Статья 19. Часть 3.
Аратта – это мировой порядок, воплощение добра и нравственных законов всего Мироздания, Миропознания, Миропонимания и Миропорядка.
Сокровенный путь по таинственным лабиринтам помог нам обрести национальные корни у самых истоков вечно свежих и благодатных ключей, пытающих могучее дерево, имя которому – Русский Народ!
Вся организация духовной жизни Общества вытекает из естественной природы человека как неотъемлемой частицы Мироздания.
Отсюда, надо полагать, проистекает и высокий демократизм в светских отношениях, присущий народу Ир с древнейших времен.
Здесь демократия выступает не в качестве вседозволенности, а в качестве осознанной ответственности за совершаемые поступки и действия.
В первую очередь в этом благотворном воздействии на сознание человека заключается всемирно-историческое значение этики ир-ас-аланского мира.
В эпоху обще арийского единства сформировалось особое устройство Общества, разделенного на три сословия – жрецы, военную знать и свободных скотоводов-земледельцев. Представление о трех социальных функциях – религиозной, военной и производительной – характерная черта культуры и общественной жизни всех индоиранских народов.
Каждая из трех функций имела свои СИМВОЛЫ, в том числе цветовые. Первую, жреческую обозначали белым цветом; вторую, военную – красным; а третью, производительную – цветами земли (желто-коричневым) или воды (сине-голубым).
Троичное деление Общества повторяло устройство Вселенной – по представлению ариев, все Мироздание состоит из ТРЕХ МИРОВ:
верхнего или небесного; среднего, в котором живут люди; и нижнего, простирающегося вниз от поверхности земли и воды.
Все цари у арийских народов принадлежали к военной касте. Семья входила в род, который был частью племени. Несколько племен составляли область или страну, а совокупность областей складывалась в народ.
Общеиранская религия. Еще со времен арийского единства иранские племена исповедовали многобожную религию, выросшую из поклонения силам и явлениям природы. Существовали развитые культы божества Неба и Солнца, Земли и Водной стихии.
Особо чтили Огонь – он считался очищающим посредником между миром людей и божественной Истиной, которую иранцы называли «Арта».
Арта – это мировой порядок, воплощение добра и нравственных законов всего мироздания.
Труд скотоводов и земледельцев, подвиги воинов, жертвоприношения и молитвы жрецов – все с этим вместе с личными достоинствами человека было для иранцев ПРОЯВЛЕНИЕМ ВСЕЛЕНСКОЙ ГАРМОНИИ.
Другое важнейшее религиозное понятие – «ФАРН» - олицетворяло сияющий божественный свет, благодатную силу, которая приносит мир, изобилие, удачу, счастье, добрую судьбу и славу.
Мифология иранцев представила мир сотворенным в форме яйца, где небесная твердь подобна скорлупе, окружающие землю, воды – белку, а сама земля – желтку. В центре земли высится Мировая гора, вокруг ее вершины вращаются солнце, луна и звезды.
Скифский мир. В первом тысячелетии до н.э. на обширных степных пространствах Евразии сложился «скифский мир» - хозяйственная и культурно-историческая общность, ставшая выдающимся явлением древней истории. Племена скифского мира создали высокую для своего времени культуру, они определили путь исторического развития обширных регионов, участвовали в формировании многих народов.
Их выход на арену мировой истории и успешное овладение огромной территорией были подготовлены появлением кочевого скотоводства, освоением железной металлургии и выдающимися достижениями в военном деле. Переход к кочевому скотоводству стал возможен лишь после того, как началось использование лошади для верховой езды. Это произошло в середине второго тысячелетия до н. э. К этому времени существовала и частная (семейная) собственность на скот, без которой пастухи-скотоводы не были заинтересованы в улучшении и расширении своего хозяйства.
Формирование скифской культуры совпало с эпохой распространения
железа. На смену бронзовым пришли железные орудия труда и оружие.
Победа железного века стала окончательной, когда был открыт способ производства стали – углеродистого железа. Стальные инструменты совершили революцию в земледелии, ремесле и военном деле.
В 8 веке до н.э. скифы изобрели двухперые и трехперые наконечники стрел. Их отливали из бронзы. Снабженные такими наконечниками стрелы обладали повышенной дальнобойностью и пробивной силой.
Поэтому скифский лучник мог держаться на безопасном расстоянии от врага.
Другое скифское нововведение – специальная выучка лошадей, которые почти не нуждались в поводьях. Конь был приручен к управлению шенкелями и подчинялся движениям ног наездника, всадник получил возможность стрелять из лука на скаку. Скифская конница считалась лучшей в мире. Скифские полководцы полагались не только на силу своих отрядов и храбрость воинов. Примеры изобретательности и хитрости скифов вошли в учебники военного искусства.
Заняв евразийский степной пояс, скифский мир сделался связующим звеном между Западом и Востоком, Европой и Азией.
Скифский «коридор», соединивший Восточную Европу с Сибирью и Средней Азией, существовал задолго до подготовленного им Великого шелкового пути.
Под общим именем Скифии, а затем Сарматии скифский мир просуществовал около полутра тысяч лет. Скифский мир создал особую цивилизацию с собственным типом хозяйства и общественного устройства, уникальной идеологией, неповторимой духовной и материальной культурой.
Скифская цивилизация объединила население степной зоны и соседних областей на новой ступени исторического развития.
Скифский мир создал высокую культуру, развитые формы хозяйственной жизни, сложную общественную систему и основы государственной власти.
Скифская цивилизация. Скифский мир создал особую цивилизацию с собственным типом хозяйства и общественного устройства, уникальной идеологией, неповторимой духовной и материальной культурой. Скифская цивилизация объединила население степной и соседних областей на новой ступени исторического развития. Именно с принадлежностью к скифской цивилизации для народов многоплеменного скифского мира связан переход от родовых отношений и примитивного хозяйства к государственности, продуктовой экономике и единым основам идеологии и культуры.
Рыцарство никогда бы не стало идеалом, если бы оно не заключало в себе высокие социальные ценности.
Мировоззрение – сложное явление духовного мира человека. Мировоззрение человека носит исторический характер: каждая эпоха человеческой истории обладает своим уровнем знаний, своими проблемами, стоящими перед людьми, своими подходами к их решению, своими духовными ценностями.
Научное мировоззрение является законным наследником того направления мировой философской мысли, которое в своем развитии постоянно опиралось на достижения науки. Оно включает в себя научную картину мира, обобщенные итоги достижений человеческого познания, принципы взаимоотношения человека с естественной и искусственной средой обитания.
Человек, человечество, человечность – это поистине глобальная проблема настоящего и будущего. Разработка этой триады – задача неисчерпаемая, но неисчерпаемость задачи требует не отстранения от нее, а настойчивости в ее решении. Это и является доминантой современной науки, призванной обогащать мировоззрение.
Поворот к человеку, человечеству, человечности, если он приобретает всеобъемлющий характер, может стать решающим облагораживающим фактором для всех типов мировоззрения; тогда их главной общей чертой станет гуманистическая направленность.
Такое мировоззрение наиболее перспективно для деятельности людей, стремящихся осуществить развитие Общества по пути научно-технического, социального и экологического прогресса, однако человечество стоит еще в самом начале пути к широкому овладению его основами.
Это мировоззрение напрямую связана с Подлинной Историей Русского Народа, которая подробно изложена в трудах национально-ориентированных русских ученных, однако их истоки неизвестны ни русским, ни … Удивительно!
Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь государства и его вооруженных сил.
Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы. Поэтому стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер.
А у нас это стремление носит общесоциальный и общеисторический характер?
При обучении молодого поколения Ложной истории мы не добьёмся массовой и высшей формы активности и социальной ответственности.
В сегодняшнем взаимосвязанном и взаимодополняемом мире, наша элита и консультанты по управлению (советники, помощники, учителя, наставники) будут взаимодействовать с окружающей нас внешней средой, в том числе дружеской, нейтральной и откровенно враждебной идеологией и менталитетом, противоречиями в вопросах истории, культуры, языка…
Нам необходимо познать, принять или отвергнуть их мировоззрение, определить вопросы доверия и взаимодействия с целю сохранения человеческой цивилизации и среды его обитания, обеспечения движения человечества по восходящей. Человечество больше объединяет, чем разъединяет и это понятие доводится до сознания человека через мировоззрение и это надо познать.
Нам необходимо определиться – какое мировоззрение нам необходимо?
Наша цель создать такое идеальное в современных условиях мировоззрение для всего человечества Добра, которое оно приняло бы за Веру, как условие выживания их членов Общества и обеспечение их движения по восходящей на Планете Земля.
Одновременно с этим должны быть созданы условия для принуждения несогласных членов Общества и целых Обществ к непременному выполнению условий выживания остальных Обществ, иначе нас ждет Вселенская катастрофа.
В основу этой идеи положим Космические законы, заложенные в далеком прошлом нашими мудрыми предками многие тысячелетие назад, и к счастью для нас они сохранились у некоторых народов почти в первозданном виде.
Для Победы нам необходимо каждому индивидууму, как члену нашего Российского Общества, совершить Подвиг и посвятить свою жизнь не себе,
а людям, его окружающим, их жизни на Земле.
Космический порядок, как воплощение в социальной и духовной практике Космического, Божественного, Арийского Закона, как объективно протекающего процесса, позволит открыть новую эру в развитии человеческой цивилизации и окружающей ее Вселенной.
В окружающей нас Вселенной вечно лишь вечно текущее Время, Космос и его Космический порядок.
Человек (народы) в их представлении рассматривался как частица всего сущего, призванная сохранить гармонию мира. Житейские проблемы человека были ничто по сравнению с их представлениями о смысле всего Сущего.
Данная особенность и сегодня выделяет духовное мировоззрение народа Ир на фоне религиозных учений, возникших после разрушения индоиранского (арийского) единства.
Исторические анналы свидетельствуют, что к основам этого духовного мировоззрения были приобщены в разное время и другие народы, в частности, народы, относящиеся к огромной индоевропейской семье языков.
В эту многочисленную семью народов входили и входят, помимо, собственно, иров иранцы, древние хетты, римляне, греки, кельты, индийцы, славяне, германцы, романские народы, албанцы, армяне и др.
Поэтому, с некоторыми оговорками, можно считать индоиранскую (арийскую) духовную идеологию того времени глобальной идеологией, господствовавшей в среде большей части человечества. Она не разделяла, а, напротив, объединяла миропонимание и мироощущение народов древнего мира.
Тем самым создавались условия для их комплементарного сосуществования.
Реализация (следование) каждой заповеди и есть сверхусилие, которое человек призван осуществлять ежедневно на протяжение всей своей жизни.
Внутренняя борьба человека с самим собой, как следствие сопротивления низменным страстям (порокам), преодоление невзгод увеличивает его силу и укрепляет его дух.
Надо полагать, данное обстоятельство и делает из человека как биологического вида человека в широком духовном смысле этого понятия, что, в итоге, обусловливает прогресс всего сущего.
В случае отсутствия вышеуказанной борьбы, олицетворением который является Подвиг, неизбежно усиливается регресс (деградация) человека, межличностных отношений и человеческого Общества в целом
Отсюда, индоиранская заповедь – жить ради Подвига, является Духовной константой Человеческой Цивилизации, данной ему Высшим Разумом.
Сегодня человеческие Общества перестали думать, признавать, понимать и главное действовать с учетом факторов выживаемости Человечества и Природы: единства Человечества и Природы, их взаимозависимость от деятельности Человечества на Природу и реакции Природы на нарушение устоявшегося баланса жизни на Земле.
От сохранения этого баланса зависит Среда Обитания человека и человечества, повседневная жизнеспособность и жизнедеятельность человеческих Обществ. А каковы наши реальные дела?
Считаю необходимым рассмотреть не вопросы мировоззрения Человечества в целом, а роль и место мировоззрения народов России и Евразии, в том числе как Среды освоения и обитания наших предков, в этом глобальном мире.
Стоит вопрос, как использовать исторический опыт наших предков в вопросах дальнещего развития нашего современного мировоззрения в национальных интересах России и как противодействовать агрессии Общества Зла?
Какое историческое мировоззрение, выработанное нашей Подлинной Историей, может быть использовано и принято за основу для разработки и программирования Нового Мировоззрения для Обществ России и Евразии?
Нам пора пересматривать наши представления об окружающем нас мире, в том числе и со странами бывшего Советского Союза. Они отошли от нас на границу безопасного удаления, с тем чтобы с одной стороны не попасть под западные санкции, а с другой стороны в случае смертельной опасности прыгнуть под защиту матушки России.
Эта позиция продолжается последние 30 лет и ждет своего разрешения.
Россия в последние годы значительно окрепла, а США, Европа и Англия слабеют с каждым днем, а наши бывшие соотечественники все наблюдают, вдруг Россия не устоит перед Западом и распадется. С такими друзьями врагов не надо, может их так и оставить на дистанции безопасного удаления уже от нас, пусть их проглотит западный хищник с потрохами.
1. Путь выживания указан Создателем. Волшебной палочки ни у кого нет, поэтому Разумному Человечеству надо осознать и понять степень нависшей угрозы и не ждать манны и кары небесной, а засучив рукава организоваться, приложить сверх усилия и двигаться по восходящей вместе с Индией, Китаем и дружественными нам странами, преодолеть сопротивление деградантов и строить нравственные, национально ориентированные Общества.
1) Состояние готовности России к цивилизационной войне, ее роли и месте в Новом нравственном Миропорядке.
Россия активно участвует в вечной борьбе между нравственным порядком и безнравственным хаосом на правах ведущей нравственной Мировой Державы.
Все это требует в мобилизационном порядке пересмотра большинства наших представлении об окружающем нас мире, принятия единственно верных решении.
Переосмыслению, познанию и пониманию подлежат все фундаментальные и казавшиеся ранее незыблемые направления деятельности человечества, в том числе единство миропознания, миропонимания, миропорядка, мировоззрения.
Все войны организовал и проводил Западный мир через обман, грабеж, захват и обращение в рабство других народов, захват их среды обитания и территории.
Современные потомки выродков-инволюционеров рабовладельческой «цивилизации людоедов-охотников», нелюди «эрзац-элиты» Коллективного Запада, пытаются выжить через уничтожение Человечества Добра и толкает народы в Ад деградации. В борьбе с выродками не может быть «нейтральных».
Именно сегодня становятся востребованными Образцы Идеальных Обществ для жизни в Новом нравственном Миропорядке. Россия должна стать ведущей Мировой Державой и для этого все у нас есть. Надо понять зачем мы пришли в этот мир, как и для чего мы живем, к чему должны стремится.
2) Готовы ли мы цивилизационно, исторически, мировоззренчески, идеологически, ментально, теоретически и на практике возглавить и претворять в жизни это движение к Новому нравственному Миропорядку?
И как ко всем этим разворотам отнесется старая элита и «умные дураки»:
будет ли по-прежнему защищать «западные ценности» тем самым тормозить движение страны по восходящей или поняв без альтернативность заимеет активную позицию в жизни страны и Евразии и позволит в ускоренном порядке решить стратегические задачи страны?
В то же время нельзя не видеть нарастания естественных противоречии между Западом и Востоком, но и внутри элитных противоречии во всех Обществах мира, в том числе в России.
Всех может объединить только Грандиозная Цель Всемирного Масштаба, которая сгладит противоречия и укажет направление восхождения и развития.
Россия, Китай, Индия и США должны и обязаны возглавить эти процессы.
И к счастью для Человечества такая Цель Есть. Одна для всех ценою в жизнь.
Каковы реальные условия выживания Человечества в настоявшее время?
Именно, Создатель всего Сущего определил условия выживания Человечества, установив Триединый Миропорядок: единство Среды его обитания и Природы, единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания.
По существу – это Космические законы сокровенных знаний, носителями которых были древние арии, скифы, сарматы, русы, славяне и их потомки.
На современном этапе развития человечества следование этим законам становится необходимым условием его выживания и обязательным для исполнения всем Человечеством в ходе движения в координатах времени.
Отсюда следование Космическим законам позволяет человеку не только сохранить божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков.
Вектор предлагаемых перемен найдет поддержку у всех честных людей и в нашей стране, и во всем мире. И исторический момент, благоприятствует именно России. Россия издревле исток мировой цивилизации (а это так), то она уж, естественно, и часть ее.
Наша политическая система должна соединить в себе все лучшее, что есть на Востоке и Западе, и явит миру российский шедевр Общественного устройства.
История и опыт полтора тысячелетней скифской цивилизации в Евразии ясно показывает пример и возможность современного движения Евразии в этом направлении. И построить его просто! Ничего ломать и перестраивать не надо, а нужен опыт наших предков скифов. У них, как известно, рабов не было, и они были приверженцами Установленного Триединого Миропорядка.
Для этого потребуется время, а начать надо с нового прочтения Отечественной Истории, от понимания значения России для мировой цивилизации, от мировоззрения Российского элитного слоя. Скифский мир в Евразии был Союзом Евразийских народов, разговаривающих на одном понятном всем языком, это была цивилизация без крупных войн, без травли одного народа на другой и рабовладельческого строя.
Но самое важное было единое мировоззрение, страны взаимодействовали и торговали без границ, пограничников и таможенников, совместно ликвидировали последствия стихийных бедствии. Что теперь?
3) Какова наша Подлинная История России и кому она нужна кроме нас?
Против нас работают системно, целенаправленно Англосаксы и вся эрзац- элита Коллективного Запада. Они наши противники и по отношению к Евразии ведет себя как закоренелый враг. Изоляция России, разжигание вооруженных конфликтов в Сирии, Закавказье, в Приднестровии, на Украине, Казахстане, Грузии, Афганистане, Средней Азии, Северной Корее – это звеня одной цепи против объединения Евразии для совместных действии, увеличения территории хаоса и безнравственности, а также соответственно уменьшение зоны света и нравственности.
Но Западу необходимо сдерживать Евразию в развитии на континенте, и поэтому их политика «разделяй и властвуй» через санкции, войны, прямое вторжение войск, шантаж, обман, ложные обещания, подкуп, убийство неугодных лиц и свержение правительств, захват и присвоение имущества неугодных государств, прямой грабеж, все это и многое другое представляет, по представлениям наших предков – безнравственность. Хотя трудно от них ожидать или назвать хотя бы один бескорыстный нравственный акт.
Так какой мы должны явит миру российский шедевр Общественного устройства? И какая политическая система России должна соединить в
себе все лучшее, что есть на Востоке и Западе?
Изложенная в Большой Трилогии концепция достаточна для мобилизации народов Евразии, Ближнего Востока, Африки и Америки для совершения Подвига и Победы над безнравственностью в цивилизационной, исторической, мировоззренческой, идеологической, ментальной, теоретической войне.
Россия является правопреемницей и продолжателем все предыдущих Обществ на протяжении 40 тысяч лет и с тех пор в ее менталитете Суперэтноса Русов и его сыновых этносах заложен тот Родовой код, который неистребим и ярко проявляется в ее носителях в критические периоды и сегодня именно такой период.
Цивилизация Суперэтноса Русов и его сыновьих этносов, как хранительница нравственных начал на Планете Земля обязана встать, вооружится и дать последний и решительный бой безнравственности Западной цивилизации с
их однополярным, «цивилизационным миром, с их «ценностями» и «правилами».
Россия исторически, на протяжении всей своей истории, что бы не говорили ее противники, всегда и во все времена являлась и является Ведущей Мировой Державой, несмотря на ее взлеты и падения, одиночество и предательство.
Именно Россия соблюдала и соблюдает Космические законы, несмотря на бытовые тяготы и лишения. Ее значимость для развития человеческой цивилизации не оценена до сих пор, из неверной трактовки, изложенной в Ложной Истории Человечества и Средств массового оболванивания людей, наивно продолжающих верить в правоту печатного слова.
Наш менталитет, нравственность и мировоззрение сформировалось именно в славяно-арийские времена, а потом только шлифовалось и в скифский период стало брильянтом для Евразии и всего человечества.
Этот брильянт сегодня должен засверкать новыми красками для всего человечества, и это может сделать только Россия, соединив все что есть лучшее на Западе и Востоке в вопросах нравственности, и возглавить борьбу с безнравственностью.
У наших предков было всего два понятия: нравственный человек, строго придерживающий в своей земной жизни Космических законов, проявляющий в повседневной жизни Духовное мировоззрение и человечность и безнравственный человек, нарушитель этих законов, сохранивший в своем
теле звериные признаки, по людским понятиям «греховные», бездушные и безнравственные.
Со всей очевидностью это все проявилось в ходе Специальной военной операции на Украине и только слепой, немой, глухой, тупой, тварь может не познать, не понять, не признать и не принять существенного, выпяченного, вымученного различия между Духовными людьми и бездушными нелюдьми.
Нас же с пеленок учили понимать, что такое хорошо и что такое плохо, различать свет и тьму, добро и зло, лож и правду, отличать духовного человека от бездуховного, нравственного от безнравственного человека, человечного от бесчеловечного.
4) Коллективному Западу новый Миропорядок по западному образцу представляется в виде нанесения поражения России на Украине, полное покорение России Западу, расчленения ее на сем независимых и враждующих друг с другом частей, на радость своим и поработителям.
Даже опубликовали откуда и как планируется нанести ракетные удары.
Они планируют окончательно решить «русский вопрос» и устроить геноцид русских везде и всюду.
И надо же в нашем Обществе находятся граждане помешанные на «западных ценностях» и готовы идти на «Убой» и с радостью выполняют услуги элите Запада и во вред нашим национальным интересам.
В нашем Обществе очень опасными являются «активные дураки», но еще опаснее для нас являются «убежденные дураки», яростно выступающие на стороне наших идейных противников, объединенной элиты Запада.
Этими «убежденными дураками» активно пользуются наши противники, для продвижения своих гнусных провокации внутри нашей страны, пользуясь нашей дырявой Конституцией с многообразием идеологических течении. Разделяй и властвуй на просторах нашей необъятной Родины.
Самым известным скифским философом был Анахарсис, призванный одним из семи величайших мудрецов древнего мира. Анахарсис происходил из царской семьи, он был сыном царя Гнура, братом царя Савлия и родным дядей победителя персов – царя Иданфирса.
Главное различие между людьми не в языке и племенной принадлежности, утверждал Анахарсис, а в помыслах и делах. Зависть и страх считал он доказательствами низкой души и учил радоваться чужому благополучию, а ненависть, зависть и другие пагубные страсти изгонять как врагов.
«Тело есть орудие души, а душа –орудие бога», утверждал Анахарсис.
Поэтому законам и ценностям, придуманным людьми, он предпочитал здравый смысл, простоту и равновесие созданной богом природы.
5) Будет меняться пространства и народы, цивилизации и культуры, но через все невероятные, на первый взгляд, условия пробьет себе дорогу великий символ нашего мира – Мировое древо, Древо жизни, отложившийся вечно философской формулой в сознании человечества. Этот, рассматриваемый нами, древний период истории культуры человечества, выстроив идеологию основной модели мира, определился и в символике всех ее элементов.
Так, например, символика цвета полностью соответствовала характеристикам мировой модели. Красный цвет, как положительный, противопоставлялся черному – отрицательному. Белый и красный соотносились с верхом и правой, положительной стороной, черный – с низом и левой, отрицательной.
Картина мира древнего человека не менялась приблизительно в течение тридцати тысяч лет, это кардинальное решение было объективным, т.е. обоснованным поколениями человеческого опыта.
Мир становиться картиной только там, где сущему в целом приступают как к смыслу, на что человек нацелен и чему он хочет соответствовать, иметь перед собой и тем самым, в решительном смысле, представить перед собой.
Картина мира, сущность понятия, означает, таким образом, не картину, изображающую мир, а мир, понятный в смысле такой картины.
Сущее в целом только тогда становится сушим, когда поставлено представляющим и устанавливающим его человеком. Где дело доходит до картины мира, там выносится кардинальное решение относительно сущего в целом.
Поэтому, если представить, что Картина мира древнего человека не менялась приблизительно в течение тридцати тысяч лет, то можно с уверенностью заявить, что это кардинальное решение было объективным, т.е. обоснованным поколениями человеческого опыта.
1. Новое мироощущение перевело биологическое существование человека
в этическое, наполнив его сознание ответственностью за принятые от мира откровения. Древний человек не ведал наших страхов перед вызовами окружающей реальности, во всяком случае, его страхи были объяснимы, управляемы.
Бескрайний до горизонта первобытный простор постепенно ограничивался человеческим опытом, его безудержная свобода переводилась в священный закон, а уж тот затем окончательно становился пространством жизнеобитания, границы которого, при смене границ географических, оставались неизменными, сакрально однообразными, а значит, охранительными, как стены дома.
Разве все это не попадает под один вселенский циклический закон –
мир поделен между светом и тьмой, жизнью и смертью, тепло и холодом.
Также делят между собой Мироздание божественное и демоническое. И человеку нужно только уравновесить эти силы, чтобы в его жизни наступила гармония, ведь победа одной из сил грозит разупорядоченностью, а значит, крушением всего.
Так гниющее в семя не есть смерть, а только важнейшая часть циклического бытья, в котором всегда за смертью наступает новая жизнь.
Мир преобразуется в устойчивую, идеологически обустроенную модель для гармоничной жизни, вмещающей свои постоянные составляющие: богов, предков, общину.
Подобное конструирование древним человеком своей картины мира, как реакция на окружающую реальность, сложилось благодаря удивительному таланту человека к порождению символического текста.
Эта же особенность проявилась и в способности человека к речи, окончательно выделив его в природе.
2. Символическая функция человека сформировала весь его мир, во всем его многообразии. Вместе с миром у человека складывается и система ценностей, посредством которой он мог соизмерить любые измерения своего жизнеобитания, сравнивания их с предполагаемым оценочным стандартом.
Постепенно полученные ценности обретают у него статус нормы, становясь неотъемлемой частью культуры, облекаясь в высшие, священные параметры, изменить которые человек был уже не вправе.
Так появляется закон (канон), вне зависимости, социальный он или духовный.
В последние времена история человечества изменение культурных парадигм сопровождается изменением взгляда на вчерашние ценности.
Эта эпохальная специфика человека современной цивилизации глубоко отлична от мировоззрения древнего человека, который не мог представить саму идею обновленного взгляда на мир, т.е. саму возможность покинуть свою модель мира, чтобы посмотреть на нее со стороны.
Для этого, как мы уже отмечали, он еще не обладал индивидуальностью, полностью подчиняясь коллективному духу.
Поэтому важнейшей формой поддержания системы ценностей в карте мира древнего человека тысячелетиями оставался РИТУАЛ.
Он являлся не только преобразователем нового опыта, но и завершителем, восстановителем устоявшегося. Как мы помним, время в картине мира древнего человека было циклическим, т.е. мир имел сакральную пространственную точку, в которой совпадали его начало и конец.
Все, что было вызвано к бытью в акте изначального творения, воспринималось древним коллективом как условие существования мира, как высшее благо.
Это воспроизведение акта Творения мира в ритуале актуализировало существенную суть древнего бытия, его структуру, придавая ей в целом и ее отдельным частям необыкновенно подчеркнутый символический характер, обнажая знаковость этой структуры, что и служило гарантией безопасности и процветания коллектива.
Религия наделяет сознание человека нерушимыми символическими формами мировоззрения, полноценно заменяющими бессознательные ощущения мира. При этом древний коллектив не обязан был знать полную информацию о своем мире, ее заняли особые, посвященные люди.
Но именно они следили за тем, чтобы постоянно духовно образовывать коллектив в процессе обрядово-ритуальных практик.
Так каноническое знание постепенно становилось достоянием всех.
Современный человек, в принципе, не способен осознать, какое количество энергии возвращал себе древний человек в процессе сотворения культового объекта, в ритуальном общении с ним, осознать, что с помощью этой энергии его предок мог воздействовать на миро устроительные процессы как вокруг, так и внутри себя, используя эту энергию и для живительных, и для губительных целей. Итак, образы, порожденные душой, воспроизводятся человеком в символических объектах его культуры. Их-то привычно называют искусством.
Как мы видим, разница между нашим восприятием искусства и восприятием древнего человека заключается только в животной силе, которую получал наш предок и который мы уже, к великому сожалению, лишены.
3. Выбор рациональной формы бытия позволил человечеству создать благоприятное, комфортное пространство для жизнеобитания, но лишил былого возвышенного состояния, лишил его способности порождать духовные миры, пусть только образные, символические, но спасающие от пустоты рационального.
Мы привыкли воспринимать только то искусство, которое отвечает нашим эстетическим требованиям, считая, что только оно способно наполнить нас так называемым «чувством прекрасного». Все то, что не попадает под этот рациональный стандарт, мы называем чуждым, враждебным. Доверяя этим эстетическим установкам, мы все глубже и глубже погружаемся в стереотипную, лишенную животворящей энергии, культуру.
Так незаметно божественная сила покидает человека (этнос) и его жизненное пространство, удаляясь в идейную высь, и на смену ей приходит «эрзац-энергия» потребительской культуры.
Между субъектом и объектом культуры возникает иллюзия общего идейного содержания, имитирующая значимость несуществующих духовно-энергетических качеств. А как у нас?
Сокровенная психоэнергия человека теряет знание пути наверх к сознанию, и человек постепенно регрессирует в инфантильно-культурное существо, мифология бытья которого обоснована его фобиями.
6) Вне Природы человечество существовать не в состоянии абсолютно.
Ни одна система, созданная человеком, никогда не сможет заменить Природы. Это также абсолютный объективный факт.
Несмешенные остатки Хомо сапиенс сапиенс образовали изначальную базовую расу европеоидов. Отличительный признак подвида – светлые волосяные и кожные покровы, светлый цвет роговицы глаз – вызваны мутационной депигментацией. Ядро базовой европеоидной расы от 5 до 10 тысяч лет находилось в изоляции, что позволило ему выработать и закрепить свой первоязык и свой менталитет, сохранить свои подвидовые признаки.
Носителями бореального праязыка были кроманьонцы. Первоязык был основой бореального праязыка и ближневосточных и североафриканских языковых семей, несомненно. Все это происходить уже 35 тысяч лет назад.
Установленный Триединый Миропорядок внедрялся повсеместно и в целом обеспечивал выживаемость Человечества. Следование этим Космическим законам позволяло и позволяет человеку не только сохранить божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков.
Но самое главное изобретение все же было отточенное до мелочей на протяжении тысячелетий – скифское мировоззрение. Древнерусская «рота» соответствует Космическому закону «rta» древних ариев.
Русское мировосприятие и отношение к окружающему миру является отражением этого закона, следования его установкам на протяжении тысячелетий. Русы никогда не мыслили себя отделенной от других этнической общностью.
Как раз наоборот, они выступали в качестве ядра, сплачивающего самые разные народы. Имя «русы» изначально обозначало арийских жрецов, носителей сокровенных знаний, хранителей закона «rta» - роты.
Но можно совершенно определенно говорить о существовании древнейшего духовного источника, влияющего на формирование русского мировидения.
Давным –давно, когда ближнеазиатские потомки «хромосомного Адама» только переползали через будущий Босфор, чтобы заселить Европу, в верховьях Дона и даже под Воркутой уже много тысячелетий жили люди, и у них была достаточно развитая, гораздо более развитая, чем у сирийских кроманьонцев, культура!
На политической карте мира в Западной Азии находится государство Иран. Основное население этого государства – иранцы – является по происхождению и языку родственным народом иронцам (аланам) обособившими от них в доисторические времена. Современный иранский и иронский (аланский)
языки относятся к одной – иранской группе индоевропейских языков.
Мировая историческая наука, международные политические этнического термина иранец от древнеиранского ariana. Современное название Ирана (др. – иран. Aryanam – «страна ариев») происходит от названия индоевропейского народа, проникшего в течение двух тысячелетия до новой эре на территорию этой страны (либо через Среднюю Азию, либо через Закавказье), и говорившего на индоиранском языке. Единственным народом, кто мог с собой принести это имя, могли быть только киммеро-скифо-аланы, т.е. иры (иратта).
7) Западная пропаганда запустила дымовую завесу по скрытию своих истинных целей и намерении по уничтожению Российского Общества как такого, для этого она так активно и агрессивно проводит работу по дискриминации нашей Подлинной Истории.
И пример Украины показывает, что ядовитые всходы фашизма показывают их эффективность. Украина за 30 лет превратилась в Анти-Россию. И это их успех и это наше крупное поражение одновременно, в вопросах мировоззрения, отказ от контрпропаганды и идеологии, от активной защиты нашей героической Подлинной Истории и языка наших предков, Языка Богов.
Все это позволило противнику занять пустующую нищу и взрастить там ядовитые поколения «новых фашистских бандеровцев», которые терроризируют всех русских и все русское. Все это движение нас тревожит?
Наши предки в Великой Отечественной войне победили и их Подвиг даровал нам жизнь, а эти подонки глумиться над их священной памятью по всей Украине.
Ведь нам необходимо приложить сверх усилия, совершить Подвиг и Победить. Быть лучшим всегда и во всем или это не наша забота?
Уже напрямую заговорили об идеологической и ментальной войне против нашего Общества, а это ставит вопрос о заблаговременной подготовке к такой войне на уровень мобилизационной готовности всего Российского Общества.
Это должна быть Победа нравственного, порядочного члена Общества над без нравственным, непорядочным членом Общества, а для этого необходимо совершить каждому человеку свой Подвиг в земной жизни.
2. Часть Подлинной Истории Исторического Русского Народа изложена в работе: «Очерки начальной истории русской цивилизации (дохристианский период). Источники. Открытия. Гипотезы». Виноградов О. Т.
Отв. ред. О. А. Платонов. – М.: Институт русской цивилизации, 2011. – 544 с.
1) Поэтому, считаю своим долгом обращаться за доказательной базой к ней.
Показано влияние древних славянских этносов на возникновение цивилизаций Китая, Вавилона, Египта, государств Европы и Азии.
Сведены воедино неизвестные на сегодняшний день источники, относящиеся
к древней истории славян-русов, включая предания, легенды и мифы.
Согласно легендам, одновременно с Арктидой существовали и другие развитые страны – Атлантида, Пацифида, Лемурия, Туле, погибшие в результате глобальной космической катастрофы.
Этой катастрофой явилась гибель Фаэтона, пятой планеты Солнечной системы, случившаяся около 26 тыс. лет назад, вызвавшая поворот земной оси, изменения климата и другие бедствия. Легенды рассказывают, что древние арии, покинув гибнущую Арктику, по Уральскому хребту двинулись на юг, и на Урале основали свое государство Хайрат – сначала Северный, потом Южный.
И наконец, последовал удар – точнее, серия ударов такой силы, что произошло смещение земной оси. «Солнце тоже начало делать все наоборот: раньше оно проходило с севера и уходило на юг, а после великой тряски и большой воды стало проходить с востока и уходить на запад».
От удара планета перевернулась. Удар должен был прокатиться по всем оболочкам Земли – и по атмосфере, и по гидросфере, и по литосфере. Катаклизм положил конец процветанию Арктиды и привел к исходу древних ариев.
И если в одних местах катастрофа привела ко всеобщей гибели, то в других была разрушена лишь материальная основа цивилизации, а у людей имелись шансы выжить. Именно Уральские горы дали возможность спасения и стали дорогой, по которой ушли со своей родины арии.
Ведь Новая Земля и Уральский хребет представляют собой единую горную систему. Пролив Карские Ворота и Югорский Шар, отделяющих ныне Новую Землю от материка, не существовало. А восточнее и западнее Уральских гор лежали оставшиеся от морей гнилые болота.
Ариям, прежде всего, требовалось найти относительно здоровую местность с приемлемым климатом, мене подверженную остаточным явлениям катаклизма. А ближайшей такой местностью могли стать районы, лежащие за Северными Увалами, т.е. южнее 60-й параллели: бассейны Камы, Вятки, Белой и далее на юг. Нельзя исключать и вероятность того, что какая-то часть ариев ушла на «другой берег».
Поток солнечной энергии, падающей на Землю, резко уменьшился.
И на Земле началось оледенение. Согласно научным данным, последнее оледенение, дошедшее в Восточной Европе до Валдая, а в Америке – до бассейна Миссисипи, началось как раз около 30 тыс. лет назад и завершилось
11 тыс. лет назад. Если первую дату уточнить привязкой к космической катастрофе – 26 тыс. лет назад, то продолжалось оно 15 тысячелетий.
Во время таяния ледника Потопа не могло не быть. Установлено, что по сравнению с ледниковым периодом уровень Мирового океана поднялся на 100 – 130 метров! Обширные участки шельфа еще 10 – 12 тыс. лет назад были сушей.
Ледник мог нарастать лишь под влиянием атлантических циклонов, несущих влагу. Но он же закрывал Евразию от этих циклонов, как горный массив – по современным оценкам, высота льда достигала 3 км. Препятствовал ветрам с Атлантики и антициклон, который постоянно стоит над любым ледником. Таким образом, ледник нарастал с запада, а с восточной стороны подтаивал под лучами солнца. И постепенно сдвигался с востока на запад.
2) По координатам времени - прошлое, настоящее и будущее – Суперэтнос Русов и его сыновье этносы достигли выдающих успехов в прошлом, стойко переносит все тяготы и лишения сурового настоящего времени и с уверенностью и надеждой смотрит в будущее, несмотря на ряд стратегических поражении в прошлом. Победа будет за Русским Народом!
Знание нашего прошлого и настоящего – залог нашего успешного будущего.
Сибирь - прародина индоевропейцев... Северный полюс - в Гренландии?
Северный полюс земли до 22 тысячелетия до н.э. находился в Гренландии.
Северный полярный круг проходил по Альпам, Карпатам, Белому морю.
Гиперборейцы (самые северные) тогда обитали по берегам Средиземного
и Черного морей, которые зимой замерзали.
Исходная точка арийской космографии - священная гора Меру.
Слово «МЕРУ» означает «держащая ось», и, таким образом, гора признавалась древними астрономами Северным полюсом Земли.
Её вершина указывала на Полярную Звезду. В «Сурья-сиддханте» (XII, 67) говорится: «На Меру боги видят солнце после его единственного восхода и в течение половины его вращения, начинающегося с АРИ».
«На Меру Солнце и Луна ходят кругами слева направо каждый день, и это же совершают все звезды... Гора своим сверканием настолько превосходит мрак ночи, что ночь трудноотличима от дня».
По описаниям Вед Гора имела четыре склона и её окружали четыре горы:
Нила - с севера, Нишадха - с юга, Мальяват с - запада и Гандхамадана - с востока. Меру лежала между ними подобно околоплодию лотоса.
Четыре реки берут с неё начало в одном источнике и повторяются в названиях рек Нил, Ганг и других арийских гидронимах.
Необходимо обратить внимание, что символ христианства - крест -унаследован от древних ариев — это вид горы Меру сверху, с которой стекают четыре источника.
Двенадцати конечный гиперборейский крест сохранили кельты и другие народы. Если индусы сравнивают гору Меру с лотосом, то в русском языке главный купол церковного здания называют - маковкой за схожесть с семенной коробочкой мака. Макушка дерева, макушка лета - верх, вершина.
Но где точно находилась гора Меру - об этом древние сказания не сообщают.
Что касается авестийского названия горы богов - Хара-Березайти, то
в русском языке оно трансформировалось в слово «гора».
Топоним «хара» распространен от Урала до Дальнего Востока.
Первая цивилизация долины Инда называлась Хараппа и располагалась
южнее Каракорума - горной системы Центральной Азии, одной из высочайших на Земном шаре. Название переводят с киргизского языка «черные каменные глыбы». Но вероятнее всего, изначально она называлась Харагорум - гора Хара. Похожее название было у древней столицы Монголии - Харахорум.
Гиперборея, где росли идиллические сады, до Всемирного потопа располагалась в Азии на шельфе морей Северного Ледовитого океана от Оби
до Юкона, как это изображено на карте севера Евразии четвертичного периода
в Большой Советской энциклопедии. А после Всемирного потопа и смещения земной оси на 23 градуса в нынешнее его положение, в благодатной прежде Гиперборее начались лютые холода, сгоняя выживших в катастрофе ариев на юг в поисках новых мест обитания.
Сибирь - Семиречье моря Варукаши.
Академической науке пока не удалось выявить местонахождение Аряна-Ваеджо - арийского рая, где по преданиям был исходный «Дом человечества», превращенный оледенением в необитаемое место.
Тот факт, что эти сведения находятся и в иранской, и в индийской литературе, исключает их фабрикацию.
«Авеста» - одно из древнейших повествований о начальных временах.
Первый фаргард «Вендидаде» перечисляет 16 областей, созданных верховным богом Ахура-Маздой (Ассура-Маздой). В каждую из создаваемых земель злой дух Ангра-Майнью насылал разные формы зла и бедствий, чтобы сделать ее непригодной для человеческого обитания.
Расположения десяти из шестнадцати областей известны, потому содержание фаргардов является не мифическим, а историческим.
Так, название Аряна-Ваеджо обозначает, что она была областью зарождения (ваеджо - зерно, на санскрите - биджа) АРИЕВ, первым прекрасным и счастливым созданием Ассура-Мазды, где лето длилось 10 месяцев.
Но злодей Ангра-Майнью превратил ПРАРОДИНУ АРИЕВ в ледяную пустыню, где 10 месяцев - зима и только 2 месяца - лето.
В результате наших исследований выяснилось, что таким благодатным краем был северо-восток Азии.
Когда Северный полюс находился в Гренландии, в зависимости от удаления от него, на пространстве от Оби до Чукотки лето могло длиться и пять, и семь, и десять месяцев.
В «Ригведе» перечисляются пять месяцев зимы: Аван, Атаро, Дин, Вохуман и Спендармад и подчеркивается, что в этот период не празднуется Рапитвин Гах, так как он уходит под землю на зиму и возвращается из-под земли летом». Нетрудно определить, что это солнце, исчезающее на долгую полярную ночь.
Бога солнца Ра относят только к египетскому пантеону, но в начальные времена он был богом всех ариев. Боги солнца Индра, Митра и другие приравнивались к Ра, как это затем практиковалось в Египте.
В священной книге ариев «Ригведе» 12 раз встречается выражение «сапта-синдхавах» - семь рек. В «Авесте» говорится, что это потоки, текущие вверх
(II, 15, 6), и что их насчитывается семь (I, 32, 12; II, 12), и текут эти реки в море Варукаши. В гимне (VIII, 69, 12) поется, что семь рек текут в рот бога Варуны, словно в бездну, покрытую волнами (Варуна - др.-инд. уагипаЪ - владыка мировых вод).
На схематической карте четвертичных отложений Сибири, опубликованной в Большой советской энциклопедии, автор обнаружил, что по дну Северного Ледовитого океана к Канадской котловине от Новой Земли до Аляски тянутся русла семи рек - продолжение Оби, Енисея, Хатанги, Лены, Индигирки, Колымы, Юкона!
Русло реки Обь проходит вдоль восточного побережья Новой Земли и её дельтой является желоб Святой Анны между Землей Франца Иосифа и Северной Землей. Восточнее Желоб Воронина вымыт водами Енисея.
По дну моря Лаптевых пролегают русла Хатанги, Лены и других рек (Большая советская энциклопедия, второе издание, 1957, с. 240).
Это подтверждает, и современная карта дна Северного Ледовитого океана.
На мысль о том, что Сибирь является арийским Семиречьем натолкнуло название города Симбирск на Волге, а также название её жителей - сибиряки.
В языке эвенков сохранилось слово бира, состоящее из двух слов - би (вода, жидкость) и ра (имя бога солнца), которое можно перевести как солнечная река. Что касается топонимики, то реки Бира и Большая Бира есть в бассейне Амура; Бира - приток Уссури в Бикинском районе Хабаровского края на Дальнем Востоке России.
Кстати, на аланском языке бира – переводится как много, дон – вода, сур – сухая, дон бас – (водный) бульон, та – опять, бур – желтый, Райсом – утром.
Река Бирюса протекает по Иркутской области и Красноярскому краю.
Буряты проживают в Забайкалье. Бурата (река-отец, как устоявшееся в русском языке - Волга-матушка) - одно из названий Евфрата.
Река Пур течет в Западной Сибири. Из Семиречья - Сибири вышли ведические арии, составившие основу индоевропейской общности.
Сибиры, сабиры/сябры/савиры/савары/ саварты, сипиры, авары/абары, увары/сувары/бавары, варяги (бира, вара - вода), другие племена и народы сыграли важную роль в формировании славянской и других цивилизаций.
Победа - по беде - после беды. Изначальный смысл слова «беда», как и кара - потоп. Гиперборея (от греч. hyper - над, сверх, по ту сторону + Boreas - северный ветер) - северная земля. День продолжается у них шесть месяцев и столько же длится ночь.
Эти две абсолютно противоположные оценки Гипербореи как раз точно отображают ситуацию, которая произошла в результате космической катастрофы на севере Евразии. Идиллические сады могли расти только в благоприятном климате, когда лето длилось десять месяцев, как об этом сообщает «Географическая поэма» «Авесты».
По нашим расчетам, это территория Чукотки, Аляски и их окрестностей.
Гиперборейские горы на карте мира Фра Мауро изображены в Западной Сибири там, где находятся Сибирские Увалы, тянущиеся от Оби до Енисея.
Гипербореи изначально жили между Сибирскими Увалами и Карским морем. На древних картах Западной Сибири обозначены Байда, Калама, Самарики, Лукоморья и другие земли, которые в древних мифах обозначены как прародины шумеров, египтян и других народов.
В древнерусских источниках прародина славян называется Пивнич – север: «Зачиналась Русь от Полуночи двадцать тысяч лет назад» (Книга Велеса).
3) Я продолжу извлекать актуальные факты из книги «Очерки начальной истории русской цивилизации» О. Т. Виноградова.
Уж больно и точно бет по врагам. Русскую историю много раз искажали; реальные события заменяли несуществующими.
Но язык нельзя подделать или изменить его данные. По языку мы можем узнать, где жили наши предки, кем они были, кто были их соседи; можем определить быт, религию и философию наших предков, степень их духовной культуры.
1. А. Иванченко приводит сведения как представляли наши предки форму Земли. Приводится два рисунка с истинной формы Земли. Но рисунок слева взят из нашей дохристианской книги «Лад Сварожья», которой три тысячи лет, а справа рисунок впервые сделан современными американскими учеными с помощью широкомасштабных съемок и зондирования чуткими приборами планеты из Космоса. Разница между рисунками невелика, хотя наши пращуры создавали свой рисунок, размышляя лишь на форму куриного яйца без скорлупы и сообразуясь с визуально наблюдаемой динамикой движения небесных тел.
В Природе все малое повторяет в себе большое и наоборот. Следовательно, яйцо как первооснова жизни должно повторять в себе и важнейшие особенности планеты, на которой есть жизнь. Желток яйца содержит в себе все для зародыша, белок – уплотненное органическое вещество, которое под воздействием тепловой энергии наседки превращается в продукт для питания и развития зародыша до его появления на свет, когда он сможет кормиться самостоятельно. Значит, земная кора должна иметь форму белка, а ее матка, то есть ядро, форму желтка.
И скорлупа яйца, и атмосфера Земли имеют наиболее целесообразную обтекаемую овальную форму, ибо и в Природе, и во всем мироздании все подчиненно законам целесообразности. Земля движется вокруг Солнца слева направо, согласно естественным виткам спирали. Сила движения могла бы свалить ее ось вправо, если бы не было никакой противодействующей силы.
Оба магнитных полюса друг друга уравновешивают, благодаря чему наклон земной оси в движении планеты по своей орбите вокруг Солнца сохраняется постоянным.
На рисунке нет широт и меридианов. Во всем остальном, кроме земной оси и экватора, можно указать на те или иные неточности. Но это и неудивительно. Ведь три тысячи лет тому назад у наших пращуров не было космических приборов. Тем не мене истинную форму Земли и то, что обуславливает ее правильное движение вокруг Солнца, они в принципе, изобразили верно.
Наблюдения за небом и окружающим миром, сила логических рассуждений – вот и все, чем они при этом пользовались. Однако, чтобы логика рассуждений действительно имела силу и приводила к верным выводам, нужно было обладать самыми распространенными знаниями и в совершенстве владеть искусством мышления. Когда человек говорит: «Я думаю», — это еще далеко не значит, что он мыслит. «Мышление – высочайшее искусство».
2. Некоторые считают, что разумные существа из Космоса вывели человека путем генетического скрещивания самих себя с человекоподобными существами.
Но если и были когда-то такие попытки, то рождались, скорее всего, нежизнеспособные особи. О не эволюционном пути проявления разумной жизни на земле говорит и то, что не найдено переходных форм от обезьяны к питекантропу (первочеловеку) и от него к неандертальцу.
Эти факты не могут объяснить современные теории происхождения человека.
Питекантропы – древнейшие ископаемые люди, в эволюции предшествуют неандертальцам. Создатели культуры раннего палеолита. Жили около 500 тысячелетий назад. Костные останки найдены в Азии, Европе, Африке.
По теории Ч. Дарвина друг за другом следуют дриопитек, австралопитек, питекантроп, синантроп, неандерталец и, наконец, кроманьонец.
Но неандерталец исчез и возник вдруг кроманьонец, а переходных форм между ними не обнаружено.
В конце четвертичного периода появляется современный человек. Это эволюционная теория, как считают академики РЕАН В. Фортов, В. А. Шемшук, Ю. Д. Петухов и др., «затормозила развитие науки по крайней мере на 200 лет», потому что никакой эволюции, по крайней мере у человека, практически нет, есть скорее деградация.
Раньше люди по своим физическим и интеллектуальным возможностям
и способностям были близки богам, были подключены к Всеобщему информационному полю Земли и от рождения обладали всеми знаниями, могли телепатически общаться, летать, перемещаться в тонком теле даже в Космос и т.д. Периоды жизни кроманьонца, предшествующие мезолиту и неолиту, в науке разделены на верхний и нижний палеолит. Это эпоха использования каменных орудий.
По О. М. Гусеву использование каменных орудий не означает, что кроманьонец был примитивен и духовно недоразвит. Человек пользовался каменными орудиями не по незнанию металлов, а вследствие «табу» на их применение, так как металлы, за исключением меди, способны травмировать биополе человека и его энергетическую систему.
По Шардену, благодаря интенсивному воздействию на современного человека окружающей Землю ноосферы, скоро должен появиться необычайно развитый в умственном отношении «неочеловек». Шарден считает, что исчезновение неандертальца связано с невероятными потрясениями сфер жизни.
Самые неандертальцы были значительно крупнее, физически совершеннее, сообразительнее самых последних. По О. М. Гусеву такими потрясениями
сфер жизни могли быть: любовь, наркотики, пренебрежение к традициям и неуважение предков, несоблюдение расовой и этнической чистоты крови, отход от общинного уклада жизни, «права человека», хамское отношение к Природе, женская эмансипация и др. прелести «демократии».
Сейчас достоверно известно, что современный человек не отличается антропологически от кроманьонцев, живших 50 – 40 тыс. лет назад, и ни с одним из предшествующих ему подвидов (особенно неандертальцами) связи не имеет. Поэтому говорит об эволюционном развитии человека от обезьяны, не приходится. Из этого следует, что если этнос кроманьонцев был один, единое сообщество, имевшее компактное проживание, то и язык изначально был один, как и народ был один. По мере расселения и смешения с неандертальцами и негроидной расой происходило изменение и отпочкование от основного языка. Первоязык мене всего измененный сохранился лишь у славян.
3. Ю. Д. Петухов также доказывает не эволюционный путь появления человека проторуса-кроманьонца на земле. Но он считает, что проторусы появились в результате генных мутаций, вызванных у нескольких (или,
что вполне вероятно, у одной) пар представителей подвида Хома сапиенс неандерталенсис жесткими космическими излучениями. Проторусы названы антропологами как подвид Хомо сапиенс.
Отличительной особенностью проторусов стали: высокий рост
(до 180 см.), прямая осанка, круглая голова, грациализация костяка (утоньшение
и выпрямление костей скелета), широкий лоб, достаточно широкое лицо, суживающийся подбородок и, главное, светлые волосяные и кожные покровы, светлый цвет глаз.
Последнее послужило основной причиной для самоидентификации русов – они определяли себя как людей «светлых», то есть как «русов».
Этноним «рус», «рас» зафиксирован в иранских языках, куда он попал из праиндоевропейского (русского) в значении «светлый». В современном русском языке слово русый означает «светловолосый», а тысячу лет назад оно означало «светлый» в более широком смысле. Вспомним, что отличительный признак еще проторусов-кроманьонцев их светлые волосяные и кожаные покровы, светлый цвет глаз.
На землях библейской Палестины и Сирии (точнее Сурии, Руси) от восточного побережья Средиземного моря до Месопотамии включительно, от Армянского нагорья до Персидского залива 40 тыс. лет назад появились Первые Русы. Влияние Расов, Русов, Росов в мировой истории в какой-то момент оказалось подавляющим.
Поэтому последние 2 – 3 тыс. лет проводится последовательная политика
по скрытию этих истин и исключению правдивых данных из общественного сознания.
Например, наши предки первыми приручившие лошадей стали называться кентаврами в греческом эпосе и дали мощный цивилизационный импульс всему миру. Древнегреческие и римские ученые считали, что «Скифское племя всегда были самым древним».
Оно занимало огромные территории.
Маркиан из Гараклеи Понтийской (Южное Причерноморье) около 400 года н.э. на основе античных данных определил размеры Сарматии (Скифии) примерно 1,5 х 1,5 тыс. км. Значительных народов на этой территории отметил – 56, больших городов – 53, высоких гор – 9.
Позднее арабы на этой территории также указывали «страну Славян».
«Разрушив и разграбив Трою, ахейцы пребывали еще в такой ступени варварства, что постигнуть премудрость письменности были просто не способны.
Современные научные данные убедительно доказывают, что славяне научили греков письменности, а не оборот. Греческий и латинский алфавиты являются производными от пеласгийского и этрусского.
Неопровержимых научных доказательств этому накопилось огромное количество, а мы все никак не отречемся от того, что еще два с половиной века тому назад с горечью отмечал автор «Истории Червонной Руси» Денис Зубрицкий: «Многие писали историю России, но как она несовершенна! Сколько событий необъясненных, сколько упущенных, сколько искаженных!»
Большею частью один списывал у другого, никто не хотел рыться в источниках, потому что изыскание сопряжено с большой тратой времени и трудом. Переписчики старались только в том, чтобы блеснуть витиеватостью лжи и даже дерзостью клеветы на своих праотцов».
Те, кто бездумно твердит о тысячелетней культуре и государственности Руси, вольно или невольно продолжают то же самое. Удивительно!
А куда подевались остальные тысячелетия? Ведь, по меньшей мере, еще три ранних тысячелетия наши пращуры документировали ПИСЬМЕННО.
Согласно преданиям Сварогова цикла, которые собрали П. М. Строев, Н. Ткани, А. С. Фамицин, Д. О. Шеплинг, Ю. П. Миролюбов, прарусы в глубокой древности пришли с крайнего севера, из Арктиды (Гипербореи) в 7 тыс. до н.э.
Они принесли с собой Веды в их архаическом виде.
В современном языке сохранились слова древних Вед почти без изменения формы, значения и произношения. Эти слова до сих пор употребляются в быту, особенно в языке простого народа.
Сварог – небесный Бог, дед Богов. Всемилостивый и в то же время грозный Бог. Сварог ожидает людей в небесном Рае – Ирии. «Старейший Бог Рода Божьего», он – родник всему Роду».
В 1767 г. в Индии была найдена санскритская рукопись. Это открытие навело на мысль о родстве славянского языка с латинским, греческим, персидским и санскритом. П. Х. Левек, И. Леванда, Х. Аделунг и др. высказали догадки о происхождении латинян, греков, германцев и славян от единого древнего народа и возникновении их языков из единого праязыка.
А. В. Джоне в 1786 г. выявил родство санскрита, не только с латинским и греческим, но и с готским, кельтским, древнеперсидским языками.
Учеными доказана тесная связь русского языка с санскритом.
3. Древняя модель мира: общие параметры этой древней системы.
Извлечения из книги «Золотая яблоня нартов», автор В.А. Цагараев, 2000 г.
1. Древняя модель мира.
Когда этот мир было на несколько тысяч лет моложе, все житейские происшествия в нем облекались в формы, очерченные куда более резко, чем в наше время. Страдание и радость, злосчастье и удача разделялись куда более различимо; человеческие переживания сохранили ту ступень полноты и непосредственности, с которой и поныне воспринимает горе и радость душа ребенка.
Всякое действие, всякий поступок следовал разработанному и выразительному ритуалу, возвышаясь до прочного и неизменного стиля жизни.
Важные события – рождение, брак, смерть – благодаря ритуальным таинством достигли блеска мистерии. Болезнь и здоровье разнились намного сильнее, пугающий мрак и зимняя суровая стужа представляли собой настоящее зло.
Но чтобы чувствовать себя защищенным во всей этой вселенской борьба добра и зла, древний человек представлял свой мир в виде справедливой, незыблемой духовной системы, в которой выше божественные силы даруют или наказывают его за праведную или неправедную жизнь.
Попробуем и мы представить общие параметры этой древней системы.
1) Поскольку слух, обоняние, осязание, вкус не оставили следа в архаической мифологии, мы вправе предположить, что ее образы строились исключительно на зрительных впечатлениях человека. По-видимому, осознавая пространство вокруг себя как визуальный круг обитаемого мира, человек делал его на то, что справа от него, и то, что слева; что впереди и что позади.
Таким образом, мир фиксировался в его сознании четырьмя направлениями, четырьмя сторонами света. Наглядный пример такой пространственной ориентации можно найти в индоиранских космогониях. Где круг порой равнозначен квадрату, а солнце отмечает его углы. Это же свойство фиксируется и в Ригведе, древнеиндийском эпическом памятнике Х в. до н.э.,
в котором круг земли зовется «четырехконечный» и «четырехрогий».
2) В прочем, и само слово ориентация имеет прямое отношение к направлениям сторон света, происходит от латинского oriens – orientis («восходящее солнце»). В Индии слово «восток» - praci восходит к prac («передний»), «запад» - paccima к pascat («сзади»). С западом отождествлялась и задняя часть жертвенного коня в древнеарийском ритуале – «ашвамедха». При этом голова коня означала восток.
3) Вместе с тем, две зоны древнего Космоса, выше и ниже зоны жизнеописания человека, не были ему доступны. Он не мог подняться в небо, к солнцу и не мог спуститься под землю, в загадочную тьму.
Поэтому верхнюю, светлую, зону мира древний человек населил высшими, справедливыми богами, а нижнюю, темную, в которую уходили его предки, он отдал богам Преисподней, Царству мертвых.
Но вся эта пространственная ориентация могла осуществляться только при наличии Священного центра обжитого человеком Космоса, через который и происходила вертикальная ось мировой модели, соединяя собой все три священные зоны и кратчайшим путем связывая человека с Небом и Творцом.
Например, в священной книге древне иранцев-зороастрийцев Авесте верховный бог Ахура Мазда велел первочеловеку Йиме построить квадратный загон – Вару – как жилье для людей и животных, а внутри Вары, по кругу, развести пылающий огонь. Тем же Ахура Маздой была построена страна – Варена, имеющая четырехугольную форму с кругом в центре, ставшая впоследствии родиной Трентоны, первого героя древнеиранского мира, зафиксированного у скифов как Таргитай, а на Кавказе так Торгами.
Аналогом иранской «квадратной Вары» выступает Асгард, город асов, светлых богов скандинавской мифологии, т.е. место обитания сил блага и относительного бессмертия. Асгард, по преданию, будет утрачен в конце золотого века, как исчезнет и Вара, город асуров, к которым принадлежал Йима, но они возродятся с окончательной гибелью мирового зла.
4) В знаменитом древнеиндийском трактате о политике, так называемой «Артхашастре» Каутильи, боги отделяют упорядоченную территорию, находящуюся под их покровительством, от внешнего мира, где властвуют
силы Хаоса (противники богов и противники царя).
Пространство воспринимается как неоднородное и внутри государственных границ – наиболее сакральным является Центр (столица), а в столице – царский дворец. Согласно тем же предписаниям, город, как правило, представляет собой квадрат, четко ориентированный по сторонам света.
Примечательно, что и древний Рим носил название «Roma guadrata», с обозначенным круглым центром - «mundus», что говорит о протоиндоевропейском истоке этой миро устроительной идеи.
Подтверждение этому мы находим и в кочевом скифском мире. По утверждению древнегреческого историка Геродота, территория Скифии воспринимается как четырехугольник, а ее священное место – Эксампей,
куда упали золото пылающие дары богов (ср. с пылающим очагом Йимы), находилось, по версии Геродота, в центре этого четырехугольника.
5) Далекие параметры древнего мироустройства воспроизвела и осетинская народная традиция, прием в реальном пространстве горного селения Лац (Куртатинское ущелье), где зафиксировано предание о том, что по повелению эпических нартов, первопоселенцев Лаца, вертикально стоящие с четырех сторон вокруг селения камни-цырты были принесены и установлены великанами-уаигами (символ Хаоса).
Камни обозначали границы селения, которые уаигам было запрещено переступать. Подчиняясь нартам, силы Хаоса организовали для человека защищенное, обитаемое пространство – Космос, за границы которого жителям Лаца не рекомендовалось выходить без охранительной магии, чтобы не попасть к великанам.
При этом, если дополнить пространственные параметры осетинского селения (квадрат) расположенным в нем общественным Центром – ныхас (круг), представлявшимся народному сознанию как священное круглое соборное пространство, то мы получим в существующей топографической реальности древнейшую индоевропейскую модель организованного Космоса.
6) В этих же космогонических категориях древний человек воспринимал и дом, могилу, дворец, храм, город, государство – как, в принципе, однотипные структуры. Каждая из них воспроизводила в тех или иных размерах и формах уже знакомую нам древнюю модель мироустройства. Но чтобы перевести геометрический символ в понятный образ, древний человек привел параметры своей модели мира в соответствие с доступными его восприятию объектами – горы, дерева, тела человека или животного.
Эти символические объекты продолжали отражать в своей структуре космосвязь Неба и Земли и, главное, с их помощью легко можно было продемонстрировать единообразие троичной модели мира в «зонах стыка», в которых Небо сходится, соединяется с Землей. Вследствие этого, мир нашего далекого предка как бы ограничивался его сакральными параметрами, но в то же время и защищался от запредельного разрушительного Небытья, Хаоса.
Поэтому мифологический «горизонт» своего мира архаическое сознание воспринимало как реальный. Древние верили в «край света».
7) Обретенное таким образом Мировое дерево как модель Вселенной делилось на три сакральные зоны по вертикали: корни – низ – Земля (подземелье); ствол – середина – наземная атмосфера; ветви (корона) – верх – Небо. В эти же зоны Древа входило и представление человека о времени, о прошлом, настоящем и будущем, о дне и ночи, о зиме и лете.
Древо связывалось своими зонами с предками, нынешним поколением и потомками. Что же касается горизонтальной структуры Мирового древа, то она образовывалось самим Древом (центр) и четырьмя объектами по сторонам от него. Эта горизонтальная плоскость представлялась квадратом или кругом.
Принято считать, что круг в сознании древнего человека выражал идею единства и законченности, т.е. высшего совершенства.
При этом он отражал общую исходную схему, которая задавала некий общий ритм и пространству, и времени, создавая определенную защищенность, гарантированность, уютность, настраивая на ожидание того, что уже было, предотвращая ужас, неизменно связываемый человеком космогонической эпохи с разомкнутостью, открытостью, особенно с линейностью в чистом виде.
8) Нечто подобное можно сказать и о пространстве, выраженном квадратом, каждая сторона (или угол) которого указывает на направление одной из сторон света. Символами этих направлений могли выступать: деревья, ветра, времена года, восход-заход светила, люди и животные, то есть объекты с числовым кодом «четыре» (иногда, плоскостной проекции, указывалось на два основных направления, вбирающих идею четырех).
В некоторых случаях каждый отмеченный элемент горизонтальной структуры мировой модели членится еще раз, образуя широко распространенные в мифологии восьмеричные объекты.
9) Здесь мы попадаем в поле действия числового символизма, в пространстве которого сразу следует отметить особую мифологическую универсалию – три сакральные зоны по вертикали и четыре направления по горизонтали в архаичном сознании магическое число семь как синтез статичного и динамичного аспектов Вселенной. Такими же священными символами мировой модели могли быть и числа: 9 (3х3); 12 (3х4); 36; 49; и т.д.
По древнеиндийским (древнекитайским) представлениям, тело человека отражало, в себе эту же магическую числовую символику. Так, голова имеет семь врат: два глаза, две ноздри, два уха и рот; а все тело, включая анус и гениталии, имеет девять врат. Примечательно, что древнеиндийская философия выбрала в себе понятие «даршан», переводимое с санскрита как «видение, взгляд, способность переживать, приобретать опыт, понимание».
Считалось, что с помощью даршан открывается Истина в ее целостности, полноте и непротиворечивости. Одной из важнейших даршан является «санкхья», в переводе с санскрита означающая «число».
В экзотерической традиции античности и Востока нечетные числа обличали все мужское, четные – женское. В древнем Египте число «три» было числом грома, а также жизненной силы и невидимой сущности самого человека. В китайской традиции число «три» соотносилось с мужским, светлым началом «ян», воплощавшим в себе бинарную оппозицию четному, темному женскому началу «инь» древнекитайского мироздания.
Но нетрудно заметить, что в священной «семерке» оппозиция мужского и женского пропадает, уступая место обоюдному союзу отцовского и материнского начал. Подобная числовая символика во множестве наполняет образы мироздания индоевропейских мифологий, с ней мы неоднократно столкнемся по ходу нашего исследования.
10) Выстроенная таким образом модель Вселенной не была холодной, отстраненной, священной конструкцией. Она наполнялась древним человеком одушевленными стихиями, к которым, конечно же, принадлежали в первую очередь земля, вода, воздух и огонь.
Практически все религиозно-философские учения Востока и эзотерические доктрины Запада содержат в себе представления об этих важнейших первоэлементах мироздания. С этими первоэлементами связаны главные божественные персонажи большинства мифологий.
Сознание древнего человека воспринимало образ Земли в виде родящей женщины – Священной матери, дарующей жизнь и людям, и животным, и растениям. Первоначально это порождающее Божество земли представлялось и божеством местности, так как обоготворялся и тот участок земли, на котором проживала данная общественная группа, занимавшаяся ее обработкой.
Мать-земля непременно имела супруга, небесного Бога-отца, который оплодотворял ее светом (молнией, огнем) и влагой (весенней грозой). Эти боги ежегодно справляют свой Священный брак, числовой символизм которого соединял Небо – мужское – единицу с Землей – женским – двойкой, объединяя их в триаду (вновь мужское нечетное) и возвращая к Единице, но уже не к Единице в себе – чистому Небу, а как бы Небу, прошедшему сквозь Землю; таким образом, как мы видим, в мире божественных становлений все носило отпечаток высших начал, отраженных в священных образах, символах, знаках древних мифологии.
11) В то же время Земля, как источник порождений, была тесно связана с водой. Эта связь представляла универсалию индоевропейской мифологической традиции (вспоминается славянская Мать сыра земля). Со своей стороны, Вода также играла первостепенную роль в протоиндоевропейских космогониях, выступая иногда как главное порождающее начало, по отношению к которому божество Неба рассматривалось как производное, при этом сама Земля часто появляется на свет из водной стихии.
Во многих традициях Вода выступает Первоматерией для будущего творения Космоса. По традиционной символике «Вода» - первобытная недифференцированная субстанция, предшествующая всякой жизни, точнее, всякой форме, и поэтому освобождающая от любой ограниченности.
В большинстве традиций погружение в воду символизирует возвращение в первоначальную бесформенность, растворение форм и их воссоздание в первозданном виде, полное перерождение.
Воды «очищают» или, пользуясь религиозными и эзотерическими терминами, «смывают грехи» и тем самым перерождают человека: этот смысл, сохранившейся в различных очистительных ритуалах, присутствует и в христианском таинстве крещения.
12) Символически связываясь с Землей, Вода аналогично ей связана женским началом и, в первую очередь, с Богиней-прародительницей и Мировым древом.
В этой связи интересны строки из древнеиндийского сочинения «Атхарваведа» читавшиеся при лечении беременной женщины лекарственной травой: «Растение, у которого Небо – отец, Земля – мать, а Океан был корень».
Связь низа мироздания (Мирового древа) с водой передает и русская народная песня: «Конопля зеленная моя / Что же ты невесело стоишь? / - Снизу меня водой подмыло. / Поперек меня…/ Бурей сломило…/ Воробьи клюют.
13) Окруженная Мировым океаном, Земля воспринимается древним как центр Космоса и характеризуется максимальной сакральностью и чистой, поскольку Центр рассматривается как священный эмбрион Вселенной.
Отсюда – существовавшее в античной мифологии отождествление Земли с Богиней Священного очага, расположенного в середине мира.
Такого же рода функции, совмещенные в образе одной Богини, обычно выступавшей в роли женского производящего начала Вселенной, зафиксированы в древности и на Переднем Востоке. Это великие Богини-матери Иштар, Кибела, Рея, Анахита, Исида. К ним напрямую примыкает и во многом им соответствует священный образ скифской Богини-прародительницы – змееногой Апи.
14) Апи – ведущее божество скифского пантеона. То обстоятельство, что именно о ней приводят информацию за долгие столетия не только Геродот и Гомер, но и более поздние авторы – Стефан Византийский и Птолемей, говорит
о ее непреходящем значении в мифологии северных иранцев.
Имя ее переводится исследователями как «живущая под землей», что позволяет толковать одну из функций Апи как функцию племенного порождающего божества, представлявшегося древнему человеку не только супругой Неба, участницей создания Космоса, но и олицетворением темных, хтонических недр, соотносимых с Преисподней.
