друг к другу, повторяя бесконечно (вечно) процесс космической смерти и космического возрождения. Подобная же идея прослеживается и в античной философии, которая рассматривала соединение «того, что есть, и того, что не есть», «жизнь, смешанную с не жизнью» как субстанцию и смысл, заключенную в вечном круге рождений. Но если античная философия фиксировала свою космологию письменно, то североиранская культура зашифровала свои космологические тексты в визуальных образах зооморфного, или, как говорят, звериного стиля».

     Таким образом, единство героического и трагического, обусловливающее бессмертие героя в сакральном смысле, аналогично единству жизни и смерти, как необходимого условия рождения новой жизни. Данное положение, занимающее центральное место в структуре духовного мировоззрения индоиранцев, древнегреческий и китайской традиции, объединяющей два начала мироздания «ян» и «инь», предопределяет космологическую вечность Мирового древа жизни. Оно является краеугольным камнем древнего мировоззрения, дошедшего до нас в мифологических сюжетах героического «Нартовского эпоса», и в зооморфных композициях, изображенных на памятниках материальной культуры северных иранцев, датируемых 5 – 1 тыс. до новой эры. Несмотря на то, что всемирная история полна перемен: социальных, политических, культурных, технико-технологических, тем не менее, общественный феномен героического во все времена и у всех народов рассматривался как симбиоз самых возвышенных и ценностных характеристик человека, его души и разума. Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы. Поэтому стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер. Истовое служение ариями героической идеологии, сформировавшейся в доисторические времена на Кавказе и евразийских степях, явилось главным смыслом их жизни. Одним из самых ярких носителей этой духовной традиции, культуры является народ Ир, господствующий на протяжении тысячелетий в Евразии. Поэтому в мифах народа Ир центральное место занимает сакральная чаша Уацамонга. Выступая главным мерилом достоинства человека, его поступков, она поднимается исключительно к устам истинных героев. Без этого священно указывающего символа помыслы и действия членов Нартовского сообщества теряет всякий смысл, что равноценно утрате смысла жизни. Чаша Уацамонга – символ бессмертия человеческой души, ее вечного неистребимого стремления к высоким целям и героическим идеалам. Данный священный символ был привнесён ир-ас-аланами в культуру многих народов мира. Облагораживая сознание, возбуждая воображение этих народов, он и сегодня являет собой основную таинственную реликвию. Со временем на этот арийский символ наложились пласты христианской культуры, превратившие Уацамонга в исторический артефакт – Святой Грааль. Его поиском не одну сотню лет заняты представители знатнейших родов и королевских династий Европы. В противоположность сказанному, народ Ир никогда не утрачивал вышеописанную героическую традицию и, соответственно, чашу Уацамонга.

      Изложенное в «Нарты кадджыта» духовное учение на протяжении тысячелетий формировало национальное самосознание народа Ир, придавая ему гуманистическую направленность. «Народ, мечтающий о героизме, готовит себе расцвет …» - так характеризовал особенности идеологии Иров Н. К. Рерих. Объединенные в глубокой древности ир-ас-аланской идеологией, в основе которой лежит стремление к Подвигу, они донесли ее до наших дней, что предопределило цельность их исторической судьбы. Действительно, как говорили римляне: «Выбирая богов – выбирают судьбу». Вышеизложенное объясняет устойчивость стереотипа поведения Иров (алан), который зримо прослеживается с добиблейских времен. В силу этих причин народ Ир активно участвовал практически во всех исторически значимых социально-политических событиях человеческой цивилизации. Универсальный характер идеи – жить ради Подвига, вдохновляющей с доисторических времен поколения ир-ас-аланского народа на активное, социально значимое действие, свидетельствует о наличии непрерывной причинно-следственной связи в его общественно-политическом, историко-культурном развитии. Данная идея, как было отмечено выше, носит всеобщий характер, так как во все исторические эпохи она явилась и является важнейшим идеологическим, духовно-нравственным ориентиром развития человеческой цивилизации, индивида, независимо от сферы приложения его труда. Надо полагать, ее аксиологические оценки применительно к конкретному историческому периоду и этносу позволяют определять фазу (состояние) этногенеза. Таким образом, в Божественной Истине (Суть) изначально через идеологию героического заложена способность, боле того, призыв к открытию нового. Отсюда, бесконечно вечно приближаясь к пониманию Истины, можно предположить, что героическое и есть первомысль, изначально вложенная в сознание и подсознание людей Высшим Разумом, а ее первоформой выступает Божественная Истина, Суть. Синтез культуры североиранской цивилизации с современным прагматическим подходом к восприятию мира сущего, думается, позволит открыть новую страницу в истории человечества. Саму возможность данного синтеза определит лишь время. Однако сам факт сохранения североиранской духовной традиции, ее непрерывное функционирование на протяжении тысячелетий в среде народа Ир дает весомые основания для оптимизма.

      7) Особый интерес представляет разработка Национальных доктрин субъектов Российской Федерации по образу Национальной доктрины Алании, и разработка на их базе Национальной доктрины Федерации. В них будет ярко представлено: миропорядок, миропознание, мировоззрение, национальная идентичность, национальная идеология, жизнь и деятельность наших Обществ сегодня. Только разобравшись и систематизировав все изложенные в них положения, требования, понятия можно определить направления своего дальнейшего развития в системе Федерации. Ведь противоречия выявляться сразу по преемственности нашей Подлинной Истории: к примеру, скифы, сарматы, аланы сохранили свое мировоззрение и традиции, на базе миропонимания о сотворении человека и природы, как среды его обитания Единым Богом, Вселенским Разумом Мироздания. На этой базе воспитывались поколения и рыцарский кодекс возник именно оттуда, то есть определены условия выживания и восхождения человека в единстве с природой. Сегодня человечество нарушило все эти условия и подлежит вымиранию. А ведь наши предки раньше их неукоснительно соблюдали и требовали соблюдения от других членов общества. Нарушителей, ожидало изгнание из общества или смерть. В обществе наших предков было уважение к старшим, детям, женщинам, не было домов престарелых и детских домов… Самоорганизация Общества, нравы и суды в Обществе, герои того времени и нравственный ориентиры для будущих поколении. Система Общества функционировала успешно тысячелетия, ведь именно с такими традициями, мировоззрением и верой в Бога, Царь Западной Алании и все его поданные сражались за свою Родину и все погибли за нее. Сражались все: царь, жена, наследники, поданные, но они готовились к совершению этого Подвига всю жизнь, с первых шагов. А наше Общество, элита Общества, члены Общества готовы к совершению такого Подвига за землю своих предков? Нарты верили в Бога за долго до возникновения всех религиозных течении. У каждого народа есть свои герои прошлого и настоящего. Я бы хотел, чтобы в наше Общество вернулось мировоззрение наших достойных и мудрых, в отличие от нас, предков с учетом современных условий и в этом задача Российского Общества. Воспитание современного Человека и Элиты человечества Добра, способное самостоятельно противодействовать и побороть человечество Зла. В наших прошлых знаниях (единство прошлого, настоящего, будущего) наши предки соблюдали Божьи законы о единстве человека и Природы, там видимо было больше порядка, человечности, рождаемости и общей судьбы на своей земле, там царил гражданский мир и согласие, там чтили память предков, передающих нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость, стремились обеспечить благополучие и процветание Проторусов, его сыновых этносов, России и сохранили исторически сложившееся единство. Оно было частично нарушено и сейчас восстанавливается, поэтому мы сегодня защищаем Россию, Украину и Сирию, как колыбель проторусов.

     8) Скифская цивилизация явилась продолжением социальных и духовных традиций древних ариев в новых исторических условиях. Освоив огромные территории и создав новую систему хозяйства, скифы построили собственное культурное пространство, открытое для обмена и сотрудничества, но стойко сохраняющее индоевропейское-арийское-иранское наследие. Этими обстоятельствами традиционности (древние корни), новизны (кочевничество), открытости (мирные связи) и определяется самобытность и длительное влияние скифской цивилизации. В первом тысячелетии до н.э. впервые сложилось культурно-историческое единство европейских и азиатских степей. Вместе с прилегающими горными и лесными областями, евразийский степной пояс стал миром скифской цивилизации. Для этой части суши скифская культура была синонимом и двигателем прогресса. Приобщение к скифской цивилизации включало племена и народы в систему мировых культурных и политических связей – в поток всемирной истории. Наша глобальная задача восстановить этот Скифский мир и повторить успех на новом витке развития человечества, и Запад нам не указ. У нас свой путь развития и восхождения с опорой на наши прошлые знания. Скифская цивилизация явилась началом и фундаментом трехтысячелетней традиции евразского культурно-исторического единства, которая в середине века продолжали тюрские империи, а в новое и новейшее время – Россия. Наследие скифской цивилизации входило в языковую культуру древних тюрков, славян и германцев, определяло военно-технической и духовный облик средневекового европейского рыцарства. Из скифской цивилизации выросла культура средневековой Алании - Осетии. Сарматское общество. Основой общественной единицей у сарматских кочевников оставалось племя, которое с разложением родового строя превратилось в территориальное и административное подразделение. Власть в племенах-округах была сосредоточена в руках богатой и могущественной аристократии, которая контролировала торговые пути, собирала дань и участвовала в военных походах за добычей. Переход к новой военной организации позволил окончательно преодолеть систему родоплеменного разделения. Сарматские рыцари были спаяны прежде всего не родством, а воинским братством и верностью своим предводителям и царям. А высшая аристократия и правители были обязаны подтверждать свое право на власть принадлежностью к сообществу воинов-профессионалов. Именно новая сарматская знать – военное сословие тяжеловооруженных всадников – возглавила объединение разрозненных племенных союзов в аланскую эпоху. Аланы. В 1 веке начинается новый этап в истории скифо-сарматов. Большинство их с этого времени известны под общим названием «аланы». Новое имя почти одновременно распространилось на огромной территории – на Дунае и на Кавказе, в азово-донских и аралокаспийских степях. Став господствующей силой в новом объединении сарматских областей и союзов, аланы передали им свое имя, означающее «арии», «ариец». Существовала культурная основа объединения – общность языка и происхождения, близость хозяйственного и общественного быта, возникла позднесарматская (или аланская) археологическая культура. Она отличается поразительным единообразием на широких пространствах от Кавказа до Украины и Поволжья. Самая важная причина объединения – в его экономической и политической необходимости. Только централизованная власть могла обеспечить безопасность караванных дорог, которые традиционно контролировали сарматы. А умножение выгод от торговли было необходимо для содержания тяжелой кавалерии. Алания первых веков новой эры была достаточно прочным политическим объединением. С ее созданием в 1 веке войны между отдельными сарматскими союзами навсегда прекратились. Установлено, что уровень развития аланского общества был более высоким, чем в эпоху сарматских союзов. Алания первых веков была государственным образованием, продолжающим в новых условиях традиции скифо-сарматской политической культуры.

      В эпоху Великого переселения аланы были единственным негерманским народом, создавшим в Западной Европе большое число поселений и несколько государственных образований. Только во Франции и Северной Италии сегодня известно около 300 городов и селений с аланскими названиями. Аланы жили также на территории нынешних Испании, Португалии, Швейцарии, Венгрии, Румынии и других стран. Через сармато-аланское влияние в культуру многих народов вошло наследие скифской цивилизации. Аланы оказали значительное влияние на развитие военного дела в Европе. Готы и другие германские племена освоили приемы конного боя благодаря контактам со скифским миром. К сармато-аланской военной культуре восходят традиции средневекового европейского рыцарства, в том числе облачение и вооружение, боевая техника, нравственный кодекс и идеология военной элиты. Аланская основа обнаружена в легендах о короле Артуре и рыцарях Круглого стола, которые послужили воплощением рыцарского идеала для средневековой литературы. Ни большое культурное и политическое влияние, ни участие в важнейших событиях Великого переселения народов не спасли западноевропейских алан от быстрого исчезновения. Их незаурядные военные достижения были поставлены на службу чужим императорам и королям. Раздробив свои силы и не сумев построить долговечного государства, аланы на Западе потеряли родной язык и вошли в состав других народов. 5. Основные направления деятельности Государственной Думы по проблемам утверждения Установленного Триединого Миропорядка Я думаю это направление должна возглавить Государственная Дума. Орган управления должен реализовать создание Нового нравственного Российского Общества по образу и подобию арийско-скифско-русского Общества. Основные показатели нравственного Общества в работе. Это Общество будущего, аристократическое сверху донизу, в нем не будет места ни рабам, ни рабовладельцам, ни жуликам, ни ростовщикам, ни спекулянтам, ни мародёрам. Любые попытки паразитировать за счет рода и его членов будут выявляться и осуждаться общиной, Обществом и пресекаться государственной властью. В этом Обществе не будет места поклонению «золотому тельцу», страстям к наживе, унижениям, убийству и ограблению ближних, в нем не будет места животному праву «сильного», хищной похоти и похотливому вырождению. Это общество должно стоять на здоровых принципах: на уважении к труду, к старшим, к законной государственной власти, на таких абсолютных ценностях, как семья здоровье, жизнь, Родина, род, народ. Эти грандиозные задачи могут быть реализованы с непосредственным участием всех членов Общества и эффективным управлением Общества. Российское нравственное Общество будущего. Так распорядилась сама Природа, сам Бог, создавая Хомо сапинес сапинес, Суперэтнос Русов вкладывая в него душу и разум Человека, сына и наследника Высшего Разума Мироздания. Для этого потребуется время, а начать надо с нового прочтения отечественной Истории, от понимания значения России для мировой цивилизации, от мировоззрения Российского элитного слоя.

     За прошедших 40 тысяч лет Суперэтнос Русов и ее сыновье этносы достаточно энергично перемещались друг с другом и ближайшими народами не только под действием естественных процессов, но изменения климата и катастрофических чрезвычайных ситуации, в том числе смещение оси вращения Земли и затопления. В этих условиях даже мечтать о существовании каких-то нации и народностей в первозданном виде не приходится. Выживают, развиваются и меньше подаются внешнему влиянию сильнейшие роды и общества. Они сохраняют язык, традиции и обычаи предков … Понятие нравственности существует более 40 тысяч лет в результате желания отторжения от безнравственного Звериного Человечества. В предыдущих статьях мы глубоко углубились в наши прошлые знания, узнали много интересного о нашей Подлинной Истории и о существовании вместе с тем Лживой Истории, специально придуманной для оболванивания целых народов и которая к сожалению, действует на протяжении многих тысячелетии. Узнали о производящем способе хозяйствования человечеством Добра и потребительском способе хозяйствования человечеством Зла, находящееся в постоянном противостоянии продолжающееся по сей день. 1) Человек в нынешнем его виде (подвид Хомо сапиенс сапиенс) появился на Земле не так давно – 40-45 тысячелетий назад. Почти одновременно с появлением человека, условно называемого «кроманьонцем», в течение 5-7 тысяч лет полностью вымирает его предшественник «неандерталец» подвид, живший до того около 300 тысячелетий – сильный, живучий, приспособленный к суровым условиям постоянной борьбы за выживание значительно лучше, чем кроманьонец … Достоверно известно, что ни с одним из подвидов, предшествовавших Хомо сапиенс сапиенс, современный человек связующего звена не имеет – он как бы «венец творения» и в то же время сам по себе. Такое могло произойти лишь в одном случае: При не эволюционном, скачкообразном преобразовании как самого человека, так, прежде всего, и его генной структуры.

     Иначе выражаясь, именно 40 тысячелетний назад в «глину, из коей был вылеплен человек, Творец «вдохнул душу» - то есть животная, предчеловеческая плоть, подвергаясь генетическим мутациям в результате обработки жесткими космическими изучениями, обрела разум в эго окончательной (на настоящий момент) форме. Божественный акт творения, растянутый во времени и пространстве, но от того не менее великий и впечатляющий. Человек неандертальский не исчез бесследно, а растворился во множестве народов древности и современности, придав им особо стойкую живучесть, внутреннюю силу, огромный заряд энергии и способность вести борьбу на выживание в самых суровых условиях, проявляя недюжинную смекалку (как известно, мозг неандертальца превышал по своему объему мозг кроманьонца на 100 кубических сантиметров). Для развития речевого аппарата необходима «длинная глотка». У архантропов таковой не было. Хомо сапиенс сапиенс (русы-кроманьонцы) стали первым в мире говорящим подвидом Хомо сапиенс сапиенс. Человек говорящий появился 45 тысяч лет назад. Европеоидам по этой части повезло в меньшей степени – они оказались прямыми и непосредственными потомками вида Хомо сапиенс сапиенс, кроманьонцев, то есть кроманьонцами как таковыми. Так, типичный кроманьонец практически неотличим от типичного европеоида.

     На территории бывшей Югославии у реки Ветерница было обнаружено святилище неандертальцев, котором они поклонялись медведю – как известно, культ медведя-хозяина, Волоса-Велеса – это один из главнейших культов европеоидов-бореалов и индоевропейцев. Внешний облик Хомо сапиенс сапиенс полностью восстанавливается по сохранившимся в различных слоях костякам: рост, вес, пропорции тела и черепной коробки кроманьонца соответствуют аналогичным показателям современного европеоида. Есть все основания полагать, что мутация, породившая этот новый подвид, обусловила и один из характернейших его внешних признаков, не встречавшихся прежде у вида Хомо, а именно – светлый кожный и волосяной покровы и светлый цвет глаз. Этот важнейший признак реконструируется с достаточной убедительностью. Запомним это – мутация, породившая Хомо сапиенс сапиенс, вызвала резкую депигментацию его покровов. Представители нового подвида весьма длительное время находились в изоляции, что позволило им увеличить собственную популяцию и избежать полного поглощения подвида окружающей их средой Хомо сапиенс неандерталенсис, обладающего доминирующей генной структурой (каковой обладает, скажем, и в настоящее время негроидное и монголоидное население Земли в отношении европеоидного). То есть, особи, подвергшиеся мутации, успели размножиться в той степени, что позволяла им выжить на планете в качестве подвида. За этот немалый срок в 5-10 тысячелетий в среде Хомо сапиенс сапиенс выработался и закрепился свой язык (который мы можем называть первичным праязыком), свои определенные традиции, нравы и устои, достаточно прочные, чтобы сохраняться в той или иной степени на протяжении десятков тысячелетий. Разумеется, все это время в пограничных областях шло скрещивание представителей разных подвидов. Причем, что особенно интересно, в самой Европе смешение «старого» и «нового» миров проходило достаточно интенсивно. Прародиной Хомо сапиенс сапиенс все же был именно Ближний Восток и Междуречье. В дальнейшем он в весьма короткие сроки расселился в циркумпонтийской зоне, и только позже проник в Северную Африку и Европу. Есть основа полагать, что сам мутагенез произошел именно здесь, на Ближнем Востоке. Земли Сурии-Руссии-Палестины – первичная прародина проторусов-кроманьонцев, подвида Хомо сапиенс сапиенс. Часть «послепотопных» русов-индоевропейцев 5 - 1 тысячелетий до новой эры нам следует усвоить и запомнить, что и данная часть суперэтноса русов обладала всеми этно-культурно-языковыми признаками суперэтноса, то есть являлась его неотъемлемой частью. Иными словами, на данном этапе, несмотря на серьезные ассимиляционные включения извне, этномассив суперэтноса еще не был готов к вычленению из сыновних этносов.

     Бореалы Евразии. Остановимся на четырех крупнейших для того времени этническо-культурно-языковых ядрах суперэтноса русов-бореалов. Первое и основное прочно и основательно занимало земли Центральной и Восточной Европы вплоть до Северного Причерноморья на юге и Урала на севере. Второе находилось в Южной Сибири, распространяя свое влияние до Дальнего Востока и монгольских степей (напомним, что монголоидов там до 1 тысячелетия новой эры не было). Третье ядро занимало обширные территории Средней Азии с проникновением на Тянь-Шань и в Тибет. Четвертое находилось в долинах Инда и, частично, Ганга. Русы-бореалы Центральной и Восточной Европы, оставаясь охотниками и культурными собирателями (мед, ягоды, грибы, травы), в 6-5 тысячелетиях до н. э. активно переходили к земледелию и оседлому скотоводству. Первые земледельческие поселения Европы зафиксированы на Сицилии и юге Апеннинского полуострова. Они появились в 6200 году до н. э. Но это было еще исключительное явление. Широкое распространение земледелия в Европе начинается с Балкан. Уже в начале 6 тысячелетия до н. э. русы-индоевропейцы Ближнего Востока, проникающие в Европу и естественно вливающиеся в общины-роды однокультурных и одноязычных русов-бореалов, приносят земледельческо-скотоводческие традиции на Балканы, в Нижнее и Среднее Подунавье. Устанавливаются теснейшие контакты русов Европы и русов Ближнего Востока. Балканы, Подунавье, Северное Причерноморье становятся мостом, связывающим русов-индоевропейцев и русов-бореалов. Мы можем даже говорить о феномене особой промежуточной культуры – балканский.

     Именно Балканы становятся родиной металлургии – там впервые из руды, добываемый в шахтах, выплавляют медь. Слияние двух ветвей русов, бореальной и индоевропейской, приводит к этому важнейшему в истории человечества открытию. Именно слияние, сложение опыта: - русы-индоевропейцы к тому времени владели техникой ковки самородных металлов (золота, свинца, меди); - русы-бореалы имели дело с рудами (болотными и шахтно-рудниковыми) и пользовались печами-ямами для обжига керамики – печи подобного типа давали высокую температуру и на начальном этапе стали использоваться для выплавки металла из руды. Это был скачек в будущее. Но главным достоинством неолита был переход к производящему хозяйствованию. Только оно давало возможность накапливать продукты питания и высвобождало время и рабочие руки для всего прочего. Земледелие перенимается и распространяется все дальше на север, запад, восток. Ни о какой экспансии нет и речи, шел процесс длительного мирного расселения земледельцев в благоприятной родственной этнической среде. И не только распространение, но и интенсивное (по меркам неолита) обучение т. е. управленческое консультирование имело развитие и широкое распространение уже в те далекие времена. А это в своем развитии потребовало учета и управления в целом.

     Сами русы-индоевропейцы не смогли бы освоить огромные пространства Европы, засеять их, обжить. Возможно, роды автохтонов и мигрантов объединялись. Важно то, что следов боевых столкновений между пришлыми земледельцами и местными охотниками нет. Медленное освоение земель, медленное продвижение все дальше и дальше не в войнах и боевых походах, а в совместном повседневном труде, в общих обрядах, традициях, с едиными праздниками и обычаями – вот существо истории русов, осваивающих мир. Основные выводы: Хомо сапиенс сапиенс появился 40 тысяч лет назад на Ближнем Востоке неэволюционным путем в результате генной мутации. В течение последующих 5 - 7 тысяч лет в результате смещения Хомо сапиенс сапиенс и Хомо сапиенс неандерталенсис образовалась негроидная раса; монголоидная раса произошла эволюционно от синантропов (разновидности Хомо эректус) при смещении Хомо сапиенс сапиенс и в большей части Хомо сапиенс неандерталенсис. Несмешенные остатки Хомо сапиенс сапиенс образовали изначальную базовую расу европеоидов. Отличительный признак подвида – светлые волосяные и кожные покровы, светлый цвет роговицы глаз – вызваны мутационной депигментацией.

     Ядро базовой европеоидной расы от 5 до 10 тысяч лет находилось в изоляции, что позволило ему выработать и закрепить свой первоязык и свой менталитет, сохранить свои подвидовые признаки. Носителями бореального праязыка были кроманьонцы. Первоязык был основой бореального праязыка и прочих ближневосточных и североафриканских языковых семей, несомненно. Перед нами две последовательные, налагающиеся друг на друга логические цепи: - подвид сапиенс сапиенс (кроманьонцы) – бореалы – протоиндоевропейцы – индоевропейцы; - первоязык Хомо сапиенс сапиенс (язык ядра праэтноса) - бореальный праязык – протоиндоевропейский язык – языки этносов индоевропейской языковой семьи. Ядро подвида Хомо сапиенс сапиенс со своим языком естественно и органично по прошествии времени становится этническо-культурно-языковым ядром бореалов, а оно спустя тысячелетия столь же естественно и органично становится этническо-культурно-языковым ядром индоевропейской общности. Прямая, наследственно последовательная преемственность очевидна. Речь идет даже не о преемственности, а о 35 – 40 тысячелетнем развитии одного суперэтноса и одного языка, породивших в своем развитии множество родственных этносов и множество родственных языков. Народы и их языки не самозарождались стихийно и непроизвольно в разных местах земного шара. Человек рождается и порождается лишь себе подобными, а потом уже расселяется по «скалам» и по «пустыням». Народы, еще будучи родами или племенами, отпочковываются от отцовского народа и часто в будущем еще и сами дают этнические «побеги». Этническо-культурно-языковое ядро праэтноса индоевропейцев состояло из непосредственных прямых предков славян-русов.

     2) Суперэтносу русов изначально и на протяжении всей его 40-тысячелетней истории не были ведомы понятия и установки расизма, национальной или видовой нетерпимости. Ни один предэтнос, ни один народ, ни отдельные представители иных народностей никогда за всю историю русов не уничтожались ими и не подвергались гонениям по национальному признаку. Тысячелетиями принимавший в свое лоно антропоидов практически всех подвидов, людей всех предэтносов и народностей, суперэтнос русов-бореалов-индоевропейцев был гигантским этническим горнилом будущей земной цивилизации. При этом он всегда оставался самим собой – этносом тружеников-созидателей, при необходимости бравшихся за меч и отстаивающих свою землю, но ничего общего не имевших с мифическим образом воинственной и все сокрушающей на своем пути «белокурой бестии» (этот образ вообще традиционно чужд мировоззрению суперэтноса русов с их космическим мировосприятием и вселенской отзывчивостью; этот образ был создан в кабинетах, немецких ученных - «романтиков»). И никаких других ариев-арийцев не было. Только русы-арии-ярии, покоряющие землю своим извечным – трудом, поливающие ее своим потом (одним из значений слова «арий-ярый» - «пахарь-орий, то есть «пашущий, орящий землю») – русы-арии, созидатели, созидатели земной культуры и цивилизации, великие подвижники и вековечные труженики. Итак, сделаем некоторые выводы: - с 1 по 10 века новой эры – Скандинавию и все прилегающие к ней земли населяли славянские племена русов; - Балтийское и северное моря были внутренними славяно-русскими морями; - все перемещения славянских племен, родов, этносов, известные в политизированной версии истории, как «набеги викингов», были внутренним делом, вершимыми внутри огромного славяно-русского суперэтноса, за исключением походов русов- «викингов» на Париж, оккупированный к тому времени романо-германским Римом, Сицилию, Корсику, Неаполь, в арабские и прикаспийские земли; - в 1 – 10 века новой эры славяно-русский суперэтнос (совокупность племен, родов, народов русов-индоевропейцев) занимал всю Северную, Западную, Центральную и Восточную Европу, что подтверждается античными историками. Никаких иных «ариев», кроме русов славян, в Европе никогда не было. Сам этноним русов-славян «ярые – арии», в Европе никогда не был и был позже присвоен прошлыми молодыми народностями, занявшими исконные земли славян и частично ассимилировавшими покоренных славян; - многотысячелетнее присутствие русов-славян в Европе, как основного населяющего ее автохтонного этноса неоспоримо и подтверждается данными археологии, антропологии, лингвистики, мифоанализа, этнологии и топонимики всей Европы; - в 4 – 5 веках новой эры русы-славяне сокрушили Римскую империю, которая за последние три века полностью трансформировались из Державы расенов и этрусков (южных русов-славян) в империю Средиземнорскорасовых романцев (европеоидов южного типа с большой негроидной и переднеазиатскорассовой-семитской примесью); - к 6- 7 векам новой эры Романская империя восстановилась в новой форме и с новым логическим содержанием – воинствующим католицизмом, используя в качестве ударной силы романские и молодые германские этносы, расчленяя и используя в своих целях славянские этносы, католический романо-германский юг в течение нескольких веков (с 6 по 14 века) нанес сокрушительные удары по Западу, Центру и Северу Европы, истребляя на своем пути славянские народности, ассимилируя покоренных и продвигаясь все дальше на Восток; - германские, в современном понимании этносы и германские языки появились в Европе в результате вышеупомянутых «дранг нах Норд» и «дранг нах Остен», когда незначительные подлинно германские этносы юга Европы при колоссальной поддержке папского престола и боевых соединений романцев, претворяя в жизнь принципы Ватикана «разделяй и властвуй», производили политику истребления славян-русов по всей Европе, включая Скандинавский Север, и политику насильственной ассимиляции, искореняя славянские языки. Германизация славян проводилась «югом» в рамках геноцида «варваров-язычников», «еретиков-ортодоксов» (православных) и насильственного насаждения католичества: - «дранг нах Остен» продолжается полтора тысячелетия и не ослабевает в наше время, чему подтверждением является агрессия стран НАТО против независимой Югославии под вымышленным предлогом, продвижение НАТО к непосредственным границам остаточной России, тотальная, сравнимая с истребительной войной, идеологическая обработка оставшейся непокоренных и неассимилированных славянских народов, стравливание славянских и неславянских народов, стравливание славянских и неславянских народов Евразии, что уже привело, за последние 10 лет к десяткам миллионов жертв, и переписывание истории в свою пользу, что можно расценивать как насильственное лишение целых народов и наций их прошлого, их истории. Медленное освоение земель, медленное продвижение все дальше и дальше не в войнах и боевых походах, а в совместном повседневном труде, в общих обрядах, традициях, с едиными праздниками и обычаями – вот существо истории русов, осваивающих мир. Упорные и культурные труженики, возделывающие землю, пасущие стада, воспитывающие продолжателей дел своих в традиции и обычаях пращуров русов – вот истинные, подлинные исторические арийцы-русы, ярии-арии. Земледелие распространялось не в неандерталоидно-негроидную среду – на юг, а в кроманьонско-бореальную – на север и северо-восток.

      3) История – это и есть процесс освоения народами географической среды, частью которой они сами являются, поэтому реальная история и ее понимание неотделимы от географии. Получается, что первый славянский Новгород наши предки поставили в Палестине в середине третьего тысячелетья до нашей эры, что Европа начиналась к западу от Евфрата, Троя находилась в ныне иранской провинции Хузестан, которая к тому оказывается еще и Хазарией. Рим располагался в нынешнем Судане, а Италия охватывала Верхний и Нижний Египет и само название страны означает «единство двух царств» (буквально «два в одном», то есть Верхний и Нижний Египет). Карфаген следует искать в Сомали. Вывод один – в 6 – 5 тысячелетиях до н. э. новый тип ведения хозяйства существовал и развивался только в рамках суперэтноса русов. В области скотоводства охотники-бореалы находили себе достойное применение, они отлавливали породистых и здоровых диких животных для скрещивания с имеющимися в загонах. Существование загонов подтверждается археологическими раскопками. Русы-земледельцы продвигаются по руслам больших и малых рек, ставя все новые и новые села и веси от Сены, Роны и Рейна до Днестра и Днепра, занимая огромные площади нынешних стран – Франции, Италии, Германии, Дании, Голландии, Австрии, Греции, Болгарии, Югославии, Венгрии, Чехии, Словакии, Польши, Украины, юга, запада и центра России. В этих местах находят обсидиан из Малой Азии и с Ближнего Востока, с острова Мелоса. Идет интенсивный торговый обмен.

     Русы-земледельцы, используя навыки русов – бореалов Костенок и им подобных, теперь уже на новом уровне и из нового материала – стволов деревьев – строят «длинные дома» длиной 45 метров. И это в 6 – 5 тысячелетиях до н.э., задолго до придуманных немецкими историками – «романтиками» «древних германцев» с их «длинными домами» (сам литературный этноним «германцы» не имеет к нынешним «дойче» отношения; «германцы» - собирательный термин, означающий для римлян «людей яров», живущих на севере от Рима, но вовсе не современных немцев, которые сформировались как народность к 20 веку н.э. «Длинные дома» найдены в Балканах (Чехия), Олшаницах (Польша), Нитре (Словакия) и прочих поселениях русов. Только к востоку от Кракова открыто 72 поселения земледельцев эпохи неолита. Дома русы строили на расстоянии 10 - 20 метров друг от друга. Опорами были столбы – их ставили в несколько рядов. Использовали дуб и вяз. Ближе к северу и востоку – хвойные деревья. Дома имели ширину до 6 - 8 метров, делились внутри переборками на отсеки: жилой (горница и спальня), хозяйственный (амбар) и скотный (хлев). В жилых отсеках были очаги. Крылись дома соломой или тростником по стропилам. Над землей настилался пол. «Длинные дома» строились на большую семью, включающую стариков и несколько молодых семей. Инвентарь хранился в хозяйственных пристройках. За домом вырывалась мусорная яма. Дома и само ограждались только легким плетеным из гибких ветвей тыном, способным удержать свиней.

     Свиноводство также в отличие от поздних предэтносов было характерной чертой хозяйствования русов. Умение обрабатывать свиное мясо делало его как для бореалов, так и для индоевропейцев «чистыми» (неумение обрабатывать хранить свиное мясо в среде семитских и тюркских народностей делало его нечистым). Свиноводство в Европе было полномасштабным и повсеместным. Практически все навыки обработки дерева и строительства деревянных домов (изб - усадеб) были приобретены русами в эпоху неолита, в 6 – 5 тысячелетиях до н.э. В дальнейшем, вплоть до нашего время, оттачивалось лишь мастерство декора (украшения) жилых и нежилых деревянных домов. В каждом селении русов жило от 60 до 180 человек. Внутри селения имелся обязательный общинный или вечевой дом. В нем собирался род-община для общих дел: обсуждений важных вопросов, вершения обрядов-ритуалов, отмечания празднеств. В таком доме обычно проживал старейшина. Судя по захоронениям, старейшины родов и вообще старые, пожилые люди пользовались особым авторитетом. Подобный уклад в русских селениях хранился достаточно долго и прекратил свое существование только в наше время. Каждое селение имело свои могильники-кладбища. Вместе с тем селения имели тесную связь друг с другим и располагались на небольших расстояниях. Налицо необычайная этно-культурно-языковая общность всех русов Европы. Каждое селение-род-община чрезвычайно строго хранило традиции и язык суперэтноса, осуществляя жесточайший надзор за молодежью (полное подчинение молодых старым прослеживается по результатам исследования могильников). Межродовые и межобщинные отношения крепились обоюдной выдачей девушек замуж в соседние селения, что опять-таки – при рассмотрении всей совокупности поселений русов на землях Европы – дело единственно возможным существование только одного языка (бореального-раннеиндоевропейского – грань между ними неуловима).

     4) На огромных площадях во множестве поселений той эпохи найдено чрезвычайно мало боевого оружия – боевых топоров, боевых наконечников стрел, дротиков и т.д. Это, наряду с вышесказанными, позволяет нам сделать четкие выводы: русы-бореалы практически не воевали друг с другом, они вели мирную упорядоченную жизнь. Захоронения дают понять, что само оружие и «звание» война не были в чести, им просто не придавалось особого значения, как чему-то отвлеченному, не имеющему применения. Русы-индоевропейцы Русии-Сирии-Палестины уже имели ярко выраженную касту воинов-кшатриев – они имели дело с иноплеменниками, не понимающими языка суперэтноса, но понимающими язык стрелы, пращи, топора и дротика. У русов-бореалов неолита, по всей видимости, не было еще подобных врагов, не было реальной опасности. И поэтому у них не было касты воинов. Община делилась на вождей-старейщин, жрецов-волхвов (возможно, эти обязанности совмещались) и пахарей-охотников-строителей, которые в редчайших случаях доставали свои топоры. Невероятное миролюбие русов-бореалов, живущих отдельными родами, а одновременно и одним мирным исполинским суперродом-суперэтносом, и дало возможность распространения новых хозяйственно-культурных навыков (земледелие и оседлое скотоводство с сопутствующими ремеслами) достаточно быстро (для тех времен) и безболезненно. Отсутствие в Европе воинственных диких кочевых предэтносов чрезвычайно способствовало этому. К 4 тысячелетию до н.э. Европа была полностью «окультурена» - земледелие привилось по всей ее территории чрезвычайно прочно. И это обеспечило Европе блестящее будущее, именно это – развитое оседлое земледелие. Тысячелетия мирной трудовой жизни в условиях соблюдения и хранения традиций, языка, культурных навыков, без вражды, нашествий, войн, погромов, налетов, набегов сцементировали первое и основное ядро суперэтноса русов, закрепили его этно-национальные признаки на тысячелетия вперед. Русы Европы, все еще отстаивая в развитии от русов-индоевропейцев Ближнего Востока, к 4 тысячелетию до н.э. обладали огромным потенциалом, который и позволил им дальнейшим перенять пальму первенства у своих южных сородичей, дать новую жизнь индоевропейской цивилизации. Тысячи километров не разделяли русов. Между основными ядрами «суперэтноса», по-видимому, всегда были тесные связи.

      5) Но мы должны четко знать, что самое страшное и действенное оружие, которым уничтожают арийский славяно-русский мир, это отнюдь не «высокоточные ракеты с лазерным наведением, не кассетные и не графитов бомбы, не напалм и распыляемые радиоактивные отходы, а идеологическая обработка умов – идеологическое оружие, оружие массовой пропаганды. Ведь это и есть то супероружие тотального поражения, которым стираются в массовое сознание необходимые историко-идеологические установки, затем внедряются с лица Земли страны и народы. Сначала в умах, в памяти, в хрониках искажается, затем уничтожается их прошлое, их история, одновременно с этим внедряются в массовое сознание необходимые историко-идеологические установки, затем вступает в силу прямая языковая, культурная и ментальная экспансия. Народ уже перестает ощущать себя единой культурно-языковой общностью, неделимой исторической памятью и соответственно перестает существовать как нечто целостное – и поглощается, подвергается ассимиляции или частичному истреблению с последующей ассимиляцией остатков населения. Так делалось. Так делается. Ассимилированные русы-арии, проживающие ныне на исконных русских землях в Центральной, Восточной и Северной Европе, в частности в Скандинавии, в результате войны Юга против Севера и Востока оказались лишенные собственного языка, собственной истории. Этот процесс продолжается и развивается на наших глазах: - австрийские славяне, чьи отцы и деды не знали немецкого языка, за последние тридцать лет практически полностью утратили свой славянский, превратились в безликих австрийцев; - сотни тысяч жителей Литвы и Латвии буквально на глазах ассимилируются из русских в литовцев, латышей, их дети уже не знают русского языка; - славяне Черногории постепенно переходят на итальянский язык, славяне Македонии - на греческий; - русские Украины введением «украинских» школ подвергается насильственной украинизации с последующей котонизацией и утратой славянского языка вообще. Повсеместно пропагандируется и распространяется синтетический английский язык – эсперанто.

      6) При нынешних темпах развития компьютеризации и при возрастающем влиянии телевидения на умы следует ожидать, что уже следующее поколение русских будет говорить на англо-русском жаргоне-сленге, приближающемся к языку американских негров. Становится ясным, что мы ныне являемся свидетелями и участниками ассимиляционного процесса, который превратить русских через сто – сто пятьдесят лет в такой же «вымирающий» народ как пруссы, руги, ободриты, руяне. И, тем не мене, мы имеем полное право знать нашу историю, мы имеем право знать Подлинную историю человечества. Новые представления о древней, средневековой, новой и новейшей истории нужны не историкам, они нужны обычным людям, которые хотят знать подлинную историю своих предков и своей земли, какой бы она не была. Фальсифицированная история не поддается логическому осмыслению, но это еще не повод отказаться от истории. Надо дешифровать, восстановить, реставрировать историю, а то и наш русский народ (другие тоже не имеют реальной истории) лишится своего исторического наследия, которое скрыто из-за сиюминутных интересов европейской политики 16 – 18 веков. Нам необходимо понять, а главное принять новую историко-географическую концепцию, которая возвращает нам несколько тысячелетий собственной истории. Благо, что источники посей день пылятся в архивах, на полках музеев, а многое археологи смогут не только раскопать, но и понять.

      Русская история долгое время была спрятана от нас за мифами и сказками о некотором царстве-государстве, существовавшем где-то за горами, за морями, начиная с царя Гороха. Как оказалось, тайна не только в наших сказках, но и наших летописях и даже в исторических работах последних веков. А корни русской истории уходят в глубину веков и начинаются с третьего тысячелетия до нашей эры. Искажена, однако, и также не только русская история, но, история и география других стран и народов, соседей, Древней Руси по Земному кругу. Правда всегда неприятна и даже горька, часто опасна, и люди скрывают ее, боясь навредить самим себе, близким или всему обществу. Но в какой-то момент приходится признавать то, что долго скрывали. Это должно быть рассказано, чтобы сохранить самих себя, чтобы нация до конца не оторвалась от своих корней, не переродилась и не стала воспринимать свою историю со стороны как совершенно чужую для нее. А такая опасность есть, и она еще больше оттого, что многие считают обнуление национальной истории благом. Обнуление истории – это далеко не безопасное занятие, это попытка создать новую этнополитическую общность. Такую попытку предприняли большевики в 1917 году. Но они были далеко не первыми в русской истории. По сути дела, отчет истории новой русской этнополитической общности начался в 1612 году, с Романовых. Но и это была лишь одна из попыток, которая, кстати, почти удалась и которая далеко не отброшена. Сегодня снова делается попытка взять за точку отсчета русской истории  4 ноября 1612 года. Это не случайно, поскольку это единственный разработанный – и исторически (без учета исторической правды, поскольку ее нет ни в одной национальной истории современных стран Европы), и художественно – более-менее общепризнанный вариант русской истории. Кроме него, у нас нет ни подлинной, никакой-либо другой истории. Русская история до сих пор воспринимается нами такой, какой она вышла из историко-литературной мастерской Екатерины Великой. Она была Мастером, а Шлецер, Миллер и даже Татищев и Ломоносов, а тем более Карамзин были лишь подмастерьями, поскольку реализовали чужой план. Не только Россия, но и вся Европа живет, все еще не зная своей настоящей истории, а опираясь на сконструированный умелыми руками исторический фундамент, который Великий Мастер заложил в основание новой европейской цивилизации. Это, как показало время, залог надежности здания, но с другой стороны, видимо, и предел его развития, к которому мы подошли, снова войдя в историческую стадию нового конфликта цивилизаций. История – это и есть процесс освоения народами географической среды, частью которой они сами являются, поэтому реальная история и ее понимание неотделимы от географии.

     Получается, что первый славянский Новгород наши предки поставили в Палестине в середине третьего тысячелетья до нашей эры, что Европа начиналась к западу от Евфрата, Троя находилась в ныне иранской провинции Хузестан, которая к тому оказывается еще и Хазарией. Рим располагался в нынешнем Судане, а Италия охватывала Верхний и Нижний Египет и само название страны означает «единство двух царств» (буквально «два в одном», то есть Верхний и Нижний Египет). Карфаген следует искать в Сомали. Нам необходимо в кратчайшие сроки заново пересмотреть взгляды на современное представление об Обществе и начать все с чистого листа, перепрограммировать все наши представления об Обществе (прошлое, настоящее и будущее), как это делали наши предки в лице консультантов по управлению (русов-волхвов) Древнего Египта. В сценарии нам необходимо начать анализировать с истории Общества, семьи, государства, мировоззрения… с нулевой отметки. Исходить из стратегических целей созидания и внедрения Русского мира, Русской цивилизации, Русской идеологии, Русской истории, Русского мировоззрения, Русского языка, как Всемирного исторического наследия и достояния всего Доброго человечества. А своей принадлежностью к Русскому миру надо не стесняться, а гордится и быть в готовности к совершению Подвига. Именно на такой Подвиг не способны люди Зла и проигрывают нам всегда. Без знания «тайных механизмов» Истории (и, как ее составляющей, биоистории или антропоистории) любые исследования будут бесплодными. Противник вооружен этническим оружием и очень опасен. Коли есть предки, пропряди у германцев и иранцев, индийцев и романцев, то есть таковые и у славянского племени. Тот гипотетический довод, что первые записи о славянах появились в середине Первого тысячелетия, а, следовательно, и сами славяне тогда появились, мы категорически отвергаем, ибо от него разит расистским, германофильским душком как псевдонаучную, отличающуюся явкой притянутостью к «желаемым результатам».

      Заслуживает периодизация Б. Горнунга: 5 -3 тыс. до н.э. – языковые предки славян; конец 3- начало 2 тыс. до н.э. – протославяне; с 15 века до   н. э. – прославяне. Последний период занимает приблизительно две тысячи лет и длится до 5 -6 веков новой эры. К 5 веку иже существовали какие-то существенные различия между славянами южными, западными и восточными. Мы это видим хотя бы на примере руянских и полабских славян        5 – 6 веков, которые отнюдь не смешивались со славянами – предками поляков. Никакого общего славянства и тем более праславянства к началу       1 тысячелетия н. э. не существовало. Если мы будем спускаться по временной лестнице вниз, то увидим следующую раскладку: - после 14 века – великороссы, малороссы, белорусы (и соответствующие деления в других славянских группах); - с 4 по 14 век – русские – русичи (сюда включаем все восточнославянские «племена»), племена западных славян и племена южных славян; - с 1 по 4 века – западные и восточные славяне (а также уже обособившиеся внутри этих групп сообщества будущих южных славян); - до начала 1 века н. э. Итак, если мы будем идти от углового начала, а не спускаться по временной шкале вниз, то получится примерно следующее: протославяне – русы, являвшие собой этническое ядро праиндоевропейцев, «породили из себя» сначала расселившихся индоариев и предков анатолийских народов – хеттов, ликийцев, ливийцев и др. Затем, по всей видимости, началась длительное, растянувшееся на тысячелетия выделение из ядра порциями протогреческого элемента, заселявшего средиземноморье. Греки и германцы вышли из общеславянского или протославяно-индоевропейского лона, подросшими и обретшими самостоятельность сыновьями пастухов – земледельцев. Именно в этом и заключалась сущность невиданно живучей общности. Правда, не всегда потом «сыновья» свято блюли заветы «материнского племени». Но само это «племя» всегда было повернуто лицом к любому народу, к любой народности, не принимало оно теорий об «избранных», привлекало всех, всех ставило на ноги. Прародина древне индоевропейцев, прародина была «качующей». В какое-то время она, безусловно, находилась на Балканах и за ними, к северу, какое-то время в Северном Причерноморье. Вполне возможно, что она длительное время «кочевала» по Малой Азии.

     Славяне как прямые наследники, прямые потомки праиндоевропейцев сохранили больше архаичных индоевропейских черт, чем любой другой народ, вычлениышейся из их общности. Их язык наиболее близок языку, первичному для индоевропейцев. И еще раз об уже известном, но наверняка еще не усвоенном. Для того чтобы выработать объективный подход к рассматриваемым проблемам, надо полностью отрешиться от пренебрежительного и уничижительного отношения ко всему славянскому или, скажем, русскому. Мы должны быть беспристрастны по отношению к любому существующему или существовавшему народу. Оставаясь на протяжений тысячелетий «бедными деревенскими родственниками», отстававшими в социальном развитии, индоевропейцы-славяне все это время были гигантской колыбелью народов. Бесспорно, что формировались эти народы или группы народов и в силу законов собственного развития, и под воздействием соответствующих сред, в которые они попадали, оторвавшись от материального народа, но истоки их – там, в недрах протославянской общности, индоевропейской. Таким образом Загадка тысячелетий разрешена. Праиндоевропейцами, породившими практически все народы и народности Европы и значительной части Азии, были те, кого принято называть славянами (это не единственный этноним, праиндоевропецы и их прямые потомки называли себе также ариями-яриями, венедами, вендами, русами. Прародина индоевропейцев, как первичная, так и вторичная находилась в местах обитания ариев-русов-славян. А обитали русы-ярии исконно на Ближнем Востоке, в Малой Азии, на Балканах, в Средиземноморье и по всей Центральной и Восточной Европе. Во втором тысячелетии до новой эры славянские народы и племена расселились на огромной территории Европы от Эльбы (Лабы) – на западе до Днепра – на востоке. И только спустя много времени, в начале нашей эры, древние германцы начали выходить, «острова Скандзы» (Скандинавия) и Ютландского полуострова на, захват кельтских и славянских земель. Почти все германские города были основаны западными славянами (Берлин – это искаженное название древнейшего города полабских славян первого тысячелетия до новой эры, запруда (бурлин).

     7) Поработав с рекомендованный вам литературой и систематизировав изложенный в них познавательный материал, рассмотрев множество возможных вариантов, предлагаемых авторами, у меня сложилась и отложилось в сознании определенное представление о нашей Подлинной Истории, о роли и месте суперэтноса Русов, русов-индоевропейцев, русов-волхов, скифов, алан и других этносов, об этапах развития человечества, определенный взгляд на нашу историю. Результатом сложной творческой и умственной работы и полученных дополнительных знаний нам удалось значительно и системно дополнить свое мировоззрение, позволяющее убеждать и других в правоте наших взглядов. Многое мы узнал впервые и это было не то, что мы познали в школе, но вывод для себя мы сделал один, что наши предки были на стороне Добра, и они сопротивлялись Злу на протяжении многих тысячелетии. Они посвятили свои жизни, опыт и знания производительному способу хозяйствования, в результате которых сложились наши традиции и мировоззрение наших Обществ. Сейчас силы Зла пытаются разрушить наше исторически сложившееся единство, заменить нашу Подлинную Историю на придуманную ими Лживую Историю, разрушить объединяющую силу русского мира и языка. Наш исторический противник, Общества на стороне Зла, использующий потребительский способ хозяйствования и грабящий народы и природу всеми доступными ему способами, тем самым подрывает основу существования всего человечества, среду его обитания и Природу. Поэтому эта часть человечества представляет собой Вселенское Зло и по биологическим законам мироздания подходит по факту к этапу вымирания. В связи с чем отчаянно пытается уничтожить суперэтнос Русов, на которой опирается все разумное человечество Добра, искажает и оскверняет наш язык проторусов, без знания которого у нашего современного человечества Добра просто нет будущего. Вдумайтесь, только за 20 век уничтожено 100 миллионов человек суперэтноса Русов и 50 миллионов носителей русского языка. Результатом вымирания русов будет полная деградация и гибель созданного русами-русскими великого государства. На близкое родство скифов со славянами указывают многие источники.

     Иоакимовская летопись рассказывает: «Славен з братом Скифом, имея войны многие на востоце, идоша к западу, многие земли о Черном мори и на Дунае себе покориша … И от старшего брата прозвашася славяне. Славен князь иде к получени и град великий созда во имя свое Словенск нарече. А Скиф остался у Понта и Меотиса в пустынех обитати, питался от скот и грабительства, и прозвася страна та Скифиа Великая». Сыном Славена там назван Вандал. Но основным прародителем славян по «скифской линии» назван отец-Арий. В 8 веке до н. э. скифы пришли в Северное Причерноморье, заняв земли, ранее принадлежавшие киммерийцам. А затем часть переселенцев отправилась на юг. Скифы просто пытались завоевать более богатые и плодородные места. Ведь в 1тысячелеттии до н. э. климат еще оставался более влажным и холодным, чем сейчас. Миновав Дербентский проход, скифы заняли территорию нынешнего Азербайджана и обрушились на Мидию. Они применяли ту же конно-стрелковую тактику, что киммерийцы. Ввели и новинку в военном деле – усовершенствовали наконечник стрелы. В 610 г. до н. э. они добили ассирийцев, захватив их последний крупный город Харран. В 605 г. разбили при Каркемише египтян, отобрав у них Сирию и Палестину. В 597 г. до н. э. разгромили Иудею. Самой Скифии при разделе «ассирийского наследства» достались царства Урарту и Манну (Западный Иран). Скифы были для праславян союзниками, а не врагами. Сарматы разбили элиту Скифских царств с их родоплеменными отношениям и успешно управляли их владениями в условиях военной демократии и профессиональными подразделениями взамен скифского народного ополчения еще 600 лет. Программа оздоровления коснулась и сармат, которые уступили место более здоровой средневековой организации социума в лице алан. Аналогичные процессы произошли и с русским народом, в ходе так называемого «татаро-монгольского» нашествия по оздоровлению.

     9) Генетическая память. Миллионы руссов-индоевропейцев волнами уходили в Европу, оседая там. Десятки миллионов, ассимилированных русов и словян продолжают жить в Европе: среди немцев и скандинавов их не менее двух третей, на севере Франции и севере Италии не менее половины, Австрия, Чехия, Словакия, Венгрия, Польша, Балканы – это сплошные славяне. Несмотря на полтора тысячелетия тотального истребления и ассимиляции, славяне остаются самой крупной этнической группой Европы… До начала ассимиляционного «дранга» они составляли подавляющего большинство населения Европы. Можно сочинять любые мифы. Но нельзя обмануть Историю - архаическая топонимика Европы сплошь славянская, а топонимику подделать невозможно. Реальное будущее человечества в руках России. Все народы равны. Все народы хороши. И все они – соцветие в огромном земном букете. У всех народов свое предназначение. А у народа, породившего их, у первонарода, помимо земного предназначения есть и Великая Миссия – вывести людей, пусть и не всех, пусть только тех, кто готов к этому - на уровень совершенно новый, на уровень богов (в нашем понимании). России и русским давно пора отказаться от мелочных самокопаний, нытья и простодушных комплексов. Мы – народ – созидатель, народ-творец, народ-победитель и народ, находящийся в вечном поиске. Мы русы-индоевропейцы, носители производящего способа хозяйствования, их традиции, устоев, носители их этнопризнаков, их мировоззрения и миропорядка можем создать все сами… Противник наносит серьезные удары по самым судьбоносным частям Русского мира. Так уже было с Шумерами, Ашурой – Руссой, Палестиной, Харапной, Хаттской, Византийской, Российской империями... Но не будем забывать Цель и Смысл существования человека - человечества - богочеловечества есть сохранение Разума во Вселенной и человечеству следует разумно прожить на этой планете, дарованной нам Богом. На современном этапе человечество Зла подошло к очередному этапу деградации типа Гомера и Содома. История повторяется, но уже деградация доходит до масштабов планеты. Как всему этому противостоять не знают ни государства, ни Общества, ни религия? Человечество медленно и печально направляется в некий тоннель, откуда нет возврата. Глобалисты, толком предложить ничего не могут, кроме уничтожения человечества и золотого «миллиарда». Религия вошла в фазу распада и пытается сохранить свое влияние через противоборство с отколовшимися частями, которые не отвечают ранее принятым канонам. Мировые элиты не могут предложить что-то путное и сохраняют видимость своей ведущей роли при плохой погоде. Поэтому возникла необходимость капнуть чуть глубже в нашу историю предков до возникновения религии (первые возникли около 2.5. тысяч лет назад) на глубину до 40 тысяч лет назад, чтобы ясно представлять, как создавались и жили Общества, как возникли и погибали государства, развивалось все человечество, кем и как управлялось, какова была роль и место в ней управленческого консультирования (русы-волхвы). Важно понять их миропознание, мировоззрение, миропорядок, роль человека, человечества и человечности в их представлениях, мифах, традициях, нравах. И конечно возникает желание провести сравнительный анализ прошлого и настоящего, найти возможные варианты знаний и опыта, для использования в нашем ближайшем будущем, которые позволят ответить на вызовы современного мира. И как мы выяснили там оказалось много интересного, поучительного и полезного. Им удалось создать практически идеальные Общества до нашего времени, поэтому нам необходимо много потрудится для достижения ихнего уровня развития Общества. Ведь все познается в сравнении и скрыто в мелочах, судят не по словам, а по делам.

     10) Полторатысячелетняя супер война Юга против Севера, а затем Востока предельно обострилась с включением в нее атлантического германо-романского мира (США, Канады и пр.). В настоящее время эта война ведется всеми доступными средствами и, как всегда, когда война велась против славян, русских, православных – без каких-либо узаконенных международных правил ведения войн. Ассимилированные русы-арии, проживающие ныне на исконных русских землях в Центральной, Восточной и Северной Европе, в частности в Скандинавии, в результате войны Юга против Севера и Востока оказались лишенные собственного языка, собственной истории. Новые представления о древней, средневековой, новой и новейшей истории нужны не историкам, они нужны обычным людям, которые хотят знать подлинную историю своих предков и своей земли, какой бы она не была. Нам необходимо понять и принять Новую историко-географическую концепцию, которая возвращает нам несколько тысячелетий собственной истории. Благо, что источники посей день пылятся в архивах, на полках музеев, а многое археологи смогут не только раскопать, но и понять. Русская история долгое время была спрятана от нас за мифами и сказками о некотором царстве-государстве, существовавшем где-то за горами, за морями, начиная с царя Гороха. Как оказалось, тайна не только в наших сказках, но и наших летописях и в исторических работах последних веков. А корни русской истории уходят в глубину веков и начинаются с третьего тысячелетия до нашей эры. Искажена, однако, и также не только русская история, но, история и география других стран и народов, соседей, Древней Руси по Земному кругу. Получается, что первый славянский Новгород наши предки поставили в Палестине в середине третьего тысячелетья до нашей эры, что Европа начиналась к западу от Евфрата, Троя находилась в ныне иранской провинции Хузестан, которая к тому оказывается еще и Хазарией. Рим располагался в нынешнем Судане, а Италия охватывала Верхний и Нижний Египет и само название страны означает «единство двух царств» (буквально «два в одном», то есть Верхний и Нижний Египет).

     Карфаген следует искать в Сомали. Обычное в устах народа в это время для обозначения Сирии было Ашер, но древнейшее имя той же страны, прочитанное в иероглифической части камня, было Рутенну с прибавкой «востока». Поэтому в разные времена и на разных языках следующие имена тождественны: Сирия, Рутенну востока, Ашшер и Менти… Имя верхнего Рутенну почти совершенно совпадает с общими границами земель в Палестине, доставшимися впоследствии двенадцати коленам Израилевым. А как быть со Скифом? История Египта дает нам огромный материал о пребывании амаликитян (=царских скифов) в Египте. Потомки Скифа долгое время назывались амаликитянами или царскими скифами («амалик» = «царь»), пастухами-гиксосами. Почти долгое время они управляли Египтом из Авариса, «города Амаликова», и Цоана-Таниса, которые находились на Суэцком перешейке. По имени Скифа-Венеда территория, прилегающая к северной части побережья Красного моря, назывались также Энетией или Венедией. Итак, существовал ряд этнонимов с общим значением «нормады» - это «скифы=саки=арамеи=сарматы». Гардарики – это древняя Палестина, а Скифия – это в основном центральные и южные районы современной Сирии, Иордании и Ирака. Варяги – это и были первоначально переселенцы, скифы или евреи. Древный этноним «евреи» не следует путать с нынешним этнонимом «еврей»: их содержание принципиально различно. Древний этноним «еврей» на современный русский язык следовало бы перевести словом «мигрант». Если пользоваться устарелой лексикой, то это – полный аналог такому этнониму, как «скиф» (=скиталец). То есть историческое Израильское царство – это Русколань, до этого это была земля новгородских словен – Новгородская Русь, а, следовательно, мы можем относится к территории Палестины как своей прародине? Почему? Отказываемся по одной причине – утратили связь времен, не понимаем того, что написано в наших собственных летописях, хотя написано по-русски. Ближневосточная Русь. Подробно разделение на три района дано в работе польского автора Александра Гваньини (1538 – 1614) «Описание Европейской Сарматии».

     Вот что он пишет: «Руская земля, которая издавна называется Роксоланией, лежит от восхода солнца у Белоозера, у реки Танаис (Дон), которая отделяет Азию от Европы; к западу она граничит с Валашской и Молдавской землями; со стороны полудня ее отделяют горы Татры». Здесь описана еще ближневосточная Русь. Первая фаза — это границы Руси на Ближнем Востоке. То есть это определение границы Русской земли еще по традиции раздела между сыновьями Ноя по Танаису, но Танаис – это не Дон, а Еврат. Соответственно Татры – это ныне турецкий Тавр на севере, на полудне. Опять же только для Древней Руси эта граница на севере, поскольку в настоящее время на севере российской территории гор нет. Далее: «И Русь является троякой: первая – Белая, вторая – Черная, третья – Червонная. Белая находится около Киева, Мозера, Мстислава, Витебска, Орши, Полоцка, Смоленска и Северной земли, которая давно принадлежит Великому княжеству Литовскому. Черная находится в Московской земле, около Белоозера и оттуда к Азии». На Ближнем Востоке располагалась древняя и средневековая Рус. Белая Русь – это та часть Древней Сирии (= Руси), которая выходила к Средиземному морю (= древнему Белому морю). Эта та часть Сирии южнее Тавра, которая граничит со Средиземным (= древним Белым) морем. Ее столичным городом был Халеб или Алеппо (= Древный Полоцк), чье имя значит белый (по-арабски халеб означает молоко). Полоцк=Халеб=Белес=Велес. Белая, то есть Полоцкая Русь. Это обоснованно, поскольку это обычное явление в этом районе. Например, недалеко от Алеппо есть город Хама, который является библейским Емафом. Фактически нынешнее название Хама – это обратное, «арабизированное» прочтение топонима Емаф (Числа 13:22). У Ибн Джубайра описан Халеб (= древний Полоцк). Его крепость славна своими защитными сооружениями, замечательна своей высотой; она не имеет себе равных и подобных среди крепостей. Ее неприступность никому не позволила захватить ее и подчинить. Ее основание велико и подобно круглому земляному столу; ее фланги возведены из обтесанных камней на основе соразмерности и гармонии. Хвала тому, кто задумал столь совершенное сооружение и воплотил это, как хотел, в таких округлых формах» Ибн Джубайр. Путешествие. М., 1984, с.178). Древняя Москва – это Дамаск. Это одно и тоже слово. Черная Русь находилась в Московской земле. И Черная Русь, простирается к Азии, то есть к Евфрату. Речь идет о территории Сирии от Дамаска и до Евфрата и далее максимально до Эль-Хамара.

     Сейчас на карте написано Сирийская пустыня. Древняя Московская земля – это сирийские (=сурские, русские) земли со столицей в Дамаске (= Москве). Цветом Руси (=Сирии) считался черный цвет. Это и цвет знамени московских князей, фактически сирийских (сурских, руских) царей. На гравюре, изображающей Матерь Богов, одним из ее имен является Сурья, индийское название Солнца. На иллюстрации она называется Mater Suriae, черная, с длинными волосами (отсюда название страны – Сирия)». В Палестине, то есть фактически в Польше (ПЛШ=ПЛС), есть Краков. Это – Эль-Карак. Есть Варшава, очень известное место, - это Беер Шева, колодец клятвы. Это та часть территории исторической Палестины, которая тяготеет к Красному морю. И горы на ее территории называются Красными, сейчас Эдомскими. Читать надо правильно: «Червонная около гор, которые именуются Бескидами, и которыми распоряжается польский король, принадлежит короне, как-то Коломыя, Жидачев, Сиятин, Рогатин, Буск. В этом предгорье находится такие поветы, как Галицийский, Перемышльский, Санокский, а в центре славный город Львов с двумя замками, верхним и нижним, там голова всех руских земель, принадлежащих короне». Бескиды – это Красные горы, которые в других источниках созвучны Карпатам, то есть красным (= краповыми). Львов – это Бет-Лефов. Поветы – Галицкий, это – в основном Галилея, Перемышльский – в основном Перея, Санокский повет – это южная часть Палестины, включающую Иудею и Газу.

     Осознав, что речь идет о древней Руси, нащупать границы утраченных навсегда частей исторической Руси. Итак, о Сирии (= на самом деле о Древней Руси). Она делилась на Сирию Палестинскую (это – Красная Русь), Килисирию (это – Белая Русь) и верхнюю Сирию (это – Черная Русь или собственно Сурия/Сирия). Во время турецкого владения Сирией Килисирия делилась на три вилайета – Бейрут (= Бриония, она же Белая, Бейрут = Берос, то есть прибалтийская Русь), Алеппо (= Полоцк), Мараш (= Смоленск). Бейрут – это Бирония. Как Ливан и Ливонский орден настолько созвучны, что трудно их различить. В том то и дело, что средневековых авторов в этом описании нет ничего необычного. Они не знали другой географии. Вот, например, описание этой же Белой Руси в «Великом сочинении» Роджера Бэкона: «На северном побережье этого моря, сразу же за оконечностью Швеции, находится Эстония; затем – на востоке от моря, Ливония; затем – Курония, или Курляндия, отклоняющаяся к южному побережью; далее, на южном берегу – великая земля Пруссия. А за Ливонией, к востоку, расположена Семи-Галлия. И эти земли, а именно – Эстонию, Ливонию, Семи-Галлию, Куронию, обнимает упомянутая Левковия, а вокруг нее с обеих сторон упомянутого моря расположена великая Руссия, а граничит она в южной части с Пруссией и Польшей. Польша же лежит к югу от Пруссии» (Цит. по: Матузова В. И. Английские средневековые источники. М., 1979, с. 212). Белая Русь - это Левковия. Левковия – это и есть «Белая Русь». Эстония оказывается рядом со Швецией на северном побережье. Курония – это земля кривичей, а сегодня это – Курдистан (КРВ=КРД), тем более, что «ва» (маа), как и «да», означает «место, земля». Даже если брать одну из этимологий слова «кривичи» как жители верховий рек, то это вполне подходит к Курдистану Ливония – это нынешний Ливан, сохраняющий название, данное этому району по белым от снега Ливанским горам. Семи-Галлия – это Келисария или Палестина. Почему никто не претендует на свои исторические территории, кроме евреев? Не хотят менять шило на мыло? Не знают, что имеют историческое право? Не претендуют, хотя и знают. Это все сейчас не более чем история. Это – чистая история, чтобы лучше понимать свою и чужую ментальность.

     Сарматией назывались территории, прилегавшие к Эдомским (= Красным) горам на Ближнем Востоке, где тогда и находилась Европа. Эдомские горы – это буквально Красные горы, хотя название страны Эдом, кроме того, связывается с библейской легендой о близнецах Якове и Исаве. Эдомские горы действительно имеют красный оттенок из-за структуры камня, из которого они сложены. Камень виден в любое время года, поскольку горы лишены снега и земляного покрова. На самом деле, слово сарматские более древнее, оно идет от названия этого района «Сеир». «Серп» - это красное свечение солнца. По названию этого района, говорится в Библейской энциклопедии, один из его народов назывался «Сеиром» (СРМ). Сарматов рассматривают почти исключительно как степных кочевников между нынешними Каспийским и Черным морями. Это полностью искажает смысл и значение этого этнонима. Поезжайте в Элат, и вы увидите, как пишет Иммануил Великовский, «красные склоны гор Идумеи, алеющие на рассвете, багровые в сумерках». Многие исторические эпизоды и события приобретают новое звучание, поскольку народы, страны и города обретают свое настоявшее место на карте Древнего мира. Крит, родина Зевса - это Месопотамия, Британия – Мадагаскар, Ирландия – Эфиопское нагорье, Бактрия и Согдиана – западные склоны Загроса… Перечислим идентификации древних русских городов: Новгород – Наблус, Ярославль – Гераса, Рязань – Деир-эз-Зор, Москва – Дамаск, Муром – Мером, Смоленск – Мараш, Полоцк – Алеппо, Старая Русса – Иерусалим, Чернигов – Хеврон, Киев – Кербела, Переяславль киевский – Фаллуджа.

     У меня возникает множество вопросов к Обществу:

     1. Почему мы пытаемся забыть Великую и Подлинную Историю Суперэтноса Русов и его сыновых этносов?

     2. Против нас идет уже многие тысячи лет Цивилизационная война на полное уничтожение Суперэтноса Русов и его сыновых этносов, и противник достигает заметных успехов, поэтому сохраняет уверенность в своей победе над нами. Они нас с самого начала считали и считают «варварами», а мы их «немчурой». Мы долго, долго отступали и противник сегодня решил нанести России удар: окончательное решение «русского вопроса», «стратегическое поражение России». Противник силен, опытен, хитер и коварен. Он сделал выводы из своих побед над Суперэтносом Русов в прошлом, настоящем и надеется на победу в будущем. Надежды противника имеют основание: продолжительное и системное давление на Суперэтнос Русов, натравливание одних родов на других, грабеж и войны, угон в рабство, запугивание мнимыми угрозами со стороны соседей … К сожалению, как видно из вышеизложенного все это продолжается на протяжении многих тысяч лет. Методы и способы достижения поставленных целей противником не меняются и продолжаются в настоящее время, только сегодня все это достигает планетарного масштаба и речь уже идет практически о всем человечестве, который ведут на убой, а человечество об этом ничего не знает. И все это делается под благовидным предлогом «дермократии личности».

     3. Ладно с противником, он пакостил, пакостит и будет дальше пакостит. А мы то сами готовы к организованному сопротивлению надвигающим угрозам и смертельной опасности цивилизационного характера? Хочется верить и надеяться, что «Да». Но сомнения имеют место быть. В предлагаемой Трилогии я их подробно изложил, а также предложил свои возможные направления деятельности по организованному сопротивлению. А что по этому поводу думает Руководство страны и нашего Общества?

     4. А ведь вопрос стоить: быть или не быть именно нам потомками Великой Арийской Цивилизации и продолжателями их традиции и обычаев Великой Скифии и их продолжателями вплоть до Российской Федерации? Если перед Человечеством стоит проблема Установления Триединого Миропорядка для выживания, то Единство прошлого, настоящего и будущего Требует от нас их потомков воскресить историю наших героических и славных предков, узнать наконец-то к каким Великим русским родам мы принадлежим, их Историю и Героев, территории где они проживали, какие у них были Сакральные территории, их обычаи и традиции, язык и нравы. Все это наша обязанность и ответственность, противник сделал все возможное и невозможное, чтобы упрятать от нас нашу Подлинную Историю, чтобы внести сумятицу в наши головы, ослабить наше единство принадлежности к определенной нации, роду племени. Запутанно все и везде только для того чтобы мы были никогда не способны к организованному сопротивлению своим врагам, а отдельные вспышки недовольства противник с удовольствием уничтожит и даже не сочтет нужным в чем-то оправдываться. Поэтому, для победы в цивилизационной войне именно России необходимо решить проблемы подготовки к организованному сопротивлению как внутри страны, так и во внешней среде. Пути такой подготовки приведены в Трилогии. Трагедия на Украине вскрыла все сильные и слабые стороны такой подготовки.

      5. В последние годы я прочитал много литературы и нашел ответы на многие вопросы, но еще больше у меня возникло своих вопросов к нашему научному сообществу, которые я изложил в работе и на которые нет ответов до сих пор. Из вышеприведенных утверждении следует, что в Европе имеется страна под названием Федеративная Республика Германия, проживают там не германцы как бы следовало думать, а немцы. А разве это не та «немчура», которых прозывали наши предки, в ответ на присвоенное нам на веки вечные слово «варвары»? И в сухом остатке мы сегодня на Украине воюем с «немчурой» как метко заметили наши солдаты на передовой в ходе СВО, а мы просто для них «варвары» и просто русские, которые всегда побеждали эту «поганую немчуру» и победят. Вот объединилась Германия по нашей доброй воле, получили танки немецкие против нас на Украине. А ведь Про-Русия, это все наше прошлое, которое у нас отобрали самым наглым образом, воспитали про руссов в нужном направлении и направили воевать против своих братьев, точь-в-точь как на Украине. Это мы создали условия и возможность вести противнику чужими руками за очень небольшие деньги, и они этим занимаются в долгую, тысячелетия и это будет продолжатся еще долго, пока мы, потомки Суперэтноса Русов не положит этому конец.

      Осталось немного – определится, кто-же эти потомки Суперэтноса Русов и как их объединить для организованного сопротивления противнику? Для начала определимся, кто мы есть в Российской Федерации, разработаем Национальные доктрины субъектов Федерации, а затем Национальную доктрину Российской Федерации. Затем не забудем включать новые территории в состав Федерации исторических территории Белой, Синей и Красной Руси, Древней Русской Европы… У нашего поколения еще очень много исторических долгов перед нашими предкам, достижения которых мы обязаны превзойти.

      Сегодня 8 декабря 2023 года я закончил оформление обложки 4 части Трилогии «Основы Нового нравственного Миропорядка», на которой изображены «Русские показатели единого устойчивого управления», о них мы и поведем речь в настоящей статье, вернее тайный смысл заложенный нашими предками в наши обычные игрушки для своих детей, внуков … И основы единого устойчивого управления закладывались в нас нашими родителями и старшими в нашей семье, с первых наших шагов, слов и познания и понимания окружающего нас мира.

     1. Тайный смысл устойчивого управления – Русская Матрешка.

     Миропознание и миропонимание окружающего нас мира начинается в семье, через семью и для семьи через обучающее консультирование. Знания и опыт управленческого консультирования изложен автором в Сборнике «Современные методы организации управленческого консультирования». К сожалению, у нас пока профессия «консультанта по управлению» не включена в перечень профессии. Отсюда, в семье продолжают воспитывать углом и ремнем, в организациях руководят назначенные должностные лица без профессиональной подготовки.

     Динамично меняющийся окружающийся нас мир требует включения в профессиональную подготовку всех специальностей обязательных, базовых программ обучения, следующих направлении обучения:                                                                                                                               1) Духовное мировоззрение на базе Подлинной Истории Человечества и ведущей в ней роли Суперэтноса Русов на протяжении всей истории;  2) Создание, производство и распространение знаний, обучение этим знаниям нарастающего поколения для выполнения ими своего основного предназначения в земной жизни – превзойти достижения предков, что позволит Обществам не только обеспечить выживание, но и обеспечить движение по восходящей в длительной перспективе; 3) Именно передачу этого накопленного знания и приобретенного опыта обеспечивало управленческое консультирование на протяжении многих тысячелетий жизни Человечества, через консультантов по управлению (наставников, помощников, учителей). Роль этой значимой профессии по существу сведена по существу к самовыживанию и даже их значимая роль в развале Советского Союза не повернула нас лицом к данной профессии; 4) Профессиональная неподготовленность Руководящего состава по действиям руководящего состава к действиям в чрезвычайных ситуациях мирного и военного времени видна невооруженным взглядам с далека и с высока.       

     По моему мнению: 1. Пересмотру подлежит вся система образования от детского сада до самообучающей организации, как в корне не соответствующим требованиям динамично развивающего нравственного Миропорядка.

     2. Необходима новая концепция системной образовательной деятельности от рождения до последнего дыхания члена Общества. Попытки обучить вне системы по отдельным направлениям обречена на деградацию в сторону нуль. К примеру, обучение начальника Гражданской обороны на курсах, вне его основной должности, воспринимается автоматически как второстепенная (не основная, ведь ЧП может произойти в любое время, значить – никогда).

     3. Образовательная деятельность начинается в семье, через семью и для семьи, затем Большую семью, общину (деревня, село, улица, район город …) и только потом в детский сад, школку … потом принятие присяги на переход во взрослую жизнь принятие на себя прав и ответственности на служение Обществу, в том числе считать за честь участвовать в вооруженной защите нашего Отечества от врагов. Каждый гражданин обязан умереть за Отечество. Программа такой подготовки изложена в работе.

     4. Встает вопрос: кто и как будет готовить достойных членов Общества? Готовых как водится у нас нет, нет у нас и теории подготовки взрослого населения. И еще много чего у нас выяснится НЕТ. Будем ждать пока появятся? Во-первых, необходимо провести организованное самоочищение от «греховных» желаний, опыта и навыков, в образовательных учреждениях, подвергшихся влиянию «западному образу жизни», выступающие их пропагандистами в нашей молодежной среде. Сделать это не так и трудно, как кажется: признать недействительными их дипломы, звания, былые заслуги, направленные на дискредитацию всего нашего и превознесение всего Западного (они столько наговорили и наделали, главное все это внушили молодежи, перевоспитанием которого нам предстоит заниматься) и поэтому их дальнейшее пребывание на занимаемых должностях принесет больше вреда чем пользы. Они должны уйти в свободное плавание, начать с нуля. Поэтому все, кто и что мешает активному и всеобщему усилению сопротивляемости нашего Общества в цивилизационной войне против потребительской Западной цивилизации звериного типа, вознамерившаяся истребить все Человечество с применением Ядерного оружия уже не наши. Во-вторых, мудрых и способных людей надо выдвигать на должности независимо от их положения; ленивых и неспособных людей нужно немедленно отстранять от должности; главных злодеев нужно казнить, не дожидаясь их перевоспитания; средних людей нужно воспитывать, не дожидаясь, когда к ним придется применять меры наказания. В-третьих, знать, что героическое, как особый феномен общественной жизни становится реальностью в случае единства социального, нравственного и эстетического. Нашему Обществу нужна именно такая реальность, чтобы наши члены Общества жили ради Подвига, являющаяся Духовной константой Человеческой цивилизации, данной ему Высшим Разумом. Торжество разума заключается в том, чтобы уживиться с людьми, лишенными разума. Слово должно быть верным, действие решительным, а учится надо всю жизнь до последнего дыхания. Во всем этом в конечном итоге смысл всей образовательной деятельности Общества, чтобы наши члены Общества жили ради Подвига и были обязаны умереть за национальные интерессы, Отечество, общину, семью и человека.

     5. Мобилизационная и военная подготовка. Пятиступенчатая и обязательная для всех категории, обучаемых в возрасте от 21 года до  55 лет включительно, по месту постоянной работы или проживания по специальным программам для самообучающих организации, населенного пункта, отдельного важного объекта. По моим представлениям мы недостаточно познаем и понимаем суть и значение процессов, происходящих в семье, общине, роде, племени, Обществе. Так какой мы должны явит миру российский шедевр Общественного устройства? И какая политическая система России должна соединить в себе все лучшее, что есть на Востоке и Западе? Два очень сложных вопроса, у которых нет простых решении без знании и опыта Подлинной Истории наших Обществ на протяжении многих тысячелетии. Из множества разнонаправленных источников и разной степенью достоверностью, несомненно требующих анализа и подготовки разумных предложении, я постарался изложить желаемую для России, на данном историческом этапе, концепцию Подлинной Истории Евразии, Европы, Северной и Центральной Африки, Америки. Изложенная в работе концепция достаточна для мобилизации народов Евразии, Ближнего Востока, Африки и Америки для совершения Подвига и Победы над безнравственностью в цивилизационной, исторической, мировоззренческой, идеологической, ментальной, теоретической войне. И сразу возникает следующий вопрос: а мы на практике способны возглавить и претворять в повседневной жизни это движение за свободное политическое, экономическое, историческое развитие?

     Россия является правопреемницей и продолжателем все предыдущих Обществ на протяжении 40 тысяч лет и с тех пор в ее менталитете Суперэтноса Русов и его сыновых этносах заложен тот родовой код, который неистребим и ярко проявляется в ее носителях в критические периоды и сегодня именно такой период. Цивилизация Суперэтноса Русов и его сыновьих этносов, как хранительница нравственных начал на Планете Земля обязана встать, вооружится и дать последний и решительный бой безнравственности Западной цивилизации с их однополярным, «цивилизационным» миром, с их «ценностями» и «правилами». Россия исторически, на протяжении всей своей истории, что бы не говорили ее противники, всегда и во все времена являлась и является Ведущей мировой Державой, несмотря на ее взлеты и падения, одиночество и предательство. Именно Россия соблюдала и соблюдает Космические законы, несмотря на бытовые тяготы и лишения. Ее значимость для развития человеческой цивилизации не оценена до сих пор, из неверной трактовки, изложенной в Ложной Истории Человечества и Средств массового оболванивания людей, наивно продолжающих верить в правоту печатного слова, написанных такими же людьми, но под дулом пистолета. Наш менталитет, нравственность и мировоззрение сформировалось именно в те времена, а потом только шлифовалось и в скифский период стало брильянтом для Евразии и всего человечества. Этот брильянт сегодня должен засверкать новыми красками для всего человечества, и это может сделать только Россия соединив все что есть лучшее на Западе и Востоке в вопросах нравственности, и возглавить борьбу с безнравственностью. У наших предков было всего два понятия: нравственный человек, строго придерживающий в своей земной жизни Космических законов, проявляющий в повседневной жизни Духовное мировоззрение и человечность и безнравственный человек, нарушитель этих законов, сохранивший в своем теле звериные признаки, по людским понятиям «греховные», бездушные и безнравственные. Со всей очевидностью это все проявилось в ходе Специальной военной операции на Украине и только слепой, немой, глухой, тупой, тварь может не понять, не признать, не познать и не принять существенного, выпяченного, вымученного различия.

     Нас же с пеленок учили понимать, что такое хорошо и что такое плохо, различать свет и тьму, добро и зло, лож и правду, отличать духовного человека от бездуховного, нравственного от безнравственного человека, человечного от бесчеловечного. Откуда же столько тварей собрали в Коллективные кучи дерьма под названиями Вооруженных Сил Украины, Службы Безопасности Украины, МВД Украины, Пограничной Службы Украины и перемешали их с бендеровской фашистской сволочью, больными на всю голову ворами, уголовниками, убийцами, головорезами, садистами не только с Украины и со всего мира? Ведь все эти твари не с пеленок стали такими, они росли воспитывались в окружении своей семьи, родственников, соседей, ведь их любили, они тоже кого-то любили, делали им добрые дела, они кого-то благодарили, дружили, помогали. Ведь ни у кого от рождения на лбу не было написано, что он потенциальный садист с 20 лет, а этот убийца? Значит все же дело в Обществе в котором он рос, воспитывался и день за днем впитывал в себя все дерьмо с окружающего его мира, которое допускало воровство, убийство, садизм, изнасилование, зависть, подлость, предательство и другие человеконенавистские деяния, которые только могли прийти в их воспаленные мозги. И их уже не мало не много, а миллионы на Украины. Они нелюди без рода без племени, без национальности и родины, без семи и родственников, соседей и друзей, бездушные твари недостойные жить среди людей в Обществе. Во всех скифских обществах таких нелюдей в лучшем случае ожидало изгнание навечно из Общества или смерть от ближайших родственников по приговору всенародного суда. Суровое наказание ожидало и людей, отвечающих за его правильное воспитание в соответствии с Триединым Миропорядком. Мировоззрение членов Общества находилось под пристальным вниманием Совета Старейшин. Так было, а как стало мы видим на Украине и это еще не конец истории. У меня простой вопрос: куда побегут остатки этих убийц после их разгрома на бывшей Украине? Я уверен, что их будущий путь лежит через всю Европу, которая без границ и без армии, а войны США покинут Европу и убудут в места постоянной дислокации, в США, посчитав вооруженный конфликт внутренним делом Европы. Как в Афганистане. А эти полчища бендеровцев – опять в Канаду. Не будем забывать, что США завоевали грабители со всей Европы, а вооруженные и обученные владению современным оружием грабители из Украины, после грабежа Европы, самые отъявленные головорезы обязательно наведаются в Вашингтон за обещанными благами сытой жизни. Все члены нашего Общества имеют право и обязаны знать Подлинную Историю Человечества и ведущую роль России во всех этих мировых процессах.             По существу, у нас нет Идеального образа семьи, общины, рода, общества в их органическом единстве, взаимодействия, взаимопознания, взаимопонимания с конкретными правами и ответственностью по реализации целей и задач. И все это должно претворятся в жизнь целенаправленно и повсеместно на всей нашей территории огромной страны, с учетом того, что Российская Федерация должна представить миру Российский шедевр нашего образа жизни Общества. Основные направления этой деятельности изложены в работе. 

      Сегодня мы таковыми не являемся и даже не стремимся стать таковыми.                                                                                                             Почему? Во-первых, научное сообщество пока не определило цели существования Человечества на этой Планете и какова роль и значении России.

     Во-вторых, мы продолжаем жить в паутине Ложной Истории, а факты Подлинной Истории целенаправленно скрываются Англосаксами, так как именно они тысячелетия в прошлом и в настоящее время сдерживают развитие всех человеческих Обществ и тормозят их движение по восходящей, в том числе и своих народов. Раскрытие всей правды вскроет все преступления Запада и их предков против всего Человечества и человечности, поэтому они перешли от общества потребления к обществу истребления, т.е. «золотого миллиарда». 

     В-третьих, уже сегодня мы подошли вплотную к цивилизационной, исторической, идеологической и ментальной войне против Российской Федерации, членов его Общества. И это касается не только России, но и всех Обществ, стран мира, континентов. Вечная борьба между нравственным порядком и безнравственным хаосом продолжается и наш долг землян-людей принять в ней самое активное участие. Именно сегодня несомненно становятся востребованными Образцы Идеальных Обществ Планеты и множество идей и предложении выведет Человечество в результирующем своего развития на типы Обществ приемлемых для жизни в Новом нравственном Миропорядке Добра. Несомненно, что каждое Общество должно строить свою организацию и тип своего Общества на традициях и обычаях своего народа, но общим обязательным должно быть неукоснительное соблюдение требовании Установленного Триединого Миропорядка и обеспечение нравственного движение по восходящей. Но новые динамичные изменения в мире, возникающие в связи с разрушением старого однополярного Миропорядка и яростное сопротивление надвигающим лавинообразующими изменения в мире Западом требует немедленного реагирования со стороны Человечества Добра и мировая проблема этого порядка влияет на внутреннюю и внешнюю среду Обществ.                                                               В-четвертых, Научно-исследовательские проекты должны стать движущей силой и основой для дальнейшего продвижения Человечества Добра по восходящей. При этом необходимо исходить из предположения, что переосмыслению, познанию и пониманию подлежат все фундаментальные и казавшиеся ранее незыблемые направления деятельности человечества, в том числе определения и положения. Научному сообществу необходимо сосредоточится именно на проблемах мирового уровня под углом зрения Установленного Триединого Миропорядка и необходимости движения развития Человечества именно к выживанию и только по восходящей. Свобода творчества предполагает его ответственность перед Обществом и нравственный порядок, противоположную по сути и значимости бытующей вседозволенности, и безнравственному хаосу. Наука должна быть ведущей во всех вопросах и впереди практики, в этом ее предназначение, а не наоборот. Главное изобретение человечества – арийско-скифско-русское духовное мировоззрение Суперэтноса Русов. Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь государства и его вооруженных сил.

      В-пятых, Теория управления знаниями требует дальнейшего и постоянного совершенствования развития, прежде всего в направлениях производства знании и управления. Для каждой из них необходимы свои подходы, методологии, технологии. Другим направлением является интеграция и слияние в единую систему разрозненных элементов производства знаний по миропорядку, мировоззрению: научных разработок, информационных технологий, обучения. В деятельности по производству и управлению знаниями все больше включаются социально-психологические подходы и методы – это основной резерв в направлении эффективности производства знаний в Обществе. Для России жизненно важно осуществить прорыв в области производства и управления знаниями. К сожалению, государственный структуры уделяют недостаточно внимания обеспечению условий, для развития Общества и повышению конкурентоспособности страны в мировой экономике. Невозможно достижение новых высот без создания интеллектуальной элиты Общества.

     В-шестых, все предложения, выводы и технико-экономические соображения автора подробно изложены в Трилогия Нового нравственного Миропорядка, состоящего из трех Сборников «Очертания Нового нравственного Миропорядка», «Система Установленного Триединого Миропорядка» и «Академия Нового нравственного Миропорядка». В Сборниках изложены некоторые аспекты Истории Разумного Человечества в условиях выживания ее в Природе и окружающей среде, дарованной Вселенским Разумом Мироздания для сохранения разумной жизни на Планете Земле и далее ее распространения по всей Вселенной.

      В-седьмых, Понимая всю грандиозность стоящей перед нами задачи, я в меру сил и возможностей изложил свой взгляд на проблему и попытался сформулировать некоторые направления деятельности, что конечно не является системой как таковой, надеюсь научное сообщество приложит сверх усилия для этой задачи. Новый Миропорядок предстоит строить Российской Федерации на принципах Установленного Триединого Миропорядка, идеологии скифского мира в Союзе с Китаем, Индией, Турцией и большинством нравственного Человечества объединенных единым мировоззрением и традиционными ценностями, общечеловеческими и гуманистическими идеалами. С этого огромного поля деятельности в Обществе, каждый человек может выбрать свое направление деятельности и достойно выполнить свое предназначение – превзойти достижения предков в земной жизни.

     В-восьмых, поработав с утверждениями наших ученных я вскрыл многие скрытые стороны нашей Подлинной Истории и изложил направления системной работы по вопросам арийско-скифско-русское духовного мировоззрения Суперэтноса Русов наших предков и идеологии, которые забыли. Как и в любом Обществе есть и другие – подонки, которые отказываются исполнить свой святой долг перед своей семьей, родителями, Отечеством. Если следовать традициям наших предков, то с такими разбирались безжалостно. Примеры – жить ради Подвига, заложены в Родовом коде, и они у нас есть. На наших глазах Старый Миропорядок рушится в ускоренном порядке, ранее незыблемые порядки и ценности перестали существовать и действовать, а у нас даже нет представления о желательной для нас картины мира ближайшего будущего мироустройства. Поэтому так важно спроектировать идеальную модель будущего нашего Общества, общины, семьи, члена такого Общества, в каком Миропорядке нам бы хотелось жить и воспитывать будущее поколение, как они будут познавать и понимать наш окружающий мир.    Такие образы автором предложены в работе. Предложенный образ матрешки отражает основной принцип движения Общества по восходящей, недопущения деградации Общества и скатывания в полосу «грехопадения» и безнравственности, воспитание наших поколении в арийско-скифско-русское духовном мировоззрении Суперэтноса Русов, идеологии – жить ради Подвига и всегда и во всем превзойти достижения предков. Данному направлению деятельности посвящены все главы Сборников.

     2. Тайный смысл устойчивого управления – Русская Неваляшка.

     За 40 тысяч лет своего существования Суперэтнос Русов всегда вставал, побеждал, снова прогибался и несмотря на происки своих противников возрождался, занимал устойчивое положение и двигался по восходящей, преодолевая все тяготы и лишения. Рождалась новая пассионарная часть членов общества, которая вела общества на новые Подвиги и свершения. Сегодня наступил именно такой период, когда необходимо в очередной раз спасти Российское Общество в цивилизационной войне с «Западным образом жизни» решившей уничтожить большую часть Человечества и выжить. аристократического общества ариев –индоевропейцев Я склонен думать, что человек научился думать, говорить, развивать организацию потребительского способа хозяйствования через семейно-общественные, родоплеменные отношения.                    Однако жизнь шла своим чередом, роды увеличивались и требовалось передвигаться на отдаленные земли и осваивать пахотное земледелие, что позволило развивать производящий способ хозяйствования и получать в 3 - 4 раза урожай больше чем при хваленном потребительском способе хозяйствования. Приручив лошадь и разработав самое лучшее оружие в мире Суперэтнос Русов и его сыновние этносы начали осваивать целые континенты без воин и порабощения народов, обучая народы приемам ведения пахотного земледелья и ухода за скотом. Русы-индоевропейцы, пришедшие в Индию, не были завоевателями, налетчиками, конкистадорами. Они не были даже, как многие их изображают, кочевым народом. Русы-арии были земледельцами и скотоводами. А по тем временам развитое земледелие и разведение крупного рогатого скота, лошадей было признаком высокой цивилизации. Русам-ариям не были нужны рабы для продажи или их закабаления, им не нужны были чужие богатства … Им была нужна земля, на которой они работали, им были нужны луга, на которых они пасли скот. Бытующий в западной историографии образ индоариев, как кровожадных и полудиких захватчиков, порабощающих добрых, мирных и по- своему культурных аборигенов, пляшущих вокруг мирных пальм с гирляндами цветов на шеях, есть полнейшая чушь. Аборигены Индии, особенно ее юга, поклонялись чудовищно жестоким «черным» богам-людоедам, постоянно требующим кровавых человеческих жертв. Жестокость и бесчеловечность возводились в абсолют. А, как известно, каковы боги, таковы и люди, создавшие своих богов. Тот же голод и неумение прокормить себя порождали каннибализм, возведенный в сакральную степень. Все это считалось обыденным, нормальным. Но каково было русам, на протяжении тысячелетий попадающим в такую «черную» среду? Неудивительно, что арии-индоевропейцы воспринимали чистых аборигенов демонами-ракшасами и опасной «нечистой силой». Пахотная земля «демонам» - аборигенам была не нужна, они не умели ее обрабатывать. Да и луга им была не особенно нужны. Но мирно сосредотачивать с такими «демонами» было небезопасно. Спасал «санитарный кордон» - этнококон из гибридных русов и русо-дравидов. Спасали время от времени проводившиеся походы, частично оттеснявшие «демонов» и дасу все дальше на юг, частично окультуривающие их. Русы-арии сами создавали материальные ценности и национальные богатства. «Вторжение» индоевропейцев в Индию было «экспансией» тружеников-созидателей. Еще русы-бареалы принесли на полуостров Индостан, в долины Инда и Ганга производящий способ хозяйствования. Русы-индоевропейцы максимально расширили ареалы земледелия и крупнорогатого скотоводства, тем самым привлекая к общественно-полезному труду огромные массы гибридного и местного туземного населения, фактически спасая его от голодной смерти и гибели во время массовых жертвоприношений «черным богам».

     Русы в течение веков и тысячелетий в той или иной мере приучили аборигенов выжить и кормить себя (или прокармливаться рядом городами и селениями русов). В этом была величайшая гуманистическая миссия русов в Индии. Они создали ту материально-производственную и культурную базу, на которой возникла и расцвела (и продолжают развиваться) великая индийская цивилизация. Именно они были фундаментом, основным строительным материалом и самими строителями этой цивилизации, вобравшей в себе множество местных «кирпичиков», «камешков» и «песчинок», украсивших своим разноцветием грандиозное здание.

     При этом сами русы-индоарии были достаточно просты, неприхотливы и чрезвычайно трудолюбивы. Недаром сам этноним «арии-арьи» происходит от совмещения слов- понятий «ярые» (жизнеспособные, энергичные, упорные, волевые) и «ории-аратаи» (пахари, земледельцы, взрывающие землю). Осмысление понятие «арии-арьи», как «благородные, хозяева, властители», появились уже позже (как и в случае с этнонимом «рус» - сначала «светлый, хороший, свой» и позже, как производные «властитель, красный, царь»). Второе значение появлялось только тогда, когда русы-арии оседали на новых местах среди туземного населения, когда появилась возможность сравнения. Сравнение это, при всем нашем величайшем интернационализме и любви к равноправию народов, было отнюдь не в пользу туземцев. Последние были собирателями, жили «чем бог пошлет» и, как говорилось в Ведах, «не знали добрых настоящих богов, обычаев, сквернословили, вели себя непристойно».

     А что представляли собой сами русы-индоевропейцы? Отбрасывая все формы «романтизма», «благородных варваров», «свирепых вандалов» и т.п. мы должны сказать, что лучшего сравнения, чем сравнение с казаками и казачеством, мы никогда не найдем и не подберем. Историки германо-романской школы фактически не знают и не понимают феномена русского казачества, не хотят его понимать и признавать, и поэтому они никогда не смогут проникнуть в корни и суть индоевропеистики, а будут продолжать морочить друг другу (и многим нашим историкам) головы своими «бестиями», «культуртрегерами», «лихими германцами с топорами и на колесницах». Дискутировать с ними бессмысленно. И недаром основные ареалы проживания индоевропейцев, скифов и русских казаков совпадают. Это Северное Причерноморье и степи, предгорья Северного Кавказа. Прародиной русов-индоевропейцев 2 тыс. до н.э. были именно эти привольные места. Ярко выраженных государственных образований там еще не было. Индоевропейцы жили родами-станицами на больших пространствах, управлялись родовой «старшиной» и выборными князьями. Роды на родственно-добровольной основе объединялись в союзы родов, а те, в свою очередь, в суперсоюзы (наподобие союзов и суперсоюзов славянских племен). Союзы и суперсоюзы имели «стольные грады» - укрепленные городища. По границе с реликтовыми горскими племенами Кавказа стояли каменные крепости-заставы со сменяющимися гарнизонами. Они охраняли станицы и городища от набегов. Вот эти крепости и стали прообразами городов-крепостей Анатолии, Троады (включая и саму Трою, основанную русами, выходцами с Северного Кавказа), Хаттусы, Микен, Тарифа … Навыками сложения неприступных крепостей обладали прежде всего русы-индоевропейцы предгорной и гористой части Кавказа. Часть их мигрировала волнами-выселками в Малую Азию, на Балканы и Пелопоннес.

     На Иранское нагорье перебирались индоевропейцы как с предгорий, так и степных районов. А вот в Индию шли в основном русы-арии, жившие станицами в степной и лесостепной зоне Северного Причерноморья. Они не были кочевниками. Они были оседлыми земледельцами и скотоводами, имевшими, как и казачество, военную или полувоенную организацию родов-общин. Род-станица или союз родов из нескольких станиц жили в постоянной «боевой» готовности, чтобы отразить набег горцев, крадущих скот, имущество, умыкающих женщин и детей (грабительские набеги), или дать отпор другому роду (союзу родов) собратьев-русов, претендующих на земли или власть. Надо признать, и это исторически зафиксировано, что индоевропейцы на протяжении всей своей истории вели между собой усобные войны с различной степенью интенсивности и продолжительности. Что нисколько не нарушало их этнокультурноязыковой общности. Основным предметом распрей всегда     (с 3 тыс. до н.э. по 2 тыс. н.э.) была земля.

     Почему они воевали друг с другом из-за земель? Для земледельцев земля была главным достоянием, это первое. И второе, русам-индоевропейцам «вторичной прародины» просто не с кем было больше воевать, у них не было достойного противника. Реликтовые горцы были дикими грабителями и угонщиками, не имеющими ни армии-дружины, ни государственности, ни иной организации. Горцев просто отбивали, отгоняли, ловили, наказывали, иногда совершали карательные рейды в горы, отгораживались заставами и кордонами. Налеты реликтовых горцев были комариными укусами в сравнении с междоусобными войнами за землю. Обстановка постоянной напряженности и привела к выделению «касты» войнов-кшатриев из среды вайшья-земледельцев. Подростки и молодые парии, возглавляемые зрелыми воеводами, князьями, постоянно были «в седле». Что не снимало с них всей тяжести сезонных полевых работ, на время которых, как правило, соблюдалось перемирие. Исходя из этого опыта нам следует организовывать мобилизационную и военную подготовку на современном уровне готовности по месту работы и постоянному месту жительства. По отношению к Российской Федерации в разы повысилась террористическая опасность по всей территории страны, наши противники в лице США, Англии, Украины, НАТО и 50 недружественных стран. Новейшие БПЛА с возможностями проникновения на огромные территории в глубь страны, скрытные передвижения агентуры противника с централизованным управлением из ЦРУ и других спец служб противника, в том числе и Украины, и их подрывная деятельность по наиболее уязвимым местам с намерениями нанести наибольший ущерб с учетом их практической террористической деятельности ставит защиту населения, населенных пунктов и объектов в практическую плоскость. Ведь проблема не только в агентура и скрытые ячейки противника, а готовность части наших граждан, подверженных потребительскому образу жизни, готовы на любые террористические акты ради наживы или «убежденные» дураки. Вот одной из задач мобилизационной и военной подготовки должно стать именно выявление и нейтрализация этой угрозы, которая уже среди нас и ждет своего часа. Организованному коллективу, подготовленному по этим программам не составить большого труда выявить противника и сузить его «хотелки» до нуля. Вопросы предательства и способы защиты изложены в работе. Именно преумножение и неукротимая «ярая» сила и жажда жизни вынуждали отдельные роды-станицы сниматься с места и отправляться в поисках новых пригодных и менее заселенных земель.              Но большинство родов и союзов родов вычленяло из себя роды-выселки и отправляло их на поиски «лучшей доли» и «земли обетованной». Через какое-то время род снова преумножался. И снова отделял род-выселок. Сами выселки, состоящие в основном их молодых крепких семей войнов-землепашцев, их жен, малых детей и части юных войнов, а также выделенного им имущества, лошадей отправлялись в путь отнюдь не наугад. Они шли по «проторенным тропам» прежних родов-выселков, по «тропам» - дорогам еще русов-бореалов. Русы-индоевропейцы расселялись по Европе, Малой Азии, лесостепной зоне от Урала до Саян и Тихого океана, по Средней Азии, Иранскому нагорью … На землях будущего Ирана они ставили свои станицы и городища, которые называли вежами (все от того же русского слова «весь, вешь, вишь, вик, вис», то есть поселение). Позже эти селения-городища вошли в историю в искаженном звучании, как Ариан Вэджа. Исходно поселения русов-индоевропейцев в этих краях назывались Ярьи Веси (Веши) или Арьи Вежи, то есть «поселения ариев-яриев» («инглиша» в те далекие времена с его «джи», «эй», «пи», «си» и прочим словесно-буквенным «мусором» еще не существовало). А исторические арии-индоевропейцы говорили на естественном, флективном языке русов (пояснение: тот же «инглиш» есть поздний аналитически-синтетический язык, поэтому опираться на него при историко-лингвистических исследованиях недопустимо). Часть индоевропейцев из севернопричерноморских станиц оседала в арьих вежах на Иранском нагорье. Другая, наиболее упорная шла дальше, достигая берегов Инда, а потом Ганга. Ведь, главная цель была не в том, чтобы непременно достичь Индийского океана, а в том, чтобы найти плодородную землю и пастбища. Русы-индоевропейцы шли не грабить и завоевывать, а жить и трудится. И беречь плоды трудов своих. Скот оберегался как зеница ока. В условиях переселения он был кормильцем рода. Уходящих, как правило, не преследовали даже враждебно настроенные роды: уходящие освобождали землю, предмет раздоров, тут действовала поговорка «скатертью дорога».

     И напоследок вернемся к современному пониманию «арийской проблемы», ставшей весьма удобной формой унижения индоевропейских (арийских) народов и механизмом давления на них. Теперь, по прошествии более полувека с окончания Второй мировой войны, стало предельно ясным, что Гитлер с его экстремально - «романтической» теорией «чистого арийства» был использован некими третьими силами не только для гиперкомпроментации самой идеи сохранения индоевропейского генофонда, но и как инструмент для физического уничтожения более сорока миллионов арийцев (более двадцати миллионов русских, белорусов, украинцев, не менее десяти миллионов немцев и австрийцев и более дести миллионов поляков, чехов, литовцев, латышей, индоевропейской части англичан, англосаксов США и прочих арийских народов Европы). «Белокурые немецкие бестии», простодушные и доверчивые арийцы, вели братоубийственную войну с прямыми потомками ариев, своими старшими братьями и отцами по великому этнодереву суперэтноса русов, с русскими. Двадцатое столетие стало настоящим «холокостом», тотальной мясорубкой для потомков русов-индоариев. Именно они, более 100 миллионов арийцев, были беспощадно уничтожены «революциями» и войнами в Европе, и прежде всего в «кладовой» индоевропейского генофонда, в России. Вместе с ними были уничтожены сотни и сотни миллионов их неродившихся детей и внуков. В настоящее время Россия уже не является генетической «кладовой» русов-индоевропейцев. Место истребленных заняли угро-финские, кавказские и азиатские народности. Прямые потомки русов уже не составляют большинства даже в усеченной, расчлененной России. Потомки русов стремительно вымирают.

     Русы в течение веков и тысячелетий в той или иной мере приучили аборигенов выжить и кормить себя (или прокармливаться рядом городами и селениями русов). Без их туда освоить огромные территории и добиться устойчивых урожаев было бы невозможно. Все это можно назвать, и оно таки есть – Первое в мире Глобальное обучающее консультирование. И всего этого добились Роды – высылки от Суперэтноса Русов. При этом они питались сохранить Роды, не допуская их смешивания с местным населением, но удалось это в Индии через введение «каст». В 1 тысячелетие до новой эры, и в 1 тысячелетие новой эры Восточную, Центральную и значительную часть Южной Европы заселили протославяне, позже славяне. Они и были прямыми потомками, детьми и внуками ариев-индоевропейцев, они и были новым подвидом Хомо сапинес сапинес, людьми-созидателями, народно-аристократическим обществом войнов-волхов-земледельцев. Это было Общество аристократическое сверху донизу, в нем не было места ни рабам, ни рабовладельцам, ни жуликам, ни ростовщикам, ни спекулянтам, ни мародёрам. Любые попытки паразитировать за счет рода и его членов выявлялись и осуждались волхвами, общиной, пресекались княжеской властью. В этом Обществе не было места поклонению «золотому тельцу», страстям к наживе, унижениям, убийству и ограблению ближних, в нем не было место животному праву «сильного», хищной похоти и похотливому вырождению. Это Общество стояло на здоровых принципах: на уважении к труду, к старшим, к законной родовой власти, на таких абсолютных ценностях, как семья здоровье, жизнь, Родина, род, народ. Это было общество будущего. Так распорядилась сама Природа, сам Бог, создавая Хомо сапинес сапинес, вкладывая в него душу и разум Человека, сына и наследника Высшего Разума Мироздания. Этот Подвиг совершили наши предки, они реализовали в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков.

     Несомненным, но еще не признанным, Подвигом наших предков, является создание первой самодостаточной экономической на территории Ближнего Востока и Северной Африки в середине третьего тысячелетия до н.э., строительство Новых городов – Славен и Русь, после которых скифов стали величать – славяне и русы. Вся эта территория называлась Древняя Европа, о которой в новой Европе предпочитают забыть навсегда. Но нам забывать никак нельзя, это часть нашей Подлинной Истории, и мы готовы к этому Подвигу. Тогда Ближний Восток нам станет роднее и милее, а проживающие там народы узнают свою часть Подлинной Истории, ну а в целом это будет нашей общей объединяющей и единой историей всех нас. История – это и есть процесс освоения народами географической среды, частью которой они сами являются, поэтому реальная история и ее понимание неотделимы от географии. Получается, что первый славянский Новгород наши предки поставили в Палестине в середине третьего тысячелетья до нашей эры, что Европа начиналась к западу от Евфрата, Троя находилась в ныне иранской провинции Хузестан, которая к тому оказывается еще и Хазарией. Рим располагался в нынешнем Судане, а Италия охватывала Верхний и Нижний Египет и само название страны означает «единство двух царств» (буквально «два в одном», то есть Верхний и Нижний Египет). Карфаген следует искать в Сомали. Наша задача и будущий Подвиг заключается в увековечивании и восстановлении их исторического Подвига, ведь Новгород мы до сих пор затеряли, да что говорить целый наш исторический народ потеряли. Их обозвали курдами, а в действительности это кривичи, родом из-под земель смоленских. Тоже самое произошло, когда русские обозвали 240 лет назад Ясов осетинами, по предложению грузин, а далее пришлось доказывать, что предками осетин являются Ир, скифы, сарматы, аланы (по русской терминологии ясы). Удивительно, все исторические источники подтверждают, что славяне и русские это те же скифы, а современные славяне и русские признавать этого категорически не хотят, только по одной причине. Не знают своей Подлинной Истории и не знают о существовании Руси: Белой, Синей и Красной (Скифской). По каким признакам греки относили скифов к «варварам»? Их всего три: скифы ездят верхом, и носят штаны, пьют вино неразбавленным. Мироздание наших предков было более надежнее и устойчивее, чем сегодня. Сегодня заговорили об изменении существующего Миропорядка. Коллективному Западу новый Миропорядок по западному образцу представляется в виде нанесения поражения России на Украине, полное покорение России Западу, расчленения ее на сем независимых и враждующих друг с другом частей, на радость своим «убеждённым придуркам» и поработителям. Даже опубликовали откуда и как планируется ракетные удары. Они планируют окончательно решить «русский вопрос» и устроить геноцид русских везде и всюду. И надо же в нашем Обществе находятся граждане помешанные на «западных ценностях» и готовы идти на «Убой» и с радостью выполняют услуги элите Запада и во вред нашим национальным интересам. Довольно странный подход к своему Обществу, в котором живёшь и образец такого возможного сценария для России – это Украина. Неужели член нашего Общества желает так же жить как на Украине? В нашем Обществе очень опасными являются «активные дураки», но еще опаснее для нас являются «убежденные дураки», яростно выступающие на стороне наших идейных противников, объединенной элиты Запада. Этими «убежденными дураками» активно пользуются наши противники, для продвижения своих гнусных провокации внутри нашей страны, пользуясь нашей дырявой Конституцией с многообразием идеологических течении. Разделяй и властвуй на просторах нашей необъятной Родины. Сколько же мы вырастили убежденных дураков, потенциальных предателей на нашу голову? Есть ли программа действий? Но России грозит «Чистое поле», как планировали в Южной Осетии, включая и этих «активных дураков». По большому счету время для раздумий у них уже истекло и дальше необходимо отвечать за свои деяния. Уже миллионы граждан Украины покидают эту страну и убегают со своих домов от ужасов фашизма и в России они видят спасение, а беженцам ВСУ стреляют в спину даже на пунктах перехода на границе. Все, кто хочет узнать факты с первых уст от беженцев, узнайте. Их уже миллионы по всей России. Сделайте первый шаг. Какой же Миропорядок отвечает национальным интересам России? Мы готовы показать миру российский шедевр Общественного устройства? Свои предложения по общественному устройству, автор подробно изложил в книге «Установленный Триединый Миропорядок».

     Там же приведены актуальные задачи, стоящие перед Российским Обществом, в том числе по вопросам мировоззрения и человечности.                Протославяне – русы, являвшие собой этническое ядро праиндоевропейцев, «породили из себя» сначала расселившихся индоариев и предков анатолийских народов – хеттов, ликийцев, ливийцев и др. Хомо сапинес сапинес, бореалы, индоевропейцы, русы, славяне создали великие цивилизации, в которых не было рабов и рабовладельцев. Индоевропейское, арийское, славянское Общество естественно делилось на три взаимосвязанные части: 1) волхов; 2) войнов и князей; 3) крестьян, ремесленников и торговцев. Это было арийское, народно-аристократическое общество, в котором сын земледельца шел в дружину, становился воином, защитником рода и народа, а затем, с годами, брался за плуг и кормил род или волхов, а лучшие из войнов, умные, сильные, справедливые, способные рассудить все споры и тяжбы, становились князями, царями – и даже когда их стаи, нападали на расселяющихся по Европе людей нового типа, тружеников, созидателей и войнов. Противник серьезно намерен нанести удар по самому слабому звену нашей готовности к защите нашей Родины, мировоззрению.            К сожалению нырок от социализма в капитализм не прошел бесследно. Общество не сразу поняло, что ее членов ведут на убой, конечно под благовидным предлогом улучшения жизни народа. Это еще раз ставит вопрос об актуальности и своевременности создания органов управлении непосредственно Обществом. Самое страшное и действенное оружие, которым уничтожают арийский славяно-русский мир, это идеологическая обработка умов – идеологическое оружие, оружие массовой пропаганды. У нас имеется национальная целевая программа по мобилизационному укреплению мировоззрения членов нашего Общества и противодействию? Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь государства и его вооруженных сил. Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы. Поэтому стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер. В сегодняшнем взаимосвязанном и взаимодополняемом мире, наша элита и консультанты по управлению (советники, учителя, наставники) будут взаимодействовать с окружающей нас внешней средой, в том числе дружеской, нейтральной и откровенно враждебной идеологией и менталитетом, противоречиями в вопросах истории, культуры, языка… Нам необходимо познать, принять или отвергнуть их мировоззрение, определить вопросы доверия и взаимодействия с целю сохранения человеческой цивилизации и среды его обитания, обеспечения движения человечества по восходящей. Человечество больше объединяет, чем разъединяет и это понятие доводится до сознание человека через мировоззрение и это надо познать. Нам необходимо определиться – какое мировоззрение нам необходимо? Наша цель создать такое идеальное в современных условиях мировоззрение для всего человечества Добра, которое оно приняло бы за Веру, как условие выживания их членов Общества и обеспечение их движения по восходящей на Планете Земля. Одновременно с этим должны быть созданы условия для принуждения несогласных членов Общества и целых Обществ к непременному выполнению условий выживания остальных Обществ, иначе нас ждет Вселенская катастрофа. В основу этой идеи положим Космические законы, заложенные в далеком прошлом нашими мудрыми предками многие тысячелетие назад, и к счастью для нас они сохранились у некоторых народов почти в первозданном виде. Для Победы нам необходимо каждому индивидууму, как члену нашего Российского Общества, совершить Подвиг и посвятить свою жизнь не себе, а людям, его окружающим, их жизни на Земле. А вот по остальным вопросам разберем наши преимущества и шансы на Победу с учетом Установленного Триединого Миропорядка, предложенных мероприятии в настоящей работе по вопросам противодействия противнику в уже ведущейся цивилизационной, экономической, исторической, идеологической, психологической и ментальной войне. Государство стремиться регламентировать каждый шаг членов Общества и государственных органов, бизнеса. Но это регламентация эффективна до определенного этапа, а затем приносит больше вреда, чем пользы и здесь, как и во всем необходима мера, а дальше должны действовать неписанные моральные и нравственные ценности. А они не менее эффективны регламентированных законодательных и нормативных требовании. Проводимые государством «гелиантины» законодательных и нормативных документов снимают только частично напряжение в Общества, но проблема остается. Хотелось бы взглянуть опять в наше далекое прошлое и узнать, как наши предки умудрились без документов, компьютеров, современных теории и методов, решать по факту те же проблемы управления и управленческого консультирования, которые сегодня встали перед нами и нашим Обществом. Ведь во всех Обществах всегда были не только писанные законы, но и неписанные нормы поведения людей. С первыми документами по управлению в настоящей работе мы ознакомились подробно, что позволяет консультантам по управлению свободно ориентироваться и создавать новые знания по этим направлениям деятельности. А вот неписанные законы (Космические, Вселенские законы) мы успешно проигнорировали, увлекшись «дружбой» с Западными странами. Мы пока не готовы к системному осмыслению неписанных законов нашего многонационального исторического прошлого, мы не осознали какое оружие воспитательное и идеологическое валяется забытым у наших ног, это наш неисчерпаемый ресурс, ключ к нашим будущим победам. Попробуем приоткрыть дверь в этот мир неопознанного и непонятого, у нас есть шанс изложить выводы и умозаключения по знанию прошлого, настоящего и будущего. Нам необходимо учитывать, что Российское Общество состоит из множества национальных Обществ, входящих в состав Федерации со своими традициями и обычаями, которые выстраивались сотни и тысячи неизвестных нам лет. Так изученная история Общества Алан насчитывает около семи тысяч лет и их традиции и обычаи передавались из поколения в поколение и достигли до наших дней. Они впитали в себя все разумное, прогрессивное, вечное (как им казалось) в свои традиции и обычаи, с учетом того времени. Многие Общества объединились в более крупные имперские Общества для выживания и контроля путей экономической деятельности на огромных территориях в масштабах континентов. Так образовался огромный Скифский мир. Изучение Скифского мира сегодня для нас имеет историческое значение, это прошлое нашей огромной территории и наших народов в размерах 700х700 км, основа нашего будущего восхождения и развития на той же нашей исторической территории. Управление Обществом, до возникновения государства и религии, представляет сложный общественный процесс и научный интерес для наших современных Обществ и накопленный нашими предками опыт поможет правильно осознать принципы создания современных Обществ, основанных на мировоззренческих скрепах, а не на страхе и насилии со стороны государств. На чем держались такие Общества, причины их гибели и деградации, какие применяли принципы мировоззрения и методы управления и управленческого консультирования? Какие методы обучающего консультирования применялись при воспитании элиты Общества? «Если бы предоставить всем народам на свете выбрать самые лучшие из всех обычаев и нравы, то каждый народ, внимательно рассмотрев их, выбрал бы свои собственные. Так, каждый народ убежден, что его собственные обычаи и образ жизни некоторым образом наилучшее». Геродот. История. Давайте, по крупицам начнем собирать, анализировать, систематизировать знания из прошлого, пользуясь полученным опытом, и все эти сведения рассмотреть под углом зрения управления и перенести на современные методы организации управленческого консультирования. У каждого народа свой путь. Неписанные нормы обязательного поведения, по сути Космические, Вселенские законы, были продиктованы нам Высшим Разумом Мироздания, в основе которой были, есть и будут в будущем, условия при которых Человечество может выжить на Планете Земля, если будут соблюдаться условия безопасного взаимовлияния деятельности Человечества и Природы. Именно Человечество в последние 100 лет начало перестраивать Природу под себя, забыв о том, что у Природы есть свои границы, после которой у Природы также начинаются необратимые процессы могущих привести к катастрофическим последствиям как для Природы, так и для Человечества. Нам необходимо это осознать!

     Установленный Триединый Миропорядок: единство Человечества, Среды его обитания и Природы; единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания. Сейчас есть неоспоримые научные данные, в том числе археологические, способные перевернуть все устоявшиеся теории о колыбели человеческой цивилизации. Древнерусская «рота» соответствует Космическому закону «rta» древних ариев. Русское мировосприятие и отношение к окружающему миру является отражением этого закона, следования его установкам на протяжении тысячелетий. Русы никогда не мыслили себя отделенной от других этнической общностью. Как раз наоборот, они выступали в качестве ядра, сплачивающего самые разные народы. Имя «русы» изначально обозначало арийских жрецов, носителей сокровенных знаний, хранителей закона «rta» - роты. Но можно совершенно определенно говорить о существовании древнейшего духовного источника, влияющего на формирование русского мировидения. Полученные знания членов нашего Общества значительно влияют на его понимание внешней и внутренней среды, и определение своего места в ней. Подвиг олицетворяет победу светлого начала над тьмой. Мироздание, миропорядок, миропонимание, миропознание, мировоззрение, человечность и другие общечеловеческие понятия складываются в единую систему знании, которые в конечном итоге определяют определенный порядок его дальнейших действий. Вместе с тем, в самой природе человека заложено неистребимое стремление к познанию Истины. «Быть лучшим всегда и во всем – такова была idee fixt виднейших нартов». Очевидный бескомпромиссный характер ир-ас-аланской идеологии предъявляет повышенные материально-этические требования к ее носителям, не допускает толкования, двусмысленности в поведении. Нам необходимо приложить сверх усилия, совершить Подвиг и Победить. Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь государства и его вооруженных сил. Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы. Поэтому стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер. Нам необходимо познать, принять или отвергнуть их мировоззрение, определить вопросы доверия и взаимодействия с целю сохранения человеческой цивилизации и среды его обитания, обеспечения движения человечества по восходящей. Человечество больше объединяет, чем разъединяет и это понятие доводится до сознание человека через мировоззрение и это надо познать. Наша цель создать такое идеальное в современных условиях мировоззрение для всего человечества Добра, которое оно приняло бы за Веру, как условие выживания их членов Общества и обеспечение их движения по восходящей. Одновременно с этим должны быть созданы условия для принуждения несогласных членов Общества и целых Обществ к непременному выполнению условий выживания остальных Обществ, иначе нас ждет Вселенская катастрофа.

     В основу этой идеи необходимо положить Космические законы, заложенные в далеком прошлом нашими мудрыми предками многие тысячелетие назад, и к счастью для нас они сохранились у некоторых народов почти в первозданном виде. С этого мы и начнем создавать нашу идеальную модель мировоззрения человечества Добра. Мироздание, миропорядок, миропознание, миропонимание, мировоззрение, человечность и другие общечеловеческие понятия складываются в единую систему знании, которые в конечном итоге определяют определенный порядок дальнейших действий человека. Для Победы нам необходимо каждому индивидууму, как члену нашего Российского Общества, совершить Подвиг и посвятить свою жизнь не себе, а людям, его окружающим, их жизни на Земле. Истина, как воплощение в социальной и духовной практике Космического, Божественного, Арийского Закона, как объективно протекающего процесса, позволит открыть новую эру в развитии человеческой цивилизации и окружающей ее Вселенной. В окружающей нас Вселенной вечно лишь вечно текущее Время, Космос и его Космический порядок. Человек (народы) в их представлении рассматривался как частица всего сущего, призванная сохранить гармонию мира. Житейские проблемы человека были ничто по сравнению с их представлениями о смысле всего сущего. Данная особенность и сегодня выделяет духовное мировоззрение народа Ир на фоне религиозных учений, возникших после разрушения индоиранского (арийского) единства. Исторические анналы свидетельствуют, что к основам этого духовного мировоззрения были приобщены в разное время и другие народы, в частности, народы, относящиеся к огромной индоевропейской семье языков. В эту многочисленную семью народов входили и входят, помимо собственно иров иранцы, древние хетты, римляне, греки, кельты, индийцы, славяне, германцы, романские народы, албанцы, армяне и др. Поэтому, с некоторыми оговорками, можно считать индоиранскую (арийскую) духовную идеологию того времени глобальной идеологией, господствовавшей в среде большей части человечества. Она не разделяла, а, напротив, объединяла миропонимание и мироощущение народов древнего мира. Тем самым создавались условия для их комплементарного сосуществования.