При этом ученые отметили, что в образе скифской змееногой Богини наиболее существенной представляется связь с культом Мирового дерева. Что особенно характерно для ее изображения с растительными побегами вместо ног.
Являясь хранительницей Древа жизни (животворящим началом), Мать-земля в то же время выступает и как поглощающая стихия, хранительница хтонической первоэнергии. В различных мифологиях оно совмещает в себе функции божественного Судьи и Хозяйки мира мертвых.
Это свойство Земли отражено в мифологиях многих индоевропейских, индоиранских народов, герои которых пускаются в долгое путешествие вниз, к сакральному центру Земли (к Богине-матери, в Царство мертвых). Подобные «путешествия» совершают, и герои нартовского эпоса алан-осетин, помощью которых мы и попытаемся проявить священный образ Великой богини.
Послесловие. На протяжении всего повествования мы пытались представить универсальную модель североиранской культуры, образно воспроизводимую архаическим числом в виде Мирового древа или Золотой яблони нартов.
Но вместе с этим универсальным взглядом на древнее мироздание нам хотелось показать и основные ценности традиционной культуры,
от которых отказались впоследствии европейская цивилизация, в мировоззренческом пространств которой мы с вами живем.
Именно новых ценностей и определил духовно-психологический климат современного человечества, порожденный успехами цивилизации в подмене основных функций Природы.
Рационалистическая идеология последних столетий изменила человека, его духовно-нравственную, морально-этическую основу, переведя вечные человеческие ценности в области популярных массовых стереотипов, срок существования, которых порой зависит от их актуальности у публики с подростковым сознанием.
Духовный мир человечества, развитие которого происходили десятки тысяч лет, сегодня переживает свой основной кризис.
И это не абстрактные утверждения. Результатом воздействия любой культуры является духовное здоровье или нездоровье породившего ее общества. Не зря ХХ век прославился как своими выдающимися психиатрами, так и ставшими обыденными психическими заболеваниями.
Нам представляется, что в основе этих изменений современной цивилизации лежит ее окончательный разрыв с этой первокультурой, которая опиралась на порождающую идею Природы.
Патриархально-маскулинная идеология европейской цивилизации выработала своеобразную технологию познания окружающего мира посредством рационального его объяснения, подводя человека к идее вседозволенности его рационального поступка.
Опасность этой идеологии заключена в постоянном провоцировании человеческого ума на всевозможные интеллектуальные иллюзии, приближение к которым порождает новые и новые рациональные фантомы.
В этом галлюцинирующим движении в никуда мир окончательно теряет свою реальность, а человек – духовный смысл своего существования.
Заложенная в современную цивилизацию идея прогресса в корне противостоит естественному существованию Природы.
В Природе, впрочем, как и в Традиции, жизненные процессы не нарушают созданную веками стабильность. Здесь невозможен постоянный страх за свое существование, невозможна депрессия, порождённая ожидаемым будущим.
Их желания связаны с законами окружающего мира, чего нельзя сказать о современной цивилизации, погруженной в поток материалистических желаний, ненасытный, соединенный со страхом невозможной их реализации.
Но ведь еще совсем недавно человек понимал вечные законы своего мироздания, полюса которого не противопоставлялись, а гармонично дополняли друг друга.
Неустойчивость и связанное с ней поразительное разнообразие нашего физического мира привели архаического человека к представлению о нем как о постоянно (циклически) меняющейся системе, в которой детерминированный Хаос не губит, а порождает Жизнь.
В отличие от своего мудрого предка, наш современник перестал прислушиваться к окружающему миру, выбрав идею рационального насилия в Природе, ответом на которую может быть прекращение существование самого насильника.
Наивно думать, что Традиция, возведя в идею мироздания полюсность его Верха и Низа (Неба и Земли, мужского и женского), свела сложное к простому, к симметрии. Традиция великолепно понимала, что только нарушение устойчивого, симметричного и может породить Жизнь, вновь приводя мир после его хаотической фазы к устойчивому бытью.
Природная жизнь (биосфера) всегда находилась в динамической зависимости от симметрии энергии Солнца и Земли. Именно понимание этих бытийных законов и позволило человечеству состоятся как феномену Космоса. На основе этих законов построены все ритуально-обрядовые практики человечества, тысячелетиями благополучно спрашивается с психическими аномалиями как в самом обществе, так и в отдельном человеке.
Эта древняя духовная культура сохраняла в обществе так называемую асимптоматическую устойчивость, что позволяло человеку в критические моменты его жизни ощущать окружающий мир как предсказуемый, воспроизводя в нем стандартные состояния изначальности своего мироздания.
Время. Вечное и безучастное к игре зарождающейся жизни, оно когда-то породило космос, хладнокровно даровало миры, цивилизации, судьбы, так же хладнокровно отбирало затем все это, когда наступал обозначенный изначально миг. Время всегда дает и всегда отбирает, и в этом великая правда жизни.
Наступит срок – и весь, казалось бы, бесконечный космос свернется в одну темную и загадочную точку, но и она не станет концом вселенского бытия.
Время все вернет сызнова. И опять придет Свет и будет Слово.
Именно так ощущал окружающий мир древний человек, осознавая его как бессмертное Древо жизни. Приходя в этот мир и уходя из него, чтобы опять вернуться и ощутить себя под защитой его космической кроны.
Но однажды пришел исторический человек и срубил Древо, обозначив этим начало и конец своего мира, оставив без ответа вечные вопросы.
Умирает ли Древо? Покидает ли своих детей Мать-земля? Каждый отвечает на эти вопросы по-своему. Вероятно, Золотую яблоню нартов увидит тот, кто захочет ее увидеть. Так, атеист получает небытие после смерти, а верующий входит в Рай. Каждому свое. По вере воздается как человеку, так и человечеству.
2. Картина мира.
Много тысяч лет назад главной особенностью мироощущения древнего человека являлось отсутствие привычного для нас представления о непрерывности, бесконечности окружающего пространства.
Сегодня мы уже знаем, что мир древнего человека был ограниченным, центричным, вертикально организованным. Но в этой, казалось бы, пространственной несвободе скрывался сложный механизм защитных функции человеческой психики.
Только внутри своего мира древний человек ощущал смысл бытия.
За его границей привычный смысл терялся, рушилась опора всего его мироощущения, так же, как если бы мы с вами вдруг узнали, что Земля, на поверхности которой мы живем, представляет собой плоскость, покоящуюся на трех гигантских китах.
Систематизируя и сохраняя накопленный опыт об окружающей реальности, древний человек выстраивает свои космогонические представления в виде образной модели мира, представляющей собой сложный символический текст его мироощущений, своеобразный закон его миропорядка (космоса, социокосмоса), центр которого совпадал с человеком, позволяя ему посредством магического обряда взаимодействовать с внешними силами и сущностями.
Одной из таких моделей, долгое время определявшей универсальную концепцию мира в человеческих коллективах, становится Мировое (или Космическое) древо, трансформировавшее собой хаотическую энергию мира в космическую упорядоченность, что и проявило в сознании древнего человека образы священной, упорядоченно действующей, долговременной божественной силы.
Исходя из приведенного, мы видим, что реальность для древнего человека была в высшей степени сакральной, ибо только священное существует абсолютно, действует эффективно, творит и продлевает существование всех вещей на земле.
Сознание древнего человека ощущало в любом культовом поступке, производимом им в реальном пространстве оживление сил мирового центра, того начального места, откуда появился мир, где возвышается магическое Мировое древо, и где существует вход в три космические зоны: небо, землю и преисподню.
Сегодня голливудские супергерои ищут священный центр мира в земной, пространственной реальности. Древние ощущали его как особое место (точку), особый слой космоса, в котором все происходящее существует в иной форме, в ином смысле, чем на земле. Поэтому обретение центра возможно было только в результате сверхчеловеческих ритуальных усилий, переводящих физическую суть человека в молитвоформенную.
В этом священном центре мира для человека уничтожалось все мирское, здесь, на время культурного жеста, воцарялось священное пространство и священное время, т.е. то пространство и время, когда боги или первогерои (устроители мира) совершили первое магическое действо.
Поэтому у всех народов мира обнаруживаются календарные праздники, воскрешающие начало сотворения мира (Новый год), его высшую точку развития или наоборот – момент его угасания.
Вследствие этого мифологического мироощущения древнему человеку недоступно было наше понимание «истории». Для него история – это воссозданная сакральная реальность первоначального, мифологического мироустройства, способная перевести реальную историческую личность в пространство мифологического текста и взамен наградить ее эпической биографией, в которой исторический герой уже может сражаться с мифологическим драконом.
Народная память не способна удержать реальную историю и поступки своих героев, потому что исторический герой ассимилируется со своей мифической первомолью, в историческое событие переходит в категорию мифического действа. Эта стабильность и в то же время замкнутость на своем мире защищала психику древнего человека от поиска нестабильного ответа на вечные вопросы, волнующие человечество во все времена его бытия.
Но при всей кажущейся на первый взгляд, простоватой замкнутости, мировоззренческая ограниченность древнего человека отлична от подобной ограниченности современного человека.
Мир древних был для них открытой системой, в которой все происходящее ритуально объяснялось, т.е. обоюдосторонний информационный обмен и, по сути, психологически управлялось человеком.
Победа над тьмой, безумием, вечной смертью – суть ритуальной формулы.
Позитивные или негативные, с нашей точки зрения, явления жизни человека были всего лишь теми или иными проявления светлых или темных сил окружающего мира, с которыми у него были налажены хорошо разработанные магические кодексы общения, что позволяло вовремя выявлять допущенную человеком в общении со своим миром ошибку и ритуально исправлять ее, а значит, приводит не только мир, но и себя как субъекта мира в оптимально гармоническое состояние, о чем только может мечтать наш современник.
Древнего человека с полным основанием можно назвать хозяином своего мира. Он не враждовал с ним, не перекраивал его, а соответствовал ему. Его чувства и поступки проистекали из законопослушности священным структурам его мира, и те отмечали ему взаимностью.
Так, взаимодействуя с окружавшим его пространственно-временным универсумом, человек познавал смыслы бытийной реальности, выстраивая на их основе свою картину мира. Обреченная им картина мира – результат его бытийного самоограничения, опыт – отвергающий хаотически бесконечное пространство и отказывающийся от непомерного знания о нем. Его мир требовал упорядоченности.
Вместо индивидуальности мы обнаруживаем в древнем человеке лишь зависимость от коллектива и соотнесенность к нему, как «мистическое соучастие».
Сегодня мы с вами отрицательно относимся к коллективной установке, понимая, что она мешает независимому познание мира, оценке опыта субъекта, ибо коллективно установленный дух не способен мыслить и чувствовать иначе, как только проецируя.
Но именно проецирование картины мира на сущее и позволяло психически выживать древнему человеку в течение десятков тысяч лет. То, что мы подразумеваем под понятием «индивида», является сравнительно недавним завоеванием истории духа и культуры.
Упомянутые коллективные представления – это еще одно отличие древнего сознания от современного. Религия и ритуал, праздник и обычай, посвящение и ощущение судьбы образуют в древнем человеке психоэмоциональное единство, привязывая его к культуре коллектива точно так же, как наши социальные институты (институты цивилизации) привязывают жизнь коллектива к частным ощущениям индивидуума. Но следует помнить, что в основе древнего коллективного представления о мире лежала связавшая его духовно-религиозная сила – переводящая все отношения в обществе, выражаясь термином
Э. Дюркгейма, в «божественно социальные».
Эти отношения в обществе были матрицей, формирующей от рождения до смерти духовно-психическое тело человека, служа опорой в его нелегкой жизни. Поэтому мир не только видится ему божественным, но он, как мы уже отмечали, возникает из некого внутреннего, божественного первоисточника и движется по пути, предначертанному для него высшим порядком и судьбой.
Но и источник, и порядок, и судьба в сознании древнего человека принадлежат к Мировому центру, который и есть все сущее и все полнота, т.е. вся действительность, причем не только эмпирическая, но и божественная.
Божественное в сознании древнего человека составляет изначальную, вечную и тайную стихию мира. Человек живет в ней, а она живет в человеке. Осознать это и признать правильным, значить понять и принять религиозно-мировоззренческую суть древнего человека.
Итак, что же это такое – картина мира, формировавшаяся тысячелетиями и составлявшая незыблемую ценность мироощущения нашего далекого предка?
Мы уже прояснили, что это уникальное, свойственное определенной культуре, универсальное для всех ее представителей отображение мира. Мир выступает здесь как обозначение сущего в целом, не ограничиваясь ни космосом, ни природой. При слове «картина» мы представлением, прежде всего, изображение чего-либо.
С этой точки зрения картина мира будет соответствовать как бы полноту сущего в целом, однако, проясняя нам гораздо большее, ведь под этим понятием подразумевается мир, как определяющий и обязывающий человека священный духовно-культурный кодекс.
Составить себе картину чего-то значит: поставить перед собой само сущее так, как с ним обстоит дело, и постоянно иметь его так поставленным перед собой. Составить себе картину значить не только самому представить мир, но еще увидеть и то, что он, в свою очередь, представит, т.е. все то, что ему присущее и составляет его, как система.
В это «составить картину» заключена компетентность, оснащенность опытом, целенаправленность древнего человека. Мир становиться картиной только там, где сущему в целом приступают как к смыслу, на что человек нацелен и чему он хочет соответствовать, иметь перед собой и тем самым, в решительном смысле, представить перед собой.
Картина мира, сущность понятия, означает, таким образом, не картину, изображающую мир, а мир, понятный в смысле такой картины. Сущее в целом только тогда становится сушим, когда поставлено представляющим и устанавливающим его человеком. Где дело доходит до картины мира, там выносится кардинальное решение относительно сущего в целом.
Поэтому, если представить, что картина мира древнего человека не менялась приблизительно в течение тридцати тысяч лет, то можно с уверенностью заявить, что это кардинальное решение было объективным, т.е. обоснованным поколениями человеческого опыта.
3. Рождение первообраза.
Но до того, как древний человек представил себе сущее в виде своей картины мира, в его мировоззрении происходит сложнейший процесс перевода, обретенного опытом мироощущения в образно-символический язык, основу будущей визуальной культуры. Новое мироощущение перевело биологическое существование человека в этическое, наполнив его сознание ответственностью за принятые от мира откровения.
Как же происходил процесс восприятия, явленного человеку откровения?
Посредством чего он переводил обретенный опыт в коллективное знание, передаваемое следующим поколениям – вот те вопросы, без которых нельзя понять внутренний ход процессов, лежащих в создании первых форм древнего искусства.
Во все времена искусство представлялось человеку своеобразным мистическим откровением, той истиной, чей сокровенный символический смысл неустанно ищут избранные раз воплощая тайны, лежащие вокруг и внутри человек. Но поиск этого откровения постоянно наталкивается на саму возможность человека увидеть это новое и вопросить его, чтобы получить ответ. Именно в разнице способа вопрошания, видения, познания как вопроса, так и ответа, заключена разница между культурными эпохами, мировоззренческими идеями.
Ведь то, что сегодня свойственно нашему мировосприятию, существенно отличается от мировосприятия наших предков, привычно обозначаемое нами как наивное, инфантильное, примитивное.
Разве все это не попадает под один вселенский циклический закон – мир поделен между светом и тьмой, жизнью и смертью, тепло и холодом. Также делят между собой мироздание божественное и демоническое. И человеку нужно только уравновесить эти силы, чтобы в его жизни наступила гармония, ведь победа одной из сил грозит разупорядоченностью, а значит, крушением всего.
Мифологический «горизонт» в сознании древнего человека воспринимается как Реальный. Все в этом жизнепространстве близко и доступно – и горизонт, и божественный промысел. Мир преобразуется в устойчивую, идеологически обустроенную модель для гармоничной жизни, вмещающей свои постоянные составляющие: богов, предков, общину.
Очевидно, образование символов является функцией весьма важной и в биологическом отношении. Способность к символизации, по всей видимости, базируется на способности человека к обозначению окружающего мира, ведь процесс порождения символов так же стар, как само человечество, ибо символы встречаются и среди пережитков доисторического человека, и у современного городского жителя.
Но символ не первичен, перед ним всегда стоит знак. Он предшествует процессу порождения символа и является важнейшим компонентом мироощущения человека. Функционирование ощущений как знаковых условий окружающего мира научило животное, воспринимающее их, или использовать, или избегать. Звук гонга или свистка, сам по себе не связанный с процессом еды, заставляет собаку ожидать пищи, если в прошлом опыте этот звук всегда предшествовал обеду. Звук – это знак, а не часть собачьего корма.
Весь окружающий человека мир состоит из таких знаков, и только опыт выявляет их, наполняя символическим текстом. Знак материален, но при этом является носителем нематериального смысла. Выявленные знаки не объявляют о вещах, а напоминают о них, являясь их заменителями. Они заменяют в нашем житейским опыте такие вещи, которые мы воспринимали в прошлом, или даже такие вещи, которые мы можем просто представить путем сочетания различных воспоминаний, т.е. вещи, которые могли быть в нашем прошлом, или могут произойти с нами в будущем.
Знаки имеют широчайший диапазон проявления и служат человеку как возможность развития в нем характерного отношения к объектам окружающего мира в их отсутствии. Порой они даже замещают собой объекты, но не во всех отношениях, в соответствии с той идеей, которая заложена в основание знака.
Как мы уже отметили, все живое на земле воспринимает симптомы знакового мира, но только человек трансформирует их явления в символический текст. Любое, самое малое общение с внешним миром попадает у него в процесс познания и осмысления. Любой значительный звук, жест, запах, вещь, событие может быть знаком, влияя на наше осознание действительности, на порождение символического текста.
Знак – это нечто, в согласии с чем совершается действие, или некое средство для обозначения действия, а символ – это уже основное орудие мысли. Американский философ Чарльз Пирс еще в конце 19 века объяснил функционирование символа тем, что символ в наибольшей степени зависит от интерпретации, которая, собственно, и порождает его. Без интерпретации символ перестает функционировать как знак.
Человек формирует в своем сознании ряд возможных интерпретаций знака, поскольку в его опыте заложены знания о том, что принято понимать под тем или иным знаком в той или иной символической системе.
Именно эти знания позволяют человеку переводить образные тексты с одного символического языка на другой (изобразительный образ – в словесный).
Символическая функция – одна из первичных в человеческой деятельности, подобно питанию, ориентации в пространстве, передвижению. Она наличествует только у человека и является фундаментальным и постоянным процессом его ума, вследствие чего этот никогда не прерывающийся процесс символического преобразования внешнего опыта невероятно важен и уникален в природе, так как именно он вызывает в человеке поток мыслеформ, естественно переходящих в форму разумной внешней деятельности.
Постепенно в человеческом сообществе складывается система проявленных символов, которые можно обозначить таким понятием, как язык. Реальное мышление человека возможно только в пространстве системы языка, неважно какого – ограниченного или примитивного. Всякий язык пользуется знаками, которые составляют его «словарь», всякий язык обладает определенными правилами сочетания этих знаков, всякий язык представляет собой определенную структуру, и структуре этой свойственна иерархичность.
В этом контексте мы можем говорить и о языке искусства как об особом коммуникативном средстве, тем более, если это искусство архаично (символично).
В древности было иное доверительное отношение к слову, не то, что теперь, когда в словах (буквах) редко обнаруживаем мы адекватное выражение фактов.
В те времена, наоборот, господствовала наивная вера, что сфера понятия и сфера применения, соответствующего ему слова всегда совпадают.
Естественное течение психической энергии – эта именно та средняя стезя, которая и определяет полное повиновение основным законам человеческой природы. Поэтому и нет никакой возможности для человека установить более высокий моральный принцип, чем его душевное согласие с естественными законами, созвучие которых и придает психической энергии нужное направление, ведущее к высшим жизненным достижениям.
При этом важно осознать, что высшие жизненные достижения (имеется в виду не карьерный, а духовный рост) проявляются не в пространстве грубого эгоизма, где человек никогда не достигает высшей ступени жизни, поэтому что, по существу, своему создан так, что радость ближнего, вызванная им, остается для него незаменимым удовлетворением. Точно так же высшие жизненные достижения неосуществимы на пути необузданного индивидуалистического стремления к само возвышению, ибо коллективный элемент в человеке настолько силен, что жажда совместности испортила бы ему все удовольствие от голого эгоизма.
Жизненная высота достижима лишь через повиновение законам, которые управляют потоком его психической энергии, дают радость и необходимое ограничение, ставят индивиду его бытийные задачи, без разрешения которых жизненная высота никогда не будет достигнута.
Подчиненность древнего человека духовно-космогоническим законам своего мира, испытываемый ужас от самой только возможности изменить их или не подчиняться им охраняли его жизнь от того, что можно назвать утратой души, ибо за нею (как тогда, так и теперь) следуют болезнь и смерть.
И только постоянное пребывание в ритуальной культуре не позволяло ему ощутить иное, внеритуальное пространство бытия. Ритуальная техника оживляла образы, принадлежащие коллективному бессознательному, подводя человека к исходной точке бытия – к богоявлению. Поэтому психоэнергия древнего человека используется им как содержательный строительный материал для конструирования культового объекта.
Возвращенная субъекту, эта энергия, обусловленная божественным присутствием, преподносит человеку не просто богообраз, а богосилу – успокаивающую, врачующую, организующую его человеческое бытие.
Современный человек, в принципе, не способен осознать, какое количество энергии возвращал себе древний человек в процессе сотворения культового объекта, в ритуальном общении с ним, осознать, что с помощью этой энергии его предок мог воздействовать на миро устроительные процессы как вокруг, так и внутри себя, используя эту энергию и для живительных, и для губительных целей.
Процесс проецирования энергии бессознательного в пространство символического объекта, с дальнейшим возвращением от объекта к творцу был неисчерпаемым и вневременным, независящим от жизненного срока самого творца, так как любой человек, творящий ритуал, вступал на поле первотворца,
а, значит, и в пространство первоэнергии.
Божественное для древнего человека было рядом, в его земле, воде, жилище, используемой вещи, культовом фетише. Человек еще не оторвал Бога от себя, не перевел его в идеологическое поле бытия, Бог был его телом и духом.
Эту духовную особенность мы будем отмечать при рассмотрении культовой символики древних кобано-тлийцев, скифов и их потомков.
Однако, как мы уже отмечали, душа никогда не теряет своего среднего положения. Поэтому к ней следует относится как к функции, посредничающей между сознательным пространством субъекта и недоступным субъекту глубинами бессознательного. Действующая из этих глубин, определяющая сила (Бог) отражается душой, т.е. душа создает из обезличенного бессознательного определенные символы, образы, и при этом сама является для человека лишь образом.
В этих отображениях она передает силы бессознательного сознанию, являясь своеобразным сосудом и проводником, безграничным органом для восприятия бессознательных содержаний. То, что она воспринимает, становится символом, он же являет собой оформленную энергию, образную силу, обуславливающую идею, имеющую в сознании человека столь же большую духовную, сколь и эмоциональную ценность.
Мы видим, что творческое состояние человека сродни религиозному.
4. Для подтверждения своих слов приведу мудрые мысли Таймураза Мамсурова, одного из представителей осетинского народа, изложенные в его книге «Построй свою башню», 2005 г.
1) Автор задает вопросы и предлагает свое решение надвигающихся невидимых угроз еще не до конца осознавая их новизну, особенности, возможные опасности.
Мне остается привести некоторые извлечения по вопросам нравственности.
От автора. Как мы собираемся жить дальше, если окружающий нас мир будет меняться не раз в несколько десятилетий, а ежегодно? Ответа нет.
Но ясно одно – подобную скорость изменений мира ни одна современная страна и ни одна сегодняшняя культура не может выдержать без потерь.
Начнет преображаться очень многое – в культуре, политике, экономике; может измениться само представление о добре и зле, отношение к окружающей среде, к человеческим ценностям.
Первое, что необходимо человеку – это научиться гораздо активнее реагировать на вызовы быстропеременного мира.
Новая фаза развития совершенно неотвратима. Но возможен такой сценарий, когда из ныне существующих в будущем какого-то не окажется вообще.
Что необходимо сделать, чтобы нация не растворилась в глобальном «человеческом муравейнике» и не затерялась на второстепенных дорогах истории?
Прежде всего надо подготовить свой внутренний мир к восприятию невероятных внешних перемен.
Самый короткий и верный путь к этому – вернуться к своим корням, обрести силу духа в наследии наших предков, в их нравственной чистоте.
Веками осетины, каждое поколение которых сталкивались с угрозой быстрого или медленного исчезновения, обеспечивали свое выживание только благодаря самодисциплине, порядку и послушанию, умению воспитывать и культивировать в себе и своих младших безупречные нравственные и социальные стандарты поведения.
Этим мы похожи на другие заметные и узнаваемые народы планеты и должны таковыми остаться и сегодня, и через десятилетия, и через века.
Найдутся люди, которые скажут: выкинь из головы все эти традиционные ценности, они отжили свой век. Разве ты не видишь – наглые и хитрые, хапуги и лжецы процветают, занимают высокие посты и богатеют?
Старшие любят хвалить времена своей юности и ругать нынешние. Так было три тысячи лет назад, так продолжается сегодня и будет, вероятно, завтра. Однако у каждого поколения своя судьба, своя дорога …
Позволю себе обратится к юношам и молодым мужчинам.
«То, что ты узнаешь из этой книги, на много веков старше тебя, поэтому присмотрись внимательно и подумай, близки и понятны тебе мысли или нет?
Ты бы вызвал восторг и восхищение, если бы тебе удалось воспитать в себе лучшие черты характера мужчины, которые века и тысячелетия бережно хранила национальная культура, исторические предания, аланский (арийский), осетинский уклад жизни.
Бойся охладеть к ним в условиях современного миропорядка, на пороге неизвестности и непредсказуемости 21 века.
Идеальным никто никогда не был и не будет. Наилучшие образцы поведения всегда совершены, и именно поэтому к ним трудно приблизится.
Согласись, какая историческая нелепость – начинать все с начала каждые двадцать-тридцать лет, когда есть опыт тысячелетий.
Поэтому будь терпелив и усерден, воспитывай в себе, пока молод, каждое из достойных качеств. Построй из них свою боевую башню – символ крепости духа и нравственной красоты».
1. Наш мир достиг критической стадии. Дети больше не слушают своих родителей. Видимо, конец мира уже очень недалек.
(Неизвестный жрец, Древний Египет).
Молодые строптивы, без послушания и уважения к старшим. Истину отбросили, обычаи не признают. Никто их не понимает, и они не хотят, чтобы их понимали. Несут миру погибель и станут последним его пределом.
(Надпись на гробнице фараона в Египте, 3500 лет до н.э.).
Эта молодежь растлена до глубины души. Молодые люди злокозненны и нерадивы. Никогда они не будут походить на молодежь былых времен.
Молодое поколение сегодняшнего дня не сумеет сохранить нашу культуру.
(Надпись на кувшине в Древней Вавилонии, 3000 лет до н.э.).
2. О мудрости.
Если не посадишь дерево в молодости, то в старости не найдешь тени, чтобы укрыться от солнца. Куй в себе самые лучшие качества сейчас, молодым, другой возможности, уже не будет. Это тот случай, когда фраза «никогда не поздно» - не верна.
Будь готов ко всему, ибо судьба отважится на все.
Постоянно подталкивай свой разум к науке и познанию, не отказывайся от этого до конца жизни.
Суть истинной учебы состоит не в том, чтобы получить престижный диплом, а в том, чтобы учиться постоянно, ежедневно узнавая что-то новое, независимо от того, каких высот ты достиг в образовании.
Только знающий может быть символом осетина. Только знающий может бороться за любовь и уважение в глазах людей.
Научись получать удовольствие от чтения книг. Опускайся на тексты, словно орел на свою добычу, наслаждайся новыми знаниями.
Прошли времена, когда неграмотность была объяснима и имела свои причины. Сегодня нет и не может быть оправдания неотесанности и малограмотности.
Культивируй в себе инстинкт порядка и уважение иерархии, дисциплину духа и чистоту тела – основы безупречности.
Будь естественным. Не заковывай себя в искусственные тяжелые поведенческие доспехи, ибо тогда сам будешь смешным и неподвижным.
Не стесняйся вести себя как ребенок.
Невинное веселье – естественно, только не теряй при этом из виду свою личность и предназначение.
У тебя должен быть непринужденный вид, а не надутая кислая физиономия и, конечно же, не бессмысленная улыбка идиота, а именно живое веселое выражение лица.
Знай, что чрезмерная забота о красоте одежды – большая глупость, но вместе с тем еще большая глупость – не заботится об одежде вообще.
Будь всегда аккуратен, опрятен, подтянут, даже тогда, когда ты наедине с собой.
Имей в виду: молодые люди обычно уверены, что они достаточно умны, как пьяные бывают уверены, что они достаточно трезвы.
Старайся поменьше говорить о себе. Наши природные гордость и тщеславие таковы, что они постоянно вырываются наружу.
Какими бы достоинствами ты ни обладал, люди о них сами узнают. На слово же тебе никто не поверит.
Умей сдерживать гнев, даже если все вокруг подталкивает тебя к его проявлению. Освободись от бремени скрытой злобы и наивности – будь снисходительным.
Прощай извечные слабости, пропускай многое мимо ушей. Если бы мы знали все то, что говорится о нас, никто бы уже никому руки не подал.
Но иногда будь внимателен и к мелочам, ибо они способны нарушить привычный ход событий.
Если ты верующий в истинном смысле этого слова, старайся избегать всяческих споров и разглагольствований о религии. Если кто-то из твоих друзей или знакомых является приверженцем религии, всячески показывай свое уважение к его вере. Делай это тактично, ненавязчиво. Ну а сам тысячу раз подумай, прежде чем, по велению моды, посещать церкви или мечети.
Способность быть тонким, чувствительным, умение распознать красоту и гармонию – это цветы, которыми должен быть украшен твой целеустремленно действующий дух. Но при этом не допускай мысли, что ты уже умнее, лучше всех. Будь заметным, вызывай у других желание считаться с тобой, ибо даже камень на дороге влияет на движение повозки. Но знай: чем заметнее личность, тем больше псов ее облаивает. Будь готов к этому.
Не борись с врагами дольше, чем необходимо.
Давай человеку возможность спасти лицо.
Тебе надо быть мягким, когда мягкость уместна, добрым, когда доброта желательна, и терпеливым, когда терпение необходимо.
Ответив добром на добро, не считай, что ты в расчете. До конца дней своих помни тех, кто помог тебе когда-либо.
Спасайся от потребительского ожирения, но не для того, чтобы стоять в лохмотьях на дорогах жизни.
Каждый твой серьезный успех или провал имеют долговременные последствия. Всегда думай о том, как скажутся они на репутации твоей и твоих потомков даже в пятом поколении.
Будь индивидуальностью, но люби и общество. Избегай перегибов, ибо крайний коллективизм – путь к толпе, подобию стада. Это общий гроб для талантов и способностей.
Иди к совершенству постепенно, целеустремленно, обливаясь потом праведного труда. Будь вдохновленным там, где царит уныние, спокойным и невозмутимым там, где другие суетятся в нервной возбужденности; иди туда, где у других сердце замирает от страха.
Страх используй как мотор, а не как тормоз. Звери бегут только при виде опасностей, а убежав от них, больше не испытывают страха. Нас же мучают и прошлое, и настоящее, а будущее пугает.
Вера в себя дает тебе власть над стихиями внутреннего мира.
Вера в себя – самая надежная опора в дни потрясений, когда ты один на один с тяжелейшими обстоятельствами, которые, кажется, тебя вот-вот раздавят. Эта опора позволит тебе найти силы и пройти через трудности без больших потерь. Ибо пройти путь любой ценой – удел слабого человека. Приходить к поставленной цели калекой – это не победа.
3. О традициях.
Для осетина оказывать почет гостям – не добровольное дело, а обязанность. Выполняй всякий раз эту обязанность с охотой, не скупись, встречай гостя радушно, с улыбкой.
Умей оценить положение того, у кого ты в гостях. Не доставляй ему лишних беспокойств, не задерживайся в его доме дольше положенного. Как бы голоден ты ни был, обязательно оставляй на столе нетронутым что-то из того, чем тебя угощают, искренне похвалив хозяйку за гостеприимство.
Воспитай в себе способность жить оседло, насколько это возможно, ибо кто – везде, тот – нигде.
Внимательно слушай и запоминай семейные и фамильные предания. Интересуйся своей родословной, знай имена знаменитых представителей своего рода.
Приходя на похороны и провожая в последний путь близких и знакомых тебе людей, веди себя достойно и сдержанно. Говори тихо и не жестикулируй. Осуждай в душе крики, громкие демонстративные причитания. Используй любое слово, взгляд для того, чтобы облегчить тяжесть горя.
Участвуя в похоронах, ты доказываешь, что знаешь и принимаешь жизнь такой, какая она есть, - со всеми неизбежными печалями и утратами.
Обычаи соблюдай только те, которые воспитывают ответственность, побуждают отдать долг или принять на себя долг. Все остальное же – лукавая попытка под видом обычая насытит свое чрево или усладить свое тщеславие. Умей распознать истинный обычай, отличай его от лицемерного, ложного.
Стремясь услужить старшему по возрасту, будь то пожилой мужчина или пожилая женщина. Делайте это с нескрываемой радостью и заботливо.
4. О достоинстве.
Всевышний создал народы разными, чтобы они узнавали друг друга и восторгались друг другом.
Но нет иной возможности узнать суть настоящего человека, кроме как через его достойное поведение, благородный образ мыслей и бодрый дух.
Если ты стал свидетелем того, как кто-то унизился, опозорил себя – тут же забудь, сотри все из памяти и никогда никому не говори о том, что ты видел и слышал.
Показателем степени твоего мужества является не привычка поддаваться вспышкам гнева, а способность сдерживать себя от гнева.
Умей хранить тайну, которую тебе доверили в порыве откровения или в состоянии волнении и переживаний. Не обязательно говорить все, что тебе известно. Умение хранить тайну свидетельствует о достоинстве и силе личности.
Будь терпелив по отношению к необдуманным высказываниям в свой адрес, плохому отношению к тебе, к глупым подозрениям и грубости – ко всему, что исходит из ничтожности человеческих пороков. Укрепляй свою волю и решимость действовать, а не тратить силы на склоки и ответы болтунам.
Будет время ответить каждому, а пока не доставляй им удовольствия, вступая в перебранку и оправдания.
Стремящийся к гуманизму не должен быть немощным. Ты обязан реализовать и защитить свое благородство перед лицом невежества, экстремизма и несправедливости. Но помни: злые силы, как правило, сплочены и организованы.
Они всегда вместе, потому что слабы, тщедушны и трусливы. Иди мимо них гордо и независимо. Они знают деликатность и тактичность благородного человека и играют на этих чертах его характера, чтобы ослабить его.
Будь сильным. Когда становится невыносимо трудно и, кажется, все обернулось против тебя, - ни за что не отступай, держись изо всех физических и душевных сил, именно в такие моменты наступает перелом к лучшему.
Достигнув цели, достойно переживай внутренний восторг и успокой свои чувства и эмоции.
Есть время одерживать победы, но настанет и время уходить от поражения. Необходимо игнорировать вызовы не от слабости, а от силы.
Умей устоять перед неудачей. Каждый человек должен быть готов сдать экзамен на свою первую неудачу. Это мучительно, иногда даже страшно, если рушатся надежды, обесцениваются усилия и достижения. Но надо суметь не погрязнуть в неудаче. Преодоление ее – лучшая школа успеха, незаменимая тренировка духа и воли.
Возможно, тебе придется сталкиваться с подлецами, тебя будут предавать лучшие, как тебе казалось, друзья, ты станешь жертвой грубой клеветы.
Найдутся люди, которых будут раздражать сам факт твоего существования. Твой успех восстановить против тебя многих. Все это принимай спокойно, ибо именно такие обстоятельства испытывают твои благородство и достоинство.
Настоящий человек всегда полон достоинства. Даже когда он смеется, играет, шутит, рядом с ним каждый чувствует себя свободно и непринужденно,
но никто не смеет быть развязным.
Умей подчиняться. Жалок не тот, кто делает по приказу, а тот, кто делает против воли.
Есть люди, получающие величайшее наслаждение, принося другим огорчения. Умей их распознать, иначе, если ты сам еще не нажил себе врагов, они помогут тебе их нажить.
Сражайся с врагами без страха и ненависти. Но пусть тобой движет не злопамятство, а желание соблюсти моральную гигиену.
Учись в молодости лучшим образцам достойного поведения. Упустишь время – уподобишься тем, кто претендует на роль старшего в доме, в фамилии, пытается всех поучать на том лишь основании, что он погрузнел, постарел и облысел. Такой становится настоящим посмешищем и позорит звание старшего.
Как сильный человек, ты должен питать отвращение к жестокости, грубости и хамству.
Будь неотступным в достижении цели, но и гибким – в столкновении с противодействием.
На первую обиду не реагируй, на второй – останови свой спокойный и твердый взгляд, после третьей – возмездие должно быть неотвратимо.
Никогда не требуй сам и не позволяй другому требовать особых прав среди людей, ибо те, кто имеет право, не могут его требовать, а те, кто требует, не должны его иметь. Заслужишь – люди тебя заметят.
Сколь бы пустяковым ни было любое начатое тобой дело, но коль скоро ты взялся за него, доведи до совершенства.
Никогда и ни с кем не рассуждай о своих доходах и расходах. Нет более жалкого зрелища, чем мужчина, жалующийся на свои материальные трудности.
Даже самый голодный орел не станет клевать зерно вместе с курами.
Всегда есть выход – ищи его. Достойное терпение и постоянный поиск обязательно поправят положение. Терпение и труд всегда вознаграждается.
5. О пороках.
Поверь, мой собеседник, в жизни твоей будет немало соблазнов и искушений, но гарантией избежать пороков является умение видеть и правильно оценивать их …
Многие неудачники так и уходят из жизни, не найдя мужества признаться, что во всем были виноваты сами.
Есть люди, которые не могут жить без вражды. Для них врагами могут быть все – родители, дети, друзья товарищи, соседи, подчиненные, руководители, словом, все.
Если ты хозяин своей судьбы, достойный представитель нации и фамилии, если хочешь обрести гармонию, целеустремленно преодолевать хаос и неудачи шаг за шагом, то займись собой, а не другими. Сделай это, и ты обретешь мироощущение победителя.
Помни, что в зависти дремлет инстинкт убийства и разрушения.
Люди от природы не равны ни полом, ни возрастом, ни здоровьем, ни силой. Поэтому, чтобы переносить естественное неравенство, воспитывай в себе свободу от зависти.
Держись подальше от тех, кто только и судачит о делах других людей, осуждая их поступки; кто считает деньги в чужих карманах. Беги от этих унылых и нахмуренных цензоров. Они враги собственной жизни, они не живут, а только наблюдают за жизнью других.
Неосмотрительные и упрямые, которые тупо стоят на своем, не принимая никаких доводов, как правило, опасны и коварны. Отвернись от них.
Избегай сквернословия и никогда не уподобляйся развязанной старухе, которая по поводу и без повода расточает проклятия. Горькая участь постигает того, кто распускает свой язык, оскорбляет людей и враждует со всеми. Помни, что когда-нибудь с тебя спросится за каждое твое слово, поэтому следи за своим поведением, особенно в состоянии волнения.
Никогда не позволяй себе таких отвратительных пороков, как злорадство и издевательство над другими.
Правда, только правда, но не обязательно вся правда – это лучший принцип твоего общения даже с самыми близкими людьми. Вероломство и ложь – прибежище трусов и предателей. Но именно они говорят, что не могут молчать и скрывать правду.
Успокоенный успехом, ты можешь податься лести, чрезмерному самомнению, опасной самоуспокоенности и самолюбованию.
В, таком состоянии теряется все, завоеванное большим трудом. Победитель сам не замечает, как превращается в побежденного.
6. О нравственности.
Есть в жизни вечные ценности, острота и блеск которых с веками только усиливаются. Если ты стремишься избегать досадных ошибок, то возьми с собой в дорогу верные нравственные ориентиры …
Будь терпелив. Терпение есть шит и меч одновременно. Щит от серой обыденности и внешнего зла. Меч – в наведении порядка в своих эмоциях, чувствах, ощущениях.
Если не хочешь лишних хлопот и неприятностей, ты не должен стремиться без необходимости выглядеть сильным и опасным. Ибо так ведут себя глупцы и хамы, а среди них нет счастливых и достойных.
Твои уста не должны произносить «да», если сердце говорит «нет».
Лесть очень похожа на дружбу. Но только похожа.
Пусть люди часто видят на твоем лице улыбку, но очень редко слышат, как ты смеешься. То же касается и горя: прослезиться можно – рыдать нельзя.
Не слушай и не пересказывай сплетни. Пресекай их, даже если они распускаются о твоих врагах.
Если тебе не знакомо чувство жгучего стыда, ты никогда не станешь настоящим человеком, как бы ты ни пытался надеть на себя благородную маску и что бы ни думал о себе.
Если в разгар веселья ты почувствуешь, что другие распустили языки, говорят неподобающие слова друг о друге или об отсутствующих, если назревает скандал, тут же найти предлог, чтобы уйти оттуда. И даже не пытайся кого-то образумить или успокоить. Запомни поведение каждого, чтобы в будущем знать, что от них ждать.
Бойся обмануть и сам не терпи и не прощай обмана.
Уступишь пороку – будешь обязательно разоблачен при жизни или после смерти. В любом случае позора не избежать.
Источником твоего мужества должна быть живая недремлющая совесть, берегущая тебя от предательства, других безобразных поступков.
7. О дружбе.
Необузданная дружба приводит молодых людей к неосмотрительным высказываниям в горячей болтовне. Такая дружба может очень быстро и внезапно закончиться. И тогда сказанные тобой необдуманные слова могут использоваться против тебя, а жалеть о них будет уже поздно.
Всегда проявляй тактичность в беседе, избегай секретничать со своим собеседником в присутствии кого-нибудь третьего. Только в случае крайней необходимости, после того как ты извинишься, это допустимо. Такое поведение будет подчеркивать твою деликатность.
Знай, что подлинная дружба созревает медленно.
Есть люди, дружить с которыми так же опасно, как и враждовать.
Стремись общаться с людьми истинно достойными, о которых сложилось хорошее мнение в обществе.
Умей хранить верность, никогда не подводить – в тебе должны быть уверены.
Друзья должны знать, что ты связан с ними по воле сердца, а не из каки-то корыстных интересов, что наши отношения свободны от всяческих примесей, чисты и прозрачны.
Следи за своей речью, не говори о своих друзьях ничего, кроме хорошего. Всегда становись на их сторону.
Избегай споров с друзьями и воздерживайся от обидных шуток.
Нетрудно убедиться, что вечно брюзжат, всех поносит и никто не любят именно те люди, которых никто не любит. Уходи от них.
Не позволяй никому покушаться на твое личное или рабочее время. Получается, что кто-то хочет по своему усмотрению расходовать твою жизнь,
ибо что наша жизнь, если не время?
Настоящий человек – образцовый сосед. Ты должен защищать честь своего соседа, если при тебе его пытаются унизить. Не делай ничего, что ущемит его права даже в мелочах. Никогда не рассуждай сам и запрети всем членам семьи рассуждать о недостатках соседей.
Поднимаясь на вершины эмоционального духа, не упускай малейшей возможности открывать для себя культуру других народов, чти их гениев.
Только тогда ты откроешь подлинное единство человечества, оценишь силу общечеловеческого братства. Если ты не научишься уважать другие народы, кто будет уважать тебя и твой народ?!
8. О семье.
Древние говорили, что мужчина должен построить дом, посадить дерево и воспитать сына.
Лучше дарить родителям улыбки при жизни, чем проливать потоки слез после их смерти.
Общество, где не почитают стариков, и общество, где не любят молодежь, одинаково несовершенны.
Остерегайся тех, кто не заботиться о своих родителях, ибо они изменят любому долгу, оставят тебя в беде, нарушат любую присягу.
Чаще родители бывают покладистыми и добросердечными, мягкими и заботливыми. Быть благодарным таким родителям нетрудно. И твой сыновний долг – воздавать им должное – уважение и почести.
Бывают родители тяжелого нрава, сварливые и придирчивые, с годами все более обидчивые и капризные. Иногда они даже жалуются другим, что ты плохой и неблагодарный сын. Однако и в этом случае твой священный сыновний долг - ласково и ежедневно заботиться о своих родителях, до последнего вздоха любить и терпеть их, ибо они тебе ничего не должны, а их тяжелый характер – испытание для твоих самых лучших качеств. Твою душу будет терзать обида, ты будешь спрашивать Всевышнего, за что тебе такое несправедливое наказание. Напряжение сил и нервов может достигать почти невыносимого состояния. Делай все, что от тебя требуется, не ворча и не брюзжа. Добейся, чтобы так же поступили и другие члены твоей семьи. Особенно жена, даже если родитель твой бросает наземь то, что она заботливо поставит на обеденный стол.
Поддерживай связь с друзьями родителей при их жизни, а после их смерти – с их детьми. Крепи узы любви и дружбы с теми, кого любили твои родители, и не пренебрегай этой старой любовью, благородными человеческими связями, которые установили старшие.
Семья – это твоя первая Родина. Поэтому надо научиться чтить, любить и строить свой очаг – самое первое гнездо свободы и совести, вечных основ духовной силы, таких необходимых человеку в его земной жизни.
Следи за собой в обществе детей. Не кури при них, не появляйся в пьяном виде, скрывая свое плохое расположение духа. Помни, что для ребенка самый эталонный мужчина – это его отец.
Семья – это первая среда обитания детей. Птица кормит птенцов из клюва, но одновременно учит их летать самостоятельно. Будь близок к своим детям. Учитывая их возраст и уровень развития, играй и шути с ними. Склоняй их к повиновению из уважения к тебе, ибо оно основано на доброте, доверии и твоем авторитете. Повиновение же, основанное на страхе, подавлении и запретах, будет временным и хрупким.
Пусть не зовет себя мужчиной тот, кто самоутверждается в семье с помощью грубости, жесткости, суровости, силы и резкости выражений.
Ты несешь величайшую ответственность перед детьми, которые могут быть истинными украшением всей твоей жизни, но могут стать и настоящим бедствием, и мукой. От тебя зависит, какими они станут.
По отношению к жене придерживайся принципов взаимопомощи, искренности и терпимости, чтобы в домашней атмосфере любви, нежности и счастья воспитывались твои дети. Брачный союз – это гораздо больше, чем вспышка чувств.
Настоящий мужчина – образцовый муж, который дает почувствовать супруге, что она живет под защитой и покровительством сильного, умного и великодушного человеке.
Большое искусство – почитать родителей и ни в чем не ущемлять свою жену. Овладей этим искусством обязательно.
Хуже всего, когда ты кричишь на жену, ругаешь ее, а тем более, пускаешь в ход кулаки. Кто поверит, что твои кулаки уже пришлись по всем твоим врагам, по тем, кто тебя когда-то оскорбил, по тем, кто при тебе унизил слабого? Никто, конечно. Что ж ты тогда поднял руку на жену?
Это самое отвратительное поведение мужчины в доме. Это позор.
Живи по средствам. Избегай ненужных затрат. Расходуй деньги без оглядки, если твои близкие, включая братьев и сестер, оказались в трудном положении. При этом будь готов проявить мужество в форме обязательной помощи без рассуждений. Любые сомнения, колебания в этом случае – это подлость, которую не скроешь от людей и которая разрушит твою репутацию навсегда даже в глазах собственных детей. Скряга – второе имя трус.
Готов себя быть не только утешением родителям в старости, но и быть их гордостью.
9. Путь обретения лучших национальных качеств.
Тебя, вставшего на путь обретения лучших национальных качеств, ждет яростное сопротивление личных и общественных обстоятельств.
Это непрерывное испытание на прочность и верность своим намерениям и мечтам. Но ты обязательно приблизишься к цели, если искренне жаждешь достичь благополучия для себя, своей семьи и окружающих, процветания своего народа.
Так ты сможешь находить выход из самых запутанных ситуаций и принимать наилучшие решения по самым сложным вопросам-вызовам:
в житейской сфере и в большой политике, в деловых отношениях и в области личных переживаний.
Ко всему, что известно в мире о кодексах чести, наши далекие предки имели самое прямое отношение. Возможно, не найдется в жизни человек, обладающий всеми перечисленными достоинствами. Но вряд ли это может быть достаточным основанием, чтобы все мы не стремились к совершенству, боясь проявить малодушие, невежество, и другие низкие качества, позорящие нацию.
Материальной основой грядущего мира, скорее всего, станут информационные технологии, электроника, космическое пространство, использование глубин океана и биоиндустрия, сопровождаемые неслыханными технологическими переворотами.
Все это не обойдется без драматических картин в новой массовой культуре, без нарастающей опасности появления людей, лишенных привычных нам чувств, способных сделать нацию безликой и неузнаваемой.
Чтобы избежать этого, надо смело взять на себя всю тяжесть и ответственность за обладание традиционными ориентирами поведения мужчины.
Чтобы каждый стремился преумножить честь нации, а нация могла быть всегда современной (отвечать уровню развития мировой цивилизации) и одновременно – уникально традиционной.
2) Извлечения из книги «Кодекс Аланской этики», автор В. Хатагов, 2020 г.
Мой юный друг!
«Современные осетины являемся прямыми продолжателями цивилизаций скифского мира, они наследуют их историю и язык» - утверждали крупнейшие историки прошлых времен, так и наши современники.
Изучив «Мельпомену» - книгу великого Геродота – Жорж Дюмезиль и Всеволод Миллер пришли к выводу, что осетины в оригинале сохранили нартовские сказания, которые впоследствии переняли и соседские народы, изменив в них скифо-осетинские имена и сюжеты.
Подтверждают данные выводы о великом историческом наследии наших предков и сохранившиеся в Азии и Европе топонимические названия, которые легко переводятся с современного осетинского языка. Это не только Дон, Днестр, Днестр, Судак, Каталония, но и другие. Однако с горечью следует признать, что, являясь одним из реликтовых народов Европы, мы сегодня оказались в числе самых малочисленных этносов – нас немногим более полумиллиона человек. При этом, к удовольствию недоброжелателей, мы еще и делимся между собой по ущельскому признаку.
Нами забыты советы великого Скилура, который в пятом веке до нашей эры, собрав своих многочисленных сыновей предложил им сломать по одной стреле. Когда каждый из них с легкостью справился с этой задачей, он предложил сделать то же самое со связанными в один пучок 80 стрелами. Никто не смог выполнить эту просьбу.
Таким образом царь Скифии объяснил своим детям реальную пользу единства для процветания и могущества народа.
Воздержанность, выдержка в сложных жизненных ситуациях, и неустанная работа над собой были обязательными качествами характера наших предков.
И в будние дни, и в праздники, и на траурных мероприятиях парни стремились показать свою выносливость, силу и удаль, а девушки – воспитанность и умение вести домашние дела.
В современном мире реальной проблемой стало падение нравов, чему в немалой степени способствуют телевидение и Интернет.
Такие понятия, как МАТЬ, ОТЕЦ, РОДИНА, ЧЕСТЬ и ДОСТОИНСТВО стали восприниматься по-разному. В разночтении этих базовых для любого народа слов и понятий скрыта вся драма современной эпохи!
И, наконец, нет в мире народа, который в большей степени, чем мы, современные аланы, ответственны за сохранение реликтового языка скифо-сарматов и их традиций и обычаев!
Они должны стать для нас реальной опорой в сложных испытаниях современной жизни! Как носители уникальной индоевропейской культуры мы обязаны сберечь их. Именно такую цель преследует эта маленькая книжка.
КОДЕКС АЛАНСКОЙ ЭТИКИ
1. Ты – потомок древнего и благородного народа и не имеешь права на недостойное поведение – всегда помни об этом!
2. Знай и помни историю своего народа и края – это укрепит твой дух, придаст тебе силы в трудные минуты жизни.
3. Не считай себя осетином (аланам), пока не усвоишь родного языка, обычаев и культуры своего народа.
4. Чтобы быть достойным великих предков, постоянно работай над своим физическим и духовным совершенствованием.
5. Знай свою родословную. С почтением относись к старшим, а более всего – к родителям своим, даровавшим тебе жизнь!
6. Как высшую заповедь предков, усвой истину – величие осетина измеряется мужеством, отвагой и доблестным трудом во благо Отечества.
7. Всегда помни о том, что все хорошее и плохое, что ты делаешь, обернется тебе сторицей.
8. В разговоре больше слушай, меньше говори: Бог дал человеку два уха и один язык. Никогда не бахвалься – рядом с тобой могут оказаться люди более достойные, чем ты!
9. Избегай ссор и скандалов. В ссоре с глупцом ты будешь выглядеть глупо,
а умного собеседника полезно выслушать.
10. Опасайся мысли: «Чем ты лучше меня?». Если ты истинный патриот – докажи это делом!
11. Умеренность в еде и питье – один из канонов аланской этики. Торжества и поминки – не повод для обжорства, а поминальные застолья продолжительностью более часа оскорбляют память умершего.
12. Выбирай невесту (жениха) не только по красоте лица и тела, а по наличию ума и чести, по традициям семьи и фамилии.
13. Забота о детях и воспитание их в духе аланской этики – святая обязанность осетина. Желательно, чтобы в твоей семье было не менее трех детей – в больших семьях легче воспитываются порядочность и трудолюбие.
14. Никогда не оскорбляй ничьих национальных и религиозных чувств. Каждый народ – дар Божий, помни об этом всегда.
15. Будь всегда и во всем человеком чести. Ни голод, ни холод, ни страх смерти не должны сломить твоего духа.
Да защитит Всевышний Аланию от бедности и позора!
3) Удивительно, как можно в коротких и емких предложениях можно выразить суть времен и народов, не навязчиво передать напутственные слова будущему поколению с предложением превзойти достижения предков на новом, крутом повороте исторического времени для наци. Наверно лучше не скажем и не надо.
4) Русские люди всегда отличались высокой духовностью и остаются до настоящего времени основным источником и светочем духовности для народов всего мира.
Именно культура славяно-ариев заложила нравственную основу всей современной мировой цивилизации. Поэтому Россия была и остается оплотом светлых сил в борьбе с иерархией паразитов, угнетающих человечество.
Данное положение – жить ради Подвига, занимающее центральное место в структуре духовного мировоззрения индоиранцев, древнегреческий и китайской традиции, объединяющей два начала мироздания «ян» и «инь», предопределяет космологическую вечность Мирового древа жизни.
Оно является краеугольным камнем древнего мировоззрения, дошедшего до нас в мифологических сюжетах героического «Нартовского эпоса», и в зооморфных композициях, изображенных на памятниках материальной культуры северных иранцев, датируемых 5 – 1 тыс. до новой эры.
Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы.
Поэтому стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер. Истовое служение ариями героической идеологии, сформировавшейся в доисторические времена на Кавказе и евразийских степях, явилось главным смыслом их жизни.
Одним из самых ярких носителей этой духовной традиции, культуры является народ Ир, господствующий на протяжении тысячелетий в Евразии. Поэтому в мифах народа Ир центральное место занимает сакральная чаша Уацамонга.
Выступая главным мерилом достоинства человека, его поступков, она поднимается исключительно к устам истинных героев. Без этого священно указывающего символа помыслы и действия членов Нартовского сообщества теряет всякий смысл, что равноценно утрате смысла жизни.
Чаша Уацамонга – символ бессмертия человеческой души, ее вечного неистребимого стремления к высоким целям и героическим идеалам.
Данный священный символ был привнесён ир-ас-аланами в культуру многих народов мира. Облагораживая сознание, возбуждая воображение этих народов, он и сегодня являет собой основную таинственную реликвию.
Со временем на этот арийский символ наложились пласты христианской культуры, превратившие Уацамонга в исторический артефакт – Святой Грааль.
Его поиском не одну сотню лет заняты представители знатнейших родов и королевских династий Европы. В противоположность сказанному, народ Ир никогда не утрачивал вышеописанную героическую традицию и, соответственно, чашу Уацамонга. Он по сей день реализует ее в социальной и духовной практике, через Божественную Истину (ирон агъдау).
Изложенное в «Нарты кадджыта» духовное учение на протяжении тысячелетий формировало национальное самосознание народа Ир, придавая ему гуманистическую направленность.
Универсальный характер идеи – жить ради Подвига, вдохновляющей с доисторических времен поколения ир-ас-аланского народа на активное, социально значимое действие, свидетельствует о наличии непрерывной причинно-следственной связи в его общественно-политическом, историко-культурном развитии.
Данная идея, как было отмечено выше, носит всеобщий характер, так как во все исторические эпохи она явилась и является важнейшим идеологическим, духовно-нравственным ориентиром развития человеческой цивилизации, индивида, независимо от сферы приложения его труда.
Синтез культуры североиранской цивилизации с современным прагматическим подходом к восприятию мира сущего, думается, позволит открыть новую страницу в истории человечества.
Саму возможность данного синтеза определит лишь время.
Обращение к возвышенным идеалам прошлого и настоящего воспитывает в человеке патриотические чувства, чувство гражданского.
Отсюда, основные выводы и рекомендации, содержащие в доктрине, не могут быть ценностно-нейтральными.
Таким образом, национальная доктрина народов России является результатом научного осмысления состояния языка, культуры, экономики, политического и территориального устройства аланского общества, оказывающих решающее влияние на эволюцию национального самосознания народа.
Это своего рода свод сведений, положений и концепций, определяющих сохранение и поступательное развитие общности этнических черт аланской нации, среды ее обитания, политической и экономической жизни.
Присущие национальной доктрине системные свойства позволяют избежать ошибок при определении ориентиров государственного развития народов России, свойственных отечественной политологии, преодолеть непонимание прогрессивного в стимулировании развития национального самосознания.
Итоги и обобщения достоверно установленных нашими ученными и историками по вопросам исторического, антропологического и лингвистического исследования скифской проблемы.
1. Общая прародина всех индоевропейских народов находится в Восточной Европе, а точнее в Центральной полосе России.
Древние книги ариев Индии и Ирана, Ригведа и Авеста, согласно называют прародиной ариев приполярные области европейской части России.
2. Лингвисты согласно говорят о том же на основе реконструкции арийского праязыка. Только в России антропологии наблюдают беспрерывную цепочку расовой преемственности населения с древнейших времен, несмотря на небольшие эпохальные эволюционные изменения.
Язык славян, в особенности же русский язык, отличается от европейских плавным эволюционным развитием и прямой преемственностью по отношению к древним формам, что могло произойти только в том случае, если народ не покидал своей прародины, оставаясь жить в привычном этнокормящем ландшафте, не вступая в длительные контакты с чужеземными народами.
Русский Народ есть исконный житель этой общей прародины. Исторической прародиной словенорусского племени являются земли Русского Севера, а предок Новгорода – Словенск Великий есть наша первая исторически достоверная столица. Русское население Новгородчины остаются неизменным со времени первого заселения этих земель человеком. Ильменское озеро оказалось в эпицентре славянского расселения, а словене новгородские, по данным наших летописей, были «отцовским» племенем для всех славян.
3. Родину подсечного земледелия, позволившего арийским народам быстро вырасти в численности, ученые определили на Русской равнине. Здесь же была родина европейской металлургии.
4. Внешний вид древних скифов, сарматов, алан, древних славян и русов, а также и их основного населения Великороссии в 19 веке – русских абсолютно идентичен. Народ наш в своем подавляющем большинстве на протяжении всей своей истории принадлежал к северному варианту европеоидной расы, к так называемому нордическому типу.
5. Антропологические особенности скифов, сарматов идентичны антропологическим особенностям средневековых славян и восходят к предковым формам населения палеолита Северной России. Древние поселенцы Новгородчины есть предки скифов по антропологическим данным.
Древние скифы и северные средневековые славяне долгое время сохраняли исходный антропологический тип неразделенных индоевропейцев.
Скифы древности, славяне Средневековья и современные русские относятся
к восточноевропейскому расовому типу – эволюционно и преемственно развившемуся из древнего протоевропейского расового типа, единого для всех древних арийцев, на территории общей прародины. Русские есть прямые генетические потомки древнейшего восточноевропейского населения, в наибольшей степени сохранившие древние расовые черты общеиндоевропейских предков. В особенности это касается ильменско-беломорского расового типа северных великорусов, в наибольшей чистоте отражающего антропологические особенности древних нордических арийцев.
К этому же антропологическому типу относится и современное население Швеции, что красноречиво свидетельствует о том, с учетом исторической памяти шведов об их переселении с Востока, что очагом этого типа могли быть земли Русского Севера.
Удивительная сохранность этого расового типа на Русском Севере позволяет надеяться на возможность восстановления расового ядра русского народа, без которого, как показывает история, этносы становятся исторической пылью. Расовая преемственность по отношению к предковым формам древнеславянских племен позволяет русскому этносу пережить любые исторические катаклизмы. И эта преемственность должна тщательно оберегаться, для того чтобы этнос сохранил родовую, духовную и культурную преемственность по отношению к своим предкам, для того чтобы и в будущем русский народ сохранил свое историческое лицо, полученное от Бога.
6. Русы Средневековья занимали точно те же территории, что и скифы древности.
7. Лингвистика свидетельствует о крайне незначительном количестве иранизмов в языке древних славян, что было бы невозможным при условии того, что скифы якобы говорили на североиранских диалектах и при этом жили бок о бок со славянами более тысячи лет. В древних славянских легендах и преданиях нет ни намека на то, что в древности славяне соседствовали с чужеземным иранским народом на юге.
8. Начиная с летописных времен и до 19 века славянские ученые согласно видели в скифах, сарматах и роксоланах предков славян и русских.
9. Все скифы называли себя сколотами и говорили на одном языке, о чем ясно свидетельствует Геродот. Поэтому у нас нет никаких оснований отделять скифов-пахарей от царских скифов-кочевников.
10. Первое протогосударство Словена и Руса обнимало земли, известные древним авторам как Гиперборея. У Белого моря с древнейших времен жило славянское население, до 15 века не участвовавшее в этногенезе великорусского племени.
11. Древнее предание говорит о том, что основатели Словенска Великого князья Словен и Рус были скифскими выходцами из Причерноморья.
Другие легенды называют братом Словена Скифа.
12. После расселения предков скифов из северных пределов в Причерноморье многие племена уходили часто назад, на земли прародины. В Средневековье помнили только об этом обратном движении. Отсюда возникала убежденность средневековых авторов в том, что родиной всех славян могли быть Придунайские земли или Причерноморье.
13. Итак, мы можем отметить ряд ключевых показателей, которые не только указывают на то, что мы являемся преемниками древних обитателей России, но и определяют нашу историческую уникальность среди народов индоевропейской языковой семьи.
В первую очередь мы должны отметить нашу древность как этнической единицы, которую мы можем предполагать уже исходя из того, что огромный и расселенный русский этнос к 19 веку сохранил свою удивительную гомогенность как в плане антропологическом, так и в языковом со времен неолита. Наши предания уверенно называют среди наших предков киммерийцев и скифов.
14. Самым поразительным свидетельством нашей древности является расовые особенности русского народа. Современная канадская певица ирландского происхождения на одном из сибирских полустанков увидела человека удивительно похожего на ее отца: «То же узкое кельтское лицо, высокий лоб, ярко-рыжие волосы». Обитатель сибирского полустанка был русским. Лица русских – это лица немцев времен готики. Готика – время культурного и духовного панъевропейства. Русские – носители того гармоничного «иоанновского» духа, которым обладали готические европейцы. Типы русских староверов чудесным образом напоминают ему типажи скандинавских саг. Причем такие типы в самой Скандинавии видеть не приходиться. Типы античных греков в мире нигде нельзя встретить, кроме как на российской глубинке.
15. Все эти факты свидетельствуют о том, что в антропологическом плане мы представляем собой все европейцев в том смысле, что являемся в совокупности носителями всех северных типов и подтипов индоевропейских народов Европы.
5. Извлечения из книги «Запрещенная Русь. 10 тысяч лет нашей истории», автор Н. Павлищева, 2012 г.
Вот этим любимым русским вопросом «Кто мы?», «Откуда мы?» и «Как дошли до жизни такой? и посвящена книга. Это только одна из версий, ни в коем случае не истина в последней инстанции, скорее, способ подтолкнуть читателей «зарыться» в более научную литературу. Мы изучаем мифы Древней Греции, подвиги Геракла.
И почти ничего не знаем о своем собственном народе тех же времен. Вот здесь и зарыта собака интереса к Велесовой книге! Она повествует о русах до прихода варягов! И главное – рассказывает, какими успешными были наши предки, как широко распространили свое влияние, насколько опередили многие другие народы в развитии.
Или вас вполне устраивает вариант ликвидации безграмотности и неорганизованности на Руси-матушке силами греков и варяжского десанта?
Велесова книга (правдиво или нет) рассказала нам о многом. И это несказанное может быть много интересней того, что в ней содержится … Сейчас есть неоспоримые научные данные, в том числе археологические, способные перевернуть все устоявшиеся теории о колыбели человеческой цивилизации.
Согласно утверждению замечательного русиста Ю. Д. Петухова вообще цивилизации 50000 лет. Немного меньше «дают» генетики. Почти столько же, 48000 лет, по территории Русской равнины – археологи. А мифы и сказания твердят о сотнях тысяч лет … Попробуем понять, что же творилось на Земле-матушке много тысячелетий, где в то время могли жить люди и что это за люди …
В Европе (на территории европейской части России) основных оледенений было четыре:
- Окское – 400-500 тысяч лет назад, когда граница льдов доходила до Оки и Припяти;
- Днепровское (или Донское) -170-250 тысяч лет назад полезло двумя языками по Окско-Донской и Днепровской низменностям. В это время Западная Сибирь лежала под Самарровским ледником;
- Московское – 125-170 тысяч лет назад. Очень «крутое», когда территория нынешней Московской области стонала подо льдами, сопоставимыми с толщиной льда в Антарктиде;
- Валдайское -70-110 тысяч лет назад. Льды доходили до Валдайской возвышенности. Оно имело два холодных периода – Тверской и Осташковский – и между ними потепление. В это время север азиатской части Сибири был покрыт Зырянским ледником.
До наступления Валдайского оледенения в Европе порядка 50 000 лет назад наблюдаясь одна сплошная благодать, средняя годовая температура была на несколько градусов (называют цифры от 2 до 11) выше нынешней. В это время границы растительного покрова сместились на север на 300-600 км. т.е. в районе Москвы были почти черноморские условия. Правда, влажновато, и уровень Мирового океана тоже поднялся на 5 – 8 м. Закономерность простая: вода на Земле никуда не девается, она либо лежит в виде льда, либо плещется в виде морей. Будьте готовы к потопу, хотите побольше землицы – ждите оледенения. При глобальных оледенениях проявляется еще одна особенность – льды оттягивают на себя так много воды, что климат, во всяком случае, ближе к самим ледникам становится очень сухим. Получается: либо тепло и мокро, либо холодно и сухо. Последнее большое разрастание льдов началось 25000 лет назад, и его пик пришелся на период 18000 лет назад. Через пару тысячелетий ледник начал деградировать, и еще через 500 лет объем льдов сократится в два раза. От Рождества Христова всего чуть более 2000 лет, а пирамида Хеопса имеет возраст 4570 лет.
Посмотрите, как выглядела наша часть Евразии примерно 14600 лет назад. К этому времени ледник на севере азиатской части материка настолько плотно закупорил многоводные сибирские реки Обь и Енисей, что они практически не имели стока. В результате вода скопилась на Западно - Сибирской низменности. Когда ее объем достиг критического уровня, вода просочилась по Тургайской ложбине на Туранскую низменность к Аральскому морю, от него к Каспийскому и, наконец, добралась до Черного и на север Русской равнины до самой кромки льдов.
146000 лет назад практически вся территория европейской части России, Западно - Сибирская и Туранская низменности были одним огромнейшим озером. Гибралтара не существовало, Пиренеи практически остров, Средиземное море больше похоже на цепочку отдельных озер, затоплены земли вокруг Дуная, даже нынешние Каракумы и Туркмении! «На поверхности» остались только Урал, Кавказ, Карпаты, Среднерусская, Валдайская и Приволжская возвышенности, Северные Увалы, район Перми …»
Куда было «бечь» народу в таких подтопных условиях? Сидели на островах, благо хоть те оказалась немаленькими. Это был ПОТОП для Русской равнины. Но тут, на счастье выживших, заработал Гольфстрим, неся теплую воду вокруг Скандинавии, страдающей подо льдами. Когда снова стал невозможен нормальный сток огромных масс воды, скопившиеся (это, между прочем, дело весьма полезное, помогает образовываться чернозему) на территории от Сибири до Карпат, те нашли себе путь через будущий Босфор и Дарданеллы в Эгейское и Средиземное моря.
Это природное безобразие случилось 11640 лет назад. Лишняя водичка с огромных русских просторов слилось к югу Европы. Граница льдов к этому времени тоже заметно отступила, и оказались свободными огромные пространства. Вот результат. Средиземное море уже имеет привычный вид, а на территории Средней Азии еще плещется огромное море, захватывая Каспий, Арал, практический весь Туркменистан, часть Казахстана и Узбекистан, дотягиваясь до Урала (это вся Туранская низменность).
Количество стоянок в период с 13000 лет до новой эры до 9500 лет до новой эры сокращается, и они локализуются в районах возвышенностей и люди на Восточно-Европейской равнине и вокруг Урала были крайне ограничены в своих передвижениях. Потом на север вернулись холода, а вот южнее некого «перевала» - возвышенности под названием Северные Увалы – так и осталось тепло и лесисто.