     Понятие этика – неписаное учение о морали и нравственности. Нравственность подразумевает не только неписаные нравственные нормы поведения людей, моральные устои Общества, но и их распространение, передачу из поколения в поколения. Нравственность буквально означает распространение Божественной Истины (Сути). Поэтому Истина, охватывает все сферы и уровни человеческого бытия и сознания, здесь все естественно и гармонично. Божественная Истина и вера вещи неразделимые, поскольку без нравственности не может быть и веры в духовном смысле этого понятия. По-видимому, эти начала входят в сознание и подсознание человека на генном уровне, еще в материнской утробе. Отсюда следование позволяет человеку не только сохранить Божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижении своих предков. Истина способствуя гармонизации земной жизни человека, указывает ему путь в Бесконечность, Вечность, Космос и подпитывается из глубин человеческой Истории и традиции. Каким образом, через какие мыслеформы, идеалы происходит воплощение нравственность в повседневной практике? Осмысление этих вопросов наталкивается на трудно преодолимое препятствие, суть которого вытекает из положения, сформулированного мыслителями древности: Так как Истина лежит вне пределов рассудка, то она и не может быть выражена словами. Вместе с тем, в самой природе человека заложено неистребимое стремление к познанию Истины. Данное стремление, по-видимому, и превращает человека из особи, удовлетворяющей исключительно свои материальные потребности, в существо, думающее, удовлетворяющее свои духовные потребности. Подвиг олицетворяет победу светлого начала над тьмой. В этом ее основное отличие от религиозных учений. По существу, реализация (следование) каждой заповеди и есть сверхусилие, которое человек призван осуществлять ежедневно на протяжение всей своей жизни. Внутренняя борьба человека с самим собой, как следствие сопротивления низменным страстям (порокам), преодоление невзгод увеличивает его силу и укрепляет его дух. Надо полагать, данное обстоятельство и делает из человека как биологического вида человека в широком духовном смысле этого понятия, что, в итоге, обусловливает прогресс всего сущего. В случае отсутствия вышеуказанной борьбы, олицетворением который является Подвиг, неизбежно усиливается регресс (деградация) человека, межличностных отношений и человеческого Общества в целом. Основополагающая заповедь Иисуса Христа «Люби ближнего своего, как самого себя», возведенная иерархами христианской церкви в духовный постулат христианского мира, тоже является следствием совершаемого человеком Подвига. Любовь – это в первую очередь проявление жертвенности по отношению к любимому человеку, будь то родители, супруг, дети и т. д. Все остальные известные человечеству заповеди также являются производными от общего начала – Подвига. Не прелюбодействуй – борьба человека с соблазном, как проявлением неизменной морали. Не укради – борьба человека с алчностью и чувством наживы. Известно, что побудительным мотивом всех убийств является зависть и ненависть, как проявление низменных человеческих инстинктов. Поэтому исполнение заповеди «не убей», как и всех остальных заповедей (положений), являющиеся краеугольным камнем мировых религий, есть победа человека над своими слабостями, т. е. – Подвиг. Отсюда, индоиранская заповедь – жить ради Подвига, является Духовной константой Человеческой Цивилизации, данной ему Высшим Разумом. «Универсальное» свойство идеи жить ради Подвига» подтверждается тем, что все существующие многочисленные заповеди, содержащиеся в мировых религиях, совершенно естественно «поглощаются» ею. Подвиг подразумевает под собой и уважение к женщине, старшему, и любовь к ближнему, неприятие воровства, убийства, зависти, ложного свидетельства (клеветы), прелюбодейства, неуважительного отношения к родителям, верность дружескому, супружескому долгу, долгу перед Отечеством и т. д. Доблестная деятельность человека, обусловленная сверхнапряжением и даже самопожертвованием, придает ему не только огромную, не сопоставимую ни с чем духовную силу, но и обусловливает в последующем его духовное бессмертие и «вечную жизнь».

     Поэтому за утратой человечеством понимания основного и главного смысла своего существования - жить ради Подвига – следует его духовная и идеологическая дезориентация. Что мы и наблюдаем в наше время. Воспитание личности в рамках многочисленных заповедей, при отсутствии ясно сформулированной главной цели человеческого бытья, неизбежно ведет к глобальным катастрофам. Отсюда становится понятна и объяснима цикличность возникновения и гибели различных человеческих цивилизаций. С большой достоверностью можно предположить, что момент утраты истинного знания (Истины) и подмена его разрозненными знаниями (Истинами), является предтечей данной цикличности. Отсутствие внутреннего, жесткого самоконтроля, переходящего впоследствии в жизненную необходимость и естественную потребность, постепенно низводит как отдельного человека, так и целые Общества до уровня животного восприятия окружающего мира. Таким образом, в нравственности изначально через идеологию героического заложена способность, боле того, призыв к открытию нового. Отсюда, бесконечно вечно приближаясь к пониманию Истины, можно предположить, что героическое и есть первомысль, изначально вложенная в сознание и подсознание людей Высшим Разумом, а ее первоформой выступает ирон – нартон нравственности. Все вышеизложенное свидетельствует о колоссальном историко-культурном, цивилизационном значении Кавказа и страны Ир, как территории, являющейся очагом и хранителем древнейшего духовного мировоззрения человечества. Синтез культуры североиранской цивилизации с современным прагматическим подходом к восприятию мира сущего, думается, позволит открыть новую страницу в истории человечества. Саму возможность данного синтеза определит лишь время. Однако сам факт сохранения североиранской духовной традиции, ее непрерывное функционирование на протяжении тысячелетий в среде народа Ир дает весомые основания для оптимизма. И везде и во всем, нас будет сопровождать управленческое консультирование, ее идеи и советы о прошлом, настоящем и будущем человеческих Обществ. Сегодня человеческие Общества перестали думать, признавать, понимать и главное действовать с учетом факторов выживаемости Человечества и Природы: единства Человечества и Природы, их взаимозависимость от деятельности Человечества на Природу и реакции Природы на нарушение устоявшегося баланса жизни на Земле. От сохранения этого баланса зависит Среда Обитания человека и человечества, повседневная жизнеспособность и жизнедеятельность человеческих Обществ. Если внимательно присмотреться к происходящим событиям, то все современные противоречия в «горячих территориях» сопровождаются реакцией могучих сил природы (землетрясения, наводнения, ураганные ветры, чрезвычайные ситуации техногенного характера) и поиск баланса интересов между человеческими Обществами на Планете даже не рассматривается. Автор считает необходимым рассмотреть не вопросы мировоззрения Человечества в целом, а роль и место мировоззрения народов России и Евразии, как Среды освоения и обитания наших предков, в этом глобальном мире. Стоит вопрос, как использовать исторический опыт наших предков в вопросах дальнещего развития нашего современного мировоззрения в национальных интересах России и как противодействовать агрессии Общества Зла? Первые представления самые сильные у любого человека, она откладываются и отпечатываются в памяти навсегда. В процессе земной жизни вспоминает человек, то как близкие люди объясняли состояние внешней и внутренней среды окружающего мира: миропорядок, миропонятие, миропознание – из которых день за днем складывается по струне мировоззрение человека, это результат его индивидуальной творческой работы над развитием своего творческого потенциала. Нам всем необходимо соблюдать Космический закон единства Человечества, среды его обитания и Природы. Человек, его жизнедеятельность и жизнеспособность напрямую зависят от окружающей Природы, в первую очередь солнца, воздуха и воды. Количество катастроф, чрезвычайных событий в мире значительно возросло. Через это Природа пытается довести до человечества, что нарущен устоявшийся баланс и дальше будет все значительно хуже. В Природе наблюдаются значительное ускорение необратимых процесс требующих консолидации деятельности всего мирового сообщества в стабилизации единого жизненного пространства. Но человечество не рвется к консолидации и продолжает занимается своими сиюминутными, узконациональными проблемами, теряя здравый смысл и не реагируя на стоны Природы от деятельности человечества. Даже Пандемия не привела к совместным действиям. Вот в этих условия предстоит работать элитам и консультантам по управлению федерального, регионального и мирового уровня. Судьбоносные решения предстоит принимать в строго ограниченные временные рамки, от которых зависит судьба человечества и мира. Природа бёт в набат по всем своим информационным каналам через ускорение таяния снега в Арктике, активизацию деятельности вулканов, увеличение количества землетрясении. Не вполне ясно какие еще вирусы появятся на Земле после таяния ледников и как с ними бороться. Информационная и экономическая война между государствами дополнительно усугубят чрезвычайную обстановку, что вызовет дополнительные противоречия и желание немедленно решить все проблемы вооруженным путем. В районах чрезвычайных ситуации активизируются действия криминальных элементов, так было во все времена, поэтому необходимо создавать специально обученные воинские подразделения, способные быстро навести порядок в зоне вооруженного конфликта и обеспечить проведение спасательных работ. Может быть к местам спасательных работ придется пробиваться вооруженным путем. И главное, необходимо понять, что существующие правила, законы и другие договоренности перестанут действовать полностью или частично. Захотят перекроют воздушное пространство, транспортное сообщение, средства связи, закроются морские гавани и воздушные порты и пр. Однако, когда речь пойдет о спасении и эвакуации миллионов человек, скажем при поднятии уровня мирового океана на 3 – 5 метров, многие города близ морей окажутся в зоне затопления, и некому будет организовывать эвакуацию.

     А какие договоры могут действовать в чрезвычайных условиях? Эти вопросы придется решать элитам Обществ мирового уровня. Что будет с нами если льды Гренландии начнут таять и сползут в океан? Какие процессы начнутся в животном мире океана, когда столько пресной воды попадёт в океан? Мы все ежедневно слышим о событиях в России, Китае, Иране, Южной Корее, Украине, Сирии и Ираке, Белоруссии и Ливии, но ничего не слышно от международных организации ООН, ОБСЭ, ВТО и др. о Человечестве, человечности и охране Природы. И где этот Международный Центр противодействия надвигающимся катастрофам всемирного масштаба? Его просто нет и не будет. Мировоззренческие противоречия и санкции против нашей страны и других сран сохраняются. Россия предложила запустить зелёный коридор для движения медиков, медицинского оборудования и лекарств, а также гуманитарной помощи по всему миру. Однако чудо не произошло, свои национальные границы остались на замке, за исключение нескольких стран. В этом суть «Западной Демократии». Наши предки освоили огромные территории не нарушая Космические законы об единстве Человечества и Природы, научили многие народы пахотному земледелью, передали секреты животноводства, оседлали коней, изобрели боевые колесницы, создали лучшее в мире оружие и рыцарский кодекс. Но самое главное изобретение все же было отточенное до мелочей на протяжении тысячелетий – скифское мировоззрение. Скифское мировоззрение – это мироздание, миропорядок, миропознание, миропонятие окружающего мира через духовное мировоззрение, позволивших обеспечить устойчивое развитие по восходящей многих этносов, представляющих в древности скифский мир, что позволило обеспечить их устойчивую жизнеспособность и жизнедеятельность до наших дней. Это мировоззрение в первозданном виде, в обычаях и традициях сохранили Аланы (ясы, осетины), поэтому я его привожу в настоящей работе, чтобы Общества, современные элиты и консультанты по управлению смогли взять их знания на вооружение, понять и прочувствовать все богатство и многоплановость их духовного мировоззрения, которое так необходимо современному человечеству, поднявшему руку на среду своего обитания – царицу Природу. Служители человечества Зла, вообще никогда не обладающие духовным мировоззрением уже пытаются изменить природу самого человека, довести его мировоззрение до скотского состояния, через потребительский способ хозяйствования. Нам необходимо к нашим истокам, мировоззрению скифского мира, мировоззрению Добра. Однако нам необходимо подумать об наших этносах, прото русах, оказавшихся в плену людей Зла и не обладающие сегодня духовным мировоззрением. Наша задача сделать все от нас зависящее, чтобы такое мировоззрение у них появилось. С этой целью необходимо в полной мере использовать наши информационные технологии, туризм, обучение, спорт, сакральные территории нашей Исторической Родины проторусов, индоевропейцев, ариев, скифов и др. Целенаправленно использовать возможности обучающего консультирования. Историю переписывают победители, приписывая себе достижения побежденных, накрыв их дымовой завесой лжи и обмана, создавая тем самым Новое мировоззрение, в корне отличное от прежнего. Наша страна в прошлом многократно проходила через эти кровавые испытания, теряя своих лучших сыновей и дочерей, и вновь выходила на столбовую дорогу своего исторического развития, на мировоззрение своих предков, освободившись от идеологии Запада.

     3. Тайный смысл устойчивого управления – Русская Юла.

     Подлинная История Суперэтноса Русов однозначно утверждает, сто Общества Русов сохраняло устойчивость самоуправления в течении длительного периода при агрессивном воздействии на органы управления внешних и внутренних сил, подтверждая тайный смысл жизнестойкости. А знаем ли мы Общество в котором мы живем? Надо понять, признать, познать и прочувствовать, что задачи, стоящие перед Обществом гораздо шире, глубже, выше и значимее в ближайшей, среднесрочной и отдаленной перспективе, чем у нашего Государства. Необходимо соединение в единое целое, всех перспективных научных наработок, проведение научно-исследовательских работ в свете современных вызовов и кардинального изменения внешней и внутренней среды, многовариантное проектирование возможных изменении, проведение глубокого изучения прошлых знании, и с учетом всего этого разработать предложения по всему сектору развития управленческого консультирования в стране. Новая ситуация заставляет человечество взглянуть на мировые процессы во всем их многообразии и тесном взаимодействии, а это вызывает необходимость пересмотреть вопросы управления и управленческого консультирования. В свете вышеизложенного и последних изменении происходящих в мире, процессы, происходящие в человеческом Обществе, выходит на передний план, так как динамика и скорость изменений требует немедленного реагирования и действии на события. А это значит, что прежние органы управления процессами не отвечают предъявляемым требованиям: по непрерывности управления; требованиям к квалификации кадров управления по профессиональным, моральным и идеологическим. Некоторая часть элит в мире начала предавать свои национальные интересы и работать на международные финансовые группировки. Отсюда возникла необходимость формирования новых национальных элит с идеологией и мировоззрением ориентированных на защиту национальных интересов и на неуклонное выполнение Установленного Триединого Миропорядка, и в связи с этим встала острая необходимость подготовки (переподготовки) национальных управленческих кадров и в первую очередь консультантов по управлению нового типа, ориентированных на сохранение человечества как вида во всем ее многообразии и противодействия части человеческих обществ Зла «золотого миллиарда» рассчитывающих уничтожить человечество Добра.

     Все эти мероприятия потребовали пересмотра ранее незыблемых принципов управления в научном, теоретическом и практическом плане. Поэтому значительно возросла роль подготовки именно элиты и консультантов по управлению в современном Обществе. Подготовке и становлению членов Обществ, элит и консультантов нового типа федерального, регионального и мирового уровня отвечающая современным национальным требованиям Обществ, творчески мыслящих интеллектуалов посвящена настоящая программа, в том числе становятся актуальными научные работы по управлению, психологии, управленческому консультированию, социологии и педагогике, проектированию новых обществ. Ведь противоречия выявляться сразу по преемственности нашей Подлинной Истории: к примеру, иры, скифы, сарматы, аланы сохранили свое мировоззрение и традиции, на базе миропонимания о сотворении человека и Природы, как среды его обитания Единым Богом, Вселенским Разумом Мироздания. На этой базе воспитывались поколения в древности и рыцарский кодекс возник именно оттуда, то есть определены условия выживания и восхождения человека в единстве с природой. Сегодня человечество нарушило все эти условия выживания.   А ведь наши предки раньше их неукоснительно соблюдали и требовали их соблюдения от других членов Общества. Нарушителей, ожидало изгнание из Общества или смерть. В Обществе наших предков было уважение к старшим, детям, женщинам, не было домов престарелых и детских домов… Самоорганизация Общества, нравы и суды в Обществе, Герои и их Подвиги того времени являлись нравственными ориентирами для будущих поколении. Деяния и поведение взрослых в Обществе были у всех на виду и на слуху. Система Общества функционировала успешно тысячелетия, ведь именно с такими традициями, мировоззрением и верой в Бога жили сотни лет. У каждого народа есть свои герои прошлого и настоящего, это наши национальные, мировоззренческие, идеологические, культурные и моральные ориентиры нашего Общества.    Я бы хотел, чтобы в наше Общество вернулось мировоззрение наших достойных и мудрых предков с учетом современных условий и в этом главная задача Российского Общества. Воспитание современного человека и элиты человечества Добра, способное самостоятельно производить, противодействовать и побороть человечество Зла. И здесь опять нам на помощь пришли накопленные нашими предками прошлые знания о структурах и характеристиках наших прошлых Обществ, сведения об их миропознания, мировоззрении, опыте человека и человечности. Недооценивать прошлые знания нашего Общества преступно халатно, поэтому в работе уделено внимание получению прошлых знаний. Необходимо отказаться от всех методов управления, которые мешают нам сделать рывок в экономику знаний, извлечь уроки из прошлого, начать думать и мыслить по-новому, готовить кадры для этого рывка на всех уровнях управления и в первую очередь в организациях, в учебных заведениях и главное в научной среде.

     Установленный Триединый Миропорядок Создателем всего Сущего предполагает: единство Человечества, Среды его обитания и Природы; единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания. Следование этим Космическим законам позволяет человеку не только выжить на Планете Земля, но и сохранить божественную искру, заложенную в нем Создателем, и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков. Каков этот Триединый миропорядок в наше время и как следовать этим Космическим законам современным Обществам? Какова идеальная модель такого Общества и какой должен быть при этом Миропорядок и человек? Так в древние времена девизом древних ариев, скифов, сарматов, русов, славян и их потомков: «Быть лучшим всегда и во всем – такова была idee fixt виднейших нартов».

     А сегодня, мы их потомки готовы следовать этой Великой цели и идеи? На эти и другие вопросы прошлого, настоящего и будущего человечеству, ее научному сообществу предстоит ясно ответить на следующие факты:

     1) Известно, что по языку и фольклору осетины один из самых бережно относящихся к традициям индоевропейских народов. А как у других народов? Идеал культурного человека есть не что иное, как идеал человека, который в любых условиях сохраняет подлинную человечность. Чувство ответственности человека за свою деятельность, подлинная человечность проявляется особенно ярко именно тогда, когда перед личностью стоит вопрос о моральном выборе тех или иных решений. В его основе – личная ответственность за торжество справедливости, за интересы человечества, ответственность, проявляющаяся не только в моральной оценке сделанного, но и в непосредственной деятельности, которая освещена прогрессивными моральными идеями.

     2) Изучение процесса становления морального сознания показало, что нет оснований для таких категорических утверждений, моральные начала не заложены в человеке от рождения. Западные идеологи Зла разработали на этой базе целую систему, взламывают наши моральные начала и насаждают свои, но ложные ценности для нас, сея сомнения и неуверенность в неокрепшие души.

     3) Они формируются в семье на основании того примера, который находится у него перед глазами, в процессе общения с другими людьми, обучения и воспитания в школе, в процессе восприятия таких памятников мировой культуры, которые позволяют как приобщиться к уже достигнутому уровню нравственного сознания, так и сформировать у себя на основе самовоспитания собственные моральные ценности. Способность чувствовать, понимать, творить добро, распознавать зло, быть стойким и непримиримым к нему – особые нравственные качества личности, которые она не может получить готовыми от окружающих, а должна выработать самостоятельно, что требует творческих усилий, т. е. самовоспитания, самосовершенствования. Самовоспитание в сфере нравственности – это прежде всего самоконтроль, предъявление высоких требований к самому себе, ко всем видам своей деятельности.

      4) Встает вопрос как спрограммировать развитие современного человечества, его многочисленных Обществ со своими: мировоззрениями, идеологиями, религиями, миропониманием и на базе каких общих принципах они бы могли ужиться на этой Планете? И что делать с желанием глобалистов стереть все национальные границы и государства, а заодно и Общества, составляющие основу этих государств? А это значить необходимо сделать все возможное для сохранения и укрепления всего нашего Общества. А мы готовы? Исходя из надвигающихся угроз Обществу и решения первоочередных задач, изложенных выше, необходимо срочно создать органы управления непосредственно Обществом. Идеальная модель органов управления Российской Федерации предложенная в работе, способна мобилизовать Общество и государство на решение задач, стоящих перед современным Обществом. А мы готовы мобилизовать Общество? Руководителей всех уровней власти в Обществе назначали на должности, но их по-настоящему, никто и нигде не учил, поэтому они управляют по «понятиям», в том числе и избранников от Общества. Поэтому я высказал идею все кандидаты на управленческие должности должны пройти подготовку по вопросам управленческого консультирования по предложенной Программе. Иначе их советы принесут Обществу больше вреда, чем пользы.

     5) Полторатысячелетняя супер война Юга против Севера, а затем Востока предельно обострилась с включением в нее атлантического германо-романского мира (США, Канады и пр.). Супер война продолжается в наши дни и не останавливалась ни на минуту. Напомню основные и значимые ее этапы, подробно изложенные в Сборнике «Установленный Триединый Миропорядок»: разгром Древней Европы – Руси, Трои, Союза Русь-Атамании. Далее войны императоров России, революции 1917 года, Великой Отечественной войны 1941 – 1945 гг. и многие другие войны регионального и местного масштаба, на которых проверялась готовность сторон к более широкомасштабным войнам. Это Супер война продолжалась и в период господства Скифской цивилизации в Евразии, продолжающаяся также полтора тысячелетия, были ведь войны протосемитов амореи «людей смерти» и людей суши.

     Современное понимание «арийской проблемы», ставшей весьма удобной формой унижения индоевропейских (арийских) народов и механизмом давления на них. Теперь, по прошествии более полувека с окончания Второй мировой войны, стало предельно ясным, что Гитлер с его экстремально-«романтической» теорией «чистого арийства» был использован некими третьими силами не только для гиперкомпроментации самой идеи сохранения индоевропейского генофонда, но и как инструмент для физического уничтожения более сорока миллионов арийцев (более двадцати миллионов русских, белорусов, украинцев, не менее десяти миллионов немцев и австрийцев и более десяти миллионов поляков, чехов, литовцев, латышей, индоевропейской части англичан, англосаксов США и прочих арийских народов Европы). «Белокурые немецкие бестии», простодушные и доверчивые арийцы, вели братоубийственную войну с прямы потомками ариев, своими старшими братьями и отцами по великому этнодереву суперэтноса русов, с русскими. Двадцатое столетие стало настоящим «холокостом, тотальной мясорубкой для потомков русов-индоариев. Именно они, более 100 миллионов арийцев, были беспощадно уничтожены «революциями» и войнами в Европе, и прежде всего в «кладовой» индоевропейского генофонда, в России. Вместе с ними были уничтожены сотни и сотни миллионов их неродившихся детей и внуков. В настоящее время Россия уже не является генетической «кладовой» русов-индоевропейце. Место истребленных заняли угро-финские, кавказские и азиатские народности (которым мы желаем процветания). Прямые потомки русов уже не составляют большинства даже в усеченной, расчлененной России.

      6) Сегодня Супер война подошла к своему заключительному этапу, исход которой определит направление дальнещего движения человечества: - в случае победы России в союзе с Китаем, Индией и Ираном – начнется движение по восходящей и готовность всего человечества безусловно выполнять Установленный Триединый Миропорядок, который один для всех и обеспечит выживание человечества на Планете Земля и имеет гуманитарную направленность; - в случае поражения России и ее союзников человечеству уготовлено движение по инволюционному пути, господство «золотого миллиарда» и физическое уничтожение большей части человечества, даже без применения ядерного оружия: голода, холода, болезней, войн чужими руками и других средств уничтожения… Однако многие страны и народы еще не осознали, что их просто ведут на убой и все колеблются, а Европа все знает и понимает, но послушно идет на поводу у США, на бойню на Украину для самоуничтожения. И здесь вопрос стоит именно о мобилизационной готовности нашего Общества к цивилизационной Супер войне. Все победы Запада против Востока указывают на глубокую продуманность и серьезную подготовку к предстоящим событиям, системный и процессный подход в долговременной перспективе. Прослеживается, что теория и опыт накопленный за полтора тысячелетие не пропал зря, они мыслят на перспективу и продумывают многоходовые сценарии возможных событии, действуют продумано и гибко. Одна только фальсификация Истории чего стоит?

     Нас просто лишили нашей Подлинной Истории и наших героев. А каково организовать войну сыновых этносов Суперэтноса Русов друг против друга. Раньше для этого у них уходило 13 – 14 веков, а теперь на Украине удалось всего за 30 лет – Анти Россия. Не важно как, но им удалось развалить и уничтожить Советский Союз, Варшавский Договор и Совет Экономической Взаимопомощи. И если кому-то кажется, что без сверх усилии и мобилизации всех сил и возможностей, на одном энтузиазме пассионариев нашего Общества Победить в цивилизационной войне, то глубоко ошибается. Эффективно может убеждать только убежденный в своей правоте человек. Поэтому наш противник пользуется услугами убежденных дураков и идиотов, активно насаждает повсюду, где это возможно свою гнусную идеологию бездуховного мировоззрения человечества Зла. А где в это время наша Праведная, Справедливая, Патриотическая идеология? Она просто погибла в своем многообразии и безобразии, бесцельном блуждании по разным теориям справедливого общественного строя. А может плюнут на всех и все, и просто разработать нашу такую теорию, отвечающую современным требованиям, то есть спроектировать будущее с применением информационных технологии и современных достижении науки и техники? Может? У нас наконец-то появится своя стратегическая цель, мобилизационная экономика, наша идеология. Без убежденных людей и правдивой информации, нельзя победить эту лавину лжи, обмана и предательства свалившуюся на нашу голову. Противник хитер и силен, умело скрывает свои истинные намерения, синхронно действует во внешней и внутренней среде, умело использует наши недоработки и промахи, активно использует ложь, дезинформацию в достижение поставленных перед собой целях, работает системно по матричной таблице, не глушится никакими методами борьбы, нагло отбрасывает все свои обязательства, пользуясь безответственностью в международных делах. Он даже открыто готовит, вооружает и финансирует международные террористические организации. Все это видно по Украине. Такого никогда не было в истории, подбирали хотя бы какие-то объекты прикрытия. Они научились убедительно врать, лгать, предавать и даже обвинять противоборствующую сторону.

     Проектирование наступательной операции по вопросам управленческого консультирования Общества становится новой задачей на современном этапе. Враждебная пропаганда, это не пережиток прошлого, а недооценка и недопонимание настоящего. Если все выше перечисленные направления принять за основу и нарастить необходимой дополнительной информацией, то можно определить перечень мероприятии по противодействию данным угрозам, в том числе враждебной пропаганде. Но нам необходимо овладеть методами прогнозирования по данным угрозам и только на их базе планировать наступательные действия. Проектирование вариантов возможных будущих событий федерального, регионального и мирового уровня, оценка возможных действии противника. Все это всегда должно быть в центре внимания консультантов по управлению всех уровней управления.

     Роль Нового элитного слоя нашего Общества становится решающей, но ей необходимо определять задачи Общественного уровня значимости, которая бы объединяла в порядке высшей формы активности и социальной ответственности, ведущей элиту к высшей ступени нравственной свободы. Ведь элите нужна не власть как таковая, а признание их заслуг в Обществе, поэтому их объединяет стремление к героическому идеалу и вдохновляет к совершению Подвига носящий общесоциальный, общеисторический характер. Элита по своей природе стремится быть первым всегда и во всем, как нарты. Полный абсурд и деградация Западной цивилизации ярко проявились на идее «Золотого» миллиарда. Лживые, на этом фоне формы защиты демократии и правах человека, являющиеся маскировкой звериной, безнравственной, человеконенавистнической идеи Западного образа жизни человека. Это целая идея морального уродства и деградации человека, человечества и человечности. Именно так стоит вопрос перед всем человечеством, которое находится на развилке истории и ждет своего наставника, консультанта по управлению глобального уровня с достойными компетенциями и видением Миропорядка. Запад, со своими идеями потребительского общества, продвигается к своему закату, новых идей развития человечества не предлагает, кроме уничтожения человечества и золотого миллиарда. Поэтому Запад, своими гнилыми действиями давно загнал себя в угол и перестал быть направляющей силой развития человечества и любой их дальнейший шаг ведет нас в пропасть, неустойчивость, в ад.

     Российская Федерация уверенно набирает силы по занятию своего достойного места в авангарде дальнейшего развития человечества, как признанная всем не «западным цивилизованным миром» хранительница Добра, еще не сформулировала свое видение мироустройства, миропонимание, свое видение роли природы, человека, человечества и человечности в окружающем нас мире. Россия только делает первые робкие шаги в каком-то направлений, боясь в очередной раз совершить очередную глупость и наступить на грабли. Нам в очередной раз следует определить смысл всей этой деятельности, чтобы после реализации идеи выведения человечества на путь истинный, нас не обозвали «оккупантами». Смысл всей этой деятельности все равно вернется к управленческому консультированию так, как только присущими ей методами и опытом организации управления (конечно в ее широком смысле, а не зарабатывании деньег) можно определить направление дальнещего развития человечества. Только с позиции управленческого консультирования, являющейся ведущей в управлении (а не ведомой, как некоторые думают), можно оценить в комплексе пройденный путь человечеством с учетом политических или иных влияний, пристрастий и предпочтений, и предложить человечеству несколько реальных концепции дальнещего развития. Отсюда острая необходимость поднятия знании по управленческому консультированию на мировой. Все это ставит задачу подготовки профессионалов управленческого консультирования мирового уровня, и мы должны быть готовы к такому варианту развития событии, но начать создавать базу для их подготовки надо уже сейчас. Можете себе представить рывок от среднего уровня знаний управленческого консультирования до мирового в очень ограниченное время (10-15 лет). Это потребует не только ускоренной, а мобилизационной подготовки, совершенно других форм и методов обучения, огромного накопления знаний мирового уровня, знаний особенностей регионального уровня, новых форм и методов работы консультантов по управлению и многое другое. А, мы готовы? Главное найти ответ на вопрос: зачем элите Общества и консультантам по управлению это надо? И только потом, производительность труда элиты Общества и консультантов по управлению возрастет на 30-40% и появятся множество прекрасных идей. Мир динамично развивается, надеюсь по восходящей, и мы должны быть готовы к нескольким сценариям ее развития. Конечно, воспитание человека очень сложный процесс длительного воздействия и без наставников, их личных примеров в семье, на работе и в быту не обойтись. Первым наставником (то есть консультантом по управлению проводящим мероприятия по обучающему консультированию) выступают конечно родители и вся система наследственных характеристик Рода. Необходимо четко понимать, что те, кого мы пытаемся воспитать берут пример со своих наставников по жизни и это не обязательно родители, а те, кого они избрали своим идеалом по жизни. Нужны совершенно новые подходы, методики, убедительные доводы и примеры. А, новое как известно хорошо забытое старое. Поэтому нам необходимо окунутся в нашу первичную глубинную старину и оттуда начать познавать окружающий нас мир и довести это познание до сегодняшнего дня. Да с чистого листа. Иначе мы опять придем к абсурдным утверждениям, что мы не освободили Западную Европу, а оккупировали. У нас не укладывается в голове, что можно тысячелетья набивать голову миллионам людей идеологическим историческим мусором и передавалось из поколения в поколение, они уже забыли своих предков и готовы воевать против своих «братьев» славян, русских… Немного поменяли и сократили Историю, всучили новое мировоззрение и направили воевать за чужие интерессы. Это не глубокая История, а эффективное средство борьбы уже сегодня на Украине. Ничего нового это было на протяжении тысячелетии нашей Истории, так погибали и погибают империи, государства, народы. На протяжении тысячелетии так или иначе каждая кланово-корпоративная группировка, немного подправляла историю под себя и в итоге сегодня Человечество не имеет своей Подлинной Истории. И это очень печально для человечества, потому что мы до сих пор не узнали кто мы есть на самом деле. Поэтому консультанты по управлению должны взят эту миссию на себя и разобраться с мировой историей под углом зрения управления, управленческого консультирования. Наше требование одно: пропустить через аналогичное сыто все события человечества, теории, гипотезы, версии, догадки, домыслы, лож и клевету; по косточкам разобрать миропорядок, миропонятие, миропознание и выдать нам несколько вариантов мировоззрения.

     Почему нет теории подготовки взрослого человека? Какова роль и место наставника в процессе воспитания подрастающего поколения, становлении Новой элиты Общества? Мы живем в быстроменяющемся мире людей, среды обитания и природы, поэтому прежние, устоявшиеся представления о внутренней и внешней среде становятся тормозом для решения внезапно возникающих задач, прежнее управление становится недостаточно эффективным. События надвигаются с огромной скоростью, а реакция на них бывает хаотичной и зачастую ведущей к ухудшению состояния управления и движения по кругу. Я к тому что наше научное сообщество все еще крутится в этом водовороте и никак не решится нырнуть в глубину, спасти себя и наше Общество от цивилизационной войны, обновленным и с новыми познаниями всплыть вдали от этого опасного и гибельного водоворота. Надо нырнуть и познать то что называется Истиной и совершить свой научный Подвиг в земной жизни. Я бы хотел, чтобы мы оглянулись в наше глубокое прошлое, с позиции настоящего и выбрали направления нашего движения по восходящей в наше будущее. Это необходимо, трудно и требует приложения коллективных сверхусилии, личной ответственности… Известно, что прошлое вернуть невозможно, но из нее необходимо извлечь полезные знания и опыт реализации задач в рамках нашей Подлинной Истории. Современная история человечества искажена и фальсифицирована до неузнаваемости, как по времени, так и по месту происходящих событии, по действующим лицам и исполнителям, мнимых и действительных. В этих условиях все исследования нашей Подлинной истории лучше начинать с чистого листа не принимая в расчет многие «непогрешимые данные». Наши предки освоили огромные территории не нарушая Космические законы об единстве Человечества и Природы, научили многие народы пахотному земледелью, передали секреты животноводства, оседлали коней, изобрели боевые колесницы, создали лучшее в мире оружие и рыцарский кодекс. Но самое главное изобретение все же было отточенное до мелочей на протяжении тысячелетий – скифское мировоззрение. Скифское мировоззрение – это мироздание, миропорядок, миропознание, миропонятие окружающего мира через духовное мировоззрение, позволивших обеспечить устойчивое развитие по восходящей этносов, представляющих в древности скифский мир, что позволило обеспечить их устойчивую жизнеспособность и жизнедеятельность до наших дней. Все это результат «творческой работы или недоработки» многих людей из числа старшего поколения, которые слишком увлеклись рыночными отношения и попали в цепкие, липкие руки Западных консультантов по управлению.

     Поэтому доступ к издательствам и социальным сетям ограничен для наших творчески мыслящих, пассионарных писателей способных кардинально повлиять в произведениях на убеждения членов Общества в сторону укрепления национального самосознания, возвращения к обычаям наших предков. И нам необходимо срочно переломить ситуацию к лучшему, если это потребует миллиардных затрат и государственной поддержки. Какие бы затраты не потребовались они окупятся воспитанием молодого поколения, а для творческих личностей обеспечат издание своих идей и составит противовес Западной (соросовской) антинациональной деятельности направленной на изменение сознания наших членов Российского Общества. Качество произведений должно быть высокое по своему оформлению и содержанию, легко усвояемо для наших читателей любых возрастных групп членов Общества. Поле деятельности писателей огромное, только по моей работе указаны более тысячи направлении и задач деятельности. Но их деятельность умело и искусственно тормозится, сдерживается, уводится на второстепенные направления, чтобы нанести максимальный ущерб нашему продвижению по восходящей, имеющей общечеловеческую, гуманистическую направленность в противовес Западным «ценностям и образу жизни». Одним из этих направлении работы должно стать устранение искусственных преград на пути развития творческих способностей и создание необходимых условий для развития и выработке устойчивого мировоззрения членов нашего Общества. Надо обеспечить продвижение произведений в социальных сетях, контекстной рекламы и открытие персональных сайтов и других поощрении по фактическим заказам государства в программе реализации Национальной программы. Да будет конкуренция между исполнителями заказа, слабые сойдут с дистанции, а сильные утвердятся и поведут за собой всех готовых к совершению Подвига в своей земной жизни и лично передадут свой опыт и знания последующим поколениям. Это фронт в тылу Специальной мобилизационной гражданской операции по утверждению нравственного Миропорядка в России. Реализация первоочередных задач, стоящих перед Обществом сформирует устойчивое, творческое развитие и мировоззрение членов нашего Общества. Сегодня уже всем ясно, что пробить эти бюрократические преграды одинокому пассионарными писателю – автору произведения практически невозможно. И это не только брошенная на произвол судьбы обществом и государством творческая деятельность, но и по факту запущенная инфантильная незаинтересованность многих членов нашего Общества в части познавательной и мыслительной деятельности, эта отрешенность передается и будущему нашему поколению, которая уже по факту интернет зависимой по вопросам саморазрушения семьи и брака, сексуальных извращений, преждевременных браков… все это разрушает моральные устои Общества, прерывает преемственность поколении.

      Духовный мир человечества, развитие которого происходили десятки тысяч лет, сегодня переживает свой основной кризис. И это сегодня не абстрактные утверждения. Результатом воздействия любой культуры является духовное здоровье или нездоровье породившего ее Общества. Нам представляется, что в основе этих изменений современной цивилизации лежит ее окончательный разрыв с этой первокультурой, которая опиралась на порождающую идею Природы. Патриархально-маскулинная идеология европейской цивилизации выработала своеобразную технологию познания окружающего мира посредством рационального его объяснения, подводя человека к идее вседозволенности его рационального поступка. Опасность этой идеологии заключена в постоянном провоцировании человеческого ума на всевозможные интеллектуальные иллюзии, приближение к которым порождает новые и новые рациональные фантомы. В этом галлюцинирующим движении в никуда мир окончательно теряет свою реальность, а человек – духовный смысл своего существования. Заложенная в современную цивилизацию идея прогресса в корне противостоит естественному существованию Природы. В Природе, впрочем, как и в Традиции, жизненные процессы не нарушают созданную веками стабильность. Здесь невозможен постоянный страх за свое существование, невозможна депрессия, порождённая ожидаемым будущим. Их желания связаны с законами окружающего мира, чего нельзя сказать о современной цивилизации, погруженной в поток материалистических желаний, соединенный со страхом невозможной их реализации. Но ведь еще совсем недавно человек понимал вечные законы своего мироздания, полюса которого не противопоставлялись, а гармонично дополняли друг друга. Неустойчивость и связанное с ней поразительное разнообразие нашего физического мира привели архаического человека к представлению о нем как о постоянно (циклически) меняющейся системе, в которой детерминированный Хаос не губит, а порождает Жизнь.

     В отличие от своего мудрого предка, наш современник перестал прислушиваться к окружающему миру, выбрав идею рационального насилия в Природе, ответом на которую может быть прекращение существование самого насильника. Наивно думать, что Традиция, возведя в идею мироздания полюсность его Верха и Низа (Неба и Земли, мужского и женского), свела сложное к простому, к симметрии. Традиция великолепно понимала, что только нарушение устойчивого, симметричного и может породить Жизнь, вновь приводя мир после его хаотической фазы к устойчивому бытью. Природная жизнь (биосфера) всегда находились в динамической зависимости от симметрии энергии Солнца и Земли. Но для динамического бытия мира требуется соединение божественной вертикали и горизонтали (мужского и женского). Только это соединение и порождает жизнь, является смыслом и краеугольным камнем Мироздания. В этой космической капиллярности между мужской и женской энергией и заключен великий смысл тысячелетнего существования мира, заложивший определенный генетический код во многие этнические культуры. Найти ключ к этому генетическому коду – значит прочитать весь этнокультурный текст от сотворения его в изначальном, эпическом времени. Время всегда дает и всегда отбирает, и в этом великая правда жизни. В каждом из нас отыщутся эти забытые, но не утратившие смысла ценности, связывающие незримыми нитями, как с предками, так и с большим человечеством, воссоздавая в нас неясное, почти детское ощущение единого мира, неделимого пространства и времени. Но возвращение, обращение к своим истокам, к прошлому происходит лишь тогда, когда возникают вопросы в настоящем, неумолимо приводя нас к той забытой формуле времени (жизни), в первозданной чистоте которой только и осознаются потери пройденного пути. Возможность оглянуться на пройденный путь необходима не только отдельно взятому человеку, но и народу, его культуре, порой сокрытой «темными» водами истории, подобно легендарной Атлантиде. Ведь знание того, что прошедшие культурные эпохи не исчезают без следа, оставаясь во вневременной памяти человечества, планеты, наполняет нас уверенностью в реализуемости будущего. Вероятно, поэтому мы всматриваемся с радостью и волнением в обнаруженные фрагменты ушедших культур (своеобразные круги на воде), так, как и они составляют часть той огромной, таинственной страны, имя которой – мировая культура.

     4. Тайный смысл устойчивого управления – Сообщающиеся сосуды Русии.

     Как нам стало сегодня известно Суперэтнос Русов после получения возможности разговорной речи и души от Создателя около семи тысяч лет находился на Святой Земле (нынешние земли Палестины, Сирии, Израиля, Ирака, Египта, Судана и др.) по существу эта территория неизвестной нам Древней Европы, ставшей Родиной Первонарода и Первоязыка, местом взросления и возмужания Суперэтноса Русов. Именно там зародились и получили свое развитие миропознание, миропонимание, миропорядок и мировоззрение, которое в конечном итоге определило облик современного Человечества. Взросление продолжалось около 5 – 7 тысяч лет, что позволило укрепить пассионарные свойства, навыки и опыт вдали от агрессивного Звериного общества. И только окрепнув, и набравшись сил Суперэтнос Русов вышел на оперативный простор с целью выполнения своего предназначения по реализации своего предназначения – выведение Человечества Добра на путь восхождения и познания Божественной Истины. Время всегда дает и всегда отбирает, и в этом великая правда жизни. В каждом из нас отыщутся эти забытые, но не утратившие смысла ценности, связывающие незримыми нитями, как с предками, так и с большим человечеством, воссоздавая в нас неясное, почти детское ощущение единого мира, неделимого пространства и времени. Но возвращение, обращение к своим истокам, к прошлому происходит лишь тогда, когда возникают вопросы в настоящем, неумолимо приводя нас к той забытой формуле времени (жизни), в первозданной чистоте которой только и осознаются потери пройденного пути.

     Кто же эти цивилизационные противники Суперэтноса Русов? Архантропы – «охотники» Запада и Ближнего Востока признавали лишь насилие и богатство. Они не знали аристократического общества ариев –индоевропейцев, жили кланами-стаями. Они были связаны кровными узами и круговой порукой. Врожденная животная алчность порождала в них желание иметь все и править всеми. Но созидать они не умели.    Они умели убивать, грабить, угонять – «охотится» на людей и на их имущество. Вот так появились первые рабовладельческие «государства». Именно на их пограничные поселения налетали орды-стаи неоархантронов. «Охотники», потомки людоедов-неандертальцев, разоряли и грабили цветущие города и села, угоняли людей в рабство. Угоняли словян, сербов-людей высшего типа. Для демократов-рабовладельцев понятие «раб» и «славянин», «слуга» и «серб, серв» были идентичны. Поэтому они таковыми и остались в языках потомков архантропов- «охотников» в наше время. Это неопровержимый факт правоты наших выводов. Впрочем, западные историки романо-германской школы и не отрицают, что их народы в древности и средневековье угоняли славян тысячами, заставляя работать на себя и перепродовая их. Кланы диких гибридных архантропов сбивались в большие воинственные кланы и объединенные суперкланы неоархантронов - «охотников» достигли феноменального процветания, беспощадно эксплуатируя подневольных людей – созидателей, мало того, запугивая и обольщая наиболее сильных из них, они получили войнов, не «охотников», как они сами, а настоящих войнов и целые боеспособные армии. При этом у власти и богатства оставались только сами генетические дегенераты-неандерталоиды. За власть они держались цепко, зная, что без власти они черви. Получив в свои руки дружины, полки, армии, укомплектованные на пятьдесят-шестьдесят процентов славянами и русами (невольниками, детьми невольников), неоархантропы смогли перейти от тактики первобытных дикарских набегов и грабежей к поступательному захвату чужих земель. Одержимые звериной алчью «охотников» - людоедов они пошли на восток и север.

     В течение тысячелетия с лишним клан неоархантронов («элита») полностью вытеснил из Северной Франции, Скандинавии, Центральной Европы, Северной Италии, Подунавья, Порейнья, Полабья русов и славян. Это были наши исконные земли, земли русов и славян. Наши предки основали Лютецию (Париж), названную по имени славян-лютичей; на землях нынешней Германии, Австрии, Дании, Швеции, Норвегии так же жили русы и славяне. Великий Рим был заложен этрусками-расенами. Венеты основали Венецию … Семнадцати – шестнадцати веков хватило кланам дегенератов, чтобы вытеснить нас на восток в глухие леса Восточной Европы. Значительная часть русов и славян была захвачена на их землях в Европе, обращена в рабство, ассимилирована … Это было колоссальной потерей для славянства и цивилизации русов. Но именно это, именно ассимилированный высококачественный человеческий «материал», порабощенное славянство и дало все силы и могущество Западу (позже арабскому и тюрскому Востоку) практически всех деятелей западного искусства, западной культуры, науки и техники. Но кланы западных дегенератов-неандерталоидов не отпускали бразды правления. И не смирили своей алчи «охотников» правления. Они уже покорили и грабили весь мир – Африку, Азию, Южную и Северную Америку. Сказочные сокровища всего мира, невиданные богатства свозились «охотниками», в их логово – в Западную Европу. Огромный и ненасытный «паразитический клан» высасывал кровь и все соки из огромной Планеты. И вырождался, дегенератизировался, одновременно разлагая и заражая своим трупным ядом все вокруг … Но Запад был не одинок в своем стремлении поработить и ограбить все вокруг. Переднеазиатские, ближневосточные гибридные неоархантропы, плод смешивания неандерталоидов и Хомо сапиенс сапиенс на Ближнем Востоке уже к 1 тысячи новой эры сформировались как паразитические кланы-стаи. Они не имели сил и звериной яри Запада. И поэтому они после многих столетии грабежей, умыканий людей и каннибализма перешли к иной тактике выживания. Они проникли в тела иных народов в качестве паразитирующих кланов-стай. Они занимались спекуляциями, ростовщичеством, не чурались грабежей, воровства, афер, махинаций, жульничества …  Но наибольшую прибыль со временем им стала приносить работорговля. После появления первых семитских псевдогосударств арабов и подобных им оказалось, что сами архантропических «государства» носителей «потребляющего способа хозяйствования» существовать не могут, не способны. Выяснилось, что им нужны рабы в управляющие. И вот тут предприимчивые ближневосточные кланы дегенератов- «охотников» наладили такой конвейер работорговли, что в арабские «страны», потекли славяне, обращение в рабство, потекли десятками и сотнями тысяч. Ближневосточный клан неоархантронов оказался самым успешным и умелым работорговцем в истории человечества. Работорговля дала ему огромный начальный капитал. Вот на этом поприще, работорговли людьми-созидателями, и сошлись два суперклана «охотников» - инволюционеров – западный и ближневосточный. Работорговля сказочно обогащала их. И уже вывозя миллионы рабов из Африки в Америку, они работали рука об руку. Окончательно слияние кланов паразитарных «охотников» произошло в Нидерландах и Англии.

      Планетарный клан неоархантронов начал формироваться и сформировался именно там, затем перешел на Британские острова, имея свои филиалы во всех странах Западной Европы и главного, стратегического союзника в Ватикане. При соответствующей общественной морали (стяжательстве) и соответствующей идеологии, это самая изощренная и самая действенная модель рабовладельческого общества. Последним препятствием на пути осуществления этой потрясающе циничной форме правления человечеством остались народно-аристократические государства ариев, индоевропейцев, устроенные по принципу недопущения закабаления и варварской эксплуатации коренных населений. Клан дегенератов идет на свержение последних цитаделей арийского мира. Он инициирует «революции» в Нидерландах, Англии, Франции … А затем уничтожает империи ариев в Австро-Венгрии, Германии, России … Основные препятствия закабаления человечества устранены. И человечество закабаляется. Причем все выстроено так умно и хитро с идеологической и социальной точки зрения, что подавляющее большинство представителей человечества даже не подозревает, что на каждого уже надет рабский ошейник и каждому отведено его место в глобальном планетарном бараке, что отныне и навсегда он, его дети, внуки, правнуки обречены работать на Клан дегенератов. На Второй мировой войне и на уничтожении десятков и сотен миллионов людей Клан инволюционеров наживает триллионы долларов и неоценимую в денежных величинах недвижимость на планете. Клан наживает на сокрушительной Третьей мировой, уничтожая и разрушая дотла своего вековечного противника – Великую Россию (СССР). Клан инволюционеров после крушения своего главного врага и присвоения не юридически, но фактически всей его собственности, получает феноменальные возможности и плацдармы для Четвертой мировой войны – войны, направленной на закабаление и обращение в рабов тех народов, что еще не захвачены им, для порабощения тех стран, что еще не оккупированы неоархантропическим кланом инволюционеров.

     Деграданты. Общество истребления. Каждое новое поколение приходит в наш мир как бы заново. Оно не видит тех сил хаоса, энтропии и инволюции, которые поджидают это поколение с распростертыми объятиями. Деградация-инволюция вовсе не предстает перед юными душами в своем подлинном обличии отвратительного, всепожирающего монстра-молоха. Напротив, она рядится в сверкающие одежды, она ослепительно улыбается и беспрестанно изрекает-извергает гуманистические лозунги об «общечеловеческих ценностях» и «правах человека» (как правило, эти «права» сводятся к правам на «красивое» и медленное «озверение» и деградацию). Юные души, созданные «по образу и подобию», подвергаются сверхэволюционному испытанию. Испытывается «программа», заложенная в них, не даст ли она сбои, не окажется ли она дефектной, и, главное, испытывается их свобода воли – умение руководить собой самостоятельно. Сверхэволюции не нужны запрограммированные деграданты, «рабы», «паршивые овцы», духовно пустая биомасса, биороботы. Выйти на сверхэволюционную финишную прямую эти «души» могут, только пройдя через пасть пожирающего их молоха. Вступая на дорогу к Высшему Разуму Мироздания, они первым делом попадают в Общество Истребления. В этом обществе все расписано и разложено по полочкам. В этом обществе у каждого своя роль. Здесь те «добрые дяди», кто под красивые сказки, ласковые вывески и гуманистические лозунги помогают истреблять пришедших, это умные и тонкие интеллектуалы-гуманисты, либералы и демократы, прогрессисты, элитарные сливки и модные сочинители, телеведущие … А те, кто говорит овечкам правду, человеконенавистники, консерваторы, ретрограды … Так заведено. Обществу Истребления не нужны «душеспасатели». Ему нужны «душегубители». Не все знают, для чего запустили в мир СПИД, лихорадку Эболи и «бешенную говядину», зачем экуменизируют христианские церкви, почему вдруг стала повальной мода на гомосекс и лесбиянство – на однополую «любовь», и для чего «половое воспитание» вводят с детского сада, и почему в Христа стало верить не модно и отстало, а нетрадиционные религии и сатанизм объявляется элитарным, и к чему вдруг плодят миллиарды пацифистов и наркоманов, и зачем накачивают пивом и травят табаком юных школьниц … Государство (точнее, все государства мира, за редчайшим исключением) юридически оберегают наркосистему, холит ее, лелеет и взращивает. Ведь в год на планете от наркотиков и алкоголя гибнет в сотни тысяч раз больше людей, чем их было загублено Третьим рейхом за все время его существования. Почему вообще ни один из глобальных проблем человечества не решается государством? Потому что «князь мира сего» - деградация-инволюция. За короткий срок в два-два с половиной века во всем мире были сломаны традиции и уклад суперэтноса и сыновних этносов. Им на смену пришла «новая мораль» и «новый мировой порядок». Власть над миром под красивыми лозунгами взяли инволюционеры, «люди смерти» с ментальностью носителей «потребляющего образа хозяйствования». Инволюция стала системой. Мы помним, что стало с Иерихоном, Шумером, Вавилоном, Хараппой, Хеттской империей, Египтом, Римом и т. д., когда там брали верх инволюционеры. Гибли цивилизации. Вымирали народы. Это были локальные случаи. Теперь человечество доросло до глобальных масштабов. И потому истребление его будет проводиться масштабно и беспощадно.

      Антипрограмма Инволюции – «программа озверения» - включена. Архантропическая биомасса, получившая в ходе нооэволюции физическое и умственные способности Хомо сапиенс сапиенс, не получила при этом «души». Большая часть этой ноогенной биомассы осталась инертной. Но меньшая приобрела чрезвычайную пассионарность, которую можно назвать сверхпассионарностью. Именно она, эта сверхпассионарная неодухотворенная, но разумная сила, земное проявление космической «черной энергии», стала править нашим миром практически безраздельно. Стремясь к полюсу Минус, она превозмогла тяготение суперэтноса вверх, восхождение сначала приостановилось, затем медленно пошло вспять. Как известно падать легче. Бездна тянет в себя. Инволюция – бездна. Инволюционеры, правящие миром, планомерно, целенаправленно и последовательно проводят политику истребления населения планеты Земля. Народы создавали государства для защиты от врага внешнего и внутреннего, для самозащиты, чтобы плодится и размножиться, достигать процветания. В 60-х годах 20 века на базе «элитных клубов» постепенно объединяющих власть имущих и «людей смерти», вне зависимости от их гражданства и национальности в Новый Интернационал, был дан четкий прогноз, что при имеющихся темпах прироста населения человечество будет обречено на глобальный кризис к 2030 – 2050 гг. Новый Интернационал хочет создать и перенести текущее состояние Украины на всю Европу и под благовидным предлогом защиты от России ослабить и ограбить всю Европу. США не хочет допустить Союза России и Европы, и уничтожить Россию, как таковую. Мы должны внутренне мобилизоваться, быть готовым к Подвигу, каждый член Общества на порученном участке в общей системы обороноспособности Отечества. Устроенные Западным миром оккупация независимых государств и устроенные там злодеяния, не входят ни в какое сравнение с репрессиями в Советском Союзе, однако о своих злодеяниях Запад предпочитает помалкивать. Но продолжают трубить о злодеяниях в Советском Союзе, репрессиях, нарушениях прав человека, об ужасах в странах социализма, выселении целых народов. Здесь говорю, а здесь молчу; здесь вижу, а здесь не вижу; здесь слышу, а здесь не слышу; здесь принимаю за веру без доказательств, а здесь нарушаются права граждан; здесь презумпция виновности, а здесь презумпция невиновности– такова глобальная концепция всего Западного сообщества с ее «Западной демократией для Запада», уже многие десятилетия владеющими Средствами Массового Глобального Оболванивания. Именно, через эти средства на человечество обрушивается массированная дезинформация и ложь, замалчиваются факты проведенных и проводимых Западом репрессии и геноцидов, по отношению к целым странам и континентам.

     К концу второго тысячелетия полностью сформировалась космополитическая, то есть вненациональная и внегосударственная «суперэлита», включившая в себя местные национально-государственные «элиты». Основной целью «элит» (точнее, всемирной «суперэлиты») стало уничтожение, массированное истребление человечества, рода людского. И в результате за несколько десятилетий государства из защитников и охранителей своих народов буквально на наших глазах трансформировались в истребителей, в активных и последовательных уничтожителей как своих граждан, так и граждан иных государствах. Государства обладают всеми возможностями для прекращения истребления своего народонаселения. Но они, государства, «элиты», «суперэлита», делают все возможное для усиления и ускорения процесса истребления людей. Те, кто пытается остановить процесс истребления человечества, немедленно объявляются националистами, шовинистами, расистами, экстремистами, ретроградами, консерваторами, антиглобалистами, ультрарадикалами, маргиналами, террористами. Все, стоящие на пути молоха истребления человечества, безжалостно сокрушается и уничтожается. Именно с этой целью был сокрушен Советский Союз, который обеспечивал национальные интересы и прирост населения – последняя Империя суперэтноса, последняя цивилизация русов, сокрушенная инволюционерами, «людьми смерти». Антипрограмма Инволюции – «программа озверения» - включена. Архантропическая биомасса, получившая в ходе нооэволюции физическое и умственные способности Хомо сапиенс сапиенс, не получила при этом «души». Большая часть этой ноогенной биомассы осталась инертной.

     Но меньшая приобрела чрезвычайную пассионарность, которую можно назвать сверхпассионарностью. Именно она, эта сверхпассионарная неодухотворенная, но разумная сила, земное проявление космической «черной энергии», стала править нашим миром практически безраздельно. У этой разумной силы торможение меньше, чем возбуждение. Поэтому отношение Запада против России имеет в целом именно такую реакцию. 5. Тайный смысл устойчивого управления – Русский граненный стакан. Именно тогда, когда все составляющие Общества объединялись в Империи под единым руководством, для реализации стратегических целей выживания Суперэтноса Русов в непримиримой борьбе с сверхпассионарная неодухотворенная, но разумная сила, земное проявление космической «черной энергии», основной целью «элит» (точнее, всемирной «суперэлиты») которых стало уничтожение, массированное истребление человечества, рода людского. Такие периоды в истории Суперэтноса Русов были при освоении новых земель в Древней Европе, Новой Европе, Евразии, Японии, Америки. За 40 тысяч лет Суперэтнос Русов множество раз осваивал планету, обучал местное население приемам выживания, организации пахотного земледелья, ведению скотоводства, основам общественного развития, миропознанию, миропониманию и миропорядку, передавал свое мировоззрение, обучал приемам защиты от нападении членов Звериных обществ и действиям в чрезвычайных ситуациях мирного времени. Все это являлось не колонизацией местных народов, а глобальным управленческим консультированием людей – землян и обеспечения их перехода от звериного общества к аристократическому обществу ариев –индоевропейцев. Таковыми Империями Мирового уровня были: Древняя Святая Земля (колыбель), Арийская Империя, Светлая Алания (Русколания), Три Руси, Великая Скифия, Великая Сарматия, Великая Русь – Атамания, Российская Империя и Советский Союз. К сожалению, сыновы этносы не всегда и не все были благодарны породившему их первонароду, давшему ему язык и духовную силу. И это предательство было множество раз за тысячелетия, звериные инстинкты давали еще о себе знать. Зависть, желание быстро и безопасно разбогатеть, желание убрать традиции и обычаи предков, мешающие этим желаниям сбыться … Так были разрушены практически все Империи Суперэтноса Русов, в том числе поражение в Новой Европе и начало работорговли, под Троей и перенос цента управления во Владимиро - Суздальское княжество, разгром Империи Русь – Атамании и убийство Советского Союза. Все это результат предательства своих.

     Как только объединяющее начало ослабевает (небольшое колечко наверху граненного стакана) грани рассыпаются. Так развалился Советский Союз и … Чтобы не говорили наши враги, исконные земли Суперэтноса Русов были захвачены незаконно бездуховными нелюдями, они грабили, убивали, угоняли в рабство наших предков, «охотились» на людей высшего типа и их имущество. При этом у власти и богатства оставались только сами генетические деграданты-неандерталоиды. За власть они держались цепко, зная, что без власти они черви. Задача именно такая лишить их власти и богатств. Сегодня все это продолжается на современном уровне на Украине, при полном молчании «Цивилизованного Западного мира» и при этом 50 стран напрямую обеспечивают этих нелюдей современным оружием и техникой, обеспечивают разведывательной информацией и на дистанции безопасного удаления наблюдают как русские убивают русских до последнего украинца. Наша Победа и месть за невинно убиенных за последние 50 тысяч лет должна быть безальтернативной, не мы объявили Цивилизованному Западу Цивилизационную войну всем русским и всему русскому. Пусть их постигнет всеобщая ненависть и презрение всего Суперэтноса Русов и его сыновых этносов, в том числе пусть эта ненависть и презрение обрушится на предавших Первонарод этносов, идиотизировавших эти народы и использующих эти народы для реализации своих захватнических целей. Это наглядно видно на Украине. Утверждения, о том, что бендеровцы оказались страшнее, чем фашисты не выдерживают никакой критики, но ведь Крым, Донец и Луганск решили умереть мужчинами чем засранцами. Может просто хотели проскочить пожертвовав миллионами своих бывших сограждан, с «чистой» совестью отдав их на растерзание фашистам и «охотникам» за людьми со всего света.

     Ваш земляк Анахарсис, с Днепра еще 2.5 тысяч лет назад утверждал, что: «Главное различие между людьми не в языке и племенной принадлежности, а в помыслах и делах». Ну и какие помыслы, и дела сегодня у вас появились? Все уже заговорили на украинском языке и все ненавидят русских? Вы не заметили, что ваши города и деревни наполовину опустели: одни убиты, другие сбежали … Когда в Южной Осетии начался геноцид, то осетины со всех стран прибыли на Родину и стояли за нее насмерть против уголовников и регулярной армии Грузии, подготовленной американцами. Куда сбежало 50% здорового населения Украины, Родина у вас одна, и никто за вас ее защищать не будет, даже американцы. Надо пора определится кто друг, кто враг, а кто просто, признать ошибки и … За какую Родину вы воюйте, если ее уже давно продала ваша продажная власть? По факту Украина, оккупирована странами США, Великобританией, странами НАТО, Евросоюзом и еще 50 странами «Цивилизованного» мира еще 30 лет назад, но в оккупации обвиняют Россию, которая освобождает народ именно от колониального ига Запада. Когда-нибудь украинцы прозреют окончательно и вернутся в родную гавань, в Россию.

     Наглость Запада не имеет границ. Они уже считают сколько должна заплатить Россия за разрушения на территории Украины. Саму идею необходимости ведения расчетов за нанесение ущерба Суперэтносу Русов за последние 40 тысяч лет нелюдями, генетическими, деградантами-неандерталоидами, умело скрывающими за тайными обществами, сектами и прочими организациями, и транснациональными корпорациями. Получив в свои руки дружины, полки, армии, укомплектованные на пятьдесят-шестьдесят процентов славянами и русами (невольниками, детьми невольников), неоархантропы смогли перейти от тактики первобытных дикарских набегов и грабежей к поступательному захвату чужих земель. Одержимые звериной алчью «охотников» - людоедов они пошли на восток и север. В течение тысячелетия с лишним клан неоархантронов («элита») полностью вытеснил из Северной Франции, Скандинавии, Центральной Европы, Северной Италии, Подунавья, Порейнья, Полабья русов и славян. Это были наши исконные земли, земли русов и славян. Наши предки основали Лютецию (Париж), названную по имени славян-лютичей; на землях нынешней Германии, Австрии, Дании, Швеции, Норвегии так же жили русы и славяне. Великий Рим был заложен этрусками-расенами. Венеты основали Венецию … Семнадцати – шестнадцати веков хватило кланам дегенератов, чтобы вытеснить нас на восток в глухие леса Восточной Европы. Значительная часть русов и славян была захвачена на их землях в Европе, обращена в рабство, ассимилирована … Это было колоссальной потерей для славянства и цивилизации русов. За все эти злодеяния Западу необходимо заплатить золотом, землями ... Надо платить за развязанную гражданскую войну 1917 – 1922 гг. и интервенцию, за похищенное золото Российской империи … Надо платить по итогам Великой Отечественной войны 1941 – 1945 гг. Тогда многие государства участвовали в войне против СССР и клятвенно уверяли, что против России никогда, и сегодня они опять оказались в стане наших врагов, а раз так то никакого прощения врагам России нет и быть не может.

     Все грани этих процессов должны заиграть своими оттенками. Необходимо понять и почувствовать эти колоссальные процессы и потери:             1) В 1 тысячелетие до новой эры, и в 1 тысячелетие новой эры Восточную, Центральную и значительную часть Южной Европы заселили протославяне, позже славяне. Они и были прямыми потомками, детьми и внуками ариев-индоевропейцев, они и были новым подвидом Хомо сапинес сапинес, людьми-созидателями, народно-аристократическим обществом войнов-волхов-земледельцев. Это было Общество аристократическое сверху донизу, в нем не было места ни рабам, ни рабовладельцам, ни жуликам, ни ростовщикам, ни спекулянтам, ни мародёрам. Любые попытки паразитировать за счет рода и его членов выявлялись и осуждались волхвами, общиной, пресекались княжеской властью. В этом Обществе не было места поклонению «золотому тельцу», страстям к наживе, унижениям, убийству и ограблению ближних, в нем не было место животному праву «сильного», хищной похоти и похотливому вырождению. Это Общество стояло на здоровых принципах: на уважении к труду, к старшим, к законной родовой власти, на таких абсолютных ценностях, как семья здоровье, жизнь, Родина, род, народ. У наших предков отобрали их общество будущего, так как отбирают сегодня будущее у Украины, Европы, Африки, Латинской Америки и народа США. При этом у власти и богатства остаются до сих пор только сами генетические деграданты-неандерталоиды. За власть они держатся цепко, зная, что без власти они черви. Задача земной цивилизации - лишить их этой власти и всех богатств. Это было общество будущего. 

     И именно нашему поколению выпала великая миссия и честь вновь возродить такое Общество на новом витке современной Истории Человечества, а для того, чтобы остатки Звериного общества не ставили палки в колеса нашему движению и восхождению, их необходимо самих частично и, а остальные остатки загнать в угол и долго воспитывать. Так распорядилась сама Природа, сам Бог, создавая Хомо сапинес сапинес, вкладывая в него душу и разум Человека, сына и наследника Высшего Разума Мироздания. Этот Подвиг совершили наши предки, они реализовали в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков. Несомненным, но еще не признанным, Подвигом наших предков, является создание первой самодостаточной экономической на территории Ближнего Востока и Северной Африки в середине третьего тысячелетия до н.э., строительство Новых городов – Славен и Русь, после которых скифов стали величать – славяне и русы. Вся эта территория называлась Древняя Европа, Родина Суперэтноса Русов, которой в Новой Европе предпочитают забыть навсегда. И прожили наши предки на этой территории, названной ими Святой Землей Суперэтносов Русов (колыбель человечества) с 45 тысячелетие по середину третьего тысячелетия до н.э. (продолжительность 41 тысяч лет), потом был совершен исход на освоение новых территории в Новой Европе, Евразии и на юг в Африку. А территорию Святой Земли Русов оккупировали новые народы, которые до сих пор ведут войны, считая их «своими историческими землями». Но нам забывать никак нельзя, это наша Сакральная территория, часть нашей Подлинной Истории, и мы обязаны знать нашу Историю, это наш Подвиг. Тогда Ближний Восток нам станет роднее и милее, а проживающие там народы узнают свою часть Подлинной Истории, ну а в целом это будет нашей общей объединяющей и единой историей Первонарода и Первоязыка.

     2) Мы способны выполнить нижеперечисленные цели нашего Общества или у нас иные более разумные всех побеждающие гениальные целеполагания? Наша цель создать такое идеальное в современных условиях мировоззрение для всего человечества Добра, которое оно приняло бы за Веру, как условие выживания их членов Общества и обеспечение их движения по восходящей. Одновременно с этим должны быть созданы условия для принуждения несогласных членов Общества и целых Обществ к непременному выполнению условий выживания остальных Обществ, иначе нас ждет Вселенская катастрофа. В основу этой идеи необходимо положить Космические законы, заложенные в далеком прошлом нашими мудрыми предками многие тысячелетие назад, и к счастью для нас они сохранились у некоторых народов почти в первозданном виде. С этого мы и начнем создавать нашу идеальную модель мировоззрения человечества Добра. Мироздание, миропорядок, миропознание, миропонимание, мировоззрение, человечность и другие общечеловеческие понятия складываются в единую систему знании, которые в конечном итоге определяют определенный порядок дальнейших действий человека. Для Победы нам необходимо каждому индивидууму, как члену нашего Российского Общества, совершить Подвиг и посвятить свою жизнь не себе, а людям, его окружающим, их жизни на Земле. Истина, как воплощение в социальной и духовной практике Космического, Божественного, Арийского Закона, как объективно протекающего процесса, позволит открыть новую эру в развитии человеческой цивилизации и окружающей ее Вселенной. В окружающей нас Вселенной вечно лишь вечно текущее Время, Космос и его Космический порядок.

     3) Вернемся к современному пониманию «арийской проблемы», ставшей весьма удобной формой унижения индоевропейских (арийских) народов и механизмом давления на них. Теперь, по прошествии более полувека с окончания Второй мировой войны, стало предельно ясным, что Гитлер с его экстремально - «романтической» теорией «чистого арийства» был использован некими третьими силами для гиперкомпроментации самой идеи сохранения индоевропейского генофонда и как инструмент для физического уничтожения более сорока миллионов арийцев (более двадцати миллионов русских, белорусов, украинцев, не менее десяти миллионов немцев и австрийцев и более дести миллионов поляков, чехов, литовцев, латышей, индоевропейской части англичан, англосаксов США и прочих арийских народов Европы). А сегодня война на Украине не является продолжением именно этих процессов и теми некими третьими силами? А мы знаем кто эти силы и почему обладают таким влиянием, что могут повернуть цели войны в нужном им направлении? Мы представляем степень этой угрозы и какие меры противодействия от нас?

     4) «Эрзац – элита» 50 недружественных стран Западного «цивилизованного» мира объявили сегодня Цивилизационную войну всем Русским и всему Русскому. Даже если только ознакомится с данной статей можно познать и понять, что: Законное право на Святость помимо России имеет только Палестина, Святая Земля, это прародина русов. Недаром старцы-подвижники говорят, что Святая есть часть Святой Руси, и они доподлинно знают, где и как пролегают реальные и духовные границы Святой Руси. Россия сама и есть источник-эпицентр, генератор всех цивилизационно-пассионарных волн. Неандерталоидный Запад и синантропический Восток пребывали в первобытной летаргии двести – триста тысячелетий. Выходцы из прото-России, из южнорусских степей, русы-индоевропейцы пробудили эти «спящие царства». Это был воистину глобальный цивилизационно-волновой процесс. С конца 4-го по 1тысячелетие до н.э. русы-индоевропейцы пассионарными волнами шли на Запад, Восток и Юг, создавая величайшие земледельческие цивилизации Древнего мира. Русы-индоевропейцы – это наши прямые и непосредственные предки, антропологические и этнокультурноязыковые. Их прародина – это наша родина: земли нынешней России и частично Украины. Мы абсолютно неразрывны в пространстве, времени, языке, традициях. Русское единящее начало интегрирует неандерталоидную абстрагированность мышления Запада и синантропическое образное видение мира Востока, создавая тем самым грядущую Евразийскую цивилизацию, в планетарно – «космическую» Всемирную цивилизацию. Исторически Россия в глобальном масштабе в первую очередь – источник, донор, духовно-цивилизационный генератор, и уж потом – гармонизатор. Роль России переоценить невозможно. Тысячу лет Россия уравновешивала мир, по сути, держа его в своих руках. Стоило ей в последнее десятилетие ослабить вожжи – и мир сорвался с цепи, покатился в пропасть. Так что Россия помимо прочего еще и глобальный стабилизатор. Во «всемирном теле» она одновременно сердце, душа и становой хребет. Наше самосознание базируется на менталитете русов-бореалов и русов-индоевропейцев. А это такая база, что быстрее человечество вымрет, чем мы перестанем быть русскими. Мы – народ – созидатель, народ – творец, народ – победитель, и народ находящийся в вечном поиске.

     Цивилизация Суперэтноса Русов и его сыновьих этносов, как хранительница нравственных начал на Планете Земля обязана встать, вооружится и дать последний и решительный бой безнравственности Западной цивилизации с их однополярным, «цивилизационным» миром,     с их «ценностями» и «правилами».

     Вчера, 28 ноября 2023 года, мы все прослушали выступление Президента и Патриарха. По существу, они подвели черту процессам происходящем в настоящее время в мире, ведущей роли Российской Федерации по влиянию на эти процессы в мире и единстве недалекого прошлого, настоящего и будущего мира. По странному совпадению обстоятельств, я как раз излагал свое мнение по Картине мира в завершающих страницах Трилогии, поэтому я решил довести до вас свое мнение, которое дополнит и расширит наше познание об окружающем нас динамичном мире людей, среды их обитания и Природы, Подлинной Истории нравственного Человечества, миропознании, миропорядке и мировоззрении. Подробности, допущения, предложения в статье я пропускаю, они в Трилогии. Картина мира Нового нравственного Миропорядка

     1. Все предложения, выводы и технико-экономические соображения автора подробно изложены в Трилогия Нового нравственного Миропорядка, состоящего из трех Сборников «Очертания Нового нравственного Миропорядка», «Система Установленного Триединого Миропорядка» и «Академия Нового нравственного Миропорядка». В Сборниках мы (я имею ввиду люди, готовые жить ради Подвига в своей земной жизни – явные и скрытые представители мирового большинства Человечества Добра) выяснили некоторые аспекты Истории Разумного Человечества в условиях выживания ее в Природе и окружающей среде, дарованной Вселенским Разумом Мироздания для сохранения разумной жизни на Планете Земле и далее ее распространения по всей Вселенной. Вечная борьба между нравственным порядком и безнравственным хаосом продолжается и наш долг землян-людей принять в ней самое активное участие. Именно сегодня несомненно становятся востребованными Образцы Идеальных Обществ Планеты и множество идей и предложении выведет Человечество в результирующем своего развития на типы Обществ приемлемых для жизни в Новом нравственном Миропорядке Добра. Несомненно, что каждое Общество должно строить свою организацию и тип своего Общества на традициях и обычаях своего народа, но общим обязательным должно быть неукоснительное соблюдение требовании Установленного Триединого Миропорядка и обеспечение нравственного движение по восходящей.

     Поднятые мною проблемы касаются всех и каждого, независимо от того понял он суть поднятых на всеобщее обозрение проблемных вопросов или не понял, но не так. Решение по ним придется принимать завтра, послезавтра и далее всегда. В работе подняты вопросы о необходимости создания новых органов управления по вертикали и горизонтали во всех структурах органов власти с новым кругом решаемых задач в динамичном сегодняшнем мире людей. Но новые динамичные изменения в мире, возникающие в связи с разрушением старого однополярного Миропорядка и яростное сопротивление надвигающим лавинообразующими изменения в мире Западом требует немедленного реагирования со стороны Человечества Добра и мировая проблема этого порядка влияет на внутреннюю и внешнюю среду Обществ. Все войны организовал и проводил Западный мир через обман, грабеж, захват и обращение в рабство других народов и их территории. Так было и так есть. Пока у нас к сожалению, нет специальных учебных образовательных школ, институтов и академии по управлению и управленческому консультированию, Установленному Триединому Миропорядку и управлению знаниями приходится все делать дедовским способом, хотя институтов по управлению много вокруг. Мое отношение к научному сообществу и образовательным учреждениям я изложил в работе и повторятся нет смысла и в целом оно вполне отрицательное. Свобода творчества предполагает его ответственность перед Обществом и нравственный порядок, противоположную по сути и значимости бытующей вседозволенности, и безнравственному хаосу.

     Наука должна быть ведущей во всех вопросах и впереди практики, в этом ее предназначение, а не наоборот. Главное изобретение человечества – арийско-скифско-русское духовное мировоззрение Суперэтноса Русов. Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь государства и его вооруженных сил. Научно-исследовательские проекты должны стать движущей силой и основой для дальнейшего продвижения Человечества Добра по восходящей. При этом необходимо исходить из предположения, что переосмыслению, познанию и пониманию подлежат все фундаментальные и казавшиеся ранее незыблемые направления деятельности человечества, в том числе определения и положения Научному сообществу необходимо сосредоточится именно на проблемах мирового уровня под углом зрения Установленного Триединого Миропорядка и необходимости движения развития Человечества именно к выживанию и только по восходящей. Теория управления знаниями требует дальнейшего и постоянного совершенствования развития, прежде всего в направлениях производства знании и управления. Для каждой из них необходимы свои подходы, методологии, технологии. Другим направлением является интеграция и слияние в единую систему разрозненных элементов производства знаний по миропорядку, мировоззрению: научных разработок, информационных технологий, обучения. В деятельности по производству и управлению знаниями все больше включаются социально-психологические подходы и методы – это основной резерв в направлении эффективности производства знаний в Обществе. Для России жизненно важно осуществить прорыв в области производства и управления знаниями. К сожалению, государственный структуры уделяют недостаточно внимания обеспечению условий, для развития Общества и повышению конкурентоспособности страны в мировой экономике. Невозможно достижение новых высот без создания интеллектуальной элиты Общества. Искреннее поверили старшим «иностранным», а не нашим консультантам по управлению, и до сих пор продолжают лить воду на мельницу врагов. Грантоеды защитили на Западной Ложной Истории деньги, кандидатские и докторские диссертации, в угодные Западу направления истории, стали руководителями принимающие «нужные» решения. Вот уже сегодня мы подошли вплотную к цивилизационной, исторической, идеологической и ментальной войне против Российской Федерации. И это касается не только России, но и всех Обществ, стран мира, континентов. Однако, все они остались в единичных экземплярах и не нашли в научной среде должного развития, а государство не выступило заказчиком этих научных знаний. Ведь самые превосходные идеи останутся идеями без превращения их в реальные дела, а вы поставили перед ними полосу препятствии.

     Сегодня перед нависшей над нами угрозы реальной, исторической, ментальной, идеологической, цивилизационной, психологической войны, необходимы мобилизационные решения и действия с нашей стороны. Для реализации стратегических целей сегодня, как никогда необходимо объединение всего научного потенциала Нашего Общества, забыть ошибки, и приступить к разработке теоретической базы нашего Общества. Практическое выполнение этой цели считать для научных работников отпущением «грехов» за прошлые «сны и бездеятельность» во время грозы. По моим представлениям Большой Сборник, как универсальный наставник по воспитанию и обучению мировоззрению, должен быть в каждой семье и во всех организациях если мы хотим иметь мировоззрение наших героических предков и правильно воспитывать своих детей в нравственном Обществе. Поработав с утверждениями наших ученных я вскрыл многие скрытые стороны нашей Подлинной Истории и изложил направления системной работы по вопросам мировоззрения наших предков, идеологии, которые забыли. Как и в любом Обществе есть и другие – подонки, которые отказываются исполнить свой святой долг перед своей семьей, родителями, Отечеством. Если следовать традициям наших предков, то с такими разбирались безжалостно. Примеры – жить ради Подвига, заложены в Родовом коде, и они у нас есть. На наших глазах Старый Миропорядок рушится в ускоренном порядке, ранее незыблемые порядки и ценности перестали существовать и действовать, а у нас даже нет представления о желательной для нас картины мира ближайшего будущего мироустройства.

     Поэтому так важно спроектировать идеальную модель будущего нашего Общества, в каком Миропорядке нам бы хотелось жить и воспитывать будущее поколение, как они будут познавать и понимать наш окружающий мир. Мы должны формировать их мировоззрение и миропонимание. На наших глазах Старый Миропорядок рушится в ускоренном порядке, ранее незыблемые порядки и ценности перестали существовать и действовать, а у нас даже нет представления о желательной для нас картины мира ближайшего будущего мироустройства. Поэтому так важно спроектировать идеальную модель будущего нашего Общества, в каком Миропорядке нам бы хотелось жить и воспитывать будущее поколение, как они будут познавать и понимать наш окружающий мир. Мы должны формировать их мировоззрение и миропонимание. Понимая всю грандиозность стоящей перед нами задачи, я в меру сил и возможностей изложил свой взгляд на проблему и попытался сформулировать некоторые направления деятельности, что конечно не является системой как таковой, надеюсь научное сообщество приложит сверх усилия для этой задачи. Новый Миропорядок предстоит строить Российской Федерации на принципах Установленного Триединого Миропорядка, идеологии скифского мира в Союзе с Китаем, Индией, Турцией и большинством нравственного Человечества объединенных единым мировоззрением и традиционными ценностями, общечеловеческими и гуманистическими идеалами. С этого огромного поля деятельности в Обществе, каждый человек может выбрать свое направление деятельности и достойно выполнить свое предназначение – превзойти достижения предков в земной жизни.

     2. Новейшие исследования показывают, что человек был создан сверхэволюционным путем, что не отменяет дарвиновскую теорию на линейных этапах Сверхэволюции. Путем направленной мутации из биомассы был создан первый этнос планеты, первонарод, обладающий первоязыком, - суперэтнос русов. Позже из него выделились все этносы Земли. Жизнь на Земле развивается по основным законам Сверхэволюции. Цель человечества, суперэтноса руссов, «детей богов», - «взросление» и переход в стадию богочеловечества, становление «богами». Дети Богов. Воплощение богов на Земле. Именовали себя … восточные славяне, а точнее, русы, русские (позже белорусы, украинцы-малороссы и великорусы), и все вместе дети Рода. Такое самоощущение не исчезло и с принятием Православного Христианства, которое «удивительнейшим» образом всеми своими традициями, праздниками и обрядами наложилось на Русское язычество. История русов (проторусов - «кроманьонцев», прарусов-бореалов и русов-индоевропейцев) и есть, собственно говоря, история нашего земного человечества, подвида Хомо сапиенс сапиенс (Человек разумный разумный). В Начале начал был один этнос, один суперэтнос, один язык. Таким образом подтверждается генетически установленное родство и единство всех народов планеты Земля. В это понятие не вкладывается степени превосходства и уничижения иных этносов, т. к. иные этносы этнокультурно-языковые производные из общего, изначального этноса-первонарода – для кратности «суперэтноса». Созидающим Силам Мироздания не нужны рабы, не нужны» подопытные кролики» и «аквариумные рыбки». Им нужны сила и энергия рода человеческого, как родителям нужна помощь их детей. Чтобы достичь стадии «венца», человечеству надо будет еще очень много поработать над собой.

     Но и в итоге не перед каждым, как и было сказано, «раскроются врата». Из архаических мифов, сказаний и легенд мы знаем, что «детьми и внуками богов» именовали себя … восточные славяне, а точнее, русы, русские (позже белорусы, украинцы – малороссы и великорусы) и «стрибожьи внуки, и «велесовы дети» и «сны Перуна», и все вместе дети Рода. Такое самоощущение не исчезло и с принятием Православного Христианства, которое «удивительнейшим» образом всеми своими традициями, праздниками и обрядами наложились на Русское язычество. Русские издревле и до сих пор почитают себя: «детьми Божьими». О роли русов, первонарода нашей планеты в становлении земной цивилизации, о программе, заложенной в этот «вселенский отзывчивый» народ, изложено в исследованиях, российских ученных, пришедших к выводу, что история русов (проторусов - «кроманьонцев» и русов-индоевропейцев) и есть, собственно говоря, история нашего земного человечества, подвида Хомо сапиенс (Человек разумный разумный). Таким образом подтверждается генетически установленное родство и единство всех народов планеты Земля. Дети богов. Дети Бога. Человек – носитель Бога на Земле, носитель Высшего Разума Мироздания. Носитель … в меру своей готовности, в меру сопричастности к Знанию, в меру степени «расширения» своего сознания и готовности стать частицей этого Разума Но это не единственный смысл существования и не единственная цель человека. Третье тысячелетие нашей эры.

      Сорок пятое тысячелетие существование Хомо сапиенс сапиенс. Значительная (но пока не большая) часть человечества уже достаточно созрела, чтобы знать толику правду о самом себе и своем предназначении. Знание дается малыми дозами и постепенно, пора получить эту дозу пришла. Земные люди, родители рождают детей своих как свое «второе Я», они хотят видеть в них продолжение самих себя, они хотят остаться на Земле и во вселенной в своих детях, внуках, правнуках. Высший Разум Мироздания, создавший человека и человечество по своему Образу и Подобию, так же желает видеть в этом детище свое «второе Я». Разумеется, не сразу, для этого надо еще вынянчить, вырастить, выпестовать человечество, поставить его на ноги, научить ходить, говорить, понимать, выучить, сделать его Человечеством и затем Богочеловечеством, слиться с ним в Мироздании и оставить его в пространстве и Времени как вечно возобновляющийся, многоипостасный и расширяющийся Высший Разум Мироздания. Именно с такой целью в нас заложены эти крохотные обнаруженные генетиками и пока обнаруженные «спиральки» с программами нашего развития и совершенствования. С обнаруженными и пока еще не обнаруженными «программами» и одной большой Сверхпрограммой, которая ведет нас на пути к нему, к Богу, к Высшему Разуму Мироздания. Да, мы не «рабы». И не «венцы». Мы – дети богов, созданные по образу и подобию в самом высочайшем смысле этих понятий. У нас Божественные Родители. Мы уже знаем о Них. Чувствуем Их. Ощущаем Их. Но мы не в силах Их понять и постичь. Пока. До поры до времени. Мы только растем … Для начального понимания человека и человечества я думаю достаточно.

     3. Обоснование и актуальность установления Нового нравственного Миропорядка для выживания и восхождения Человечества. Новый нравственный Миропорядок Человечества Добра не наступит сам по себе по моему хотению и щучьему велению. Это общечеловеческая, человечная и гуманистическая стратегическая задача мирового уровня значимости. Необходимо понимать, что все силы Зла и Хаоса начали свое стратегическое сосредоточение на территории Украины под прикрытием ложных лозунгов «защиты дермократии» в качестве наемников, военнослужащих спецслужб … За извлечение быстрой прибыли там уже во всю орудуют частные компании и международные организации, в том числе и гуманитарной направленности. Каждая из них выполняет то или иное направление системы и целей Запада. Поэтому рассмотрим текущие вопросы соблюдения Человечеством Триединого Миропорядка, цели и задачи Запада, которые он пытается решить. Умозаключения, суждения автора произведения. 1) Знания и опыт накопленный Человечеством огромен, многовекторно разнообразен, не изучен и не понят. Мы так и не научились пользоваться достижениями, знаниями и опытом предыдущего поколения, обучать и двигаться по восходящей. Научные открытия отдельных ученных могут оставаться неизвестными и найти практического применения в течении сотни и даже тысячи лет, что тормозит развитию человечества и ведет по инволюционному пути. Делая свои открытия, научные работники и ученные берутся и развивают именно тот вариант, который стал вдруг открытием для всего разумного человечества, а то что было до открытия или устроило невольно полосу препятствии для возможных будущих открытий, об этом предпочитают помалкивать.

     А ведь по существу это полоса упущенных возможностей человечества, так же как по жизни упущенными являются открытия в теории, не нашедшие должного применения на практике и все это плохо. Для примера приведу изобретения итальянского художника и ученного, изобретателя, писателя, музыканта, одного из крупнейших представителей искусства Высокого Возрождения, яркого примера универсального человека, Леонардо да Винчи. Родился 15 апреля 1452 г., умер 2 мая 1519 г. (67 лет). Действительно, завоевав признание своей живописью Леонардо увлекся наукой. Он был прирожденным экспериментатором, ничего не принимал на веру. В сферу его интересов входили и точные, и естественные науки. И нет практически ни одной области, в которой он не высказал бы смелые догадки. Физика, химия, астрономия, география, архитектура – Леонардо интересовало все. Но если перечислить все, что создал да Винчи, получится, что на практике далеко не все идеи подтверждены экспериментально. Многие так и остались на бумаге. А часть его замыслов получила совсем другое техническое воплощение – с уже современными материалами и технологиями. Многие его идеи просто опередили свое время. Парашют; Чертежи вертолета Леонардо да Винчи; Чертеж пушки; Пружинный механизм; Чертежи механизмов для подъема воды; Рисунок штурмовых колесниц, оснащенных косами; Летательный аппарат; Чертеж танка; Многоствольное оружие; Водолазный костюм; Дельта план; автомобиль; велосипед. Свои чертежи Леонардо да Винчи шифровал, и они были опубликованы лишь в ХХ веке. Сколько у человечества еще зашифрованных и не раскрытых тайн у Природы, человеческих Обществ, человека? Еще в период господства у нас западных либеральных идей и возможностей дружбы с элитами Запад, через плавной сдачи им национальных интересов, они ясно и аргументированно излагали свои озабоченности и тревоги о будущем страны. Более чем ясно было изложено о сущности наших «партнерах», их звериной сущности во все времена, но их никто не слушал и не хотел слушать. Они как члены нашего Общества совершили свой Подвиг, исходя из полученных в обществе знаний, практического опыта и, что особенно ценно сформировавшегося мировоззрения от наших предков, создали и с научной точки зрения обосновали свои идеи и представления о грядущем Новом Миропорядке.

     Задача современного Общества повернуть эту теорию в практическую плоскость и восстановить традиционное мировоззрение наших предков. Яркие примеры мировоззрения наших предков – жить ради Подвига - проявили и совершают современники нашей России по всем направлениям деятельности – участники Специальной военной операции, врачи при организации борьбы с короновирусом, строители при строительстве инфекционных больниц и множество других примеров в повседневной жизни членов нашего Общества, указывающих на готовность человека к совершению своего личного и коллективного Подвига во имя и для сохранения Разума на Планете Земля, преумножения достижения предков. Однако мировоззрение требует постоянного внимания и поддержки. И как видим однополярный американский мир прямо на наших глазах разрушается и наступает много полярный мир. С одной стороны, мир продажных элит Запада под руководством США и формирующийся на старте – Мир большинства под руководством России и Китая.

      Наступает время Евразии. Готовы ли мы цивилизационно, исторически, мировоззренческий, идеологически, ментально, теоретически и на практике возглавить и претворять в повседневной жизни это движение? И как ко всем этим разворотам отнесется старая элита: будет ли по-прежнему защищать «западные ценности» тем самым тормозить движение страны по восходящей или поняв без альтернативность заимеет активную позицию в жизни страны и Евразии и позволит в ускоренном порядке решить стратегические задачи страны. В то же время нельзя не видеть нарастания естественных противоречии между Западом и Востоком, но и внутри элитных противоречии во всех Обществах мира, в том числе в России. Всех их может объединить только Грандиозная Цель Всемирного Масштаба, которая сгладит противоречия и укажет всем направление восхождения и развития. И к счастью для Человечества такая Цель Есть. Одна для всех ценою в жизнь. 4. Условия выживания нравственного Человечества Добра. Именно, Создатель всего Сущего определил условия выживания Человечества, установив Триединый Миропорядок: единство Среды его обитания и Природы, единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания. По существу – это Космические законы сокровенных знаний, носителями которых были древние арии, скифы, сарматы, русы, славяне и их потомки. На современном этапе развития человечества следование этим законам становится необходимым условием его выживания и обязательным для исполнения всеми человеческими Обществами в ходе движения в координатах времени.

     Отсюда следование Космическим законам позволяет человеку не только сохранить божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков. Вектор предлагаемых перемен найдет поддержку у всех честных людей и в нашей стране, и во всем мире. И исторический момент, благоприятствует именно России. Россия издревле исток мировой цивилизации (а это так), то она уж, естественно, и часть ее. Наша политическая система должна соединить в себе все лучшее, что есть на Востоке и Западе, и явит миру российский шедевр Общественного устройства. История и опыт полтора тысячелетней скифской цивилизации в Евразии ясно показывает пример и возможность современного движения Евразии в этом направлении. И построить его просто! Ничего ломать и перестраивать не надо, а нужен опыт наших предков скифов. У них, как известно, рабов не было, и они были приверженцами Установленного Триединого Миропорядка. Для этого потребуется время, а начать надо с нового прочтения отечественной Истории, от понимания значения России для мировой цивилизации, от мировоззрения Российского элитного слоя. Скифский мир в Евразии был Союзом Евразийских народов, разговаривающих на одном понятном всем языком, это была цивилизация без крупных войн, без травли одного народа на другой и рабовладельческого строя. Но самое важное было единое мировоззрение, страны взаимодействовали и торговали без границ, пограничников и таможенников, совместно ликвидировали последствия стихийных бедствии. Что теперь? Мы можем представить современный Шёлковый путь без полосы препятствий? Какова наша История? Откуда исходит угроза Миру в Евразии? Против нас работают системно, целенаправленно Англосаксы и вся элита Коллективного Запада. Они наши противники и по отношению к Евразии ведет себя как закоренелый враг. Изоляция России, разжигание вооруженных конфликтов в Сирии, Закавказье, в Приднестровии, на Украине, Казахстане, Грузии, Афганистане, Средней Азии, Северной Корее – это звеня одной цепи против объединения Евразии для совместных действии, увеличения территории хаоса и безнравственности, а также соответственно уменьшение зоны света и нравственности. Сегодня трудно подсчитать сколько не исполнено логистических путей по развитию Евразийского континента.

      Я напомню только несколько – автомобильная и железная дороги через Главный Кавказский хребет, далее Грузию, Армению, Турцию, Сирию. Но Западу необходимо сдерживать Евразию в развитии на континенте, и поэтому их политика «разделяй и властвуй» через санкции, войны, прямое вторжение войск, шантаж, обман, ложные обещания, подкуп, убийство неугодных лиц и свержение правительств, захват и присвоение имущества неугодных государств, прямой грабеж, все это и многое другое представляет, по представлениям наших предков – безнравственность. Хотя трудно от них ожидать или назвать хоть один бескорыстный нравственный акт. Так какой мы должны явит миру российский шедевр Общественного устройства?

     И какая политическая система России должна соединить в себе все лучшее, что есть на Востоке и Западе? Два очень сложных вопроса, у которых нет простых решении без знании и опыта Подлинной Истории наших Обществ на протяжении многих тысячелетии. Из множества разнонаправленных источников и разной степенью достоверностью, несомненно требующих анализа и подготовки разумных предложении, я постарался изложить желаемую для России, на данном историческом этапе, концепцию Подлинной Истории Евразии, Европы, Северной и Центральной Африки, Америки. Изложенная в работе концепция достаточна для мобилизации народов Евразии, Ближнего Востока, Африки и Америки для совершения Подвига и Победы над безнравственностью в цивилизационной, исторической, мировоззренческой, идеологической, ментальной, теоретической войне. И сразу возникает следующий вопрос: а мы на практике способны возглавить и претворять в повседневной жизни это движение за свободное политическое, экономическое, историческое развитие? Россия является правопреемницей и продолжателем все предыдущих Обществ на протяжении 40 тысяч лет и с тех пор в ее менталитете Суперэтноса Русов и его сыновых этносах заложен тот родовой код, который неистребим и ярко проявляется в ее носителях в критические периоды и сегодня именно такой период.

     Цивилизация Суперэтноса Русов и его сыновьих этносов, как хранительница нравственных начал на Планете Земля обязана встать, вооружится и дать последний и решительный бой безнравственности Западной цивилизации с их однополярным, «цивилизационным миром, с их «ценностями» и «правилами». Россия исторически, на протяжении всей своей истории, что бы не говорили ее противники, всегда и во все времена являлась и является Ведущей мировой Державой, несмотря на ее взлеты и падения, одиночество и предательство. Именно Россия соблюдала и соблюдает Космические законы, несмотря на бытовые тяготы и лишения. Ее значимость для развития человеческой цивилизации не оценена до сих пор, из неверной трактовки, изложенной в Ложной Истории Человечества и Средств массового оболванивания людей, наивно продолжающих верить в правоту печатного слова, написанных такими же людьми, но под дулом пистолета. Наш менталитет, нравственность и мировоззрение сформировалось именно в те времена, а потом только шлифовалось и в скифский период стало брильянтом для Евразии и всего человечества. Этот брильянт сегодня должен засверкать новыми красками для всего человечества, и это может сделать только Россия соединив все что есть лучшее на Западе и Востоке в вопросах нравственности, и возглавить борьбу с безнравственностью.

     У наших предков было всего два понятия: нравственный человек, строго придерживающий в своей земной жизни Космических законов, проявляющий в повседневной жизни Духовное мировоззрение и человечность и безнравственный человек, нарушитель этих законов, сохранивший в своем теле звериные признаки, по людским понятиям «греховные», бездушные и безнравственные. Со всей очевидностью это все проявилось в ходе Специальной военной операции на Украине и только слепой, немой, глухой, тупой, тварь может не понять, не признать, не познать и не принять существенного, выпяченного, вымученного различия. Нас же с пеленок учили понимать, что такое хорошо и что такое плохо, различать свет и тьму, добро и зло, лож и правду, отличать духовного человека от бездуховного, нравственного от безнравственного человека, человечного от бесчеловечного. Откуда же столько тварей собрали в Коллективные кучи дерьма под названиями Вооруженных Сил Украины, Службы Безопасности Украины, МВД Украины, Пограничной Службы Украины и перемешали их с бендеровской фашистской сволочью, больными на всю голову ворами, уголовниками, убийцами, головорезами, садистами не только с Украины и со всего мира? Ведь все эти твари не с пеленок стали такими, они росли воспитывались в окружении своей семи, родственников, соседей, ведь их любили, они тоже кого-то любили, делали им добрые дела, они кого-то благодарили, дружили, помогали. Ведь ни у кого от рождения на лбу не было написано, что он потенциальный садист с 20 лет, а этот убийца?

     Значит все же дело в Обществе в котором он рос, воспитывался и день за днем впитывал в себя все дерьмо с окружающего его мира, которое допускало воровство, убийство, садизм, изнасилование, зависть, подлость, предательство и другие человеконенавистские деяния, которые только могли прийти в их воспаленные мозги. И их уже не мало не много, а миллионы на Украины. Они нелюди без рода без племени, без национальности и родины, без семи и родственников, соседей и друзей, бездушные твари недостойные жить среди людей в Обществе. Во всех скифских обществах таких нелюдей в лучшем случае ожидало изгнание навечно из Общества или смерть от ближайших родственников по приговору всенародного суда. Суровое наказание ожидало и людей, отвечающих за его правильное воспитание в соответствии с Триединым Миропорядком. Мировоззрение членов Общества находилось под пристальным вниманием Совета Старейшин. Так было, а как стало мы видим на Украине и это еще не конец истории. В Южной Осетии, когда грузинские националисты под руководством ЦРУ (США) выпустили уголовников из тюрем, переодели их в милицейскую форму, дали оружие и как карателей направили в Цхинвал в сопровождении штатных милиционеров 6 января 1990 гола, это гремучая смесь союз полицейских и уголовников. На занятой территории они все ограбили, открыли пыточные комнаты, разрушили памятники, затем ограбили все деревни в Южной Осетии, а потом и Грузии. Но это было в «совке», а «незалежная …»

     У меня простой вопрос: куда побегут остатки этих убийц после их разгрома на бывшей Украине? Я уверен, что их будущий путь лежит через всю Европу, которая без границ и без армии, а войны США покинут Европу и убудут в места постоянной дислокации, в США, посчитав вооруженный конфликт внутренним делом Европы. Как в Афганистане. А эти полчища бендеровцев – опять в Канаду. Не будем забывать, что США завоевали грабители со всей Европы, а вооруженные и обученные владению современным оружием грабители из Украины, после грабежа Европы, самые отъявленные головорезы обязательно наведаются в Вашингтон за обещанными благами сытой жизни. Я склонен думать, что человек научился думать, говорить, развивать организацию потребительского способа хозяйствования через семейно-общественные, родоплеменные отношения. Однако жизнь шла своим чередом, роды увеличивались и требовалось передвигаться на отдаленные земли и осваивать пахотное земледелие, что позволило развивать производящий способ хозяйствования и получать в 3 - 4 раза урожай больше чем при потребительском способе хозяйствования. Приручив лошадь и разработав самое лучшее оружие в мире Суперэтнос Русов и его сыновние этносы начали осваивать целые континенты без воин и порабощения народов, обучая народы приемам ведения пахотного земледелья и ухода за скотом. Без их туда освоить огромные территории и добиться устойчивых урожаев было бы невозможно.

     Все это можно назвать, и оно таки есть – Первое в мире Глобальное обучающее консультирование. И всего этого добились Роды – высылки от Суперэтноса Русов. При этом они питались сохранить Роды, не допуская их смешивания с местным населением, но удалось это в Индии через введение «каст». В 1 тысячелетие до новой эры, и в 1 тысячелетие новой эры Восточную, Центральную и значительную часть Южной Европы заселили протославяне, позже славяне. Они и были прямыми потомками, детьми и внуками ариев-индоевропейцев, они и были новым подвидом Хомо сапинес сапинес, людьми-созидателями, народно-аристократическим обществом войнов-волхов-земледельцев. Это было Общество аристократическое сверху донизу, в нем не было места ни рабам, ни рабовладельцам, ни жуликам, ни ростовщикам, ни спекулянтам, ни мародёрам. Любые попытки паразитировать за счет рода и его членов выявлялись и осуждались волхвами, общиной, пресекались княжеской властью. В этом Обществе не было места поклонению «золотому тельцу», страстям к наживе, унижениям, убийству и ограблению ближних, в нем не было место животному праву «сильного», хищной похоти и похотливому вырождению.

      Это общество стояло на здоровых принципах: на уважении к труду, к старшим, к законной родовой власти, на таких абсолютных ценностях, как семья здоровье, жизнь, Родина, род, народ. Это было общество будущего. Так распорядилась сама Природа, сам Бог, создавая Хомо сапинес сапинес, вкладывая в него душу и разум Человека, сына и наследника Высшего Разума Мироздания. Этот Подвиг совершили наши предки, они реализовали в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков. Несомненным, но еще не признанным, Подвигом наших предков, является создание первой самодостаточной экономической на территории Ближнего Востока и Северной Африки в середине третьего тысячелетия до н.э., строительство Новых городов – Славен и Русь, после которых скифов стали величать – славяне и русы. Вся эта территория называлась Древняя Европа, о которой в новой Европе предпочитают забыть навсегда. Но нам забывать никак нельзя, это часть нашей Подлинной Истории, и мы готовы к этому Подвигу. Тогда Ближний Восток нам станет роднее и милее, а проживающие там народы узнают свою часть Подлинной Истории, ну а в целом это будет нашей общей объединяющей и единой историей всех нас.

     История – это и есть процесс освоения народами географической среды, частью которой они сами являются, поэтому реальная история и ее понимание неотделимы от географии. Получается, что первый славянский Новгород наши предки поставили в Палестине в середине третьего тысячелетья до нашей эры, что Европа начиналась к западу от Евфрата, Троя находилась в ныне иранской провинции Хузестан, которая к тому оказывается еще и Хазарией. Рим располагался в нынешнем Судане, а Италия охватывала Верхний и Нижний Египет и само название страны означает «единство двух царств» (буквально «два в одном», то есть Верхний и Нижний Египет). Карфаген следует искать в Сомали. Наша задача и будущий Подвиг заключается в увековечивании и восстановлении их исторического Подвига, ведь Новгород мы до сих пор затеряли, да что говорить целый наш исторический народ потеряли. Их обозвали курдами, а в действительности это кривичи, родом из-под земель смоленских.

     Тоже самое произошло, когда русские обозвали 240 лет назад Ясов осетинами, по предложению грузин, а далее пришлось доказывать, что предками осетин являются Ир, скифы, сарматы, аланы (по русской терминологии ясы). Удивительно, все исторические источники подтверждают, что славяне и русские это те же скифы, а современные славяне и русские признавать этого категорически не хотят, только по одной причине. По каким признакам греки относили скифов к «варварам»? Их всего три: скифы ездят верхом, и носят штаны, пьют вино неразбавленным. Мироздание наших предков было более надежнее и устойчивее. Сегодня заговорили об изменении существующего Миропорядка. Коллективному Западу новый Миропорядок по западному образцу представляется в виде нанесения поражения России на Украине, полное покорение России Западу, расчленения ее на сем независимых и враждующих друг с другом частей, на радость своим и поработителям. Даже опубликовали откуда и как планируется нанести ракетные удары. Они планируют окончательно решить «русский вопрос» и устроить геноцид русских везде и всюду.

     И надо же в нашем Обществе находятся граждане помешанные на «западных ценностях» и готовы идти на «Убой» и с радостью выполняют услуги элите Запада и во вред нашим национальным интересам. Довольно странный подход к своему Обществу, в котором живёшь и образец такого возможного сценария для России – это Украина. Неужели член нашего Общества желает так же жить как на Украине? В нашем Обществе очень опасными являются «активные дураки», но еще опаснее для нас являются «убежденные дураки», яростно выступающие на стороне наших идейных противников, объединенной элиты Запада. Этими «убежденными дураками» активно пользуются наши противники, для продвижения своих гнусных провокации внутри нашей страны, пользуясь нашей дырявой Конституцией с многообразием идеологических течении. Разделяй и властвуй на просторах нашей необъятной Родины. Сколько же мы вырастили убежденных дураков, потенциальных предателей на нашу голову? Есть ли программа действий? Но России грозит «Чистое поле», как планировали в Южной Осетии, включая и этих «активных дураков». По большому счету время для раздумий у них уже истекло и дальше необходимо отвечать за свои деяния. Уже миллионы граждан Украины покидают эту страну и убегают со своих домов от ужасов фашизма и в России они видят спасение, а беженцам ВСУ стреляют в спину даже на пунктах перехода на границе. Все, кто хочет узнать факты с первых уст от беженцев, узнайте. Их уже миллионы по всей России. Сделайте первый шаг.

     Какой же Миропорядок отвечает национальным интересам России? Мы готовы показать миру российский шедевр Общественного устройства? Свои предложения по общественному устройству, автор подробно изложил в книге «Установленный Триединый Миропорядок». Там же приведены актуальные задачи, стоящие перед Российским Обществом, в том числе по вопросам мировоззрения и человечности. Самым известным скифским философом был Анахарсис, призванный одним из семи величайших мудрецов древнего мира. Анахарсис происходил из царской семьи, он был сыном царя Гнура, братом царя Савлия и родным дядей победителя персов – царя Иданфирса. Главное различие между людьми не в языке и племенной принадлежности, утверждал Анахарсис, а в помыслах и делах. Зависть и страх считал он доказательствами низкой души и учил радоваться чужому благополучию, а ненависть, зависть и другие пагубные страсти изгонять как врагов. «Тело есть орудие души, а душа –орудие бога», утверждал Анахарсис. Поэтому законам и ценностям, придуманным людьми, он предпочитал здравый смысл, простоту и равновесие созданной богом природы.

     5. Автор предлагает изменения в Общественное устройство России. Главное различие между людьми не в языке и племенной принадлежности, утверждал Анахарсис, а в помыслах и делах. Зависть и страх считал он доказательствами низкой души и учил радоваться чужому благополучию, а ненависть, зависть и другие пагубные страсти изгонять как врагов. «Тело есть орудие души, а душа –орудие бога», утверждал Анахарсис. Напомню суть проблемы «по окончательному решению русского вопроса».

     1. Хомо сапинес сапинес, бореалы, индоевропейцы, русы, славяне создали великие цивилизации, в которых не было рабов и рабовладельцев. Индоевропейское, арийское, славянское Общество естественно делилось на три взаимосвязанные части: 1) волхов; 2) войнов и князей; 3) крестьян, ремесленников и торговцев. Это было арийское, народно-аристократическое общество, в котором сын земледельца шел в дружину, становился воином, защитником рода и народа, а затем, с годами, брался за плуг и кормил род или волхов, а лучшие из войнов, умные, сильные, справедливые, способные рассудить все споры и тяжбы, становились князями, царями – и даже когда их стаи, нападали на расселяющихся по Европе людей нового типа, тружеников, созидателей и войнов. 

     Архантропы – «охотники» Запада и Ближнего Востока признавали лишь насилие и богатство. Они не знали аристократического общества ариев –индоевропейцев, жили кланами-стаями. Они были связаны кровными узами и круговой порукой. Врожденная животная алчность порождала в них желание иметь все и править всеми. Но созидать они не умели. Они умели убивать, грабить, угонять – «охотится» на людей и на их имущество. Вот так появились первые рабовладельческие «государства». Именно на их пограничные поселения налетали орды-стаи неоархантронов. «Охотники», потомки людоедов-неандертальцев, разоряли и грабили цветущие города и села, угоняли людей в рабство. Угоняли словян, сербов-людей высшего типа. Для демократов-рабовладельцев понятие «раб» и «славянин», «слуга» и «серб, серв» были идентичны. Поэтому они таковыми и остались в языках потомков архантропов- «охотников» в наше время. Это неопровержимый факт правоты наших выводов. Впрочем, западные историки романо-германской школы и не отрицают, что их народы в древности и средневековье угоняли славян тысячами, заставляя работать на себя и перепродовая их. Кланы диких гибридных архантропов сбивались в большие воинственные кланы и объединенные суперкланы неоархантронов - «охотников» достигли феноменального процветания, беспощадно эксплуатируя подневольных людей – созидателей, мало того, запугивая и обольщая наиболее сильных из них, они получили войнов, не «охотников», как они сами, а настоящих войнов и целые боеспособные армии. При этом у власти и богатства оставались только сами генетические дегенераты-неандерталоиды. За власть они держались цепко, зная, что без власти они черви. Получив в свои руки дружины, полки, армии, укомплектованные на пятьдесят-шестьдесят процентов славянами и русами (невольниками, детьми невольников), неоархантропы смогли перейти от тактики первобытных дикарских набегов и грабежей к поступательному захвату чужих земель. Одержимые звериной алчью «охотников» - людоедов они пошли на восток и север.

     В течение тысячелетия с лишним клан неоархантронов («элита») полностью вытеснил из Северной Франции, Скандинавии, Центральной Европы, Северной Италии, Подунавья, Порейнья, Полабья русов и славян. Это были наши исконные земли, земли русов и славян. Наши предки основали Лютецию (Париж), названную по имени славян-лютичей; на землях нынешней Германии, Австрии, Дании, Швеции, Норвегии так же жили русы и славяне. Великий Рим был заложен этрусками-расенами. Венеты основали Венецию … Семнадцати – шестнадцати веков хватило кланам дегенератов, чтобы вытеснить нас на восток в глухие леса Восточной Европы. Значительная часть русов и славян была захвачена на их землях в Европе, обращена в рабство, ассимилирована … Это было колоссальной потерей для славянства и цивилизации русов. Но именно это, именно ассимилированный высококачественный человеческий «материал», порабощенное славянство и дало все силы и могущество Западу (позже арабскому и тюрскому Востоку) практически всех деятелей западного искусства, западной культуры, науки и техники. Но кланы западных дегенератов-неандерталоидов не отпускали бразды правления. И не смирили своей алчи «охотников» правления. Они уже покорили и грабили весь мир – Африку, Азию, Южную и Северную Америку. Сказочные сокровища всего мира, невиданные богатства свозились «охотниками», в их логово – в Западную Европу. Огромный и ненасытный «паразитический клан» высасывал кровь и все соки из огромной Планеты. И вырождался, дегенератизировался, одновременно разлагая и заражая своим трупным ядом все вокруг …

     Но Запад был не одинок в своем стремлении поработить и ограбить все вокруг. Переднеазиатские, ближневосточные гибридные неоархантропы, плод смешивания неандерталоидов и Хомо сапиенс сапиенс на Ближнем Востоке уже к 1 тысячи новой эры сформировались как паразитические кланы-стаи. Они не имели сил и звериной яри Запада. И поэтому они после многих столетии грабежей, умыканий людей и каннибализма перешли к иной тактике выживания. Они проникли в тела иных народов в качестве паразитирующих кланов-стай. Они занимались спекуляциями, ростовщичеством, не чурались грабежей, воровства, афер, махинаций, жульничества … Но наибольшую прибыль со временем им стала приносить работорговля. После появления первых семитских псевдогосударств арабов и подобных им оказалось, что сами архантропических «государства» носителей «потребляющего способа хозяйствования» существовать не могут, не способны. Выяснилось, что им нужны рабы в управляющие. И вот тут предприимчивые ближневосточные кланы дегенератов- «охотников» наладили такой конвейер работорговли, что в арабские «страны», потекли славяне, обращение в рабство, потекли десятками и сотнями тысяч. Ближневосточный клан неоархантронов оказался самым успешным и умелым работорговцем в истории человечества. Работорговля дала ему огромный начальный капитал. Вот на этом поприще, работорговли людьми-созидателями, и сошлись два суперклана «охотников» - инволюционеров – западный и ближневосточный. Работорговля сказочно обогащала их. И уже вывозя миллионы рабов из Африки в Америку, они работали рука об руку. Окончательно слияние кланов паразитарных «охотников» произошло в Нидерландах и Англии. Планетарный клан неоархантронов начал формироваться и сформировался именно там, затем перешел на Британские острова, имея свои филиалы во всех странах Западной Европы и главного, стратегического союзника в Ватикане.

     2. Протославяне – русы, являвшие собой этническое ядро праиндоевропейцев, «породили из себя» сначала расселившихся индоариев и предков анатолийских народов – хеттов, ликийцев, ливийцев и др. 3. Гигантская всемирная «финансовая пирамида». При соответствующей общественной морали (стяжательстве) и соответствующей идеологии, это самая изощренная и самая действенная модель рабовладельческого общества. Последним препятствием на пути осуществления этой потрясающе циничной форме правления человечеством остались народно-аристократические государства ариев, индоевропейцев, устроенные по принципу недопущения закабаления и варварской эксплуатации коренных населений. Клан дегенератов идет на свержение последних цитаделей арийского мира. Он инициирует «революции» в Нидерландах, Англии, Франции … А затем уничтожает империи ариев в Австро-Венгрии, Германии, России … Основные препятствия закабаления человечества устранены. И человечество закабаляется. Причем все выстроено так умно и хитро с идеологической и социальной точки зрения, что подавляющее большинство представителей человечества даже не подозревает, что на каждого уже надет рабский ошейник и каждому отведено его место в глобальном планетарном бараке, что отныне и навсегда он, его дети, внуки, правнуки обречены работать на Клан дегенератов. На Второй мировой войне и на уничтожении десятков и сотен миллионов людей Клан инволюционеров наживает триллионы долларов и неоценимую в денежных величинах недвижимость на планете. Клан наживает на сокрушительной Третьей мировой, уничтожая и разрушая дотла своего вековечного противника – Великую Россию (СССР). Клан инволюционеров после крушения своего главного врага и присвоения не юридически, но фактически всей его собственности, получает феноменальные возможности и плацдармы для Четвертой мировой войны – войны, направленной на закабаление и обращение в рабов тех народов, что еще не захвачены им, для порабощения тех стран, что еще не оккупированы неоархантропическим кланом инволюционеров.

     Деграданты. Общество истребления. Каждое новое поколение приходит в наш мир как бы заново. Оно не видит тех сил хаоса, энтропии и инволюции, которые поджидают это поколение с распростертыми объятиями. Деградация-инволюция вовсе не предстает перед юными душами в своем подлинном обличии отвратительного, всепожирающего монстра-молоха. Напротив, она рядится в сверкающие одежды, она ослепительно улыбается и беспрестанно изрекает-извергает гуманистические лозунги об «общечеловеческих ценностях» и «правах человека» (как правило, эти «права» сводятся к правам на «красивое» и медленное «озверение» и деградацию). Юные души, созданные «по образу и подобию», подвергаются сверхэволюционному испытанию. Испытывается «программа», заложенная в них, не даст ли она сбои, не окажется ли она дефектной, и, главное, испытывается их свобода воли – умение руководить собой самостоятельно. Сверхэволюции не нужны запрограммированные деграданты, «рабы», «паршивые овцы», духовно пустая биомасса, биороботы. Выйти на сверхэволюционную финишную прямую эти «души» могут, только пройдя через пасть пожирающего их молоха. Вступая на дорогу к Высшему Разуму Мироздания, они первым делом попадают в Общество Истребления.

     В этом обществе все расписано и разложено по полочкам. В этом обществе у каждого своя роль. Здесь те «добрые дяди», кто под красивые сказки, ласковые вывески и гуманистические лозунги помогают истреблять пришедших, это умные и тонкие интеллектуалы-гуманисты, либералы и демократы, прогрессисты, элитарные сливки и модные сочинители, телеведущие … А те, кто говорит овечкам правду, человеконенавистники, консерваторы, ретрограды … Так заведено. Обществу Истребления не нужны «душеспасатели». Ему нужны «душегубители». Не все знают, для чего запустили в мир СПИД, лихорадку Эболи и «бешенную говядину», зачем экуменизируют христианские церкви, почему вдруг стала повальной мода на гомосекс и лесбиянство – на однополую «любовь», и для чего «половое воспитание» вводят с детского сада, и почему в Христа стало верить не модно и отстало, а нетрадиционные религии и сатанизм объявляется элитарным, и к чему вдруг плодят миллиарды пацифистов и наркоманов, и зачем накачивают пивом и травят табаком юных школьниц … Государство (точнее, все государства мира, за редчайшим исключением) юридически оберегают наркосистему, холит ее, лелеет и взращивает.

     Ведь в год на планете от наркотиков и алкоголя гибнет в сотни тысяч раз больше людей, чем их было загублено Третьим рейхом за все время его существования. Почему вообще ни один из глобальных проблем человечества не решается государством? Потому что «князь мира сего» - деградация-инволюция. За короткий срок в два-два с половиной века во всем мире были сломаны традиции и уклад суперэтноса и сыновних этносов. Им на смену пришла «новая мораль» и «новый мировой порядок». Власть над миром под красивыми лозунгами взяли инволюционеры, «люди смерти» с ментальностью носителей «потребляющего образа хозяйствования». Инволюция стала системой. Мы помним, что стало с Иерихоном, Шумером, Вавилоном, Хараппой, Хеттской империей, Египтом, Римом и т. д., когда там брали верх инволюционеры. Гибли цивилизации. Вымирали народы. Это были локальные случаи. Теперь человечество доросло до глобальных масштабов. И потому истребление его будет проводиться масштабно и беспощадно. Антипрограмма Инволюции – «программа озверения» - включена. Архантропическая биомасса, получившая в ходе нооэволюции физическое и умственные способности Хомо сапиенс сапиенс, не получила при этом «души». Большая часть этой ноогенной биомассы осталась инертной. Но меньшая приобрела чрезвычайную пассионарность, которую можно назвать сверхпассионарностью. Именно она, эта сверхпассионарная неодухотворенная, но разумная сила, земное проявление космической «черной энергии», стала править нашим миром практически безраздельно. Стремясь к полюсу Минус, она превозмогла тяготение суперэтноса вверх, восхождение сначала приостановилось, затем медленно пошло вспять.

      Как известно падать легче. Бездна тянет в себя. Инволюция – бездна. Инволюционеры, правящие миром, планомерно, целенаправленно и последовательно проводят политику истребления населения планеты Земля. Народы создавали государства для защиты от врага внешнего и внутреннего, для самозащиты, чтобы плодится и размножиться, достигать процветания. В 60-х годах 20 века на базе «элитных клубов» постепенно объединяющих власть имущих и «людей смерти», вне зависимости от их гражданства и национальности в Новый Интернационал, был дан четкий прогноз, что при имеющихся темпах прироста населения человечество будет обречено на глобальный кризис к 2030 – 2050 гг. Новый Интернационал хочет создать и перенести текущее состояние Украины на всю Европу и под благовидным предлогом защиты от России ослабить и ограбить всю Европу. США не хочет допустить Союза России и Европы, и уничтожить Россию, как таковую. Мы должны внутренне мобилизоваться, быть готовым к Подвигу, каждый член Общества на порученном участке в общей системы обороноспособности Отечества.

      4. Устроенные Западным миром оккупация независимых государств и устроенные там злодеяния, не входят ни в какое сравнение с репрессиями в Советском Союзе, однако о своих злодеяниях Запад предпочитает помалкивать. Но продолжают трубить о злодеяниях в Советском Союзе, репрессиях, нарушениях прав человека, об ужасах в странах социализма, выселении целых народов. Здесь говорю, а здесь молчу; здесь вижу, а здесь не вижу; здесь слышу, а здесь не слышу; здесь принимаю за веру без доказательств, а здесь нарушаются права граждан; здесь презумпция виновности, а здесь презумпция виновности– такова глобальная концепция всего Западного сообщества с ее «Западной демократией для Запада», уже многие десятилетия владеющими Средствами Массового Глобального Оболванивания. Именно, через эти средства на человечество обрушивается массированная дезинформация и ложь, замалчиваются факты проведенных и проводимых Западом репрессии и геноцидов, по отношению к целым странам и континентам.

     5. К концу второго тысячелетия полностью сформировалась космополитическая, то есть вненациональная и внегосударственная «суперэлита», включившая в себя местные национально-государственные «элиты». Основной целью «элит» (точнее, всемирной «суперэлиты») стало уничтожение, массированное истребление человечества, рода людского. И в результате за несколько десятилетий государства из защитников и охранителей своих народов буквально на наших глазах трансформировались в истребителей, в активных и последовательных уничтожителей как своих граждан, так и граждан иных государствах. Государства обладают всеми возможностями для прекращения истребления своего народонаселения. Но они, государства, «элиты», «суперэлита», делают все возможное для усиления и ускорения процесса истребления людей. Те, кто пытается остановить процесс истребления человечества, немедленно объявляются националистами, шовинистами, расистами, экстремистами, ретроградами, консерваторами, антиглобалистами, ультрарадикалами, маргиналами, террористами. Все, стоящие на пути молоха истребления человечества, безжалостно сокрушается и уничтожается.

     Именно с этой целью был сокрушен Советский Союз, который обеспечивал национальные интересы и прирост населения – последняя Империя суперэтноса, последняя цивилизация русов, сокрушенная инволюционерами, «людьми смерти». Принятое решение о частичной мобилизации для укомплектования военнослужащими частей, участвующих в Специальной военной операции, утвержден статус Добровольцев и Корпусов ДНР и ЛНР, это решения в нужном направлении и способствуют укреплению обороноспособности страны. Однако, я, как участник в прошлом мобилизационных мероприятий, проводимых в Советском Союзе хотел бы изложить свой опыт и предложить проведение некоторых мероприятии в связи с этой деятельностью. Подготовка и проведение мобилизационных учении при достаточном финансировании и контроле могут в масштабе области смогут решить многие закоренелые проблемы с системе обороноспособности в целом страны. Уже заговорили о применении ядерного оружия Западом против России.

      Этот безумный Западный мир. Запад представляет Россию поставщиком ресурсов и сегодня, когда столкнулись с нашим сопротивление, прямо в наглую решило отобрать наши деньги и ресурсы, а против русских объявить цивилизационную войну. В мобилизационном учении принимают участие все структуры органов управления, приводятся в готовность все пункты управления, предприятия, продолжающие деятельность в военное время, их пункты управления и убежища, все подвальные помещения переводятся в режим укрытия. В то же время все оперативные службы приводятся в полную готовность и проводят, согласно планам, ряд практических мероприятии и тренировок. Проведение таких мобилизационных учении в областях вдоль границы с Украиной, которые подвергаются регулярным обстрелам было бы очень своевременным и целесообразным. А далее по всей стране по плану. В системе Гражданской Обороне, так же заложен огромный потенциал готовности обороноспособности страны к войне, но требующий больших сверхусилии и постоянной готовности к немедленным действиям. В работе представлены проекты повсеместного строительства лодок-убежищ по месту жительства и гостевых домов для эвакуируемого населения. Решится две застарелые проблемы: вместо погребов и необорудованных подвалов получим убежища промышленного изготовления для укрытия населения по месту жительства и полноценное жилье для временно эвакуируемых из зон чрезвычайных ситуации в мирное время и готовую загородную зону для эвакуируемых из городов в военное время. Получим дополнительные рабочие места. В ходе учении по вопросам Гражданской обороны проверить в полном объеме готовность всей системы. В этом будет заключаться наш Подвиг и ответственное отношение к членам нашего Общества.

     Антипрограмма Инволюции – «программа озверения» - включена. Архантропическая биомасса, получившая в ходе нооэволюции физическое и умственные способности Хомо сапиенс сапиенс, не получила при этом «души». Большая часть этой ноогенной биомассы осталась инертной. Но меньшая приобрела чрезвычайную пассионарность, которую можно назвать сверхпассионарностью. Именно она, эта сверхпассионарная неодухотворенная, но разумная сила, земное проявление космической «черной энергии», стала править нашим миром практически безраздельно. У этой разумной силе торможение меньше, чем возбуждение. Поэтому отношение Запада против России имеет в целом именно такую реакцию. 6. Текущие вопросы соблюдения Человечеством Триединого Миропорядка И при таком организованном молчании и бездействии мирового сообщества, для потомков Супер этноса Русов вновь начинается бой, и сердцу тревожно в груди, и задача Мирового Господства России, вновь становится актуальной. Арии обладали опытом мирового управления в Древней Европе, Евразии, Китае, Индии… Этот опыт никуда не делся, через этот опыт мирового управления в последующем создавались и распадались Империи, цивилизации, царства… Войны были, большие и малые, но оборонительные, они в основном осваивали территории и учили народы правилам человечности, иногда огнем и мечем… При всем этом, Центр принятии решении Древних Ариев переместился на юг и запад. Уже 35 тысяч лет назад в районе Воронежа строили длинные дома из дерева (брус), а Липецк был один из семи столичных городов Древней Арии, об этом у нас предпочитают помалкивать, так как всю Историю Древнего Мира надо будет писать заново и кому-то попрощаться с работой, должностью, званиями и опытом. Черное море они называли Червонным (Красным) морем. Переход ариев с Севера на Юг, в Древнюю скифскую (арийскую) Европу в связи с наступившими холодами и плохих условии для дальнейшего ведения сельскохозяйственного производства, во многом сопровождался переносом привычных для них северных названий. Так произошло с Северным морем и Красным морем, а Средиземное море просто высохло.

     Обо всех совпадениях я изложил в работе на данных ученных. Вторым известным и ярким для нас событием в истории человечества было создание скифами, одними их сыновых этносов Ариев, Миропорядка в Древней Европе. Это была первая региональная свободная экономическая корпорация опережающего развития. Эффективная, самодостаточная, двигающая по восходящей, способная к защите своих интересов во внешней и внутренней среде, а также к переносу своей жизнедеятельности на неосвоенные ранее территории. Там же скифы объявили себя словенами и русами, построили города Словенск и Новгород (Наблус). Наблус стоит там, где стоял 5,5 тысяч лет назад, русскими заброшенный. Именно отсюда надо восстанавливать нашу Подлинную Историю, мы в Сирии именно для того, чтобы восстановили нашу потерянную в историческом плане Родину. Мы самостоятельно и сознательно ее покинули и никаких претензии иметь к нынешним, проживающим там сирийцам не имеем, но туристами на бывшей родине быть обязаны. Там Древней Русью пахнет. Это поможет Сирии восстановить быстрее страну, да и нам лучше познать нашу Подлинную Историю Отечества во всей ее мощи и красоте, мудрости предков. В целом вся топонимика Древней Европы перенесена в Новую Европы. Такое освоение новых территории было проведено после того как обжитая территория Древней Европы стала слишком мала для реализации стратегических планов дальнейшего развития и позволили изменение климатических условии в лучшую сторону: на севере холода значительно отступили на север, а северное море стало именоваться Средиземным морем.

      Одна часть великого перехода отправилась осваивать Новую Западную Европу до Дуная, другая начала вновь осваивать, Новую Восточную Европу от Дуная и далее на Дальний Восток. Третья группа отправилась на юг, мимо Геркулесовых Столбов и далее везде. На исконных русских территориях в Древней Европе остался только один народ кривичи, место которой в арийский период определяется как нынешняя Смоленская область и Рига. Возможно это была только высылка в Древнюю Европу от кривичей арийских, но сегодня они разговаривают на древнерусском языке и «обозвали» наших кривичей с населением 40 миллионов человек – курды. Первая часть великого перехода в Новую Западную Европу на начальном этапе проходила вполне удачно и все шло в течение тысячи лет своим чередом, осваивались новые территории и создавались деревни и строились дома из бруса с возможностью круглогодичного пребывания. Однако после падения Трои и создания идеологического центра – Ватикана, это обстоятельство сыграло свою отрицательную роль в вопросах безопасности славянского населения в Европе. За беспечность, в реальной готовности к организованному сопротивлению серьезному противнику, в лице подготовленных грабительских армии от бандитов Ватикана. Карателям удалось их ограбить и обратить в рабство в течение многих веков. Некоторых затем заставили грабить своих соплеменников. Так появилась прибыльная работорговля в мире Запада, армии с перевернутым сознанием и преданных интересам Ватикана из славян забывших свое прошлое славянское начало и готовых убивать и грабить своих соплемяниковкак всегда и везде. Как это могло быть?

      Так как происходит это на Украине –русские против русских, под общую идеологическую поддержку Запада. Удивительно! Для ведения захватнических и грабительских войн элита Запада разработала свою идеологию грабежа и обмана, лжи и даже веру для порабощения других народов. А для того чтобы легче управлять ими, раздробила некогда единые славянские народы и разговаривающие на одном языке, на множества королевств с разными языками. Каждому королевству придумали свою историю и Героев. Вот со всем этим и живут общества и государства Западной Европы. Только после ослабления и разгрома Империи Русь-Атомании, каратели и уголовники, выпущенные из тюрем со всей Западной Европы, с Испании были отправлены на поиск новых земель для колонии. У них с уголовниками союз. Так каратели открыли Новую Америку с народами Инков, Ацтеков и Мая. До этого они являлись колонией Русь-Атамании, и они считали Белых людей (казаков) Богами, так как они научили местные народы пахотному земледелию, вооружили всеми знаниями и обеспечили движение по восходящей сотен лет. Поэтому они приняли карателей за казаков, и за это поплатились. Каратели начали грабить и убивать, то что они умели делать профессионально, так же как сегодня это делали уголовники из Грузии в Южной Осетии, каратели из ВСУ и национальных батальонов на Украине. Остатки этих народов до сих пор живут на своей исторической Родине. Размеры геноцида ужасают и это геноцид проходил на глазах у предков нынешних правителей и работорговцев США. Ныне это государство США объявило себя гегемоном и победителем в холодной войне. За 240 лет своего существования ей удалось развязать сотни колониальных и грабительских войн на планете, у нее около 280 военных баз по всей Планете. И сегодня это государство провела Саммит «Дермократии».

     В целом про Историю Западной Европы, которую мы так тщательно изучали в школе, надо наплевать и забыть. Просто надо забыть про их героические победы и Героев, в том числе Великой Римской Империи. Это красивая История для воспитания Карателей и Грабителей, и герои их такие же, убийцы и подонки. Это их прошлый виртуальный мир. Приглянитесь внимательно на дохлую сегодняшнюю элиту Запада, они продолжают жить в виртуальном мире своего прошлого и настоящего, в мире лжи и обмана. Запад перенес события с Древней Европы в Новую Европу, приписал себе все Героическое, обозвал остальных противниками, «варварами», и начал все это тиражировать в массовом порядке в свою пользу. И не только, эту Лживую Историю нагло навязали всему миру. А все что не соответствовало генеральной линии Ватикана, объявлялось «ересью» и подлежало уничтожению.

     В первую очередь оболгали и уничтожили предыдущий арийский миропорядок, язык, традиции и обычаи, мировоззрение, миропонимание… Как это происходило? Так же как на Украине, безжалостно и беспощадно, нагло и бесцеремонно, через шантаж, подкуп, обман, обещание манны небесной, веру и клятву, угрозы и показательные убийства, пьянство… Весь этот опыт никуда не исчез и эффективно применяется Западом сегодня. Вторая часть великого перехода в основном заняла Европейскую часть от Дуная и Кавказа до Урала. За Уралом и до Тихого океана была неизвестность и определенный исторический Денисовский провал, Великая Скифия, Великая Сарматия, Роксоланя, Тартария…, но все они сыновьи этносы Древних Ариев. Третья часть великого перехода во главе с царем отправилась на юг, и эта часть была главной, но о ней никто не интересуется и ничего не известно! Что же делать человечеству Добра в условиях безумства Англосаксов: Я не хочу утверждать, что мы единственные разумные существа во Вселенной, но судя по тому, как Создатель оберегает человечество от угроз и чрезвычайных ситуации, мы очень редкие существа и видать ранее поставленные научные эксперименты были не очень удачные. Так изображения великанов, кентавров и русалок… говорят о том, что женьшина может родить только человека. Судя по результатам Звериное человечество Создателю не понравилось, и оно просто вымерло. Хотя осадочек, видать осталось в головах элиты Западных Обществ, об этом свидетельствует их деятельность за 30 лет. Не надо себя тешит надеждами о том, что у нас с остатками Звериного общества все в порядке иногда, по передаче «Дежурная часть» видно все плохо, переход на потребительский способ хозяйствования сместил человечность в сторону звериного общества.

     Что делать и с чего начать? Как бы опять не начали говорить: мы поздно схватились и не заметили надвигающейся угрозы. Нетрудно заметить сравнительные процессы во внешней и внутренней среды с угрозами для Российской Федерации: «Ничего не вижу, ничего не слышу, ничего никому не скажу». Все это ярко видно в отношениях Запада по Украине. С одной стороны, они видят массовую эвакуацию беженцев из Донбасс в связи с усилением обстрелов городов и населенных пунктов обеих республик, открыты мобилизационные пункты для мобилизации. Эти реальные мероприятия защиты населения признанных республик преподносится Западом как давление России на руководство Украины, при этом не видят и не слышат об обстрелах населения Донбасса, сосредоточение сил и средств Украинской армии, создание батальонов местной обороны…не замечает, но подбрасывает вооружение для Украинской армии и националистов, являющихся по факту колониальной армией Запада.

     Цель Запада развязать войну между русскими и украинцами (одним народом) и с далека подбрасывать в огонь дровишки. Они давние любители войны чужими руками и за чужой счет. В то же время они хотят получать газ, нефть, удобрения. Нынешний кризис Российской Федерации и Запада разгорается с новой силой и противостояние захватывает большинство стран Европы. На остри этой борьбы находятся Вооруженные силы Российской Федерации и НАТО. О готовности ВС и ВПК к действиям по предназначению оставим на решение их руководителей. Каковы основные методы истребления людей, используемые в совокупности «суперэлитой» в качестве оружия массового истребления человечества? На эти вопросы предстоит ответить нашему Обществу и словом, и делом. Это приход Антихриста, «программа озверения» включена, цель - выжить за счет здоровой части человечества, утопив ее в бездне, по факту на убой. Вновь приведу извлечения из книги «Первоистоки Русов». «Инволюционеры, правящие миром, планомерно, целенаправленно и последовательно проводит политику истребления населения планеты Земля. Народы создавали государства для защиты от врага внешнего и внутреннего, для самозащиты, чтобы плодиться и размножиться, достичь процветания. Элиты всех Западных государств поняли, что смогут выжить только вместе и только уничтожив большую часть народонаселения земного шара. Уничтожив именно физически, то есть истребив. И в результате за несколько десятилетий государства из защитников и охранителей своих народов буквально на наших глазах трансформировались в истребителей, в активных и последовательных уничтожителей как своих граждан, так и граждан иных государств.

     Если на Земле имеется потенциальное «богочеловечество», как носители части Высшего Разума Мироздания, то имеется и «дьяволочеловечество», которое не только выполняет роль «щуки в пруду, чтобы карась не дремал», но и активно тянет все, к чему прикасается, вниз, в бездну, к полюсу Минус. Это диалектика. Это часть сверхпрограммы. На настоящий момент, в сложившихся обстоятельствах у глобальной «элиты» инволюционеров имеются все средства для тотальной казни человечества, а у человечества для казни «суперэлиты» средств фактически нет. Окончательное решение вопросов будет не за «элитами» и «суперэлитой», а за представителями суперэтноса русов, которые сами, и только сами, определят – терпеть ли им над собой власть выродков-деградантов, паразитарных убийц-инволюционеров или предать этих «людей смерти» той участи, какую запланировала им сама Природа (Высший Разум Мироздания и Программа Сверхэволюции) – участи динозавров. Выродки – инволюционеры готовы выжить любой ценой, вплоть до уничтожения всего человечества. У человечества для выживания есть лишь один выход – уничтожение выродков».

     Перечисленные выше методы массового истребления людей не являются какими-то случайными «недочетами, ошибками» государств, правительств. Все перечисленные беды вполне и абсолютно преодолимы. И по отдельным позициям Сингапур, Китай, ряд исламских стран доказывают это. Государства обладают всеми возможностями для прекращения истребления своего народонаселения. Но они, государства, «элиты», «суперэлита», делают все возможное для усиления и ускорения процесса истребления людей. Те, кто пытался остановить процесс истребления человечества, немедленно объявляются националистами, шовинистами, расистами экстремистами, ретроградами, консерваторами, искусственно прививаемая с юных лет массовая наркомания планетарного масштаба; Фактическое отсутствие здравоохранения, когда больных и особенно пожилых просто умерщвляют в больницах при полностью излечимых болезнях; существующая имитация народной «системы здравоохранения» способствует истреблению сотен тысяч еще способных излечится, выжить, но на данном этапе ослабленных; фактически их просто добивают по принципу «меньше народа, больше кислорода»; Отключение электроэнергии, теплоснабжения в зимний период (при фантастическом экспорте и того и другого); искусственное повсеместное сселение, уничтожение русских деревень и сел; разрушение системы поставки продуктов питания; целые районы обрекаются на вымирание, то есть фактически истребляются государством; Переселение в страны с вымирающим населением миллионов криминальных и околокриминальных мигрантов («людей смерти»), якобы «для воспитания естественной убыли населения», а фактически для спаивания, наркотизации, развращения, продажи, окончательной деморализации и уничтожения оставшихся коренных жителей. Западная пропаганда запустила дымовую завесу по скрытию своих истинных целей и намерении по уничтожению Российского Общества как такого, для этого она так активно и агрессивно проводит работу по дискриминации нашей Истории. И пример Украины показывает, что ядовитые всходы фашизма показывают их эффективность.

     Украина за 30 лет превратилась в Анти Россию. И это их успех и это наше крупное поражение одновременно, в вопросах мировоззрения, отказ от контрпропаганды и идеологии, от активной защиты нашей героической Истории и языка наших предков. Все это позволило противнику занять пустующую нищу и взрастить там ядовитые поколения «новых фашистских бендеровцев - зверюг», которые терроризируют всех русских и все русское. Все это движение нас тревожит? Очень тревожит, поэтому проводится Специальная военная операция по защите ДНР и ЛНР на Украине. Наши предки в Великой Отечественной войне победили и их Подвиг даровал нам жизнь, а эти подонки глумиться над их священной памятью по всей Украине. Ведь нам необходимо приложить сверх усилия, совершить Подвиг и Победить. Быть лучшим всегда и во всем или это не наша забота? Уже напрямую заговорили об идеологической и ментальной войне против нашего Общества, а это ставит вопрос о заблаговременной подготовке к такой войне на уровень мобилизационной готовности всего Российского Общества. Это должна быть Победа порядочного, морального члена Общества над непорядочным, аморальным членом Общества, а для этого необходимо совершить каждому человеку свой Подвиг в земной жизни.

     Противник серьезно намерен нанести удар по самому слабому звену нашей готовности к защите нашей Родины, мировоззрению. К сожалению нырок от социализма в капитализм не прошел бесследно. Общество не сразу поняло, что ее членов ведут на убой, конечно под благовидным предлогом улучшения жизни народа. Это еще раз ставит вопрос об актуальности и своевременности создания органов управлении непосредственно Обществом. Самое страшное и действенное оружие, которым уничтожают арийский славяно-русский мир, это идеологическая обработка умов – идеологическое оружие, оружие массовой пропаганды. У нас имеется национальная целевая программа по мобилизационному укреплению мировоззрения членов нашего Общества и противодействию? Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь государства и его вооруженных сил. Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы. Поэтому стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер.

      В сегодняшнем взаимосвязанном и взаимодополняемом мире, наша элита и консультанты по управлению (советники, учителя, наставники) будут взаимодействовать с окружающей нас внешней средой, в том числе дружеской, нейтральной и откровенно враждебной идеологией и менталитетом, противоречиями в вопросах истории, культуры, языка… Нам необходимо познать, принять или отвергнуть их мировоззрение, определить вопросы доверия и взаимодействия с целю сохранения человеческой цивилизации и среды его обитания, обеспечения движения человечества по восходящей. Человечество больше объединяет, чем разъединяет и это понятие доводится до сознание человека через мировоззрение и это надо познать. Нам необходимо определиться – какое мировоззрение нам необходимо? Наша цель создать такое идеальное в современных условиях мировоззрение для всего человечества Добра, которое оно приняло бы за Веру, как условие выживания их членов Общества и обеспечение их движения по восходящей на Планете Земля. Одновременно с этим должны быть созданы условия для принуждения несогласных членов Общества и целых Обществ к непременному выполнению условий выживания остальных Обществ, иначе нас ждет Вселенская катастрофа. В основу этой идеи положим Космические законы, заложенные в далеком прошлом нашими мудрыми предками многие тысячелетие назад, и к счастью для нас они сохранились у некоторых народов почти в первозданном виде.

     Для Победы нам необходимо каждому индивидууму, как члену нашего Российского Общества, совершить Подвиг и посвятить свою жизнь не себе, а людям, его окружающим, их жизни на Земле. А вот по остальным вопросам разберем наши преимущества и шансы на Победу с учетом Установленного Триединого Миропорядка, предложенных мероприятии в настоящей работе по вопросам противодействия противнику в уже ведущейся цивилизационной, экономической, исторической, идеологической, психологической и ментальной войне. Государство стремиться регламентировать каждый шаг членов Общества и государственных органов, бизнеса. Но это регламентация эффективна до определенного этапа, а затем приносит больше вреда, чем пользы и здесь, как и во всем необходима мера, а дальше должны действовать неписанные моральные и нравственные ценности. А они не менее эффективны регламентированных законодательных и нормативных требовании. Проводимые государством «гелиантины» законодательных и нормативных документов снимают только частично напряжение в Общества, но проблема остается. Хотелось бы взглянуть опять в наше далекое прошлое и узнать, как наши предки умудрились без документов, компьютеров, современных теории и методов, решать по факту те же проблемы управления и управленческого консультирования, которые сегодня встали перед нами и нашим Обществом. Ведь во всех Обществах всегда были не только писанные законы, но и неписанные нормы поведения людей. С первыми документами по управлению в настоящей работе мы ознакомились подробно, что позволяет консультантам по управлению свободно ориентироваться и создавать новые знания по этим направлениям деятельности. А вот неписанные законы (Космические, Вселенские законы) мы успешно проигнорировали, увлекшись «дружбой» с Западными странами.

     Мы пока не готовы к системному осмыслению неписанных законов нашего многонационального исторического прошлого, мы не осознали какое оружие воспитательное и идеологическое валяется забытым у наших ног, это наш неисчерпаемый ресурс, ключ к нашим будущим победам. Попробуем приоткрыть дверь в этот мир неопознанного и непонятого, у нас есть шанс изложить выводы и умозаключения по знанию прошлого, настоящего и будущего. Нам необходимо учитывать, что Российское Общество состоит из множества национальных Обществ, входящих в состав Федерации со своими традициями и обычаями, которые выстраивались сотни и тысячи неизвестных нам лет. Так изученная история Общества Алан насчитывает около семи тысяч лет и их традиции и обычаи передавались из поколения в поколение и достигли до наших дней. Они впитали в себя все разумное, прогрессивное, вечное (как им казалось) в свои традиции и обычаи, с учетом того времени. Многие Общества объединились в более крупные имперские Общества для выживания и контроля путей экономической деятельности на огромных территориях в масштабах континентов. Так образовался огромный Скифский мир. Изучение Скифского мира сегодня для нас имеет историческое значение, это прошлое нашей огромной территории и наших народов в размерах 700х700 км, основа нашего будущего восхождения и развития на той же нашей исторической территории.

     Управление Обществом, до возникновения государства и религии, представляет сложный общественный процесс и научный интерес для наших современных Обществ и накопленный нашими предками опыт поможет правильно осознать принципы создания современных Обществ, основанных на мировоззренческих скрепах, а не на страхе и насилии со стороны государств. На чем держались такие Общества, причины их гибели и деградации, какие применяли принципы мировоззрения и методы управления и управленческого консультирования? Какие методы обучающего консультирования применялись при воспитании элиты Общества? «Если бы предоставить всем народам на свете выбрать самые лучшие из всех обычаев и нравы, то каждый народ, внимательно рассмотрев их, выбрал бы свои собственные. Так, каждый народ убежден, что его собственные обычаи и образ жизни некоторым образом наилучшее». Геродот. История. Давайте, по крупицам начнем собирать, анализировать, систематизировать знания из прошлого, пользуясь полученным опытом, и все эти сведения рассмотреть под углом зрения управления и перенести на современные методы организации управленческого консультирования. У каждого народа свой путь. Неписанные нормы обязательного поведения, по сути Космические, Вселенские законы, были продиктованы нам Высшим Разумом Мироздания, в основе которой были, есть и будут в будущем, условия при которых Человечество может выжить на Планете Земля, если будут соблюдаться условия безопасного взаимовлияния деятельности Человечества и Природы. Именно Человечество в последние 100 лет начало перестраивать Природу под себя, забыв о том, что у Природы есть свои границы, после которой у Природы также начинаются необратимые процессы могущих привести к катастрофическим последствиям как для Природы, так и для Человечества. Нам необходимо это осознать! Природа начинает сопротивляется наступлению Человечества на ее интересы, которые продиктованы условиями выживаемости Природы и пытается восстановить устойчивое равновесие уже без Человечества, через потепление климата, короновирус, лесные пожары, землетрясения, наводнения. Пандемия не смогла выработать единые требования общечеловеческой безопасности, которые неизбежно усугублять надвигающиеся естественные катастрофы от сил разгневанной Природы.

      Ни одно Общество человечества не сможет выжить в одиночку в борьбе со стихией Природы, по сути имеющей неограниченные возможности. Ранее Человечество многие тысячелетия принимала дары природы и соблюдала негласные, неписанные Космические законы и соблюдала интересов Человечества и Природы, что позволяло Природе в сравнительно короткий срок успевать восстанавливать нанесенный ущерб, теперь такой баланс нарушен. Сейчас иные времена и нравы потребительского Общества давно готовы отобрать у Природы все что можно еще потребить. Плохо!

    7. Единство Человечества, Среды его обитания и Природы Установленный Триединый Миропорядок: единство Человечества, Среды его обитания и Природы; единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания. Сейчас есть неоспоримые научные данные, в том числе археологические, способные перевернуть все устоявшиеся теории о колыбели человеческой цивилизации. Древнерусская «рота» соответствует Космическому закону «rta» древних ариев. Русское мировосприятие и отношение к окружающему миру является отражением этого закона, следования его установкам на протяжении тысячелетий. Русы никогда не мыслили себя отделенной от других этнической общностью. Как раз наоборот, они выступали в качестве ядра, сплачивающего самые разные народы. Имя «русы» изначально обозначало арийских жрецов, носителей сокровенных знаний, хранителей закона «rta» - роты. Но можно совершенно определенно говорить о существовании древнейшего духовного источника, влияющего на формирование русского мировидения. Полученные знания членов нашего Общества значительно влияют на его понимание внешней и внутренней среды, и определение своего места в ней. Подвиг олицетворяет победу светлого начала над тьмой. Мироздание, миропорядок, миропонимание, миропознание, мировоззрение, человечность и другие общечеловеческие понятия складываются в единую систему знании, которые в конечном итоге определяют определенный порядок его дальнейших действий. Вместе с тем, в самой природе человека заложено неистребимое стремление к познанию Истины. «Быть лучшим всегда и во всем – такова была idee fixt виднейших нартов». Очевидный бескомпромиссный характер ир-ас-аланской идеологии предъявляет повышенные материально-этические требования к ее носителям, не допускает толкования, двусмысленности в поведении. Нам необходимо приложить сверх усилия, совершить Подвиг и Победить. Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь государства и его вооруженных сил. Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы.

     Поэтому стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер. Нам необходимо познать, принять или отвергнуть их мировоззрение, определить вопросы доверия и взаимодействия с целю сохранения человеческой цивилизации и среды его обитания, обеспечения движения человечества по восходящей. Человечество больше объединяет, чем разъединяет и это понятие доводится до сознание человека через мировоззрение и это надо познать. Наша цель создать такое идеальное в современных условиях мировоззрение для всего человечества Добра, которое оно приняло бы за Веру, как условие выживания их членов Общества и обеспечение их движения по восходящей. Одновременно с этим должны быть созданы условия для принуждения несогласных членов Общества и целых Обществ к непременному выполнению условий выживания остальных Обществ, иначе нас ждет Вселенская катастрофа. В основу этой идеи необходимо положить Космические законы, заложенные в далеком прошлом нашими мудрыми предками многие тысячелетие назад, и к счастью для нас они сохранились у некоторых народов почти в первозданном виде. С этого мы и начнем создавать нашу идеальную модель мировоззрения человечества Добра. Мироздание, миропорядок, миропознание, миропонимание, мировоззрение, человечность и другие общечеловеческие понятия складываются в единую систему знании, которые в конечном итоге определяют определенный порядок дальнейших действий человека.

     Для Победы нам необходимо каждому индивидууму, как члену нашего Российского Общества, совершить Подвиг и посвятить свою жизнь не себе, а людям, его окружающим, их жизни на Земле. Истина, как воплощение в социальной и духовной практике Космического, Божественного, Арийского Закона, как объективно протекающего процесса, позволит открыть новую эру в развитии человеческой цивилизации и окружающей ее Вселенной. В окружающей нас Вселенной вечно лишь вечно текущее Время, Космос и его Космический порядок. Человек (народы) в их представлении рассматривался как частица всего сущего, призванная сохранить гармонию мира. Житейские проблемы человека были ничто по сравнению с их представлениями о смысле всего сущего. Данная особенность и сегодня выделяет духовное мировоззрение народа Ир на фоне религиозных учений, возникших после разрушения индоиранского (арийского) единства.

     Исторические анналы свидетельствуют, что к основам этого духовного мировоззрения были приобщены в разное время и другие народы, в частности, народы, относящиеся к огромной индоевропейской семье языков. В эту многочисленную семью народов входили и входят, помимо собственно иров иранцы, древние хетты, римляне, греки, кельты, индийцы, славяне, германцы, романские народы, албанцы, армяне и др. Поэтому, с некоторыми оговорками, можно считать индоиранскую (арийскую) духовную идеологию того времени глобальной идеологией, господствовавшей в среде большей части человечества. Она не разделяла, а, напротив, объединяла миропонимание и мироощущение народов древнего мира. Тем самым создавались условия для их комплементарного сосуществования. Понятие этика – неписаное учение о морали и нравственности. Нравственность подразумевает не только неписаные нравственные нормы поведения людей, моральные устои Общества, но и их распространение, передачу из поколения в поколения. Нравственность буквально означает распространение Божественной Истины (Сути). Поэтому Истина, охватывает все сферы и уровни человеческого бытия и сознания, здесь все естественно и гармонично. Божественная Истина и вера вещи неразделимые, поскольку без нравственности не может быть и веры в духовном смысле этого понятия. По-видимому, эти начала входят в сознание и подсознание человека на генном уровне, еще в материнской утробе. Отсюда следование позволяет человеку не только сохранить Божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижении своих предков. Истина способствуя гармонизации земной жизни человека, указывает ему путь в Бесконечность, Вечность, Космос и подпитывается из глубин человеческой Истории и традиции. Каким образом, через какие мыслеформы, идеалы происходит воплощение нравственность в повседневной практике?   

     Осмысление этих вопросов наталкивается на трудно преодолимое препятствие, суть которого вытекает из положения, сформулированного мыслителями древности: Так как Истина лежит вне пределов рассудка, то она и не может быть выражена словами. Вместе с тем, в самой природе человека заложено неистребимое стремление к познанию Истины. Данное стремление, по-видимому, и превращает человека из особи, удовлетворяющей исключительно свои материальные потребности, в существо, думающее, удовлетворяющее свои духовные потребности. Подвиг олицетворяет победу светлого начала над тьмой. В этом ее основное отличие от религиозных учений. По существу, реализация (следование) каждой заповеди и есть сверхусилие, которое человек призван осуществлять ежедневно на протяжение всей своей жизни. Внутренняя борьба человека с самим собой, как следствие сопротивления низменным страстям (порокам), преодоление невзгод увеличивает его силу и укрепляет его дух. Надо полагать, данное обстоятельство и делает из человека как биологического вида человека в широком духовном смысле этого понятия, что, в итоге, обусловливает прогресс всего сущего. В случае отсутствия вышеуказанной борьбы, олицетворением который является Подвиг, неизбежно усиливается регресс (деградация) человека, межличностных отношений и человеческого Общества в целом. Основополагающая заповедь Иисуса Христа «Люби ближнего своего, как самого себя», возведенная иерархами христианской церкви в духовный постулат христианского мира, тоже является следствием совершаемого человеком Подвига. Любовь – это в первую очередь проявление жертвенности по отношению к любимому человеку, будь то родители, супруг, дети и т. д. Все остальные известные человечеству заповеди также являются производными от общего начала – Подвига. Не прелюбодействуй – борьба человека с соблазном, как проявлением неизменной морали. Не укради – борьба человека с алчностью и чувством наживы. Известно, что побудительным мотивом всех убийств является зависть и ненависть, как проявление низменных человеческих инстинктов. Поэтому исполнение заповеди «не убей», как и всех остальных заповедей (положений), являющиеся краеугольным камнем мировых религий, есть победа человека над своими слабостями, т. е. – Подвиг.

     Введение в Новый нравственный Миропорядок

      Все предложения, выводы и технико-экономические соображения автора подробно изложены в Трилогия Нового нравственного Миропорядка, состоящего из трех Сборников «Очертания Нового нравственного Миропорядка», «Система Установленного Триединого Миропорядка» и «Академия Нового нравственного Миропорядка». Они могут стать максимально возможной информационной базой данных для формирования предварительных целей инвестирования, проведения анализа и выбора основных путей реализации Мегапроекта «Новый нравственный Миропорядок Человечества Добра».         В  Сборниках мы (я имею ввиду люди, готовые жить ради Подвига в своей земной жизни – явные и скрытые представители мирового большинства Человечества Добра) выяснили некоторые аспекты Истории Разумного Человечества в условиях выживания ее в Природе и окружающей среде, дарованной Вселенским Разумом Мироздания для сохранения разумной жизни на Планете Земле и далее ее распространения по всей Вселенной. В Сборнике «Установленный Триединый Миропорядок» и в первых главах настоящего Сборника «Очертания Нового нравственного Миропорядка» уже достаточно подробно изложены мои идеи и взгляды на окружающий мир людей. Вечная борьба между нравственным порядком и безнравственным хаосом продолжается и наш долг землян-людей принять в ней самое активное участие. Для меня не составляет особого труда изложить ход моих мыслей в первой части Трилогии, так как за мной теоретический и практический опыт разработки современных методов организации управленческого консультирования в России и особенно проблемы Триединого Миропорядка, которые кроме меня никто и не видел в глаза, поэтому не может иметь суждении по этим идеям и проблемам. Зато я имею свое мнение по этим животрепещущим проблемам Человечества, поэтому я продолжу творческую работу, для сокращения времени новым кадрам, их вхождения в тему и должности, разработки новых научно-исследовательских проектов по данной тематике. Настоящая Трилогия посвящается именно вхождению новых кадров мирового уровня в тематику управленческого консультирования с учетом международного аспекта и Триединого Миропорядка, в отличие от сборника «Современные методы организации управленческого консультирования», посвященную подготовке кадров Российской Федерации. Именно сегодня несомненно становятся востребованными Образцы Идеальных Обществ Планеты и множество идей и предложении выведет Человечество в результирующем своего развития на типы Обществ приемлемых для жизни в Новом нравственном Миропорядке Добра. Я лишь предлагаю один из возможных направлении такого типа Обществ на основе богатого исторического и оправдавшего свое право на существование в длительной перспективе скифского Общества, заложенная в генетическом коде предками с учетом текущих условии и вековых традиции и обычаев. Несомненно, что каждое Общество должно строить свою организацию и тип своего Общества на традициях и обычаях своего народа, но общим обязательным должно быть неукоснительное соблюдение требовании Установленного Триединого Миропорядка и обеспечение нравственного движение по восходящей.

     В произведении Трилогии речь не идет о финансовой стороне проблемы, хотя она при этом присутствует во всем своем величии и неотвратимости расходов. Эти расходы были заложены в начале творческого полета и не ставились целью. Такие произведения, по моему мнению, нельзя писать ради и для извлечения прибыли и обогащения. Для внимательного читателя эти цели я подробно изложил в произведении и в статьях на Сайте автора. Поднятые мною проблемы касаются всех и каждого, независимо от того понял он суть поднятых на всеобщее обозрение проблемных вопросов или не понял, но не так. Решение по ним придется принимать завтра, послезавтра и далее всегда. Вопросы в основном актуальные из реальной, повседневной человеческой жизни в семье, общинах и Обществах, а также мировоззренческие и отражают наше историческое прошлое, настоящее и не очень далекое будущее в их органическом единстве. Финансовые вопросы были, есть и будут, но они решают не все проблемы, а только обеспечивают выполнение принятых решения в определенный временной период и в какой-то мере являются показателем правильности или неверности принятого решения.

     В работе подняты вопросы о необходимости создания новых органов управления по вертикали и горизонтали во всех структурах органов власти с новым кругом решаемых задач в динамичном сегодняшнем мире людей. Может создастся ложное представление, что все внезапно возникающие задачи решаются своевременно и качественно существующими структурами органов управления и нет необходимости кардинальных изменении и нет необходимости пристального внимания к вопросам управления, но это не так. Но новые динамичные изменения в мире, возникающие в связи с разрушением старого однополярного Миропорядка и яростное сопротивление надвигающим лавинообразующими изменения в мире Западом требует немедленного реагирования со стороны Человечества Добра и мировая проблема этого порядка влияет на внутреннюю и внешнюю среду Обществ. На данный момент у меня нет намерения отказаться от проекта, но на другой уровень системы произведения с учетом изменения мирового уровня обязан. Ранее изложенные идеи и предложения больше всего подходят для России и Евразии, где раньше процветала тысячелетия Скифская цивилизация и ее мир. Все войны организовал и проводил Западный мир через обман, грабеж, захват и обращение в рабство других народов и их территории. Так было и так есть. Особенностью предлагаемой Трилогии является ее направленность на работу наших кадров во внешней и внутренней среды Российской Федерации, в их связи, единстве, взамимодополнении и готовности к организованному сопротивлению. Далее я учитываю, что Россия из самой читающей страны превратилась за последние 30 лет в мало читающую страну и поэтому всю Трилогию возможно смогут почитать только до 10 человек, отдельные сборники всего до 100 человек, а отдельные главы возможно около 1000 человек. Поэтому у нас распространенно чтение только по интересующим сегодня познавательным материалам в коротком Формате и говорить о системности познания материала Трилогии не приходится. Эти особенности познания и понятия предлагаемого произведения я учел при изложении материала Трилогии. Полное оглавление приведено в начале каждого Сборника, а каждая глава имеет свое оглавление, что позволяет быстро найти все что интересует именно сейчас и далее смежные познавательные материалы с более глубоким содержанием по данной тематике интересующих вопросов. Ну для особенно заинтересованных читателей предлагаю разработать свою программу типа «вопрос – ответ», как в Яндексе и иметь при себе на планшете. Повторы в произведении имеют место быть в связи с этой особенностью чтения и не будем забывать, что это произведение создавалось как учебное пособие для самообучения с максимальным приложением творческих сверх усилий и способностей, которые могут развиваться именно через сверх усилия.

     Пока у нас к сожалению, нет специальных учебных образовательных школ, институтов и академии по управлению и управленческому консультированию, Установленному Триединому Миропорядку и управлению знаниями приходится все делать дедовским способом, хотя институтов по управлению много вокруг. Мое отношение к научному сообществу и образовательным учреждениям я изложил в работе и повторятся нет смысла и в целом оно вполне отрицательное. А мы как всегда профукали эту возможность и продолжаем штамповать кадры объектового и районного уровня, ссылаясь на какие-то отжившие себя законы. У нас нет 5 – 6 лет их подготовки, нужны мобилизационные действия. Вся эта деятельность должна быть направленна на реализацию задач, стоящих перед Российским Обществом сегодня и в ближайшем будущем, а не на угасание и омертвление этих целей, изменение до неузнаваемости и перевод к результату противоположному по сути и содержанию. Свобода творчества предполагает его ответственность перед Обществом и нравственный порядок, противоположную по сути и значимости бытующей вседозволенности, и безнравственному хаосу. Наука должна быть ведущей во всех вопросах и впереди практики, в этом ее предназначение, а не наоборот. Главное изобретение человечества – арийско-скифско-русское духовное мировоззрение Суперэтноса Русов. Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь государства и его вооруженных сил. Научно-исследовательские проекты должны стать движущей силой и основой для дальнейшего продвижения Человечества Добра по восходящей.

      При этом необходимо исходить из предположения, что переосмыслению, познанию и пониманию подлежат все фундаментальные и казавшиеся ранее незыблемые направления деятельности человечества, в том числе определения и положения. В данной Трилогии приведена только часть остро необходимых и значимых научно-исследовательских проектов и заданы вопросы, на которых у научного сообщества нет вразумительных ответов по всем направлениям деятельности, но это только часть видимых научных проблем, еще больше возникнет в ходе работ и все они ждут своих пассионарных исполнителей мирового уровня готовности. На страницах Трилогии рассмотрены множество направлении и новых тем научно-исследовательских проектов объектового, регионального, федерального и мирового уровня готовности. В настоящей главе первой части Трилогии научному сообществу необходимо сосредоточится именно на проблемах мирового уровня под углом зрения Установленного Триединого Миропорядка и необходимости движения развития Человечества именно и только по восходящей. Особенностью этой работы, по моему мнению, является то что надо учитывать то обстоятельство, что именно Россия должна определять и возглавить работу этого направления деятельности мирового уровня. Автором подробно изложена его версия и предложения по проектированию Российского Общества на основе Установленного Триединого Миропорядка; исторического духовного мировоззрения; дальнейшего возрождения и развития управленческого консультирования регионального, федеративного и мирового уровня готовности; создания, производства и тиражирования знании. Теория управления знаниями требует дальнейшего и постоянного совершенствования развития, прежде всего в направлениях производства знании и управления. Для каждой из них необходимы свои подходы, методологии, технологии.

      Другим направлением является интеграция и слияние в единую систему разрозненных элементов производства знаний по миропорядку, мировоззрению: научных разработок, информационных технологий, обучения. В деятельности по производству и управлению знаниями все больше включаются социально-психологические подходы и методы – это основной резерв в направлении эффективности производства знаний в Обществе. Для России жизненно важно осуществить прорыв в области производства и управления знаниями. К сожалению, государственный структуры уделяют недостаточно внимания обеспечению условий, для развития Общества и повышению конкурентоспособности страны в мировой экономике.

     Невозможно достижение новых высот без создания интеллектуальной элиты Общества. Искреннее поверили старшим «иностранным», а не нашим консультантам по управлению, и до сих пор продолжают лить воду на мельницу врагов. Грантоеды защитили на их истории деньги, кандидатские и докторские диссертации, в угодные им (Западу) направления истории, стали руководителями принимающие «нужные» решения. Где наши учебники для старших классов средней школы по Истории? Я видел и держал в руках только один учебник Алании и привел для образца в работе. А где остальные учебники субъектов и самой Российской Федерации? Их нет. На Украине быстро придумали себе Историю и уже учат детей в школах. За исторически короткий срок (70 лет) превращают Украину в Анти Россию. Сегодня на весь мир показывают, как системно пытаются изменить сознание всех групп населения Украины по противодействию «возможному» вторжению России к показу привлекаются бабушка с автоматом, дедушка – врач-хирург пенсионер готовый уже сегодня резать сонную артерию «москалям». Глупость? Но противник проверяет мобилизационную готовность своего населения оказать сопротивление внешним угрозам. Враги указаны прямо: Россия, готовая захватить Украину, и сепаратисты, готовые на блюдечке преподнести часть исконно русских земель агрессору. Вот вес глубокий замысел бендеровцев. Вот уже сегодня мы подошли вплотную к цивилизационной, исторической, идеологической и ментальной войне против Российской Федерации. И это касается не только России, но и всех Обществ, стран мира, континентов. Однако, все они остались в единичных экземплярах и не нашли в научной среде должного развития, а государство не выступило заказчиком этих научных знаний. Ведь самые превосходные идеи останутся идеями без превращения их в реальные дела, а вы поставили перед ними полосу препятствии. Сегодня перед нависшей над нами угрозы реальной, исторической, ментальной, идеологической, цивилизационной, психологической войны, необходимы мобилизационные решения и действия с нашей стороны. Для реализации стратегических целей сегодня, как никогда необходимо объединение всего научного потенциала Нашего Общества, забыть ошибки, и приступить к разработке теоретической базы нашего Общества.          Практическое выполнение этой цели считать для научных работников отпущением «грехов» за прошлые «сны и бездеятельность» во время грозы. По моим представлениям Большой Сборник, как универсальный наставник по воспитанию и обучению мировоззрению, должен быть в каждой семье и во всех организациях если мы хотим иметь мировоззрение наших героических предков и правильно воспитывать своих детей в нравственном Обществе. Поработав с утверждениями наших ученных я вскрыл многие скрытые стороны нашей Подлинной Истории и изложил направления системной работы по вопросам мировоззрения наших предков, идеологии, которые мы уже забыли. Как и в любом Обществе есть и другие – подонки, которые отказываются исполнить свой святой долг перед своей семьей, родителями, Отечеством. Если следовать традициям наших предков, то с такими разбирались безжалостно. Примеры – жить ради Подвига, заложены в Родовом коде, и они у нас есть.

     В 13 главах работы я изложил утверждения наших ученных по всем этим вопросам, а также высказал свое мнение по данной актуальной проблеме, что позволит в мобилизационном порядке принять разумные решения для организации организованного сопротивления элите и членов Российского Общества надвигающейся угрозе Отечеству. Промедление смерти подобно! На наших глазах Старый Миропорядок рушится в ускоренном порядке, ранее незыблемые порядки и ценности перестали существовать и действовать, а у нас даже нет представления о желательной для нас картины мира ближайшего будущего мироустройства. Поэтому так важно спроектировать идеальную модель будущего нашего Общества, в каком Миропорядке нам бы хотелось жить и воспитывать будущее поколение, как они будут познавать и понимать наш окружающий мир. Мы должны формировать их мировоззрение и миропонимание. Понимая всю грандиозность стоящей перед нами задачи, я в меру сил и возможностей изложил свой взгляд на проблему и попытался сформулировать некоторые направления деятельности, что конечно не является системой как таковой, надеюсь научное сообщество приложит сверх усилия для этой задачи. Новый Миропорядок предстоит строить Российской Федерации на принципах Установленного Триединого Миропорядка, идеологии скифского мира в Союзе с Китаем, Индией и Турцией объединенных человечностью единым мировоззрением и традиционными ценностями, общечеловеческие и гуманистические традиции. С этого огромного поля деятельности в Обществе, каждый человек может выбрать свое направление деятельности и достойно выполнить свое предназначение в земной жизни. Необходимость определения параметров Нового нравственного Миропорядка Раскроем сущность существующей мировой проблемы с учетом требовании Установленного Триединого Миропорядка и необходимости определения новых параметров нравственного Миропорядка при ускоренном разрушении старого однополярного (Западного, Звериного) Миропорядка. Возьмём за основу Карту мира на русском языке, она приведена на обложке Трилогии, и проследим мировые процессы Человечества за последние 50 тысяч лет вплоть до нашего времени с чистого листа опираясь на утверждения наших российских национально ориентированных ученных по проблемам Подлинной Истории Человечества и роли в ней Русов. Без этих знании не будет Победы.

     «Первоистоки Русов». Тайная история Человечества. Ю. Д. Петухов. 2011 г. После опубликования прошло всего 12 лет и издано всего 3000 экз. Ход моих мыслей заключается в том, что не только я, но специально уполномоченные должностные лица Общества и государства обязаны изучать, познавать, понимать, анализировать, предвидеть возможный ход дальнейших событий, готовить разумные предложения Руководству по противодействию надвигающим угрозам Обществу и государству, а после этого проводить мониторинг и контроль исполнения принятых решений. Но как всегда мы, чтобы не выполнять архисложную и важную работу, просто отвергаем идеи, не соответствующие нашему мироощущению, и они оказываются за бортом истории. Так же произошло с идеями Васильева, которые пролежали 125 лет. Я в тезисном порядке напомню, о чем предупреждал Ю. Д. Петухов, а мы … Новейшие исследования показывают, что человек был создан сверхэволюционным путем, что не отменяет дарвиновскую теорию на линейных этапах Сверхэволюции. Путем направленной мутации из биомассы был создан первый этнос планеты, первонарод, обладающий первоязыком, - суперэтнос русов. Позже из него выделились все этносы Земли. Жизнь на Земле развивается по основным законам Сверхэволюции. Цель человечества, суперэтноса руссов, «детей богов», - «взросление» и переход в стадию богочеловечества, становление «богами». Младенец в колыбели не знает – кто и что есть его родители. Но он ощущает присутствие внешних сил, от которых он зависит. Мы тоже ощущаем влияние этих Сил. Ощущаем зримо, плотски, материально. Ощущаем духовно. Но, как и младенец, мы пока не можем сформулировать для себя четко – кто и что есть эти Силы.

     Человечество еще не пришло к единой терминологии. И поэтому мы отдаем предпочтение понятию Высший Разум Мироздания, Внешние Силы, боги. Дети Богов. Воплощение богов на Земле. Именовали себя … восточные славяне, а точнее, русы, русские (позже белорусы, украинцы-малороссы и великорусы), и все вместе дети Рода. Такое самоощущение не исчезло и с принятием Православного Христианства, которое «удивительнейшим» образом всеми своими традициями, праздниками и обрядами наложилось на Русское язычество. История русов (проторусов - «кроманьонцев», прарусов-бореалов и русов-индоевропейцев) и есть, собственно говоря, история нашего земного человечества, подвида Хомо сапиенс сапиенс (Человек разумный разумный). В Начале начал был один этнос, один суперэтнос, один язык. Таким образом подтверждается генетически установленное родство и единство всех народов планеты Земля. В это понятие не вкладывается степени превосходства и уничижения иных этносов, т. к. иные этносы этнокультурно-языковые производные из общего, изначального этноса-первонарода – для кратности «суперэтноса». И если щенок за один год взрослеет и становится молодой собакой, а ребенку для этого требуется двадцать один год, то срок взросления человечества измеряется десятками тысяч лет … Но нельзя вечно оставаться «детьми». У человечества нет выбора. Или гибель, или … Созидающим Силам Мироздания не нужны рабы, не нужны» подопытные кролики» и «аквариумные рыбки». Им нужны сила и энергия рода человеческого, как родителям нужна помощь их детей. Чтобы достичь стадии «венца», человечеству надо будет еще очень много поработать над собой. Но и в итоге не перед каждым, как и было сказано, «раскроются врата».

     «Наши младенческие глазки и ушки еще на заре нашей «колыбельной» истории младенчески и наивно подсказывали нам, что раз есть мы сами, то есть и те, сотворил нас по образу и подобию своему, заложил в нас программу «плодитесь и размножайтесь», присовокупив к ней полезные советы, заветы и наставления в виде «программы» духовной, оставляющей нам пространство для свободной воли. Человечество по-младенчески, первобытно, примитивно, но достаточно ясно решило один из космогонических вопросов: внешние созидающие силы есть. И тут же, с древнейших времен, раскололись на два лагеря. Одни объявили человека «ничтожным рабом Божиим».

     Другие – «венцом», «царем вселенной» и единственным «властителем мира». Младенец в колыбели не знает – кто и что есть его родители. Но он ощущает присутствие внешних сил, от которых он зависит. Мы тоже ощущаем влияние Этих сил. Ощущаем зримо, плотски, материально. Ощущаем духовно. Но, как и младенец, пока не можем сформулировать для себя четко – кто и что есть эти Силы. Человечество еще не пришло к единой терминологии. И поэтому мы отдаем предпочтение понятию Высший Разум Мироздания (ВМР). Как мы помним, фараоны, многие императоры, цари считали себя детьми богов или воплощениями богов (Богов) на земле. Их вера поддерживалась жрецами, волхвами, священниками на сакральном уровне, вне зависимости от того, в какой земле они правили. Эта вера держалась на древнейших традициях и неком «тайном знании». Имеем ли мы право игнорировать это столь распространенное в течение тысячелетий «знание»? Думается нет. Иной подход был бы неудачным. Дети богов. Воплощения богов на Земле. Но только ли царствующие особы … Из архаических мифов, сказаний и легенд мы знаем, что «детьми и внуками богов» именовали себя … восточные славяне, а точнее, русы, русские (позже белорусы, украинцы – малороссы и великорусы) и «стрибожьи внуки, и «велесовы дети» и «сны Перуна», и все вместе дети Рода. Такое самоощущение не исчезло и с принятием Православного Христианства, которое «удивительнейшим» образом всеми своими традициями, праздниками и обрядами наложились на Русское язычество. Русские издревле и до сих пор почитают себя: «детьми Божьими». О роли русов, первонарода нашей планеты в становлении земной цивилизации, о программе, заложенной в этот «вселенский отзывчивый» народ, мы расскажем в основной части нашего исследования – так как история русов (проторусов - «кроманьонцев» и русов-индоевропейцев) и есть, собственно говоря, история нашего земного человечества, подвида Хомо сапиенс (Человек разумный разумный). Гипотезы о полиэтническом происхождении человечества давно потеплели крах. В Начале был один суперэтнос, один язык (как это и зафиксировано в древних мифах и позже в Ветхом Завете. В это понятие не вкладываются степени превосходства и уничижения иных этносов, т.к. иные этносы этнокультурно-языковые производные из общего, изначального этноса-первонарода – для краткости «суперэтноса».

     Таким образом подтверждается генетически установленное родство и единство всех народов планеты Земля. Дети богов. Дети Бога. Дети Высшего Разума того Мира, в который нам, как и младенцу из колыбели в наш мир, предстоит выйти еще не скоро … Но нельзя вечно оставаться «детьми». У человечества нет выбора. Или гибель, или … Чтобы достичь стадии «венца», человечеству надо будет еще много поработать над собой. Сопричастность к Знанию. Человек на самом деле воплощение Бога на Земле. В. И. Вернадский очень точно писал об «усилении сознания». Именно «сознания»! Это двучленное слово-понятие, где «со» - это «сопричастность» и «знание». Сопричастность к знанию. Тому самому, открывающему нам дверь в Мироздание, как слово открывает ребенку дверь в мир людей. Со - Знание и возможность его «усиления», «расширения» не дается рабам и эгоцентристам, ибо раб - это невольник своего господина, а эгоцентрист – невольник своего эго, сам ого себя. И тот, и другой не в состоянии вместить в себя Со - Знание.

     Человек на самом деле воплощение Бога на Земле. Тело человека – плотский, материальный «скафандр», в котором приходят в наш мир существа и субстанции нематериальные и, по нашим понятиям, сверхъестественные, многосущностные ипостаси Бога, приходят из иных измерений и пространств, недоступных нам. Высший разум Мироздания создал нас и для того, чтобы в нашей оболочке (теле), нисходя в нее «духом святым», присутствовать на Земле в материальном обличии. в этом библейский смысл единства Отца и Сына посредством Духа, а точнее, Отца и детей, Высшего Разума Мироздания и людей, достаточно «выросших», чтобы в них могла войти нематериальная «духовная» ипостась сущности Созидающего Начала. И это не мистика. Это сверхматериализм – материализм более высокого порядка, чем тот сугубо кондовый (ощупывание игрушки или простыни рукой), к которому мы привыкли. Человек – носитель Бога на Земле, носитель Высшего Разума Мироздания. Носитель … в меру своей готовности, в меру сопричастности к Знанию, в меру степени «расширения» своего сознания и готовности стать частицей этого Разума Но это не единственный смысл существования и не единственная цель человека. Третье тысячелетие нашей эры.

     Сорок пятое тысячелетие существование Хомо сапиенс сапиенс. Значительная (но пока не большая) часть человечества уже достаточно созрела, чтобы знать толику правду о самом себе и своем предназначении. Знание дается малыми дозами и постепенно, это известно всем, обучавшимся в школах и вузах. Большое знание, обрушившееся внезапно, или убивает, или повреждает психику индивидуума, или, чаще всего, просто не воспринимается. Но не полученная вовремя доза знания может остановить или затормозить развитие социума и человечества (что отнюдь не одно и то же). Пора получить эту дозу пришла. Земные люди, родители рождают детей своих как свое «второе Я», они хотят видеть в них продолжение самих себя, они хотят остаться на Земле и во вселенной в своих детях, внуках, правнуках. Высший Разум Мироздания, создавший человека и человечество по своему Образу и Подобию, так же желает видеть в этом детище свое «второе Я».

      Разумеется, не сразу, для этого надо еще вынянчить, вырастить, выпестовать человечество, поставить его на ноги, научить ходить, говорить, понимать, выучить, сделать его Человечеством и затем Богочеловечеством, слиться с ним в Мироздании и оставить его в пространстве и Времени как вечно возобновляющийся, многоипостасный и расширяющийся Высший Разум Мироздания. Именно с такой целью в нас заложены эти крохотные обнаруженные генетиками и пока обнаруженные «спиральки» с программами нашего развития и совершенствования. С обнаруженными и пока еще не обнаруженными «программами» и одной большой Сверхпрограммой, которая ведет нас на пути к нему, к Богу, к Высшему Разуму Мироздания. Да, мы не «рабы». И не «венцы». Мы – дети богов, созданные по образу и подобию в самом высочайшем смысле этих понятий. У нас Божественные Родители. Мы уже знаем о Них. Чувствуем Их. Ощущаем Их. Но мы не в силах Их понять и постичь. Пока.

     До поры до времени. Мы только растем … Для начального понимания человека и человечества я думаю достаточно. Теперь пробежимся по произведению и свяжем это с нашим Миропорядком.

     1. Никакая «эволюция», никакой «естественный отбор» не смогут создать и заложить в биометрию программу, более сложную, чем та, которая требуется для «борьбы за выживание» в этом «естественном отборе».

     2. Помимо «божественного» начала в человеке присутствует «животное» и, более того, начало которое по концентрации отрицательных признаков свойственно только человеку, ни один из представителей животного мира такого сплава изощренной жестокости, садизма, цинизма, болезней и извращений просто не вынес бы и прекратил бы свое существование как вид. Человек выносит все и это все носят в себе.

     3. Человек неразрывно связан с Обществом. Но человечество неоднородно. Учение о кастах, варнах, «истых» и «нечистых», «посвященных и «непосвященных» не совсем вписывается в нынешнюю гуманитарную систему пресловутых «общечеловеческих ценностей». Но существование двух полюсов и всего, что находится между ними, есть факт – непреложный факт, который абсолютно не зависит от мнений юристов и гуманистов, от законов, написанных на бумаге и, безусловно, субъективных.

     4. Брахманы и парии в человеческом обществе есть, как есть в любой популяции высокопородистые особи и «паршивые овцы». С тем отличием, что в социуме париям представлен выбор: оставаться париями и деградировать или встать на путь самосовершенствования. В последнем случае необходим длительный эволюционный процесс. Вариант «из грязи в князи» или «кто был ничем, тот станет всем» чреват гибелью социума, потому что парии, получившие власть и влияние в обществе, тут же начинают «перестраивать» данное общество в соответствии со своими «взглядами на мир» и своей патологией, то есть опускать общество до своего уровня. Результат всегда трагичен.

      5. По теории «озверения» в природе идет не биологическое очеловечивание животных (зверей), а биологическое озверение человека. Естественного отбора нет, есть естественный выбор. Люди древних цивилизаций начали терять человеческий облик и в зависимости от выбора среды обитания, приобретаемых признаков, генов и образа жизни превратились в различных зверей. Наиболее вероятно-возможный пример озверения – это шимпанзе. В отличие от большинства приматов, в частности чернокожих горилл, - шимпанзе имеет под шерстью белую кожу. Какая-то популяция белокожих кроманьонцев десятки тысячелетий назад начала деградировать в сторону приматов. Результат – шимпанзе, которые явно выделяются разумностью и иными «человекообразными» признаками в отряде приматов.

     6. С одичанием и озверением человека связаны и еще некоторые проблемы, более серьезные и опасные в плане макроэволюционного процесса, чем это нам кажется. Они связаны с получившими огромное распространение восточными (особенно индуистскими и «тибетскими») учениями. Эти учения модернизированы различными новоявленными «пророками» и «учителями-гуру» и, как правило, сулят человеку личный переход в качественно иное высшее состояние. В основе этих «учений» за очень пышной и витиеватой кроной восточной философии всегда три составляющие: уход из мира, медитация и растворение в нирване. Сейчас наблюдается массовый уход «спящих» из реального мира. Обучение «спящих» начальным приемам медитации приводит к постепенному распаду сознания до уровня управляемого существа или летаргического зомби. Самостоятельный уход из мира субъекта, пребывающего в фазе «сна», и постоянные медитации приводят его к деградации личности, одичанию и слабоумию, как правило, необратимым.

      7. Уход в нирвану, растворение в нирване является разрывом цепи воплощений, то есть полной духовной смертью. Направленная деградация – один из опаснейших процессов, который препятствует ускорению (акселерации) эволюционирования человека – реального развертывания во всей полноте «программы», заложенной в него.

      8. За одну секунду после Большого Взрыва из сверхплотной частички родились электроны, кварки, нейтроны и протоны. За следующие триста тысяч лет появились атомы водорода и гелия … В следующий миллиард лет зародились первые звезды и галактики. Появление планет началось после восьмого-десятого миллиарда лет … Увы, как мы поняли раньше, никаких «старших братьев» у нас появится не могло. Только «ровесники». Но мы прощупывая Космос, не обнаруживаем их. По всей видимости, нам придется свыкнуться с мыслью, что мы «первенцы» в этой Вселенной. Смерть нашего Солнца наступает значительно раньше. Срок, отведенный нам для раздумий, не столь велик, счет идет всего лишь о сотни миллионов или миллиарды лет, а скорее всего, и того меньше. Никто внутри нашей Вселенной не возьмет нас за руку и не приведет в «рай». Нам предстоит самим пройти каждый свой шаг. И не только свой. Мы «первенцы» и колыбель наша не только Земля, но вся наша расширяющаяся Вселенная («Большая Колыбель»). Но тем не мене кто-то все же управляет нашим миром Извне и Изнутри, обладая безграничными возможностями … Во Вселенной и вне ее присутствует определяющая и управляющая Сверхъестественная Сила. Развитие науки, на ранних этапах своего существования категорически отрицавшей существование «богов», постепенно приводит нас к осознанию правоты эмпириков-теософов.

     9. Там, эволюционные процессы исчерпывают себя, приходит время Сверхэволюции. Сверхэволюция – это есть направленная, программируемая линейно-скачкообразная эволюция. Сверхэволюция подтверждается всем ходом «химико-биологической эволюции» Земли. Итак, Сверхэволюция, помимо уже данного ей определения, есть совокупность химической, биологической, ноологической, ментальной и духовной эволюций, проходящих с нарастающей акселерацией (ускорением) и периодическим взрывным мутагенезом. Пока мы можем четко отследить три реальных составляющих человека: физическое тело, душа и дух. Физическое тело принадлежит человеку. Душа в равной степени принадлежит человеку и тому, кто ее «вдохнул» в человека. Дух нисходит на человека и соединяет его с высшими мирами и субстанциями. Есть все основания предполагать, что неандерталец имел физическое тело, имел первичную ментальность, то есть обладал неразвитым «спящим сознанием» (как и большинство нынешних землян), но не имел духовного тела, в которое входят понятия «душа» и «дух». Да, обязательным условием сверхэволюционного «развертывания» помимо мутагенеза станет дискретное или порционное скачивание (перекачивание) духовной сущности Высшего Разума Мироздания в духовную сущность «пробужденных» индивидуумов, обладающих активным расширенным сознанием.     

      10. Высший Разум Мироздания не только порождает и поэтапно создает в нашей Вселенной свое подобие, своих «детей», которые со временем смогут «воссиять в Нем», то есть естественно и органично влиться в Него, но помимо всего этого он создает для себя физические и духовные тела, в которые он сможет реально снизойти, в которых он сможет воплотится в нашем материальном мире. Говоря современным языком, люди – это «скафандры» которые внематериальному и вневселенскому Высшему Разуму Мироздания необходимо надеть на себя, чтобы прийти в нашу Вселенную. Вот смысл существования человека и человечества: стать вместилищем Бога, чтобы через это стать богочеловечеством и Богом – Высшим Разумом Мироздания, продолжая бесконечный процесс Творения. Эта Сверхсущность обладает воздействия внутри нашей Вселенной на энергетически-полевом и сверхэволюционном уровне, но материальна воплощаться способна лишь в оболочках существ, не отторгаемых данной Вселенной и созданных для этой цели самой Сверхсущностью.

      11. Человек создан в нашей Вселенной как материально-духовный носитель части (части!) Высшего Разума Мироздания. В этом смысл, суть и цель его существования. Остается добавить лишь горькую истину: не каждый человек, не каждый представитель подвида Хомо сапиенс сапиенс, а лишь те, кто опередил свое время и уже достиг сверхэволюционного максимума на данной, пока наивысшей линии «развертывания», и те, кто стремится к этому ментально-духовному максимуму. И вот здесь, нравится нам или нет, вопреки всем нашим ирониям, страхам и сомнениям, царит жесточайший и вполне естественный отбор. Как мы знаем, генетическая память человека, его биологическая программа записана на молекулярном уровне в его клетках. В первом представлении геном человека уже практически расшифрован. Сколько еще подобных программ таится в человеке и на каком уровне они записаны, остается только предполагать. Но то, что они существуют и что они работают, это бесспорный факт. А сейчас нас в первую очередь интересует человек современного типа, Хомо сапиенс сапиенс, его происхождение, программы его «развертывания» на уже отслеженных наукой «доисторических» и историческом этапах, что же на самом деле произошло за последние сорок – сорок пять тысячелетий. А этап этот важнейший – этап завершения эволюционного и сверхэволюционного «развертывания» Хомо сапиенс сапиенс на его последней финальной прямой, в самом конце той «линии», после которой последует очередной взрыв-скачек, очередной качественный переход в новую фазу Сверхэволюции.

      12. Человек в нынешнем его виде (подвид Хомо сапиенс сапиенс) появился на Земле не так давно – 45 – 40 тысячелетий назад. Почти одновременно с появлением человека, условно называемого кроманьонцем, в течение 5 – 7 тысяч лет, как прежде считалось, полностью «вымрет» его предшественник неандерталец – подвид, живший до того около 300 тысячелетий – сильный, живучий, переживший тяжелейшие ледниковые периоды, приспособленный к суровым условиям постоянной борьбы за выживание значительно лучше, чем кроманьонец … Достоверно известно, что ни с одним из подвидов, предшествовавших ему, современный человек связующего звена не имеет – он как бы последний «вариант» Хомо и в то же время сам по себе. Такое могло произойти лишь в одном случае: при сверхэволюционном, скачкообразном преобразовании как самого человека, так и, прежде всего, его генной структуры. Иначе выражаясь, именно 40 тысячелетий назад в биомассу, в глину, из коей был вылеплен человек, Высший Разум Вселенной вдохнул «душу» - то есть животная, предчеловеческая плоть, подвергшаяся генетическим мутациям в результате направленной обработки ее жесткими космическими излучениями, обрела форму и разум в их окончательных (на настоящий момент) формах. Как мы знаем подобные «акты творения» вершились и прежде: при переходе от гоминида к хомо хабилус, от австралопитека к хомо эректус, и так вплоть неандертальского человека. Комплексный «акт творения», растянутый во времени и пространстве, но от того не мене впечатляющий.

     13. Связывая воедино неоспоримые факты появления сорок тысяч лет назад человека современного типа и последующее исчезновение наиболее близкого к нему подвида неандертальцев, мы вправе утверждать, что в те самые десять тысячелетий совместного существования двух подвидов реально происходило не только и не столько истребление кроманьонцами своих предшественников, сколько повсеместное смешение представителей Хомо сапиенс неандерталенсис и Хомо сапиенс сапиенс. Процесс этот проходил не везде и отнюдь не с равной интенсивностью, о чем говорит поздние находки антропологов. Но то, что он проходил факт непреложный. В одних местах смещение неандертальцев и кроманьонцев шло постоянно и активно, как шло смещение русских переселенцев в Сибири с местным населением в недалеком прошлом. В других смешанные «браки» случались реже, с преобладанием той или иной стороны, что вело к поглощению и усвоению подвидовых признаков, в-третьих смещения вообще не бы было. Вместе с тем поведение двух подвидов Хомо существенно отличалось, различался менталитет. И тем, и другим было свойственно заботится о немощных и больных членов общества (до определенной поры у неандертальцев), хоронить умерших.

     Однако на стоянках неандертальского человека обнаружены в огромных количествах останки особей их подвида, насильственно преданных смерти, с раздробленными черепами и разбитыми «мозговыми» костями, что однозначно говорит о широком распространении среди неандертальцев каннибализма. Эта внутренняя особенность подвида имела чрезвычайно стойкий характер на протяжении многих десятков тысячелетий. Уже позже исследователи неоднократно сталкивались и сталкиваются до сих пор с каннибализмом в среде африканских, полинезийских негроидных племен и в меньшей степени с пережитками каннибализма у отдельных монголоидных народов и народностей. Весьма трудно не связать воедино имеющиеся факты. Данные антропологии показывают, что наибольшее число подвидовых признаков Хомо сапиенс неандерталенсис (черепная коробка удлиненная в отношении лицо-затылок и более низкая, широкое лицо, низкий и часто покатый лоб, приплюснутый нос с широкими отверстиями, выдвинутая вперед нижняя часть лица, скошенный назад подбородок, массивный костяк, особенности строения тела и т.д.) сохранились в негроидной и монголоидной расах. В европеоидной расе наличие подобных признаков практически незаметно. За исключением вторичных признаков у представителей средиземноморских подрас европеоидной расы, но они зачастую имеют более позднее происхождение. Это позволяет нам сделать выводы о том, что человек неандертальский не исчез бесследно, а растворился во множестве народов древности и современности, придав им особо стойкую живучесть, выносливость, внутреннюю силу, огромный заряд энергии и способность вести борьбу за выживание в самых суровых условиях, проявляя недюжинную смекалку – как известно, мозг неандертальца превышал по своему объему мозг кроманольца на 100 кубических сантиметров.

     Абстрактное мышление у европейского неандертальца было развито лучше, чем у кроманольца, образное – хуже. И мы видим эту характерную особенность у многих западноевропейских народов (вторичных европеоидов), что однозначно говорит об участии в их этногенезе неандертальцев Европы. Это одно из подтверждений, того, что после сверхэволюционного скачка пошли своим ходом обычные эволюционные процессы: микроэволюции, макроэволюции, внутри популяционные мутации … и связанные с ними «борьба за выживание» и «естественный отбор» в рамках «развертывания» малой подвидовой «программы» - главного движителя линейной эволюции. Есть все основания полагать, что мутация, породившая новый подвид Хомо сапиенс сапиенс, обусловила и один из характернейших его внешних признаков, не встречающихся прежде у Хомо, а именно – светлый и волосатый покров, светлый цвет глаз.

     Мутация, породившая Хомо сапиенс сапиенс, вызвала резкую депигментацию его покровов. Он стал первым светлокожим представителем отряда приматов. А вернее, он выделился из данного отряда, сверхэволюционно отделился от него, став существом качественно более высокого порядка. Это очевидно. Вторым основным признаком качественного перехода стало также скачкообразное, сверхэволюционное изменение по линии «биологической эволюции»; Хомо сапиенс сапиенс в результате направленной мутации приобрел «удлиненную глотку», то есть соматический речевой аппарат, способность не просто издавать отдельные звуки, но связывать их в звуковые ряды: слоги – слова – предложения. У его предшественников такого речевого аппарата не было. Неандертальцы, скажем, могли общаться между собой отдельными, отрывистыми, «лающими» звуками-командами, и не более того. Кстати, речь западных европейцев, впитавших в себя признаки неандерталоидов, до сих пор боле отрывистая, «лающая», чем «певучая» речь прямых потомков кроманьонца - русов, славян, балтов. Хомо сапиенс сапиенс (русы-кроманьонцы) стали первым в мире говорящим подвидом Хомо сапиенс сапиенс. Человек говорящий появился 45 тысяч лет назад. Европеоидам по этой части повезло в меньшей степени – они оказались прямыми и непосредственными потомками вида Хомо сапиенс сапиенс, кроманьонцев, то есть кроманьонцами как таковыми.     , типичный кроманьонец практически неотличим от типичного европеоида. На территории нынешней Югославии у реки Ветерница было обнаружено святилище неандертальцев, в котором они поклонялись медведю – как известно, культ медведя-хозяина, Волоса-Велеса – это один из главнейших культов европеоидов-бореалов и индоевропейцев. Представители нового подвида весьма длительное время находились в изоляции, что позволило им увеличить собственную популяцию и избежать полного поглощения подвида окружающей их средой Хомо сапиенс неандерталенсис, обладающего доминирующей генной структурой (каковой обладает, скажем, и в настоящее время негроидное и монголоидное население Земли в отношении европеоидного). И особи, подвергшиеся мутации, успели размножиться в той степени, что позволяла им выжить на планете в качестве подвида. За этот немалый срок в 5 - 10 тысячелетий в среде Хомо сапиенс сапиенс выработался и закрепился свой язык (который мы можем называть первичным праязыком), свои определенные традиции, нравы и устои, достаточно прочные, чтобы сохраняться в той или иной степени на протяжении десятков тысячелетий. Разумеется, все это время в пограничных областях шло скрещивание представителей разных подвидов.

     Причем, что особенно интересно, в самой Европе смешение «старого» и «нового» миров проходило достаточно интенсивно. Потомки неандертальцев, а в дальнейшем представители и смешанной негроидной расы в ту эпоху (20 – 24 тыс. до н.э. в том числе на стоянке Сунгирь под Владимиром) проживали по всей Европе, занимались в основном охотой. Сам же кроманьонец - «европеоид» появился по мнению большинства ученных не в Европе, а в Северной Африке или же на Ближнем Востоке. Прародиной Хомо сапиенс сапиенс все же был именно Ближний Восток и Междуречье. В дальнейшем он в весьма короткие сроки расселился в циркумпонтийской зоне, и только позже проник в Северную Африку и Европу. Мы оставляем для специального рассмотрения его особые связи с регионами Центральной Азии, Уралом и Севером Евразии (протогипербореистика).

     Есть основа полагать, что сам мутагенез произошел именно здесь, на Ближнем Востоке. Земли Сурии-Руссии-Палестины – первичная прародина проторусов-кроманьонцев, подвида Хомо сапиенс сапиенс. Рождение Суперэтноса. Русы. При всей романтичности гипотез о нордическом происхождении человека европейского типа мы вынуждены все же склониться к четкому ясному выводу: первичная прародина Хомо сапиенс сапиенс находится на Ближнем Востоке и в Месопотамии.

     Такой вывод с трудом воспримут те, кто привык отсчитывать историю с 3 – 2 тысячелетий до н.э., когда в указанных местах начали появляться далекие предки протосемитов, которые на различных предшествующих цивилизаций якобы «создали» несколько государств, известных нам из учебников по истории Древнего Мира. Напомним, что в рассматриваемый период, отдаленный от нас на 30 – 40 тысячелетий, ни протосемитов, ни иных племенных образований не было и в помине.

     А новейшие исследования показывают, что государства Древнего Востока были созданы иными этносами, задолго до появления протосемитов. То есть рассматривать Ближний Восток как земли, изначально заселенные малой переднеазиатской подрасой, ненаучно и некорректно. Поэтому предубеждения скептиков - «библеистов» и их последователей мы вынуждены игнорировать. Что же касается Гипербореи, или Полярной прародины, то следует сказать, что у европеоида-кроманьонца было впереди еще столько тысячелетий, что он не только успешно успел обжить приполярные области, опоэтизированные в Ведах и Авесте, совершил оттуда многократные исходы, но также и расселился по всей ойкумене, включая Европу, всю Азию, Америку и Австралию.

     Но Гиперборея – дело будущих исследований. У нас пока нет достаточного материала, чтобы локализовать ее, ибо на протяжении десятков тысячелетий мы встречаем наших предков по всему северу Евразии от Северного моря до Охотского, и, скажем, к примеру, переселенцы, осваивающие долину Инда, вполне могли воспринимать своих предков-пращуров из упоминавшегося нами Сунгиря под Москвой как гиперборейцев-северян, а сам Сунгирь и окрестные места как Гиперборею. Мы четко разделяем историю легендарную, былинную и историю реальную, подлинную основанную на фактах. Именно на территории Палестины в пещерах Табун и Схул горы Кармель неподалеку от нынешней Хайфы были найдены в раннепалеолитических слоях первый череп современного европеоида и, череп с неандертальско-негроидными чертами.

     Как ни покажется это странным, в Европе того времени европеоида-кроманольца еще не было. Его победное шествие по миру началось из тех мест, что мы называем сейчас Святой землей, в широком смысле этого слова – то есть землями, включающими в себя нынешние Сирию, Ливан, Израиль, Палестину и Ирак. Это дает нам право говорить, мифы и легенды Древнего Востока, заселенного нашими прямыми предками – европеоидами, сохранили память о доподлинных событиях. В том числе и память об «эдеме», изначальном «заповеднике или экологической нище», где первые люди современного типа находились достаточно долгое время.

     Память об Эдеме подтверждает нам, что первые популяции человека были помещены в «райские» условия, где они смогли развиваться и окрепнуть. «Изгнание из Эдема» надо понимать не как буквальное изгнание мужчины и женщины, вкусивших от «плода познания», а как исход или выход достаточно проэволюционировавшего первоэтноса во внешний мир, полный достаточно реальных тягот и опасностей. Этот выход был необходим для продолжения последующего «развертывания» в условиях «естественного отбора», «борьбы за существование» и поэтапного включения внутренней программы, заложенной в первоэтнос. Важно другое: спустя тысячелетия кроманьонцы появились в Европе, обладая своей, ярко выраженной культурой, своими традициями и своим языком, выработанным, развивающимся до определенной степени на первичной прародине и принесенным ими в новые места обитания. Напомним, что только они из всего вида Хомо сапиенс обладали полностью развитым голосовым аппаратом («удлиненная глотка» непосредственно над голосовыми связками и гибкость языка, что давало возможность оформлять и издавать четкие звуки, гораздо более разнообразные, чем те, которые были доступны ранним людям, и несравненно быстрее»).

     Этот момент чрезвычайно важен для нас. Особая способность к слову, образному мышлению, без которого слово мертво, и вдобавок ко всему – длительное компактное проживание основного ядра Хомо сапиенс сапиенс, все это породило ситуацию, радикально отличную от ситуации всех предыдущих миллионов или сотен тысяч лет существования его предшественников. Развитый по тем меркам язык был сильнее и нужнее всего прочего – любых орудий труда, оружия, умения владеть огнем, физической силы и т.п. ибо он давал четкую согласованность действий во всем и везде: в работе, на охоте, в столкновениях с иными племенами, а главное, в планировании любых работ, охоты и боевых операций. По этой причине Хомо сапиенс сапиенс из поколения в поколение на протяжении тысячелетий очень твердо и цепко держался за свою способность облекать мысли в слова, за свой язык. Он хранился тысячелетиями на ритуально-магическом уровне стариками, жрецами-волхвами и их окружением. Образно выражаясь, продукт Сверхэволюции поглощал все вокруг себя, доказывая на деле, что побеждает не количество, а качество.

     Дети богов впитывали в себя архантропную среду … Но и архантропная среда впитывала в себя детей богов. Для нее это был единственный шанс вырваться из животного мира, подняться на ступень выше, выжить не в качестве постепенного «озверения» и превращения в питеков-обезьян, но выжить породнившись с человеком – избранником Сверхэволюции, уцепившись за него как за соломинку. Скорее всего, это происходило на уровне инстинкта самосохранения. Глубокого сознания, в нашем понимании, и комплекса сущностей, определяемого как «душа», у неандертальцев не было. Обретая свое этническое и языковое «лицо», первоэтнос, носитель единого праязыка расселился по Малой Азии, Северной Африке. А в 25 – 15 тысячелетиях до н.э. мы встречаем кроманьонцев повсюду от Пиренеев до Камчатки и от кромки ледников на Севере до южной оконечности Африки (стоянка Нельсон-бей). И это очередное «сверх чудо» в цепи. Столь же естественно, что части носителей этого бореального языка, мигрировавших на Урал, в Сибирь и на Алтай, смешиваясь с местным (в основном неандертальским) населением, впитывал в себя какие-то его языковые особенности, стали прародителями раннеуральской и раннеалтайской ветвей бореального праязыка.

     Бореальный язык существовал во времени не менее, чем существует индоевропейский праязык, то есть не менее 15 тысячелетий. И все же вполне очевидно, что ранний бореальный праязык существовал уже в 35 – 30 тысячелетиях до н.э. в ареалах проживания Хомо сапиенс сапиенс. Речь идет не о преемственности, а о 40 – 35 тысячелетнем развитием одного изначального суперэтноса и одного изначального языка, породивших в своем развитии множество родственных этносов и множество родственных языков. Рассматривая этногенез и историю подвида Хомо сапиенс сапиенс, мы имеем дело с Историей одного суперэтноса на протяжении 40 тысячелетий. Этнохронологическая схема будет выглядеть так: 40 – 30 тыс. до н.э. – проторусы (русы-кроманьонцы); 30 – 15 тыс. до н.э. – прарусы (русы-бореалы); с 15 тыс. до н.э. – русы (русы-индоевропейцы).

     Итак, первичная этимология самоназвания суперэтноса кроманьонцы-бореалы-индоевропейцы нами определена предельно четко: Рус = «светлый, хороший, красивый, свой»; Русы = «светлые, хорошие, красивые, свои». Вторичное, производное значение корневой основы «рс -» этнонима «русы» - «властитель, владыка, царь, император, рекс-король». Первичное и вторичное значения тесно связываются красным цветом – цветом русов и одновременно цветом всех без исключения властвующих особ. Рус = «царь, царствующий, властитель, красный». Оба значения тесно взаимосвязаны. В связи с вышеизложенным мы можем считать Центральную и Восточную Европу не только местом постоянного, многотысячелетнего обитания русов – бореалов, но и их прародиной – то есть местом, где они сформировались и закрепились как практически вторая естественная фаза-ступень в развитии суперэтноса. Южные русы помнили о том, что их предки ушли далеко на Север. Для них эти ушедшие пращуры были богами и героями, не просто совершившими легендарно-эпический переход на Север, к истокам чистоты и света, но и хранителями подлинной старины, исконных отчих традиций и истинной стародавней веры. Вера в сакральную первородность Гипербореи устойчиво держалось не менее десяти тысячелетий, вплоть до поздней античности.     

      Мало того, этот культ Гипербореи перешел от русов и ко многим молодым народностям, вычленившиеся из суперэтноса, таким как «древние греки», поздние римляне (этруски и ранние римляне были исходными русами- индоевропейцами), позднее аккадцы, гибридные русы-ассирийцы, постведические индусы, персы-порусы и пр. Были ли у южных русов объективные основания для сакрализации Севера? Безусловно. Русы-бареалы Европы и на самом деле хранили веру и традиции предков в практически первозданной чистоте вплоть до 6 - 5 тыс. до н.э. Земледелие и животноводство к ним пришло позже, вместе с первыми русам-индоевропейцами Малой Азии и Балкан. И поэтому, когда русы Сурии-Палестины, Месопотамии, Малой Азии, долин Нила и Инда уже веками и тысячелетиями поклонялись Волу-Волосу-Велесу-Ваалу – всевластному богу (диа) Валу в образе священного вола-быка, гипербореи Европы, русы-бареалы твердо и нерушимо хранили архаический культ «волохатого» Велеса –медведя, загробно-пещерного властителя душ человеческих Бера-Вела-Велеса. Такой древний и во многом «чудовищный» образ всевластного божества, воздающий и карающий ипостаси самого незримого и неназываемого Рода наполнял священным трепетом сердца жрецов-волхов Ближневосточной Руси, которые периодически шли в Гиперборейскую Русь, как в Святую Землю, - за духовным очищением, приобщением к истокам …

     Эти паломничества шумерских и иных волхвов были сходни «хождениям» русских средневековых монахов в Иерусалим и на Синай, хаджам мусульманских паломников к своим святыням … Человеческому мятущемуся духу свойственно искать нечто незыблемо-твердое, основу основ, на которую можно опереться. Так есть ныне, так было тысячу лет назад и также было за десять тысяч лет до нас. Изменилось только направление движения – если в течение десятков тысячелетий паломники шли на Север, то последние пятнадцать веков идут на юг. Это объясняется весьма просто: духовная элита русов Юга всегда тянулась к Северу, соответствующая элита Севера всегда знала об этом стремлении, так как она принимала паломников-единоверцев.

     После окончательного уничтожения, вытеснения и ассимиляции остатков южных русов Ближневосточной Руси протосемитскими предэтносами и молодыми семитскими народностями духовный слой волхов-северян, а затем и их продолжателей христианских священников и монахов воспринимал притесняемых, уничтожаемых и, в конце концов уничтоженных своих южных духовных (и этнических) собратьев, как великомучеников за веру и устои, как святых, пострадавших от врагов этой веры, и, соответственно, Ближневосточную Русь как Святую Землю и Святую Русь. Причем, подлинно православная традиция непреклонно считает все области Палестины (Израиля), где сохранились русские храмы (а они сохранились, как правило, на основаниях еще более древних «языческих капищ» русов) не просто Святой Землей, а именно Святой Русью (в том числе и Иерусалим – Ярусу). И эта незыблемая вера держалась очень долго.     

     Огнем и мечом ее начала искоренять католическая папская церковь, которая в своей экспансии на север и восток, в стремлении покорить русов Европы опиралась на полунегроидное население Средиземноморья, которое к тому времени достигло значительной численности и не могло себя прокормить. Но это уже поздняя эпоха – эпоха вытеснения русов из Средиземноморья и Центральной Европы.

      Русское Православие, вопреки расхожему мнению, есть органическое, естественное и закономерное продолжение многотысячелетнего «язычества» русов. Все его корни, образы, символы, сама идея и философский смысл – исключительно и изначально в древнейших традиционных верованиях русов. Не только палестинские, но и все древние православные храмы Руси построены на основаниях «языческих» святилищ – и это не отрицание таковых, а знак преемственности. Христианство, изначально православное, появилось в Палестине как единственный реальный и справедливый ответ русов, хранивших старые устои, на иудаистическое сектантское учение, зародившееся в среде гибридных русов-раскольников, решивших выделится в особую «неприкасаемую» касту, и поддержанное духовной элитой части гибридных семитов (русоевреев). В дальнейшем каста-секта полностью подчинила себе «западную церковь» (католическую и пр.), что породило появление термина «иудео-христианство» - абсолютный нонсенс, ибо Христианство абсолютно отрицает иудаизм.

     Русы-христиане провозгласили, что дух человека принадлежит не Чернобогу -Велесу, но святой ипостаси Вседержателя Рода, Саваофу (Сварогу). При этом не отрицая, что тело человека находится во власти темной ипостаси Рода, диа-Вола, Велеса. И это абсолютно соответствует всем постулатам исконной многотысячелетней веры русов. Мы должны четко понимать, что Православное христианство как Духовная Сущность (несмотря на все «грехи» искажения непосредственных исполнителей-иерархов) есть стволовое развитие Исходной Русской Веры, религии суперэтноса русов, а всевозможные «иудаизмы», «католичества», «протестантизмы» и прочие «-измы» - лишь сектантско-еретические учения, получившие в определенной среде определенную поддержку и потому превратившиеся в «мировые религии», к которым мы относимся с надлежащим почтением, уважая чувства многочисленных верующих. Реальная Гиперборея, то есть Северная, Центральная и Восточная Европа, а также Южный Урал и лесостепная зона от Урала до Саян, есть непостижимая, исполинская кладезь реально существовавшей «нордической», гиперборейской, бореальной макроцивилизации русов 25 – 3 тысячелетий до н.э. Несмотря на сотни тысяч артефактов, десятки тысяч курганных и прочих могильников, сотни раскопанных городищ (то есть колоссальный по объему материал!), никто еще толком не занимался изучением и описанием этой макроцивилизации. Почему?

     Древнейшая и древняя история реальной Гипербореи всегда оставалась в тени. Наука История умело направляется в определенное русло. Финансируются только те направления, которые мы называем «библейской археологией», «ветхозаветной и романо-германской историей». Все прочее заведомо заглушается, пресекается … К сожалению, это реалии нашей жизни. Историю пишет победитель. Пишет под себя, для себя и в назидание «неисторическим» колониальным и полуколониальным народам. Последние триста лет таковым победителем является «библеистическое» воззрение на древнюю и новую историю и «германо-романская («классическая») историческая школа». Симбиоз этих двух направлений чрезвычайно монолитен и деспотичен. Любой шаг в сторону в трактовке исторических процессов карается немедленным отлучением от «академической школы», преданием всеобщему шельмованию. «Германо-романская школа» весьма добросовестно и рьяно отрабатывает средства, выделяемые ей для создания одной (и только одной!) исторической версии, удовлетворяющей тех, кому принадлежит реальная власть над миром. Увы! И поэтому в жесточайших нынешних условиях правильнее было бы сосредоточить все усилия немногочисленных исследователей-подвижников, поддерживающих престиж русской и мировой науки своим бескорыстным трудом и своими собственными, вложениями в эту науку исследования средствами, не на раскапывании арктических льдов и торосов, а на Гиперборее подлинной. И Гиперборею эту – землю богов и героев – не надо искать. Она уже найдена. И достаточно давно.

      Это обширные земли Европейской России, Южной Скандинавии, Германии, Литвы, Польши … Надо только помнить, что тысячелетия назад на землях этих не было еще юных народностей, появившихся во второй половине 2 тыс. н.э. – не было поляков, литовцев, немцев, датчан и шведов … все они появились в результате многовековой экспансии на север и восток средиземноморского юга, направляемого католическим папским престолом, не было сопутствующих латинизации и «германизации», насильственной ассимиляции, стравливания коренных народов Европы, не было «дранга нах остен» и вытеснения автохтонов на восток… А жили на этих землях русы. И говорили они на языке русов. И это бесспорно доказывается топонимикой, которую русы оставили по всей Европе, где они жили, и корневыми основами языка русов, которые прослеживается в языках, всех перечисленных (и множества не перечисленных) народов Европы. И поэтому если мы не можем говорить о каком-то большом государственном образовании на этих землях, то мы со всей определенностью можем говорить об этнокультурно-языковой общности русов Центральной, Северной м Восточной Европы как о Руси Гиперборейской.

     Это и была Русь Гиперборейская, ибо на землях ее проживали русы-гипербореи, русы-северяне, русы-бореалы. На мой взгляд, следует придерживаться иной терминологии, обозначая Русь Гиперборейскую, как этнокультурно-языковую общность русов-бореалов Европы, Урала и южной Сибири. Язык русов-гипербореев следует называть бореальным языком или, точнее, бореальным праязыком. В то время как русы-гипербореи-бореалы оставили города, могильники, валы, топонимику и сотни тысяч артефактов. Надо с полной отчетливостью, отринув иллюзии по поводу вымышленных «древних греков», «германцев» и прочих «эльфов», и «троллей», понять, что в 25 – 3 тысячелетиях до н.э. на север от Средиземноморья, Ближнего Востока и Кавказа обитал только один исторический этнос – суперэтнос русов, точнее, его северные роды. Прочие обитали, в основном неандерталоидные архантропы, находились на уровне австралийских аборигенов-собирателей. Они не строили жилищ, жили на деревьях. После них почти ничего не осталось.

     Итоги, определения понятий и выводы автора «Первоистоки Русов». 1. Явление Русов. Первоистория. Избранники Сверхэволюции. Первые итоги. 1. Хомо сапиенс сапиенс появился 40 тысяч лет назад на Ближнем Востоке сверхэволюционным путем в результате направленной генной мутации. Все прочие «эволюционные теории» в столь коротком временном отрезке не выдерживают ни малейший критики и о них следует забыть раз и навсегда. 2. В течении последующих 10 тысяч лет в результате смешения Хомо сапиенс сапиенс и Хомо сапиенс неандерталенсис образовалась негроидная раса. 3. Монголоидная раса произошла эволюционно от синантропов (разновидности Хомо эректус) при смешении с Хомо сапиенс сапиенс и большей части Хомо сапиенс неандерталенсис. 4. Несмешанные популяции Хомо сапиенс сапиенс образовали изначальную базовую расу европеоидов. Отличительные признаки подвида – светлые волосяные и кожные покровы, светлый цвет роговицы глаз – вызваны мутационной депигментацией. Развитый речевой аппарат (удлиненная глотка») – также результат мутации. 5. Ядро базовой европеоидной расы около пяти тысяч лет находились в изоляции, что позволило ему выработать и закрепить свои первоязык и менталитет, сохранить подвидовые признаки. Все разнообразие существующих ныне рас, подрас, этносов, народностей, племен и их одновременное единство в человеческом роде можно объяснить только одним – смешением единой перворасы, первонарода с различными типами архантропов и многотысячелетнем процессе расселения этой перворасы, первонарода по планете. Рождение Суперэтноса. Русы.       Подведем итоги и еще раз и уясним себе ОСНОВУ ОСНОВ, без которой правильное понимание реального исторического процесса, то есть самой Подлинной Истории, невозможно: 1. Подвид Хомо сапиенс сапиенс (кроманольцы) – болеары – протоевропейцы- русы (их общее этническо-культурно-языковое «ядро» - ствол) – есть один суперэтнос, неразрывный во времени, существующий от зарождения до наших дней не менее 40 тысячелетий и порадивший в рассеянии по планете и в смешении с иными подвидами и этносами ряд народов и народностей Земли; 2. Праязык Хомо сапиенс сапиенс («главная ветвь», или «ствол») – праязык бореалов («главная ветвь», или «ствол») – праязык индоевропейцев («главная ветвь», или «ствол» - от раннеиндоевропейского праязыка до русского языка) – язык русов – есть один единый суперэтноса, изменяющийся во времени по законам лингвистики и порождающий в процессе погранично-периферийного смешения его носителей с прочими этносами иные языки; 3. Самоназвание суперэтноса – «русы»: с исходной, первичной этимологией «светлые, хорошие, красивые, свои» и вторичной, производимой этимологией «властвующие, царствующие, красные»; 4. История этническо-культурно-языкового ядра («главной ветви, или ствола, этнодерева) подвида Хомо сапиенс – бореалов – протоиндоевропейцев – праиндоевропейцев – индоевропейцев – и есть История Русов с древнейших времен и до 19 века н. э., когда поздние русы (прямые потомки древних русов) разделились на белорусов, русских и украинцев (точнее, на белорусов, великороссов и малороссов). А, следовательно, этноистория человечества. Только в рамках этой концепции мы обретаем истинное понимание сверхэволюционного и этноисторического метапроцеса на Земле в последние сорок тысячелетий. Только в рамках этой концепции происходит объективная и естественная взаимоувязка всех фактов истории, исчезают пресловутые «недостающие звеня», «белые пятна» и «темные века». Настоящий Контакт уже давно идет – причем на таком уровне, который не оставляет нам права на отступление. У нас есть все основания считать, что помимо Сил, ведущих нас к свету, в Мироздании есть силы, тянущие нас во мрак… но уже не назад, в животный мир, а в безвозвратность.

     Бореалы и гипербореи Завершая обзор эпохи русов-бореалов, длившейся до 15 – 12 тысячелетий до н.э., мы должны сделать следующие выводы:

     1. На Ближнем Востоке (Палестина, Сирия, Месопотамия, Малая Азия) продолжает сохраняться этнокультурно-языковое ядро проторусов. Рядом с ним в верхнем палеолите начинает эволюционировать немногочисленная «ближневосточная ветвь» Хомо сапиенс неандерталенсис.

     2. В результате освоения суперэтносом русов Евразии с 30-го по 15 тысячелетие образовались четыре этнокультурно-языковых ядра русов-бореалов. Первое и основное, находилось в Центральной и Восточной Европе. Второе – в Южной Сибири. Третье в Средней Азии. Четвертое – в долине Инда. Отдельные роды русов – в долине Нила.

     3. В эпоху палеолита русами-бореалами были выработаны и закреплены свои характерные отличительные традиции, обряды, культы, символы – такие, как ритуальное и бытовое применение красной краски, захоронения вождей с оружием и предметами роскоши, поклонение и одухотворение «богини-матери Лады» и бера-медведя-Велеса (властелина подземно-загробного мира), использование живописи и скульптуры в рамках магических канонов, использование отличительных родовых обережных знаков-символов и обережных узоров-орнаментов: четырех- и восьми конечных крестов, свастик, их разновидностей, солярных знаков, ромбов, «плетенок», спиралей, волнообразных линий и т.д.

     4. Этнокультурно-языковые ядра русов-бореалов находились в «этнококонах» из близкородственных предэтносов, что не давало им распространятся в иной этносреде, в то же время давая возможность периодически делать выбросы – выселки в данную среду по всем направлениям.

     5. Пространства между «ядрами» с обволакивающими их «этнококонами» было заполнено самыми разнообразными предэтносами, образованными от смещения Хомо сапиенс сапиенс с Хомо сапиенс неандерталенсис, Хомо эректус и другими разновидностями палеоантропов. Значительная часть этносреды, особенно на южном направлении была негроидной.   

      6. Русы-бореалы полностью подготовили почву для вступления человечества в «историческую фазу» развития.

      7. Так имеем ли мы право говорить о существовании Гипербореи и гипербореев? Имеем. Центральная, Северная и Восточная Европа вплоть до Урала до Саян («протоскифосибирский мир») и была несомненной и абсолютной Гипербореей для русов Средиземноморя, Ближного Востока, Инда и Ганга. Южные русы помнили о том, что их предки ушли далеко на Север.

     8. Заканчивались времена присваивающего способа хозяйствования, времена «большой охоты», начинались времена «большого труда». Как и сказано было: «В поте лица своего будете добивать пропитание свое». Но труд, «созидательное деление» или «осознанное созидание» утвердили в человеке человека, продвинули его вперед по сверхэволюционному пути. Осознанный труд стал не просто одним из этапов развертывания «программы», Заложенной в человеке, но и уже осознанным движением к Высшему Разуму, Созидающему Творческому началу. Он стал вехой «духовной эволюции». Заготовленные биомассы подходили к концу. И человеку, в соответствии с «программой», надо было обучаться самому производить пищу. Сельскохозяйственная революция – это единственный способ выжить, сохранить свой род. Именно с этого времени (10 – 7 тысячелетиях до н.э.) земледелие становится традиционным и уважаемым занятием русов на многие тысячелетия. Тяжелый и постоянный труд на земле спас суперэтнос русов от неминуемого вымирания. И это закономерно, это заложено в «программу»: неспособные к «созидательному делению» и преодолению комплексов, доставшихся в наследие от «биологической эволюции» обречены на вымирание, как динозавры.

     9. Свобода воли заложена Высшим Разумом в человечество (точнее, в его ядро, в суперэтнос): его первичный разум уже должен уметь определять, где «лекарство», где яд… не способный на разумные решения, обрекается на вырождение и гибель. Изречение «Кого боги хотят погубить, того лишают разума» - не просто античная «народная» мудрость, но ясное понимание программы, заложенной в нас извне. Подвижнический непрестанный труд давал не только материальные плоды и жизнь. Он выковывал у сотен поколений русов особое мировоззрение, значительно более высокое и одухотворенное, чем, скажем, у представителей племен кочевников, собирателей, охотников … Он вырабатывал национальный и сверхнациональный характер, тот самый, что в дальнейшем крепил наряду с языком сам суперэтнос.

     10. Но земледелие сыграло и злую шутку с суперэтносом. Богатство и достаток вызывают зависть и стремление присвоить заработанное другими. С 7 – 4 тысячелетий до н.э. истории русов престала быть сплошным созидательным процессом, она стала, скорее, борьбой созидающего и разрушающего начала, производящего способа хозяйствования и присваивающего – вековечной борьбой родов суперэтноса созидателей и размножившихся племен предэтносов, не способных к созиданию, но алчущих присвоить созданное другими. Но борьба разных этносов и групп, разных, зачастую диаметрально противоположных менталитетов, психологий, сознаний, моралей. Традиции, в которых бесспорным считалось «сам помирай, но землю засевай», столкнулись с моралью «укради, обмани, угони, умыкни, выжги дотла, отними все, что сможешь отнять, вырежь до двенадцатого колена, а уцелевших обрати в рабство, чтобы их дети были рабами твоих детей …» В 7 – 4 тыс. до н.э. ближневосточные предэтносы были еще слишком слабы, чтобы всецело воплощать свою мораль в жизнь, они питались отбросами, промышляли воровством, шли в батраки, начиняли промышлять и примитивной меновой торговлей …, но неукротимая зависть к богатым, процветающим соседям-труженикам и неспособность к постоянному тяжелому труду, готовили их к иным отношениям. И вот эти отношения – чрезвычайно важно! – и сформировали направление и весь ход истории Евразии на ближайшие десять тысячелетий, вплоть до нашего времени.

      11. Россия наступает. Разгадка тут проста: любой входящий в русский язык, в русскую культуру из своей заводи попадает в Океан – пути назад нет. Подлинную опасность несет не «европейничание», а европеизация и ассимиляция сверху. С 5 по 17 в. были «европеизированы» - ассимилированы русы-славяне Скандинавии и Центральной Европы. Сейчас идет тотальная ассимиляция руских в Прибалтике, на Украине … и не только там. Не выдерживая духовно-цивилизационной экспансии России, Запад пытается задавить ее силой … Романо-германская «историческая школа» 18 – 19 вв. создала устойчивый миф. Мы и по сию пору пребываем в его гипнотической власти. Историки-политологи европейских стран, подмявших под себя полмира, потрудились на славу создав такой «фундамент», что захватывает дух и слезы умиления навертываются на глаза … Это даже не евроцентризм. А романо-германоцентризм. От Роны, Рейна, Лабы-Эльбы до Вислы, не говоря уже про Дунай, русы-славяне («ронить – слав. «течь»), их и имел в виду Тацит под обобщенным понятием «германцы» (ярманы = германы, так же как в латинской традиции Яровит = Геровит). Предков немцев он описывает как «малочисленных тунгров» и «неметов» из-за верхнего Рейна. Русы-пеласги, русы-этруски, средиземноморские и балканские славяне были этнос-новой и созидателями «античного мира», русы - «варвары» Европы сокрушили этот «мир», когда италики довели его до крушения. Но романо-германские идеологи 17 – 20 вв., господствующие в Европе в результате «дранг нах остен» - вытеснения русов и славян на восток, ни под каким соусом не могли признать, что «великая романо-германская цивилизация» основана их вековечным врагами, «рабами», «неисторическими народами». Так родился очень большой и «красивый» Миф, который и мы, как «европейские образованные люди», изучаем в школах и вузах – парадокс … вот где исторические корни русофобии и «европейничанья», а вовсе не в том, что мы «неправильные» и «не такие».

     12. Главное. Наше Начало. Современный человек «родился» в 40 тыс. до н.э. Хомо сапиенс сапиенс. Кроманьонец. Светлокожий, русоволосый, высокий, умеренно круглоголовый и умеренно грациальный. Из всех нынешних народов он больше всего похож на нас с вами. С продвижением на запад Европы мы видим в населении все больше неандерталоидных черт. Неандертальцы вымерли, но передали кроманьонцу часть своих признаков. В том числе костистость, длинно головость и абстрактное мышление. Продвигаясь на юг, мы видим потомков кроманьонца с негроидными признаками (в т.ч. и южных романцев, италиков). С продвижением на Восток мы видим в населении черты синантропов. Синантропы также вымерли. Но они передали кроманьонцам, осваивавшим Восток, свои признаки, в том числе и «образное мышление». Мы начинаем понимать, где истоки дифференциации рас и народов, в чем причина различия этносов. Все люди абсолютно равны – юридически. И все они равны тем, что происходят от Хомо сапиенс сапиенс. Но есть ствол. И есть ветви, побеги. И если мы к антропологии и этногенезу добавим результаты лингвоанализа, археологии, топонимики и мифогенеза, то логически придем не только к наглядному априорному, но и к апостериорному выводу: основное население России и есть стволовое развитие Хомо сапиенс сапиенс: кроманьонцы – бореалы – индоевропейцы – русские (в самом широком смысле) или – проторусы-прарусы-русы. По мере продвижения по Планете, проторусы впитали в себя местных древних людей, тем самым порождая народы древности и современности. За проторусами шли волны прарусов-бореалов, русов-индоевропейцев. Этот процесс можно сравнить с уже позднеисторическим расселением русских по Предуралью, Сибири, Дальнему Востоку, Аляске …

      13. На настоящий момент у нас нет никаких материальных или иных свидетельств того, что в 12 – 4 тыс. до н.э. на Ближнем Востоке существовали предэтносы семито-хамитской языковой семьи, каковы появятся в указанном регионе тысячелетия спустя. Для понимания вопроса чрезвычайно важно знать, что предки, как евреев (израильско-иудейская группа), так и арабов (и те, и другие являются семитами), населяющих данный регион в настоящее время, не являлись автохтонным населением Палестины, Сирии, Загроса, Ливана, Месопотамии… «Первоначальной областью обитания иудейско-израильской группы были, по-видимому, аравийские степи… Присутствие же этих племен в Палестине «документируется» лишь с 13 в. до н.э.». Не приходится говорить и о присутствии предков тюрков в Южной Анатолии (Малая Азия), тюрки появляются там только во второй половине 2 тысячелетия уже нашей эры.

      14. Русы Иерихона-Ярихо на всех стадиях существования города традиционно продолжают придерживаться характеринейщего для всего суперэтноса русов и имеющего к тому времени возраст не менее 30 тысячелетий культа богини-матери Лады, великой богини Рожаницы. Об этом свидетельствуют найденные фигурки богини Лады. Формы их практически не изменяются со времен палеолита. Мы можем смело поставить найденные в Иерихоне и по всему Ближнему Востоку фигурки Лады в один ряд с уже известными нам изображениями богини-матери проторусов и русов-бореалов из Костенок, Межиричей, Межиричей, Мальты… Богиня-мать Лада, породившая весь мир, в том числе и единого Верховного бога Рода (парадокс: замкнутое кольцо времени – Единый Верховный Бог создает Вселенную, Богиню-Мать-Сыру Землю-Природу, и она же Всерожаница, порождает главную ипостась Единого божества, самого Рода – кольцо, в котором все замкнуто и нет первичности и вторичности, феномен типа «яйцо-курица»). Отсюда непререкаемый культ Богини-матери, Богородицы (именно Богородицы, а не девы Марии!), дошедший в христианско- православном варианте до наших дней. Хотя надо четко знать, что как православная Богородица не есть богиня, так и Лада не была богиней как таковой, а была воплощением Вселенной, порождающей единого (подчеркиваем – единого!) бога русов. Богородица Лада, реальная и конкретная женщина-мать, всегда была для русов ближе, добрее и понятнее, чем неведомый, непроизносимый и растворенный во всем и всюду единый бог Род. По этой причине именно изображения Лады дошли до нас в больших количествах. Культ Богородицы-Лады – специфический культ русов на протяжении всех сорока тысячелетий их существования – от русов-кроманьонцев – через русов-бореалов и русов-индоевропейцев вплоть до нас и – традиции чрезвычайно сильны – до наших далеких потомков. Связь времен есть, это неоспоримо – заложенное в человека, в род, в этнос десятками тысячелетий невозможно изъять и уничтожить за века-столетия, она все равно пробивается наружу. Мы, нынешние, значительно ближе к русам- бореалам и русам-индоевропейцам, чем это многим кажется. Точнее, мы есть их точное продолжение во времени. Изучая их, наших прямых пращуров, мы познаем себя.   

     15. Сам же культ Рода Русов неоспорим и полностью реконструируется лингвистически. По-видимому, уже тогда неизъяснимая для нас Сверхсущность нисходила из своих «инфлатонных полей», иных измерений в нашу Вселенную, на землю и тем или иным образом «вселялись» в оболочку избранных по мере их готовности к этому Контакту. Само собой, что избранные носители какой-то доли этой Сущности не могли постичь ее, как новорожденный младенец не может постичь суть своего отца и своей матери, но после посещения оставались смутные ощущения, понимание присутствия в мире сил высшего порядка. В отличие от животных человеку давалась понять, что он в этом мире не один. И это последовательное, поэтапно разрастающееся понимание входило в программу Сверхэволюции. Потому что на «финальной прямой» сверх эволюционные процессы могли ускоряться, ограничиваться, тормозится и пересекаться свободной волей самого человека. Образно выражаясь, можно сказать, что Высший Разум как Родитель, стал обучать своих детей самостоятельности. Сделаем краткие выводы по разделу «Иерихон – не первый город русов»:

     1. В период 12 – 7 тыс. до н.э. население Ближного Востока было достаточно однородно в этническом плане. Суперэтнос русов-индоевропейцев практически не имел этносов-конкурентов и развивался эволюционно и последовательно, и последовательно, закрепляя ранее выработанные этнокультурно-языковые признаки. Внешние силы, способные разрушить этнокультурное единство суперэтноса, отсутствовали. Отдельные племена и роды неандерталоидных погранично-периферийных предэтносов занимали свои ареалы обитания. Временами они совершали набеги на русов, опустошая отдельные городища. Но прямой угрозы существованию суперэтноса они не представляли. Единственный пример внешнего воздействия предэтносов на представителей суперэтноса: натуфийцы, русы-индоевропейцы, подвергшиеся ассимиляции со стороны неандерталоидных племен и впоследствии вымершие. В целом суперэтнос русов-индоевропейцев развивался в исполинском этнококоне, огражденный от губительных влияний чуждой среды. Это дало время – тысячелетия – для закрепления основных признаков, для выработки устойчивых этнических традиций, мировоззрения, менталитета, для сохранения «ядра» суперэтноса на первичной прародине.

     2. Русы-индоевропейцы с 12-го по 8 тысячелетие до н.э. прошли социальный путь от племен, родов и союзов племен к ранним пред государственным или государственным образованиям, какие мы встречаем в Иерихоне-Ярихо, Байде … Несмотря на то что единого государства русов-индоевропейцев на всем Ближнем Востоке к 8 – 7 тыс. до н.э. не сложилось, все роды-сообщества русов на территории Малой Азии, Палестины, Ливана, Сирии, Северного Ирака, предгорий Загроса и прилегающих областей были объединены одним родным общим языком (ранним праиндоевропейским), одной общей материально-производственной культурой, одними общими духовно-религиозными культами и традициями (общей системой верований, обрядов, ритуалов и обычаев). Данный феномен – единой стройной и гармоничной общности вне рамок единого государства – мы затем встречаем у русов на протяжении всей истории: от русов Палестины, Месопотамии, Этрурии-Венетии, Скифии, Скандинавии, Норика до русов-славян (поляне, древляне, кривичи и т.д.) – то есть в отсутствие явно выраженной внешней агрессии русы-индоевропейцы империй не создавали, довольствуясь культурно-языковой общностью и отсутствием границ. 3. Учитывая неразрывную культурно-духовную целостность русов –индоевропейцев – основного этнокультурно-языкового ядра суперэтноса на всем пространстве Ближнего Востока, являющегося их непосредственной первичной прародиной, заселенной их непосредственными и прямыми предками проторусами и прарусами в течение тридцати тысячелетий (абсолютная автохтонность, не имеющая аналогов в истории человечества), а также принимая во внимание изначальное название этих земель, данное самым суперэтносом, мы вправе (и обязаны) называть первичную прародину русов-индо-европейцев Ближневосточной Русью.

     16. Хотим мы этого или нет – генокод, программа будет работать и русские будут продолжать совершенствование нашей цивилизации: и не только техническое, технологическое, но и духовное совершенствование, вытягивая весь мир из очередного «болота»; - тридцать – сорок тысячелетий назад это было «болото» биомира и биомассы, сейчас это «болото» архантропогенного «общества потребления» и инволюционирующего «общества истребления». Вселенская отзывчивость заставляет русских зачастую искать на Западе то, чего там нет и никогда не было, что порождено исключительно нашими романтическими представлениями о Западе. Несмотря на свою основательную материальную базу, Запад находится в отношении России на неизмеримо более низком уровне. Нельзя, опустив глаза, увидеть Высшие Сферы. За пределами России практически не понимают и не смогут в ближайшие двести – триста лет Рериха, Циолковского и Федорова, Чижевского, Вернадского … Философия Запада – это философия неандерталоида-прагматика, которому дано видеть и ощущать в трех привычных материалистических измерениях, но который «отключен» от Высшего Разума Мироздания и не наделен «душой», то есть тем инструментом, что осуществляет связь со Вселенской Сверхсущностью. У западного философа-неандерталоида нет «канала», соединяющего его с Духом Мироздания. И это настолько очевидно, что порой вызывает сострадание, как порой вызывает у хозяина сострадание его любимая собака, которая вроде бы «все понимает», но ничего не может сказать. Россия и русские всегда будут абсолютно неразрешимой «загадкой» для Запада, потому что они находятся вне сферы восприятия западного человека. Запад смотрит на Россию, как раскормленная, избалованная болонка смотрит из окна «мерседеса» на бредущего по тротуару изможденного старика-философа. С позиции болонки, она «пуп Вселенной» и вершина успеха. Но мы, наблюдающие «со стороны» и понимающие внутреннюю разницу между «богатой» болонкой и «нищим» стариком, имеем несколько иное мнение. К сожалению, основной массе населения Запада не удалось преодолеть своей архантропичности. Это означает только одно: программа «очеловечивания» неандерталоидов на каком-то этапе дала сбой и перестала работать. Итог печален – пробудить большинство «спящих» не удалось. И видимо, уже не удастся. Они сыто доживут свою жизнь, так и не узнав, что у них была возможность «воссиять в Боге», то есть перейти на новую ступень Сверхэволюции и слиться (первично, не утрачивая личностного начала) с Высшим Разумом мироздания.

     17. Русский человек внешне скромен, уступчив, застенчив в общении с иностранцами. Но внутренне он значительно выше. Это позиция сильного, который уступает слабому, уступает младшим братьям, сыновним и дочерним народам … Россия и русские подобны могучей тигрице, по которой хозяйски расхаживают нагловатые и самоуверенные тигрята-котята – то царапают ухо, то укусят за хвост, то стукнут лапой по носу… тигрица жмурится, морщится, отводит голову, подергивает хвостом, подбирает лапу … Россия и русские – прямое продолжение суперэтноса и, по сути дела, сам суперэтнос, неистребимы. С гибелью суперэтноса погибнет земная цивилизация. Даже ослабление России немедленно ведет к трагедии – достаточно критически оценить каннибальскую политику США в отношении всего остального мира. Но гибель России и суперэтноса не предусмотрена Программой. Программа, заложенная в геном русов обязана довести их и иже с ними до переходной фазы … к богочеловечеству.

      18. Суперэтнос русов, первонарод земли выполнил свою миссию, выбрав из человечества все самые лучшие, все достойное и, главное, все способные эволюционировать и сверхэволюционировать дальше. В результате биологической эволюции, нооэволюции и эволюции духовной уже к настоящему времени почти (почти!) завершился отбор тех «детей», которые способны и желают сами наконец-то выбраться из «колыбели». Сорок тысячелетий назад наш предок вырвался из неандерталоидного кокона, приобрел то, что мы образно называем «душой», то есть первичный канал связи с Высшим Разумом Мироздания. Неандерталоиды такого канала не имели. Теперь нам, точнее, части из нас предстоит подвергнуться очередной этап мутационной «корректировке», чтобы выйти на новую ступень Сверхэволюции и еще на шаг «приблизится к Богу»

      19. На настоящий момент, в сложившихся обстоятельствах у глобальной «элиты» инволюционеров имеются все средства для тотальной казни человечества, а у человечества для казни «суперэлиты средств фактически нет. Такой расклад сил приводит к закономерному выводу о закономерном пересмотре взгляда народонаселения Земли на деятельность свих и чужих «элит». В нынешних условиях «эрзац - элиты» уже не могут рассматриваться, как «отцы народа», «гаранты» и «защитники». Они могут рассматриваться исключительно в качестве инициаторов и проводников процесса истребления собственных и чужих народов. Если на Земле имеется потенциальное «богочеловечество», как носители части (частей) Высшего Разума Мироздания, то имеется и «дьяволочеловечество», которое не только выполняет роль «щуки в пруду, чтобы карась не дремал», но и активно тянет все, к чему прикасается, вниз, в бездну, к полюсу Минус. Это диалектика. Эта часть Сверхпрограммы. Высший Разум Мироздания открыл перед ними два пути. М сами выбираем свою дорогу. Выродки-инволюционеры готовы выжить любой ценой, вплоть до уничтожения всего человечества. У человечества для выживания есть лишь один выход – уничтожение выродков. Черные сверхпассионарии, активные дегенераты-инволюционеры, спешно меняющие «общество потребления» на Общество Истребления, почти в агонии пытается избежать чудовищного коллапса путем искусственного сокращения человечества. Но им это не удается сделать. И не удастся. Если только они не развяжут глобальной войны с применением ядерного оружия. Как ни парадоксально, но именно для осуществления этого плана, развязывания сверх войны с уничтожением 97 процентов человечества, и был сокрушен абсолютный гарант стабильности Советский Союз. Но даже при наличии нынешней «слабой» и малосуверенной России черные сверхпассионарии –инволюционеры не решатся на этот шаг.

     20. Россия, как мы теперь понимаем, это часть программы Сверхэволюции, более того, это ипостась (и не только духовная) Высшего Разума Мироздания на нашей Земле. Но суперэтнос русов выполнил возложенную на него Миссию. И даже Россия – при благоприятном и мирном развитии событий – не сможет уже удерживать человечество на краю бездны. Огромная «область минус» будет ускоренно падать на полюс Минус, стараясь увлечь в свои падения все и вся. Задача России – вырвать «область плюс» из огромной, «тяжелой» и обреченной «области минус» (как мы помним обе «области» пока еще слиты), вытолкнуть ее вверх. После разделения «областей» (ближайшие тридцать – пятьдесят лет) процесс станет необратимым. Человечество стремительно инволюционирует, «озвереет», каких бы технических высот оно ни достигло – любые достижения будут только ускорять процесс деградации, вымирания и «озверения». Одновременно с этим процессом будет проходить ускоренный процесс «пробуждения» всех тех, кто способен идти вверх и вперед. Длительное время (не менее двух - трех веков) остатки нынешнего угасающего «человечества» и нового человечества будет сосуществовать на нашей планете, как сосуществовали Хомо сапиенс неандерталенсис и Хомо сапиенс сапиенс, неандертальцы и кроманьонцы –проторусы. С деградацией и угасанием человечества, с инволюцией значительных масс «человекообразных» в животный мир, столовое развитие суперэтноса не будет приостановлено. Просто на последующем этапе сужающийся «ствол» с «увядающими или вовсе отпавшими ветвями (погибающие сыновние этносы) гармонично и естественно в спиральном движении преобразуется в «корень», из которого начнет расти новый «ствол» - качественно новый суперэтнос. На глазах ближайших поколений западная «цивилизация» (дочерний макро этнос суперэтноса русов) вымрет в результате вырождения и неспособности ее членов к самовоспроизведению (процесс начался, он необратим). Восточные «цивилизации» (синантропические побеги суперэтноса) будут способствовать гибели Запада, инфильтруясь в него своими мигрантами, «людьми смерти», и одновременно «выедать» собственную экологическую нишу (подобно червю в яблоке) – голод, эпидемии, нарушение симбиоза с умирающим Западом ускорят процесс вымирания Востока. Как показывает жизнь все «восточные чудеса» (Япония, Южная Корея …) не самодостаточны, без Запада они обречены на инволюцию. Огромный мусульманский мир без продажи Западу нефти и газа обречен на полное вымирание в течение двух поколений. Это жесткая правда. Другой правды нет. Я полностью разделяю идеи, выводы и определения, приведенные выше, автора произведения «Первоистоки русов» Ю. Д. Петухова. И будем говорить правду, ведь по прошествии 12 лет все его утверждения нашли подтверждения в нашей сегодняшней действительности на Западе, Украине, Израиле … и по жизни. Хочу прямо написать, что Триада имела бы более блеклый вид без его Понятий, Определений, Умозаключений, Выводов, Целей и Задач, стоящих перед Человечеством Добра, но еще более блеклый вид имеют его оппоненты, которые как я понимаю регулярно вставляли палки в колеса. В любом случае я от имении Нового нравственного Человечеств выражаю сердечную благодарность за большую творческую деятельность для Миропознания и Миропонимания происходящих событий и подготовке к организованному сопротивлению надвигающимся угрозам Человечеству от «людей-смерти».

      6. Под углом зрения управленческого консультирования мы с вами изучили порядок извлечения прошлых знаний, оценили внешнюю и внутреннюю среду повседневной действительности и на этой основе заглянули в ближайшее наше будущее. Нам очень надо знать наше прошлое, взять опыт и знания, накопленные нашими предками ценой огромных жертв и лишении, но не изученных нами и не применяемых нами в удобоусвояемом виде в практической деятельности. Наши предки делали ошибки и очень бы не хотели, чтобы мы наступали на те же грабли и четко могли различать Добро от Зла, противника, скрывающего по личиной доброжелателей, от настоящих и преданных друзей. Наше прошлое – это кладезь знаний и опыта во всех областях знании и практик. Кто управляет прошлым, управляет будущем.

      Поэтому Запад фальсифицирует историю. Многие стоящие перед управленческим консультированием проблемы требуют решения в государственном масштабе, так как без его участия задачи неразрешимы. Поэтому движение навстречу друг другу, государства и управленческого консультирования, снимет проблемные вопросы и необходимо сделать рывок к совместным целям с минимальными затратами, а знания и опыт управленческого консультирования, изложенные в настоявшей работе будет способствовать решению проблем. Мое поколение желает видеть, что будущее Родины в надежных руках и больше никогда не попадет в мерзкие и липкие лапы наших противников. После рождения, нашими наставниками по управленческому консультированию были родители, родственники, соседи, близкие. Именно они, незаметно для нас, занимались обучающим консультированием. Все последующие события по нашему воспитанию так же предусматривают обучающее консультирование и направленны на получение навыков в принятии осознанных и самостоятельных решении.

     Именно в этот период жизни мы начали познавать азы управления своим поведением, распознавать хитрости и повадки противников, начинать отличать правду от хитрости и обмана, планировать свое поведение и оценивать конечные результаты, оценивать свою радость и обиду, поражения и победы, приобретать первые навыки стрессоустойчивость. То есть мы всегда находились и находимся в невидимой системе управленческого консультирования и наставничества (жрецы-волхвы, русы-кудесники, духовные наставники-провидцы), а человек образ идеальной моделью системы управления. Человек в постоянном режиме проводит по жизни методики и способы управления в повседневном режиме, а все что изложено в работе для человека является просто информацией для размышления. Но он уже начал думать, как облегчить себе работу и думает над программным обеспечением по управленческому консультированию, систематизации информации и много вариантности, принимаемых решении, по созданию баз знаний и управленческих задании. Программы в конечном итоге должны нам помочь эффективно, в кратчайшие сроки и хорошим качеством решить все задачи управленческого консультирования во взаимодействии с органами управления государства.