У генетиков замечательно все, кроме одного: никак не включена в исследования Русская равнина времен палеолита (правда, они стараются этого не замечать). То есть получается, что люди появились на ней вообще непонятно, когда. Во время Валдайского оледенения и двух межледниковых периодов самые лучшие условия для жизни были не в Европе и даже не на территории Сирии, а на Русской равнине с широколиственными лесами, дубовыми и липовыми рощами. На Урале было теплее, чем в Англии. Давным –давно, когда ближнеазиатские потомки «хромосомного Адама» только переползали через будущий Босфор, чтобы заселить Европу, в верховьях Дона и даже под Воркутой уже много тысячелетий жили люди, и у них была достаточно развитая, гораздо более развитая, чем у сирийских кроманьонцев, культура!
Археологи перекопали, кажется, уже все что можно в Европе, Передней и Малой Азии, вытащили из-под песков Сфинкса и пирамиды, открыли Трою. Но они практически не касались ни севера, ни северо-востока европейской части России. Сейчас есть большие комплексы вроде знаменитых Костенок под Воронежем или Сунгири во Владимирской области, раскопана Мезинская культура, Хотылево, Бетово, Карачарово, Русаниха, Авдеево, Мамонтовая Курья, но этого все равно так мало… А ведь люди уже 48000 лет назад на территории Русской равнины жили (и временами неплохо).
Для сравнения: возраст самых древних пирамид 6000 лет!
На Мезинской стояке среди прочего нашли браслет, на котором два археолога – русский Фролов и американский Маршак – независимо друг от друга разглядели солнечный и лунный календари и … календарь «критических»
дней носившей его дамы. Человек на Русской равнине снова не учитывается.
Про самого первого «разумного разумного» опять забыли. Откуда он взялся в Костенках или Сунгире, в Мамонтовой Курье на Полярном Урале или в Бызовой на Средней Печоре и главное, куда потом девался?
Ведь на территории Среднерусской возвышенности, Валдая, Волго-Окского междуречья он жил уже тогда, когда выходцы из Африки и мычать-то толком не умели, не то, что говорить.
Одним из крупных недостатков современного исторического мышления является полная убежденность в поступательном развитии человечества.
Однако если вспомнить природные катаклизмы в одной только европейской части России, то можно понять, что люди, жившие на ней, должны были
из-за изменения условий жизни периодически скатывается почти на исходные позиции.
Безумными идеями движется вперед человечество. Все совершенно новые мысли сначала кажутся безумными, а потом некоторые из них вырастают в теории, без которых человечество вроде и жить не может. Ученные хорошо понимали про литосферные плиты и их движение. Но всегда считалось, что дрейф континентов – процесс крайне длительный и постепенный. Но Альфред Вагнер предложил … как бы это выразиться … теорию о быстром, практически мгновенном перемещении литосферных плит. Сейчас мы больше знаем это как смену полюсов планеты. Но получается, что не положение полюсов меняется, а очередной континент «подъезжает» под полюс.
Если двинется с места Антарктида, то ее льды хоть и съедут с места, но не далеко.
А вот льды Арктики, плавающие в воде, «выплеснуться» на сушу.
Вернее, суша просто подползет под них. Контуры материков и тем более морей основательно изменяться. Там, где плиты столкнуться, образуются новые горы, где-то суша окажется под водой, где-то подо льдом. Не это ли произошло примерно 50 000 лет назад, когда вмиг замерзла Гренландия (а ведь когда-то была зеленным островом), когда «съехали» вместе с Сибирью с юга на север мамонты? … Но ведь так же «съехать» подо льды Северного Ледовитого океана могла и человеческая цивилизация, уже весьма развитая и успешная.
По данным ученых, последнее колебание земной коры было «всего» около 10 000 лет назад! То есть, единожды сдвинувшись, земная кора до сих пор колеблется, и колебания ее постепенно затухают.
Поэтому оледенения и периоды между ними становятся менее длинными, а территории, занятые льдами Северного Ледовитого океана, уже не так велики, как раньше. Гренландия, толщина снегового слоя, который растет год от года.
И вот когда она дорастет до определенного объема (а точнее, веса), произойдет очередная всемирная катастрофа, ни избежать которой, ни предотвратить человечество не в силах.
Страшный суд наступит, когда Гренландия решит от дрейфовать в теплые края. Страшно не повезет при такой катастрофе Европе, она очень быстро поймет, что потопа еще и не видела, потому как окажется морским днем. Зато повезет территории России, потому как по расчетам выходит, что у нас будет сплошной курорт в виде тропиков. Сейчас Гренландию сдерживает, как ни странно, шельф в районе Новосибирских островов.
И этот страшный суд может наступить в любое удобное для президента США время – по планам захватить Гренландию, Западную Европу и Японию.
В очередной раз можно констатировать, что человечество уже все прошло в своей истории и теперь только повторяет. Если бы оно еще помнило о прошедшем и училось внимательней относиться к словам предыдущих поколений! Но, совершив все возможные ошибки, оно совершило и самую главную- ничему на этих ошибках так и не научилось. Если эти прикидки верны, то останки предыдущей цивилизации (как ее ни называй) действительной надо искать на дне Северного Ледовитого океана.
Статья 24. Часть 3.
Стратегическая задача Общества - воспитания нового поколения элиты, консультантов по управлению и членов Общества в Истине.
1. Когда Духовность обретет смысл и значение?
Конечно, вся Истина одному Богу Творцу известна, но двигаясь в правильном направлении нам бы удалось приблизится ближе к Истине. Изложенная в работе часть Национальной доктрины Алании, по моему мнению взгляд в нужном направлении. Извлечения из работ авторов, которые я привел в работе вполне заслуживают пристального внимания. Но аудит всемирной истории — это нечто независимое, грандиозное, без всяких авторитетных высказывании – это Истина.
Но нам необходим ключ к Истине нашей страны, на нашей территории.
И они, несомненно, есть и их уже открыли и ждут своего часа, для всенародного обозрения.
Открытий ждут многие тысяч страниц нашей Подлинной Истории, и каждая с нетерпением ждет своего исследователя, а в них скрыта История Русского Народа, традиции и мировоззрение наших далеких предков, и то, что они нам передавали из поколения в поколение. От миропознания и миропонимания Подлинной Истории Исторического Русского Народа сегодня нашим поколением и выработанного нами Духовного мировоззрения зависит кем станут наши внуки, правнуки завтра и в каком Обществе они будут жить завтра. Иначе, Украина?
Это сложная системная задача, связанная в первую очередь с подготовкой того, кто будет непосредственно их обучать. А тут еще не разработана научная теория того, чему обучать, кого обучать и методы обучения населения, элиты Общества и тех, кто будет их обучать, я имею в виду консультантов по управлению, наставников, помощников, учителей.
И самое главное нам необходимо провести это в общественных масштабах и в очень ограниченный период времени, около 5 лет. То есть нам необходима мобилизационные усилия и ускоренная подготовка всех категории обучаемых и в первую очередь тех, кто будет заниматься обучающим консультированием – опять консультантов по управлению.
Это связанно с необходимостью замены консультантов по управлению среднего и высшего уровня, и части элиты Общества, работающих на интересы других государств, с устоявшимся предательским мировоззрением потребительского способа хозяйствования. Большая Трилогия позволяет системно взять за основу пустоту теоретической и практической нищи, образовавшейся в период либерального правления внешних и внутренних сил.
Предлагаемые методики и программы обучения способны в кратчайшие сроки решить все возникшие проблемы и в первую очередь необходимо определиться с вопросом обучения нашему мировоззрению, основанное именно на наших традициях, на производительном способе хозяйствования, на мировоззрении русов, скифских Обществ, царской России, Советского Союза и Российской Федерации – Русского Народа.
1) Примерная программа обучения Духовному мировоззрению.
Для убедительности я приведу пример из собственного жизненного опыта Духовного мировоззрения. Как я уже писал мое воспитание происходило на традициях скифских до 17 лет, а затем русских, военных традициях советского периода и последние 20 лет проработал в одной коммерческой организации.
Все это оказало естественно влияние на мировоззрение, совершенствовалось
и углублялось в течение всей жизни. Хочу прямо сказать, что на многие вопросы я нашел ответы только за последние три года, когда начал вплотную работать над книгой. Многие вопросы необходимо было вновь переосмыслить на современном этапе и свободного времени оказалось достаточно. За последние четыре года я перечитал массу литературы, которые я вам рекомендовал для изучения, и у меня за это время сложилось более ясное и системное представление о своем мировоззрении. Разумеется, тех книг раньше просто не было, они появились совсем недавно и дополнили мои знания об окружающем нас мире, истории человечества и моих предках, героях, мифах, сказаниях и сказках, верованиях.
2) Каждый человек воспитывается в определенной культурной среде и впитывает, придерживаться определенного мировоззрения, но никто не волен запретить ее изменить или дополнить в связи открывшимися новыми обстоятельствами в области мировоззрения, иначе можно впасть в догматизм, ничего не имеющего с реальной действительностью и необходимостью движения вперед по восходящей.
Конечно, семи тысячелетняя история моих предков (скифов, сармат, алан) меня вдохновляло на изучение Истории и помогало решать повседневные задачи. В то же время до 17 летнего возраста, я не встречал такого количества книг, другой информации про Русов и скифский мир, изложенных в настоящей работе.
Изречения Анахарсиса поднимают вопрос мировоззрения человека на вершину человеческих Обществ, во многом они сохранили актуальность и сегодня. У меня есть на кого равняться по жизни, недаром я на книге привожу портрет скифа Анахарсиса, одного из семи мудрецов Старого Света.
Возникает законный вопрос: а на кого должны равняться представители других народов, где ихнее историческое прошлое и где их исторические герои? Какие герои были 100 – 500 лет назад?
Но ведь они не появились вдруг ниоткуда, они также являются сыновьими этносами какого-то рода, племени. Но, так как мы проживаем в Ложной Истории, то этот клубок истории пока никак не распутать без отказа от нее.
3) В поисках Истины, мы копаем в глубины нашей истории и что мы можем узнать в этих копаниях?
Оказывается, история человечества многократно переписывалась в угоду пожелании сильных мира сего, а все свидетельства и улики, противоречащим их представлениям и порочащим их период правления уничтожались полностью, во всяком случае на поверхности осталось мало что интересного. Внутри клановые противоречия, также способствовали скрытию или уничтожению Исторической Подлинной Истории Русского Народа
И эти «традиции» продолжаются и сегодня, создавая Ложную Историю.
Открытия, противоречащие официальной трактовки истории, замалчиваются и забалтываются, создается настоящая полоса препятствии перед новой идеей.
Причина одна: придется объяснить населению планеты Земля – почему скрывали Подлинную Историю и меняли мировоззрение землян?
Какие цели преследовали, и кто ответить за последствия такой политики?
Вам, дорогие Новые элиты и консультанты по управлению, необходимо найти ответы на многие загадки нашей Исторической Подлинной Истории.
Теперь наша задача возродить славу и былую значимость наших предков.
Аналогичные проблемы стоят и перед Русским Народом по возвращению проторусов и соотечественников на историческую Родину и сохранение языка.
4) Пути воспитания убежденности в истинности духовного мировоззрения Общества Добра.
При социализме был термин «Все прогрессивное человечество». Сегодня, объединённый Запад выдвинул главный термин «Весь цивилизованный мир», которым, конечно, является только Западный мир. Остальные, конечно «Нецивилизованный мир». Западный мир достиг вершин потребительского общества, в которой можно вкусно жрать и сладко спать, и главная цель в жизни человека - добивать бабки. Оказывается, они просто, использовали преимущества социализма для добывания опять же своих «бабок», ничего святого не осталось.
Нашему народу всего этого недостаточно, его всегда тянуло на что-то возвышенное, почти недосягаемое и он шел к этой цели шаг за шагом, приближая это святое будущее и все это не было связно с материальными благами. Когда он видел перед собой эту яркую цель, он был готов на совершение Подвига, во имя своей Родины, не щадя своей крови и самой жизни. Именно тогда проявились чудесные и прекрасные качества советского человека, труженика, когда Родина требовала совершить Подвиг.
Мы днём и ночью готовились к предстоящей войне, совершили массовый героизм на фронте и в тылу, разбили объединённую фашистскую Европу и подготовились к новой холодной и ядерной войне. И на все эти Подвиги был способен только советский народ, потому что нам удалось подготовить к предстоящим тяготам и лишениям всех граждан многонационального Советского Союза не только материально, но и морально, идеологическим, и самое главное духовно. А сегодня мы готовы?
Без всех этих составляющих мировоззрения, вдохновения, которое всегда было свойственно советскому народу. Победа была бы за горами. Наш народ во все времена был творцом производительного способа хозяйствования, производил для нужд фронта хлеб, танки, самолёты, станки и все то, чем славился великий и могучий Советский Союз. Сравните со странами «цивилизованного мира» и назовите хоть несколько стран, которые достигли по всем показателям Советский Союз. Таких нет.
Единственное, где они достигли успехов, это в критике и раздувание недостатков Советского Союза, социализма, «разложении советского образа жизни», создании «диссидентского» сообщества. Совместно с внешними и внутренними врагами им удалось разрушить изнутри Советский Союз.
Мы для них были вечными конкурентами и им удалось на время спихнуть нас на ложные цели. Но мы упорно и скоро вернёмся на свой путь развития, конечно, с помощью наших современных консультантов по управлению.
Мы не просто остановились так подробно о фактах нашей истории, чтобы ни один наглец из наших идейных противников, не смог нас сбить с истинного пути. Вы всегда должны знать нашу Подлинную историю и обосновать нашу правоту, наши традиции и готовить себя к совершению земного Подвига.
Конечно, воспитание человека очень сложный процесс длительного воздействия и без наставников, их личных примеров в семье, на работе и в быту не обойтись.
Первым наставником (то есть консультантом по управлению, проводящим мероприятия по обучающему консультированию) выступают, конечно, родители и вся система наследственных характеристик рода. Ведь не даром говорят «яблоко от яблоки недалеко падает», «настоящий казак» и так далее.
Каждый последующий день убеждает ребенка в незыблемости, установленного вокруг миропорядка, в его вечности и неизменности. Он привыкает к смене дня и ночи, к смене погоды и времен года, к наличию возле себя родных и близких людей, к расположению движимого и недвижимого имущества, начинает отличать и познавать окружающий растительный и животный мир, различать их полезность и таящиеся в них опасности.
Он начинает разговаривать, ходить и задавать свои 1000 глупых вопросов, на которые получать вполне исчерпывающих ответы. Ответы ему не вполне понятны, но на этом этапе его вполне устраивает, и он их принимает за веру, но в последующем требующим проверки. И он проверяет и задает второй вопрос, который ставит в полный тупик наставника, прожившего большую часть своей жизни. Необходимо четко понимать, что те, кого мы пытаемся воспитать берут пример со своих наставников по жизни и это не обязательно родители, а те, кого они избрали своим идеалом по жизни.
Это могут быть совершенно незнакомые ему лично люди, но он мысленно разделяет его взгляды на жизнь, окружающий его мир, деятельность других людей (или групп людей). По природе он ориентируется на лидера (кумира) и ищет поддержки у своих сверстников по всему миру.
Иногда эти взгляды на миропорядок могут не совпадать и оказаться противоположными, тогда общение прерывается. Ну, а если диалог продолжается, то поиск точек соприкосновения продолжается, находятся общие интересные темы для продолжения общения даже в Интернете, наступает взаимопонимание. Выбирается язык взаимного общения, обычно русско-английский, обсуждаются вопросы географии, историю Обществ, культуру и традиции, подвиги предков, мифы, сказки и прочие темы. Идет процесс взаимо познавательного обогащения двух и более национальных культур.
И первое, что они спрашивают – Какого ты рода племени?
И здесь у нас, взрослых, образованных начинается полный хаос в простых понятиях, определениях, в временных датах, трактовке исторических событии. И что-то не сходится не только по времени, но и по героям прошлого.
Только русскому народу придумано более 60 имен, аланам около 8 имен одного и того же народа. То же касается и придуманных языков. Цель – разделить и натравить друг на друга, затем ослабить и завоевать, продать в рабство.
5) За 100 лет мы три раза поменяли мировоззрение населения.
За 100 лет мы умудрились три раза поменять мировоззрение населения. И сегодня необходимо приложить максимум усилии, чтобы убедить население хоть в чем-то, а воспитать молодое поколение и элиту Обществ очень сложная задача.
При таких грандиозных изменениях в нашем Обществе за последние 100 лет, через ужасы гражданской войны, Великой Отечественной войны, холодной войны, не может быть везде и всё хорошо. Ведь грандиозные изменения происходили во внешней и внутренней среде, динамично проходили через умы и сердца всех участников и поэтому всегда появляются противники: несогласные, неподготовленные, просто провокаторы и идейные враги, саботажники и просто активные дураки. Все они не понимали суть проводимых преобразований, не знали о смертельной угрозе нашему государству от внешних и внутренних врагов, которых у нас всегда было предостаточно, и мы сопротивлялись как могли. Создали ВЧК, для борьбы с саботажниками …
Особенно досталось зажиточным крестьянам (кулакам), которые получили от советского государства земельные участки, трактора, семена, а когда начались закупки государством зерна нового урожая, они стали саботировать, ссылаясь на неурожай последних 2 – 3 лет, а Запад готов был менять технологии и заводы для проведения индустриализации только на пшеницу, даже обмен на золото не проходил.
Цель Запада была – уморить Советский Союз голодом. В преддверии надвигающейся войны объединенного Запада выбора не было. Когда проблема с голодом была преодолена, Запад, воспользовавшись возникшей ситуацией опять подставил подножку, и начал продавать нам зерно только за золото. Кулаки же нарушили договор и не продавали излишки зерна на государственные нужды.
Государство, являясь орудием подавления, была вынуждена применить силу. Репрессии применялись не только против зажиточного крестьянства, но и против всех врагов советской власти, так как враги уничтожали наши лучшие и выдающиеся кадры, которые совершали Подвиг и призывали других к Подвигу.
Нужны совершенно новые подходы, методики, убедительные доводы и примеры. А, новое как известно хорошо забытое старое. Поэтому нам необходимо окунутся в нашу первичную глубинную старину и оттуда начать познавать окружающий нас мир и довести это познание до сегодняшнего дня.
Да с чистого листа. Иначе мы опять придем к абсурдным утверждениям, что мы не освободили Западную Европу, а оккупировали.
У нас не укладывается в голове, что можно тысячелетья набивать голову миллионам людей идеологическим историческим мусором и передавалось из поколения в поколение, они уже забыли своих предков и готовы воевать против своих «братьев» славян, русских…
Все события Подлинной Истории располагаются в логическую систему взаимосвязанных событии, и каждая из них заимеет свою нищу в череде исторических событий.
Лож, выброшенная в информационное пространство, это не просто сообщение, а она несет в себе определенную задачу и цель, предназначена для определенной категории слушателей.
Например, Средства Массового Оболванивания Украины, транслируют массу дезинформации для активных дураков Украины, которая не влияет на граждан Донбасса. Цель такой информации – держать в информационной блокаде население Украины, дозированно подливать информацию, для постоянного поддерживания граждан в состоянии информационного наркотического состояния. Отсюда ложь и слухи, что агрессивная Россия намеренна вторгнуться на Украину. И эта «ложная угроза» требует от граждан Украины объединится, мобилизоваться и встать на защиту страны от «оккупантов в лице российских воинских частей». А то, что Вооруженные силы Украины, в нарушении требовании Конституции Украины и воюют со своим собственным народом в Донбассе об этом молчат.
Немного поменяли и сократили Историю, всучили новое мировоззрение и направили воевать за чужие интересы. Это не только Ложная История, а эффективное средство борьбы уже сегодня на Украине.
Ничего нового, это было на протяжении тысячелетии нашей Истории, так погибали и погибают империи, государства, народы.
На протяжении тысячелетии так или иначе каждая кланово-корпоративная группировка, немного или много подправляла историю под себя и в итоге сегодня Человечество имеет только Ложную историю, а Подлинная История находится под семью замками. Таков итог стратегического отступления Русского Народа. И это очень печально для человечества, потому что мы до сих пор не узнали кто мы есть на самом деле. Поэтому консультанты по управлению должны взят эту миссию на себя. И разобраться с мировой историей под углом зрения управления, управленческого консультирования.
Замалчивание Западом реальных фактов, фальсификация и освещение событий в выгодном для себя свете, с максимальным использованием возможностей современных информационных технологии, позволяет держать в неведении целые народы о реальных, текущих событиях. Это молчание стало самой гнусной формой предательства своих народов посредством лжи.
Устроенные Западным миром оккупация независимых государств и устроенные там злодеяния, не входят ни в какое сравнение с репрессиями в Советском Союзе, однако о своих злодеяниях Запад предпочитает помалкивать. Но продолжают трубить о злодеяниях в Советском Союзе, репрессиях, нарушениях прав человека, об ужасах в странах социализма, выселении целых народов. Здесь говорю, а здесь молчу; здесь вижу, а здесь не вижу; здесь слышу, а здесь не слышу; здесь принимаю за веру без доказательств, а здесь нарушаются права граждан; здесь презумпция виновности, а здесь презумпция виновности– такова глобальная концепция всего Западного сообщества с ее «Западной демократией для Запада», уже многие десятилетия владеющими Средствами Массового Глобального Оболванивания. Замалчивание Западом своих репрессии и геноцидов, по отношению к целым странам и континентам. Это ее цель по продвижению «справедливого демократического общества и Западных ценностей» во все страны и континенты.
Мы создали синхротрон, который разложил все по полочкам до атома, мы начинаем работать над изменением свойств материалов в нужном нам направлении, мы научились выбирать из тысячи возможных вариантов событий, одну отвечающую нашим предъявляемым требованиям.
Наше требование одно: пропустить через аналогичное сыто все события человечества, теории, гипотезы, версии, догадки, домыслы, лож и клевету;
по косточкам разобрать миропорядок, миропонятие, миропознание и выдать нам несколько вариантов Духовного нравственного мировоззрения.
6) Начали пересмотр своей Истории, последовал пересмотр наших границ
К сожалению, мы начали пересмотр своей Истории, за которой последовал пересмотр наших границ, начали вхождение в Западный цивилизационный мир, что неминуемо привело к потере нашей духовной и идеологической составляющих. Запад уже у наших границ, а мы все надеемся на чудо. Запад уже переписал Мировую Историю под свои Западные ценности, полностью извратив историю других народов, которые вынуждены изучать выдуманные истории, а мы все надеемся, что наша История сама всплывет к нам на блюдечке с голубой каемочкой. Если нам она не нужна, то западу подавно.
Народ, лишенный своей истории и языка, стоит на пороге исчезновения. Запад даже покушается на переписывание Великой Отечественной войны, уже начали сносить памятники нашим войнам в Восточной Европе. Со всем этим надо что-то делать. И здесь свое убедительное слово должны сказать именно консультанты по управлению, слово аргументированной правды.
Свое видение проблемы и обоснование позволит членам нашего Общества твердо стоять на своем мировоззрении, отстаивать аргументированно свои убеждения, выслушивать аргументы альтернативной точки зрения и уверенно отражать нападки на ваши убеждения. История нашей страны полна примерами подлого предательства любого направления и масштаба, надо только внимательно оглянуться на наше прошлое под углом зрения этого явления. Во всей своей красе, засверкают ранее невидимые и неощущаемые нами выявленные вокруг нас, формы и методы предательства.
Стало постоянным явлением дезинформация противника, молчание, умалчивание, скрытие фактов под благовидным предлогом, молчаливое согласие без слов и объяснении, уклонение от прямых ответов. Все это напоминает операцию прикрытия истинных намерении – молчаливое предательство народных масс элитой государств.
Когда разведчики всех стран, ведут сбор необходимой информации в интересах своих стран это понятно и имеет право на оправдание их деятельности на профессиональной основе. Наших мы называем разведчиками, а противоположную сторону мы называем шпионами. Они изучают языки, традиции, обычаи, методы и приемы ведения разведки, привлекают к своей деятельности граждан информаторов (предателей или единомышленников), покупают информацию оптом и в розницу. Но это их необходимая, опасная и тяжелая работа. И это могучая, героическая работа профессионалов невидимого фронта в которой одни на стороне Добра, другие на стороне Зла.
Ну а предатели были, есть и будут. Одни предают по идеологическим основаниям, из корыстных побуждении, чувства мести. Так или иначе они предают интересы своей страны и это называется отказ от патриотизма и предательство. А разведчики воспользуются представленной возможностью получить информацию.
Мы же остановимся на предательстве иного рода, которую все видят и слышат, спиной чувствуют. Однако ставшие достоянием гласности факты становятся намного ярче, ведь под овечьей шкурой вскрылся волчий оскал.
Предательство, как доказанный факт, останется навсегда и ничем ее не укрыть и смыть, спрятать ее под завесой лжи, а ветер перемен рано или поздно обнажит всю эту ничтожность и предательскую сущность.
В условиях идеологической и информационной войны наши члены Общества должны стать убежденными в своей правоте защитниками своей страны, Родины, Отечества, не на словах, а на деле. Поэтому я стараюсь много писать о необходимости идеологической и психологической подготовке членов Общества. Без этого мы станем легкой добычей наших противников.
В нашем Обществе очень опасными являются активные дураки, но еще опаснее для нас являются убежденные дураки, яростно выступающие на стороне наших идейных противников, объединенного Запада. Этими убежденными дураками активно пользуются наши противники, для продвижения своих гнусных провокации внутри нашей страны, пользуясь нашей дырявой Конституцией с многообразием идеологических течении. Разделяй и властвуй на просторах нашей необъятной Родины. Сколько же мы вырастили убежденных дураков, потенциальных предателей на нашу голову? Есть ли программа действий?
7) Русы издревле (задолго до принятия христианства) почитали священную «роту» - вселенский закон, управляющий Природой и миром людей.
На религиозном уровне он воплощается в культе бога Рода, а в духовном плане отражал свод морально-этических правил, которым должен следовать человек. Древнерусская «рота» соответствует космическому закону «rta» древних ариев. Русское мировосприятие и отношение к окружающему миру является отражением этого закона, следования его установкам на протяжении тысячелетий. Русы никогда не мыслили себя отделенной от других этнической общностью. Как раз наоборот, они выступали в качестве ядра, сплачивающего самые разные народы. Имя «русы» изначально обозначало арийских жрецов, носителей сокровенных знаний, хранителей закона «rta» - роты. Но можно совершенно определенно говорить о существовании древнейшего духовного источника, влияющего на формирование русского мировидения.
Христианская идея всеединства людей пришлась по сердцу именно потому, что русские уже издавна исповедовали ее в рамках почитания вселенского закона «rta» - роты. Единобожие, единство микро- и макрокосмоса – суть древнейшие положения вселенского закона ариев.
Русский характер – это повсеместное и повседневное обращение к этому закону, проявление его в реальных поступках.
Если евреи воспитывались установками Талмуда, мусульмане – правилами Корана, а европейцы – мудростью Библии, то русские хранят память о более древнем кладезе знаний, живущим в глубине их сознания.
В этом-то и заключается загадка русской души, или феномен русскости.
8) Необходимо объединить науку, образование и производство в единую систему производства знаний.
Здесь натягиваться должна струна, как антенна, а не цепь. События сложатся в струне, в сложную, стройную, гибкую, устойчивую систему знаний, способную обеспечивать устойчивость и жизнеспособность системы в сложных условиях внутренней и внешней среды.
Управленческая команда должна быть способна быстро принимать, систематизировать, готовить предложения для принятия управленческих решении и передавать принятые решения исполнителям. И это обязательное условие необходимо внедрять повсеместно, на всех уровнях власти, государства, Общества, семье и среде обитания. Эти грандиозные преобразования возможны, если мы сможем воспитать Человека с новым Мировоззрением, ориентированной на производительный способ хозяйствования и на современную экономику знаний, а также служение Обществу Добра.
И в этом вопросе нам окажет неоценимую и забытую, отторгнутое и оболганное, скрытое от нас нашими врагами, героическое прошлое предыдущих поколений нашего народа Победителя. В первую очередь я имею в виду Консультанта по управлению с новым Мировоззрением, основное предназначение которого само обучится в движении и ускоренными темпами подготовить национально ориентированную Элиту российского Общества.
Для этого необходимо производить новые знания, разрабатывать многие методики по направлениям деятельности, в общем творить для достижения поставленных целей.
Мне представляется, что струной в нашем случае могла бы выступить в широком смысле – миропорядок, миропознание, миропонимание в единстве прошлого, настоящего и будущего, в единстве Человечества, Среды обитания и Природы. В узком смысле объединяющим началом всех этих понятий выступает именно как раз мировоззрение человека, семьи, предприятия и в целом Общества.
Это именно та струна, которая натягивает все эти знания и опыт и
в сумме образует мировоззрение человека, в том числе консультанта по управлению, элиты Общества. Мы сосредоточим наше основное внимание на изучении мировоззрения членов и элиты Общества, консультантов по управлению, которые будут доводить до них эти знания в удобоусвояемом виде через обучающее консультирование.
Без твердых и убедительных мировоззрений человек попадает в общество Зла и скатывается в ее бездну сам того не осознавая, он становится объектом манипуляции злых сил, идиотом. Такой человек двигается в направление вымирания, так как не способен адекватно оценивать и реагировать на надвигающиеся изменения, не способен к объединению для противодействия надвигающимся угрозам. Мы же поведем разговор о представителях Общества Добра, консультантах по управлению.
Надо прямо сказать, что в вопросе мировоззрения мы оказались в тупике.
В познавательной части я приводил сведения о жизни наших Обществ в далеком прошлом. Этот многотысячелетний опыт создания и воспитания молодого поколения с убежденным мировоззрением совершить Подвиг во имя своей Родины является для нашего поколения бесценным подарком наших мудрых предков, и наша задача не рушить свое прошлое, а использовать эти знания и опыт для воспитания консультантов по управлению и элиты Общества. В своем падении мы как Общество, скатились до уровня тысячелетней давности в плане мировоззрения.
Наши предки на протяжении тысячелетии держали струну в натянутом состоянии, сохранили язык, историю, культурные традиции, свое мировоззрение, территории, в песнях прославляли своих героев, воспитывали элиту на традициях предков. И в этом деле они достигли значительных успехов.
Неплохо бы нам у них поучится, ведь они знали то, что мы потеряли. Как им удавалось поддерживать Установленный Порядок на протяжении многих тысячелетии, без документов, Интернета и прочих прелестей нашей жизни? И это всего двумя понятиями: Порядочный человек или его антипод Непорядочный Человек, свет или тьма, Космический порядок или хаос.
И в эти понятия входило все мировоззрение, мораль, культура …
По факту, какая-то невидимая сила наложила ТАБУ разрабатывать научные труды в направлении создания, становления и развития мировоззрения человека, элиты и Общества в целом.
Поэтому нам в настоящей работе необходимо продвинуться в глубину нашего прошлого и достать те крупинки знаний и опыт, накопленный нашими далекими и мудрыми предками и примерить их к реалиям сегодняшнего дня.
Общество должно идентифицировать нужды и ожидания людей для определения удовлетворенностью работой, компетентностью и развитием знаний, чтобы получить уверенность в том, что их вовлечение и мотивация в высокой степени возможны.
Современное Общество прилагает значительные усилия, чтобы сформировать здоровую, преуспевающую рыночную экономику.
Традиции ведения бизнеса в нашем Обществе еще не сложились, и люди осознают, что еще долго будут вынуждены преодолевать последствия изменений, санкции Запада и кризисных ситуаций. Они учатся быть инициативными, полагаться только на собственные силы, усваивать новые навыки, быть мобильными, выдерживать конкуренцию, раньше других распознавать новые возможности и видеть собственные проблемы.
Иного пути нет.
В этой ситуации возникает необходимость знания основных методов и принципов, которые бы давали возможность влиять на ход социально-экономических процессов на производстве, активно направлять ход изменений и преобразований организации и ее персонала в нужное русло.
Растущий интерес к управленческому консультированию сегодня связан с усложнением самого процесса управления организациями в условиях постоянно меняющейся, турбулентной и непредсказуемой внешней среды, с возрастанием числа факторов, влияющих на принятие управленческих решений, и с потребностью профессионального решения возникающих в организациях проблем. Такая же проблема существует в Обществе и его Элите, в органах управления всех ветвей власти, везде требуются профессиональные консультанты по управлению.
Однако подготовкой консультантов никто не занимается.
Консультирование должно быть направленно прежде всего на развитие организации как единого целого, как системы элементов и их взаимосвязей. Но для такого подхода необходима особая компетенция специалиста – совокупность «знания, опыт, навыки – деятельность – результат».
От консультанта требуются знание методологии анализа проблем, выработка целей и их деструктуризация, анализ сферы деятельности в различных отраслях, анализ конкурентов и опыт работы с коллективами организаций и непосредственно с руководителями.
Идеальная модель Общества Российской Федерации должна формироваться на основе нашего Общества с учетом ее исторического развития и на базе Новой Конституции Российской Федерации.
Кроме того, история во все времена выполняет важнейшие идеологические функции. Именно роль Истории, как коллективная память народа и устная историческая традиция, мировоззрение, наряду с накоплением знаний о прошлом, заключала в себе и постоянно воспроизводила идеологию общенародного единства. Только с культурой и самосознанием многонационального нашего народа мы сможем спрограммировать новые поколения нашего Общества и из нее выбрать новую нашу Элиту с производящим способом хозяйствования противостоящий потребительскому способу хозяйствования.
У человека любого возраста и положения должна быть своя доля ответственности и собственная роль в культурной жизни Общества.
Задача нашего Общества - следование традициям предков, знание своей истории и языка своего народа, воспитание новых поколении и элиты Общества в духе мировоззрения наших предков в длительной перспективе по восходящей.
Как бы мы не питались замкнутся и ограничить себя территорией Российской Федерации, История Скифского мира охватывает множество стран с мировоззрением скифского мира.
И многие из них продолжают жить в этом мире. И они ждут возрождения именно Скифского мира и с надеждой смотрят на Россию, как сакральный центр. Им непонятно, как мы за последние 100 лет умудрились трижды поменять свое мировоззрение – имперскую, социалистическую и либеральную.
Ведь они тысячелетиями жили в скифском мире и другой они не знают, знать не хотят и не понимают. В сегодняшней неразберихе с будущем человечества, они просто хотят вернутся к своим истокам, проверенных тысячелетиями жизни их предков, они хотят больше знать о происхождении своих предков и ближайших родственных племенах и этот шанс им может дать только Россия, как правопреемница Скифского мира, ведь Сакральный мир Скифской цивилизации по-прежнему находится в центре России и ждет своего возрождения и былого величия. И этого возрождения, и восхождения
по-прежнему ждут народы скифского мира, и когда Россия воспрянет ото сна. На все эти вопросы может дать ответы только совместное взаимодействие всех национальных обществ Скифского мира.
Это правда, что государство ограниченно государственной границей, а у Общества границ нет, в ареале ее влияния находится весь исторический Скифский мир. Никто и ничто не может запретить контакты с нашими родственными племенами, нашими историческими и единокровными братьями.
Именно Российское Общество должно выполнить следующие задачи: организовать изучение Единого арийского и скифского мира на всех этапах ее развития, наладить тесные связи с Обществами Скифского мира, знания прошлого использовать для укрепления и возрождения всего Скифского мира, возглавить борьбу за извращение истины о Скифском мире.
Основной задачей считать возрождение мировоззрения, основанное на традициях скифского мира и выполняющая объединительную миссию на протяжении тысячелетии, конечно с учетом особенностей современного этапа развития Обществ.
Национальная доктрина Российской Федерации (России) – это система взглядов на роль и значение основных признаков, характеризующих понятие нация в обеспечении полноценного развития народов России, составляющих ее национальное многообразие при доминирующей роли русского этноса, являющегося ядровой частью Федерации, и складывающиеся на этой основе межнациональных федеративных отношений.
Вышеприведенные определения обнаруживают диалектическую связь национальной доктрины России с национальными доктринами народов, составляющих ее национальное многообразие, что минимизирует возможность эскалации националистических и расистских проявлений.
Ее практическая реализация будет не только служить укреплению института гражданской нации при сохранении этнического и культурного разнообразия, но и способствовать формированию современной национально-цивилизационной идентичности геополитического пространства, именуемой Евразией. Понятия Евразия и Россия рассматриваются как синонимы, как один из полюсов многополярного мира.
Общие ценности, скрепляющие гражданскую нацию, могут появится лишь вследствие взаимодействия множества культур ее составляющих.
Поэтому культурные, этнические различия в многонациональном государстве должны не нивелироваться, а поддерживаться.
Отсюда, целеполагающей функцией национальной доктрины следует считать состояние, при котором Российская Федерация станет интегральной составной частью для каждой из этих наций превратиться в исторический сложившиеся две противоположные стратегии укрепления российской государственности, а именно: централизм и унификация; регионализм и децентрализация, то вышеизложенный подход позволит найти оптимальное соотношение между ними.
9) Так распорядилась сама Природа, сам Бог, создавая Хомо сапинес сапинес, вкладывая в него душу и разум Человека, сына и наследника Высшего Разума Мироздания.
1. Это Общество стояло на здоровых принципах: на уважении к труду, к старшим, к законной родовой власти, на таких абсолютных ценностях, как семья здоровье, жизнь, Родина, род, народ.
2. В этом Обществе не было места поклонению «золотому тельцу», страстям к наживе, унижениям, убийству и ограблению ближних, в нем не было место животному праву «сильного», хищной похоти и похотливому вырождению.
3. Любые попытки паразитировать за счет рода и его членов выявлялись и осуждались волхвами, общиной, пресекались княжеской властью.
4. Это было Общество аристократическое сверху донизу, просуществовало более тридцати тысяч лет и в нем не было места ни рабам, ни рабовладельцам, ни жуликам, ни ростовщикам, ни спекулянтам, ни мародёрам.
Задача Российского Общества реализовать шедевры этих показателей в нашей реальной жизни и показать Обществам Человечества возможный сценарии строительства такого нравственного Общества, будущего людей.
Мою идею о мобилизации 7 миллионов человек в ряды контрактников военно-гражданской службы Общественных сил быстрого реагирования (ОСБР)с целью реализации неотложных мероприятий в связи с нарастающими угрозами во внешней и внутренней среде Российского Общества, предупреждения возможных катастрофических последствии воздействия противника, производственных аварий и стихийных бедствий, считаю не только актуальной, но и запоздалой.
Главное различие между людьми не в языке и племенной принадлежности, утверждал Анахарсис, а в помыслах и делах. Зависть и страх считал он доказательствами низкой души и учил радоваться чужому благополучию, а ненависть, зависть и другие пагубные страсти изгонять как врагов.
Достижимые цели Общественных сил быстрого реагирования:
1) Снизить до минимально безопасного уровня влияния на членов Российского Общества греховных наклонностей, которые осуждались во
все времена – бесчестие, стяжательство, обман, жадность, трусость, обман, лицемерие, зависть, эгоизм, зависть и страх как доказательство низкой души.
2) Прелюбодеяния, убийства, воровство, неуважение к родителям и т. д. – это возобладание атавистических звериных инстинктов, то есть инволюционный сбой в программе, откат назад и «озверение» (ведь никто никогда не обещал животным, что они «воссияют в Боге»).
3) Принуждение к предательству через шантаж, подкуп, обман, обещание манны небесной, веру и клятву, угрозы и показательные убийства, пьянство…
4) Обжорство, лень, самоубийство – прямое уничтожение «храма души», то есть собственного тела - «скафандра», тоже сбой в программе.
Человек преодолел чисто физическое сопротивление архантропической
среды, «переделал» ее под себя, но при этом остался ее заложником.
Достижимые цели Общественных сил быстрого реагирования:
1) Повысить до максимально одобряемого уровня моральные требования влияния на членов Российского Общества существовавшие во все времена - честность, великодушие, доброта, трудолюбие, скромность, верность, надежность, милосердие, самооценка: она выражается в таких понятиях морали, как совесть, гордость, стыд, раскаяние.
2) Выработать самостоятельно способность чувствовать, понимать, творить добро, распознавать зло, быть стойким и непримиримым к нему.
3) Принуждение к предательству через шантаж, подкуп, обман, обещание манны небесной, веру и клятву, угрозы и показательные убийства, пьянство…
4) Обжорство, лень, самоубийство – прямое уничтожение «храма души», то есть собственного тела - «скафандра», тоже сбой в программе.
И так далее, вплоть до «первородного греха» смещения с архантропами (именно в этом смысл протомифа; в этом и в открывшемся человеку знания о том, что он смертен). Идея об «искуплении греха» была принесена в мир, когда человек преодолел чисто физическое сопротивление архантропической среды, «переделал» ее под себя, но при этом остался ее заложником.
Общечеловеческие моральные нормы, обусловленные ими моральные оценки побуждают к решению таких глобальных проблем, вставших в наши дни перед человечеством, как сохранение самой возможности его существования перед лицом ядерной катастрофы, преодоление отсталости и нищеты в целом ряде регионов земного шара, ликвидация противостояния военных блоков, предотвращение экологической катастрофы, преодоление многих заболеваний и недопущение демографической катастрофы. Вот такое современное нравственное Общество нам должны предложить и создать Новые органы управления Обществом и Общественные силы быстрого реагирования.
10) Жить ради Подвига и бороться с безнравственным хаосом должно стать главным смыслом в земной жизни членов Общества Добра, Нового Миропорядка. Подлинная История Суперэтноса Русов однозначно утверждает, что Общества Русов сохраняло устойчивость самоуправления в течении длительного периода при агрессивном воздействии на органы управления внешних и внутренних сил, подтверждая тайный смысл жизнестойкости.
И чем быстрее мы осознаем и познаем окружающий нас мир, наступит именно миропонимание Установленного Триединого Миропорядка и мировоззрение большинства Человечества Добра станет главенствующей.
Как отметил выдающийся исследователь североиранской культуры
В. И. Абаев, скифский мир, широко раскинувшийся на смежных территориях Азии и Европы, «был подобен двуликому Янусу: одним лицом он был обращен на восток, другим на запад».
А это значит выбор миллионов членов Обществ, в постоянной борьбе между нравственным порядком и безнравственным хаосом, вновь на стороне Человечества Добра Нового нравственного Миропорядка.
При этом «Эрзац – элита» 50 недружественных стран Западного «цивилизованного» мира объявили сегодня Цивилизационную войну всем Русским и всему Русскому. По существу, война Русской цивилизации.
В текущей период на стадии утраты находятся духовной силы и духовного воспитания Российского (в том числе аланского) народа, расположенные на территориях Российской Федерации, Древняя Святая Земля (колыбель), Арийская Империя, Светлая Алания (Русколания), Три Руси, Великая Скифия, Великая Сарматия, Великая Русь – Атамания, Российская Империя и Советский Союз (в том числе в горной Алании).
В наши дни при полном игнорировании мнения абсолютного большинства народов Российской Федерации (в том числе аланского) происходит последовательное проникновение и беспрецедентный захват религиозными конфессиями этих сакральных территории священной Руси (в т.ч. Алании).
Последнее входит в прямое противоречие с основополагающими правами
и свободами человека – в частности, неотъемлемым правом на сохранение
своей национальной идентичности, культуры, своего духовного мировоззрения. Данное право не может быть отчуждаемо, равно как и право личности на свободу, жизнь.
Поэтому реализация предлагаемых мер позволит не только положит конец необоснованным притязаниям молодых по своему возрасту религиозных конфессий, но и восстановить некогда порушенную систему духовного воспитания народов Российской Федерации (в т.ч. аланского народа).
Последнее будет способствовать укреплению национального духа и, соответственно, полноценной духовной жизни народов Российской Федерации.
Отсюда, официальная организация в пределах территории Российской территории и за ее пределами, Сакральных центров народов Российской Федерации (в т. ч. горных территорий Алании Сакрального центра аланского народа) общеиндоевропейского значения должна базироваться на его метафизических, духовно-нравственных, этнокультурных представлениях
об устройстве мироздания и своего места в нем.
Определяющим здесь является неотъемлемое право любого народа на самовыражение через систему своих традиционных духовных ценностей.
4. Пути создания современного Общества, государства нового типа в системе противодействия предательским намерениям некоторой части элиты и членов Общества.
1) Созданию и укреплению федеративных скреп в Российской Федерации поможет опыт и знания, накопленных нашими предками на протяжении тысячелетии истории наших Обществ.
Главная задача нашего Общества, создать новые знания с опорой на прошлые знания, способные обеспечить нашему Обществу рывок в будущее, которое невозможно без преодоления и разрушения всех преград на нашем пути. Все это не произойдет само по себе, перед Обществом необходимо поставить ясные, четкие задачи контроля за исполнением заказа и реалистические цели нашего развития по восходящей.
В первую очередь предстоит организация управленческих процессов по всем возможным направлениям деятельности, а системную теорию нашего движения должна спроектировать именно управленческое консультирование. В противном случае она не может стать ведущей, как ей и положено быть, а будет болтаться в хвосте проблем, обеспечивая свое жалкое существование на выживание. Не став в авангарде управленческих проблем общества, государства, элит она будет сметено их стремительным и динамичным движением.
Поэтому управленческому консультированию необходимо на современном этапе громко заявить о своем существовании, предложить новые знания, создать теорию восхождения для Общества, государства, элиты и возглавить процессы внедрения теории управления в практику.
Управленческие задания.
1. Пример эффективного управления и контроля заказчика за исполнением продукта или услуги на всех этапах их создания или оказания услуг: Министерство обороны и Военно-промышленный комплекс России. Цепочка ясно прослеживается по передачам «Военная приемка». Представители заказчика на постоянной основе осуществляют контроль на всех этапах производства продукции через своих представителей. Военным удается, даже после госприемки, проверить изделия в боевых действиях в Сирии и совместно с конструкторско-техническими отделами завода-изготовителя вносят необходимые изменения, дополнения в изделье и доводя изделие до совершенствования. Так же совершенствуются методы управления, управленческого консультирования и организационно-штатная структура органов управления Общества и государства.
Для поддержания органов управления в постоянной готовности необходимо планировать и проводить тренировки и учения. Так же как это проводится в Вооруженных Силах входе стратегических учении. А нам необходимо проводить постоянные мобилизационные учения и тренировки совместно с МЧС России.
На практике, готовность органов управления проверяется в ходе ликвидации последствии чрезвычайных ситуации мирного и военного времени. Разработать управленческие документы.
2. Пирамиды структур управления необходимо разработать по примеру инженерного консалтинга для Организации, Президента, Правительства, Суда и Прокуратуры, как самостоятельных, самодостаточных, самоуправляемых, самообучающих. Разработать управленческие документы.
3. Спроектировать новую Конституцию на основе Национальных доктрин субъектов и с учетом разграничении полномочии в структурах управления с учетом пирамид управления. Документы.
4. Учесть опыт скифского мира при разработке Национальных доктрин русского мира, как правопреемника скифского мира на современном этапе, миропорядок, мировоззрение, человечество.
5. Разработать новую идеологию русского мира на базе нашей истории и прошлых знаний, с учетом познавательного раздела и приобретенного опыта управленческого консультирования.
6. Разработать Единый порядок информатизации и автоматизации управленческих процессов во всех структурах органов управления, этажах и пирамидах управлениях.
7. Рассматривать созданные пирамиды управления в единой системе с сохранением баланса интересов Общества и государства, пирамид органов управления и на этажах пирамид.
8. Учесть при создании пирамид управления, изложенные в данной работе, требования управленческого консультирования, предложения по воспитанию элиты Общества.
9. Разработать экспортный вариант органов управления для дружественных нам стран с привязкой к конкретной стране, национальных традиции и обычаев на базе разработанной национальной доктрины, миропорядка, миропознания, менталитета. Предложения по воспитанию Общества.
10. Определить роль и место управленческого консультирования в системе пирамид управления.
11. Разработать: Порядок организации пирамид управления Обществом, Президента, Правительства, Суда и Прокуратуры по Единым принципам управления и управленческого консультирования. Введение трех проектного управления на всех этажах пирамид управления.
12. На базе разработанных вами комплектов управленческих документов спроектировать Программу обучения универсальных консультантов по управлению мирового уровня (русы-волхвы), национальных элит Обществ.
2) Поворот к человеку, человечеству, человечности, если он приобретает всеобъемлющий характер, может стать решающим облагораживающим фактором для всех типов мировоззрения; тогда их главной общей чертой станет гуманистическая направленность.
Такое мировоззрение наиболее перспективно для деятельности людей, стремящихся осуществить развитие Общества по пути научно-технического, социального и экологического прогресса, однако человечество стоит еще в самом начале пути к широкому овладению его основами.
В отличие же от грабителей с Запада несомненно выполняющие заказ Зла, наши цели и задачи преследуют благородные мисси и находятся на стороне Добра. Нам необходима стабилизация управления и создание условии для развития и процветания не на словах, а на деле. Для дружественных нам зарубежных стран аутсорсинг управленческого консультирования позволить решить быстро и эффективно проблемные вопросы в управлении с минимальными затратами и жертвами, способствовать централизации и стабильности управления с учетом интересов многочисленных противоборствующих группировок путем объединения их вокруг одной задачи, стиранию всех конфликтных ситуации и это удовлетворит всех участников. Несколько десятков таких успешных проектов позволит в будущем расширить услуги до премилого уровня, а дальше опыт и знания расставлять все на свои места.
Конечно, эта стратегическая цель нашего управленческого консультирования и должна пройти апробацию и совершенствование в нашей стране и в наших организациях, необходимо из управления вытеснить и заменить всех, кто работает на интересы Запада, консультантами по управлению любящих свою Родину и продвигающей ее интересы. Как все произойдет в реальности зависит в том числе от меня, вас, нашего государства и ее граждан.
Кроме экспорта управленческого консультирования, в наш арсенал необходимо включить создание мобильных команд управленческого консультирования из профессионалов высокого уровня постоянной готовности, по типу мобильных групп МЧС РФ, оснащенными подвижными пунктами управления способными системно восстановить нарушенное управление по всем направлениям деятельности и на всех уровнях управления.
Такой вид мобильного аутсорсинга найдет своего заказчика для предотвращения образования Особых зон вооруженных конфликтов и ликвидации последствии чрезвычайных ситуации мирного и военного времени.
Несомненно, эти задачи аутсорсинга, будут решаться в порядке реализации государственных программ и это доверие можно заслужить на конкурсной основе эффективностью проводимых мероприятий.
Большой практический опыт и учет изменений во внешней и внутренней среде с учетом конкретного региона, позволит перейти критический рубеж знаний, позволяющий дальше двигать управленческое консультирование к намеченным стратегическим целям.
Но пока нам необходимо создать хорошую базу и фундамент для прорыва в экономику знании. Наш богатый прошлый опыт и накопленные тогда знания, которыми мы гордимся и чтим наших героев, требуют беспристрастного осмысления и подсказывают направления сосредоточения основных усилии и пути решения возникших проблем.
В свое время мы их отвергли за ненадобностью, признав их устаревшими и не отвечающих современным требованиям. Однако мы с упорством достойного лучшего применения, отвергли весь накопленный нашими предками опыт и знания управленческого консультирования за советский период и поклонились западному опыту. Результат этого опыта мы ощущаем на своей шкуре до сих пор.
Но если мы хотим осуществить стратегический прорыв в экономику знаний, то первоочередной задачей должно стать изучение нашего могучего прорусского, скифского, Рюриковского Русь-Ордынского, царского Романовского и советского прошлого, их достижений и недостатков.
Необходимо оценить и проанализировать, когда и как нам удалось совершить прорыв и этот богатый опыт перенести на сегодняшнее время и заглянуть в наше недалекое будущее.
3) Считайте ли верным утверждение что:
1. Общество должно создавать свои органы управления для реализации стоящих перед ней стратегических задач и для защиты интересов общества.
2. Консультантов по управлению и элиту должно готовить Общество в своих учебных заведениях, для реализации интересов Общества.
3. Подготовка наших студентов за рубежом, в Западных учебных заведениях, очень плохая идея.
Эта идея применима только для нанесения максимального урона противнику за счет знания и опыта противника. В Советский Союз приезжали обучаться со всего мира к нам и готовили их хорошо, и они считают то образование самым лучшим в мире. Что нам мешает возродить советское образование на современном уровне и готовить консультантов по управлению мирового уровня для всего мира?
4. Надо создавать свои образовательные учреждения для Общества и Государства мирового уровня, это нам по силам и возможностям. Ведь мы мировая держава и на словах, и на деле.
5. Общечеловеческие ценности и мировоззрение Добра становятся общемировой необходимостью для дальнейшего существования человечества, а задачей человечества противодействие человеконенавистнической тенденцией Западного цивилизационного мира.
6. Подготовьте проект Примерной Программы обучения в таких учебных заведениях Общества по управленческому консультированию мирового уровня, используя учебный материал, приведенный в работе.
7. Надо, сформулировать новую определенность в управленческом консультировании на совершенно новых идеях и двигаться в сторону восхождения сохраняя Общество и страну.
Начальная подготовка основам управленческого консультирования должна начинаться в школе, в суворовских и кадетских училищах. Человек сознательно должен управлять своими действиями, поступками во взаимодействии с окружающей нас природой, семей, соседями, школой…
По факту, этих знаний некому давать – в семье, родители пропадают на работе; бабушек и дедушек отшвырнули подальше, так как они мешают жить; воспитатели, которых некоторые состоятельные родители нанимают для своих чад, думают о заработках; надежда на школьное воспитание также не оправдало наших надежд, да и не могло оправдаться если за классное руководство учительница получает дополнительно 500 рублей в классе с 25 учениками.
Учительница в здравом уме и твердой памяти разве может пойти на такой подвиг при наличии рядом альтернативы в виде репетиторства за один час всего одну тысячу рублей. А мы то знаем, что процесс воспитания наших детей системный, непрерывный, творческий, длительный и вызывает привыкание детей.
К сожалению, начался процесс самовоспитания настоящего поколения через телевизор, интернет и средства массового оболванивания. Результат нашего бездействия и отсутствия реакции с нашей стороны на тревожные сигналы видны и слышны на каждом шагу. Кого это поколение воспитает это поколение одному Богу известно, но для нас это станет большой проблемой уже сейчас и в ближайшем будущем.
Отсутствие знаний основ управленческого консультирования у родителей, классных руководителей, воспитателей видно на каждом шагу, однако ничего определенного не происходит. Мы даже не сопротивляемся процессу, все пустили на самотек. Где научно-исследовательские работы, диссертации, планы развития?
8. В последующем обучение по желанию абитуриента, выполнения конкурсных управленческих задании изложенных в книге и решения приемной комиссии можно приступить к профессиональной подготовке. Продолжительность профессиональной подготовки консультантов по управлению и должна составить около
6 лет и завершаться комплексной разработкой научно-исследовательского проекта командой консультантов по управлению по одному из направлении развития управленческого консультирования федерального уровня.
9. Обучение должно предусматривать интенсивную индивидуальную подготовку слушателей по всем направлениям управления и управленческого консультирования. Каждый год обучения должен заканчиваться сдачей экзаменов. Положительный результат дает право для перехода на следующий уровень знаний по управлению и управленческому консультированию: начальный, изучение основ и прошлых знаний по управленческому консультированию; освоение знаний и навыков управления управленческого консультирования объектового, городского (районного) уровня; освоение знаний и навыков регионального масштаба; освоение знаний и навыков отраслевого и федерального уровня; освоение знаний и навыков международного и глобального уровня, в том числе в Особых зонах вооруженных конфликтов.
На всех уровнях подготовки проводятся штабные учения и тренировки, в том числе совместно с МЧС по ГО и ЧС, для получения опыта работы в составе команд различного уровня и взаимодействия с другими командами по различным направлениям и видам деятельности.
4) Считайте ли верным утверждение что:
1. Обществу необходимо готовить управленческие кадры не только для внутренних потребностей, но для их работы на международном уровне.
2. Необходимо готовить кадры управленческого консультирования для дружественных нам стран.
3. На базе этих национальных кадров, нам следует оказывать помощь нашими группами по оказанию аутсорсинговых услуг и продвижения таким образом Добра в противоборстве со Злом.
4. Считайте ли верными приведенные выше утверждения, основные понятия и определения для идеальной модели Общества.
5. Национальные интересы нашего Общества сегодня и в будущем.
Описать интересы Общества, в котором мы живем очень трудно, но с учетом опыта прошлого возможно, в том числе Древней Русии, Российской империи, Советского Союза и Российской Федерации.
Общество хочет стабильности, безопасности, ясности перспектив развития общества, светлого будущего для своих детей, надежных и верных товарищей в своем окружении, возможности членов Общества реализовать свои творческие возможности в любых направлениях деятельности, активно участвовать в реализации масштабных общественно значимых проектах. Такое хочет любое Общество.
Но чтобы все это было надо иметь профессиональные органы управления Обществом и мировоззрение.
Общество должно выполнять роль яичной скорлупы в яйце, а государство внутреннее содержание.
Развал скорлупы ведет к неминуемому распаду государства, хаосу и беспорядку в обществе, поэтому общество должно сдерживать намерения государства выйти за пределы скорлупы. В то же время, оно должно способствовать государству реализовать ее функции в пределах его полномочии.
Органы управления Обществом, при своих оптимальных размерах (скорлупы) выполняет свои функции и должны сдерживать естественное желание государства выйти за пределы выделенных полномочии.
Главное назначение этого органа управления, осуществлять независимый контроль за реализацией стратегических целей Общества, поставленных для исполнения государству, именно стратегических.
А вот реализация этих целей должно осуществлять государство, присущему ей методами и способами.
Таким образом, Общество будет знать и контролировать, как на деле осуществляются и учитываются интересы общества и способность реально влиять на принимаемые государством решения. Все существующие представители Общества, избранные в Государственную думу и Совет Федерации, несомненно влияют на государственные решения через принимаемые законы. Они могут стать выразителями стратегических целей Общества и органом оперативного взаимодействия структур управления Общества и государства.
Однако, общество должно четко, однозначно и реалистично сформулировать свои стратегические цели (миссию) и выходящие из нее задачи перед Обществом в целом. Затем четко определить какие задачи и функции оставляет Обществу и какие передает на аутсорсинг государству.
Исходя из прошлых знании, полученной нашим Обществом необходимо уточнить задачи, которые нельзя передавать полностью или частично, во избежание перенасыщения властью государством и вываливания на Общество пагубных и негативных последствии своего неэффективного управления.
В то же время Обществу необходимо иметь возможность взять или перехватить управление государством,
в случае дальнейшей неспособности государства осуществлять свои функции. Эта неспособность ярко проявлялась в зонах вооруженных конфликтов.
Требование непрерывности управления ставит вопрос о постоянной готовности Общества взять на себя функции управления государством в порядке Запасных пунктов управления. Но для выполнения этого требования органы управления Обществом должны быть непосредственно в системе управления государством на всех уровнях управления на постоянной основе, а ведь они еще даже не созданы. Почему? Мы уже имели один орган управления при СССР и проиграли. Хотим повторить?
Таким образом противнику удалось нагло и бесцеремонно претворять в жизнь свои цели нашими руками, а Обществу жить по чуждым нам законам, тем самым лишая нас будущего страны. Все это скрытная, невидимая, бескровная современная война чужими руками. Мы опять хотим наступить на грабли?
Сегодня мы только начали выползать с болота, в которое нас затянули управленцы -предатели. Они удалили профессиональные патриотические кадры от управления и заменили их прошедших обучение в западных образовательных учреждениях по западным лекалам, способных системно разрушить страну.
Это системные разрушители составили основу элиты государства и оказались у руля управления страной.
Убежденные «придурки», чуждые нам по мировоззрению, менталитету, накачанные враждебной идеологией потребительского способа хозяйствования, рабски преданные золотому тельцу, с радостью готовы продать Родину и все что на ней находится. Но почему они поверили консультантам по управлению Запада? Разве могли они, не зная России, ее истории, не зная, как управлять такой огромной страной могли в короткое время построить для нас Рай? Но ведь поверили многие. Почему? Надо ответить.
Ведь, как только, запахнет жаренным, они смоются, в свои дальние страны, оставив нам разгребать разрушительные последствия своего управления. Так же сбежали с Южной Осетии все грузинские управленцы всех уровней власти, как по команде больше не вышли на работу. Надо ли говорить, что противник знал все для планирования захвата Южной Осетии. Он шаг за шагом убирал в се препятствия на своем пути добиваясь для себя наиболее выгодных позиции: обезоружил театр будущих военных действии, максимально использовали возможности грузинского общества по максимальному нанесению урона осетинскому Обществу, выведены все воинские части России, им удалось даже использовать грузинский миротворческий батальон против российского и осетинского батальонов в августе 2008 года. А возможно ли такое развитие событии в России, Белоруссии…? Какие мы сделали выводы из этого факта.
Пятая колона также быстро сбежит, так-как успела нагадить, и эта информация скоро будет в общем доступе, а когда народные мстители быстро отследят их продвижения. То непосредственные их руководители бросят их на произвол судьбы, потеряв интерес к их дальнейшей судьбе, а те в свою очередь, в полном смятении и неведении в своей дальнейшей судьбы, будут бегать со страны что их пятки будут сверкать. Проблема у них будет только в том: как удастся бежать в чем мать родила или с награбленным.
Ну это кому как повезет. Но тенденция указывает – предателей у нас не любят и желающих добровольно лечь под западные ценности, санкции, изменить свою историю на радость врагам, открытым и скрытым пока достаточно. При таком раскладе, обеспечить непрерывность управления будет проблематично. Ведь в этих условиях, наша (по факту их) элита, созданная творческими усилиями наших противников, то же не совсем наша и будет пребывать в неустойчивом равновесии, ожидать чуда с небес и западных покровителей.
В высших эшелонах власти, до недавнего времени, хозяйничали западные консультанты по управлению, наших консультантов туда не допускали, дабы мы не овладели западными технологиями управления и впоследствии не смогли использовать по методу бумеранга против них.
И конечно, с какого перепуга они должны готовить себе конкурентов и замену, а также доводить всю скрытную информацию, которая позволяет держать нас в неведении и наносить по нам наиболее чувствительные и неожиданные удары.
Вообще, нужен ли нам этот западный опыт, разве, что для их полного, окончательного и эффективного разгрома? Ведь, по сути, это опыт грабежа других государств и Обществ. Если наши опыт управления и менталитет не направлен на грабеж и разорение других стран, то опыт запада нам не нужен и не пригодится в будущем, мы настроены в будущем на производящий способ хозяйствования в противовес потребительскому, и это было всегда на протяжении многих тысячелетии, просто мы немного об этом подзабыли. Но никто не запрещает бить врага его же оружием.
Если на высшем уровне управления их опыт и знания были нам чужды, враждебны и ненавистны зачем мы так долго позволяли себя грабить? С их позволения наши консультанты по управлению заняли среднюю и низшую уровни управленческого консультирования. Итог такой практики Запада: у нас отсутствуют компетенции на высшем уровне управления и их подготовкой всерьез никто не занимается.
Они не хотят, и мы не хотим готовить своих консультантов по управлению высшего уровня и не можем. Возьмите информацию в западной литературе по управлению и управленческому консультированию, она вся пропитана ядом потребительского общества и желание подсунуть потребителю свой товар. И всему этому бреду мы учим своих студентов.
Они нас направляют на ложные цели развития, тем самым снижают потенциал нашего движения вперед и решают свою главную цель по сдерживанию развития России. Нам разве это нужно, чтобы специалисты, подготовленные в наших ВУЗ оболванивали наших граждан ради прибыли?
Нет, нам нужны специалисты по управлению и управленческому консультированию способнее сделать восхождение на новый уровень управления в теории и практике, а также способные программировать наше будущее, как это делали волхвы Древнего Египта. Нам необходимы управленцы и консультанты высокого уровня подготовки и компетенции способные руководить крупными предприятиями, организациями, городами, районами, областями, регионами. Необходимо выпускать из ВУЗ целые команды специалистов, способные быстро и эффективно организовать комплексное управление. И главное, чтобы наши специалисты всегда оставались нашими, а для этого должна торжествовать в его сознание наше мировоззрение, миропорядок, идеология производящего способа хозяйствования.
Мы должны отказаться от тенденции подготовки специалистов для Запада. Необходимо так выстроить процесс подготовки управленческих кадров, чтобы молодежь Запада стремилась обучаться у нас настоящим образом. Надо попробовать, а вдруг получится. Если мы не в состоянии воспитывать свою молодежь, то его воспитает противник уже против нас и она снесет все на своем пути от истории до мировоззрения. И только тогда мы поймём кого потеряли навсегда. Украина — это страшный урок.
Необходимо иметь государственную и Общественную волью и решительность. А может уже кто-то этим уже профессионально занимается и у него есть готовые решения и предложения? Но, к сожалению, при их жизни этим никто не интересуется, и идея погибает вместе с носителем достойной информации, и заметьте не все пишут книги, у них на это просто нет денег.
6. Все члены нашего Общества имеют право и обязаны знать ведущую роль России во всех мировых процессах Подлинной Истории Человечества.
И сразу возникает следующий вопрос: а мы на практике способны возглавить и претворять в повседневной жизни это движение за свободное политическое, экономическое, историческое и цивилизационное развитие?
Россия является правопреемницей и продолжателем все предыдущих Обществ на протяжении 40 тысяч лет и с тех пор в ее менталитете Суперэтноса Русов и его сыновых этносах заложен тот Родовой код, который неистребим и ярко проявляется в ее носителях в критические периоды и сегодня такой период.
Цивилизация Суперэтноса Русов и его сыновьих этносов, как хранительница нравственных начал на Планете Земля обязана встать, вооружится и дать последний и решительный бой безнравственности Западной цивилизации с их однополярным, «цивилизационным» миром, с их «ценностями» и «правилами».
Россия исторически, на протяжении всей своей истории, что бы не говорили ее противники, всегда и во все времена являлась и является Ведущей мировой Державой, несмотря на ее взлеты и падения, одиночество и предательство.
Именно Россия соблюдала и соблюдает Космические законы, несмотря на бытовые тяготы и лишения. Ее значимость для развития человеческой цивилизации не оценена до сих пор, из неверной трактовки, изложенной в Ложной Истории Человечества и Средств массового оболванивания людей, наивно продолжающих верить в правоту печатного слова, написанных такими же людьми, но под дулом пистолета.
Наш менталитет, нравственность и мировоззрение сформировалось именно в те времена, а потом только шлифовалось и в скифский период стало брильянтом для Евразии и всего человечества. Этот брильянт сегодня должен засверкать новыми красками для всего человечества, и это может сделать только Русский Народ соединив все что есть лучшее на Западе и Востоке в вопросах нравственности, и возглавить борьбу с безнравственностью.
У наших предков было всего два понятия: нравственный человек, строго придерживающий в своей земной жизни Космических законов, проявляющий в повседневной жизни Духовное мировоззрение и человечность и безнравственный человек, нарушитель этих законов, сохранивший в своем теле звериные признаки, по людским понятиям «греховные», бездушные и безнравственные.
Со всей очевидностью это все проявилось в ходе Специальной военной операции на Украине и только слепой, немой, глухой, тупой, тварь может не понять, не признать, не познать и не принять существенного, выпяченного, вымученного различия.
Нас же с пеленок учили понимать, что такое хорошо и что такое плохо, различать свет и тьму, добро и зло, лож и правду, отличать духовного человека
от бездуховного, нравственного от безнравственного человека, человечного от бесчеловечного.
По существу, у нас нет Идеального образа семьи, общины, рода, общества в их органическом единстве, взаимодействия, взаимопознания, взаимопонимания с конкретными правами и ответственностью по реализации целей и задач.
И все это должно претворятся в жизнь целенаправленно и повсеместно
на всей нашей территории огромной страны, с учетом того, что Российская Федерация должна представить миру Российский шедевр нашего образа жизни Общества. Основные направления деятельности изложены в работе.
Сегодня мы таковыми не являемся и не стремимся стать. Почему?
Во-первых, научное сообщество пока не определило цели существования Человечества на этой Планете и какова роль и значении России.
Во-вторых, мы продолжаем жить в паутине Ложной Истории, а факты Подлинной Истории целенаправленно скрываются Англосаксами, так как именно они тысячелетия в прошлом и в настоящее время сдерживают развитие всех человеческих Обществ и тормозят их движение по восходящей, в том числе и своих народов. Раскрытие всей правды вскроет все преступления Запада и их предков против всего Человечества и человечности, поэтому они перешли от общества потребления к обществу истребления, т.е. «золотого миллиарда».
В-третьих, уже сегодня мы подошли вплотную к цивилизационной, исторической, идеологической и ментальной войне против Российской Федерации, членов его Общества.
И это касается не только России, но и всех Обществ, стран мира, континентов.
Вечная борьба между нравственным порядком и безнравственным хаосом продолжается и наш долг землян-людей принять в ней самое активное участие.
Именно сегодня, несомненно, становятся востребованными Образцы Идеальных Обществ Планеты и множество идей и предложении выведет Человечество в результирующем своего развития на типы Обществ приемлемых для жизни в Новом нравственном Миропорядке Добра.
Несомненно, что каждое Общество должно строить свою организацию и тип своего Общества на традициях и обычаях своего народа, но общим обязательным должно быть неукоснительное соблюдение требовании Установленного Триединого Миропорядка и обеспечение нравственного движение по восходящей.
Но новые динамичные изменения в мире, возникающие в связи с разрушением старого однополярного Миропорядка и яростное сопротивление надвигающим лавинообразующими изменения в мире Западом требует немедленного реагирования со стороны Человечества Добра и мировая проблема этого порядка влияет на внутреннюю и внешнюю среду Обществ.
В-четвертых, Научно-исследовательские проекты должны стать движущей силой и основой дальнейшего продвижения Человечества Добра по восходящей.
При этом необходимо исходить из предположения, что переосмыслению, познанию и пониманию подлежат все фундаментальные и казавшиеся ранее незыблемые направления деятельности человечества, в том числе определения и положения.
Научному сообществу необходимо сосредоточится именно на проблемах мирового уровня под углом зрения Установленного Триединого Миропорядка и необходимости движения развития Человечества именно к выживанию и только по восходящей.