     Первейшая задача нашего государства, наряду с запуском спутников к дальним планетом, создать все условия для развития управленческого консультирования, обучение и воспитание в школьных программах, образовательных учреждениях среднего и высшего образования высокоинтеллектуальных, всестороннее развитых консультантов по управлению, отвечающих квалификационным требованиям изложенных в настоящей работе и других источниках. Говорят, что нет проблемы экономики, есть проблема управления, а проблема управления не может быть решена без профессионально подготовленного персонала, которых никто не готовит. Кто будет готовит профессионально подготовленный персонал управления? Не создана такая система, нет программы обучения, не разработаны критерии и квалификационная, нет такой должности консультанта по управлению в перечне должностей. Нет так же требовании к тем, кто должен готовить консультантов по управлению.

     В работе я представил свое видение проблем и представил в первом приближении образцы возможной документации, проекты нормативных документов и обучающих программ по подготовке консультантов по управлению. Для меня эти выводы и предложения очевидны и естественны, эффективны и малозатратны. Если нам удастся собрать массу других разумных предложении, то кризисные явления останутся позади. Сложилась парадоксальная ситуация: 50% процентов специалистов не работают по специальности и находятся в квалификационной яме, а таких универсальных специалистов, как консультант по управлению, вообще не готовиться. Если внедрить все мои предложения и другие предложения от других ведущих управленческого консультирования в практику нашей работы по совершенствованию управления на всех уровнях, то можно ставить вопрос о экспорте управленческого консультирования за рубеж в комплексе на всех уровнях управления. По факту это будет трансформация, наряду с противоракетной обороной этих стран и экономической помощи, совершенствование управления этих стран в национальных интересах. Экспорт управленческого консультирования, как показал опыт США в странах СНГ, на Украине, в Восточной Европе, весьма прибыльное дело и более эффективнее чем прямые военные действия.

     Цель Запада – ограбить эти страны и закабалить их через структуры МВФ и Европейского банка развития. Так они ограбили страны Восточной Европы и бывшие страны, входящие в Советский Союз. Сегодня США уже хочет ограбить грабителей из Европы. Это на их языке называется недобросовестная конкуренция, что непременно приведет к распаду Евросоюза. В связи с этими процессами, происходящими в мире необходимо тщательно изучить систему и процессы захвата управления компании и целых стран, с целью недопущения дальнейшего захвата нашей страны и нанесения ударов по наиболее уязвимым местам противника и недопущения занятии им наиболее выгодных для себя позиции. В отличие же от грабителей с Запада несомненно выполняющие заказ Зла, наши цели и задачи преследуют благородные мисси и находятся на стороне Добра.

     Нам необходима стабилизация управления и создание условии для развития и процветания не на словах, а на деле. Для дружественных нам зарубежных стран аутсорсинг управленческого консультирования позволить решить быстро и эффективно проблемные вопросы в управлении с минимальными затратами и жертвами, способствовать централизации и стабильности управления с учетом интересов многочисленных противоборствующих группировок путем объединении их вокруг одной задачи, стиранию всех конфликтных ситуации и это удовлетворит всех участников. Несколько десятков таких успешных проектов позволит в будущем расширить услуги до премилого уровня, а дальше опыт и знания расставлять все по местам. И эта деятельность уже началась и успешно проводится в Сирии.

     Это нечто иное как начало освобождения людей Добра Древней русской Европы от остатков Звериного человечеств. Конечно, эта стратегическая цель нашего управленческого консультирования и должна пройти апробацию и совершенствование в нашей стране и в наших организациях, необходимо из управления вытеснить и заменить всех, кто работает на интересы Запада, консультантами по управлению любящих свою Родину и продвигающей ее интересы. Как все произойдет в реальности зависит в том числе от меня, вас, нашего государства и ее граждан.

     Кроме экспорта управленческого консультирования, в наш арсенал необходимо включить создание мобильных команд управленческого консультирования из профессионалов высокого уровня постоянной готовности, по типу мобильных групп МЧС РФ, оснащенными подвижными пунктами управления способными системно восстановить наращенное управление по всем направлениям деятельности и на всех уровнях управления. Такой вид мобильного аутсорсинга найдет своего заказчика по всему миру для предотвращения образования Особых зон вооруженных конфликтов и ликвидации последствии чрезвычайных ситуации мирного и военного времени. Несомненно, эти задачи аутсорсинга, будут решаться в порядке реализации национальных проектов и государственных программ и это доверие можно заслужить на конкурентной основе эффективностью проводимых мероприятий. Большой практический опыт и учет изменений во внешней и внутренней среде с учетом конкретного региона, позволит перейти критический рубеж знаний, позволяющий дальше двигать управленческое консультирование к намеченным стратегическим целям.

     7. Нам необходимо создать хорошую базу и фундамент для прорыва в экономику знании. Это также стратегическая задача мирового уровня. Наш богатый прошлый опыт и накопленные тогда знания, которыми мы гордимся и чтим наших героев, требуют беспристрастного осмысления и подсказывают направления сосредоточения основных усилии и пути решения возникших проблем. В свое время мы их отвергли за ненадобностью, признав их устаревшими и не отвечающих современным требованиям. Однако мы с упорством достойного лучшего применения, отвергли весь накопленный нашими предками опыт и знания управленческого консультирования за советский период и поклонились западному опыту. Результат этого опыта мы ощущаем на своей шкуре до сих пор, а также чувствуют другие поклонники Западного образа жизни.

     Но если мы хотим осуществить стратегический прорыв в экономику знаний, то первоочередной задачей должно стать изучение нашего советского прошлого, его достижений и недостатков. Необходимо оценить и проанализировать, когда и как нам удалось совершить прорыв и этот богатый опыт перенести на сегодняшнее время и заглянуть в наше недалекое будущее. Главная задача нашего Общества, создать новые знания с опорой на прошлые знания, способные обеспечить нашему Обществу рывок в будущее, которое невозможно без преодоления и разрушения всех преград на нашем пути. Все это не произойдет само по себе, перед Обществом необходимо поставить ясные, четкие задачи контроля за исполнением заказа и реалистические цели нашего развития по восходящей.

     В первую очередь предстоит организация управленческих процессов по всем возможным направлениям деятельности, а системную теорию нашего движения должна спроектировать именно управленческое консультирование. В противном случае она не может стать ведущей, как ей и положено быть, а будет болтаться в хвосте проблем, обеспечивая свое жалкое существование на выживание. Не став в авангарде управленческих проблем Общества, государства, элит она будет сметено их стремительным и динамичным движением.

     Поэтому управленческому консультированию необходимо на современном этапе громко заявить о своем существовании, предложить новые знания, создать теорию восхождения для Общества, государства, элиты и возглавить процессы внедрения теории управления в практику. В мире, от Российской Федерации ждут знании и практических действии направленных формулировании тренда по наведению Космического порядка на планете Земля, население которой устало от этой деградации и Вселенского Хаоса, развязанного Западным миром Зла.

     Мир наелся потребительского способа хозяйствования, Содома и…, насмотрелся масштабами разрушения Природы. Наступило время надежд и время совершения грандиозных Подвигов планетарного масштаба, пора приложить сверхусилия и не быть как все, надо ставить перед собой грандиозные цели и привлекать для их свершения молодежь всей планеты. Надо разрушить старый миропорядок зла и насилия и строить новый современный миропорядок на основе нашего культурного пространства. Если главным смыслом подвижнической деятельности ир-ас-алан было служение идее – жить ради Подвига, то Подвиг этот свершился прежде всего за семейные, фамильные, родовые, национальные ценности. Других ценностей, за которое следовало бы отдавать жизнь в природе и Обществе не существует. Запад всеми средствами и способами уводит нас подальше от нашей Подлинной истории и было бы наивным считать, что он нам ее преподнесет на тарелочке с голубой каемочкой. Но мы с наивной простотой продолжаем верить в какие-то письменные западные источник и якобы высказывания их историков в древности, которые и тогда, и сейчас нас считали «варварами». А это значит во все времена нас принижали, а себя возвышали.

     Сегодня перед нами стоит задача создать, восстановить и внедрить в сознание членов нашего Общества мировоззренческую платформу, отвечающую нашим национальным интересам, на базе исторического и героического прошлого наших народов, позволяющего воспитать нынешнее и будущие поколения в наших традициях и обычаях, приостановить деградацию нации и противостоять достойно нашим врагам. Необходимо кратко и ясно изложить наши цели и задачи, наш миропорядок, миропознание, мировоззрение. А подробности и историческую достоверность оставить на радость специалистам. Для организации такой мировоззренческой работы у нас все достаточно, остальное дополнится в ходе организации работ на сакральных территориях и т.д. Европейские ученные совершено справедливо рассматривают историю алан-асов, привнесших огромный вклад в развитие духовной и материальной культуры народов Европы, как неотъемлемую часть истории своих собственных народов.

     8. Миллионы руссов-индоевропейцев волнами уходили в Европу, оседая там. Десятки миллионов, ассимилированных русов и словян продолжают жить в Европе: среди немцев и скандинавов их не менее двух третей, на севере Франции и севере Италии не менее половины, Австрия, Чехия, Словакия, Венгрия, Польша, Балканы – это сплошные славяне. Несмотря на полтора тысячелетия тотального истребления и ассимиляции, славяне остаются самой крупной этнической группой Европы… До начала ассимиляционного «дранга» они составляли подавляющего большинство населения Европы. Можно сочинять любые мифы, но нельзя обмануть Историю – архаическая топонимика Европы сплошь славянская, а топонимику подделать невозможно. Реальное будущее человечества в руках России. Все народы равны. Все народы хороши. И все они – соцветие в огромном земном букете. У всех народов свое предназначение. А у народа, породившего их, у первонарода, помимо земного предназначения есть и Великая Миссия – вывести людей, пусть и не всех, пусть только тех, кто готов к этому – на уровень совершенно новый, на уровень богов (в нашем понимании).

     России и русским давно пора отказаться от мелочных самокопаний, нытья и простодушных комплексов. Мы – народ – созидатель, народ-творец, народ-победитель и народ, находящийся в вечном поиске. Мы русы-индоевропейцы, носители производящего способа хозяйствования, их традиции, устоев, носители их этнопризнаков, их мировоззрения и миропорядка можем создать все сами… С 5 по 17 века были «европеизированы» - ассимилированы русы-славяне Скандинавии и Центральной Европы. Сейчас идет тотальная ассимиляция русских в Прибалтике, на Украине… и не только там. Не выдерживая духовно-цивилизационной экспансии России, Запад пытается задавить ее силой… Мы играем в одну Игру, по разным правилам. «Русы» – самый древний народ на земле, живший за 40 – 30 тысяч лет до новой эры в Месопотамии, Сирии, Северном Причерноморье, а позже и по всей Европе. Скифы – один из древнейших народов, населявших громадную территорию (квадрат 700х700 км – весьма условное понятие, указывающее на неимоверно большую площадь, включая центр нынешней России, Украины, Белоруссии, Казахстана и, не исключено, что и Сибири), живущие в лесостепи. Скифы-земледельцы обитали в центральных районах, скифы - степняки – кочевники – на юге и востоке этой необъятной страны, по утверждению Геродота.

     Славяне – древние племена, населявшие центр Скифии. Казаки – один из древнейших народов населявших Степ по Дону и Днепру. Корни их тянутся к скифам, сарматам, хазарам-казарам – воинственным народам. Степь – слово это восходит к глубокой древности, означало в документах того времени юг России, область и владения «татарова», Орду, а еще ранее – скифов, сарматов, «степных людей». Но если уж следовать библейским традициям, то правнуком Ноя, великого праведника, спасшего на ковчеге вместе со зверями, птицами и растениями во время Всемирного Потопа, был не кто иной, как Скиф, проживший немало лет. А сыновьями его были Словен и Рус. От них-то и появились в Великой Степи скифы, славяне, русские. Геродот (484 – 425 гг. н.э.) отмечал, что скифы – самый древний из всех народов Земли. Первым человеком в их пустынней стране был Таргитай, сын Зевса и Борисфены. У него было три сына: старшие Липоксай и Арпоксай и младший Колаксай. В подарок им на скифскую землю с небес упали золотой плуг, ярмо, секира и чаша – символы дальнейшей жизни скифского народа. От Таргитая до Геродота прошло тысяча лет. Следовательно, скифы, как один из самых ранних народов, появились в Великой Степи за полторы-две тысячи лет до Рождества Христова. 

     По научной версии, как утверждает ученный археолог С.С. Черников, «скифы пришли в Причерноморье с востока, из Ирана, Индии (древние арии) в результате межплеменных воин и передвижения степных племен (аримаспов, исседонов и массагетов), жившие до них киммерийцы ушли в Малую Азию под натиском скифов». Этой же версии придерживается, и историк А. Вершинский: «в третьем тысячелетий до н.э. в степях Восточной Европы и Южного Приуралья обитали оседлые скотоводы, говорившие на близкородственных индоевропейских диалектах, себя они называли «арья», а свою прародину – Арьянам Вайджа (Арийский простор)». Наступила засуха, степи превратились в полу пустыни, и древние арии в поисках новых пастбищ двинулись в более благодатные земли. К тому времени они уже изобрели боевую колесницу, а вскоре оседлали коня. Предполагается, что еще накануне своего расселения эти племена разделились на две ветви – индоарийскую и иранскую. К началу Железного века (1 тысячелетие до н. э.) индоарии завоевали северную часть Индостана, а южные иранцы заняли Иранское нагорье и Междуречье Средней Азии.

     Северные иранцы заселили Великую Степь (от низовьев Дуная до верховьев Енисея) и перешли на кочевой образ жизни». Хочется добавить, что раз у них был свой язык, не исключено, что вскоре появилась и письменность. Гораздо позже, в начале новой эры, скорее всего, по стопам своих далеких предков, в Великой Степи появилась новая волна кочевников. «Это ираноязычные кочевники, пишет А. Вершинский, - появились в Европе в начале нашей эры. Пришли они с берегов Сырдарьи. На восток от них, в Семиречье и на Тянь-Шане, жили усуни. Согласно китайским хроникам, у них были голубые глаза и светлые волосы. «Усунь – китайская запись этнонима, известного грекам в форме «асианы», или «асы». Этим именем и называли в Европе воинственные племена, откочевавшие в Причерноморские степи с окраин государства Усунь. Позже в древнерусском языке слово «асы» закономерно превратилось в «ясы». Сами пришельцы именовали себя «арья». Н

     е исключено, что «асы», они же «азы», были родственными племенами. Еще ранее в этих местах обитали киммерийцы. Киммерийцы, или, как их называли, «северные эллины», жили на территории Южной Скифии в 10 – 8 в. в. до н. э., скифы вытеснили их и частично смешались с ними в 8 в. до н. э. Большая община киммерийцев двинулась на север, где основали город Гелон и получили от местных жителей название «гелонов» - древних эллинов. Библия так указывает на их родственные связи: Скиф был старшим сыном вождя Киммерийца, в свою очередь, Киммериец был старшим сыном Арийца (Япета). Связи эти тянулись на протяжении нескольких столетий, а возможно, и более. Скифы-кочевники не сидели сложа руки. Путь их лежал из Азии в Европу и обратно. «Общее название всех скифов, по имени царя их, «сколоты», ставит точку Геродот, заглядывая далеко в будущее, ведь сколоты, славяне – это ветви одного мощного дерева. «Кочевники Минусинской котловины, алтайские скифы, массагеты и саки Средней Азии, аорсы Приуралья, европейские скифы – они пошли от единой индоиранской ветви древнейшего индоевропейского праязыка», утверждает В.М. Губарев. Практически вся Великая степь вошла в территорию Скифии. Западной границей Скифии был Дунай, восточной – Енисей.

     «Скифия» подразделялась на области или провинции (архе), а те, в свою очередь, на округа или номы (от них «номады» - кочевники, «автономия»). По роду деятельности, по отношению к труду и образу жизни Геродот приводит деление еще на отдельные «этносы» (скотоводы, кочевники, скифы-пахари, скифы-земледельцы, «царские скифы»). Области объединялись в крупные административно-политические единицы «басилей». «Царские скифы» - воинственные кочевники – считали презренным труд землепашца. Большую часть жизни проводили в войнах и грабежах. Позже их за свирепый нрав и жестокость прозвали «росами». Могучее и громадное по площади Скифское государство, конечно же, было явно выраженной монархией с разветвленной системой управления, со жрецами –волхвами – людьми опытными и всезнающими, умеющими объяснить загадки Вселенной и живущими в мире с окружающей средой, понимавшими «язык Великой Степи» - царства трав, животных, птиц и насекомых. Скифские цари – это цари от Бога, о которых с восхищением и трепетом отзываются античные авторы. Они не являлись племенными вождями, вождями убогих и диких варваров, как-то утверждают многочисленные отечественные представители «официальной» науки, начиная с «трех немцев», обуянных идеей-фикс (по-арабски, читая справа-налево, «идеей скиф», навязчивой и весьма туманной) и старавшихся изо всех сил принизить любую древность Руси в угоду «западным ветрам». Скифские цари носили титул хакана, который приравнивался к императорскому. В правой руке держали булаву – скипетр – символ власти, на груди – святой крест, а на голове – корону из чистого золота и алмазов. Одежды, царский двор, окружение, убранство придворных, также сплошь из золота, мехов и драгоценных камней, - все это поражало воображение иноземных послов и заезжих купцов.

     Хомо сапинес сапинес, бореалы, индоевропейцы, русы, славяне создали великие цивилизации, в которых не было рабов и рабовладельцев. Индоевропейское, арийское, славянское общество естественно делилось на три взаимосвязанные части: 1) волхов; 2) войнов и князей; 3) крестьян, ремесленников и торговцев. Это было арийское, народно-аристократическое общество, в котором сын земледельца шел в дружину, становился воином, защитником рода и народа, а затем, с годами, брался за плуг и кормил род или волхов, а лучшие из войнов, умные, сильные, справедливые, способные рассудить все споры и тяжбы, становились князями, царями – и даже когда их стаи, нападали на расселяющихся по Европе людей нового типа, тружеников, созидателей и войнов. Протославяне – русы, являвшие собой этническое ядро праиндоевропейцев, «породили из себя» сначала расселившихся индоариев и предков анатолийских народов – хеттов, ликийцев, ливийцев и др.

     Сумеет ли нынешняя Россия стать оплотом Сверхэволюции? Защита Общества должна стать первоочередной задачей всех органов власти государства и Общества, элиты и членов Общества, консультантов по управлению. И это не только физическая, финансовая, юридическая и экономическая защита граждан, но и мировоззренческая защита нашего образа жизни, нашей Истории и языка от нападок «любителей западного образа жизни». И здесь безальтернативным для нас становится знания и опыт накопленный нашими мудрыми и героическими предками. Принятое решение о частичной мобилизации для укомплектования военнослужащими частей, участвующих в Специальной военной операции, утвержден статус Добровольцев и Корпусов ДНР и ЛНР, это решения в нужном направлении и способствуют укреплению обороноспособности страны. Однако, я, как участник в прошлом мобилизационных мероприятий, проводимых в Советском Союзе хотел бы изложить свой опыт и предложить проведение некоторых мероприятии в связи с этой деятельностью. Подготовка и проведение мобилизационных учении при достаточном финансировании и контроле могут в масштабе области смогут решить многие закоренелые проблемы с системе обороноспособности в целом страны. Уже заговорили о применении ядерного оружия Западом против России.

     Этот безумный Западный мир. Запад представляет Россию поставщиком ресурсов и сегодня, когда столкнулись с нашим сопротивление, прямо в наглую решило отобрать наши деньги и ресурсы, а против русских объявить цивилизационную войну. В мобилизационном учении принимают участие все структуры органов управления, приводятся в готовность все пункты управления, предприятия, продолжающие деятельность в военное время, их пункты управления и убежища, все подвальные помещения переводятся в режим укрытия. В то же время все оперативные службы приводятся в полную готовность и проводят, согласно планам, ряд практических мероприятии и тренировок. Проведение таких мобилизационных учении в областях вдоль границы с Украиной, которые подвергаются регулярным обстрелам было бы очень своевременным и целесообразным.

      А далее по всей стране по плану. В системе Гражданской Обороне, так же заложен огромный потенциал готовности обороноспособности страны к войне, но требующий больших сверхусилии и постоянной готовности к немедленным действиям. В работе представлены проекты повсеместного строительства лодок-убежищ по месту жительства и гостевых домов для эвакуируемого населения. Решится две застарелые проблемы: вместо погребов и необорудованных подвалов получим убежища промышленного изготовления для укрытия населения по месту жительства и полноценное жилье для временно эвакуируемых из зон чрезвычайных ситуации в мирное время и готовую загородную зону для эвакуируемых из городов в военное время. Получим дополнительные рабочие места. В ходе учении по вопросам Гражданской обороны проверить в полном объеме готовность всей системы. В этом будет заключаться наш Подвиг и ответственное отношение к членам нашего Общества.

     9. Антипрограмма Инволюции – «программа озверения» - включена. Архантропическая биомасса, получившая в ходе нооэволюции физическое и умственные способности Хомо сапиенс сапиенс, не получила при этом «души». Большая часть этой ноогенной биомассы осталась инертной. Но меньшая приобрела чрезвычайную пассионарность, которую можно назвать сверхпассионарностью. Именно она, эта сверхпассионарная неодухотворенная, но разумная сила, земное проявление космической «черной энергии», стала править нашим миром практически безраздельно. У этой разумной силе торможение меньше, чем возбуждение. Поэтому отношение Запада против России имеет в целом именно такую реакцию. Политику Западных государств определяют элиты этих государств.

     К концу второго тысячелетия полностью сформировалась космополитическая, то есть вненациональная и внегосударственная «суперэлита», включившая в себя местные национально-государственные «элиты». Основной целью «элит» (точнее, всемирной «суперэлиты») стало уничтожение, массированное истребление человечества, рода людского. И в результате за несколько десятилетий государства из защитников и охранителей своих народов буквально на наших глазах трансформировались в истребителей, в активных и последовательных уничтожителей как своих граждан, так и граждан иных государствах. Государства обладают всеми возможностями для прекращения истребления своего народонаселения. Но они, государства, «элиты», «суперэлита», делают все возможное для усиления и ускорения процесса истребления людей.

     Те, кто пытается остановить процесс истребления человечества, немедленно объявляются националистами, шовинистами, расистами, экстремистами, ретроградами, консерваторами, антиглобалистами, ультрарадикалами, маргиналами, террористами и т. п. Все, стоящие на пути молоха истребления человечества, безжалостно сокрушается и уничтожается. Именно с этой целью был сокрушен Советский Союз, который обеспечивал национальные интересы и прирост населения – последняя Империя суперэтноса, последняя цивилизация русов, сокрушенная инволюционерами, «людьми смерти».

     Выродки-инволюционеры готовы выжить любой ценой, вплоть до уничтожения всего человечества. У человечества для выживания есть лишь один выход – уничтожение выродков. И здесь можно открыть один секрет эволюции. Динозавры вымерли не от холода, не от жары, не от метеоритов и засухи … Их уничтожили млекопитающие, чтобы не быть уничтоженными, съеденными динозаврами. У наших первых предков был простой выбор: или быть пожранными выродившимися и продлевающими свою агонию ящерами, или уничтожить их – всех до единого, оставив лишь безобидную «мелочь» типа ящериц и крокодилов.

     Архантропы – «охотники» Запада и Ближнего Востока признавали лишь насилие и богатство. Они не знали аристократического общества ариев –индоевропейцев, жили кланами-стаями. Они были связаны кровными узами и круговой порукой. Врожденная животная алчность порождала в них желание иметь все и править всеми. Но созидать они не умели. Они умели убивать, грабить, угонять – «охотится» на людей и на их имущество. Вот так появились первые рабовладельческие «государства». Именно на их пограничные поселения налетали орды-стаи неоархантронов. «Охотники», потомки людоедов-неандертальцев, разоряли и грабили цветущие города и села, угоняли людей в рабство. Угоняли словян, сербов-людей высшего типа. Для демократов-рабовладельцев понятие «раб» и «славянин», «слуга» и «серб, серв» были идентичны. Поэтому они таковыми и остались в языках потомков архантропов- «охотников» в наше время. Это неопровержимый факт правоты наших выводов. Впрочем, западные историки романо-германской школы и не отрицают, что их народы в древности и средневековье угоняли славян тысячами, заставляя работать на себя и перепродовая их.

     Кланы диких гибридных архантропов сбивались в большие воинственные кланы и объединенные суперкланы неоархантронов - «охотников» достигли феноменального процветания, беспощадно эксплуатируя подневольных людей – созидателей, мало того, запугивая и обольщая наиболее сильных из них, они получили войнов, не «охотников», как они сами, а настоящих войнов и целые боеспособные армии. При этом у власти и богатства оставались только сами генетические дегенераты-неандерталоиды. За власть они держались цепко, зная, что без власти они черви. Получив в свои руки дружины, полки, армии, укомплектованные на пятьдесят-шестьдесят процентов славянами и русами (невольниками, детьми невольников), неоархантропы смогли перейти от тактики первобытных дикарских набегов и грабежей к поступательному захвату чужих земель.

     Одержимые звериной алчью «охотников» - людоедов они пошли на восток и север. В течение тысячелетия с лишним клан неоархантронов («элита») полностью вытеснил из Северной Франции, Скандинавии, Центральной Европы, Северной Италии, Подунавья, Порейнья, Полабья русов и славян. Это были наши исконные земли, земли русов и славян. Наши предки основали Лютецию (Париж), названную по имени славян-лютичей; на землях нынешней Германии, Австрии, Дании, Швеции, Норвегии так же жили русы и славяне. Великий Рим был заложен этрусками-расенами. Венеты основали Венецию … Семнадцати – шестнадцати веков хватило кланам дегенератов, чтобы вытеснить нас на восток в глухие леса Восточной Европы. Значительная часть русов и славян была захвачена на их землях в Европе, обращена в рабство, ассимилирована …

     Это было колоссальной потерей для славянства и цивилизации русов. Но именно это, именно ассимилированный высококачественный человеческий «материал», порабощенное славянство и дало все силы и могущество Западу (позже арабскому и тюрскому Востоку) практически всех деятелей западного искусства, западной культуры, науки и техники. Но кланы западных дегенератов-неандерталоидов не отпускали бразды правления. И не смирили своей алчи «охотников» правления. Они уже покорили и грабили весь мир – Африку, Азию, Южную и Северную Америку. Сказочные сокровища всего мира, невиданные богатства свозились «охотниками», в их логово – в Западную Европу. Огромный и ненасытный «паразитический клан» высасывал кровь и все соки из огромной Планеты. И вырождался, дегенератизировался, одновременно разлагая и заражая своим трупным ядом все вокруг … Но Запад был не одинок в своем стремлении поработить и ограбить все вокруг. Переднеазиатские, ближневосточные гибридные неоархантропы, плод смешивания неандерталоидов и Хомо сапиенс сапиенс на Ближнем Востоке уже к 1 тысячи новой эры сформировались как паразитические кланы-стаи. Они не имели сил и звериной яри Запада.

     И поэтому они после многих столетии грабежей, умыканий людей и каннибализма перешли к иной тактике выживания. Они проникли в тела иных народов в качестве паразитирующих кланов-стай. Они занимались спекуляциями, ростовщичеством, не чурались грабежей, воровства, афер, махинаций, жульничества … Но наибольшую прибыль со временем им стала приносить работорговля.                       После появления первых семитских псевдогосударств арабов и подобных им оказалось, что сами архантропических «государства» носителей «потребляющего способа хозяйствования» существовать не могут, не способны. Выяснилось, что им нужны рабы в управляющие. И вот тут предприимчивые ближневосточные кланы дегенератов- «охотников» наладили такой конвейер работорговли, что в арабские «страны», потекли славяне, обращение в рабство, потекли десятками и сотнями тысяч. Ближневосточный клан неоархантронов оказался самым успешным и умелым работорговцем в истории человечества. Работорговля дала ему огромный начальный капитал. Вот на этом поприще, работорговли людьми-созидателями, и сошлись два суперклана «охотников» - инволюционеров – западный и ближневосточный. Работорговля сказочно обогащала их. И уже вывозя миллионы рабов из Африки в Америку, они работали рука об руку.

     Окончательно слияние кланов паразитарных «охотников» произошло в Нидерландах и Англии. Планетарный клан неоархантронов начал формироваться и сформировался именно там, затем перешел на Британские острова, имея свои филиалы во всех странах Западной Европы и главного, стратегического союзника в Ватикане. Гигантская всемирная «финансовая пирамида».

     При соответствующей общественной морали (стяжательстве) и соответствующей идеологии, это самая изощренная и самая действенная модель рабовладельческого общества. Последним препятствием на пути осуществления этой потрясающе циничной форме правления человечеством остались народно-аристократические государства ариев, индоевропейцев, устроенные по принципу недопущения закабаления и варварской эксплуатации коренных населений.

      Клан дегенератов идет на свержение последних цитаделей арийского мира. Он инициирует «революции» в Нидерландах, Англии, Франции … А затем уничтожает империи ариев в Австро-Венгрии, Германии, России … Основные препятствия закабаления человечества устранены. И человечество закабаляется. Причем все выстроено так умно и хитро с идеологической и социальной точки зрения, что подавляющее большинство представителей человечества даже не подозревает, что на каждого уже надет рабский ошейник и каждому отведено его место в глобальном планетарном бараке, что отныне и навсегда он, его дети, внуки, правнуки обречены работать на Клан дегенератов. На Второй мировой войне и на уничтожении десятков и сотен миллионов людей Клан инволюционеров наживает триллионы долларов и неоценимую в денежных величинах недвижимость на планете.

     Клан наживает на сокрушительной Третьей мировой, уничтожая и разрушая дотла своего вековечного противника – Великую Россию (СССР). Клан инволюционеров после крушения своего главного врага и присвоения не юридически, но фактически всей его собственности, получает феноменальные возможности и плацдармы для Четвертой мировой войны – войны, направленной на закабаление и обращение в рабов тех народов, что еще не захвачены им, для порабощения тех стран, что еще не оккупированы неоархантропическим кланом инволюционеров.

     Деграданты. Общество истребления. Каждое новое поколение приходит в наш мир как бы заново. Оно не видит тех сил хаоса, энтропии и инволюции, которые поджидают это поколение с распростертыми объятиями. Деградация-инволюция вовсе не предстает перед юными душами в своем подлинном обличии отвратительного, всепожирающего монстра-молоха. Напротив, она рядится в сверкающие одежды, она ослепительно улыбается и беспрестанно изрекает-извергает гуманистические лозунги об «общечеловеческих ценностях» и «правах человека» (как правило, эти «права» сводятся к правам на «красивое» и медленное «озверение» и деградацию).

     Юные души, созданные «по образу и подобию», подвергаются сверхэволюционному испытанию. Испытывается «программа», заложенная в них, не даст ли она сбои, не окажется ли она дефектной, и, главное, испытывается их свобода воли – умение руководить собой самостоятельно. Сверхэволюции не нужны запрограммированные деграданты, «рабы», «паршивые овцы», духовно пустая биомасса, биороботы. Выйти на сверхэволюционную финишную прямую эти «души» могут, только пройдя через пасть пожирающего их молоха. Вступая на дорогу к Высшему Разуму Мироздания, они первым делом попадают в Общество Истребления. В этом обществе все расписано и разложено по полочкам. В этом обществе у каждого своя роль. Здесь те «добрые дяди», кто под красивые сказки, ласковые вывески и гуманистические лозунги помогают истреблять пришедших, это умные и тонкие интеллектуалы-гуманисты, либералы и демократы, прогрессисты, элитарные сливки и модные сочинители, телеведущие … А те, кто говорит овечкам правду, человеконенавистники, консерваторы, ретрограды … Так заведено.

     Обществу Истребления не нужны «душеспасатели». Ему нужны «душегубители». Не все знают, для чего запустили в мир СПИД, лихорадку Эболи и «бешенную говядину», зачем экуменизируют христианские церкви, почему вдруг стала повальной мода на гомосекс и лесбиянство – на однополую «любовь», и для чего «половое воспитание» вводят с детского сада, и почему в Христа стало верить не модно и отстало, а нетрадиционные религии и сатанизм объявляется элитарным, и к чему вдруг плодят миллиарды пацифистов и наркоманов, и зачем накачивают пивом и травят табаком юных школьниц … Государство (точнее, все государства мира, за редчайшим исключением) юридически оберегают наркосистему, холит ее, лелеет и взращивает. Ведь в год на планете от наркотиков и алкоголя гибнет в сотни тысяч раз больше людей, чем их было загублено Третьим рейхом за все время его существования.

     Почему вообще ни один из глобальных проблем человечества не решается государством? Потому что «князь мира сего» - деградация-инволюция. За короткий срок в два-два с половиной века во всем мире были сломаны традиции и уклад суперэтноса и сыновних этносов. Им на смену пришла «новая мораль» и «новый мировой порядок». Власть над миром под красивыми лозунгами взяли инволюционеры, «люди смерти» с ментальностью носителей «потребляющего образа хозяйствования». Инволюция стала системой. Мы помним, что стало с Иерихоном, Шумером, Вавилоном, Хараппой, Хеттской империей, Египтом, Римом и т. д., когда там брали верх инволюционеры. Гибли цивилизации. Вымирали народы. Это были локальные случаи.

     Теперь человечество доросло до глобальных масштабов. И потому истребление его будет проводиться масштабно и беспощадно. Антипрограмма Инволюции – «программа озверения» - включена. Архантропическая биомасса, получившая в ходе нооэволюции физическое и умственные способности Хомо сапиенс сапиенс, не получила при этом «души». Большая часть этой ноогенной биомассы осталась инертной. Но меньшая приобрела чрезвычайную пассионарность, которую можно назвать сверхпассионарностью. Именно она, эта сверхпассионарная неодухотворенная, но разумная сила, земное проявление космической «черной энергии», стала править нашим миром практически безраздельно.

     Стремясь к полюсу Минус, она превозмогла тяготение суперэтноса вверх, восхождение сначала приостановилось, затем медленно пошло вспять. Как известно падать легче. Бездна тянет в себя. Инволюция – бездна. Инволюционеры, правящие миром, планомерно, целенаправленно и последовательно проводят политику истребления населения планеты Земля. Народы создавали государства для защиты от врага внешнего и внутреннего, для самозащиты, чтобы плодится и размножиться, достигать процветания. В 60-х годах 20 века на базе «элитных клубов» постепенно объединяющих власть имущих и «людей смерти», вне зависимости от их гражданства и национальности в Новый Интернационал, был дан четкий прогноз, что при имеющихся темпах прироста населения человечество будет обречено на глобальный кризис к 2030 – 2050 гг. Новый Интернационал хочет создать и перенести текущее состояние Украины на всю Европу и под благовидным предлогом защиты от России ослабить и ограбить всю Европу. США не хочет допустить Союза России и Европы, и уничтожить Россию, как таковую.

     Мы должны внутренне мобилизоваться, быть готовым к Подвигу, каждый член Общества на порученном участке в общей системы обороноспособности Отечества. Устроенные Западным миром оккупация независимых государств и устроенные там злодеяния, не входят ни в какое сравнение с репрессиями в Советском Союзе, однако о своих злодеяниях Запад предпочитает помалкивать. Но продолжают трубить о злодеяниях в Советском Союзе, репрессиях, нарушениях прав человека, об ужасах в странах социализма, выселении целых народов. Здесь говорю, а здесь молчу; здесь вижу, а здесь не вижу; здесь слышу, а здесь не слышу; здесь принимаю за веру без доказательств, а здесь нарушаются права граждан; здесь презумпция виновности, а здесь презумпция виновности– такова глобальная концепция всего Западного сообщества с ее «Западной демократией для Запада», уже многие десятилетия владеющими Средствами Массового Глобального Оболванивания. Именно, через эти средства на человечество обрушивается массированная дезинформация и ложь, замалчиваются факты проведенных и проводимых Западом репрессии и геноцидов, по отношению к целым странам и континентам.

     10. Установленный Триединый Миропорядок: единство Человечества, Среды его обитания и Природы; единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания. Сейчас есть неоспоримые научные данные, в том числе археологические, способные перевернуть все устоявшиеся теории о колыбели человеческой цивилизации. Древнерусская «рота» соответствует Космическому закону «rta» древних ариев. Русское мировосприятие и отношение к окружающему миру является отражением этого закона, следования его установкам на протяжении тысячелетий. Русы никогда не мыслили себя отделенной от других этнической общностью.

     Как раз наоборот, они выступали в качестве ядра, сплачивающего самые разные народы. Имя «русы» изначально обозначало арийских жрецов, носителей сокровенных знаний, хранителей закона «rta» - роты. Но можно совершенно определенно говорить о существовании древнейшего духовного источника, влияющего на формирование русского мировидения. Полученные знания членов нашего Общества значительно влияют на его понимание внешней и внутренней среды, и определение своего места в ней. Подвиг олицетворяет победу светлого начала над тьмой. Мироздание, миропорядок, миропонимание, миропознание, мировоззрение, человечность и другие общечеловеческие понятия складываются в единую систему знании, которые в конечном итоге определяют определенный порядок его дальнейших действий.

     Вместе с тем, в самой природе человека заложено неистребимое стремление к познанию Истины. «Быть лучшим всегда и во всем – такова была idee fixt виднейших нартов». Очевидный бескомпромиссный характер ир-ас-аланской идеологии предъявляет повышенные материально-этические требования к ее носителям, не допускает толкования, двусмысленности в поведении. Нам необходимо приложить сверх усилия, совершить Подвиг и Победить. Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь государства и его вооруженных сил. Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы. Поэтому стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер. Нам необходимо познать, принять или отвергнуть их мировоззрение, определить вопросы доверия и взаимодействия с целю сохранения человеческой цивилизации и среды его обитания, обеспечения движения человечества по восходящей. Человечество больше объединяет, чем разъединяет и это понятие доводится до сознание человека через мировоззрение и это надо познать. 

      Наша цель создать такое идеальное в современных условиях мировоззрение для всего человечества Добра, которое оно приняло бы за Веру, как условие выживания их членов Общества и обеспечение их движения по восходящей. Одновременно с этим должны быть созданы условия для принуждения несогласных членов Общества и целых Обществ к непременному выполнению условий выживания остальных Обществ, иначе нас ждет Вселенская катастрофа. В основу этой идеи необходимо положить Космические законы, заложенные в далеком прошлом нашими мудрыми предками многие тысячелетие назад, и к счастью для нас они сохранились у некоторых народов почти в первозданном виде.

     С этого мы и начнем создавать нашу идеальную модель мировоззрения человечества Добра. Мироздание, миропорядок, миропознание, миропонимание, мировоззрение, человечность и другие общечеловеческие понятия складываются в единую систему знании, которые в конечном итоге определяют определенный порядок дальнейших действий человека. Для Победы нам необходимо каждому индивидууму, как члену нашего Российского Общества, совершить Подвиг и посвятить свою жизнь не себе, а людям, его окружающим, их жизни на Земле.

     Истина, как воплощение в социальной и духовной практике Космического, Божественного, Арийского Закона, как объективно протекающего процесса, позволит открыть новую эру в развитии человеческой цивилизации и окружающей ее Вселенной. В окружающей нас Вселенной вечно лишь вечно текущее Время, Космос и его Космический порядок. Человек (народы) в их представлении рассматривался как частица всего сущего, призванная сохранить гармонию мира. Житейские проблемы человека были ничто по сравнению с их представлениями о смысле всего сущего. Данная особенность и сегодня выделяет духовное мировоззрение народа Ир на фоне религиозных учений, возникших после разрушения индоиранского (арийского) единства.

      Исторические анналы свидетельствуют, что к основам этого духовного мировоззрения были приобщены в разное время и другие народы, в частности, народы, относящиеся к огромной индоевропейской семье языков. В эту многочисленную семью народов входили и входят, помимо собственно иров иранцы, древние хетты, римляне, греки, кельты, индийцы, славяне, германцы, романские народы, албанцы, армяне и др. Поэтому, с некоторыми оговорками, можно считать индоиранскую (арийскую) духовную идеологию того времени глобальной идеологией, господствовавшей в среде большей части человечества. Она не разделяла, а, напротив, объединяла миропонимание и мироощущение народов древнего мира. Тем самым создавались условия для их комплементарного сосуществования.

     Понятие этика – неписаное учение о морали и нравственности. Нравственность подразумевает не только неписаные нравственные нормы поведения людей, моральные устои Общества, но и их распространение, передачу из поколения в поколения. Нравственность буквально означает распространение Божественной Истины (Сути). Поэтому Истина, охватывает все сферы и уровни человеческого бытия и сознания, здесь все естественно и гармонично. Божественная Истина и вера вещи неразделимые, поскольку без нравственности не может быть и веры в духовном смысле этого понятия. По-видимому, эти начала входят в сознание и подсознание человека на генном уровне, еще в материнской утробе. Отсюда следование позволяет человеку не только сохранить Божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижении своих предков.

     Истина способствуя гармонизации земной жизни человека, указывает ему путь в Бесконечность, Вечность, Космос и подпитывается из глубин человеческой Истории и традиции. Каким образом, через какие мыслеформы, идеалы происходит воплощение нравственность в повседневной практике? Осмысление этих вопросов наталкивается на трудно преодолимое препятствие, суть которого вытекает из положения, сформулированного мыслителями древности: Так как Истина лежит вне пределов рассудка, то она и не может быть выражена словами. Вместе с тем, в самой природе человека заложено неистребимое стремление к познанию Истины.

     Данное стремление, по-видимому, и превращает человека из особи, удовлетворяющей исключительно свои материальные потребности, в существо, думающее, удовлетворяющее свои духовные потребности. Подвиг олицетворяет победу светлого начала над тьмой. В этом ее основное отличие от религиозных учений. По существу, реализация (следование) каждой заповеди и есть сверхусилие, которое человек призван осуществлять ежедневно на протяжение всей своей жизни.

     Внутренняя борьба человека с самим собой, как следствие сопротивления низменным страстям (порокам), преодоление невзгод увеличивает его силу и укрепляет его дух. Надо полагать, данное обстоятельство и делает из человека как биологического вида человека в широком духовном смысле этого понятия, что, в итоге, обусловливает прогресс всего сущего.

     В случае отсутствия вышеуказанной борьбы, олицетворением который является Подвиг, неизбежно усиливается регресс (деградация) человека, межличностных отношений и человеческого Общества в целом. Основополагающая заповедь Иисуса Христа «Люби ближнего своего, как самого себя», возведенная иерархами христианской церкви в духовный постулат христианского мира, тоже является следствием совершаемого человеком Подвига.       

     Любовь – это в первую очередь проявление жертвенности по отношению к любимому человеку, будь то родители, супруг, дети и т. д. Все остальные известные человечеству заповеди также являются производными от общего начала – Подвига. Не прелюбодействуй – борьба человека с соблазном, как проявлением неизменной морали. Не укради – борьба человека с алчностью и чувством наживы. Известно, что побудительным мотивом всех убийств является зависть и ненависть, как проявление низменных человеческих инстинктов. Поэтому исполнение заповеди «не убей», как и всех остальных заповедей (положений), являющиеся краеугольным камнем мировых религий, есть победа человека над своими слабостями, т. е. – Подвиг. Отсюда, индоиранская заповедь – жить ради Подвига, является Духовной константой Человеческой Цивилизации, данной ему Высшим Разумом. «Универсальное» свойство идеи жить ради Подвига» подтверждается тем, что все существующие многочисленные заповеди, содержащиеся в мировых религиях, совершенно естественно «поглощаются» ею.

     Подвиг подразумевает под собой и уважение к женщине, старшему, и любовь к ближнему, неприятие воровства, убийства, зависти, ложного свидетельства (клеветы), прелюбодейства, неуважительного отношения к родителям, верность дружескому, супружескому долгу, долгу перед Отечеством и т. д. Доблестная деятельность человека, обусловленная сверхнапряжением и даже самопожертвованием, придает ему не только огромную, не сопоставимую ни с чем духовную силу, но и обусловливает в последующем его духовное бессмертие и «вечную жизнь». Поэтому за утратой человечеством понимания основного и главного смысла своего существования - жить ради Подвига – следует его духовная и идеологическая дезориентация. Что мы и наблюдаем в наше время. Воспитание личности в рамках многочисленных заповедей, при отсутствии ясно сформулированной главной цели человеческого бытья, неизбежно ведет к глобальным катастрофам. Отсюда становится понятна и объяснима цикличность возникновения и гибели различных человеческих цивилизаций. С большой достоверностью можно предположить, что момент утраты истинного знания (Истины) и подмена его разрозненными знаниями (Истинами), является предтечей данной цикличности. Отсутствие внутреннего, жесткого самоконтроля, переходящего впоследствии в жизненную необходимость и естественную потребность, постепенно низводит как отдельного человека, так и целые Общества до уровня животного восприятия окружающего мира. Раскрытие внутренней логики поступков, совершаемых народом Ир, являющимся последовательным приверженцем идеи – жить ради Подвига – делает очевидным и монотеистический характер верований, присущих им с древнейших времен. Мыслителями древности было показано, что Героическое, как особый феномен Общественной жизни, становиться реальностью в случае единства социального, нравственного и эстетического.

     Такая задача актуальна для нашего Общества по всем направлениям. Несмотря на то, что всемирная история полна перемен: социальных, политических, культурных, технико-технологических, тем не менее, общественный феномен героического во все времена и у всех народов рассматривался как симбиоз самых возвышенных и ценностных характеристик человека, его души и разума. Истовое служение Ариями Героической Идеологии, сформировавшейся в доисторические времена на Кавказе и евразийских степях, явилось главным смыслом их жизни. Одним из самых ярких носителей этой духовной традиции, культуры является народ Ир, господствующий на протяжении тысячелетий в Евразии. Поэтому в мифах народа Ир центральное место занимает сакральная чаша Уацамонга. Выступая главным мерилом достоинства человека, его поступков, она (чаша Уацамонга) поднимается исключительно к устам истинных Героев. Без этого священно указывающего символа помыслы и действия членов Нартовского сообщества теряет всякий смысл, что равноценно утрате смысла жизни. Чаша Уацамонга – символ бессмертия человеческой души, ее вечного неистребимого стремления к высоким целям и героическим идеалам. В противоположность сказанному, народ Ир никогда не утрачивал вышеописанную героическую традицию и, соответственно, чашу Уацамонга. Он по сей день реализует ее в социальной и духовной практике, через ирон нравственность.

     Объединенные в глубокой древности Ир-ас-аланской идеологией, в основе которой лежит стремление к Подвигу, они донесли ее до наших дней, что предопределило цельность их исторической судьбы. Таким образом, в нравственности изначально через идеологию героического заложена способность, боле того, призыв к открытию нового. Отсюда, бесконечно вечно приближаясь к пониманию Истины, можно предположить, что героическое и есть первомысль, изначально вложенная в сознание и подсознание людей Высшим Разумом, а ее первоформой выступает ирон – нартон нравственности. Все вышеизложенное свидетельствует о колоссальном историко-культурном, цивилизационном значении Кавказа и страны Ир, как территории, являющейся очагом и хранителем древнейшего духовного мировоззрения человечества. Синтез культуры североиранской цивилизации с современным прагматическим подходом к восприятию мира сущего, думается, позволит открыть новую страницу в истории человечества. Саму возможность данного синтеза определит лишь время. Однако сам факт сохранения североиранской духовной традиции, ее непрерывное функционирование на протяжении тысячелетий в среде народа Ир дает весомые основания для оптимизма.

      11. Мировоззрение не дается от рождения, но начиняется с первого самостоятельного шага в направлении к любимым ручкам матери, от первых наставлении отца, радости от твоего бабушек и дедушек, многочисленных родственников, соседей и родного запаха, вкуса ощущения свой Родины. Первые представления самые сильные у любого человека, она откладываются и отпечатываются в памяти навсегда. В процессе земной жизни вспоминает человек, то как близкие люди объясняли состояние внешней и внутренней среды окружающего мира: миропорядок, миропонятие, миропознание – из которых день за днем складывается по струне мировоззрение человека, это результат его индивидуальной творческой работы над развитием своего творческого потенциала. Нам всем необходимо соблюдать Космический закон единства Человечества, среды его обитания и Природы. Человек, его жизнедеятельность и жизнеспособность напрямую зависят от окружающей Природы, в первую очередь солнца, воздуха и воды.

     В Природе наблюдаются значительное ускорение необратимых процесс требующих консолидации деятельности всего мирового сообщества в стабилизации единого жизненного пространства. Но человечество не рвется к консолидации и продолжает занимается своими сиюминутными, узконациональными проблемами, теряя здравый смысл и не реагируя на стоны Природы от деятельности человечества. Даже Пандемия не привела к совместным действиям. Вот в этих условия предстоит работать консультантам по управлению федерального, регионального и мирового уровня. Судьбоносные решения предстоит принимать в строго ограниченные временные рамки, от которых зависит судьба человечества и мира. Природа бёт в набат по всем своим информационным каналам через ускорение таяния снега в Арктике, активизацию деятельности вулканов, увеличение количества землетрясении. Не вполне ясно какие еще вирусы появятся на Земле после таяния ледников и как с ними бороться. Наши предки освоили огромные территории не нарушая Космические законы об единстве Человечества и Природы, научили многие народы пахотному земледелью, передали секреты животноводства, оседлали коней, изобрели боевые колесницы, создали лучшее в мире оружие и рыцарский кодекс.

      Но самое главное изобретение все же было отточенное до мелочей на протяжении тысячелетий – скифское мировоззрение. Скифское мировоззрение – это мироздание, миропорядок, миропознание, миропонятие окружающего мира через духовное мировоззрение, позволивших обеспечить устойчивое развитие по восходящей многих этносов, представляющих в древности скифский мир, что позволило обеспечить их устойчивую жизнеспособность и жизнедеятельность до наших дней. Это мировоззрение в первозданном виде, в обычаях и традициях сохранили Аланы (ясы, осетины), поэтому я его привожу в настоящей работе, чтобы Общества, современные элиты и консультанты по управлению смогли взять их знания на вооружение, понять и прочувствовать все богатство и многоплановость их духовного мировоззрения, которое так необходимо современному человечеству, поднявшему руку на среду своего обитания – царицу Природу. Служители человечества Зла, вообще никогда не обладающие духовным мировоззрением уже пытаются изменить природу самого человека, довести его мировоззрение до скотского состояния, через потребительский способ хозяйствования. Нам необходимо к нашим истокам, мировоззрению скифского мира, мировоззрению Добра. Однако нам необходимо подумать об наших этносах, прото русах, оказавшихся в плену людей Зла и не обладающие сегодня духовным мировоззрением.

      Наша задача сделать все от нас зависящее, чтобы такое мировоззрение у них появилось. С этой целью необходимо в полной мере использовать наши информационные технологии, туризм, обучение, спорт, сакральные территории нашей Исторической Родины проторусов, индоевропейцев, ариев, скифов и др. Целенаправленно использовать возможности обучающего консультирования. Историю переписывают победители, приписывая себе достижения побежденных, накрыв их дымовой завесой лжи и обмана, создавая тем самым Новое мировоззрение, в корне отличное от прежнего. Наша страна в прошлом многократно проходила через эти кровавые испытания, теряя своих лучших сыновей и дочерей, и вновь выходила на столбовую дорогу своего исторического развития, на мировоззрение своих предков, освободившись от идеологии Запада.

     Надо понять, признать, познать и прочувствовать, что задачи, стоящие перед Обществом гораздо шире, глубже, выше и значимее в ближайшей, среднесрочной и отдаленной перспективе, чем у нашего Государства. Необходимо соединение в единое целое, всех перспективных научных наработок, проведение научно-исследовательских работ в свете современных вызовов и кардинального изменения внешней и внутренней среды, многовариантное проектирование возможных изменении, проведение глубокого изучения прошлых знании, и с учетом всего этого разработать предложения по всему сектору развития управленческого консультирования в стране. Новая ситуация заставляет человечество взглянуть на мировые процессы во всем их многообразии и тесном взаимодействии, а это вызывает необходимость пересмотреть вопросы управления и управленческого консультирования.

      В свете вышеизложенного и последних изменении происходящих в мире, процессы, происходящие в человеческом Обществе, выходит на передний план, так как динамика и скорость изменений требует немедленного реагирования и действии на события. А это значит, что прежние органы управления процессами не отвечают предъявляемым требованиям: по непрерывности управления; требованиям к квалификации кадров управления по профессиональным, моральным и идеологическим.

     Некоторая часть элит в мире начала предавать свои национальные интересы и работать на международные финансовые группировки. Отсюда возникла необходимость формирования новых национальных элит с идеологией и мировоззрением ориентированных на защиту национальных интересов и на неуклонное выполнение Установленного Триединого Миропорядка, и в связи с этим встала острая необходимость подготовки (переподготовки) национальных управленческих кадров и в первую очередь консультантов по управлению нового типа, ориентированных на сохранение человечества как вида во всем ее многообразии и противодействия части человеческих обществ Зла «золотого миллиарда» рассчитывающих уничтожить человечество Добра. Все эти мероприятия потребовали пересмотра ранее незыблемых принципов управления в научном, теоретическом и практическом плане.

      Поэтому значительно возросла роль подготовки именно элиты и консультантов по управлению в современном Обществе. Подготовке и становлению членов Обществ, элит и консультантов нового типа федерального, регионального и мирового уровня отвечающая современным национальным требованиям Обществ, творчески мыслящих интеллектуалов посвящена настоящая программа, в том числе становятся актуальными научные работы по управлению, психологии, управленческому консультированию, социологии и педагогике, проектированию новых обществ. Ведь противоречия выявляться сразу по преемственности нашей Подлинной Истории: к примеру, иры, скифы, сарматы, аланы сохранили свое мировоззрение и традиции, на базе миропонимания о сотворении человека и Природы, как среды его обитания Единым Богом, Вселенским Разумом Мироздания.

     На этой базе воспитывались поколения в древности и рыцарский кодекс возник именно оттуда, то есть определены условия выживания и восхождения человека в единстве с природой. Сегодня человечество нарушило все эти условия выживания. А ведь наши предки раньше их неукоснительно соблюдали и требовали их соблюдения от других членов Общества. Нарушителей, ожидало изгнание из Общества или смерть. В Обществе наших предков было уважение к старшим, детям, женщинам, не было домов престарелых и детских домов…

     Самоорганизация Общества, нравы и суды в Обществе, Герои и их Подвиги того времени являлись нравственными ориентирами для будущих поколении. Деяния и поведение взрослых в Обществе были у всех на виду и на слуху. Система Общества функционировала успешно тысячелетия, ведь именно с такими традициями, мировоззрением и верой в Бога жили сотни лет. У каждого народа есть свои герои прошлого и настоящего, это наши национальные, мировоззренческие, идеологические, культурные и моральные ориентиры нашего Общества.

     Я бы хотел, чтобы в наше Общество вернулось мировоззрение наших достойных и мудрых предков с учетом современных условий и в этом главная задача Российского Общества. Воспитание современного человека и элиты человечества Добра, способное самостоятельно производить, противодействовать и побороть человечество Зла. И здесь опять нам на помощь пришли накопленные нашими предками прошлые знания о структурах и характеристиках наших прошлых Обществ, сведения об их миропознания, мировоззрении, опыте человека и человечности. Недооценивать прошлые знания нашего Общества преступно халатно, поэтому в работе уделено внимание получению прошлых знаний. Необходимо отказаться от всех методов управления, которые мешают нам сделать рывок в экономику знаний, извлечь уроки из прошлого, начать думать и мыслить по-новому, готовить кадры для этого рывка на всех уровнях управления и в первую очередь в организациях, в учебных заведениях и главное в научной среде. Идеал культурного человека есть не что иное, как идеал человека, который в любых условиях сохраняет подлинную человечность.

     Чувство ответственности человека за свою деятельность, подлинная человечность проявляется особенно ярко именно тогда, когда перед личностью стоит вопрос о моральном выборе тех или иных решений. В его основе – личная ответственность за торжество справедливости, за интересы человечества, ответственность, проявляющаяся не только в моральной оценке сделанного, но и в непосредственной деятельности, которая освещена прогрессивными моральными идеями. Изучение процесса становления морального сознания показало, что нет оснований для таких категорических утверждений, моральные начала не заложены в человеке от рождения. Западные идеологи Зла разработали на этой базе целую систему, взламывают наши моральные начала и насаждают свои, но ложные ценности для нас, сея сомнения и неуверенность в неокрепшие души. Они формируются в семье на основании того примера, который находится у него перед глазами, в процессе общения с другими людьми, обучения и воспитания в школе, в процессе восприятия таких памятников мировой культуры, которые позволяют как приобщиться к уже достигнутому уровню нравственного сознания, так и сформировать у себя на основе самовоспитания собственные моральные ценности.

     Способность чувствовать, понимать, творить добро, распознавать зло, быть стойким и непримиримым к нему – особые нравственные качества личности, которые она не может получить готовыми от окружающих, а должна выработать самостоятельно, что требует творческих усилий, т. е. самовоспитания, самосовершенствования. Самовоспитание в сфере нравственности – это прежде всего самоконтроль, предъявление высоких требований к самому себе, ко всем видам своей деятельности. Встает вопрос как спрограммировать развитие современного человечества, его многочисленных Обществ со своими: мировоззрениями, идеологиями, религиями, миропониманием и на базе каких общих принципах они бы могли ужиться на этой Планете? И что делать с желанием глобалистов стереть все национальные границы и государства, а заодно и Общества, составляющие основу этих государств? А это значить необходимо сделать все возможное для сохранения и укрепления всего нашего Общества. А мы готовы? Исходя из надвигающихся угроз Обществу и решения первоочередных задач, изложенных выше, необходимо срочно создать органы управления непосредственно Обществом. Идеальная модель органов управления Российской Федерации предложенная в работе, способна мобилизовать Общество и государство на решение задач, стоящих перед современным Обществом. А мы готовы мобилизовать Общество?

     12. Полторатысячелетняя супер война Юга против Севера, а затем Востока предельно обострилась с включением в нее атлантического германо-романского мира (США, Канады и пр.). Супер война продолжается в наши дни и не останавливалась ни на минуту. Напомню основные и значимые ее этапы, подробно изложенные в Сборнике «Установленный Триединый Миропорядок»: разгром Древней Европы – Руси, Трои, Союза Русь-Атамании. Далее войны императоров России, революции 1917 года, Великой Отечественной войны 1941 – 1945 гг. и многие другие войны регионального и местного масштаба, на которых проверялась готовность сторон к более широкомасштабным войнам. Это Супер война продолжалась и в период господства Скифской цивилизации в Евразии, продолжающаяся также полтора тысячелетия, были ведь войны протосемитов амореи «людей смерти» и людей суши. Современное понимание «арийской проблемы», ставшей весьма удобной формой унижения индоевропейских (арийских) народов и механизмом давления на них.

      Теперь, по прошествии более полувека с окончания Второй мировой войны, стало предельно ясным, что Гитлер с его экстремально-«романтической» теорией «чистого арийства» был использован некими третьими силами не только для гиперкомпроментации самой идеи сохранения индоевропейского генофонда, но и как инструмент для физического уничтожения более сорока миллионов арийцев (более двадцати миллионов русских, белорусов, украинцев, не менее десяти миллионов немцев и австрийцев и более десяти миллионов поляков, чехов, литовцев, латышей, индоевропейской части англичан, англосаксов США и прочих арийских народов Европы). «Белокурые немецкие бестии», простодушные и доверчивые арийцы, вели братоубийственную войну с прямы потомками ариев, своими старшими братьями и отцами по великому этнодереву суперэтноса русов, с русскими. Двадцатое столетие стало настоящим «холокостом, тотальной мясорубкой для потомков русов-индоариев. Именно они, более 100 миллионов арийцев, были беспощадно уничтожены «революциями» и войнами в Европе, и прежде всего в «кладовой» индоевропейского генофонда, в России. Вместе с ними были уничтожены сотни и сотни миллионов их неродившихся детей и внуков.

      В настоящее время Россия уже не является генетической «кладовой» русов-индоевропейце. Место истребленных заняли угро-финские, кавказские и азиатские народности (которым мы желаем процветания). Прямые потомки русов уже не составляют большинства даже в усеченной, расчлененной России. Сегодня Супер война подошла к своему заключительному этапу, исход которой определит направление дальнещего движения человечества: - в случае победы России в союзе с Китаем, Индией и Ираном – начнется движение по восходящей и готовность всего человечества безусловно выполнять установленный Триединый Миропорядок, который один для всех и обеспечит выживание человечества на Планете Земля и имеет гуманитарную направленность; - в случае поражения России и ее союзников человечеству уготовлено движение по инволюционному пути, господство «золотого миллиарда» и физическое уничтожение большей части человечества, даже без применения ядерного оружия: голода, холода, болезней, войн чужими руками и других средств уничтожения…

      Однако многие страны и народы еще не осознали, что их просто ведут на убой и все колеблются, а Европа все знает и понимает, но послушно идет на поводу у США, на бойню на Украину для самоуничтожения. И здесь вопрос стоит именно о мобилизационной готовности нашего Общества к цивилизационной Супер войне. Все победы Запада против Востока указывают на глубокую продуманность и серьезную подготовку к предстоящим событиям, системный и процессный подход в долговременной перспективе. Прослеживается, что теория и опыт накопленный за полтора тысячелетие не пропал зря, они мыслят на перспективу и продумывают многоходовые сценарии возможных событии, действуют продумано и гибко.

     Одна только фальсификация Истории чего стоит? Нас просто лишили нашей Подлинной Истории и наших героев. А каково организовать войну сыновых этносов Суперэтноса Русов друг против друга. Раньше для этого у них уходило 13 – 14 веков, а теперь на Украине удалось всего за 30 лет – Анти Россия. Не важно как, но им удалось развалить и уничтожить Советский Союз, Варшавский Договор и Совет Экономической Взаимопомощи. И если кому-то кажется, что без сверх усилии и мобилизации всех сил и возможностей, на одном энтузиазме пассионариев нашего Общества Победить в цивилизационной войне, то глубоко ошибается.

     13. Раскроем сущность существующей мировой проблемы с учетом требовании Установленного Триединого Миропорядка и необходимости определения новых параметров нравственного Миропорядка при ускоренном разрушении старого однополярного (Западного, Звериного) Миропорядка. 1. Возьмём за основу Карту мира на русском языке, она приведена на обложке Трилогии, и проследим мировые процессы Человечества за последние 50 тысяч лет вплоть до нашего времени с чистого листа опираясь на утверждения наших российских национально ориентированных ученных по проблемам Подлинной Истории Человечества и роли в ней Русов. Без этих знании не будет Победы.

     1) «Первоистоки Русов». Тайная история Человечества. Ю. Д. Петухов. 2011 г.

     После опубликования прошло всего 12 лет и издано всего 3000 экз. Ход моих мыслей заключается в том, не только я, а специально уполномоченные должностные лица Общества и государства обязаны изучать, познавать, понимать, анализировать, предвидеть возможный ход дальнейших событий, готовить разумные предложения Руководству по противодействию надвигающим угрозам Обществу и государству, а после принятия решения проводить мониторинг и контроль исполнения принятых решений. Но как всегда мы, чтобы не выполнять архисложную и важную работу, просто отвергаем идеи, не соответствующие нашему мироощущению, и они оказываются за бортом истории.

     Так же произошло с идеями Васильева, которые пролежали 125 лет. Я в тезисном порядке напомню, о чем предупреждал Ю. Д. Петухов, а мы … «Наши младенческие глазки и ушки еще на заре нашей «колыбельной» истории младенчески и наивно подсказывали нам, что раз есть мы сами, то есть и те, сотворил нас по образу и подобию своему, заложил в нас программу «плодитесь и размножайтесь», присовокупив к ней полезные советы, заветы и наставления в виде «программы» духовной, оставляющей нам пространство для свободной воли.

     Человечество по-младенчески, первобытно, примитивно, но достаточно ясно решило один из космогонических вопросов: внешние созидающие силы есть. И тут же, с древнейших времен, раскололись на два лагеря. Одни объявили человека «ничтожным рабом Божиим». Другие – «венцом», «царем вселенной» и единственным «властителем мира». Богам не нужны рабы. Зачем всемогущему существу раб? Им нужны сила и энергия рода человеческого, как родителям нужна помощь их детей. Младенец в колыбели не знает – кто и что есть его родители.

     Но он ощущает присутствие внешних сил, от которых он зависит. Мы тоже ощущаем влияние Этих сил. Ощущаем зримо, плотски, материально. Ощущаем духовно. Но, как и младенец, пока не можем сформулировать для себя четко – кто и что есть эти Силы. Человечество еще не пришло к единой терминологии. И поэтому мы отдаем предпочтение понятию Высший Разум Мироздания (ВМР). Как мы помним, фараоны, многие императоры, цари считали себя детьми богов или воплощениями богов (Богов) на земле. Их вера поддерживалась жрецами, волхвами, священниками на сакральном уровне, вне зависимости от того, в какой земле они правили. Эта вера держалась на древнейших традициях и неком «тайном знании». Имеем ли мы право игнорировать это столь распространенное в течение тысячелетий «знание»? Думается нет. Иной подход был бы неудачным. Дети богов. Воплощения богов на Земле. Но только ли царствующие особы …

     Из архаических мифов, сказаний и легенд мы знаем, что «детьми и внуками богов» именовали себя … восточные славяне, а точнее, русы, русские (позже белорусы, украинцы – малороссы и великорусы) и «стрибожьи внуки, и «велесовы дети» и «сны Перуна», и все вместе дети Рода. Такое самоощущение не исчезло и с принятием Православного Христианства, которое «удивительнейшим» образом всеми своими традициями, праздниками и обрядами на ложилось на Русское язычество. Русские издревле и до сих пор почитают себя: «детьми Божьими». О роли русов, первонарода нашей планеты в становлении земной цивилизации, о программе, заложенной в этот «вселенский отзывчивый» народ, мы расскажем в основной части нашего исследования – так как история русов (проторусов - «кроманьонцев» и русов-индоевропейцев) и есть, собственно говоря, история нашего земного человечества, подвида Хомо сапиенс (Человек разумный разумный). Гипотезы о полиэтническом происхождении человечества давно потеплели крах. В Начале был один суперэтнос, один язык (как это и зафиксировано в древних мифах и позже в Ветхом Завете. В это понятие не вкладываются степени превосходства и уничижения иных этносов, т.к. иные этносы этнокультурно-языковые производные из общего, изначального этноса-первонарода – для краткости «суперэтноса».

     Таким образом подтверждается генетически установленное родство и единство всех народов планеты Земля. Дети богов. Дети Бога. Дети Высшего Разума того Мира, в который нам, как и младенцу из колыбели в наш мир, предстоит выйти еще не скоро … Но нельзя вечно оставаться «детьми». У человечества нет выбора. Или гибель, или … Чтобы достичь стадии «венца», человечеству надо будет еще много поработать над собой. Но и в итоге не перед каждым, как и было сказано, «раскроются врата». В. И. Вернадский очень точно писал об «усилении сознания». Именно «сознания»! Это двучленное слово-понятие, где «со» - это «сопричастность» и «знание». Сопричастность к Знанию. Тому самому, открывающему нам дверь в Мироздание, как слово открывает ребенку дверь в мир людей. Со-Знание и возможность его «усиления», «расширения» не дается рабам и эгоцентристам, ибо раб — это невольник своего господина, а эгоцентрист – невольник своего эго, самого себя. И тот, и другой не в состоянии вместить в себе Со-Знание.

     Человек на самом деле воплощение Бога на Земле. Тело человека – плотский, материальный «скафандр», в котором приходят в наш мир существа и субстанции нематериальные и, по нашим понятиям, сверхъестественные, многосущественые ипостаси Бога, приходят из иных измерений и пространств, недоступных нам. Высший Разум Мироздания создал нас и для того, чтобы в нашей оболочке (теле), нисходя в нее «духом святым», присутствовать на Земле в материальном обличии. И в этом библейский смысл единства Отца и Сына посредством Духа, а точнее отца и детей, Высшего Разума Мироздания и людей, достаточно «выросших», чтобы в них могла войти нематериальная «духовная» ипостась сущности Созидающего Начала. И это не мистика.                   

     Это сверхматериализм – материализм более высокого порядка, чем тот сугубо кондовый (ощупывание игрушки или простыни рукой, к которому мы привыкли. Человек – носитель Бога на Земле, носитель Высшего Разума Мироздания. Носитель … в меру своей готовности, в меру сопричастности к Знанию, в меру степени «расширения» своего сознания и готовности стать частицей этого Разума. Но это не единственный смысл существования и не единственная цель человека.

      Третье тысячелетие нашей эры. Сорок пятое тысячелетие существование Хомо сапиенс сапиенс. Значительная (но пока не большая) часть человечества уже достаточно созрела, чтобы знать толику правду о самом себе и своем предназначении. Знание дается малыми дозами и постепенно, это известно всем, обучавшимся в школах и вузах. Большое знание, обрушившееся внезапно, или убивает, или повреждает психику индивидуума, или, чаще всего, просто не воспринимается. Но не полученная вовремя доза знания может остановить или затормозить развитие социума и человечества (что отнюдь не одно и то же). Пора получить эту дозу пришла.

      Земные люди, родители рождают детей своих как свое «второе Я», они хотят видеть в них продолжение самих себя, они хотят остаться на Земле и во вселенной в своих детях, внуках, правнуках. Высший Разум Мироздания, создавший человека и человечество по своему Образу и Подобию, так же желает видеть в этом детище свое «второе Я». Разумеется, не сразу, для этого надо еще вынянчить, вырастить, выпестовать человечество, поставить его на ноги, научить ходить, говорить, понимать, выучить, сделать его Человечеством и затем Богочеловечеством, слиться с ним в Мироздании и оставить его в пространстве и Времени как вечно возобновляющийся, многоипостасный и расширяющийся Высший Разум Мироздания.

     Именно с такой целью в нас заложены эти крохотные обнаруженные генетиками и пока обнаруженные «спиральки» с программами нашего развития и совершенствования. С обнаруженными и пока еще не обнаруженными «программами» и одной большой Сверхпрограммой, которая ведет нас на пути к нему, к Богу, к Высшему Разуму Мироздания. Да, мы не «рабы». И не «венцы». Мы – дети богов, созданные по образу и подобию в самом высочайшем смысле этих понятий. У нас Божественные Родители. Мы уже знаем о Них. Чувствуем Их. Ощущаем Их. Но мы не в силах Их понять и постичь. Пока. До поры до времени. Мы только растем … Для начального понимания человека и человечества я думаю достаточно.

     Теперь пробежимся по произведению и свяжем это с нашим Миропорядком.

     1. Никакая «эволюция», никакой «естественный отбор» не смогут создать и заложить в биометрию программу, более сложную, чем та, которая требуется для «борьбы за выживание» в этом «естественном отборе».

     2. Помимо «божественного» начала в человеке присутствует «животное» и, более того, начало которое по концентрации отрицательных признаков свойственно только человеку, ни один из представителей животного мира такого сплава изощренной жестокости, садизма, цинизма, болезней и извращений просто не вынес бы и прекратил бы свое существование как вид. Человек выносит все и это все носят в себе. 3. Человек неразрывно связан с обществом. Но человечество неоднородно. Учение о кастах, варнах, «истых» и «нечистых», «посвященных и «непосвященных» не совсем вписывается в нынешнюю гуманитарную систему пресловутых «общечеловеческих ценностей». Но существование двух полюсов и всего, что находится между ними, есть факт – непреложный факт, который абсолютно не зависит от мнений юристов и гуманистов, от законов, написанных на бумаге и, безусловно, субъективных.

      4. Брахманы и парии в человеческом обществе есть, как есть в любой популяции высокопородистые особи и «паршивые овцы». С тем отличием, что в социуме париям представлен выбор: оставаться париями и деградировать или встать на путь самосовершенствования. В последнем случае необходим длительный эволюционный процесс. Вариант «из грязи в князи» или «кто был ничем, тот станет всем» чреват гибелью социума, потому что парии, получившие власть и влияние в обществе, тут же начинают «перестраивать» данное общество в соответствии со своими «взглядами на мир» и своей патологией, то есть опускать общество до своего уровня. Результат всегда трагичен.

     5. По теории «озверения» в природе идет не биологическое очеловечивание животных (зверей), а биологическое озверение человека. Естественного отбора нет, есть естественный выбор. Люди древних цивилизаций начали терять человеческий облик и в зависимости от выбора среды обитания, приобретаемых признаков, генов и образа жизни превратились в различных зверей. Наиболее вероятно-возможный пример озверения – это шимпанзе. В отличие от большинства приматов, в частности чернокожих горилл, - шимпанзе имеет под шерстью белую кожу. Какая-то популяция белокожих кроманьонцев десятки тысячелетий назад начала деградировать в сторону приматов. Результат – шимпанзе, которые явно выделяются разумностью и иными «человекообразными» признаками в отряде приматов.

     6. С одичанием и озверением человека связаны и еще некоторые проблемы, более серьезные и опасные в плане макроэволюционного процесса, чем это нам кажется. Они связаны с получившими огромное распространение восточными (особенно индуистскими и «тибетскими») учениями. Эти учения модернизированы различными новоявленными «пророками» и «учителями-гуру» и, как правило, сулят человеку личный переход в качественно иное высшее состояние.

     В основе этих «учений» за очень пышной и витиеватой кроной восточной философии всегда три составляющие: уход из мира, медитация и растворение в нирване. Сейчас наблюдается массовый уход «спящих» из реального мира. Обучение «спящих» начальным приемам медитации приводит к постепенному распаду сознания до уровня управляемого существа или летаргического зомби. Самостоятельный уход из мира субъекта, пребывающего в фазе «сна», и постоянные медитации приводят его к деградации личности, одичанию и слабоумию, как правило, необратимым.

     7. Уход в нирвану, растворение в нирване является разрывом цепи воплощений, то есть полной духовной смертью. Направленная деградация – один из опаснейших процессов, который препятствует ускорению (акселерации) эволюционирования человека – реального развертывания во всей полноте «программы», заложенной в него.

     8. За одну секунду после Большого Взрыва из сверхплотной частички родились электроны, кварки, нейтроны и протоны. За следующие триста тысяч лет появились атомы водорода и гелия … В следующий миллиард лет зародились первые звезды и галактики. Появление планет началось после восьмого-десятого миллиарда лет … Увы, как мы поняли раньше, никаких «старших братьев» у нас появится не могло. Только «ровесники». Но мы прощупывая Космос, не обнаруживаем их. По всей видимости, нам придется свыкнуться с мыслью, что мы «первенцы» в этой Вселенной. Смерть нашего Солнца наступает значительно раньше. Срок, отведенный нам для раздумий, не столь велик, счет идет всего лишь о сотни миллионов или миллиарды лет, а скорее всего, и того меньше.

     Никто внутри нашей Вселенной не возьмет нас за руку и не приведет в «рай». Нам предстоит самим пройти каждый свой шаг. И не только свой. Мы «первенцы» и колыбель наша не только Земля, но вся наша расширяющаяся Вселенная («Большая Колыбель»). Но тем не мене кто-то все же управляет нашим миром Извне и Изнутри, обладая безграничными возможностями … Во Вселенной и вне ее присутствует определяющая и управляющая Сверхъестественная Сила. Развитие науки, на ранних этапах своего существования категорически отрицавшей существование «богов, постепенно приводит нас к осознанию правоты эмпириков-теософов.

      9. Там, эволюционные процессы исчерпывают себя, приходит время Сверхэволюции. Сверхэволюция – это есть направленная, программируемая линейно-скачкообразная эволюция. Сверхэволюция подтверждается всем ходом «химико-биологической эволюции» Земли. Итак, Сверхэволюция, помимо уже данного ей определения, есть совокупность химической, биологической, ноологической, ментальной и духовной эволюций, проходящих с нарастающей акселерацией (ускорением) и периодическим взрывным мутагенезом. Пока мы можем четко отследить три реальных составляющих человека: физическое тело, душа и дух. Физическое тело принадлежит человеку.

     Душа в равной степени принадлежит человеку и тому, кто ее «вдохнул» в человека. Дух нисходит на человека и соединяет его с высшими мирами и субстанциями. Есть все основания предполагать, что неандерталец имел физическое тело, имел первичную ментальность, то есть обладал неразвитым «спящим сознанием (как и большинство нынешних землян), но не имел духовного тела, в которое входят понятия «душа» и «дух». Да, обязательным условием сверхэволюционного «развертывания» помимо мутагенеза станет дискретное или порционное скачивание (перекачивание) духовной сущности Высшего Разума Мироздания в духовную сущность «пробужденных» индивидуумов, обладающих активным расширенным сознанием.

      10. Высший Разум Мироздания не только порождает и поэтапно создает в нашей Вселенной свое подобие, своих «детей», которые со временем смогут «воссиять в Нем», то есть естественно и органично влиться в Него, но помимо всего этого он создает для себя физические и духовные тела, в которые он сможет реально снизойти, в которых он сможет воплотится в нашем материальном мире. Говоря современным языком, люди – это «скафандры» которые внематериальному и вневселенскому Высшему Разуму Мироздания необходимо надеть на себя, чтобы прийти в нашу Вселенную.                Вот смысл существования человека и человечества: стать вместилищем Бога, чтобы через это стать богочеловечеством и Богом – Высшим Разумом Мироздания, продолжая бесконечный процесс Творения. Эта Сверхсущность обладает воздействия внутри нашей Вселенной на энергетически-полевом и сверхэволюционном уровне, но материальна воплощаться способна лишь в оболочках существ, не отторгаемых данной Вселенной и созданных для этой цели самой Сверхсущностью.

      11. Человек создан в нашей Вселенной как материально-духовный носитель части (части!) Высшего Разума Мироздания. В этом смысл, суть и цель его существования. Остается добавить лишь горькую истину: не каждый человек, не каждый представитель подвида Хомо сапиенс сапиенс, а лишь те, кто опередил свое время и уже достиг сверхэволюционного максимума на данной, пока наивысшей линии «развертывания», и те, кто стремится к этому ментально-духовному максимуму. И вот здесь, нравится нам или нет, вопреки всем нашим ирониям, страхам и сомнениям, царит жесточайший и вполне естественный отбор. Как мы знаем, генетическая память человека, его биологическая программа записана на молекулярном уровне в его клетках.

     В первом представлении геном человека уже практически расшифрован. Сколько еще подобных программ таится в человеке и на каком уровне они записаны, остается только предполагать. Но то, что они существуют и что они работают, это бесспорный факт. А сейчас нас в первую очередь интересует человек современного типа, Хомо сапиенс сапиенс, его происхождение, программы его «развертывания» на уже отслеженных наукой «доисторических» и историческом этапах, что же на самом деле произошло за последние сорок – сорок пять тысячелетий. А этап этот важнейший – этап завершения эволюционного и сверхэволюционного «развертывания» Хомо сапиенс сапиенс на его последней финальной прямой, в самом конце той «линии», после которой последует очередной взрыв-скачек, очередной качественный переход в новую фазу Сверхэволюции.

      12. Человек в нынешнем его виде (подвид Хомо сапиенс сапиенс) появился на Земле не так давно – 45 – 40 тысячелетий назад. Почти одновременно с появлением человека, условно называемого кроманьонцем, в течение 5 – 7 тысяч лет, как прежде считалось, полностью «вымрет» его предшественник неандерталец – подвид, живший до того около 300 тысячелетий – сильный, живучий, переживший тяжелейшие ледниковые периоды, приспособленный к суровым условиям постоянной борьбы за выживание значительно лучше, чем кроманьонец … Достоверно известно, что ни с одним из подвидов, предшествовавших ему, современный человек связующего звена не имеет – он как бы последний «вариант» Хомо и в то же время сам по себе.

     Такое могло произойти лишь в одном случае: при сверхэволюционном, скачкообразном преобразовании как самого человека, так и, прежде всего, его генной структуры. Иначе выражаясь, именно 40 тысячелетий назад в биомассу, в глину, из коей был вылеплен человек, Высший Разум Вселенной вдохнул «душу» - то есть животная, предчеловеческая плоть, подвергшаяся генетическим мутациям в результате направленной обработки ее жесткими космическими излучениями, обрела форму и разум в их окончательных (на настоящий момент) формах. Как мы знаем подобные «акты творения» вершились и прежде: при переходе от гоминида к хомо хабилус, от австралопитека к хомо эректус, и так вплоть неандертальского человека. Комплексный «акт творения», растянутый во времени и пространстве, но от того не мене впечатляющий.

     13. Связывая воедино неоспоримые факты появления сорок тысяч лет назад человека современного типа и последующее исчезновение наиболее близкого к нему подвида неандертальцев, мы вправе утверждать, что в те самые десять тысячелетий совместного существования двух подвидов реально происходило не только и не столько истребление кроманьонцами своих предшественников, сколько повсеместное смешение представителей Хомо сапиенс неандерталенсис и Хомо сапиенс сапиенс. Процесс этот проходил не везде и отнюдь не с равной интенсивностью, о чем говорит поздние находки антропологов. Но то, что он проходил факт непреложный.

     В одних местах смещение неандертальцев и кроманьонцев шло постоянно и активно, как шло смещение русских переселенцев в Сибири с местным населением в недалеком прошлом. В других смешанные «браки» случались реже, с преобладанием той или иной стороны, что вело к поглощению и усвоению подвидовых признаков, в-третьих смещения вообще не бы было. Вместе с тем поведение двух подвидов Хомо существенно отличалось, различался менталитет. И тем, и другим было свойственно заботится о немощных и больных членов общества (до определенной поры у неандертальцев), хоронить умерших.

     Однако на стоянках неандертальского человека обнаружены в огромных количествах останки особей их подвида, насильственно преданных смерти, с раздробленными черепами и разбитыми «мозговыми» костями, что однозначно говорит о широком распространении среди неандертальцев каннибализма. Эта внутренняя особенность подвида имела чрезвычайно стойкий характер на протяжении многих десятков тысячелетий.

     Уже позже исследователи неоднократно сталкивались и сталкиваются до сих пор с каннибализмом в среде африканских, полинезийских негроидных племен и в меньшей степени с пережитками каннибализма у отдельных монголоидных народов и народностей. Весьма трудно не связать воедино имеющиеся факты. Данные антропологии показывают, что наибольшее число подвидовых признаков Хомо сапиенс неандерталенсис (черепная коробка удлиненная в отношении лицо-затылок и более низкая, широкое лицо, низкий и часто покатый лоб, приплюснутый нос с широкими отверстиями, выдвинутая вперед нижняя часть лица, скошенный назад подбородок, массивный костяк, особенности строения тела и т.д.) сохранились в негроидной и монголоидной расах. В европеоидной расе наличие подобных признаков практически незаметно. За исключением вторичных признаков у представителей средиземноморских подрас европеоидной расы, но они зачастую имеют более позднее происхождение.

     Это позволяет нам сделать выводы о том, что человек неандертальский не исчез бесследно, а растворился во множестве народов древности и современности, придав им особо стойкую живучесть, выносливость, внутреннюю силу, огромный заряд энергии и способность вести борьбу за выживание в самых суровых условиях, проявляя недюжинную смекалку – как известно, мозг неандертальца превышал по своему объему мозг кроманольца на 100 кубических сантиметров. Абстрактное мышление у европейского неандертальца было развито лучше, чем у кроманольца, образное – хуже.

     И мы видим эту характерную особенность у многих западноевропейских народов (вторичных европеоидов), что однозначно говорит об участии в их этногенезе неандертальцев Европы. Это одно из подтверждений, того, что после сверхэволюционного скачка пошли своим ходом обычные эволюционные процессы: микроэволюции, макроэволюции, внутри популяционные мутации … и связанные с ними «борьба за выживание» и «естественный отбор» в рамках «развертывания» малой подвидовой «программы» -главного движителя линейной эволюции. Есть все основания полагать, что мутация, породившая новый подвид Хомо сапиенс сапиенс, обусловила и один из характернейших его внешних признаков, не встречающихся прежде у Хомо, а именно – светлый и волосатый покров, светлый цвет глаз.

      Мутация, породившая Хомо сапиенс сапиенс, вызвала резкую депигментацию его покровов. Он стал первым светлокожим представителем отряда приматов. А вернее, он выделился из данного отряда, сверхэволюционно отделился от него, став существом качественно более высокого порядка. Это очевидно. Вторым основным признаком качественного перехода стало также скачкообразное, сверхэволюционное изменение по линии «биологической эволюции»; Хомо сапиенс сапиенс в результате направленной мутации приобрел «удлиненную глотку», то есть соматический речевой аппарат, способность не просто издавать отдельные звуки, но связывать их в звуковые ряды: слоги – слова – предложения. У его предшественников такого речевого аппарата не было.

     Неандертальцы, скажем, могли общаться между собой отдельными, отрывистыми, «лающими» звуками-командами, и не более того. Кстати, речь западных европейцев, впитавших в себя признаки неандерталоидов, до сих пор боле отрывистая, «лающая», чем «певучая» речь прямых потомков кроманьонца - русов, славян, балтов. Хомо сапиенс сапиенс (русы-кроманьонцы) стали первым в мире говорящим подвидом Хомо сапиенс сапиенс. Человек говорящий появился 45 тысяч лет назад. Европеоидам по этой части повезло в меньшей степени – они оказались прямыми и непосредственными потомками вида Хомо сапиенс сапиенс, кроманьонцев, то есть кроманьонцами как таковыми.

     Так, типичный кроманьонец практически неотличим от типичного европеоида. На территории нынешней Югославии у реки Ветерница было обнаружено святилище неандертальцев, в котором они поклонялись медведю – как известно, культ медведя-хозяина, Волоса-Велеса – это один из главнейших культов европеоидов-бореалов и индоевропейцев. Представители нового подвида весьма длительное время находились в изоляции, что позволило им увеличить собственную популяцию и избежать полного поглощения подвида окружающей их средой Хомо сапиенс неандерталенсис, обладающего доминирующей генной структурой (каковой обладает, скажем, и в настоящее время негроидное и монголоидное население Земли в отношении европеоидного). И особи, подвергшиеся мутации, успели размножиться в той степени, что позволяла им выжить на планете в качестве подвида.

     За этот немалый срок в 5 - 10 тысячелетий в среде Хомо сапиенс сапиенс выработался и закрепился свой язык (который мы можем называть первичным праязыком), свои определенные традиции, нравы и устои, достаточно прочные, чтобы сохраняться в той или иной степени на протяжении десятков тысячелетий. Разумеется, все это время в пограничных областях шло скрещивание представителей разных подвидов. Причем, что особенно интересно, в самой Европе смешение «старого» и «нового» миров проходило достаточно интенсивно. Потомки неандертальцев, а в дальнейшем представители и смешанной негроидной расы в ту эпоху (20 – 24 тыс. до н.э. в том числе на стоянке Сунгирь под Владимиром) проживали по всей Европе, занимались в основном охотой.

     Сам же кроманьонец - «европеоид» появился по мнению большинства ученных не в Европе, а в Северной Африке или же на Ближнем Востоке. Прародиной Хомо сапиенс сапиенс все же был именно Ближний Восток и Междуречье. В дальнейшем он в весьма короткие сроки расселился в циркумпонтийской зоне, и только позже проник в Северную Африку и Европу. Мы оставляем для специального рассмотрения его особые связи с регионами Центральной Азии, Уралом и Севером Евразии (протогипербореистика). Есть основа полагать, что сам мутагенез произошел именно здесь, на Ближнем Востоке. Земли Сурии-Руссии-Палестины – первичная прародина проторусов-кроманьонцев, подвида Хомо сапиенс сапиенс. Рождение Суперэтноса. Русы. При всей романтичности гипотез о нордическом происхождении человека европейского типа мы вынуждены все же склониться к четкому ясному выводу: первичная прародина Хомо сапиенс сапиенс находится на Ближнем Востоке и в Месопотамии.

     Такой вывод с трудом воспримут те, кто привык отсчитывать историю с 3 – 2 тысячелетий до н.э., когда в указанных местах начали появляться далекие предки протосемитов, которые на различных предшествующих цивилизаций якобы «создали» несколько государств, известных нам из учебников по истории Древнего Мира. Напомним, что в рассматриваемый период, отдаленный от нас на 30 – 40 тысячелетий, ни протосемитов, ни иных племенных образований не было и в помине.

     А новейшие исследования показывают, что государства Древнего Востока были созданы иными этносами, задолго до появления протосемитов. То есть рассматривать Ближний Восток как земли, изначально заселенные малой переднеазиатской подрасой, ненаучно и некорректно. Поэтому предубеждения скептиков - «библеистов» и их последователей мы вынуждены игнорировать.                      Что же касается Гипербореи, или Полярной прародины, то следует сказать, что у европеоида-кроманьонца было впереди еще столько тысячелетий, что он не только успешно успел обжить приполярные области, опоэтизированные в Ведах и Авесте, совершил оттуда многократные исходы, но также и расселился по всей ойкумене, включая Европу, всю Азию, Америку и Австралию.

     Но Гиперборея – дело будущих исследований. У нас пока нет достаточного материала, чтобы локализовать ее, ибо на протяжении десятков тысячелетий мы встречаем наших предков по всему северу Евразии от Северного моря до Охотского, и, скажем, к примеру, переселенцы, осваивающие долину Инда, вполне могли воспринимать своих предков-пращуров из упоминавшегося нами Сунгиря под Москвой как гиперборейцев-северян, а сам Сунгирь и окрестные места как Гиперборею.

     Мы четко разделяем историю легендарную, былинную и историю реальную, подлинную основанную на фактах. Именно на территории Палестины в пещерах Табун и Схул горы Кармель неподалеку от нынешней Хайфы были найдены в раннепалеолитических слоях первый череп современного европеоида и, череп с неандертальско-негроидными чертами. Как ни покажется это странным, в Европе того времени европеоида-кроманольца еще не было. Его победное шествие по миру началось из тех мест, что мы называем сейчас Святой землей, в широком смысле этого слова – то есть землями, включающими в себя нынешние Сирию, Ливан, Израиль, Палестину и Ирак.

     Это дает нам право говорить, мифы и легенды Древнего Востока, заселенного нашими прямыми предками – европеоидами, сохранили память о доподлинных событиях. В том числе и память об «эдеме», изначальном «заповеднике или экологической нище», где первые люди современного типа находились достаточно долгое время. Память об Эдеме подтверждает нам, что первые популяции человека были помещены в «райские» условия, где они смогли развиваться и окрепнуть. «изгнание из Эдема» надо понимать не как буквальное изгнание мужчины и женщины, вкусивших от «плода познания», а как исход или выход достаточно проэволюционировавшего первоэтноса во внешний мир, полный достаточно реальных тягот и опасностей. Этот выход был необходим для продолжения последующего «развертывания» в условиях «естественного отбора», «борьбы за существование» и поэтапного включения внутренней программы, заложенной в первоэтнос.

     Важно другое: спустя тысячелетия кроманьонцы появились в Европе, обладая своей, ярко выраженной культурой, своими традициями и своим языком, выработанным, развивающимся до определенной степени на первичной прародине и принесенным ими в новые места обитания. Напомним, что только они из всего вида Хомо сапиенс обладали полностью развитым голосовым аппаратом («удлиненная глотка» непосредственно над голосовыми связками и гибкость языка, что давало возможность оформлять и издавать четкие звуки, гораздо более разнообразные, чем те, которые были доступны ранним людям, и несравненно быстрее»). Этот момент чрезвычайно важен для нас. Особая способность к слову, образному мышлению, без которого слово мертво, и вдобавок ко всему – длительное компактное проживание основного ядра Хомо сапиенс сапиенс, все это породило ситуацию, радикально отличную от ситуации всех предыдущих миллионов или сотен тысяч лет существования его предшественников.

     Развитый по тем меркам язык был сильнее и нужнее всего прочего – любых орудий труда, оружия, умения владеть огнем, физической силы и т.п. ибо он давал четкую согласованность действий во всем и везде: в работе, на охоте, в столкновениях с иными племенами, а главное, в планировании любых работ, охоты и боевых операций. По этой причине Хомо сапиенс сапиенс из поколения в поколение на протяжении тысячелетий очень твердо и цепко держался за свою способность облекать мысли в слова, за свой язык. Он хранился тысячелетиями на ритуально-магическом уровне стариками, жрецами-волхвами и их окружением.

     Образно выражаясь, продукт Сверхэволюции поглощал все вокруг себя, доказывая на деле, что побеждает не количество, а качество. Дети богов впитывали в себя архантропную среду … Но и архантропная среда впитывала в себя детей богов. Для нее это был единственный шанс вырваться из животного мира, подняться на ступень выше, выжить не в качестве постепенного «озверения» и превращения в питеков-обезьян, но выжить породнившись с человеком – избранником Сверхэволюции, уцепившись за него как за соломинку. Скорее всего, это происходило на уровне инстинкта самосохранения.

     Глубокого сознания, в нашем понимании, и комплекса сущностей, определяемого как «душа», у неандертальцев не было. Обретая свое этническое и языковое «лицо», первоэтнос, носитель единого праязыка расселился по Малой Азии, Северной Африке. А в 25 – 15 тысячелетиях до н.э. мы встречаем кроманьонцев повсюду от Пиренеев до Камчатки и от кромки ледников на Севере до южной оконечности Африки (стоянка Нельсон-бей). И это очередное «сверх чудо» в цепи.

     Столь же естественно, что части носителей этого бореального языка, мигрировавших на Урал, в Сибирь и на Алтай, смешиваясь с местным (в основном неандертальским) населением, впитывал в себя какие-то его языковые особенности, стали прародителями раннеуральской и раннеалтайской ветвей бореального праязыка. Бореальный язык существовал во времени не менее, чем существует индоевропейский праязык, то есть не менее 15 тысячелетий.

     И все же вполне очевидно, что ранний бореальный праязык существовал уже в 35 – 30 тысячелетиях до н.э. в ареалах проживания Хомо сапиенс сапиенс. Речь идет не о преемственности, а о 40 – 35 тысячелетнем развитием одного изначального суперэтноса и одного изначального языка, породивших в своем развитии множество родственных этносов и множество родственных языков. Рассматривая этногенез и историю подвида Хомо сапиенс сапиенс, мы имеем дело с Историей одного суперэтноса на протяжении 40 тысячелетий.

     Этнохронологическая схема будет выглядеть так: 40 – 30 тыс. до н.э. – проторусы (русы-кроманьонцы); 30 – 15 тыс. до н.э. – прарусы (русы-бореалы); с 15 тыс. до н.э. – русы (русы-индоевропейцы). Итак, первичная этимология самоназвания суперэтноса кроманьонцы-бореалы-индоевропейцы нами определена предельно четко: Рус = «светлый, хороший, красивый, свой»; Русы = «светлые, хорошие, красивые, свои». Вторичное, производное значение корневой основы «рс -» этнонима «русы» - «властитель, владыка, царь, император, рекс-король. Первичное и вторичное значения тесно связываются красным цветом – цветом русов и одновременно цветом всех без исключения властвующих особ. Рус = «царь, царствующий, властитель, красный». Оба значения тесно взаимосвязаны.

     В связи с вышеизложенным мы можем считать Центральную и Восточную Европу не только местом постоянного, многотысячелетнего обитания русов – бореалов, но и их прародиной – то есть местом, где они сформировались и закрепились как практически вторая естественная фаза-ступень в развитии суперэтноса. Южные русы помнили о том, что их предки ушли далеко на Север. Для них эти ушедшие пращуры были богами и героями, не просто совершившими легендарно-эпический переход на Север, к истокам чистоты и света, но и хранителями подлинной старины, исконных отчих традиций и истинной стародавней веры. Вера в сакральную первородность Гипербореи устойчиво держалось не менее десяти тысячелетий, вплоть до поздней античности.

     Мало того, этот культ Гипербореи перешел от русов и ко многим молодым народностям, вычленившиеся из суперэтноса, таким как «древние греки», поздние римляне (этруски и ранние римляне были исходными русами- индоевропейцами), позднее аккадцы, гибридные русы-ассирийцы, постведические индусы, персы-порусы и пр. Были ли у южных русов объективные основания для сакрализации Севера? Безусловно. Русы-бареалы Европы и на самом деле хранили веру и традиции предков в практически первозданной чистоте вплоть до 6 - 5 тыс. до н.э. Земледелие и животноводство к ним пришло позже, вместе с первыми русам-индоевропейцами Малой Азии и Балкан.

     И поэтому, когда русы Сурии-Палестины, Месопотамии, Малой Азии, долин Нила и Инда уже веками и тысячелетиями поклонялись Волу-Волосу-Велесу-Ваалу – всевластному богу (диа) Валу в образе священного вола-быка, гипербореи Европы, русы-бареалы твердо и нерушимо хранили архаический культ «волохатого» Велеса –медведя, загробно-пещерного властителя душ человеческих Бера-Вела-Велеса. Такой древний и во многом «чудовищный» образ всевластного божества, воздающий и карающий ипостаси самого незримого и неназываемого Рода наполнял священным трепетом сердца жрецов-волхов Ближневосточной Руси, которые периодически шли в Гиперборейскую Русь, как в Святую Землю, - за духовным очищением, приобщением к истокам …

     Эти паломничества шумерских и иных волхвов были сходни «хождениям» русских средневековых монахов в Иерусалим и на Синай, хаджам мусульманских паломников к своим святыням … Человеческому мятущемуся духу свойственно искать нечто незыблемо-твердое, основу основ, на которую можно опереться. Так есть ныне, так было тысячу лет назад и также было за десять тысяч лет до нас. Изменилось только направление движения – если в течение десятков тысячелетий паломники шли на Север, то последние пятнадцать веков идут на юг. Это объясняется весьма просто: духовная элита русов Юга всегда тянулась к Северу, соответствующая элита Севера всегда знала об этом стремлении, так как она принимала паломников-единоверцев.

     После окончательного уничтожения, вытеснения и ассимиляции остатков южных русов Ближневосточной Руси протосемитскими предэтносами и молодыми семитскими народностями духовный слой волхов-северян, а затем и их продолжателей христианских священников и монахов воспринимал притесняемых, уничтожаемых и, в конце концов уничтоженных своих южных духовных (и этнических) собратьев, как великомучеников за веру и устои, как святых, пострадавших от врагов этой веры, и, соответственно, Ближневосточную Русь как Святую Землю и Святую Русь.

     Причем, подлинно православная традиция непреклонно считает все области Палестины (Израиля), где сохранились русские храмы (а они сохранились, как правило, на основаниях еще более древних «языческих капищ» русов) не просто Святой Землей, а именно Святой Русью (в том числе и Иерусалим – Ярусу). И эта незыблемая вера держалась очень долго. Огнем и мечом ее начала искоренять католическая папская церковь, которая в своей экспансии на север и восток, в стремлении покорить русов Европы опиралась на полунегроидное население Средиземноморья, которое к тому времени достигло значительной численности и не могло себя прокормить. Но это уже поздняя эпоха – эпоха вытеснения русов из Средиземноморья и Центральной Европы.

      Русское Православие, вопреки расхожему мнению, есть органическое, естественное и закономерное продолжение многотысячелетнего «язычества» русов. Все его корни, образы, символы, сама идея и философский смысл – исключительно и изначально в древнейших традиционных верованиях русов. Не только палестинские, но и все древние православные храмы Руси построены на основаниях «языческих» святилищ – и это не отрицание таковых, а знак преемственности.

     Христианство, изначально православное, появилось в Палестине как единственный реальный и справедливый ответ русов, хранивших старые устои, на иудаистическое сектантское учение, зародившееся в среде гибридных русов-раскольников, решивших выделится в особую «неприкасаемую» касту, и поддержанное духовной элитой части гибридных семитов (русоевреев).

     В дальнейшем каста-секта полностью подчинила себе «западную церковь» (католическую и пр.), что породило появление термина «иудео-христианство» - абсолютный нонсенс, ибо Христианство абсолютно отрицает иудаизм. Русы-христиане провозгласили, что дух человека принадлежит не Чернобогу -Велесу, но святой ипостаси Вседержателя Рода, Саваофу (Сварогу). При этом не отрицая, что тело человека находится во власти темной ипостаси Рода, диа-Вола, Велеса. И это абсолютно соответствует всем постулатам исконной многотысячелетней веры русов.

     Мы должны четко понимать, что Православное христианство как Духовная Сущность (несмотря на все «грехи» искажения непосредственных исполнителей-иерархов) есть стволовое развитие Исходной Русской Веры, религии суперэтноса русов, а всевозможные «иудаизмы», «католичества», «протестантизмы» и прочие «-измы» - лишь сектантско-еретические учения, получившие в определенной среде определенную поддержку и потому превратившиеся в «мировые религии», к которым мы относимся с надлежащим почтением, уважая чувства многочисленных верующих.

     Реальная Гиперборея, то есть Северная, Центральная и Восточная Европа, а также Южный Урал и лесостепная зона от Урала до Саян, есть непостижимая, исполинская кладезь реально существовавшей «нордической», гиперборейской, бореальной макроцивилизации русов 25 – 3 тысячелетий до н.э. Несмотря на сотни тысяч артефактов, десятки тысяч курганных и прочих могильников, сотни раскопанных городищ (то есть колоссальный по объему материал!), никто еще толком не занимался изучением и описанием этой макроцивилизации.

     Почему? Древнейшая и древняя история реальной Гипербореи всегда оставалась в тени. Наука История умело направляется в определенное русло. Финансируются только те направления, которые мы называем «библейской археологией», «ветхозаветной и романо-германской историей». Все прочее заведомо заглушается, пресекается …

      К сожалению, это реалии нашей жизни. Историю пишет победитель. Пишет под себя, для себя и в назидание «неисторическим» колониальным и полуколониальным народам. Последние триста лет таковым победителем является «библеистическое» воззрение на древнюю и новую историю и «германо-романская («классическая») историческая школа». Симбиоз этих двух направлений чрезвычайно монолитен и деспотичен. Любой шаг в сторону в трактовке исторических процессов карается немедленным отлучением от «академической школы», преданием всеобщему шельмованию. «Германо-романская школа» весьма добросовестно и рьяно отрабатывает средства, выделяемые ей для создания одной (и только одной!) исторической версии, удовлетворяющей тех, кому принадлежит реальная власть над миром. Увы! И поэтому в жесточайших нынешних условиях правильнее было бы сосредоточить все усилия немногочисленных исследователей-подвижников, поддерживающих престиж русской и мировой науки своим бескорыстным трудом и своими собственными, вложениями в эту науку исследования средствами, не на раскапывании арктических льдов и торосов, а на Гиперборее подлинной.

     И Гиперборею эту – землю богов и героев – не надо искать. Она уже найдена. И достаточно давно. Это обширные земли Европейской России, Южной Скандинавии, Германии, Литвы, Польши … Надо только помнить, что тысячелетия назад на землях этих не было еще юных народностей, появившихся во второй половине 2 тыс. н.э. – не было поляков, литовцев, немцев, датчан и шведов … все они появились в результате многовековой экспансии на север и восток средиземноморского юга, направляемого католическим папским престолом, не было сопутствующих латинизации и «германизации», насильственной ассимиляции, стравливания коренных народов Европы, не было «дранга нах остен» и вытеснения автохтонов на восток…

      А жили на этих землях русы. И говорили они на языке русов. И это бесспорно доказывается топонимикой, которую русы оставили по всей Европе, где они жили, и корневыми основами языка русов, которые прослеживается в языках, всех перечисленных (и множества не перечисленных) народов Европы. И поэтому если мы не можем говорить о каком-то большом государственном образовании на этих землях, то мы со всей определенностью можем говорить об этнокультурно-языковой общности русов Центральной, Северной м Восточной Европы как о Руси Гиперборейской.    Это и была Русь Гиперборейская, ибо на землях ее проживали русы-гипербореи, русы-северяне, русы-бореалы. На мой взгляд, следует придерживаться иной терминологии, обозначая Русь Гиперборейскую, как этнокультурно-языковую общность русов-бореалов Европы, Урала и южной Сибири.

     Язык русов-гипербореев следует называть бореальным языком или, точнее, бореальным праязыком. В то время как русы-гипербореи-бореалы оставили города, могильники, валы, топонимику и сотни тысяч артефактов. Надо с полной отчетливостью, отринув иллюзии по поводу вымышленных «древних греков», «германцев» и прочих «эльфов», и «троллей», понять, что в 25 – 3 тысячелетиях до н.э. на север от Средиземноморья, Ближнего Востока и Кавказа обитал только один исторический этнос – суперэтнос русов, точнее, его северные роды. Прочие обитали, в основном неандерталоидные архантропы, находились на уровне австралийских аборигенов-собирателей. Они не строили жилищ, жили на деревьях. После них почти ничего не осталось.

     Итоги, определения понятий и выводы автора «Перво истоков Русов».

     1. Явление Русов. Первоистория. Избранники Сверхэволюции. Первые итоги.

    1. Хомо сапиенс сапиенс появился 40 тысяч лет назад на Ближнем Востоке сверхэволюционным путем в результате направленной генной мутации. Все прочие «эволюционные теории» в столь коротком временном отрезке не выдерживают ни малейший критики и о них следует забыть раз и навсегда. 2. В течении последующих 10 тысяч лет в результате смешения Хомо сапиенс сапиенс и Хомо сапиенс неандерталенсис образовалась негроидная раса. 3. Монголоидная раса произошла эволюционно от синантропов (разновидности Хомо эректус) при смешении с Хомо сапиенс сапиенс и большей части Хомо сапиенс неандерталенсис. 4. Несмешанные популяции Хомо сапиенс сапиенс образовали изначальную базовую расу европеоидов. Отличительные признаки подвида – светлые волосяные и кожные покровы, светлый цвет роговицы глаз – вызваны мутационной депигментацией. Развитый речевой аппарат (удлиненная глотка») – также результат мутации. 5. Ядро базовой европеоидной расы около пяти тысяч лет находились в изоляции, что позволило ему выработать и закрепить свои первоязык и менталитет, сохранить подвидовые признаки. Все разнообразие существующих ныне рас, подрас, этносов, народностей, племен и их одновременное единство в человеческом роде можно объяснить только одним – смешением единой перворасы, первонарода с различными типами архантропов и многотысячелетнем процессе расселения этой перворасы, первонарода по планете. Рождение Суперэтноса. Русы.

     Подведем итоги и еще раз и уясним себе ОСНОВУ ОСНОВ, без которой правильное понимание реального исторического процесса, то есть самой Подлинной Истории, невозможно:

     1. Подвид Хомо сапиенс сапиенс (кроманольцы) – болеары – протоевропейцы- русы (их общее этническо-культурно-языковое «ядро» - ствол) – есть один суперэтнос, неразрывный во времени, существующий от зарождения до наших дней не менее 40 тысячелетий и порадивший в рассеянии по планете и в смешении с иными подвидами и этносами ряд народов и народностей Земли;

     2. Праязык Хомо сапиенс сапиенс («главная ветвь», или «ствол») – праязык бореалов («главная ветвь», или «ствол») – праязык индоевропейцев («главная ветвь», или «ствол» - от раннеиндоевропейского праязыка до русского языка) – язык русов – есть один единый суперэтноса, изменяющийся во времени по законам лингвистики и порождающий в процессе погранично-периферийного смешения его носителей с прочими этносами иные языки;

      3. Самоназвание суперэтноса – «русы»: с исходной, первичной этимологией «светлые, хорошие, красивые, свои» и вторичной, производимой этимологией «властвующие, царствующие, красные»;

      4. История этническо-культурно-языкового ядра («главной ветви, или ствола, этнодерева) подвида Хомо сапиенс – бореалов – протоиндоевропейцев – праиндоевропейцев – индоевропейцев – и есть История Русов с древнейших времен и до 19 века н. э., когда поздние русы (прямые потомки древних русов) разделились на белорусов, русских и украинцев (точнее, на белорусов, великороссов и малороссов). А, следовательно, этноистория человечества. Только в рамках этой концепции мы обретаем истинное понимание сверхэволюционного и этноисторического метапроцеса на Земле в последние сорок тысячелетий. Только в рамках этой концепции происходит объективная и естественная взаимоувязка всех фактов истории, исчезают пресловутые «недостающие звеня», «белые пятна» и «темные века». Настоящий Контакт уже давно идет – причем на таком уровне, который не оставляет нам права на отступление.

      У нас есть все основания считать, что помимо Сил, ведущих нас к свету, в Мироздании есть силы, тянущие нас во мрак… но уже не назад, в животный мир, а в безвозвратность. Бореалы и гипербореи Завершая обзор эпохи русов-бореалов, длившейся до 15 – 12 тысячелетий до н.э., мы должны сделать следующие выводы:

     1. На Ближнем Востоке (Палестина, Сирия, Месопотамия, Малая Азия) продолжает сохраняться этнокультурно-языковое ядро проторусов. Рядом с ним в верхнем палеолите начинает эволюционировать немногочисленная «ближневосточная ветвь» Хомо сапиенс неандерталенсис.

     2. В результате освоения суперэтносом русов Евразии с 30-го по 15 тысячелетие образовались четыре этнокультурно-языковых ядра русов-бореалов. Первое и основное, находилось в Центральной и Восточной Европе. Второе – в Южной Сибири. Третье в Средней Азии. Четвертое – в долине Инда. Отдельные роды русов – в долине Нила.

     3. В эпоху палеолита русами-бореалами были выработаны и закреплены свои характерные отличительные традиции, обряды, культы, символы – такие, как ритуальное и бытовое применение красной краски, захоронения вождей с оружием и предметами роскоши, поклонение и одухотворение «богини-матери Лады» и бера-медведя-Велеса (властелина подземно-загробного мира), использование живописи и скульптуры в рамках магических канонов, использование отличительных родовых обережных знаков-символов и обережных узоров-орнаментов: четырех- и восьми конечных крестов, свастик, их разновидностей, солярных знаков, ромбов, «плетенок», спиралей, волнообразных линий и т.д.

     4. Этнокультурно-языковые ядра русов-бореалов находились в «этнококонах» из близкородственных предэтносов, что не давало им распространятся в иной этносреде, в то же время давая возможность периодически делать выбросы – выселки в данную среду по всем направлениям.

     5. Пространства между «ядрами» с обволакивающими их «этнококонами» было заполнено самыми разнообразными предэтносами, образованными от смещения Хомо сапиенс сапиенс с Хомо сапиенс неандерталенсис, Хомо эректус и другими разновидностями палеоантропов. Значительная часть этносреды, особенно на южном направлении была негроидной.

     6. Русы-бореалы полностью подготовили почву для вступления человечества в «историческую фазу» развития.

      7. Так имеем ли мы право говорить о существовании Гипербореи и гипербореев? Имеем. Центральная, Северная и Восточная Европа вплоть до Урала до Саян («протоскифосибирский мир») и была несомненной и абсолютной Гипербореей для русов Средиземноморя, Ближного Востока, Инда и Ганга. Южные русы помнили о том, что их предки ушли далеко на Север.

     8. Заканчивались времена присваивающего способа хозяйствования, времена «большой охоты», начинались времена «большого труда». Как и сказано было: «В поте лица своего будете добивать пропитание свое». Но труд, «созидательное деление» или «осознанное созидание» утвердили в человеке человека, продвинули его вперед по сверхэволюционному пути. Осознанный труд стал не просто одним из этапов развертывания «программы», Заложенной в человеке, но и уже осознанным движением к Высшему Разуму, Созидающему Творческому началу. Он стал вехой «духовной эволюции». Заготовленные биомассы подходили к концу. И человеку, в соответствии с «программой», надо было обучаться самому производить пищу. Сельскохозяйственная революция – это единственный способ выжить, сохранить свой род. Именно с этого времени (10 – 7 тысячелетиях до н.э.) земледелие становится традиционным и уважаемым занятием русов на многие тысячелетия. Тяжелый и постоянный труд на земле спас суперэтнос русов от неминуемого вымирания. И это закономерно, это заложено в «программу»: неспособные к «созидательному делению» и преодолению комплексов, доставшихся в наследие от «биологической эволюции» обречены на вымирание, как динозавры.

      9. Свобода воли заложена Высшим Разумом в человечество (точнее, в его ядро, в суперэтнос): его первичный разум уже должен уметь определять, где «лекарство», где яд… не способный на разумные решения, обрекается на вырождение и гибель. Изречение «Кого боги хотят погубить, того лишают разума» - не просто античная «народная» мудрость, но ясное понимание программы, заложенной в нас извне. Подвижнический непрестанный труд давал не только материальные плоды и жизнь.                Он выковывал у сотен поколений русов особое мировоззрение, значительно более высокое и одухотворенное, чем, скажем, у представителей племен кочевников, собирателей, охотников …          Он вырабатывал национальный и сверхнациональный характер, тот самый, что в дальнейшем крепил наряду с языком сам суперэтнос.

      10. Но земледелие сыграло и злую шутку с суперэтносом. Богатство и достаток вызывают зависть и стремление присвоить заработанное другими. С 7 – 4 тысячелетий до н.э. истории русов престала быть сплошным созидательным процессом, она стала, скорее, борьбой созидающего и разрушающего начала, производящего способа хозяйствования и присваивающего – вековечной борьбой родов суперэтноса созидателей и размножившихся племен предэтносов, не способных к созиданию, но алчущих присвоить созданное другими. Но борьба разных этносов и групп, разных, зачастую диаметрально противоположных менталитетов, психологий, сознаний, моралей. Традиции, в которых бесспорным считалось «сам помирай, но землю засевай», столкнулись с моралью «укради, обмани, угони, умыкни, выжги дотла, отними все, что сможешь отнять, вырежь до двенадцатого колена, а уцелевших обрати в рабство, чтобы их дети были рабами твоих детей …» В 7 – 4 тыс. до н.э. ближневосточные предэтносы были еще слишком слабы, чтобы всецело воплощать свою мораль в жизнь, они питались отбросами, промышляли воровством, шли в батраки, начиняли промышлять и примитивной меновой торговлей …, но неукротимая зависть к богатым, процветающим соседям-труженикам и неспособность к постоянному тяжелому труду, готовили их к иным отношениям. И вот эти отношения – чрезвычайно важно! – и сформировали направление и весь ход истории Евразии на ближайшие десять тысячелетий, вплоть до нашего времени.

     11. Россия наступает. Разгадка тут проста: любой входящий в русский язык, в русскую культуру из своей заводи попадает в Океан – пути назад нет. Подлинную опасность несет не «европейничание», а европеизация и ассимиляция сверху. С 5 по 17 в. были «европеизированы» - ассимилированы русы-славяне Скандинавии и Центральной Европы. Сейчас идет тотальная ассимиляция руских в Прибалтике, на Украине … и не только там. Не выдерживая духовно-цивилизационной экспансии России, Запад пытается задавить ее силой … Романо-германская «историческая школа» 18 – 19 вв. создала устойчивый миф. Мы и по сию пору пребываем в его гипнотической власти. Историки-политологи европейских стран, подмявших под себя полмира, потрудились на славу создав такой «фундамент», что захватывает дух и слезы умиления навертываются на глаза …

     Это даже не евроцентризм. А романо-германоцентризм. От Роны, Рейна, Лабы-Эльбы до Вислы, не говоря уже про Дунай, русы-славяне («ронить – слав. «течь»), их и имел в виду Тацит под обобщенным понятием «германцы» (ярманы = германы, так же как в латинской традиции Яровит = Геровит). Предков немцев он описывает как «малочисленных тунгров» и «неметов» из-за верхнего Рейна. Русы-пеласги, русы-этруски, средиземноморские и балканские славяне были этнос-новой и созидателями «античного мира», русы - «варвары» Европы сокрушили этот «мир», когда италики довели его до крушения. Но романо-германские идеологи 17 – 20 вв., господствующие в Европе в результате «дранг нах остен» - вытеснения русов и славян на восток, ни под каким соусом не могли признать, что «великая романо-германская цивилизация» основана их вековечным врагами, «рабами», «неисторическими народами». Так родился очень большой и «красивый» Миф, который и мы, как «европейские образованные люди», изучаем в школах и вузах – парадокс … вот где исторические корни русофобии и «европейничанья», а вовсе не в том, что мы «неправильные» и «не такие».

      12. Главное. Наше Начало. Современный человек «родился» в 40 тыс. до н.э. Хомо сапиенс сапиенс. Кроманьонец. Светлокожий, русоволосый, высокий, умеренно круглоголовый и умеренно грациальный. Из всех нынешних народов он больше всего похож на нас с вами. С продвижением на запад Европы мы видим в населении все больше неандерталоидных черт. Неандертальцы вымерли, но передали кроманьонцу часть своих признаков. В том числе костистость, длинно головость и абстрактное мышление. Продвигаясь на юг, мы видим потомков кроманьонца с негроидными признаками (в т.ч. и южных романцев, италиков). С продвижением на Восток мы видим в населении черты синантропов. Синантропы также вымерли. Но они передали кроманьонцам, осваивавшим Восток, свои признаки, в том числе и «образное мышление». Мы начинаем понимать, где истоки дифференциации рас и народов, в чем причина различия этносов. Все люди абсолютно равны – юридически. И все они равны тем, что происходят от Хомо сапиенс сапиенс.

     Но есть ствол. И есть ветви, побеги. И если мы к антропологии и этногенезу добавим результаты лингвоанализа, археологии, топонимики и мифогенеза, то логически придем не только к наглядному априорному, но и к апостериорному выводу: основное население России и есть стволовое развитие Хомо сапиенс сапиенс: кроманьонцы – бореалы – индоевропейцы – русские (в самом широком смысле) или – проторусы-прарусы-русы. По мере продвижения по планете, проторусы впитали в себя местных древних людей, тем самым порождая народы древности и современности. За проторусами шли волны прарусов-бореалов, русов-индоевропейцев. Этот процесс можно сравнить с уже позднеисторическим расселением русских по Предуралью, Сибири, Дальнему Востоку, Аляске …

      13. На настоящий момент у нас нет никаких материальных или иных свидетельств того, что в 12 – 4 тыс. до н.э. на Ближнем Востоке существовали предэтносы семито-хамитской языковой семьи, каковы появятся в указанном регионе тысячелетия спустя. Для понимания вопроса чрезвычайно важно знать, что предки, как евреев (израильско-иудейская группа), так и арабов (и те, и другие являются семитами), населяющих данный регион в настоящее время, не являлись автохтонным населением Палестины, Сирии, Загроса, Ливана, Месопотамии… «Первоначальной областью обитания иудейско-израильской группы были, по-видимому, аравийские степи… Присутствие же этих племен в Палестине «документируется» лишь с 13 в. до н.э.» Не приходится говорить и о присутствии предков тюрков в Южной Анатолии (Малая Азия), тюрки появляются там только во второй половине 2 тысячелетия уже нашей эры.

      14. Русы Иерихона-Ярихо на всех стадиях существования города традиционно продолжают придерживаться характеринейщего для всего суперэтноса русов и имеющего к тому времени возраст не менее 30 тысячелетий культа богини-матери Лады, великой богини Рожаницы. Об этом свидетельствуют найденные фигурки богини Лады. Формы их практически не изменяются со времен палеолита. Мы можем смело поставить найденные в Иерихоне и по всему Ближнему Востоку фигурки Лады в один ряд с уже известными нам изображениями богини-матери проторусов и русов-бореалов из Костенок, Межиричей, Межиричей, Мальты… Богиня-мать Лада, породившая весь мир, в том числе и единого Верховного бога Рода (парадокс: замкнутое кольцо времени – Единый Верховный Бог создает Вселенную, Богиню-Мать-Сыру Землю-Природу, и она же Всерожаница, порождает главную ипостась Единого божества, самого Рода – кольцо, в котором все замкнуто и нет первичности и вторичности, феномен типа «яйцо-курица»). Отсюда непререкаемый культ Богини-матери, Богородицы (именно Богородицы, а не девы Марии!), дошедший в христианско- православном варианте до наших дней. Хотя надо четко знать, что как православная Богородица не есть богиня, так и Лада не была богиней как таковой, а была воплощением Вселенной, порождающей единого (подчеркиваем – единого!) бога русов. Богородица Лада, реальная и конкретная женщина-мать, всегда была для русов ближе, добрее и понятнее, чем неведомый, непроизносимый и растворенный во всем и всюду единый бог Род. По этой причине именно изображения Лады дошли до нас в больших количествах. Культ Богородицы-Лады – специфический культ русов на протяжении всех сорока тысячелетий их существования – от русов-кроманьонцев – через русов-бореалов и русов-индоевропейцев вплоть до нас и – традиции чрезвычайно сильны – до наших далеких потомков. Связь времен есть, это неоспоримо – заложенное в человека, в род, в этнос десятками тысячелетий невозможно изъять и уничтожить за века-столетия, она все равно пробивается наружу. Мы, нынешние, значительно ближе к русам- бореалам и русам-индоевропейцам, чем это многим кажется. Точнее, мы есть их точное продолжение во времени. Изучая их, наших прямых пращуров, мы познаем себя. 16. Сам же культ Рода Русов неоспорим и полностью реконструируется лингвистически. По-видимому, уже тогда неизъяснимая для нас Сверхсущность нисходила из своих «инфлатонных полей», иных измерений в нашу Вселенную, на землю и тем или иным образом «вселялись» в оболочку избранных по мере их готовности к этому Контакту. Само собой, что избранные носители какой-то доли этой Сущности не могли постичь ее, как новорожденный младенец не может постичь суть своего отца и своей матери, но после посещения оставались смутные ощущения, понимание присутствия в мире сил высшего порядка. В отличие от животных человеку давалась понять, что он в этом мире не один. И это последовательное, поэтапно разрастающееся понимание входило в программу Сверхэволюции. Потому что на «финальной прямой» сверх эволюционные процессы могли ускоряться, ограничиваться, тормозится и пересекаться свободной волей самого человека. Образно выражаясь, можно сказать, что Высший Разум как Родитель, стал обучать своих детей самостоятельности.