Свобода творчества предполагает его ответственность перед Обществом и нравственный порядок, противоположную, по сути, и значимости бытующей вседозволенности, и безнравственному хаосу. Наука должна быть ведущей во всех вопросах и впереди практики, в этом ее предназначение, а не наоборот.
Главное изобретение человечества – арийско-скифско-русское духовное мировоззрение Суперэтноса Русов. Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь государства и его вооруженных сил. Именно такое мировоззрение сегодня нужно Обществу
В-пятых, Теория управления знаниями требует дальнейшего и постоянного совершенствования развития, прежде всего в направлениях производства знании и управления. Для каждой из них необходимы свои подходы, методологии, технологии.
Другим направлением является интеграция и слияние в единую систему разрозненных элементов производства знаний по миропорядку, мировоззрению: научных разработок, информационных технологий, обучения.
В деятельности по производству и управлению знаниями все больше включаются социально-психологические подходы и методы – это основной резерв в направлении эффективности производства знаний в Обществе.
Для России жизненно важно осуществить прорыв в области производства и управления знаниями. К сожалению, государственный структуры уделяют недостаточно внимания обеспечению условий, для развития Общества и повышению конкурентоспособности страны в мировой экономике. Невозможно достижение новых высот без создания интеллектуальной элиты Общества.
В-шестых, все предложения, выводы и технико-экономические соображения автора подробно изложены в Трилогия Нового нравственного Миропорядка, состоящего из пяти Сборников по (по 5 томов каждый) «Очертания Нового нравственного Миропорядка», «Система Установленного Триединого Миропорядка», «Основы управленческого консультирования мирового уровня», «Единство миропознания, миропонимания и Нового нравственного Миропорядка» «Органы управления и Общественные силы быстрого реагирования Российского общества Нового нравственного Миропорядка».
В Сборниках изложены некоторые аспекты Истории Разумного Человечества в условиях выживания ее в Природе и окружающей среде, дарованной Вселенским Разумом Мироздания для сохранения разумной жизни на Планете Земле и далее ее распространения по всей Вселенной.
В-седьмых, Понимая всю грандиозность стоящей перед нами задачи, я в меру сил и возможностей изложил свой взгляд на проблему и сформулировать некоторые направления деятельности, что, конечно, не является системой как таковой, надеюсь научное сообщество приложит сверх усилия для этой задачи.
Новый Миропорядок предстоит строить Российской Федерации на принципах Установленного Триединого Миропорядка, идеологии скифского мира в Союзе с Китаем, Индией, Ираном и большинством нравственного Человечества объединенных единым мировоззрением и традиционными ценностями, общечеловеческими и гуманистическими идеалами.
С этого огромного поля деятельности в Обществе, каждый человек может выбрать свое направление деятельности и достойно выполнить свое предназначение – превзойти достижения предков в земной жизни.
В-восьмых, поработав с утверждениями наших ученных я вскрыл многие скрытые стороны нашей Подлинной Истории и изложил направления системной работы по вопросам арийско-скифско-русское Духовного мировоззрения Суперэтноса Русов наших предков и идеологии, которые забыли.
Тысячелетиями принимавший в свое лоно антропоидов практически всех подвидов, людей всех предэтносов и народностей, суперэтнос русов-бореалов-индоевропейцев был гигантским этническим горнилом будущей земной цивилизации.
При этом он всегда оставался самим собой – этносом тружеников-созидателей, при необходимости бравшихся за меч и отстаивающих свою землю, но ничего общего не имевших с мифическим образом воинственной и все сокрушающей на своем пути «белокурой бестии» (этот образ вообще традиционно чужд мировоззрению суперэтноса русов с их космическим мировосприятием и вселенской отзывчивостью; этот образ был создан в кабинетах, немецких ученных - «романтиков»).
И никаких других ариев-арийцев не было. Только русы-арии-ярии, покоряющие землю своим извечным – трудом, поливающие ее своим потом (одним из значений слова «арий-ярый» - «пахарь-орий, то есть «пашущий, орящий землю») – русы-арии, созидатели, созидатели земной культуры и цивилизации, великие подвижники и вековечные труженики.
Итак, сделаем некоторые выводы:
- с 1 по 10 века новой эры – Скандинавию и все прилегающие к ней земли населяли славянские племена русов;
- Балтийское и северное моря были внутренними славяно-русскими морями;
- все перемещения славянских племен, родов, этносов, известные в политизированной версии истории, как «набеги викингов», были внутренним делом, вершимыми внутри огромного славяно-русского суперэтноса, за исключением походов русов- «викингов» на Париж, оккупированный к тому времени романо-германским Римом, Сицилию, Корсику, Неаполь, в арабские и прикаспийские земли;
- в 1 – 10 века новой эры славяно-русский суперэтнос (совокупность племен, родов, народов русов-индоевропейцев) занимал всю Северную, Западную, Центральную и Восточную Европу, что подтверждается античными историками. Никаких иных «ариев», кроме русов славян, в Европе никогда не было. Сам этноним русов-славян «ярые – арии», в Европе никогда не был и был позже присвоен прошлыми молодыми народностями, занявшими исконные земли славян и частично ассимилировавшими покоренных славян;
- многотысячелетнее присутствие русов-славян в Европе, как основного населяющего ее автохтонного этноса неоспоримо и подтверждается данными археологии, антропологии, лингвистики, мифоанализа, этнологии и топонимики всей Европы;
- в 4 – 5 веках новой эры русы-славяне сокрушили Римскую империю, которая за последние три века полностью трансформировались из Державы расенов и этрусков (южных русов-славян) в империю Средиземнорскорасовых романцев (европеоидов южного типа с большой негроидной и переднеазиатскорассовой-семитской примесью);
- к 6- 7 векам новой эры Романская империя восстановилась в новой форме и с новым логическим содержанием – воинствующим католицизмом, используя в качестве ударной силы романские и молодые германские этносы, расчленяя и используя в своих целях славянские этносы, католический романо-германский юг в течение нескольких веков (с 6 по 14 века) нанес сокрушительные удары по Западу, Центру и Северу Европы, истребляя на своем пути славянские народности, ассимилируя покоренных и продвигаясь все дальше на Восток;
- германские, в современном понимании этносы и германские языки появились в Европе в результате вышеупомянутых «дранг нах Норд» и «дранг нах Остен», когда незначительные подлинно германские этносы юга Европы при колоссальной поддержке папского престола и боевых соединений романцев, претворяя в жизнь принципы Ватикана «разделяй и властвуй», производили политику истребления славян-русов по всей Европе, включая Скандинавский Север, и политику насильственной ассимиляции, искореняя славянские языки. Германизация славян проводилась «югом» в рамках геноцида «варваров-язычников», «еретиков-ортодоксов» (православных) и насильственного насаждения католичества:
- «дранг нах Остен» продолжается полтора тысячелетия и не ослабевает в наше время, чему подтверждением является агрессия стран НАТО против независимой Югославии под вымышленным предлогом, продвижение НАТО к непосредственным границам остаточной России, тотальная, сравнимая с истребительной войной, идеологическая обработка оставшейся непокоренных и неассимилированных славянских народов, стравливание славянских и неславянских народов Евразии, что уже привело, за последние 10 лет к десяткам миллионов жертв, и переписывание истории в свою пользу, что можно расценивать как насильственное лишение целых народов и наций их прошлого, их истории
7. Орган Общественно-государственного управления России.
1) Военно-мобилизационная высокотехнологическая демократия – современный способ общественно-государственного управления РФ.
Современное состояние внешней и внутренней среды Российской Федерации не оставляет иного пути для существования страны, как основного способа выживания народов Федерации, каким является переход на принципы военно-мобилизационного управления целой и неделимой страной.
Это обусловлено следующими обстоятельствами:
1. Объединенный Запад (Общества Зла) нацелен на полное уничтожение Российской Федерации, по недопущению нашего развития как последнего оплота своим глобальным целям мирового господства и не скрывает своих целей и намерении в достижениях поставленных целей. Более того на практике предпринимаются практические действия по недопущению нашего дальнещего развития по восходящей по всем направлениям деятельности государства – дипломатической, военной, культурной, гуманитарной, спортивной космической и даже в борьбе с Пандемией. Особенно тревожит и остро встали вопросы миропорядка, миропознания и мировоззрения. Они приобрели антагонистически и противоборствующий характер. Международные и межгосударственные договора по факту приобрели декоративный, маскировочный характер для скрытия своих истинных намерений и целей.
Заложенные в договорах цели и задачи обуславливаются несуществующими условиями, изменениями, нагло фальсифицируются, подменяются понятия и определения, реальные факты перестают существовать, а нагромождение лживой пропаганды предлагается принять на веру и всенародно покается за несуществующие «грехи».
В Западных странах лож и обман возведены в ранг государственной политики, а их взаимодействие и единство действии направленных против Российской Федераций приобретает явные черты предвоенной обстановки 1941 года против Советского Союза.
Итоги второй Мировой войны фальсифицируются по всем направлениям исторических фактов, открыто создаются и поддерживаются Западом, их спецслужбами, террористические группировки и фашистские организации, направленные против Российской Федерации. В бывших союзных республиках проводится целенаправленная работа по всем направлениям для перекройки их во враждебные нам государства, мало того их население и территорий нагло готовятся, как плацдармы для нападения на Российскую Федерацию. Война чужими руками через цветные революции вплотную подошла к нашим границам.
Политика изоляции и удушения Российской Федерации рано или поздно может привести к печальным последствиям соразмерным с развалом СССР.
Этому способствует много векторная политика бывших союзных республик и откровенно враждебная политика неблагодарных и не надежных стран бывшего Совета Экономического Взаимодействия и стран Варшавского договора. Мало того многие открыто ратуют решать возникшие проблемы за счет Российской Федерации и на ее трупе, а также в наглую требует компенсацию за их «оккупацию» Советскими войсками. Многие из них переобулись и даже вошли в структуру НАТО, Грузия и Украина хотят туда вступить.
Многие региональные и глобальные проекты Западом нагло тормозятся на заключительных этапах их ввода в эксплуатацию, уже, когда в эти проекты вложены огромные финансовые и материальные средства. Секционная экономическая политика уже по факту уже превысила пользу от входа во Всемирную Торговую Организацию.
Организация Объединенных Нации, несмотря на принимаемые меры по ее оздоровлению, все больше теряет свой потенциал и авторитет, а некоторые ее структурные органы стали флюгерами в реализации враждебной политики Запада против Российской Федерации, например, ОЗХО.
К сожалению ООН, не выполнила своего основного предназначения по предотвращению международных конфликтов международного и регионального масштаба, допустила цветные революции, допустила разгром Югославии, Ирака.
2) Какое идеальное Общество и государство необходимо спрограммировать, чтобы активно противостоять внешним и внутренним угрозам, обеспечить необходимый уровень выживаемости членов нашего Общества и обеспечить движение страны по восходящей? Несомненно, что события в мире развиваются стремительно и непредсказуемо, несомненно, возникнут новые проблемы и войны.
Все приведенные угрозы вполне реальны, враг коварен и хитер, безжалостен и целеустремлен, он достойный нам противник. Шапкозакидательством здесь не обойдемся. Самое худшее, что может с нами произойти это недооценка врага.
Многие направления нашей деятельности находятся в запущенном, недоразвитом состоянии, потому нам необходимо срочно оценить текущее состояние, запущенные объекты срочно необходимо подтянуть до уровня передовых. Эта многотрудная задача Общества и Правительства.
Огромные задачи, стоящие перед Обществом изложены в настоящей работе, однако ей необходимы свои органы управления Обществом, структура которой предложена автором. Одновременно требуется перераспределение задач и функции между другими органами управления, это вполне себе сложная задача, однако вновь созданного Государственного Совета и новыми полномочиями вполне реальна.
Все эти мероприятия разгрузят Исполнительные органы власти от выполнения несвойственных функции, путем передачи полномочии и ответственность первого уровня местных органов, органам управления Общества. Общество же получить реальные рычаги управления в социальной сфере жизни членов Общества.
Исполнительный орган сосредоточит свои усилия на реализации государственных стратегических задач регионального и федерального уровня, останутся совместные проекты и вопросы взаимодействия на этажах органов управления. Исполнительные органы должны быть освобождены от все функции не связанных непосредственно с задачами, возложенными на государство.
Стоящие перед Обществом стратегические цели и задач мною приведены в работе. Именно Общество должно стать Центром, где формируется мировоззрение членов нашего Общества, общественные и семейные традиции, изложенные в работе, формируются партии и общественные движения, организуется обучение, образование …
Для реализации поставленных задач Общество организует самостоятельную финансово-хозяйственную деятельность, организует деятельность предприятий среднего и малого бизнеса, контролирует на местах ход выполнения федеральных и региональных проектов в вопросах совместной деятельности, участвует в формировании таких проектов по вопросам безопасности, жизнедеятельности, защите окружающей среды, вопросах сохранения сакральных территории …, пенсионная и ветеранская деятельность, деятельность религиозных организации и борьба с сектантством, деятельность исторических и других общественных организации, защита истории и языков народов Российской Федерации.
Остро стоит вопрос защиты нашего исторического единого мировоззрения от нападок объединенного Запада, который стремится довести нашу страну до распада и противостояния внутри страны, регулярно наносят чувствительные удары по местам, скрепляющие нашу Федерацию, нашей истории и языкам наших народов, пытаются принизить роль, память и славу наших героев. В этом деле им успешно помогают наши «полезные идиоты» с мировоззрением наших врагов.
Все это значительно сократить время, отведенное на выполнение поставленных задач и повысить эффективность их реализации.
Нам нужны наши идеи и наш путь развития в этом глобальном мире.
Задача нашего Общества - следование традициям предков, знание своей истории и языка своего народа, воспитание новых поколении и элиты Общества в духе мировоззрения наших предков в длительной перспективе по восходящей. Отсюда нам необходимо сформулировать интересующие нас вопросы и подготовить разумные ответы.
Сакральный центр Евразийского единства индоевропейских народов остался на той же территории квадратом 700х700 км к востоку от Днепра до Урала, с юга на север от Кавказа до Гипербореи, то есть в центре России.
Ей и предстоит вновь объединить наши народы, а для этого необходимо рассмотреть вновь нашу Подлинную Историю в координатах прошлое, настоящее и будущее, и иметь ясное представление о своем прошлом и былом единстве, сделать выводы и начать наконец действовать с опорой на наше прошлое, тогда и настоящее приобретет смысл, а будущее приобретет ясные очертания и идеальную модель для будущих поколении.
Мы народ восходящий, стремящий к развитию и совершенствованию, следование Космическом закону (агъдау) позволяет человеку не только сохранить божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков.
Свобода и высший смысл развития нашего человека, это творческое развитие личности, через новые идеи и претворение их в жизни.
Наша страна прошла путь в реализации чуждых нам западных идей, которые значительно затормозили наше развитие и восхождение. Надо признать наши ошибки прошлого и не повторяемость их в будущем. Запад почти всегда уводит нас на ложные цели.
Праиндоевропейцами, породившими практически все народы и народности Европы и значительной части Азии, были те, кого принято называть славянами (это не единственный этноним, праиндоевропецы и их прямые потомки называли себе также ариями-яриями, венедами, вендами, русами. Прародина индоевропейцев, как первичная, так и вторичная находилась в местах обитания ариев-русов-славян.
А обитали русы-ярии исконно на Ближнем Востоке, в Малой Азии, на Балканах, в Средиземноморье и по всей Центральной и Восточной Европе.
Во втором тысячелетии до новой эры славянские народы и племена расселились на огромной территории Европы от Эльбы (Лабы) – на западе до Днепра – на востоке. И только спустя много времени, в начале нашей эры, древние германцы начали выходить, «острова Скандзы» (Скандинавия) и Ютландского полуострова, на захват кельтских и славянских земель.
Почти все германские города были основаны западными славянами
(Берлин – это искаженное название древнейшего города полабских славян первого тысячелетия до новой эры, запруда (бурлин).
3) Все вышеизложенные истории народов Российской Федерации становятся задачами нашего Российского Общества в современных условиях.
Только с такой культурой и самосознанием многонационального нашего народа мы сможем спрограммировать новые поколения нашего Общества и из нее выбрать новую нашу элиту с производящим способом хозяйствования противостоящий потребительскому способу хозяйствования.
У человека любого возраста и положения имелась своя доля ответственности
и собственная роль в культурной жизни Общества.
Наш жизненный опыт, полученные знания в различных областях знаний,
в том числе в управленческом консультировании, позволяют нам взглянуть на роль и место управленческого консультирования в системе ценностей и опыта нашего Общества именно под таким углом зрения, а не иначе.
Если бы у нас были более глубокие познания в области программирования на достаточно профессиональном уровне, то наше мировоззрение изменилось бы немного, но значительно бы изменились в сторону удобства для работы именно программистов, содержали больше возможностей для модернизации и совершенствования в сторону восхождения к новым вершинам. Однако, все эти изменения и дополнения легко преодолеваются в ходе коллективной работы и не меняют сути и смысла, тенденции и процессов устоявшегося развития управления и управленческого консультирования, а раскрывают лишь новые горизонты на данном этапе развития, переходящие в мудрость.
Нам необходимо в кратчайшие сроки заново пересмотреть взгляды на современное представление об Обществе и начать все с чистого листа, перепрограммировать все наши представления об Обществе (прошлое, настоящее и будущее), как это делали наши предки в лице консультантов по управлению (русов-волхвов, советников, учителей, наставников)) Древнего Египта. В сценарии нам необходимо начать анализировать с истории Общества, семьи, государства, мировоззрения… с нулевой отметки.
Исходить из стратегических целей созидания и внедрения Русского мира, Русской цивилизации, Русской идеологии, Русской истории, Русского мировоззрения, Русского языка, как Всемирного исторического наследия и достояния всего Доброго человечества. А своей принадлежностью к Русскому миру надо не стесняться, а гордится и быть в готовности к совершению Подвига. Именно на такой Подвиг не способны люди Зла и проиграют нам всегда.
Без знания «тайных механизмов» Истории (и, как ее составляющей, биоистории или антропоистории) любые исследования будут бесплодными.
Противник вооружен этническим оружием и очень опасен. Коли есть предки, пропряди у германцев и иранцев, индийцев и романцев, то есть таковые и у славянского племени. Тот гипотетический довод, что первые записи о славянах появились в середине Первого тысячелетия, а, следовательно, и сами славяне тогда появились, мы категорически отвергаем, ибо от него разит расистским, германофильским душком как псевдонаучную, отличающуюся явкой притянутостью к «желаемым результатам».
Нам необходимо понять, а главное принять новую историко-географическую концепцию, которая возвращает нам несколько тысячелетий собственной истории. Благо, что источники посей день пылятся в архивах, на полках музеев, а многое археологи смогут не только раскопать, но и понять.
Русская история долгое время была спрятана от нас за мифами и сказками о некотором царстве-государстве, существовавшем где-то за горами, за морями, начиная с царя Гороха.
Как оказалось, тайна не только в наших сказках, но и наших летописях и даже в исторических работах последних веков. А корни русской истории уходят в глубину веков и начинаются с третьего тысячелетия до нашей эры.
Искажена, однако, и также не только русская история, но, история и география других стран и народов, соседей, Древней Руси по Земному кругу. Правда всегда неприятна и даже горька, часто опасна, и люди скрывают ее, боясь навредить самим себе, близким или всему Обществу.
Но в какой-то момент приходится признавать то, что долго скрывали. Это должно быть рассказано, чтобы сохранить самих себя, чтобы нация до конца не оторвалась от своих корней, не переродилась и не стала воспринимать свою историю со стороны как совершенно чужую для нее.
А такая опасность есть, и она еще больше оттого, что многие считают обнуление национальной истории благом.
Русская история до сих пор воспринимается нами такой, какой она вышла из историко-литературной мастерской Екатерины Великой. Она была Мастером, а Шлецер, Миллер и даже Татищев и Ломоносов, а тем более Карамзин были лишь подмастерьями, поскольку реализовали чужой план.
Не только Россия, но и вся Европа живет, все еще не зная своей настоящей истории, а опираясь на сконструированный умелыми руками исторический фундамент, который Великий Мастер заложил в основание новой европейской цивилизации. Это, как показало время, залог надежности здания, но, с другой стороны, видимо, и предел его развития, к которому мы подошли, снова войдя в историческую стадию нового конфликта цивилизаций.
История – это и есть процесс освоения народами географической среды, частью которой они сами являются, поэтому реальная история и ее понимание неотделимы от географии. Получается, что первый славянский Новгород наши предки поставили в Палестине в середине третьего тысячелетья до нашей эры, что Европа начиналась к западу от Евфрата, Троя находилась в ныне иранской провинции Хузестан, которая к тому оказывается еще и Хазарией.
Рим располагался в нынешнем Судане, а Италия охватывала Верхний и Нижний Египет и само название страны означает «единство двух царств» (буквально «два в одном», то есть Верхний и Нижний Египет).
Карфаген следует искать в Сомали.
Общая прародина всех индоевропейских народов находится в Восточной Европе, а точнее в Центральной полосе России. Древние книги арьев Индии и Ирана, Ригведа и Авеста, согласно называют прародиной арьев приполярные области европейской части России.
Антропологические особенности скифов, сарматов идентичны антропологическим особенностям средневековых славян и восходят к предковым формам населения палеолита Северной России. Древние поселенцы Новгородчины есть предки скифов по антропологическим данным.
Древние скифы и северные средневековые славяне долгое время сохраняли исходный антропологический тип неразделенных индоевропейцев.
Скифы древности, славяне Средневековья и современные русские относятся
к восточноевропейскому расовому типу – эволюционно и преемственно развившемуся из древнего протоевропейского расового типа, единого для всех древних арийцев, на территории общей прародины.
Русские есть прямые генетические потомки древнейшего восточноевропейского населения, в наибольшей степени сохранившие
древние расовые черты общеиндоевропейских предков. Русы Средневековья занимали точно те же территории, что и скифы древности.
Скифская цивилизация явилась продолжением социальных и духовных традиций древних ариев в новых исторических условиях. Освоив огромные территории и создав новую систему хозяйства, скифы построили собственное культурное пространство, открытое для обмена и сотрудничества,
но стойко сохраняющее индоевропейское-арийское-иранское наследие.
Этими обстоятельствами традиционности (древние корни), новизны (кочевничество), открытости (мирные связи) и определяется самобытность и длительное влияние скифской цивилизации. В первом тысячелетии до н.э. впервые сложилось культурно-историческое единство европейских и азиатских степей. Вместе прилегающим горными и лесными областями евразийский степной пояс стал миром скифской цивилизации. Для этой части суши скифская культура была синонимом и двигателем прогресса.
Приобщение к скифской цивилизации включало племена и народы в систему мировых культурных и политических связей – в поток всемирной истории. Наша глобальная задача восстановить этот Скифский мир и повторить успех на новом витке развития человечества.
У нас свой путь. Скифская цивилизация явилась началом и фундаментом трехтысячелетней традиции европейского культурно-исторического единства, которая в середине века продолжали тюрские империи, а в новое и новейшее время – Россия. Наследие скифской цивилизации входило в языковую культуру древних тюрков, славян и германцев, определяло военно-технической и духовный облик средневекового европейского рыцарства.
Сокровенный путь по таинственным лабиринтам помог нам обрести национальные корни у самых истоков вечно свежих и благодатных ключей, пытающих могучее дерево, имя которому – Русский народ!
Способность чувствовать, понимать, творить Добро, распознавать Зло, быть стойким и непримиримым к нему – особые нравственные качества личности, которые она не может получить готовыми от окружающих, а должна выработать самостоятельно, что требует творческих усилий, т. е. самовоспитания, самосовершенствования.
Человек, человечество, человечность – это поистине глобальная проблема настоящего и будущего. Разработка этой триады – задача неисчерпаемая, но неисчерпаемость задачи требует не отстранения от нее, а настойчивости в ее решении. Это и является доминантой современной науки, призванной обогащать мировоззрение.
Поворот к человеку, человечеству, человечности, если он приобретает всеобъемлющий характер, может стать решающим облагораживающим фактором для всех типов мировоззрения; тогда их главной общей чертой станет гуманистическая направленность.
4) Если, консультантам по управлению удастся на каждое мое предложение и поставленные задачи составить толковые планы мероприятий, подобрать к ним достойных исполнителей и наладить ход исполнения и корректировку, то вы по настоявшему большие молодцы. Дорогу осилит идущий.
1. Управленческое консультирование является, и всегда во все времена являлось, ведущим в познании окружающего мира и инструментом накопления опыта и знании по восходящей из поколения в поколения миропознания своими, только присущими ей методами и способами. Просто, сегодня передача знании и опыта управления приобрела более совершенные формы и способы, но не смогла создать теорию управленческого консультирования, даже при наличии теории управления системами.
2. По своей природе и предназначению управленческое консультированию и на правах ведущего, именно она должна разработать доктрину управленческого консультирования управляемыми системами и уже из нее должны исходить теории управления системами. Это над системный, внесистемный контур управления. Находясь в системе управленческого консультирования, как это происходит сейчас, носит все родимые пятна, недостатки и ошибки этой системы, тем более находясь в подчиненном положении по отношению к клиенту-заказчика, давая ему советы находясь в системе и не имея возможности управлять процессами. И, как здесь соблюдать независимость суждения независимого консультанта по управлению. Никак. Нужно встать над объектом управления, надо обязательность и ответственность руководителя.
И такая система создана в Российской Федерации и успешно функционирует на всех уровнях управления власти. Это, Министерство по чрезвычайным ситуациям Российской Федерации.
3. Общество, в начальном пути своего становления и развития, создала первичные органы управления для организации охоты и ловли рыб, сбора и сохранения ягод и фруктов, организации хранения необходимых продовольственных и иных товаров, ради выживания и защиты Общества.
Все это потребовало создания и подготовки определенной категории лиц и их специализации. Для накопления опыта управления этими сложными системами потребовалось подготовка профессионалов по управлению. Их подготовкой и передачей накопленного опыта и знаний обычно занимались наиболее подготовленные лица, проявившиеся себя и на словах, и в деле, а также Советы Старейшин (самые мудрые) и представители религиозных организации. Они и представляли собой консультанты по управлению первичного уровня.
4. С появлением рабовладельческого строя, появились зачатки государственного устройства, как орган управления порабощения рабов, а затем и членов Общества в ходе сборов налогов. Постепенно шаг за шагом полная власть перешла к органам управления государством путем прихватизации власти, при этом органы управления Обществом сегодня представлены у нас только Советом Федерации и Государственной Думой, по факту потеряв реальную власть заменив их выборными процессами представителями Общества. В итоге Общество из заказчика продукции и услуг, носителя производящего способа хозяйствования, превратилась в просящего у государства средств для реализации насущных задач Общества (низкий объем финансирования местных органов власти, отселение граждан из аварийных домов и т. д.).
С этого времени Общество как бы стоит на одной ноге, видит одним глазом, слышит одним ухом, действует одной рукой. Задачи Общества не ставятся государством и не финансируется. Непосредственные интересы Общества сузились и сократились до неузнаваемости и неосязаемости. Под расплывчатым понятием «народ» и заботой о нем, государство уже многие века прикрывает свое всевластие над Обществом. Консультанты по управлению работающие на интересы государства составляют управленческие консультанты второго уровня.
5. Резкий переход государства на рыночные способы хозяйствования, отсутствие ясной цели нашего дальнейшего развития, желание нашей элиты во всем походит на Западные Общества, сдача всех завоеванных позиции нашими предками западу, привело к противоположным результатам и устойчивому непринятию Обществом таких ценностей. Применяемые государственными органами способы и методы взаимодействия с Обществом пришли к своему закату, их полновластие угасает.
Все это ставит вопрос о коренной (системной) перестройке Общества и создания органов управления Обществом, с четким обозначением решаемых задач, организационной структуры, силы и средства, которые необходимо создать для самостоятельного решения стоящих перед Обществом задач, порядок финансирования.
6. Для эффективного образа управления необходимо спроектировать идеальную модель Органов управления Обществом, а затем двигаться к ней от действительной модели. За образцом следует принять взаимодействие Министерства Обороны и Военно-промышленного комплекса (Техническое задание – проектирование – изготовление – госприемка – сдача в эксплуатацию). За образец готовности к немедленным действиям МЧС РФ – организации постоянной готовности.
Бог создал человека по своему образу и подобию, поэтому система управления человека может быть принята за основу при разработке принципов управления Обществом, в то же время она может стать идеальной моделью для организации управленческого консультирования, такие как процессы самоуправления, самообучения, саморегулирования…
В кратчайшие сроки, с Единого центра управления проводится анализ и оценка обстановки, принятие решения и действия по принятому решению и другие операции. Наличие зрения, слуха и других органов чувств позволяет в текущем режиме оценивать все угрозы и посылать необходимые сигналы для анализа и принятия решения.
Правые глаза, руки, ноги ничем не отличаются от левых, кроме зеркального отражения от оси человека, но позволяют проводить совместные действия. Наличие двух ног позволяет устойчиво стоять на ногах и ходить, руки способны совместно выполнять множество полезной работы, язык позволяет выразить мысли голосовыми сообщениями, а нос способен проводить экспресс анализ…
Все части тела и органы человека работают в единой системе, процессы, происходящие в человеке отрегулированы до мелочей, все точь-в-точь и ничего лишнего, и обеспечивают устойчивое функционирование системы Человек в целом. Перенесем все эти преимущества и функции на наше Общество и общественные отношения в нашу идеальную модель Общества.
Напомню определения: Государство - политическая форма организации Общества на определенной территории, политико-территориальная суверенная организация публичной власти, обладающая аппаратом управления и принуждения, которому подчиняется все население страны.
Общество, или социум – человеческая общность, специфику которой представляют отношения людей между собой их формы взаимодействия и объединения. Человеческие общества характеризуются моделью отношений (социальных отношений) между людьми, которая может быть описана как совокупность таких отношении между его субъектами. Общество – это социум, которому присуще производственное и социальное разделение труда.
Во всех этих определениях и понятиях нас интересует управленческое консультирование и ее ведущей роли в Обществе.
7. Единый центр управления Обществом и государством – Президент РФ со своим аппаратом управления. У Президента два субъекта (объекта) управления – Общество и Государство. Это его глаза, уши и все органы чувств. Они функционируют независимо друг от друга, представляя информацию Президенту и взаимодействуют друг с другом по указанию Президента. Президент избирается всенародным голосованием, является Верховным консультантом по управлению Обществом, главой Государства, Верховным главнокомандующим и обладает всей полнотой власти в органах управления Общества (проектируемом) и государства (действующей в обычном режиме).
8. Общество, должно сосредоточить свои усилия на проектировании развития будущего нашего Общества, оперативном контроле за государством по исполнению им основных направлении развития Общества и корректировка возможных изменений. Разработка и выдача государству Общественного договора, по оказанию части услуг управления Обществу (аутсорсинг).
Контроль за деятельностью органов управления государства со стороны Общества позволит изжить такие пороки органов управления государством как безнаказанность, бездеятельность, безынициативность, уменьшить коррупционную составляющую органов управления, избавится от ненужных управленческих структур и значительно повысить эффективность управления государством.
9. Структура органов управления Общества должна быть достаточной для организации устойчивого управления всеми объектами управления, оставшиеся вне государственного управления и выражать их интересы на долговременную перспективу, в том числе обеспечить интересов от несудебного давления государства.
10. Основу органов управления Общества может составить часть министерств Правительства, Общественная палата, Общероссийский народный фронт, Лидеры России и другие общественные объединения граждан, партий и другие организации на правых участков отдельных национальных проектов платформ и других, в том числе местные органы управления.
11. Для разработки и проектирования основ деятельности органов управления Обществом необходимо привлечь профессионалов высокого уровня со всех сфер деятельности Общества, исходя из комплекса задач, стоящих перед Обществом и принципов, изложенных в работе для органов управления.
12. Органы управления Обществом и государством должны комплектоваться обученными и подготовленными кадрами, иметь соответствующую квалификацию и опыт работы. Особое внимание необходимо обратить внимание на постоянную готовность органов управления взять управление на себя в случае невозможности другого органа управления исполнять свои функции исходя из требования по обеспечению непрерывности и устойчивости управления Обществом и государством.
Подготовка управленческого персонала по Единым Программам позволить обеспечить выполнение вышеперечисленных требовании, обеспечить взаимозаменяемость кадров (резерв), разговаривать на одном профессиональном языке, обмениваться опытом и информацией, выполнять функцию запасных пунктов управления. Кадры госслужбы, уволенные по тем или иным причинам, найдут применение своим знаниям и опыту в органах управления Обществом, где может быть представлена работа по отдельным проектам Общества или заданиям без пребывания на рабочих местах. Важно, чтобы бесценный опыт и знания управления и управленческого консультирования нашли применение на объектах экономики, организациях, учебных заведениях как на добровольной, так и платной основе.
13. Для массовой подготовки и переподготовки консультантов по управлению на все уровни власти (около 100 тысяч человек ежегодно) требуется перепрофилирование или создание существующего образовательного учреждения для подготовки кадров по специальности – консультант по управлению широкого профиля (универсал).
Аналогичных консультантов по управлению сегодня готовят в Академии гражданской защиты, к сожалению, только по чрезвычайным ситуациям мирного и военного времени и через эту подготовку должен пройти все руководители второго и третьего этажа пирамиды управления (по первой стороне медали). А вот руководители первого этажа должны пройти подготовку в учебно-методических центрах ГО и ЧС.
А вот подготовка по управленческому консультированию (по второй стороне медали) должны пройти подготовку впервые по предложенной мною Программе, изложенной в данной работе.
Без такого уровня подготовки мы не сможем подготовить управленцев для страны, тем боле воспитать новую элиту Общества любящие свою Родину и готовую совершить Подвиг ради нее.
Если ничего не делать, оставить все как есть, то в итоге мы получим следующие результаты:
- средний и малый бизнес погибнет, под системными ударами государствами и крупного бизнеса. Вместо само занятых мы получим митингующих на площадях. Общество должно иметь свои органы управления, чтобы своим весом и авторитетом повернуть малый и средний бизнес от упадка и разорения (20%) до сохранения и восхождения (до 70%). У нас 20 миллионов человек находятся и живут за чертой бедности. У них нет достойной работы, и они не могут прокормить свои семьи. Это результат отсутствия органов управления Обществом, отсутствие организации управления нашим Обществом;
- необходимо создать условия, при которых любой работоспособный член Общества мог максимально использовать свои знания и ценный жизненный опыт на благо Общества. Это можно решить путем представления работы или дать возможность им самим заняться предпринимательской деятельностью при активной поддержке Общества, в том числе представление помешенный без арендной платы и другие способы поддержки. При ориентации только на сбор налогов, результатом может стать только отсутствие налогов и выживших предпринимателей.
То же самое происходит с научными и педагогическим работниками. Только в этой работе я высветил множество направлении научно-исследовательских работ и обучающего консультирования для педагогических работников. Из отсутствия финансирования многие полезные книги печатаются в ограниченных тиражах, в том числе и научной направленности. В тоже время, огромными тиражами издается западная сомнительной значимости литература. Готово ли государство заплатить автору литературного произведения или заказать научно-исследовательскую работу представляющие интерес для всего Общества? Или цели Общества и государства разошлись? Эти противоречия нужно устранять пока не наступила очередная катастрофа. Как создавать и воспитывать в таких условиях нашу элиту Общества, если мы не можем издавать познавательные книги с нашим миропониманием, мировоззрением, о человечестве и человечности.
14. Система местного самоуправления вообще осталось за бортом внимания Общества и государства, а ведь именно это сложившаяся система местных органов власти должна стать базовой основой Органов управления Общества. Предстоит до самого верха по восходящей спроектировать всю вертикаль Общественной власти. Речь не идет о дублировании государственной власти в Обществе, а об организации управленческого консультирования и управлении объектами Общества, не вошедшие в структуру государственного управления и организации их эффективной деятельности путем преодоления всех преград, выставленных государством, за долгие десятилетия управления.
Речь идет об организации взаимодействия с органами государственной власти под руководством Президента РФ и его органов управления.
15. Все органы управления, которые по предназначению должны быть независимыми от Общества и государства, должны сохранить независимость и обеспечить баланс интересов Общества и государства, что позволит сгладить возникающие противоречия между пирамидами власти.
16. Вновь созданные органы управления Обществом, должны систематизировать и переподчинить все объекты и организации, не вошедшие в состав органов управления Президента и Правительства, реализация законных прав граждан, созданные министерства РФ, входят в состав Правительства РФ также как министерства силового блока. Необходимо четко определить источники финансирования, доходы и расходы Общества. Оно должна стать «хранителем и распорядителем длинных денег», что позволить выделять средства в реальные отрасли и объекты экономики. Все это составит необходимую конкурентную среду для исполнительной власти и значительно сократит коррупционную составляющую в государственных органах, а также поднимет значимость Общества в реализации непосредственных запросов членов общества и укрепить финансовую независимость Общества.
17. Все выборные органы, является представителями интересов Общества и отвечает за реализацию целей и задач Общества в органах государственной власти и должны пользоваться всей полнотой поддержки Общества и позволить преодолеть все барьеры, выстроенные государством.
18. Органы управления Обществом должны быть независимы от обязательств государства по международным договорам, а государство по договорам Общества. Взаимодействия между ними должны строится только на договорной основе, разногласия в досудебном порядке решаются через Президента или через суд.
19. Финансовая политика Общества должна быть направлена на преодоление диспропорции в развитии Общества: таких как бедность, практическая реализация законных интересов и прав граждан, где государство не смогло годами решить проблемы (обеспечение жильём ветеранов ВОВ, сирот, строительство школ, детских садов, дошкольников, обеспечение жильем граждан, подлежащих переселению из аварийных домов, мусорные полигоны и масса других проблем, до реализации которых у государства не доходят руки). Все это позволит снять напряжение в обществе, решить множество законных прав граждан в кратчайшие сроки с надлежавшим качеством, и главное исключение возникновения аналогичных проблем в будущем. Скорость и качество устранения выявленных несоответствии должна стать повседневной заботой всех органов управления Обществом. Будем надеяться, что мечты членов нашего Общества будут реализованы.
20. Государство, должно нести финансовую и материальную ответственность, в пределах, представленных полномочии, и возмещать гражданам и организациям ущерб, немедленно после судебного решения, через органы управления Обществом. Ну, а виновников в своих рядах пусть ищет государство в своих рядах и возмещает убытки за свой счет. Это значительно повысит ответственность и исполнительность государственных служащих за принимаемые неверные решения.
Общество, на правах заказчика продукции и услуг, должно иметь право проверять органы управления государством на предмет соблюдения договорных обязанностей по срокам, количеству и качеству. Все это позволить держать в рабочем напряжении органы управления государством и стремлении к решению переданных полномочии.
21. Считать первоочередной задачей и ответственностью Общества, всемерную поддержку местных органов самоуправления, организацию их стратегического развития. Необходимо в полной мере использовать возможности органов самоуправления в реализации проблем членов Общества.
22. Обеспечение согласованных действии всех общественных объединений, организации, объектов, подчиненных Обществу в реализации национальных и иных проектов, в которых Общество принимает непосредственное участие.
23. Выполнение иных мероприятий, изложенных в настоящей работе, в том числе по обучению и подготовке кадров по управленческому консультированию для всех пирамид управления страны.
5) Управленческое задание.
1. Используя информацию из познавательного раздела спроектируйте структуру современного Общества Российской Федерации (прошлое, настоящее и будущее).
В России 21 века множится число общественно-политических движений, партии, утверждающих необходимость обращения к интегральному традиционализму, к основам традиционных конфессий. Народ Ир (осетины) по сей день остаются открытыми приверженцами индоиранского духовного мировоззрения, сформировавшегося в доисторические времена.
Данное обстоятельство имеет всемирно-историческое значение в текущий период, когда многие народы мира в поисках разрешения глобальных меж цивилизационных противоречий, с которыми они столкнулись на рубеже второго и третьего тысячелетий, обратили свой лик и свои помыслы к духовным основам североиранской культурной традиции.
Основные, отправные положения, взятые за основу, заключаются в том, что Бог Всевысший – есть Истина, совершенная абсолютная Истина, существующая вне воли и желаний человеческого разума, довлеющая над ним и управляющая всем мирозданием. Истина по определению не подлежит изменению, развитию, новой трактовке со стороны человеческого общества, человеческого мышления. То есть, Истина по своей природе неизменна.
2. Разработать мировоззренческий кодекс для членов Общества Российской Федерации.
3. Разработать предложения по символической структуре Русской тройке государственной власти с бубенцами, в виде законодательной, президентской, исполнительной и судебной ветвей власти.
В предложениях указать разграничение полномочии, прав и ответственности между пирамидами управления, а также вопросы укомплектования органов власти управленческими кадрами.
4. Предлагаю, в учебных целях, рассмотреть следующую структуру органов управления:
Парламентские органы управления – Федеральное собрание (Совет Федерации, Государственная Дума), представительный и законодательный орган, избранные органы представительной и законодательной власти субъектов Российской Федерации, органы местного самоуправления, органы управления объектов и организации.
Президентские органы власти – управление Президента, структуры управления силовых ведомств и военно-промышленного комплекса (ВПК), их объекты и организации.
Исполнительные органы власти – Правительство РФ, органы власти, объекты и организации подведомственные Правительству РФ.
Предложения должны также содержать цели и задачи органов управления, структуру органов управления, способных решить эти задачи, и только потом рассматривать квалификационные требования к командам и персоналу органов управления.
5. Внести свои предложения по изменениям в Конституцию Российской Федерации.
3. Задачи Общества на современном этапе по развитию и совершенствованию системы управленческого консультирования
1. Теория управленческого консультирования (стратегия, технология, методология, действия, результат) должна с современной точки зрения, произвести историческую оценку эпохи, пройденную человечеством пути по всем направлениям его деятельности.
2. Разработать методики и способы оценки деятельности Общества, государства, элит с точки зрения современных методов организации управленческого консультирования, систематизировать данные и предложить руководству для принятия решения. А после возглавить претворение в жизнь принятого решения, возглавить процессы внесения возможных изменении и внедрения новых знаний на всех этажах управленческих процессов.
3. Необходимо предпринимать меры по снижению ущерба от возникновения будущих проблем: рассогласования в ветвях власти, в области социально-психологического состояния Общества, организационно-методологические в управлении, отраслевые в направлениях деятельности.
4. Необходимы организационные изменения в структуре Общества, государства, в элите, в общественных процессах, чтобы использование новых сложных процессов управления привели к повышению эффективности управления Обществом, а не к потере финансовых и человеческих ресурсов, деградации общества и государства. Поэтому необходимо, спроектировать новые знания и представит заказчику в удобно усваиваемом виде. Выбор того или иного решения определяется множеством фактов и сценариев, которые должна подготовить профессиональная команда консультантов по управлению.
Механический перенос старых и новых знаний от конкурентов может привести к самым неприятным последствиям.
5. Интересы Общества, государства, элит, собственника, человека различны, а нередко противоположны. Выявление, формализация и согласование этих уровней интересов – дело достаточно сложное, требующее участие профессиональных консультантов по управлению.
Заметим лишь, что, если исходить исключительно из интересов Государства, то это нередко оказывается гибельным для Общества, или тем более конкретного объекта управления.
Дело не в злом умысле интересов, они в движении и в разных системах координат, имеют разный начальный уровень и поэтому не усиливают друг друга, а создают друг другу проблемы.
6. Задача управленческого консультирования на современном этапе устранить эти проблемы и предложить методы их преодоления. В своей работе я и предлагаю методы по уравновешиванию и усилению эффективности деятельности Общества и государства.
7. Необходимо четко сформулировать цели и задачи Общества, его стратегически и текущие приоритеты. Они должны быть доведены до всех членов Общества, поняты и приняты ими. Необходим переход к комплексной автоматизаций всех управленческих процессов, способных просчитывать 100 и более возможных сценариев развития событий. В данном случае управленческие кадры решают все, именно нового качества и уровня подготовки.
8. Все это требует заново пересмотреть взгляды на современное представление об Обществе и начать все с чистого листа. А это значит необходимо перепрограммировать все наши представления об Обществе (прошлое, настоящее и будущее), как это делали наши предки в лице консультантов по управлению (русов-волхвов) Древнего Египта.
9. Необходимо создать проект «Нового нравственного Российского Общества».
Возможные важнейшие признаки и компонент Русской цивилизации:
- наличие электронной модели Общества, включавшей создание и производство знаний, параметры и структуру органов управления обществом, технические и экономические параметры, связанные с подготовкой и производством знании по различным направлениям деятельности;
- единая система нормативов управления, по всем этапам всех процессов подготовки знании, возведенные в ранг законов.
А основной закон должен умещаться в такие индоевропейские понятия как порядочный человек на стороне Добра и непорядочный человек на стороне Зла. Ведь в те давние времена не было Конституции, многочисленных законов, которых столько наплодили, что их уже не понимают даже те, кто их принимали.
Нам необходимы внятные и емкие понятия человечности, понятные для всех членов Общества, необходимость соблюдения которых входила бы в наше мировоззрение. Внедрение процессов эффективных производств знаний. Комплексная автоматизация управления жизненным циклом производства знаний, решений конструкторских и технологических задач. Оснащение предприятий по производству знаний высоко эффективным технологическим оборудованием, инструментом и оснасткой;
- обязательная профессиональная общественная сертификация (по всей организационной структуре Общества) всех специалистов по управлению и управленческому консультированию, всех уровней управления по единой новой системе нормативов;
- трехэтапная система планирования, контроля и инвестирования в развитии Общества;
- детальная оценка предстоящих инвестиций и организационных преобразований на основе моделирования новых органов управления и управленческих процессов;
- оценка соответствия фактического результата от инвестиции во внедрении новых технологии управления плановым показателям;
- система контроля производства знаний, по срокам, затратам и качеству знаний;
- если представить современную модель управленческого консультирования «четырехэтажной», четырехуровневой пирамиды.
10. Каждая пирамида управления формируется вертикально по этажам:
Первым этажом (первый уровень управления - производственный) и основанием пирамиды являются процессы производства знаний по управлению и управленческому консультированию. Именно этот уровень управления обеспечивает выпуск готовой продукции в виде комплексов удобоусвояемых знаний управления и управленческого консультирования с умными методиками их освоения и применения для всех категории обучаемых и потребителей, а основные затраты на оборудование, производственные площади, затраты на автоматизацию процессов и т.д. следует также отнести к затратам на производство знаний.
Вторым этажом (второй уровень управления - диспетчерский) пирамиды являются процессы конструкторско-технологической подготовки производства знаний по управлению и управленческому консультированию. Качество работ на первом этаже во многом определяется работой на втором этаже. Даже прекрасно оснащенное производство знаний ничего полезного не производит, если продукт (знания управления) недостаточно функционально, плохо конструктивно и технологически спроектирован. Проблемы объектов управления, имеющих неплохую производственную базу управления, опытный коллектив управленцев, технологов и конструкторов, попали в список неудачников в связи с огромным неповоротливым аппаратом управления, оставшимся с прежних времен. Аппарат этот, нацеленный лишь на самосохранение, тормозил принятию важных решений, в том числе по внедрению новых технологии.
Третьим этажом (третьи уровень управления - оперативный) пирамиды является учет и управление жизненным циклом производства знаний в целом. Поэтому первые два этажа, как бы грамотно они ни были выстроены не могут обойтись без третьего, призванного обеспечить учет (без которого невозможно корректировать оперативную деятельность), а также управление жизненным циклом производства знаний в целом.
Четвертым этажом (четвертый уровень управления – стратегический) пирамиды является управление жизненным циклом произведенной продукцией в целом во внешней среде. Четвертый этаж пирамиды тесно связан с первыми тремя, в то же время существенно от них отличается.
Если первые три обращены внутрь организации (Общества), на них снижают себестоимость, сокращают сроки, повышают качество продукции, то последний уровень управления обращен во внешний мир: там планируют продажи и обеспечивают выполнение планов, отслеживают текущее состояние рынка, пытаются представить пути его развития и динамику.
На четвертом этаже определяется стратегия организации (Общества), его рыночное позиционирование, методы конкурентной борьбы, а также ставятся задачи (по срокам, качеству, себестоимости), которые решаются на остальных этажах. Здесь также производится обобщение свойств продукции по цене/качеству продукции, изучение доли рынка, анализ рисков; уточняется число конкурентов, матрица «Продукты/рынок».
11. Детализация производственных процессов на координате возможности:
Моделирование, документация, автоматизация, оптимизация и интеграция. Стоимость ресурсов на координате инвестиции: технологическое оборудование, средства автоматизации работ, оплата труда, налоги, материалы, комплектующие. Координатами в структуре пирамиды лица управленческого консультирования представлении идеи, стоимость ресурсов и возможности.
На координате идей рассматривается:
- стратегия и маркетинг, эффективность производства знаний, конкурентоспособность продукции (четвертый уровень);
- учет и управление, жизненный цикл продукции и производства (третий уровень);
- подготовка производства знаний (второй уровень); производство знаний (первый уровень).
Инвестиции, детализация и обобщение на различных этажах должны быть не просто достаточным, но и сбалансированным. Модель организации (Общества) в целом, и модель каждого этажа принципиально не сбалансированы. На многочисленных «есть как» теряется время и деньги. Важно понимать, с течением времени указанные противоречия между «этажами» и внутри «этажей» не только не ослабевают, но и усиливаются. Возникают этакие полосы препятствий, через которые трудно пробиться инновациям и информации.
12. Нужна политическая воля руководства Общества, чтобы эти препятствия, локальные и местечковые подходы, время от времени взламывать,
а консультанты по управлению настойчиво и терпеливо помогают выполнять эту непростую задачу восстановления управляемости и взаимосвязи между органами и объектами управления, расположенными на одном или разных «этажах».
К примеру, дисбаланс этажей структурной пирамиды машиностроительного производства: много станков – мало идей; много идей – мало станков; много идей – много станков – мало связей.
Гармонизация «пирамиды» Общества, пропорциональное развитие, теснейшая связь и взаимодействие различных этажей пирамиды – это не мода собственников и всего руководства, а одного из важнейших условий успешного развития бизнеса при растущей конкуренции.
13. Сектор предлагаемых консультантами по управлению, должен охватывать все этажи пирамиды Общества.
Цель этих преобразований – организационно, технологическое и технологическое перевооружение организации (общества) для создания системы выпуска продукции, максимально удовлетворяющей запросы конечных потребителей, а значит, приносящих максимальную прибыль самой организации, Общества.
Важный вопрос о рыночных связях организации (Общества), его поставщиках, партнерах. Они имеют такую же структуры (те же четыре этажа бизнеса), это существенно облегчает взаимодействие с ними. Кроме того, работа консультантов по управлению уже с этими организациями позволит лучше понять и точнее сформулировать их нужды и желания, а это немаловажно в конкурентной борьбе.
14. Аналогично этим пожеланиям необходимо сгладить этажей структурной пирамиды Общества по координатам – качество, сроки, затраты. В проектной пирамиде нижняя часть – мир планов, верхняя мир проектов. При множестве функциональных подразделении, живущих своими интересами, громадье планов очень трудно увязать между собой, да еще с учетом того, что рыночная ситуация меняется и надо успевать на эти изменения реагировать. Сотрудники функциональной структуры думают о повышении своего профессионального уровня и отвечают за выполнение своего плана, не более того. К тому же всегда можно свалить вину на внешних и внутренних смежников, поэтому имеет место податливость при включении работ в план (будет сделано!) и необязательность при выполнении этого плана (мы ни причем, нас подвели смежники). Для органов управления Обществом могут проявляться такие несоответствия.
15. Проектная (матричная) организация бизнеса кардинально отличается от функциональной, когда специалисты просто получают задачи, не всегда зная, зачем это надо. В проектную группу делегируется специалисты функциональных подразделений, но они движимы единой целью. Здесь не на кого кивать, здесь специалисты разного профиля должны усиливать и учитывать интересы друг друга, ища оптимальное решение уже в пространстве нескольких переменных (пусть конструкция будет чуть менее красива, но более технологична и более дешева – в соответствии с требованиями рынка).
16. Проект рассматривается как особая форма реализации целенаправленных изменений в рамках определенных ограничении по срокам, стоимости и характеристикам ожидаемых результатов. Наличие этих ограничений требует особой организации и методов управления - концентрации полномочий и ответственности за проект в руках руководителя проекта.
Создания проектной команды, в той или иной степени отчуждаемой во время исполнения проекта от подразделения компании. Проектная команда ориентирована и мотивирована на конечный результат, ее нет смысла заниматься самообманом, она нацелена на комплексные проекты, включающие поставку оборудования, программ и услуг. Мир проектов не рождается само по себе, его надо инициировать и поддерживать организационно и методически.
В нашем Обществе уже в полной мере функционирует мир проектов в Министерстве обороны и ВПК, это наглядно видно по Дням военной приемки с участием военных представителей на предприятиях ВПК.
В мире планов функционирует в основном экономический блок Правительства. Результаты остальных органов управления не просматриваются в таком тесном взаимодействии.
17. Для органов управления Общества наиболее приемлемым является проектное управление. Проект становится центром затрат и прибыли, что позволяет организовать учет человеческих, финансовых и материальных ресурсов и выстроить систему мотивации, базирующуюся на конкретных результатах участников проекта. Национальные проекты тому яркое подтверждение.
18. «Передача информации позволяет координировать индивидуальные действия в сторону их согласованности и координации, и тем самым коллективно совершать большие действия, чем если бы каждый делал, кто во что горазд» М. Веллер.
- Электронная модель производства, объединяющей электронные модели изделий, способов и процессов проектирования и производства этих изделий.
Под электронной моделью изделия здесь понимается совокупность информационных объектов, включающих конструкторскую, технологическую и иную информацию об изделиях от всех участников проектирования и производства.
- Аналогично определяются понятия электронных моделей проектирования и производства, в которых, кроме всего прочего, должна содержаться информация о методах, правилах (согласования, утверждения, внесения изменений) и участниках процессов проектирования и производства, а также экономическая информация об этих процессах (трудоемкость, стоимость и т. д.).
- Естественно, нужна полная совместимость применяемых программных продуктов и используемых ими форматов представления данных. Применение информационных моделей и стандартизированных методов доступа к данным является основой эффективной информационной кооперации всех участников жизненного цикла высокотехнологичных изделий.
Заметим, что электронная кооперация усиливает, дополняет, но никак не заменяет человеческую, более того – предъявляет более высокие требования к взаимодействию к согласованности действий специалистов.
- При разработке сложных изделий, в которых участвуют большое число специалистов, для создания нескольких вариантов проектируемого изделия, возникает необходимость в объединении разнородной информации в единую структуру и в эффективном управлении этой информацией.
Особенно актуальными становятся вопросы организации процедур прохождения, согласования, утверждения, внесения изменений, а также проблемы взаимодействия разработчиков, связанные с синхронизацией производимых ими изменений изделий.
- Электронная модель производства – не статичное понятие, ее состав и структура изменяются в процессе жизненного цикла изделия: на каждом этапе к электронной модели добавляется новые компоненты.
- Принципиально важный момент – электронная модель производства есть интегрированные информационные модели продукции и процессов, которые не имеют прямых аналогов в традиционном бумажном документообороте и простейших формах электронного документооборота
(основанного на использовании электронных образцов тех же бумажных документов).
19. Методология трех связанных проектов (экспериментальный проект, проект внедрения, индивидуальный проект) – один из ключевых инструментов инженерного консалтинга. Именно она позволяет сбалансировать четыре этажа бизнеса предприятия, одновременно существенно снижая инвестиционные риски, связанные с техническим перевооружением предприятия.
Поворот к человеку, человечеству, человечности, если он приобретает всеобъемлющий характер, может стать решающим облагораживающим фактором для всех типов мировоззрения; тогда их главной общей чертой станет гуманистическая направленность.
Такое мировоззрение наиболее перспективно для деятельности людей, стремящихся осуществить развитие Общества по пути научно-технического, социального и экологического прогресса, однако человечество стоит еще в самом начале пути к широкому овладению его основами.
5. Неписанные нормы обязательного поведения, по сути, Космические, Вселенские законы.
К настоящему времени государством придумано множество законов, нормативных требовании, которые члены Общества пытаются соблюдать. Государство стремиться регламентировать каждый шаг членов Общества и государственных органов, бизнеса. Но это регламентация эффективна до определенного этапа, а затем приносит больше вреда, чем пользы и здесь, как и во всем необходима мера, а дальше должны действовать неписанные моральные и нравственные ценности. А они не менее эффективны регламентированных законодательных и нормативных требовании. Проводимые государством «гелиантины» законодательных и нормативных документов снимают только частично напряжение в Общества, но проблема остается.
Хотелось бы взглянуть опять в наше далекое прошлое и узнать, как наши предки умудрились без документов, компьютеров, современных теории и методов, решать по факту те же проблемы управления и управленческого консультирования, которые сегодня встали перед нами и нашим Обществом.
Ведь во всех Обществах всегда были не только писанные законы, но и неписанные нормы поведения людей. С первыми документами по управлению в настоящей работе мы ознакомились подробно, что позволяет консультантам по управлению свободно ориентироваться и создавать новые знания по этим направлениям деятельности.
Ответственность за несоблюдение неписанных норм поведения членов Общества вообще не разработана, а ведь на них держалось все управление Обществом в прошлом и при этом они достигали выдающихся успехов по эффективности значительно превосходящие наши современные усилия с применением мер принуждения и воспитания. Есть над чем подумать.
А вот неписанные законы (Космические, Вселенские законы) мы успешно проигнорировали, увлекшись «дружбой» с Западными странами.
Мы пока не готовы к системному осмыслению неписанных законов нашего многонационального исторического прошлого, мы не осознали какое оружие воспитательное и идеологическое валяется забытым у наших ног, это наш неисчерпаемый ресурс, ключ к нашим будущим победам.
Для примера из прошлого я продолжу излагать историю Алан. Нам необходимо учитывать, что Российское Общество состоит из множества национальных Обществ, входящих в состав Федерации со своими традициями и обычаями, которые выстраивались сотни и тысячи неизвестных нам лет.
Так изученная история Общества Алан насчитывает около семи тысяч лет и их традиции и обычаи передавались из поколения в поколение и достигли до наших дней. Они впитали в себя все разумное, прогрессивное, вечное (как им казалось) в свои традиции и обычаи, с учетом того времени. Многие Общества объединились в более крупные имперские Общества для выживания и контроля путей экономической деятельности на огромных территориях в масштабах континентов. Так образовался огромный Скифский мир.
Изучение Скифского мира сегодня для нас имеет историческое и сакральное значение, это прошлое нашей огромной территории и наших народов в размерах 700х700 км, основа нашего будущего восхождения и развития на той же нашей исторической территории.
Управление Обществом, до возникновения государства и религии, представляет сложный общественный процесс и научный интерес для наших современных Обществ и накопленный нашими предками опыт поможет правильно осознать принципы создания современных Обществ, основанных
на мировоззренческих скрепах, а не на страхе и насилии со стороны государств.
На чем держались такие Общества, причины их гибели и деградации, какие применяли принципы мировоззрения и методы управления и управленческого консультирования? Какие методы обучающего консультирования применялись при воспитании элиты Общества?
«Если бы предоставить всем народам на свете выбрать самые лучшие из всех обычаев и нравы, то каждый народ, внимательно рассмотрев их, выбрал бы свои собственные. Так, каждый народ убежден, что его собственные обычаи и образ жизни некоторым образом наилучшее». Геродот. История.
Давайте, по крупицам начнем собирать, анализировать, систематизировать знания из прошлого, пользуясь полученным опытом, и все эти сведения рассмотреть под углом зрения управления и перенести на современные методы организации управленческого консультирования.
Неписанные нормы обязательного поведения, по сути, Космические, Вселенские законы, были продиктованы нам Высшим Разумом Мироздания, в основе которой были, есть и будут в будущем, условия при которых Человечество может выжить на Планете Земля, если будут соблюдаться условия безопасного взаимовлияния деятельности Человечества и Природы.
И это условия выживания Человечества в условиях не катастрофической внешней среды обитания человека.
Именно Человечество в последние 100 лет начало перестраивать Природу под себя, забыв о том, что у Природы есть свои границы, после которой у Природы также начинаются необратимые процессы могущих привести к катастрофическим последствиям как для Природы, так и для Человечества.
Нам необходимо это осознать!
Природа начинает сопротивляется наступлению Человечества на ее интересы, которые продиктованы условиями выживаемости Природы и пытается восстановить устойчивое равновесие уже без Человечества, через потепление климата, лесные пожары, землетрясения, наводнения.
Пандемия не смогла выработать единые требования общечеловеческой безопасности, и мы опять упустили шанс балансировки взаимодействия с Природой. И это неизбежно усугублять надвигающиеся естественные катастрофы от сил разгневанной Природы. Ни одно Общество человечества не сможет выжить в одиночку в борьбе со стихией Природы, которая, по сути, имеет неограниченные возможности.
Ранее Человечество многие тысячелетия принимала дары Природы и соблюдала негласные, неписанные Космические законы и соблюдала баланс интересов Человечества и Природы, что позволяло Природе в сравнительно короткий срок успевать восстанавливать нанесенный ущерб, теперь такой баланс нарушен. Сейчас иные времена и нравы потребительского Общества давно готовы отобрать у Природы все что можно еще потребить. Плохо!
Сегодня мы находимся на таком этапе развития современного Российского Общества, когда двух существующих опор совершенно недостаточно (военных и государственных органов управления), третья – органы управления Обществом по факту находятся в зачаточном состояний, а о четвертой вообще еще никто даже не думает.
В данной работе я привожу свои суждения и обращаюсь к созданной моим воображением идеальной модели будущего Общества, элиты и консультантов
по управлению, которых я снабдил неограниченными правами и обязанностями, знаниями и умениями, навыками и творческими способностями.
И конечно ко всему этому необходимо стремиться всем участвующим в управлении Обществом лицам.
В настоящей работе я бы пожелал им взять еще одно направление его великой человеческой миссии – хорошее знание неписанных, но решающих преимуществ и ограничении исходящих из внутренней и внешней среды жизнедеятельности Обществ в их взаимодействии с Природой.
Природа являющейся Средой обитания всего Человечества и нам предстоит решить множество управленческих заданий, научно-технических проектов прежде, чем мы начнем понимать все их многообразие и грандиозность задач, задавать множество вопросов и находить на них ответы или по крайней мере вносить какую-то ясность в них.
6. Национальная доктрина субъектов Российской Федерации.
Мы с вами глубоко углубились в наши прошлые знания, узнали много интересного о нашей Подлинной Истории и о существовании вместе с тем Лживой Истории, специально придуманной для оболванивания целых народов на протяжении многих тысячелетии. Узнали о производящем способе хозяйствования человечеством Добра и потребительском способе хозяйствования человечеством Зла, источником Вселенского Зла.
Они находятся в вечном противостоянии, продолжающееся по сей день.
Особый интерес для нас представляет разработка Национальных доктрин субъектов Российской Федерации по образу Национальной доктрины Алании, и разработка на их базе Национальной доктрины Федерации.
В них будет ярко представлено: миропорядок, миропознание, мировоззрение, национальная идентичность, национальная идеология, жизнь и деятельность наших Обществ сегодня.
Только разобравшись и систематизировав все изложенные в них положения, требования, понятия можно определить направления своего дальнейшего развития в системе Федерации. Ведь противоречия выявляться сразу по преемственности нашей Подлинной Истории: к примеру, скифы, сарматы, аланы сохранили свое мировоззрение и традиции, на базе миропонимания о сотворении человека и природы, как среды его обитания Единым Богом, Вселенским Разумом Мироздания. На этой базе воспитывались поколения и рыцарский кодекс возник именно оттуда, то есть определены условия выживания и восхождения человека в единстве с Природой.
Имя «русы» изначально обозначало арийских жрецов, носителей сокровенных знаний, хранителей закона «rta» - роты.
Сегодня человечество нарушило все эти условия и подлежит вымиранию. А ведь наши предки раньше их неукоснительно соблюдали и требовали соблюдения от других членов общества. Нарушителей, ожидало изгнание из общества или смерть. В Обществе наших предков было уважение к старшим, детям, женщинам, не было домов престарелых и детских домов…
Самоорганизация Общества, нравы и суды в Обществе, герои того времени и нравственный ориентиры для будущих поколении.
Система Общества функционировала успешно тысячелетия, ведь именно с такими традициями, мировоззрением и верой в Бога, Царь Западной Алании и все его поданные сражались за свою Родину, и все погибли за нее.
Сражались все: царь, жена, наследники, поданные, но они готовились к совершению этого Подвига всю жизнь, с первых шагов.
А наше Общество, элита Общества, члены Общества готовы к совершению такого Подвига за землю своих предков?
Нарты верили в Бога за долго до возникновения всех религиозных течении.
У каждого народа есть свои герои прошлого и настоящего.
Я бы хотел, чтобы в наше Общество вернулось мировоззрение наших достойных и мудрых предков с учетом современных условий и в этом задача Российского Общества. Воспитание современного Человека и Элиты человечества Добра, способное самостоятельно противодействовать и побороть человечество Зла.
Генетическая память. Миллионы руссов-индоевропейцев волнами уходили в Европу, оседая там. Десятки миллионов, ассимилированных русов и словян продолжают жить в Европе: среди немцев и скандинавов их не менее двух третей, на севере Франции и севере Италии не менее половины, Австрия, Чехия, Словакия, Венгрия, Польша, Балканы – это сплошные славяне. Несмотря на полтора тысячелетия тотального истребления и ассимиляции, славяне остаются самой крупной этнической группой Европы… До начала ассимиляционного «дранга» они составляли подавляющего большинство населения Европы. Можно сочинять любые мифы.
Но нельзя обмануть Историю - архаическая топонимика Европы сплошь славянская, а топонимику подделать невозможно. Реальное будущее человечества в руках России. Все народы равны. Все народы хороши. И все они – соцветие в огромном земном букете. У всех народов свое предназначение.
А у народа, породившего их, у первонарода, помимо земного предназначения есть и Великая Миссия – вывести людей, пусть и не всех, пусть только тех, кто готов к этому - на уровень совершенно новый, на уровень богов (в нашем понимании).
России и русским давно пора отказаться от мелочных самокопаний, нытья и простодушных комплексов. Мы – народ – созидатель, народ-творец, народ-победитель и народ, находящийся в вечном поиске.
Мы русы-индоевропейцы, носители производящего способа хозяйствования, их традиции, устоев, носители их этнопризнаков, их мировоззрения и миропорядка можем создать все сами…
Противник наносит серьезные удары по самым судьбоносным частям Русского мира. Так уже было с Шумерами, Ашурой – Руссой, Палестиной, Харапной, Хаттской, Византийской, Российской империями...
Но не будем забывать Цель и Смысл существования человека - человечества - богочеловечества есть сохранение Разума во Вселенной и человечеству следует разумно прожить на этой планете, дарованной нам Богом.
На современном этапе человечество Зла подошло к очередному этапу деградации типа Гомера и Содома. История повторяется, но уже деградация доходит до масштабов планеты. Как всему этому противостоять не знают ни государства, ни Общества, ни религия. Человечество медленно и печально направляется в некий тоннель, откуда нет возврата.
Глобалисты, толком предложить ничего не могут, кроме уничтожения человечества и золотого «миллиарда». Религия вошла в фазу распада и пытается сохранить свое влияние через противоборство с отколовшимися частями, которые не отвечают ранее принятым канонам. Мировые элиты не могут предложить что-то путное и сохраняют видимость своей ведущей роли при плохой погоде.
Поэтому возникла необходимость капнуть чуть глубже в нашу историю предков до возникновения религии (первые возникли около 2.5. тысяч лет назад) на глубину до 40 тысяч лет назад, чтобы ясно представлять, как создавались и жили Общества, как возникли и погибали государства, развивалось все человечество, кем и как управлялось, какова была роль и место в ней управленческого консультирования (русы-волхвы).
Важно понять их миропознание, мировоззрение, миропорядок, роль человека, человечества и человечности в их представлениях, мифах, традициях, нравах.
И конечно возникает желание провести сравнительный анализ прошлого и настоящего, найти возможные варианты знаний и опыта, для использования в нашем ближайшем будущем, которые позволят ответить на вызовы современного мира. И как мы выяснили там оказалось много интересного, поучительного и полезного.
Им удалось создать практически идеальные Общества до нашего времени, поэтому нам необходимо много потрудится для достижения ихнего уровня развития Общества. Ведь все познается в сравнении и скрыто в мелочах, судят не по словам, а по делам.
|
7. Национальная идея – объективно существующая данность. |
1. Господствующие на всем постсоветском пространстве мифологем, связанные с поиском «национальной идеи», препятствуют формированию выверенных ориентиров национально-государственного развития Российской Федерации. Отсутствие на протяжении последних 30 лет взвешенной национальной идеологии в рамках многонационального государства Российской Федерации ведет к непредсказуемым социально-политическим последствиям.
Отсюда неизменно возрастает значимость отхода от устоявшихся догм и перехода экспертного сообщества, национальной и политической элиты нашего Общества на новый более высокий уровень осмысления данной проблематики.
Формирование гражданского Общества не отрицает, а напротив, предполагает определенные всеми народами приоритетов своего социально-политического, культурного развития.
В России, решение этой ключевой задачи во многом свелось к поиску некой «национальной идеи», который занимались на федеральном уровне весь конец двадцатого и начало двадцать первого столетия была занята творческая и научная интеллигенция страны.
Само понятие «национальная идея» не является строго научной категорией, оно зиждется исключительно на чувственном восприятии окружающего мира, являясь бессознательным началом в психике индивидуума или психологическом складе этноса, и в большей степени относиться к миротворчеству.
На «национальную идею» не распространяются закономерности, характеризующие развитие научной идеи. Поэтому ее внутреннее содержание изначально не поддается осмыслению через категории, которыми оперируют социальные и гуманитарные науки.
По существу, «национальная идея» констатирует объективно существующую данность, независящую от чьей бы то ни было воли.
Говоря иначе, «национальная идея» — это способность человека ощущать себя представителем конкретной нации. «Национальную идею» нельзя придумать, забыть, потерять и снова найти, т. е. она существует ровно столько, сколько живет тот или иной этнос (нация).
«Национальная идея» отражает коллективную идентичность народа и исчезнет с самым объектом (этносом).
В этом отношении сохранение «национальной идеи» является обязательным условием коллективной (народной) идентичности. Поэтому перманентная дискуссия в Обществе относительно содержательной части «национальной идеи» есть признак глубокого духовного кризиса нации.
Формирование и функционирование этнонационального самосознания. Данное утверждение зиждется на необходимости учета интересов всех социальных, национальных групп населения данных субъектов, составляющих де-факто одну социально-политическую общность. Только на основе полученных научных данных может быть сформулирована «национальная доктрина» в виде официального документа, принимаемого светской властью.
Национальная доктрина призвана дать целостную национальную картину мира, акцентируя внимание на месте и роли в ней конкретной нации (социально-политической общности), являясь своеобразным системообразующим центром по отношению к общественному сознанию, национальная доктрина обладает следующими функциями: когнитивная (познавательная), аксиологическая (оценочная), аффективная (эмоциональная); прогностическая – обоснование будущего политико-государственного устройства общества, как идеала, к которому необходимо стремиться; защитная – обеспечивающая поступательное (эволюционное) развитие социально-политической общности в условиях глобализирующегося мира и роста различных видов угроз.
С учетом вышеизложенного «национальная доктрина» является своеобразной идеологической надстройкой социальных и гуманитарных наук над мифологической реальностью – «национальной идей».
2. Не отрицая в принципе необходимости соблюдения основополагающих прав личности и гражданина при разработке социально-политических основ развития исторически сложившихся устойчивых общностей, надо учитывать, что в качестве одной из доминант выступает этническая, национальная идентичность.
Формирование национальной доктрины предполагает не обезличивание наций, социальных общностей, а их всестороннее развитие. Приемлемость данной модели развития определяется признанием права личности и группы на поддержание собственной идентичности.
В рамках Российской Федерации эти объективно протекающие процессы, в случае их осмысленного восприятия элитными массовыми группами населения, политической элитой Общества и своевременного упреждения возможных негативных проявлений, приведут к развитию подлинно федеральных отношений.
Поэтому русский народ, являясь «этнополитическим субъектом» и «объектом этнополитики», выступает в качестве одной из движущих сил в данных политических и национальных процессах.
3. Согласно существующим подходам к классификации субъектов политики русский народ соотносится с социальным субъектом.
Он обладает политическим сознанием, что выражается в осознании своих интересов к политической ориентации на воссоединение, активностью, как осознанным предоставлением о своей целостности, что находит свое проявление в реальных правовых, политических, социально-экономических действиях, направленных на реализацию своих политических интересов, своего волеизъявления.
Для проникновения в политическую ткань данного социально-политическую ткань данного социально-политического феномена необходимо учитывать и то объективное обстоятельство, что русские проживают на исторически сложившейся компактной территории – Родине. Другого Отечества они не имеют. Поэтому по-своему внутреннему содержанию национальная доктрина Российской Федерации является этничной, зиждущейся как на этнической, так и на национальной идентичности, проявляющейся в политической культуре народа.
Историческое формирование Российской Федерации как политического образования предъявляет свои специфические требования к внутреннему содержанию национальной доктрины. Данные требования вытекают из необходимости учета общепризнанных демократических норм, интересов всех национальных, социальных, профессиональных групп, составляющих народы Российской Федерации.
В этой связи речь необходимо вести о необходимости формирования «Национальной доктрины Российской Федерации», где русские выступают в качестве титульной нации. Поскольку сама русская идентичность рассматривается как результат длительного процесса этногенеза, обусловливавшего его гетерогенный характер, Национальная доктрина Российской Федерации предлагает естественное приобщение к культуре титульной нации других этнических групп при уважении культурных и религиозных различий в частной жизни и соблюдении законов в общественной жизни. В качестве доминирующей идеи здесь выступают интересы всех граждан, составляющих народы Российской Федерации.
Очевидно, что основные элементы (признаки) – язык, культура в широком смысле этого слова, территория, экономическая жизнь – характеризующие наци образовательные процессы и в своем взаимодействии друг с другом образующие целостное понятие нация, относят понятие «национальная доктрина» к категории социальных систем. В качестве модели самоорганизации системы следует рассматривать синтез двух классов базовых моделей, включающих в себе как внешние, так и внутренние детерминанты.
К внешним факторам в исследуемой системе следует отнести тенденции глобального развития и их влияние на изучаемый регион, субрегиональные военно-политические, экономические связи, развивающиеся под воздействием мировых центров силы. Внутренние факторы включают в себе количественные и качественные характеристики территории, как зоны жизнедеятельности конкретной устойчивой общности, сложившиеся экономические связи, язык, как средство человеческого общения, психологический склад этноса, проявляющийся в общности национальной культуры.
4. Применительно к нациям необходимо дать следующее определение.
«Национальная доктрина – это система взглядов на роль и значение основных составляющих понятия нация в обеспечении полноценного развития того или иного этноса, социально-политической общности, его государственности, а также принципы, определяющие механизм политического и экономического регулирования жизнедеятельности образуемого им субъекта международных, федеративных отношений на современном этапе его исторического развития.
Национальная доктрина Российской Федерации (России) – это система взглядов на роль и значение основных признаков, характеризующих понятие нация в обеспечении полноценного развития народов России, составляющих ее национальное многообразие при доминирующей роли русского этноса, являющегося ядровой частью Федерации, и складывающиеся на этой основе межнациональных федеративных отношений.
Вышеприведенные определения обнаруживают диалектическую связь национальной доктрины России с национальными доктринами народов, составляющих ее национальное многообразие, что минимизирует возможность эскалации националистических и расистских проявлений.
Ее практическая реализация будет не только служить укреплению института гражданской нации при сохранении этнического и культурного разнообразия, но и способствовать формированию современной национально-цивилизационной идентичности геополитического пространства, именуемой Евразией. Понятия Евразия и Россия рассматриваются как синонимы, как один из полюсов многополярного мира.
Общие ценности, скрепляющие гражданскую нацию, могут появится лишь вследствие взаимодействия множества культур ее составляющих. Поэтому культурные, этнические различия в многонациональном государстве должны не нивелироваться, а поддерживаться.
Отсюда, целеполагающей функцией национальной доктрины следует считать состояние, при котором Российская Федерация станет интегральной составной частью для каждой из этих наций превратиться в исторический сложившиеся две противоположные стратегии укрепления российской государственности, а именно: централизм и унификация; регионализм и децентрализация, то вышеизложенный подход позволит найти оптимальное соотношение между ними.
Путь от децентрализации 90-х годов к жесткой централизации (2000 – 2012 гг.) политической власти, наглядно демонстрирует всю незавершенность процесса формирования в стране единой национальной идентичности. Отсюда вытекает пятая функция национальной доктрины – интегративная, способствующая системному и комплексному рассмотрению основных признаков, формирующих понятие «нация» в их взаимодействии и развитии. Интегративная функция, будучи ведущей функцией, обеспечивает согласование действий всех других функции.
Множественность элементов национальной доктрины как целостной социальной системы, их качественное своеобразие и придает ей интегративность, возникающую вследствие взаимодействия составляющих ее элементов. Отсюда познание свойств, присущих данным элементам, выступает необходимым условием познания целого – национальной доктрины.
5. Обращение к возвышенным идеалам прошлого и настоящего воспитывает в человеке патриотические чувства, чувство гражданского. Отсюда, основные выводы и рекомендации, содержащие в доктрине, не могут быть ценностно-нейтральными.
Таким образом, национальная доктрина народов России является результатом научного осмысления состояния языка, культуры, экономики, политического и территориального устройства аланского общества, оказывающих решающее влияние на эволюцию национального самосознания народа.
Это своего рода свод сведений, положений и концепций, определяющих сохранение и поступательное развитие общности этнических черт аланской нации, среды ее обитания, политической и экономической жизни. Присущие национальной доктрине системные свойства позволяют избежать ошибок при определении ориентиров государственного развития народов России, свойственных отечественной политологии, преодолеть непонимание прогрессивного в стимулировании развития национального самосознания.
Русы издревле (задолго до принятия христианства) почитали священную «роту» - вселенский закон, управляющий Природой и миром людей. На религиозном уровне он воплощается в культе бога Рода, а в духовном плане отражал свод морально-этических правил, которым должен следовать человек. Древнерусская «рота» соответствует космическому закону «rta» древних ариев. Русское мировосприятие и отношение к окружающему миру является отражением этого закона, следования его установкам на протяжении тысячелетий. Русы никогда не мыслили себя отделенной от других этнической общностью. Как раз наоборот, они выступали в качестве ядра, сплачивающего самые разные народы.
Но можно совершенно определенно говорить о существовании древнейшего духовного источника, влияющего на формирование русского мировидения. Христианская идея всеединства людей пришлась по сердцу именно потому, что русские уже издавна исповедовали ее в рамках почитания вселенского закона «rta» - роты. Единобожие, единство микро- и макрокосмоса – суть древнейшие положения вселенского закона ариев.
Русский характер – это повсеместное и повседневное обращение к этому закону, проявление его в реальных поступках. Если евреи воспитывались установками Талмуда, мусульмане – правилами Корана, а европейцы – мудростью Библии, то русские хранят память о более древнем кладезе знаний, живущим в глубине их сознания. В этом-то и заключается загадка русской души, или феномен русскости.
Статья 23. Часть 3.
Бог Всевысший – есть Божественная Истина, абсолютная Истина.
1. Вселенная – наш дом, наша обитель.
И никакими уловками нам не удастся уклониться от необходимости ее обживать. Освоение Вселенной станет «созидательным делением» Нового человечества. В нашей Вселенной нет «старших братьев», сверх цивилизаций.
Это нам предстоит стать сверх цивилизаций и заселить Вселенную, осуществить «направленную панспермию», распространить Разум во Вселенной – это и станет первым этапом на пути к богочеловечеству …
Следующим этапом на пути Сверхэволюции будет налаживание устойчивого канала с двухсторонней связью между ВРМ и человечеством. Если мы начнем осмыслить и анализировать полученное Знание, то видим четко: «грехи» не есть сугубо теистическое понятие. Это вполне конкретные отрицательные внутриподвидовые признаки, которые приобрели «греховные» (деградирующие) особи и с которыми дальнейшее их «развертывание» просто исключается.
«Гордыня» и «уныние» — это психологические заболевания, комплексы, серьезные сбои в программе, заложенной в человеке.
Прелюбодеяния, убийства, воровство, неуважение к родителям и т. д. – это возобладание атавистических звериных инстинктов, то есть инволюционный сбой в программе, откат назад и «озверение» (ведь никто никогда не обещал животным, что они «воссияют в Боге»). Обжорство, лень, самоубийство – прямое уничтожение «храма души», то есть собственного тела - «скафандра», тоже сбой в программе. И так далее, вплоть до «первородного греха» смещения с архантропами (именно в этом смысл протомифа; в этом и в открывшемся человеку знания о том, что он смертен).
Идея об «искуплении греха» была принесена в мир, когда человек преодолел чисто физическое сопротивление архантропической среды, «переделал» ее
под себя, но при этом остался ее заложником.
На перепутье, когда человечество могло или продолжить движение вверх, или начать скатываться в пропасть деградации, на рубеже эпох и произошло то, что принято называть «пришествием Сына Божьего».
Импульс, данный человечеству Высшим Разумом Мироздания (ВМР), подтолкнул его вперед, не дал скатиться в бездну инволюции. Дополнительный программный продукт в виде веры в «искупление» и «воскресение» внес коррективы в программу духовной эволюции, не дал ему свернуться.
Человечеству было ясно и наглядно объяснено, что от него требуется, чтобы оно не погибло (не скатилось в ад деградации).
Это была «программа оздоровления». И она сработала очень четко.
Здоровые силы возобладали, и деградирующее, само изживающееся и самоубийственное «античное общество» с его непониманием сути «греховности» как смертельной болезни, прекратило существование, уступив место более здоровой средневековой организации социума.
Кроме того, человеку было четко дано понять, что он не один на Земле и во Вселенной, что в него и именно в него Творцом помещена душа, что он – если раскрывать сокровенное, обычно умалчиваемое, - и есть сын божий (каждый человек!), для того и свершились пришествие на Землю Сына Божьего, его смерть и воскрешение, чтобы каждый из живущих знал, что его ожидает, если он достойно пройдет своим крестным путем – своей сверхэволюционной дорогой.
Бог троичен. Потому и человек троичен: он так же отец, сын и дух святой – тот дух, что соединится с Высшим Разумом Мироздания … если отрицательные подвидовые признаки («грехи») не сведут его на нет, до уровня животной биомассы. Останется ли понятие «греховности» в Новом человечестве? Безусловно. Но на ином уровне. Простое уклонение от активного сознательного делания будет более «смертельным грехом», чем все предыдущие «грехи» вместе взятые. В Новой цивилизации все будет пробужденными и одухотворенными. Повысятся оценочные планки, повысится уровень требований, будут «даны новые скрижали» и новые заповеди. Животные-биороботы – люди, сыновья богов – боги-творцы. Основная цель и смысл существования человека-человечества-богочеловечества есть сохранение разума во Вселенной.
2. Гибель Хараппы. Сверхэволюция, как большая земная Программа Высшего Разума Мироздания, не должна была закончиться крахом. По этой причине и было создано пять основных этнокультурных-языковых ядер суперэтноса, дублирующих друг друга в разных местах, а также «законсервированы» роды русов-бореалов в Европе. Выжить и «развернуться» в чрезвычайно агрессивной архантропической среде было чрезвычайно трудно.
И это был сверхэволюционный путь, который надо было пройти.
Ожесточеннейшая борьба за прорыв в будущее развернулась на берегах Инда.
Цивилизация русов Хараппы, которая занимала огромную территорию (пять Шумеров) в долинах Инда, на землях нынешнего Пакистана, возникла не на пустом месте. Полуостров Индостан, плодородные долины Инда начали осваивать еще проторусы 40 – 30 тысяч до новой эры, которые в результате смешения с местными неандерталоидами породили здесь дравидийскую европеоидную подрасу и реликтовые предэтносы.
Затем многочисленными волнами на Инд и Ганг приходили русы-бореалы, оседавшие там родами-общинами в 30 – 12 тысяч до новой эры.
Так образовалось одно из пяти основных «ядер» суперэтноса – этнокультурно-языковое ядро русов долин Инда. В 11 – 5 тысяч до новой эры в этномассив бореалов Индостана активно внедрялись приходящие с Ближнего Востока, Иранского нагорья и Средней Азии выселки русов-индоевропейцев.
Повсеместное распространение во всех поселениях того времени огромного количества геометрических микролитов (мелкие каменные резцы-ножи треугольников, трапеций, квадратов) подтверждает наши выводы полностью, так как геометрические микролиты есть неотъемлемая часть культуры именно индоевропейцев.
Антропологи подтверждают, что весь север Индостана было заселен европеоидами. До 6 тысячелетия до новой эры долины Инда в большинстве мест были заболочены и не проходимы. Это создавало трудности в освоении пахотных земель. Однако к 5 тысячелетию до новой эры общины русов-земледельцев отвоевали у дикой природы огромные площади и вложили в них изрядную долю труда и энергии.
Это стало предпосылкой дальнейшего экономического и социального подъема, от пред государственного пред городского образа жизни русы-индоевропейцы долин Инда в итоге своей многовековой созидательной деятельности перешли к городскому и государственному укладу.
Этот шаг стоил тысячи других шагов. Программа Сверхэволюции, и их воля «разворачивали» ядро Инда и Ганга. Мы более подробно остановимся на одной из трех величайших цивилизации древности – Хараппской цивилизации и ее основателях русах-индоевропейцах, преобразовавшихся в течение 4 – 3 тысяч до новой эры в самостоятельный сыновний этнос, который можно условно назвать хараппским или, что точнее, праарийским, праариями (протоариями были, как мы знаем теперь, русы-бареалы).
К 4 тыс. до новой эры русы Инда имели высокую культуру, традиции, ремесла, развитой язык (индский диалект языка русов), и, главное, развитое прибыльное земледельческое хозяйство, которое давало урожаи, значительно превышающие потребности общин. Как в Египте и Шумере (суперэтнос!), избытки зерна свозились в огромные храмы-зернохранилища, объявлялись» имуществом богов» и только волхвы-жрецы распоряжались всеми запасами в интересах нации и государства. В Хараппском царстве было свыше семидесяти городов с подобными храмами-зернохранилищами. Всего в Хараппе зафиксировано не менее 800 поселений. Основной запас, всегда был в руках теократическим государства.
То есть наибольшей властью пользовались жрецы-волхвы, хранители «тайного знания» (и, по сути, проводники сверхэволционной программы ВРМ). Их власть обожествлялась и не могла подвергаться ни малейшему сомнению.
И это было единственное правильное решение. При любом ином все запасы были бы растащены, разграблены…, и цивилизация не состоялась бы (как в Хараппе, так и в Шумере с Египтом).
Только концентрация власти, запасов зерна и иных богатств, только священный трепет перед «всевидящими» и «всемогущими», «грозными и карающими» выковали из отдельных общин- производителей русов (и гибридных русов) великую и единую культуру древности.
Мы не оговорились, назвав жрецов-князей волхвами. Волхв есть жрец прежде всего Вола-Вела-Велеса, принимающего на земле облик быка-вола.
Волхвы Хараппы внушали почитание к Великому Единому (неназываемому Роду), к матери-богине Ладе-Роде. Но особое пристрастие ощущалось (судя по найденным артефактам) к Волу-Велесу. При этом у него одно лицо смотрит прямо, а по бокам видны два профиля. Тримурти =Три морды. И это еще одно косвенное подтверждение, что мы имеем дело с суперэтносом: троичность образа трехипостасного Бога-Вседержателя проходит у русов с глубочайшей древности и до наших дней.
Интересно, что у хараппцев основное, прямостоящее «лицо» принадлежит именно Волу-Велесу, индском варианте Влаху. Отсюда и «волхвы, влахи», и Брахма («влах» = «брах»), и производное «брахмы».
Само собой, что именно Брахма-Вол-Влах и есть Тримурти-Трехликий.
Все образы исходят из мировоззрения-мифологии суперэтноса – через мифологию хараппцев – к развитому (олитературенному) индуизму.
Русами-бореалами и частично русами-индоевропейцами были заселены огромные пространства, не уступающие по размерам всему Ближнему Востоку, включая Малую Азию.
А это важнейшие данные для исследований по этнографии Индии. Ведь в свете вышесказанного мы можем считать ее не просто позднего пришествия поздних индоариев, а одной из прародин суперэтноса русов в важнейшей фазе зарождения крупных цивилизаций, пред вычленения и вычленения крупнейших этносов человечества, крупнейшей базой сверхэволюционного «развертывания».
Великая цивилизация Хараппы, не сумевшая себя защитить от внедряющихся в нее чужаков, несущих хаос и разлад, просуществовала всего одно тысячелетие и погибла, разрушенная изнутри.
Но не погибли носители ее культуры, носители культуры и традиций суперэтноса русов. Они сохранили знания, мировоззрение, мифологию, трудовые навыки, чтобы передать их последующим поколениям.
Хараппцы-праарии, как народ-этнос, даже как нация, просуществовали весьма недолго, но они заложили основы индийской цивилизации в широком смысле. Их же основой было этнокультурно-языковое ядро суперэтноса русов.
Система каст Индии была чрезвычайно гибкой. И этим внутренний уклад русов-ариев напоминал уклад казачьей общины. Уклады были выстроены на традициях суперэтносов русов. Казак-земледелец, бывший воин, отдал сына в казачье войско, на службу, потом тот возвращается, становился земледельцем, но мог быть призван на службу воином – «кшатрием» в любое время.
Полностью в касту – разряд вайшью он попадал только в преклонном возрасте. Профессиональных воинов-кшатриев было совсем немного. Но и те из них, кто доживал до 50 – 60 лет, переходили в разряд селян-веси-вайшью.
Вспомним, что и римские легионеры после 20 – 30 лет службы получали земельные наделы и становились колоннами, что было вовсе не зазорно, а даже почетно, давало основательность и самодостаточность.
Волхвами становились люди зрелого возраста, зачастую бывшие войны-кшатрии, нередко увечные, неспособные к тяжелому труду, но с «расширенным сознанием», осознающие необходимость волевого движения навстречу ВРМ. Они готовили себе смену из молодежи рода.
Разумеется, в первую очередь они старались научить волховским знаниям своих детей – этим порождая наследственную преемственность.
Но наследственность ни в среде выборных кшатриев-князей, ни в среде волхов не была правилом и законом. Жизнь и общество (община) сами отбирали наиболее способных и пригодных. Все три основные касты внутри рода были взаимосвязаны и переплетены неразрывно.
Это и был сам род в его жизнеобеспечении и развитии. Собственно говоря, эти три группы внутри рода не были кастами в нашем понимании.
Кастами они стали только со временем и только в иноэтнической среде, когда внутри рода-общины, затем государственного образования стало проникать множество «чужаков» извне. Вот тогда каждая каста поставила барьеры, ограждая себя, спасая себя от растворения в чужеродной биомассе и от утраты своих традиционных признаков, тем самым спасая и весь род, все государство. Так случилось в Индии 1 тыс. до новой эры - 1 тыс. новой эры,
где касты стали основой самосохранения индоевропейской цивилизации и самих индоевропейцев.
Но так не случилось, скажем, в Хараппе или Шумере, где не было выраженной кастовости, соответственно не было защиты от инфильтрации в род-общество чужаков, что и стало причиной гибели и Шумера, и Хараппы.
Шумерские княжества и Хараппская держава нанимали в свои дружины и войска, в эту условную касту кшатриев «людей со стороны», будь то протосемиты-амореи («люди смерти»), дружины и другие воинские подразделения стали со временем небоеспособными, они не могли защитить свои княжества и «царства». Результат оказался трагическим.
Русы-индоарии времен последних волн-выселков на Индостан подобных ошибок не повторяли. Они знали, что чужаку нельзя доверить ни власть над собой, ни свою безопасность, ни даже обеспечение рода сельхоз продуктами.
Именно так появилось понятие «шудры». Шудра никогда не мог стать волхвом-брахманом, князем-рашой (правильно именно «раша» - от слова-понятия «рус-рос-рас» - то есть «светлый, господин, повелитель»; произношение на английский манер «раджа» неверное), воином-кшатрием, земледельцем-вайшья…
Потому что шудра не был русом-арием, ему не было доверия.
В Индии той эпохи, да и более ранней, этнококон был столь велик, что несоблюдение самоохранения основной тройственной касты-рода от внешних гибридных русо-дравидов и дравидо-веддоидов привело бы к полнейшему смешению в течение трех-четырех поколений и к бесследному растворению русов-индоевропейцев в туземной среде.
Благо, что каждая последующая волна родов-выселков с севера приходили на уже подготовленную почву с устоявшимися кастовыми традициями и четко выработанным (на сакральном уровне) отношением к шудрам. И это притом, что сами шудры, плотно окружающие роды-общины русов-индоевропейцев, не были абсолютно чуждым, чужим этноэлементом.
Напротив, они были «санитарным кордоном», живым барьером между русами-индоевропейцами и уже самыми настоящими «неприкасаемыми» - негроидно-неандерталоидными аборигенами юга Индостана. Это породило вычленение множества каст, которые существуют в Индии и поныне.
Степень культурной и этнической приближенности к русам-ариям давала каждой гибридной группе основание отделить себя от более отдаленной группы (слоя) кастовой перегородкой. Но это было позже.
3. Волхвы-программисты. Древний Египет не был «случайной цивилизацией. Именно ему на пути Сверхэволюции было суждено сыграть особую роль. Точнее не самому государству, а русам, создавшим его. Русы-волхвы Египта первыми вышли на уровень Творения – то есть прямой дорогой навстречу Высшему Разуму Мироздания (ВРМ). Они доказали, что Хомо сапиенс сапиенс «развернулся» уже настолько, что сам способен программировать себе подобных, вершить направленную нооэволюцию.
Волхвы-жрецы начинают внушать иноэтническим массам, используемым на тяжелых работах (оросительных и земледельческих), что властитель (верховный князь русов) есть не просто царь, не просто наместник бога на земле, но сам бог, даже помыслить о непокорности которому чревато страшными карами. По сути, русы вполне осознанно считали себя детьми бога. Предэтносы богов не знали вообще. Русы были просветителями и миссионерами и потому уже воспринимались как существа высшего порядка. То есть русы предложили предэтносам выбор между биологической эволюцией, «борьбой за существование» и нооэволюцией, «эволюцией разума». Судя по результатам, и предложение и выбор были верными.
Предэтносы выбрали судьбу человека разумного и пошли за «детьми богов».
К третьему тысячелетию до новой эры из пограничных предэтносов (этнококонов) сформировался единый предэтнос египтян (гибридный этнос, образованный слиянием русов-бореалов с архантропами Северной Африки, затем с негроидными хамито-кушитскими предэтносами на юге и хамито-реликтовыми предэтносами на севере с большим влиянием реликтовых североафриканских предэтносов). Образовавшийся этнос антропологически и культурно нельзя отнести ни к хамитским народностям, ни к семитским.
Он самодостаточен и не изменяется вот уже пять тысячелетий.
Русы-индоевропейцы показали, что они не выдерживают этого испытания, они не могут противостоять постоянному давлению протосемитов и уступают им по всем направлениям –медленно, отстаивая свое «право на жизнь и место под солнцем», но уступают, несмотря на полное культурное, техническое, экономическое превосходство. Если бы задолго до ближневосточной трагедии многочисленные роды русов-бореалов не ушли бы в Европу, то Сверхэволюция была бы подавлена в связи с уничтожением основного ядра суперэтноса на Ближнем Востоке. И с 1 тысяч лет новой эры начался бы процесс инволюции, «озверения» человечества и его полной деградации. И потому роль Севера, условной Гипербореи (Центральная, Восточная и Северная Европа) просто неоценима – она сохранила подвид Хомо сапиенс сапиенс, суперэтнос русов как «детей богов», продолжающих свое встречное движение к Высшему Разуму Мироздания.
Развитый язык, административные навыки («рус» = «царь, господин»), высокая духовная и производственная культура позволяют русом обоих царств (Нижнее и Верхнее царства) сдерживать огромное давление окружающих их «биологических» предэтносов и даже преобразовывать его в полезную энергию. С этой целью и вводится понятие о божественности власти «большого дома» - «Перо» и разрабатывается сложная теософская система. Волхвы-жрецы начинают внушать иноэтническим массам, используемым на тяжелых работах (оросительных и земледельческих), что властитель (верховный князь русов) есть не просто царь, не просто наместник бога на земле, но сам бог, даже помыслить о непокорности которому чревато страшными карами. По сути, русы вполне осознанно считали себя детьми бога. Предэтносы богов не знали вообще. Русы были просветителями и миссионерами и потому уже воспринимались как существа высшего порядка.
Послушание «богам» было оправданно. В противном случае автохтонные массы населения, многократно превышающие по численности русов, просто физически смяли бы и уничтожили немногочисленные (продолжительно, до 30 тысяч человек каждая) общины суперэтноса. Доктрина «бога на земле» - «фараона» - морально подавляла возможных «смутьянов», грозя казнями на земле и муками в загробном мире.
Она обеспечивала не только повиновение этнококонов ядру, но и сытную, мирную жизнь огромным массам предэтносов в рамках установленного ядром жесткого порядка:
«Работай, подчиняйся, живи пристойно и в достатке или уходи в бесплодные земли пустыни, скитайся там, умирай от голода и жажды, бейся насмерть за каждый глоток воды и кусок еды с себе подобными, убивай их и поедай». То есть русы предложили предэтносам выбор между биологической эволюцией, «борьбой за существование» и нооэволюцией, «эволюцией разума». Судя по результатам, и предложение, и выбор были верными. Предэтносы выбрали судьбу человека разумного и пошли за «детьми богов».
Древние русы непостижимым образом уловили реальную суть Вселенной – отсутствие начала и конец времени и пространства, только переход из одного состояния в другое… как им это удалось, неизвестно, наверное, на интуитивном уровне… или в результате нисхождения в «земные оболочки», в плотские «скафандры» Высшего Духа Мироздания, какой-то части все создающей Сверх сущности.
Причем в Египте, и, в частности, в сфере его культурного влияния (кушитское государство Мероэ), найдены неоканонические скульптурные изображения «богини-матери-роженицы» Исет (Изиды, Иштар, Астарты). На них Лада-Рода в соответствие с неоканоном поддерживает руками грудь. Следовательно, мы имеем все звенья цепи трансформации Богини-Матери – от бореального (канонического) к индоевропейскому варианту.
Тем самым устанавливается преемственность традиций суперэтноса русов и при вычленении самодостаточных сыновних этносов: Лада-Рода - Исет - Астарта (Аста-Рода, Сущая Рода). И далее вплоть до христианской Богоматери. Первичен первообраз русов – Яр. И это чрезвычайно глубокий исходный образ.
Но в основе культа мертвых всегда Велес.
Богатства Египта это ничего особенное, ни с чем в мире не сравнимое. Но важнее сказать другое. На примере Древнего Египта научный мир столкнулся с беспрецедентным варварским грабежом и уничтожением памятников истории и культуры древней цивилизации. Европейские «археологи» 19 – 20 веков, в основным французские и английские, где бы они ни появились, в алчной жажде славы и сокровищ разрушили слой за слоем многотысячелетние культурные напластования, вели себя отнюдь не лучше, а значительно хуже, чем заурядные грабители могил прежних веков. Вред, нанесенный ими, многократно превышает вред от любых военных нашествий на Египет за всю его историю. Стремление как можно быстрее выкопать из песка и земли крупные статуи, предметы роскоши, немедленно вывести их в Европу, ажиотаж и «раскопки» наперегонки просто уничтожали реальную историю Египта. Из страны были, попросту говоря, украдены сотни тысяч артефактов, сокровища на несчитанные миллиарды долларов. И тем не менее «цивилизованное сообщество» не считает нужным вести себя цивилизованным образом и не собирается вернуть награбленное на историческую родину. «Археологами» - грабителями уничтожалось все, что невозможно было сразу же продать или выставить на продажу в Европу. Можно только представить себе, сколько архивов и «летописей» Египта погибло от их рук. Мало того, многие из таковых «археологов» и «расшифровщиков» иероглифов просто уничтожали все подряд, что не вписывалось в рамки их «теорий» и «дешифровок». Варварское нашествие Европы на Египет продолжается и по сей день.
Идет широкомасштабное «обновление» Древнего Египта с целью его большей привлекательности для туристов и уничтожения артефактов, которые могут вызывать нежелательные дискуссии.
Общее мировоззрение древних египтян – воплощение концепции мироздания через Мировое Дерево (Дерево Исет-Хатхор) – трехчленное деление вселенной: корни-ствол-крона (мир хтонический – мир людей – мир богов); распространение символов-образов по горизонтали (главный в центре); дуализ (верх-низ, добро-зло). Все это не что иное, как выработанное тысячелетиями космогоническое мировоззрение суперэтносов руссов (бореалов-индоевропейцев), это основа всей индоевропейской мифологии.
И заложена эта основа в цивилизацию Древнего Египта могла быть только русами-бореалами, русами-индоевропейцами. Ни один из окрестных предэтносов еще не обладал подобной концепцией мироздания («не знали богов»).
На основании вышеизложенного мы можем утверждать, что фундамент древнеегипетской цивилизации был заложен руссами. Антропологически они повлияли на «древнеегипетский» этнос незначительно (в силу своей относительной малочисленности). Но они дали ему духовный, культурный, научный, технический и мировоззренческий импульс колоссальной силы.
Двухтысячелетний опыт говорил жрецам-русам Египта, что уберечь роды русов от деградации, растворения и полного исчезновения невозможно. Поглощение русов (и их сыновных индоевропейских народов) семитским этномассивом было лишь делом времени. Индоевропейцы не могли долгое время противостоять семитам и в итоге выжить в их среде. Противостоять семитам могли только семиты.
И тогда жрецы-русы, задолго до Моисея, решили привить «семитскую ветку» к «индоевропейскому дереву». Избранная общность должна была быть генетической наследницей индоевропейцев с привитыми семитскими признаками. Но одна антропология, одна генетика еще ничего не давали.
«Избранные должны были быть и духовными наследниками. А для этого они должны были знать истинного единого Бога. Причем знать его на таком уровне «завета-договора», на таком уровне «кнута и пряника», на таком уровне ожидания самых больших воздаяний за «праведность» и самых ужасающих кар за отступничество, чтобы отсечь у «избранных» все иные пути и всех иных «богов». Вера в Древнем Египте все больше расчленялась на две веры: тайную, сокровенную веру жрецов-русов в Единого Бога и его ипостасей-теней на земле,
и массовые поверья в местных богов.
Избранным передавался истинный единый Бог.
Миссия евреев была гораздо выше, благороднее и важнее. И эта миссия входила как одна из составных частей не только в программу древнеегипетских волхвов-русов, но и в Программу Высшего Разума Вселенной – не дать агрессивной и быстро плодящейся архантропической массе поглотить и уничтожить суперэтнос, ведь с его исчезновением практически исчезает, и сама способность человечества к переходу на очередную, более высокую ступень развития.
Диалектика. Единство и борьба противоположностей.
Евреи, запрограммированные на «избранничество», не собирались его уступить и делить с «эллинами» и прочими индоевропейцами.
В их среде Христос органически не мог появиться. Другое дело, что, появившись, он мог «разлагающе» влиять на них. А европейские массы были чрезвычайно склонны к «разложению» и поклонению «чужим богам» — это говорим не мы, а сама Тора. И вот за это Христа, по мнению первосвященников – иудеев, надо было казнить показательной казнью.
И чтобы эта казнь была верхом «показательности» именно для евреев, его, по логике первосвященников, просто невозможно было не объявить евреем.
Вот его таковым и объявили. Казнили. И тем самым показали, что их волю и волю именно их единого бога выполняют все, в том числе и самый сильный и могучий этнос на тот период истории, имперский этнос – римляне. Пассионарный импульс «избранничества» заставил жрецов иудаизма расправиться с Христом. И эта расправа стала очередным мощнейшим импульсом для «избранных». Показательная казнь сплотила их еще на две тысячелетия…
Христианство есть исконная вера русов-индоевропейцев, где миром правят все те же Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой (Род-Всеродитель-Сварог, Кополо-Купала-Лель и Сварожич-Огонь Небесный).
В основе Православного христианства содержатся стопроцентные персонажи и мотивы индоевропейской мифологии!
Да, к 1 веку нашей эры значительная часть евреев оставалась козопасами и жила достаточно убого. Эта была та часть, что впитала в себя семитов, приходящих из пустынь, и семитизировалась.
Другая часть весьма преуспела в индоевропейских городах-княжествах в качестве менял-торговцев-ростовщиков, «торгового интернационала».
Именно она скопила огромные капиталы. Именно она содержала потомков племени - «колена» Леви – левитов-священников. Именно она, имеющая средства и получившая зачатки начального образования, финансировала религиозную жизнь еврейской общины и «исторические изыскания».
Нет никаких сомнений, что именно эта, наиболее обеспеченная часть евреев инициировала и финансировала составление и запись «истории евреев» и их «завета с Богом» (евреи-пастухи не в состоянии были проводить столь масштабные работы). У состоятельных евреев-ростовщиков-торговцев были средства. Но не было интеллектуальной базы.
Даже наиболее исторически и духовно образованные «первосвященники» -левиты, привлекаемые к грандиозной работе, были «образованы» столь узко и направленно, что могли выступить лишь в роли заказчиков.
Как поступили евреи? Так же, как поступили папы римские эпохи «возрождения», финансируемые более поздними евреями-банкирами и ростовщиками.
Папы нанимали лучших художников, скульпторов, поэтов, философов, историков… и эта интеллектуально-художественная элита, все эти гениальные рафаэли, микеланджело, да винчи, рубенсы, данте и петрарки… создавали шедевры на «ветхозаветные темы», прославляя в веках и тысячелетиях историю избранного народа».
Среди создателей шедевров не было евреев. На них работали «гои» - европейцы. По их шедеврам в течение веков поколения за поколениями, сотни миллионов и миллиардов людей изучали «историю евреев».
Картины, скульптуры, фрески, рельефы, поемы были убедительны, что в них невозможно не верить. Но задолго до пап римских и финансовых воротил «возрождения» и «нового времени» теми же приемами пользовались евреи-нувориши Палестины-Израиля-Иудеи-диаспоры.
Власть их на Ближнем Востоке к тому времени ограничивалась только наместником из Рима. Автохтонное индоевропейское и гибридное население находилось под военной пятой римских легионов и финансовой пятой «торгового интернационала». Как известно, в подобных ситуациях значительная часть интеллектуальной элиты предпочитает обслуживать сильных и богатых, а не бедных и слабых.
По этой причине больших разногласий между евреями-заказчиками и индоевропейцами-исполнителями быть не могло, и они его выполнили.
Интеллектуалы Ханаана-Палестины выполняли заказ.
Реальная история Ближнего Востока от Сурии-Русии и Шумера до установления власти Рима была переписана «с учетом интересов заказчика».
Заказчиками были состоятельные евреи и левиты-первосвященники.
Они получили Тору, Ветхий Завет, где в контексте шумерских, египетских, ассирийских, загорских, вавилонских, палестинских, ханаанейских, хеттских мифов, легенд и исторических событий «жили и творили» персонажи и герои еврейского происхождения. Очевидность именно такого составления и именно такой литературно-художественной обработки ветхого Завета не вызывает сомнений у добросовестного этнолога, мифолога, литературоведа.
Компилятивность и заказной характер Торы-Библии очевидны: богатые и основательные люди хотели иметь богатую и основательную историю.
И им написали эту историю. На уже имевшихся базовых источниках.
Но написали не слишком профессионально. При всем при том надо отдать должное евреям. Они не пожалели денег, своего влияния и сил для написания, пусть и чужими руками, своей «истории».
У индоевропейских народов, как правило, всегда не хватает времени и средств на свое прошлое и своих предков.
Но заслуга в создании Книги всех времен, Библии (Ветхого Завета), принадлежит не только самим евреям, но и тем египетским жрецам-русам, что вложили в сознание евреев идею-программу об их исключительности, об их «избранничестве». Без этой идеи-программы, как мы понимаем теперь, никакие евреи просто не состоялись бы.
4. Хеттская союзная империя.
Русы отступали на Север. Но не сдавались. И пример тому русы-хетты, вычленявшийся из суперэтноса сыновний этнос, который попытался взять реванш и прорваться из Малой Азии на прародину предков-русов, в святые земли Ближнего Востока. В настоящее время ни у кого не вызывает сомнения, что хетты (несийцы) – это индоевропейцы, что они пришли из южнорусских степей Северного Причерноморья, что говорили они на индоевропейском языке… О хеттах в наших школах практически ничего не говорят. Хотя говорить должны обязательно и повсеместно. Ведь это Хеттская империя получила от русов Алачи-Олешья знамена (штандарты) и гербы с двуглавым орлом.
Хеттская империя сделала их своим главным государственным символом. И несмотря на то, что Византийская империя русов-славян возникла на землях Хеттской империи (и Троады русов-пеластов) через века после ее распада, она не утратила государственно-исторической памяти и возродила этот символ-герб. Возродила и в свою очередь, после своей гибели и распада, передала державного двуглавого орла Российской империи. Передача единственной оставшейся в мире державе русов – России.
Императоры Византии знали, что они делали, они обладали династическим, передаваемым из поколения в поколение знанием о единстве и изначальности русов, о их единой традиции… Ведь на момент передачи двуглавого орла были в мире державы и посильнее Руси-России… да, были…но они не были прямым престолонаследниками вечно изменяющей формы и географию изначальной Державы Русов.
И потому Москву недаром называют Третьим Римом. Это сакральное знание. Прежде чем образовалась Хеттская империя со столицей в Хаттусе, из Северного Причерноморья в Анатолию пришли многие тысячи русов-индоевропейцев. Это, а также данные лингвистики, этнографии, мифологии, антропологии, археологии дают нам право считать начальных хеттов, то есть хеттов Древнехеттского царства, русами. Оттуда же были принесены русами навыки колесничной и верховой езды, железоделательной металлургии. То есть русы-индоарии пришли в Анатолию (и на Ближний Восток в целом) на конях и с железными мечами в руках. Часть их родичей «хеттов-хаттов-хоттов» остались на родине.
И значительно позже, выдвинувшись на север и запад, получила название «готов». Готы и хетты имели одних предков, собственно, они и были до разделения одним народом, русами. Жизнь развела их пути.
И если в дальнейшем часть хеттов впитала в себя кровь малоазийских этносов и предэтносов, а часть готов «германизировалась» в эпоху Средневековья в Центральной Европе, это нисколько не меняет дела: исходно и хетты, и готы есть русы, причем один большой род суперэтноса, разделившийся на две части.
5. Только неписаное слово сохраняет свою божественную силу.
По представлениям древних, только неписаное слово сохраняет свою божественную силу. Данное обстоятельство во многом объясняет причину, по которой народ Ир фиксировал свою духовную культуру не в письменах, а в поэтических сюжетах (кадагах) «Нартовского эпоса» и в художественных композициях так называемого звериного стиля. В священных сценах терзания сходятся два мира – хищник (Небо, Бог-отец) и травоядное (Земля, Богиня-мать). Причем тело травоядного или перекручено, отмечая этим две фазы бытия мироздания: передняя часть животного – жизнь, лето (тепло); задняя часть – смерть, зима (холод), или травоядное лежит, поджав под себя ноги, что символизирует динамику верха – «жизнь» при статистике низа – «смерть».
Древнее сознание не могло представить, чтобы «божественный двигатель» мироздания мог когда-нибудь остановиться так же, как не мыслилось древнему человеку тело «Космоса» без тела «Хаоса». Этот принцип напоминает широко известные в китайской традиции два неразрывных начала мироздания «ян» и «инь», символика которых пронизывала все уголки древнего мировоззрения.
Очевидно, что агъдау является следствием отражения в сознании людей вечного Космического закона циклов бытия, что объясняет его трансисторический характер. Силы верха и низа, света и тьмы, жизни и смерти, неба и земли не рассматриваются здесь в качестве непримиримой оппозиций (противоположностей).
По причине незыблемости Космического порядка (целого) в агъдау не акцентируется внимание на истории становления мира в метафизическом смысле. В нем все сосредоточенно на человеке, как неотъемлемой части мироздания, его поступках и побуждениях с момента рождения до момента смерти, его ответственности за прошлое, настоящее и будущее.
Непрерывность данного процесса во времени и пространстве обусловливается онтологическим единством жизни и смерти, рождающей новую жизнь. По существу, агъдау, являясь олицетворением Космического порядка, воплощает его в повседневной (земной) жизни.
Если в мировых религиях имеет место непримиримая антагонистическая борьба, следствием которой, согласно замыслу их основоположников, должно стать полное торжество одного начала над другими и, соответственно, установление принципиально нового порядка вещей в мироздании, то в североиранской культурной (духовной) традиции одно без другого существовать не может. Являясь взаимным продолжением друг друга, они создают замкнутый круг, который хранит космогоническое равновесие.
Непрерывный характер борьбы между этими силами предстает как необходимое условие сохранения этого равновесия. То есть окружающая среда (космос) совершенна по своему устройству, и задача человека заключается исключительно в следовании Космическому закону с целью поддержания этого равновесия. Любая коррекция североиранской духовной традиции с ее динамичным восприятием мироздания неизбежно приводит к статике, что полностью меняет картину мира. Подтверждением этому служит история становления и развития религий.
Поскольку Истина, как было показано выше, не подлежит развитию, изменению, то представляется некорректным отнесение «феноменов» духовной культуры, господствовавших в эпоху индоиранского, индоевропейского единства народов, к примитивным или ранним формам религии.
Сказанное позволяет вплотную приблизиться к ответу на вопрос о соотношении агъдау и религии. В случае условно-абстрактного изъятия из религии (дин) агъдау происходит полная нивелировка ее содержательной части. Напротив, изъятие из агъдау религии (дин) никак не влияет на внутреннюю духовную наполненность первого. Следовательно, агъдау лежит за границами любой религии.
Отсюда вытекает следующее допущение: можно до бесконечности вести дискуссию относительно того, какая из мировых религий в наибольшей мере отражает Истину, но нельзя оспорить того, что интегральный традиционализм, заложенный в агъдау, является первоосновой цивилизационных представлений о Божественной Истине. Данная первооснова была использована практически всеми религиозными реформаторами.
Веруя в Бога, Творца Мира, аланы (осетины), однако, жертвоприношения делают только покровителям – духам, пологая, что от их вмешательства зависит достижение поставленных целей.
Не вытекает ли это из наблюдения и разума: из наблюдения потому, что давно замечено, что желание, вокруг которого сосредотачиваются усиленно и мысль, и воля, достигается человеком, а из разума потому, что неразумно низводить Бога и степень пристрастного существа, способного из-за жертвоприношений исполнять просьбы, носящие большей частью эгоистический характер, направленные в ущерб другим.
Все религиозные празднества осетин служат развитию солидарной общественности и представляют из себя общественные трапезы на религиозной подкладке. За общим трапезным столом садятся все на равную ногу – и последний бедняк, и первый богач, и знатный, и простой, и во имя покровителей-духов вкушая хлеб и яства, приводят трапезу в собеседовании о светлых духах – дзуарах, о мифических предках нартах и о подвигах народных героев, а также об общественных и национальных делах. Все это создает атмосферу общего подъема и содействует взаимному пониманию и духу единения».
6. Дорогами ариев и их потомков.
Дороги североиранской цивилизации пролегали в различные времена по многим территориям. Это было очень давно – более четырех тысяч лет назад. Человеческая цивилизация делала тогда первые шаги, многие из которых современная наука может уже воскресить.
Климат на планете благоприятствовал расцвету первых земледельческих культур, сосредоточенных в теплой зоне Средиземного моря, Персидского залива, Индии. Но к северу и востоку от древних цивилизаций еще простирались первозданные пространства степей и лесов, обитель первобытнообщинных племен, из недр которых впоследствии появятся новые народы и новые цивилизации. Этническое разнообразие или родство народов современная наука определяет по языковому признаку. Язык народа становится его родословной и визитной карточкой в Историю.
В те далекие времена великие цивилизации не обращали внимания на северо-восток, откуда придут герои нашего исследования, «великие» были заняты собой.
На территории от Дуная до Урала появляется этническая общность, выделившаяся из среды индоевропейских народов в отдельную группу – индоиранцев – и называвшая себя «ари» - «люди, принадлежащие к данному роду». Породившие их бескрайние и великие европейские степи станут на ближайшие три с половиной тысячи лет уникальным полигоном для их культуры, в своеобразных условиях которой будут взращены духовные и художественные ценности, повлиявшие на цивилизации древнего и современного мира. Выходцами из этих степей будут созданы священные
гимны Ригведы и Авесты, из их среды выйдут великие реформаторы религии и преобразователи Обществ.
Негативное отношение к слову «арии» связано в нашем сознании с немецким фашизмом, использовавшим его в своих идеологических целях.
Между тем оно, как и словосочетания «арийские племена» и «арийские языки», применимо только к древним иранцам и индийцам (а также к их языкам), к самоназванию которых – «арья» (arya) – восходит.
В письменных памятниках древней Индии и древнего Ирана слово «арья» употреблялось в смысле «благородный, свободный человек».
От «арья» позднее образовались названия стран: страны Иран, древней области – Ариана, долины реки Ганг в Индии – Арьяварта, одной из групп осетин – ирон и многие др. Как видим, к собственно арийским народам могут быть причислены только древние иранцы и индийцы, а к арийским языкам – индийские и иранские.
Именно древние иранцы и индийцы и составили историко-культурную индоиранскую общность.
В далекий и загадочный период эти народы поклонялись одним богам, совершая в их честь однородные священные обряды. Сходной была не только их космогония, но социальная организация. Общество делилось на три социальные группы – жрецов, воинов и земледельцев-скотоводов.
Арии первыми в Старом свете приручили лошадь, изобрели колесо со спицами и колесницу, т.е. первое средство передвижения. Обретенная с этим открытием пространственная свобода позволила выделить из общей этнической массы индоиранцев динамичные пастушеские племена, сумевшие покорить бескрайнюю степь. Перейдя к подвижным формам хозяйства, арии создали все предпосылки для успешного кочевого скотоводства.
Перемены в хозяйстве, успехи в металлургии, введение новой тактики боя, выделение в обществе привилегированных воинов – колесничих, в возможно, и климатические изменения (наступление глобального похолодания) в середине второго тыс. до н.э. серьезно повлияли на жизнь евразийских степных племен, приведя к окончательному распаду индоиранской общности.
Одно из племенных объединений ариев уходит из степей, через Кавказ, в Переднюю Азию. Обладая новым знанием, оно обучает переднеазийские народы приемам тренировки лещадей и тактике колесного боя, но, ассимилировавшись, исчезает с исторической арены. Время часто будет менять этническое лицо древнего народа, оставляя незыблемым и актуальным его культурное наследие.
В это же время другие арии (индоарии) двинулись из областей Средней Азии, через территорию, занимаемую современным Таджикистаном, на северо-запад Индостана, в области Гомал, Сват и Гандхару, переходя туда отдельными группами по горным перевалам Памира и Тянь-Шаня.
Новый арийский народ Индии частично изменит свою материальную культуру, быт и привычки под влиянием местных условий и аборигенных народов, но сохранит при этом верность религии предков и консервативным законам своей древней культуры. Археологи и лингвисты, терпеливо разгребая пыль веков, достают из нее все новые и новые свидетельства великого переселения ариев со своей прародины.
Отток большой массы населения не опустошил прародину ариев.
Оставшиеся в евразийских степях иранские пастушеские племена в начале первого тыс. до н.э. достигли еще более значительных успехов в использовании лошадей для военных целей. Они первыми в мире научились стрелять из лука, сидя верхом на коне, на полном скаку. Это был переворот в военном деле.
Осознав это, могущественные военные отряды, обладатели новой тактики и техники боя, двинулись на юг. Через Кавказ и Среднюю Азию они проникают на Иранское нагорье, в богатые области неиндоиранских народов, где с течением времени количество ираноязычного населения значительно увеличивается, фиксируясь иранскими именами в ассирийских документах.
Часть пришлых кочевников оседает на занятой территории, становясь земледельцами и постепенно смешиваясь с местным населением, воспринявшим от пришельцев и язык и культуру. К восьмому веку до н.э. иранцы уже жили на значительной территории Иранского нагорья: в районе озера Урмия, в Прикаспии и в Луристане, где находится широко известный в древности центр металлургического производства, на земле древнего Эламского царства и к востоку от Элама – в области Парсуа, от которой произошло название Персия.
В седьмом веке до н.э. иранцы, обитавшие на северо-западе нагорья, усиливаются и образуют Мидийское царство.
Незаметно происходит мировая смена лидерства. И хотя еще сильны древние цивилизации, уже взрастают в их среде новые, молодые. Расширяются Афины, закладывается Рим. Индоарии создают социально-экономический базис возникновения городов-государств Индии. Под влиянием иранцев главной силой новых армий становятся конница и боевые колесницы.
Организованные войны, подчиняющиеся только родовой идеологии, скифы вселяли ужас в сердца обустроенных азиатских государств.
Можно ли сегодня представить себе наш мир без государств, границ, пограничников, таможенных постов, без дорог, мостов, распаханных полей, без столбов линий электропередач, без всего того, что делает окружающий нас ландшафт узнаваемым и, как нам кажется, цивилизованным?
А ведь было время, когда на многие тысячи километров горизонт был девственно чист, не меняя своего облика со времен творения мира.
Именно в таком бесконечном пространстве океана евразийских степей, ограниченного то морским берегом, то горными массивами, то непроходимыми лесами, а то и пустынями, формировались уникальная история и культура кочевого мира северных иранцев. Здесь продолжали функционировать в консервативной форме духовные ценности протоарийской культуры, значительно видоизмененные оседлыми народами.
Просторы Великой степи питали своих детей, давая им силу и веру противостоять не только древним империям, но и преодолевать любые препятствия времени и пространства.
В ее глубинах вызревали идеи, ставшие впоследствии реальностью как для античной, так и для средневековой Европы. В просторах евразийской степи будет заложена идеология, на основе которой сформируется европейский феодализм, с элементами рыцарской культуры и духовной свободы, отголоском которой станет эпоха реформаторства. Историю этого огромного своеобразного мира еще только предстоит написать…
Наличие в нашем распоряжении разнообразного аналитического материала о североиранцах, казалось бы, предполагает панорамный, законченный взгляд на их
Историю и культуру, но многие тайны степной ойкумены все еще остаются в тени.
Являясь уникальными фрагментами когда-то великолепной историко-культурной мозаики, эти тайны способны открыть нашему современнику столь необходимые ему сегодня древние знания о взаимоотношениях Бога, мира и человека.
Культура, которые мы называем североиранской, представляет собой обширную цивилизацию, объединяющую родственный круг культур так называемого скифо-сибирского типа. Наше представление о них за последнее время существенно расширились и обогатились благодаря культурным памятникам Алтая, Казахстана, Тувы, Афганистана.
Эта общность культур на заре железного века охватывает огромную территорию степей, полупустынь и горных районов от Дуная до Хуанхэ.
На современном уровне наших знаний еще нельзя точно очертить территорию первоначальной прародины северных иранцев.
Наиболее вероятно, что ее следует искать в непосредственном контакте с так называемой Карасукский культурой (кон. 1 – нач. 1 тыс. до н.э.) Южной Сибири, оказавшей влияние на тагарскую, киммерийскую, а затем и скифо-сакскую культуру. Сведения о скифах, сарматах, саках, массагетах и других иранских племенах в основном находится в античных источниках, а также персидских и китайских хрониках.
Богатые захоронения скифских вождей в так называемых Царских курганах потрясают воображение. Золото литая бронза, богато разукрашенное оружие, доспехи. Исследователи отмечают своеобразие скифской культуры, визитной карточкой которой является так называемый звериный стиль.
В научной среде не утихают споры о том, откуда и под чьим влиянием он появился. Но археологи точно установили, что знаменитый скифский стиль уже существовал в Предкавказье и Северном Причерноморье во время скифских походов в Переднюю Азию.
Научный анализ показал несостоятельность идеи о культурном влиянии и зависимости скифов от тех или иных переднеазиатских культур.
Даже наш краткий исторический обзор постоянно демонстрирует стойкость и консерватизм древних духовных ценностей североиранских народов, проявляемый ими сквозь время и пространство.
Сила воздействия скифской культуры на культуры кавказских народов была столь значительна, что позволяет предполагать, во-первых, длительность их пребывания на Кавказе, во-вторых, проникновение и оседание здесь значительной массы скифских войск, что позволило в течение продолжительного времени сохранить и подвергать художественной местной обработке элементы скифской культуры и искусства. Со временем на Кавказ придут сарматы, аланы, сделав свое пребывание в этих местах постоянным.
Эти же процессы культурного влияния прослеживаются ученными в регионах соприкосновения североиранцев с кельтами, германцами, фракийцами, балтославянами.
Но и за Уралом происходили те же процессы. Сако-массагетский ареал влиял на культуру угро-финов, народов севера, тюрков, китайцев, корейцев, и, как показывают последние исследования, это влияние фиксируется даже у японцев.
Геродот прямо отмечал культурное превосходство скифов над другими народами, проживающими к северу от Черного моря. Оно выражалось, в первую очередь, в хорошо структурированной картине мира, воздействовавшей на все сферы жизнедеятельности скифского общества. Именно сила и стойкость североиранской картины мира повлияла на соседние народы, приводя их к культурному заимствованию.
По возвращению из закавказских походов в Причерноморье скифы создают большое племенное объединение государственного типа. А в результате победоносной борьбы с персидским царем Дарием они окончательно стяжали себе славу непобедимых.
Говоря о скифах, греческий историк пятого века до н.э. Фукидид писал:
«С этим последним народом не только не могут сравняться европейские царства, но даже в Азии нет народа, который мог бы один на один противостоять скифам, если они будут единодушны».
Порой им изменяет это качество, и тогда их судьба круто меняется. Но важнее всего то, что и у кочевавших, и у оседло живущих скифов были отмечены идентичные формы этнической культуры, что может говорить только о религиозном и информационном единстве в пространстве скифских земель.
Расширение торгово-экономической деятельности в Скифии потребовало от ее участников создания городских центров, один из которых и возникает на восточной границе в устье Дона.
Здесь организуется торговля скифского мира с греческими городами Боспора и соседними восточными племенами. Торговые пути связывают этот центр с сарматской золотодобычей Приуралья, богатыми городами Средней Азии и Индии. Другое подобное поселение – Каменное городище, возникает в четвертом веке до н. э. в центре степной Скифии и становится ее металлургической столицей, центром бронзолитейного производства.
Скифская знать умело контролирует экспорт зерна из Боспора в Грецию и обратный импорт вина и масел. Это позволяет ей быстро обогащаться, укрепляя свои властные позиции, но в то же время приводит к резкому имущественному расслоению Общества, возможно, и определившему дальнейшую историческую судьбу народа.
Вершиной скифской государственности приходится на правление царя Атея, продолжившего объединительную политику и даже пытавшегося выпускать свою монету. Но его притязания на фракийские земли придут в противоречие с аналогичными интересами Филиппа Македонского, что и приведет в 339 г. до н.э. к военному столкновению между ними и серьезному поражению скифов.
В этом же году погибает девяностолетний царь Атей, возможно, последний могущественный владыка Великой Скифии.
Ничто не может остановить смену исторических эпох, меняющих границы государств, лица этносов. Античная цивилизация в лице Александра Македонского создает невиданных размеров империю, повлиявшую на цивилизацию Востока. Не менее грандиозная Римская империя постепенно перенесет центр мировой цивилизации в Европу.
Именно Европа является в новой эре флагманом мировой цивилизации, дары и пороки которой пожинает современное человечество.
Скифия как бы предощутила глобальные перемены грядущих времен. Историческое колесо повернулось, и видно, что-то надломилось в, казалось бы, идущей к благополучию Великой Скифии. Последствия поражения и гибель царя вызвали в скифском Обществе необратимые процессы.
В довершение ко всему в 4 – 3 веках до н.э. из-за Дона на хорошо известную территорию родственные скифам племена сарматов, легко захватывая ослабленную войнами и внутренними противоречиями страну. Произошла естественная смена лидера в скифо-сарматском мире Причерноморья.
Кто же эти новые всадники, пришедшие из глубины Азии со своей исторической миссией, последствия которой скажутся на всем мироустройстве пост античной Европы? Сарматы – вот общие и наиболее распространенные названия племенных объединений ираноязычных кочевников, данное античными авторами населению, сменившему в Северном Причерноморье скифов.
Они пришли из Южного Приуралья, принеся с собой родственную скифам, но сформировавшуюся в пространстве Зауралья, Казахстана, Алтая, культуру.
Это было начало того общего миграционного процесса, который охватил широкую зону Евразии в 3 – 1 веках до н.э. и в последствии вылился в Великое переселение народов. Поначалу в сарматской среде выделяются племена языгов, роксолан и аорсов. К рубежу новой эры устанавливается полное господство сарматов в Северном Причерноморье.
В 1 веке до н.э. и 1 веке н.э. языги, в затем и роксоланы оттесняются из украинских степей на запад другим, родственным им, но более могущественным племенным объединением – аланами.
Этимологию этнонима «аланы» современная наука рассматривает как эквивалент термина «arya», что соответствует общему наименованию древних индоиранских народов, которое, по-видимому, служило своеобразной национальной идеей в новом племенном объединении.
Ко второму веку н.э. на дальнем востоке Азии происходили серьезные передвижения кочевых племен, являвшиеся началом Великого переселения народов. Казалось бы, устойчивый этнический массив североиранцев начинает теснится молодым союзом тюркских племен, сдвинувшим с насиженных мест многие народы и племена.
В третьем веке н.э. сарматы Северного Причерноморья сталкиваются с остготским союзом германских племен, а уже в конце четвертого века н.э. орды тюрок – гуннов, перейдя Волгу, громят гото-аланский союз, увлекая большую его часть в Западную Европу.
Так, на волне Великого переселения народов аланы попадают на север Италии, на территорию Франции и Испании. Теснимые гуннами в союзе с вестготами и вандалами, они впоследствии проникают на север Африки, в Карфаген, где к 6 веку теряются их следы. Но осталась память.
Этноним «алан» получил в Европе широкое распространение не только в форме личного имени, но и в топонимике. Богатое духовное наследие североиранцев сохранилось в фольклоре и этнокультуре этих народов, с которыми алан свела историческая судьба.
Но оставшаяся на юге России часть алан, оттесненная в предгорья Кавказа, составляла по тем временам значительную военно-политическую силу. У них начинает складываться раннесредневековая государственность.
В начале Х века Алания официально принимает христианство. Этим же временем ученные фиксируют окончательное формирование нартовского эпоса алан-осетин.
Исследования ХХ века привели к открытию любопытной закономерности.
В период с 800 до 1200 гг. н.э. у народов Европы наблюдается интенсивное государственное строительство. В этот период отмечается повсеместное аномальное потепление климата, увеличение урожайности зерновых и всеобщий экономический взлет, что еще раз подтверждает связь истории человечества с окружающим его космосом. Но благостные времена в истории всегда сменяются годами испытаний. И в этом порой видится рука привидения.
Но краткий курс в историю североиранской цивилизации будет неполным, если мы проследим судьбу родственных скифо-сарматам Причерноморья сако-массагетских племен Зауралья.
Как отметил выдающийся исследователь североиранской культуры В. И. Абаев, скифский мир, широко раскинувшийся на смежных территориях Азии и Европы, «был подобен двуликому Янусу: одним лицом он был обращен на восток, другим на запад».
Азиатское пространство жизни североиранских народов также богато историей и культурой, как и родственное им европейское. По сообщениям древнеримского историка 1 века н.э. Плиния Старшего, «по ту сторону Яксарта (Сырдарьи) живут скифские племена. Персы вообще называют их саками… Количество скифских народов бесконечно… Знаменитейшие из них саки, массагеты, даи, иссидоны, аримапы». Великолепные наездники и стрелки из лука, они воинственны и независимы.
«Женщины этого племени мужественны и делят с мужчинами опасность войны» (Диодор). Материальная культура саков сложилась в 8 – 7 веках до н.э. на основе культуры, известной под названием андроновской.
Различные варианты андроновской этнокультурной общности со второй половины второго тыс. до н.э. распространились от Волги до Сибири и юга Средней Азии. Именно в андроновскую эпоху сформировался этнокультурный и духовный мир кочевых воинов-скотоводов, который впоследствии и стал скифо-сакским. Восточный его ареал занимал огромную территорию, влияя на цивилизации Средней Азии, Дальнего Востока, Индии и даже Китая.
На его этнокультурной основе возникли земледельческие государства юга – Бактрия, Согод, Маргиана, Хорезм.
В священной книге зороастрийцев – Авесте – сакские племена обозначены как «туры с быстрыми конями». Легендарным царем туранцев выступает Афрасиаб. Туранцы противопоставляются мирным и безбоязненным иранцам.
Но ученные установили, что имя и происхождение религиозного реформатора Заратуштры восходит к кочевой туранской (сакской) среде.
Именно древние духовные истоки скифо-сакской, массагетской среды и стали основой новой религиозной реформации для оседлых иранских народов. Разногласия между Ираном и Тураном были, по сути, разногласиями внутри одной культуры, внутри одного мировоззрения.
Великая миграция народов затронула в первую очередь азиатский ареал расселения североиранцев. В китайских хрониках упоминается, что после разгрома хуннами (гуннами) юэчжей (сако-массагет) последние, вместе с родственными им усунями, сдвинулись со свих кочевий на юг и покорили Бактрию. Далее их движение шло через уже известные нам перевалы Памира в Северную Индию, где в начале нашей эры была создана грандиозная империя Кушан, достигшая наивысшего рассвета при царе Канишке и не уступавшая
по размерам и величию Риму и Китаю.
Сако-массагетская культура сыграла важную роль в истории Средней Азии, Ирана, Афганистана, Индии, Китая.
Иранцы приняли непосредственное участие в этническом формировании казахов, огузо-туркмен, таджиков и многих других среднеазиатских народов.
Великая цивилизация северных иранцев не пропала бесследно.
Растворившись во многих этносах, она передала им не только свою кровь, но и древнюю культуру, мировоззренческие конструкции которых до сих пор проявляются в ментальности больших и малых евразийских народов.
В самые первые эпохи нашей истории мы застаём человека с системным мировосприятием. Чем древнее культура, тем больше в ней внутренней связанности, неподвижности, замкнутости.
Плывя по реке Времени, человеческий ум за долгие тысячелетия переработал добытые жизненным опытом впечатления и передавал их новым поколениям в форме мифологических толкований окружающего его мира.
Видный исследователь мифов В. Н. Топоров отмечал, что «основной способ понимания (конкретно-образного постижения-переживания) мира и разрешение его противоречий (в частности, и парадоксов) обеспечивается мифом, мифологией, понимаемой не только как набор (или даже система) мифов, но и – главное – как особый тип «мышления», хронологически и по существу противостоящий историческому, естественнонаучному типам мышления».
Надо признать, что во многом человечество потеряло этот «особый тип мышления», переведя свою цивилизацию в линейный исторический контекст, методология которого не в силах объяснить мифологическое пространство.
Со временем самостоятельный характер мифа, обусловленный скрытой за его метафоричностью сакральной сущностью, оказывается в разрыве с его генетическим смыслом, обретая свое новое формальное существование в искусстве, языке, этике, быту.
Современная нам культура сохраняет и использует образцы именно из этой формальной части национальной мифологии, забывая, а иногда даже и не подозревая о ее потаенном сакральном смысле.
Между тем именно он являет собой тот духовный пласт, откровение которого необходимо для понимания как особенностей любого национального характера, так и той генетически духовной общности, лежащей в основе такого понятия, как человечество.
В этом состоит основная причина необходимости изучения мифологических текстов различных народов, в сопоставлении, соединении которых проявляется, казалось бы, утерянное навсегда знание древнего человека о гармоническом существовании во Вселенной.
С конца прошлого века мифологи разных стран почти обезоружили музу, лицо которой должно вот-вот проявиться, раскрыв для нас последние тайны и загадки ушедшей цивилизации.
Но основная трудность исследования североиранской культуры заключалась в отсутствии у ее носителей своей письменности, ведь все, что мы сегодня знаем о них, дошло к нам из письменных источников других народов.
Это сумерки продолжались достаточно долго, пока научный мир не обнаружил в начале 21 века в горах Центрального Кавказа их последних потомков – осетин, прямых наследников языковых, мифологических и этнокультурных традиций североиранской общности.
Ценность этого открытия заключается в том, что сведения античных источников о социальных, культурных и религиозных отношениях у североиранских народов во многом становятся понятны лишь в структурном сравнении с данными о тех или иных обычаях, религиозно-идеологических представлениях, обрядах осетинской этнокультуры.
Как писал выдающийся французский мифолог Жорж Дюмезиль:
«Осетины… преуспели вдвойне: они сберегли до наших дней не только как форму, несущую некое культурное содержание, но и само это содержание, в котором отразилось состояние скифской цивилизации на последних ступенях ее развития. А главное – живы бесценные, полные архаики эпические сказания…».
Далекие параметры древнего мироустройства воспроизвела и осетинская народная традиция, причем в реальном пространстве горного селения Лац (Куртатинское ущелье), где зафиксировано предание о том, что по повелению эпических нартов, первопоселенцев Лаца, вертикально стоящие с четырех сторон вокруг селения камни-цырты были принесены и установлены великанами-уаигами (символ Хаоса). Камни обозначали границы селения, которые уаигам было запрещено переступать.
Подчиняясь нартам, силы Хаоса организовали для человека защищенное, обитаемое пространство – Космос, за границы которого жителям Лаца не рекомендовалось выходить без охранительной магии, чтобы не попасть к великанам.
При этом, если дополнить пространственные параметры осетинского селения (квадрат) расположенным в нем общественным Центром – ныхас (круг), представлявшимся народному сознанию как священное круглое соборное пространство, то мы получим в существующей топографической реальности древнейшую индоевропейскую модель организованного Космоса.
В этих же космогонических категориях древний человек воспринимал и дом, могилу, дворец, храм, город, государство – как, в принципе, однотипные структуры. Каждая из них воспроизводила в тех или иных размерах и формах уже знакомую нам древнюю модель мироустройства.
Но чтобы перевести геометрический символ в понятный образ, древний человек привел параметры своей модели мира в соответствие с доступными его восприятию объектами – горы, дерева, тела человека или животного.
Эти символические объекты продолжали отражать в своей структуре космосвязь Неба и Земли и, главное, с их помощью легко можно было продемонстрировать единообразие троичной модели мира в «зонах стыка», в которых Небо сходится, соединяется с Землей.
Вследствие этого, мир нашего далекого предка как бы ограничивался его сакральными параметрами, но в то же время и защищался от запредельного разрушительного Небытья, Хаоса.
Поэтому мифологический «горизонт» своего мира архаическое сознание воспринимало как реальный. Древние верили в «край света».
Обретенное таким образом Мировое дерево как модель Вселенной делилось на три сакральные зоны по вертикали: корни – низ – Земля (подземелье); ствол – середина – наземная атмосфера; ветви (корона) – верх – Небо.
В эти же зоны Древа входило и представление человека о времени, о прошлом, настоящем и будущем, о дне и ночи, о зиме и лете. Древо связывалось своими зонами с предками, нынешним поколением и потомками.