     Сделаем краткие выводы по разделу «Иерихон – не первый город русов»: 

     1. В период 12 – 7 тыс. до н.э. население Ближного Востока было достаточно однородно в этническом плане. Суперэтнос русов-индоевропейцев практически не имел этносов-конкурентов и развивался эволюционно и последовательно, и последовательно, закрепляя ранее выработанные этнокультурно-языковые признаки. Внешние силы, способные разрушить этнокультурное единство суперэтноса, отсутствовали. Отдельные племена и роды неандерталоидных погранично-периферийных предэтносов занимали свои ареалы обитания. Временами они совершали набеги на русов, опустошая отдельные городища. Но прямой угрозы существованию суперэтноса они не представляли. Единственный пример внешнего воздействия предэтносов на представителей суперэтноса: натуфийцы, русы-индоевропейцы, подвергшиеся ассимиляции со стороны неандерталоидных племен и впоследствии вымершие. В целом суперэтнос русов-индоевропейцев развивался в исполинском этнококоне, огражденный от губительных влияний чуждой среды. Это дало время – тысячелетия – для закрепления основных признаков, для выработки устойчивых этнических традиций, мировоззрения, менталитета, для сохранения «ядра» суперэтноса на первичной прародине.

     2. Русы-индоевропейцы с 12-го по 8 тысячелетие до н.э. прошли социальный путь от племен, родов и союзов племен к ранним пред государственным или государственным образованиям, какие мы встречаем в Иерихоне-Ярихо, Байде … Несмотря на то что единого государства русов-индоевропейцев на всем Ближнем Востоке к 8 – 7 тыс. до н.э. не сложилось, все роды-сообщества русов на территории Малой Азии, Палестины, Ливана, Сирии, Северного Ирака, предгорий Загроса и прилегающих областей были объединены одним родным общим языком (ранним праиндоевропейским), одной общей материально-производственной культурой, одними общими духовно-религиозными культами и традициями (общей системой верований, обрядов, ритуалов и обычаев). Данный феномен – единой стройной и гармоничной общности вне рамок единого государства – мы затем встречаем у русов на протяжении всей истории: от русов Палестины, Месопотамии, Этрурии-Венетии, Скифии, Скандинавии, Норика до русов-славян (поляне, древляне, кривичи и т.д.) – то есть в отсутствие явно выраженной внешней агрессии русы-индоевропейцы империй не создавали, довольствуясь культурно-языковой общностью и отсутствием границ.

     3. Учитывая неразрывную культурно-духовную целостность русов –индоевропейцев – основного этнокультурно-языкового ядра суперэтноса на всем пространстве Ближнего Востока, являющегося их непосредственной первичной прародиной, заселенной их непосредственными и прямыми предками проторусами и прарусами в течение тридцати тысячелетий (абсолютная автохтонность, не имеющая аналогов в истории человечества), а также принимая во внимание изначальное название этих земель, данное самым суперэтносом, мы вправе (и обязаны) называть первичную прародину русов-индо-европейцев Ближневосточной Русью.

     17. Хотим мы этого или нет – генокод, программа будет работать и русские будут продолжать совершенствование нашей цивилизации: и не только техническое, технологическое, но и духовное совершенствование, вытягивая весь мир из очередного «болота»; тридцать – сорок тысячелетий назад это было «болото» биомира и биомассы, сейчас это «болото» архантропогенного «общества потребления» и инволюционирующего «общества истребления». Вселенская отзывчивость заставляет русских зачастую искать на Западе то, чего там нет и никогда не было, что порождено исключительно нашими романтическими представлениями о Западе. Несмотря на свою основательную материальную базу, Запад находится в отношении России на неизмеримо более низком уровне. Нельзя, опустив глаза, увидеть Высшие Сферы. За пределами России практически не понимают и не смогут в ближайшие двести – триста лет Рериха, Циолковского и Федорова, Чижевского, Вернадского …

     Философия Запада – это философия неандерталоида-прагматика, которому дано видеть и ощущать в трех привычных материалистических измерениях, но который «отключен» от Высшего Разума Мироздания и не наделен «душой», то есть тем инструментом, что осуществляет связь со Вселенской Сверхсущностью. У западного философа-неандерталоида нет «канала», соединяющего его с Духом Мироздания. И это настолько очевидно, что порой вызывает сострадание, как порой вызывает у хозяина сострадание его любимая собака, которая вроде бы «все понимает», но ничего не может сказать. Россия и русские всегда будут абсолютно неразрешимой «загадкой» для Запада, потому что они находятся вне сферы восприятия западного человека. Запад смотрит на Россию, как раскормленная, избалованная болонка смотрит из окна «мерседеса» на бредущего по тротуару изможденного старика-философа. С позиции болонки, она «пуп Вселенной» и вершина успеха. Но мы, наблюдающие «со стороны» и понимающие внутреннюю разницу между «богатой» болонкой и «нищим» стариком, имеем несколько иное мнение. К сожалению, основной массе населения Запада не удалось преодолеть своей архантропичности. Это означает только одно: программа «очеловечивания» неандерталоидов на каком-то этапе дала сбой и перестала работать. Итог печален – пробудить большинство «спящих» не удалось. И видимо, уже не удастся. Они сыто доживут свою жизнь, так и не узнав, что у них была возможность «воссиять в Боге», то есть перейти на новую ступень Сверхэволюции и слиться (первично, не утрачивая личностного начала) с Высшим Разумом мироздания. Увы.

     18. Русский человек внешне скромен, уступчив, застенчив в общении с иностранцами. Но внутренне он значительно выше. Это позиция сильного, который уступает слабому, уступает младшим братьям, сыновним и дочерним народам … Россия и русские подобны могучей тигрице, по которой хозяйски расхаживают нагловатые и самоуверенные тигрята-котята – то царапают ухо, то укусят за хвост, то стукнут лапой по носу… тигрица жмурится, морщится, отводит голову, подергивает хвостом, подбирает лапу … Россия и русские – прямое продолжение суперэтноса и, по сути дела, сам суперэтнос, неистребимы. С гибелью суперэтноса погибнет земная цивилизация. Даже ослабление России немедленно ведет к трагедии – достаточно критически оценить каннибальскую политику США в отношении всего остального мира. Но гибель России и суперэтноса не предусмотрена Программой. Программа, заложенная в геном русов обязана довести их и иже с ними до переходной фазы … к богочеловечеству.

     19. Суперэтнос русов, первонарод земли выполнил свою миссию, выбрав из человечества все самые лучшие, все достойное и, главное, все способные эволюционировать и сверхэволюционировать дальше. В результате биологической эволюции, нооэволюции и эволюции духовной уже к настоящему времени почти (почти!) завершился отбор тех «детей», которые способны и желают сами наконец-то выбраться из «колыбели». Сорок тысячелетий назад наш предок вырвался из неандерталоидного кокона, приобрел то, что мы образно называем «душой», то есть первичный канал связи с Высшим Разумом Мироздания. Неандерталоиды такого канала не имели. Теперь нам, точнее, части из нас предстоит подвергнуться очередной этап мутационной «корректировке», чтобы выйти на новую ступень Сверхэволюции и еще на шаг «приблизится к Богу».

     20. На настоящий момент, в сложившихся обстоятельствах у глобальной «элиты» инволюционеров имеются все средства для тотальной казни человечества, а у человечества для казни «суперэлиты средств фактически нет. Такой расклад сил приводит к закономерному выводу о закономерном пересмотре взгляда народонаселения Земли на деятельность свих и чужих «элит». В нынешних условиях «элиты» уже не могут рассматриваться, как «отцы народа», «гаранты» и «защитники». Они могут рассматриваться исключительно в качестве инициаторов и проводников процесса истребления собственных и чужих народов. Если на Земле имеется потенциальное «богочеловечество», как носители части (частей) Высшего Разума Мироздания, то имеется и «дьяволочеловечество», которое не только выполняет роль «щуки в пруду, чтобы карась не дремал», но и активно тянет все, к чему прикасается, вниз, в бездну, к полюсу Минус. Это диалектика. Эта часть Сверхпрограммы.

     Высший Разум Мироздания открыл перед ними два пути. М сами выбираем свою дорогу. Выродки-инволюционеры готовы выжить любой ценой, вплоть до уничтожения всего человечества. У человечества для выживания есть лишь один выход – уничтожение выродков. Черные сверхпассионарии, активные дегенераты-инволюционеры, спешно меняющие «общество потребления» на Общество Истребления, почти в агонии пытается избежать чудовищного коллапса путем искусственного сокращения человечества. Но им это удается сделать. И не удастся. Если только они не развяжут глобальной войны с применением ядерного оружия. Как ни парадоксально, но именно для осуществления этого плана, развязывания сверх войны с уничтожением 97 процентов человечества, и был сокрушен абсолютный гарант стабильности Советский Союз. Но даже при наличии нынешней «слабой» и малосуверенной России черные сверхпассионарии –инволюционеры не решатся на этот шаг.

     21. Россия, как мы теперь понимаем, это часть программы Сверхэволюции, более того, это ипостась (и не только духовная) Высшего Разума Мироздания на нашей Земле. Но суперэтнос русов выполнил возложенную на него Миссию. И даже Россия – при благоприятном и мирном развитии событий – не сможет уже удерживать человечество на краю бездны. Огромная «область минус» будет ускоренно падать на полюс Минус, стараясь увлечь в свои падения все и вся.

     Задача России – вырвать «область плюс» из огромной, «тяжелой» и обреченной «области минус» (как мы помним обе «области» пока еще слиты), вытолкнуть ее вверх. После разделения «областей» (ближайшие тридцать – пятьдесят лет) процесс станет необратимым. Человечество стремительно инволюционирует, «озвереет», каких бы технических высот оно ни достигло – любые достижения будут только ускорять процесс деградации, вымирания и «озверения». Одновременно с этим процессом будет проходить ускоренный процесс «пробуждения» всех тех, кто способен идти вверх и вперед.

     Длительное время (не менее двух - трех веков) остатки нынешнего угасающего «человечества» и нового человечества будет сосуществовать на нашей планете, как сосуществовали Хомо сапиенс неандерталенсис и Хомо сапиенс сапиенс, неандертальцы и кроманьонцы –проторусы. С деградацией и угасанием человечества, с инволюцией значительных масс «человекообразных» в животный мир, столовое развитие суперэтноса не будет приостановлено. Просто на последующем этапе сужающийся «ствол» с «увядающими или вовсе отпавшими ветвями (погибающие сыновние этносы) гармонично и естественно в спиральном движении преобразуется в «корень», из которого начнет расти новый «ствол» - качественно новый суперэтнос. На глазах ближайших поколений западная «цивилизация» (дочерний макро этнос суперэтноса русов) вымрет в результате вырождения и неспособности ее членов к самовоспроизведению (процесс начался, он необратим).

     Восточные «цивилизации» (синантропические побеги суперэтноса) будут способствовать гибели Запада, инфильтруясь в него своими мигрантами, «людьми смерти», и одновременно «выедать» собственную экологическую нишу (подобно червю в яблоке) – голод, эпидемии, нарушение симбиоза с умирающим Западом ускорят процесс вымирания Востока. Как показывает жизнь все «восточные чудеса» (Япония, Южная Корея …) не самодостаточны, без Запада они обречены на инволюцию. Огромный мусульманский мир без продажи Западу нефти и газа обречен на полное вымирание в течение двух поколений. Это жесткая правда. Другой правды нет. Я полностью разделяю идеи, выводы и определения, приведенные выше, автора произведения «Первоистоки русов» Ю. Д. Петухова. И будем говорить правду, ведь по прошествии 12 лет все его утверждения нашли подтверждения в нашей сегодняшней действительности на Западе, Украине, Израиле …

     Очевидно продолжение будет изложено позже в Трилогии.

      1. Около 50 тысяч лет назад Создатель всего Сущего внес изменения в развитие человечества придав ей Духовное содержание. Звериное человечество перестало поедать друг друга на почве потребительского способа хозяйственная и постепенно начало вымирать. За 5 тысяч лет в жизни человечества мало что изменилось и Создателю всего Сущего пришлось вновь внести изменение в человеческий род – человечеству была дана возможность членораздельно говорить. Одновременно Создатель Установил Триединый Миропорядок, где четко определил условия выживания всего человечества на Планете Земля. И это уже придало человечеству поистине революционный поворот в развитии коммуникации между индивидуумами, общинами, Обществами, а постоянное соблюдение Космического порядка в конечном итоге создать Духовную составляющую человечества. Это произошло всего 45 тысяч лет назад, когда у человека вытянулась шея, появилась гортань и разговорная речь. Все это позволило наладить родоплеменные отношения в человеческих Обществах. Были еще похищения людей, войны за сферы влияния, дележ добычи и развивался в целом потребительский способ хозяйствования. Но были уже какие-то понятия: о единстве человечества, среды его обитания и Природы; о единстве прошлого, настоящего и будущего; единстве миропорядка, миропознания, миропонимания. Начался процесс приспособления окружающей среды для повседневных нужд человечества, а сегодня дело дошло до уровня изменения содержания среды обитания и природы для нужд Обществ, в корне нарушается Установленный Триединый Миропорядок. Все эти процессы происходили в условиях чрезвычайных ситуациях мирного и военного времени и заложили основу для создания государства. Началось массовое строительство оборонительных сооружении из камня и жилых домов из дерева. Дома строили на всю семью, для круглогодичного проживания и началом оседлого образа жизни. Все это начало происходить уже 35 тысяч лет назад. К этому времени уже начало происходить селекция и одомашнивании части животного и растительного мира из Природы. Наметились первые признаки пахотного земледелья и необходимости сохранения собранного урожая в течение года, селекции семян для следующего урожая. Все это хранилось в длинных домах (около 70 м.), там же проживали члены семьи и хранились продукты питания. Зимой скот содержался в этих домах (хлев). Группа семей образовывали деревни численностью 120 – 170 человек. Деревни располагались недалеко друг от друга и образовывали районы, области. Все население разговаривало на одном первоязыке, иногда отличался говором. Товарообмен развивался своим чередом и потребительский способ хозяйствования обеспечивал достойную жизнь нарастающего населения за счет даров природы и личного хозяйства, общинных пастбищ и лесов. Однако стихийные бедствия требовали объединения усилий всех членов общества для проведения спасательных работ и ликвидации последствий стихийных бедствии. Это веление времени потребовало объединения усилий многочисленных общин в Общества, соответственно встал вопрос об органах управления и обучающем консультировании. Ведь и войны никуда не делись, обороноспособность Общества никто не сбрасывал со счетов. Обществу нужны были управленцы и войны, способные накапливать управленческий и боевой опыт, обучать и передавать все это новому поколению. Надо понимать, что речь шла о жизни и смерти самых близких и родных им людей, членов их Общества. Речь пошла о специализации членов Общества по основным направлениям их деятельности. Человечество подошло к фазе своего развития, когда необходимо было не только собирать и пожирать собранное, но и самому производить и делать запасы для освоения новых земель и соответственно создавать Общества (высылки). Все это потребовало включения коллективного разума, коллективных решений, коллективных действий и главное коллективной ответственности за принятые решения и планирования будущей деятельности. Необходимо было прокормить не только себя и членов семей, но и обеспечить устойчивое функционирование всего Общества в целом. Планирование потребовало и освоение новых земель, обеспечение их плодородности и повышение урожайности в 3 – 4 раза, для обеспечения высылок всем необходимым для жизни на новых землях. Кроме того, содержание профессиональных войнов и обеспечение их всем необходимым вооружением потребовало развивать кузнечные и ремесленные направления деятельности. Так начало зарождаться промышленное производство в Обществах. На этом уровне развития человечества появились коллективы Обществ с производящим способом хозяйствования, что позволило поднять урожайность сельскохозяйственных культур в 3 – 4 раза. Необработанных земель было довольно много, леса на них выжигали и превращали их в пахотные угодья. Однако производящий способ хозяйствования в своем развитии столкнулся с стремлением производителей потребительского способа хозяйствования сдерживать конкурентов, посчитав ее смертельной угрозой для своего существования. Это смертельная борьба продолжается по сей день в виде Большой войны. Результатом этой борьбы стали появление рабовладельческого строя, мировая колониальная система, две мировые войны и уже интенсивно идет подготовка к третьей мировой войне. Однако производящий способ хозяйствования пробивает себе путь несмотря ни на что. Для того чтобы потреблять необходимо, что-то произвести и выдать на рынок, и это долгая и настойчивая работа многих коллективов Обществ. Но для дальнейшего продвижения производящего способа хозяйствования необходимо было надежно защитить все произведенное непосильным трудом и расширять рынки сбыта излишней произведенной продукции и караванные пути доставки продукции потребителям в кратчайшие сроки. Необходимо было срочно решить проблему средства передвижения на большие расстояния. Революционным решением этой проблемы стало одомашнивание лошади, освоение верховой езды и использование в военном деле коня. Вооружение войнов самым современным и передовым по тем временам оружием, изобретение колеса, телеги и даже боевых колесниц обеспечило решение возникших проблем. Современный миропорядок в своем развитии на протяжении последних двух – трех тысячелетии подходит к своему логическому завершению очередного этапа. Этот этап человечество провело в непримиримой борьбе за выживание двух способов ведения хозяйствования, между Добром и Злом. В большинстве случаях это противостояние перерастало в сравнительно кратковременные кровавые войны между Обществами и даже между союзами многочисленных Обществ, в том числе две Мировые войны и десятки тысяч войн регионального и местного масштаба. В свою очередь Природа мстила и продолжает мстить человечеству за недружественное к ней отношение природными катастрофами планетарного, регионального и местного масштаба. Она регулярно напоминает о том, что человечество должно жить в единении с Природой иначе человечество просто вымрет. Однако самые продолжительное, безжалостное, бесчеловечное и звериное, между эволюционным и инволюционным путями развития человечества, противостояние было и продолжается и сегодня между потребительским (инволюционный путь развития) способом хозяйствования (Человечество Зла – деграданты, обреченные этногенезом на вымирание в генетическом и естественном уровне) и производящим (эволюционный путь развития) способом хозяйствования (Человечество Добра – созидатели все прекрасного на Земле). Это человечество Добра освоила огромные земли Ближнего Востока, Европы и Евразии сделав пахотные земли плодоносными и создав запасы продуктов. Они строили жилые дома и загоны для животных, корабли и дороги, крепости и замки. Они создали новый миропорядок, миропонимание, мировоззрение. Ввели понятие человечности, нравственности и необходимости жить в единение с природой и животным миром в ней. Они приручили часть диких животных и начал их разведение в своих целях. Они создали, разработали и регламентировали ритуалы (Нравственный кодекс) деятельности и жизни в Обществе, населенных пунктах и семье. Общество Добра показало образец жизни человечества в единении с Природой, свою жизнеспособность на протяжение тысячелетии в чрезвычайных условиях мирного и военного времени. Однако потребительский способ хозяйствования, лишенный способности созидать ради счастливого будущего, созданное человечеством Добра грабил. В тоже время Общество Зла по своей генетической, звериной природе, подверженная естественным потребностям деградантов, не была способна к производительному, творческому, созидательному труду, нападала и грабила людей Общества Добра, разрушала их мировоззрение и ассимилировала их, используя знания, опыт физические и умственные способности созидателей, для реализации своих захватнических и грабительских целей. Это противоборство продолжается и в наши дни: СССР, Восточная Европа, Югославия, Ближний Восток, Иран, Ирак, Египет и другие. После развала СССР Российская Федерация, оставаясь на экономической базе производящего способа хозяйствования, решила открыть границы для потребительского способа хозяйствования и была немедленно ограблена Западом. Это произошло руками части продажной элиты, ориентированной на западные ценности, маскирующие свои предательские действия под ложные теории: о правах человека, о свободе перетекания капитала, Международном валютном фонде, о саморегулировании экономики в рыночных условиях хозяйствования. Мы – народ – созидатель, народ-творец, народ-победитель и народ, находящийся в вечном поиске. Да, то, что многие расценивают как слабость и недостатки – вечные искания, самокопания, неудовлетворенность, недовольство собой, недооценка самих себя и своего вклада во что бы то ни было, от семьи до человечества, - это программа, заложенная в нас тысячелетия назад и делающая нас «вечными пассионариями». Она не дает нам «почитать на лаврах». Плюс к этому способность «держать удар», подниматься, идти дальше, при отсутствии мстительности и озлобления, искушающих душу. Только с таким сознанием и можно было выжить, создать Великую Империю, выйти в космос, постичь великий замысел Сверхэволюции…

     2. Национальная доктрина субъектов Российской Федерации. Мы с вами глубоко углубились в наши прошлые знания, узнали много интересного о нашей Подлинной Истории и о существовании вместе с тем Лживой Истории, специально придуманной для оболванивания целых народов на протяжении многих тысячелетии. Узнали о производящем способе хозяйствования человечеством Добра и потребительском способе хозяйствования человечеством Зла, источником Вселенского Зла. Они находятся в вечном противостоянии, продолжающееся по сей день. Особый интерес для нас представляет разработка Национальных доктрин субъектов Российской Федерации по образу Национальной доктрины Алании, и разработка на их базе Национальной доктрины Федерации. Акцентируя внимание на месте и роли в ней конкретной нации (социально-политической общности), являясь своеобразным системообразующим центром по отношению к общественному сознанию, национальная доктрина обладает следующими функциями: - когнитивная (познавательная), аксиологическая (оценочная), аффективная (эмоциональная); - прогностическая – обоснование будущего политико-государственного устройства общества, как идеала, к которому необходимо стремиться; - защитная – обеспечивающая поступательное (эволюционное) развитие социально-политической общности в условиях глобализирующегося мира и роста различных видов угроз. С учетом вышеизложенного «национальная доктрина» является своеобразной идеологической надстройкой социальных и гуманитарных наук над мифологической реальностью – «национальной идей». Не отрицая в принципе необходимости соблюдения основополагающих прав личности и гражданина при разработке социально-политических основ развития исторически сложившихся устойчивых общностей, надо учитывать, что в качестве одной из доминант выступает этническая, национальная идентичность. Формирование национальной доктрины предполагает не обезличивание наций, социальных общностей, а их всестороннее развитие. В рамках Российской Федерации эти объективно протекающие процессы, в случае их осмысленного восприятия элитными массовыми группами населения, политической элитой Общества и своевременного упреждения возможных негативных проявлений, приведут к развитию подлинно федеральных отношений. Поэтому русский народ, являясь «этнополитическим субъектом» и «объектом этнополитики», выступает в качестве одной из движущих сил в данных политических и национальных процессах. Согласно существующим подходам к классификации субъектов политики русский народ соотносится с социальным субъектом. Он обладает политическим сознанием, что выражается в осознании своих интересов к политической ориентации на воссоединение, активностью, как осознанным предоставлением о своей целостности, что находит свое проявление в реальных правовых, политических, социально-экономических действиях, направленных на реализацию своих политических интересов, своего волеизъявления. Для проникновения в политическую ткань данного социально-политическую феномена необходимо учитывать и то объективное обстоятельство, что русские проживают на исторически сложившейся компактной территории – Родине. Другого Отечества они не имеют. Поэтому по-своему внутреннему содержанию национальная доктрина Российской Федерации является этничной, зиждущейся как на этнической, так и на национальной идентичности, проявляющейся в политической культуре народа. Историческое формирование Российской Федерации как политического образования предъявляет свои специфические требования к внутреннему содержанию национальной доктрины. Данные требования вытекают из необходимости учета общепризнанных демократических норм, интересов всех национальных, социальных, профессиональных групп, составляющих народы Российской Федерации. В этой связи речь необходимо вести о необходимости формирования «Национальной доктрины Российской Федерации», где русские выступают в качестве титульной нации. Поскольку сама русская идентичность рассматривается как результат длительного процесса этногенеза, обусловливавшего его гетерогенный характер. Национальная доктрина Российской Федерации предлагает естественное приобщение к культуре титульной нации других этнических групп при уважении культурных и религиозных различий в частной жизни и соблюдении законов в общественной жизни. В качестве доминирующей идеи здесь выступают интересы всех граждан, составляющих народы Российской Федерации. Очевидно, что основные элементы (признаки) – язык, культура в широком смысле этого слова, территория, экономическая жизнь – характеризующие наци образовательные процессы и в своем взаимодействии друг с другом образующие целостное понятие нация, относят понятие «национальная доктрина» к категории социальных систем. В качестве модем самоорганизации системы следует рассматривать синтез двух классов базовых моделей, включающих в себе как внешние, так и внутренние детерминанты. К внешним факторам в исследуемой системе следует отнести тенденции глобального развития и их влияние на изучаемый регион, субрегиональные военно-политические, экономические связи, развивающиеся под воздействием мировых центров силы. Внутренние факторы включают в себе количественные и качественные характеристики территории, как зоны жизнедеятельности конкретной устойчивой общности, сложившиеся экономические связи, язык, как средство человеческого общения, психологический склад этноса, проявляющийся в общности национальной культуры. Применительно к нациям необходимо дать следующее определение. «Национальная доктрина – это система взглядов на роль и значение основных составляющих понятия нация в обеспечении полноценного развития того или иного этноса, социально-политической общности, его государственности, а также принципы, определяющие механизм политического и экономического регулирования жизнедеятельности образуемого им субъекта международных, федеративных отношений на современном этапе его исторического развития. Национальная доктрина Российской Федерации (России) – это система взглядов на роль и значение основных признаков, характеризующих понятие нация в обеспечении полноценного развития народов России, составляющих ее национальное многообразие при доминирующей роли русского этноса, являющегося ядровой частью Федерации, и складывающиеся на этой основе межнациональных федеративных отношений. Вышеприведенные определения обнаруживают диалектическую связь национальной доктрины России с национальными доктринами народов, составляющих ее национальное многообразие, что минимизирует возможность эскалации националистических и расистских проявлений. Ее практическая реализация будет не только служить укреплению института гражданской нации при сохранении этнического и культурного разнообразия, но и способствовать формированию современной национально-цивилизационной идентичности геополитического пространства, именуемой Евразией. Понятия Евразия и Россия рассматриваются как синонимы, как один из полюсов многополярного мира. Общие ценности, скрепляющие гражданскую нацию, могут появится лишь вследствие взаимодействия множества культур ее составляющих. Поэтому культурные, этнические различия в многонациональном государстве должны не нивелироваться, а поддерживаться. Отсюда, целеполагающей функцией национальной доктрины следует считать состояние, при котором Российская Федерация станет интегральной составной частью для каждой из этих наций превратиться в исторический сложившиеся две противоположные стратегии укрепления российской государственности, а именно: централизм и унификация; регионализм и децентрализация, то вышеизложенный подход позволит найти оптимальное соотношение между ними. Пятая функция национальной доктрины – интегративная, способствующая системному и комплексному рассмотрению основных признаков, формирующих понятие «нация» в их взаимодействии и развитии. Интегративная функция, будучи ведущей функцией, обеспечивает согласование действий всех других функции. Множественность элементов национальной доктрины как целостной социальной системы, их качественное своеобразие и придает ей интегративность, возникающую вследствие взаимодействия составляющих ее элементов. Отсюда познание свойств, присущих данным элементам, выступает необходимым условием познания целого – национальной доктрины. Обращение к возвышенным идеалам прошлого и настоящего воспитывает в человеке патриотические чувства, чувство гражданского. Отсюда, основные выводы и рекомендации, содержащие в доктрине, не могут быть ценностно-нейтральными. Таким образом, национальная доктрина народов России является результатом научного осмысления состояния языка, культуры, экономики, политического и территориального устройства аланского общества, оказывающих решающее влияние на эволюцию национального самосознания народа. Это своего рода свод сведений, положений и концепций, определяющих сохранение и поступательное развитие общности этнических черт аланской нации, среды ее обитания, политической и экономической жизни. Присущие национальной доктрине системные свойства позволяют избежать ошибок при определении ориентиров государственного развития народов России, свойственных отечественной политологии, преодолеть непонимание прогрессивного в стимулировании развития национального самосознания. В них будет ярко представлено: миропорядок, миропознание, мировоззрение, национальная идентичность, национальная идеология, жизнь и деятельность наших Обществ сегодня. Только разобравшись и систематизировав все изложенные в них положения, требования, понятия можно определить направления своего дальнейшего развития в системе Федерации. Ведь противоречия выявляться сразу по преемственности нашей Подлинной Истории: к примеру, скифы, сарматы, аланы сохранили свое мировоззрение и традиции, на базе миропонимания о сотворении человека и природы, как среды его обитания Единым Богом, Вселенским Разумом Мироздания. На этой базе воспитывались поколения и рыцарский кодекс возник именно оттуда, то есть определены условия выживания и восхождения человека в единстве с Природой. Сегодня человечество нарушило все эти условия и подлежит вымиранию. А ведь наши предки раньше их неукоснительно соблюдали и требовали соблюдения от других членов Общества. Нарушителей, ожидало изгнание из общества или смерть. В Обществе наших предков было уважение к старшим, детям, женщинам, не было домов престарелых и детских домов… Самоорганизация Общества, нравы и суды в Обществе, герои того времени и нравственный ориентиры для будущих поколении. А наше Общество, элита Общества, члены Общества готовы к совершению такого Подвига за землю своих предков? Нарты верили в Бога за долго до возникновения всех религиозных течении. У каждого народа есть свои герои прошлого и настоящего. Я бы хотел, чтобы в наше Общество вернулось мировоззрение наших достойных и мудрых предков с учетом современных условий и в этом задача Российского Общества. Воспитание современного Человека и Элиты человечества Добра, способное самостоятельно противодействовать и побороть человечество Зла. Миллионы руссов-индоевропейцев волнами уходили в Европу, оседая там. Десятки миллионов, ассимилированных русов и словян продолжают жить в Европе: среди немцев и скандинавов их не менее двух третей, на севере Франции и севере Италии не менее половины, Австрия, Чехия, Словакия, Венгрия, Польша, Балканы – это сплошные славяне. Несмотря на полтора тысячелетия тотального истребления и ассимиляции, славяне остаются самой крупной этнической группой Европы… До начала ассимиляционного «дранга» они составляли подавляющего большинство населения Европы. Можно сочинять любые мифы, но нельзя обмануть Историю - архаическая топонимика Европы сплошь славянская, а топонимику подделать невозможно. Реальное будущее человечества в руках России. Все народы равны. Все народы хороши. И все они – соцветие в огромном земном букете. У всех народов свое предназначение. А у народа, породившего их, у первонарода, помимо земного предназначения есть и Великая Миссия – вывести людей, пусть и не всех, пусть только тех, кто готов к этому - на уровень совершенно новый, на уровень богов (в нашем понимании). России и русским давно пора отказаться от мелочных самокопаний, нытья и простодушных комплексов. Мы – народ – созидатель, народ-творец, народ-победитель и народ, находящийся в вечном поиске. Мы русы-индоевропейцы, носители производящего способа хозяйствования, их традиции, устоев, носители их этнопризнаков, их мировоззрения и миропорядка можем создать все сами… Противник наносит серьезные удары по самым судьбоносным частям Русского мира. Так уже было с Шумерами, Ашурой – Руссой, Палестиной, Харапной, Хаттской, Византийской, Российской империями... Но не будем забывать Цель и Смысл существования человека - человечества - богочеловечества есть сохранение Разума во Вселенной и человечеству следует разумно прожить на этой планете, дарованной нам Богом. На современном этапе человечество Зла подошло к очередному этапу деградации типа Гомера и Содома. История повторяется, но уже деградация доходит до масштабов планеты. Как всему этому противостоять не знают ни государства, ни Общества, ни религия. Человечество медленно и печально направляется в некий тоннель, откуда нет возврата. Глобалисты, толком предложить ничего не могут, кроме уничтожения человечества и золотого «миллиарда». Религия вошла в фазу распада и пытается сохранить свое влияние через противоборство с отколовшимися частями, которые не отвечают ранее принятым канонам. Мировые элиты не могут предложить что-то путное и сохраняют видимость своей ведущей роли при плохой погоде. Поэтому возникла необходимость капнуть чуть глубже в нашу историю предков до возникновения религии (первые возникли около 2.5. тысяч лет назад) на глубину до 40 тысяч лет назад, чтобы ясно представлять, как создавались и жили Общества, как возникли и погибали государства, развивалось все человечество, кем и как управлялось, какова была роль и место в ней управленческого консультирования (русы-волхвы, русы-кудесники, духовных наставников-провидцев). Важно понять их миропознание, мировоззрение, миропорядок, роль человека, человечества и человечности в их представлениях, мифах, традициях, нравах. И конечно возникает желание провести сравнительный анализ прошлого и настоящего, найти возможные варианты знаний и опыта, для использования в нашем ближайшем будущем, которые позволят ответить на вызовы современного мира. И как мы выяснили там оказалось много интересного, поучительного и полезного. Им удалось создать практически идеальные Общества до нашего времени, поэтому нам необходимо много потрудится для достижения ихнего уровня развития Общества. Ведь все познается в сравнении и скрыто в мелочах, судят не по словам, а по делам. 3. При всей многотрудности, поставленной перед собой задач, я все же взялся сделать самый трудный первый решающий шаг к нравственному Миропорядку.                     В предыдущих статьях я изложил очертания основных понятий и определений для Нового нравственного Миропорядка. Во-первых, для подготовки материала для киносценария по «Установленный Триединый Миропорядок» в 6 сериалах, я подготовил Тезисы для ознакомления участников киносценария с содержанием.          Во-вторых, одна из глав сборника раскрывает суть современных религиозных проблем и необходимости их оценки в единстве прошлого, настоящего и будущего существующих религиозных течении в рамках Подлинной Истории. В-третьих, опубликованы основные параметры проекта «Национального проекта по нравственному Миропорядку для Российской Федерации». В-четвертых, поднят вопрос о Сакральных территориях Суперэтноса Русов. В-пятых, раскрыта суть и роль Академии Нового нравственного Миропорядка. В-шестых, основные мои утверждения, понятия и определения основываются на выводах, российских ученных, перечень трудов которых изложен в работе. Однако, должен сказать, что эти произведения мало известны российскому научному сообществу, не изучена, не познана и не понята, ввиду низкого тиража их произведении и нежелание многих изменить существующую трактовку нашей Подлинной Истории. Эта точка зрения, загоняет в тупик альтернативную точку зрения и приводит к застою теорию и существо Подлинной Истории России.

     В-седьмых, мною разработаны Сборники: «Корпоративный сборник образцов управленческих документов» в пяти томах, «Современный справочник консультанта по управлению» в пяти томах, «Установленный Триединый Миропорядок» в 13 томах и «Основы Нового нравственного Миропорядка» в 15 томах. Итого 38 томов, которые могут стать системой и основой для начала деятельности Академии Нового нравственного Миропорядка и ее филиалов в субъектах Федерации в виде Учебно-методических центров по управленческого консультирования. Однако возможность практической реализации очень низка. В-восьмых, образование должно начинаться с афоризмов и заканчиваться нравственным порядком в помыслах и делах. Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей степени нравственной свободы. Стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер. Мироздание, миропорядок, миропонимание, миропознание, мировоззрение, человечность и другие общечеловеческие понятия складываются в единую систему знаний, которые в конечном итоге определяют порядок дальнейших действий человека. Мир личности индивидуален и неповторим. Духовный мир человека - нерасторжимое единство разума, чувств, воли. В духовной жизни Общества, деятельность, направленная на производство, сохранение и распространение духовных ценностей, духовные потребности и духовное потребление представляют собой неразрывное единство.

      Человек, человечество, человечность – это поистине мировая проблема настоящего и будущего. Разработка этой триады – задача неисчерпаемая и требует настойчивости в ее решении. Это и является доминантой современной науки, признанной обогащать мировоззрение. Главное различие между людьми не в языке и племенной принадлежности, утверждал Анахарсис, а в помыслах и делах. Зависть и страх считал он доказательством низкой души и учил радоваться чужому благополучию, а ненависть, зависть и другие пагубные страсти изгонять как врагов. Анахарсис утверждал: «Тело есть орудие души, а душа орудие бога». Поэтому законам и ценностям, придуманным людьми, он предпочитал здравый смысл, простоту и равновесие созданной богом природы.

     4. Стратегические задачи Суперэтноса Русов в прошлом и настоящем. Основу выживаемости Человечества составляет соблюдение Установленного Триединого Миропорядка. Без Природы и Среды обитания человека нет жизни. Поэтому нам очень важно сегодня говорить и думать об единстве прошлого, настоящего и будущего. Миропорядок вокруг нас меняется кардинально, мы оказались на переломном этапе Истории. Нам нужен Человечный нравственный Миропорядок. Нам предстоит познать окружающий нас изменчивый мир и признать ее таким какой он есть, и сделать все возможное для движения человечества по восходящей вместе с производящим способом хозяйствования. Начну с изречения: «Москва третий Рим, а четвертому не бывать». По-моему, речь шла не о городах, и именно о Миропорядке в прошлом. То есть, если смотреть с точки зрения единства прошлого, настоящего и будущего, то мировой порядок для человечества устанавливается Создателем всего Сущего в разные периоды развития Человечества. Но всегда Миропорядок менялся только тогда, когда человечество начало разлагаться и докатывалось до хаоса на пути полной деградации человечества. Именно Создатель отдвигал человечество от границы деградации и возвращал на путь истинный, путь восхождения от хаоса к свету. Первую стратегическую задачу, которую поставил Вселенский Разум Мироздания перед Суперэтносом Русов – обеспечить плавный переход части Человечества от Звериного, который впал в этап деградации и находился на этапе вымирания, к этапу разумного человечества, однако за пять тысяч лет зверства у разумного человечества не прекратились, и Создатель дал человеку членораздельную речь и душу. Все это позволило человечеству ускоренными темпами перейти к человечеству разумному разумного, современного типа. Таким образом Суперэтносу русов удалось успешно реализовать задачу переходного периода от звериного человечества к человечеству современному. В связи с началом Специальной военной операции на Украине (24.02.2022) мы бы хотели обратить ваше внимание на Оружие ариев, изложенной выше и сравнить с текущими событиями. Господство в воздухе и удары с воздуха. Создатель, вложил в Человечество много сил и идей, много раз спасал нас от падения и сползание в деградацию, направлял нас на путь восхождения, но когда стал вопрос о нарушении установленного им Триединого Миропорядка, он без колебании применил самое мощное оружие, имеющее в его распоряжение, и оно очень напоминает современное российское оружие применяемые на Украине. Добро с кулаками. Вторая стратегическая задача, поставленная Вселенским Разумом Мироздания, уже перед самым эффективным сыновым этносом Суперэтноса Русов, ариями была следующая– обеспечить выживание человечества в длительной перспективе и движение ее по восходящей с соблюдением Триединого Миропорядка. Этот процесс продолжается и сегодня, но Запад готов развязать очередную войну и сдержать наше развитие по восходящей. Как раз в этом суть Космических законов, установленных Древними Ариями и обеспечивших выживание человечеств на длительный период, позволивших выжить человечеству две Вселенские катастрофы – смещение оси вращения Земли и Вселенский потоп. И это было не только физическое выживание, но в первую очередь устойчивость созданной древними ариями системы жизнеобеспечения, позволившей перенести жизнедеятельность уцелевших Обществ на новые места и организация производящего способа хозяйствования, с привлечением местных Обществ, через их обучение способам обработки земли и хранения собранного урожая. Сибирь является арийским Семиречьем, а жители – сибиряки. У ариев и скифов не было рабовладельческого строя и не могло быть, так как они изначально ставили стратегическую задачу по освоению земель и обучению местных народов производящему способу хозяйствования, что в конечном итоге решало проблему освоения земель минимальными силами и средствами, а также движение территории и народов по восходящей в длительной перспективе, без мировых войн и голода. Нам бы такую мировую программу?

     Главная задача (миссия) предназначения человечества на Планете Земля – распространение Разума во Вселенной, безусловное выполнение Установленного Триединого Миропорядка в целях выживания человечества и преумножение достижении предков для движения по восходящей. Любое отступление от этих требовании ведет в конечном итоге к деградации человечества и вымиранию человечества как вида. Это четкая граница дозволенного для человека. Следовательно, под картиной мира подразумевается мир, как определяющий обязующий человека, соответствует полноте сущего в целом, его священный духовно-культурный кодекс.

     Именно Российское Общество должно выполнить следующие задачи: организовать миропознание, миропонятие и миропорядок Единого арийского и скифского мира на всех этапах ее развития, наладить тесные связи с прошлыми Обществами Скифского мира, знания прошлого использовать для укрепления и возрождения всего Скифского мира, возглавить борьбу за извращение истины о Скифском мире. Основной задачей считать возрождение мировоззрения, основанное на традициях скифского мира и выполняющая объединительную миссию на протяжении тысячелетии, конечно с учетом особенностей современного этапа развития Обществ. Цель Большой войны очевидна: идеологически обосновать свое не только моральное, но и историческое право на вторжение в «тюрьму народов» с миссией гуманизаторов-освободителей, цивилизаторов и культуртрегеров, а перед этим деморализовать население и настроить его на активное неприятие собственных властей государств, уклада жизни, традиций, своего «неправильного» прошлого, да всего прочего, вплоть до языка. Обществу Истребления может противостоять только Общество человечности, так же народы Добра в единении с окружающей нас Природой. Наше мировоззрение должно гармонировать с нашей 40 тысячелетней Подлинной Историей, с идеологией добра наших предков, повседневной готовности к сопротивлению Вселенскому Злу и его проявлениям, противостоянии «суперэлите» - инволюционеров-деградантов, государствам нового типа, целенаправленно истребляющих людей.

     Нам необходимо создать идеальную модель национальной доктрины Российской Федерации, как многонационального народа, объединенный общей судьбой на своей земле, сохранившей исторически сложившееся государственное единство и память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость. Глобальная цель Обществ Евразии – освобождение потомков проторусов от Вселенского Зла и формирование Россией глобальных тенденции самим, памятуя о том, что основная цель и смысл существования человека – человечества – богочеловечества есть сохранение разума во Вселенной. Существующие глобальные тенденции Вселенского Зла рассчитаны за счет России, без России и на трупе России. Необходимо соединение в единое целое, всех перспективных научных наработок, проведение научно-исследовательских работ в свете современных вызовов и кардинального изменения внешней и внутренней среды, многовариантное проектирование возможных изменении, проведение глубокого изучения прошлых знании и с учетом всего этого разработать предложения по всему сектору развития управленческого консультирования в стране. Необходимо кардинально изменить отношение к образовательной деятельности по вопросам управленческого консультирования. И в первою очередь необходимо обучать тех, кто будет обучать других, то есть эта работа должна затронуть педагогические ВУЗы, институты управления, объекты экономики, школы и дошкольные учреждения. Перед Российской Федерацией во весь рост встала проблема ускоренной мобилизационной подготовки элиты и членов Общества к реальной, исторической, идеологической и ментальной Большой войне против Запада. Поэтому важно всестороннее рассмотреть возможные задачи и направления наших действии, выявить возможные слабые места в нашей обороноспособности и заблаговременно подготовится к динамичным изменениям во внутренней и внешней среде. Вопросы обучающего консультирования и мировоззрения выходят на актуальный, безотлагательный и морально – нравственный уровень. Вот в связи с вышеизложенным я ставлю вопрос мировоззрения элиты и новых консультантов по управлению человечества Добра на первое место, так как без этого он возможно опять служить Западным интересам, продать Родину, Отечество, Землю наших предков и не будет способен совершить Подвиг ради Родины.

     А нашему Обществу необходимо снова осуществить переход на производящий способ хозяйствования по восходящей, сохранить Разум на планете, Победить в цивилизационной войне с Западом, превзойти достижения наших предков и утвердить Космический Миропорядок на Земле. И самая Главная задача – установить мировое господство Света над Хаосом, если враг будет сопротивляться, то господство установить военным путем.    Противник серьезно намерен нанести удар по самому слабому звену нашей готовности к защите нашей Родины, мировоззрению. К сожалению нырок от социализма в капитализм не прошел бесследно. Общество не сразу поняло, что ее членов ведут на убой, конечно под благовидным предлогом улучшения жизни народа. Это еще раз ставит вопрос об актуальности и своевременности создания органов управлении непосредственно Обществом. Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь государства и его вооруженных сил. Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы. Поэтому стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер. В сегодняшнем взаимосвязанном и взаимодополняемом мире, наша элита и консультанты по управлению (советники, учителя, наставники) будут взаимодействовать с окружающей нас внешней средой, в том числе дружеской, нейтральной и откровенно враждебной идеологией и менталитетом, противоречиями в вопросах истории, культуры, языка…           Нам необходимо познать, принять или отвергнуть их мировоззрение, определить вопросы доверия и взаимодействия с целю сохранения человеческой цивилизации и среды его обитания, обеспечения движения человечества по восходящей. Человечество больше объединяет, чем разъединяет и это понятие доводится до сознание человека через мировоззрение и это надо познать. Наша цель создать такое идеальное в современных условиях мировоззрение для всего человечества Добра, которое оно приняло бы за Веру, как условие выживания их членов Общества и обеспечение их движения по восходящей. Одновременно с этим должны быть созданы условия для принуждения несогласных членов Общества и целых Обществ к непременному выполнению условий выживания остальных Обществ, иначе нас ждет Вселенская катастрофа. В основу этой идеи положим Космические законы, заложенные в далеком прошлом нашими мудрыми предками многие тысячелетие назад, и к счастью для нас они сохранились у некоторых народов почти в первозданном виде. С этого мы и начнем создавать нашу идеальную модель мировоззрения человечества Добра. Затронем также мировоззрение человечества Зла. Мироздание, миропорядок, миропонимание, миропознание, мировоззрение, человечность и другие общечеловеческие понятия складываются в единую систему знании, которые в конечном итоге определяют определенный порядок дальнейших действий человека. Божественная Истина, Суть, как воплощение в социальной и духовной практике Космического, Божественного, Арийского Закона, как объективно протекающего процесса, позволит открыть новую эру в развитии человеческой цивилизации и окружающей ее Вселенной. В окружающей нас Вселенной вечно лишь вечно текущее Время, Космос и его Космический порядок – Божественная Истина. Человек (народы) в их представлении рассматривался как частица всего сущего, призванная сохранить гармонию мира. Житейские проблемы человека были ничто по сравнению с их представлениями о смысле всего сущего. Данная особенность и сегодня выделяет духовное мировоззрение народа Ир на фоне религиозных учений, возникших после разрушения индоиранского (арийского) единства.

      Исторические анналы свидетельствуют, что к основам этого духовного мировоззрения были приобщены в разное время и другие народы, в частности, народы, относящиеся к огромной индоевропейской семье языков. В эту многочисленную семью народов входили и входят, помимо собственно иров иранцы, древние хетты, римляне, греки, кельты, индийцы, славяне, германцы, романские народы, албанцы, армяне и др. Поэтому, с некоторыми оговорками, можно считать индоиранскую (арийскую) духовную идеологию того времени глобальной идеологией, господствовавшей в среде большей части человечества. Она не разделяла, а, напротив, объединяла миропонимание и мироощущение народов древнего мира. Тем самым создавались условия для их комплементарного сосуществования. В самой природе человека заложено неистребимое стремление к познанию Истины. Данное стремление, по-видимому, и превращает человека из особи, удовлетворяющей исключительно свои материальные потребности, в существо, думающее, удовлетворяющее свои духовные потребности. Подвиг олицетворяет победу светлого начала над тьмой. Внутренняя борьба человека с самим собой, как следствие сопротивления низменным страстям (порокам), преодоление невзгод увеличивает его силу и укрепляет его дух. Надо полагать, данное обстоятельство и делает из человека как биологического вида человека в широком духовном смысле этого понятия, что, в итоге, обусловливает прогресс всего сущего. В случае отсутствия вышеуказанной борьбы, олицетворением который является Подвиг, неизбежно усиливается регресс (деградация) человека, межличностных отношений и человеческого Общества в целом. Отсюда, индоиранская заповедь – жить ради Подвига, является Духовной константой Человеческой Цивилизации, данной ему Высшим Разумом. «Универсальное» свойство идеи жить ради Подвига подтверждается тем, что все существующие многочисленные заповеди, содержащиеся в мировых религиях, совершенно естественно «поглощаются» ею. Подвиг подразумевает под собой и уважение к женщине, старшему, и любовь к ближнему, неприятие воровства, убийства, зависти, ложного свидетельства (клеветы), прелюбодейства, неуважительного отношения к родителям, верность дружескому, супружескому долгу, долгу перед Отечеством и т. д. Индивидуум совершением Подвига посвящает свою жизнь не себе, а людям, его окружающим, их жизни на Земле. Доблестная деятельность человека, обусловленная сверхнапряжением и даже самопожертвованием, придает ему не только огромную, не сопоставимую ни с чем духовную силу, но и обусловливает в последующем его духовное бессмертие и «вечную жизнь». Поэтому за утратой человечеством понимания основного и главного смысла своего существования - жить ради Подвига – следует его духовная и идеологическая дезориентация. Что мы и наблюдаем в наше время. 1. Сегодня человеческие Общества перестали думать, признавать, понимать и главное действовать с учетом факторов выживаемости Человечества и Природы: единства Человечества и Природы, их взаимозависимость от деятельности Человечества на Природу и реакции Природы на нарушение устоявшегося баланса жизни на Земле. От сохранения этого баланса зависит Среда Обитания человека и человечества, повседневная жизнеспособность и жизнедеятельность человеческих Обществ.

      Развитие Общества в целом возможно при наличии общественной морали, уважения к закону, традиционной духовной культуры чувства гражданского долга и социальной эффективностью, способностью адекватно реагировать на запросы массовых слоев населения. Государственная власть должна опираться на национальные традиции народа, быть выразителями национальных интересов народа, иметь ясные представления о справедливом устройстве Общества в которой ускорение и стабильность обусловлено общим комплексом субъективных и объективных факторов, и Общество оказывается сцементировано жизнеутверждающей национально-государственной идеологией, нацеленной на ее всестороннее развитие. Действующая система государственного управления должна быть адекватна целям и задачам развития гражданского общества, национальной экономики. Общественные структуры, призванные выполнять функции органов местного самоуправления в широком смысле этого понятия, должны практически и на деле оказывать влияние на принимаемые в стране решения и на жизнь ее населения. Важнейшая функциональная обязанность политического лидера заключается в объединении соответствующей социально-политической общности вокруг задач, носящих не местнический, а общенациональный характер. Формирование жизнеспособной системы местного самоуправления, как необходимого этапа в построении правового государства, являющейся органической частью механизма сдержек и противовесов для органов государственной власти. Внутреннее содержание государственного устройства Общества должно соответствовать уровню развития общественного сознания и требованиям народовластия. Отсутствии такого соответствия приводит к стагнации в развитии производительных сил и системному социально-политическому, экономическому кризису. Другим необходимым условием общественного прогресса является глубокое понимание национальной политической элитой тех целей и задач, которые стоят перед нацией и, самое главное, наличие у них политической воли, способной последовательно воплощать в жизнь устремление своего народа. Человек не может быть полноценным «политическим лидером», если он при этом не является «личностью», т.е. человеком, способным раньше всех и отчетливее всех осознать злободневные проблемы современности и как никто другой стремиться к их разрешению в политическом плане. Обладание незаурядными природными способностями в совокупности с сильной волей и целеустремленностью является альфой и омегой появления в общественной среде подлинной личности. Окончательно формулирует облик «политического лидера», «государственника», «личности», является способность на протяжении всей своей жизни сохранять последовательность в своих мыслях и действиях. Актуальной является задача по отличию подлинного политического лидера от резонера, выскочки с большими амбициями при полном отсутствии качеств, характеризующих личность. Настоящей бедой для общества становится приход к власти мнимых личностей, людей, не только не способных, в силу ряда объективных причин, понять существа процессов, происходящих в общественной жизни, но, что самое прискорбное, и не утверждающих себя попытками приблизиться к их пониманию. Главная цель пребывания у власти мнимой личности («эрзац-элиты») – сохранение стабильного положения выдвинувшей его группы. 2. Созданию и укреплению федеративных скреп в Российской Федерации поможет опыт и знания, накопленных нашими предками на протяжении тысячелетии Подлинной Истории наших Обществ.

     Главная задача нашего Общества, создать новые знания с опорой на прошлые знания, способные обеспечить нашему Обществу рывок в будущее, которое невозможно без преодоления и разрушения всех преград на нашем пути. Все это не произойдет само по себе, перед Обществом необходимо поставить ясные, четкие задачи контроля за исполнением заказа и реалистические цели нашего развития по восходящей. В первую очередь предстоит организация управленческих процессов по всем возможным направлениям деятельности, а системную теорию нашего движения должна спроектировать именно управленческое консультирование. В противном случае она не может стать ведущей, как ей и положено быть, а будет болтаться в хвосте проблем, обеспечивая свое жалкое существование на выживание. Не став в авангарде управленческих проблем Общества, государства, элит она будет сметено их стремительным и динамичным движением. Поэтому управленческому консультированию необходимо на современном этапе громко заявить о своем существовании, предложить новые знания, создать теорию восхождения для Общества, государства, элиты и возглавить процессы внедрения теории управления в практику.

     3. Для начала нам необходимо представить и понять многообразие Человеческих Обществ и процесс их развития (деградации) по шкале времени в зависимости от изменении Среды их обитания и Природы. Вторым важным вопросом, который влиял на Человеческие Общества несомненно были взаимосвязи внутри Обществ и между Обществами, которые и определяли условия выживания или гибели Обществ. Третьим фактором, влияющим на состояние Общества в целом является способность Общества передавать накопленный опыт и знания, деятельность движения по восходящей через производящий способ хозяйствования последующим поколениям членов Общества, а это невозможно без обучающего консультирования в Обществе. С учетом вышеизложенного нам необходимо иметь перед глазами идеальную модель Общества к которой мы должны стремиться. Создание Идеальной модели Общества Нового типа и приобретение навыков эффективного управления таким Обществом, позволяющей ей двигаться устойчиво в длительной перспективе по восходящей в своем развитии, в том числе в области безопасности и обеспечения жизнедеятельности всех членов Общества. Идеальная модель человеческого Общества Добра – это такой тип человеческого Общества, в которой соединены все основные человечные (в отличии от звериных) эффективные достижения и показатели в развитии по восходящей в вопросах миропорядка, миропознания и мировоззрения: - обладающий экономической и юридической самостоятельностью как субъект хозяйствования; - способный самостоятельно проводить имущественную, социальную и организованную экономическую деятельность; - имеющий свое наименование, территорию, историю и национальных героев, свой язык и культуру, обычаи и традиции; - способный передавать мировоззрение своих предков будущим поколениям в первозданном виде; - предлагающий новые решения Обществу для движения по восходящей и способный к преодолению всех кризисных тенденции, способных свернуть Общество на инволюционный путь угасания через потребительский способ хозяйствования. Для Общества, непосредственно конкурирующей на мировом рынке с другими человеческими Обществами характерны: - явные признаки противоборства человеческих Обществ Добра и Зла по всем направлениям жизнедеятельности Обществ, пренебрежение к человеческим ценностям по вопросам взаимодействия человеческих Обществ и Природы как среды его Обитания; - стремление Обществ заполнить имеющиеся нищи на Мировом рынке человеческих и Общественных ресурсов; - недобросовестная конкуренция и стремление сдержать развитие конкурентов стало нормой для стран Запада и наблюдается устойчивая тенденция Запада решить возникшие непреодолимые проблемы решить через войны; - в связи с этим вновь на первый план выходить неотложная задача по защите гражданского населения, то есть членов человеческих Обществ, поэтому встает вопрос о создании во всех Обществах органов управления на всех уровня управления Обществом в тесном взаимодействии с органами управления государства.

     4. Создание единой системы управления (ЕСУ) планируется проводить в тесном взаимодействий с существующей системой гражданской обороны и единой государственной системой предупреждения и ликвидаций чрезвычайных ситуаций (ГО и ЕСЧС), как единого процесса деятельности. При реализации инвестиционного проекта планируется максимально использовать накопленный опыт и созданный потенциал ГО и ЕСЧС при создании системы управления. Планируется, что Общество Нового типа примет активное участие в подготовке предложений по законодательной базе, разработке самостоятельного регламентирующего акта, регламентирующим Общественную деятельность в виде структурированных видов общественной и экономической деятельности. Стратегия Общественной деятельности – это генеральная программа действий, выявляющая приоритеты Общественной деятельности и ресурсы для достижения основной цели таким образом, что Общественная деятельность получает единое направление движения. Стадии развития деятельности в Обществе Нового типа: 1. Новое предложение в вопросах миропонятия, миропознания мировоззрения и человечности. Критическая область развития современного Общества – мировоззрение. Приблизительный размер – максимальный процент населения (свыше 85%) придерживающихся и действующих на общечеловеческих принципах, и овладевших навыками человечности. 2. Экспансия. Ресурсы и операционные системы, позволяющие Обществу решать поставленные задачи выживания. 3. Профессионализация. Создание системы управления непосредственно Обществом. 4. Консолидация. Общественная культура.

     Портфель Общественной деятельности должен включать наиболее востребованные в настоящее время Обществом и рынком услуги и продукты: - предынвестиционный аудит мировоззрения Общества (оценка рисков, связанных с деградацией мировоззрения и национальной культурой, предательство части элиты и членов Общества, экономические и финансовые потери, потерей обороноспособности и моральной неспособности к активному сопротивлению); - активное внедрение и консультирование в области IT- технологий, особенно в части киберугрозы; - создание необходимых условии для подготовки и обучения национально ориентированных членов и элит Общества.

      4. Управленческие задачи пирамид органов управления Федерации.                                                                          1. Пример эффективного управления и контроля заказчика за исполнением продукта или услуги на всех этапах их создания или оказания услуг: Министерство обороны и Военно-промышленный комплекс России. Цепочка ясно прослеживается по передачам «Военная приемка». Представители заказчика на постоянной основе осуществляют контроль на всех этапах производства продукции через своих представителей. Военным удается, даже после госприемки, проверить изделия в боевых действиях в Сирии и совместно с конструкторско-техническими отделами завода-изготовителя вносят необходимые изменения, дополнения в изделье и доводя изделие до совершенствования. Так же совершенствуются методы управления, управленческого консультирования и организационно-штатная структура органов управления Общества и государства. Для поддержания органов управления в постоянной готовности необходимо планировать и проводить тренировки и учения. Так же как это проводится в Вооруженных Силах входе стратегических учении. А нам, управленческому консультированию, необходимо проводить постоянные мобилизационные учения и тренировки совместно с МЧС России. На практике, готовность органов управления всех уровней управления проверяется в ходе ликвидации последствии чрезвычайных ситуации мирного и военного времени. Разработать управленческие документы органов управления. 2. Пирамиды структур управления необходимо разработать для Общества, Президента, Правительства, Суда и Прокуратуры, Главный орган управления как Центр принятия разумных управленческих решений Российской Федерации - самостоятельных, самодостаточных, самоуправляемых, самообучающих. Разработать управленческие документы. 3. Спроектировать новую Конституцию на основе Национальных доктрин субъектов и в целом Российской Федерации и с учетом разграничении полномочии в структурах управления с учетом пирамид управления. Документы. 4. Учесть опыт скифского мира при разработке Национальных доктрин русского мира, как правопреемника скифского мира на современном этапе, миропорядок, мировоззрение, человечество. 5. Разработать новую идеологию русского мира на базе нашей истории и прошлых знаний, с учетом познавательного раздела и приобретенного опыта управленческого консультирования. 6. Разработать Единый порядок информатизации и автоматизации управленческих процессов во всех структурах органов управления, этажах и пирамидах управлениях. 7. Рассматривать созданные пирамиды управления в единой системе с сохранением баланса интересов Общества и государства, пирамид органов управления и на этажах пирамид. 8. Учесть при создании пирамид управления, изложенные в данной работе, требования управленческого консультирования, предложения по воспитанию элиты Общества. 9. Разработать экспортный вариант органов управления для дружественных нам стран с привязкой к конкретной стране, национальных традиции и обычаев на базе разработанной национальной доктрины, миропорядка, миропознания, менталитета. Предложения по воспитанию членов Общества. 10. Определить роль и место управленческого консультирования в системе пирамид управления, уточнить задачи по ее развитию на современном этапе. 11. Разработать: Порядок организации пирамид управления Обществом, Президента, Правительства, Суда и Прокуратуры, Центра принятия разумных управленческих по Единым принципам управления и управленческого консультирования. Введение трех проектного управления на всех этажах пирамид управления. 12. На базе разработанных вами комплектов управленческих документов спроектировать Программу обучения универсальных консультантов по управлению мирового уровня (русы-волхвы, русы-кудесники, духовные наставники-провидцы), национальных элит Обществ.

     5. Большую угрозу для человечества на протяжении всей его истории представляли опасности, возникающие в ходе войн и вооруженных конфликтов. Причем угроза для жизни и здоровья мирного населения, не способного, как правило, защищать себя, была намного выше, чем для людей военных. Решение проблемы защиты мирного населения, его имущества, жилища от опасностей военного времени была и остается одной из самых важных задач для любого Общества и его государства. Обороноспособность Общества, ее безопасность не могут быть достаточными без решения на требуемом уровне проблем выживания населения, живучести экономики и устойчивости государственного управления в сложных условиях ведения современной вооруженной борьбы. В последнее время значительную угрозу для Обществ приобрел международный и внутригосударственный терроризм, имеющий возможность использовать в своих целях средства массовой информации. Информационное оружие для перешивки мировоззрения членов Общества - совокупность устройств и средств, предназначенных для информационного поражения (защиты) объектов информационной инфраструктуры в информационной борьбы. Это оружие 21 века. Историки подсчитали, что последние 5,5 тысячелетия сопровождались 15 тыс. войн, а за всю свою историю человечество прожило всего 292 года без вооруженных конфликтов!

     6. Отсюда вытекает острая необходимость объединения усилии разработчиков национальных доктрин в Единый центр по проектированию национальных доктрин народов, входящих в Российскую Федерацию. Таких как Х.Г. Дзанайты. И это должен быть постоянно действующий орган в составе четвертой пирамиды органа управления на ее первом этаже управления в виде НИИ по разработке национальных доктрин и практической реализации их требовании. Формирование национальной доктрины России, где реально существуют разнообразные культуры коренных народов, каждая из которых является самоценной, ее практическая реализация будет не только служить укреплению института гражданской нации при сохранении этнического и культурного разнообразия, но и способствовать современной национально-цивилизационной идентичности геополитического пространства, именуемого Евразией. Общие ценности, скрепляющие гражданскую нацию, могут появится лишь вследствие взаимодействия множества культур ее составляющих. И этот центр должен обеспечить это взаимодействие на научной и концептуально-методическом уровне и обеспечить их реализацию. Поэтому культурные этнические различия в многонациональном государстве имеющее имперское мышление должны не нивелироваться, а поддерживаться. Отсюда, целеполагающей функцией национальной доктрины следует считать состояние, при котором Российская Федерация станет интегральной составной частью для каждой из входящих в нее сегодня и будущих нации, а каждая из этих нации превратится в интегральную составную часть Федерации. Поскольку в России исторически сложились два противоположных стратегии укрепления Российской государственности, а именно: централизм и унификация; регионализм и децентрализация, то вышеизложенный подход позволит найти оптимальное соотношение между ними. Этому же Центру следует возглавить всю методическую и научно-исследовательскую работу внутри пирамиды органа управления по историко-национальным проблемам, в том числе по всем проблемам, изложенным в национальных доктринах народов России, сакрализации их территории, определение тождеств эндоэтномимов народов, их протонации, прамонотеизм верований, идеалы духовного мировоззрения народов, национальные интересы народов, соотношение языка и мышления и другие направления деятельности. Необходимо учесть, что сегодня неизмеримо возрастает значимость отхода от устоявшихся догм и перехода экспертного научного сообщества, национальной политической элиты нашего сообщества на новый, более высокий уровень осмысления данной проблематики. Работа по национальной доктрине должна постоянно совершенствоваться и становится адекватной вызовам современности, укреплять связи между прошлым и настоящим, способствовать формированию в народе способности смело смотреть в свое будущее. Необходимо приложить сверх усилия…

     7. Пирамида органа управления «Мудрость» со временем может перерасти в пирамиду органа управления «Евразийская мудрость» и станет базой объединения народов Евразии на исторической основе наших общих предков, некогда входивших в Евразийское единство индоевропейских народов, в том числе русского и аланского народов, имеющих многотысячелетнюю совместную историю. Сакральный центр Евразийского единства индоевропейских народов остался на той же территории квадратом 700х700 км к востоку от Днепра до Урала, с юга на север от Кавказа до Гипербореи, то есть в центре России. Ей и предстоит вновь объединить наши народы, а для этого необходимо рассмотреть вновь нашу Подлинную Историю в координатах прошлое, настоящее и будущее, и иметь ясное представление о своем прошлом и былом единстве, сделать выводы и начать наконец действовать с опорой на наше прошлое, тогда и настоящее приобретет смысл, а будущее приобретет ясные очертания и идеальную модель для будущих поколении. Создавая ныне Евразийское содружество не опираясь на наше совместное прошлое, пытаются соединить ее с чистого листа, поэтому Запад не рассматривает ее как серьезную угрозу своему существованию и надеется легко ее разрушить, так же успешно как Варшавский Договор, Совет Экономической безопасности, Советский Союз. После таких побед Запад считает, что легко превратить все наши потуги в этом направлении в пыль. Но если нам удастся под Евразес подвинуть серьезную историческую базу и убрать все преграды с нашего пути и сделать невозможное возможным. Именно проделать такую невозможную работу по смещению известного целого здания в центре Москвы с проезжей части в глубь квартала и освобождение улицы для безопасного проезда городского транспорта. Пришло время и решение созрело. История Евразийского единства индоевропейских народов нам ясно указывает куда и как двигаться, какие объединительные скрепы нам следует использовать, чтобы вновь не развалится. Эти скрепы, изложены в настоящей работе, находятся в нашей совместной Подлинной истории, в Национальных доктринах народов Российской Федерации. Поэтому разработка наших национальных доктрин необходимо считать первейшей задачей и фундаментом на пути движения к Евразийскому единству, но сделать это необходимо быстро и эффективно. А для Запада эта практика станет реальной опасностью, с которой Западу уже не справится. Не будем забывать направления нашего движения по восходящей изложенных в национальных доктринах народов Российской Федерации. Все эти наработки, опыт, научные изыскания вполне применимы и для Евразии.

     Используя накопленный опыт и знания, полученные при проектировании национальной доктрины Федерации есть смысл одновременно проектировать и национальную доктрину Евразии. Во-первых, это нас объединит на теоретическом и практических уровнях взаимодействия. Уточнить национальные интересы друг друга позволит сгладит все острые углы и сосредоточить усилия на целях будущих свершении и главное определить цели будущего Евразийского индоевропейского единства народов и способы защиты ее интересов от объединенного Запада. Во-вторых, применительно к Евразии задача национальной доктрины будет аналогичной Российской Федерации, как бы ее продолжением и будет охватывать более значительные территории и населения. Национальная доктрина Евразии должна включать свод сведений, положений и концепции, определяющих сохранение и поступательное развитие общности этнических черт Евразийских наций; среды их обитания; политической и экономической жизни. Национальная доктрина народов Евразии должна стать результатом научного осмысления состояния языка, культуры, экономики, политического и территориального устройства Евразийских Обществ, оказывающих решающее влияние на эволюцию национального самосознание народов Евразии. Исторически Турция является одна из наследников Скифского мира и активизирует свои действия в плане возрождения части Скифского мира по своему мировоззрению, смотря на наше безразличие и бездеятельность на территории разграбленной СССР и внутри России. Но то что Западам готовится раздел России на мелкие части для нас уже давно не новость. Турция просто заранее огласило свои хотелки в этом разделе. Другие пока стесняются, но … Возможно эти действия заставят нас по-настоящему вспомнить свое историческое прошлое и начать наконец-то действовать, пока наши исторические братья не стали нашими заклятыми врагами, как это произошло с Прибалтикой, Грузией, Украиной и Молдавией. Всем необходим разумный центр притяжения и пока таким Центром не стала ни Европа, ни Россия, ни Турция, ни США … По большому счету мы в очередной раз ведем борьбу друг с другом на радость нашим вечным врагам, которые привыкли воевать веками чужими руками.

      Везде куда вступал Тур была исторически Турова Скифия, а они проживали на территории всей современной Евразии, Европе и Северной Африке. С появлением центральной власти в центре Евразии, древний шелковый путь заработал в полную мощь и все междоусобные войны прекратились, каждый получал достойную долю с общего богатого пирога. Нам нужна Общая глобальная цель и это Евразия - Древняя Русколань. Необходимо восстановить общее на всем огромном пространстве Скифской цивилизации мировоззрение наших предков с учетом современных реалией, ведь они исторически существовали и объединяли тысячелетия. А с учетом того, что мировой экономический центр переходит в Евразию, объединяющая роль России видна невооруженным глазом, только нам необходимо занять в ней достойное место. И миропорядок, миропознание, мировоззрение наших героических и достойных предков сыграет здесь свою историческую объединяющую роль. Почему мы сегодня не можем повторить их героический подвиг на современном этапе человеческого развития? Евразия может стать не зоной горячих точек, а территорией свободного развития и восхождения Новой Скифии. Сегодня физическое завоевание территории и ее населения не имеет большого стратегического значения, так как, во-первых, завоевать не проблема, а проблема удержать ее в долговременной перспективе, во-вторых современные средства поражения достанут всех и везде, а судьба малых народов и государств в расчеты никто принимать не собирается. Они могут выжить в экономическом и военно-мобилизационном плане в военно- политических союзах с глобальными державами, какой несомненно является Российская Федерация. Прежние доктрины о необходимости буферных зонах вокруг государства, которые были необходимы для отведения начала войны на более отдаленные территории и сосредоточения группировок войск для внезапного наступления, устарели. Нет никакого тыла и фронта, будет массированными ракетными ударами (дай Бог не в ядерном исполнение) и спешная зачистка территории н населения от всего что осталось после ракетного кошмара. Предположения, что неядерная война более благородна чем ядерная (или в малых мощностях) не выдерживает критики, так как ущерб от обычных средств и вторичных факторов поражения вполне сопоставим с катастрофой от полномасштабной ядерной войны.

      8. Кто может встать на пути таких объединительных процессов? Конечно, Объединенный Западный мир, и надо думать они против этих процессов применят все меры противодействия, накопленные за последние тысячелетия. Это испытание выдержат не все наши члены Общества, не подготовленные к совершению Подвига, в том понятии которая изложена в настоящей работе. Все это только часть современной геополитики, которое предстоит решить Новому поколению людей Российской Федерации. Мы уже начали процессы на исторической прародине (Сирии), необходимо продолжить процессы в Евразии, возрождать Скифскую цивилизацию и их миропорядок, миропознание и даже мировоззрение, и надо прямо сказать оно того стоит. Поверьте, многие проблемы современного мира наши предки решали в одно касание, а мы создали трудности себе и героически их преодолеваем. Для реализации этой глобальной идеи у России имеется все: практическое историческое прошлое, историческое скифское героическое мировоззрение, консолидированная историческая национальная идея – создание Новой Скифии Евразии, на основе сакральных центров Евразии и проектируемая на этой основе Теория и Национальная доктрина Евразии. База: Древняя Русколань, Великая Сарматия, Скифия. Такие идеи не реализуются без приложении сверхусилии по восходящей, политической воли Новых элит Евразийских Обществ, единого мировоззрения и уверенности в достижении поставленных целей и задач. Но только за такие идеи и сверх цели молодежь сможет и должна пойти на свой сверх Подвиг во имя процветания и благополучия своих детей.

     9. 1. Разработать мероприятия по преодолению полосы препятствии, стоящие перед Обществами Евразии по вопросам изучения духовной культуры проторусов и получения прошлых знаний. Сформулировать и предложить темы научно-исследовательских работ по всем направлениям и временной шкале нашей Подлинной истории.          2. На основе требовании к научно-исследовательским работам, представить свои умозаключения по дальнейшему изучению истории проторусов, по информации приведенной в открытых источников по истории, археологии, этнологии… Предложить свои выводы и предложения по дальнейшему развитию суперэтноса Русов и его сыновых этносов в современных условиях, в том числе в России. 3. Составить карты народонаселения суперэтноса Русов и его сыновых этносов с восстановлением топонимики проторусов при освоении территории Европы и Евразии в процессе своего развития, в том числе на Ближнем Востоке и на нынешней территории России, в период 40 – 1 тысячелетия до новой эры с разбивкой по тысячелетиям, процессам, пояснительными записками, а также этносам с восстановлением топонимики тех времен (горы, реки, озера, города): - проторусы – «кроманьонцы» европеоидная раса (ствол) с выделением: архантропы, неандертальцы Европы; неандертальцы Балкан и Кавказа; - проторусы – бореалы Европы (ствол) с выделением: реликтовые неандерталоиды Северной и Западной Европы; реликтовые неандерталоиды Балкан и Кавказа; - русы – индоевропейцы Европы (ствол), с выделением: западноевропейская малая раса; балкано-кавказская малая раса. Объединение: центрально восточноевропейская и балтийская малая раса (классические руссы) – стволовое развитие суперэтноса русов (исходные русы) с включением Русы-болеары Северной, Центральной и Восточной Европы. Образование – русские, белорусы, литовцы, поляки, «онемеченные» и «оскандинавленные» русы 1 -2 тысячелетия новой эры (ствол). 4. Разработать проекты Национальных Доктрин народов населяющих Российскую Федерацию и прарусов по форме, изложенной в Национальной Доктрины Алании, а на их базе для России. 5. На карту нанести места прародины Суперэтноса Русов и его сыновых этносов, в том числе и на территории Российской Федерации. Уточнить места проживания потомков этих прарусов по состоянии по состоянию на сегодняшний день, население этих территории. Представить выводы.

     10. В целях сохранения и продолжения генофонда суперэтноса Русов необходимо: - наладит тесный диалог всех Обществ суперэтносов Русов по вопросу выживаемости Обществ в условиях настоящей действительности, диалог – форум с повесткой «Человек и человечество»; - представить предложения в государственные органы управления о выделении земельных участков потомкам проторусов до 30 гектаров, по форме аналогичное «Дальневосточного гектара» всем потомкам прарусов без учета места сегодняшнего проживания. Гектары нужны для создания Родов Новых Русов с Родовыми дворцами, с новым духовным мировоззрением, нашими традициями, культурой. Для освоения новых территории, как это делали проторусы, создания современных предприятии, разведения скота и птиц, и главное воспитание будущего поколения на необходимо ускоренное размножения (в семье не менее 10 детей), как это было у наших предков и освоения вновь руссами всей Евразии, Родины наших предков. И это не пожелание, это задача перед обществом по возобновлению генофонда, потери которой составили за последние 100 лет 150 миллионов человек, в противном случае нас ожидает ассимиляция или вымирание. Необходимо вспомнить как это получалось у наших предков, запомнить и воспитывать здоровое современное поколение и будьте уверены они дадут жару нашим противникам. Все это не так уж трудно, все заложено в генетической памяти и если Род завет совершить такой Подвиг, то не разглагольствовать надо, а действовать. Определявшим является только желание кандидата иметь земельный участок на прародине своих предков. Если такой прародины не выявлено на территории России, то можно выделить районы опустевших деревень недалекого прошлого; - открыть для изучения все источники информации, позволяющие восстановить все величие и значимость Суперэтноса Русов. Вся Подлинная История должна быть доведена до потомков носителей такой информации, ведь многие не знают своего настоявшего прошлого. Поэтому пока Вселенскому Злу удается натравливать Общества суперэтноса Русов друг на друга, делать их заклятыми врагами. Необходимо лишить их такой возможности и приблизить сыновей этносы к их исторической родине при доминирующей роли русского этноса; - при таком раскладе мы получим: Национальная доктрина Суперэтноса Русов – это система взглядов на роль и значение основных признаков, характеризующих понятие Суперэтноса Русов в обеспечении полноценного развития народов Русов, составляющих ее национальное многообразие при доминирующей роли русского этноса, являющегося ядровой частью Евразийской Федерации, и складывающиеся на этой основе межнациональных Федеративных отношений; - у нас есть опыт переселения целых народов, правда печальный, но сегодня у нас нет необходимости завоевывать и переселять целые Общества, так как они уже сотни лет там проживают на территории Ближнего Востока, Европы и Евразии, их просто «усыпили» и ассимилировали надо им напомнить, что они Русы – индоевропейцы, принадлежат к Суперэтносу Русов, и они находятся под игом дегенератов-эволюционистов, служителей Вселенского Зла; - нам необходимо прикрыть доступ в нашу страну служителей Зла, которые все пытаются объединится и уничтожить суперэтнос Русов и его сыновных этносов, не сознавая что без низ они обречены на вымирание. Служители Зла уже выдвинули идею, что Россия несостоятельна и подлежит ликвидации. А тем временем процесс вытеснения и поглощения русов и их сыновных этносов не только не ослабевает, но нарастает и усиливается. Суперэтнос Русов в этих условиях даже еще не поставил перед собой стратегическую задачу продления своей жизни и противодействия смертельной опасности. Стремление подрожать Западу или Востоку у нас стремительно проходит. Мы стали гораздо лучше знаем и понимаем Запад и почти не понимаем себя, не знаем Общества в котором живем; - поэтому я выдвигаю систему мер по укреплению Общества, в том числе и через изменения в Конституции, время для жизненно важных решений гражданами и народами пришло. Надо каждому народу строить свое будущее на основе своего миропонимания и миропорядка; - государство упорядочивает жизнь и способствует развитию Общества. Род, семья, детский сад, школа, средние и высшие образовательные учреждения, общественные организации, место работы или службы и др. являются Центрами формирования у человека миропорядка, миропонимания, мировоззрения, человечности, место совершения повседневного Подвига, а это все Идеология; - создать Общественный воспитательный комплекс «Человек, человечество, человечность», как идеальную модель общественного образовательного учреждения, где будет раскрыто наше миропонимание, мировоззрение, преимущества производящего способа хозяйствования…; - уважая старших – еще никто не опозорился. Помогая бедным – еще никто не обеднел. Уступая место пожилым – еще никто не умер. Человек без творческого труда быстро звереет. Общество – это взаимодействие между людьми, и они на многое могут повлиять; - управленческий опыт может быть приобретен в результате тяжелого труда, и он составляет очень важное направление деятельности Общества. Здесь важен масштаб человека, его пассионарность. Отсутствие опыта управления персоналом и мелкий масштаб ведут к катастрофе по типу Украины; - из опыта Южной Осетии: когда в 1989 году Грузия провозгласила лозунг «Грузия для грузин», «Осетины вон, приготовится армяне». Осетины обратили внимание что больше всех выступают на митингах и телевидению «огрузневшие и охреневшие осетины», так сказать ассимилированные, в том числе на руководящих должностях националистических движении. В одной единственной газете были опубликованы все грузинские фамилии с их расшифровкой на осетинском языке. Сколько предательских голов полетело в ту темную ночь неизвестно, но националистическая пропаганда лишилась своих активных кадров; Сколько русских кадров работает на вражеских радиостанциях? - это внесет такой разлад и противоречия в стан Вселенского Зла, и что будет в Америке, Европе, когда узнают от 20 до 50% граждан являются потомкам проторусов и их миллионы, и от их голосов зависит кого они будут избирать. Дурь каждого видна будет; - необходимо опубликовать русские названия всех городов и местности в Евразии, пусть ежедневно помнят, что их города построены проторусами, и их потомки живут там до сих пор, ждут своего часа освобождения от ига Вселенского Зла. Одновременно напомнить им, кто сделал открытия всемирного масштаба; - необходимо опубликовать все геноциды, проведенные Объединенным Западом. В общем замутить по полной и заткнуть рты Вселенскому Злу; - необходимо объединить Север, Юг, Запад, Восток против Вселенского Зла. Победа будет за нами. Напомню: С 5 по 17 века были «европеизированы» - ассимилированы русы-славяне Скандинавии и Центральной Европы. Сейчас идет тотальная ассимиляция русских в Прибалтике, на Украине… и не только там. Не выдерживая духовно-цивилизационной экспансии России, запад пытается задавить ее силой… Мы играем в одну Игру, по разным правилам.

      11. Миллионы руссов-индоевропейцев волнами уходили в Европу, оседая там. Десятки миллионов, ассимилированных русов и словян продолжают жить в Европе: среди немцев и скандинавов их не менее двух третей, на севере Франции и севере Италии не менее половины, Австрия, Чехия, Словакия, Венгрия, Польша, Балканы – это сплошные славяне. Несмотря на полтора тысячелетия тотального истребления и ассимиляции, славяне остаются самой крупной этнической группой Европы… До начала ассимиляционного «дранга» они составляли подавляющего большинство населения Европы. Можно сочинять любые мифы, но нельзя обмануть Историю – архаическая топонимика Европы сплошь славянская, а топонимику подделать невозможно. Реальное будущее человечества в руках России. Все народы равны. Все народы хороши. И все они – соцветие в огромном земном букете. У всех народов свое предназначение. А у народа, породившего их, у первонарода, помимо земного предназначения есть и Великая Миссия – вывести людей, пусть и не всех, пусть только тех, кто готов к этому – на уровень совершенно новый, на уровень богов (в нашем понимании). России и русским давно пора отказаться от мелочных самокопаний, нытья и простодушных комплексов. Мы – народ – созидатель, народ-творец, народ-победитель и народ, находящийся в вечном поиске. Мы русы-индоевропейцы, носители производящего способа хозяйствования, их традиции, устоев, носители их этнопризнаков, их мировоззрения и миропорядка можем создать все сами…

      12. Какова идеальная модель мироустройства Евразии и место в ней России? Предлагаю, создать Евразийскую Федерацию Обществ суперэтноса Русов и его сыновых этносов. Учитывая наше богатое и великое прошлое, отбросив прочь политические, исторические и территориальные дебри, просто наладить тесный контакт между нашими Обществами, наплевав на все преграды, выставленные государствами и политиками, пробить полосу неприязни между Обществами, выстроенные Вселенским Злом по принципу разделяй и властвуй, где до сих пор проживают потомки нашего суперэтноса Русов.

      13. Нам необходимо действительно совершить рывок к восхождению в историческом процессе, это сложная управленческая работа, которая невозможна без ведущей роли управленческого консультирования. А, как известно рывок, это результат хорошего пинка в зад. И пока на горизонте не видно других национальных доктрин, особенно национальной доктрины России, предлагаю принять за основу, для нашей идеальной модели Обществ суперэтносов Русов, Национальную Доктрину Алании. Доктрина современна, универсальна, разработана на основе научно-исторических данных с более семьи тысячелетней историей народа Ир аналогичной и являющей частью истории и мировоззрения суперэтноса Руси. Несмотря на потрясения, единое национальное тело народа (ир-ас-алан), ему удалось сохранить свою национальную идентичность, отстоять сакральную часть своей священной Родины. В изучении сущности данного феномена, обуславливающего преемственность поколении народа Ир, и лежит основное проблемное поле, которое нашему поколению людей на Земле предстоит понять и решить сегодня.

     14. Миссия Общества – сохранить свою национальную идентичность, духовную культуру народа, язык и Подлинную историю народа, отстоять сакральную часть своей священной Родины, воспитывать членов Общества в постоянной готовности к совершению Подвига с равнением на героическое прошлое национальных Героев. Образ их Подвигов и действии должен быть в сознании каждого члена Общества, в виде морального и героического образа для подражания в веках, в виде сказании, мифов, былин, а также героические поступки недалекого прошлого, и живые Герои нашего времени. К примеру, для народа Ир считалось самой желанной смертью считалась смерть в бою с врагом. В этом духе они воспитывались из поколения в поколение и несмотря на геноцид, после национальной катастрофы 1260 года, в соотношении с количеством населения, аланы занимают первое место по количеству Героев и генералов Советского Союза.

      15. В мире, от Российской Федерации ждут знании и практических действии направленных формулировании тренда по наведению Космического порядка на планете Земля, население которой устало от этой деградации и Вселенского Хаоса, развязанного Западным миром Зла. Мир наелся потребительского способа хозяйствования, Содома и…, насмотрелся масштабами разрушения Природы. Наступило время надежд и время совершения грандиозных Подвигов планетарного масштаба, пора приложить сверхусилия и не быть как все, надо ставить перед собой грандиозные цели и привлекать для их свершения молодежь всей планеты. Надо разрушить старый миропорядок зла и насилия и строить новый современный миропорядок на основе нашего культурного пространства. Если главным смыслом подвижнической деятельности ир-ас-алан было служение идее – жить ради Подвига, то Подвиг этот свершился прежде всего за семейные, фамильные, родовые, национальные ценности. Других ценностей, за которое следовало бы отдавать жизнь в природе и Обществе не существует. В основе патриотизма лежит героическая история наших народов Федерации, героика является основой патриотизма, способствующего укреплению национального самосознания наших народов. Эта героика находится в нашей Подлинной Истории, ее необходимо извлечь, тиражировать воспитывать членов нашего Общества на наших славных и боевых традициях и нашем мировоззрении. Надо помнить, что наши враги делают все возможное для дегероизации нашего населения, напичкать наше население Ложной историей и лживыми целями, что может привести к деградации нации. Отказавшись от проторусов с их 50 тысячелетней историей, скифской цивилизации, достижении последних поколений, царской и советской истории, мы деградируем на радость нашим врагам. Ведь ясно, что Запад всеми средствами и способами уводит нас подальше от нашей Подлинной истории и было бы наивным считать, что он нам ее преподнесет на тарелочке с голубой каемочкой. Но мы с наивной простотой продолжаем верить в какие-то письменные западные источник и якобы высказывания их историков в древности, которые и тогда, и сейчас нас считали «варварами». А это значит во все времена нас принижали, а себя возвышали. Сегодня перед нами стоит задача создать, восстановить и внедрить в сознание членов нашего Общества мировоззренческую платформу, отвечающую нашим национальным интересам, на базе исторического и героического прошлого наших народов, позволяющего воспитать нынешнее и будущие поколения в наших традициях и обычаях, приостановить деградацию нации и противостоять достойно нашим врагам. Необходимо кратко и ясно изложить наши цели и задачи, наш миропорядок, миропознание, мировоззрение. А подробности и историческую достоверность оставить на радость специалистам. Для организации такой мировоззренческой работы у нас все достаточно, остальное дополнится в ходе организации работ на сакральных территориях и т.д. Скифская цивилизация явилась продолжением социальных и духовных традиции древних ариев в новых исторических условиях. Освоив огромные территории и создав новую систему хозяйствования, скифы построили собственное культурное пространство, открытое для обмена и сотрудничества, но стойко сохраняющее индоевропейское-арийское-иранское наследие. Опережающее развитие Евразии во восходящей поставило вопрос об активном участии Российской Федерации в этих процессах, и она уже фактически участвует во многих глобальных и континентальных проектах в Евразии. Все это ставит вопрос об объединении усилии не только в экономических, политических, но и в восстановлении многовековых исторических социальных и духовных традиции древних ариев и скифской цивилизации в новых современных условиях. Первым таким шагом должно стать создание Евразийской Федерации Обществ проторусов и его сыновых этносов (правопреемников скифского мира), с целью освобождения потомков проторусов от деградирующей Западной цивилизации Зла, формирование Россией глобальных тенденции для реализации основной цели и смысла существования человечества – богочеловечества – сохранение Разума во Вселенной.

     16. Вся организация духовной жизни Общества вытекает из естественной природы человека как неотъемлемой частицы мироздания. Отсюда, надо полагать, проистекает и высокий демократизм в светских отношениях, присущий народу Ир с древнейших времен. Здесь демократия выступает не в качестве вседозволенности, а в качестве осознанной ответственности за совершаемые поступки и действия. В первую очередь в этом благотворном воздействии на сознание человека заключается всемирно-историческое значение этики ир-ас-аланского мира. Сохранение за ними данного им от рождения права быть самими собой не имеет альтернативы, т. к. нет ничего более ценного, чем осознание своего собственного национального «я», выраженного, в частности, через следование своей многотысячелетней духовной традиции. Общечеловеческие моральные нормы, обусловленные ими моральные оценки побуждают к решению таких глобальных проблем, вставших в наши дни перед человечеством, как сохранение самой возможности его существования перед лицом ядерной катастрофы, преодоление отсталости и нищеты в целом ряде регионов земного шара, ликвидация противостояния военных блоков, предотвращение экологической катастрофы, преодоление многих заболеваний и недопущение демографической катастрофы.

     Чувство ответственности человека за свою деятельность, подлинная человечность проявляется особенно ярко именно тогда, когда перед личностью стоит вопрос о моральном выборе тех или иных решений. В его основе – личная ответственность за торжество справедливости, за интересы человечества, ответственность, проявляющаяся не только в моральной оценке сделанного, но и в непосредственной деятельности, которая освещена прогрессивными моральными идеями. Особым способом познания мира является жизненная практика, опыт повседневной жизни. Духовный мир человека ученые нередко характеризуют как нерасторжимое единство разума, чувств, воли. Мир личности индивидуален и неповторим. Духовный мир каждого может быть правильно понят лишь с учетом особенностей общности, к которой индивид принадлежит, лишь в тесной связи с духовной жизнью Общества. Духовная жизнь человека, Общества постоянно развиваться. Внутренний мир человека проявляется и видоизменяется в процессе духовно-теоретической и духовно-практической деятельности, зависит от нравственных устоев индивида и Общества, мировоззрения и менталитета. Духовное производство – это производство новых духовных ценностей, чаще всего в форме научных трудов, новых духовных ценностей, чаще всего в форме научных трудов и литературных сочинений, произведений скульптуры и архитектуры, музыки и живописи, кинофильмов и телевизионных передач, которые несут созданные их авторами идеи и взгляды, образы и чувства, оценки и представления. Духовное производство – деятельность людей по созданию духовных ценностей, назначение которых – удовлетворять духовные потребности человека, воздействовать на его сознание. Это воздействие, следствием которого является рост духовной культуры людей, обеспечивается деятельностью по сохранению, воспроизведению, распространению духовных ценностей в Обществе, т. е. деятельностью, которая называется духовно-практической. Наибольший – по охвату людей и по общенародной значимости – вклад в деятельность по распространению духовных ценностей вносит школа, прежде всего учитель. Вспомним широкий, общественный смысл слова «учитель»: это мыслитель, ведущий людей по дороге знаний, помогающий им оформить свои взгляды, искать и находить свой жизненный путь. Именно учитель является для детей и юношей живым источником знаний и умений, носителем эстафеты времен, он распространяет, передает новым поколениям самое главное, ценное и человечески общезначимое из того, что накоплено наукой, техникой, искусством с глубокой древности до наших дней. Учитель стремится заложить основы понимания современной системы развивающегося научного знания о мире, человеке, Обществе. В духовной жизни Общества деятельность, направленная на производство, сохранение и распространение духовных ценностей, духовные потребности и духовное потребление представляют собой неразрывное единство. Духовная культура народа выступала и выступает движущей, определяющей силой развития Общества. Потому материальное только тогда становится благом, когда оно зиждется на духовно-нравственных устоях народа, его представлениях об идеальном. Напротив, фетишизация общественных отношении ведет народы, социально-политические общности не по эволюционному, а по инволюционному пути. В безнравственном обществе теряется сам смысл развития материального.

      17. Некогда, в эпоху индоиранских и, шире, индоевропейского единства народов, наряду с проязыком существовало прамонотеисторическое духовно-нравственное мировоззрение. Данное мировоззрение не исчезло бесследно. И сегодня его элементы, признаки, изоглоссы в той или иной мере присутствуют в различных религиозных доктринах и мировоззренческих началах народов мира. В науке общеизвестно положение, согласно которому, некогда, в доисторические времена, изначально существовало индоиранское-арийское-единство народов. Данная группа была одной из самых многочисленных в Евразии. В эпоху арийского единства господствовал религиозный культ сил и явлений природы. Таким образом, представители народа Ир считают себя неотъемлемой частью мироздания, мировой природы, с которой у нас олицетворяется и образ Творца всего сущего – Верховного Бога. Совершенство природы закономерно вызвало благоговение перед Создателем и стремление его отблагодарить. Но это благоговение не явилось благоговением первобытного дикаря перед природной стихией, оно зиждилось на осознанном, осмысленном восприятии и восхождении Вселенской гармонией. Человек (народы) в их представлении рассматривается как частица всего сущего, призванная сохранить гармонию мира. Индоиранское духовное мировоззрение изначально содержала в себе элементы дуализма, т. к. сама окружающая среда являет собой классический пример противоборства различных природных стихий. Дуальность мужского и женского начала, как взаимодополняющих друг друга, широко представлена в североиранской (ир-ас-аланской) духовной традиции. С утверждением же мировых религиозных учений стала происходить частая, порой хаотичная смена норм морали, этики, а вместе с этим цивилизационных представлений человеческого общества. Земля, которая в соответствии с мировоззренческими идеалами народа Ир отождествляется с рождающей вечные циклы природы – Богиней – Матерью Землей - постепенно утрачивают свою онтологическую сущность. Девальвация ценностных начал в восприятии образа Земли привела к формированию исключительно потребительского отношения к ней. Показательным в этом отношении стал весь 20 век с его многочисленными попытками преобразования природной среды. Техногенная, или западная цивилизация, явилась закономерным следствием воздействия на сознание людей постулируемых мировыми религиями положений. Вместо естественного, натуралистического восприятия Вселенной, почитаемая природы, способствующих приведению человеческой жизни к гармонии с великими циклами, рождаемыми ритмами времен года, во главу угла было поставлено благополучие индивидуума. Во многом жизнь человека провозглашена главной ценностью, а природа, частицей которой является человек, стала восприниматься как вспомогательный объект. Понимание всевластия Времени, как абсолюта всего сущего, было подмечено всевластием узко индивидуальных, а значить, эгоцентричных человеческих потребностей. К началу 21 столетия данные тенденции вылились в формирование новых «духовных» ценностей, основанных на развитии исключительно индивидуалистических начал в человеке. Сегодня стало более чем очевидно, что дальнейшее развитие человеческой цивилизации в условиях функционирования мировых религий, которые находятся в прямой, непримиримой конфронтации друг с другом, зашло в тупик. Необходимо констатировать, что религии оказалась не способны как остановить безумную гонку вооружении, так и противостоять повсеместному распространению сектантство, открыто проповедующих извращения человеческой психики. Более того, сегодня именно конфессиональные различия зачастую выступают в качестве главных катализаторов столкновений на этнической почве. Мировые религии, молодые по своему возрасту (1.5 – 2,5 тысяч лет), обременены религиозными предрассудками по отношению к друг другу и к так называемому «язычеству».

     18. Народ Ир (осетины) по сей день остаются открытыми приверженцами индоиранского духовного мировоззрения, сформировавшегося в доисторические времена. Данное обстоятельство имеет всемирно-историческое значение в текущий период, когда многие народы мира в поисках разрешения глобальных межцивилизационных противоречий, с которыми они столкнулись на рубеже второго и третьего тысячелетий, обратили свой лик и свои помыслы к духовным основам североиранской культурной традиции. Основные, отправные положения, взятые за основу заключаются в том, что Бог Всевысший – есть Истина, совершенная абсолютная Истина, существующая вне воли и желаний человеческого разума, довлеющая над ним и управляющая всем мирозданием. Истина по определению не подлежит изменению, развитию, новой трактовке со стороны человеческого общества, человеческого мышления. То есть, Истина по своей природе неизменна. Нет религии выше Истины. Знание о Боге – Истине, как о Высшем Разуме, это не научное знание Данное знание не подлежит развитию, ибо оно получено человечеством не опытным путем, вследствие некого эксперимента или теоретического обобщения, синтеза имеющихся научных данных. Знание о Боге-Истине существует исключительно на подсознательном уровне и дано человеку в ощущениях которыми он не в силах управлять. В основе этого знания, надо полагать, лежит, если можно так выразиться, мифологическое мышление. Изучение процесса становления морального сознания показало, что нет оснований для таких категорических утверждений, моральные начала не заложены в человеке от рождения. Они формируются в семье на основании того примера, который находится у него перед глазами, в процессе общения с другими людьми, обучения и воспитания в школе, в процессе восприятия таких памятников мировой культуры, которые позволяют как приобщиться к уже достигнутому уровню нравственного сознания, так и сформировать у себя на основе самовоспитания собственные моральные ценности. Способность чувствовать, понимать, творить Добро, распознавать Зло, быть стойким и непримиримым к нему – особые нравственные качества личности, которые она не может получить готовыми от окружающих, а должна выработать самостоятельно, что требует творческих усилий, т. е. самовоспитания, самосовершенствования. Самовоспитание в сфере нравственности – это прежде всего самоконтроль, предъявление высоких требований к самому себе, ко всем видам своей деятельности. «Золотое правило» нравственности гласит: «Поступать по отношению к другим так, как ты бы хотел, чтобы другие поступали по отношению к тебе». Становление нравственности – сложный процесс. Он органически связан как со становлением в человеке эстетических начал, так и с процессом формирования мировоззрения в целом. Научное мировоззрение является законным наследником того направления мировой философской мысли, которое в своем развитии постоянно опиралось на достижения науки. Оно включает в себя научную картину мира, обобщенные итоги достижений человеческого познания, принципы взаимоотношения человека с естественной и искусственной средой обитания. Человек, человечество, человечность – это поистине глобальная проблема настоящего и будущего. Разработка этой триады – задача неисчерпаемая, но неисчерпаемость задачи требует не отстранения от нее, а настойчивости в ее решении. Это и является доминантой современной науки, призванной обогащать мировоззрение. Поворот к человеку, человечеству, человечности, если он приобретает всеобъемлющий характер, может стать решающим облагораживающим фактором для всех типов мировоззрения; тогда их главной общей чертой станет гуманистическая направленность. Такое мировоззрение наиболее перспективно для деятельности людей, стремящихся осуществить развитие Общества по пути научно-технического, социального и экологического прогресса, однако человечество стоит еще в самом начале пути к широкому овладению его основами. 18. В наших прошлых знаниях (прошлое, настоящее, будущее) наши предки соблюдали Божьи законы о единстве человека и природы, там было больше порядка, человечности, рождаемости и общей судьбы на своей земле, там царил гражданский мир и согласие, там чтили память предков, передающих нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость, стремились обеспечить благополучие и процветание народов и сохранили исторически сложившееся единство. Скифская цивилизация явилась продолжением социальных и духовных традиций древних ариев в новых исторических условиях. Освоив огромные территории и создав новую систему хозяйства, скифы построили собственное культурное пространство, открытое для обмена и сотрудничества, но стойко сохраняющее индоевропейское-арийское-иранское наследие. Этими обстоятельствами традиционности (древние корни), новизны (кочевничество), открытости (мирные связи) и определяется самобытность и длительное влияние скифской цивилизации. В первом тысячелетии до н.э. впервые сложилось культурно-историческое единство европейских и азиатских степей. Вместе прилегающим горными и лесными областями евразийский степной пояс стал миром скифской цивилизации. Для этой части суши скифская культура была синонимом и двигателем прогресса. Приобщение к скифской цивилизации включало племена и народы в систему мировых культурных и политических связей – в поток всемирной истории. Наша глобальная задача восстановить этот Скифский мир и повторить успех на новом витке развития человечества. Скифская цивилизация явилась началом и фундаментом трехтысячелетней традиции европейского культурно-исторического единства, которая в середине века продолжали тюрские империи, а в новое и новейшее время – Россия. Наследие скифской цивилизации входило в языковую культуру древних тюрков, славян и германцев, определяло военно-технической и духовный облик средневекового европейского рыцарства. 19. Национальная доктрина Российской Федерации (России) – это система взглядов на роль и значение основных признаков, характеризующих понятие нация в обеспечении полноценного развития народов России, составляющих ее национальное многообразие при доминирующей роли русского этноса, являющегося ядровой частью Федерации, и складывающиеся на этой основе межнациональных федеративных отношений. Именно таким образом скрепляется диалектическую связь национальной доктрины России с национальными доктринами народов, составляющих ее национальное многообразие, что минимизирует возможность эскалации националистических и расистских проявлений. Ее практическая реализация будет не только служить укреплению института гражданской нации при сохранении этнического и культурного разнообразия, но и способствовать формированию современной национально-цивилизационной идентичности геополитического пространства, именуемой Евразией. Понятия Евразия и Россия рассматриваются как синонимы, как один из полюсов многополярного мира. Необходима комплексная разработка доктринальных оснований государственного устройства Российской Федерации в качестве дальнейшей теоретической базы формирования государственного образования Российской Федерации, многонационального Союза Обществ, поступательного развития языка, культуры народов Федерации, оказывающих решающее влияние на эволюцию их национального самосознания. Вышесказанное обусловило необходимость составления национальной доктрины народов Российской Федерации, как одного из глобальных проблемных регионов мира, который в силу геополитической, исторических и социально-экономических, национальных, военно-политических процессов и конфликтов в мире. Во многом данное обстоятельство было предопределенно тем, что русский народ является системно-образующим, исторически и социально-политическим (по сути имперским) объединяющим центром. Процесс Федерализации России, носит незавершенный характер, многие методологические аспекты системного формирования национальной доктрины Федерации недостаточно изучены. Институализации системы политико-властных отношении в субъектах многонационального федеративного государства с учетом социально-политических, этнонациональных, экономических и историко-культурных факторов, обеспечивает органическую связь безопасности личности, социальных общностей и государства, способствует созданию устойчивых социально-политических систем. Конкретно-исторический и ретроспективный методы исследования в совокупности с междисциплинарным подходом дали бы возможность по-новому взглянуть на проблему национальной самоидентификации русского народа и на развитие его государственности в систем социально-политических трансформации Федерации. Проведение комплексного анализа народов Федерации позволил бы получить новые данные о генезисе и тенденциях развития политических, национальных процессов в Федерации, складывающихся под воздействием военно-политических, социально-экономических и историко-культурных факторов.                     На этой основе выдвинуть и обосновать положение о ведущей роли Российской Федерации в разрешений сложных этнополитических проблем в глобальном и региональном масштабе. Появление такого исследования на изломе тысячелетия явилось бы ответом на вызов времени, на те общественно-политические события, в центре которых оказалась Российская Федерация в силу своего геополитического и исторического положения, развития наших Обществ, государств, цивилизации. Надо понять, признать, познать и прочувствовать, что задачи, стоящие перед Обществом гораздо шире, глубже, выше и значимее в ближайшей, среднесрочной и отдаленной перспективе, чем у нашего Государства. Если мы не в состоянии воспитывать свою молодежь, то его воспитает противник уже против нас и она снесет все на своем пути от истории до мировоззрения. И только тогда мы поймём кого потеряли навсегда. Первая стратегическая задача Общества - воспитание, достойной наших исторических традиции, мировоззрения, поколения, способного идти дальше по восходящей духовного и экономического развития и процветания нашего Общества, ориентированного на производительный способ хозяйствования. В том числе консультантов по управлению первичного, среднего и высшего уровня. Вторая стратегическая задача Общества – воспитание нашей элиты Общества, ведущих пассионариев достойных наших великих предков, специалистов по управлению высшего и мирового уровня управления. Наша элита должна обеспечить устойчивое управление Обществом и государством по реализации стратегических целей в чрезвычайных условиях мирного и военного времени, не допускать потери управления в условиях противоречии внутри Общества в длительной перспективе. Эти задачи решаемы и актуальны на современном этапе с перспективой развития нашего Общества на ближайшие 30-50 лет, командами специалистов разных направлении и видов деятельности. Необходимо иметь государственную и Общественную волью и решительность. Применительно к русскому (проторускому) народу и России в целом базовыми опорными координатами, русский народ – движущая сила этнополитических процессов, народ-этнос как субъект и объект политики, во многом предопределившими следующие концептуальные мировоззренческие положения: - в эпоху индоевропейского единства народов с проязыком существовало прамонтеистическое духовное мировоззрение – космический порядок, этика; - на авансцене мировой истории носителями мировоззрения скифского мира выступали в различные эпохи под различными именами – проторусы, русский народ, ир, ас, алан, роксолан, яс, скиф, сармат, осетин и другие народы огромной скифской цивилизации; - государственное образование Российская Федерация рассматривается как итог незавершенного политического процесса по воссоединению русского народа в рамках исторически сложившихся территории России. Отсюда вытекает базовое понятие «Российской Федерации»; - культура русского народа в широком смысле этого понятия является главной движущей силой, определяющей ход этнополитического, социально-экономического развития Российской Федерации; - проникновение в глубинные пласты национальной истории, культурной традиции позволяет укрепить связь между прошлым и настоящим, что, в свою очередь, способствует формированию в народе способности смотреть в свое будущее; - в современном глобализующемся мире смогут выжить только консолидированные национальные, социально-политические общности. Их консолидация должна происходить не на ущербных, нежизнеспособных принципах и идеях, а на непреходящих ценностях и идеалах; не на поиске врагов, а на поиске союзников; не на травле и высмеивании национально правильно мыслящих людей, а их всемирной поддержке, поощрений. Идет постоянная борьба на нашу Историю и Языки. Это не пустые слова. На протяжении тысячелетии возле элиты Обществ группировались многочисленные помощники, советники, наставники, служители церкви, представители сельского хозяйства и промышленности, военно-промышленного комплекса, но это было влияние и управленческое консультирование для целей выживания людей, Общества. Каждая клановая группировка пыталась решать свои кланово-групповые интересы через государственных должностных лиц способных принимать решения в нужном для кланов направлении. При этом первые лица, шаг за шагом, день за днем попадали и будут попадать в будущем под агрессивно-скрытное влияние этих планово-корпоративных группировок. Нам необходимо услышать своим внутренним голосом, почувствовать и понять эту разницу современного периода Истории мира, страны, семьи, человечества, человека и Природы. Динамика изменении во внешней и внутренней среде настолько стремительно, что прежнее мышление уже не успевает охватывать всю цепь происходящих событий. Нам нужны новые подходы, методики, кадры обученные и способные действовать в условиях динамично развивавшейся экономики знаний. В любую эпоху духовная жизнь человека невозможна без культурной среды, созданной его предками и им самым. Самым ярким выражением богатства и глубины культурных традиций является художественное творчество народа. Именно устная историческая традиция, наряду с накоплением знаний о прошлом, заключала в себе и постоянно воспроизводила идеологию общенародного единства. История во все времена выполняет важнейшие идеологические функции. Почему мы об этом забыли и продолжаем чернить свое прошлое с неистовой силой саморазоблачения и самоистязания? Да, у нас в истории были взлеты и падения, лож и предательство, потери и недосказанности, замалчивание многих исторических событий, но это не делает нам чести удалять самим наши целые пласты нашей великой и героической истории нашего Отечества, наших предков. Кто нам дал такие права одним росчерком пера удалять из нашей истории прошлое наших предков, которые и делали эту историю, каждый на своем месте? Необходимо Провести сравнительный анализ Героев наших предков и современных Героев с осознанием их исторической общности. Общими были идеи, передаваемые из поколения в поколение.

     5. Понятия и определения Нового нравственного Миропорядка                                                                                   1. Применительно к осетинскому (ир-ас-аланскому) народу и Алании в целом базовыми опорными координатами, во многом предопределившими логику исследования выступают следующие концептуальные мировоззренческие положения: в эпоху индоиранского и, шире, индоевропейского единства народов наряду с проязыком существовало прамонтеистическое духовное мировоззрение – ирон агъдау. Сакральное понятие, состоит из двух слов уаг- нрав, нравственность и тау – сеять, распространять; - агъдау подразумевает неписанные нормы поведения людей, моральные устои общества, их распространение, передачу из поколения в поколения; - функциональная взаимосвязь двух взаимодополняющих начал – знания, как такового, и передача этого знания – предопределяет извечную востребованность агъдау в духовной и социальной практике; - в доисторических верованиях многих народов мира имя Бога-Творца содержит корень Ир, Ири, Ира. Следовательно, ирон агъдау буквально означает распространение Божественной Истины, Сути. Поэтому агъдау, в отличие от религии охватывает все сферы и уровни человеческого бытия и сознания. Здесь нет места делению на сверхъестественное и естественное. Здесь все естественно и гармонично. Для приверженца ирон агъдау постановка вопроса о том, верующий он человек или неверующий, является кощунственной и оскорбительной. Это все равно, что спросить у человека, является ли он человеком. Агъдау и вера вещи неразделимые, поскольку без нравственности не может быть и веры в духовном смысле этого понятия. По-видимому, эти начала входят в сознание и подсознание человека на генном уровне, еще в материнской утробе. Трудно не согласится с тем, что новорожденный ребенок, в силу своей изначальной безгрешности, приходит в земную жизнь глубоко нравственным существом. Он даже понятия не имеет о анагъдау – безнравственности. Постигается же агъдау индивидуумом всю жизнь и для этого не требуется обязательного официального посвящения человека Богу, как это принято в мировых религиях через обряд крещения или циркумцизии. Отсюда следование агъдау позволяет человеку не только сохранить божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков. Следовательно, агъдау, в отличие от религии способствуя гармонизации земной жизни человека, указывает ему путь в Бесконечность, Вечность, Космос. Здесь сама форма является носителем содержания, а содержание - носителем формы, и то и другое бесконечно и необъятно по своей естественной, Божественной сути. Поэтому агъдау является глубоко духовным, сакральным понятием, несущим Истину, которая поэтому и является Истиной, что воспринимается априори на подсознательном уровне. Эта Истина не требует поиска своего словесного эквивалента, а, следовательно, и обозначения в привычные для религии догматические формулировки. Миф отражает то, на чем держится глубинное единство мира, и поэтому он способен постигать Высшую Истину. Следовательно, трансисторический характер ирон ахъдау обусловлен тем, что он подпитывается из глубины человеческой истории и традиции; - на авансцене мировой истории носители мировоззрения ирон агъдау выступили в различные эпохи под различными именами – ир, ас, алан, яс, скиф, сармат, осетин. Данные этнические имена обозначают один и тот же народ. Условно Божественная Истина (агъдау) можно рассматривать как форму минимизации воздействия на сознание и подсознание человека низших инстинктов (анагъдау) и развитие в нем нравственных, этических начал. Высказанное позволил ему естественным путем, еще задолго до появления мировых религиозных систем, распространиться и утвердится на гигантских просторах Евразийского континента. Таким образом, не стальное оружие, не совершенная тактика ведения конного боя, не передовые по тем временам средства передвижения, а организация духовно-нравственной сферы и вытекающие из нее общественные, межличностные отношения, естественные и простые, как все великое, и поэтому привлекательные в глазах народов древнего мира и средних веков, возводила их носителей в ранг богов и полубогов. В первую очередь в этом благотворном воздействии на сознание человека заключается всемирно-историческое значение этики ир-ас-аланского мира. Необходимо подчеркнуть, что текущий этап господства мировых религиозных систем являются закономерным следствием развития человеческой цивилизации, ее духовной сферы. С вхождением в этот этап начинается формирование различных религий, которым господствующая элита (классы) придает значение государственного культа. Данный этап условно можно обозначить, как этап фарисейства в широком смысле этого понятия. Фарисейство рассматривается в виде процесса низвержения единого естественного культа агъдау и насаждение в обществе различных религиозных культов. Практически все религиозные реформаторы, сформировавшие каноны религиозных систем, при отказе следованию агъдау попадают под это определение. Единство интегрального культа агъдау распадается и свою победу празднует теократическое государство с трудно различимой, порой и вовсе исчезающей гранью между институтом государства и институтом религии. С появлением на авансцене мировой истории религии (дин), как института, имеющего собственную историю и иерархию, человечество попало, если так выразиться, в институциональную ловушку. Народившиеся религии со временем закономерно привели к трансформации представлений их приверженцев о Космическом законе – агъдау. Теократическое государство полностью исказило мировоззренческие первоосновы индоевропейцев, насильно внедрив в общественное сознание, тягучие, абсолютно негероические, аморфные «священные» повествования. В то же время, несмотря на титанические усилия иерархов различных религиозных конфессий, им так и не удалось исказить в сознании народа ИР символически неисчерпаемые героические образы и символы Нартиады. Многосложные понятия стыд, скромность, любовь, счастье и др. выступали и выступают сегодня культурологической основой традиционной этики и эстетики ир-ас-аланского. Именно их осознанное восприятие и передача посредством ирон агъдау старшими поколениями младшим поколениям и делает ира иром (русского русским). Поэтому, агъдау – это еще и связующая нить между различными поколениями народа ИР, обусловливающая их преемственность. Уничтожение Духовной Истины равноценно уничтожению народа Ир. Неинституциональный характер агъдау (Божественная Истина) Появление на определенном историческом этапе религии дало толчок развитию религиозной иерархии мира, взявшей на себе миссию по регулированию, ни больше ни меньше, отношение человека с Высшими силами Вселенной. Институализация духовно-нравственной сферы со временем закономерно стала препятствовать развитию этой самой духовности. Закрепощение сознания, воли, естественных побуждений человека через богословскую риторику и догматику привело к одной из самых изощренных форм деспотизма – духовному рабству. С позиции естествознания любое отклонение от форм и норм общения, свойственных для некоторой социальной группы, неизбежно вызывает агрессию. Поэтому все члены этой группы вольно или невольно выполняют привычные нормы социального поведения. Из этой объективно складывающейся функциональной зависимости вытекает непримиримая агрессия и вражда даже между течениями, сформированными в рамках одной религии. Здесь агрессия, формализуясь по принципу свой –чужой, делит человечество на правоверных и неверных, истинно верующих и неверующих. Возводя границы между разными культурами, адепты мировых религий стимулируют развитие инстинкта агрессии в человеке, что в итоге может привести к самой ужасной из войн, к религиозной войне. Институализация духовно-нравственной сферы сделала обычным явлением и переход человека из одной религиозной конфессии в другую. В рамках агъдау смысл такой практики абсолютно непостижим.

     Агъдау включает в себе все многотысячелетние верования иров (осетин), составляющих основу их мировоззрения. В силу высокой духовности агъдау, его крайне сложно вытирать из их сознания, подменить чужеродным, ущербным институтом религии. Независимо от господствующих общественно-экономических, политических формаций, исторических потрясений, народ Ир, благодаря интегральному характеру агъдау, всегда оставался и остается с Богом. Отсюда можно сделать следующее допущение, понятие ирон обозначает не только национальность, но, прежде всего, древнейшее прамонтеистическое духовное мировоззрение – ирон агъдау. Поэтому отказ от агъдау в угоду религии (дин) ведет не в райские гущи, а к анагъдау, то есть духовной смерти, потери национального лица. Бог – Творец, создатель всего сущего, стал напрямую восприниматься исключительно через народившиеся религии; Божественный Дух со временем был подменен религиозным духом; народная обрядность, как следствие осмысленной материализации в повседневной жизни знания о Божественной основе всего сущего, превратилось в религиозную обрядность. Так, институт религии, имеющий собственную историю, стал посредником между вечной Божественной Истиной и человеком, а множественность религиозных систем, каждая из которых по-своему трактует основы Божественной Истины, окончательно увела человечество от ясного понимания ее первородной сути. Отсюда, не глубоко религиозное мировоззрение иров, а их глубоко духовное мировоззрение и миропонимание, идущее из глубин тысячелетий, позволяет им и сегодня оставаться самими собой, с оптимизмом смотреть в будущее. Вышеописанный этап в развитии духовности, характеризующийся появлением и господством мировых религиозных систем, конечен по свой природе, так как все то, что имеет начало, имеет и свой логический конец. В качестве этой конечной стадии в развитии мировых религий и выступает прогнозируемая точка бифуркации В. На смену господствующим сегодня так называемым мировым религиозным системам с неотвратимой неизбежностью придет «интегральный традиционализм». В качестве ядровой части «интегрального традиционализма» и выступает агъдау. Агъдау, как воплощение в социальной и духовной практике Космического, Божественного, Арийского Закона позволит открыть новую эру в развитии человеческой цивилизации и окружающей ее Вселенной. Эволюция цивилизационных представлений об Истине – агъдау (прошлое, настоящее, будущее). Времена. Бесконечность. Вечность. Космос. Агъдау. Придерживаясь фундаментальных законов Природы, в частности, закона сохранения массы-энергии, мы преднамеренно не рисуем апокалиптическую картину мира после прогнозируемого прохождения человечества через точку бифуркации. Точка В является своеобразной точкой каждого без исключения члена социума, независимо от расовой, национальной, конфессиональной и т. д. принадлежности. В данной точке, надо верить, произойдет самоорганизация, объединение частных элементов системы, находящихся сегодня в хаотическом движении, в качественно новую структуру. Описанная картина не претендует на системную классификацию, а лишь является схематическим изображением объективно протекающего процесса. Поэтому, насколько правомерно говорить об эволюции представлении человека о Божественной Истине через призму развития мировых религий, настолько неправомерно говорить об эволюции самой Истины. Данная Истина не имеет исторического измерения и носит вневременной характер. Попытка графического отображения данного вселенского процесса может быт приведена в виде Проекции Космического порядка на социальную сферу. Времена. По-видимому, невозможно выбраться из порочного круга религиозных систем, сковавших сознание большей части человечества, не пересмотрев отношения к самому институту религии. Подтверждением сказанному служат безуспешные попытки лучших умов человечества познать Истину в рамках безальтернативного, по их мнению, института религии. Отсюда выход человечества из институциональной ловушки видится в деинституализации духовной сферы, через обращение к интегральному традиционализму, основой которого, как было показано выше, и выступает агъдау. В доисторических верованиях многих народов мира имя Бога-Творца содержит корень Ир (Ири, Ира). Следовательно, ирон агъдау буквально обозначает распространение Божественной Истины (Сути). Поэтому агъдау, в отличие от религии, охватывает все сферы и уровни человеческого бытья и сознания.

     2. Национальная доктрина призвана дать целостную национальную картину мира, акцентируя внимание на месте и роли в ней конкретной нации (социально-политической общности), являясь своеобразным системообразующим центром по отношению к общественному сознанию, национальная доктрина обладает следующими функциями: - когнитивная (познавательная), аксиологическая (оценочная), аффективная (эмоциональная); - прогностическая – обоснование будущего политико-государственного устройства общества, как идеала, к которому необходимо стремиться; - защитная – обеспечивающая поступательное (эволюционное) развитие социально-политической общности в условиях глобализирующегося мира и роста различных видов угроз. Применительно к нациям необходимо дать следующее определение. «Национальная доктрина – это система взглядов на роль и значение основных составляющих понятия нация в обеспечении полноценного развития того или иного этноса, социально-политической общности, его государственности, а также принципы, определяющие механизм политического и экономического регулирования жизнедеятельности образуемого им субъекта международных, федеративных отношений на современном этапе его исторического развития. Национальная доктрина Российской Федерации (России) – это система взглядов на роль и значение основных признаков, характеризующих понятие нация в обеспечении полноценного развития народов России, составляющих ее национальное многообразие при доминирующей роли русского этноса, являющегося ядровой частью Федерации, и складывающиеся на этой основе межнациональных федеративных отношений. Ее практическая реализация будет не только служить укреплению института гражданской нации при сохранении этнического и культурного разнообразия, но и способствовать формированию современной национально-цивилизационной идентичности геополитического пространства, именуемой Евразией. Понятия Евразия и Россия рассматриваются как синонимы, как один из полюсов многополярного мира. Общие ценности, скрепляющие гражданскую нацию, могут появится лишь вследствие взаимодействия множества культур ее составляющих. Поэтому культурные, этнические различия в многонациональном государстве должны не нивелироваться, а поддерживаться. Отсюда, целеполагающей функцией национальной доктрины следует считать состояние, при котором Российская Федерация станет интегральной составной частью для каждой из этих наций превратиться в исторический сложившиеся две противоположные стратегии укрепления российской государственности, а именно: централизм и унификация; регионализм и децентрализация, то вышеизложенный подход позволит найти оптимальное соотношение между ними. Отсюда вытекает пятая функция национальной доктрины – интегративная, способствующая системному и комплексному рассмотрению основных признаков, формирующих понятие «нация» в их взаимодействии и развитии. Интегративная функция, будучи ведущей функцией, обеспечивает согласование действий всех других функции. Обращение к возвышенным идеалам прошлого и настоящего воспитывает в человеке патриотические чувства, чувство гражданского. Отсюда, основные выводы и рекомендации, содержащие в доктрине, не могут быть ценностно-нейтральными. Таким образом, национальная доктрина является результатом научного осмысления состояния языка, культуры, экономики, политического и территориального устройства общества, оказывающих решающее влияние на эволюцию национального самосознания народа. Это своего рода свод сведений, положений и концепций, определяющих сохранение и поступательное развитие общности этнических черт нации, среды ее обитания, политической и экономической жизни. Присущие национальной доктрине системные свойства позволяют избежать ошибок при определении ориентиров государственного развития народа, свойственных отечественной политологии, преодолеть непонимание прогрессивного в стимулировании развития национального самосознания. Народ, начинающий делить свою историю, традиции, язык, обречен на то, чтобы рано или поздно начать делить свою территорию. Поэтому обоснование общности языка, территории и культуры ир-ас-аланского (осетинского) народа является задачей первостепенной государственной значимости. От того, насколько объективно внутреннее содержание этих важнейших нациообразующих признаков будет отражать историческое прошлое народа, социально-политические реалии современности, зависят перспективы развития его государственности. Культура является движущей силой развития и жизнедеятельности всех сфер общества.

     3. Героический эпос ир-ас алан (осетин) «Нарты кадджыта», уходящая корнями в эпоху матриархата, был воспринят с известными потерями и добавлениями соседними народами. Запечатленная в нем идеология индоиранского мира оказала и оказывает значительное влияние на поступательное развитие культуры этих народов. История – это поиск истины, а не стыдливое умолчание, фальсификация реальных фактов и событий, когда нагромождением ненужных подробностей или псевдонаучных гипотез пытаются затуманить общественное создание, отвлечь нацию от решения своих судьбоносных задач. Язык, как важнейший определитель национальной составляющей, предполагает постоянное развитие, совершенствование. В свете изучаемой проблемы чрезвычайную актуальность приобретает осмысление складывающегося в процессе развития общества национального самосознания. Знание того или иного языка обогащает духовно. Проникновение в специфику, в характер языка – вот подлинное его значение. Поэтому насильственное изменение написания, а, следовательно, и произношения личных имен и фамилий в соответствии с морфологическими особенностями других языков следует считать дискриминационной мерой, нарушающей законные права человека и гражданина, независимо от его национальной принадлежности. Мысль на родном языке выражается доподлинно, а абсолютное проникновение в сущности чужого языка невозможно. Знание языка необходимо для познания основ эстетических и нравственных идеалов народа, на нем говорящего. Язык – это душа, это кровь народа. Поэтому, чтобы достучаться до сердца народа, необходимо обращаться к нему на его родном языке. Эстетически глубокие мысли, изложенные на родном языке воспринимаются, безусловно, ярче. Национальные традиции также ярко проявляются в языке. Их устойчивостью человек должен осмысленно гордиться. Без родного (национального) языка нет национального самосознания, без национального самосознания нет истории, без истории нет народа. Поэтому ассимиляторы всех эпох стремились в первую очередь лишить народ своего языка. Язык, как общественно-историческое явление, представляет собой устоявшуюся систему знаков, «работающую» средством общения людей, служащую специфическим социальным средством хранения и передачи информации, управления поведением человека. С опорой на язык реализуются познание действительности, в том числе и национально-исторической. В национальном языке объективизируются национальное самосознание личности. Отсюда, поскольку язык существует, пока существуют его носители, т. е. реализуется через речь, следовательно, он вступает в качестве основного условия, предупреждающего ассимиляцию (исчезновение) нации. Язык любого народа – это фундамент, на котором строиться его национальная государственность. Длительное существование языковой проблемы практически лишает народ достойного будущего. В связи с этим, законодательные и исполнительные органы государственной власти должны отказаться от политики пассивного невмешательства в существо, языковой проблемы и перейти к ее скорейшему разрешению.

     4. Приведенный историко-политический анализ показал, что в различные исторические эпохи функционировали различные названия одного и того же народа: ир, ас, яс, скиф, сармат, алан, роксалан, осетин. Духовная культура народа выступала и выступает движущей, определяющей силой развития общества. Потому материальное только тогда становится благом, когда оно зиждется на духовно-нравственных устоях народа, его представлениях об идеальном. В науке общеизвестно положение, согласно которому, некогда, в доисторические времена, изначально существовало индоиранское-арийское-единство народов. Данная группа была одной из самых многочисленных в Евразии. В эпоху арийского единства господствовал религиозный культ сил и явлений природы. В. И. Абаев условно обозначил эту религию определением «натуралистическая». «Натурализм» предлагает тесную, непосредственную связь индоиранского учения с окружающим ее носителей миром природы. Следовательно, народ ир (ир-ас-аланы) изначально, за тысячи лет до новой эры, в основу своего духовного мировоззрения поставил представления об окружающем его мире природы во всем ее многообразии. Введение в «натуралистическую» арийскую идеологию элементов социального дуализма отражающих противоборство различных социальных слоев, классов, явилось началом конца ее золотой эры. В эпоху индоиранского единства человек воспринимал природу как живой организм, а свою деятельность подстраивал под основные биологические ритмы этого мира. Естественная цикличность ритмов живой природы приводила к размерному существованию древнейших цивилизаций. С утверждением же мировых религиозных учений стала происходить частая, порой хаотичная смена норм морали, этики, а вместе с этим цивилизационных представлений человеческого общества. 5. Именно, Создатель всего Сущего определил условия выживания Человечества, установив Триединый Миропорядок: единство Среды его обитания и Природы, единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания. По существу – это Космические законы сокровенных знаний, носителями которых были древние арии, скифы, сарматы, русы, славяне и их потомки. На современном этапе развития человечества следование этим законам становится необходимым условием его выживания и обязательным для исполнения всеми человеческими Обществами в ходе движения в координатах времени. Вектор предлагаемых перемен найдет поддержку у всех честных людей и в нашей стране, и во всем мире. И исторический момент, благоприятствует именно России. Россия издревле исток мировой цивилизации (а это так), то она уж, естественно, и часть ее. Наша политическая система должна соединить в себе все лучшее, что есть на Востоке и Западе, и явит миру российский шедевр Общественного устройства. История и опыт полтора тысячелетней скифской цивилизации в Евразии ясно показывает пример и возможность современного движения Евразии в этом направлении. И построить его просто! Ничего ломать и перестраивать не надо, а нужен опыт наших предков скифов. У них, как известно, рабов не было, и они были приверженцами Установленного Триединого Миропорядка. Для этого потребуется время, а начать надо с нового прочтения отечественной Истории, от понимания значения России для мировой цивилизации, от мировоззрения Российского элитного слоя. Но Западу необходимо сдерживать Евразию в развитии на континенте, и поэтому их политика «разделяй и властвуй» через санкции, войны, прямое вторжение войск, шантаж, обман, ложные обещания, подкуп, убийство неугодных лиц и свержение правительств, захват и присвоение имущества неугодных государств, прямой грабеж, все это и многое другое представляет, по представлениям наших предков – безнравственность. Хотя трудно от них ожидать или назвать хоть один бескорыстный нравственный акт. Так какой мы должны явит миру российский шедевр Общественного устройства? И какая политическая система России должна соединить в себе все лучшее, что есть на Востоке и Западе? Из множества разнонаправленных источников и разной степенью достоверностью, несомненно требующих анализа и подготовки разумных предложении, я постарался изложить желаемую для России, на данном историческом этапе, концепцию Подлинной Истории Евразии, Европы, Северной и Центральной Африки, Америки. Изложенная в работе концепция достаточна для мобилизации народов Евразии, Ближнего Востока, Африки и Америки для совершения Подвига и Победы над безнравственностью в цивилизационной, исторической, мировоззренческой, идеологической, ментальной, теоретической войне. Россия является правопреемницей и продолжателем все предыдущих Обществ на протяжении 40 тысяч лет и с тех пор в ее менталитете Суперэтноса Русов и его сыновых этносах заложен тот родовой код, который неистребим и ярко проявляется в ее носителях в критические периоды и сегодня именно такой период. Цивилизация Суперэтноса Русов и его сыновьих этносов, как хранительница нравственных начал на Планете Земля обязана встать, вооружится и дать последний и решительный бой безнравственности Западной цивилизации с их однополярным, «цивилизационным миром, с их «ценностями» и «правилами». Россия исторически, на протяжении всей своей истории, что бы не говорили ее противники, всегда и во все времена являлась и является Ведущей мировой Державой, несмотря на ее взлеты и падения, одиночество и предательство. Именно Россия соблюдала и соблюдает Космические законы, несмотря на бытовые тяготы и лишения. Ее значимость для развития человеческой цивилизации не оценена до сих пор, из неверной трактовки, изложенной в Ложной Истории Человечества и Средств массового оболванивания людей, наивно продолжающих верить в правоту печатного слова, написанных такими же людьми, но под дулом пистолета. Наш менталитет, нравственность и мировоззрение сформировалось именно в те времена, а потом только шлифовалось и в скифский период стало брильянтом для Евразии и всего человечества. Этот брильянт сегодня должен засверкать новыми красками для всего человечества, и это может сделать только Россия соединив все что есть лучшее на Западе и Востоке в вопросах нравственности, и возглавить борьбу с безнравственностью. У наших предков было всего два понятия: нравственный человек, строго придерживающий в своей земной жизни Космических законов, проявляющий в повседневной жизни Духовное мировоззрение и человечность и безнравственный человек, нарушитель этих законов, сохранивший в своем теле звериные признаки, по людским понятиям «греховные», бездушные и безнравственные. Со всей очевидностью это все проявилось в ходе Специальной военной операции на Украине и только слепой, немой, глухой, тупой, тварь может не понять, не признать, не познать и не принять существенного, выпяченного, вымученного различия. Откуда же столько тварей собрали в Коллективные кучи дерьма под названиями Вооруженных Сил Украины, Службы Безопасности Украины, МВД Украины, Пограничной Службы Украины и перемешали их с бендеровской фашистской сволочью, больными на всю голову ворами, уголовниками, убийцами, головорезами, садистами не только с Украины и со всего мира? Ведь все эти твари не с пеленок стали такими, они росли воспитывались в окружении своей семи, родственников, соседей, ведь их любили, они тоже кого-то любили, делали им добрые дела, они кого-то благодарили, дружили, помогали. Значит все же дело в Обществе в котором он рос, воспитывался и день за днем впитывал в себя все дерьмо с окружающего его мира, которое допускало воровство, убийство, садизм, изнасилование, зависть, подлость, предательство и другие человеконенавистские деяния, которые только могли прийти в их воспаленные мозги. И их уже не мало не много, а миллионы на Украины. Они нелюди без рода без племени, без национальности и родины, без семи и родственников, соседей и друзей, бездушные твари недостойные жить среди людей в Обществе. Во всех скифских обществах таких нелюдей в лучшем случае ожидало изгнание навечно из Общества или смерть от ближайших родственников по приговору всенародного суда. Суровое наказание ожидало и людей, отвечающих за его правильное воспитание в соответствии с Триединым Миропорядком. Мировоззрение членов Общества находилось под пристальным вниманием Совета Старейшин. Так было, а как стало мы видим на Украине и это еще не конец истории. В Южной Осетии, когда грузинские националисты под руководством ЦРУ (США) выпустили уголовников из тюрем, переодели их в милицейскую форму, дали оружие и как карателей направили в Цхинвал в сопровождении штатных милиционеров 6 января 1990 гола, это гремучая смесь союз полицейских и уголовников. На занятой территории они все ограбили, открыли пыточные комнаты, разрушили памятники, затем ограбили все деревни в Южной Осетии, а потом и Грузии. Но это было в «совке», а «незалежная …» У меня простой вопрос: куда побегут остатки этих убийц после их разгрома на бывшей Украине? Я уверен, что их будущий путь лежит через всю Европу, которая без границ и без армии, а войны США покинут Европу и убудут в места постоянной дислокации, в США, посчитав вооруженный конфликт внутренним делом Европы. Как в Афганистане. А эти полчища бендеровцев – опять в Канаду? Не будем забывать, что США завоевали грабители со всей Европы, а вооруженные и обученные владению современным оружием грабители из Украины, после грабежа Европы, самые отъявленные головорезы обязательно наведаются в Вашингтон за обещанными благами сытой жизни. Приручив лошадь и разработав самое лучшее оружие в мире Суперэтнос Русов и его сыновние этносы начали осваивать целые континенты без воин и порабощения народов, обучая народы приемам ведения пахотного земледелья и ухода за скотом. Без их туда освоить огромные территории и добиться устойчивых урожаев было бы невозможно. Все это можно назвать, и оно таки есть – Первое в мире Глобальное обучающее консультирование. И всего этого добились Роды – высылки от Суперэтноса Русов. При этом они питались сохранить Роды, не допуская их смешивания с местным населением, но удалось это в Индии через введение «каст». В 1 тысячелетие до новой эры, и в 1 тысячелетие новой эры Восточную, Центральную и значительную часть Южной Европы заселили протославяне, позже славяне. Они и были прямыми потомками, детьми и внуками ариев-индоевропейцев, они и были новым подвидом Хомо сапинес сапинес, людьми-созидателями, народно-аристократическим обществом войнов-волхов-земледельцев. Это было Общество аристократическое сверху донизу, в нем не было места ни рабам, ни рабовладельцам, ни жуликам, ни ростовщикам, ни спекулянтам, ни мародёрам. Любые попытки паразитировать за счет рода и его членов выявлялись и осуждались волхвами, общиной, пресекались княжеской властью. В этом Обществе не было места поклонению «золотому тельцу», страстям к наживе, унижениям, убийству и ограблению ближних, в нем не было место животному праву «сильного», хищной похоти и похотливому вырождению. Это общество стояло на здоровых принципах: на уважении к труду, к старшим, к законной родовой власти, на таких абсолютных ценностях, как семья здоровье, жизнь, Родина, род, народ. Это было общество будущего. Так распорядилась сама Природа, сам Бог, создавая Хомо сапинес сапинес, вкладывая в него душу и разум Человека, сына и наследника Высшего Разума Мироздания. Этот Подвиг совершили наши предки, они реализовали в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков. Несомненным, но еще не признанным, Подвигом наших предков, является создание первой самодостаточной экономической на территории Ближнего Востока и Северной Африки в середине третьего тысячелетия до н.э., строительство Новых городов – Славен и Русь, после которых скифов стали величать – славяне и русы. Вся эта территория называлась Древняя Европа, о которой в новой Европе предпочитают забыть навсегда. Но нам забывать никак нельзя, это часть нашей Подлинной Истории, и мы готовы к этому Подвигу. Тогда Ближний Восток нам станет роднее и милее, а проживающие там народы узнают свою часть Подлинной Истории, ну а в целом это будет нашей общей объединяющей и единой историей всех нас. История – это и есть процесс освоения народами географической среды, частью которой они сами являются, поэтому реальная история и ее понимание неотделимы от географии. Получается, что первый славянский Новгород наши предки поставили в Палестине в середине третьего тысячелетья до нашей эры, что Европа начиналась к западу от Евфрата, Троя находилась в ныне иранской провинции Хузестан, которая к тому оказывается еще и Хазарией. Рим располагался в нынешнем Судане, а Италия охватывала Верхний и Нижний Египет и само название страны означает «единство двух царств» (буквально «два в одном», то есть Верхний и Нижний Египет). Карфаген следует искать в Сомали. Наша задача и будущий Подвиг заключается в увековечивании и восстановлении их исторического Подвига, ведь Новгород мы до сих пор затеряли, да что говорить целый наш исторический народ потеряли. Их обозвали курдами, а в действительности это кривичи, родом из-под земель смоленских. Тоже самое произошло, когда русские обозвали 240 лет назад Ясов осетинами, по предложению грузин, а далее пришлось доказывать, что предками осетин являются Ир, скифы, сарматы, аланы (по русской терминологии ясы). Удивительно, все исторические источники подтверждают, что славяне и русские это те же скифы, а современные славяне и русские признавать этого категорически не хотят, только по одной причине. По каким признакам греки относили скифов к «варварам»? Их всего три: скифы ездят верхом, и носят штаны, пьют вино неразбавленным. Мироздание наших предков было более надежнее и устойчивее. Сегодня заговорили об изменении существующего Миропорядка. Коллективному Западу новый Миропорядок по западному образцу представляется в виде нанесения поражения России на Украине, полное покорение России Западу, расчленения ее на сем независимых и враждующих друг с другом частей, на радость своим и поработителям. Даже опубликовали откуда и как планируется нанести ракетные удары. Они планируют окончательно решить «русский вопрос» и устроить геноцид русских везде и всюду. И надо же в нашем Обществе находятся граждане помешанные на «западных ценностях» и готовы идти на «Убой» и с радостью выполняют услуги элите Запада и во вред нашим национальным интересам. Учитывая, что возможности изложить все задуманное в настоящей статье уже исчерпаны (одна статья объемом около 50 страниц) завершу начатое в следующей статье в течение одного месяца.

В предлагаемых статьях я пытаюсь связать все события в единстве прошлого настоящего и будущего с опорой на прошлые, неизвестные широкому кругу членов нашего Общества утверждении наших неизвестных нам пока российских ученных. И это здорово, когда перевернутая нашими врагами мир Истории «с ног на голову», приобретает естественное положение и раскрывает прекрасный мир нашей Подлинной Истории. Именно в этом единстве и стоит искать Истину, к которому так стремились наши предки тысячелетиями. Никто не принесет нам нашу Подлинную Историю на тарелочке с голубой каемочкой. Это наша История, наша гордость побед и печаль горьких поражений. Именно нашему поколению предстоит приложить организованность и сверх усилия, сопротивляться проискам противника, воспитать новое поколение способное защищать и любить свою Родину, родных и близких, в человечности и нравственном порядке. Жить ради Подвига и бороться с безнравственным хаосом должно стать главным смыслом в земной жизни членов Общества Добра, Нового Миропорядка. И чем быстрее мы осознаем и познаем окружающий нас мир, наступит именно миропонимание Установленного Триединого Миропорядка и мировоззрение большинства Человечества Добра станет главенствующей. А это значит выбор миллионов членов Обществ, в постоянной борьбе между нравственным порядком и безнравственным хаосом, вновь на стороне Человечества Добра Нового нравственного Миропорядка. Нашими противниками за тысячелетия своего господства воздвигнуто много ложных целей и препятствии, для того, чтобы мы не докопались до Истины и пока эта ложь господствует в умах и сердцах членов Российского Общества и к сожалению, мы сами многое не знаем и не можем передать Истину новому поколению, которое знает протоны, калайдеры, кварки, но ничего не знают о нашей Великой Подлинной Истории. Этим незнанием нашей Истории умно пользуется противник в своих целях. И главное, меня удивляет, что противник точно знает, когда, куда и с какой силой бить по нашим наиболее уязвимым местам нашего Общества. Частота нанесения ударов, последовательность и продуманность последующего давления в зависимости от полученных конечных результатов говорит о стратегическом планировании всех составляющих системы в долгосрочной перспективе. Вспомним принимаемые против Российской Федерации пакетов санкции и ритмы организованной поставки вооружении на Украину, целенаправленное обрушение всех политических и экономических связей Западной цивилизации с Россией и дружественными ей странами. Масштабы анти России впечатляют. Признаться, меня удивляет «олимпийское» спокойствие российского научного сообщества, которое в идеале не оказалось способным существенно оказать организованного сопротивления развернутой против Российской Федерации, русским и всему русскому цивилизационной войне. Отдельные разумные высказывания наших ученных я не принимаю во внимание так как все это не стало организованной системой, способной нанести поражение, притом сокрушительный по всем направлениям деятельности нашего Общества. Удивительно, часть Общества на Отечественной войне в условиях СВО и мобилизации ВПК, под ежедневными обстрелами находятся новые районы Федерации и Западные районы страны, посильную помощь оказывают добровольцы и волонтёры, просто патриоты своей страны и стоят на ее защите. А остальная часть Общества, и в первую очередь наиболее интеллектуальная часть, ведь всем известно, что без науки нам «Смерть», и она близка и вполне реальна, как на Украине или у нас есть секретное оружие против этой «Заразы»? Может у нас уже есть оружие способное перестроить сознание человек на наше мировоззрение? НЕТ, пока мы ясно видим, что противник явно перестроил сознание большей части украинцев против России, а жертвы шерифа не волнуют. Все куплено, за все заплачено. Война до последнего украинца и точка. Набравшись знаний и опыта в Грузии, Украине и других странах противник решил провернуть эти удачные операции и в сердце Русского мира России. Даже в условиях продолжающейся Специальной военной операции продолжается нажим на наши национальные ценности, мировоззрение, культурное достояние. Наши Сакральные территории и наследие наших предков находится в центе особого внимания противника и подлежит полному разрушению с изъятием всех ценных реликвии нашей исторической памяти для окончательного присвоения и затем представления для своего электората в виде своего исторического наследия. К сожалению, это уже не просто наглые планы, а реальные события наших дней в Киево-Печерской лавре и что нам еще ожидать в будущем от врага? А кто-то прочувствовал это «Наше традиционное умное мировоззрение» при полном отсутствии «нашей идеологии»? Мне не вполне понятно, что скрыто под определением «Наше традиционное мировоззрение». В работе я подробно изложил свое видение проблемы, но реальность гораздо сложнее и глубже, много откровенного незнания, ложных знаний, заблуждений, противоречии, много непознанного и непонятого… Я в меру сил и способностей, предлагаю свои умозаключения, но я не являюсь организованной системой в отличии от ответственных должностных лиц, которые обязаны определять направления и параметры нашего общественного развития. В 13 томах Сборника «Установленный Триединый Миропорядок» и 15 томах Трилогии «Основы Нового нравственного Миропорядка» изложил свое видение проблем Миропорядка и определил круг задач, которые должны быть решены нашим Обществом в настоящем и в ближайшем будущем. . Но меня больше интересует судьба нашего Общества и реальная наша Победа в цивилизационной войне против Коллективного Запада, который системно хочет нас уничтожить, как СССР и многие другие государства мира. Ранее мы были уверены, что: СССР никогда не развалится, бизнес сам все отрегулирует, «дружить» с Западом, граница НАТО не приблизится к России, Украина не анти Россия … Свои суждения по направлению наших действии я постарался изложить в работе и по моему мнению оно может стать опорой для научной разработки национальных проектов по поднятым проблемам, но начать надо все же с разработки проектов «Сакральные территории Российской Федерации» и «Национальная доктрина Российской Федерации», а дальше все по накатанной в мобилизационном плане проект «Основы Нового нравственного Миропорядка». Почему в мобилизационном порядке? Потому что противник идет у своей цели ускоренным порядком и не оставляет нам времени на раскачивание и собраться с мыслями, им усердно помогают «добровольные убежденные дураки», которые за противника готовы выполнить всю грязную работу по идиотизированию нашего народа через средства массового оболванивания. Неужели такое будущее нас должно устроить и вдохновлять на Подвиг? Может уже начнем просыпаться от «спячки» и будем жить ради Подвига?

     Но Подвиг в земной жизни должен совершить каждый из нас членов Общества и это именно и будет нашим нравственным выбором и началом движения в Новый нравственный Миропорядок с мировоззрением наших предков. Несколько дней назад я завершил работу и сдал в издательство 15 томов «Трилогия Нового нравственного Миропорядка» в трех Сборниках по 5 томов: «Очертания Нового нравственного Миропорядка», «Система Установленного Триединого Миропорядка» и «Академия Нового нравственного Миропорядка». Но меня по-прежнему больше интересует судьба нашего Общества и реальная наша Победа в цивилизационной войне против Коллективного Запада, который системно хочет нас уничтожить, незаметно, системно, безболезненно и «нежно» руками наших «умных дураков», как СССР и многие другие государства. Для нашего мировоззрения и раскрытия нашей Подлинной Истории важнейшее значение имеют сакральные территории народов Российской Федерации.    Без них трудно говорить о языке, национальной принадлежности, исторических традициях и обычаях, скрепах, объединяющих многонациональные и многоконфессиональные народы Российской Федерации. Это что объединяет. Противник вовсю разрушает наши сакральные территории, не оставляя там ничего, чтобы напоминало о русских и всем русском. И надо прямо сказать, что он это делает профессионально, с глубоким знанием нашей Подлинной Истории и как всегда исподволь, чужими руками, оставаясь на безопасном расстоянии от раздутого им пламени, принимая позу стороннего наблюдателя.

     А как мы относимся к своей Подлинной Истории? Без особого интереса. А вот противник уже действует многие тысячи лет, передовая из поколения в поколение знания, накопленный опыт, управление системными процессами вместе с ненавистью Западной цивилизации. И под особым секретом находится знания о арийско-скифской-русской Подлинной Истории, но для познавательной деятельности, а для того чтобы сильнее и больнее бить по нашему прошлому, настоящему и будущему. Противник делает все возможное, чтобы до нас не дошла правдивая история о нашей Подлинной Истории и специально разработала Ложную историю, постоянно актуализируя ее содержание, уводя нас все дальше от правды. К этой работе подключаются наши «активные и убежденные дураки» и большие специалисты по торможению и недопущению нашего восхождения. Сегодня она вылилась окончательно решить «русский вопрос», нанести ей стратегическое поражение и разделить ее на семь отдельных частей, затеять между ними вражду за территорию, веру, национальную неприязнь и издалека наблюдать как само собой решаются проблемы и при затухании очередного конфликта подбрасывать в огонь дровишки для разгорания конфликта и закабаления целых народов, государств и даже всей Планеты. На примере Украины противник ярко продемонстрировал все свои хотелки.

     Цель Англосаксов Запада: выжить за счет здоровой части человечества, утопив ее в бездне. Это приход Антихриста, «программа озверения» включена. В условиях цивилизационной, идеологической и информационной войны наши элиты и члены Общества, консультанты по управлению должны стать убежденными в своей правоте защитниками своей страны, Родины, Отечества, не на словах, а на деле. Поэтому я стараюсь много писать о необходимости идеологической и психологической подготовке элиты и консультантов по управлению. Без этого можно станете легкой добычей наших противников. Нам необходимо раскрыть понятие «убежденный дурак», дать его характеристику, раскрыть его потенциал и оценить возможный ущерб от его злонамеренных действии нашему Обществу, и особенно молодежи при долговременном убеждающем воздействии на их малоопытное сознание. Ведь именно действиями этих «убежденных дураков» была снижена сопротивляемость к внешним и внутренним угрозам и в конечном итоге привела к развалу Советского Союза. Необходимо вскрыт все пороки этого гнусного явления на научной основе (разработать НИР) и применить власть. Вернемся к стратегическому молчанию на Общественном уровне. Отложим в сторону секретную информацию и информацию для служебного пользования. Они должны охраняться надлежащим образом. Скрытие от Общества достоверной информации о нашем прошлом, настоящем и будущем дает противнику возможность выстраивать карточный домик лживой пропаганды вокруг нас и вносить сумятицу в сознание наших граждан. Ведь по сути нами не познана и не понята наша Подлинная История России.            С нашей Правдивой Историей и прекрасным опытом контрпропаганды мы в состоянии разрушить лживый, карточный дом, выстроенный Западом. Да, необходимо представлять Обществу в открытой печати информацию, достаточную для оценки нашими гражданами процессов, происходивших и происходящих в Обществе и на международной арене с учетом состояния внешней и внутренней среды. Информации должно быть достаточно для активной, наступательной пропаганды нашего мироустройства, миропорядка, мировоззрения и в тоже время создающая полосу препятствия для продвижения идеологии противника и его холуев. К научно-исследовательским работам необходимо привлечь ведущих специалистов способных провести комплексную оценку состояния Общества в целом, о всех процессах, происходивших в нашем прошлом, о текущих процессах, происходящих в нашем Обществе в его взаимодействии с государством, о целесообразности информации в открытой печати. Уверен, что у нас эта работа в той или иной мере проводится.

     Война цивилизационная, экономическая, информационная, идеологическая и психологическая, развязанная Западом против России, Китая и Ирана ведется мобилизационно по полной программе. Человечество уже вплотную подошло к полномасштабной войне. Европа ожидает своего освобождения на наших условиях, ведь основу их населения по-прежнему составляют проторусы, наши далекие предки. Нам необходимо наступательно доводить до народа Европы Правду в полную силу и продвигать ее в сердца и умы граждан Европы без страха и сомнения. 

     Роль правдивой Сакральной территории в Европе и других местах просто недооценена, не познана, не понята, это фундамент нашего мировоззрения, нашего мировосприятия, указателя нашего места и роли в мире. Я не ученный и не специалист по Сакральным территориям, поэтому приведу извлечения из Национальной доктрины Алании, которая ясно отражает суть проблемных вопросов для Российской Федерации, но масштабы прямо Великие.

     1. Подлинная История и сакрализация территории древней Русии Придание географическому центру этнической территории ир-ас-алан официального статуса Сакрального центра общеиндоевропейского (общеарийского) значения вытекает из необходимости сохранения для нарождающихся поколений их традиционной духовной культуры. Проблема заключается в том, что на сегодняшний день безвозвратно утраченными для аланской культуры следует считать духовные центры, некогда располагавшиеся на господствующих высотах бескрайней евразийской степи. Данные центры в силу известных исторических, политических событий перешли под контроль народившихся          1.5 – 3,0 тыс. лет тому назад мировых религиозных конфессий. Именно на этих сакральных высотах Ариана Веджа (Арийского Простора) впоследствии были воздвигнуты многочисленные рукотворные храмы. В текущей период на стадии утраты находятся духовной силы и духовного воспитания аланского народа, расположенные в горной Алании (Республика Северная Осетия – Алания, Республика Южная Осетия). В наши дни при полном игнорировании мнения абсолютного большинства аланского народа происходит последовательное проникновение и беспрецедентный захват религиозными конфессиями этой сакральной части территории священной Алании. Последнее входит в прямое противоречие с основополагающими правами и свободами человека – в частности, неотъемлемым правом на сохранение своей национальной идентичности, культуры, своего духовного мировоззрения. Данное право не может быть отчуждаемо, равно как и право личности на свободу, жизнь. Поэтому реализация предлагаемых мер позволит не только положит конец необоснованным притязаниям молодых по своему возрасту религиозных конфессий, но и восстановить некогда порушенную систему духовного воспитания аланского народа. Последнее будет способствовать укреплению его национального духа и, соответственно, полноценной духовной жизни. Отсюда, официальная организация в пределах горных территорий Алании Сакрального центра аланского народа общеиндоевропейского значения должна базироваться на его метафизических, духовно-нравственных, этнокультурных представлениях об устройстве мироздания и своего места в нем. Определяющим здесь является неотъемлемое право любого народа на самовыражение через систему своих традиционных духовных ценностей.    По представлениям древних, только неписаное слово сохраняет свою божественную силу. Данное обстоятельство во многом объясняет причину, по которой народ Ир фиксировал свою духовную культуру не в письменах, а в поэтических сюжетах (кадагах) «Нартовского эпоса» и в художественных композициях так называемого звериного стиля. В священных сценах терзания сходятся два мира – хищник (Небо, Бог-отец) и травоядное (Земля, Богиня-мать). Причем тело травоядного или перекручено, отмечая этим две фазы бытия мироздания: передняя часть животного – жизнь, лето (тепло); задняя часть – смерть, зима (холод), или травоядное лежит, поджав под себя ноги, что символизирует динамику верха – «жизнь» при статистике низа – «смерть». Древнее сознание не могло представить, чтобы «божественный двигатель» мироздания мог когда-нибудь остановиться, так же, как не мыслилось древнему человеку тело «Космоса» без тела «Хаоса». Этот принцип напоминает широко известные в китайской традиции два неразрывных начала мироздания «ян» и «инь», символика которых пронизывала все уголки древнего мировоззрения. Очевидно, что агъдау является следствием отражения в сознании людей вечного Космического закона циклов бытия, что объясняет его трансисторический характер верха и низа, света и тьмы, жизни и смерти, неба и земли не рассматриваются здесь в качестве непримиримой оппозиций (противоположностей). По причине незыблемости Космического порядка (целого) в агъдау не акцентируется внимание на истории становления мира в метафизическом смысле. В нем все сосредоточенно на человеке, как неотъемлемой части мироздания, его поступках и побуждениях с момента рождения до момента смерти, его ответственности за прошлое, настоящее и будущее. Непрерывность данного процесса во времени и пространстве обусловливается онтологическим единством жизни и смерти, рождающей новую жизнь.

      По существу, Божественная Истина (агъдау), являясь олицетворением Космического порядка, воплощает его в повседневной (земной) жизни. Если в мировых религиях имеет место непримиримая антагонистическая борьба, следствием которой, согласно замыслу их основоположников, должно стать полное торжество одного начала над другими и, соответственно, установление принципиально нового порядка вещей в мироздании, то в североиранской культурной (духовной) традиции одно без другого существовать не может. Являясь взаимным продолжением друг друга, они создают замкнутый круг, который хранит космогоническое равновесие. Непрерывный характер борьбы между этими силами предстает как необходимое условие сохранения этого равновесия. То есть окружающая среда (космос) совершенна по своему устройству, и задача человека заключается исключительно в следовании Космическому закону с целью поддержания этого равновесия. Любая коррекция североиранской духовной традиции с ее динамичным восприятием мироздания неизбежно приводит к статике, что полностью меняет картину мира. Подтверждением этому служит история становления и развития религий. Поскольку Истина, как было показано выше, не подлежит развитию, изменению, то представляется некорректным отнесение «феноменов» духовной культуры, господствовавших в эпоху индоиранского, индоевропейского единства народов, к примитивным или ранним формам религии. Сказанное позволяет вплотную приблизиться к ответу на вопрос о соотношении агъдау и религии. В случае условно-абстрактного изъятия из религии (дин) агъдау происходит полная нивелировка ее содержательной части. Напротив, изъятие из Божественной Истины (агъдау) религии (дин) никак не влияет на внутреннюю духовную наполненность первого. Следовательно, агъдау лежит за границами любой религии.

     Отсюда вытекает следующее допущение: можно до бесконечности вести дискуссию относительно того, какая из мировых религий в наибольшей мере отражает Истину, но нельзя оспорить того, что интегральный традиционализм, заложенный в агъдау, является первоосновой цивилизационных представлений о Божественной Истине. Данная первооснова была использована практически всеми религиозными реформаторами. «Религия осетин не знает ни храмов, ни идолов, ни священнического сословия, ни священных книг. Взамен священных книг она имеет мифологию, полную безыскусственной поэзии, возбуждающей ту святую искру, которая поднимает человека, освещает и грет его душу, заставляет его стремиться к добру и свету, дает ему мужество и силы безбоязненно бороться со злом и пороками, вдохновляет его к самопожертвованию для блага ближних. Взамен искусственного храма ей служит храмом вселенная, прекрасная и необъятная, призывающая человека ввысь к прекрасному и бесконечному. Вот почему осетины совершают свои религиозные празднества на лоне природы, на горе или в роще, под открытым небом. Взамен священника выступает старший семьи или рода, собрания или Общества. Он не является носителем каких – либо таинств, не называет себя посредником между Богом и людьми, а лишь является выразителем общих чувств и верований. Веруя в Бога, Творца Мира, аланы (осетины), однако, жертвоприношения делают только покровителям – духам, пологая, что от их вмешательства зависит достижение поставленных целей. Не вытекает ли это из наблюдения и разума: из наблюдения потому, что давно замечено, что желание, вокруг которого сосредотачиваются усиленно и мысль, и воля, достигается человеком, а из разума потому, что неразумно низводить Бога и степень пристрастного существа, способного из-за жертвоприношений исполнять просьбы, носящие большей частью эгоистический характер, направленные в ущерб другим. Иное дело обращается к покровителям-духам, обладающим страстями: это не что иное, как обращение к своему духу, обладающему разнообразными способностями, требующими обращения к себе; чем сильнее желание, т. е. требование, направленное к своему духу, тем более проявляет он свои внутренние способности или свою силу и тем более удается достигнуть человеку, ибо дух –такая же реальная сила природы, как и всякая другая сила природы, которой можно пользоваться в своей выгоде, если только уметь обращаться с нею… Все религиозные празднества осетин служат развитию солидарной общественности и представляют из себя общественные трапезы на религиозной подкладке. За общим трапезным столом садятся все на равную ногу – и последний бедняк, и первый богач, и знатный, и простой, и во имя покровителей-духов вкушая хлеб и яства, приводят трапезу в собеседовании о светлых духах – дзуарах, о мифических предках нартах и о подвигах народных героев, а также об общественных и национальных делах. Все это создает атмосферу общего подъема и содействует взаимному пониманию и духу единения».

     Таким образом, народ Ир традиционно и осмысленно поклоняется единому Богу – Творцу на лоне первозданной природы, а не камням, кустам, идолам, как пытаются внушать обывателю. Верования народа Ир не предполагает наличия посредника между Истиной и человеком. Вся организация духовной жизни Общества вытекает из естественной природы человека как неотъемлемой частицы мироздания. Отсюда, надо полагать, проистекает и высокий демократизм в светских отношениях, присущий народу Ир с древнейших времен. Здесь демократия выступает не в качестве вседозволенности, а в качестве осознанной ответственности за совершаемые поступки и действия. В контексте излагаемого вопроса мироустройство и миропорядок в схематичной форме можно представить следующим образом. На координатах осевого времени изображается смена парадигм развития духовно-нравственной сферы на определенном этапе исторического развития человеческого Общества: агъдау, зороастризм, Буддизм, Иудаизм, Христианство, Ислам, Глобализм. Некогда глобальное господство Божественной Истины (агъдау) сменяется превалирующим положением многочисленных религиозных систем. Происходит своеобразная «монополизация» ими духовно-нравственной сферы. Сужение поля воздействия агъдау на сознание людей в конечном счете к точке бифуркации (В), т.е. точки перерождения. Надо полагать, что по мере приближения к данной точке межрелигиозные, межконфессиональные противоречия достигнут своего критического значения. Уже в настоящее время человеческое сообщество, представленное в виде социальной системы, характеризуется крайней неустойчивостью. Венцом этого процесса, по-видимому, станет управляемый глобализм с его уже сегодня сложившимся глобальным неравенством между людьми, народами и доктриной «золотого миллиарда». Здесь религии выступают в качестве идеологического остова глобализации. Прохождение через точку бифуркации (В), надо верить, обусловить качественную смену парадигмы развития человеческой цивилизации в целом. Закономерный естественно-исторический характер вышеописанного процесса находит свое подтверждение в Нартиаде: «…Придет Весна, зазеленеет трава, запоют птицы и, взломав могильные плиты, вырвется из затхлой сырости и мрака склепа Солнцеликий Сослан и нещадно покарает своей всепобеждающей десницей всех тех, кто надругался над ирон – нартон агъдау». Агъдау охватывает все сферы и уровни мироздания. Здесь нет места делению на религиозные конфессии, течения. Соответственно и нет спора о том, кто находится ближе к Божественной Истине, так как агъдау и есть Истина в своей первородной форме и состоянии. Стоящему вне временных рамок агъдау противостоит исключительно анагъдау. Являясь противоположным по отношению к Космическому закону, порядку агъдау, анагъдау есть олицетворение беспорядка – хаоса. Уходя от бытового разбора этих двух сакральных понятий, можно сказать, что агъдау – свет, анагъдау – тьма. Другими словами, все то, что противоречить, не соответствует агъдау, и есть анагъдау. По-видимому, это четкое деление и предопределяет невозможность сектантства в агъдау в отличие от религии (дин), где оно – сектантство имеет самое широкое распространение. Здесь вновь проявляется универсальный характер интегрального понятия агъдау. Условно Божественная Истина (агъдау) можно рассматривать как форму минимизации воздействия на сознание и подсознание человека низших инстинктов (анагъдау) и развитие в нем нравственных, этических начал. Высказанное позволил ему естественным путем, еще задолго до появления мировых религиозных систем, распространиться и утвердится на гигантских просторах Евразийского континента. Таким образом, не стальное оружие, не совершенная тактика ведения конного боя, не передовые по тем временам средства передвижения, а организация духовно-нравственной сферы и вытекающие из нее общественные, межличностные отношения, естественные и простые, как все великое, и поэтому привлекательные в глазах народов древнего мира и средних веков, возводила их носителей в ранг богов и полубогов. В первую очередь в этом благотворном воздействии на сознание человека заключается всемирно-историческое значение этики ир-ас-аланского мира. Необходимо подчеркнуть, что текущий этап господства мировых религиозных систем являются закономерным следствием развития человеческой цивилизации, ее духовной сферы. С вхождением в этот этап начинается формирование различных религий, которым господствующая элита (классы) придает значение государственного культа. Данный этап условно можно обозначить, как этап фарисейства в широком смысле этого понятия. Фарисейство рассматривается в виде процесса низвержения единого естественного культа агъдау и насаждение в обществе различных религиозных культов. Практически все религиозные реформаторы, сформировавшие каноны религиозных систем, при отказе следованию агъдау попадают под это определение. Единство интегрального культа агъдау распадается и свою победу празднует теократическое государство с трудно различимой, порой и вовсе исчезающей гранью между институтом государства и институтом религии.

     С появлением на авансцене мировой истории религии (дин), как института, имеющего собственную историю и иерархию, человечество попало, если так выразиться, в институциональную ловушку. Народившиеся религии со временем закономерно привели к трансформации представлений их приверженцев о Космическом законе – агъдау. Теократическое государство полностью исказило мировоззренческие первоосновы индоевропейцев, насильно внедрив в общественное сознание, тягучие, абсолютно негероические, аморфные «священные» повествования. В то же время, несмотря на титанические усилия иерархов различных религиозных конфессий, им так и не удалось исказить в сознании народа ИР символически неисчерпаемые героические образы и символы Нартиады. Многосложные понятия стыд, скромность, любовь, счастье и др. выступали и выступают сегодня культурологической основой традиционной этики и эстетики ир-ас-аланского. Именно их осознанное восприятие и передача посредством ирон агъдау старшими поколениями младшим поколениям и делает ира иром (русского русским). Поэтому, агъдау – это еще и связующая нить между различными поколениями народа ИР, обусловливающая их преемственность. Уничтожение Духовной Истины равноценно уничтожению народа Ир. Неинституциональный характер агъдау (Божественная Истина) Появление на определенном историческом этапе религии дало толчок развитию религиозной иерархии мира, взявшей на себе миссию по регулированию, ни больше ни меньше, отношение человека с Высшими силами Вселенной. Институализация духовно-нравственной сферы со временем закономерно стала препятствовать развитию этой самой духовности. Закрепощение сознания, воли, естественных побуждений человека через богословскую риторику и догматику привело к одной из самых изощренных форм деспотизма – духовному рабству. С позиции естествознания любое отклонение от форм и норм общения, свойственных для некоторой социальной группы, неизбежно вызывает агрессию. Поэтому все члены этой группы вольно или невольно выполняют привычные нормы социального поведения. Из этой объективно складывающейся функциональной зависимости вытекает непримиримая агрессия и вражда даже между течениями, сформированными в рамках одной религии. Здесь агрессия, формализуясь по принципу свой –чужой, делит человечество на правоверных и неверных, истинно верующих и неверующих. Возводя границы между разными культурами, адепты мировых религий стимулируют развитие инстинкта агрессии в человеке, что в итоге может привести к самой ужасной из войн, к религиозной войне. Институализация духовно-нравственной сферы сделала обычным явлением и переход человека из одной религиозной конфессии в другую. В рамках агъдау смысл такой практики абсолютно непостижим. Агъдау включает в себе все многотысячелетние верования иров (осетин), составляющих основу их мировоззрения. В силу высокой духовности агъдау, его крайне сложно вытирать из их сознания, подменить чужеродным, ущербным институтом религии. Независимо от господствующих общественно-экономических, политических формаций, исторических потрясений, народ Ир, благодаря интегральному характеру агъдау, всегда оставался и остается с Богом. Отсюда можно сделать следующее допущение, понятие ирон обозначает не только национальность, но, прежде всего, древнейшее прамонтеистическое духовное мировоззрение – ирон агъдау. Поэтому отказ от агъдау в угоду религии (дин) ведет не в райские гущи, а к анагъдау, то есть духовной смерти, потери национального лица. Бог – Творец, создатель всего сущего, стал напрямую восприниматься исключительно через народившиеся религии; Божественный Дух со временем был подменен религиозным духом; народная обрядность, как следствие осмысленной материализации в повседневной жизни знания о Божественной основе всего сущего, превратилось в религиозную обрядность. Так, институт религии, имеющий собственную историю, стал посредником между вечной Божественной Истиной и человеком, а множественность религиозных систем, каждая из которых по-своему трактует основы Божественной Истины, окончательно увела человечество от ясного понимания ее первородной сути.

     Отсюда, не глубоко религиозное мировоззрение иров, а их глубоко духовное мировоззрение и миропонимание, идущее из глубин тысячелетий, позволяет им и сегодня оставаться самими собой, с оптимизмом смотреть в будущее. Вышеописанный этап в развитии духовности, характеризующийся появлением и господством мировых религиозных систем, конечен по свой природе, так как все то, что имеет начало, имеет и свой логический конец. В качестве этой конечной стадии в развитии мировых религий и выступает прогнозируемая точка бифуркации В. На смену господствующим сегодня так называемым мировым религиозным системам с неотвратимой неизбежностью придет «интегральный традиционализм». В качестве ядровой части «интегрального традиционализма» и выступает агъдау. Агъдау, как воплощение в социальной и духовной практике Космического, Божественного, Арийского Закона позволит открыть новую эру в развитии человеческой цивилизации и окружающей ее Вселенной. Эволюция цивилизационных представлений об Истине – агъдау (прошлое, настоящее, будущее). Времена. Бесконечность. Вечность. Космос. Агъдау. Придерживаясь фундаментальных законов Природы, в частности, закона сохранения массы-энергии, мы преднамеренно не рисуем апокалиптическую картину мира после прогнозируемого прохождения человечества через точку бифуркации. Точка В является своеобразной точкой каждого без исключения члена социума, независимо от расовой, национальной, конфессиональной и т. д. принадлежности. В данной точке, надо верить, произойдет самоорганизация, объединение частных элементов системы, находящихся сегодня в хаотическом движении, в качественно новую структуру. Описанная картина не претендует на системную классификацию, а лишь является схематическим изображением объективно протекающего процесса. Поэтому, насколько правомерно говорить об эволюции представлении человека о Божественной Истине через призму развития мировых религий, настолько неправомерно говорить об эволюции самой Истины. Данная Истина не имеет исторического измерения и носит вневременной характер. Попытка графического отображения данного вселенского процесса может быт приведена в виде Проекции Космического порядка на социальную сферу. Времена.

     По-видимому, невозможно выбраться из порочного круга религиозных систем, сковавших сознание большей части человечества, не пересмотрев отношения к самому институту религии. Подтверждением сказанному служат безуспешные попытки лучших умов человечества познать Истину в рамках безальтернативного, по их мнению, института религии. Отсюда выход человечества из институциональной ловушки видится в деинституализации духовной сферы, через обращение к интегральному традиционализму, основой которого, как было показано выше, и выступает агъдау. В доисторических верованиях многих народов мира имя Бога-Творца содержит корень Ир (Ири, Ира). Следовательно, ирон агъдау буквально обозначает распространение Божественной Истины (Сути).                          Поэтому агъдау, в отличие от религии, охватывает все сферы и уровни человеческого бытья и сознания. Здесь нет места делению на сверхъестественное и естественное. Напротив, здесь все естественно и гармонично. Агъдау, в отличие от религии способствуя гармонизации земной жизни человека, указывает ему путь в Бесконечность, Вечность, Космос. Здесь сама форма является носителем содержания, а содержание носителем формы, и то и другое бесконечно и необъятно по своей естественной Божественной сути. Поэтому агъдау является глубоко духовным, сакральным понятием, несущим истину, которая поэтому и является Истиной, что воспринимается априори на подсознательном уровне. Эта Истина не требует поиска своего словесного эквивалента, а, следовательно, и облачения в привычные для религии догматические формулировки. Вышеизложенное во многом согласуется с утверждением Гете, согласно которому миф, как и поэзия, отражает то, на чем держится глубинное единство мира, трансисторический характер ирон агъдау обусловлен тем, что он подпитывается из глубин человеческой истории и традиции. Таким образом, народ Ир традиционно и осмысленно поклоняется единому Богу-Творцу на лоне первозданной природы, а не камням, идолам, как пытаются внушить обывателю. Верования народа Ир не предполагает наличия посредника между Истиной и человеком.

     Вся организация духовной жизни Общества вытекает из естественной природы человека как неотъемлемой частицы мироздания. Отсюда, надо полагать, проистекает и высокий демократизм в светских отношениях, присущий народу Ир с древнейших времен. Здесь демократия выступает не в качестве вседозволенности, а в качестве осознанной ответственности за совершаемые поступки и действия. Теократическое государство полностью исказило мировоззренческие первоосновы индоевропейцев, насильно внедрив в общественное сознание, тягучие, абсолютно негероические, аморфные «священные» повествования. Появление на определенном историческом этапе религии дало толчок развитию религиозной иерархии мира, взявшей на себе миссию по регулированию, ни больше ни меньше, отношение человека с Высшими силами Вселенной. Институализация духовно-нравственной сферы со временем закономерно стала препятствовать развитию этой самой духовности. Закрепощение сознания, воли, естественных побуждений человека через богословскую риторику и догматику привело к одной из самых изощренных форм деспотизма – духовному рабству. С позиции естествознания любое отклонение от форм и норм общения, свойственных для некоторой социальной группы, неизбежно вызывает агрессию. Поэтому все члены этой группы вольно или невольно выполняют привычные нормы социального поведения. Из этой объективно складывающейся функциональной зависимости вытекает непримиримая агрессия и вражда даже между течениями, сформированными в рамках одной религии. Здесь агрессия, формализуясь по принципу свой –чужой, делит человечество на правоверных и неверных, истинно верующих и неверующих. Возводя границы между разными культурами, адепты мировых религий стимулируют развитие инстинкта агрессии в человеке, что в итоге может привести к самой ужасной из войн, к религиозной войне.

      Мне бы хотелось видеть сегодня нашей сакральной территорией России именно Крым и начать движение в наше прошлое, понять наше настоящее и вновь утвердить Космический порядок, как непременное условие выживания Человечества (человеческая мораль – нравственность) при активном противодействии Злу, хаосу (античеловеческая мораль – безнравственность). И первым шагом нам необходимо в Крыму создать «Комплексную сакральную территорию Крыма», в которой по типу «Олимпийской деревни» с жилым служебным комплексом полного цикла для работников обслуживающих сакральную территорию на постоянной основе. Мне представляется, что каждая деревня должна обслуживаться персоналом около 100 – 150 человек, хорошо знающие обычаи и традиции, представляемых нации, как в прошлом, так и в настоящем. К примеру, в аланской деревне полностью восстановить «Праздничный мир алан» быт, утварь и все другие атрибуты народной культуры алан. Раскрыть потенциал угощения алан, святости застолья и его ритуальные возможности для воспитания молодого поколения на современном этапе и при их непосредственном этапе на всех этапах ритуала. Особый интерес должна представлять танцы, кукольные и ряженные представления, соревнование в разговорном жанре, состязание джигитов и др. Аналогично должны быть раскрыты возможности других сакральных деревень и все это должно быть органически войти в состав развития внутреннего туризма с важнейшей целью воспитания национально ориентированных граждан Общества с человечной моралью ориентированную на Космический порядок. Крым, как центр нашего внутреннего туризма сможет сыграть свою важную роль в этой проблеме. Ведь для членов нашего общества очень важно видеть перед глазами идеальную моральную модель поведения и Праздничный мир алан является хорошим образцом для порядочного человека и непременным условием подготовки к совершению Подвига и распространению Божественной Истины. Космический порядок является следствием отражения в сознании людей вечного Космического закона циклов бытия, что объясняет его трансисторический характер. По причине незыблемости Космического порядка (целого) в ней не акцентируется внимание на истории становления мира в метафизическом смысле. В нем все сосредоточенно на человеке, как неотъемлемой части мироздания, его поступках и побуждениях с момента рождения до момента смерти, его ответственности за прошлое, настоящее и будущее. Непрерывность данного процесса во времени и пространстве обусловливается онтологическим единством жизни и смерти, рождающей новую жизнь. По существу, Божественная Истина, являясь олицетворением Космического порядка, воплощает его в повседневной (земной) жизни. Окружающая среда (космос) совершенна по своему устройству, и задача человека заключается исключительно в следовании Космическому закону с целью поддержания этого равновесия.

     2. Наброски современной концепции народонаселения России.                                                                                   Начну с нашего основополагающего принципа с тысячелетней историей, который передавался из поколения в поколения, от родового племени в сыновий этнос и обеспечивший наше движение по восходящей – производящий способ хозяйствования. В прошлом он обеспечивал урожайность сельскохозяйственных культур в 3 – 4 раза превышающие обычные показатели. Наши предки за счет реализации этого принципа, освоили огромные территории Евразии, передали местному населению передовые технологии аграрного пахотного земледелия.        Это был длительный процесс обучающего консультирования в сочетании с воспитанием нового поколения с мировоззрением человечества Добра, проторусов. Что позволяло реализовать производящий способ хозяйствования без воин, похищения людей и урожая. Это были новые по тем временам, соседские сельские поселения, обеспечивающие не только выживание населения, продолжение рода, воспитание детей в традициях предков, но и снаряжение новых команд-выселок, для обеспечения дальнейшего продвижения сыновых этносов на новые места и обустройства поселении. Процесс возвращения переселенцев необходимо воспринимать, как снаряжение новых команд-выселок. Ведь если в те времена соседская сельская Община могла снарядить команды, то сегодня нам не составит большого труда, обустроить жизнь 30 – 50 миллионов наших соотечественников, волей судьбы оказавшихся не по своей воле на чужбине. Я не имею ввиду, наших граждан по своей воле покинувших свою историческую Родину в поисках лучшей жизни на Земли, доживающие ее гибели или расчленения за границей, спокойно наблюдающие как ее Родину грабят. Другая часть элита Запада, с потребительским способом хозяйствования, ничего толкового предложить не смогла кроме войн, насилия, грабежей чужого добра, добытого людьми Добра в поте лица, вполне себе честным трудом.

      В Обществах Зла господствовало противоположное мировоззрение, бездуховное. Поэтому вражда, ненависть, зависть и волчьи законы заложены в их образ жизни и мысли изначально, в процессе эволюции и перевоспитанию не подлежать. Их менталитет и идеология базируются на потреблении любой ценой за счет грабежа других народов, желательно чужими руками. Этот образ мыслей действует и сегодня в так называемых «цивилизованных странах», который наиболее ярко проявился в период войны на Украине. От их цивилизованной конкуренции пирамида ВТО перевернулась вверх дном, а санкции ярко вскрыли из звериный оскал Зла - Антикосмического, Античеловеческого, Антиобщественного, Антиприродного, Антирыночного. По моему мнению, с наивной и добросовестной конкуренцией пора закруглятся и заканчивать. не следовало верить, что рынок сам отрегулирует, что с проклятым врагом можно мирно существовать, наивно верить, что он не нарушит какие-то договоренности. Все заключенные договоренности имеют одну цель – затормозить наше продвижение вперед и пустить нас по ложному пути, с тем чтобы нас было легче ограбить, а затем просто прикончить или заставить служить своим интересам, точно также как было с проторусами много тысяч лет назад. Точно также как в муравьиной семье «амазонки» захватывают «коконы», а затем родившиеся «мамлюки» верой и правдой служат своим хозяевам и готовы отдать свою жизнь за их благополучие. Это люди нашего племени, которым поменяли мировоззрение, и для этого необходимо провести работу с 2 – 3 поколениями молодежи через средства массового оболванивания и государства, народы падут к ногам своих поработителей. Зачем затратные и кровопролитные войны, если люди с затуманенными мозгами всю грязную работу сделают своими руками и на подносе принесут «головы всех поверженных». Конечно, это назовут предательством интересов народа, но это будет очень потом. В общем, их образ жизни и мировоззрение нам не подходит категорически, исторически. Они наши противники по всем направлениям деятельности, и днем и ночью, в любые времена года, в любую погоду, в чрезвычайных ситуациях мирного и военного времени. С противником надо воевать по законам военного времени, мобилизовать все силы и средства на разгром врага. Кстати он (враг) уже давно отмобилизован и ведет с нами войну именно так, по всем фронтам, мы наивно это пытаемся не замечать, нашу бдительность просто усыпляют и вполне успешно. Когда Россия объявила себя правопреемницей СССР и досрочно выплатила Западу долги, то почему не сказать было Западу «Пока все Союзные республики с Россией не рассчитаются граница СССР для Запада на замке». Да. просто враги оказались среди нас, и мы не смогли оказать достойного сопротивления. И что мы сегодня наблюдаем? Пока отступали наивно до границы СССР, теперь наивно до границы России, а там и до Сибири недалеко. Нет у сволочи никакого благородства, никогда не было и не будет в будущем. Они просто ищут у нас слабые места и бьют по ним больно и нещадно, не взирая на должности и лица. Мы просто цивилизационные враги.

     Я уже приводил огромные цифры наших безвозвратных потерь за последние 100 лет составили 100 миллионов русских и 50 миллионов носителей русского языка. Перед нами стоит ответственная миссия: максимально сократить потери и восстановить убыль населения, любыми доступными и законными методами. А что у нас творится на наших границах? Нам нужны русские люди и носители русского языка? Очень нужны. И что мы для этого делаем? Полосу препятствии. А может сами без внешней силы, наших соотечественников сможем за 25 лет народить хотя бы 50 миллионов новых русских? И что сделано для этого? Ничего. Тут шапкозакидательством делу не поможешь. Вариант такой же, как и у Алан. Собрать в кучу все осколки, некогда могучих племен и создать все возможные современные условия для восстановления племен Супер этноса Русов. Возвращение Сакральных территории Крыма, Малороссии – это движение в направлении восстановлении племен русских и носителей русского языка, хотя и военными методами. Необходимо активно использовать и иные методы, в том числе создания условии для возвращения на историческую родину, сакральные территории всех желающих принять активное участие в цивилизационной войне за русских и все русское, за нашу Правдивую Историю, за традиции и обычаи наших предков, за возрождение нашего исторического мировоззрения предков, готовых встать на защиту Отечества, тех, кто готов нести ответственность за прошлое настоящее и будущее страны, кто готов превзойти достижения предков и обеспечить движение земной цивилизации по восходящей, соблюдать нравственный Миропорядок. Им необходимо выдать за счет Общества и государства, дома, квартиры, машины, земельные участки под кредиты на 20 лет под нулевые проценты для создания компактно проживающих граждан в новых общинах Проторусов и их сыновых этносов. Наши сыновье этносы компактно проживают и за пределами Российской Федерации на наших Сакральных территориях Супер этносов Русов. Подвести всю инфраструктуру под все сакральные территории с учетом развития внутреннего туризма, создать регионы устойчивого экономического развития при поддержке Общества и государства, как на воссоединившихся территориях Малороссии. Первейшей задачей Общества должна стать кардинальное решение демографической проблемы с критической до удовлетворительной. Когда в каждой семье не один – два ребенка, а 10 – 12 человек. Может мне кто-то возразит и скажет, что это бред. Я должен сказать, что это просто практика. Само достаточная численность населения у нас должна быть 500 мил. человек.

      Сохранение и продолжение генофонда суперэтноса Русов В целях сохранения и продолжения генофонда суперэтноса Русов необходимо: - наладит тесный диалог всех Обществ суперэтносов Русов по вопросу выживаемости Обществ в условиях настоящей действительности, диалог – форум с повесткой «Человек и человечество»; - представить предложения в государственные органы управления о выделении земельных участков потомкам проторусов до 30 гектаров, по форме аналогичное «Дальневосточного гектара» всем потомкам прарусов без учета места сегодняшнего проживания. Гектары нужны для создания Родов Новых Русов с Родовыми дворцами, с новым духовным мировоззрением, нашими традициями, культурой. Для освоения новых территории, как это делали проторусы, создания современных предприятии, разведения скота и птиц, и главное воспитание будущего поколения на необходимо ускоренное размножения (в семье не менее 10 детей), как это было у наших предков и освоения вновь руссами всей Евразии, Родины наших предков. И это не пожелание, это задача перед обществом по возобновлению генофонда, потери которой составили за последние 100 лет 150 миллионов человек, в противном случае нас ожидает ассимиляция или вымирание. Необходимо вспомнить как это получалось у наших предков, запомнить и воспитывать здоровое современное поколение и будьте уверены они дадут жару нашим противникам. Все это не так уж трудно, все заложено в генетической памяти и если Род завет совершить такой Подвиг, то не разглагольствовать надо, а действовать. Определявшим является только желание кандидата иметь земельный участок на прародине своих предков. Если такой прародины не выявлено на территории России, то можно выделить районы опустевших деревень недалекого прошлого; - открыть для изучения все источники информации, позволяющие восстановить все величие и значимость Суперэтноса Русов. Вся Подлинная История должна быть доведена до потомков носителей такой информации, ведь многие не знают своего настоявшего прошлого. Поэтому пока Вселенскому Злу удается натравливать Общества суперэтноса Русов друг на друга, делать их заклятыми врагами. Необходимо лишить их такой возможности и приблизить сыновей этносы к их исторической родине при доминирующей роли русского этноса; - при таком раскладе мы получим: Национальная доктрина Суперэтноса Русов – это система взглядов на роль и значение основных признаков, характеризующих понятие Суперэтноса Русов в обеспечении полноценного развития народов Русов, составляющих ее национальное многообразие при доминирующей роли русского этноса, являющегося ядровой частью Евразийской Федерации, и складывающиеся на этой основе межнациональных Федеративных отношений; - у нас есть опыт переселения целых народов, правда печальный, но сегодня у нас нет необходимости завоевывать и переселять целые Общества, так как они уже сотни лет там проживают на территории Ближнего Востока, Европы и Евразии, их просто «усыпили» и ассимилировали надо им напомнить, что они Русы – индоевропейцы, принадлежат к Суперэтносу Русов, и они находятся под игом дегенератов-эволюционистов, служителей Вселенского Зла; - нам необходимо прикрыть доступ в нашу страну служителей Зла, которые все пытаются объединится и уничтожить суперэтнос Русов и его сыновных этносов, не сознавая что без низ они обречены на вымирание.

     Служители Зла уже выдвинули идею, что Россия несостоятельна и подлежит ликвидации. А тем временем процесс вытеснения и поглощения русов и их сыновных этносов не только не ослабевает, но нарастает и усиливается. Суперэтнос Русов в этих условиях даже еще не поставил перед собой стратегическую задачу продления своей жизни и противодействия смертельной опасности. Стремление подрожать Западу или Востоку у нас стремительно проходит. Мы стали гораздо лучше знаем и понимаем Запад и почти не понимаем себя, не знаем Общества в котором живем; - поэтому я выдвигаю систему мер по укреплению Общества, в том числе и через изменения в Конституции, время для жизненно важных решений гражданами и народами пришло.                                  Надо каждому народу строить свое будущее на основе своего миропонимания и миропорядка; - государство упорядочивает жизнь и способствует развитию Общества. Род, семья, детский сад, школа, средние и высшие образовательные учреждения, общественные организации, место работы или службы и др. являются Центрами формирования у человека миропорядка, миропонимания, мировоззрения, человечности, место совершения повседневного Подвига, а это все Идеология; - создать Общественный воспитательный комплекс «Человек, человечество, человечность», как идеальную модель общественного образовательного учреждения, где будет раскрыто наше миропонимание, мировоззрение, преимущества производящего способа хозяйствования…; - уважая старших – еще никто не опозорился. Помогая бедным – еще никто не обеднел. Уступая место пожилым – еще никто не умер. Человек без творческого труда быстро звереет. Общество – это взаимодействие между людьми, и они на многое могут повлиять; - управленческий опыт может быть приобретен в результате тяжелого труда, и он составляет очень важное направление деятельности Общества. Здесь важен масштаб человека, его пассионарность. Отсутствие опыта управления персоналом и мелкий масштаб ведут к катастрофе по типу Украины; - из опыта Южной Осетии: когда в 1989 году Грузия провозгласила лозунг «Грузия для грузин», «Осетины вон, приготовится армяне». Осетины обратили внимание что больше всех выступают на митингах и телевидению «огрузневшие и охреневшие осетины», так сказать ассимилированные, в том числе на руководящих должностях националистических движении. В одной единственной газете были опубликованы все грузинские фамилии с их расшифровкой на осетинском языке. Сколько предательских голов полетело в ту темную ночь неизвестно, но националистическая пропаганда лишилась своих активных кадров;

      Сколько русских кадров работает на вражеских радиостанциях? - это внесет такой разлад и противоречия в стан Вселенского Зла, и что будет в Америке, Европе, когда узнают от 20 до 50% граждан являются потомкам проторусов и их миллионы, и от их голосов зависит кого они будут избирать. Дурь каждого видна будет; - необходимо опубликовать русские названия всех городов и местности в Евразии, пусть ежедневно помнят, что их города построены проторусами, и их потомки живут там до сих пор, ждут своего часа освобождения от ига Вселенского Зла. Одновременно напомнить им, кто сделал открытия всемирного масштаба; - необходимо опубликовать все геноциды, проведенные Объединенным Западом. В общем замутить по полной и заткнуть рты Вселенскому Злу; - необходимо объединить Север, Юг, Запад, Восток против Вселенского Зла. Победа будет за нами. Напомню: С 5 по 17 века были «европеизированы» - ассимилированы русы-славяне Скандинавии и Центральной Европы. Сейчас идет тотальная ассимиляция русских в Прибалтике, на Украине… и не только там. Не выдерживая духовно-цивилизационной экспансии России, запад пытается задавить ее силой… Мы играем в одну Игру, по разным правилам.

     3. Могучее и громадное по площади Скифское государство, конечно же, было явно выраженной монархией с разветвленной системой управления, со жрецами –волхвами – людьми опытными и всезнающими, умеющими объяснить загадки Вселенной и живущими в мире с окружающей средой, понимавшими «язык Великой Степи» - царства трав, животных, птиц и насекомых. А возможно, это были и не люди, а посланцы космоса? Скифы действительно не считали родичем тех, кто не родился в Скифии. Они избегали чужих обычаев, были яркими защитниками своей культуры, строго придерживались своих обычаев и традиции, беспощадно карали каждого, кто откажется от религии предков или изменит обычаям племени. А как у нас? По каким признакам греки относили скифов к «варварам»? Их всего три: скифы ездят верхом, и носят штаны, пьют вино неразбавленным. А сапоги со шнуровкой, каковые носили скифы, вряд ли являются менее совершенной обувью, чем сандалии. Объективные факты говорят о том, что цивилизация скифов, сохраняя присущее ей своеобразие, по своему уровню была никоим образом не ниже большинства известных нам государств Древнего мира. Современные искусствоведы выделяют в Европе 1тысячелетия до н. э. три главных очага высокой культуры – средиземноморский (римско-греческий), кельтский и скифский. Войны имели прекрасное оружие. Они носили чешуйчатые металлические или кожаные панцири, шлемы, стальные мечи, короткие и длинные, щиты – бронзовые, деревянные или окованные железом.   Они хорошо умели делать и использовать различные осадные машины. Многие исследователи приходят к выводу, что скифское оружие было лучшим в тогдашней Европе. Скифы были для праславян союзниками, а не врагами.       В третьем тыс. до н. э, после распада индоевропейской общности, на территории прародины индоевропейцы образовали две большие общности: среднеевропейскую (германцы, славяне, кельты, италики и др.) и арийскую, переместившуюся в Юго-Восточную Европу. В первой половине второго тыс. до н.э. арийская общность распадается на протоиранскую и протоиндийскую ветви. Что касается протоиранской ветви, то она в конце второго тыс. до н.э. – начала 1тыс. н.э. распадается на две ветви: киммеро-скифскую (с протобактрийцами и протосогдийцами) и протомидоперсидскую (переместившуюся в иранское плато). Таким образом возникают ираноязычные ареалы: северный (в Юго-Восточной Европе и прилегающих районах Средней Азии) и южный (между Каспийским морем и Персидским заливом). Наконец, в 1 тыс. до н.э. часть скифов с протосаксами отрывается от основного племенного массива и уходит далеко на Восток, вплоть до рубежей Китая. Вероятнее всего, это часть скифов поддерживала контакты с теми корейскими племенами, часть из которых эмигрировала в Японию, унося с собой и усвоенное от пришельцев народное творчество. Как гипотеза данная версия имеет право на существование.

     История – это и есть процесс освоения народами географической среды, частью которой они сами являются, поэтому реальная история и ее понимание неотделимы от географии. Русская история была фальсифицирована. Значительная часть документов была уничтожена, а те, что были сохранены, были представлены как документы более поздней эпохи. После основания Новгорода, которое относится к 3113 году от сотворения мира, то есть к  2396 году до н.э., если считать годом рождества Христова 5509 год от сотворения мира, дальше летописи как будто перескакивают больше чем через 2,3 тысячи лет, а вся последующая русская история укладывается в 2 – 3 страницы летописных сводов. Это свидетельствует о том, что, либо большая часть летописей с событиями древней истории Руси исчезла, либо часть сведений из древней русской истории приписана к более поздним временам, а то и к другим народам. Если учесть, что археологи не обнаружили следов развития городской культуры ни третьего тысячелетия до нашей эры, ни даже 7 – 8 веков на территории современной России, да и всей Русской равнины, то, следовательно, надо искать исходный район развития нашего народа и нашей культуры в другом месте. Одной из важнейших причин фальсификации истории было стремление скрыть существование христианской монофизитской традиции до Иисуса, о ней сейчас напоминают монофизитские православные церкви Ближнего Востока. Нынешняя доминирующая концепция истории религии подает христианство как ветвь, отпочковавшуюся от иудаизма, который трактует как изначальная, первичная конфессиональная доктрина. Слишком долго определенные силы, в том числе и Ватикан, скрывали то, что все династии, утвердившиеся в Европе в 16 – начале 17 веков, были иноземными, пришлыми. Они подчинили себе эту территорию. Но не это главное, главное то, что они выдавали себе за органичную, неотъемлемую, хотя и элитарную часть своего нового народа. Они приписали новым странам историю своих прежних стран и народов, чтобы никто в будущем не мог оспорить их власть как власть чужеродную, как власть иного этноса, иной культуры. Для этого они уничтожили либо «деклассировали» всю прежнюю знать. Правда, не везде им удалось это сделать полностью. Они уничтожили все, что могло напомнить о подлинной истории североевразийских земель до утверждения в них новых династий, этих едва уцелевших осколков старых царских родов павшей метрополии. Естественно, что им пришлось переделать и собственную историю. Они отказались от ее оставшуюся представить, как предысторию своих новых держав, как часть истории этой, на самом деле совершенно новой, а часто и чужой для них истории, имевшей свою собственную, совершенно иную историю. Все было сделано по единому заранее согласованному в деталях плану, чтобы навязать подвластным народам новую историю. Это было непросто, поскольку задевало интересы многих знатных, а в некоторых странах и еще достаточно сильных семейств новых земель. Были и те, кто не смирился, не захотел забыть свою настоящую историю и согласится на те ничтожные остатки былого величия, которые достались всем народам, в том числе и итальянцы, и испанцам, и французам, и немцам, в новой Европе. Борьба с этими диссидентами и составила содержание деятельности папской Инквизиции. Сговоры властей (с 15 – 16 вв., тайные история и дипломатия) предержащих между собой были нормой. Тем более, что это было время наследственных монархий и отчитываться перед подданными не приходилось, выборов тоже не было.

     Нужно действительно идти от Иафета, а, следовательно, искать русские корни на Ближнем Востоке, надо искать, и найдутся следы движения русского этноса во времени и пространстве. Конечно, современном виде русский этнос сложился в последнее тысячелетие. А скорее всего только 17 – 19 вв. Безусловно, за время своего существования русский этнос претерпел серьезные перемены. Его полная история насчитывает до четырех с половиной тысячелетий. Да, с историей нашей нынешней территории многое не ясно, поскольку русские летописи рассказывают именно о ветхозаветных временах и о другой территории. Это они были много позже подправлены, загримированы под 11 в.

     Ярослав Мудрый и царь Соломон – это одно и то же историческое лицо. Царствование царя Соломона – это период из истории древней, буквально ветхозаветной Новгородской Руси, которая в «Книге Велеса» подается как Русколань, а в «Ветхом Завете» - как Израильское царство. Князь Бус «Книги Велеса» - это израильский князь Охозия, но поскольку официальную русскую историю сильно сократили, то ему даже не нашлось места среди русских князей, призванных или сохраненных нынешней версией русской истории. На самом деле Израиль – это обратное написание слова Русь. То есть и сама эта древняя, буквально ветхозаветная Русь располагалась в исторической Палестине. Израиль – это вариант обратного прочтения и написания топонима Эль-Русь. Изра+иль, где «иль» - артикль. Изра или Исра (СР=РС) – это обратное написание слова Русь (РС). Только читать надо так, как вы привыкли и знаете только слоговую азбуку. Буква «С» называется не «сэ», а «эс». Помните, было такое слово «ЭсСэСЭР». Это только внешне оно оставалось аббревиатурой «СССР», а жило по правилу всех русских слов. Но давайте еще раз и без пауз прочитаем три другие не мене значимые буквы «СРЛ». В Палестине, то есть фактически в Польше (ПЛШ=ПЛС), есть Краков. Это – Эль-Карак. Есть Варшава, очень известное место, не раз упоминаемое в Библии, - это Беер Шева, колодец клятвы. Это та часть территории исторической Палестины, которая тяготеет к Красному морю. И горы на ее территории называются Красными, сейчас Эдомскими. Читать надо правильно: «Червонная около гор, которые именуются Бескидами, и которыми распоряжается польский король, принадлежит короне, как-то Коломыя, Жидачев, Сиятин, Рогатин, Буск. В этом предгорье находится такие поветы, как Галицийский, Перемышльский, Санокский, а в центре славный город Львов с двумя замками, верхним и нижним, там голова всех руских земель, принадлежащих короне». Бескиды – это Красные горы, которые в других источниках созвучны Карпатам, то есть красным (= краповыми). Львов – это Бет-Лефов. Поветы – Галицкий, это – в основном Галилея, Перемышльский – в основном Перея, Санокский повет – это южная часть Палестины, включающую Иудею и Газу. Осознав, что речь идет о древней Руси, легко нащупать границы этих, казалось бы, утраченных навсегда частей исторической Руси. Итак, о Сирии (= на самом деле о Древней Руси). Она делилась на Сирию Палестинскую (это – Красная Русь), Килисирию (это – Белая Русь) и верхнюю Сирию (это – Черная Русь или собственно Сурия/Сирия). Во время турецкого владения Сирией Килисирия делилась на три вилайета – Бейрут (= Бриония, она же Белая, Бейрут = Берос, то есть прибалтийская Русь), Алеппо (= Полоцк), Мараш (= Смоленск). Бейрут – это Бирония? Звучит фантастично, но по буквам совпадает. Да. Все совпадает. Как Ливан и Ливонский орден настолько созвучны, что трудно их различить. В том то и дело, что средневековых авторов в этом описании нет ничего необычного. Они не знали другой географии. Вот, например, описание этой же Белой Руси в «Великом сочинении» Роджера Бэкона: «На северном побережье этого моря, сразу же за оконечностью Швеции, находится Эстония; затем – на востоке от моря, Ливония; затем – Курония, или Курляндия, отклоняющаяся к южному побережью; далее, на южном берегу – великая земля Пруссия. А за Ливонией, к востоку, расположена Семи-Галлия. И эти земли, а именно – Эстонию, Ливонию, Семи-Галлию, Куронию, обнимает упомянутая Левковия, а вокруг нее с обеих сторон упомянутого моря расположена великая Руссия, а граничит она в южной части с Пруссией и Польшей. Польша же лежит к югу от Пруссии» (Цит. по: Матузова В. И. Английские средневековые источники. М., 1979, с. 212). Сарматией назывались территории, прилегавшие к Эдомским (= Красным) горам на Ближнем Востоке, где тогда и находилась Европа. «Нужно восстановить последовательность событий. Если восстановить последовательность событий, то тогда будет достаточно несложно уточнить и их астрономическое время. Возможно, что чья-то история станет короче, а чья-то длиннее. Русская история, несомненно, увеличится на несколько тысячелетий…

     Нельзя отказываться от истории на том основании, что она фальсифицирована, как предлагают некоторые радикально мыслящее политики. Это путь в никуда, поскольку нет «нефальсифицированных» источников, даже относящие к новейшей истории. Искажение исторического события начинается уже в первых сообщениях о нем. В том-то и задача историка, чтобы из шелухи неизбежных подделок, подчисток и даже прямых фальсификаций вытащить на свет правду о событиях и явлениях» Раньше мировоззрение передавалось из поколения в поколение практически в неизменном виде, за исключением кризисных событий. Однако ни одно значимое событие в мировой Истории не обошлось без активного и динамичного воздействия на членов Общества. России нужны свои управленцы с Новым мировоззрением, знаниями и опытом управленческого консультирования ориентированные на сверхусилия для движения по восходящей и готовностью к совершению Подвига.

     4. В очередной раз можно констатировать, что человечество уже все прошло в своей истории и теперь только повторяет. Если бы оно еще помнило о прошедшем и училось внимательней относиться к словам предыдущих поколений! Но, совершив все возможные ошибки, оно совершило и самую главную- ничему на этих ошибках так и не научилось. Если эти прикидки верны, то останки предыдущей цивилизации (как ее ни называй) действительной надо искать на дне Северного Ледовитого океана.

     Три Руси. Нет, это не привычная нам Великая, Малая и Белая. Это Красная, Синяя и Белая Русь. Может, не случайно так расположились цвета нашего флага, генетическая память сработала? Возможно, существовали три Руси –северная Белая, серединная Синяя и южная Красная. Тогда Белая Русь – это Беломорье, Беловодье, где в топонимах полно-полно белого цвета. Вполне понятно, ведь снега и льда в избытке круглый год. Белый цвет недаром ассоциируется у нас с чистотой и незамутненностью. Если где и осталось сейчас настоящая Русь, так это в Вологодской и Архангельской областях, в Заполярье. Синяя Русь – это огромная полоса от Беловодья до границы сплошных лесов и степи. И от Урала до середины Европы, включая не только территорию Российской Федерации, но и Польшу, большую территорию нынешней Германии, Дании, Скандинавии. Центр Синей Руси – место, где рождаются великие реки Русской равнины. И третья Русь – Красная. Это Русь южная, лесостепная и степная, та, в которой испокон века войны и всегда реками лилась кровь, Она раскинулась от юга Урала до Карпат вдоль Черного и Каспийского морей, Русь воинственная и жестокая. И это большей частью Русь скифская. После потопа первыми по подсохшей Тургайской ложбине могли расселиться люди с территории Уральских гор (возможно, стало тесновато). Уходить им было проще на Алтай, а там кто налево, кто направо, то есть кто на восток, кто на юг. В Велесовой книге это, видимо, исход из Края Зеленного (как иначе назвать леса Урала?) в Землю Иньскую, а потом горами в Ойранскую (на территорию Ирана). То есть, пока основательно подсыхало возле Серного и Каспийского морей, эта ветвь прарусов осваивала окрестности. То есть, пока основательно подсыхало возле Черного и Каспийского морей, это ветвь прарусов осваивала окрестности. Но там и без них было немало своих племен, которые в свою очередь осваивали земные пространства. В результате на территории Алтая и восточней появилась интересная смесь самых разных племен. Стоит вспомнить две вещи: во-первых, про те самые R1a1, которых так много на Алтае, а во-вторых, о том, что уходили самые беспокойные и предприимчивые. Самые нерешительные обычно оставались дома.

     5. Сибирь - прародина индоевропейцев... Северный полюс - в Гренландии? Северный полюс земли до                  22 тысячелетия до н.э. находился в Гренландии. Северный полярный круг проходил по Альпам, Карпатам, Белому морю. 1. Гиперборейцы (самые северные) тогда обитали по берегам Средиземного и Черного морей, которые зимой замерзали. Исходная точка арийской космографии - священная гора Меру. Слово «меру» означает «держащая ось», и, таким образом, гора признавалась древними астрономами Северным полюсом Земли. Её вершина указывала на Полярную Звезду. В «Сурья-сиддханте» (XII, 67) говорится: «На Меру боги видят солнце после его единственного восхода и в течение половины его вращения, начинающегося с Ари». «На Меру Солнце и Луна ходят кругами слева направо каждый день, и это же совершают все звезды... Гора своим сверканием настолько превосходит мрак ночи, что ночь трудноотличима от дня». По описаниям вед гора имела четыре склона и её окружали четыре горы: Нила - с севера, Нишадха - с юга, Мальяват с - запада и Гандхамадана - с востока. Меру лежала между ними подобно околоплодию лотоса. Четыре реки берут с неё начало в одном источнике и повторяются в названиях рек Нил, Ганг и других арийских гидронимах. Необходимо обратить внимание, что символ христианства - крест - унаследован от древних ариев - это вид горы Меру сверху, с которой стекают четыре источника. Двенадцати конечный гиперборейский крест сохранили кельты и другие народы. Если индусы сравнивают гору Меру с лотосом, то в русском языке главный купол церковного здания называют - маковкой за схожесть с семенной коробочкой мака. Макушка дерева, макушка лета - верх, вершина. Первая цивилизация долины Инда называлась Хараппа и располагалась южнее Каракорума - горной системы Центральной Азии, одной из высочайших на Земном шаре. Название переводят с киргизского языка «черные каменные глыбы». Но вероятнее всего, изначально она называлась Харагорум - гора Хара. Похожее название было у древней столицы Монголии - Харахорум. Гиперборея, где росли идиллические сады, до Всемирного потопа располагалась в Азии на шельфе морей Северного Ледовитого океана от Оби до Юкона, как это изображено на карте севера Евразии четвертичного периода в Большой советской энциклопедии. А после Всемирного потопа и смещения земной оси на 23 градуса в нынешнее его положение, в благодатной прежде Гиперборее начались лютые холода, сгоняя выживших в катастрофе ариев на юг в поисках новых мест обитания. Сибирь - Семиречье моря Варукаши. Академической науке пока не удалось выявить местонахождение Аряна-Ваеджо - арийского рая, где по преданиям был исходный «Дом человечества», превращенный оледенением в необитаемое место. Тот факт, что эти сведения находятся и в иранской, и в индийской литературе, исключает их фабрикацию. «Авеста» - одно из древнейших повествований о начальных временах. Первый фаргард «Вендидада» перечисляет 16 областей, созданных верховным богом Ахура-Маздой (Ассура-Маздой). В каждую из создаваемых земель злой дух Ангра-Майнью насылал разные формы зла и бедствий, чтобы сделать ее непригодной для человеческого обитания. Расположения десяти из шестнадцати областей известны, потому содержание фаргардов является не мифическим, а историческим.

     Так, название Аряна-Ваеджо обозначает, что она была областью зарождения (ваеджо - зерно, на санскрите - биджа) ариев, первым прекрасным и счастливым созданием Ассура-Мазды, где лето длилось 10 месяцев. Но злодей Ангра-Майнью превратил прародину ариев в ледяную пустыню, где 10 месяцев - зима и только 2 месяца - лето.       В результате наших исследований выяснилось, что таким благодатным краем был северо-восток Азии. Когда Северный полюс находился в Гренландии, в зависимости от удаления от него, на пространстве от Оби до Чукотки лето могло длиться и пять, и семь, и десять месяцев. В «Ригведе» перечисляются пять месяцев зимы: Аван, Атаро, Дин, Вохуман и Спендармад и подчеркивается, что в этот период не празднуется Рапитвин Гах, так как он уходит под землю на зиму и возвращается из-под земли летом». Нетрудно определить, что это солнце, исчезающее на долгую полярную ночь. Бога солнца Ра относят только к египетскому пантеону, но в начальные времена он был богом всех ариев. Боги солнца Индра, Митра и другие приравнивались к Ра, как это затем практиковалось в Египте. В священной книге ариев «Ригведе» 12 раз встречается выражение «сапта-синдхавах» - семь рек.                           В «Авесте» говорится, что это потоки, текущие вверх (II, 15, 6), и что их насчитывается семь (I, 32, 12; II, 12), и текут эти реки в море Варукашу. В гимне (VIII, 69, 12) поется, что семь рек текут в рот бога Варуны, словно в бездну, покрытую волнами (Варуна - др.-инд. уагипаЪ - владыка мировых вод). На схематической карте четвертичных отложений Сибири, опубликованной в Большой советской энциклопедии, автор обнаружил, что по дну Северного Ледовитого океана к Канадской котловине от Новой Земли до Аляски тянутся русла семи рек - продолжение Оби, Енисея, Хатанги, Лены, Индигирки, Колымы, Юкона! Русло реки Обь проходит вдоль восточного побережья Новой Земли и её дельтой является желоб Святой Анны между Землей Франца Иосифа и Северной Землей. Восточнее Желоб Воронина вымыт водами Енисея. По дну моря Лаптевых пролегают русла Хатанги, Лены и других рек (Большая советская энциклопедия, второе издание, 1957, с. 240). На мысль о том, что Сибирь является арийским Семиречьем натолкнуло название города Симбирск на Волге, а также название её жителей - сибиряки.      В языке эвенков сохранилось слово бира, состоящее из двух слов - би (вода, жидкость) и ра (имя бога солнца), которое можно перевести как солнечная река. Что касается топонимики, то реки Бира и Большая Бира есть в бассейне Амура; Бира - приток Уссури в Бикинском районе Хабаровского края на Дальнем Востоке России. Река Бирюса протекает по Иркутской области и Красноярскому краю. Буряты проживают в Забайкалье. Бурата (река-отец, как устоявшееся в русском языке - Волга-матушка) - одно из названий Евфрата. Река Пур течет в Западной Сибири.         Из Семиречья - Сибири вышли ведические арии, составившие основу индоевропейской общности. Сибиры, сабиры/сябры/савиры/савары/ саварты, сипиры, авары/абары, увары/сувары/бавары, варяги (бира, вара - вода), другие племена и народы сыграли важную роль в формировании славянской и других цивилизаций. Победа - по беде - после беды. Изначальный смысл слова «беда», как и кара - потоп. Гиперборея (от греч. hyper - над, сверх, по ту сторону + Boreas - северный ветер) - северная земля. День продолжается у них шесть месяцев и столько же длится ночь. Эти две абсолютно противоположные оценки Гипербореи как раз точно отображают ситуацию, которая произошла в результате космической катастрофы на севере Евразии. Идиллические сады могли расти только в благоприятном климате, когда лето длилось десять месяцев, об этом сообщает «Географическая поэма» «Авесты». По нашим расчетам, это территория Чукотки, Аляски и их окрестностей. Гиперборейские горы на карте мира Фра Мауро изображены в Западной Сибири там, где находятся Сибирские Увалы, тянущиеся от Оби до Енисея. Гипербореи изначально жили между Сибирскими Увалами и Карским морем. На древних картах Западной Сибири обозначены Байда, Калама, Самарики, Лукомория и другие земли, которые в древних мифах обозначены как прародины шумеров, египтян и других народов. В древнерусских источниках прародина славян называется Пивнич – север: «Зачиналась Русь от Полуночи двадцать тысяч лет назад» (Книга Велеса).

     2. Древнерусская «рота» соответствует Космическому закону «rta» древних ариев. Русское мировосприятие и отношение к окружающему миру является отражением этого закона, следования его установкам на протяжении тысячелетий. Русы никогда не мыслили себя отделенной от других этнической общностью. Как раз наоборот, они выступали в качестве ядра, сплачивающего самые разные народы. Имя «русы» изначально обозначало арийских жрецов, носителей сокровенных знаний, хранителей закона «rta» - роты. Но можно совершенно определенно говорить о существовании древнейшего духовного источника, влияющего на формирование русского мировидения.     Христианская идея всеединства людей пришлась по сердцу именно потому, что русские уже издавна исповедовали ее в рамках почитания вселенского закона «rta» - роты. Единобожие, единство микро- и макрокосмоса – суть древнейшие положения вселенского закона ариев. Русский характер – это повсеместное и повседневное обращение к этому закону, проявление его в реальных поступках. Давным –давно, когда ближнеазиатские потомки «хромосомного Адама» только переползали через будущий Босфор, чтобы заселить Европу, в верховьях Дона и даже под Воркутой уже много тысячелетий жили люди, и у них была достаточно развитая, гораздо более развитая, чем у сирийских кроманьонцев, культура! В эпоху общеарийского единства сформировалось особое устройство Общества, разделенного на три сословия – жрецы, военную знать и свободных скотоводов-земледельцев. Представление о трех социальных функциях – религиозной, военной и производительной – характерная черта культуры и общественной жизни всех индоиранских народов. Каждая из трех функций имела свои символы, в том числе цветовые. Первую, жреческую обозначали белым цветом; вторую, военную – красным; а третью, производительную – цветами земли (желто-коричневым) или воды (сине-голубым). Троичное деление Общества повторяло устройство Вселенной – по представлению ариев, все мироздание состоит из трех миров: верхнего или небесного; среднего, в котором живут люди; и нижнего, простирающегося вниз от поверхности земли и воды. Все цари у арийских народов принадлежали к военной касте. Семья входила в род, который был частью племени. Несколько племен составляли область или страну, а совокупность областей складывалась в народ. Скифское мировоззрение, правопреемник арийской цивилизации – это миропорядок, миропознание, миропонятие окружающего мира через духовное мировоззрение, позволивших обеспечить устойчивое развитие по восходящей многих этносов, представляющих в древности скифский мир, что позволило обеспечить их устойчивую жизнеспособность и жизнедеятельность до наших дней. Это мировоззрение в первозданном виде, в обычаях и традициях сохранили Аланы (осетины), поэтому я его привожу в настоящей работе, чтобы современные консультанты по управлению смогли взять на вооружение, понять и прочувствовать все богатство и многоплановость их духовного мировоззрения, которое так необходимо современному человечеству, поднявшему руку на среду своего обитания – царицу Природу. Заняв евразийский степной пояс, скифский мир сделался связующим звеном между Западом и Востоком, Европой и Азией. Скифский «коридор», соединивший Восточную Европу с Сибирью и Средней Азией, существовал задолго до подготовленного им Великого шелкового пути. Скифская цивилизация явилась продолжением социальных и духовных традиций древних ариев в новых исторических условиях. Освоив огромные территории и создав новую систему хозяйства, скифы построили собственное культурное пространство, открытое для обмена и сотрудничества, но стойко сохраняющее индоевропейское-арийское-иранское наследие. Этими обстоятельствами традиционности (древние корни), новизны (кочевничество), открытости (мирные связи) и определяется самобытность и длительное влияние скифской цивилизации. В первом тысячелетии до н.э. впервые сложилось культурно-историческое единство европейских и азиатских степей. Вместе с прилегающими горными и лесными областями, евразийский степной пояс стал миром скифской цивилизации. Для этой части суши скифская культура была синонимом и двигателем прогресса. Приобщение к скифской цивилизации включало племена и народы в систему мировых культурных и политических связей – в поток всемирной истории. Наша глобальная задача восстановить этот Скифский мир и повторить успех на новом витке развития человечества, и Запад нам не указ. Сейчас силы Зла пытаются разрушить наше исторически сложившееся единство, заменить нашу Подлинную Историю на придуманную ими Лживую Историю, разрушить объединяющую силу русского мира и языка. Само имя древней религии было почти полностью стерто, почти нет упоминании о ней, ее святые и первосвященники были перелицованы, отодвинуты в тень и стали не мировыми, а национальными фигурами (царями, фараонами), лишенными большей части своей славы.

     3. На политической карте мира в Западной Азии находится государство Иран. Основное население этого государства – иранцы – является по происхождению и языку родственным народом иронцам (аланам) обособившими от них в доисторические времена. Современный иранский и иронский (аланский) языки относятся к одной – иранской группе индоевропейских языков. Мировая историческая наука, международные политические этнического термина иранец от древнеиранского ariana. Современное название Ирана (др. – иран. Aryanam – «страна ариев») происходит от названия индоевропейского народа, проникшего в течение двух тысячелетия до новой эре на территорию этой страны (либо через Среднюю Азию, либо через Закавказье), и говорившего на индоиранском языке. Единственным народом, кто мог с собой принести это имя, могли быть только киммеро-скифо-аланы, т.е. иры (ирата).

     4. Некогда, в эпоху индоиранских и, мире, индоевропейского единства народов, наряду с проязыком существовало прамонотеисторическое духовно-нравственное мировоззрение. Данное мировоззрение не исчезло бесследно. И сегодня его элементы, признаки, изоглоссы в той или иной мере присутствуют в различных религиозных доктринах и мировоззренческих началах народов мира. Представители народа Ир считают себя неотъемлемой частью мироздания, мировой природы, с которой у нас олицетворяется и образ Творца всего сущего – Верховного Бога. Человек (народы) в их представлении рассматривается как частица всего сущего, призванная сохранить гармонию мира. Поэтому духовное мировоззрение народа Ир не включает в себе эгоцентричных положений отделяющих и тем более превосходящих человека над миром природы. Поэтому, с некоторыми оговорками, можно считать индоиранскую (арийскую) духовную идеологию того времени глобальной идеологией, господствующей в среде большей части человечества. Она не разделяла, а объединяла миропонимание и мироощущение народов древнего мира. Вся организация духовной жизни Общества вытекает из естественной природы человека как неотъемлемой частицы мироздания. Отсюда, надо полагать, проистекает и высокий демократизм в светских отношениях, присущий народу Ир с древнейших времен. Здесь демократия выступает не в качестве вседозволенности, а в качестве осознанной ответственности за совершаемые поступки и действия. Славяне, как прямые наследники, прямые потомки праиндоевропейцев сохранили больше архаичных индоевропейских черт, чем любой другой народ, вычлениышейся из их общности. Их язык наиболее близок языку, первичному для индоевропейцев. Праиндоевропейцами, породившими практически все народы и народности Европы и значительной части Азии, были те, кого принято называть славянами (это не единственный этноним), праиндоевропецы и их прямые потомки называли себе также ариями-яриями, венедами, вендами, русами. Родину подсечного земледелия, позволившего арийским народам быстро вырасти в численности, ученые определили на Русской равнине. Здесь же была родина европейской металлургии. Внешний вид древних скифов, сарматов, алан, древних славян и русов, а также и их основного населения Великороссии в 19 веке – русских абсолютно идентичен. Народ наш в своем подавляющем большинстве на протяжении всей своей истории принадлежал к северному варианту европеоидной расы, к так называемому нордическому типу. Антропологические особенности скифов, сарматов идентичны антропологическим особенностям средневековых славян и восходят к предковым формам населения палеолита Северной России. Древние поселенцы Новгородчины есть предки скифов по антропологическим данным. Древние скифы и северные средневековые славяне долгое время сохраняли исходный антропологический тип неразделенных индоевропейцев. Скифы древности, славяне Средневековья и современные русские относятся к восточноевропейскому расовому типу – эволюционно и преемственно развившемуся из древнего протоевропейского расового типа, единого для всех древних арийцев, на территории общей прародины. Русские есть прямые генетические потомки древнейшего восточноевропейского населения, в наибольшей степени сохранившие древние расовые черты общеиндоевропейских предков. В особенности это касается ильменско-беломорского расового типа северных великорусов, в наибольшей чистоте отражающего антропологические особенности древних нордических арийцев. В первую очередь мы должны отметить нашу древность как этнической единицы, которую мы можем предполагать уже исходя из того, что огромный и расселенный русский этнос к 19 веку сохранил свою удивительную гомогенность как в плане антропологическом, так и в языковом со времен неолита. Наши предания уверенно называют среди наших предков киммерийцев и скифов. Все скифы называли себя сколотами и говорили на одном языке, о чем ясно свидетельствует Геродот. Поэтому у нас нет никаких оснований отделять скифов-пахарей от царских скифов-кочевников.

     5. Сейчас есть неоспоримые научные данные, в том числе археологические, способные перевернуть все устоявшиеся теории о колыбели человеческой цивилизации. Про самого первого «разумного разумного» опять забыли. Откуда он взялся в Костенках или Сунгире, в Мамонтовой Курье на Полярном Урале или в Бызовой на Средней Печоре и главное, куда потом девался? 6. Полторатысячелетняя супер война Юга против Севера, а затем Востока предельно обострилась с включением в нее атлантического германо-романского мира (США, Канады и пр.). В настоящее время эта война ведется всеми доступными средствами и, как всегда, когда война велась против славян, русских, православных – без каких-либо узаконенных международных правил ведения войн. Ассимилированные русы-арии, проживающие ныне на исконных русских землях в Центральной, Восточной и Северной Европе, в частности в Скандинавии, в результате войны Юга против Севера и Востока оказались лишенные собственного языка, собственной истории. Новые представления о древней, средневековой, новой и новейшей истории нужны не историкам, они нужны обычным людям, которые хотят знать подлинную историю своих предков и своей земли, какой бы она не была. Нам необходимо понять и принять Новую историко-географическую концепцию, которая возвращает нам несколько тысячелетий собственной истории. Благо, что источники посей день пылятся в архивах, на полках музеев, а многое археологи смогут не только раскопать, но и понять.                                   Русская история долгое время была спрятана от нас за мифами и сказками о некотором царстве-государстве, существовавшем где-то за горами, за морями, начиная с царя Гороха. Как оказалось, тайна не только в наших сказках, но и наших летописях и в исторических работах последних веков. А корни русской истории уходят в глубину веков и начинаются с третьего тысячелетия до нашей эры. Искажена, однако, и также не только русская история, но, история и география других стран и народов, соседей, Древней Руси по Земному кругу. Получается, что первый славянский Новгород наши предки поставили в Палестине в середине третьего тысячелетья до нашей эры, что Европа начиналась к западу от Евфрата, Троя находилась в ныне иранской провинции Хузестан, которая к тому оказывается еще и Хазарией. Рим располагался в нынешнем Судане, а Италия охватывала Верхний и Нижний Египет и само название страны означает «единство двух царств» (буквально «два в одном», то есть Верхний и Нижний Египет).                          Карфаген следует искать в Сомали. Обычное в устах народа в это время для обозначения Сирии было Ашер, но древнейшее имя той же страны, прочитанное в иероглифической части камня, было Рутенну с прибавкой «востока». Поэтому в разные времена и на разных языках следующие имена тождественны: Сирия, Рутенну востока, Ашшер и Менти… Имя верхнего Рутенну почти совершенно совпадает с общими границами земель в Палестине, доставшимися впоследствии двенадцати коленам Израилевым. А как быть со Скифом?                                 История Египта дает нам огромный материал о пребывании амаликитян (=царских скифов) в Египте. Потомки Скифа долгое время назывались амаликитянами или царскими скифами («амалик» = «царь»), пастухами-гиксосами. Почти долгое время они управляли Египтом из Авариса, «города Амаликова», и Цоана-Таниса, которые находились на Суэцком перешейке. По имени Скифа-Венеда территория, прилегающая к северной части побережья Красного моря, назывались также Энетией или Венедией.

     6. Необходимо шаг за шагом разрушать лживую пропаганду, распоясавшихся русофобов Запада. Иного пути у нас просто нет, Западу удалось довольно успешно проводить работу по развращению нашей молодежи, а ведь именно они завтра будут у руля страны и нам необходимо победить. На них ежедневно обрушивается следующая ложь: никто на нас не собирается нападать; у нас повсюду нищета, отсутствуют дороги, лекарства; что мы вкладываем огромные деньги на оборону, войну в Сирии, которые мы могли направить на образование, медицину, помощь пенсионерам, развитие села … Они очень хорошо знают наши недостатки и надувают из них пузыри сомнения и недоверия к Обществу, власти и государству. Эффективно может убеждать только убежденный в своей правоте человек. Поэтому наш противник пользуется услугами убежденных дураков и идиотов, активно насаждает повсюду, где это возможно свою гнусную идеологию, и использует в том числе опыт и знания наших убежденных дураков.            А где в это время на наша Праведная, Справедливая, Патриотическая идеология? Она просто погибла в своем многообразии и безобразии, бесцельном блуждании по разным теориям справедливого общественного строя.                  А может плюнут на всех и все и просто разработать нашу такую теорию, отвечающую современным требованиям, то есть спроектировать будущее с применением информационных технологии и современных достижении науки и техники? Может да или все же нет? Тогда, у нас наконец-то появится своя стратегическая цель, мобилизационная экономика, наша идеология – жить ради Подвига, основанная на нашей Подлинной Истории, на нашей генетической памяти, на нашем героическом прошлом. Без убежденных людей и правдивой информации, нельзя победить эту лавину лжи, обмана и предательства свалившуюся на нашу голову. Противник хитер и силен, умело скрывает свои истинные намерения, синхронно действует во внешней и внутренней среде, умно использует наши недоработки и промахи, активно использует ложь, дезинформацию в достижение поставленных перед собой целях, работает системно, по матричной таблице, не глушится никакими методами борьбы, нагло и отбросив все свои обязательства, пользуясь безответственностью в международных делах. Он даже открыто готовит и финансирует международные террористические организации в нашей внешней и внутренней среде, натравляет наших друзей друг на друга разжигая между ними национальную и религиозную вражду и т. д. Такого никогда не было в истории, подбирали хотя бы какие-то объекты прикрытия. Они научились убедительно врать и обвинять противоборствующую сторону в содеянном им самими.

      Проектирование вариантов будущих событий, оценка возможных действии противника. Все это всегда должно быть в центре внимания элиты и консультантов по управлению всех уровней управления. Описать интересы Общества, в котором мы живем очень трудно, но с учетом опыта прошлого возможно, в том числе Проторусов, Древней Руси, Российской империи, Советского Союза и Российской Федерации. Общество хочет стабильности, безопасности, ясности перспектив развития Общества, светлого будущего для своих детей, надежных и верных товарищей в своем окружении, возможности членов Общества реализовать свои творческие возможности в любых направлениях деятельности, активно участвовать в реализации масштабных общественно значимых проектах.                 Такое хочет любое Общество. Но чтобы все это было надо иметь профессиональные органы управления Обществом и Духовное мировоззрение. Общество должно выполнять роль яичной скорлупы в яйце, а государство внутреннее содержание. Развал скорлупы ведет к неминуемому распаду государства, хаосу и беспорядку в Обществе, поэтому общество должно сдерживать намерения государства выйти за пределы скорлупы. В то же время, оно должно способствовать государству реализовать ее функции в пределах его полномочии. Органы управления Обществом, при своих оптимальных размерах (скорлупы) выполняет свои функции и должны сдерживать естественное желание государства выйти за пределы выделенных полномочии. И здесь опять встает извечный вопрос: что делать и с чего начать? Но пока нам необходимо ответить на два вопроса. Первый вопрос - мы хотим укрепить Российскую Федерацию и вновь стать центром созидательного, производящего способа хозяйствования, с опорой на человечество Добра? Если все же Да? Тогда, если ответ положительный и мы поставили себе ясные и понятные всему Обществу цели по укреплению Федерации: спроектировать Национальные Доктрины субъектов РФ и Федерации; создать новые органы управления Общества, отвечающих современным требованиям; определить внешние и внутренние угрозы Обществу, организовать последовательное и непрерывное устранение возникающих угроз; повсеместно восстановить мировоззрение членов Общества отвечающее нашим представлениям о человеке, человечестве Добра, человечности, образа жизни в единении с Природой и нашим прошлыми традициями наших мудрых многонациональных предков.

      Что делать с явными и скрытыми противниками во внешней и внутренней среде нашего Общества? Относится как к противнику со всеми вытекающими последствиями. На войне как на войне. Враг хитер и коварен. Миропорядок стремительно меняется и нам необходимо так же динамично меняться, в полной мере использовать все вновь открывающиеся возможности, которые ранее представлялись невозможными. Отсюда ценность новых идей, инновации возрастает многократно. Это идеальная модель нашего будущего Общества, и мы должны ее спроектировать, наметить реальные цели и добиваться их реализации в жизни. Второй вопрос – мы хотим продолжать двигаться в русле потребительского Общества и просто вымереть? НЕТ? Свои представления о таких Обществах изложены автором в работе. Несколько идей высказаны о членах нашего Общества СССР, вдруг оказавшихся заграницей. Да так сложилось, что многие оказались не по своей воле в Российской Федерации, а многие в бывших союзных республиках. С этим шпагатом нужно заканчивать, через двойное гражданство и наше мировоззрение. Если мы хотим иметь в них опору, то мы должны под эту опору подвести надежный фундамент его будущего, так как мы это сделали с татарами в Крыму. В противном случае, без нашего фундамента, эта опора уйдет из-под ног, в пустоту и превратится в пятую колону, как происходит на Украине. Российская Федерация является правопреемницей Советского Союза и заплатила все долги бывшего СССР Западу. Исходя из этого Российская Федерация имеет не только права, но и обязанности по правовому выходу бывших союзных, автономных республик и областей, краев из Советского Союза. Этот Закон на законных основаниях никто не отменял. Запад к границам СССР не имеет никакого отношения, Границы СССР незыблемы и в пределах этих границ соблюдение порядка на этом правовом поле принадлежит только Российской Федерации. И в интересах бывших союзных республик и автономных образований определится со своим статусом в Москве в соответствии с тем законодательством по выходу из состава СССР, которые многие нарушили. Сроки выхода в законе четко определены. Надо исходить из самой сути – на законных основаниях из Советского союза ни одна из бывших союзных республик никто не выходил, а автономные республики и области вообще попали под колонию бывших союзных республики начали проводить геноцид. И что же здесь справедливого. Надо сделать шаг назад и только затем появится возможность сделать два шага вперед, иначе эти гири позорного прошлого не дадут сделать желанные два шага вперед, притом все бывшим союзным республикам без исключения. А уж потом пусть двигаются кто налево, кто направо. Автономии были даны не просто так, а была гарантирована их безопасность, национальное самоопределение на исторической территории, развитие и защита от геноцида. Все эти гарантии нарушены Центром и союзными республиками. Оправдать и замолчать это беззаконие не справедливо по отношению к малочисленным народам. Эти народы уже давно определились на референдумах с кем они видят свое будущее. Надо всенародно признать ошибки, возместить нанесенный ущерб и двигаться дальше по восходящей. Ведь лучше быть соседями, чем вечными врагами из поколения в поколение. Не надо «грехи» нашего взрослого поколения передавать для разрешения будущим поколениям. Мы, наше поколение эту проблему «замутили» и мы ее обязаны разрешить. Я считаю, что самым приемлемым и безопасным для всех народов, именем которого прикрываются и ради которого стараются все руководители будет именно юридически выход из Советского Союза, в том числе Российской Федерации. Ну, а Беловежский сговор … предательство! Вот всю эту правду надо донести до своих народов. Крайне циничным продолжением этого предательства стало зверский геноцид украинского народа предательской кликой, пришедшей к власти в результате государственного переворота в 2014 году и продавшей всю страну Западной цивилизации и превратившей государство в Анти Россию. После развала Советского Союза активизировались центробежные движения от некогда Единого центра, но забыли про овраги. Автономные образования не захотели оставаться в составе союзных республик, а те не захотели отпускать их. Результатом такого беспредела стали возникать вооруженные конфликты и так называемые сепаратистские движения автономии против произвола бывших союзных республик, которые подавлялись вооруженным путем. И это происходило задолго до развала СССР, а центральная власть активно помогала союзным республикам своей политикой активного невмешательства в эти дела. Большинство союзных республик, используя националистическую карту и право на суверенитет, не давало их автономиям, некогда входящим в их состав в рамках Союзного государства. Пример Южной Осетии является тому наглядным позором того времени, да и сегодня не находит разумного объяснения разделение единого народа с единой историей, одним языком, искусственно созданными границами. Запад с ухмылкой поддерживал и поддерживает националистические движения в бывших союзных республиках и делает это последовательно и эффективно, как говорится факты видны невооруженным взглядом. Только сегодня по прошествии 30 лет многие народы в союзных республиках начали осознавать глубину падения облика и морали тех роковых решении. Запад добился полного разрыва отношении с правопреемницей СССР и ничего не дал взамен, кроме ложных обещании. Плоды их активной деятельности видны везде, куда только прикоснулось их влияние: потеря населения, войны, потеря рынков сбыта, разгром промышленности, бедность и нищета, полная зависимость от Запада. Неужто так стремились к этому унижению, поглощению и позору? Спросите любого, кто прошел через эти ужасы войны, они то же не могли вначале поверить своим глазам и ушам, но это произошло, и они поверили и кинулись спасать себя и своих детей в подвалы, погреба и ямы, там не было света, отопления, везде вонь и сырость, не было воды и негде было присесть или прилечь, кругом стрельба, крики вопли. Не было никакой информации о том, что там происходит наверху, когда можно выходить и что дальше делать, как дальше жить, что с близкими и родными??? В таких чрезвычайных условиях человек думает о сохранении жизни и здоровья членов свой семьи, родных и близких. Все материальные блага уходят на второй план, все это потом: машины, катера пароходы, телевизоры… все потом. А пока необходим минимальный прожиточный минимум для себя и семи: спички, свечи, хлеб, соль, картошка, масло сливочное, макаронные изделия …

     В Обществе наших предков было уважение к старшим, детям, женщинам, не было домов престарелых и детских домов… Самоорганизация Общества, нравы и суды в Обществе, герои того времени и нравственный ориентиры для будущих поколении. Система Общества функционировала успешно тысячелетия, ведь именно с такими традициями, мировоззрением и верой в Бога жили сотни лет. У каждого народа есть свои герои прошлого и настоящего, это наши национальные, мировоззренческие, культурные идеологические, моральные ориентиры нашего Общества. Полученные знания членов нашего Общества значительно влияют на его понимание внешней и внутренней среды, и определение своего места в ней. Мироздание, миропорядок, миропонимание, миропознание, мировоззрение, человечность и другие общечеловеческие понятия складываются в единую систему знании, которые в конечном итоге определяют определенный порядок его дальнейших действий. Руководство Запада перестало выражать чаяния и интерессы своих народов. Каждое новое поколение руководителей Запада хуже и дурнее предыдущего. Они продолжают жить в своем мирке потребительских Обществ. Эти Общества уже достигли своего апогея, начинается этап упадка и деградации, старения и вымирания. Попытка влить новую кровь через дозированное приглашение арабских мигрантов лишь ускоряет процессы деградации и ясно показывает уровень деградации моральных устоев Западных Обществ. Их элита находится в растерянности от надвигающихся изменении в общественном сознании и вместо решении проблем пытается затянуть время и пытается увести общественное мнение на ложные цели вроде ЛГБТ, климатический саммит, угроза с востока… Научное сообщество Запада не в состоянии предложить своим Обществам теорию развития, способное вывести капиталистические Общества из общего кризиса, так как по факту идет разрушение тысячелетних и фундаментальных основ всего потребительского способа хозяйствования и индивидуалистических форм жизни Западных обществ, их способа функционирования и существования. А к таким системным переменам не готово ни Общества, ни элита, ни члены Общества. Да и научное сообщество не могло прогнозировать столь всемирных катастрофических сценариев. Конечно будет еще небольшой период позорного сопротивления надвигающимся лавинообразным изменениям, но наметившиеся тенденции уже не изменить. Это сопротивление будет сопровождаться многими конфликтами и потрясениями по принципу домино и это будет влиять в той или иной мере на другие Общества, в том числе российское и к этим переменам нам также следует готовиться, чтобы парировать эти угрозы и опасные события. Из бывших союзных республик планомерно создаются плацдармы для нападению на Российскую Федерацию с близкого расстояния. В период дружбы с Западом, это всего 30 последних лет мы полностью забыли о противнике, который держал нас в своих смертельных объятиях, пока грабили нашу Родину. В то же время наши подпевали Запада с усердием достойного лучшего применения, принялись убеждать самих себя и население, через средства массового оболванивания, об отсутствии реальной угрозы со стороны Запада и необходимости значительного сокращения на оборонные расходы.

     7. По координатам времени - прошлое, настоящее и будущее – Суперэтнос Русов и его сыновье этносы достигли выдающих успехов в прошлом, стойко переносит все тяготы и лишения сурового настоящего времени и с уверенностью и надеждой смотрит в будущее, несмотря на ряд стратегических поражении в прошлом. Установленный Триединый Миропорядок: единство Человечества, Среды его обитания и Природы; единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания. Следование этим Космическим законам позволяет человеку не только сохранить божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков. «Быть лучшим всегда и во всем – такова была idee fixt виднейших нартов». Теперь коротко вспомним все сакральные территории на которых многие тысячелетии проживали наши Великие и мудрые предки, где оставили следы своего пребывания и множество артефактов нашего исторического прошлого. Сакральный центр Евразийского единства индоевропейских народов остался на той же территории квадратом 700х700 км к востоку от Днепра до Урала, с юга на север от Кавказа до Гипербореи, то есть в центре России. Ей и предстоит вновь объединить наши народы, а для этого необходимо рассмотреть вновь нашу Подлинную Историю в координатах прошлое, настоящее и будущее, и иметь ясное представление о своем прошлом и былом единстве, сделать выводы и начать наконец действовать с опорой на наше прошлое, тогда и настоящее приобретет смысл, а будущее приобретет ясные очертания и идеальную модель для будущих поколении.

     Всем необходим разумный центр притяжения и пока таким Центром не стала ни Европа, ни Россия, ни Турция, ни США … По большому счету мы в очередной раз ведем борьбу друг с другом на радость нашим вечным врагам, которые привыкли воевать веками чужими руками. Везде куда вступал Тур была исторически Турова Скифия, а они проживали на территории всей современной Евразии, Европе и Северной Африке. С появлением центральной власти в центре Евразии, древний шелковый путь заработал в полную мощь и все междоусобные войны прекратились, каждый получал достойную долю с общего богатого пирога. Нам нужна Общая глобальная цель и это Евразия - Древняя Русколань. Необходимо восстановить общее на всем огромном пространстве Скифской цивилизации мировоззрение наших предков с учетом современных реалией, ведь они исторически существовали и объединяли тысячелетия. А с учетом того, что мировой экономический центр переходит в Евразию, объединяющая роль России видна невооруженным глазом, только нам необходимо занять в ней достойное место.

     И миропорядок, миропознание, мировоззрение наших героических и достойных предков сыграет здесь свою историческую объединяющую роль. Почему мы сегодня не можем повторить их героический подвиг на современном этапе человеческого развития? Евразия может стать не зоной горячих точек, а территорией свободного развития и восхождения Новой Скифии. Сегодня физическое завоевание территории и ее населения не имеет большого стратегического значения, так как, во-первых, завоевать не проблема, а проблема удержать ее в долговременной перспективе, во-вторых современные средства поражения достанут всех и везде, а судьба малых народов и государств в расчеты никто принимать не собирается. Они могут выжить в экономическом и военно-мобилизационном плане в военно- политических союзах с глобальными державами, какой несомненно является Российская Федерация. Прежние доктрины о необходимости буферных зонах вокруг государства, которые были необходимы для отведения начала войны на более отдаленные территории и сосредоточения группировок войск для внезапного наступления, устарели. Нет никакого тыла и фронта, будет массированными ракетными ударами (дай Бог не в ядерном исполнение) и спешная зачистка территории н населения от всего что осталось после ракетного кошмара. Предположения, что неядерная война более благородна чем ядерная (или в малых мощностях) не выдерживает критики, так как ущерб от обычных средств и вторичных факторов поражения вполне сопоставим с катастрофой от полномасштабной ядерной войны.

     Кто может встать на пути таких объединительных процессов? Конечно, Объединенный Западный мир, и надо думать они против этих процессов применят все меры противодействия, накопленные за последние тысячелетия. Это испытание выдержат не все наши члены Общества, не подготовленные к совершению Подвига, в том понятии которая изложена в настоящей работе. Все это только часть современной геополитики, которое предстоит решить Новому поколению людей Российской Федерации. Мы уже начали процессы на исторической прародине (Сирии), необходимо продолжить процессы в Евразии, возрождать Скифскую цивилизацию и их миропорядок, миропознание и даже мировоззрение, и надо прямо сказать оно того стоит. Поверьте, многие проблемы современного мира наши предки решали в одно касание, а мы создали трудности себе и героически их преодолеваем.

     Для реализации этой глобальной идеи у России имеется все: практическое историческое прошлое, историческое скифское героическое мировоззрение, консолидированная историческая национальная идея – создание Новой Скифии Евразии, на основе сакральных центров Евразии и проектируемая на этой основе Теория и Национальная доктрина Евразии. База: Древняя Русколань, Великая Сарматия, Скифия. Такие идеи не реализуются без приложении сверхусилии по восходящей, политической воли Новых элит Евразийских Обществ, единого мировоззрения и уверенности в достижении поставленных целей и задач. Но только за такие идеи и сверх цели молодежь сможет и должна пойти на свой сверх Подвиг во имя процветания и благополучия своих детей.

     8. На наших глазах Старый Миропорядок рушится в ускоренном порядке, ранее незыблемые порядки и ценности перестали существовать и действовать, а у нас даже нет представления о желательной для нас картины мира ближайшего будущего мироустройства. Поэтому так важно спроектировать идеальную модель будущего нашего Общества, в каком Миропорядке нам бы хотелось жить и воспитывать будущее поколение, как они будут познавать и понимать наш окружающий мир. Мы должны формировать их мировоззрение и миропонимание. Понимая всю грандиозность стоящей перед нами задачи, я в меру сил и возможностей изложил свой взгляд на проблему и попытался сформулировать некоторые направления деятельности, что конечно не является системой как таковой, надеюсь научное сообщество приложит сверх усилия для этой задачи. Новый Миропорядок предстоит строить Российской Федерации на принципах Установленного Триединого Миропорядка, идеологии скифского мира в Союзе с Китаем, Индией и Турцией объединенных человечность единым мировоззрением и традиционными ценностями, общечеловеческие и гуманистические традиции. С этого огромного поля деятельности в Обществе, каждый человек может выбрать свое направление деятельности и достойно выполнить свое предназначение в земной жизни.

     Краткие характеристики родов русов: вандалы, юты, англы, саксы, пруссы, готы, франки, свевы, варяги, собственно русь и русичи позднего периода (4 – 12 вв. н. э.). Но нам еще предстоит проследить судьбы этих великих родов русов. Без понимания их истории мы никогда не поймем истории России, Европы и всего человечества. Истимляне-пеласги. Этногенез и начальная история евреев. Протосемиты, семиты, гибридные евреи, русоевреи, евреи. Волхвы Египта и программа «Избранности». Русы и Русь Египетская. Древний Египет. Земля Кеми 4 - 3 тыс. до н. э. Русь Анатолийская. Русы Индостана в 4 - 3 тыс. до н. э. Хараппа. Мохеджо-Даро. «Великое арийское вторжение». Индоарии-Русы-Индоевропейцы последней волны. Народы Евразии и Северной Африки в 3 тыс. до н. э. Подрасовое деление суперэтноса Русов. Суперэтнос Русов создал Общества способные на протяжении тысячелетий созидать и развиваться на основании мировоззрения единства понятии божественного создания Человека и Природы его обитания, гармоничного их сочетания. Природа рассматривалась человеком как живой организм и нанесение ущерба Природе рассматривалось как наибольшее Зло. Однако со временем часть Обществ отошло от такого понятия и стало рассматривать Природу как источник своего благополучия и стало насиловать Природу всеми доступными способами, вплоть до превращения некогда цветущих садов в Ближнем Востоке в пустыню.               Так образовалось Вселенское Зло в лице Обществ потребителей, не умеющих и не желающих созидать, а только грабить. С тех пор Общества разделились на Общества Добра и Зла и это противостояние продолжается по сей день и не прекращалось никогда. К сожалению, Суперэтнос Русов, поздно заметил надвигающую катастрофу, созданную усилиями Обществ Зла и в битве под Троей потерпел стратегическое поражение, от Обществ которых сам вырастил и вскормил. Результатом поражения стало оставление суперэтносом Русов своей исторической прародины на Ближнем Востоке. Исход произошел в Европу и Евразию, где пришлось вновь строить и создавать новый центр суперэтноса Русов с центром во Владимиро-Суздальском княжестве. Произошло освоение обширных просторов незаселенных земель, строились города и дороги, налаживалось пахотное земледелие, создавались оборонительные сооружения и оружие, размножали скот и образовывались кочевые племена, через Великий шёлковый путь происходил обмен товарами на огромных территориях. Общества Добра достигла наивысшего расцвета и военной мощи. Об этом свидетельствует образование Скифского общества Русов, Общества Добра. Однако Общество Зла, разрушив и ограбив все что можно на Ближнем Востоке, разделив и настроив народы друг на друга, переместился медленно и незаметно в Европу, переманив на свою сторону царей и князей, развязал неисчислимые войны, в том числе религиозные. В этой мутной воде Общество потребителей до сих пор и проживает. Это они развязали два Мировые войны, разрушили Советский Союз и пытаются проглотить Россию и Китай, захватить весь мир и грабить, грабить, в этом суть Зла. Разделяй и властвуй, была и остается идеологией Зла во все времена и со всеми народами. Нарушен установленный Создателем Богом Космический Порядок, Вселенский Разум находится в стагнации. Зло (хаос, беспорядок) вновь переходит в свое последнее наступление, так как после этого наступит агония. Мир уже разделен, сопротивление подавленно повсюду, остались небольшие островки сопротивления (Евразес, Россия, Китай и др.).