Что же касается горизонтальной структуры Мирового древа, то она образовывалось самим Древом (центр) и четырьмя объектами по сторонам от него. Эта горизонтальная плоскость представлялась квадратом или кругом.
Принято считать, что круг в сознании древнего человека выражал идею единства и законченности, т.е. высшего совершенства.
При этом он отражал общую исходную схему, которая задавала некий общий ритм и пространству, и времени, создавая определенную защищенность, гарантированность, уютность, настраивая на ожидание того, что уже было, предотвращая ужас, неизменно связываемый человеком космогонической эпохи с разомкнутостью, открытостью, особенно с линейностью в чистом виде.
То, что сегодня не свойственно нашему современнику, было ограничено для его, возможно, и не такого далекого предка, духовная программа которого, находившаяся в согласии с законами Вселенной, не менялась под влиянием времени, истории.
Мир в сознании нашего предка был вечен, воплощая в себе такое же вечное единство Природы и души, поэтому и священные символы этого мира не менялись тысячелетиями.
Первородная, или как сейчас бы сказали, архетипичная идея мироздания их, делая явным отношение причины и следствия. Это представляло таинственные космические силы мироздания не только доступными человеческому сознанию, но и поддающимися его влиянию и контролю.
Моделируя естественные явления Природы, ритуальный знак древнего человека вносил в них идею порядка, согласуясь с естественной природной цикличностью, являясь по сути продуктом моделирующего реальность сознания.
Надо полагать, сознание древнего человека, сакральным знаком объединившее его вселенную, и стало духовным текстом великой книги алан-осетин Нартовского эпоса.
Поэтому так легко в этой книге можно отыскать первозданный мир древнего человека, человека божественного. Путешествуя вместе с ее героями, мы обретаем уникальную возможность познать вместе с ними тайны древнего мира, с которым они так органично сосуществовали.
Окруженная Мировым океаном, Земля воспринимается древним как центр Космоса и характеризуется максимальной сакральностью и чистой, поскольку Центр рассматривается как священный эмбрион Вселенной.
Отсюда – существовавшее в античной мифологии отождествление Земли с Богиней Священного очага, расположенного в середине мира. Такого же рода функции, совмещенные в образе одной Богини, обычно выступавшей в роли женского производящего начала Вселенной, зафиксированы в древности и на Переднем Востоке. Это великие Богини-матери Иштар, Кибела, Рея, Анахита, Исида. К ним напрямую примыкает и во многом им соответствует священный образ скифской Богини-прародительницы – змееногой Апи.
Апи – ведущее божество скифского пантеона. То обстоятельство, что именно о ней приводят информацию за долгие столетия не только Геродот и Гомер, но и более поздние авторы – Стефан Византийский и Птолемей, говорит о ее непреходящем значении в мифологии северных иранцев.
Имя ее переводится исследователями как «живущая под землей», что позволяет толковать одну из функций Апи как функцию племенного порождающего божества, представлявшегося древнему человеку не только супругой Неба, участницей создания Космоса, но и олицетворением темных, хтонических недр, соотносимых с Преисподней.
При этом ученые отметили, что в образе скифской змееногой Богини наиболее существенной представляется связь с культом Мирового дерева. Что особенно характерно для ее изображения с растительными побегами вместо ног.
Являясь хранительницей Древа жизни (животворящим началом), Мать-земля в то же время выступает и как поглощающая стихия, хранительница хтонической первоэнергии. В различных мифологиях оно совмещает в себе функции божественного Судьи и Хозяйки мира мертвых.
Это свойство Земли отражено в мифологиях многих индоевропейских, индоиранских народов, герои которых пускаются в долгое путешествие вниз, к сакральному центру Земли (к Богине-матери, в Царство мертвых). Подобные «путешествия» совершают, и герои нартовского эпоса алан-осетин, помощью которых мы и попытаемся проявить священный образ Великой богини.
Заглянем в покрытое патиной времени наше с вами мифологическое прошлое.
«Жизнь нартов зависела от одного дерева. А дерево это было такое: до полуночи оно цвело, с полуночи до рассвета приносило плоды. Нартам это дерево было очень дорого, они стерегли его как большое сокровище».
«Посереди трех селений нартов у Бора был сад. В него повадились три птицы, и назначил (Бора) сторожить сад в ночь от каждого дома двух человек. Из года в год вонзались два кола по обе стороны (йа алыварс – «вокруг». – В.Ц.) (сада), и в чей черед проникали (в сад) птицы, тем он отсекал кому голову, кому руку и насаживал их на два кола».
Эта волнующая картина сказочного сада примечательна тем, что для древнего сознания образ сада представляется огражденным, укрытым от бедствий, упорядоченным, дружелюбным человеку пространством, противоположным «внешней тьме», Хаосу. Трудно отделаться от впечатления, что структура нартовского сада напоминает собой древнеиранскую квадратную вару (защищенное от Хаоса пространство). Центром нашего сада, в отличие от крупного древнеиранского очага, выступает круг волшебной яблони.
Описание яблони и места, где она росла, во многом сближается с уже обозначенной нами идеей древней модели мира Мирового древа.
Нартовское древо ориентировано солнцем по двум сторонам света (заход – восход, запад – восток), с ритмичным временным циклом («из года в год…»).
Три волшебные птицы, являясь медиаторами Священного древа, обозначают собой три сакральные зоны по вертикали. Подобную космогоническую схему передает и традиционный осетинский орнамент, во множестве своих сюжетов воспроизводя изобразительную идею Мирового древа.
Здесь можно увидеть и три зоны по вертикали мироздания, и растительный верх, и змеевидный, дракон образный низ, и сидящих на древе волшебных птиц. В дальнейшем мы еще не раз вернемся к его символике.
Характеризуя нартовское древо как Мировое, отметим наличие у него особого омолаживающего плода (волшебного яблока) – универсального в мировом фольклоре символа омоложения, вбирающего в себя как вегетативную, так и астральную символику.
Но омоложение – это перерождение через смерть и новое рождение, что, по сути, делает Яблоню нартов космогоническим Древом с полюсами жизни и смерти, пробуждения и отмирания Природы. Само присутствие в начале повествования нартовского эпоса образа Волшебной яблони – символа Мирового древа, многое открывает нам для дальнейшего исследования.
Начало эпоса предполагает наличие у его истоков особого первомира, в котором возросла, погруженная в гармония Космоса, Волшебная яблоня.
По своей семантике этот первомир напоминает библейский Рай до грехопадения, до вкушения человеком плода от Древа добра и зла.
Наличие в центре этого мира волшебного Древа жизни налагает как бы печать на завершенное миротворение.
Но происшедшее похолодание, имевшее трагические последствия не только для человека, но и для бытья, снимает эту предохранительную печать.
В мир приходят соблазны и бедствия – в плане моральном и неконтролируемые вторжения хаотической стихии, достигающие кульминации в мировом потопе, - в плане онтологическом, закон бытийном.
В этом смысле нартовская Яблоня, как и библейское Древо познания добра
и зла, является некой пространственной точкой, прикосновение к которой может привести к метафизической катастрофе, остатком которой был подлежащий упорядочению первозданный Хаос.
Защитой от этого вторжения Хаоса становится система ритуальных запретов, нарушение которых карается мгновенно и беспощадно, так как оно разрушительно для мироустройства.
Предотвратить катастрофу нартовского Космоса от вторжения Хаоса может только герой, выбранный провидением именно для этой цели.
Его обязанность – восстановить целостность и непроницаемость архаического Космоса, поэтому ему предстоит найти «виновника» прорыва «ограждения» и «усмирить» его.
Мотив Пути эпического героя нужно понимать не отвлеченно, а конкретно, как один из древнейших мотивов, в которых путь, дорога означает смерть, дорогу в Преисподнюю. Герой должен пройти Путь смерти, познать ее тайны, пространствовать в ее пределах в буквальном смысле слова, и только тогда он выходит в мир обновленным, вновь ожившим, спасенным от смерти.
Так же поступает и наш герой, погружаясь в воду. Ему выпадает «влажный Путь» - неизбежно связанный с растворением личности в субстанции воды,
в бесформенном, женском, но, в то же время, и очищающий, перерождающий мужчину-война.
Для Бога эта бездна, эта глубина мира – неистощимый источник энергии, питающий как его самого, так и все мироздание. При этом бездна ограждается от мира, поскольку свободное излияние ее никак не огражденных энергий было бы разрушительным.
Поэтому для поддержания существования мира становится необходимым нисхождение героя в подземный мир, в котором он соприкасается с бездной, наполняется энергией и возрождается, а вместе с ним возрождается и все мироздание, которое через героя восполняет свои истощенные запасы энергии.
В эпическом тексте явно выступает числовой код, основанный на цифрах
3 и 4, что проявляет наличие знакомой нам магической семерки. Присутствие этого священного числа (знака) характерно для изображения в искусстве и мифологии эпохи «Мирового древа» - замкнутого организованного пространства, противостоящего Хаосу и имеющего семь основных координат: верх, центр, низ, север, восток, запад, юг. Особое обозначение пространства, в которое попал наш герой, не случайная прихоть эпического сюжета.
Архаическое сознание воплощало окружающий его мир в первознак, восприятие которого не конструировало для древнего человека символ реальности, а являлось реальностью или генерирующим ее принципом.
Смещение знака с реальностью, которое характеризует примитивные представления о мире, определяется не неразвитостью или аполитичностью архаического мышления, а знаковой природой реальности.
Реальность для древнего человека становится реальностью, поскольку она обозначена. Обозначая пространство, знак творит его.
На первый взгляд, все вышеперечисленное может представится вольным, субъективным подходом к числовой символике и знаковой сюжетности, но это только на первый взгляд.
Отраженные в Нартовском эпосе, эти семантические коды прошли тысячелетний путь своего формирования, объясняя человеку через свою знаковую суть архаическое конструирование мира, присущее многим эпосам индоевропейских народов.
В мифологии индоевропейских народов основой миропорядка была знакомая нам циклическая смена противоположных явлений в природе: дня и ночи, лета и зимы; жизни и смерти – диалектическая борьба и возрождение через уничтожение. Здесь характерна проявляющаяся подмена микрокосмоса и макрокосмоса: акт космического творения и возрождения мира мог восприниматься как акт смерти и возрождения отдельного индивида.
У многих европейских народов бытовал обычай отмечать пасхальную неделю похороны божества весны. Оплакивание ее неожиданно переходило в ликующий восторг восклицания об ее оживлении. Смех и слезы выступали здесь метафорой жизни в двух ее фазах, возрождении и умирании.
Описываемый нам мир еще не имел знакомой и привычной нам календарности.
Времен года еще не четыре, а его деление основывается на цикличности сельскохозяйственных работ древнего человека.
Рационалистическая идеология последних столетий изменила человека,
его духовно-нравственную, морально-этическую основу, переведя вечные человеческие ценности в области популярных массовых стереотипов, срок существования, которых порой зависит от их актуальности у публики с подростковым сознанием. Духовный мир человечества, развитие которого происходили десятки тысяч лет, сегодня переживает свой основной кризис.
И это не абстрактные утверждения. Результатом воздействия любой культуры является духовное здоровье или нездоровье породившего ее общества. Не зря ХХ век прославился как своими выдающимися психиатрами, так и ставшими обыденными психическими заболеваниями.
Нам представляется, что в основе этих изменений современной цивилизации лежит ее окончательный разрыв с этой первокультурой, которая опиралась на порождающую идею Природы.
Патриархально-маскулинная идеология европейской цивилизации выработала своеобразную технологию познания окружающего мира посредством рационального его объяснения, подводя человека к идее вседозволенности его рационального поступка.
Опасность этой идеологии заключена в постоянном провоцировании человеческого ума на всевозможные интеллектуальные иллюзии, приближение к которым порождает новые и новые рациональные фантомы.
В этом галлюцинирующим движении в никуда мир окончательно теряет свою реальность, а человек – духовный смысл своего существования.
Сегодня это происходит на Украине, США, НАТО, Европейском Союзе…
Заложенная в современную цивилизацию идея прогресса в корне противостоит естественному существованию Природы.
В Природе, впрочем, как и в Традиции, жизненные процессы не нарушают созданную веками стабильность. Здесь невозможен постоянный страх за свое существование, невозможна депрессия, порождённая ожидаемым будущим.
Их желания связаны с законами окружающего мира, чего нельзя сказать о современной цивилизации, погруженной в ненасытный поток материалистических желаний, соединенный со страхом невозможной их реализации. Но ведь еще совсем недавно человек понимал вечные законы своего мироздания, полюса которого не противопоставлялись, а гармонично дополняли друг друга.
Неустойчивость и связанное с ней поразительное разнообразие нашего физического мира привели архаического человека к представлению о нем как о постоянно (циклически) меняющейся системе, в которой детерминированный Хаос не губит, а порождает Жизнь. В отличие от своего мудрого предка, наш современник перестал прислушиваться к окружающему миру, выбрав идею рационального насилия в Природе, ответом на которую может быть прекращение существование самого насильника.
Наивно думать, что Традиция, возведя в идею мироздания, полюсность его Верха и Низа (Неба и Земли, мужского и женского), свела сложное к простому, к симметрии. Традиция великолепно понимала, что только нарушение устойчивого, симметричного и может породить Жизнь, вновь приводя мир после его хаотической фазы к устойчивому бытью.
Природная жизнь (биосфера) всегда находилась в динамической зависимости от симметрии энергии Солнца и Земли.
Именно понимание этих бытийных законов и позволило человечеству состоятся как феномену Космоса. На основе этих законов построены все ритуально-обрядовые практики человечества, тысячелетиями благополучно спрашивается с психическими аномалиями как в самом Обществе, так и в отдельном человеке.
Эта древняя духовная культура сохраняла в обществе так называемую асимптоматическую устойчивость, что позволяло человеку в критические моменты его жизни ощущать окружающий мир как предсказуемый, воспроизводя в нем стандартные состояния изначальности своего мироздания.
Здесь женщина не ищет превосходства над мужчиной, но и не теряет своего извечного права быть центром его мира. Она заботится о мужчине, растворяя его эго в незатухающем очаге любви и добра.
Традиционный человек видел и ощущал вокруг себя мир как целое, что уже не дано многим из нас, живущим с мозаично-раздробленным сознанием.
Эту целостность мировосприятия и передают супружеские пары Едзиева. Здесь нет победителя и побежденного, нет явного превосходства ни одной из сторон, а значит, нет лжи и связанных с ней психических аномалий.
Их мир целостен и равносторонен, а главное зависим друг от друга. Ни женщина, ни мужчина не индивидуальны. Они теряют свой смысл порознь, теряют свою природу.
Им непонятны одиночество современного человека и его агрессивная нервозность. Их руки закольцевали их тела в охранительный союз.
Время.
Вечное и безучастное к игре зарождающейся жизни, оно когда-то породило космос, хладнокровно даровало миры, цивилизации, судьбы, так же хладнокровно отбирало затем все это, когда наступал обозначенный изначально миг.
Время всегда дает и всегда отбирает, и в этом великая правда жизни.
Наступит срок – и весь, казалось бы, бесконечный космос свернется в одну темную и загадочную точку, но и она не станет концом вселенского бытия.
Время все вернет сызнова. И опять придет Свет и будет Слово.
Именно так ощущал окружающий мир древний человек, осознавая его как бессмертное Древо жизни. Приходя в этот мир и уходя из него, чтобы опять вернуться и ощутить себя под защитой его космической кроны.
Но однажды пришел исторический человек и срубил Древо, обозначив этим начало и конец своего мира, оставив без ответа вечные вопросы.
Умирает ли Древо? Покидает ли своих детей Мать-земля? Каждый отвечает на эти вопросы по-своему. Вероятно, Золотую яблоню нартов увидит тот, кто захочет ее увидеть. Так, атеист получает небытие после смерти, а верующий входит в Рай. Каждому свое. По вере воздается как человеку, так и человечеству.
Нам просто необходимо создать Макет нашего будущего Идеального Общества с соблюдением Триединого Миропорядка и в проектировании и применим лучшие практики человеческих Обществ прошлого и настоявшего; с учетом развития их представлений о миропорядке, миропознании и миропонимании.
7. Объединение славянских и тюрских народов.
Далее происходят бурные политические и военные события. Начинается «монгольское» нашествие из Владимиро–Суздальской Руси. Успех завоевания-колонизации опирался на объединение многочисленных народов на территории Руси-Орды в единое государство под военным, то есть Ордынским правлением.
В конце 13 – начале 14 века Русь-Орда более чем на три столетия (до начала 17 века) устанавливает свое владычество над Западом, Евразией Африкой, а впоследствии – и безраздельное мировое господство, включая заокеанскую Америку.
Цари Руси-Орды, именовавшиеся также Ханами, Каганами, Великими Князьями всея Руси, на основании династических соображений считали себя единственно законными наследниками Ромейской Империи, имеющими неограниченное наследственное право на овладение всем миром.
Из сохранившихся отрывочных сведений видно, что они рассматривали всех остальных, еще не подчиненных им правителей, как незаконных, временных узурпаторов тех или иных земель принадлежащего им мира.
Открыто провозглашённой целью, военной доктриной царей-ханов Руси-Орды было подчинение всего мира военным путем.
То есть возвращение древнего достояния. Знаменитый Царский Рим возник в Междуречье Оки и Волги в 13 веке.
К концу 13 века на Руси возникает сильная царская власть, опирающаяся на огромные природные богатства и ресурсы страны, а также на сильную и многочисленную армию – Орду, костяк которой составляли конные войска – казаки. Слово ОРДА является, вероятно, видоизменением русского слова РАТЬ, войско. «Античное» и средневековое слово РУТЕНИЯ, которым называли Русь, означало РАТНАЯ страна.
Итак, «Монгольская» Империя – это Великая Империя.
В русских источниках слово Монголия или Моголия не встречается.
Зато встречается ВЕЛИКАЯ РУСЬ. Монголией называли РУСЬ иностранцы.
Это название – эквивалент русского слова ВЕЛИКИЙ.
1) Эпоха 15 века. 1. Расцвет Империи.
В 15 веке расширение «МОНГОЛЬСКОЙ» Империи и освоение новых земель, начатое Русью-Ордой в 14 веке, было предложено на новом уровне.
В Библии это описано как начало завоевания земли обетованной войсками пророка Моисея. Его войска вышли из Руси-Орды, то есть на библейского «Египта». Исход израильтян из Египта – это начало второй волны русско-ордынского покорения мира. Здесь словом «Египет» Библия назвала Русь-Орду 14 – 16 веков.
Кстати, слово ИЗРАИЛЬТЯНИН можно перевести как БОГОБОРЕЦ, то есть борец за Бога, а ИУДЕЙ – это БОГОСЛАВЕЦ, то есть славящий Бога.
Это не имена народов, как считается сегодня, а положительные эпитеты.
Израильтяне Богоборцы означает, по сути, то же, что и Крестоносцы – «войны, несущие крест», воители за Бога.
В 15 веке войска Руси-Орды = Израиля и ее союзника – Османии = Иудеи на больших морских кораблях пересекают Атлантический океан и появляются в Америке и осваивают значительную часть континента.
Эта грандиозная экспедиция отразилась в летописях как открытие Америки, знаменитое плавание Колумба, великий исход иудеев из Испании в конце 15 века, а на страницах Библии – как плавание патриарха Ноя в ковчеге «через великие воды».
Другие русско-ордынские войска попали в Северную Америку из Сибири и Дальнего Востока через Аляску, переправившись через Берингов пролив.
В результате, на Американском континенте в 14 – 15 веках возникают ордынские цивилизации Майя, Ацтеков, Инков, ошибочно относимые сегодня в глубокую древность. В эпоху 14 – 16 веков возводится знаменитые американские города, храмы, пирамиды.
2) Возникновение Оттоманской Империи. Османы, то есть казацкие Атаманы.
Османскую империю иногда именуют Оттоманской, однако мы придерживаемся старого ее наименования – Атаманская. В русских документах 15 - 16 веков первого султана – по имени империя и получила свое наименование, назвали ОТОМАН или АТАМАН. Атаман – предводитель султанов турецких.
Атаман – это широко известное название казачьих вождей. Как сообщается в средневековых «Записках янычара», турецкого султана называли «сын гетманов». Таким образом, прямо указано, что имя Атаман (оттоман) у прародителя турецких султанов означало не что иное, как Гетман, то есть Казачий Атаман. Слова Гетман и Атаман лишь отличаются произношением.
3) Союз двух государств: Руси-Орды и Османии = Атамании.
Примерно через сто лет существования Русско-Ордынской Империи, ее правители столкнулись с невиданным ранее следствием созданной в Империи хороших и разветвленных путей сообщения. В результате быстрого развития сети дорог, охватившей огромные территории, эпидемии, время от времени вспыхивавшие на юге Империи, теперь начали легко распространяться по всей Евразии. Смертельные болезни – чума, холера и другие – стали неизбежной платой за объединение под единой властью Европы, Азии и Америки. Но чем шире область, охваченная заболеванием, тем дольше болезнь свирепствует.
Пришлось искать выход. Его нашли на пути введения административных границ в Империи между северными и южными областями. В результате, кроме Великого Новгорода в Руси-Орде, возникает второй центр – Царь-Град на Босфоре. Древний город снова стал столицей, на сей раз южных областей Империи. Затем власти приняли чрезвычайное решение о принудительной карантинной чистке тех провинций, где свирепствовала зараза. Таковыми оказались многие земли Западной и Южной Европы. В эти районы и направились войска Орды = казаки с жестким приказом уничтожить зараженное население.
И заново заселить земли. Это – известное османское завоевание 15 века.
Таким образом, в 15 веке Русь-Орда = Израиль вынуждена «по второму разу» направить войска на юг и на запад. Завоевывали уже подчиненные ранее территории. Где, начиная с 14 века, уже находились вооруженные силы местных правителей-наместников Орды. Им, естественно, не хотелось, чтобы их уничтожили.
Однако карантинная чистка была весьма последовательно проведена. На повторно покоренных землях Европы и Азии посажены новые наместники.
В русской истории след этих событий остался как широкомасштабная раздача «новгородских земель» боярам, детям бояр, дворянам, лучшим холопам.
Итак, на месте Древней Ромеи в 1453 году возникла союзная Руси-Орде Империя – Османия = Атамания = Иудея.
Эти события описаны в библейских книгах Исход, Числа, Второзаконие, Иисус Навин. Походы израильтян под предводительством Моисея и Иисуса Навина — это нашествие Руси-Орды и Османии = Атамании на Европу и вообще Евразию. Карантинная чистка многих земель описана как уничтожение израильскими войсками местного населения при завоевании земли обетованной.
Израильтяне (богоборцы) эпохи Ветхого Завета – это огромные армии Руси-Орды и Османии = Атамании. Иудеи (Богуславцы) – это шедшие в войсках священники, летописцы, то есть прослойка людей, обслуживающих, так сказать, идеологическую сферу.
Центром Иудеи стал Царь-Град, город, где распали Андроника-Христа.
4) Западная Европа под властью Руси-Орды и Османии = Атамании.
В 15 веке Западная Европа продолжала находится в составе Империи. Европа поделена между Великим Новгородом и Константинополем. По всей Европе, Африке и Евразии собираются имперские налоги.
Позднейшие историки назвали их «данью султану».
В каждой провинции был ордынский наместник-король или наместник-герцог. Все они подчинялись Императору. Так западные европейцы называли великого царя-хана Руси-Орды, сидевшего в далеком от них Великом Новгороде. Империя была одна, и Император было один. Повторим, что имя Новгород воспринималось европейцами как Габсбург. То есть Габсбурги до Карла V – это ордынские цари Великого Новгорода глазами европейцев.
Им платили налоги покоренные страны. А Новгородцы делились с Османским султаном. То есть распределяли налоги, собранные с Западной Европы, Северной Африки, Азии и Америки между двумя столицами.
8. Цель Большой войны очевидна: идеологически обосновать свое не только моральное, но и историческое право на вторжение в «тюрьму народов» с миссией гуманизаторов-освободителей, цивилизаторов и культуртрегеров, а перед этим деморализовать население и настроить его на активное неприятие собственных властей государств, уклада жизни, традиций, своего «неправильного» прошлого, да всего прочего, вплоть до языка.
Противник наносит серьезные удары по самым судьбоносным частям Русского мира. Так уже было с Шумерами, Ашурой – Руссой, Палестиной, Харапной, Хаттской, Византийской, Российской империями...
Но не будем забывать Цель и Смысл существования человека - человечества - богочеловечества есть сохранение Разума во Вселенной и человечеству следует разумно прожить на этой планете, дарованной нам Богом.
На современном этапе человечество Зла подошло к очередному этапу деградации типа Гомера и Содома. История повторяется, но уже деградация доходит до масштабов планеты. Как всему этому противостоять не знают ни государства, ни Общества, ни религия. Человечество медленно и печально направляется в некий тоннель, откуда нет возврата. Глобалисты, толком предложить ничего не могут, кроме уничтожения человечества и золотого «миллиарда». Религия вошла в фазу распада и пытается сохранить свое влияние через противоборство с отколовшимися частями, которые не отвечают ранее принятым канонам. Мировые элиты не могут предложить что-то путное и сохраняют видимость своей ведущей роли при плохой погоде.
Вакхический культ в средневековой Западной Европе.
1) «Античный» языческий, дионисийский вакхический культ, был распространен в Западной Европе не в «глубокой древности», а в 13 – 16 веках.
Это была одна из форм царского христианства. Официальная проституция была неотъемлемой частью западного христианского богослужения.
Другой пример – культ любви в некоторых индусских храмах на полуострове Индостан.
Необходимость пресечения оргиастического культа вызвала учреждение имперской инквизиции и проведения в 15 – 16 веках жестких реформ как в церковной, так и светской жизни Европы.
В восточной православной церкви и, в частности, на Руси, вакхическая практика никогда не получала открытого распространения.
Поэтому в православной церкви и не было инквизиции.
Именно под давлением негативных последствий вакхических богослужений западная церьков была вынуждена запретить дионисийские оргии и перейти к более сдержанной форме культа.
Знаменитые описания «дьявольских шабашей» в Западной Европе, говорят все о тех же христианских «aranax» - вакханалиях, но уже объявленных реформаторами западной церкви «делом рук дьявола». Одной из основных особенностей «aran-шабашей» являлись, как нам рассказывает скалигеровская история, разнузданные вакханалии.
Естественно, что новая западная «обновленческая церковь» переложила ответственность за агапы-вакханалии за «дьявола», дабы задушить в пастве воспоминания о своем совсем недавном, вакхически-христианском прошлом. Его безжалостно отрезали, приписали «другой религии».
И под названием «античности» отодвинули в глубокое прошлое.
Сегодня считается, что практически все средневековые римские христианские церкви построены, якобы, «на развалинах языческих храмов».
Причем, эти «предшествующие античные памятники» были почему-то примерно того же назначения и даже того же названия, что и христианские храмы.
2) Картина ясна.
Объявив свое недавнее вакхическое прошлое «ошибочным», - под давлением тех или иных объективных причин, - западно-христианская церьков, перейдя в реформаторскую фазу 15 – 16 веков, попросту переименовала свои языческо-вакхические храмы, и объявила прежних христианско-вакхических богов новыми евангелическими святыми. Иногда даже сохраняя их имена.
Поскольку прихожане к ним привыкли.
Инквизиция на страницах Библии.
Ветхий Завет много говорит о мерзостях и гнусных обычаях жителей земли Ханаанской, которых израильтяне = богоборцы истребили. Любопытно посмотреть – в чем именно состояли «мерзости».
Их перечень удивительно точно соответствует списку преступлений, преследовавшихся инквизицией. «Новую инквизицию» ввели в конце 15 века в отдельных странах Запада, а к 1542 году она охватила всю западную Европу.
Это эпоха наибольшего размаха османского, повторного, завоевания Европы.
Вспыхнувшее сопротивление в западных очагах эпидемий было жестоко подавлено. Но за это пришлось заплатить дорогую цену. Было истреблено много народа. В том числе и здорового, поскольку в ходе войны бойцам-ордынцам (израильтянам) вряд ли удавалось отделить больных от здоровых.
Османское завоевание – «вторая волна», несла совсем другую идеологию, чем «первая волна». Если «монголы» = великие 13 – 14 веков создали «античность», то «монголы» - османы второй волны 15 века ее разрушили.
Они считали, что именно европейская свобода нравов 13 – 14 веков привела к массовым заразным заболеваниям. В том числе и венерическим, поскольку в «античности» возникли и расцвели вакхические празднества.
Османский = атаманский дух казаков, снова, во второй раз вышедших из Руси-Орды, был более аскетичен и суров. Впоследствии из него выросла идеология современного ислама. Весьма дисциплинированная.
Идея многоженства возникла, вероятно, в эпоху «монгольского» завоевания. Много воинов уходило в походы, в метрополии число мужчин уменьшилось. Один из путей воспроизводства населения был такой – мужчине разрешалось иметь несколько жен. Детей рожалось больше.
3) Ордынскую Империю раскололи. Смута 1610 – 1613 длится 3 года. Происходит смена династии.
На престол восходит Михаил Романов, 1613 – 1645.
Само название новой династии – Романовы, вероятно, означало тогда Рим Новый. По-видимому, новые правители старались подчеркнуть отличие от Рима Старого, то есть от Русско-Ордынской Империи 14 – 16 веков.
В Западной Европе отколовшиеся от метрополии бывшие «монгольские» наместники вступают в яростную схватку за земли и владение.
Вспыхивают войны, известные сегодня как «войны Реформации».
В эту эпоху вместо прежней точки зрения: «Все в единой и неделимой Империи принадлежит царю-хану и распределяются им», складывается новая идеология раскола: «Это наша территория, мы здесь хозяева и никому не подчиняемся; «Мы лучше других»; «Мы тут жили раньше вас, поэтому отдайте нам эти земли»; «Наши достижения лучше ваших»; «Мы образованные, вы невежественные» и т.п.
Яростный дележ наследства Великой Империи растянулся на десятилетия. Пролились реки крови. Новая беспринципная идеология реформаторов отразилась в циничной книге «Государь», приписанной Макиавелли. Сегодня подлинная причина драки-дележа забыта. Историки все сводят к якобы религиозным распрям.
Уничтожается сеть «монгольских» укреплений, долгое время обеспечивающая устойчивость и порядок в Империи. В первую очередь удар реформаторов наносился по катарским = скифским замкам Западной Европы и по крестоносным замкам-крепостям Ближнего Востока – в Сирии и т.д.
В бурлящих мятежом провинциях Империи прежние могучие военные укрепления Орды предпочитали разрушать, боясь, что через несколько дней они могут вновь попасть в руки соперников. Мощные ордынские замки взрывали порохом.
4) Разгром катаров-скифов.
Борьба западной Реформации 16 – 17 веков с осколками Ордынской, Империи хорошо иллюстрируется разгромом катаров во Франции. История катаров – одна из захватывающих и загадочных страниц средневековья. Катары – это волжские скифы, пришедшие во Францию в 14 веке из Руси-Орды во время «монгольского» завоевания.
Считается, что религия катаров была христианской.
Однако в деталях она отличается от сегодняшнего православия и католицизма. Ее объявили ересью. Она широко распространилась и встретила противодействие католической церкви. В первой половине якобы 13 века против катаров организовали крестовые походы. Они яростно сопротивлялись, но их разгромили, мощные замки разрушили.
Якобы с 14 века, они «сходят со сцены». Однако до сих пор юг Франции называют «Страной Катаров». Сегодня от них осталось немногое.
Но то, что сохранилось, впечатляет. В первую очередь – мощные замки-крепости в городах, на вершинах гор и скал, контролировавшие торговые пути и военные дороги. Величественные сооружения получили название «Катарские Замки». Волжские скифы осели здесь, создали, как колонизаторы, правящий класс. Их религия была христианской.
В эпоху Империи 14 – 16 веков катары = скифы, частично перемешавшись с местным населением, создали своеобразную культуру, построили города, соборы, крепости, некоторые из которых сегодня продолжают называть катарскими.
В конце 16 – начале 17 века, во время мятежа Реформации в Западной Европе, катаров = скифов разгромили в тяжелой войне.
Потом их историю сослали из 14 -16 веков в 11 - 13 века.
При этом объявили, что катарские = скифские готические соборы уже начиная с 13 века, то есть с самого момента их постройки, якобы всегда были «истинно католическими». В позднем реформаторском смысле. Это был подлог. Болгарскую = волжскую православную религию катаров = скифов объявили «ересью».
Некоторые провинции Империи долго сопротивлялись расколу и старались восстановить прежнее единство. Сибирь, Дальний Восток и часть Америки управлялись Ордой вплоть до середины 18 века. На Западе консервативно-имперские настроения были особенно сильны в Испании и Англии. На востоке и юге, где мятежа не было, бывшие области Империи заняли враждебную позицию по отношению к Западу и к прозападным Романовым. Мы имеем в виду Сибирь, Дальний Восток, Америку, Китай, Японию, Турцию, Египет, Иран, Индостан.
5) Мятежники стремятся не допускать возрождения Великой Империи.
С целью обосновать свои права на захваченную и распределённую между собой власть, узурпаторы-мятежники в Европе и Романовы на Руси переписывают историю.
Великая Империя вытирается со страниц летописей. Создается фальшивая скалигеровская хронология, удревняющая даты многих событий.
Ее создателями считаются Иосиф Скалигер (1540) и Дионисий Петавиус
(1583 – 1652). Хотя не очень ясно – действительно ли они были авторами приписываемых им трудов, или же их именами лукаво воспользовались.
Создавая угодную им версию истории, новые власти стремились доказать свою якобы «древность» и несуществующие у них, якобы наследственные права на престол.
Таких новоиспеченных престолов, объявленных издревле независимыми, в
17 веке на обломках Империи появилось множество – во Франции, Германии, Англии и т.д.
В ставших независимыми провинциях на основе прежнего государственного церковно-славянского языка Империи и местных диалектов реформаторы быстро изобретают и активно внедряют новые языки.
Например, французский, немецкий, испанский, английский, а также «древнюю» латынь и «древний» греческий.
Это позволило мятежникам возвести языковые барьеры между населением новообразовавшихся государств.
Цель понятна: разрушить единство народов Империи. Натыкаясь на возводимые языковые и религиозные барьеры, прежние связи стали рваться.
Изобретение новых языков позволило реформаторам ускорить процесс погружения в небытие памяти о Великой Империи и предотвратить ее возрождение. Но поскольку эти новые языки неизбежно вбирали в себя значительный слой из прежнего государственного славянского языка Империи,
то в них и сегодня обнаруживаются многочисленные славянские следы.
Процесс расхождения языков был подстегнут и государственными мероприятиями. Отложившиеся наместниками Империи начали вводить на своих территориях новые алфавиты, менять грамматику, придумывать новые шрифты и огласовки, новые правила чтения.
Например, кое-где ввели практику читать «не так, как написано». Стремились побыстрее удалиться от славянского языка и славянской письменности.
Ввели в школах обучение только что придуманными языками и через одно-два поколения старый язык и письменность забылись основной массой населения. Старые книги, написанные по-славянски и старым шрифтом, становились непонятными. Не будучи возобновляемы, они постепенно исчезли.
На Западе процесс пошел особенно быстро, поскольку был возведен в ранг государственной программы. Ввели индекс запрещенных книг. Прежнюю историю, книги, письменность, а заодно и «еретиков», кидали в костер.
В конце 16 – начале 17 века единое прежде христианство стало распадаться на несколько ветвей, в том числе – и усилиями реформаторов.
Со временем образовались обособленные религии: православие, католицизм, протестантизм, ислам, иудаизм, буддизм и т.д. Прежнее единство было забыто и в некоторых случаях уступило место вражде. Это вполне устраивало пришедших к власти узурпаторов.
Чтобы удержаться на недавно созданных и еще шатающихся местных престолах, они старались расколоть прежде единое население Империи на враждебные группы. Подданных начали обманывать, указывая на соседние народы и говоря: «Мы всегда были разными»; «Мы всегда говорили на разных языках»; «У нас всегда была разная вера»; «Мы никогда не брали в жены иноверок». Все было не правдой.
В 17 – 18 веках на смену прежней имперской идее объединенного под единой верховной властью мира с ограничением власти на местах, внедряли новые принцип: в своем государстве распоряжаюсь, как хочу.
Во время Империи, напротив, всегда существовала вероятность, что верховный царь-хан приедет, и наместникам придется держать ответ за свои действия. Это сдерживало произвол властей на местах, что очень не понравилось некоторым имперским чиновникам. Так создавалась почва для Реформации.
9. Возможная картина будущего Миропорядка на Земле.
1) Цели геополитической борьбы Запада против России.
Геополитическая борьба Коллективного Запада в Евразии против России приобрела зримые очертания и острие этой борьбы ярко проявилась на Украине.
В ответ на предложение России в декабре 2021 года, попытаться решить все возникшие разногласие дипломатическим путем, Запад огрызнулся всеми своими звериными повадками и показал всему миру свою истинную звериную сущность.
Целями геополитической борьбы Запада против России провозглашены:
- открытая борьба против русских и всего русского;
- отобрать все материальные и финансовые средства, хранящиеся в странах Запада;
- разрушить планы России по Северному морскому пути;
- продолжать расширение НАТО на Восток и Юг, включить в ее состав Швецию и Финляндию;
- закрыть доступ России для выхода к морям, запереть ее внутри Евразийского континента, особенно на Черном и Балтийском морях;
- устроить полную логистическую и торговую блокаду Калининградской области России, держать ее в постоянном напряжении в ожидании блокады и вторжении, сосредоточив там превосходящий континент сил НАТО;
- создавать постоянные логистические барьеры на путях движения товаров в Европу из России и обратно, отрезать все возможные пути обходов этих путей, разрушать все возможные логистические пути движения товаров;
- максимально препятствовать торговле России по всем направлениям и видам продукции, тем самым сузить возможность России, через всесторонние санкции, развиваться и пользоваться западными технологиями, сырьем и материалами;
- продолжать и наращивать мероприятия по колонизации России через экономику, подкуп элиты и любителей «западного образа жизни», активизировать работу Западных НКО по вопросу ослабления и свержения существующей власти, продолжать усилия по направлению недовольства населения в нужном Западе русле, продолжать работу по защите «западных прав и свобод граждан России»
от коррумпированной элиты России;
- создать максимальные препятствия для деятельности западного бизнеса в России, вплоть до ухода с этого рынка, а тем, кто вопреки этому требованию пытается остаться в России создавать максимальные трудности для их деятельности в остальном мире, в том числе и в дружественных Росси стран, максимально сокращать вложения крупного капитала Запада в Российскую экономику;
- добиваться стратегической свободы продвижения в Черном и Каспийском морях, вытеснить Россию из Крыма, Донбасса, Приднестровья; ослабить позиции России в Закавказье;
- раздувать противоречия меду Россией и Турцией, не допустить их политического и экономического сближения;
- продолжать использовать курдские вооруженные формирования для обострения противоречии между Россией, Сирией, Турцией, Ираном, Ираком и другими странами Персидского Залива, не допускать возможность объединении усилии для совместных действии по организованному сопротивлению против США и Западной коалиции, всячески способствовать дальнейшему разжиганию конфликта и войне всех против всех;
необходимо по всем направлениям противодействия России, снизить
(не допустить) контроля России над Евразийским континентом сегодня, так как это неминуемо приведет его к Мировому господству, при этом Евразия становится экономическим мировым центром;
- не допустить усиления России на Дальнем Востоке, это позволить ей контролировать торговые пути в Тихом океане и приведет к активизации сотрудничества со странами всего тихоокеанского региона, в том числе военно-технического;
- максимально затормозить России и Китаю создание на Евразийском континенте стабильной инфраструктуры для развития единого и стабильного рынка, в таком случае Запад останется вне игры поэтому для недопущения такого сценария необходимо разрушить мировую геополитику в Евразии;
- не допустить превращения Афганистана в логистический центр Евразии по продвижению газа, нефти, транспортных хабов и превращения страны в мировой транзитный сухопутный и воздушный центр Евразии;
- на все времена поддерживать в Афганистане и в ближайших странах Средней Азии, Пакистане, Индии, Китае, России террористическую опасность, иметь всегда необходимые силы и средства для организации нужных провокации, диверсии и хаоса не допустить совместных контртеррористических действии этих стран;
- не допускать контактов и договоренностей между Китаем и Индией, максимально провоцировать раздор и вражду между ними, раздувать противоречия между ними, в том числе через третьи страны, демонстрировать поддержку Индии на международной арене;
- максимально затягивать войну на Украине, так как она является главным объединяющим государством на пути движения между Европой и Россией и является важной в логистической цепочке страной, которую необходимо продолжать разрушать до обнуления всех связей;
- важно не допустить экономического объединения России и Германии, это может отодвинуть интересы англосаксов на второй план, что недопустимо;
- прикладывать усилия к смещению Правительств мира не лояльных Западу и США, пытающихся проявить самостоятельность и недружественные действия; Россия препятствует США стать всемогущим, поэтому необходимо выиграть мировоззренческую войну через русофобию и трансгендерство…
2) Надо понять, признать, познать и прочувствовать Миропорядок.
Меня удивило, что в настоящей работе мною предложено создание пирамиды управления Российским Обществом и ради мировоззрения так глубоко погрузится в нашу историю аж до гиперборейцев и Триединого Миропорядка.
Надо понять, признать, познать и прочувствовать, что задачи, стоящие перед Обществом гораздо шире, глубже, выше и значимее в ближайшей, среднесрочной и отдаленной перспективе, чем у нашего Государства.
Государство по своему предназначению и кругу решаемых задач не может взвалить на себя решение задач, стоящих перед Обществом.
В любом случае меня очень встревожило полное отсутствие органов управления непосредственно Общества и информация для размышления присутствует.
Предлагаемая мною работа, в целом могла бы стать тем стержнем,
вокруг которого могли бы объединится усилия всех специалистов по выработке эффективной управленческой концепции применительно к нашей стране, для нашей страны, за счет нашей страны, для повышения устойчивости функционирования страны в целом, в том числе в условиях мобилизационной экономики, ЧС мирного и военного времени, в условиях неустойчивого состояния внешней и внутренней среды.
Необходимо соединение в единое целое, всех перспективных научных наработок, проведение научно-исследовательских работ в свете современных вызовов и кардинального изменения внешней и внутренней среды, многовариантное проектирование возможных изменении, проведение глубокого изучения прошлых знании, и с учетом всего этого разработать предложения по всему сектору развития управленческого консультирования в стране.
Необходимо кардинально изменить отношение к образовательной деятельности по вопросам управленческого консультирования в Обществе.
И в первою очередь необходимо обучать тех, кто будет обучать других,
то есть эта работа должна затронуть педагогические ВУЗы, институты управления, объекты экономики, школы и дошкольные учреждения. Поэтому необходимо разработать уровни знании, для каждой категории обучаемых.
В данной работе представлена та полоса препятствии, через которую консультантам по управлению предстоит пройти и создать свою идеальную модель Общества (организации), она вас выведет к ясной столбовой дороге, к успеху в создании Нового Общества и Новой элиты.
Встает вопрос, как спрограммировать развитие современного человечества, его многочисленных Обществ со своими: мировоззрениями, идеологиями, религиями, миропониманием и на базе каких общих принципах они бы могли ужиться на этой Планете?
И что делать с желанием глобалистов стереть все национальные границы и государства, а заодно и Общества, составляющие основу этих государств?
А это значить необходимо сделать все возможное для сохранения и укрепления всего нашего Общества. Исходя из надвигающихся угроз Обществу и решения первоочередных задач, изложенных выше, необходимо срочно создать органы управления непосредственно Обществом. Идеальная модель органов управления Российской Федерации предложена выше, способна мобилизовать Общество и государство на решение задач, стоящих перед современным Обществом.
Нам необходимо сформулировать современные глобальные понятия: миропорядок, миропонятие, миропознание в свете соответствия Установленного Триединого миропорядка: единство Человечества, Среды его обитания и Природы; единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания.
Конечно, сегодня не получится перенести эти определения с прошлого в настоящего или сделать привязку наиболее передовых наработок других народов на нашу сегодняшнюю реальность.
Можно только навредить и внести путаницу в умы наших граждан.
Этот тот случай, когда надо семь раз отмерить и затем обрезать.
Сегодня мы оказались внутри капиталистической системы, чтобы ее надежно уничтожить с минимальными потерями для себя.
И в этом стратегическая задача всех органов управления человечества Добра и управленческого консультирования. Такая нам досталась вселенская доля по биоэволюции, иначе они уничтожат нас.
Противник у нас в действительности реально есть, и это не сон, он злой и непримиримый, хитрый и опытный, умело скрывает намерения и хочет нас всех уничтожить. Вставай страна огромная, вставай на смертный бой…
3) Мировые войны России и Особые зоны вооруженных конфликтов.
Россия – это Сверхцивилизация, это Явление. Россия сама и есть источник-эпицентр, генератор всех цивилизационно-пассионарных волн.
Неандерталоидный Запад и синантропический Восток пребывали в первобытной летаргии двести – триста тысячелетий.
Выходцы из прото-России, из южнорусских степей, русы-индоевропейцы пробудили эти «спящие царства».
Это был воистину глобальный цивилизационно -волновой процесс. С конца 4-го по 1 тысячелетие до новой эры русы-индоевропейцы пассионарными волнами шли на Запад, Восток и Юг, создавая величайшие земледельческие цивилизации Древнего мира. Их прародина – это наша родина: земли нынешней России и частично Украины.
Мы абсолютно неразрывны в пространстве, времени, языке, традициях. Шли не как «бестии-завоеватели», а как величайшие труженики и созидатели.
Нынешняя тысячелетняя Россия – это лишь венценосная верхушка огромного айсберга, уходящего в глубины Истории, причем неотделимая верхушка.
К 862 г. «восточных славян» уже насчитывалось не менее 10 миллионов – по тем временам крупнейший этнос (скажем, условных «древних греков» было не более 200 – 300 тысяч).
Бессчетные миллионы русов к этому времени уже давно разошлись из Южной России (Северная Причерноморье) по Евразии, осваивая новые земли, смешиваясь с местным населением и порождая тем самым известные нам народы.
Тысячу лет Россия уравновешивала мир, по сути, держа его в своих руках.
А вот фальсификация нашей истории началось задолго до развала Союза.
Она началась с создания негативного образа «славянина-раба», которого можно и нужно завоевывать, Ватикан успешно разыграл эту «крапленую карту», захватив руками «крестоносцев» обширные славянские земли в Центральной и Северной Европе и отдав славянские Балканы и малую Азию туркам.
Все мифы о «рабской психологии», «не историчности славян и русских», «тюрьме народов», «варварских деспотиях» и «тиранах» созданы еще тогда.
Вдобавок на Русь-Россию, как на наследницу Византии, обрушились ненависть, зависть и все формы фобий, которые католический Запад испытывал к Великой православной империи.
По масштабам циклопического вала фальсификаций, дезинформации, подлогов и клеветы, который обрушился на Россию уже после развала Союза, мы можем судить, что Большая идеологическая война входит в завершающую, по мнению ее инициаторов, фазу, за которой должно последовать окончательное решение русского вопроса. Проше говоря, в мировом сообществе и внутри самой России усиленно и целенаправленно «создается мнение», что Россия несостоятельна и подлежит ликвидации.
Это очевидно, нам улыбаются, называют «партнерами» и при этом придвигают к нашим границам (уже на нашей российской и советской земле) десятки баз, перекрывают нам кислород.
Цель Большой войны очевидна: идеологически обосновать свое не только моральное, но и историческое право на вторжение в «тюрьму народов» с миссией гуманизаторов-освободителей, цивилизаторов и культуртрегеров, а перед этим деморализовать население и настроить его на активное неприятие собственных властей государств, уклада жизни, традиций, своего «неправильного» прошлого, да всего прочего, вплоть до языка.
4) Влияние чуждых обычаев Запада на членов нашего Общества.
А как у нас в Обществе насчет чужих обычаев Запада, защиты своей культуры, строгости соблюдения своих обычаев и традиции? А как с карой?
Восточная граница пребывания скифов, и естественно их влияние на соседей, доходило до Тихоокеанского побережья, известна науке. А каково наше влияние на территории Великой Степи, Древней Европы, Скифского государства?
В третьем тыс. до н. э, после распада индоевропейской общности, на территории прародины индоевропейцы образовали две большие общности: среднеевропейскую (германцы, славяне, кельты, италики и др.) и арийскую, переместившуюся в Юго-Восточную Европу.
В первой половине второго тыс. до н.э. арийская общность распадается на протоиранскую и протоиндийскую ветви. Что касается протоиранской ветви, то она в конце второго тыс. до н.э. – начала 1тыс. н.э. распадается на две ветви: киммеро-скифскую (с протобактрийцами и протосогдийцами) и протомидоперсидскую (переместившуюся в иранское плато).
Таким образом возникают ираноязычные ареалы: северный (в Юго-Восточной Европе и прилегающих районах Средней Азии) и южный (между Каспийским морем и Персидским заливом). Народом индоевропейской языковой семьи являются осетины — пришельцы из южнорусских степей, потомки древнего народа, называвшегося аланами.
В. И. Абаев отмечает, что:
«выявлено немало случаев, когда осетинский смыкается именно с северно русскими (онежскими, архангельскими) говорами, минуя южнорусские» 43.
Стоит обратить внимание на то, что различные авторы в разное время подчеркивали: на севере Европы (от Балтики до Урала или Ледовитого океана) обитали скифо-аланы (Птолемей II в. н. э.) 4\ русаланы (исландские саги) 45, аланы, которые сами себя звали «веси» (Адам Бременский XI в.) 46.
Таким образом, между древним населением севера Восточной Европы, которое вышеперечисленные авторы называли «аланами» или «русаланами»,
а выдающийся лингвист Н. Я. Марр — «северными сарматами» или «русами»,
и потомками алан — осетинами и балкарцами — народами Северного Кавказа, судя по всему, родство более тесное, чем может показаться на первый взгляд.
Нет ничего удивительного в том, что очень много общего в языке осетин и северно-русских диалектах, что ножка тарногской прялки так похожа на осетинские и балкарские (т. е. аланские) надгробья. Для меня удивительно!
Перед нами свидетельства древних передвижений родственных племён и народов на новые территории, когда они, уходя со своей прародины, уносили с собой свои обряды, верования, мифы, традиции и культуру. Удивительно!
Основания для таких выводов дают не только надгробия Северного Кавказа,
но и древние памятники Средней Азии, где и в настоящее время живёт индоевропейский народ — таджики. Удивительно! Или нет? Но прародина…!
Для сравнения стоит обратиться также к культурным традициям жителей гор Гиндукуша (Афганистан), потомков первых индоевропейских иммигрантов, ещё не называвших себя «ариями», не почитавших арийских богов и не знавших ведических ритуалов, т. е. пришедших сюда со своей восточноевропейской прародины задолго до начала II тыс. до н. э. 48.
У них до настоящего времени распространена традиция делать деревянные резные памятные доски в честь знатных покойников в виде столбика, украшенного трёхгранно-выемчатой резьбой и завершающегося фигурой коня или всадника на одно- или двухголовом коне. 49.
Наконец, в 1 тыс. до н.э. часть скифов с протосаксами отрывается от основного племенного массива и уходит далеко на Восток, вплоть до рубежей Китая. Вероятнее всего, это часть скифов поддерживала контакты с теми корейскими племенами, часть из которых эмигрировала в Японию, унося с собой и усвоенное от пришельцев народное творчество.
5) Анализ духовной культуры всех этапов развития человечества.
В духовном мире тоже есть объединяющее и разъединяющее людей: духовные интересы, жизненные позиции, ценностные ориентации, уровень знаний.
Самовоспитание в сфере нравственности – это прежде всего самоконтроль, предъявление высоких требований к самому себе, ко всем видам своей деятельности.
А где программа самовоспитания членов нашего Общества, духовных интересов, жизненных позиции, ценностных ориентиров, уровней знаний?
Анализ памятников духовной культуры всех этапов развития человечества, так же, как и анализ духовного мира наших современников, показывает, что одним из его важнейших элементов является мировоззрение.
Мировоззрение – это совокупность взглядов человека на мир, который его окружает. Мировоззрение отличается от других элементов духовного мира человека тем, что оно, во-первых, представляет собой взгляды человека не на какую-то отдельную сторону мира, а именно на мир в целом, во-вторых, мировоззрение представляет собой отношение человека к окружающему его миру: бояться, страшится ли человек этого мира, или он живет в гармонии с ним?
Мировоззрение – явление духовного мира человека. Мировоззрение человека носит исторический характер: каждая эпоха человеческой истории обладает своим уровнем знаний, своими проблемами, стоящими перед людьми, своими подходами к их решению, своими духовными ценностями.
Человек, человечество, человечность – это поистине глобальная проблема настоящего и будущего. Разработка этой триады – задача неисчерпаемая,
но неисчерпаемость задачи требует не отстранения от нее, а настойчивости в ее решении. Это и является доминантой современной науки, призванной обогащать мировоззрение.
А что наша современная наука начала обогащать мировоззрение членов нашего Общества? И какие меры она предлагает меры по недопущению скатывания части членов Общества в этап деградации?
Поворот к человеку, человечеству, человечности, если он приобретает всеобъемлющий характер, может стать решающим и облагораживающим фактором для всех типов мировоззрения; тогда их главной общей чертой
станет гуманистическая направленность.
И названы ли наукой современные типы всех этих мировоззрении?
А что предлагает наука по реализации в деле решающего и облагораживающего фактора для всех типов мировоззрения?
Такое мировоззрение наиболее перспективно для деятельности людей, стремящихся осуществить развитие Общества по пути научно-технического, социального и экологического прогресса, однако человечество стоит еще в самом начале пути к широкому овладению его основами.
6) Остановить Россию невозможно – остановится История.
Мы – народ – созидатель, народ-творец, народ-победитель и народ, находящийся в вечном поиске.
Да, то, что многие расценивают как слабость и недостатки – вечные искания, самокопания, неудовлетворенность, недовольство собой, недооценка самих себя и своего вклада во что бы то ни было, от семьи до человечества — это программа, заложенная в нас тысячелетия назад и делающая нас «вечными пассионариями». Она не дает нам «почитать на лаврах».
Плюс к этому способность «держать удар», подниматься, идти дальше, при отсутствии мстительности и озлобления, искушающих душу.
Только с таким сознанием и можно было выжить, создать Великую Империю, выйти в космос, постичь великий замысел Сверхэволюции…
Но все плюсы нашего менталитета могут оказаться губительными минусами, если нас лишат великой цели, остановить на скаку. Нынешнее «болото» может оказаться для русских страшнее любой войны.
Самосознание народа нельзя изменить. Но его можно «усыпить». Стремление подрожать Западу или Востоку для России есть путь инволюции. Подражательство – обезьянья черта, дорога к «озверению». Любое угодничество отвратительно. Остановить Россию невозможно – остановится История.
Какова программа отказа от подражания Западу или Востоку, и защита от следования по пути инволюции и развития самосознания народа?
Главная наша беда опять-таки в нашем менталитете: фантастическая восприимчивость, невероятная отзывчивость, русский космизм, все понимание и стремление все узнать, познать, понять простить все впитать в себя… в этом стремлении часто кажется, что свое, родное, уже познано и осмысленно, что надо впитывать внешнее.
Какие у нас программы по противодействию Западу, в развязанной против нас исторической, идеологической и ментальной войне? Без науки нам смерть?
Это не так, сейчас мы гораздо лучше знаем Запад, понимаем его… и почти не знаем себя. Это очень плохо, никуда не годится. Но это не трагедия и уж совсем не наша смерть. Ведь ментально-генетически мы остаемся тем, что мы есть и чем мы были. Более того, все народы, все люди, которых мы втягиваем в свое «гравитационное поле», во вселенную русского языка и русской ментальности, становятся такими же, как мы. Даже наши самые отъявленные русофобы-западники, выезжая на Запад, умножают наше присутствие там.
Генетическая память. Миллионы руссов-индоевропейцев волнами уходили в Европу, оседая там. Десятки миллионов, ассимилированных русов и словян продолжают жить в Европе: среди немцев и скандинавов их не менее двух третей, на севере Франции и севере Италии не менее половины, Австрия, Чехия, Словакия, Венгрия, Польша, Балканы – это сплошные славяне
6) Геополитическая борьба России против Запада в Евразии.
Сегодня геополитическая борьба приобрела зримые очертания и острие этой борьбы ярко проявилась на Украине. В ответ на отклонение Западом предложение России в декабре 2021 года, попытаться решить все возникшие разногласие дипломатическим путем, России пришлось начать Специальную военную операцию по защите Донецкой и Луганской народных республик, а также ускорить выдачу Российских паспортов жителям Херсонской и Запорожской областей.
Целями геополитической борьбы России против Запада провозглашены:
Полностью разрушить планы Запада по установлению и укреплению однополярного Миропорядка, основанного на американских правилах, защита национальных интересов Российской Федерации во внешней и внутренней среде.
Завершить операцию по демилитаризации и денационализации Украины, создать необходимые условия для свободного воле изъявления украинского Общества по выбору дальнейшего пути своего развития, без какого – либо внешнего давления.
Добиться полного избавления от Западной колониальной зависимости по всем направлениям жизнедеятельности России, создать необходимые условия для занятия лидирующих позиции в мировом развитии во всех сферах деятельности.
Под понятием «Западной дермократии» таится самый жесточайший тоталитаризм кучи сверхциничных паразитов, поработивших идиотизированные ими массы. Нападали, всегда имея большое преимущество, внезапно, набегом – это сохранившийся в них генетически и до нашего времени основной признак людоедов - «охотников».
В связи событиями на Украине и вышеизложенным попробуем провести сравнительный анализ обстановки:
Современная Западная «элита» имеет все признаки «людоедов – охотников»: сверхциничных паразитов с жесточайшим тоталитаризмом, поработивший поработивших идиотизированные ими массы народа для легкого властвования и устойчивого управления населением, на травление одной части населения на другую, развязывание и раздувание межнациональной и религиозной розни.
И главное иметь для идиотизированных масс прямо перед их носом, вот – вот счастливый образ прекрасного нахождения в Европейском Союзе и НАТО, но для этого надо вначале превратить Украину в Анти Россию всего за 30 лет, как постоянный образ подвижной мишени живого «врага, даже если он одной с ним крови и языка», поработить военной силой непокорные республики ДНР и ЛНР, в полной мере использовать весь потенциал созданного и содержащего за счет членов НАТО против инакомыслящих внутри страны, а лучше полностью уничтожить.
Против Украины был в полной мере использованы все наработки и опыт Супервойны, цветных революции, весь современный арсенал этой войны и ведется всеми доступными средствами и, как всегда, когда война велась против славян, русских, православных – без каких-либо узаконенных международных правил ведения войн.
Но мы должны четко знать, что самое страшное и действенное оружие, которым уничтожают арийский славяно-русский мир, это идеологическая обработка умов – идеологическое оружие, оружие массовой пропаганды.
Как видим у них почти ничего не изменилось кроме современных средств поражения. Зато мы изменились, набрались сил и опыта и готовы к совершению Подвига, как всегда.
7) В чем суть предательство украинской элиты и действующего режима на Украине:
- предательство национальных интересов Украины в пользу Коллективного Запада; продажа национального достояния и земли западным компаниям в ущерб национальным компаниям; полная передача вооруженных сил в подчинение США и его инструмент в лице НАТО и тем самым лишение страны обороноспособности; советский военно-промышленный комплекс прекратил существование;
- из-за развязанной гражданской войны против ДНР, ЛНР и остальной части собственных граждан преступной бандеровской, фашистской режим, безработицы и неуверенности в завтрашнем дне население вынуждает население покидать свою родину в Европу или России;
- по вине преступного режима, уехавшие в Европу украинские беженцы, а их уже миллионы, рано или поздно станут современными рабами Коллективного Запада, так как лишены Родины и средств к существованию;
- расходы на содержание армии и репрессивного аппарата полностью легла на США и его послушный инструмент Коллективный Запад, так как режим по факту разрушил свою экономику и не способен самостоятельно решать проблемы;
- плевать хотел продажный режим на Конституцию, ответственности государственной власти и выборных органов (Рада и пр.) перед Обществом, полностью проигнорированы права граждан, организации и бизнеса;
- по существу целое благополучное Общество отдано на разграбление и в современное рабство США и Западу, а для того, чтобы легко властвовать и устойчиво управлять идиотизированные граждане должны быть постоянно наполнены страхом перед репрессивным аппаратом режима. Эту роль хорошо выполняет воспитанные Западом из молодых рабов (бандеровцев) новых карателей и даже воинов из числа силовых структур Украины, не помнящих своего происхождения и целиком посвящающих себя беспрекословному служению своим поработителям. Отсюда яростное сопротивление своим освободителям;
- создание Анти-России из Украины в угоду США, полный разрыв с Россией, проведение террористических актов, преследование русских и подключение к этому геноциду Коллективного Запада, предоставление своей территории для разворачивания военной инфраструктуры США и НАТО, превращение страны в полигон для испытания нового вооружения.
Все это происходило на наших глазах и в наше время, но напоминает события тысячелетней давности.
Я часто привожу примеры из Южной Осетии потому, что это всегда актуально и поучительно, просто мы не хотим извлекать уроки из прошлого и прогнозировать действия противника на ближайшую и дальнюю перспективу. Поэтому противник легко обходит наши выстроенные барьеры и упорно гнет свою линию.
Я внимательно смотрю ежедневно события в ДНР и ЛНР, там давно проведена мобилизация. Воюют все, от шахтера до музыканта, освобождают свою Родину.
А кто будет освобождать Украину от фашистской нечисти?
В связи с вышеизложенным у меня возникает предложение: провести скрытую мобилизацию мужской части взрослого эвакуируемого населения. Провести ускоренную морально-психологическую подготовку, показать все достопримечательности ЛНР и ДНР после бандеровских, фашистских погромов, научить как бить фашистов и в бой с чистой совестью.
Это трудно, но священный долг перед Родиной никто не отменял, да и этим отморозкам из ВСУ, СБУ и прочим карательным органам, которые прикрываются защитой Родины и территориальной целостностью, надо показать и доказать, что они давно продажные нелюди, без чести и родины, они просто наемники и убийцы, и не русские они и не украинцы, они просто предатели и подонки.
Вас очень много и еще пребывают, надо просто встать с дивана и сделать первый шаг в сторону военкомата. Ты лично в ответе за фашизм на Украине, ты смалодушничал. Исправь ошибку, ты мужчина-воин тебя ждет Подвиг и Победа.
7) Какие современные методы массового истребления людей применяются «людьми-смерти», выродками-инволюционерами по всей Планете Земля?
1) Те, кто пытался остановить процесс истребления человечества, немедленно объявляются националистами, шовинистами, расистами экстремистами, ретроградами, консерваторами, искусственно прививаемая с юных лет массовая наркомания планетарного масштаба;
2) Тотальная алкоголизация человечества; это оружие массового истребления людей остается пока самым сильным и действенным; в последние годы порог спивания опущен до 10 -12 лет; массированно и ускоренными темпами при посредстве самого тяжелого пивного алкоголизма внедряются детский и женский алкоголизм; алкоголем истребляется в основном «белая раса», европеоиды, у которых в крови недостает фермента, выводящего алкоголь; то есть алкоголизацию можно и нужно рассматривать как этническое оружие массового поражения; мы имеем дело с тотальным этическим, расовым геноцидом;
3) Фармацевтика и внедрение религиозной веры в «спасительное» действие лекарств; фактически они полностью нарушают баланс и саморегуляцию организма, убивают человека или превращают его в лекарственного наркомана; а тотальное навязывание транквилизаторов, антидепрессантов и нейролептиков, уничтожающих мозг, это прямое убийство людей; Повсеместно внедряемое питание с «пищевыми», «витаминами», «генетическими» добавками, заменителями и консервантами (сама «суперэлита» никогда не пользуется ничем подобным); все это приводит к разрушению иммунной системы, разбалансировке организма, тяжелейшим хроническим заболеваниям, передающимся по наследству (то есть истребление на поколение вперед);
4) Искусственно внедряемые однополые «браки», педерастия, лесбиянство … колоссальные средства затрачиваются для внушения школьникам, что быть педерастами, лесбиянками, извращенцами не только не аморально, физически опасно, стыдно, но наоборот; естественно, модно, «продвинуто», «клево», современно, прогрессивно, либерально и выгодно; на это работают все СМИ, вся мировая пропаганда, вместо неблагозвучных слов типа «педерасты» и т.д. внедряются красиво звучащие «голубые», «Геи», «бисексуалы», «нетрадиционалы»; сверхзадача одна – лишить людей потомства, пресечь природный принцип: «плодитесь и размножайтесь», и тем самым истребить род человеческий;
5) Повальная пропаганда абортов и противозачаточных средств; испокон веков убийство человеческих зародышей считалось государственным преступлением и тягчайшим грехом, так как убивались живые дети, будущее человечества; в последние три десятилетия впервые в мировой истории государства сами стали навязывать политику тотальной абортизации (убийства детей) и контрацепции, в том числе и с целью использования убитых детей (а это сотни миллионов детей в год) для парфюмерии, фармакологии, омоложения дряхлеющих членов «суперэлиты» - «людей смерти», разлагающих общество;
6) Тотальная пропаганда и навязывание ранних браков, приводящее к глобальному распространению педофилии, торговле детьми, рождению дебилов, паралитиков, бесплодию, психическим болезням и ранней смерти;
7) Массированная продажа детей на «усыновление», то есть фактически на истребление их в «тайных» публичных домах, гаремах и, в первую очередь, в транспланталогических клиниках, где истребление и расчленение вывозимых детей поставлено на конвейер;
8) Искусственно навязываемая женщинам «феминизация», то есть разжигание в женщинах ненависти к мужчинам, сталкивание их на абсолютно ложный и гибельный путь «борьбы» с мужчинами и натравливания на мужчин; фактически феминизация приводит в первую очередь к истреблению самых женщин, тягчайшим женским болезням, лишению их радости материнства, семьи, психическим болезням, срывам, самоубийствам;
9) Массированно-тотальное распространение порнографии, секс-шопов, стрип-клубов, «женских» и «мужских» журналов, «вибраторов», кукол», что к все большему распространению «самоудовлетворения» (мистурбация, онанизм), уничтожению института брака и, как следствие, сокращению населения;
10) Проститутизация детей, девушек, юношей, женщин; навязывание всеми средствами пропаганды привлекательного образа проститутки-путаны, проститутки-педераста, ведущих роскошный, независимый и красивый образ жизни; фактически – ранняя смерть, алкоголизация, наркомания, венерические и психологические болезни, СПИД, преждевременная смерть – то есть истребление;
11) Пацифизм; всеми средствами массовой пропаганды юношам прививается непримиримая ненависть к армии, непреодолимый страх перед армией; фактически пацифизм есть одно из самых действенных орудий истребления молодежи, так как по статистике на тысячу юношей, служащих в армии, приходится во много раз меньше смертей, чем для их сверстников «на гражданке» - жертв наркомании, преступности, алкоголизма; вопреки ложному мнению, смертность в армии значительно ниже, чем в гражданском пацифистском обществе», это факт; у парня, который идет служить, больше шансов выжить в ближайшие два года, чем у того, который остался дома; кроме того, армия дает часть иммунитета против Общества Истребления;
12) Создание в лабораториях и распространение эпидемий неизлечимых болезней; СПИДа, лихорадки Эболи, атипичной пневмонии и др. обеспечивает уничтожение сотен миллионов людей;
13) Создание искусственных очагов «конфликтов» типа Афганистана, Чечни; данные «конфликты» разрешимы в течение двух-трех недель; но они используются годами, как превосходный инструмент постоянного истребления людей, в основном молодежи, репродуктивного возраста; главная задача, скажем, Чеченской войны вовсе не дележ прибылей от продажи нефти, наркотиков, разворовывание бюджетных миллиардов, отмывания капиталов – это все сопутствующие цели, но главная задача – надежное, обеспеченное и массовое истребление людей;
14) Фактическое отсутствие здравоохранения, когда больных и особенно пожилых просто умерщвляют в больницах при полностью излечимых болезнях; существующая имитация народной «системы здравоохранения» способствует истреблению сотен тысяч еще способных излечится, выжить, но на данном этапе ослабленных; фактически их просто добивают по принципу «меньше народа, больше кислорода»;
15) Отключение электроэнергии, теплоснабжения в зимний период (при фантастическом экспорте и того и другого); искусственное повсеместное сселение, уничтожение русских деревень и сел; разрушение системы поставки продуктов питания; целые районы обрекаются на вымирание, то есть фактически истребляются государством; Переселение в страны с вымирающим населением миллионов криминальных и околокриминальных мигрантов
(«людей смерти»), якобы «для воспитания естественной убыли населения»,
а фактически для спаивания, наркотизации, развращения, продажи, окончательной деморализации и уничтожения оставшихся коренных жителей.
10. Связывая воедино неоспоримые факты появления сорок тысяч лет назад человека современного типа и последующее исчезновение наиболее близкого к нему подвида неандертальцев, мы вправе утверждать, что в те самые десять тысячелетий совместного существования двух подвидов реально происходило не только и не столько истребление кроманьонцами своих предшественников, сколько повсеместное смешение представителей Хомо сапиенс неандерталенсис и Хомо сапиенс сапиенс. Процесс этот проходил не везде и отнюдь не с равной интенсивностью, о чем говорит поздние находки антропологов.
Но то, что он проходил факт непреложный.
В одних местах смещение неандертальцев и кроманьонцев шло постоянно и активно, как шло смещение русских переселенцев в Сибири с местным населением в недалеком прошлом.
В других смешанные «браки» случались реже, с преобладанием той или иной стороны, что вело к поглощению и усвоению подвидовых признаков, в-третьих смещения вообще не бы было.
Вместе с тем поведение двух подвидов Хомо существенно отличалось, различался менталитет. И тем, и другим было свойственно заботится о немощных и больных членов общества (до определенной поры у неандертальцев), хоронить умерших.
Однако на стоянках неандертальского человека обнаружены в огромных количествах останки особей их подвида, насильственно преданных смерти, с раздробленными черепами и разбитыми «мозговыми» костями, что однозначно говорит о широком распространении среди неандертальцев каннибализма.
Эта внутренняя особенность подвида имела чрезвычайно стойкий характер на протяжении многих десятков тысячелетий.
Уже позже исследователи неоднократно сталкивались и сталкиваются до сих пор с каннибализмом в среде африканских, полинезийских негроидных племен и в меньшей степени с пережитками каннибализма у отдельных монголоидных народов и народностей. Весьма трудно не связать воедино имеющиеся факты.
Данные антропологии показывают, что наибольшее число подвидовых признаков Хомо сапиенс неандерталенсис (черепная коробка, удлиненная в отношении лицо-затылок и более низкая, широкое лицо, низкий и часто покатый лоб, приплюснутый нос с широкими отверстиями, выдвинутая вперед нижняя часть лица, скошенный назад подбородок, массивный костяк, особенности строения тела и т.д.) сохранились в негроидной и монголоидной расах.
В европеоидной расе наличие подобных признаков практически незаметно. За исключением вторичных признаков у представителей средиземноморских подрас европеоидной расы, но они зачастую имеют более позднее происхождение.
Это позволяет нам сделать выводы о том, что человек неандертальский не исчез бесследно, а растворился во множестве народов древности и современности, придав им особо стойкую живучесть, выносливость, внутреннюю силу, огромный заряд энергии и способность вести борьбу за выживание в самых суровых условиях, проявляя недюжинную смекалку – как известно, мозг неандертальца превышал по своему объему мозг кроманольца на 100 кубических сантиметров.
Абстрактное мышление у европейского неандертальца было развито лучше, чем у кроманольца, образное – хуже. И мы видим эту характерную особенность у многих западноевропейских народов (вторичных европеоидов), что однозначно говорит об участии в их этногенезе неандертальцев Европы.
Это одно из подтверждений, того, что после сверхэволюционного скачка пошли своим ходом обычные эволюционные процессы: микроэволюции, макроэволюции, внутри популяционные мутации … и связанные с ними «борьба за выживание» и «естественный отбор» в рамках «развертывания» малой
подвидовой «программы» -главного движителя линейной эволюции.
Есть все основания полагать, что мутация, породившая новый подвид Хомо сапиенс сапиенс, обусловила и один из характернейших его внешних признаков, не встречающихся прежде у Хомо, а именно – светлый и волосатый покров, светлый цвет глаз. Мутация, породившая Хомо сапиенс сапиенс, вызвала резкую депигментацию его покровов. Он стал первым светлокожим представителем отряда приматов. А вернее, он выделился из данного отряда, сверхэволюционно отделился от него, став существом качественно более высокого порядка.
Это очевидно.
Вторым основным признаком качественного перехода стало также скачкообразное, сверхэволюционное изменение по линии «биологической эволюции»; Хомо сапиенс сапиенс в результате направленной мутации приобрел «удлиненную глотку», то есть соматический речевой аппарат, способность не просто издавать отдельные звуки, но связывать их в звуковые ряды: слоги – слова – предложения. У его предшественников такого речевого аппарата не было.
Неандертальцы, скажем, могли общаться между собой отдельными, отрывистыми, «лающими» звуками-командами, и не более того.
Кстати, речь западных европейцев, впитавших в себя признаки неандерталоидов, до сих пор боле отрывистая, «лающая», чем «певучая» речь прямых потомков кроманьонца - русов, славян, балтов.
Хомо сапиенс сапиенс (русы-кроманьонцы) стали первым в мире говорящим подвидом Хомо сапиенс сапиенс. Человек говорящий появился 45 тысяч лет назад. Европеоидам по этой части повезло в меньшей степени – они оказались прямыми и непосредственными потомками вида Хомо сапиенс сапиенс, кроманьонцев, то есть кроманьонцами как таковыми.
Так, типичный кроманьонец практически неотличим от типичного европеоида. На территории нынешней Югославии у реки Ветерница было обнаружено святилище неандертальцев, в котором они поклонялись медведю – как известно, культ медведя-хозяина, Волоса-Велеса – это один из главнейших культов европеоидов-бореалов и индоевропейцев.
Представители нового подвида весьма длительное время находились в изоляции, что позволило им увеличить собственную популяцию и избежать полного поглощения подвида окружающей их средой Хомо сапиенс неандерталенсис, обладающего доминирующей генной структурой (каковой обладает, скажем, и в настоящее время негроидное и монголоидное население Земли в отношении европеоидного).
И особи, подвергшиеся мутации, успели размножиться в той степени, что позволяла им выжить на планете в качестве подвида. За этот немалый срок в
5 - 10 тысячелетий в среде Хомо сапиенс сапиенс выработался и закрепился свой язык (который мы можем называть первичным праязыком), свои определенные традиции, нравы и устои, достаточно прочные, чтобы сохраняться в той или иной степени на протяжении десятков тысячелетий.
Разумеется, все это время в пограничных областях шло скрещивание представителей разных подвидов. Причем, что особенно интересно, в самой Европе смешение «старого» и «нового» миров проходило достаточно интенсивно.
Потомки неандертальцев, а в дальнейшем представители и смешанной негроидной расы в ту эпоху (20 – 24 тыс. до н.э. в том числе на стоянке Сунгирь под Владимиром) проживали по всей Европе, занимались в основном охотой.
Сам же кроманьонец - «европеоид» появился по мнению большинства ученных не в Европе, а в Северной Африке или же на Ближнем Востоке.
Прародиной Хомо сапиенс сапиенс все же был именно Ближний Восток и Междуречье. В дальнейшем он в весьма короткие сроки расселился в циркумпонтийской зоне, и только позже проник в Северную Африку и Европу.
Мы оставляем для специального рассмотрения его особые связи с регионами Центральной Азии, Уралом и Севером Евразии (протогипербореистика).
Есть основа полагать, что сам мутагенез произошел именно здесь, на Ближнем Востоке. Земли Сурии-Руссии-Палестины – первичная прародина проторусов-кроманьонцев, подвида Хомо сапиенс сапиенс.
Рождение Суперэтноса. Русы.
При всей романтичности гипотез о нордическом происхождении человека европейского типа мы вынуждены все же склониться к четкому ясному выводу: первичная прародина Хомо сапиенс сапиенс находится на Ближнем Востоке и в Месопотамии.
Такой вывод с трудом воспримут те, кто привык отсчитывать историю с 3 – 2 тысячелетий до н.э., когда в указанных местах начали появляться далекие предки протосемитов, которые на различных предшествующих цивилизаций якобы «создали» несколько государств, известных нам из учебников по истории Древнего Мира. Напомним, что в рассматриваемый период, отдаленный от нас на 30 – 40 тысячелетий, ни протосемитов, ни иных племенных образований не было и в помине.
А новейшие исследования показывают, что государства Древнего Востока были созданы иными этносами, задолго до появления протосемитов.
То есть рассматривать Ближний Восток как земли, изначально заселенные малой переднеазиатской подрасой, ненаучно и некорректно.
Поэтому предубеждения скептиков - «библеистов» и их последователей мы вынуждены игнорировать.
Что же касается Гипербореи, или Полярной прародины, то следует сказать, что у европеоида-кроманьонца было впереди еще столько тысячелетий, что он не только успешно успел обжить приполярные области, опоэтизированные в Ведах и Авесте, совершил оттуда многократные исходы, но также и расселился по всей ойкумене, включая Европу, всю Азию, Америку и Австралию.
Но Гиперборея – дело будущих исследований. У нас пока нет достаточного материала, чтобы локализовать ее, ибо на протяжении десятков тысячелетий мы встречаем наших предков по всему северу Евразии от Северного моря до Охотского, и, скажем, к примеру, переселенцы, осваивающие долину Инда, вполне могли воспринимать своих предков-пращуров из упоминавшегося нами Сунгиря под Москвой как гиперборейцев-северян, а сам Сунгирь и окрестные места как Гиперборею.
Мы четко разделяем историю легендарную, былинную и историю реальную, подлинную основанную на фактах. Именно на территории Палестины в пещерах Табун и Схул горы Кармель неподалеку от нынешней Хайфы были найдены в раннепалеолитических слоях первый череп современного европеоида и, череп с неандертальско-негроидными чертами. Как ни покажется это странным, в Европе того времени европеоида-кроманольца еще не было. Его победное шествие по миру началось из тех мест, что мы называем сейчас Святой землей, в широком смысле этого слова – то есть землями, включающими в себя нынешние Сирию, Ливан, Израиль, Палестину и Ирак.
Это дает нам право говорить, мифы и легенды Древнего Востока, заселенного нашими прямыми предками – европеоидами, сохранили память о доподлинных событиях. В том числе и память об «эдеме», изначальном «заповеднике или экологической нище», где первые люди современного типа находились достаточно долгое время.
Память об Эдеме подтверждает нам, что первые популяции человека были помещены в «райские» условия, где они смогли развиваться и окрепнуть. «изгнание из Эдема» надо понимать не как буквальное изгнание мужчины и женщины, вкусивших от «плода познания», а как исход или выход достаточно проэволюционировавшего первоэтноса во внешний мир, полный достаточно реальных тягот и опасностей.
Этот выход был необходим для продолжения последующего «развертывания» в условиях «естественного отбора», «борьбы за существование» и поэтапного включения внутренней программы, заложенной в первоэтнос.
Важно другое: спустя тысячелетия кроманьонцы появились в Европе, обладая своей, ярко выраженной культурой, своими традициями и своим языком, выработанным, развивающимся до определенной степени на первичной прародине и принесенным ими в новые места обитания.
Напомним, что только они из всего вида Хомо сапиенс обладали полностью развитым голосовым аппаратом («удлиненная глотка» непосредственно над голосовыми связками и гибкость языка, что давало возможность оформлять и издавать четкие звуки, гораздо более разнообразные, чем те, которые были доступны ранним людям, и несравненно быстрее»).
Этот момент чрезвычайно важен для нас. Особая способность, к слову, образному мышлению, без которого слово мертво, и вдобавок ко всему – длительное компактное проживание основного ядра Хомо сапиенс сапиенс, все это породило ситуацию, радикально отличную от ситуации всех предыдущих миллионов или сотен тысяч лет существования его предшественников.
Развитый по тем меркам язык был сильнее и нужнее всего прочего – любых орудий труда, оружия, умения владеть огнем, физической силы и т.п. ибо он
давал четкую согласованность действий во всем и везде: в работе, на охоте, в столкновениях с иными племенами, а главное, в планировании любых работ, охоты и боевых операций. По этой причине Хомо сапиенс сапиенс из поколения в поколение на протяжении тысячелетий очень твердо и цепко держался за свою способность облекать мысли в слова, за свой язык. Он хранился тысячелетиями на ритуально-магическом уровне стариками, жрецами-волхвами и их окружением.
Образно выражаясь, продукт Сверхэволюции поглощал все вокруг себя, доказывая на деле, что побеждает не количество, а качество. Дети богов впитывали в себя архантропную среду …
Но и архантропная среда впитывала в себя детей богов. Для нее это был единственный шанс вырваться из животного мира, подняться на ступень выше, выжить не в качестве постепенного «озверения» и превращения в питеков-обезьян, но выжить, породнившись с человеком – избранником Сверхэволюции, уцепившись за него как за соломинку.
Скорее всего, это происходило на уровне инстинкта самосохранения. Глубокого сознания, в нашем понимании, и комплекса сущностей, определяемого как «душа», у неандертальцев не было.
Обретая свое этническое и языковое «лицо», первоэтнос, носитель единого праязыка расселился по Малой Азии, Северной Африке.
А в 25 – 15 тысячелетиях до н.э. мы встречаем кроманьонцев повсюду от Пиренеев до Камчатки и от кромки ледников на Севере до южной оконечности Африки (стоянка Нельсон-бей). И это очередное «сверхчудо» в цепи.
Столь же естественно, что части носителей этого бореального языка, мигрировавших на Урал, в Сибирь и на Алтай, смешиваясь с местным
(в основном неандертальским) населением, впитывал в себя какие-то его языковые особенности, стали прародителями раннеуральской и раннеалтайской ветвей бореального праязыка.
Бореальный язык существовал во времени не менее, чем существует индоевропейский праязык, то есть не менее 15 тысячелетий. И все же вполне очевидно, что ранний бореальный праязык существовал уже в 35 – 30 тысячелетиях до н.э. в ареалах проживания Хомо сапиенс сапиенс.
Речь идет не о преемственности, а о 40 – 35 тысячелетнем развитием одного изначального суперэтноса и одного изначального языка, породивших в своем развитии множество родственных этносов и множество родственных языков.
Рассматривая этногенез и историю подвида Хомо, сапиенс сапиенс, мы имеем дело с Историей одного суперэтноса на протяжении 40 тысячелетий.
Этнохронологическая схема будет выглядеть так: 40 – 30 тыс. до н.э. – проторусы (русы-кроманьонцы); 30 – 15 тыс. до н.э. – прарусы (русы-бореалы);
с 15 тыс. до н.э. – русы (русы-индоевропейцы).
Итак, первичная этимология самоназвания суперэтноса кроманьонцы-бореалы-индоевропейцы нами определена предельно четко: Рус = «светлый, хороший, красивый, свой»; Русы = «светлые, хорошие, красивые, свои».
Вторичное, производное значение корневой основы «рс -» этнонима «русы» - «властитель, владыка, царь, император, рекс-король.
Первичное и вторичное значения тесно связываются красным цветом – цветом русов и одновременно цветом всех без исключения властвующих особ. Рус = «царь, царствующий, властитель, красный». Оба значения тесно взаимосвязаны.
В связи с вышеизложенным мы можем считать Центральную и Восточную Европу не только местом постоянного, многотысячелетнего обитания русов – бореалов, но и их прародиной – то есть местом, где они сформировались и закрепились как практически вторая естественная фаза-ступень в развитии суперэтноса.
Южные русы помнили о том, что их предки ушли далеко на Север.
Для них эти ушедшие пращуры были богами и героями, не просто совершившими легендарно-эпический переход на Север, к истокам чистоты и света, но и хранителями подлинной старины, исконных отчих традиций и истинной стародавней веры. Вера в сакральную первородность Гипербореи устойчиво держалось не менее десяти тысячелетий, вплоть до поздней античности.
Мало того, этот культ Гипербореи перешел от русов и ко многим молодым народностям, вычленившиеся из суперэтноса, таким как «древние греки», поздние римляне (этруски и ранние римляне были исходными русами- индоевропейцами), позднее аккадцы, гибридные русы-ассирийцы, постведические индусы, персы-порусы и пр.
Были ли у южных русов объективные основания для сакрализации Севера? Безусловно. Русы-бареалы Европы и на самом деле хранили веру и традиции предков в практически первозданной чистоте вплоть до 6 - 5 тыс. до н.э.
Земледелие и животноводство к ним пришло позже, вместе с первыми русам-индоевропейцами Малой Азии и Балкан. И поэтому, когда русы Сурии-Палестины, Месопотамии, Малой Азии, долин Нила и Инда уже веками и тысячелетиями поклонялись Волу-Волосу-Велесу-Ваалу – всевластному богу (диа) Валу в образе священного вола-быка, гипербореи Европы, русы-бареалы твердо и нерушимо хранили архаический культ «волохатого» Велеса –медведя, загробно-пещерного властителя душ человеческих Бера-Вела-Велеса.
Такой древний и во многом «чудовищный» образ всевластного божества, воздающий и карающий ипостаси самого незримого и неназываемого Рода наполнял священным трепетом сердца жрецов-волхов Ближневосточной Руси, которые периодически шли в Гиперборейскую Русь, как в Святую Землю,
- за духовным очищением, приобщением к истокам …
Эти паломничества шумерских и иных волхвов были сходни «хождениям» русских средневековых монахов в Иерусалим и на Синай, хаджам мусульманских паломников к своим святыням … Человеческому мятущемуся духу свойственно искать нечто незыблемо-твердое, основу основ, на которую можно опереться.
Так есть ныне, так было тысячу лет назад и также было за десять тысяч лет до нас. Изменилось только направление движения – если в течение десятков тысячелетий паломники шли на Север, то последние пятнадцать веков идут на юг.
Это объясняется весьма просто: духовная элита русов Юга всегда тянулась к Северу, соответствующая элита Севера всегда знала об этом стремлении, так как она принимала паломников-единоверцев.
После окончательного уничтожения, вытеснения и ассимиляции остатков южных русов Ближневосточной Руси протосемитскими предэтносами и молодыми семитскими народностями духовный слой волхов-северян, а затем и их продолжателей христианских священников и монахов воспринимал притесняемых, уничтожаемых и, в конце концов уничтоженных своих южных духовных (и этнических) собратьев, как великомучеников за веру и устои, как святых, пострадавших от врагов этой веры, и, соответственно, Ближневосточную Русь как Святую Землю и Святую Русь.
Причем, подлинно православная традиция непреклонно считает все области Палестины (Израиля), где сохранились русские храмы (а они сохранились, как правило, на основаниях еще более древних «языческих капищ» русов) не просто Святой Землей, а именно Святой Русью (в том числе и Иерусалим – Ярусу).
И эта незыблемая вера держалась очень долго. Огнем и мечом ее начала искоренять католическая папская церковь, которая в своей экспансии на север и восток, в стремлении покорить русов Европы опиралась на полунегроидное население Средиземноморья, которое к тому времени достигло значительной численности и не могло себя прокормить.
Но это уже поздняя эпоха – эпоха вытеснения русов из Средиземноморья и Центральной Европы.
Русское Православие, вопреки расхожему мнению, есть органическое, естественное и закономерное продолжение многотысячелетнего «язычества» русов.
Все его корни, образы, символы, сама идея и философский смысл – исключительно и изначально в древнейших традиционных верованиях русов.
Не только палестинские, но и все древние православные храмы Руси построены на основаниях «языческих» святилищ – и это не отрицание таковых, а знак преемственности.
Христианство, изначально православное, появилось в Палестине как единственный реальный и справедливый ответ русов, хранивших старые устои, на иудаистическое сектантское учение, зародившееся в среде гибридных русов-раскольников, решивших выделится в особую «неприкасаемую» касту, и поддержанное духовной элитой части гибридных семитов (русоевреев).
В дальнейшем каста-секта полностью подчинила себе «западную церковь» (католическую и пр.), что породило появление термина «иудео-христианство» - абсолютный нонсенс, ибо Христианство абсолютно отрицает иудаизм.
Русы-христиане провозгласили, что дух человека принадлежит не Чернобогу -Велесу, но святой ипостаси Вседержателя Рода, Саваофу (Сварогу). При этом не отрицая, что тело человека находится во власти темной ипостаси Рода, диа-Вола, Велеса. И это абсолютно соответствует всем постулатам исконной многотысячелетней веры русов.
Мы должны четко понимать, что Православное христианство как Духовная Сущность (несмотря на все «грехи» искажения непосредственных исполнителей-иерархов) есть стволовое развитие Исходной Русской Веры, религии суперэтноса русов, а всевозможные «иудаизмы», «католичества», «протестантизмы» и прочие «-измы» - лишь сектантско-еретические учения, получившие в определенной среде определенную поддержку и потому превратившиеся в «мировые религии», к которым мы относимся с надлежащим почтением, уважая чувства многочисленных верующих.
Реальная Гиперборея, то есть Северная, Центральная и Восточная Европа, а также Южный Урал и лесостепная зона от Урала до Саян, есть непостижимая, исполинская кладезь реально существовавшей «нордической», гиперборейской, бореальной макроцивилизации русов 25 – 3 тысячелетий до н.э. Несмотря на сотни тысяч артефактов, десятки тысяч курганных и прочих могильников, сотни раскопанных городищ (то есть колоссальный по объему материал!), никто еще толком не занимался изучением и описанием этой макроцивилизации. Почему?
Древнейшая и древняя история реальной Гипербореи всегда оставалась в тени.
Наука История умело направляется в определенное русло. Финансируются только те направления, которые мы называем «библейской археологией», «ветхозаветной и романо-германской историей». Все прочее заведомо заглушается, пресекается … К сожалению, это реалии нашей жизни.
Историю пишет победитель. Пишет под себя, для себя и в назидание «неисторическим» колониальным и полуколониальным народам.
Последние триста лет таковым победителем является «библеистическое» воззрение на древнюю и новую историю и «германо-романская («классическая») историческая школа».
Симбиоз этих двух направлений чрезвычайно монолитен и деспотичен.
Любой шаг в сторону в трактовке исторических процессов карается немедленным отлучением от «академической школы», преданием всеобщему шельмованию.
«Германо-романская школа» весьма добросовестно и рьяно отрабатывает средства, выделяемые ей для создания одной (и только одной!) исторической версии, удовлетворяющей тех, кому принадлежит реальная власть над миром.
Увы! И поэтому в жесточайших нынешних условиях правильнее было бы сосредоточить все усилия немногочисленных исследователей-подвижников, поддерживающих престиж русской и мировой науки своим бескорыстным трудом и своими собственными, вложениями в эту науку исследования средствами, не на раскапывании арктических льдов и торосов, а на Гиперборее подлинной.
И Гиперборею эту – землю богов и героев – не надо искать. Она уже найдена. И достаточно давно. Это обширные земли Европейской России, Южной Скандинавии, Германии, Литвы, Польши …
Надо только помнить, что тысячелетия назад на землях этих не было еще юных народностей, появившихся во второй половине 2 тыс. н.э. – не было поляков, литовцев, немцев, датчан и шведов … все они появились в результате многовековой экспансии на север и восток средиземноморского юга, направляемого католическим папским престолом, не было сопутствующих латинизации и «германизации», насильственной ассимиляции, стравливания коренных народов Европы, не было «дранга нах остен» и вытеснения автохтонов на восток…
А жили на этих землях русы. И говорили они на языке русов.
И это бесспорно доказывается топонимикой, которую русы оставили по всей Европе, где они жили, и корневыми основами языка русов, которые прослеживается в языках, всех перечисленных (и множества не перечисленных) народов Европы.
И поэтому если мы не можем говорить о каком-то большом государственном образовании на этих землях, то мы со всей определенностью можем говорить об этнокультурно-языковой общности русов Центральной, Северной м Восточной Европы как о Руси Гиперборейской.
Это и была Русь Гиперборейская, ибо на землях ее проживали русы-гипербореи, русы-северяне, русы-бореалы. Следует придерживаться иной терминологии, обозначая Русь Гиперборейскую, как этнокультурно-языковую общность русов-бореалов Европы, Урала и южной Сибири. Язык русов-гипербореев следует называть бореальным языком или, точнее, бореальным праязыком.
В то время как русы-гипербореи-бореалы оставили города, могильники, валы, топонимику и сотни тысяч артефактов, надо с полной отчетливостью, отринув иллюзии по поводу вымышленных «древних греков», «германцев» и прочих «эльфов», и «троллей», понять, что в 25 – 3 тысячелетиях до н.э. на север от Средиземноморья, Ближнего Востока и Кавказа обитал только один исторический этнос – суперэтнос русов, точнее, его северные роды.
Прочие обитали, в основном неандерталоидные архантропы, находились на уровне австралийских аборигенов-собирателей. Они не строили жилищ, жили на деревьях. После них почти ничего не осталось.
Статья 22. Часть 3.
Паразитический Коллективный Запада развернул войну и прямой геноцид против всего человечества и человечности.
1. Победа в цивилизационной войне нужна всему Человечеству Добра.
Победа и совершение Подвига в цивилизационной войне нужна всему миру так как, сегодня по факту война объявлена русской цивилизации, завтра китайской, послезавтра арабской и возможно любой другой цивилизации, которая посмеет как-либо противодействовать санкциям и пожеланиям Запада, вот это все и есть геноцид Запада против всего человечества и человечности. США гегемон Запада и «цивилизационный» мир Запада сегодня объявил и начал грандиозную, невиданную ранее преследование русскоязычных людей и русской цивилизации по всему Миру. Война между Космическим нравственным (духовным) порядком, светом и безнравственным (бездуховным) Хаосом, тьмой.
Удивительно! На Западе русскими считают все нации и народы, входившие в Советский Союз, а русских, белорусов и украинцев одним народом. А мы то сами как считаем? И что считают остальная часть Человечества (Добра), не вошедшая в состав Коллективного Запада (Зла)?
И вообще так ли един этот Запад или это нам кажется, и кто по факту рулит вопросами колонизации Человечества Планеты?
Транснациональные корпорации имеют планы на будущее всего Человечества
и оно совершенно противоположное тому, что думает Человечество Добра?
Им представляется будущее Планеты таковым, что они должны владеть всем и всеми и на пути этого молоха уничтожения стоит все, что имеет возможность организовываться и оказать достойное сопротивление по недопущению овладения ресурсами всей Планеты. Сегодня мы с Белоруссией в одной лодке, но где другие государства, народы, общества? Почему они с надеждой на свое выживание тихо наблюдают как втаптывается Европа в средневековье, а сия участь их минует?
Вряд ли. Ближайшие задачи у них таковы: цифровой концлагерь, стирание всех национальных границ, упразднение (или уничтожение) всех религии, так как все это может стать организованным центром сопротивления. Это и есть безнравственный Хаос. Вы можете представить будущий миропорядок Западного образца в своих странах, обществах без границ? И почему, если Человечество ведут на убой оно не пытается организованно сопротивляться надвигающейся угрозе уничтожения?
Почему только одна Россия воюет за выживание и движение Человечества по восходящей к Космическому нравственному порядку, остальные по факту наблюдают за исходом сражения на дистанции безопасного удаления?
Это все крайнее опасно для выжидающих. С одной стороны, в случае поражения России Силы Хаоса начнут безнравственно уничтожать отдельные островки слабо сопротивляющихся, затем заставят присягнуть на верность нейтральных и очень выжидающих и всех, кто будет немного сопротивляться и выражать сомнение будут уничтожены. Как это будет происходит в реальности нам все уже показывают на протяжении девяти лет на Украине, планомерно и безжалостно, при молчаливом согласии выжидающих и сомневающихся государств мира.
Не сомневайтесь эта бездуховный Хаос может постучатся в любую дверь, это остатки Звериного Человечества и для него ничего нового в мире не происходит в мире, то что творится на Украине оно вытворяло на протяжении тысячелетии, просто если раньше оно свои деяния пыталось прикрыть фиговым листком, то сегодня оно в открытую говорит и делает свои преступления против всех народов и по ковбойский объявляет, что я все человечество «буду убивать». Охренеть!!!
Другой сценарий, Победит Россия, что произойдет в таком случае на Планете?
Постепенно будет разрушатся Западный однополярный миропорядок одного гегемона в лице наднациональных корпорации с единым центром англосаксов в США, центром управления безнравственного Хаоса. А где Единый осознанный, разумный центр организованного сопротивления, центр Космического порядка?
Но ведь у всякого Единого центра должен быть ведущий, орган управления, в котором должны анализироваться все разумные предложения и вырабатываться проекты решения для руководства, приниматься решения способные сузить воздействие сил Хаоса на становление Нового Многополярного Миропорядка?
В современном динамичном мире решения должны приниматься быстро, и главное реализовываться в мобилизационном, промедление смерти подобно.
В этих условиях бездействие равносильно оказанию содействия противнику в реализации его преступных намерении и действии, и главное упускается время для сосредоточения усилии к организованному, наступательному сопротивлению.
Защищая русских, вы, воздержавшиеся и сомневающиеся, защищайте самих себя завтра, послезавтра и далее всегда. По существу, у национальных обществ и государств на выбор всего два пути дальнещего существования: в Ад деградации или выжить с соблюдением Установленного Триединого Миропорядка, двигаться по восходящей, преумножать достижения предков, сохраняя Разум на Планете.
Для Победы над гегемоном необходимо быть лучшим всегда и во всем.
Накопленные знания и опыт предыдущего и нынешнего поколении необходимо передавать последующему поколению и только тогда нам удастся реализовать Установленный Триединый Миропорядок, который определяет:
Единство Человечества, Среды его обитания и Природы; Единство прошлого, настоящего и будущего; Единство миропорядка, миропознания и миропонимания.
Следование этим девяти Космическим законам позволяет человеку не только сохранить божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков, сохранение Разума, Духовного мировоззрения и совести.
«Быть лучшим всегда и во всем – такова была idee fixt виднейших нартов».
Цель Запада – ограбить эти страны и закабалить их через структуры МВФ и Европейского банка развития. Так они ограбили страны Восточной Европы и бывшие страны, входящие в Советский Союз. Сегодня США уже хочет ограбить грабителей из Европы. Это на их языке называется недобросовестная конкуренция, что непременно приведет к распаду Евросоюза.
В связи с этими процессами, происходящими в мире необходимо тщательно изучить систему и процессы перехвата управления компаниями и целых стран, с целью недопущения дальнейшего захвата нашей страны, нанесения ударов по наиболее уязвимым местам противника и недопущения занятии им наиболее выгодных для себя позиции в новом Миропорядке, а это возможно.
В отличие же от грабителей с Запада, несомненно выполняющие заказ Зла, наши цели и задачи преследуют благородные мисси и находятся на стороне Добра. Нам необходима стабилизация управления и создание условии для развития и процветания не на словах, а на деле в этих странах и компаниях.
Для дружественных нам зарубежных стран аутсорсинг управленческого консультирования позволить решить быстро и эффективно проблемные вопросы в управлении с минимальными затратами и жертвами, способствовать централизации и стабильности управления с учетом интересов многочисленных противоборствующих группировок путем объединения их вокруг одной задачи, стиранию всех конфликтных ситуации и это удовлетворит всех участников.
Несколько десятков таких успешных проектов позволит в будущем расширить услуги до премилого уровня, а дальше опыт и знания расставлять все по местам.
Чего у нас нет так руководящей и направляющей силы нашего Общества для организованного сопротивления и Единого центра управления.
Свои предложения я обосновал на базе истории русского и аланского народов, но есть еще множество сыновых этносов проторусов и много иных нации, входящих в состав Великой Российской Федерации и систематизация их истории, языка, обычаев и традиции позволит нам многократно увеличить сопротивляемость противнику. Коллективный Запад пытается использовать в свою пользу естественные различия по национальным признакам, вызвать вражду, между нами, через ложь, обман и довести дело до войны чужими руками.
К сожалению, Западу это уже удалось на Украине, Грузии, Молдове, Азербайджане, Армении… И это продолжается уже многие тысячелетия.
Об этом изложено в многочисленных работах наших ученных, надо просто внимательно читать, в том числе и Ветхий Завет, Велесовой Книге…
В очередной раз можно констатировать, что человечество уже все прошло в своей истории и теперь только повторяет. Если бы оно еще помнило о прошедшем и училось внимательней относиться к словам предыдущих поколений! Но, совершив все возможные ошибки, оно совершило и самую главную- ничему на этих ошибках так и не научилось. Если эти прикидки верны, то останки предыдущей цивилизации (как ее ни называй) действительной надо искать на дне Северного Ледовитого океана.
Три Руси. Нет, это не привычная нам Великая, Малая и Белая.
Это Красная, Синяя и Белая Русь. Может, не случайно так расположились цвета нашего флага, генетическая память сработала? Возможно, существовали три Руси –северная Белая, серединная Синяя и южная Красная.
Тогда Белая Русь – это Беломоре, Беловодье, где в топонимах полно-полно белого цвета. Вполне понятно, ведь снега и льда в избытке круглый год. Белый цвет недаром ассоциируется у нас с чистотой и незамутненностью.
Если, где и осталось сейчас настоящая Русь, так это в Вологодской и Архангельской областях, в Заполярье.
Синяя Русь – это огромная полоса от Беловодья до границы сплошных лесов и степи. И от Урала до середины Европы, включая не только территорию Российской Федерации, но и Польшу, большую территорию нынешней Германии, Дании, Скандинавии. Центр Синей Руси – место, где рождаются великие реки Русской равнины.
И третья Русь – Красная. Это Русь южная, лесостепная и степная, та, в которой испокон века войны и всегда реками лилась кровь. Она раскинулась от юга Урала до Карпат вдоль Черного и Каспийского морей, Русь воинственная и жестокая. И это большей частью Русь скифская.
Развитие обстановки в мире и угрозы, исходящие из агрессивных намерении Коллективного Запада по уничтожению Российской Федерации, Китая и далее всего Человечества Добра, вынуждает Человечество Добра, не вошедшее в называемый «цивилизованный Западный мир», объединяться, сопротивляться и организовываться для выживания и обеспечения развития своих Обществ.
В целях организованного сопротивления и разгрома противника в цивилизационной войне, необходимо создать эффективные Единые органы управления, силы и средства, способные достичь в полной мере поставленных целей и выполнить задачи по реализации этих целей. Это требует объединения.
Для Человечества Добра эти объединительными цели должны считаться неотложными и требующими сосредоточения усилия всех государств в целях предотвращения начала большой цивилизационной войны мирового масштаба и надвигающей ядерной катастрофой и угрозе существованию всего Человечество.
Объединительной целью может стать для всех Установленный Триединый Миропорядок, который обеспечивает условия выживания всего Человечества.
Так как в настоящее время на переднем фронте объявленной цивилизационной
войны оказалась именно Российская Федерация то еще раз стоит напомнить нашим друзьям Человечества Добра и потенциальным врагам Человечества Зла:
Без знания «тайных механизмов» Истории (и, как ее составляющей, биоистории или антропоистории) любые исследования будут бесплодными.
Противник вооружен этническим оружием и очень опасен. Коли есть предки, пропряди у германцев и иранцев, индийцев и романцев, то есть таковые и у славянского племени. Тот гипотетический довод, что первые записи о славянах появились в середине Первого тысячелетия, а, следовательно, и сами славяне тогда появились, мы категорически отвергаем, ибо от него разит расистским, германофильским душком как псевдонаучную, отличающуюся явкой притянутостью к «желаемым результатам».
Все вышеизложенное может вновь объединить и сцементировать государства и Общества в их справедливой войне за выживание Человечества Добра и организованного сопротивления Человечеству Зла, Обмана и Лжи.
Поворот к человеку, человечеству, человечности, если он приобретает всеобъемлющий характер, может стать решающим облагораживающим фактором для всех типов мировоззрения; тогда их главной общей чертой станет гуманистическая направленность.
В отличие же от грабителей с Запада, несомненно выполняющие заказ Зла, наши цели и задачи преследуют благородные мисси и находятся на стороне Добра. Нам необходима стабилизация управления и создание условии для развития и процветания не на словах, а на деле.
Для дружественных нам зарубежных стран аутсорсинг управленческого консультирования позволить решить быстро и эффективно проблемные вопросы в управлении с минимальными затратами и жертвами, способствовать централизации и стабильности управления с учетом интересов многочисленных противоборствующих группировок путем объединении их вокруг единой задачи включающей переход к Установленному Триединому Миропорядку, преумножение достижении предков и обеспечение движения Общества по восходящей, в конечном итоге приводящей к стиранию всех конфликтных ситуации и эта достижимая гуманитарная цель удовлетворит всех участников совместных и объединительных усилии.
Нам необходимо в короткие сроки организовать и провести несколько десятков таких успешных проектов, что позволит в будущем расширить услуги до премилого уровня, а дальше опыт и знания расставлять все на свои места.
Но если мы хотим осуществить стратегический прорыв в экономику знаний, то первоочередной задачей должно стать изучение нашего могучего прорусского, скифского, Рюриковского Русь-Ордынского, царского Романовского и Советского прошлого, их достижений и недостатков.
В мире, от Российской Федерации ждут знании и практических действии направленных формулировании тренда по наведению Космического порядка на планете Земля, население которой устало от этой деградации и Вселенского Хаоса, развязанного Западным миром Зла.
Мир наелся потребительского способа хозяйствования, беззаконности и вседозволенности Запада в мировых делах, насмотрелся масштабами разрушения Природы. Мир требует упорядоченности, стабильности, уверенности в своем будущем, движения по восходящей и боится скатится в фазу деградации.
Наступило время надежд и время совершения грандиозных Подвигов планетарного масштаба, пора приложить сверхусилия и не быть как все, надо ставить перед собой грандиозные цели и привлекать для их свершения молодежь всей планеты. Надо разрушить старый миропорядок зла и насилия и строить новый современный миропорядок на основе нашего культурного пространства.
Если главным смыслом подвижнической деятельности ир-ас-алан было служение идее – жить ради Подвига, то Подвиг этот свершился прежде всего за семейные, фамильные, родовые, национальные ценности. Других ценностей, за которое следовало бы отдавать жизнь в природе и Обществе не существует.
Надо помнить, что наши враги делают все возможное для дегероизации нашего населения, напичкать наше население Ложной историей и лживыми целями, что может привести к деградации нации. Отказавшись от проторусов с их 50 тысячелетней историей, скифской цивилизации, достижении последних поколений, царской и советской истории, мы деградируем на радость нашим врагам. Ведь ясно, что Запад всеми средствами и способами уводит нас подальше от нашей Подлинной истории и было бы наивным считать, что он нам ее преподнесет на тарелочке с голубой каемочкой.
Но мы с наивной простотой продолжаем верить в какие-то письменные западные источник и якобы высказывания их историков в древности, которые и тогда, и сейчас нас считали «варварами». Мы же долгое время верили в Минские соглашения по Украине, а теперь эти руководители признаются, что с самого начала не ставили целью их выполнение.
Они просто выиграли время для укрепления НАТО на территории Украины. Вот также нагло, на лжи и обмане построена вся Ложная история, разработанная для нас и своих народов, потомков проторусов, которыми набивают сознание людей и частично идеализировали населения. Нет никаких международных норм и договоренностей, и морали.
А это значит во все времена нас принижали, а себя возвышали.
Они нас, по результатам холодной войны считают, проигравшей стороной, а по волчьим законам Запада СССР и Российская Федерация подлежали съедению через расчленение, поеданию и разграблению.
2. Очерки Подлинной Истории Разумного Человечества.
1) Сейчас есть неоспоримые научные данные, в том числе археологические, способные перевернуть все устоявшиеся теории о колыбели человеческой цивилизации. Сегодня есть большие комплексы вроде знаменитых Костенок под Воронежем или Сунгири во Владимирской области, раскопка Мезинская культура, Хотылево, Бетово, Карачарово, Русаниха, Мамонтовская Курия и др.
А ведь люди уже 48 000 лет назад на территории Русской равнины жили.
Для сравнения: возраст самых древних пирамид 6000 лет!
Вообще. Руси 50 000 лет, по утверждению генетиков – немного меньше, 48 000 – археологии, а мифы и сказания – сотни тысяч лет…
Что же творилось на Земле 50 000 лет назад и где в то время могли жить люди и что это за люди…?
В Европе (на территории европейской части России) основных оледенении 4:
- Окское – 400 – 500 тысяч лет назад, когда граница льдов доходила до Оки и Припяти;
- Днепровское (или Донское) – 170 – 250 тысяч лет назад, полезло двумя языками по Окско-Донской и Днепровской низменностями. В это время Западная Сибирь лежала под Санарровским ледником;
- Московское – 70 – 110 тысяч лет назад. Льды доходили до Валдайской низменности. Оно имело два холодных периода – Тверской и Осташковский –
и между ними потепление. В это время в североазиатская часть Сибири была покрыта Зырянским ледником.
До наступления Валдайского оледенения в Европе порядка 50 000 лет назад наблюдалась одна сплошная благодать, средняя годовая температура была на несколько градусов (2 – 11) выше нынешней.
В это время границы растительного покрова сместилась на север на 300 – 600 км, т. е. в районе Москвы были почти черноморские условия. Правда влажность, и уровень Мирового океана тоже поднялся на 5 – 8 метров.
Следование Космическим законам позволяет человеку не только сохранить божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение – преумножение достижения предков.
Преумножение достижения предков и сохранение божественной искры, заложенную в человеке Создателем – вот цель совершения Подвига, которую необходимо успеть реализовать за период земной жизни члена Общества.
Не составляет большого труда оценить за последние 120 лет мы преумножили достижение наших предков или…, а за последние 5.5 тысяч лет…
А, что у нас по состоянию мировоззрения, идеологии и менталитету…
Ниже я приведу выдержки из книг наших замечательных ученных, которые я изложил в Сборнике «Установленный Триединый Миропорядок».
Именно элите Общества и современным консультантам по управлению предстоит реализовать Установленный Создателем всего Сущего Триединый Миропорядок: единство Человечества, Среды его обитания и Природы; единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания.
В очередной раз можно констатировать, что человечество уже все прошло в своей истории и теперь только повторяет. Если бы оно еще помнило о прошедшем и училось внимательней относиться к словам предыдущих поколений! Но, совершив все возможные ошибки, оно совершило и самую главную - ничему на этих ошибках так и не научилось.
Если эти прикидки верны, то останки предыдущей цивилизации (как ее ни называй) действительной надо искать на дне Северного Ледовитого океана.
После потопа первыми по подсохшей Тургайской ложбине могли расселиться люди с территории Уральских гор (возможно, стало тесновато). Уходить им было проще на Алтай, а там кто налево, кто направо, то есть кто на восток, кто на юг.
В Велесовой книге это, видимо, исход из Края Зеленного (как иначе назвать леса Урала?) в Землю Иньскую, а потом горами в Ойранскую (на территорию Ирана). То есть, пока основательно подсыхало возле Черного и Каспийского морей, это ветвь прарусов осваивала окрестности. Но там и без них было немало своих племен, которые в свою очередь осваивали земные пространства.
В результате на территории Алтая и восточней появилась интересная смесь самых разных племен. Стоит вспомнить две вещи: во-первых, про те самые R1a1, которых так много на Алтае, а во-вторых, о том, что уходили самые беспокойные и предприимчивые. Самые нерешительные оставались дома.
2) Русы-индоевропейцы Русии-Сирии-Палестины уже имели ярко выраженную касту воинов-кшатриев – они имели дело с иноплеменниками, не понимающими языка суперэтноса, но понимающими язык стрелы, пращи, топора и дротика.
К 4 тысячелетию до н.э. Европа была полностью «окультурена» - земледелие привилось по всей ее территории чрезвычайно прочно.
Тысячи километров не разделяли русов. Между основными ядрами «суперэтноса», по-видимому, всегда были тесные связи.
Суперэтносу русов изначально и на протяжении всей его 40-тысячелетней истории не были ведомы понятия и установки расизма, национальной или видовой нетерпимости.
И никаких других ариев-арийцев не было. Только русы-арии-ярии, покоряющие землю своим извечным – трудом, поливающие ее своим потом (одним из значений слова «арий-ярый» - «пахарь-орий», то есть «пашущий, орящий землю») – русы-арии, созидатели, созидатели земной культуры и цивилизации, великие подвижники и вековечные труженики.
Полтора тысячелетняя супервойна Юга против Севера, а затем Востока предельно обострилась с включением в нее атлантического германо-романского мира (США, Канады и пр.).
В настоящее время эта война ведется всеми доступными средствами и, как всегда, когда война велась против славян, русских, православных – без каких-либо узаконенных международных правил ведения войн.
Но мы должны четко знать, что самое страшное и действенное оружие, которым уничтожают арийский славяно-русский мир, это отнюдь не «высокоточные ракеты с лазерным наведением, не кассетные и не графитов бомбы, не напалм и распыляемые радиоактивные отходы, а идеологическая обработка умов – идеологическое оружие, оружие массовой пропаганды.
Ведь это и есть то супероружие тотального поражения, которым внедряются в массовое сознание необходимые историко-идеологические установки, затем стираются с лица Земли страны и народы.
Сначала в умах, в памяти, в хрониках искажается, затем уничтожается их прошлое, их история, одновременно с этим внедряются в массовое сознание необходимые историко-идеологические установки, затем вступает в силу
прямая языковая, культурная и ментальная экспансия.
Народ уже перестает ощущать себя единой культурно-языковой общностью, неделимой исторической памятью и соответственно перестает существовать как нечто целостное – и поглощается, подвергается ассимиляции или частичному истреблению с последующей ассимиляцией остатков населения. Так делалось.
3) Так делается. Ассимилированные русы-арии, проживающие ныне на исконных русских землях в Центральной, Восточной и Северной Европе, в частности в Скандинавии, в результате войны Юга против Севера и Востока оказались лишенные собственного языка, собственной истории.
Этот процесс продолжается и развивается на наших глазах:
- австрийские славяне, чьи отцы и деды не знали немецкого языка,
за последние тридцать лет практически полностью утратили свой славянский, превратились в безликих австрийцев;
- сотни тысяч жителей Литвы и Латвии буквально ассимилируются на глазах из русских в литовцев, латышей, их дети уже не знают русского языка;
- славяне Черногории постепенно переходят на итальянский язык, славяне Македонии - на греческий;
- русские Украины с введением «украинских» школ подвергается насильственной украинизации с последующей котонизацией и утратой славянского языка вообще. Повсеместно пропагандируется и распространяется синтетический английский язык – эсперанто …
При нынешних темпах развития компьютеризации и при возрастающем влиянии телевидения на умы следует ожидать, что уже следующее поколение русских будет говорить на англо-русском жаргоне-сленге, приближающемся к языку американских негров.
Становится ясным, что мы ныне являемся свидетелями и участниками ассимиляционного процесса, который превратить русских через сто – сто пятьдесят лет в такой же «вымирающий» народ как пруссы, руги, ободриты, руяне. И, тем не мене, мы имеем полное право знать нашу историю, мы имеем право знать Подлинную историю человечества.
Новые представления о древней, средневековой, новой и новейшей истории нужны не историкам, они нужны обычным людям, которые хотят знать подлинную историю своих предков и своей земли, какой бы она не была.
Фальсифицированная история не поддается логическому осмыслению, но это еще не повод отказаться от истории. Надо дешифровать, восстановить, реставрировать историю, а то и наш русский народ (другие тоже не имеют реальной истории) лишится своего исторического наследия, которое скрыто из-за сиюминутных интересов европейской политики 16 – 18 веков.
Нам необходимо понять, а главное принять новую историко-географическую концепцию, которая возвращает нам несколько тысячелетий собственной истории.
Благо, что источники посей день пылятся в архивах, на полках музеев, а многое археологи смогут не только раскопать, но и понять.
Русская история долгое время была спрятана от нас за мифами и сказками о некотором царстве-государстве, существовавшем где-то за горами, за морями, начиная с царя Гороха.
Как оказалось, тайна не только в наших сказках, но и наших летописях и даже в исторических работах последних веков.
А корни русской истории уходят в глубину веков и начинаются с третьего тысячелетия до нашей эры. Искажена, однако, и также не только русская история, но, история и география других стран и народов, соседей, Древней Руси по Земному кругу. Правда всегда неприятна и даже горька, часто опасна,
и люди скрывают ее, боясь навредить самим себе, близким или всему Обществу.
4) История – это и есть процесс освоения народами географической среды, частью которой они сами являются, поэтому реальная история и ее понимание неотделимы от географии.
Получается, что первый славянский Новгород наши предки поставили в Палестине в середине третьего тысячелетья до нашей эры, что Европа начиналась к западу от Евфрата, Троя находилась в ныне иранской провинции Хузестан, которая к тому оказывается еще и Хазарией.
Рим располагался в нынешнем Судане, а Италия охватывала Верхний и Нижний Египет и само название страны означает «единство двух царств» (буквально «два в одном», то есть Верхний и Нижний Египет).
Карфаген следует искать в Сомали.
Вначале «Велесова книга» призывает склониться перед Великим Триглавом. Триглав – это Сварог, Перун и Святовит. Сворог – Небесный Бог, Дед Богов (инд.- Небо, рай). Всемилостивый и, в то время, грозный Бог Сворог ожидает людей в небесном Рае-Ирии, или Сварге, Ясуне: так называет Ирий «Велесова книга». Сворог – «старший Бог Рода Божьего», Он – «родник всему Роду».
Перун – Бог грозы и войны, Громовержец. Он оживляет явленное, дает жизнь всему сущему. Перуном клялись русские дружинники. Святовит – Бог неба и света у западных славян. Сворог – Бог отец, Перун – сын, Святовит – святой дух. Они составляют дохристианскую Троицу. Остальные боги подчиняются Небесному Вседержителю – Триглаву.
Велес – Бог мудрости, Бог скотоводства и богатства; в своей хтонической ипостаси – проводник в загробный мир. В седой древности Велес был Богом Солнца и братом Хорса. Хорс – Бог Солнца, светила.
Яр – Ярило, бог солнца, весны, пробуждающейся природы, одновременно бог-воин. Дажьбог – Солнце бог, славянский Аполлон.
Откуда есть пошли русы. Проторусы. Вехи начальной истории русов. Прарусы. Русы-Бореалы и проблема Гипербореи. Русь Ближневосточная. Русы-протоиндоевропейцы. 12 - 9 тыс. до н.э. Создатели геометрических микролитов. Расцвет и деградация русов-натуфийцев. 10 - 7 тыс. до н.э. Русы совершают «неолитическую революцию». Иерихон – город русов 9 - 7 тис. до н. э.
Русы Северной Месопотамии. Остров Олешье, названный Кипром, и русский город Хирокития. Единство русов неолита, и их первичная прародина Ближневосточная Русь. Волхвы Хассуны и Самарры. Крест – символ Рода. Телль-Халаф и начало «вторжений». Перелом эпох. Предпосылки возникновения полиэтнического мира. Этноантропологический обзор Ближнего Востока.
Русь шумерская и княжества Су-мира. Пред шумерский период. Русы Эреду и Убейда. Урукский период 4300 - 3000 гг. до н. э. Раннединастический период 3000 - 2350 гг. до н. э. Телль-Брак 4 - 3 тыс. до н.э. Русы Северной (Верхней) Месопотамии. Элам и русы-эламиты. Русы Ирана-Порусии. Аккадский период Двуречья. 2350 - 2200 гг. до н. э. Неошумерский период. 2150 - 2000 гг. до н. э. Схема перерождения очагов цивилизации русов.
Вавилон и Ассирия (АССУР-Русса). Крах русов Двуречья. Вторжение в Месопотамию Руссов-Ариев Персии-по-Русии. Держава Александра Македонского. Агония Русов на Ближнем Востоке. Русь-Сурия-Палестина – Белый Стан Пластов. Русы, Гибридные Русы и «Люди смерти». История протосемитов, Русо-евреев и евреев. Мифология Русов и предэтносов племен.
Русы Евразии: от Ахилла до Святослава. Троя. Связь русов Малой Азии, Эгеиды и Балкан. Классические индоевропейцы.
5) Запад – рабовладельческая «цивилизация» людоедов – «охотников». Паразитарный симбиоз. Викинги. Норманнская проблема. Русь скандинавская. Сыновние и дочерные народы суперэтноса.
В книге даны краткие характеристики родов русов: вандалы, юты, англы, саксы, пруссы, готы, франки, свевы, варяги, собственно русь и русичи позднего периода (4 – 12 вв. н. э.). Но нам еще предстоит проследить судьбы
этих великих родов русов. Без понимания их истории мы никогда не поймем истории России, Европы и всего человечества. Истимляне-пеласги. Этногенез и начальная история евреев. Протосемиты, семиты, гибридные евреи, русоевреи, евреи. Волхвы Египта и программа «Избранности». Русы и Русь Египетская. Древний Египет. Земля Кеми 4 - 3 тыс. до н. э. Русь Анатолийская.
Русы Индостана в 4 - 3 тыс. до н. э. Хараппа. Мохеджо-Даро. «Великое арийское вторжение». Индоарии-Русы-Индоевропейцы последней волны. Народы Евразии и Северной Африки в 3 тыс. до н. э. Подрасовое деление суперэтноса Русов.
Суперэтнос Русов создал Общества способные на протяжении тысячелетий созидать и развиваться на основании мировоззрения единства понятии божественного создания Человека и Природы его обитания, гармоничного их сочетания. Природа рассматривалась человеком как живой организм и нанесение ущерба Природе рассматривалось как наибольшее Зло.
Однако со временем часть Обществ отошло от такого понятия и стало рассматривать Природу как источник своего благополучия и стало насиловать Природу всеми доступными способами, вплоть до превращения некогда цветущих садов в Ближнем Востоке в пустыню.
Так образовалось Вселенское Зло в лице Обществ потребителей, не умеющих и не желающих созидать, а только грабить. С тех пор Общества разделились на Общества Добра и Зла и это противостояние продолжается по сей день и не прекращалось никогда.
К сожалению, Суперэтнос Русов, поздно заметил надвигающую катастрофу, созданную усилиями Обществ Зла и в битве под Троей потерпел стратегическое поражение, от Обществ которых сам вырастил и вскормил.
Результатом поражения стало оставление суперэтносом Русов своей исторической прародины на Ближнем Востоке. Исход произошел в Европу и Евразию, где пришлось вновь строить и создавать новый центр суперэтноса Русов с центром во Владимиро-Суздальском княжестве.
Произошло освоение обширных просторов незаселенных земель, строились города и дороги, налаживалось пахотное земледелие, создавались оборонительные сооружения и оружие, размножали скот и образовывались кочевые племена, через Великий шёлковый путь происходил обмен товарами на огромных территориях.
6) Общество Добра достигла наивысшего расцвета и военной мощи. Об этом свидетельствует образование Скифского общества Русов, Общества Добра.
Однако Общество Зла, разрушив и ограбив все что можно на Ближнем Востоке, разделив и настроив народы друг на друга, переместился медленно и незаметно в Европу, переманив на свою сторону царей и князей, развязал неисчислимые войны, в том числе религиозные.
В этой мутной воде Общество потребителей до сих пор и проживает.
Это они развязали два Мировые войны, разрушили Советский Союз и пытаются проглотить Россию и Китай, захватить весь мир и грабить, грабить, в этом суть Зла. Разделяй и властвуй, была и остается идеологией Зла во все времена и со всеми народами.
Нарушен установленный Создателем Богом Космический Порядок, Вселенский Разум находится в стагнации. Зло (хаос, беспорядок) вновь переходит в свое последнее наступление, так как после этого наступит агония. Мир уже разделен, сопротивление подавленно повсюду, остались небольшие островки сопротивления (Евразес, Россия, Китай и др.).
7) Современный Миропорядок в своем развитии на протяжении последних двух – трех тысячелетии подходит к своему логическому завершению очередного этапа. Этот этап человечество провело в непримиримой борьбе за выживание двух способов ведения хозяйствования, между Добром и Злом.
В большинстве случаях это противостояние перерастало в сравнительно кратковременные кровавые войны между Обществами и даже между союзами многочисленных Обществ, в том числе две Мировые войны и десятки тысяч войн регионального и местного масштаба.
В свою очередь Природа мстила и продолжает мстить человечеству за недружественное к ней отношение природными катастрофами планетарного, регионального и местного масштаба. Она регулярно напоминает о том, что человечество должно жить в единении с Природой иначе человечество просто вымрет.
Однако самые продолжительное и безжалостное, бесчеловечное и звериное, между эволюционным и инволюционным путями развития человечества, противостояние было и продолжается и сегодня между потребительским (инволюционный путь развития) способом хозяйствования (Человечество Зла – деграданты, обреченные этногенезом на вымирание в генетическом и естественном уровне) и производящим (эволюционный путь развития) способом хозяйствования (Человечество Добра – созидатели все прекрасного на планете).
Это человечество Добра освоила огромные земли Ближнего Востока, Европы и Евразии сделав пахотные земли плодоносными и создав запасы продуктов. Они строили жилые дома и загоны для животных, корабли и дороги, крепости и замки. Они создали новый миропорядок, миропонимание, мировоззрение. Ввели понятие человечности и необходимости жить в единение с природой и животным миром в ней. Они приручили часть диких животных и начал их разведение в своих целях. Они создали правила деятельности и жизни в Обществе, населенных пунктах и семье. Общество Добра показало образец жизни человечества в единении с Природой, свою жизнеспособность на протяжение тысячелетии в чрезвычайных условиях мирного и военного времени.
Однако потребительский способ хозяйствования, лишенный способности созидать ради счастливого будущего, созданное человечеством Добра просто грабил. В тоже время Общество Зла по своей генетической, звериной природе, подверженная естественным потребностям деградантов не была способна к производительному, творческому, созидательному труду, нападала и грабила людей Общества Добра, разрушала их мировоззрение и ассимилировала их, используя знания, опыт физические и умственные способности созидателей для реализации своих захватнических и грабительских целей.
Это противоборство продолжается и в наши дни: СССР, Восточная Европа, Югославия, Ближний Восток, Иран, Ирак, Египет и другие.
8) После развала СССР Российская Федерация, оставаясь на экономической базе производящего способа хозяйствования, решила открыть границы для потребительского способа хозяйствования и была немедленно ограблена Обществом Зла. Это произошло руками части продажной элиты, ориентированной на западные ценности, маскирующие свои предательские действия под ложные теории: о правах человека, о свободе перетекания капитала, международном валютном фонде, о саморегулировании экономики в рыночных условиях хозяйствования.
Но ведь наши предки, кроме созидания, оставили нам структуру Общества, которая жила в единении с Природой, традиционные семейные и моральные ценности, правила воспитания и обучения детей, уважение к старшим и женщинам. Защита Родины считалось долгом и обязанностью, а предателей просто изгоняли из Общества или убивали.
Прошлые знания, опыт человека являются основой для решения задач. Поэтому нам необходимо заново определится с такими понятиями как: миропорядок, миропознание, человек и его ценности, мировоззрение, человечность, семья и семейные ценности, правила жизни в Обществе и общественные ценности и другие.
Миропорядок стремительно меняется и нам необходимо так же динамично меняться, в полной мере использовать все вновь открывающиеся возможности, которые ранее представлялись невозможными. Отсюда ценность новых идей, инновации возрастает многократно. Это идеальная модель нашего будущего Общества, и мы должны ее спроектировать, наметить реальные цели и добиваться их реализации в жизни.
Новые угрозы требуют от человечества единого взгляда на миропорядок, мировоззрения и человечности, а также выработки единых способов и методов борьбы с коронавирусом.
9) В свете вышеизложенного и последних изменении происходящих в мире, управление процессами, происходящих в человеческом Обществе, выходят на передний план, так как динамика и скорость изменений требует немедленного реагирования и действии на события. А это значит, что прежние органы управления не отвечают предъявляемым требованиям:
по непрерывности управления; требованиям к квалификации кадров управления по профессиональным, моральным и идеологическим.
Некоторая часть элит в мире начала предавать свои национальные интересы и работать на международные финансовые группировки.
Отсюда возникла необходимость формирования Новых национальных элит с идеологией и мировоззрением ориентированных на защиту национальных интересов. В связи с этим встала острая необходимость подготовки национальных управленческих кадров и в первую очередь консультантов по управлению, которые будут готовить эти управленческие кадры.
Все эти мероприятия потребовали пересмотра ранее незыблемых принципов управления в научном, теоретическом и практическом плане. Поэтому значительно возросла роль подготовки именно консультанта по управлению в современном Обществе. Подготовке и становлению консультанта нового типа, отвечающая современным национальным требованиям, творчески мыслящего интеллектуала посвящена настоящее произведение.
«Нужно восстановить последовательность событий. Если восстановить последовательность событий, то тогда будет достаточно несложно уточнить и их астрономическое время. Возможно, что чья-то история станет короче, а чья-то длиннее. Русская история, несомненно, увеличится на несколько тысячелетий…
10) Нельзя отказываться от истории на том основании, что она фальсифицирована, как предлагают некоторые радикально мыслящее политики.
Это путь в никуда, поскольку нет «нефальсифицированных» источников, даже относящие к новейшей истории. Искажение исторического события начинается уже в первых сообщениях о нем. В том-то и задача историка, чтобы из шелухи неизбежных подделок, подчисток и даже прямых фальсификаций вытащить на свет правду о событиях и явлениях.
Раньше мировоззрение передавалось из поколения в поколение практически в неизменном виде, за исключением кризисных событий.
Однако ни одно значимое событие в Мировой Истории не обошлось без активного и динамичного воздействия на членов Общества.
России нужны свои управленцы с Новым мировоззрением, знаниями и опытом управленческого консультирования ориентированные на сверхусилия для движения по восходящей и готовностью к совершению Подвига.
На перепутье, когда человечество могло или продолжить движение вверх, или начать скатываться в пропасть деградации, на рубеже эпох и произошло то, что принято называть «пришествием Сына Божьего».
Импульс, данный человечеству Высшим Разумом Мироздания (ВМР), подтолкнул его вперед, не дал скатиться в бездну инволюции. Дополнительный программный продукт в виде веры в «искупление» и «воскресение» внес коррективы в программу духовной эволюции, не дал ему свернуться.
Человечеству было ясно и наглядно объяснено, что от него требуется, чтобы оно не погибло (не скатилось в ад деградации). Это была «программа оздоровления». И она сработала очень четко.
Здоровые силы возобладали, и деградирующее, само изживающееся и самоубийственное «античное общество» с его непониманием сути «греховности» как смертельной болезни, прекратило существование, уступив место более здоровой средневековой организации социума.
Кроме того, человеку было четко дано понять, что он не один на Земле и во Вселенной, что в него и именно в него Творцом помещена душа, что он – если раскрывать сокровенное, обычно умалчиваемое, - и есть сын божий (каждый человек!), для того и свершились пришествие на Землю Сына Божьего, его смерть и воскрешение, чтобы каждый из живущих знал, что его ожидает, если он достойно пройдет своим крестным путем – своей сверхэволюционной дорогой.
Бог троичен. Потому и человек троичен: он так же отец, сын и дух святой – тот дух, что соединится с Высшим Разумом Мироздания … если отрицательные подвидовые признаки («грехи») не сведут его на нет, до уровня животной биомассы.
Мы имеем все звенья цепи трансформации Богини-Матери – от бореального (канонического) к индоевропейскому варианту. Тем самым устанавливается преемственность традиций суперэтноса русов и при вычленении самодостаточных сыновних этносов: Лада-Рода - Исет - Астарта (Аста-Рода, Сущая Рода). И далее вплоть до христианской Богоматери. Первичен первообраз русов – Яр. И это чрезвычайно глубокий исходный образ. Но в основе культа мертвых всегда Велес.
Общее мировоззрение древних египтян – воплощение концепции мироздания через Мировое Дерево (Дерево Исет-Хатхор) – трехчленное деление вселенной: корни-ствол-крона (мир хтонический – мир людей – мир богов); распространение символов-образов по горизонтали (главный в центре); дуализ (верх-низ, добро-зло).
Все это не что иное, как выработанное тысячелетиями космогоническое мировоззрение суперэтносов руссов (бореалов-индоевропейцев), это основа всей индоевропейской мифологии. И заложена эта основа в цивилизацию Древнего Египта могла быть только русами-бореалами, русами-индоевропейцами. Ни один из окрестных предэтносов еще не обладал подобной концепцией мироздания («не знали богов»).
На основании вышеизложенного мы можем утверждать, что фундамент древнеегипетской цивилизации был заложен руссами. Антропологически они повлияли на «древнеегипетский» этнос незначительно (в силу своей относительной малочисленности). Но они дали ему духовный, культурный, научный, технический и мировоззренческий импульс колоссальной силы.
11) В 1 тысячелетие до новой эры, и в 1 тысячелетие новой эры Восточную, Центральную и значительную часть Южной Европы заселили протославяне, позже славяне. Они и были прямыми потомками, детьми и внуками ариев-индоевропейцев, они и были новым подвидом Хомо сапинес сапинес, людьми-созидателями, народно-аристократическим Обществом воинов-волхов-земледельцев.
Это было Общество аристократическое сверху донизу, в нем не было места ни рабам, ни рабовладельцам, ни жуликам, ни ростовщикам, ни спекулянтам, ни мародёрам. Любые попытки паразитировать за счет рода и его членов выявлялись и осуждались волхвами, общиной, пресекались княжеской властью.
В этом Обществе не было места поклонению «золотому тельцу», страстям к наживе, унижениям, убийству и ограблению ближних, в нем не было место животному праву «сильного», хищной похоти и похотливому вырождению.
Это Общество стояло на здоровых принципах: на уважении к труду, к старшим, к законной родовой власти, на таких абсолютных ценностях, как семья здоровье, жизнь, Родина, род, народ. Это было Общество будущего.
Так распорядилась сама Природа, сам Бог, создавая Хомо сапинес сапинес, вкладывая в него душу и разум Человека, сына и наследника Высшего Разума Мироздания.
12) Русы издревле (задолго до принятия христианства) почитали священную «роту» - вселенский закон, управляющий Природой и миром людей.
Общество, в начальном пути своего становления и развития, создала первичные органы управления для организации охоты и ловли рыб, сбора и сохранения ягод и фруктов, организации хранения необходимых продовольственных и иных товаров, ради выживания и защиты Общества. Все это потребовало создания и подготовки определенной категории лиц и их специализации. Для накопления опыта управления этими сложными системами потребовалось подготовка профессионалов по управлению. Их подготовкой и передачей накопленного опыта и знаний обычно занимались наиболее подготовленные лица, проявившиеся себя и на словах, и в деле, а также Советы Старейшин (самые мудрые) и представители религиозных организации. Они и представляли собой консультанты по управлению первичного уровня.
4. Коллективный Запад предъявил миру свою версию Миропорядка в виде своих Правил и принудил своих граждан подчинятся целям Мирового господства США.
При этом США в случае необходимости может отменить или изменить правила в интересах США, даже за счет своих союзников, а нейтральные страны заставить.
Вторым направлением внедрения этих правил стало силовое убеждение нейтральных стран, через все имеющиеся силы и средства влияние, в том числе через Международные органы, попавшие под явное влияние Коллективного Запада. Своими конфронтационными действиями против России Запад намерен полностью разрушить весь существующий Миропорядок и сделал уже немало.
Третье направление деятельности Запада по внедрению разработанных ими Правил Глобального господства над нашей Планетой Земля, принуждение всех несогласных с этими Правилами к безусловному принятию и выполнению, иначе санкции, война чужими руками, блокада внешних коммуникации, мобилизация внутренних оппозиции на свержение законной власти, удушение и уничтожение государств и целых народов под любым выдуманным предлогом.
При этом к этому уничтожению привлекаются не только сателлиты, но и нейтральные страны не способные в одиночку к организованному сопротивлению в политической, экономической, идеологической, психологической областях по всему миру.
Сегодня мы первые стоим в очереди на уничтожение Коллективным Западом. Все мыслимые и немыслимые санкции против нашей страны уже введены, все войны уже ведутся. Это ярко выявилось в ходе Специальной военной операции на
Украине. Мало того против всех русских уже объявлена цивилизационная война.
Как бы мы не старались оттянуть начало войны она уже идет по наихудшему сценарию из всех возможных и для нас, и для Запада. Война нас всех рассудит.
Но Россия всегда во все времена была Мировой Державой и ею осталась, как бы Запад не хотел нас стереть с карты мира. Дружить с Западом не получилось, значить война до нашего Победного конца. Вопрос идет уже не о войне, а о готовности и способности к цивилизационной войне на выживание нашего образа жизни, нашего Общества. Начавшуюся войну мы уже остановить не сможем.
Значить нам надо мобилизоваться, вооружится и непременно Победит.
По каждому направлению вооруженной борьбы нам необходимо разработать план организованного сопротивления нацеленную непременно на безусловную Победу.
Характер наших практических действии должен носить мобилизационную силу и целенаправленно на достижение эффективных показателей в минимальные сроки.
В направлении реализации этих целей в работе мною предложено создание новых органов управления Государственного Совета и Общества, структура, задачи и ответственность таких органов, в положениях определенны направления взаимодействия с государственными органами управления.
В целом изложены основные направления движения России по восходящей.
Наша цель создать такое идеальное в современных условиях мировоззрение для всего человечества Добра, которое оно приняло бы за Веру, как условие выживания их членов Общества и обеспечение их движения по восходящей на Планете Земля.
Одновременно с этим должны быть созданы условия для принуждения несогласных членов Общества и целых Обществ к непременному выполнению условий выживания остальных Обществ, иначе нас ждет Вселенская катастрофа.
Для Победы нам необходимо каждому индивидууму, как члену нашего Российского Общества, совершить Подвиг и посвятить свою жизнь не себе,
а людям, его окружающим, их жизни на Земле.
Можно считать индоиранскую (арийскую) духовную идеологию того времени глобальной идеологией, господствовавшей в среде большей части человечества. Она не разделяла, а, напротив, объединяла миропонимание и мироощущение народов древнего мира. Тем самым создавались условия для их комплементарного сосуществования.
Для эффективного управления необходимо создать новые органы управления, способные в кратчайшие сроки сокрушить сопротивление сил хаоса и установить Триединый Миропорядок для людей всего человечества Добра.
Старые Мировые органы управления полностью исчерпали свои возможности и не способны в дальнейшем руководить мировыми процессами.
Нужны новые люди, с иным взглядом на окружающий нас мир, иным мировоззрением и мышлением, способные эффективно решать новые, трудные, масштабные и амбициозные мировые задачи, горящие, а не тлеющие, пассионарные личности, не боящиеся принимать ответственные и своевременные управленческие решения. Исторический, политико-экономический потенциал России позволяет успешно возглавить и решать все возникающие трудности, стоящие перед человечеством. Но в первую очередь Россия должна само организоваться внутри своего Общества и стать Мировой державой не на словах, а на деле на глазах у всего человечества.
Русы издревле (задолго до принятия христианства) почитали священную «роту» - вселенский закон, управляющий Природой и миром людей.
На религиозном уровне он воплощается в культе бога Рода, а в духовном плане отражал свод морально-этических правил, которым должен следовать человек.
Древнерусская «рота» соответствует космическому закону «rta» древних ариев. Русское мировосприятие и отношение к окружающему миру является отражением этого закона, следования его установкам на протяжении тысячелетий. Русы никогда не мыслили себя отделенной от других этнической общностью. Как раз наоборот, они выступали в качестве ядра, сплачивающего самые разные народы.