     9. Нам надо доподлинно узнать, как наши предки решали задачи управления и управленческого консультирования. Ведь задачи были. Только с культурой и самосознанием многонационального нашего народа и накопленного опыта наших предков мы сможем спрограммировать новые поколения нашего Общества и из нее выбрать новую нашу элиту с производящим способом хозяйствования противостоящий потребительскому способу хозяйствования. У человека любого возраста и положения имелась своя доля ответственности и собственная роль в культурной жизни Общества.

     Задача нашего Общества - следование традициям предков, знание своей истории и языка своего народа, воспитание новых поколении и элиты Общества в духе мировоззрения наших предков в длительной перспективе по восходящей. 1. После всего изученного и понятого необходимо сформулировать свои представления по следующим основным понятиям: человек, человечество, человечность, миропорядок, мироустройство, миропонимание, мировоззрение. 2. Сформулировать стиль жизни и нормы поведения Российского Общества. 3. Для существования человеческого Общества Добра культура также необходима, как и природа – воздух, вода, растительный и животный мир. В любую эпоху духовная жизнь человека невозможна без культурной среды, созданной его предками и им самым. Самым ярким выражением богатства и глубины культурных традиций является художественное творчество народа. Сформулируйте основные представления о культуре, культурной среды, художественном творчестве народа. Каким мы себе представляем семейный и национальный общественный праздник, как часть праздничной культуры России. Нам необходимо сформулировать свои представления об этикетных нормах, функции распорядителя, правила этикета, народную праздничную обрядность, музыкально-песенные и танцевальные конкурсы, подвижные спортивные игры, состязания в силе, ловкости, владении конем и оружием, соревнование лучших сказателей России. 4. По-новому, сформулировать наше понимание к многочисленным преданиям, песням и сказаниям о происхождении гражданского общества, расселении нации и народностей, фамилий, утверждении сословного деления, о важнейших событиях в жизни народа и выдающихся примерах мудрости, мужества и благородства. 5. Заново сформулировать основные мировоззренческие понятия и сознание исторической общности народов России. Выделить общие идеи, передаваемые из поколения в поколение вместе преданиями о мудрецах-пороках, по сути консультантов по управлению. Выразить свое отношения к пропаганде мира между людьми, бережное отношение к природе, сочувствие к обездоленным соотечественникам, веру в то, что в будущем сгладится имущественное и сословное неравенство. 6. Изложить свои предложения по решению проблем наших 30 миллионов соотечественников, оказавшихся за границей после развала Советского Союза. Выразить свое отношение к проблеме мигрантов. 7. Как ни суровы были нравы прошлого времени, как ни тяжелы были условия жизни, община, общество, народ стояли на страже справедливости. Прощая друг другу грехи и преступления, было невозможно выжить, воспитать достойное потомство, сохранить духовные ценности народа. Не богатство и знатность, а личные качества и общественные заслуги обеспечивали человеку народное признание. Собственные духовные и нравственные ориентиры Обществ России, определяли в прошлом стиль жизни взрослых и цели воспитания детей. Применим ли у нас сегодня, сохранившийся воинский этический кодекс, существовавший еще в скифскую эпоху и имеется ли возможность на современном этапе рыцарские нормы считать их общенародным достоянием, а следование им обязанностью члена Общества? 9. Необходимо провести сравнительный анализ наших прошлых Обществ и современных Обществ России, представить разумные предложения. 10. Необходимо провести сравнительный анализ Героев наших предков и современных Героев с осознанием их исторической общности. Общими были идеи, передаваемые из поколения в поколение. История во все времена выполняет важнейшие идеологические функции. Именно устная историческая традиция, наряду с накоплением знаний о прошлом, заключала в себе и постоянно воспроизводила идеологию общенародного единства. 11. Согласны ли вы с утверждением, что «Сохранить жизнь целого народа куда труднее, чем спасти отдельных людей». Для этого нужно защитить язык и духовную самостоятельность народа – его религию, идеологию и мораль. Нужно продолжить древние традиции в хозяйственной, семейной и общественной жизни» и обоснуйте свое убеждение справкой информацией. 12. На основе приведенных в работе предложений, прошлых знаний, проведенных коллективом управленческих кадров, консультантов по управлению научно-исследовательских работ и современных представлении народа надо спроектировать идеальную модель Общества Российской Федерации. Самая опасная ложь – это истины, слегка извращенные.

     10. Извлечения из книги «Тайны древних русов», автор Ю. Д. Петухов, 2011 г. Дорогами богов. В поисках прародины. Загадка тысячелетий. Неразлучная троица. «Разно земные народы» Забытый прообраз. Дороги Богов. Гневный Бог. Вечный Бог. В поисках «Чудовища». Кого убил Беллерофонт? «Чудовище». Дорогами переселенцев. Доисторический прадедушка Беллера. Громовержец. Второй ряд? Возрождение или перерождение богов. Яростная Гера и славный яростный Геракл. Разгадка. Страницы подлинной истории. Русские боги Олимпа. Колыбель Зевса. Безмолвные Исполины, или Тайна Державы Гора. По следам древних русов. Германия – славянская земля. Двуглавый орел – наследие предков. Скандинавия – Русская земля, или Юг против Севера и Востока. Наши первые предки. От кроманольца к бореалу и индоевропейцу. Потоп в истории руссов. Бореалы Европы. Русы – индоевропейцы Европы. Человек в нынешнем его виде (подвид Хомо сапиенс сапиенс) появился на Земле не так давно – 40-45 тысячелетий назад. Почти одновременно с появлением человека, условно называемого «кроманьонцем», в течение 5-7 тысяч лет полностью вымирает его предшественник «неандерталец» подвид, живший до того около 300 тысячелетий – сильный, живучий, приспособленный к суровым условиям постоянной борьбы за выживание значительно лучше, чем кроманьонец … Достоверно известно, что ни с одним из подвидов, предшествовавших Хомо сапиенс сапиенс, современный человек связующего звена не имеет – он как бы «венец творения» и в то же время сам по себе.

      Также могло произойти лишь в одном случае: При не эволюционном, скачкообразном преобразовании как самого человека, так, прежде всего, и его генной структуры. Иначе выражаясь, именно 40 тысячелетний назад в «глину, из коей был вылеплен человек, Творец «вдохнул душу» - то есть животная, предчеловеческая плоть, подвергаясь генетическим мутациям в результате обработки жесткими космическими изучениями, обрела разум в его окончательной (на настоящий момент) форме. Безусловно, подобные акты творения вершились и прежде от гоминида к Хомо хабилис, от австралопитека к Хомо эректус и так вплоть до неандертальского человека. Божественный акт творения, растянутый во времени и пространстве, но от того не менее великий и впечатляющий. Человек неандертальский не исчез бесследно, а растворился во множестве народов древности и современности, придав им особо стойкую живучесть, внутреннюю силу, огромный заряд энергии и способность вести борьбу на выживание в самых суровых условиях, проявляя недюжинную смекалку (как известно, мозг неандертальца превышал по своему объему мозг кроманьонца на 100 кубических сантиметров).

     Для развития речевого аппарата необходима «длинная глотка». У архантропов таковой не было. Хомо сапиенс сапиенс (русы-кроманьонцы) стали первым в мире говорящим подвидом Хомо сапиенс сапиенс. Человек говорящий появился 45 тысяч лет назад. Европеоидам по этой части повезло в меньшей степени – они оказались прямыми и непосредственными потомками вида Хомо сапиенс сапиенс, кроманьонцев, то есть кроманьонцами как таковыми. Так, типичный кроманьонец практически неотличим от типичного европеоида. На территории нынешней Югославии у реки Ветерница было обнаружено святилище неандертальцев, в котором они поклонялись медведю – как известно, культ медведя-хозяина, Волоса-Велеса – это один из главнейших культов европеоидов-бореалов и индоевропейцев. Внешний облик Хомо сапиенс сапиенс полностью восстанавливается по сохранившимся в различных слоях костякам: рост, вес, пропорции тела и черепной коробки кроманьонца соответствуют аналогичным показателям современного европеоида. Есть все основания полагать, что мутация, породившая этот новый подвид, обусловила и один из характернейших его внешних признаков, не встречавшихся прежде у вида Хомо, а именно – светлый кожный и волосяной покровы и светлый цвет глаз. Этот важнейший признак реконструируется с достаточной убедительностью. Запомним это – мутация, породившая Хомо сапиенс сапиенс, вызвала резкую депигментацию его покровов. Представители нового подвида весьма длительное время находились в изоляции, что позволило им увеличить собственную популяцию и избежать полного поглощения подвида окружающей их средой Хомо сапиенс неандерталенсис, обладающего доминирующей генной структурой (каковой обладает, скажем, и в настоящее время негроидное и монголоидное население Земли в отношении европеоидного).

     То есть, особи, подвергшиеся мутации, успели размножиться в той степени, что позволяла им выжить на планете в качестве подвида. За этот немалый срок в 5-10 тысячелетий в среде Хомо сапиенс сапиенс выработался и закрепился свой язык (который мы можем называть первичным праязыком), свои определенные традиции, нравы и устои, достаточно прочные, чтобы сохраняться в той или иной степени на протяжении десятков тысячелетий. Разумеется, все это время в пограничных областях шло скрещивание представителей разных подвидов. Причем, что особенно интересно, в самой Европе смешение «старого» и «нового» миров проходило достаточно интенсивно. Прародиной Хомо сапиенс сапиенс все же был именно Ближний Восток и Междуречье. В дальнейшем он в весьма короткие сроки расселился в циркумпонтийской зоне, и только позже проник в Северную Африку и Европу.                    Есть основа полагать, что сам мутагенез произошел именно здесь, на Ближнем Востоке. Земли Сурии-Руссии-Палестины – первичная прародина проторусов-кроманьонцев, подвида Хомо сапиенс сапиенс. Подведем итоги и еще раз и уясним себе ОСНОВУ ОСНОВ, без которой правильное понимание реального исторического процесса, то есть самой Подлинной Истории, невозможно: - подвид Хомо сапиенс сапиенс (кроманольцы) – болеары – протоевропейцы- русы (их общее этническо-культурно-языковое «ядро» - ствол) – есть один суперэтнос, неразрывный во времени, существующий от зарождения до наших дней не менее 40 тысячелетий и порадивший в рассеянии по планете и в смешении с иными подвидами и этносами ряд народов и народностей Земли; - праязык Хомо сапиенс сапиенс («главная ветвь», или «ствол») – праязык бореалов («главная ветвь», или «ствол») – праязык индоевропейцев («главная ветвь», или «ствол» - от раннеиндоевропейского праязыка до русского языка) – язык русов – есть один единый суперэтноса, изменяющийся во времени по законам лингвистики и порождающий в процессе погранично-периферийного смешения его носителей с прочими этносами иные языки; - самоназвание суперэтноса – «русы»: с исходной, первичной этимологией «светлые, хорошие, красивые, свои» и вторичной, производимой этимологией «властвующие, царствующие, красные»; - история этническо-культурно-языкового ядра («главной ветви, или ствола, этнодерева) подвида Хомо сапиенс – бореалов – протоиндоевропейцев – праиндоевропейцев – индоевропейцев – и есть история русов с древнейших времен и до 19 века н. э., когда поздние русы (прямые потомки древних русов) разделились на белорусов, русских и украинцев (точнее, на белорусов, великороссов и малороссов). Часть «послепотопных» русов-индоевропейцев 5 - 1 тысячелетий до новой эры нам следует усвоить и запомнить, что и данная часть суперэтноса русов обладала всеми этно-культурно-языковыми признаками суперэтноса, то есть являлась его неотъемлемой частью.

     Иными словами, на данном этапе, несмотря на серьезные ассимиляционные включения извне, этномассив суперэтноса еще не был готов к вычленению из сыновних этносов. Бореалы Евразии. Остановимся на четырех крупнейших для того времени этническо-культурно-языковых ядрах суперэтноса русов-бореалов. Первое и основное прочно и основательно занимало земли Центральной и Восточной Европы вплоть до Северного Причерноморья на юге и Урала на севере. Второе находилось в Южной Сибири, распространяя свое влияние до Дальнего Востока и монгольских степей (напомним, что монголоидов там до 1 тысячелетия новой эры не было). Третье ядро занимало обширные территории Средней Азии с проникновением на Тянь-Шань и в Тибет. Четвертое находилось в долинах Инда и, частично, Ганга. Русы-бореалы Центральной и Восточной Европы, оставаясь охотниками и культурными собирателями (мед, ягоды, грибы, травы), в 6-5 тысячелетиях до н. э. активно переходили к земледелию и оседлому скотоводству. Первые земледельческие поселения Европы зафиксированы на Сицилии и юге Апеннинского полуострова.

     Они появились в 6200 году до н. э. Но это было еще исключительное явление. Широкое распространение земледелия в Европе начинается с Балкан. Уже в начале 6 тысячелетия до н. э. русы-индоевропейцы Ближнего Востока, проникающие в Европу и естественно вливающиеся в общины-роды однокультурных и одноязычных русов-бореалов, приносят земледельческо-скотоводческие традиции на Балканы, в Нижнее и Среднее Подунавье. Устанавливаются теснейшие контакты русов Европы и русов Ближнего Востока. Балканы, Подунавье, Северное Причерноморье становятся мостом, связывающим русов-индоевропейцев и русов-бореалов. Мы можем даже говорить о феномене особой промежуточной культуры – балканский. Именно Балканы становятся родиной металлургии – там впервые из руды, добываемый в шахтах, выплавляют медь.

     Слияние двух ветвей русов, бореальной и индоевропейской, приводит к этому важнейшему в истории человечества открытию. Именно слияние, сложение опыта: русы-индоевропейцы к тому времени владели техникой ковки самородных металлов (золота, свинца, меди); русы-бореалы имели дело с рудами (болотными и шахтно-рудниковыми) и пользовались печами-ямами для обжига керамики – печи подобного типа давали высокую температуру и на начальном этапе стали использоваться для выплавки металла из руды. Это был скачек в будущее. Но главным достоинством неолита был переход к производящему хозяйствованию. Только оно давало возможность накапливать продукты питания и высвобождало время и рабочие руки для всего прочего. Земледелие перенимается и распространяется все дальше на север, запад, восток. Ни о какой экспансии нет и речи, шел процесс длительного мирного расселения земледельцев в благоприятной родственной этнической среде. И не только распространение, но и интенсивное (по меркам неолита) обучение. Сами русы-индоевропейцы не смогли бы освоить огромные пространства Европы, засеять их, обжить. Возможно, роды автохтонов и мигрантов объединялись. Важно то, что следов боевых столкновений между пришлыми земледельцами и местными охотниками нет.

      Медленное освоение земель, медленное продвижение все дальше и дальше не в войнах и боевых походах, а в совместном повседневном труде, в общих обрядах, традициях, с едиными праздниками и обычаями – вот существо истории русов, осваивающих мир. Основные выводы: Хомо сапиенс сапиенс появился 40 тысяч лет назад на Ближнем Востоке неэволюционным путем в результате генной мутации. В течение последующих 5 - 7 тысяч лет в результате смещения Хомо сапиенс сапиенс и Хомо сапиенс неандерталенсис образовалась негроидная раса; монголоидная раса произошла эволюционно от синантропов (разновидности Хомо эректус) при смещении Хомо сапиенс сапиенс и в большей части Хомо сапиенс неандерталенсис. Несмешенные остатки Хомо сапиенс сапиенс образовали изначальную базовую расу европеоидов. Отличительный признак подвида – светлые волосяные и кожные покровы, светлый цвет роговицы глаз – вызваны мутационной депигментацией. Ядро базовой европеоидной расы от 5 до 10 тысяч лет находилось в изоляции, что позволило ему выработать и закрепить свой первоязык и свой менталитет, сохранить свои подвидовые признаки. Носителями бореального праязыка были кроманьонцы. Первоязык был основой бореального праязыка и прочих ближневосточных и североафриканских языковых семей, несомненно. Перед нами две последовательные, налагающиеся друг на друга логические цепи: - подвид сапиенс сапиенс (кроманьонцы) – бореалы – протоиндоевропейцы – индоевропейцы; - первоязык Хомо сапиенс сапиенс (язык ядра праэтноса) - бореальный праязык – протоиндоевропейский язык – языки этносов индоевропейской языковой семьи. Ядро подвида Хомо сапиенс сапиенс со своим языком естественно и органично по прошествии времени становится этническо-культурно-языковым ядром бореалов, а оно спустя тысячелетия столь же естественно и органично становится этническо-культурно-языковым ядром индоевропейской общности. Прямая, наследственно последовательная преемственность очевидна.

      Речь идет даже не о преемственности, а о 35 – 40 тысячелетнем развитии одного суперэтноса и одного языка, породивших в своем развитии множество родственных этносов и множество родственных языков. Народы и их языки не самозарождались стихийно и непроизвольно в разных местах земного шара. Человек рождается и порождается лишь себе подобными, а потом уже расселяется по «скалам» и по «пустыням». Народы, еще будучи родами или племенами, отпочковываются от отцовского народа и часто в будущем еще и сами дают этнические «побеги». Этническо-культурно-языковое ядро праэтноса индоевропейцев состояло из непосредственных прямых предков славян-русов. Упорные и культурные труженики, возделывающие землю, пасущие стада, воспитывающие продолжателей дел своих в традиции и обычаях пращуров русов – вот истинные, подлинные исторические арийцы-русы, ярии-арии. Земледелие распространялось не в неандерталоидно-негроидную среду – на юг, а в кроманьонско-бореальную – на север и северо-восток. Вывод один – в 6 – 5 тысячелетиях до н. э. новый тип ведения хозяйства существовал и развивался только в рамках суперэтноса русов. В области скотоводства охотники-бореалы находили себе достойное применение, они отлавливали породистых и здоровых диких животных для скрещивания с имеющимися в загонах. Существование загонов подтверждается археологическими раскопками. Русы-земледельцы продвигаются по руслам больших и малых рек, ставя все новые и новые села и веси от Сены, Роны и Рейна до Днестра и Днепра, занимая огромные площади нынешних стран – Франции, Италии, Германии, Дании, Голландии, Австрии, Греции, Болгарии, Югославии, Венгрии, Чехии, Словакии, Польши, Украины, юга, запада и центра России. В этих местах находят обсидиан из Малой Азии и с Ближнего Востока, с острова Мелоса. Идет интенсивный торговый обмен. Русы-земледельцы, используя навыки русов – бореалов Костенок и им подобных, теперь уже на новом уровне и из нового материала – стволов деревьев – строят «длинные дома» длиной 45 метров. И это в 6 – 5 тысячелетиях до н.э., задолго до придуманных немецкими историками – «романтиками» «древних германцев» с их «длинными домами» (сам литературный этноним «германцы» не имеет к нынешним «дойче» отношения; «германцы» - собирательный термин, означающий для римлян «людей яров», живущих на севере от Рима, но вовсе не современных немцев, которые сформировались как народность к 20 веку н.э. «Длинные дома» найдены в Балканах (Чехия), Олшаницах (Польша), Нитре (Словакия) и прочих поселениях русов. Только к востоку от Кракова открыто 72 поселения земледельцев эпохи неолита. Дома русы строили на расстоянии 10 - 20 метров друг от друга. Опорами были столбы – их ставили в несколько рядов. Использовали дуб и вяз. Ближе к северу и востоку – хвойные деревья. Дома имели ширину до 6 - 8 метров, делились внутри переборками на отсеки: жилой (горница и спальня), хозяйственный (амбар) и скотный (хлев). В жилых отсеках были очаги. Крылись дома соломой или тростником по стропилам. Над землей настилался пол. «Длинные дома» строились на большую семью, включающую стариков и несколько молодых семей. Инвентарь хранился в хозяйственных пристройках. За домом вырывалась мусорная яма. Дома и само ограждались только легким плетеным из гибких ветвей тыном, способным удержать свиней. Свиноводство также в отличие от поздних предэтносов было характерной чертой хозяйствования русов. Умение обрабатывать свиное мясо делало его как для бореалов, так и для индоевропейцев «чистыми» (неумение обрабатывать хранить свиное мясо в среде семитских и тюркских народностей делало его нечистым). Свиноводство в Европе было полномасштабным и повсеместным. Практически все навыки обработки дерева и строительства деревянных домов (изб - усадеб) были приобретены русами в эпоху неолита, в 6 – 5 тысячелетиях до н.э. В дальнейшем, вплоть до нашего время, оттачивалось лишь мастерство декора (украшения) жилых и нежилых деревянных домов. В каждом селении русов жило от 60 до 180 человек. Внутри селения имелся обязательный общинный или вечевой дом. В нем собирался род-община для общих дел: обсуждений важных вопросов, вершения обрядов-ритуалов, отмечания празднеств. В таком доме обычно проживал старейшина. Судя по захоронениям, старейшины родов и вообще старые, пожилые люди пользовались особым авторитетом. Подобный уклад в русских селениях хранился достаточно долго и прекратил свое существование только в наше время. Каждое селение имело свои могильники-кладбища. Вместе с тем селения имели тесную связь друг с другим и располагались на небольших расстояниях. Налицо необычайная этно-культурно-языковая общность всех русов Европы. Каждое селение-род-община чрезвычайно строго хранило традиции и язык суперэтноса, осуществляя жесточайший надзор за молодежью (полное подчинение молодых старым прослеживается по результатам исследования могильников). Межродовые и межобщинные отношения крепились обоюдной выдачей девушек замуж в соседние селения, что опять-таки – при рассмотрении всей совокупности поселений русов на землях Европы – дело единственно возможным существование только одного языка (бореального-раннеиндоевропейского – грань между ними неуловима). На огромных площадях во множестве поселений той эпохи найдено чрезвычайно мало боевого оружия – боевых топоров, боевых наконечников стрел, дротиков и т.д. Это, наряду с вышесказанными, позволяет нам сделать четкие выводы: русы-бореалы практически не воевали друг с другом, они вели мирную упорядоченную жизнь. Захоронения дают понять, что само оружие и «звание» война не были в чести, им просто не придавалось особого значения, как чему-то отвлеченному, не имеющему применения.

      Русы-индоевропейцы Русии-Сирии-Палестины уже имели ярко выраженную касту воинов-кшатриев – они имели дело с иноплеменниками, не понимающими языка суперэтноса, но понимающими язык стрелы, пращи, топора и дротика. У русов-бореалов неолита, по всей видимости, не было еще подобных врагов, не было реальной опасности. И поэтому у них не было касты воинов. Община делилась на вождей-старейщин, жрецов-волхвов (возможно, эти обязанности совмещались) и пахарей-охотников-строителей, которые в редчайших случаях доставали свои топоры.        Невероятное миролюбие русов-бореалов, живущих отдельными родами, а одновременно и одним мирным исполинским суперродом-суперэтносом, и дало возможность распространения новых хозяйственно-культурных навыков (земледелие и оседлое скотоводство с сопутствующими ремеслами) достаточно быстро (для тех времен) и безболезненно. Отсутствие в Европе воинственных диких кочевых предэтносов чрезвычайно способствовало этому. К 4 тысячелетию до н.э. Европа была полностью «окультурена» - земледелие привилось по всей ее территории чрезвычайно прочно. И это обеспечило Европе блестящее будущее, именно это – развитое оседлое земледелие. Тысячелетия мирной трудовой жизни в условиях соблюдения и хранения традиций, языка, культурных навыков, без вражды, нашествий, войн, погромов, налетов, набегов сцементировали первое и основное ядро суперэтноса русов, закрепили его этно-национальные признаки на тысячелетия вперед. Русы Европы, все еще отстаивая в развитии от русов-индоевропейцев Ближнего Востока, к 4 тысячелетию до н.э. обладали огромным потенциалом, который и позволил им дальнейшим перенять пальму первенства у своих южных сородичей, дать новую жизнь индоевропейской цивилизации. Тысячи километров не разделяли русов. Между основными ядрами «суперэтноса», по-видимому, всегда были тесные связи.

      Суперэтносу русов изначально и на протяжении всей его 40-тысячелетней истории не были ведомы понятия и установки расизма, национальной или видовой нетерпимости. Ни один предэтнос, ни один народ, ни отдельные представители иных народностей никогда за всю историю русов не уничтожались ими и не подвергались гонениям по национальному признаку. Тысячелетиями принимавший в свое лоно антропоидов практически всех подвидов, людей всех предэтносов и народностей, суперэтнос русов-бореалов-индоевропейцев был гигантским этническим горнилом будущей земной цивилизации. При этом он всегда оставался самим собой – этносом тружеников-созидателей, при необходимости бравшихся за меч и отстаивающих свою землю, но ничего общего не имевших с мифическим образом воинственной и все сокрушающей на своем пути «белокурой бестии» (этот образ вообще традиционно чужд мировоззрению суперэтноса русов с их космическим мировосприятием и вселенской отзывчивостью; этот образ был создан в кабинетах, немецких ученных - «романтиков»).

     И никаких других ариев-арийцев не было. Только русы-арии-ярии, покоряющие землю своим извечным – трудом, поливающие ее своим потом (одним из значений слова «арий-ярый» - «пахарь-орий, то есть «пашущий, орящий землю») – русы-арии, созидатели, созидатели земной культуры и цивилизации, великие подвижники и вековечные труженики. Итак, сделаем некоторые выводы: - с 1 по 10 века новой эры – Скандинавию и все прилегающие к ней земли населяли славянские племена русов; - Балтийское и северное моря были внутренними славяно-русскими морями; - все перемещения славянских племен, родов, этносов, известные в политизированной версии истории, как «набеги викингов», были внутренним делом, вершимыми внутри огромного славяно-русского суперэтноса, за исключением походов русов- «викингов» на Париж, оккупированный к тому времени романо-германским Римом, Сицилию, Корсику, Неаполь, в арабские и прикаспийские земли; - в 1 – 10 века новой эры славяно-русский суперэтнос (совокупность племен, родов, народов русов-индоевропейцев) занимал всю Северную, Западную, Центральную и Восточную Европу, что подтверждается античными историками.

     Никаких иных «ариев», кроме русов славян, в Европе никогда не было. Сам этноним русов-славян «ярые – арии», в Европе никогда не был и был позже присвоен пришлыми молодыми народностями, занявшими исконные земли славян и частично ассимилировавшими покоренных славян; - многотысячелетнее присутствие русов-славян в Европе, как основного населяющего ее автохтонного этноса неоспоримо и подтверждается данными археологии, антропологии, лингвистики, мифоанализа, этнологии и топонимики всей Европы; - в 4 – 5 веках новой эры русы-славяне сокрушили Римскую империю, которая за последние три века полностью трансформировались из Державы расенов и этрусков (южных русов-славян) в империю Средиземнорскорасовых романцев (европеоидов южного типа с большой негроидной и переднеазиатскорассовой-семитской примесью); - к 6- 7 векам новой эры Романская империя восстановилась в новой форме и с новым логическим содержанием – воинствующим католицизмом, используя в качестве ударной силы романские и молодые германские этносы, расчленяя и используя в своих целях славянские этносы, католический романо-германский юг в течение нескольких веков (с 6 по 14 века) нанес сокрушительные удары по Западу, Центру и Северу Европы, истребляя на своем пути славянские народности, ассимилируя покоренных и продвигаясь все дальше на Восток; - германские, в современном понимании этносы и германские языки появились в Европе в результате вышеупомянутых «дранг нах Норд» и «дранг нах Остен», когда незначительные подлинно германские этносы юга Европы при колоссальной поддержке папского престола и боевых соединений романцев, претворяя в жизнь принципы Ватикана «разделяй и властвуй», производили политику истребления славян-русов по всей Европе, включая Скандинавский Север, и политику насильственной ассимиляции, искореняя славянские языки.

     Германизация славян проводилась «югом» в рамках геноцида «варваров-язычников», «еретиков-ортодоксов» (православных) и насильственного насаждения католичества: - «дранг нах Остен» продолжается полтора тысячелетия и не ослабевает в наше время, чему подтверждением является агрессия стран НАТО против независимой Югославии под вымышленным предлогом, продвижение НАТО к непосредственным границам остаточной России, тотальная, сравнимая с истребительной войной, идеологическая обработка оставшейся непокоренных и неассимилированных славянских народов, стравливание славянских и неславянских народов Евразии, что уже привело, за последние 10 лет к десяткам миллионов жертв, и переписывание истории в свою пользу, что можно расценивать как насильственное лишение целых народов и наций их прошлого, их истории. Полторатысячелетняя супер война Юга против Севера, а затем Востока предельно обострилась с включением в нее атлантического германо-романского мира (США, Канады и пр.).

     В настоящее время эта война ведется всеми доступными средствами и, как всегда, когда война велась против славян, русских, православных – без каких-либо узаконенных международных правил ведения войн. Но мы должны четко знать, что самое страшное и действенное оружие, которым уничтожают арийский славяно-русский мир, это отнюдь не «высокоточные ракеты с лазерным наведением, не кассетные и не графитов бомбы, не напалм и распыляемые радиоактивные отходы, а идеологическая обработка умов – идеологическое оружие, оружие массовой пропаганды. Ведь это и есть то супероружие тотального поражения, которым стираются в массовое сознание необходимые историко-идеологические установки, затем внедряются с лица Земли страны и народы.

     Сначала в умах, в памяти, в хрониках искажается, затем уничтожается их прошлое, их история, одновременно с этим внедряются в массовое сознание необходимые историко-идеологические установки, затем вступает в силу прямая языковая, культурная и ментальная экспансия. Народ уже перестает ощущать себя единой культурно-языковой общностью, неделимой исторической памятью и соответственно перестает существовать как нечто целостное – и поглощается, подвергается ассимиляции или частичному истреблению с последующей ассимиляцией остатков населения. Так делалось. Так делается. Ассимилированные русы-арии, проживающие ныне на исконных русских землях в Центральной, Восточной и Северной Европе, в частности в Скандинавии, в результате войны Юга против Севера и Востока оказались лишенные собственного языка, собственной истории. Этот процесс продолжается и развивается на наших глазах: - австрийские славяне, чьи отцы и деды не знали немецкого языка, за последние тридцать лет практически полностью утратили свой славянский, превратились в безликих австрийцев; - сотни тысяч жителей Литвы и Латвии буквально на глазах ассимилируются из русских в литовцев, латышей, их дети уже не знают русского языка; - славяне Черногории постепенно переходят на итальянский язык, славяне Македонии - на греческий; - русские Украины введением «украинских» школ подвергается насильственной украинизации с последующей котонизацией и утратой славянского языка вообще.

     Повсеместно пропагандируется и распространяется синтетический английский язык – эсперанто … При нынешних темпах развития компьютеризации и при возрастающем влиянии телевидения на умы следует ожидать, что уже следующее поколение русских будет говорить на англо-русском жаргоне-сленге, приближающемся к языку американских негров. Становится ясным, что мы ныне являемся свидетелями и участниками ассимиляционного процесса, который превратить русских через сто – сто пятьдесят лет в такой же «вымирающий» народ как пруссы, руги, ободриты, руяне. И, тем не мене, мы имеем полное право знать нашу историю, мы имеем право знать Подлинную историю человечества.

1. Наша История – это живая память суперэтноса Русов, важнейшая форма самосознания человека. Изучение истории позволяет освоить многообразный опыт человеческого общества. Знание минувшего во все времена помогало людям ориентироваться в настоящем и строить свое будущее. Историческая наука стремиться восстановить целостную картину прошлого, найти законы движения общества, определить особенности социальной и культурной истории народов суперэтноса Русов. События истории не поддается непосредственному наблюдению.

     Задача нашей исторической науки – извлечь прошлые знания о событиях истории суперэтноса Русов из исторических источников, используя письменные свидетельства, археологические и этнографические материалы, данные и фольклора. История суперэтноса Русов и образованных им сыновых народов закрыта фальсифицированной Лживой Историей, разработанной Западным миром, человечеством Зла и успешно скрываемой от нас Подлинной Истории человечества. Задача нашей исторической науки – добить эти прошлые знания, преодолев всю полосу препятствии, выстроенную лже историками на пути освоения многообразного опыта наших предков, скрытого от человеческого общества. История народов суперэтноса Русов была насыщена значительными событиями, сложными внутренними конфликтами, бесчисленными войнами, активными хозяйственными и культурными связями со многими народами Ближнего Востока, Северной Африки, Европы и Азии. В истории народов суперэтноса Русов ярко и своеобразно проявились общие этапы и закономерности исторического развития человечества Добра. Задача исторической науки – систематизировать и изложить историю народов суперэтноса Русов, проследить неразрывность сменяющих друг друга эпох и сохранить выработанных в глубокой древности основы общественной и духовной жизни. Сегодня важно еще раз обратиться к прошлому, чтобы понять, зачем мы пришли в этот мир, как и для чего мы живем, к чему должны стремиться. Жизнь народа, его язык и история неразделимы. Вселенная – наш дом, наша обитель. И никакими уловками нам не удастся уклониться от необходимости ее обживать. Освоение Вселенной станет «созидательным делением» Нового человечества. В нашей Вселенной нет «старших братьев», сверхцивилизаций. Это нам предстоит стать Сверхцивилизаций и заселить Вселенную, осуществить «направленную панспермию», распространить Разум во Вселенной – это и станет первым этапом на пути к богочеловечеству … Следующим этапом на пути Сверхэволюции будет налаживание устойчивого канала с двухсторонней связью между Высшим Разумом Мироздания (ВРМ) и Человечеством.

     Если мы начнем осмыслить и анализировать полученное Знание, то увидим четко: «грехи» не есть сугубо теистическое понятие. Это вполне конкретные отрицательные внутриподвидовые признаки, которые приобрели «греховные» (деградирующие) особи и с которыми дальнейшее их «развертывание» просто исключается. «Гордыня» и «уныние» - это психологические заболевания, комплексы, серьезные сбои в программе, заложенной в человеке. Прелюбодеяния, убийства, воровство, неуважение к родителям и т. д. – это возобладание атавистических звериных инстинктов, то есть инволюционный сбой в программе, откат назад и «озверение» (ведь никто никогда не обещал животным, что они «воссияют в Боге»).

     Обжорство, лень, самоубийство – прямое уничтожение «храма души», то есть собственного тела - «скафандра», тоже сбой в программе. И так далее, вплоть до «первородного греха» смещения с архантропами (именно в этом смысл протомифа; в этом и в открывшемся человеку знания о том, что он смертен). Идея об «искуплении греха» была принесена в мир, когда человек преодолел чисто физическое сопротивление архантропической среды, «переделал» ее под себя, но при этом остался ее заложником. На перепутье, когда человечество могло или продолжить движение вверх, или начать скатываться в пропасть деградации, на рубеже эпох и произошло то, что принято называть «пришествием Сына Божьего». Импульс, данный человечеству Высшим Разумом Мироздания (ВМР), подтолкнул его вперед, не дал скатиться в бездну инволюции. Дополнительный программный продукт в виде веры в «искупление» и «воскресение» внес коррективы в программу духовной эволюции, не дал ему свернуться. Человечеству было ясно и наглядно объяснено, что от него требуется, чтобы оно не погибло (не скатилось в ад деградации).

     Это была «программа оздоровления». И она сработала очень четко. Здоровые силы возобладали, и деградирующее, само изживающееся и самоубийственное «античное общество» с его непониманием сути «греховности» как смертельной болезни, прекратило существование, уступив место более здоровой средневековой организации социума. Кроме того, человеку было четко дано понять, что он не один на Земле и во Вселенной, что в него и именно в него Творцом помещена душа, что он – если раскрывать сокровенное, обычно умалчиваемое, - и есть сын божий (каждый человек!), для того и свершились пришествие на Землю Сына Божьего, его смерть и воскрешение, чтобы каждый из живущих знал, что его ожидает, если он достойно пройдет своим крестным путем – своей сверхэволюционной дорогой.

     Бог троичен. Потому и человек троичен: он так же отец, сын и дух святой – тот дух, что соединится с Высшим Разумом Мироздания … если отрицательные подвидовые признаки («грехи») не сведут его на нет, до уровня животной биомассы. Останется ли понятие «греховности» в Новом человечестве? Безусловно. Но на ином уровне. Простое уклонение от активного сознательного делания будет более «смертельным грехом», чем все предыдущие «грехи» вместе взятые. В Новой цивилизации все будет пробужденными и одухотворенными. Повысятся оценочные планки, повысится уровень требований, будут «даны новые скрижали» и новые заповеди. Животные-биороботы – люди, сыновья богов – боги-творцы. Основная цель и смысл существования человека-человечества-богочеловечества есть Сохранение Разума во Вселенной.

      Волхвы-программисты. Древний Египет не был «случайной цивилизацией». Именно ему на пути Сверхэволюции было суждено сыграть особую роль. Точнее не самому государству, а русам, создавшим его. Русы-волхвы Египта первыми вышли на уровень Творения – то есть прямой дорогой навстречу Высшему Разуму Мироздания (ВРМ). Они доказали, что Хомо сапиенс сапиенс «развернулся» уже настолько, что сам способен программировать себе подобных, вершить направленную нооэволюцию.            К третьему тысячелетию до новой эры из пограничных предэтносов (этнококонов) сформировался единый предэтнос египтян (гибридный этнос, образованный слиянием русов-бореалов с архантропами Северной Африки, затем с негроидными хамито-кушитскими предэтносами на юге и хамито-реликтовыми предэтносами на севере с большим влиянием реликтовых североафриканских предэтносов). Образовавшийся этнос антропологически и культурно нельзя отнести ни к хамитским народностям, ни к семитским. Он самодостаточен и не изменяется вот уже пять тысячелетий. Русы-индоевропейцы показали, что они не выдерживают этого испытания, они не могут противостоять постоянному давлению протосемитов и уступают им по всем направлениям –медленно, отстаивая свое «право на жизнь и место под солнцем», но уступают, несмотря на полное культурное, техническое, экономическое превосходство.

     Если бы задолго до ближневосточной трагедии многочисленные роды русов-бореалов не ушли бы в Европу, то Сверхэволюция была бы подавлена в связи с уничтожением основного ядра суперэтноса на Ближнем Востоке. И с 1 тысяч лет новой эры начался бы процесс инволюции, «озверения» человечества и его полной деградации. И потому роль Севера, условной Гипербореи (Центральная, Восточная и Северная Европа) просто неоценима – она сохранила подвид Хомо сапиенс сапиенс, суперэтнос русов как «детей богов», продолжающих свое встречное движение к Высшему Разуму Мироздания. Развитый язык, административные навыки («рус» = «царь, господин»), высокая духовная и производственная культура позволяют русом обоих царств (Нижнее и Верхнее царства) сдерживать огромное давление окружающих их «биологических» предэтносов и даже преобразовывать его в полезную энергию. С этой целью и вводится понятие о божественности власти «большого дома» - «Перо» и разрабатывается сложная теософская система. Волхвы-жрецы начинают внушать иноэтническим массам, используемым на тяжелых работах (оросительных и земледельческих), что властитель (верховный князь русов) есть не просто царь, не просто наместник бога на земле, но сам бог, даже помыслить о непокорности которому чревато страшными карами. По сути, русы вполне осознанно считали себя детьми бога. Предэтносы богов не знали вообще. Русы были просветителями и миссионерами и потому уже воспринимались как существа высшего порядка. Послушание «богам» было оправданно. В противном случае автохтонные массы населения, многократно превышающие по численности русов, просто физически смяли бы и уничтожили немногочисленные (предположительно, до 30 тысяч человек каждая) общины суперэтноса. Доктрина «бога на земле» - «фараона» - морально подавляла возможных «смутьянов», грозя казнями на земле и муками в загробном мире. Она обеспечивала не только повиновение этнококонов ядру, но и сытную, мирную жизнь огромным массам предэтносов в рамках установленного ядром жесткого порядка: «Работай, подчиняйся, живи пристойно и в достатке или уходи в бесплодные земли пустыни, скитайся там, умирай от голода и жажды, бейся насмерть за каждый глоток воды и кусок еды с себе подобными, убивай их и поедай».

     То есть русы предложили предэтносам выбор между биологической эволюцией, «борьбой за существование» и нооэволюцией, «эволюцией разума». Судя по результатам, и предложение, и выбор были верными. Предэтносы выбрали судьбу человека разумного и пошли за «детьми богов». Древние русы непостижимым образом уловили реальную суть Вселенной – отсутствие начала и конец времени и пространства, только переход из одного состояния в другое… как им это удалось, неизвестно, наверное, на интуитивном уровне… или в результате нисхождения в «земные оболочки», в плотские «скафандры» Высшего Духа Мироздания, какой-то части всесоздающей Сверхсущности. Причем в Египте, и в частности в сфере его культурного влияния (кушитское государство Мероэ), найдены неоканонические скульптурные изображения «богини-матери-роженицы» Исет (Изиды, Иштар, Астарты).

     На них Лада-Рода в соответствие с неоканоном поддерживает руками грудь. Следовательно, мы имеем все звенья цепи трансформации Богини-Матери – от бореального (канонического) к индоевропейскому варианту. Тем самым устанавливается преемственность традиций суперэтноса русов и при вычленении самодостаточных сыновних этносов: Лада-Рода - Исет - Астарта (Аста-Рода, Сущая Рода). И далее вплоть до христианской Богоматери. Первичен первообраз русов – Яр. И это чрезвычайно глубокий исходный образ. Но в основе культа мертвых всегда Велес. Общее мировоззрение древних египтян – воплощение концепции мироздания через Мировое Дерево (Дерево Исет-Хатхор) – трехчленное деление вселенной: корни-ствол-крона (мир хтонический – мир людей – мир богов); распространение символов-образов по горизонтали (главный в центре); дуализ (верх-низ, добро-зло). Все это не что иное, как выработанное тысячелетиями космогоническое мировоззрение суперэтносов руссов (бореалов-индоевропейцев), это основа всей индоевропейской мифологии. И заложена эта основа в цивилизацию Древнего Египта могла быть только русами-бореалами, русами-индоевропейцами. Ни один из окрестных предэтносов еще не обладал подобной концепцией мироздания («не знали богов»). На основании вышеизложенного мы можем утверждать, что фундамент древнеегипетской цивилизации был заложен руссами. Антропологически они повлияли на «древнеегипетский» этнос незначительно (в силу своей относительной малочисленности). Но они дали ему духовный, культурный, научный, технический и мировоззренческий импульс колоссальной силы. Двухтысячелетний опыт говорил жрецам-русам Египта, что уберечь роды русов от деградации, растворения и полного исчезновения невозможно. Поглощение русов (и их сыновных индоевропейских народов) семитским этномассивом было лишь делом времени. Индоевропейцы не могли долгое время противостоять семитам и в итоге выжить в их среде. Противостоять семитам могли только семиты.

     И тогда жрецы-русы, задолго до Моисея, решили привить «семитскую ветку» к «индоевропейскому дереву». Избранная общность должна была быть генетической наследницей индоевропейцев с привитыми семитскими признаками. Но одна антропология, одна генетика еще ничего не давали. «Избранные должны были быть и духовными наследниками. А для этого они должны были знать истинного единого Бога». Причем знать его на таком уровне «завета-договора», на таком уровне «кнута и пряника», на таком уровне ожидания самых больших воздаяний за «праведность» и самых ужасающих кар за отступничество, чтобы отсечь у «избранных» все иные пути и всех иных «богов». Вера в Древнем Египте все больше расчленялась на две веры: тайную, сокровенную веру жрецов-русов в Единого Бога и его ипостасей-теней на земле, и массовые поверья в местных богов. Избранным передавался истинный единый Бог. Моисей и жрецы-русы Египта вершили то, во что сами истово верили. И передавали своего Бога они тем, в кого верили на кого надеялись. То есть они были чисты перед Богом, и перед собой, и перед всеми «двенадцатью коленами», которые они отправили на поселение в Ханаан, на тот «мост», на ту «святую землю», где сходились орды кочевых семитов, «народы моря» и наступающие с севера хетты. По замыслу жрецов-волхвов Египта, «избранные» должны были стать оплотом новой, устойчивой цивилизации русов-индоевропейцев на Ближнем Востоке, остановить экспансии со всех сторон и распространить свет истинной веры как на юг, так и на север.

     Египетские жрецы-волхвы, русы-кудесники, духовные наставники-провидцы не достигли в своем масштабном подвижническом эксперименте всех поставленных целей. Но они почти достигли одной из них. Они создали «народ» - общность, которая в той или иной, пусть предела искаженной степени сохранила устои и «заветы» Великой Цивилизации руссов всего Ближнего Востока. Сама цивилизация погибла. Безвозвратно. Погибла под всесокрушающим многотысячелетним натиском семитского этномассива, вытеснившего индоевропейцев с Ближнего Востока и полностью поглотившего их остатки. Но именно евреи (русо-евреи, семито-индоевропейцы) вынесли с Ближнего Востока многие традиции русов и их понятие о Едином Боге. Это был огромный шаг на пути выполнения основной Программы, заложенной в суперэтнос Высшим Разумом Мироздания (ВМР).

     Нам необходима практическая программа подготовки членов и элиты Обществ, консультантов по управлению (продолжателями и наследниками Египетских жрецов-волхов, русов-кудесников, духовных наставников-провидцев), которые очевидно должны быть способны определить условия выживания Человечества Добра и утвердить Новый нравственный Миропорядок. Соблюдение этих условий позволяет Человечеству двигаться по восходящей и не скатиться в Ад деградации. Трилогия, «Очертания Нового нравственного Миропорядка», «Установленный Триединый Миропорядок» и «Академия Нового нравственного Миропорядка» рекомендуется для элиты и членов Общества, консультантов по управлению, руководителям органов управления всех уровней власти, их менеджерам и специалистам, независимо от функционально-целевого назначения, уровня и масштаба деятельности, форм собственности, а также для всех, кто интересуется мировоззрением, системой управления, управленческим консалтингом и управления знаниями, индивидуальным или организационным развитием, целенаправленным созданием и использованием информации мирового уровня.

     Новые угрозы требуют от человечества единого взгляда на миропорядок, мировоззрения и человечности. Новая ситуация заставляет человечество взглянуть на мировые процессы во всем их многообразии и тесном взаимодействии, а это вызывает необходимость пересмотреть вопросы управления и управленческого консультирования. Человечество оказалось вновь на этапе, когда нам необходимо начать осмыслить и анализировать полученное Знание, видеть четко что «грехи» не есть сугубо теистическое понятие, а вполне конкретные отрицательные внутриподвидовые признаки, которые приобрели «греховные» (деградирующие) особи и с которыми дальнейшее их «развертывание» просто исключается.

     Сегодня уже четко видно, что элита Западной цивилизации, которая уже многие десятилетия находится у власти, приобрели «греховные» (деградирующие) особи и с которыми дальнейшее их «развертывание» просто исключается. Развернутое ими противостояние с большинством Человечества Добра с применением незаконных санкции, «цветных революции», устройство государственных переворотов в неугодных суверенных государствах, подмена понятий и определении в международных организациях в угоду своим целям и намерениям – это все практические результат однополярной «гегемонии» элит Западной цивилизации «золотого миллиарда» и ведущего остальное человечество на «убой», в Ад деградации. Человечество вернулась на развилку: Рай или Ад. «Гордыня» и «уныние» - это психологические заболевания, комплексы, серьезные сбои в программе, заложенной в человеке. Прелюбодеяния, убийства, воровство, неуважение к родителям и т. д. – это возобладание атавистических звериных инстинктов, то есть инволюционный сбой в программе, откат назад и «озверение» (ведь никто никогда не обещал животным, что они «воссияют в Боге»). Обжорство, лень, самоубийство – прямое уничтожение «храма души», то есть собственного тела - «скафандра», тоже сбой в программе. На перепутье, когда человечество могло или продолжить движение вверх, или начать скатываться в пропасть деградации, на рубеже эпох и произошло то, что принято называть «пришествием Сына Божьего». Сегодня наступает именно такое время и каждому человеку надо определится. Нам необходимо четко осознать, познать, понять, что элите Запада нужны безмолвные рабы, которых они ведут на убой, в Ад деградации и для реализации этой «человеконенавистнической» цели готовы любыми средствами уничтожить все человечество, кроме «золотого» миллиарда, но это пока, а потом или раньше подохнет и «золотой миллиард подохнет. А туда уже выстоялась очередь из наиболее «доверчивых» стран, любителей «Морковки перед глазами»: Швеция, Финляндия, многие страны Восточной Европы и бывших союзных республик. Они выстелили себе дорогу в АД. Большинство Человечества уверена, что здоровые силы возобладают, и деградирующее, само изживающееся и самоубийственное «античные общества Западной цивилизации» с их непониманием сути «греховности» как смертельной болезни, прекратит существование, уступив место более здоровой нравственной организации социума – Нравственные Общества Добра.

     Однако Западная цивилизация не просто деградирует, а системно и очень активно действует на всех направлениях с целью идиотизации части населения своих стран и в Обществах Человечества Добра, в первую очередь в Российской Федерации для скатывания их в пропасть деградации. Нам необходимо само организоваться всем Российским Обществом, так как организовались на фронтах СВО и ВПК, отвести угрозу их тылу, на которую рассчитывает и нацелен противник. Справляться с этой угрозой обязан каждый член нашего Общества.

     В условиях цивилизационной, идеологической и информационной войны наши элиты и члены Общества, консультанты по управлению должны стать убежденными в своей правоте защитниками своей страны, Родины, Отечества, не на словах, а на деле. Это наш тыловой фронт и угроза прорыва противника на этом направлении равносильно стратегическому поражению во всей войне. Сегодня, в связи с активной обороной на фронтах СВО, противник вновь активизирует свою деятельность у нас в тылу в рамках цивилизационной войны против «русских и всего русского». Необходима системная, активная работа. В теоретическом и практическом плане очень своевременно нам бы пригодились идеи и предложения, высказанные в Сборниках автора произведении «Установленный Триединый Миропорядок» и Триады Очерки нового нравственного Миропорядка» раскрывающих суть нашего исторического мировоззрения, основанного на наших прошлых знаниях. Враг силен и опасен. Очень опасными являются «активные дураки», но еще опаснее для нас являются «убежденные дураки», яростно выступающие на стороне наших идейных противников, объединенного Запада. Этими «убежденными дураками» активно пользуются наши противники, для продвижения своих гнусных провокации уже внутри нашей страны, пользуясь нашей Конституцией с многообразием идеологических течении. Ведь любой противник должен, просто обязан, воспользоваться представленной возможность нанести удар по противнику руками «убежденных дураков», которые так и не поняли на чью мельницу лют воду. Ведь по факту – это бесплатная добровольная ломовая лошадь. И таких в информационном поле много. Явный наш гражданин, не понимающий, что творит, вооруженный придуманной дезинформацией противника, убедил себя в необходимости вести разнузданную пропаганду враждебной идеологии под лозунгами тысячелетней давности. Они, по сути проводят в нашей стране идеологическую диверсию в рамках развязанной против нас информационной войны.

     Цель противника – вселять в нас сомнения в правильности избранного пути, извратить, оболгать, опорочит и посеять хаос и апатию в сознании наших граждан о нашем прошлом и настоящем, оболгать наши победы и раздуть недостатки. Наши «убежденные дураки», встроенные в систему информационной войны Запада, бесплатно обученные ими методами, за «гранты» с остервенением поливают нашу страну грязью, очерняют наших прежних и нынешних руководителей, нашу историю. «Грантоеды». Для организованного сопротивления необходима разработка Национальных проектов по противодействию Современным методам массового истребления людей, применяемые «людьми-смерти», выродками-инволюционерами по всей Планете Земля.

     2. Современные методы массового истребления людей применяемые «людьми-смерти», выродками-инволюционерами по всей Планете Земля.

     1) Те, кто пытался остановить процесс истребления человечества, немедленно объявляются националистами, шовинистами, расистами экстремистами, ретроградами, консерваторами, искусственно прививаемая с юных лет массовая наркомания планетарного масштаба;

     2) Тотальная алкоголизация человечества; - это оружие массового истребления людей остается пока самым сильным и действенным; - в последние годы порог спивания опущен до 10 -12 лет; - массированно и ускоренными темпами при посредстве самого тяжелого пивного алкоголизма внедряются детский и женский алкоголизм; - алкоголем истребляется в основном «белая раса», европеоиды, у которых в крови недостает фермента, выводящего алкоголь; - то есть алкоголизацию можно и нужно рассматривать как этническое оружие массового поражения; - мы имеем дело с тотальным этическим, расовым геноцидом;

     3) Фармацевтика и внедрение религиозной веры в «спасительное» действие лекарств; - фактически они полностью нарушают баланс и саморегуляцию организма, убивают человека или превращают его в лекарственного наркомана; - а тотальное навязывание транквилизаторов, антидепрессантов и нейролептиков, уничтожающих мозг, это прямое убийство людей; Повсеместно внедряемое питание с «пищевыми», «витаминами», «генетическими» добавками, заменителями и консервантами (сама «суперэлита» никогда не пользуется ничем подобным); - все это приводит к разрушению иммунной системы, разбалансировке организма, тяжелейшим хроническим заболеваниям, передающимся по наследству (то есть истребление на поколение вперед);

     4) Искусственно внедряемые однополые «браки», педерастия, лесбиянство … колоссальные средства затрачиваются для внушения школьникам, что быть педерастами, лесбиянками, извращенцами не только не аморально, физически опасно, стыдно, но наоборот; - естественно, модно, «продвинуто», «клево», современно, прогрессивно, либерально и выгодно; - на это работают все СМИ, вся мировая пропаганда, вместо неблагозвучных слов типа «педерасты» и т.д. внедряются красиво звучащие «голубые», «Геи», «бисексуалы», «нетрадиционалы»; - сверхзадача одна – лишить людей потомства, пресечь природный принцип: «плодитесь и размножайтесь», и тем самым истребить род человеческий; 

     5) Повальная пропаганда абортов и противозачаточных средств; - испокон веков убийство человеческих зародышей считалось государственным преступлением и тягчайшим грехом, так как убивались живые дети, будущее человечества; - в последние три десятилетия впервые в мировой истории государства сами стали навязывать политику тотальной абортизации (убийства детей) и контрацепции, в том числе и с целью использования убитых детей (а это сотни миллионов детей в год) для парфюмерии, фармакологии, омоложения дряхлеющих членов «суперэлиты» - «людей смерти», разлагающих общество;

    6) Тотальная пропаганда и навязывание ранних браков, приводящее к глобальному распространению педофилии, торговле детьми, рождению дебилов, паралитиков, бесплодию, психическим болезням и ранней смерти;

     7) Массированная продажа детей на «усыновление», то есть фактически на истребление их в «тайных» публичных домах, гаремах и, в первую очередь, в транспланталогических клиниках, где истребление и расчленение вывозимых детей поставлено на конвейер;

     8) Искусственно навязываемая женщинам «феминизация», то есть разжигание в женщинах ненависти к мужчинам, сталкивание их на абсолютно ложный и гибельный путь «борьбы» с мужчинами и натравливания на мужчин; - фактически феминизация приводит в первую очередь к истреблению самых женщин, тягчайшим женским болезням, лишению их радости материнства, семьи, психическим болезням, срывам, самоубийствам;

     9) Массированно-тотальное распространение порнографии, секс-шопов, стрип-клубов, «женских» и «мужских» журналов, «вибраторов», кукол», что к все большему распространению «самоудовлетворения» (мистурбация, онанизм), уничтожению института брака и, как следствие, сокращению населения;

     10) Проститутизация детей, девушек, юношей, женщин; навязывание всеми средствами пропаганды привлекательного образа проститутки-путаны, проститутки-педераста, ведущих роскошный, независимый и красивый образ жизни; фактически – ранняя смерть, алкоголизация, наркомания, венерические и психологические болезни, СПИД, преждевременная смерть – то есть истребление;

     11) Пацифизм; всеми средствами массовой пропаганды юношам прививается непримиримая ненависть к армии, непреодолимый страх перед армией; - фактически пацифизм есть одно из самых действенных орудий истребления молодежи, так как по статистике на тысячу юношей, служащих в армии, приходится во много раз меньше смертей, чем для их сверстников «на гражданке» - жертв наркомании, преступности, алкоголизма; - вопреки ложному мнению, смертность в армии значительно ниже, чем в гражданском пацифистском обществе», это факт; - у парня, который идет служить, больше шансов выжить в ближайшие два года, чем у того, который остался дома; - кроме того, армия дает часть иммунитета против Общества Истребления;

     12) Создание в лабораториях и распространение эпидемий неизлечимых болезней; СПИДа, лихорадки Эболи, атипичной пневмонии и др. обеспечивает уничтожение сотен миллионов людей;

     13) Создание искусственных очагов «конфликтов» типа Афганистана, Украины, Палестины; - данные «конфликты» разрешимы в течение двух-трех недель, но они используются годами, как превосходный инструмент постоянного истребления людей, в основном молодежи, репродуктивного возраста; - главная задача, скажем, Украинской и Палестинской войны вовсе не дележ прибылей от продажи нефти, наркотиков, разворовывание бюджетных миллиардов, отмывания капиталов – это все сопутствующие цели, но главная задача – надежное, обеспеченное и массовое истребление людей;

     14) Фактическое отсутствие здравоохранения, когда больных и особенно пожилых просто умерщвляют в больницах при полностью излечимых болезнях; - существующая имитация народной «системы здравоохранения» способствует истреблению сотен тысяч еще способных излечится, выжить, но на данном этапе ослабленных; - фактически их просто добивают по принципу «меньше народа, больше кислорода»;

     15) Отключение электроэнергии, теплоснабжения в зимний период (при фантастическом экспорте и того и другого); - искусственное повсеместное сселение, уничтожение русских деревень и сел; - разрушение системы поставки продуктов питания; - целые районы обрекаются на вымирание, то есть фактически истребляются государством; - переселение в страны с вымирающим населением миллионов криминальных и околокриминальных мигрантов («людей смерти»), якобы «для воспитания естественной убыли населения», а фактически для спаивания, наркотизации, развращения, продажи, окончательной деморализации и уничтожения оставшихся коренных жителей.

     Это происходит во всей Западной Европе, Прибалтике, на Украине, Грузии, Молдавии… Правда они пока это не поняли и не осознали, что половина населения уже сбежала, а вторая на чемоданах.                Вот Новые органы управления Обществом должны и обязаны конкретно заняться противодействием этому системному вмешательству в жизнь нашего Общества в тесном взаимодействии с государством. Во многом мы плетемся в хвосте событии, а периодические всплески несистемной активности, только вносит сумятицу в умы людей. Нужны национальные проекты федерального уровня. Вариант такого проекта и тезисы у проекту я изложил в Статьях 1 – 6.

      В свете вышеизложенного и последних изменении происходящих в мире, управление процессами, происходящих в человеческом Обществе, выходит на передний план, так как динамика и скорость изменений требует немедленного реагирования и действии на события. А этим качеством обладают только профессионально подготовленные личности в лице элиты Обществ и консультантов по управлению мирового уровня, способные действовать и принимать разумные решения в экстремальных ситуациях мирного и военного времени в масштабах всей Планеты. А это значит, что прежние органы управления мирового уровня не отвечают предъявляемым требованиям: по непрерывности управления; требованиям к квалификации кадров управления, по профессиональным, моральным и идеологическим, цивилизационным и иным требованиям. ООН и прочие органы управления топчутся на месте даже когда происходит непосредственное уничтожение гражданского населения Сектора Газы, попытки разрушить АЭС …

     На новом уровне встал вопрос о создании Нового нравственного Миропорядка способного эффективно противостоять безнравственным Обществам Запада толкающих Человечество в Ад деградации и хаоса. Во главе и для реализации этих общечеловеческих и гуманистических глобальных процессов необходимы Кадры Нового склада ума и действии. Некоторая часть элит в мире начала предавать свои национальные интересы и работать на международные финансовые группировки. Отсюда возникла необходимость формирования новых национальных элит с идеологией и мировоззрением ориентированных на защиту национальных интересов, и в связи с этим встала острая необходимость подготовки (переподготовки) национальных управленческих кадров и в первую очередь консультантов по управлению, которые будут готовить эти элиты и управленческие кадры мирового уровня подготовки по всем направлениям человеческой деятельности.

     Все эти мероприятия потребовали пересмотра ранее незыблемых принципов управления и истории в научном, теоретическом и практическом плане. Поэтому значительно возросла роль и содержание подготовки именно элиты и консультанта по управлению в современном Обществе, их мировоззрению. Подготовке и становлению элиты и консультантов в Обществе нового типа, отвечающих современным национальным требованиям, творчески мыслящим интеллектуалам посвящена настоящее произведение о человечности, человеке. Становятся актуальными научные работы по управлению, управленческому консультированию, психологии и педагогике, миропорядку, миропознанию и миропониманию, мировоззрению, о человечестве, среде его обитания и природе.                В главах работы последовательно, от простого к сложному, от объекта к Обществу, излагается систематизированный материал по управленческому консультированию и управлению, мировоззрению, в удобоусвояемом виде по подготовке управленческих кадров и национальных элит Нового Общества.          В работе приведены идеальные модели организации, консалтинговых фирм и органов управления Обществом, имеются управленческие задания для развития и углубления творческих способностей и навыков управленческих кадров и консультантов по управлению всех уровней управления Обществом. Автором работы предложены ряд новых положении по управлению знаниями, самообучению персонала в Обществе и организациях, что позволяет обучать персонал мыслить системно и масштабно. Разработаны и предложены Программы подготовки в самообучающих организациях, квалификационные требования к консультанту по управлению, организационная структура идеальной консалтинговой фирмы АО «Анахарсис». Особое внимание в работе уделено развитию творческих способностей консультантов по управлению и управленческих команд организации, их личностным характеристикам, способности к анализу дилемм, умению почувствовать климат организации-клиента, организации процессов разработки управленческих решении, проектированию органов управления Обществом.

     В работе автором предложен продолжительный путь познания прошлых и настоящих знаний.          К сожалению, мы сможем ознакомится только с вершиной айсберга, остальная часть знаний будет в неопознанной, пока ее части не будут вскрыты исследователями. Автором предложены и обозначены, через планы и управленческие задания, возможные направления наших дальнейших мероприятий и что предстоит очень серьезная научно-исследовательская работа в теории и практике управления и управленческого консультирования, программирования.

     Особый интерес для вас представляет разработка Национальных доктрин субъектов Российской Федерации по образу Национальной доктрины Алании, и разработка на их базе Национальной доктрины Федерации. В них будет ярко представлено: миропорядок, миропознание, мировоззрение, национальная идентичность, национальная идеология, жизнь и деятельность Обществ сегодня. Только разобравшись и систематизировав все изложенные в них положения, требования, понятия можно определить направления своего дальнейшего развития в системе Российской Федерации, Евразии и в целом мире. Ведь противоречия выявляться сразу по преемственности нашей Подлинной Истории: к примеру, скифы, сарматы, аланы сохранили свое мировоззрение и традиции, на базе миропонимания о сотворении человека и Природы, как среды его обитания Единым Богом, Вселенским Разумом Мироздания. На этой базе воспитывались поколения в древности и рыцарский кодекс возник именно оттуда, то есть определены условия выживания и восхождения человека в единстве с Природой, прошлым, настоящим и будущем. Только так необходимо программировать Новые Общества и Новый Миропорядок.

     Сегодня человечество нарушило все эти условия выживания человечества. А ведь наши предки раньше их неукоснительно соблюдали и требовали соблюдения от других членов Общества. Нарушителей, ожидало изгнание из Общества или смерть. В обществе наших предков было уважение к старшим, детям, женщинам, не было домов престарелых и детских домов… Самоорганизация Общества, нравы и суды в Обществе, герои того времени и нравственный ориентиры для будущих поколении. Система Общества функционировала успешно тысячелетия, ведь именно с такими традициями, мировоззрением и верой в Бога жили сотни лет. Нарты верили в Бога задолго до возникновения всех религиозных течении. У каждого народа есть свои герои прошлого и настоящего. Именно они должны стать нашими национальными, мировоззренческими, идеологическими, культурными и моральными ориентирами Общества. Я бы хотел, чтобы в Общество вернулось мировоззрение наших достойных и мудрых предков с учетом современных условий и в этом задача Российского Общества и всего Человечества Добра. Воспитание современного Человека и Элиты человечества Добра первоочередная задача Человечества. Именно они должны самостоятельно производить, противодействовать и побороть человечество Зла. О предлагаемых задачах, этапах и комплексах мероприятии подробно изложено в работе, в том числе месте и роли в этой борьбе управленческого консультирования, управления и мировоззрения. Консультанту по управлению я бы отвел в решении этих задач ведущую, пассионарную и актуальную роль. Однако без приведенного в работе мировоззрения, опыта прошлых и настоящих знаний, изложенных в настоящей работе, творческого осмысления и познания, всех происходящих изменении во внешней и внутренней среде, консультанты могут стать легкой добычей служителей Зла. Ведь недаром, нашу страну развалили и скинули в объятия Вселенского Зла, и тем самым дали нам возможность изучить сильные и слабые стороны Зла изнутри наших врагов, для того чтобы противодействовать эффективно Злу. В настоящее время, перед каждой современной организацией, Обществом в целом и экономикой страны в целом стоит одна стратегическая задача: сделать рывок и войти в экономику знаний одними из первых и везде стать лидерами. Управленческое консультирование, в условиях недостатка теоретической базы управления, может основываться только на опыте практического управления непосредственных участников событии. С этой точки зрения Обществу следует создавать новые принципы управления и знания, способные сегодня эффективно функционировать.

     В настоящее время нам следует продолжить систематизацию информации по трем направлениям: управление Обществом (организацией), управление знаниями и управленческое консультирование. Управленческое консультирование и управление знаниями является частью работы органов управления Обществом и не могут существовать и развиваться вне нее.                               Поэтому появилась идея проектирования органов управления Обществом в координатах – прошлое, настоящее и будущее. Отсюда появилась цель и необходимость сформулировать более масштабное и общегосударственное направление развития системы управления Общества на перспективу, с учетом перехода на экономику знаний и новые принципы управления. И здесь опять нам на помощь пришли накопленные нашими предками прошлые знания о структурах и характеристиках наших прошлых Обществ, сведения об их миропознания, миропонимания, миропорядке, мировоззрении, опыте человека и человечности. Недооценивать прошлые знания нашего Общества преступно халатно, поэтому в работе уделено внимание получению прошлых знаний. Отказ от всех методов управления, которые мешают нам сделать рывок в экономику знаний, извлечь уроки из прошлого, начать думать и мыслить по-новому, готовить кадры для этого рывка на всех уровнях управления и в первую очередь в организациях, в учебных заведениях и главное в научной среде.

     Существующие руководящие управленческие кадры необходимо заново переобучить в учебных заведениях, как это делает регулярно МЧС РФ, под новые перспективные управленческие задачи. В противном случае существующая управленческая практика «Неуч учить неуча и неучем погоняет» будет существовать еще долго, загоняя дело в застойный период. Роль государства сегодня становиться решающей, как направляющая и организующая сила в системе управления. Теория о том, что бизнес сам все отрегулирует и расставит по своим местам, провалилась, принесла стране сплошные убытки. Решения государственных и перспективных задач бизнеса должны быть схожими и двигаться к экономике знаний. Общегосударственные проекты дадут нам эффективную, конкурентоспособную экономику, а управление и управленческое консультирование займёт там свое достойное место. В настоящее время российский рынок консалтинговых услуг начинает приобретать черты зрелости и приближаться по своим характеристикам к мировому рынку управленческого консультирования, и он должен стать лидером. Российские предприятия, исчерпав возможности решения проблем повышения конкурентоспособности своими собственными силами, все чаще обращаются к консультантам в попытках решения этих проблем. Сегодня происходит переосмысление задач и функций управленческих кадров, элиты и консультантов по управлению, от которых требуют существенных улучшений своей квалификации, направленных на повышение эффективности и конкурентоспособности Общества и бизнеса организации.

     Первостепенной задачей управления становится создание самообучающей организации, которая требует наличия подготовленных кадров способных обучать всех работников организации (как взрослого человека). В ходе реализации управленческих задач происходит активизация творческого мышления персонала (консультантов). Первичной основой творческого мышления является работа нашего мозга, уникальность которого заключается в том, что он развивается в процессе своей эксплуатации. Именно на развитие творческого мышления и производства новых знаний направлен материал, изложенный в данной работе.

     Создание нового представляет собой творческий процесс – творческие способности – креативность можно оценить с помощью 8 выделенных критериев: умение увидеть проблему; беглость; умение увидеть в проблеме как можно больше возможных связей; гибкость, как умение понять новую точку зрения, а также отказаться от усвоенной точки зрения; отход от шаблона, оригинальность; способность к перегруппировке идей и связей; способность к абстрагированию или анализу; способность к конкретизации или синтезу; ощущение стройности организации идей. Исходя из предположения, что прошлые знания и опыт человека являются основой для решения современных задач, автором сформулированы множество возможных направлений тем научно-исследовательских проектов для развития и становления управленческих команд Общества (организации) и студентов ВУЗ, направленных на раскрытие их творческих способностей.

     Максимальную актуальность в современных условиях приобретает для Общества и предприятии консалтинг в области информационных технологий и внедрение информационных систем, решение вопросов, связанных с разработкой маркетинговой политики, создания и поддержания его имиджа. Актуальным становиться расчет перспективности той или иной продукции или вида деятельности. В рыночной экономике консалтинг выступает в форме предпринимательской деятельности (бизнеса). Услуги в форме советов, рекомендации и совместно вырабатываемых решении определяют в этом случае термином «менеджмент – консалтинг» или «управленческое консультирование». Создание и развитие в Российской Федерации Единой системы управленческого консультирования (ЕСУК) с мощной инфраструктурной поддержкой консультирования по вопросам управления или управленческое консультирования (управленческий консалтинг), как важнейшую отрасль современного бизнеса, как базы создания новой национальной элиты. Сегодня управленческое консультирование остается наиболее закрытой и малопонятной для непрофессионалов. Специалистам до сих пор не удается прийти к общему определению продукта и рамок управленческого консалтинга, не говоря уже о том, чтобы оценить его реальную эффективность. Спектр проблем, решаемых консалтингом, широк и неоднозначен.

     У науки и органов управления Обществом нет ответов на вопросы: Где эти специалисты по управленческому консультированию, способные поднять уровень квалификации персонала до требований к самообучающей организации и научить персонал как производить и управлять знаниями? Где готовят такой персонал? Где курсы повышения квалификации такого персонала? Где вообще готовят целенаправленно таких специалистов?

     В работе предложены варианты обучения проектированию новых проектов стандартов Систем управленческого консультирования на базе разработанных автором проектов. В работе по всем научным направлениям управления приведены подробнейшие познавательные материалы и управленческие задания для развития творческих способностей элиты и консультантов по управлению при разработке проектов идеальных моделей организации, фирм, Общества на базе приведенной в форме АО «Анахарсис». Особый интерес представляет разработанные автором новые темы научно-исследовательских работ (разработки) – работы научного характера, связанные с научным поиском, проведением исследований и экспериментов в целях расширения имеющихся и получения новых знаний, проверки гипотез, установления закономерностей, научного обоснования проектов. Предложенные в работе методы систематизации, алгоритмы деятельности и методы систематизации полезных знаний позволяют приступить к начальному этапу такой работы, а полученный опыт и навыки позволят систематизировать знания и умозаключения в автоматическом режиме.

     Основная идея работы автора состоит в объединении прошлых знаний и опыта накопленного в процессе развития государства, современного состояния МЧС РФ и зарождающего управленческого консалтинга с целью обеспечения, так необходимого и ожидаемого рывка в экономику знаний. Для ее реализации необходимо решить ряд масштабных государственных задач и организовать выполнение необходимых мероприятий в Обществе. В работе проведен анализ и оценка состояния управления, управления знаниями и управленческого консультирования в Обществе, государстве и на их основе разработаны предложения по новой системе управления Обществом и управленческим консультированием, определена роль и место органов управления в Системе органов управления Российской Федерации, разработана структурная схема органов управления Обществом, ее цели и задачи, в том числе составляющие структурной схемы по системам управленческого консультирования и автоматизированного управления. Всегда перед глазами должна маячить Идеальная модель нашего Общества и все, что с ней связанно. Все эти вопросы потребовали по-новому взглянуть на роль управленческого консультирования и управления во всех структурах органов управления, на всех уровнях власти, что срочно потребовало разработку качественных методик управленческого консультирования, более совершенной методологии аналитической работы в структурах органов управления с эффективным использованием возможностей вычислительной техники в управленческом консультировании по проблемам связанным с хранением, обработкой и представлением больших объемов информации. Большое количество информации делает практически невозможным ее обработку неавтоматизированным методом. В связи с этим задача, связанная с разработкой математического и программного обеспечения управленческого консультирования является актуальной.                                   Реализация задачи позволит управленческому консультированию решить: - использование единого информационного и технологического пространства для всех органов управления; - обеспечение оперативности расчета технико-экономических показателей для своевременного принятия управленческих решений; - формирование единого подхода при проведении расчетов, проведение анализа и оценка потенциала. по управленческому консультированию; - определение нормативной отпускной цены на услуги управленческого консультирования при расчете с потребителями.                        В работе, за образец Идеальной модели комплексной системы управления и управленческого консультирования выбран - Человек. Эта модель самодостаточная, самообучающая, способная самостоятельно принимать управленческие решения и претворять их в практических делах. Модель способная устойчиво функционировать в чрезвычайных условиях мирного и военного времени, анализировать состояние внешней и внутренней среды и в динамике принимать адекватные решения, способна отслеживать массу поступающей информации, систематизировать их, вычленять ложную и недостоверную информацию, анализировать достоверность источников информации и представлять информацию для принятия управленческих решении. А это именно то чем должны заниматься консультанты по управлению. Саморазвитие человека позволяет сегодня воспользоваться возможностями человека до 15%, и мы уже достигли этого уровня. По меркам Вселенского Разума Мироздания (ВМР) мы только вышли из детского возраста, у богочеловека это возможность достигнет до 70% и тогда интеллектуальное развитие человека достигнет… Поэтому, когда говорят, что мои мозги устали, люди просто недооценивают себя и свои неограниченные возможности творить и развиваться. Умственные способности человека еще не разгаданы.

     Наука истина, если истины ее законы, которые имеют объективный характер, существуют независимо от сознания людей. Познание законов составляет задачу теории, а их использование – задача практики. Деятельность Академии Нового нравственного Миропорядка обязана в полной мере осуществлять деятельность по выполнению возложенных на нее задач по предназначению, возглавит работу по научной и методическому руководству подчиненными Учебно-методическими центрами в национальных Обществах. Кроме того, Академия управленческого консультирования должна стать центром сакрализации территории Росси всей Евразии. Предлагаю Академию расположить в историческом Центре Роксоланов в Увалах (район Перми). Именно этот район обеспечил выживание наших предков в период затопления Русской равнины продолжительностью около двух тысяч лет. Сакрализация нашей территории имеет всемирное значение для Подлинной Истории и всего Человечества и начать необходимо с чистого листа и российскими ученными.                     Поэтому Академия – это наука, история, экономика, педагогика, андрагогика, защита гражданского населения, управление, управленческое консультирование, национальные доктрины, программы обучения персонала федерального и мирового уровня, разработка основных показателей по проблемам Нового нравственного Миропорядка, разработка основных терминов, определении и понятии, определить основные задачи управления современными знаниями Обществ и базовые информационные технологии обеспечения управленческой деятельности, уточнить особенности разработки управленческих документов и научно-исследовательских проектов, особенности работы по созданию и передаче знаний, разработка проектов систем управленческого консультирования и др. Знание - это власть. Поэтому необходимо ясно представить идеальную модель нашей власти. О мировоззрении персонала Органов управления ЕСГУ РФ Чувство ответственности человека за свою деятельность, подлинная человечность проявляется особенно ярко именно тогда, когда перед личностью стоит вопрос о моральном выборе тех или иных решений. В его основе – личная ответственность за торжество справедливости, за интересы человечества, ответственность, проявляющаяся не только в моральной оценке сделанного, но и в непосредственной деятельности, которая освещена прогрессивными моральными идеями.

     Изучение процесса становления морального сознания показало, что нет оснований для таких категорических утверждений, моральные начала не заложены в человеке от рождения. Они формируются в семье на основании того примера, который находится у него перед глазами, в процессе общения с другими людьми, обучения и воспитания в школе, в процессе восприятия таких памятников мировой культуры, которые позволяют как приобщиться к уже достигнутому уровню нравственного сознания, так и сформировать у себя на основе самовоспитания собственные моральные ценности. Способность чувствовать, понимать, творить добро, распознавать зло, быть стойким и непримиримым к нему – особые нравственные качества личности, которые она не может получить готовыми от окружающих, а должна выработать самостоятельно, что требует творческих усилий, т. е. самовоспитания, самосовершенствования.

     Самовоспитание в сфере нравственности – это прежде всего самоконтроль, предъявление высоких требований к самому себе, ко всем видам своей деятельности. «Золотое правило» нравственности гласит: «Поступать по отношению к другим так, как ты бы хотел, чтобы другие поступали по отношению к тебе». Становление нравственности – сложный процесс. Он органически связан как со становлением в человеке эстетических начал, так и с процессом формирования мировоззрения в целом. Мировоззрение, убеждение, вера. Каждый человек индивидуален и неповторим. Нет и двух человек с одинаковым духовным миром. Людей объединяет очень многое: родина, место жительства, положение в обществе, язык, возраст. Но то, что объединяет – оно и разъединяет: у людей может быть разное место жительства, различное место в жизни общества, другой язык, возраст. В духовном мире тоже есть объединяющее и разъединяющее людей: духовные интересы, жизненные позиции, ценностные ориентации, уровень знаний.

     Анализ памятников духовной культуры всех этапов развития человечества, так же, как и анализ духовного мира наших современников, показывает, что одним из его важнейших элементов является мировоззрение. Мировоззрение – это совокупность взглядов человека на мир, который его окружает. Мировоззрение отличается от других элементов духовного мира человека тем, что оно, во-первых, представляет собой взгляды человека не на какую-то отдельную сторону мира, а именно на мир в целом. Во-вторых, мировоззрение представляет собой отношение человека к окружающему его миру: бояться, страшится ли человек этого мира, или он живет в ладу, в гармонии с ним? Удовлетворен ли человек окружающим миром или стремится изменить его?

     Мировоззрение – сложное явление духовного мира человека. Мировоззрение человека носит исторический характер: каждая эпоха человеческой истории обладает своим уровнем знаний, своими проблемами, стоящими перед людьми, своими подходами к их решению, своими духовными ценностями. Научное мировоззрение является законным наследником того направления мировой философской мысли, которое в своем развитии постоянно опиралось на достижения науки. Оно включает в себя научную картину мира, обобщенные итоги достижений человеческого познания, принципы взаимоотношения человека с естественной и искусственной средой обитания. Человек, человечество, человечность – это поистине глобальная проблема настоящего и будущего. Разработка этой триады – задача неисчерпаемая, но неисчерпаемость задачи требует не отстранения от нее, а настойчивости в ее решении. Это и является доминантой современной науки, призванной обогащать мировоззрение. Поворот к человеку, человечеству, человечности, если он приобретает всеобъемлющий характер, может стать решающим облагораживающим фактором для всех типов мировоззрения; тогда их главной общей чертой станет гуманистическая направленность. И в этом большое значение имеет мировоззрение и духовная культура народа. Никакой идеологии не существует без Великого Прошлого, поэтому вселенское Зло делает все возможное, чтобы лишить и урезать нашу историю, вырезав все Славное и Героическое, раздувая и искажая трагические периоды нашей истории, переворачивая факты с ног на голову, извращая факты истории, где герои Добра преподносятся, в Средствах Массового Оболванивания, как «предатели», а служители Зла «героями».

     Необходимо преодолеть идеологический застой, признать и оценить допущенные ошибки и вернуться к историческим смыслам. Нас не может устроить мир самоуничтожения и абсурда Вселенского Зла. Цель Большой войны очевидна: идеологически обосновать свое не только моральное, но и историческое право на вторжение в «тюрьму народов» с миссией гуманизаторов-освободителей, цивилизаторов и культуртрегеров, а перед этим деморализовать население и настроить его на активное неприятие собственных властей государств, уклада жизни, традиций, своего «неправильного» прошлого, да всего прочего, вплоть до языка. Обществу Истребления может противостоять только Общество человечности, так же народы Добра в единении с окружающей нас Природой.                              Наше мировоззрение должно гармонировать с нашей 40 тысячелетней Подлинной Историей, с идеологией добра наших предков, повседневной готовности к сопротивлению Вселенскому Злу и его проявлениям, противостоянии «суперэлите» - инволюционеров-деградантов, государствам нового типа, целенаправленно истребляющих людей. Нам необходимо создать идеальную модель национальной доктрины Российской Федерации, как многонационального народа, объединенный общей судьбой на своей земле, сохранившей исторически сложившееся государственное единство и память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость.

      Глобальная цель Обществ Евразии – освобождение потомков проторусов от Вселенского Зла и формирование Россией глобальных тенденции самим, памятуя о том, что основная цель и смысл существования человека – человечества – богочеловечества есть сохранение разума во Вселенной. Существующие глобальные тенденции Вселенского Зла рассчитаны за счет России, без России и на трупе России. Такое мировоззрение наиболее перспективно для деятельности людей, стремящихся осуществить развитие общества по пути научно-технического, социального и экологического прогресса, однако человечество стоит еще в самом начале пути к широкому овладению его основами.                          Встает вопрос как спрограммировать развитие современного человечества, его многочисленных Обществ со своими: мировоззрениями, идеологиями, религиями, миропониманием и на базе каких общих принципах они бы могли ужиться на этой Планете? И что делать с желанием глобалистов стереть все национальные границы и государства, а заодно и Общества, составляющие основу этих государств? А это значить необходимо сделать все возможное для сохранения и укрепления всего нашего Общества. Исходя из надвигающихся угроз Обществу и решения первоочередных задач, изложенных выше, необходимо срочно создать органы управления непосредственно Обществом.

     Необходимо соединение в единое целое, всех перспективных научных наработок, проведение научно-исследовательских работ в свете современных вызовов и кардинального изменения внешней и внутренней среды, многовариантное проектирование возможных изменении, проведение глубокого изучения прошлых знании и с учетом всего этого разработать предложения по всему сектору развития управленческого консультирования в стране. Необходимо кардинально изменить отношение к образовательной деятельности по вопросам управленческого консультирования. И в первою очередь необходимо обучать тех, кто будет обучать других, то есть эта работа должна затронуть педагогические ВУЗы, институты управления, объекты экономики, школы и дошкольные учреждения. Поэтому необходимо разработать уровни знании, для каждой категории обучаемых. В работе они приведены для руководителя объекта экономики и консультанта по управлению. Все это необходимо четко увязать с мероприятиями по ГО и ЧС.

     3. Академия Нового нравственного Миропорядка.

     1) Основные требования к подбору и подготовке слушателей Академии управленческого консультирования мирового уровня. Организационная структура Академии должна повторять структуру Органа управления Общественно-государственного совета и являться важной ее частью в плане сбора и источника достоверной информации в открытой ее части, основным программистом и разработчиком Подлинной Истории России, Евразии и Мировой Истории Человечества, а также научно-практической базой Сакрализации территории России, Евразии и мира на основе Подлинной Истории. Академия обязана стать, на основе собранных и полученных знаний, Мировым Центром противодействия и организованного сопротивления намерениям Коллективного Запада по уничтожению Человечества и направления ее в АД деградации, Центром борьбы между нравственным порядком и безнравственным хаосом. Разумеется, что для выполнения этих задач она должна иметь возможности и соответствующие права и инструментарии. Важнейшей задачей Академии должна стать не только научная работа по перечисленным задачам, а подготовка высоко квалифицированных кадров федерального и мирового уровня, профессионалов управленческого консультирования для работы со странами и в близких нам странах по мировоззрению, менталитету, общей истории, составляющих большинство человечества Добра. Идея подготовки кадров с раннего возраста в учебных заведениях при Академии было бы и к месту, и времени. Опыт имеется. Особое внимание необходимо уделить вопросам комплектования Академии научно-профессорским составом. Мы уже имеем отрицательный опыт передачи разработки нашей Истории немецким «товарищам» и нашим «отличникам» от Истории Родного края. В итоге ни Истории, ни будущего поколения с нашим мировоззрение и традициями. Все это наши «грехи», необходимо исправлять ситуацию и направлять в нужное русло и роль Академии здесь незаменима. Главное не надо забывать, что Академия это в первую очередь пока научно-практический, сакральный Центр, а только потом Образовательный Центр. Да именно так и получается потому, что мы по-прежнему не определились чему обучать? Обучать по прежнему Ложной Истории на радость нашим врагам? Опять будем обучать: чему-нибудь и как-нибудь? Мы не создали даже один учебник по Истории для старших классов, потому что опять пытаемся начинать Историю с Хвоста, а там Историей не пахнет. Не с того конца начинаем умничать. Первейшей задачей Академии должно стать – научное-практическое обоснование организации Победы в Цивилизационной войне против Российской Федерации, развязанной против нас Коллективным Западом, и война уже идет. Такой научно-практический Центр нам нужен был еще вчера, но мы как у нас водится «долго запрягаем» и когда быстро поедем, то много дров наломаем. Против нас враг действует системно, напористо и на стратегическую перспективу, мечтает нанести нам стратегическое поражение и главное действует.

     И все же после всего выше изложенного, вернемся к подбору кандидатов в слушатели Академии, так как без слушателей не будет Академии и встает вопрос: кого, как и чему обучать? Свое мнение, задачи и программы я изложил в работе.

     1. Приемная комиссия проводит индивидуальный подбор кандидатов по специальным критериям.

     2. Основные требования к кандидату, выявленные в ходе обучения на подготовительных курсах в течение месяца, организованных непосредственно при Академии. В ходе обучения комиссия должна дать оценку морально-психологическим качествам кандидата, состояние здоровья, способности мыслить системно, психо и стрессоустойчивости. А также, дать индивидуальную характеристику по следующим критериям: - честность и готовность служить Добру и противостоять Злу; - отношение к человеку, человечеству и человечности; способность к сопротивлению человеконенавистской психологии и пропаганде; - упорство в достижении поставленной цели и стремление быть ведущим и действовать по восходящей; - способность к реальной оценке внешних и внутренних угроз Обществу и государству; - способность сперва думать о Родине, а потом о себе; - способность адекватно оценивать обстановку в чрезвычайных ситуациях мирного и военного времени и принимать (предлагать) правильные решения; - умение мыслить многовариантно и действовать в составе команды; - иметь желание воспитывать в себе качества профессионального консультанта по управлению и готовности ради этого преодолевать все препятствия на этом пути; - способность прогнозировать, организовывать и программировать развитие событий; - быть активным участником производительного способа хозяйствования и выступать активным противником потребительского способа хозяйствования, толкающего человечество на инволюционный путь развития.

     3. Высокие требования к кандидатам в слушатели и курсанты Академии, предъявляет не менее высокие требования к самой Академии, профессорско-преподавательскому составу, оборудованию и оснащению, материально-технической и учебно-методической базе, научному потенциалу. Это не просто Академия, а очень умная Академия управленческого консультирования по нравственному воспитанию современных русов-волхвов России, направленное на восхождение в историческом процессе, способная за очень ограниченное время, используя современные способы и методы обучения взрослого населения и молодежи, программировать и воспитать современную элиту Общества и сформировать команды управленцев высшего и мирового уровня. Это Академия в том числе и для дружественных нам стран. Такого уровня подготовки можно достичь при наличии в Академии организованности и порядка установленных для военных академии, так как высокая организованность и дисциплина должны быть в сознании консультанта по управлению, как основополагающая профессиональная характеристика. Кандидаты должны быть в теме управления и управленческого консультирования на постоянной основе, знать по этим направлениям прошлое, настоящее и прогнозируемое будущее, пройти через все ступени становления, развития и совершенствования консультанта по управлению. Все предложенные в академии теоретические знания должны пройти практическое закрепление через специальные методики разработанные в Академии и получить практические навыки вовремя учении и стажировок.

     4. Начальная подготовка основам управленческого консультирования должна начинаться в школе, в суворовских и кадетских училищах. Человек сознательно должен управлять своими действиями, поступками во взаимодействии с окружающей нас природой, семей, соседями, школой… По факту этих знаний некому давать – в семье, родители пропадают на работе; бабушек и дедушек отшвырнули подальше, так как они мешают жить; воспитатели, которых некоторые состоятельные родители нанимают для своих чад, думают о заработках; надежда на школьное воспитание также не оправдало наших надежд, да и не могло оправдаться если за классное руководство учительница получает дополнительно 500 рублей в классе с 25 учениками. Учительница в здравом уме и твердой памяти разве может пойти на такой подвиг при наличии рядом альтернативы в виде репетиторства за один час всего одну тысячу рублей. А мы то знаем, что процесс воспитания наших детей системный, непрерывный, творческий, длительный и вызывает привыкание детей. К сожалению, начался процесс самовоспитания настоящего поколения через телевизор, интернет и средства массового оболванивания. Результат нашего бездействия и отсутствия реакции с нашей стороны на тревожные сигналы видны и слышны на каждом шагу. Кого это поколение воспитает одному Богу известно, но для нас это станет большой проблемой уже сейчас и в ближайшем будущем. Отсутствие основ управленческого консультирования у родителей, классных руководителей, воспитателей видно на каждом шагу, однако ничего определенного не происходит. Мы даже не сопротивляемся процессу общей деградации и идиотизации нашего населения, а также губительным процессам изменения сознания наших детей в сторону от традиционного мировоззрения.

     5. В последующем обучение по желанию абитуриента, выполнения конкурсных управленческих задании изложенных в работе и решения приемной комиссии можно приступить к профессиональной подготовке слушателей. Продолжительность профессиональной подготовки консультантов по управлению должна составить около 6 лет. Ранее бухгалтеров готовили почти 12 лет.

     6. Обучение должно предусматривать интенсивную индивидуальную подготовку слушателей Академии по всем направлениям управления и управленческого консультирования. Каждый год обучения должен заканчиваться сдачей экзаменов.

     Положительный результат дает право для перехода на следующий уровень знаний по управлению и управленческому консультированию: начальный, изучение основ и прошлых знаний по управленческому консультированию; освоение знаний и навыков управления управленческого консультирования объектового, городского (районного) уровня; освоение знаний и навыков регионального масштаба; освоение знаний и навыков отраслевого и федерального уровня; освоение знаний и навыков международного и глобального уровня, в том числе в Особых зонах вооруженных конфликтов. На всех уровнях подготовки проводятся штабные учения и тренировки, в том числе совместно с МЧС по ГО и ЧС, для получения опыта работы в составе команд различного уровня и взаимодействия с другими командами по различным направлениям и видам деятельности.                            2) Направления движения Академии к динамичной экономике знаний.                                             1. Для начала аккумулируем и систематизируем знания, накопленные в процессе развития компании (четвертая и пятая главы работы), в результате непрекращающегося процесса приобретения, развития и расширения своих ресурсных возможностей и стратегий Академии, формируемой для использования именно того набора ресурсов, который имеется. Однако в бизнес-деятельности необходимо ориентироваться также на перспективы в бизнесе. Они, безусловно, являются стимулом к развитию имеющихся интеллектуальных ресурсов Академии, но также и к их изменению – устранению устаревших, приобретению новых, привлечению внешних. 2. Высокий уровень управления знаниями в Академии может обеспечить только интеграция предприятия с другими общественными и рыночными институтами – вузами, некоммерческими творческими объединениями ученых, научно-исследовательскими институтами, консалтинговыми, инжиниринговыми, программистскими фирмами.    3. Не следует разрабатывать в Академии планы, чтобы затем искать способы их осуществления; вместо этого необходимо создавать способности и составлять планы по их использованию. При проектировании системы знаний, осуществляется переход от абстрактного к конкретному, от общего к частному. 4. Информацию и знания Академии необходимо рассматривать как нематериальный продукт и соответственно спроектировать операционную деятельность по созданию этого продукта аналогично тому, как выделяется операционная деятельность по созданию материального продукта Академии.        5. Информация и знания, являясь нематериальным продуктом, сопровождают (обеспечивают) два вида внутренних процессов: основные производственные процессы – изготовление материального продукта (изделия Академии), управленческие процессы – управление основными производственными процессами и объектами, связанными с ними. 6. Использование информаций и знаний в Академии является самостоятельным операционным процессом, то он также требует управления. 7. Для создания системы управленческих действий (задач, функций) необходимо выполнить проектные работы – спроектировать эту систему, а затем использовать ее в действии. 8. Основу системы управления составляют общие функции управления, адаптированные под специфику операционных процессов создания знаний и объектов с ним связанных. 9. Система знаний Академии является динамической, развивающейся. При ее построении необходимо выделить центр знаний (ядро), от которого прочертить направление развития. 10. Система знаний Академии строится из трех базовых элементов: метазнаний (методология, методы); данных, полученных с помощью метазнаний; знаний о том, для чего и как использовать эти данные. 11. Система знаний требует управления на основе экономического и правового подходов. Разработка принципов, правил и процедур являться проектным этапом, а непосредственное исполнение этих правил, принципов, процедур составляет содержание управления. 12. Необходимо выделить задачи (работы, деятельность) по созданию системы знаний в Академии. Определить какие функции управления необходимы для создания и поддержки этой системы знаний. При этом следует использовать подход трансформации общих функций управления – планирование, организации, мотиваций, контроля, регулирования в специальные, с учетом особенностей этих задач, являющихся объектами управления. Управление знаниями в Академии связано с задачами: генерация знаний; индивидуальное или организационное обучение; формализация знаний – разработка принципов, правил и процедур; сохранение знаний – определение подходящего типа носителей для сохранения, которые допускают распределение знаний; диффузия знаний – распределение знаний в пределах организации; координация и контроль знаний – обеспечение того, что организационное знание точно и постоянно используют. Формализация знаний – перевод неявных, скрытых, личностных знаний в определенную форму (внешнее выражение) с использованием определенных формальных языков. Управление формализацией знаний – выполнение определенных правил, принципов, процедур, например, по созданию внутрифирменных стандартов, информационных баз данных, рабочих инструкций, моделей бизнес-процессов.

     3) Система управления знаниями в Академии нравственного Миропорядка В настоящее время человечество вступило в такую форму развития, когда знания становятся ключевым конкурентным преимуществом личности, организации, общества. При этом множество знаний индивидуумов образует знания организации, а множество знаний индивидуумов и организаций – знания общества. В свою очередь, Общество должно обеспечивать усилия для создания и передачи знаний между организациями и индивидуумами. Такую же функцию берут на себя Академия для своих сотрудников. Каждой организации необходимы знания по информационному обеспечению, проведению научных исследований, обучению (самообучению) персонала. Научная работа, некогда существовавшая как обособленный вид деятельности человека, все более тесно сливается с его хозяйственной деятельностью. Обучение в процессе работы рядового сотрудника организации приобретает все большую актуальность. Все это обуславливает управления знаниями в организации. Важнейшей составляющей управления знаниями является обучение. В коммерческих организациях, в том числе на производственных предприятиях оно имеет многие особенности, связанные с тем, что носителями знаний являются образованные (взрослые) люди. Кроме того, производство знаний становится самостоятельной отраслью современной экономики. И здесь у России имеется значительный потенциал, который абсолютно не востребован. Отличительными характеристиками ментальности российского человека является его любознательность, креативность, увлеченность вплоть до азарта (куража).                 В настоящее время для многих постсоциалистических стран, в том числе и России, все еще актуальным является информатизация общества и переход к экономике информационного типа, хотя движения в этом направлений осуществляется ускоренными темпами. В рыночной экономике с точки зрения управления предприятием знания – это фактор, обеспечивающий эффективность использования ресурсов предприятия, создание и развитие его отличительных особенностей, необходимых для победы в конкурентной борьбе. С практической точки зрения выделяется важность знаний как своеобразного ресурса, перерабатываемого человеком в его интеллектуальных процессах с получением конкретного результата – каких-либо управленческих решений.

     Управление знаниями в Академии (управление созданием, производством и использованием знаний) относятся к управленческой деятельности, и формируется как полное направление менеджмента knowledge management. Под созданием знаний можно понимать интеллектуальную деятельность человека, которая осуществляется на практике, что можно назвать образно «умным делением». Человек создает свои собственные знания, проявляющиеся как интеллектуальные модели, умения, навыки, необходимые для общественной и личной жизни, профессиональной деятельности. Без них его жизнедеятельность попросту невозможна. И такой личностной интеллектуальной деятельностью нужно управлять, поскольку она определяет эффективность жизни человека.

     Под производством знаний понимается социально-экономическая деятельность, направленная на создание системы знаний организации (предприятия, фирмы), закодированных и формализованных в обще доступной форме, предназначенных как для внутреннего использования (потребления) так и для продажи на рынке интеллектуальных продуктов – знания, как источник доходов. Именно производство знаний является актуальнейшим вопросом современной экономики. Но две этих форм рождения знаний – внутриличностная и организационная тесно связаны. Источником организационных знаний являются личностные знания персонала. Знания подразделяют на теоретические (рассмотрение, исследование) и практические (деятельные, активные). Теоретические знания формируют в сознании человека общее, целостное отражение мира, а практические направлены на формирования умений деятельности в этом мире. Теоретические знания в свою очередь делятся на абстрактные (отвлечение) и конкретные (уплотненные, сгущенные, сросшиеся).

     В современном обществе изучение теоретических знаний занимает большую долю времени человека. Так построены образовательные программы в учебных заведениях. Но возрастающая динамика жизни, «прессование» событий по оси времени требует увеличения доли временных затрат на получение практических знаний, которые в конечном итоге, определяют результат деятельности человека. Важными становятся эмпирические знания, которые получаются через непосредственную, живую, профессиональную деятельность. Общество осознает острую необходимость в таких знаниях и определенным образом реагирует на это. Причина этого заключается не только в получении заработка, но и в том, что они хотят стать специалистами и видят, что полностью такую возможность им дает не учеба в ВУЗе, а непосредственная практическая деятельность.

     Как теоретические, так и практические знания делятся по различным сферам деятельности человека: технические, экономические, социальные, политические, юридические и т.д.                        Эта детализация воплощается в профессиях, специальностях и специализации. В связи с этим выделяют знания предметной области (предметные знания), т.е. знания о конкретном, профессиональном виде деятельности. В современной экономике глобального типа и соответственно на современном предприятии в большой степени возрастает роль экономических и социально-психологических знаний. Необходимо отметить, что теоретические знания производственного предприятия получают в готовом виде, нанимая персонал, который имеет определенное общее и профессиональное образование. Однако, как показывает опыт и практика деятельности современных предприятий, они имеют все предпосылки для создания собственных (конкретных) теоретических знаний. Если нужно получить дополнительные теоретические знания технологии конкретного производства, то персонал может их получить в устной форме от опытных квалифицированных специалистов. Проблема заключается в формализации этих знаний. Кроме того, движение теоретических и практических знаний проявляется в том, что обучение все в большей степени становится конкретно-практическим, что позволяет значительно повысить их эффективность. Отдельным видом является когнитивные знания (знание, познание), знание по созданию новых знаний. Они являются существенной частью любой науки, составляя ее методологию. Для того, чтобы предприятия могло получить новые (теоретические) практические знания ему необходимо владение когнитивными знаниями. Это позволит организовать внутрифирменную, производственную науку, производящую знания, как для внутреннего использования, так и для продажи.

     В практической деятельности людей, большое значение имеет еще один вид знаний – личностные (внутренние) знания, которые являются принадлежностью, собственностью определенного человека. Эти знания тесно связаны с воспитанием, культурой, социальной принадлежностью и национальностью человека, особенностями его характера, типа мышления, опытом его работы. Чем более сложной и нерегламентированной является деятельность, тем в большей степени ее результаты определяются личностными знаниями и умениями человека. Эти знания являются источником формирования новых теоретических и практических знаний, которые могут быть зафиксированы в какой-либо форме – формализованы и переданы для использования другим людям, т.е. происходит диффузия знаний.       По оценкам Delphi group, 42% корпоративных знаний «заперты» в головах сотрудников и лишь 24% существуют в виде бумажных документов. В современном мире и соответственно на предприятиях очень важен еще один вид знаний – знания о том, как осваивать формализованные знания, созданные и представленные для всеобщего пользования другими людьми, т.е. знания о том, как учить и учиться, - педагогические знания.

     Человек учится всю жизнь, но эффективность традиционного обучения очень мала. Во многом скорость и результативность обучения определяются личностными характеристиками человека: уровнем его интеллекта, волевыми качествами, мотивацией. Знания классифицируют на специализированные и универсальные.  Так в настоящее время в менеджменте существуют 2 подхода к обучению людей и построению организационных структур. Первый основывается на специализации обучаемых работников, построении структур функционального типа, второй – на широком охвате знаний, т.е. на универсальности работников, и построении структур проектного и командного типа (малые группы). Второй подход создает условия для повышения активности и гибкости организации, ее способности осваивать новое, переходить в другие измерения. Однако при этом повышаются требования к обучению и главным образом к качеству персонала.

     На современных предприятиях возникает необходимость в специалистах нового типа – исследователях - аналитиках, ученных-производственниках, которые обладают способностями не только владеть множеством знаний – эрудицией, проводить исследования и извлекать новые знания, но и высокой степенью абстрактного и прогнозного мышления, позволяющего заглянуть вперед и указать пути стратегического движения фирмы. Большие затруднения вызывает явления различия между знаниями и информацией. С одной стороны, знания являются определенным видом информации, с другой информация, в узком ее понимании является «сырьем» для получения новых знаний с помощью знаний методологического характера. Соответственно управление информацией и знаниями для принятия правильных решений является весьма актуальным. Инструментальными «помощниками» в этом являются информационные технологии. Знания также классифицируют по степени их обновления: долгосрочные, среднесрочные и краткосрочные. Долгосрочные знания обновляются весьма редко – в среднем один раз в 10 лет; среднесрочные в среднем 1 раз в 3-5 лет; краткосрочные обновляются 1 раз в 1 или 2 года, а иногда и чаще. В отличие от знаний информация носит оперативный характер.

     По объекту приложения можно выделить знания объектов и знание процессов. Знания объектов являются знаниями о строении и характеристиках материальных, социальных, экономических, информационных и других объектах, как систем. Знания процессов характеризуют строение процессов, технологий их выполнения. Такое деление чрезвычайно необходимо для управления знаниями организации, т.к. производственная и управленческая деятельность, организационные процессы, бизнес-процессы являются базисом существования предприятия. И по степени формализации (закодированность в определенной системе символов на каком-либо носителе) выделяют формализованные (явные) и неформализованные (неявные, скрытые) знания. Формализация (кодификация) с использованием какого-то естественного или искусственного языка является важнейшим элементом управления знаниями. В современном менеджменте выделяется обобщенное понятие «организационные знания», в которые включают 3 категории знаний: знать, что – стратегические знания, знать почему – теоретические знания, знать, как – практические знания.

     В данном контексте под стратегическими знаниями понимаются долгосрочные знания о том, чем (каким бизнесом) фирме следует заниматься – какими отраслями, видами деятельности, продуктами (услугами). В след за стратегическими применяются теоретические знания, которые детализируют стратегические знания, выявляют зависимости, характеристики, отношения объектов (отрасль, вид деятельности, продукт). Затем используются практические знания, позволяющие осуществить бизнес-деятельность, произвести продукт, удовлетворить потребности клиента, получить прибыль – организационные знания. Согласно другому подходу организационные знания – это знания предметной области, знания людей и знания процессов. Знания предметной области включают в себя и знания процессов (деятельности) осуществляемых в этой предметной области, - практические знания. Знания людей в контексте данного подхода понимаются узко – это знания о профессиональных качествах работников организации, партнеров и связях между ними. Перечисленных знаний достаточно, для текущего функционирования организации, но для развития необходимы когнитивные знания. 

     Для управления знаниями целесообразно выделить еще один вид знаний, который является по характеру комплексным - так называемые живые знания. Их можно определить, как личностные знания, основанные на понимании (теория) и умения (практика), которые постоянно включены в деятельность человека и являются основанием для его развития. Однако, как показывает опыт педагогической, научной и практической деятельности, живые знания составляют очень малую часть всего массива знаний, которые получает человек за всю свою жизнь и в частности, за время обучения в средних и высших учебных заведениях. Живые личностные знания приобретаются и проявляются посредством образования, науки, искусства и практики. Информация и знания отличаются от финансовых, природных, трудовых и технических ресурсов. Экономисты называют их «общественным благом». Это означает, что информация и знания не убывают по мере их передачи другим людям и использования в практической деятельности. Информация является внешней по отношению к человеку, а знания – его внутренней составляющей. Это верно отчасти, т.к. данное утверждение относится к личностным знаниям. Информация – это содержательное представление мира, для знаний главным является содержания, смысл. Для выявления отношения информация и знаний следует использовать процессный подход и выделить такие понятия как «данные, факты, информация, знания». С этой точки зрения интересна следующая взаимосвязь данных, информаций и знаний, получившая название DIKW (Date Information Knowledge Wisdom): данные  информация  знание  мудрость. Следовательно, переход по оси «независимость от контекста» от данных к информации, а затем к знанию и мудрости является переходом от частного к общему. Что касается степени понимания, то движение по этой оси связанно с переходом от неосознанного к осознанному.

     Для теоретических знаний при изучении данных осознаются их структура и связи, что позволяет получить информацию. При изучении информации выявляются закономерности, законы, создаются какие-то шаблоны, что позволяет перейти к знаниям. При переходе от знаний к мудрости осуществляется понимание общих принципов. Однако в практических знаниях осуществляется обратное движение – от понимания принципов необходимо перейти к понимаю структур и связей. Более того, если теоретические знания по характеру являются созерцательными, то практические – преобразующими. Следовательно, на нижнем уровне вектора знаний важно не только понимание структуры и связей объектов, но и способов (технологий) их преобразования в другое состояние.       Для практических знаний, модель DIKW принимает иной вид и в текстовом описании представляет следующую модель: Данные. Человек получает или собирает сам. Сведения, которые он по определенным признакам структурирует, т.е. данные бывают неструктурированные и структурированные.

     Информация. Из множества данных используя принципы сортировки, классификации, отбора он формирует информацию. Как отработанные (отфильтрованные), обработанные (систематизированные) данные, имеющие отношения к контексту назначенной цели, факты. Знание. Работа с информацией позволяет получать человеку практические знания по тому, как ему поступить (действовать) в этой ситуации. При этом он использует определенные шаблоны, модели. Творчество. «Составляющее мудрость» в этом случае мудрость заменено на творчество. Человек использует определенные технологии преобразования объектов, однако для творчества ему недостаточно знаний технологий – необходимы интуиция, озарение, вкус. При этом человек частично или полностью уходит от старого контекста, создавая новый контекст, новую среду. Таким образом общая схема: данные мудрость, может быть преобразована в вид отображающий связь теоретических и практических знаний. При переходе от теоретических знаний к практическим категория «мудрость» позволяет осознать потребность человека-практика в определенных знаниях, созданных человеком-ученным, посредником при этом выступает человек-преподаватель, который ориентирует в нужном направлении и обучает человека-практика.

     Тут роль и значении Академии как коллектива с персоналом человека–ученного и одновременно человека-преподавателя позволяет значительно сократить путь обучения высококлассных слушателей. В случае перехода от практических знаний (которые в большей степени являются личностными) к теоретическим во вновь созданном контексте (объектах, среде) содержаться новые данные, на которые человек-ученный обращает свое внимание, и двигаясь по вектору знаний, создает новую теорию. Данные являются сырьевым (оборотным) ресурсом для информации, а информация – сырьевым ресурсом для знаний. Знания в свою очередь представляют собой интеллектуальный (основной, технологический) ресурс для практической деятельности. Модель трансформации данных в знания можно также представить в виде иерархии уровней управления знаниями в организации. Категория «данные» в Академии соответствует 0-му уровню. При этом организация хранит большие массивы данных, но практически не применяет их в своей деятельности. Руководители организации не отдают себе отчета о том, что они не используют значительное богатство, которое лежит «у них под ногами». Категория «информация» в Академии соответствует нижнему уровню. Организация умеет обрабатывать данные, получая информацию, но не обладает достаточными умениями для эффективного использования информации в практических целях. На этом уровне информацией активно владеют и используют поддельные продвинутые сотрудники, но еще нет «коллективного разума». Категория «знания» в Академии соответствует среднему уровню.

     Академия обладает и информацией, и знаниями, умениями, навыками для обработки этой информации с получением необходимого результата. Образно говоря, информация – «руда», знания – «доменная печь», выплавляющее из руды – «металл», который поступает к потребителю. В этом случае внутри организации состоится система информационного обеспечения, которая организует извлечение информации из информационных хранилищ, ее непрерывную циркуляцию по каналам коммуникаций, переработку с использованием информационных технологий и практическое применение сотрудниками организации, которые непрерывно вовлекаются в процесс работы с информацией. Таким образом, создается «коллективный разум».

     Категория «мудрость» в Академии соответствует верхнему уровню. Организация не только использует готовые знания, но и производит свои собственные – интеллектуальный продукт, который предназначен для внутреннего пользования и для продажи. Т.е. она превращается в «фабрику по производству знаний». Общий принцип отличия: информация находится на входе интеллектуального процесса (сырье), а знания являются средством труда, преобразующим информацию в результат. Однако результатом могут быть, как новые знания, так и промежуточная для последующего интеллектуального процесса информация. Под сведениями в Академии понимается необработанный информационный массив, под данными – определенным образом упорядоченный массив сведений, под информацией – данные, отобранные согласно целями, контексту решаемой задачи, под знаниями – информация, позволяющая понимать сущность объектов и явлений и осуществлять практическую деятельность по их исполнению и преобразованию.

     Стратегии управления знаниями Академии находятся в тесной связи со стратегиями управления персоналом, качеством продукта, эффективного использования ресурсов, стратегиями маркетинга. В систему функциональных стратегий, взаимодействующих со стратегиями управления знаниями, включаются стратегии управления социально-культурной средой Академии. В системе управления знаниями необходима сбалансированность стратегических целей и стратегий различного вида и уровня иерархии. Все операционные задачи системы знаний Академии группируются в четыре крупных блока: 1). Обучающие – направлен на создание качественных интеллектуальных ресурсов организации – обучение персонала, повышение его квалификации, профессиональной компетенции, формирование мотивированной личности, творческой корпоративной культуры; 2). Информационный – базируется на использовании информационных технологий, компьютерных сетей. Главный упор делается на работу с информацией, создание единого информационного пространства; 3). Познавательный (когнитивный) – включает в себя научные исследования по различным предметным областям – выпускаемые продукты, техника и технология, система управления. Он также направлен на выполнение личностных (неявных, скрытых) знаний, их формализацию и трансферт внутри Академии. Познавательный блок формирует интеллектуальный капитал фирмы – внутрифирменные знания, умения, навыки; 4). Экономика – правовой – рассматривает вопросы правового обеспечения интеллектуальной деятельности на предприятии, а также вопросы включения объектов интеллектуальной собственности в экономику Академии.

     Необходимо конкретизировать задачи обучения слушателей Академии по первым трем блокам:        1. Обучающий блок: аудиторное обучение; обучение на рабочих местах; самообучение; обучение на внешних специализированных курсах; активное (проблемное) обучение. 2. Информационный блок: получение информации о внешней среде предприятия; получение информации о внутренней среде предприятия; хранение, обработка, представление и передача информации с использованием информационных технологий. Задачи делятся по видам, каждый из которых характеризуется определенными методами, приемами обучения. Отличие будет и в методах управления. Управление информационным обеспечением системы знаний Академии делиться на два субблока: получение информации пользователя о внешней и внутренней среде предприятия; обработка и представление информации пользователю; задачи второго субблока, который обеспечивает трансформацию информации в новые знания, с точки зрения управления разделить на следующие группы: - индивидуальной работы с информационной системой; - коллективной работы с информационной системой. При индивидуальной работе пользователь комплектует состав программного обеспечения и настраивает его под свои профессиональные задачи с учетом индивидуальных особенностей, потребностей, предпочтений. Соответственно у него формируются личностные (практические) знания данного программного обеспечения, которые необходимо выявлять, формализовать и тиражировать. При коллективной работе программного обеспечения настраивается одинаково для всех пользователей определенной группы, например, консультантов по управлению. Управление носит другой характер – прежде всего, необходимо обеспечить координацию работ по использованию программного обеспечения различными пользователями.

     3. Главным в управлении знаниями является когнитивный блок, который производит знания как нематериальный продукт. Это производство обеспечивается двумя видами ресурсов: интеллектуальным – персоналом организации, информационным – сведениями, данными, фактами, информацией, полученными знаниями. Информационные ресурсы являются предметом труда, интеллектуальные ресурсы – средствами труда, новые знания – продуктом труда. Познавательный (когнитивный) блок: - выявление и формализация внутрифирменных знаний; - научно-исследовательские работы (практическая наука); - творческая деятельность работников; - создание системы формализованных знаний. 4) По мере накопления Академией опыта управления знаниями все большее число процессов будет описано определенным языком, т.е. знания по производству знаний станут явными, чтоб позволить перейти от единичного к серийному и массовому их производству. Результаты такой интеллектуальной деятельности, зафиксированы как интеллектуальная собственность, являются самостоятельным интеллектуальным продуктом, предназначенным как для внутреннего потребления (натуральный продукт), так и для продажи (товарный продукт). Согласно трансформации данных в информацию и затем в знания при накоплении формализованных процессов появляется возможность их систематизации – классификации, типизации. Это приводит к повышению качества процессов создания новых знаний. Типизация также позволит конструировать процессы из типовых элементов (блоков).            При производстве знаний большое значение имеют следующие виды контроля: - совокупность исполнителей, которая проявляется в двух видах: а) самоконтроль исполнения работ; б) рефлексия – контроль исполнителем своих психофизических состояний при выполнении работ; - административный контроль исполнения делегированных исполнителю задач со стороны руководства; - при управлении знаниями в Академии принимаются два таких вида контроля, как контроль процесса и контроль результата. Для больших массивов работ, например, научно-исследовательских проектов, применяются три вида контроля: предварительный, текущий (оперативный) и итоговый.

     Предварительный контроль направлен на учет количества и оценку качества необходимых для выполнения материальных, финансовых, информационных, интеллектуальных ресурсов. Процедуры оценки персонала могут осуществляться и собственными силами, и сторонней организацией – центром оценки персонала. Текущий контроль направляется на процессы и промежуточные результаты. Итоговый контроль оценивает конечный результат. Контроль в системе управления знаниями Академии подразделяют и по видам операционных задач: контроль обучения слушателей Академии; контроль информационного обеспечения; контроль познавательной (когнитивной) деятельности слушателей и персонала. Объектом контроля в блоке обучения являются, прежде всего люди (обучающиеся), точнее, те ментальные (интеллектуальные) изменения, которые должны произойти в них, затем контроль направляется на процессы, посредством которых формируются эти изменения, а в активном обучении – и на результаты интеллектуальной деятельности людей. Контроль в информационных системах, прежде всего, направлен на использование информационных ресурсов. Кроме того, информационные системы являются сложным образованием, включающим в себя материальную и нематериальную составляющие, имеющие определенный жизненный цикл. Следовательно, необходим контроль каждой фазы жизненного цикла информационной системы.

     При построении системы контроля необходимо учесть, что информационные технологии используют люди. Соответственно эффективность применения информационных технологий определяется интеллектом этих людей и прежде всего тем, что они нарабатывают при обучении – их знаниями, умениями, навыками. Значит, необходим входной контроль человеческих ресурсов – пользователей систем. Контроль процесса познания (когнитивных процессов) направлен, прежде всего, на сам процесс, его промежуточные результаты, а затем на конечные результаты познавательной деятельности, которые обязательно должны быть формализованы в виде отчетов, монографий, учебно-методических пособий, стандартов предприятия и т.д.

     Периодический контроль позволяет оценить уровень, которого сумела достичь Академия в управлении знаниями. При управлении знаниями необходимы все виды мотивации сотрудников, однако по сравнению с производством материальных продуктов, степень и характер проявления разных методов значительно отличается. Теория менеджмента выделяет внутреннюю мотивацию (самомотивация) и внешнюю мотивацию (стимулирование).

     Внутренняя мотивация (самомотивация) сотрудников при производстве знаний имеет большое значение. Она реализует потребности: - новизны – новые знания, условия труда, средства производства и пр.; - развитие личности – расширение социально-психологических и прежде всего интеллектуальных возможностей; - профессионального роста – приобретение новых знаний предметных: как теоретических, так и практических знаний; - творчество – получение творческих результатов и переживание эмоционального объема, связанного с самим процессом творчества (вдохновение) и его конечными результатами (радость рождения нового); - признания – соответствующей оценки, как творческой, развивающейся, высокопрофессиональной личности со стороны коллег, руководителей, партнеров; - власти эксперта – власти над людьми, основанной на знаниях. Внешняя мотивация (стимулирование), как и в материальной производственной деятельности, проявляется через административные стимулы – властные должностные полномочия руководителей, систему планирования и контроля; организационные стимулы – организацию операционных процессов, рабочего места, распорядка и режима дня, командной работы; экономические стимулы – система оплаты труда. Особенности административной мотивации производства знаний является осторожность (или даже полная недопустимость) в использовании авторитарных стилей управления: излишняя централизация принятия решений, доминирование и бескомпромиссность мнения руководителя, его нетерпимость к ошибкам, невысоким темпом работы сотрудников может привести к обратным результатам – полной остановке творческого процесса, «тупиковым» решениям, предоставлению недостоверной информации со стороны сотрудников, стремящихся избежать наказания. Организационная мотивация имеет сложности в связи с тем, что операционные процессы, прежде всего познавательного (когнитивного) блока, слабо формализованы. В связи с этим на первое место выходит самомотивация персонала. Однако сильнейшим организационным стимулом (точнее, комплексным – социально-организационным) является командная работа, групповая динамика. Вовлеченный в творческую организационную среду команды, человек «оглядываясь» на других, работает близко к пределу своих возможностей. Это стимулирует наличие неформального лидера, когнитариата, включение работника в групповые методы работы – совместные обсуждения, дискуссии, «мозговой штурм», проигрывание ситуации (ролевые и деловые игры). Управление организационной культурой является смежной областью управления, создающей оптимальную (или неоптимальную) социально-культурную среду для творческой деятельности персонала.

     Экономическая мотивация играет особую роль при управлении знаниями. Поскольку созданный человеком новый интеллектуальный продукт имеет потребительскую стоимость, то для ее создателя появляется возможность извлечения предпринимательского дохода. Варианта системы экономической мотивации интеллектуальных ресурсов Академии: - традиционная – характеризуется постоянной и переменной составляющими оплатами труда и дополнительной разовой платой за произведенный (нематериальный) продукт с учетом эффективности его использования; - предпринимательская – вовлекает сотрудника организации в предпринимательский интерес, основанный на результатах использования созданного им интеллектуального продукта, который закрепляется за ним как интеллектуальная собственность.

     В этом случае требуется организация системы управления интеллектуальной собственностью Академии и ее работников. Необходимость в систему управления знаниями экономико-правовой составляющей обуславливается также требованиями по управлению нематериальными активами Академии, его рыночной стоимостью. Выделение правового оформления внутрифирменной интеллектуальной собственности в отдельную задачу необходимо для стимулирования массовой креативной деятельности сотрудников Академии. Задачи экономико-правового блока переводят интеллектуальные продукты в интеллектуальные активы предприятия, вовлекая их в экономический оборот (коммерциализация интеллектуальных активов), и включают часть из них в виде нематериальных активов в баланс предприятия. Правильное использование нематериальных активов при формировании уставного капитала, заключении сделок купли-продажи, страхований, является значительным фактором повышение эффективности деятельности Академии.

     Построение организационной структуры Академии.

     1. Информация о составе операционных и управленческих задач, профессиональных ролей, их взаимоотношениях, позволяет перейти к построению организационной структуры и системы управления подразделениями и сотрудниками Академии, производящими информацию и знания. Все подразделения производственного Академии можно разделить по их отношению к процессу производства знаний, степени участия, ввиду производимых информаций и знаний, связям в едином процессе – созданию цепочки ценностей. Из подразделении производства информации и знания Академии, процесс производства знаний является основной деятельностью: для конструкторско-технологической службы, осуществляющей техническую подготовку производства знании, а также планово-диспетчерской и маркетинговых служб, выполняющих управленческую деятельность. Причем конструкторско-технологические службы могут реализовать свой результат (изобретение, полезные модели, ноу-хау) на рынке интеллектуальных продуктов вне Академии, а также частично включать его в состав нематериальных активов Академии.     Интеллектуальные продукты службы маркетинга (исследования потребителей, конкурентов, товарных рынков, факторов фоновой среды, рекламные изделия, торговая марка) и планово-диспетчерской службы (объемно-календарные планы производства изделий) предназначенные для внутреннего пользования. Однако особенной службы маркетинга по сравнению с другими управленческими службами, например, управления финансами, персоналом, заключается в том, что она также, как и конструкторско-технологические службы формирует нематериальные активы Академии, значительно влияя на величину его рыночной стоимости. Служба снабжения, производственные цеха, служба сбыта, выполняет единую технологическую цепочку – цепочку ценностей: обеспечение материалами производство изделий  сбыт изделий. Они используют готовые знания, но, в то же время располагают собственными знаниями, внутренними знаниями, как техническими, так и управленческими. Эти знания носят эмпирический характер, накапливаясь с годами по мере приобретения опыта и формируя «внутренний склад» знаний. Часть внутренних, эмпирических знаний может быть передана как обратная связь с теми службами, которые разрабатывают подобные знания своей основной деятельности. В данном случае это конструкторско-технологическая, планово-диспетчерская и маркетинговая службы.

     2. По значимости и степени включения в систему управления знаниями подразделения располагаются в следующем порядке: Конструкторско-технологическая служба  служба маркетинга  другие управленческие подразделения  управление финансами, персоналом, производственными процессами  службы снабжения и сбыта  производственные цеха. Для конструкторско-технологической и маркетинговых служб необходимо организовать управление нематериальными активами.

     3. Для служб, использующих информацию и знания, произведенные другими службами, требуется формализация внутренних неявных знаний и организация обратной связи по знаниям. Например, необходима обратная связь от производственного цеха к конструкторско-технологической службе для совершенствования технологических знаний.

     4. Все подразделения Академии по отношению к знаниям делятся на три группы: подразделения, производящие знания операционной деятельности («знать то, как выполнять бизнес-процессы»); подразделение, производящие управленческие знания («знать то, как выполнять управленческие процессы»); подразделение, использующее те и другие знания («уметь применять знания на практике»).   

     5. В оргструктуре выделены функциональные группы, обеспечивающие выполнение базовых операционных блоков – обучающего, информационного, познавательного, экономико-правового. Сотрудники этих групп линейно подчиняются менеджеру по знаниям. Познавательная (когнитивная) деятельность организуется как проектная. В состав участников проекта входят научные работники и эксперты, которые непосредственно подчиняются руководителям функциональных подразделений и научных лабораторий, в состав которых они включены.                                                                                В современной сложной и динамичной экономике методологические знания являются также весьма сложными, поэтому необходима их автоматизация, следовательно, в процесс производства знаний включается программист. Автоматизированные методологические знания должны заполниться данными для их переработки и выпуска знаний, соответственно в процесс производства знаний включаются сами работники, которые извлекают из практической деятельности необходимые данные (первичную информацию) и помещают их в автоматизированную систему метазнаний. Для того, чтобы работники могли создавать автоматизированные методологические знания и использовать их для производства практических знаний, необходимо их обучить. Эту работу осуществляет преподаватель.

     Структура обеспечивает выполнение основных составляющих управления знаниями – обучение, информационное обеспечение, создание/производство знаний, что позволяет освоить четыре иерархических уровня управления: данными, информацией, знаниями, мудростью. На конкретных подразделениях Академии возможны различные ситуации, сложившиеся исторически и обусловлены действиями следующих факторов: вид и масштаб деятельности, вид и содержание стратегии текущего функционирования и развития филиалов Академии, внутренние сильные и слабые стороны, мнения и предпочтения топ-менеджеров. Технологии производства знаний. Для любой деятельности человека, в том числе и для производства знаний, характерна общая тенденция – с накоплением информации и знаний в области уменьшается количество неопределенности (мера энтропии) и увеличивается комплексность, системность. Так, если в прошлом веке возникали отдельные, разрозненные методы, подходы, прикладные программные продукты, то в настоящее время под действием системообразующих факторов формируются технологии производства знаний. Их можно разделить на ряд видов по различным признакам. В зависимости от участия одного или нескольких людей различают: технологии индивидуальной работы; технологии групповой работы. Технологии индивидуальной работы соответственно должны подстраиваться под личность человека, характеристики его восприятия и мышления. Технологии групповой работы также имеют особенности и в зависимости от количества людей: парная работа, работа на малых (до 5-7 человек) и больших группах (более 7 человек). 

     По фазам когнитивного процесса выделяют: технологии проведения исследований; технологии накопления, обработки, представления данных; технологии генерации новых знаний. Они будут отличаться применяемыми методами, степенью использования компьютерных технологий, видом входных, промежуточных и выходных потоков информации. В зависимости от вида мышления существуют: технологии рационального мышления; и технологии иррационального мышления.               Эти два вида мышления трудно оторвать друг от друга, соответственно и технологии должны быть взаимосвязаны. Степень включения того или иного вида мышления в когнитивный процесс определяется требуемым уровнем новизны создаваемых знаний. В зависимости от вида производимых знаний можно выделить: - технологии производства теоретических знаний; - технологии производства практических знаний. Первые в большей степени включают в себя технологии индивидуальной работы с направленностью во внутрь сознания человека, вторые – имеют внешнюю направленность, реализуется в поведении, поступках, действиях практической деятельности человека. Эти технологии также должны иметь логическую связь. К взаимосвязанным видам относятся технологии: - извлечение и формализации неявных знаний экспертов; - обучение (тиражирования) знаний. Технологии обучения образуют отдельную группу, включающую в себя технологии самообучения, индивидуального, группового обучения и т.д. В зависимости от степени автоматизации технологий можно подразделить на следующие виды: ручные (неавтоматизированные); локальные (автоматизированные); комплексные (сквозные) автоматизированные. В конечном итоге одной из важнейших задач управления знаниями заключается то, что весь процесс создания новых знаний должен осуществляться с участием вычислительной техники и программного обеспечения. Современный персональный компьютер становится интеллектуальным помощником человека, не покидающим его ни на минуту, оказывающим ему помощь, подержу и организующим совместную работу.

     При построении работы по производству знаний следует использовать два подхода: - системный – создается интегрированное рабочее место интеллектуального работника, включающее все необходимые вычислительные аппаратные средства, средства связи и программное обеспечение; - процессный – аппаратные и программные элементы рабочего места объединяются в едином процессе, субпроцессах, операциях производства знаний. Для создания автоматизированного рабочего места по производству знаний необходимо объединение усилий программистов и пользователей: - «специалистов в области экономики – менеджеров, экономистов; - специалистов в области производства знаний – когнитологов, аналитиков, экспертов, преподавателей».

     4. Направление деятельности государства, Общества и организаций по управлению производством и использованию знаний.

     1. Формой развития личности, организаций, Общества, ключевым конкурентным преимуществом становиться в настоящее время знания. Общество должно обеспечивать условия для создания и передачи знаний между организациями и индивидуумами. 2. В современном, динамичном и конкурентном Обществе значительно возрастает роль управленческих, экономических, социально-психологических знаний. Ведущим фактором в развитии организации и общества становиться экономический и социальный менеджмент, который направленный на создание, передачу и применение знаний. 3. Восстановление промышленного потенциала и знаний является условием выживания и укрепления России. Однако это восстановление не возможно без овладения новыми методами хозяйствования и управления, в том числе и управления знаниями. 4. Производство знаний становиться самостоятельной отраслью современной экономики. И, этот значительный потенциал высокообразованных людей, опыт педагогической и научной деятельности не востребован, хотя сил для активной творческой жизни вполне достаточно. 5. Именно через инициативную, созидательную деятельность, необходимо добиться долгожданного материального благополучия. 6. Создание информационного общества с целью дальнейшего прогресса общества (цивилизации), путем системно-деятельного процесса овладения информацией как ресурсом управления и развития деятельности человека с помощью средств информатики. 7. Интеллектуализация Общества является ключевой составляющей, так как медиатизация (процесс совершенствования средств сбора, хранения и распространения информации) и компьютеризация (процесс совершенствования аппаратных и программных средств поиска, систематизации, обработки, представления информации) сами по себе не имеют экономического смысла. Она служит основанием для постепенного перехода от информационной к ноосферной (ноосфера создается материальными носителями, сетями Интернет и Интернет, компьютерами, передатчиками, приемниками и другими физическими устройствами) экономике, поскольку повышение интеллектуального уровня Общества создает предпосылки для создание новых знаний. 8. Создать равные условия в получении знаний всеми слоями населения для исключения резких диспропорций. 9. Проектировать и внедрять методологии и методики, направленные на повышение эффективности обучения, что позволит увеличивать объем освоенных индивидуумом знаний, повысить его кругозор, уровень понимания других людей, снизить профессионально – клановый антагонизм. 10. Повышение эффективности обучения во многом связана с развитием личности человека, его интеллектуальной составляющей, которая используется с невысоким коэффициентом полезного действия. 11. Вооружить людей знаниями проведения исследования, анализа, генерации новых информаций и знаний. Самостоятельность интеллекта человека, его высокая степень самосознания, критичность по отношению к другим мнениям, суждениям, информационным воздействиям позволяет снизить зависимость от внешних влияний, информационного программирования и зомбирования. 12. Усилить социально – психологическую и гуманитарную составляющие знаний. Гуманизм в той или иной форме должен стать основой мировоззрения человека. Обществу надлежит осознать свое единство и взаимозависимость, опасность отчуждения, пробуждения низменных, животных, эгоистичных инстинктов. 13. Сменить парадигму функционирования Общества от материальной к духовной. Материальное должно стать не самоцелью (общество потребления), а средством духовного самосовершенствования. Тем не менее, без материальной составляющей физическое существование человека не возможно, и необходимо разумная доступность материальных благ каждому человеку для обеспечения его текущей жизнедеятельности и развития. Кроме того, человек не может развивать и совершенствовать себя иначе как через деятельность, практику. Вопрос только в том, кто будет производить знания для производства материальной продукции, а кто - саму материальную продукцию? 14. Все страны мира в настоящее время условно разделены на 4 группы: - страны, производящие сырье, продовольствие и товары народного потребления по иностранным лицензиям; - страны, производящие техническую продукцию по иностранным лицензиям и частично оригинальные технологии; - страны, производящие оригинальные технологии; страны, производящие знания. Для России жизненно важно осуществить прорыв в области производство и управления знаниями. К сожалению, государственные структуры уделяют недостаточно внимания обеспечению условий для развития Общества и повышению конкурентоспособности страны в мировой экономике. 15. Согласно статистике по числу студентов Россия входит в число мировых лидеров (на 10 тыс. населения приходиться 340 студентов вузов). Это говорит о стремлении молодых людей к знаниям. Однако расходы государства на образование составляют лишь 3,6 % ВВП по сравнению с советским периодом 5-6 %. В такой ситуации, сложно что-либо изменить в системе подготовки квалифицированных кадров. 16. В России сконцентрировано в настоящее время 10-12 % научных кадров мира. Россия занимает 4 место в мире по числу ученных, однако относиться к группе стран характеризующимся только средним уровнем развития науки. Ученые, специалисты и преподаватели вдохновлены ни поиском новых идей, знаний, не должны быть брошены на «выживание». Невозможно достижение новых высот без создания интеллектуальной элиты Общества. 17. Первоочередное развитие наук направленных на изучение знаний. Первоначальный вклад в изучение и управлениями знаниями был сделан философией. Весомый вклад в развитие науки, научного мышления сделал русский учены И.В. Вернадский – философ и естествоиспытатель, он создал теорию ноосферы, и показал, что человеческий разум, интеллектуальная деятельность, научная мысль становиться определяющим фактором развития Общества, влияет на биосферу земли – интеллектуальное человечество становиться «геологической силой». Одной из предпосылок создания ноосферы В.И. Вернадский назвал развитие всепланетных систем связи, создание единой для человечества информационной системы связи. И сейчас наблюдается развитие такой системы в ее материальном воплощении – Интернете и используются ее колоссальные возможности. 18. Самостоятельным направлением в философии стала теория познания (гносеология, эпистология), которая изучает закономерности и возможности познания, отношения знания к объективной реальности, исследует ступени и формы процесса познания, условия и критерии его достоверности и истинности. Обобщая методы и приемы, используемые современной наукой, теория познания выступает в качестве ее философско-методической основы. 19. Постепенно из философии выделились самостоятельные науки, которые внесли значительный вклад в развитии теории знаний – логика, математика, психология «креативная психология, психология знаний». Все они направлены на мышление человека, создание универсальных инструментов познания. Педагогика как наука оказывает влияние на развитие социально и экономически значимых знаний – создает механизмы посредничество при передаче (диффузии) знание между людьми. 20. Современное освоение знаний невозможно без информатизации, базу которой составляет информатикой - наука, представляющая познающему человеку средство передачи, обработки, хранения и представления информации с помощью вычислительного и программного обеспечения, построенного в свою очередь с использованием логики и математики. Сочетание математики с вычислительной техникой вылилось в самостоятельную научную ветвь – вычислительная математика, которая представляет исследователю мощные средства обработки информации, выявления закономерностей. В информатике выделен специальный раздел – инженерия знаний, в которой исследуются методы представления знаний, действий с ними и поддержания их в актуальном состоянии. Как самостоятельные области информатики стали развиваться искусственный интеллект, нейроматематика и нейросистемы. Развитие науки о знании – бесконечный процесс, основанный на детализации и установлении новых взаимосвязей между различными областями знаний. 21. Человечество подошло к пониманию необходимости упорядочения научной работы, установлению взаимосвязей между различными сферами научной деятельности и формированию единой системы, направленной на получение и распространение знаний в Обществе и организации, наука управления хозяйственной деятельностью человека – менеджмент – определила новое направление – менеджмент знаний. 22. Наука становиться непосредственно производительной силой, это является особенностью современного производство знаний. Она заключается в том, что современные технологии позволяют получить хорошие научные результаты не в крупных научных центрах, а малыми научными группами с непосредственным использованием их на практике – в производственной деятельности, при этом значительно сокращается путь от фундаментальной науки до практических результатов. 23. Наука в большей степени становится эмпирической и прагматичной, и в тоже время закрытой, так как, возможность научного прорыва обеспечивает абсолютное лидерство на отраслевом рынке. Это закрытость частично компенсируется глобальными возможностями интернета, стиранием информационных границ. 24. Необходимо создать методологию быстрого обучения и научить ей людей, в том числе взрослого населения. Это является требованиями современного «скоростного» века, в котором время и события сжимаются все большей степени, а количество информации на единицу времени увеличивается.

     5. Чем больше я узнавал о Подлинной Истории наших предков, тем больше хотелось им соответствовать всегда и во всем, преумножить их достижения и сохранить разум и память об их героических Подвигах и свершениях. И вам того же желаю. Необходимы сверхусилия и восхождения. Ведь мы живем в судьбоносное для всего человечества время и каждый из нас может и должен внести свою долью разума в общую составляющую Человеческого разума на Планете. Это обязанность и ответственность каждого из людей, который считает себя разумным разумного, в отличие от нелюдей – «зверюг» из остатков поколения Звериного Человечества и они среди нас, пытаются управлять Человечеством для отправки ее на «УБОЙ» Для меня очень важно сохранить Установленный Триединый Миропорядок: единство Человечества, Среды его обитания и Природы; единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания.

     По факту Триединый Миропорядок – девять обязательных единых требовании, при выполнений которых человечество имеет наибольшую возможность выжить. Но перед Человечеством стоит задача не только выживание на планете Земля, но и сохранение Разума на Планете Земля и ее Распространение во Вселенной. Эти грандиозные преобразования возможны, если мы сможем воспитать Человека с новым Мировоззрением, ориентированной на производительный способ хозяйствования и на современную экономику знаний, а также служение Обществу Добра и Установление Триединого Миропорядка. И в этом вопросе нам окажет неоценимую и забытую, отторгнутое и оболганное, скрытое от нас нашими врагами, героическое прошлое предыдущих поколений нашего народа Победителя. В первую очередь я имею в виду элиту и консультантов по управлению с новым Мировоззрением, основное предназначение которого самообучится в движении и ускоренными темпами подготовить национально ориентированную элиту Российского Общества. Единственным хранилищем духовных ценностей оставалась коллективная память народа. Необходимым условием преемственности поколений должно стать личное участие каждого члена Общества в использовании и преумножении культурного наследия. У человека любого возраста и поколения имеется своя доля ответственности и собственная роль в культурной жизни Общества. Перед Российской Федерацией во весь рост встала проблема ускоренной мобилизационной подготовки элиты и членов Общества к реальной, исторической, идеологической и ментальной Большой войне против Запада. Поэтому важно всестороннее рассмотреть возможные задачи и направления наших действии, выявить возможные слабые места в нашей обороноспособности и заблаговременно подготовится к динамичным изменениям во внутренней и внешней среде.

     Вопросы обучающего консультирования и мировоззрения выходят на актуальный, безотлагательный и морально – нравственный уровень. Создание Учебно-методических центров управленческого консультирования (УМЦ УК) стала актуальной задачей всех уровней и структур органов управления Российской Федерации. Стратегической задачей должна стать Единая система управленческого консультирования России. Установлено, что применение изложенных в работе современные методы организации управленческого консультирования значительно повышают эффективность управления знаниями в организации и способствует безболезненному переходу организации к самообучающей, прибыльной и конкурентоспособной. В ходе исследования была разработана технология повышения творческого мышления консультанта по управлению. Творческое мышление можно определить, как связывание вместе предметов или идей, которые ранее связанны не были. История развития науки и бизнеса полна примеров открытий, основанных на творческом мышлении, и нет причин, по которым консультант не должен подходить к различным практическим, экономическим и управленческим проблемам с помощью этого же метода. Результаты эксперимента свидетельствуют о высокой эффективности разработанной технологии получения прошлых знании, без которых нет сегодняшних и будущих знаний. Вот в связи с вышеизложенным я ставлю вопрос мировоззрения элиты и новых консультантов по управлению человечества Добра на первое место, так как без этого он возможно опять служить Западным интересам, продать Родину, Отечество, Землю наших предков и не будет способен совершить Подвиг ради Родины. Особый интерес для нас представляет разработка Национальных доктрин субъектов Российской Федерации по образу Национальной доктрины Алании, и разработка на их базе Национальной доктрины Федерации. В них будет ярко представлено: миропорядок, миропознание, мировоззрение, национальная идентичность, национальная идеология, жизнь и деятельность наших Обществ сегодня. Только разобравшись и систематизировав все изложенные в них положения, требования, понятия можно определить направления своего дальнейшего развития в системе Федерации. Ведь противоречия выявляться сразу по преемственности нашей Подлинной Истории: к примеру, скифы, сарматы, аланы сохранили свое мировоззрение и традиции, на базе миропонимания о сотворении человека и природы, как среды его обитания Единым Богом, Вселенским Разумом Мироздания. На этой базе воспитывались поколения и рыцарский кодекс возник именно оттуда, то есть определены условия выживания и восхождения человека в единстве с природой. Сегодня человечество нарушило все эти условия. А ведь наши предки раньше их неукоснительно соблюдали и требовали соблюдения от других членов общества. Нарушителей, ожидало изгнание из общества или смерть. В обществе наших предков было уважение к старшим, детям, женщинам, не было домов престарелых и детских домов…

     Самоорганизация Общества, нравы и суды в Обществе, герои того времени являлись нравственными ориентирами для будущих поколении. Система Общества успешно функционировала тысячелетия и необходимо чтобы в наше Общество вернулось Духовное мировоззрение наших достойных и мудрых предков, с учетом современных условий и в этом задача Российского Общества. Воспитание современного Человека и Элиты человечества Добра, способное самостоятельно противодействовать и побороть человечество Зла. О предлагаемых задачах, этапах и комплексах мероприятии подробно изложено в работе, в том числе месте и роли в этой борьбе управленческого консультирования. Элите и консультантам по управлению в решении этих задач следует отвести ведущую, пассионарную роль. А без приведенного в работе Духовного мировоззрения, опыта прошлых и настоящих знаний, изложенных в настоящей работе, творческого осмысления и познания, всех происходящих изменении во внешней и внутренней среде, он может стать легкой добычей служителей Зла. В работе проведен анализ и оценка состояния управленческого консультирования в Обществе и государстве и на их основе разработаны предложения по новой системе управления Обществом и управленческим консультированием, определенна роль и место органов управления в Системе органов управления Российской Федерации, разработана структурная схема органов управления Обществом, ее цели и задачи, в том числе составляющие структурной схемы по системам управленческого консультирования и автоматизированного управления. А нашему Обществу необходимо снова осуществить переход на производящий способ хозяйствования по восходящей, сохранить Разум на планете, Победить в цивилизационной войне с Западом, превзойти достижения наших предков и утвердить Космический Миропорядок на Земле. И самая Главная задача – установить мировое господство Света над Хаосом, если враг будет сопротивляться, то господство установить военным путем.

     6. Элита Западной цивилизации уже напрямую заговорили об идеологической и цивилизационной войне против нашего Общества, а это ставит вопрос о заблаговременной подготовке к такой войне на уровень мобилизационной готовности всего Российского Общества. Противник серьезно намерен нанести удар по самому слабому звену нашей готовности к защите нашей Родины, мировоззрению. К сожалению нырок от социализма в капитализм не прошел бесследно. Общество не сразу поняло, что ее членов ведут на убой, конечно под благовидным предлогом улучшения жизни народа. Это еще раз ставит вопрос об актуальности и своевременности создания органов управлении непосредственно Обществом. Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь государства и его вооруженных сил. Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы. Поэтому стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер. В сегодняшнем взаимосвязанном и взаимодополняемом мире, наша элита и консультанты по управлению (советники, учителя, наставники) будут взаимодействовать с окружающей нас внешней средой, в том числе дружеской, нейтральной и откровенно враждебной идеологией и менталитетом, противоречиями в вопросах истории, культуры, языка… Нам необходимо познать, принять или отвергнуть их мировоззрение, определить вопросы доверия и взаимодействия с целю сохранения человеческой цивилизации и среды его обитания, обеспечения движения человечества по восходящей. Человечество больше объединяет, чем разъединяет и это понятие доводится до сознание человека через мировоззрение и это надо познать. 

     Наша цель создать такое идеальное в современных условиях мировоззрение для всего человечества Добра, которое оно приняло бы за Веру, как условие выживания их членов Общества и обеспечение их движения по восходящей. Одновременно с этим должны быть созданы условия для принуждения несогласных членов Общества и целых Обществ к непременному выполнению условий выживания остальных Обществ, иначе нас ждет Вселенская катастрофа. В основу этой идеи положим Космические законы, заложенные в далеком прошлом нашими мудрыми предками многие тысячелетие назад, и к счастью для нас они сохранились у некоторых народов почти в первозданном виде. С этого мы и начнем создавать нашу идеальную модель мировоззрения человечества Добра. Затронем также мировоззрение человечества Зла. Мироздание, миропорядок, миропонимание, миропознание, мировоззрение, человечность и другие общечеловеческие понятия складываются в единую систему знании, которые в конечном итоге определяют определенный порядок дальнейших действий человека. Может у нас уже разработана такая единая система знаний и я о ней не знаю? Или их уже давно преподают в семьях, детских садах, школах и других образовательных учреждениях страны? Нет. Ну тогда у нас два направления: передать противнику эти вопросы для реализации его амбициозных планов по нашему порабощению и последующему уничтожению или мы мобилизуемся и начнем сопротивляться злу насилию и нанесем противнику уничтожающий удар по всем фронтам.

     Божественная Истина, Суть, как воплощение в социальной и духовной практике Космического, Божественного, Арийского Закона, как объективно протекающего процесса, позволит открыть новую эру в развитии человеческой цивилизации и окружающей ее Вселенной. В окружающей нас Вселенной вечно лишь вечно текущее Время, Космос и его Космический порядок – Божественная Истина. Человек (народы) в их представлении рассматривался как частица всего сущего, призванная сохранить гармонию мира. Житейские проблемы человека были ничто по сравнению с их представлениями о смысле всего сущего. Данная особенность и сегодня выделяет духовное мировоззрение народа Ир на фоне религиозных учений, возникших после разрушения индоиранского (арийского) единства. Исторические анналы свидетельствуют, что к основам этого духовного мировоззрения были приобщены в разное время и другие народы, в частности, народы, относящиеся к огромной индоевропейской семье языков. В эту многочисленную семью народов входили и входят, помимо собственно иров иранцы, древние хетты, римляне, греки, кельты, индийцы, славяне, германцы, романские народы, албанцы, армяне и др. Поэтому, с некоторыми оговорками, можно считать индоиранскую (арийскую) духовную идеологию того времени глобальной идеологией, господствовавшей в среде большей части человечества. Она не разделяла, а, напротив, объединяла миропонимание и мироощущение народов древнего мира. Тем самым создавались условия для их комплементарного сосуществования.

     В самой природе человека заложено неистребимое стремление к познанию Истины. Данное стремление, по-видимому, и превращает человека из особи, удовлетворяющей исключительно свои материальные потребности, в существо, думающее, удовлетворяющее свои духовные потребности. Подвиг олицетворяет победу светлого начала над тьмой. Внутренняя борьба человека с самим собой, как следствие сопротивления низменным страстям (порокам), преодоление невзгод увеличивает его силу и укрепляет его дух. Надо полагать, данное обстоятельство и делает из человека как биологического вида человека в широком духовном смысле этого понятия, что, в итоге, обусловливает прогресс всего сущего. В случае отсутствия вышеуказанной борьбы, олицетворением который является Подвиг, неизбежно усиливается регресс (деградация) человека, межличностных отношений и человеческого Общества в целом. Отсюда, индоиранская заповедь – жить ради Подвига, является Духовной константой Человеческой Цивилизации, данной ему Высшим Разумом. «Универсальное» свойство идеи жить ради Подвига подтверждается тем, что все существующие многочисленные заповеди, содержащиеся в мировых религиях, совершенно естественно «поглощаются» ею. Подвиг подразумевает под собой и уважение к женщине, старшему, и любовь к ближнему, неприятие воровства, убийства, зависти, ложного свидетельства (клеветы), прелюбодейства, неуважительного отношения к родителям, верность дружескому, супружескому долгу, долгу перед Отечеством и т. д. Индивидуум совершением Подвига посвящает свою жизнь не себе, а людям, его окружающим, их жизни на Земле. Доблестная деятельность человека, обусловленная сверхнапряжением и даже самопожертвованием, придает ему не только огромную, не сопоставимую ни с чем духовную силу, но и обусловливает в последующем его духовное бессмертие и «вечную жизнь».

     Поэтому за утратой человечеством понимания основного и главного смысла своего существования - жить ради Подвига – следует его духовная и идеологическая дезориентация. Что мы и наблюдаем в наше время. Воспитание личности в рамках многочисленных заповедей, при отсутствии ясно сформулированной главной цели человеческого бытья, неизбежно ведет к глобальным катастрофам. Раскрытие внутренней логики поступков, совершаемых народом Ир, являющимся последовательным приверженцем идеи – жить ради Подвига – делает очевидным и монотеистический характер верований, присущих им с древнейших времен. Мыслителями древности было показано, что Героическое, как особый феномен Общественной жизни, становиться реальностью в случае единства социального, нравственного и эстетического. Это задача нашего Общества. В древнеиранской мифологии был заложен дуализм добра и зла, основанный на природных контрактах между светом и тьмой, теплом и холодом, дождем и засухой, между жизнью и смертью, мужчиной и женщиной. Весь процесс мироздания и бытия в нем рассматривался как результат взаимодействия этих бинарных оппозиций, составлявших для древнего сознания одно неразделяемое тело, половинки которого стремились друг к другу, повторяя бесконечно (вечно) процесс космической смерти и космического возрождения.

     Истовое служение Ариями Героической Идеологии, сформировавшейся в доисторические времена на Кавказе и евразийских степях, явилось главным смыслом их жизни. Одним из самых ярких носителей этой духовной традиции, культуры является народ Ир, господствующий на протяжении тысячелетий в Евразии. Поэтому в мифах народа Ир центральное место занимает сакральная чаша Уацамонга. Синтез культуры североиранской цивилизации с современным прагматическим подходом к восприятию мира сущего, думается, позволит открыть новую страницу в истории человечества. Саму возможность данного синтеза определит лишь время. Однако сам факт сохранения североиранской духовной традиции, ее непрерывное функционирование на протяжении тысячелетий в среде народа Ир дает весомые основания для оптимизма.                                   Героическое, как особый феномен Общественной жизни, становиться реальностью в случае единства социального, нравственного и эстетического. Сегодня человеческие Общества перестали думать, признавать, понимать и главное действовать с учетом факторов выживаемости Человечества и Природы: единства Человечества и Природы, их взаимозависимость от деятельности Человечества на Природу и реакции Природы на нарушение устоявшегося баланса жизни на Земле. От сохранения этого баланса зависит Среда Обитания человека и человечества, повседневная жизнеспособность и жизнедеятельность человеческих Обществ.

     Проект. 4. Структура и основные показатели национальных и мировых проектов «Нового нравственного Миропорядка»

     №п/п Наименование национальных проектов, входящих в состав мировых проектов Срок реализации Континенты, регионы, страны

    1. Задачи Идеального Общества по проблемам конституционного устройства

     Для начала нам необходимо представить и понять многообразие Человеческих Обществ и процесс их развития (деградации) по шкале времени в зависимости от изменении Среды их обитания и Природы. Вторым важным вопросом, который влиял на Человеческие Общества несомненно были взаимосвязи внутри Обществ и между Обществами, которые и определяли условия выживания или гибели Обществ. Третьим фактором, влияющим на состояние Общества в целом является способность Общества передавать накопленный опыт и знания, деятельность движения по восходящей через производящий способ хозяйствования последующим поколениям членов Общества, а это невозможно без обучающего консультирования в Обществе. С учетом вышеизложенного нам необходимо иметь перед глазами идеальную модель Общества к которой мы должны стремиться. Создание Идеальной модели Общества Нового типа и приобретение навыков эффективного управления таким Обществом, позволяющей ей двигаться устойчиво в длительной перспективе по восходящей в своем развитии, в том числе в области безопасности и обеспечения жизнедеятельности всех членов Общества.

     Идеальная модель человеческого Общества Добра – это такой тип человеческого Общества, в которой соединены все основные человечные (в отличии от звериных) эффективные достижения и показатели в развитии по восходящей в вопросах миропорядка, миропознания и мировоззрения: - обладающий экономической и юридической самостоятельностью как субъект хозяйствования; - способный самостоятельно проводить имущественную, социальную и организованную экономическую деятельность; - имеющий свое наименование, территорию, историю и национальных героев, свой язык и культуру, обычаи и традиции; - способный передавать мировоззрение своих предков будущим поколениям в первозданном виде; - предлагающий новые решения Обществу для движения по восходящей и способный к преодолению всех кризисных тенденции, способных свернуть Общество на инволюционный путь угасания через потребительский способ хозяйствования.

     Для Общества, непосредственно конкурирующей на мировом рынке с другими человеческими Обществами характерны: - явные признаки противоборства человеческих Обществ Добра и Зла по всем направлениям жизнедеятельности Обществ, пренебрежение к человеческим ценностям по вопросам взаимодействия человеческих Обществ и Природы как среды его Обитания; - стремление Обществ заполнить имеющиеся нищи на Мировом рынке человеческих и Общественных ресурсов; - недобросовестная конкуренция и стремление сдержать развитие конкурентов стало нормой для стран Запада и наблюдается устойчивая тенденция Запада решить возникшие непреодолимые проблемы решить через войны; - в связи с этим вновь на первый план выходить неотложная задача по защите гражданского населения, то есть членов человеческих Обществ, поэтому встает вопрос о создании во всех Обществах органов управления на всех уровня управления Обществом в тесном взаимодействии с органами управления государства.

     Создание единой системы управления (ЕСУ) планируется проводить в тесном взаимодействий с существующей системой гражданской обороны и единой государственной системой предупреждения и ликвидаций чрезвычайных ситуаций (ГО и ЕСЧС), как единого процесса деятельности. При реализации инвестиционного проекта планируется максимально использовать накопленный опыт и созданный потенциал ГО и ЕСЧС при создании системы управления. Планируется, что Общество Нового типа примет активное участие в подготовке предложений по законодательной базе, разработке самостоятельного регламентирующего акта, регламентирующим Общественную деятельность в виде структурированных видов общественной и экономической деятельности.

     Стратегия Общественной деятельности – это генеральная программа действий, выявляющая приоритеты Общественной деятельности и ресурсы для достижения основной цели таким образом, что Общественная деятельность получает единое направление движения.                                                               

      Стадии развития деятельности в Обществе Нового типа:

     1. Новое предложение в вопросах миропонятия, миропознания мировоззрения и человечности. Критическая область развития современного Общества – мировоззрение. Приблизительный размер – максимальный процент населения (свыше 85%) придерживающихся и действующих на общечеловеческих принципах, и овладевших навыками человечности. 2. Экспансия. Ресурсы и операционные системы, позволяющие Обществу решать поставленные задачи выживания. 3. Профессионализация. Создание системы управления непосредственно Обществом. 4. Консолидация. Общественная культура.

     Портфель Общественной деятельности должен включать наиболее востребованные в настоящее время Обществом и рынком услуги и продукты: - предынвестиционный аудит мировоззрения Общества (оценка рисков, связанных с деградацией мировоззрения и национальной культурой, предательство части элиты и членов Общества, экономические и финансовые потери, потерей обороноспособности и моральной неспособности к активному сопротивлению); - активное внедрение и консультирование в области IT- технологий, особенно в части киберугрозы; - создание необходимых условии для подготовки и обучения национально ориентированных членов и элит Общества. Большую угрозу для человечества на протяжении всей его истории представляли опасности, возникающие в ходе войн и вооруженных конфликтов. Причем угроза для жизни и здоровья мирного населения, не способного, как правило, защищать себя, была намного выше, чем для людей военных. Решение проблемы защиты мирного населения, его имущества, жилища от опасностей военного времени была и остается одной из самых важных задач для любого Общества и его государства. Обороноспособность Общества, ее безопасность не могут быть достаточными без решения на требуемом уровне проблем выживания населения, живучести экономики и устойчивости государственного управления в сложных условиях ведения современной вооруженной борьбы.

     В последнее время значительную угрозу для Обществ приобрел международный и внутригосударственный терроризм, имеющий возможность использовать в своих целях средства массовой информации. Информационное оружие для перешивки мировоззрения членов Общества - совокупность устройств и средств, предназначенных для информационного поражения (защиты) объектов информационной инфраструктуры в информационной борьбы. Это оружие 21 века. Весь процесс мироздания и бытия в нем рассматривался как результат взаимодействия этих бинарных оппозиций, составлявших для древнего сознания одно неразделяемое тело, половинки которого стремились друг к другу, повторяя бесконечно (вечно) процесс космической смерти и космического возрождения. Синтез культуры североиранской цивилизации с современным прагматическим подходом к восприятию мира сущего, думается, позволит открыть новую страницу в истории человечества. Саму возможность данного синтеза определит лишь время.

     Сегодня человеческие Общества перестали думать, признавать, понимать и главное действовать с учетом факторов выживаемости Человечества и Природы: единства Человечества и Природы, их взаимозависимость от деятельности Человечества на Природу и реакции Природы на нарушение устоявшегося баланса жизни на Земле. От сохранения этого баланса зависит Среда Обитания человека и человечества, повседневная жизнеспособность и жизнедеятельность человеческих Обществ. Если внимательно присмотреться к происходящим событиям, то все современные противоречия в «горячих территориях» сопровождаются реакцией могучих сил природы (землетрясения, наводнения, ураганные ветры, чрезвычайные ситуации техногенного характера) и поиск баланса интересов между человеческими Обществами на Планете даже не рассматривается.

     Всех членов Обществ должна объединять, не зависть, а струна под названием мировоззрение. Она не дается от рождения, но начиняется с первого самостоятельного шага в направлении к любимым ручкам матери, от первых наставлении отца, радости от твоего бабушек и дедушек, многочисленных родственников, соседей и родного запаха, вкуса ощущения свой Родины. Первые представления самые сильные у любого человека, она откладываются и отпечатываются в памяти навсегда. В процессе земной жизни вспоминает человек, то как близкие люди объясняли состояние внешней и внутренней среды окружающего мира: миропорядок, миропонятие, миропознание – из которых день за днем складывается по струне мировоззрение человека, это результат его индивидуальной творческой работы над развитием своего творческого потенциала. Человек, его жизнедеятельность и жизнеспособность напрямую зависят от окружающей Природы, в первую очередь солнца, воздуха и воды. Пути создания современного Общества, государства нового типа и организация противодействия предательским намерениям элит. Созданию и укреплению федеративных скреп в Российской Федерации поможет опыт и знания, накопленных нашими предками на протяжении тысячелетии истории наших Обществ.

      Главная задача нашего Общества, создать новые знания с опорой на прошлые знания, способные обеспечить нашему Обществу рывок в будущее, которое невозможно без преодоления и разрушения всех преград на нашем пути. Все это не произойдет само по себе, перед Обществом необходимо поставить ясные, четкие задачи контроля за исполнением заказа и реалистические цели нашего развития по восходящей. В первую очередь предстоит организация управленческих процессов по всем возможным направлениям деятельности, а системную теорию нашего движения должна спроектировать именно управленческое консультирование. В противном случае она не может стать ведущей, как ей и положено быть, а будет болтаться в хвосте проблем, обеспечивая свое жалкое существование на выживание. Не став в авангарде управленческих проблем Общества, государства, элит она будет сметено их стремительным и динамичным движением. Поэтому управленческому консультированию необходимо на современном этапе громко заявить о своем существовании, предложить новые знания, создать теорию восхождения для Общества, государства, элиты и возглавить процессы внедрения теории управления в практику.

     1. О справедливом устройстве Общества

     Государственная власть, основой которой является принцип бесконтрольного единоначалия в различных формах, то ли в форме института государственных органов, президента, губернатора или главы республики, может не имеет ничего общего с национальными традициями народа, его представлением о справедливом устройстве Общества. Поэтому в текущий период актуальным является вопрос об устройстве государственной власти – именно об устройстве государственной власти, а не о замене одних чиновников другими при сохранении существующей ныне асоциальной политической настройки. Новые структуры власти должны быть выразителями национальных интересов народа страны.

     2. Соответствие управления уровню развития гражданского Общества.

     В жизни каждого народа, государства случаются ускорение и замедление темпов развития. Ускорение бывает обусловлено общим комплексом субъективных и объективных факторов, когда Общество оказывается сцементировано жизнеутверждающей национально-государственной идеологией, нацеленной на ее всестороннее развитие. Другим необходимым условием общественного прогресса является глубокое понимание национальной политической элитой тех целей и задач, которые стоят перед нацией и, самое главное, наличие у них политической воли, способной последовательно воплощать в жизнь устремление своего народа. В этой связи «политическую волю», ее наличие у того или иного государственного деятеля необходимо рассматривать как генезис самых редкостных качеств человеческого ума. Такие понятия, как «политический лидер» и «личность», в свете существа категорий, которыми оперируют общественные науки, можно считать синонимичными. Человек не может быть полноценным «политическим лидером», если он при этом не является «личностью», т.е. человеком, способным раньше всех и отчетливее всех осознать злободневные проблемы современности и как никто другой стремиться к их разрешению в политическом плане. Обладание незаурядными природными способностями в совокупности с сильной волей и целеустремленностью является альфой и омегой появления в общественной среде подлинной личности.         

     3. Другой необходимой составляющей, которая окончательно формулирует облик «политического лидера», «государственника», «личности», является подспудно вытекающая из первых двух составляющих способность на протяжении всей своей жизни сохранять последовательность в своих мыслях и действиях. Поэтому сложившейся личности не свойственны политические «шатания», смена политических ориентиров, своего мировоззрения. Такое поведение, как правило, присуще людям, которых очень хотят выглядеть личностью, не имея на то никаких объективных данных. По существу, им пожизненно отведена роль политических «флюгеров». Вся их «политическая деятельность» сводится к постоянному поиску причин, якобы не дающих им реализовать свои величественные планы и тем самым оправдать свое бессмысленное пребывание в политической сфере. Настоящей бедой для общества становится приход к власти мнимых личностей, людей, не только не способных, в силу ряда объективных причин, понять существа процессов, происходящих в общественной жизни, но, что самое прискорбное, и не утверждающих себя попытками приблизиться к их пониманию. Главная цель пребывания у власти мнимой личности («эрзац-элиты») – сохранение стабильного положения выдвинувшей его группы. Длительное сохранение такого порядка вещей ведет не только к застою в развитии общественных отношений, но и отбрасывает данную общественную систему в плане социально-политической эволюции назад. Отсюда, актуальной является задача по отличию подлинного политического лидера от резонера, выскочки с большими амбициями при полном отсутствии качеств, характеризующих личность.

      4. Национальная доктрина преследует своей целью не только дать развернутую панораму прошлого, настоящего и будущего государственно-политического устройства Общества, но в определенном смысле являет собой и борьбу за души падших (эрзац-элиты). Плохой то же наш плохой. То есть, именно в контексте противоречий, возникающих между мнимой личностью и Обществом, рассматривается ключевой вопрос, связанный с реформированием системы законодательных, исполнительных органов государственной власти Общества. История исследуемой проблемы свидетельствует о том, что длительное игнорирование при государственном строительстве национально исторических традиции народа лишает Общество стабильности. Представители только одного поколения являются немыми свидетелями стремительной смены политических лозунгов, приоритетов государственного строительства. Ортодоксальное мышление господствует и сегодня, неся с собой бездуховность, политический и экономический упадок. В дальнейшем отход от демократических принципов управления усилится, что стимулирует развитие антагонистических настроений в Обществе. Окажутся нарушенными и основные принципы местного самоуправления. Возможно действующая система государственного управления неадекватна целям и задачам развития гражданского общества, национальной экономики.

     5. Общественная мораль, уважение к закону, традиционной духовной культуре, чувство гражданского долга – все это может оказаться на задворках развития Общества в целом. Определяющим критерием значимости индивида станет степень его приближенности к элитным кругам, сформировавшейся в предыдущие годы авторитарной, бюрократическо-олигархической общественной системе. Данная система характеризуется социальной неэффективностью, неспособностью адекватно реагировать на запросы массовых слоев населения. Следует подчеркнуть, что в эпоху всевластия государственных структур через управленческую вертикаль осуществлялся сквозной контроль над деятельностью региональных элит. Данное обстоятельство значительно минимизирует возможные злоупотребления с их стороны. Вся страна в этот период находится под всеобъемлющим диктатом центральных властей через систему государственных органов. Общественные структуры, призванные выполнять функции органов местного самоуправления в широком смысле этого понятия, практически не оказывают никакого влияния на принимаемые в стране решения и на жизнь ее населения. Поэтому, с ослаблением диктата государственной системы, население страны, не имеющее навыков самоуправления, контроля за деятельностью властной вертикали, оказывается неспособно ни к самоорганизации, ни к отстаиванию своих конституционных прав.

     6. Зачастую высшие должностные лица в стране выполняют не функцию управления, руководства деятельностью граждан, составляющих ее народ, тем более не функцию служения народу, а возможно функцию прямого владения им, со всеми вытекающими отсюда отрицательными социально-политическими последствиями. Выше обозначенные политические тенденции могут привести к отсутствию какого-либо действенного контроля, подотчетности должностных лиц как перед населением региона, так и перед федеральным центром. Манипулирование правящим политическим классом общественным мнением через официальные средства массовой информации, естественно, становится краеугольным камнем проводимой ими политики. Последнее, в свою очередь, приводит к абсолютно неадекватному восприятию (оценке) в массовом сознании образа политического лидера как субъекта реального политического действа и мира политики в целом.

     7. В реальной политической деятельности, редко кто задается главным вопросом: «Обладает ли тот или иной индивидуум способностью мыслить общегосударственными категориями и отстаивать общеканальные интересы?». Вместе с тем, отсутствие данной способности, которую нельзя купить ни за какие деньги, делает невозможным формирование подлинного политического деятеля, государственника. Отсюда важнейшая функциональная обязанность политического лидера заключается в объединении соответствующей социально-политической общности вокруг задач, носящих не местнический, а общенациональный характер. Длительное игнорирование этого объективного требования приведет к ситуации, при которой любой олигарх средней руки при желании может установить полный контроль над деятельностью всех ветвей государственной власти страны.

      8. Внутреннее содержание государственного устройства Общества должно соответствовать уровню развития общественного сознания и требованиям народовластия. Отсутствии такого соответствия приводит к стагнации в развитии производительных сил и системному социально-политическому, экономическому кризису. Формирование жизнеспособной системы местного самоуправления, как необходимого этапа в построении правового государства, являющейся органической частью механизма сдержек и противовесов для органов государственной власти. Зачастую система местного самоуправления просто сворачивается, так и не начавшись. Очевидно, что здесь мы имеем дело всеобъемлющим политическим контролем, ведущим к полной унификации взглядов граждан. Несмотря на то, что переход к новой модели политико-государственного устройства начался многие десятилетий назад, в массовом сознании возможно так и не происходит качественных сдвигов, предполагающих осознанное восприятие своих собственных социальных и политических интересов. Более того, в условиях полного отстранения населения страны от власти и демократии в Обществе начинает формироваться мифологическое сознание, согласно которому человек, избираемый (назначаемый) президентом республики (главой республики), всегда прав и находится вне критик.

     9. Отстранение населения рассматриваемого региона от самой возможности влиять на принимаемые в стране политические, социально-экономические решения возможно стимулирует формирование «интриганского общества». Интриги переплетаясь, превращается в клубок разновекторных интриг, за которыми теряется само ощущение реальности и понимание существа целеполагающих задач, стоящих перед Обществом. В этих условиях попросту не останется места для созидательной деятельности, поскольку она не совместима с интриганством, возможно принявшим в Обществе поистине всеохватывающий характер. Интриги порождают слухи, слухи порождают недоверие, недоверие ведет к разобщенности, разобщенность приближает конец всего сущего. Именно интриганство, как один из возможных методов, взятых на вооружение правящей в Обществе эрзац-элитой с целью удержания власти в своих руках, убивает любую инициативу, не давая тем самым реализоваться живой творческой энергии масс. Поэтому политическая социализация членов Общества возможно проходит медленно, большинство населения руководствуется конформистской модели поведения. Отношение государства к проблеме безопасности личности характерно обеспечение государством безопасности лишь для избранных (высших представителей чиновничества, привилегированных слоев и групп). Однако в условиях, когда отсутствует эффективная система контроля со стороны государства за практически всеми сферами безопасности: социальной, экономической, политической, духовно-нравственной, информационно-психологической, экологической и др., угрозы приобретают всеобщий характер. Они, в той или иной степени, начинают воздействовать на все без исключения социальные группы Общества.

     10. Вышеизложенное позволяет говорить о том, что чиновничье-бюрократический аппарат возможно окончательно подмял под себя Общество и государство. Последнее возможно привело к парадоксальной ситуации, при которой государство, призванное обеспечить по основному закону Конституции безопасность, само стало представлять угрозу для населения. Исследование доверия Общества к власти, проводится по семи критериям – состояние личной безопасности, состояние социальной защищенности, влияние административно-бюрократической системы на рост личного экономического благосостояния, состояние межнациональных отношений, уровень профессиональной компетентности чиновников, доступность власти, коррумпированность власти – выявляет его недостаточно высокий уровень. Полученные данные могут свидетельствовать о том, что у власти в Обществе находятся представители «эрзац-элиты», имеющие некоторые общие свойства с элитой. Однако для них характерно отсутствие повышенной вариантности поведения, стремления к удовлетворению общественных потребностей. В этих условиях результирующая социальных флуктуаций не оказывает существенного воздействия на стабилизацию общественных отношений. Взгляд на рассматриваемую проблему с общенациональных, общегосударственных позиций закономерно подводит к необходимости поиска ответа на следующий ключевой вопрос: «Какое Общество сложилось в стране?». Возможно «Эрзац-элита» умудрилась за прошедший временной период выстроить в стране неофеодальные общественно-экономические, политические отношения. Несогласие с данными утверждениями (констатациями) делает невозможным объяснение, с точки зрения элементарной логики, почему за последние десятилетия в Обществе прекратили, в своем абсолютном большинстве, функционировать промышленные и сельскохозяйственные предприятия; почему оказалась демонтирована эффективная система среднего, среднего специального и высшего образования; почему при резком увеличении количества остепенённых специалистов проходит маргиналзация науки; почему граждане и Общество в целом оказались беззащитны перед всеми видами угроз. Анахронизм довлеющих над гражданами неофеодальных общественных отношений, находящихся в глубинном противоречии с их реальными социально-экономическими, политическими устремлениями, омертвляющее воздействуют на все стороны и сферы общественной жизни. Бытующая не первое десятилетие в общественно-политической среде подмена понятий приводит к тому, что возможно в стране на сегодняшний день нет своего народного правительства, нет своих народных представительных, законодательных, судебных органов власти – народом правят представители «неофеодальной администрации».

     11. «Неофеодальную администрацию» интересует одно – максимизация собственных доходов за счет беспощадной эксплуатации человеческих, природных и производственных ресурсов. Соответственно и порядки, установленные в Обществе, полностью соответствуют порядкам, характерным для данного строя. В этих условиях массовые группы населения совершенно закономерно могут оказаться отстранёнными от власти и элементарных демократических процедур.

     Трагизм сложившейся общественно-политической ситуации может заключатся в том, что, - во-первых, эрзац-элита, составляющая не более 0, 01% от общей численности населения рассматриваемого региона, имеет саму возможность принятия политических решений, идущих вразрез с жизненно важными интересами массовых групп населения страны;     - во-вторых, должностные лица, облеченные властными полномочиями сами, зачастую, искреннее не понимают всей ущербности и пагубности взятого ими на вооружение метода политического диктата; - в-третьих, народ с угнетенным сознанием и надломленной волей не способен на созидательную, творческую деятельность, без которой нельзя достичь подлинного прогресса. Отсюда доминирование в правящей политической среде перевернутого сознания неизбежно ведет к усилению антагонистических настроений в Обществе, лишает граждан страны их основополагающего консультационного права самим избирать и быть избранными. Более того, он приведет к дифференциации конституционных прав граждан одной страны, что вольно или невольно ведет к ослаблению центростремительных сил и препятствует формированию единой гражданской нации. Такое уничижительное отношение к собственному народу формирует в глазах крайне негативный, враждебный образ власти и реально на юридико-правовой основе обозначит линию общественного разлома. Данная линия окончательно возможно разведет по разные стороны политического поля «Народ» и «Власть». Следовательно, степень непредсказуемости развития социально-политических процессов в рассматриваемом регионе возрастает.

     12. В целом выбор Обществом стратегии внутреннего развития и своего положения в трансформационных координатах 21 века происходит на неблагоприятном социально-политическом фоне. Первое. Отказ современной политической элиты Общества от проекта модернизации общественных отношений в направлении правового государства, что делает низкоэффективными ее усилия по консолидации различных общественных сил. Второе. Значительная ценностная дифференциация элитных и массовых слоев населения, что ведет к росту протестных настроений в обществе. Третье. Усиление имущественного расслоения различных социальных слоев населения, что создаст дополнительные трудности в его политическом самоопределении. Здесь уместно сказать о том, что никому в истории человечества не удалось одержать победу в борьбе с собственным народом. В такой борьбе не бывает победителей, ибо проигрывают все: власть народ, личность. Наглядным тому примером являются события, связанные с так называемыми «бархатными революциями», «арбатской весной». Последние уже опоясали широкой дугой нестабильности территорию многих стран. На наших глазах развернулась национальная драма на Украине, Палестине и Израиле. Поэтому, вняв здравому смыслу, господствующей в эрзац-элите пора остановить свой безумный, безумный бег по головам собственного народа, по его духовным скрепам и идеалам. Таким образом, борьба Обществ за суверенитет во многом свелось к борьбе за право бесконтрольного использования узкой группой лиц (эрзац-элитой) ее производительных сил и природных ресурсов. Вследствие этого происходит окончательное закрепление внутреннего рынка, сверхдоходных сфер за представителями эрзац-элиты, формирующейся по местечковому принципу. Эрзац-элита, в отличие от элиты, характеризуется бездуховностью, безнациональностью, безответственностью и безинциативностью. Очевидно, что только полномасштабная «национализация» государственной власти способна остановить ее возможную дальнейшую внутреннюю деградацию и предупредить неуправляемый выброс протестной энергии массовых групп населения.

      13. С учетом того, что безопасности личности трудно отделить от безопасности общества и государства, и наоборот, следует считать одним из приоритетных направлений обеспечения безопасности совершенствование политического, государственного устройства Общества. Конституирование форм государственного устройства и правления с учетом уровня развития личности и общественного сознания в целом через принятие соответствующих нормативно-правовых актов, есть наиболее безболезненный, относительно быстрый путь решения вышеобозначенной проблемы. Реализация данного курса будет способствовать решению и другой ключевой задачи, повышению социальной активности личности. Следует подчеркнуть, что новая система государственной власти должна учитывать, как национально-исторические особенности развития Общества, так и современные условия жизни, глобальные тенденции мирового развития. Создание полноценной парламентской Республики должно стать основой предполагаемой реформы, так как в значительной мере именно парламентское правление, характеризуя уровень зрелости наци, способствует ее дальнейшему развитию. Все высокоразвитые страны мира в своем политическом развитии прошли через эволюционное становление своих представительных органов власти – парламентов.     

     14. С учетом всего вышеизложенного институализация политической власти в форме «Ныхас» («Совет») - форма представительного собрания, как древней формы парламентаризма, приобретает исключительное значение. Только благодаря глубоко демократическим основам «Ныхаса» («Совет») аланский народ смог защитить себя от многочисленных внешних и внутренних врагов, отстоять свое территориальное единство в трагичный период своей истории (14 – 18 вв.). Существует тесная историческая связь «Ныхаса» со становлением мирового парламентаризма. У древних германцев, свеев, шотландцев, англосаксов, ирландцев и др., которые в эпоху «великого переселения» народов имели самые тесные контакты с аланами, действовали так называемые «совещания», на них выбирались короли, принимались законодательные акты, «совещание» осуществляло и судебные функции. Можно сказать, что становление первых европейских парламентов явилось следствием эволюционного развития, взаимообогащения политического строя этих и других народов, принимавших активное участие в формировании европейских народностей средневековья.

     15. Сказанное подтверждается анализом этнографического материала, который показал, что общественная форма правления «Ныхас» («Совет») у аланского народа имеет многотысячелетнюю историю. До эпохи «военной демократии», раннего феодализма и вплоть до второй половины 19 века эта форма представительного собрания играла выдающуюся роль в политической жизни народа. «Ныхас» («Совет») решал самые разнообразные вопросы общественной жизни. Его решения доводились до всех жителей общины и были обязательны к исполнению. Те, кто не выходил по тревоге, уклонялся от вооруженной защиты Отечества, на «Ныхасе» изгонялись из общины, а их дома сжигались. Одной из мер наказания было объявление бойкота (хъоды), которому могли подвергнуться отдельные лица, семьи, целый род. Бойкот был древним средством борьбы за сохранение демократических свобод, равенства, взаимной поддержки и общественной ответственности. Вопросы, затрагивающие интересы нескольких обществ или всей Алании, выносились на обсуждение «Ныхас», в состав которого входили представители различных обществ. Основой данного института власти являлось коллегиальное руководство, решения принимались консенсусом.

     16. В зависимости от уровня рассматриваемого вопроса (управления), Ныхас идеально выполнял как функции органов местного самоуправления, так и функции представительного, законодательного собрания с общенациональными полномочиями. Его отсутствие лишает народ важнейшего института власти, вызревшего из самой политической ткани Общества и являющегося основой развития гражданского общества. Ныхас – это не борьба за то или иное руководящее кресло, возможность заниматься распределением тез или иных ресурсов. Ныхас (Совет) – это высшее проявление человеческой культуры, культуры Общества в целом. Именно с этих этнических позиций необходимо, прежде всего, рассматривать данную форму самоорганизации с самоуправления народа. Поэтому только сформулированная по национально-историческому признаку организация, придерживающаяся в своей работе традиционного народного обычного права, связанного с функционированием представительного собрания «Ныхаса», легитимна выступать от его имени. Учитывая вышеизложенное, можно сделать следующий вывод: «Ныхас – это организация людей, объединенных общностью интересов, согласием в вопросах морали и права, обоснованном на жизненном опыте, на мудрости народной, ответственности перед народом. Несоответствие данным критерием является серьезным препятствием (ограничением) для стремящейся во власти эрзац-элиты.

     17. Неформальное воссоздание насильственно отторгнутых институтов общественного самоуправления народа Ныхас (Совет) подспудно позволит решить задачу по восстановлению деградирующих сегодня институтов семьи, фамилии. Проблема заключается в том, что если главным смыслом подвижнической деятельности ир-ас-алан было служение идее – жить ради Подвига, то Подвиг этот свершился, прежде всего, за семейные, фамильно-родовые, национальные ценности и интересы. Других ценностей, за которые следовало бы отдать свою жизнь в природе и обществе не существует.        Поэтому полноценное развитие этих институтов, являющихся первоосновой формирования здоровой нации, должно стать краеугольным камнем проводимой в Обществе государственной политики. Практическая реализация вышеизложенных предложений позволит народу осознать, что никакие эфемерные «общечеловеческие ценности», политические и религиозные идеологемы не стоит человеческой жизни. Обозначенное направление развития гражданского общества приведет к отказу от навязанных народу чуждых «ценностей». Произойдет восстановление традиционных смыслов и стимулов, способствующих ведению добродетельной, благообразной семейной жизни, созидательной общественной и профессиональной деятельности. Более актуальной проблемы для государственных структур на сегодняшний день не существует, так как, если исчезнет нация, как исторически сложившейся устойчивая общность людей, не будет и государства.

     18. Скорейшему формированию новой – парламентской модели политического устройства Общества препятствует отсутствие реальной политической конкуренции между различными политическими партиями. Более того, сама политическая конкуренция, как необходимый элемент самоочищения Общества может находится в зародышевом состоянии. Поэтому переход к данной модели предполагает наличие ее переходных форм (моделей). Переход от кризиса власти к формированию осмысленной политику по развитию государственности народа является ключевым вопросам текущей политической повестки дня. В условиях, когда власть не смогла, своевременно поняв всю глубину и катастрофичность социально-политических трансформаций, прошедших как на постсоветском пространстве, так и в мире в целом, коренным образом перестроить систему организации всей властной вертикали, идеологические ориентиры развития Общества в целом, обозначенный вектор дальнейшего общественно-политического развития выходит на первый план.

     19. Конструктивный диалог власти с этими возрождающимися первичными формами гражданского общества способен выстроить в Обществе принципиально новую прогрессивную систему общественных отношений. Поэтому они должны получить конституционную возможность делегирования своих представителей во власть. Нельзя вести Общество вперед, игнорируя специфику исторически сложившегося этнонационального самосознания народа. Следовательно, своего изменения требует сам вектор общественного развития. Только сам народ, являющийся одновременно субъектом и объектом политики, через свои вышеобозначенные представительные институты, способен кардинальным образом изменить направление данного вектора. Конституция – это юридический исходный код Общества. Основными кодовыми знаками в Конституции выступают язык, культура, территориальное, политическое устройство общества и др.

     Поэтому если в Конституцию закладывается неправильная алогичная кодировка, то такой «Основной закон» ведет не консолидации общества и укреплению государства, а к их фрагментации и разрушению. Воссоздание на конституционной основе истинно демократических государственных структур власти, избирательной системы будет стимулировать рост национального самосознания. Парламентарное правление, являясь необходимым этапом модернизации всей общественно-политической системы, обеспечит безболезненную трансформацию функционирующей сегодня асоциальной политической системы в систему, где реализация ресурсного потенциала Общества будет осуществляться в интересах массовых групп населения.          В этих условиях станет возможным введение принципа ответственности вышестоящих перед нижестоящих. Последнее подспудно позволит адекватно действительности отразить существо вышеобозначенных кодовых знаков Конституции. Вопрос о том, способна ли нынешняя политико-государственная система Общества добровольно пойти по прогрессивному пути гуманизации общественных, политических отношений, остается открытым. Положительное решение данного вопроса во многом зависит от уровня его осмысления со стороны политической, национальной элиты Общества.

     20. Отсюда вытекает острая необходимость объединения усилии разработчиков национальных доктрин в Единый центр по проектированию национальных доктрин народов, входящих в Российскую Федерацию. Таких как Х.Г. Дзанайты. И это должен быть постоянно действующий орган в составе четвертой пирамиды органа управления на ее первом этаже управления в виде НИИ по разработке национальных доктрин и практической реализации их требовании. Формирование национальной доктрины России, где реально существуют разнообразные культуры коренных народов, каждая из которых является самоценной, ее практическая реализация будет не только служить укреплению института гражданской нации при сохранении этнического и культурного разнообразия, но и способствовать современной национально-цивилизационной идентичности геополитического пространства, именуемого Евразией. Общие ценности, скрепляющие гражданскую нацию, могут появится лишь вследствие взаимодействия множества культур ее составляющих. И этот центр должен обеспечить это взаимодействие на научной и концептуально-методическом уровне и обеспечить их реализацию.

      Поэтому культурные этнические различия в многонациональном государстве имеющее имперское мышление должны не нивелироваться, а поддерживаться. Отсюда, целеполагающей функцией национальной доктрины следует считать состояние, при котором Российская Федерация станет интегральной составной частью для каждой из входящих в нее сегодня и будущих нации, а каждая из этих нации превратится в интегральную составную часть Федерации. Поскольку в России исторически сложились два противоположных стратегии укрепления Российской государственности, а именно: централизм и унификация; регионализм и децентрализация, то вышеизложенный подход позволит найти оптимальное соотношение между ними.                   Этому же Центру следует возглавить всю методическую и научно-исследовательскую работу внутри пирамиды органа управления по историко-национальным проблемам, в том числе по всем проблемам, изложенным в национальных доктринах народов России, сакрализации их территории, определение тождеств эндоэтномимов народов, их протонации, прамонотеизм верований, идеалы духовного мировоззрения народов, национальные интересы народов, соотношение языка и мышления и другие направления деятельности. Необходимо учесть, что сегодня неизмеримо возрастает значимость отхода от устоявшихся догм и перехода экспертного научного сообщества, национальной политической элиты нашего сообщества на новый, более высокий уровень осмысления данной проблематики. Работа по национальной доктрине должна постоянно совершенствоваться и становится адекватной вызовам современности, укреплять связи между прошлым и настоящим, способствовать формированию в народе способности смело смотреть в свое будущее. Необходимо приложить сверх усилия…

     21. Пирамида органа управления «Мудрость» со временем может перерасти в пирамиду органа управления «Евразийская мудрость» и станет базой объединения народов Евразии на исторической основе наших общих предков, некогда входивших в Евразийское единство индоевропейских народов, в том числе русского и аланского народов, имеющих многотысячелетнюю совместную историю. Сакральный центр Евразийского единства индоевропейских народов остался на той же территории квадратом 700х700 км к востоку от Днепра до Урала, с юга на север от Кавказа до Гипербореи, то есть в центре России.

     Ей и предстоит вновь объединить наши народы, а для этого необходимо рассмотреть вновь нашу Подлинную Историю в координатах прошлое, настоящее и будущее, и иметь ясное представление о своем прошлом и былом единстве, сделать выводы и начать наконец действовать с опорой на наше прошлое, тогда и настоящее приобретет смысл, а будущее приобретет ясные очертания и идеальную модель для будущих поколении. Создавая ныне Евразийское содружество не опираясь на наше совместное прошлое, пытаются соединить ее с чистого листа, поэтому Запад не рассматривает ее как серьезную угрозу своему существованию и надеется легко ее разрушить, так же успешно как Варшавский Договор, Совет Экономической безопасности, Советский Союз.

     После таких побед Запад считает, что легко превратить все наши потуги в этом направлении в пыль. Но если нам удастся под Евразес подвинуть серьезную историческую базу и убрать все преграды с нашего пути и сделать невозможное возможным. Именно проделать такую невозможную работу по смещению известного целого здания в центре Москвы с проезжей части в глубь квартала и освобождение улицы для безопасного проезда городского транспорта. Пришло время и решение созрело. История Евразийского единства индоевропейских народов нам ясно указывает куда и как двигаться, какие объединительные скрепы нам следует использовать, чтобы вновь не развалится. Эти скрепы, изложены в настоящей работе, находятся в нашей совместной Подлинной истории, в Национальных доктринах народов Российской Федерации. Поэтому разработка наших национальных доктрин необходимо считать первейшей задачей и фундаментом на пути движения к Евразийскому единству, но сделать это необходимо быстро и эффективно. 

      А для Запада эта практика станет реальной опасностью, с которой Западу уже не справится. Не будем забывать направления нашего движения по восходящей изложенных в национальных доктринах народов Российской Федерации. Все эти наработки, опыт, научные изыскания вполне применимы и для Евразии. Используя накопленный опыт и знания, полученные при проектировании национальной доктрины Федерации есть смысл одновременно проектировать и национальную доктрину Евразии. Во-первых, это нас объединит на теоретическом и практических уровнях взаимодействия. Уточнить национальные интересы друг друга позволит сгладит все острые углы и сосредоточить усилия на целях будущих свершении и главное определить цели будущего Евразийского индоевропейского единства народов и способы защиты ее интересов от объединенного Запада. Во-вторых, применительно к Евразии задача национальной доктрины будет аналогичной Российской Федерации, как бы ее продолжением и будет охватывать более значительные территории и населения.     

     Национальная доктрина Евразии должна включать свод сведений, положений и концепции, определяющих сохранение и поступательное развитие общности этнических черт Евразийских наций; среды их обитания; политической и экономической жизни. Национальная доктрина народов Евразии должна стать результатом научного осмысления состояния языка, культуры, экономики, политического и территориального устройства Евразийских Обществ, оказывающих решающее влияние на эволюцию национального самосознание народов Евразии. Исторически Турция является одной из наследников Скифского мира и активизирует свои действия в плане возрождения части Скифского мира по своему мировоззрению, смотря на наше безразличие и бездеятельность на территории разграбленной СССР и внутри России. Но то что Западам готовится раздел России на мелкие части для нас уже давно не новость. Турция просто заранее огласило свои хотелки в этом разделе. Другие пока стесняются, но … Возможно эти действия заставят нас по-настоящему вспомнить свое историческое прошлое и начать наконец-то действовать, пока наши исторические братья не стали нашими заклятыми врагами, как это произошло с Прибалтикой, Грузией, Украиной и Молдавией.

     Всем необходим разумный центр притяжения и пока таким Центром не стала ни Европа, ни Россия, ни Турция, ни США … По большому счету мы в очередной раз ведем борьбу друг с другом на радость нашим вечным врагам, которые привыкли воевать веками чужими руками. Везде куда вступал Тур была исторически Турова Скифия, а они проживали на территории всей современной Евразии, Европе и Северной Африке. С появлением центральной власти в центре Евразии, древний шелковый путь заработал в полную мощь и все междоусобные войны прекратились, каждый получал достойную долю с общего богатого пирога. Нам нужна Общая глобальная цель и это Евразия - Древняя Русколань.                                                 Необходимо восстановить общее на всем огромном пространстве Скифской цивилизации мировоззрение наших предков с учетом современных реалией, ведь они исторически существовали и объединяли тысячелетия. А с учетом того, что мировой экономический центр переходит в Евразию, объединяющая роль России видна невооруженным глазом, только нам необходимо занять в ней достойное место. И миропорядок, миропознание, мировоззрение наших героических и достойных предков сыграет здесь свою историческую объединяющую роль. Почему мы сегодня не можем повторить их героический подвиг на современном этапе человеческого развития? Евразия может стать не зоной горячих точек, а территорией свободного развития и восхождения Новой Скифии. Сегодня физическое завоевание территории и ее населения не имеет большого стратегического значения, так как, во-первых, завоевать не проблема, а проблема удержать ее в долговременной перспективе, во-вторых современные средства поражения достанут всех и везде, а судьба малых народов и государств в расчеты никто принимать не собирается. Они могут выжить в экономическом и военно-мобилизационном плане в военно- политических союзах с глобальными державами, какой несомненно является Российская Федерация. Прежние доктрины о необходимости буферных зонах вокруг государства, которые были необходимы для отведения начала войны на более отдаленные территории и сосредоточения группировок войск для внезапного наступления, устарели. Нет никакого тыла и фронта, будет массированными ракетными ударами (дай Бог не в ядерном исполнение) и спешная зачистка территории н населения от всего что осталось после ракетного кошмара. Предположения, что неядерная война более благородна чем ядерная (или в малых мощностях) не выдерживает критики, так как ущерб от обычных средств и вторичных факторов поражения вполне сопоставим с катастрофой от полномасштабной ядерной войны.

     22. Кто может встать на пути таких объединительных процессов? Конечно, Объединенный Западный мир, и надо думать они против этих процессов применят все меры противодействия, накопленные за последние тысячелетия. Это испытание выдержат не все наши члены Общества, не подготовленные к совершению Подвига, в том понятии которая изложена в настоящей работе. Все это только часть современной геополитики, которое предстоит решить Новому поколению людей Российской Федерации.

     Мы уже начали процессы на исторической прародине (Сирии), необходимо продолжить процессы в Евразии, возрождать Скифскую цивилизацию и их миропорядок, миропознание и даже мировоззрение, и надо прямо сказать оно того стоит. Поверьте, многие проблемы современного мира наши предки решали в одно касание, а мы создали трудности себе и героически их преодолеваем. Для реализации этой глобальной идеи у России имеется все: практическое историческое прошлое, историческое скифское героическое мировоззрение, консолидированная историческая национальная идея – создание Новой Скифии Евразии, на основе сакральных центров Евразии и проектируемая на этой основе Теория и Национальная доктрина Евразии. База: Древняя Русколань, Великая Сарматия, Скифия. Такие идеи не реализуются без приложении сверхусилии по восходящей, политической воли Новых элит Евразийских Обществ, единого мировоззрения и уверенности в достижении поставленных целей и задач. Но только за такие идеи и сверх цели молодежь сможет и должна пойти на свой сверх Подвиг во имя процветания и благополучия своих детей.

     2. Единая система управления Российской Федерации (ЕСУ РФ)

     1. Коллективные органы управления государственной власти в Российской Федерации – четвертый этаж пирамиды управления: Государственный Совет; Общественный Совет; Совет Безопасности; Исполнительный Совет; Судебная власть и прокуратура.

     2. Федеральный уровень органов управления государственной власти - третий этаж пирамиды управления: Общественная система управления - Федеральное собрание (Палата Совета Федерации, Палата Государственной Думы); Общественное телевидение России; Президентская система управления - Органы управления силовых структур и военно-промышленного комплекса, непосредственно подчиненных Президенту Российской Федерации. Исполнительная система управления – Правительство Российской Федерации. Система управления Суда и Прокуратуры – Конституционный Суд, Верховный Суд, Прокуратура.

     3. Региональный уровень управления государственной власти – второй этаж пирамиды управления: Органы управления субъектов Российской Федерации (автономной области, города федерального значения, автономных округов, краев и республик), Центры, службы, организации и объектов регионального и республиканского подчинения. Общественная система управления: Президентская система управления: Исполнительная система управления: Система управления Суда и Прокуратуры:

     4. Местный уровень управления – первый этаж пирамиды управления: Органы управления городов, районов, поселков, сел, деревень, центров, служб, организации и объектов местного подчинения – местное самоуправление, обеспечивает самостоятельное решение населением вопросов местного значения, владение пользование и распоряжение муниципальной собственностью. Местное самоуправление самостоятельно в пределах своих полномочии. Органы местного самоуправления не входят в систему органов государственной власти. Общественная система управления: Президентская система управления: Исполнительная система управления: Система управления Суда и Прокуратуры:

      Требования к современным системам управления государства и Общества: - небольшие органы управления, укомплектованные меньшим числом квалифицированных людей; - небольшое число уровней управления (общественная, президентская и исполнительная власти по единым этажам структурной пирамиды, в координатах идей, возможностей и инвестиции, с минимальным дисбалансом между структурными пирамидами органов управления и этажами); - структура, основанная на командах высоко квалифицированных и опытных специалистах, ведущих в своем деле и объединенных общим мировоззрением; - проектное планирование на всех структурных пирамидах структур управления, ориентированные на реализацию стратегических целей, поставленных Обществом; - возможности для гибкой комплектации органов управления и взаимозаменяемости в масштабах Единой системы управления, возможности перетекания кадрового потенциала между органами управления. Это требует Единой системы подготовки управленческих кадров по Единым программам подготовки и специализации по направлениям деятельности конкретных органов управления. Возможность реализовать свои творческие способности с максимальной пользой для реализации поставленных целей, в том числе и после ухода на пенсию. В проектном управлении возраст не помеха, а накопленный опыт и знание найдут свое применение в обучающем консультировании; - быстрая реакция на изменения требует мобилизации сил и средств на решающих направлениях, в том числе в чрезвычайных ситуациях мирного и военного времени.

      Это требует сосредоточение усилии всех органов управления для быстрой реакции на изменения в масштабах всего объекта управления и каждый орган управления должен доказать свою необходимость, жизнеспособность и готовность к изменениям и адекватным реакциям; - гибко вносить изменения в структуру органов управления исходя из реальных потребностей управления, руководствуясь при этом правилом «Предупреждение, спасение, помощь»; - высокая эффективность функционирования органов управления и низкие затраты на их содержание.

     Структурные пирамиды управления позволяют самостоятельно осуществлять маневр силами и средствами по этажам, что позволит устранять дисбаланс между этажам, а обмен опытом и взаимодействие между органами управления позволит внедрять наиболее эффективные методы управления, что несомненно уменьшит затраты и устранит коррупционную составляющую на всех уровнях структур органов управления; - высокое качество продукции и ориентация на прочные связи с потребителями. Каждый орган управления имея в своем составе подготовку производства и производство на этажах рыночной пирамиды. Векторы направлении их воздействия на соответствующие этажи предприятия сводится к внедрению процессов эффективного производства (четвертый этаж), а также к комплексной автоматизации управления жизненным циклом изделий (третий этаж), решений конструкторских и технологических задач (второй этаж) и производственных процессов (первый этаж).

     Органы управления (как заказчики) должны быть достаточно сами сбалансированы по этажам для чего необходимы: - технический центр, собственные производственные и технические мощности – как полигон для натуральной обработки параметров выполняемых проектов; - проектный центр с высочайшим уровнем автоматизации – иначе трудно предлагать к клиентам не изученные досконально программные средства и новые технологии; - полноценный учет затрат и управление проектами; - грамотный маркетинг, выверенная и регулярно обновляемая стратегия. Преобразования можно начинать с любого из четырех этажей органов управления, важно лишь, чтобы они не ограничивались данным этажом. Три координаты – качество, сроки, затраты определяют лицо изделия. Методы управления проектами позволяют эффективно регулировать временные, затратные, качественные параметры будущей продукции, при соблюдении главного управления: воля заинтересованность и активность первых лиц. В структурах органов управления требуются кадры, обладающие системным мышлением, любознательные и готовые постоянно преодолевать препятствия.

     3. Задачи Общества Российской Федерации и его органов управления.

     1. Именно Общество должно стать кузницей кадров консультантов по управлению для нашего Общества и всех органов управления, а также органов управления стран, разделяющих наши убеждения по миропониманию и мировоззрению, для экспорта за рубеж опыта и знаний по вопросам управленческого консультирования мирового уровня.

     2. Именно Общество, в лице его органов управления, должно собирать лучшие умы нашего Общества, создавать им все условия для жизни и получения самого достойного образования мирового уровня, приглашая для их воспитания и обучения самых выдающихся наших ученных, научных работников, государственных и общественных деятелей нашей страны, любящих наше Отечество и видящих перспективу его развития в содружестве мировых стран. Одновременно с решением данной задачи уже сейчас необходимо формировать команды элиты нашего Общества. Надо понимать, что мы уже запаздываем с решением данной проблемы, а противник уже сумел перетащил на свою сферу влияния часть нашей элиты и подрастающего поколения, привлекая их на обучение в своих престижных учебных образовательных учреждениях мирового уровня на бесплатной основе и раздавая после обучения гранты, так называемые «грантоеды». Они готовят наших людей в качестве консультантов и элит мирового уровня для решения своих глобальных и стратегических задач на ближайшие 30 - 50 лет и не жалеют для этого ни сил и средств, в том числе для ослабления нашей страны и сосредоточения наших усилии на ложных целях, таким образом гарантируют им нашу слабость управления, недовольства населения и движение к развалу страны. Противник понимает, что будущее развитие человечества будет создаваться профессионалами мирового уровня и их воспитывают с самого детства - морально, психологически, профессионально, как консультантов по управлению для Запада.

     3. И в этих условиях, что мы можем и должны приложить сверх усилия для противопостановления и противодействия Западу? Мы должны признать, что перехват управления Советским Союзом был осуществлен задолго до его развала мягкой силой Запада, через своих консультантов по управлению и нашими руками. Это по их советам громили наши лучшие предприятия, продавали военно-морской флот, разгромили наше лучшее в мире образование, пустили лучших в мире научных работников торговать на рынки в поисках работы. Это они довели нашу армию до состояния, когда военнослужащие вынуждены были подрабатывать, чтобы прокормить свои семьи. И этот противник, с того времени не стал к нам добрее и не отказался от своих планов по нашему уничтожению. Он стал наглее, хитрее, вводит против нас санкции и угрозы до наивысшей точки, потом слегка будет ослаблять хватку. Сейчас наблюдаются признаки общего ослабления Запада, но от этого он не становиться менее опасным в длительной перспективе. Хотим мы или не хотим, но нашему Обществу придется рано или поздно эти задачи решать. Сегодня государством принимаются меры в нужном направлении: отбор управленческих кадров «Лидеры России», готовятся также профессиональные управленческие кадры для государства, решаются задач по 12 национальным проектам, экономика поднимается с колен и сохраняет небольшие темпы экономического роста, готовятся материалы для внесения изменения в Конституцию Российской Федерации …

     4. Необходимо дать возможность и содействовать местным органам власти в полной мере использовать заложенный в ней потенциал самоуправления, в реализации проблем, стоящих непосредственно перед гражданами на закрепленной за ними территориях. Необходимо также представить возможность семье (в том числе большой семье), как ячейке общества, возможность самообеспечения и реализации творческого потенциала гражданина, трудового, нравственного, морального воспитания подрастающего поколения, в том числе по реализации возможностей в рамках малого предпринимательства. Общество должно представить каждому гражданину в полной мере реализовать свои физические, умственные способности и творческий потенциал в целях реализации, стоящих перед Обществом многочисленных и многовекторных задач. Необходимо в полной мере использовать потенциал заложенный в общественных организациях по воспитанию молодежи и передачи знания молодому поколению по мировоззрению, миропониманию природы, человека, человечества и человечности.

     5. В Обществе имеется неиспользованный, значительный трудовой потенциал пенсионеров, временно неработающих трудоспособных граждан. Этот потенциал надо разумно привлекать для решения задач, стоящих перед Обществом, ведь это и есть кладезь невостребованных и очень опытных специалистов всех направлении и видов деятельности. И эта главная задача Общества по воспитанию будущего поколения, передаче непосредственно через наставничество и обучающее консультирование опыта и знаний.

     6. Общество должно создавать свои органы управления для реализации стоящих перед ней стратегических задач и для защиты интересов Общества.

     7. Консультантов по управлению и элиту должно готовить Общество в своих учебных заведениях, для реализации интересов Общества.

     8. Подготовка наших студентов за рубежом, в Западных учебных заведениях, очень плохая идея. Эта идея применима только для нанесения максимального урона противнику за счет знания и опыта противника. В Советский Союз приезжали обучаться со всего мира к нам и готовили их хорошо, и они считают то образование самым лучшим в мире. Что нам мешает возродить советское образование на современном уровне и готовить консультантов по управлению мирового уровня для всего мира?

     9. Надо создавать свои образовательные учреждения для Общества и Государства мирового уровня, это нам по силам и возможностям. Ведь мы мировая держава и на словах, и на деле.

     10. Общечеловеческие ценности и мировоззрение Добра становятся общемировой необходимостью для дальнейшего существования человечества, а задачей человечества противодействие человеконенавистнической тенденцией Западного «цивилизационного» мира.

     11. Подготовьте проект Примерной Программы обучения в таких учебных заведениях Общества по управленческому консультированию мирового уровня, используя учебный материал приведенный в работе.       12. Надо, сформулировать новую определенность в управленческом консультировании на совершенно новых идеях и двигаться в сторону восхождения сохраняя Общество и страну.

     13. Подготовить проект организационной структуры учебного заведения по подготовке консультантов по управлению федерального и мирового уровня на базе Академии Гражданской Защиты и управленческого консультирования. По факту к существующей базе необходимо добавить профессиональные кадры управленческого консультирования, нарастить соответствующую учебно-материальную базу и начать подготовку по Новой единой программе подготовке руководящего состава. Суть единой программы заключается в получении синергической эффективности подготовки национального руководителя. Пытаемся готовить для деятельности в чрезвычайных ситуациях, которая воспринимается как второстепенная, напрочь отметая о том, что он является в повседневной деятельности Руководителем Гражданской обороны и одновременно Главным консультантом по управлению. Проблема в подготовке и принятии разумного решения. Ведь на фронт не обученных мобилизованных не посылаем. Напоминаю, что подготовка консультантов первичного и среднего уровня может быть спланирована в Учебно-методических центрах типа АО «Анахарсис», таким образом обучением будут охвачены все категории обучаемых совместно с обучением по гражданской обороне, как единенной системы обучения управленческих кадров и элиты Общества с минимальными затратами на подготовку и обучение. В Академии также можно организовать обучение для управленческих кадров высшего звена дружественных нам стран, ориентированных на наше миропонимание и мировоззрение.

     14. Создать Академию Нового нравственного Миропорядка мирового уровня. Цели и задачи Академии изложены подробно в Трилогии.

      4. Задачи Общества Российской Федерации, основанных и базирующихся на прошлых знаниях Суперэтноса Русов

     1. Суперэтнос Русов создал Общества способные на протяжении тысячелетий созидать и развиваться на основании мировоззрения единства понятии божественного создания Человека и Природы его обитания, гармоничного их сочетания. Природа рассматривалась человеком как живой организм и нанесение ущерба Природе рассматривалось как наибольшее Зло. Однако со временем часть Обществ отошло от такого понятия и стало рассматривать Природу как источник своего благополучия и стало насиловать Природу всеми доступными способами, вплоть до превращения некогда цветущих садов в Ближнем Востоке в пустыню. Так образовалось Вселенское Зло в лице Обществ потребителей, не умеющих и не желающих созидать, а только грабить. С тех пор Общества разделились на Общества Добра и Зла и это противостояние продолжается по сей день и не прекращалось никогда.

     2. К сожалению, Суперэтнос Русов, поздно заметил надвигающую катастрофу, созданную усилиями Обществ Зла и в битве под Троей потерпел стратегическое поражение, от Обществ которых сам вырастил и вскормил. Результатом поражения стало оставление суперэтносом Русов своей исторической прародины на Ближнем Востоке. Исход произошел в Европу и Евразию, где пришлось вновь строить и создавать новый центр суперэтноса Русов с центром во Владимиро-Суздальском княжестве. Произошло освоение обширных просторов незаселенных земель, строились города и дороги, налаживалось пахотное земледелие, создавались оборонительные сооружения и оружие, размножали скот и образовывались кочевые племена, через Великий шёлковый путь происходил обмен товарами на огромных территориях. Общество Добра достигла наивысшего расцвета и военной мощи. Об этом свидетельствует образование Скифского общества Русов, Общества Добра.

     3. Однако Общество Зла, разрушив и ограбив все что можно на Ближнем Востоке, разделив и настроив народы друг на друга, переместился медленно и незаметно в Европу, переманив на свою сторону царей и князей, развязал неисчислимые войны, в том числе религиозные. В этой мутной воде Общество потребителей до сих пор и проживает. Это они развязали два Мировые войны, разрушили Советский Союз и пытаются проглотить Россию и Китай, захватить весь мир и грабить, грабить, в этом суть Зла. Разделяй и властвуй, была и остается идеологией Зла во все времена и со всеми народами. Так они развалили СЭВ, Варшавский договор, мировую социалистическую систему, даже смогли стравить друг с другом народы Советского Союза. Пользуясь своей безнаказанностью и владея Средствами Массового Оболванивания во всю ведет информационную войну, затуманивания мозги миллионам гражданам Земли, уже практически приступил к геноциду всего человечества, а человечество все никак не объединится и не даст достойный отпор Злу. Целые океаны заполонили мусором и это особо никого не волнует. О каком единении человека и Природы может идти речь при таком раскладе? Человечество перестало чувственность опасность даже надвигающейся ядерной и не очень ядерной войны. Почему?

     4. Нарушен установленный Создателем Богом Космический Порядок, Вселенский Разум находится в стагнации. Зло (хаос, беспорядок) вновь переходит в свое последнее наступление, так как после этого наступит агония. Мир уже разделен, сопротивление подавленно повсюду, остались небольшие островки сопротивления (Евразес, Россия, Китай и др.). Поглотив и их, можно и уйти в длительную спячку, так рассуждают объединенные силы Запада (Зла). Они уже в управленческие структуры последних сил Добра, а мы до сих пор не определились со стратегией противодействия Вселенскому Злу.                   Я, конечно приветствую наше символическое возвращение на историческую Прародину суперэтноса Русов в Сирию, но масштабы не Вселенские, ждать, когда все само собой решится, но это не наш метод. Достаточно вспомнить как мы осваивали Европу и Евразию, ведь там же проживают потомки того же суперэтноса Русов. Просто люди Зла там пришли к власти, которые способны только разрушать, а строить и созидать не их профиль. Это по их мнению должны делать люди Добра, которые бывают сильными, безжалостными и с кулаками к врагам. Но нам, для начала необходимо определится с тем, что мы хотим и в чем наша идеальная модель мироустройства? Ведь люди на Земле как-то жили до Рождества Христова, что их объединяло, разъединяло? Об этом должен заявить суперэтнос Русов, как родоначальник и основатель всего Доброго на Земле, вспомнить свои истоки, оценить настоящее и поставить стратегические задачи на будущее. Этого ждут люди Добра всего Человечества. Что может объединить людей Добра всего Человечества? Говорят, что ничто так не объединяет как угроза неминуемой смерти? Однако бывает это чаще всего уже поздно.

     5. Что Россия, как правопреемница суперэтноса Руссов и его сыновых этносов, может предложить людям Добра всего Человечества? Какова идеальная модель мироустройства Евразии и место в ней России? Предлагаю, создать Евразийскую Федерацию Обществ суперэтноса Русов и его сыновых этносов. Учитывая наше богатое и великое прошлое, отбросив прочь политические, исторические и территориальные дебри, просто наладить тесный контакт между нашими Обществами, наплевав на все преграды, выставленные государствами и политиками, пробить полосу неприязни между Обществами, выстроенные Вселенским Злом по принципу разделяй и властвуй, где до сих пор проживают потомки нашего суперэтноса Русов. Начать по моему мнению надо с наведения образцового порядка в Обществах Российской Федерации, как Родины суперэтноса Русов.

     6. Нам необходимо действительно совершить рывок к восхождению в историческом процессе, это сложная управленческая работа, которая невозможна без ведущей роли управленческого консультирования. А, как известно рывок, это результат хорошего пинка в зад. И пока на горизонте не видно других национальных доктрин, особенно национальной доктрины России, предлагаю принять за основу, для нашей идеальной модели Обществ суперэтносов Русов, Национальную Доктрину Алании. Доктрина современна, универсальна, разработана на основе научно-исторических данных с более семьи тысячелетней историей народа Ир аналогичной и являющей частью истории и мировоззрения суперэтноса Руси. Несмотря на потрясения, единое национальное тело народа (ир-ас-алан), ему удалось сохранить свою национальную идентичность, отстоять сакральную часть своей священной Родины. В изучении сущности данного феномена, обуславливающего преемственность поколении народа Ир, и лежит основное проблемное поле, которое нашему поколению людей на Земле предстоит понять и решить сегодня

     7. Миссия Общества – сохранить свою национальную идентичность, духовную культуру народа, язык и Подлинную историю народа, отстоять сакральную часть своей священной Родины, воспитывать членов Общества в постоянной готовности к совершению Подвига с равнением на героическое прошлое национальных Героев. Образ их Подвигов и действии должен быть в сознании каждого члена Общества, в виде морального и героического образа для подражания в веках, в виде сказании, мифов, былин, а также героические поступки недалекого прошлого, и живые Герои нашего времени. К примеру, для народа Ир считалось самой желанной смертью считалась смерть в бою с врагом. В этом духе они воспитывались из поколения в поколение и несмотря на геноцид, после национальной катастрофы 1260 года, в соотношении с количеством населения, аланы занимают первое место по количеству Героев и генералов Советского Союза.

      8. В мире, от Российской Федерации ждут знании и практических действии направленных формулировании тренда по наведению Космического порядка на планете Земля, население которой устало от этой деградации и Вселенского Хаоса, развязанного Западным миром Зла. Мир наелся потребительского способа хозяйствования, Содома и…, насмотрелся масштабами разрушения Природы. Наступило время надежд и время совершения грандиозных Подвигов планетарного масштаба, пора приложить сверхусилия и не быть как все, надо ставить перед собой грандиозные цели и привлекать для их свершения молодежь всей планеты. Надо разрушить старый миропорядок зла и насилия и строить новый современный миропорядок на основе нашего культурного пространства.

     Если главным смыслом подвижнической деятельности ир-ас-алан было служение идее – жить ради Подвига, то Подвиг этот свершился прежде всего за семейные, фамильные, родовые, национальные ценности. Других ценностей, за которое следовало бы отдавать жизнь в природе и Обществе не существует. В основе патриотизма лежит героическая история наших народов Федерации, героика является основой патриотизма, способствующего укреплению национального самосознания наших народов. Эта героика находится в нашей Подлинной Истории, ее необходимо извлечь, тиражировать воспитывать членов нашего Общества на наших славных и боевых традициях и нашем мировоззрении. Надо помнить, что наши враги делают все возможное для дегероизации нашего населения, напичкать наше население Ложной историей и лживыми целями, что может привести к деградации нации.

     Отказавшись от проторусов с их 50 тысячелетней историей, скифской цивилизации, достижении последних поколений, царской и советской истории, мы деградируем на радость нашим врагам. Ведь ясно, что Запад всеми средствами и способами уводит нас подальше от нашей Подлинной истории и было бы наивным считать, что он нам ее преподнесет на тарелочке с голубой каемочкой. Но мы с наивной простотой продолжаем верить в какие-то письменные западные источник и якобы высказывания их историков в древности, которые и тогда, и сейчас нас считали «варварами». А это значит во все времена нас принижали, а себя возвышали.

     9. Сегодня перед нами стоит задача создать, восстановить и внедрить в сознание членов нашего Общества мировоззренческую платформу, отвечающую нашим национальным интересам, на базе исторического и героического прошлого наших народов, позволяющего воспитать нынешнее и будущие поколения в наших традициях и обычаях, приостановить деградацию нации и противостоять достойно нашим врагам. Необходимо кратко и ясно изложить наши цели и задачи, наш миропорядок, миропознание, мировоззрение. А подробности и историческую достоверность оставить на радость специалистам. Для организации такой мировоззренческой работы у нас все достаточно, остальное дополнится в ходе организации работ на сакральных территориях и т.д.

     Скифская цивилизация явилась продолжением социальных и духовных традиции древних ариев в новых исторических условиях. Освоив огромные территории и создав новую систему хозяйствования, скифы построили собственное культурное пространство, открытое для обмена и сотрудничества, но стойко сохраняющее индоевропейское-арийское-иранское наследие. Опережающее развитие Евразии во восходящей поставило вопрос об активном участии Российской Федерации в этих процессах, и она уже фактически участвует во многих глобальных и континентальных проектах в Евразии. Все это ставит вопрос об объединении усилии не только в экономических, политических, но и в восстановлении многовековых исторических социальных и духовных традиции древних ариев и скифской цивилизации в новых современных условиях. Первым таким шагом должно стать создание Евразийской Федерации Обществ проторусов и его сыновых этносов (правопреемников скифского мира), с целью освобождения потомков проторусов от деградирующей Западной цивилизации Зла, формирование Россией глобальных тенденции для реализации основной цели и смысла существования человечества – богочеловечества – сохранение Разума во Вселенной.

     5. Задачи по проблемам общности национальной культуры народов Общества

     1. Народ, начинающий делить свою историю, традиции, язык, обречен на то, чтобы рано или поздно начать делить свою территорию. Поэтому обоснование общности языка, территории и культуры народа является задачей первостепенной государственной значимости. От того, насколько объективно внутреннее содержание этих важнейших нациообразующих признаков будет отражать историческое прошлое народа, социально-политические реалии современности, зависят перспективы развития его государственности.

     2. Культура является движущей силой развития и жизнедеятельности всех сфер Общества. Рассмотрение индивида одновременно как объекта и субъекта культурного развития и культуры как важнейшего фактора гармонизации межличностных, межнациональных, общественных отношений, позволит определить место народа как исторической общности в социально-политических процессах, происходящих в Обществе конкретизировать его ценностные ориентации. Так, замкнутость и нерешенность самых общих вопросов развития народа приводят к ярко выраженному экспансионизму.  По всему периметру проживания этнических нации – происходит перманентная борьба за их историко-культурное наследие. Главный смысл данной борьбы заключается в том, что становление полноценной нации возможно лишь при наличии истории, которая могла бы служить воспитанию ее представителей в духе патриотизма.       

     3. Без патриотизма титульной нации невозможно было бы осуществлять становление их государственности. В основе же их патриотизма лежит героика истории народа, его представляющего; героика есть основа патриотизма, способствующего укреплению национального самосознания народа. Дегероизация истории любого народа закономерно ведет к его деградации. Так, учитывая исключительную героику многотысячелетней истории аланского народа, активно участвовавшего во многих исторически значимых событиях человеческой цивилизации, что, в частности, нашло свое отражение в сюжетах героического Нартовского эпоса и становится очевидным первопричина столь «яростной» борьбы за историко-культурное ир-ас-аланского народа. Именно героика исторического наследия аланского народа является основной причиной беспрецедентной борьбы за это наследие со стороны других народов.

      4. Отсутствие у аланской нации общности территории и как следствие – единого культурного пространства в рамках исторически сложившегося ареала обитания, препятствует эффективному решению вопроса его культурного развития.

      5. Героический эпос ир-ас алан (осетин) «Нарты кадджыта», уходящая корнями в эпоху матриархата, был воспринят с известными потерями и добавлениями соседними народами. Запечатленная в нем идеология индоиранского мира оказала и оказывает значительное влияние на поступательное развитие культуры этих народов. Впервые по решению ЮНЕСКО был осуществлен перевод Натовского эпоса на французский язык в 1946 году. Европейские ученные совершено справедливо рассматривают историю алан-асов, привнесших огромный вклад в развитие духовной и материальной культуры народов Европы, как неотъемлемую часть истории своих собственных народов.

     6. Очевидно, что историю, как и жизнь в целом любого народа, необходимо рассматривать всесторонне в виде непрерывного процесса во времени и пространстве.

     7. История – это поиск истины, а не стыдливое умолчание, фальсификация реальных фактов и событий, когда нагромождением ненужных подробностей или псевдонаучных гипотез пытаются затуманить общественное создание, отвлечь нацию от решения своих судьбоносных задач. Даже самое незначительное приближение к исторической правде необходимо расценивать как подвиг. Благодаря большой жизнедеятельности аланы сохранили свой родной язык. Длительная вынужденная изоляция этноса в горных трущобах Кавказа позволила им донести до наших дней звучание языка северных иранцев в наиболее архаичном виде. Более того, сохраненными остались два основных диалекта аланского языка (восточно-аланский, западно- аланский), зафиксированные в письменных памятниках - 10 века. Именно это обстоятельство объясняет неослабевающий интерес ученых всего мира к аланской культуре.

     8. Общеизвестно, что важнейшими символами национальной идентичности, этнополитического сознания являются флаг и герб. Данные атрибуты, олицетворяющие суверенитет и особенности этнополитического развития народа, имеют собственную историю. В контексте рассматриваемого вопроса необходимо отметить, что ир-ас-аланам (осетинам) удалось сохранить в своем этническом сознании эти важнейшие символы средневекового Аланского государства. Аланский флаг отражает суть индоиранской космогонии, в основе которого лежит представление о трифункциональном устройстве мироздания. На аланском гербе изображена фигура барса, который с древнейших времен является символом североиранских народов. Здесь барс выступает в качестве охранителя мировой горы/дерева, символа вечности. В силу исторической закономерности эти символы в законодательном порядке были закреплены в качестве государственных республиками Южная Осетия и Северная Осетия-Алания

     14. Сохранение и укрепление этнической, национальной идентичности народа, обеспечивающей преемственность традиционной культуры и современности, следует считать императивом политического, культурного развития Общества. Данный этнополитический процесс является естественной защитной реакцией на глобализацию международных отношений и последствия глубочайших социально-политических трансформаций.

      6. Задачи Общества по проблемам духовного мировоззрения

     1. Как мы выяснили в прошлом наших народов оказалось много интересного, очень поучительного и полезного. Им удалось создать практически идеальные Общества до нашего времени, поэтому нам необходимо много потрудится для достижения ихнего уровня развития Общества. Ведь все познается в сравнении и скрыто в мелочах, судят не по словам, а по делам. «Русы» – самый древний народ на земле, живший за 40 – 30 тысяч лет до новой эры в Месопотамии, Сирии, Северном Причерноморье, а позже и по всей Европе. Скифы – один из древнейших народов, населявших громадную территорию (квадрат 700х700 км – весьма условное понятие, указывающее на неимоверно большую площадь, включая центр нынешней России, Украины, Белоруссии, Казахстана и, не исключено, что и Сибири), живущие в лесостепи.                        Скифы-земледельцы обитали в центральных районах, скифы - степняки – кочевники – на юге и востоке этой необъятной страны, по утверждению Геродота. Славяне – древние племена, населявшие центр Скифии. Казаки – один из древнейших народов населявших Степ по Дону и Днепру. Корни их тянутся к скифам, сарматам, хазарам-казарам – воинственным народам. Степь – слово это восходит к глубокой древности, означало в документах того времени юг России, область и владения «татарова», Орду, а еще ранее – скифов, сарматов, «степных людей». Но если уж следовать библейским традициям, то правнуком Ноя, великого праведника, спасшего на ковчеге свой род вместе со зверями, птицами и растениями во время Всемирного Потопа, был не кто иной, как Скиф, проживший немало лет. А сыновьями его были Словен и Рус.

     От них-то и появились в Великой Степи скифы, славяне, русские. Геродот (484 – 425 гг. н.э.) отмечал, что скифы – самый древний из всех народов Земли. Первым человеком в их пустынней стране был Таргитай, сын Зевса и Борисфены. У него было три сына: старшие Липоксай и Арпоксай и младший Колаксай. В подарок им на скифскую землю с небес упали золотой плуг, ярмо, секира и чаша – символы дальнейшей жизни скифского народа. От Таргитая до Геродота прошла тысяча лет. Следовательно, скифы, как один из самых ранних народов, появились в Великой Степи за полторы-две тысячи лет до Рождества Христова. По научной версии, как утверждает ученный археолог С.С. Черников, «скифы пришли в Причерноморье с востока, из Ирана, Индии (древние арии) в результате межплеменных воин и передвижения степных племен (аримаспов, исседонов и массагетов), жившие до них киммерийцы ушли в Малую Азию под натиском скифов». Этой же версии придерживается, и историк А. Вершинский: «в третьем тысячелетий до н.э. в степях Восточной Европы и Южного Приуралья обитали оседлые скотоводы, говорившие на близкородственных индоевропейских диалектах, себя они называли «арья», а свою прародину – Арьянам Вайджа (Арийский простор)».

     Наступила засуха, степи превратились в полупустыни, и древние арии в поисках новых пастбищ двинулись в более благодатные земли. К тому времени они уже изобрели боевую колесницу, а вскоре оседлали коня. Предполагается, что еще накануне своего расселения эти племена расселились на две ветви – индоарийскую и иранскую. К началу Железного века  (1 тысячелетие до н. э.) индоарии завоевали северную часть Индостана, а южные иранцы заняли Иранское нагорье и Междуречье Средней Азии. Северные иранцы заселили Великую Степь (от низовьев Дуная до верховьев Енисея) и перешли на кочевой образ жизни». Хочется добавить, что раз у них был свой язык, не исключено, что вскоре появилась и письменность. Гораздо позже, в начале новой эры, скорее всего, по стопам своих далеких предков, в Великой Степи появилась новая волна кочевников. «Это ираноязычные кочевники, пишет  А. Вершинский, - появились в Европе в начале нашей эры. Пришли они с берегов Сырдарьи. На восток от них, в Семиречье и на Тянь-Шане, жили усуни. Согласно китайским хроникам, у них были голубые глаза и светлые волосы. «Усунь – китайская запись этнонима, известного грекам в форме «асианы», или «асы». Этим именем и называли в Европе воинственные племена, откочевавшие в Причерноморские степи с окраин государства Усунь. Позже в древнерусском языке слово «асы» закономерно превратилось в «ясы». Сами пришельцы именовали себя «арья». Не исключено, что «асы», они же «азы», были родственными племенами.

     Еще ранее в этих местах обитали киммерийцы. Киммерийцы, или, как их называли, «северные эллины», жили на территории Южной Скифии в 10 – 8 в. в. до н. э., скифы вытеснили их и частично смешались с ними         в 8 в. до н. э. Большая община киммерийцев двинулась на север, где основали город Гелон и получили от местных жителей название «гелонов» - древних эллинов. Библия так указывает на их родственные связи: Скиф был старшим сыном вождя Киммерийца, в свою очередь, Киммериец был старшим сыном Арийца (Япета). Связи эти тянулись на протяжении нескольких столетий, а возможно, и более. Скифы-кочевники не сидели сложа руки. Путь их лежал из Азии в Европу и обратно. «Общее название всех скифов, по имени царя их, «сколоты», ставит точку Геродот, заглядывая далеко в будущее, вед сколоты, славяне – это ветви одного мощного дерева. «Кочевники Минусинской котловины, алтайские скифы, массагеты и саки Средней Азии, аорсы Приуралья, европейские скифы – они пошли от единой индоиранской ветви древнейшего индоевропейского праязыка», утверждает В.М. Губарев.   

      2. Практически вся Великая степь вошла в территорию Скифии. Западной границей Скифии был Дунай, восточной – Енисей. «Скифия» подразделялась на области или провинции (архе), а те, в свою очередь, на округа или номы (от них «номады» - кочевники, «автономия»). По роду деятельности, по отношению к труду и образу жизни Геродот приводит деление еще на отдельные «этносы» (скотоводы, кочевники, скифы-пахари, скифы-земледельцы, «царские скифы»). Области объединялись в крупные административно-политические единицы «басилей». «Царские скифы» - воинственные кочевники – считали презренным труд землепашца. Большую часть жизни проводили в войнах и грабежах. Позже их за свирепый нрав и жестокость прозвали «росами». Могучее и громадное по площади Скифское государство, конечно же, было явно выраженной монархией с разветвленной системой управления, со жрецами –волхвами – людьми опытными и всезнающими, умеющими объяснить загадки Вселенной и живущими в мире с окружающей средой, понимавшими «язык Великой Степи» - царства трав, животных, птиц и насекомых. А возможно, это были и не люди, а посланцы космоса?                   Скифские цари – это цари от Бога, о которых с восхищением и трепетом отзываются античные авторы. Они не являлись племенными вождями, вождями убогих и диких варваров, как-то утверждают многочисленные отечественные представители «официальной» науки, начиная с «трех немцев», обуянных идеей-фикс (по-арабски, читая справа-налево, «идеей скиф», навязчивой и весьма туманной) и старавшихся изо всех сил принизить любую древность Руси в угоду «западным ветрам». Скифские цари носили титул хакана, который приравнивался к императорскому. В правой руке держали булаву – скипетр – символ власти, на груди – святой крест, а на голове – корону из чистого золота и алмазов. Одежды, царский двор, окружение, убранство придворных, также сплошь из золота, мехов и драгоценных камней, - все это поражало воображение иноземных послов и заезжих купцов.       

     3. В 1 тысячелетие до новой эры, и в 1 тысячелетие новой эры Восточную, Центральную и значительную часть Южной Европы заселили протославяне, позже славяне. Они и были прямыми потомками, детьми и внуками ариев-индоевропейцев, они и были новым подвидом Хомо сапинес сапинес, людьми-созидателями, народно-аристократическим обществом войнов-волхов-земледельцев. Это было Общество аристократическое сверху донизу, в не мне было места ни рабам, ни рабовладельцам, ни жуликам, ни ростовщикам, ни спекулянтам, ни мародёрам. Любые попытки паразитировать за счет рода и его членов выявлялись и осуждались волхвами, общиной, пресекались княжеской властью. В этом обществе не было места поклонению «золотому тельцу», страстям к наживе, унижениям, убийству и ограблению ближних, в нем не было место животному праву «сильного», хищной похоти и похотливому вырождению. Это Общество стояло на здоровых принципах: на уважении к труду, к старшим, к законной родовой власти, на таких абсолютных ценностях, как семья здоровье, жизнь, Родина, род, народ. Это было общество будущего. Так распорядилась сама Природа, сам Бог, создавая Хомо сапинес сапинес, вкладывая в него душу и разум Человека, сына и наследника Высшего Разума Мироздания.

      Хомо сапинес сапинес, бореалы, индоевропейцы, русы, славяне создали великие цивилизации, в которых не было рабов и рабовладельцев.     Индоевропейское, арийское, славянское общество естественно делилось на три взаимосвязанные части: 1) волхов; 2) войнов и князей; 3) крестьян, ремесленников и торговцев. Это было арийское, народно-аристократическое Общество, в котором сын земледельца шел в дружину, становился воином, защитником рода и народа, а затем, с годами, брался за плуг и кормил род или волхов, а лучшие из войнов, умные, сильные, справедливые, способные рассудить все споры и тяжбы, становились князями, царями – и даже когда их стаи, нападали на расселяющихся по Европе людей нового типа, тружеников, созидателей и войнов.

     4. Вся организация духовной жизни Общества вытекает из естественной природы человека как неотъемлемой частицы мироздания. Отсюда, надо полагать, проистекает и высокий демократизм в светских отношениях, присущий народу Ир с древнейших времен. Здесь демократия выступает не в качестве вседозволенности, а в качестве осознанной ответственности за совершаемые поступки и действия.                   

     В первую очередь в этом благотворном воздействии на сознание человека заключается всемирно-историческое значение этики ир-ас-аланского мира. Сохранение за ними данного им от рождения права быть самими собой не имеет альтернативы, т. к. нет ничего более ценного, чем осознание своего собственного национального «я», выраженного, в частности, через следование своей многотысячелетней духовной традиции. Общечеловеческие моральные нормы, обусловленные ими моральные оценки побуждают к решению таких глобальных проблем, вставших в наши дни перед человечеством, как сохранение самой возможности его существования перед лицом ядерной катастрофы, преодоление отсталости и нищеты в целом ряде регионов земного шара, ликвидация противостояния военных блоков, предотвращение экологической катастрофы, преодоление многих заболеваний и недопущение демографической катастрофы.

     Чувство ответственности человека за свою деятельность, подлинная человечность проявляется особенно ярко именно тогда, когда перед личностью стоит вопрос о моральном выборе тех или иных решений. В его основе – личная ответственность за торжество справедливости, за интересы человечества, ответственность, проявляющаяся не только в моральной оценке сделанного, но и в непосредственной деятельности, которая освещена прогрессивными моральными идеями. Особым способом познания мира является жизненная практика, опыт повседневной жизни. Духовный мир человека ученые нередко характеризуют как нерасторжимое единство разума, чувств, воли. Мир личности индивидуален и неповторим. Духовный мир каждого может быть правильно понят лишь с учетом особенностей общности, к которой индивид принадлежит, лишь в тесной связи с духовной жизнью Общества.

     Духовная жизнь человека, Общества постоянно развиваться. Внутренний мир человека проявляется и видоизменяется в процессе духовно-теоретической и духовно-практической деятельности, зависит от нравственных устоев индивида и Общества, мировоззрения и менталитета. Духовное производство – это производство новых духовных ценностей, чаще всего в форме научных трудов, новых духовных ценностей, чаще всего в форме научных трудов и литературных сочинений, произведений скульптуры и архитектуры, музыки и живописи, кинофильмов и телевизионных передач, которые несут созданные их авторами идеи и взгляды, образы и чувства, оценки и представления.

     Духовное производство – деятельность людей по созданию духовных ценностей, назначение которых – удовлетворять духовные потребности человека, воздействовать на его сознание. Это воздействие, следствием которого является рост духовной культуры людей, обеспечивается деятельностью по сохранению, воспроизведению, распространению духовных ценностей в Обществе, т. е. деятельностью, которая называется духовно-практической. Наибольший – по охвату людей и по общенародной значимости – вклад в деятельность по распространению духовных ценностей вносит школа, прежде всего учитель. Вспомним широкий, общественный смысл слова «учитель»: это мыслитель, ведущий людей по дороге знаний, помогающий им оформить свои взгляды, искать и находить свой жизненный путь.

     Именно учитель является для детей и юношей живым источником знаний и умений, носителем эстафеты времен, он распространяет, передает новым поколениям самое главное, ценное и человечески общезначимое из того, что накоплено наукой, техникой, искусством с глубокой древности до наших дней. Учитель стремится заложить основы понимания современной системы развивающегося научного знания о мире, человеке, Обществе. В духовной жизни Общества деятельность, направленная на производство, сохранение и распространение духовных ценностей, духовные потребности и духовное потребление представляют собой неразрывное единство. Духовная культура народа выступала и выступает движущей, определяющей силой развития Общества. Потому материальное только тогда становится благом, когда оно зиждется на духовно-нравственных устоях народа, его представлениях об идеальном. Напротив, фетишизация общественных отношении ведет народы, социально-политические общности не по эволюционному, а по инволюционному пути. В безнравственном обществе теряется сам смысл развития материального.

     2. Некогда, в эпоху индоиранских и, шире, индоевропейского единства народов, наряду с проязыком существовало прамонотеисторическое духовно-нравственное мировоззрение. Данное мировоззрение не исчезло бесследно. И сегодня его элементы, признаки, изоглоссы в той или иной мере присутствуют в различных религиозных доктринах и мировоззренческих началах народов мира.

     3. В науке общеизвестно положение, согласно которому, некогда, в доисторические времена, изначально существовало индоиранское-арийское-единство народов. Данная группа была одной из самых многочисленных в Евразии. В эпоху арийского единства господствовал религиозный культ сил и явлений природы.

     4. Таким образом, представители народа Ир считают себя неотъемлемой частью мироздания, мировой природы, с которой у нас олицетворяется и образ Творца всего сущего – Верховного Бога. Совершенство природы закономерно вызвало благоговение перед Создателем и стремление его отблагодарить. Но это благоговение не явилось благоговением первобытного дикаря перед природной стихией, оно зиждилось на осознанном, осмысленном восприятии и восхождении Вселенской гармонией. Человек (народы) в их представлении рассматривается как частица всего сущего, призванная сохранить гармонию мира.

      5. Индоиранское духовное мировоззрение изначально содержала в себе элементы дуализма, т. к. сама окружающая среда являет собой классический пример противоборства различных природных стихий. Дуальность мужского и женского начала, как взаимодополняющих друг друга, широко представлена в североиранской (ир-ас-аланской) духовной традиции.

     8. С утверждением же мировых религиозных учений стала происходить частая, порой хаотичная смена норм морали, этики, а вместе с этим цивилизационных представлений человеческого общества. Земля, которая в соответствии с мировоззренческими идеалами народа Ир отождествляется с рождающей вечные циклы природы – Богиней – Матерью Землей - постепенно утрачивают свою онтологическую сущность. Девальвация ценностных начал в восприятии образа Земли привела к формированию исключительно потре6бительского отношения к ней. Показательным в этом отношении стал весь 20 век с его многочисленными попытками преобразования природной среды. Техногенная, или западная цивилизация, явилась закономерным следствием воздействия на сознание людей постулируемых мировыми религиями положений. Вместо естественного, натуралистического восприятия Вселенной, почитаемая природы, способствующих приведению человеческой жизни к гармонии с великими циклами, рождаемыми ритмами времен года, во главу угла было поставлено благополучие индивидуума.

     9. Во многом жизнь человека провозглашена главной ценностью, а природа, частицей которой является человек, стала восприниматься как вспомогательный объект. Понимание всевластия Времени, как абсолюта всего сущего, было подмечено всевластием узко индивидуальных, а значить, эгоцентричных человеческих потребностей.

     10. К началу 21 столетия данные тенденции вылились в формирование новых «духовных» ценностей, основанных на развитии исключительно индивидуалистических начал в человеке. Сегодня стало более чем очевидно, что дальнейшее развитие человеческой цивилизации в условиях функционирования мировых религий, которые находятся в прямой, непримиримой конфронтации друг с другом, зашло в тупик. Необходимо констатировать, что религии оказалась не способны как остановить безумную гонку вооружении, так и противостоять повсеместному распространению сектантство, открыто проповедующих извращения человеческой психики. Более того, сегодня именно конфессиональные различия зачастую выступают в качестве главных катализаторов столкновений на этнической почве. Мировые религии, молодые по своему возрасту (1.5 – 2,5 тысяч лет), обременены религиозными предрассудками по отношению к друг другу и к так называемому «язычеству».

     11. Преднамеренное унижительное именование индоиранского духовного учения «язычеством» и его приверженцев – «язычниками», т. е. «не цивилизованный человек», «не христианин», «варвар» и т. д. проводилось в рамках религиозной борьбы, осуществляемой проповедниками христианства, ислама и иудаизма с арийской идеологией, которая на протяжении тысячелетий господствовала в Евразии. В итоге данное обстоятельство привело к разрушению плюралистического общества древнего мира.

      12. Народ Ир (осетины) по сей день остаются открытыми приверженцами индоиранского духовного мировоззрения, сформировавшегося в доисторические времена. Данное обстоятельство имеет всемирно-историческое значение в текущий период, когда многие народы мира в поисках разрешения глобальных межцивилизационных противоречий, с которыми они столкнулись на рубеже второго и третьего тысячелетий, обратили свой лик и свои помыслы к духовным основам североиранской культурной традиции. Основные, отправные положения, взятые за основу заключаются в том, что Бог Всевысший – есть Истина, совершенная абсолютная Истина, существующая вне воли и желаний человеческого разума, довлеющая над ним и управляющая всем мирозданием. Истина по определению не подлежит изменению, развитию, новой трактовке со стороны человеческого общества, человеческого мышления. То есть, Истина по своей природе неизменна. Нет религии выше Истины.

      13. Знание о Боге – Истине, как о Высшем Разуме, это не научное знание Данное знание не подлежит развитию, ибо оно получено человечеством не опытным путем, вследствие некого эксперимента или теоретического обобщения, синтеза имеющихся научных данных. Знание о Боге-Истине существует исключительно на подсознательном уровне и дано человеку в ощущениях которыми он не в силах управлять. В основе этого знания, надо полагать, лежит, если можно так выразиться, мифологическое мышление.

     14. Изучение процесса становления морального сознания показало, что нет оснований для таких категорических утверждений, моральные начала не заложены в человеке от рождения. Они формируются в семье на основании того примера, который находится у него перед глазами, в процессе общения с другими людьми, обучения и воспитания в школе, в процессе восприятия таких памятников мировой культуры, которые позволяют как приобщиться к уже достигнутому уровню нравственного сознания, так и сформировать у себя на основе самовоспитания собственные моральные ценности. Способность чувствовать, понимать, творить Добро, распознавать Зло, быть стойким и непримиримым к нему – особые нравственные качества личности, которые она не может получить готовыми от окружающих, а должна выработать самостоятельно, что требует творческих усилий, т. е. самовоспитания, самосовершенствования. Самовоспитание в сфере нравственности – это прежде всего самоконтроль, предъявление высоких требований к самому себе, ко всем видам своей деятельности. «Золотое правило» нравственности гласит: «Поступать по отношению к другим так, как ты бы хотел, чтобы другие поступали по отношению к тебе». Становление нравственности – сложный процесс. Он органически связан как со становлением в человеке эстетических начал, так и с процессом формирования мировоззрения в целом.

     15. Научное мировоззрение является законным наследником того направления мировой философской мысли, которое в своем развитии постоянно опиралось на достижения науки. Оно включает в себя научную картину мира, обобщенные итоги достижений человеческого познания, принципы взаимоотношения человека с естественной и искусственной средой обитания. Человек, человечество, человечность – это поистине глобальная проблема настоящего и будущего. Разработка этой триады – задача неисчерпаемая, но неисчерпаемость задачи требует не отстранения от нее, а настойчивости в ее решении. Это и является доминантой современной науки, призванной обогащать мировоззрение. Поворот к человеку, человечеству, человечности, если он приобретает всеобъемлющий характер, может стать решающим облагораживающим фактором для всех типов мировоззрения; тогда их главной общей чертой станет гуманистическая направленность. Такое мировоззрение наиболее перспективно для деятельности людей, стремящихся осуществить развитие Общества по пути научно-технического, социального и экологического прогресса, однако человечество стоит еще в самом начале пути к широкому овладению его основами.

      16. В наших прошлых знаниях (прошлое, настоящее, будущее) наши предки соблюдали Божьи законы о единстве человека и природы, там было больше порядка, человечности, рождаемости и общей судьбы на своей земле, там царил гражданский мир и согласие, там чтили память предков, передающих нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость, стремились обеспечить благополучие и процветание народов и сохранили исторически сложившееся единство. Скифская цивилизация явилась продолжением социальных и духовных традиций древних ариев в новых исторических условиях. Освоив огромные территории и создав новую систему хозяйства, скифы построили собственное культурное пространство, открытое для обмена и сотрудничества, но стойко сохраняющее индоевропейское-арийское-иранское наследие. Этими обстоятельствами традиционности (древние корни), новизны (кочевничество), открытости (мирные связи) и определяется самобытность и длительное влияние скифской цивилизации. В первом тысячелетии до н.э. впервые сложилось культурно-историческое единство европейских и азиатских степей. Вместе прилегающим горными и лесными областями евразийский степной пояс стал миром скифской цивилизации. Для этой части суши скифская культура была синонимом и двигателем прогресса. Приобщение к скифской цивилизации включало племена и народы в систему мировых культурных и политических связей – в поток всемирной истории. Наша глобальная задача восстановить этот Скифский мир и повторить успех на новом витке развития человечества. Скифская цивилизация явилась началом и фундаментом трехтысячелетней традиции европейского культурно-исторического единства, которая в середине века продолжали тюрские империи, а в новое и новейшее время – Россия. Наследие скифской цивилизации входило в языковую культуру древних тюрков, славян и германцев, определяло военно-технической и духовный облик средневекового европейского рыцарства.

     17. Основой общественной единицей у сарматских кочевников оставалось племя, которое с разложением родового строя превратилось в территориальное и административное подразделение. Власть в племенах-округах была сосредоточена в руках богатой и могущественной аристократии, которая контролировала торговые пути, собирала дань и участвовала в военных походах за добычей. Переход к новой военной организации позволил окончательно преодолеть систему родоплеменного разделения. Сарматские рыцари были спаяны прежде всего не родством, а воинским братством и верностью своим предводителям и царям. А высшая аристократия и правители были обязаны подтверждать свое право на власть принадлежностью к сообществу воинов-профессионалов. Именно новая сарматская знать – военное сословие тяжеловооруженных всадников – возглавила объединение разрозненных племенных союзов в аланскую эпоху.

     В 1 веке начинается новый этап в истории скифо-сарматов. Большинство их с этого времени известны под общим названием «аланы». Новое имя почти одновременно распространилось на огромной территории – на Дунае и на Кавказе, в азово-донских и аралокаспийских степях. Став господствующей силой в новом объединении сарматских областей и союзов, аланы передали им свое имя, означающее «арии», «ариец». Существовала культурная основа объединения – общность языка и происхождения, близость хозяйственного и общественного быта, возникла позднесарматская (или аланская) археологическая культура. Она отличается поразительным единообразием на широких пространствах от Кавказа до Украины и Поволжья. Важная причина объединения – в его экономической и политической необходимости. Только централизованная власть могла обеспечить безопасность караванных дорог, которые традиционно контролировали сарматы.

     В эпоху Великого переселения аланы были единственным негерманским народом, создавшим в Западной Европе большое число поселений и несколько государственных образований. Только во Франции и Северной Италии сегодня известно около 300 городов и селений с аланскими названиями. Аланы жили также на территории нынешних Испании, Португалии, Швейцарии, Венгрии, Румынии и других стран. Через сармато-аланское влияние в культуру многих народов вошло наследие скифской цивилизации. Аланы оказали значительное влияние на развитие военного дела в Европе. Готы и другие германские племена освоили приемы конного боя благодаря контактам со скифским миром. К сармато-аланской военной культуре восходят традиции средневекового европейского рыцарства, в том числе облачение и вооружение, боевая техника, нравственный кодекс и идеология военной элиты.