Имя «русы» изначально обозначало арийских жрецов, носителей сокровенных знаний, хранителей закона «rta» - роты. Но можно совершенно определенно говорить о существовании древнейшего духовного источника, влияющего на формирование русского мировидения. Христианская идея всеединства людей пришлась по сердцу именно потому, что русские уже издавна исповедовали ее в рамках почитания вселенского закона «rta» - роты.
Единобожие, единство микро- и макрокосмоса – суть древнейшие положения вселенского закона ариев.
Русский характер – это повсеместное и повседневное обращение к этому закону, проявление его в реальных поступках. Если евреи воспитывались установками Талмуда, мусульмане – правилами Корана, а европейцы – мудростью Библии, то русские хранят память о более древнем кладезе знаний, живущим в глубине их сознания.
В этом-то и заключается загадка русской души, или феномен русскости.
Другая часть человечества Зла, с потребительским способом хозяйствования, ничего толкового предложить не смогла кроме войн, насилия, грабежей чужого добра, добытого людьми Добра в поте лица, вполне себе честным трудом.
В Обществах Зла господствовало противоположное мировоззрение, бездуховное, поэтому вражда, ненависть, зависть и волчьи законы заложены в их образ жизни и мысли изначально, в процессе эволюции и перевоспитанию не подлежать.
Их менталитет и идеология базируются на потреблении любой ценой за счет грабежа других народов, желательно чужими руками. Этот образ мыслей действует и сегодня в так называемых «цивилизованных странах», который наиболее ярко проявился в период Пандемии. От их цивилизованной конкуренции пирамида ВТО перевернулась вверх дном, а санкции ярко вскрыли их звериный оскал Зла - Антикосмического, Античеловеческого, Империи Лжи, Антиобщественного, Антиприродного, Антирыночного.
По моему мнению, с наивной и добросовестной конкуренцией пора закруглятся и заканчивать. не следовало верить, что рынок сам отрегулирует, что с проклятым врагом можно мирно существовать, наивно верить, что он не нарушит какие-то договоренности. Все заключенные договоренности имеют одну цель – затормозить наше продвижение вперед и пустить нас по ложному пути, с тем чтобы нас было легче ограбить, а затем просто прикончить или заставить служить своим интересам, точно также как было с проторусами много тысяч лет назад. Зачем затратные и кровопролитные войны, если люди с затуманенными мозгами всю грязную работу сделают своими руками и на подносе принесут «головы всех поверженных».
Силы хаоса организованны и достаточно сильны для нанесения максимального ущерба силам Добра, но Правда на стороне Добра и Победа над Злом будет за Россией, как это делали наши предки в прошлом, а наши потомки должны жить долго и счастливо в нравственном Миропорядке.
Сильные приходят, чтобы захватить слабых и, в свою очередь, тоже стать добычей более сильных. История указывает на близость человека к животному миру, и только культура возвращает ему человеческий облик.
Во внутренней среде нам необходимо установить наш миропорядок.
Во-первых, определится с теми, кто открыто и скрыто работает на врага и против них применить соответствующие статьи уголовного кодекса. Пора?
Во-вторых, часть наиболее подготовленных из них использовать для дезинформации противника используя их наработанный опыт против противника.
Многих можно просто перекупить и тем самым вносить панику в ряды наших внутренних и внешних врагов. Это не так уже трудно, если учитывать, что они не совсем «Не Западные» и не совсем «Наши», а они просто «Флюгеры». Как показал опыт Южной Осети элита может быть продажна не только за большие деньги, но и по национальному признаку и мировоззрению. Где бдительность?
В-третьих, не очень понятна наша внутренняя политика по противодействию антигосударственной, наглой и наступательной деятельности НКО, советологи, турецкие проповедники и прочие идеологические сотрудники западных спецслужб. И это все происходит при полном отсутствии противодействия с нашей стороны. Нет организованного сопротивления противнику. Пора?
Мы вот уже последние 30 лет пытаемся определится с нашей национальной идеей и со своей национальной идентичностью, а отсутствие адекватной нашей идеологической работы полностью дезориентировало молодое поколение членов нашего Общества, при полной свободе и вседозволенности в идеологической сфере. Это преступная близорукость и благие намерения нам еще аукнется, когда это поколение придет к власти.
Будем и так дальше наслаждаться этим положением вещей или включим наш исторический опыт, сложившиеся пассионарные способности нашего Общества и создадим этак что-либо невообразимое, разумное, долговременное, мудрое, кардинально современное с опорой на производящий способ хозяйствования, достойной мудрости и героики наших традиции знаменитых предков?
Нам необходимо готовить себя к совершению Подвига соразмерных с Подвигами Нартовских Героев и помнить, что только с таким мировоззрением (прошлое, настоящее, будущее) в единении с природой, данной нам Вселенским Разумом Мироздания. Нас ждут в будущем с Подвигом.
Героическое, как особый феномен общественной жизни, становится реальностью в случае единства социального, нравственного и эстетического.
Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы. Поэтому стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер.
В древнеиранской мифологии был заложен дуализм добра и зла, основанный на природных контрастах между светом и тьмой, теплом и холодом, дождем и засухой, между жизнью и смертью, мужчиной и женщиной.
Весь процесс мироздания и бытья в нем рассматривается как результат взаимодействия этих бинарных оппозиций, составляющих для древнего сознания одно неразделяемое тело, половинки которого стремились друг к другу, повторяя бесконечно (вечно) процесс космической смерти и космического возрождения.
Нам необходимо восстановить Подлинную Историю наших предков в полном объеме, выявить все сакральные территории и привести их в порядок, где бы они не находились, сохранить и восстановить все артефакты, уточнить и восстановить все исторические связи и т.д.
Все это позволит сформировать мировоззрение народов Российской Федерации, проследить их исторические корни в глубину веков и сформулировать их национальную идентичность, историю и язык, героику народов. Тем самым мы вплотную подойдем к формированию Национальной доктрины Российской Федерации, а затем и Евразийской Федерации.
Все это будет способствовать гармонизации земной жизни человека, передаче идеологии героического в чистоте нарождающимся поколениям – в этом заключается высокое предназначение человека.
Миф отражает то, на чем держится глубинное единство мира, и поэтому он способен постигать Высшую Истину.
Именно, Создатель всего Сущего определил условия выживания Человечества, установив Триединый Миропорядок: единство Среды его обитания и Природы, единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания.
По существу – это Космические законы сокровенных знаний, носителями которых были древние арии, скифы, сарматы, русы, славяне и их потомки.
На современном этапе развития человечества следование этим законам становится необходимым условием его выживания и обязательным для исполнения всеми человеческими Обществами в ходе движения в координатах времени. Отсюда следование Космическим законам позволяет человеку не только сохранить божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков.
Цель создания произведения - разработана практического пособия для подготовки российских элит и консультантов по управлению регионального, федерального и мирового уровня, а также по целенаправленному ознакомлению членов Общества с Подлинной Историей человечества и основополагающей в ней роли Установленного Триединого Миропорядка для выживания человечества в современных условиях.
Сегодня проблема выживания Человечества на нашей Планете стала актуальной и зависит не только от человечества, но и от природы, поэтому ей пора привыкать к действиям в чрезвычайных условиях мирного и военного времени.
Новые угрозы требуют от Человечества единого взгляда на миропорядок, миропознание, миропонимание, мировоззрения и человечности, а также выработки единых способов и методов борьбы с надвигающими угрозами мирового порядка.
Новая ситуация заставляет человечество взглянуть на мировые процессы во всем их многообразии и тесном взаимодействии, а это вызывает необходимость пересмотреть вопросы управления и управленческого консультирования.
А это значит, что прежние органы управления не отвечают предъявляемым требованиям: по непрерывности управления; требованиям к квалификации кадров управления по профессиональным, моральным и идеологическим.
Знания и опыт из прошлого настойчиво и в мобилизационном порядке требует использовать все наработки нашего Исторического Общества для защиты от современных угроз в цивилизационной войне с Коллективным Западом и достижения непременной Победы над Обществом Зла.
Мир вступил в эпоху динамичных и стремительных перемен, защита гражданского населения в условиях нарушенного правопорядка и отказа от поддержания мира стала целью и задачей самих проживающих на этой территории граждан. Прежние принципы управления устарели и перестали функционировать, не стали проводится анализ внешней и внутренней среды, чаше стали приниматься неверные решения.
Предательство части управленческого аппарата по вертикали и горизонтали управления привело к хаосу в системе управления.
В образовавшуюся пустоту управления хлынули авантюристы, криминальные элементы, просто предатели, проталкивающие свои интересы и активно устраняющие от власти истинных защитников интересов всего народа.
Результатом хаоса управления на определенной территории становится поголовное нарушение конституционных прав и свобод граждан, на которые международные организации не обращают никакого внимания.
Крики и вопли скорбящих, обращения о защите конституционных прав и свобод в одночасье становятся фикцией, а правит балом, человек с ружьем, который управляет по понятиям, а не по документам. И у них специфические понятия о справедливости, судят они быстро и просто.
1) В этих условиях, только управленческое консультирование становиться единственным элементом эффективного управления, в условиях всеобщего хаоса и страстного желания сложные вопросы управления в условиях войны, чрезвычайных ситуациях природного и техногенного характера, решать простыми эмоциональными способами. Даже самые сложные узлы необходимо распутывать, а не рубить. Жажда власти таится в историческом прошлом.
Извращение прошлого, подмена фактов нашего исторического прошлого, сегодня становится лакомым кусочком для авантюристов, криминала, националистов и спец служб Западных стран. Эти деяния против других стран (проторусов, индоевропейцев, Русь-Орды и Атамании, Царской России и Советского Союза) неоднократно проделывали, и их предки в прошлом.
Поэтому для элементарного представления сути происходящих событии нам придется по некоторым направлениям углубится в тематику нашего героического прошлого. Пусть себе ученные спорят, путая факты с ложью, подмену с правдой, а нам нужна Истина.
2) У каждого члена нашего Общества должна быть перед собой конечная достижимая цель в его земной жизни, он должен четко знать горизонты планирования этой жизни и этапы подготовки к совершению такого Подвига, свое место и предназначение в коллективном общественно- полезном труде Общества имеющих целью – преумножение достижении предков.
Эту ясную перспективу должен видеть, понять, познать и почувствовать молодой человек стремящийся стать полноправным членом нашего Общества и поставивший перед собой персональную цель – занять достойное место в значимом общественно- полезном служении своему Отечеству согласно достигнутому уровню готовности к совершению Подвига.
Именно от молодого поколения зависит в каком Обществе мы будем жить в ближайшее время, как скоро удастся навести и утвердить Установленный Триединый Миропорядок на Планете Земля, какое поколение вырастит сегодняшнее молодое поколение, принимающее Клятву на верность Отечеству, которое есть и которое они построят. Автор предлагает свое видение движения по восходящей для нашего Общества.
3) Сегодня перед Англосаксами, дополнительно к приведенному выше – добиться создания условии по остановки наступления России по всем главным направлениям, навязать войну на истощение по всем направлениям действии.
Выиграть за счет этого времени для разворачивания в странах Коллективного Запада современного военного производства, в том числе с использованием Искусственного интеллекта, в течении 5 – 6 лет.
Одновременно, продолжается усилия по созданию угрозы России в Арктике, Калининградской области, в Закавказье и Прибалтике, а также на Дальнем Востоке и Средней Азии. В этом ряду находится и «Форум свободных народов России», наших «убежденных дураков», находящихся за границей и мечтающих разделить нашу страну на семь частей и бросить к ногам наших врагов.
Российская Федерация для США единственная и непосредственная угроза, способная эффективно ей противостоять и уничтожить, но она пока ждет и набирает силы и средства для окончательного решения «русского вопроса» в свою пользу и победить дегенератов из «эрзац-элит» Коллективного Запада.
Покупка продажных элит многих государств, уже не столь эффективна, как ранее. Они деньги берут, но дальше ничего не происходит или все только портят.
Ну, а наши дегенераты, просто «черви» без Родины и Отечества, предатели.
4) Империи Суперэтноса Русов, перечисленные выше, объединяли народы для их выживания в длительной перспективе и в своем развитии всегда достигали мирового уровня значимости. Выдающими идеями, идеологией и мировоззрением, достижениями и продолжительностью прославились Империи: Арийская Империя – 2000 лет; Империя Светлая Алания; Анатолийская Империя; Скифская Империя – 1500 лет; Сарматская Империя – 600 лет; Империя Русь – Атамания – 400 лет. Скифская Империя была продолжением Арийской в новых исторических условиях. Основной идеей объединения были общее мировоззрение, сходные задачи выживания и производящий способ хозяйствования, наличие трех сословии – волхвов, воинов и земледельцев.
Общественный строй предусматривал во главе Империи во все времена военное сословие, а строй – военная демократия.
5) Руководство Империи понимало, что созданные и нажитые непосильным трудом производящего способа хозяйствования необходимо было сохранить и доставить потенциальному покупателю в целости и сохранности, чаще всего за несколько тысяч километров. Так образовался Старый караванный путь в Европу и обратно в Азию. И эта эстафета продолжается в наше время.
Это потребовало порядка на всем протяжении пути порядка, дисциплины и ответственности, защиту от разбойников, связи для реагирования на чрезвычайные ситуации. Рода-племенные отношения скифского периода не могли
Обеспечить такие условия, но с возникновением профессиональных воинов в сарматском и аланском периоде начали создаваться государства и все междоусобные войны исчезли. Современные государственные признаки империи родом именно со Старого караванного пути. Идеология у них была одна – жить ради Подвига. Сегодня это идеология в живую – в языке, традициях, обычаях сохранилась только у жителей – Алании (осетин Северной и Южной Осетии).
Население верило в единого Верховного Бога, Создателя всего Сущего.
6) Мировоззрение и идеология наших предков, подробно изложенная в работе, сегодня самое верное, эффективное в новых исторических условиях и может быть принято на вооружение в условиях цивилизационной войны с «эрзац-элитой» Западных дегенератов. Мы на практике шаг за шагом твердо возвращаемся на свое историческое мировоззрение и идеологию.
Все наши члены Общества подписавшие контракты с МО, после подготовки шли и идут на СВО, люди, обеспечивающие СВО всем необходимым, волонтеры и люди добровольно вносившие свой вклад в нашу общую Победу – все они совершают Подвиг во имя жизни нашего Российского Общества с многочисленными верованиями, нациями и народностями, традициями и обычаями, воспитывают наши нарождающиеся поколения.
Это их Подвиг и живут они ради этого Подвига.
Наш выбор один, воевать за Российскую Империю до уничтожения последнего дегенерата «эрзац-элиты» Коллективного Запада и установления Нового нравственного Миропорядка.
7) Тема поднятая в работе требует исторических научно-исследовательских работ не только с раскрытием понятии и определении империи, но и расшифровке их названии, видов и категории, занимаемых ими территории, перемещении их населения, причины распада и объединения, их идентификация по национальному признаку, идеология и общественно-политический строй, возможность их существования в длительной перспективе, критерии исторической памяти у нарастающего поколения, наличия живых потомков в наше время и возможности и наличия разговаривать на родном языке и исторической памяти народа. Частично я уже поднимал эти вопросы в работе и делал свои суждения, выводы и предложения, однако все это по понятным причинам не научно и не достоверно.
Зов предков доносится до нас из глубины веков и требует восстановить историческую справедливость, убрать с их имен ложь и провокации, очистить от скверны, а славные дела закрепить в памяти народной для воспитания нарастающего поколения на идеологии наших предков – Жить РАДИ ПОДВИГА.
8) Общества на стороне Тьмы и Зла, навроде США и ее сателлитов, тоже хотят выглядеть «благопристойно» и прикрываются всякими словечками и правилами: «весь цивилизованный мир ведет борьбу с осью Зла, источник Зла, с варварами за дермократию и права человек, уважение территориальной целостности границ государств …». Сегодня продолжаются необоснованные обвинения, ложь и провокации в адрес Российской Федерации, Китая, Ирана, КНДР и других стран, кто смеет перечить намерениям и желаниям Гегемона, который готов обвинить кого угодно, в чем угодно и когда угодно, без объяснения причин и обосновании, предоставления каких-либо доказательств виновности лиц и целых государств.
Но их деяния и поступки на протяжении тысячелетии дают основание говорить, что их предки и они сами совершили тягчащие преступления против человечества и это не пустые обвинения, а факты за которые им предстоит ответить перед всем Человечеством, и прежде всего за геноцид наших с вами предков в прошлом и который продолжается на глазах у всего Человечества, ООН и прочих мировых структур, созданных по итогам Второй Мировой войны (ОЗХО и прочие), ставшие на службе у США и проглотившие свои языки, оглохшие до отупения, забывшие напрочь свое предназначение, честь и достоинство, высокие идеалы по защите интересов всего Человечества, которые успешно променяли на служение дегенератам, нелюдям, врагам Человечества.
9) На Украине, Газе и в Ливии начался и происходит истребление Человечества Империей «Золотого миллиарда», а люди с «Неорганизованного Большинства» из-за преступного бездействия созданных ранее Мировых структур не могут оказать организованного сопротивления Злу в лице «эрзац-элит» Коллективного Запада, ведущих «свои и чужие» народы на убой в воронку Ада, нет прощения.
У нашей страны имеются все структуры для реализации подготовки страны к противодействию и достижению Победы в цивилизационной войне, но нет просто заказчика услуг, соответственно нет организатора и финансов. Это тормоз.
Для поддержания в живом состоянии Ложной Истории у нас все имеется, а для того, чтобы вытащить Подлинную Историю на свет божьи просто нет ничего, даже слова куда-то исчезли. Удивительно!
А в это время наши противники, активно орудуют прямо под наши носом и вокруг нас, на наших исторических землях, пытаются разделить исторические земли Руси на Украине и рассуждают «какую часть отдать русским, а какую присоединить к НАТО». На севере все наши исторические земли с нашим населением вошли в НАТО и опять рассуждают, как захватить Калининград.
10) В целом во внутренней и внешней среде противник нанес чувствительные удары, и мы имеем то, что имеем, он просто подошел к нашим границам и рушит наши традиционные ценности и связи уже внутри русского мира, разрушает духовное мировоззрение предков и идеологию с 40-тысячелетней историей.
Да, надо приложить сверхусилия, отойти от устоявших догм и шаблонов прошлого, ложного невмешательства и нейтралитета, не стоит надеется на то, что цивилизационные противники на сами принесут нашу Подлинную Историю на блюдечке с голубой каемочкой. Этого не произойдет.
Цивилизационный противник создал на протяжении многих тысяч лет Ложную Историю для реализации своих стратегических, оперативных и тактических целей и успешно их реализовывает, в том числе в нашей стране.
Мы напрочь забыли своих кровных предков и братьев по Роду. Это другое.
Рухсалания – Светлая Алания; Курды – Кривичи Древней Русской Европы; Иран – страна Ариев; Скифы Красной Руси, цивилизация и ее сыновьи этносы – славяне и русские, а также рус аланы Белой Руси.
11) Это потомки Скифов создали на Святой Земле, некогда колыбели Суперэтноса Русов, Древнюю Русскую Европу, первую Свободную экономическую зону, но впоследствии, в связи с увеличением населения и давления окружающего иноплеменного населения вынуждена была принять решение об освоение новых земель: Новой Западной и Восточной Европы, Азии и Африки. Переселение закончилось нормально, даже прежние названия были перенесены.
Но кривичи остались и говорят на древнерусском языке, там часть нашей …
Сегодня, ассимилированные славяне: западной и восточной Европы, северные прибалты и скандинавы, решили русских уничтожить путем истощения в войне.
Они уже давно забыли какого они Рода, Племени, заветы предков, идеологию.
Слишком много им досталось пряника и все прощеничества, надо больше кнута.
Польша получила все даже о чем не мечтала, мы за ее освобождение уложили 600 тысяч наших лучших героев, без особого напряжения получила завоёванные нашей кровью земли фашистской Германии мы помогли восстановить фашистами разрушенную страну, создали органы управления и армию обучили и вооружили.
Сегодня они, как и все страны, участники Варшавского Договора полностью передали наше оружие Украине, которое воюет против нас уже третий год.
12) Российская Федерация – Новая нравственная Империя, была и является единственной наследницей Великих Империи Древней Руси.
В связи с актуальностью рассматриваемой темы об Империях вспомним Закон об единстве прошлого, настоящего и будущего. Закон об единстве Миропознания, Миропонимания и Миропорядка. Закон об единстве Природы, Человечества и Среды обитания.
По отношению к этим законам необходимо различать: Свет – Тьму, Добро – Зло, восхождение – деградация, люди – нелюди, Правдивая История – Ложная История, Империя Добра – Империя Зла. То, что не Добро, то Зло.
Наши предки с легкостью различали смысл и содержание этих слов, а у нас полная каша в голове. На каждый «чих» преступников пытаемся создать Закон и предусмотреть наказание. Это напоминает погоню за тенью.
Предки обходились нравственным Миропорядком, устанавливали их для целей воспитания мировоззрения и ответственности каждого члена общины и Общества в целом. Заметим не было никаких бумаг, а Порядка было больше.
13) Те, кто не выходил при полном вооружении на Защиту Родины, тех изгоняли из общины и поджигали их дома. Тех, кто имел «греховную наклонность» часто пьянствовать за общий стол общины не имел право садится. Для таких людей, любителей оказаться в «образе деграданта», было предусмотрено специально отведенное место, вне общего стала – «стол штрафников». И только после исправления нарушении «греховных наклонностей», он имел право нахождения за общим столом с разрешения старшего и по ходатайству родственников.
Борьба за установление нравственного Порядка велась везде и постоянно, открыто, при все честном народе и это позволяло сохранять морально-нравственные устои общества на базе Духовного мировоззрения предков.
Суд в арийском Обществе и его сыновых этносах был честный и открытый.
Этот Триединый Миропорядок составляет суть, стратегическую цель и путь к восхождению Человечества Добра, людей. Объединяло – Духовное мировоззрение, миропознание, миропонимание, обычаи и традиции предков.
Нашу страну «эрзац-элита» Запада продолжает называть «Империей Зла», «Обществом Лжи» и другими придуманными терминами-перевертышами двойного назначения, для прикрытия своих злых и подлых деяний, совершенных против человечества и человечности, обвиняя цивилизационного противника во всех совершенных им самым преступлениях, тем самым пытаясь снять с себя ответственность за преступления. Такая «маскировка» ведется уже тысячелетия.
Сегодня эрзац – элита Запада объявила Российской Федерации войну на истребление русских и всего русского, цивилизационную войну с задачей нанести стратегическое поражение России во всех областях деятельности Российского Общества и вогнать ее в фазу системной «деградации» и затем просто истребить.
14) Что мы можем сегодня противопоставить этому Абсолютному Злу и деянию по изменению сознания населения? Украина только пробный камень.
Термин и суть «Ложная История» целиком придумана «Цивилизованным Западом» для оправдания своей стратегической, целенаправленной деятельности «эрзац -элиты» Запада, направленная на максимально порабощение и грабеж целых народов посредством установления режимов и изменения сознания членов колонизируемых обществ (рабовладельческого строя, колониальной системы и других органов принуждения) позволяющих извлекать максимальную прибыль для власть имущих потребительских обществ на протяжении тысячелетии.
И это им зачастую удавалось делать, пока не появлялись нравственные люди, способные к организованному сопротивлению за свое восхождение и развитие.
К сожалению, в глобальном масштабе историческая несправедливость была и остается глобальной и жить в этой Ложной Истории является «нормой нашей жизни». Мы продолжаем воспитывать будущее поколение и усиленно ведем образовательную деятельность тем самым тиражируем несправедливость, лож.
По моим представлениям у историков «тихий сговор – договорняк», ничего не писать об арийцах и скифах, а все внимание на династии Романовых.
Дело дошло до того, что по результатам Великой Отечественной войны нас Запад «сравнил» Победителя с Агрессором, Правду с Ложью, освободителя с оккупантом, обозвали нас Империалистами, объявили Цивилизационную войну всему русскому и все наши доводы назвали «Кремлевской пропагандой».
О Великих империях Древней Руси у нас никто не вспомнил в средствах массовой информации. А в это время Турция создает уже Великий Туран, объединение тюрских племен, являющимися предками русского народа.
А ведь мы действительно Древние и Великие. Когда начнем собирать в Великую Россию, разбросанные и оккупированные народы наших предков?
Критерии Света и Тьмы, Порядка и Хаоса. Добра и Зла деградировали.
Это «другое», как любят говорить на Западе. А у нас? Когда нечем ответить?
Вот про «это другое» я приведу извлечения из произведении наших историков, у которых все же концы с концами как-то сходятся и из Тьмы мы идем к Свету.
15) С полки я взял одну книгу по теме Империи на 400 стр. и всего 2000 экз., и она оказалась именно той, которая подтвердила мои гипотезы в Трилогии.
Так бывает, что если долго мучатся и прикладывать сверх усилия, то удача …
Речь идет о книге «Великие Империи Древней Руси» В. Е. Шамбарова, 2010 г.
В некотором смысле он провел разминирование исторической территории нашей необъятной Родины, точно так же как проводят разминирование наши инженерные войска на СВО, освобождая наше историческое сознание от лжи, недопонимания исторических мин-ловушек, расставленных историческими и цивилизационными противниками на протяжении многих тысячелетии земной жизни Человечества.
Честь ему и хвала за отлично проведенную, титаническую и творческую деятельность. В некотором смысле я занимаюсь на любительском уровне последние шесть лет историей, написал немало слов, но эта история для меня оставалась загадкой, и я ее буквально изучил, осознал и много чего понял.
16) У меня в библиотеке еще более 40 книг предметно связанные с Подлинной Историей прошлого народа нашей Федерации и почти все они пишут о тех препятствиях, которые они встречают на пути доведения свой позиции до нас. Часть этих извлечении по этой проблеме, с учетом анализа сил противодействия их благим намерениям, привожу в данной статье и моему удивлению нет конца.
Противники просто перекрыли все пути получения нами альтернативной информации о нашей Подлинной истории, и что самое интересное внешние и внутренние враги действуют согласованно по проблемам, месту и времени.
Отдельные очаги сопротивления наблюдаются, но организованной борьбы и сопротивлению злу и насилию пока не просматривается в цивилизационной войне. А без теории нам смерть и именно прорастанию этой нашей Подлинной Истории противодействуют наши враги, пытаясь все удушить в зародыше.
База данных такой теории уже создана нашими ученными-подвижниками, но нас заставляют играть по чужим правилам, и отвлекают от серьезных изысканий.
И поэтому я присоединяюсь к призыву отказаться от пустопорожних перепалок-дискуссий и направить усилия подлинной российской научной исторической мысли на открытие нашему народу, всему миру доходчиво, четко и уверенно Подлинной Истории. Довольно уже дискутировать с невеждами и исполняющими чужую волью переписчикам, кто уводит нас в сторону, кто переводит историю с иноземных языков.
17) За нами действительно гении русской исторической мысли, вокруг нас целый океан фактов, подтверждающих их и нашу правоту. Необходимо все это вытащить из темницы сырой, обобщить эти факты и придать новый импульс для нашего движения по восходящей в новых исторических условиях.
Ну, а тех, кто нас пытается затащить в историческую деградацию и призывает к изменению нашего исторического сознания на Ложной Истории, благодаря «усилиям» которых целые поколения нашего Общества остались без нашего Великого и Героического прошлого, их должна ждать великая кара, всеобщая ненависть и презрение членов нашего Российского Общества.
Очередной раз напомню о Всемирном Законе нравственного тяготения:
Единство Человечества, Среды его обитания и Природы; Единство прошлого, настоящего и будущего; Единство миропознания, миропонимания и миропорядка.
И если именно с этих позиции посмотреть на нашу Подлинную Историю, то каждый праведник и грешник, обществ и народы, герои и предатели, люди и нелюди, добро и зло, добрые и злые империи и т.д., то каждый займет то место, которое по их делам и заслугам отведено ей в Подлинной Истории.
Без подлой лжи и прикрас нам откроется суровая Истина, достойная для передачи из поколения в поколения, воспевания в мифах или всеобщего осуждения в будущем, картина мира прошлого и настоящего откроется во всей своей красе или всеобщего позорища, подлости и предательств, персонально высветятся деяния группировок элит Обществ, тянущих свои народы в Ад деградации или по пути восхождения и развития. Это общий знаменатель деянии.
18) И этот знаменатель настоятельно требует объединительных усилии всех.
Во-первых, понял, как будет выглядит «конец света» сегодня с небольшим вкусом радиоактивного заражения. Согласно легендам, одновременно с Арктидой
существовали и другие развитые страны – Атлантида, Пацифида, Лемурия, Туле, погибшие в результате глобальной космической катастрофы.
Этой катастрофой явилась гибель Фаэтона, пятой планеты Солнечной системы, случившаяся около 26 тыс. лет назад, вызвавшая поворот земной оси, изменения климата и другие бедствия. Легенды рассказывают, что древние арии, покинув гибнущую Арктику, по Уральскому хребту двинулись на юг, и на Урале основали свое государство Хайрат – сначала Северный, потом Южный.
И наконец, последовал удар – точнее, серия ударов такой силы, что произошло смещение земной оси. «Солнце тоже начало делать все наоборот: раньше оно проходило с севера и уходило на юг, а после великой тряски и большой воды стало проходить с востока и уходить на запад».
19) От удара планета перевернулась. Удар должен был прокатиться по всем оболочкам Земли – и по атмосфере, и по гидросфере, и по литосфере. Катаклизм положил конец процветанию Арктиды и привел к исходу древних ариев.
И если в одних местах катастрофа привела ко всеобщей гибели, то в других была разрушена лишь материальная основа цивилизации, а у людей имелись шансы выжить. Именно Уральские горы дали возможность спасения и стали дорогой, по которой ушли со своей родины арии.
Ведь Новая Земля и Уральский хребет представляют собой единую горную систему. Пролива Карские Ворота и Югорский Шар, отделяющих ныне Новую Землю от материка, не существовало. А восточнее и западнее Уральских гор лежали оставшиеся от морей гнилые болота. Ариям, прежде всего, требовалось найти относительно здоровую местность с приемлемым климатом, мене подверженную остаточным явлениям катаклизма.
А ближайшей такой местностью могли стать районы, лежащие за Северными Увалами, т.е. южнее 60-й параллели: бассейны Камы, Вятки, Белой и далее на юг. Нельзя исключать и вероятность того, что какая-то часть ариев ушла на «другой берег».
Поток солнечной энергии, падающей на Землю, резко уменьшился.
20) И на Земле началось оледенение. Согласно научным данным, последнее оледенение, дошедшее в Восточной Европе до Валдая, а в Америке – до бассейна Миссисипи, началось как раз около 30 тыс. лет назад и завершилось
11 тыс. лет назад. Если первую дату уточнить привязкой к космической катастрофе – 26 тыс. лет назад, то продолжалось оно 15 тысячелетий.
Во время таяния ледника Потопа не могло не быть. Установлено, что по сравнению с ледниковым периодом уровень Мирового океана поднялся на 100 – 130 метров! Обширные участки шельфа еще 10 – 12 тыс. лет назад были сушей.
Ледник мог нарастать лишь под влиянием атлантических циклонов, несущих влагу. Но он же закрывал Евразию от этих циклонов, как горный массив – по современным оценкам, высота льда достигала 3 км. Препятствовал ветрам с Атлантики и антициклон, который постоянно стоит над любым ледником. Таким образом, ледник нарастал с запада, а с восточной стороны подтаивал под лучами солнца. И постепенно сдвигался с востока на запад.
21) У меня, увидевшего много на своем веку вопросы к людям склонных к «греховным наклонностям», о которых я написал немало слов.
Вы и вправду уверены, что именно Вы способны выжить при катастрофе космического и планетарного, локального и местного масштаба, а также способны не опустится до уровня деграданта и продолжать жить земной, человеческой жизнью в гордом одиночестве, когда везде грязь, смерть и всеобщая ненависть выживших? Просто не будет Солнца, Воздуха и Воды для земной жизни, и людей. Возможная картина мира описана нашими писателями.
Тот, кто говорит, что при применении тактического ядерного оружия можно кому-то выжить – убежденный придурок. Выживали, но завидовали мертвым.
У народов на Земле достаточно придурков у власти, готовых отправить в Ад деградации «свои» народы и без применения обычного и ядерного оружия. Своим появлением и нахождением у власти они уже представляют непосредственную угрозу своим народам, соседям, регионам и в целом всему Человечеству.
22) Изменение сознания человека стало глобальным оружием против Человечества и осознание этой угрозы еще не пришло, но средств массового оболванивания уже действуют целенаправленно, набирают знания, опыт и тиражируют на государства. И это в системе с другими методами воздействия на людей позволяет эффективно достигать целей по уничтожению населения Планеты ради выживания элиты «золотого миллиарда».
К сожалению, для большинства Человечества Добра эти планы находятся в активной фазе и их никто не отменял и не собирается отменять в ближайшем будущем. Если даже объявят, что изменили намерения, то это будет только маскировкой их греховных наклонностей. Кто эти враги Человечества?
23) Создатель всего сущего создал Планету для земной жизни Человечества и сохранения Разума во Вселенной и не допустит, чтобы Западная «эрзац-элита деградантов», возомнивших себя властелинами Земной цивилизации народов, уничтожило его дитя, только сошедшее с колыбели. Но это отнюдь не значить, что Человечество Добра должно ждать «маны» Небесной. Ее не будет никогда.
Напротив народы, государства, общества, люди должны объединяться для организованного сопротивления надвигающейся угрозе полного уничтожения Разумного Человечества и для этого уже созрели все необходимые условия выживания и движения по восходящей и развитию, к разумной земной жизни.
Как показали последние события в мире надежды «деградантов» на покорение всего Человечества не находят подтверждения в реальной земной жизни людей Планеты, а большинство стремится к развитию и восхождению (БРИКС, Валдай …). Но деграданты, как нелюди, пытаются выжить за счет здоровой части Большинства человечества и отчаянно сопротивляется, пытаясь подавить все новые ростки организованного сопротивления народов, государств.
Для этих целей используются весь опыт и знания, наработанные предыдущими поколениями «деградантов» в течении тысячелетий: грабеж, геноцид, подмена понятий, незаконные санкции на граждан и целые государства, колониальные режимы.
24) Во все времена осуждались жадность, трусость, обман, лицемерие, жадность, зависть, эгоизм. Всегда одобрялись честность, великодушие, доброта, трудолюбие, скромность, верность, надежность, милосердие.
Главное различие между людьми не в языке и племенной принадлежности, утверждал Анахарсис, а в помыслах и делах. Зависть и страх считал он доказательствами низкой души и учил радоваться чужому благополучию,
а ненависть, зависть и другие пагубные страсти изгонять как врагов.
Честность, добросовестность, добропорядочность во всех видах деятельности, особенно в труде, существенно важны в сложных переходных периодах, связанных со значительными изменениями в формах собственности, в экономике, хотя именно в эти периоды нередко ярко проявляются противоположные качества – обман, стяжательство.
25) Людей с измененным сознанием, мы наблюдаем на Украине, но впервые они появились в Грузии 23 ноября 1989 года, когда пошли «мирным, 40 тысячным маршем на Цхинвал, где проживало так-же всего 40 тысяч человек, якобы для мирного водружения знамени Грузии на стадионе. Однако не учли одной детали, под этим знаменем меньшевиков в 1921 году был проведен очередной геноцид населения Южной Осетии, где были уничтожены 5 тысяч человек и разорены все деревни. Однако покорить народ не удалось тога и в 2008 году тоже.
Это их продолжатели в 2014 году организовали и провели государственный переворот на Украине. Вы взгляните в их лица. НЕЛЮДИ. Вот эти нелюди не оставят шанса сегодня и в будущем выжившим жить по-человечески и чести.
26) К сожалению, они живут и среди нас, и при первом удобном моменте и угрозе их никчемной жизни, готовы предать и работать на наших врагов, которых у нас немало. Мы воспитали членов потребительского общества за последние
30 лет и теперь пожинаем плоды их греховных наклонностей, внедряемых и подогреваемых «просветителями» Запада в сознание наших «убежденных придурков». За деньги и «ложные идеи» они готовы подорвать рельсы, трансформаторные подстанции, шпионить, продавать все что имеет ценность – брата, мать, отца, общину … Родину, и обливать нас грязью за деньги внутри страны и за рубежом. И мы и за «бугром» солидарно считаем их предателями.
Ну, а героизм, благородство, ответственность, нравственность, традиции и обычаи предков – это они «убежденно» считают пережитками прошлого?
27) Все наши члены общества, которые не вступили на путь деградации в
час испытании для нашей Родины, свою земную жизнь посвятили служению и жизни ради Подвига.
Сегодня они везде, где требуются сверх усилия для Победы на СВО, труженики тыла куют оружие Победы, многие стали волонтерами и осуществляют деятельность по укреплению тыла и установлению в Обществе нравственного Миропорядка.
Борьба с греховными наклонностями человека есть сам по себе уже Подвиг.
Реальная обстановка в обществе позволяет утверждать, что мы уже созрели
и готовы к системному и организованному сопротивлению противникам во всех сферах внешней и внутренней политике, а процессы стали необратимыми.
Утверждения, что у нас нет в Конституции Духовной идеологи неверно по сути. Возможно ее нет сегодня на бумаге, но в душе, традициях, обычаях, в Подлинной Истории наших предков она была, есть и будет в будущем – Жить ради Подвига! Стремление к героическому Идеалу, знание Подлинной истории, традиции и обычаев своего общества прямой путь к самоочищению человека, общества, религии от «греховных наклонностей», победой над тьмой и безумием.
28) А начинается такая деятельность с нового творческого мышления элит Общества. Скифская идеология – «Жить ради Подвига» была продолжением арийской цивилизации, их традиции и обычаев в новых исторических условиях и подробно описана мною в работе и статьях.
Однако, дымовая завеса, выставленная перед нашими подлинными историками в виде лжи и обмана на протяжении тысячелетний, как ледник высотой около 3 км, не позволили и, к сожалению, не позволяют преодолеть полосу препятствии догм, фальсификации на пути к Подлинной Истории России.
Извлечения из «Великие Империи Древней Руси». Шамбаров В.Е.
«Как показывают археологические данные в IX веке, племена вятичей и кривичей стали распространяться по Оке и верховьям Волги. В этих краях потихоньку, исподволь, стал закладываться фундамент следующего государства после Киевской Руси – Руси Московской. И славянские, балтские, финские, угорские, норманнские, тюрские корни, постепенно смешивались, создавая основу для формирования новой общности – Русского Народа.
Удивительно!
Так и сохранившего с незапамятных времен имя Великой Русколани …».
29) Национальная доктрина Российской Федерации не разработана ввиду незавершенности формирования процессов, происходящих в ее системе.
Извлечения из произведения «Очерки начальной истории русской цивилизации (дохристианский период). Источники. Открытия. Гипотезы.»
Русский Народ самый многочисленный и могущественный народ белой расы. Русские люди всегда отличались высокой духовностью и поэтому остаются до настоящего времени основным источником и светочем духовности для народов всего мира. Именно культура славяно-ариев заложила нравственную основу всей современной цивилизации.
Поэтому Россия была и остается оплотом светлых сил в борьбе с иерархией паразитов, угнетающих человечество. Без русской культуры невозможно развитие культуры других народов. Без нашего культурного влияния зачахнут все культуры как без живительной влаги.
Каждый русский человек должен осознать себя русским, должен гордится тем, что ему выпало великое счастье принадлежать к великому Русскому Народу. Это высокое предназначение ко многому обязывает и должно накладывать отпечаток на все поступки и действия русича.
В процессе самосовершенствования истинно Русский Человек должен поднять свой духовный, культурный, нравственный уровень на такую высоту, чтобы мог воскликнуть от избытка чувств подобно нашему великому полководцу А. В. Суворову: «Я Русский! Какой восторг».
30) Русскую историю много раз искажали; реальные история заменяли несуществующими. Но язык нельзя поделить или изменить его данные.
По языку мы можем узнать, где жили наши предки, кем они были, кто были их соседи; можем определить быт, религию и философию наших предков, степень их духовной культуры. А. А. Кур говорит, что эти розыски нужно вести в языке простого народа, являющиеся природным, а не литературным.
По его мнению, литературный язык – искусственный, который создала цивилизация в своем развитии.
П. П. Орешкин в работе «Вавилонский феномен» указывал, что все древнейшие цивилизации белых людей Египта, Крита, Этрусков, Великого Рима, Греции и др. были нашими славянскими цивилизациями.
С помощью единого ключа – древнеславянского языка он расшифровал документы древних цивилизаций многотысячелетней давности. Он считал, что исследования в этом направлении «египтологов», «этрусковедов» и др. так называемых «специалистов», не имеющих под собой ни научной, ни теоретической базы, имели одну цель: увести нас в сторону от реально существующих фактов.
31) От человечества сознательно скрывалась история расселения белой расы по планете. По П.П. Орешкину, древнейшие документы написаны посредством различных алфавитных систем, но на одном языке и здесь ключ к их расшифровке. Знаки разные, язык – один.
Новые народы и их языки не способны образоваться сами по себе. Они, разрастаясь, отпочковываются от основного ядра и переселяются на новые земли, постепенно меняя свой жизненный уклад.
Используя свой «ключ», П. П. Орешкин расшифровал содержание греческого фестского диска, который до него никто не мог прочитать. Ученный считает, что все алфавитные системы, где использованы иероглифы, построены на едином принципе и в основе их лежит единый язык.
По своей грамматической структуре и словарному составу это древнеславянский язык. С уничтожением последнего этруска-язычника «гуманистами» в эпоху возрождения оборвалась нить, которая вела к пониманию единства языка белой расы.
32) Современные научные данные убедительно доказывают, что славяне научили греков письменности, а не наоборот. Греческие и латинские алфавиты является производными от пеласгийского и этрусского (Ф. Воланский, Г. С. Гриневич, П.П. Орешкин). Неопровержимых научных доказательств этому накопилось огромное количество, а мы все никак не отречемся от того, что еще два с половиной века тому назад с горечью отмечал автор «Истории Червонной Руси» Д. Зубрицкий: «Многие писали историю России, но как она несовершенна!
Сколько событий необъясненных, сколько упущенных, сколько искаженных!
Большею частью один списывал у другого, никто не хотел рыться в источниках, потому что изыскание сопряжено с большой тратой времени и трудом. Переписчики старались только в том, чтобы блеснуть витиеватостью лжи и даже дерзостью клеветы на своих праотцов».
Те, кто бездумно твердит о тысячелетней культуре и государственности Руси, вольно или невольно продолжают то же самое.
33) А куда подевались остальные тысячелетия? Ведь, по меньшей мере, еще три более ранних тысячелетия наши пращуры документировали письменно.
Исследователи в археологии, языкознании, истории и культуре показали, что понятие Руси является общепланетарным. Русская цивилизация древнейшая на Земле, она существует десятки тысяч лет, а некоторые ученые доказывают, что сотни и миллионы лет. Из этого следует, что ее истоки непосредственно связаны с процессом возникновения разумной жизни на Земле.
С большой достоверностью можно утверждать, что русский язык является древнейшей основой единого праязыка, на котором говорило человечество в те далекие времена, когда все люди были еще единым народом.
Его корневая, звуковая и смысловая структура до сих пор присутствует практически во всех языках мира. Племенное же национальное и государственное разделение народов и их языков началось гораздо по позднее.
34) Ю. Д. Петухов своими работами доказал, что человеческая речь появилась 45 тыс. лет назад и именно у наших предков, кроманьонцев, благодаря удлинению гортани. А от них произошли все народы Европы и большинство народов Азии. По О. М. Гусеву, на заре эры кроманьонца только белая раса людей была способна получить Трансцендентное Знание непосредственно от Высшего Космического Разума путем интуитивного прозрения. Остальные расы завершили свое «образование» путем опытным, эмпирическим. В этом наше главное отличие от них!
Люди белой расы, руководствуясь Трансцендентным Знанием, 35 – 40 тыс. лет назад основали первую на Земле Ведическую Працивилизацию, составной частью которой был единый для белой расы «индоевропейский» Праязык – Язык Богов. На осколках этой Працивилизации впоследствии выросли все цивилизации и религии, в том числе, восточные.
35) Россия является законной, прямой и единственной наследницей той Працивилизации и того Праязыка. Самое неоспоримое подтверждение этому наиболее сохранившийся из этого Праязыка – великий и могучий Русский язык.
Применив Всеясветную Грамоту Руси Великой для расшифровки космической информации, заключенной в Русском языке, мы поймем, что белая раса людей в неолитическую эпоху стала учителем всего остального человечества, так как видела свою задачу в реализации на Земле эволюционного кода Вселенной.
Все выше и нижеизложенное сочетается с утверждениями и выводами наших ученных, частично изложенные Большой Трилогии нравственного Миропорядка. Однако для разработки Национальной доктрины Федерации нам необходимо еще четко изложить нашу общую Подлинную Историю, каждого народа входящего в Федерацию и родственных их народов, связей с Первонародом и Первоязыком.
36) Сегодня, готовность нашего Общества к Цивилизационной войне с Коллективным Западом приобретает стратегическую значимость для всех народов Глобального Большинства, а не только Российской Федерации.
Извлечения из произведения «Очерки начальной истории русской цивилизации (дохристианский период). Источники. Открытия. Гипотезы.»
Первичная родина индоевропейцев на Ближнем Востоке отражена в Ветхом Завете, как земля Иафетова. Иафет – прародитель европеоидов-индоевропейцев основатель г. Яффы в Палестине на территории древнего государственного конгломерата индоевропейцев Ханаана-Филистрии.
Легенда о том, что Иафет первым вступил на эту землю и от него пошли иафетиты, совпадает с научными данными о зарождении здесь цивилизации первых индоевропейцев.
Русские летописи, и, в частности, «Повести временных лет» утверждают,
что первоначально славяне, потомки иафетитов, жили в Норике, то есть в прибалканском Подунавье. Ареалы первичной и вторичной прародин по письменным источникам и научным данным совпадают.
«Русы», «индоевропейцы», значительно позже «славяне», «русские» —
это лишь разные во времени названия одного суперэтноса. Индоевропейцы есть искусственное название, порожденное в кабинетах ученых, а остальные – естественные самоназвания большого и древнего народа. Первонарода давшего жизнь десяткам сыновних и дочерних народов и народностей.
38) Известно 4 крупнейших для того времени этническо-культурно-языковых ядра русов-бореалов. Первое ядро занимало земли Центральной и Восточной Европы вплоть до северного Причерноморья на юге и Урале на севере.
Второе – в Южной Сибири, распространяло свое влияние до Дальнего Востока и Монгольских степей (до I тыс. н.э. монголоидов там не было).
Третье ядро занимало обширные территории Средней Азии с проникновением на Тянь-Шань и в Тибет.
Четвертое находилось в долинах Инда и частично Ганга.
Ученые же, обнаружив одно из этих ядер, делают заключение, что первая цивилизация русов возникла здесь и отсюда распространилась на другие области,
Поэтому большинство авторов видят прародину ариев в лесостепной зоне Причерноморья. Живущие здесь племена волнами отходили в сторону Ирана и Индии в конце III начале II тысячелетия до н.э. из-за наступившей засухи.
39) На Урале и в Зауралье жили лишь ираноязычные арии.
Около 2000 г. до н.э. обширные степные территории, простиравшиеся от Польши до Средней Азии, населяли высокие и светлокожие люди.
Традиционно в официальной науке считается, что первым городом в истории человечества был Иерихон (нынешний Ярихо, эс-Султан в Палестине). Подлинное название местности, городища – Ярихо. Это название возникло в
Х тыс. до н.э. Ярихо – городище яриев – ариев у реки Ярдон (искаженное Иордан), этот город яриев-русов-индоевропейцев на Ярой реке.
Первыми сюда пришли русы-натуфийцы из предгорий Кармеля (доказано археологическими находками). На Ближнем Востоке множество не раскопанных древних поселений (раскопки на Ближнем Востоке последние десятилетия не проводится и не финансируются, приоритет отдается объектам археологии и истории иудейско-израильской этнической группы).
Если исследователи обнаруживали городище, селение или стоянку индоевропейцев, то раскопки сразу замораживались и даже полученные сведения не публиковались в научной печати.
40) Ю. Д. Петухов в книге «Дорогами богов» очень интересно написал о фальсификаторах истории:
«Народ все принимает за чистую монету. Народ привык доверять вершащим его судьбы. Да, я не оговорился, именно вершащим его судьбы, ибо написатели «истории» по своим соображениям, зачастую чисто политическим, отводят каждому народу свое, определенное не Историей, а ими, место, постепенно вычеркивая из истории неугодные народы, или приписывая их в составы других народов, или придавая им явно негативное значение (что, например, сотворили псевдоученые-политики с целым народом вандалов-русов).
С подобными «академиками» - переводчиками, всегда занимавшими главенствующие позиции в государстве нашем горемычном, пытались бороться еще В. Н. Татищев, М. В. Ломоносов, Е. К. Классен, А. Д. Чертков,
А. С. Хомяков и многие другие подлинные ученые-подвижники, вплоть до ученых-подвижников наших времен.
И если бы научный процесс протекал бы по своему естественному научному руслу, если бы принимались и рассматривались, как и должно в науке, неоспоримые аргументы – давно бы уже стихли, к примеру, споры о пресловутых «норманнах» и их влиянии на Русь, ибо о каких «норманнах-викингах» в IX можно говорить, если вся Восточная, Центральная и Северная Европа, включая и Скандинавию, была заселена славянами-русами, а все «хроники» и «песни» викингов были сочинены (на основании славянских былин) в XVI – XIX вв.? Здесь попросту нет вопроса.
41) Но нас заставляют играть по чужим правилам, отвлекая бесконечным рутинным диспутом «норманистов» и «антинорманистов» …
Это один лишь маленький пример, говорящий о методах отвлечения серьезных исследователей от изысканий, от необходимейшей работы – достаточно их растравить и втянуть в бесконечные споры, пусть доказывают и оправдываются – кто их слышит, кто их видит …, а тем временем учебники и энциклопедии пишут черным по белому то, что угодно «западной школе».
И потому мы призываем российский научный исторический мир отказаться от пустопорожних перепалок-дискуссий, они бесплодны, они бесцельны … вернее, у них одна цель: раздробить наши силы, отвлечь нас от подлинных изысканий. Хватить заниматься болтовней!
Все уже доказано, еще нашими предшественниками-титанами доказано.
Мы должны идти дальше, открывая нашему народу, всему миру Подлинную Историю – доходчиво, четко, уверенно, а оправдываться и объяснять свои позиции должны те, кто уводит нас в сторону, кто переводит историю с иноземных языков.
42) За нами гении русской исторической мысли, вокруг нас целый океан фактов, подтверждающих их и нашу правоту. И наше дело – лишь обобщить эти факты.
Нам все время говорят – вы еще молодые, вы еще не прошли того пути, который прошла Европа, тем более древнейшие народы Востока ассирийцы, иудеи и т.д. А мы покорно киваем головами и пишем романы
«Русь изначальная» (это в V-то веке!) и «Россия молодая». Ложь!
Отец-предок наш Иафет, родоначальник иафетитов-индоевропейцев, основал город русов Яффу за три с половиной тысячелетия до того, как на Святую землю пришли предки иудеев.
Племена кочевников-скотоводов разрушили наш древний Иерихон, когда тот насчитывал уже шесть тысячелетий … Это не секрет, это известно каждому историку, просто об этом почему-то не принято писать.
Ближний Восток в древности населяли сыны Иафета, бореалы-индоевропейцы – наши непосредственные и прямые предки Русы, ибо индоевропейцы и были Руссами». Однако, получить лицензию на раскопки археологических культур индоевропейцев в настоящее время невозможно.
На это существует негласный запрет. Ярихо раскопан не более чем на 12%.
Исследования городов русов «заморожены». По мнению некоторых научных кругов, они могут дать нежелательные результаты, которые перечеркнут многие постулаты «библейской археологии».
Повсеместно варварски вскрываются и грабятся законсервированные прежде поселения и могильники древних русов. А наемный немецкий историк Герард Фридрих Миллер 10 лет с 1733 по 1743 гг. «путешествовал» по Сибири, изымая из обращения старинные рукописи и автографы, которых по возвращении в столицу у него накопилось 258 портфелей.
Весь этот уникальный архив исчез при загадочных обстоятельствах.
Также скрывается факт не эволюционного характера возникновения и развития разумной жизни на Земле и ее космический источник, а значит, формируется ложное представление о замкнутости, бренности и никчемности земной жизни. Изменяются вектора распространения культуры (с Юга на Север, с Запада на Восток).
43) Умышленно скрывается значение русской базы общечеловеческой культуры вплоть до ее резкой пространственно-временной локализации (Киевско-Новгородская Русь, Х в. н.э.).
Скрывается и то, что на базе русского языка удается выяснить внутренний смысл многих слов разных языков, а также расшифровать до сих пор не прочитанные древние письмена.
Видимо, поэтому «этрусковеды» и объявили их «нечитаемыми», чтобы скрыть истинную историю белой расы.
Древняя история тщательно скрывается, искажается и фальсифицируется
в последние 2 тысячи лет с целью изменить сознание людей и реализовать примитивную идею господства над миром.
В этом же причина современной экспансии Запада на Россию и славянские страны с целью уничтожить Русскую Цивилизацию.
44) Важнейший исторический анализ, приведенный в произведении «Очерки начальной истории русской цивилизации», заслуживает внимания всех членов нашего Общества, позволяет взглянуть на Миропорядок под иным углом зрения и присоединится к цивилизационной войне за наше выживание и дальнейшее развитие.
Ну, а для научного сообщество огромное поле деятельности, где они смогут приложить свои сверх усилия по устранению допущенных ошибок по проблемам образования, науки, миропознания, миропонимания и мировоззрения, а также искупить свою вину за введение в заблуждение Человеческие Общества.
Лично меня удивило, что после публикации Очерков прошло 14 лет, но ничего не изменилось, хотя тенденция процессов в мире в сторону деградации ставит проблему знании Подлинной Истории Человечества в практическую плоскость.
Противник, в лице Коллективного Запада, активно использует наше незнание и нежелание познать свою Подлинную Историю во внешней и внутренней среде, используют возможности, сфабрикованной в течении тысячелетия Ложной Истории, для нанесения нам стратегического, цивилизационного поражения России. И пока что не идет даже речи о каком-то системном и организованном сопротивлении даже внутри страны. Авось пронесет! При таком бездействии, конечно, пронесет, еще как!
Я также, как и многие из вас слушаю Бесогон ТВ.
Анализ 200 детских книжек показал, что пошагово, системно они склоняют наших детей к «греховным наклонностям», с которыми мы должны яростно бороться, придерживаясь вроде наших традиционных ценностей.
Но ведь это только одно только направление их вредоносной деятельности на длительную перспективу. И вообще идет кровопролитное СВО, которое продолжается третий год, а в это время детям участников СВО преподносят детские книжки с мировоззрением ЛГБТ сообществ.
45) И это наш надежный тыл? Я написал четыре статьи о том, каким хотят видеть участники СВО надежный тыл.
Вы знайте, раньше у меня было иное мнение о наших ученных и в душе я думал, что они недостаточно занимаются вопросами Подлинной Истории России, но сегодня, ознакомившись и изучив многие труды гениев русской исторической мысли, изложивших целый океан фактов, я прихожу к мысли, что враги их не дремлют и создают им непреодолимые, системные препятствия, как хищники «защищают свои завоёванные территории».
Но по факту именно эта территория наша. А коль это так, то почему на нашей исторической территории, не оккупированной территории хозяйничает противник и уничтожает памятники истории?
Почитайте еще раз приведенные в статье извлечения из книг и ответьте на вопрос: чему нас учили в школе и чему учат сегодня наших детей в школе?
Почувствуйте разницу в мировоззрении, бездействии официальных структур власти в сносе всех барьеров перед подлинными ученными-подвижниками, вплоть до ученных-подвижников наших времен.
Просто с ними расправлялись и расправляются административными и иными методами, которыми противники владеют в совершенстве.
Противостоять этим угрозам может только системная и организационная работа Общества, государства и наше желание знать правду.
Я полностью присоединяюсь к фактам и выводам изложенных в работах и утверждаю, что их реализация на практике позволит нам приблизить Победу в Цивилизационной войне и установить в нашем Обществе нравственный образ жизни членов Общества, стремящихся к жизни ради Подвига и находящиеся в постоянной борьбе с «греховными наклонностями».
Свое видение нашего прошлого, настоящего и прошлого я подробно изложил в работе Большого Сборника Трилогии и статьях на авторском Сайте.
46) Именно русские, составляющие цементирующее ядро нашей Федерации и 80% ее населения должны стать организующей и направляющей силой нашего многонационального и многоконфессионального народа Федерации.
Так устроен мир, что именно русским выпала великая ответственность и честь сохранить Разумную жизнь на планете Земля. Это ее предназначение.
И от этого не спрятаться не скрыться и об этом пишут и строят свои гипотезы и выводы наши гении русской исторической мысли, приводя целый океан фактов. В данной статье я привожу извлечения, из их произведении.
Мною уже написано 53 тома по актуальным вопросам управленческого консультирования, установленному триединному миропорядку и основам нравственного миропорядка. Однако их содержание никому пока неизвестна.
За последние 30 лет у нас скопилось множество нерешенных системных проблем связанные с развалом Советского Союза, попыткой дружить с Западом и множеством мировых и внутренних проблем нашего выживания и развития.
Если изложить содержание произведения в нескольких абзацах, предлагается следующие системные направления деятельности по активной подготовке к цивилизационной войне на истощение с «эрзац-элитой» Запада.
1) Привести в соответствии с современными требованиями Новую систему Управленческого консультирования Федерации. В сборнике «Современные методы организации управленческого консультирования».
2) Проблемы установления устойчивых мировозренческих принципов у членов нашего Общества и организация противодействия намерениям противника изменению сознания населения изложено в сборнике «Установленный Триединый Миропорядок».
3) Основные принципы создания Нового Общества Российской Федерации и нового Миропорядка, в которой ей предстоит двигаться по восходящей и развиваться изложено в «Трилогии Нового нравственного Миропорядка» в составе 5-и сборников, имеющих общее целеполагание и системность в путях и направлениях деятельности.
Наименование и содержание сборников изложено на Сайте автора, но для полноты картины стоит их перечислить: «Очертания Нового нравственного Миропорядка»; «Система Установленного Триединого Миропорядка»; «Академия Нового нравственного Миропорядка»; «Единство миропознания, миропонимания и Нового нравственного Миропорядка»; «Органы управления и общественные силы быстрого реагирования Российского Общества Нового нравственного Миропорядка».
47) Если ко всему этому добавить труды наших ученных изложенных ниже и еще не изученных мною и вами, то получится необходимая база для разработки теории развития Общества и принятия разумных решении на уровнях власти.
Если коротко мои предложения по изменения органов власти в Федерации заключаются в следующих системных и целенаправленных мероприятиях:
- переформатировать «Государственный Совет» в «Общественно-государственный Совет». Задачи и функции ОГС изложены в произведении;
- Государственная Дума должна переформатироваться из законодательного в законодательно-исполнительный орган. С этой целю необходимо создание в ее непосредственном подчинении Органов управления и Общественных сил быстрого реагирования Российского Общества. Эти преобразования имеют целью повысить устойчивость системы управления Общества и в случае необходимости дублировать деятельность государственных органов управления, тем самым обеспечить реальную непрерывность управления государством и Обществом. Все возникающие противоречия должны нивелироваться в Общественно-государственном Совете под руководством Президента.
49) Как я уже подробно излагал в предыдущих статьях «Общественные силы быстрого реагирования» по существу являются мобилизационным резервом Вооруженных Сил первой очереди, находятся в состоянии «Повышенной готовности» и проходят «гражданскую службу» в Органах управления Обществом и их всего 7 миллионов личного состава, которые комплектуются по месту жительства из граждан прошедших воинскую службу и участников СВО.
Подробности предложении изложены в произведении, но Общественные силы предназначены в первую очередь быть надежным резервом Вооруженных Сил и Силовых структур государства, и установления в Обществе нравственного Миропорядка, способствовать реализации всех планов и целей намеченных обществом и государством в кратчайшие сроки во всех сферах деятельности.
Это вооруженный народный контроль, который не должен допустить ни шагу назад от намеченных целей, при строгом соблюдении законодательства России и Нового нравственного Миропорядка.
Это будет непосредственная силовая угроза всем тем силам, которые мешают жить нашему народу по-человечески с соблюдением наших обычаев и нравственных традиции во внешней и внутренней среде.
50) Создание Академии нового нравственного Миропорядка.
Весь руководящий и командно-начальствующий состав должен пройти обучение по утвержденным обязательным программам: мобилизационная подготовка; управленческое консультирование; гражданской обороне и чрезвычайным ситуациям; системе Нового нравственного Миропорядка; Специальная подготовка по направлениям деятельности.
Примерные программы подготовки и лекции приведены в работе.
Для дружественных стран в стенах Академии должны быть все условия для обучения по указанным направлениям и программам с учетом особенностей региона и стоящих пред ними задач, научных направлений деятельности.
51) Именно русские на словах, на деле и в поступках должны сегодня признать и подтвердить, что они являются потомками и продолжателями Великих предков с 40 тысячелетней историей.
Русские являются хранителями традиции Установленного Триединого Миропорядка несмотря на взлеты и падения потомки русских продолжают жить и развиваться на просторах планеты.
На землях библейской Палестины и Сирии (точнее Сурии, Руси) от восточного побережья Средиземного моря до Месопотамии включительно, от Армянского нагорья до Персидского залива 40 тысяч лет назад появились первые русы. Влияние расов, русов, росов в мировой истории в какой-то момент оказалось подавляющим.
Поэтому последние 2-3 тыс. лет проводится последовательная политика по скрытию этих истин и исключению правдивых данных из общественного сознания. Например, наши предки, первыми приручившие лошадей, стали называться кентаврами в греческом эпосе и дали мощный цивилизационный импульс всему миру.
Факты свидетельствуют: русы – один из самых древних народов, проживающих на Земле, а современная культура и цивилизация в большей степени заслуга наших предков.
Древние русы – жители Ханаана (Палестины) назывались «рефаимы».
Это были исполины огромного роста и силы. Один из них, Нимврод, овладел округой Сенаар (Ирак) около 46 веков назад. С этой эпохи ведут начало
«нарцев еже суть славен» русские летописи.
Отличительной особенностью проторусов стали: высокий рост
(до 180 см.), прямая осанка, круглая голова, грациализация костяка (утоньшение и выпрямление костей скелета), широкий лоб, достаточно широкое лицо, сужающийся подбородок и, главное, светлые волосяные и кожные покровы, светлый цвет глаз.
Последнее послужило основной причиной для самоидентификации русов – они определили себя как людей «светлых», то есть как «руссов».
Но ведь и на аланском (арийском, осетинском) языке – «рухс» до сих пор обозначает свет, пройдя тысячелетия. В современном русском языке слово русый означает «светловолосый», а тысячу лет назад оно обозначало «светлый» в более широком смысле.
52) Ю. Д. Петухов доказал, что начало культуры Инда заложили еще проторусы-кроманьонцы, переселившиеся сюда с первичной прародины суперэтноса, с Ближнего Востока в 25-20 тысячелетиях до н.э.
В эпоху неолита русы-бореалы уже прочно освоили долины Инда и прилегающие области Белуджистана. Ранее считалось, что индийская культура была создана потомками кочевников-ариев, вторгшимся в Индостан в середине II тыс. до н.э., а письменность появилась у них лишь после прихода Александра Македонского. Раскопки показали, что за 2 тыс. лет до прихода Македонского в Индостане существовала письменность.
В предложенной «Трилогии Нового нравственного Миропорядка» мною изложены возможные направления нашего движения по восходящей в единой системе прошлого, настоящего и будущего нашей Федерации во внешней и внутренней среде. Труды наших ученных, извлечения которых приведены ниже, наряду с другими научными изысканиями позволят выработать эффективные методы борьбы с Коллективным Западом в Цивилизационной войне.
К сожалению, в отличие от Запада, который последние 2-3 тыс. лет проводил и проводит последовательную политику по скрытию истин и исключению правдивых данных из общественного сознания, активно насаждает Ложную Историю в целях изменения сознания населения через Средства Массового оболванивания, а мы оказались практически не готовы к достойному и организованному сопротивлению.
53) Часть научной исторической мысли, оказалась в руках наших врагов, которые взяли в клещи все наши организационные ранее возможности и обернули их против тех, кто еще мог организованно и системно сопротивляться надвигающемуся краху нашей Правдивой Истории.
Однако как видим из нижеперечисленных произведении, творческая и научная работа успешно продолжалась, и сегодня накопленная научная база позволяет открыть все шлюзы и довести противника до предынфарктного состояния Правдивой Историей, сводя на нет влияние Ложной Истории на мировоззрение населения.
Мне нравится ход их мыслей и представленные факты, доказательства,
выводы и предложения. Осталось довести их в удобоусвояемом и наглядном виде до противника, чтобы он начал членораздельно отвечать на неудобные вопросы.
Многие наши члены общества активно участвовали в разработке, утверждении и тиражировании Западной Ложной Истории и до сих пор активно мешают нашему миропознанию и миропониманию, отодвинули на задворки истинных ученных, искренне любящих нашу историю, науку и Родину.
54) Союз писателей провел исследование детской книги, издаваемой в России и стоящих на полках в книжных магазинах.
«Восточная мудрость гласит: «Хочешь победить врага – воспитай его детей». Воспитанием наших детей с момента разрушения СССР активно занимаются западные фонды и иные структуры. Воздействие на сознание ведется по всем направлениям – мультфильмы, музыка, кино, мода и конечно, книги.
Были системно проанализированы почти 1000 книг. Результат настолько шокирующий, что невольно будешь рад тому, что современные дети читают мало.
Главные смыслы, формируемые изученными книгами - предательство друг друга, Родины, родных и близких, никаких объединительных действии, индивидуализм и эгоизм. Таким людям не нужно общение, они не способны испытывать эмпатию к близким и окружающим.
Более того, в выбранных для анализа книгах человек приравнивается к животным, которые часто оказываются привлекательнее людей. Последствия таких чтений очевидны – квадроберы и иные психосоциальные мутанты.
Семья в их представлении уже не ячейка общества, необходимо поменять роли мужчины и женьшины, старших и младших, родственные связи устарели.
Отклонение от нормы и есть норма, уход в проблему и есть норма проблем.
Не задумывайся о будущем, дети и родители никому не нужны, живи в свое удовольствие сегодня. И смыслы перекодируются с детства, все красиво издано. Может все-таки прекратить это? Это опубликовано 25.09 2024 г.
В сознание наших детей нагло, безцеремонно, безнаказанно и за наши деньги внедряются вражеские смыслы (предательство, разрушение семьи и общества, отклонение от нравственности это и есть норма поведения, человек животное и приравнивается к нему, не надо задумываться о будущем, живи сегодня) и ведут нас скрытно шаг за шагом в фазу деградации нашей цивилизации.
55) Наша первейшая задача всех тех, кто в тылу, вдали от линии боевого соприкосновения, не дать возможность врагу увести часть нашего Общества в АД деградации, к озверению, соблазняя прелестями «греховных наклонностей».
Они знают, что делают, а мы знаем куда нас настойчиво направляет враг?
Из отрывков, приведенных ниже произведении наших ученных наглядно видно, что ихние смыслы остались недоступны нашим родителям и воспитателям наших детей, перед ними выстроена умная полоса препятствии на всех уровнях власти.
И в тоже время зеленый свет дан всему, что способствует деградации Общества. Учитывая, что эта продолжается последние 40 тысячи лет,
в течении которого мы «успешно» потеряли свою Историческую Подлинную Историю, удивляться приходится не только тому, что наши дети мало читают и это их «защищает» от изменения сознания, но и тому, что наша цивилизация сохранила свою способность к выживанию в условиях всеобщей лжи и обмана «своих» и «враждебных» лгунов.
По сути ничего особенного не происходит, противник успешно заполняет освободившуюся нищу нашего Духовного мировоззрения, которую мы любезно ей представили своим бездействием, безрассудством, безкомпетентством, самоуверенностью в своей непогрешимости и незыблемости своих традиционных вековых национальных обычаев, кстати которые мы пустили на самотек.
56) В Большой Трилогии имеются все необходимые знания и методы организации современной организационной и системной работы по защите от всех этих бед в воспитании наших членов Общества в Духовных традициях наших предков и воспитании подрастающего поколения для жизни в нравственном Обществе, постоянной борьбе с «греховными наклонностями» и приложению сверхусилии для движения коллективистского Общества по восходящей и развитию.
Моральные, нравственные ценности не даются от рождения их необходимо передавать из поколения в поколение, отсеивая устаревшие и мешающие дальнейшему продвижению по восходящей и внедряя все новое, человечное.
А с методами расчеловечивания и изменением сознания членов нашего человеческого Общества надо бороться всеми доступными средствами и методами. Мы живем во времена, когда за нравственность и человечность надо бороться с кулаками без страха и сомнения, а для этого необходимо знать свою Подлинную Историю России, тогда за правое дело, семью, Род, Общину, Родину, Отечеству можно и жизнь отдать, как это делают наши войны на СВО.
57) Наша первейшая задача всех тех, кто в тылу, вдали от линии боевого соприкосновения, не дать возможность врагу увести часть нашего общества в АД деградации, к озверению, соблазняя прелестями «греховных наклонностей».
Это большая и системная работа, требует организационных начал на всех уровнях управления Обществом и в первую очередь стоит задача построения в России Нового нравственного Общества, ее возможные очертания изложены в Большой Трилогии, с основными ее положениями можно ознакомится на Сайте.
Содержание и суть приведенных ниже произведении я полностью разделяю, признаю и одобряю, для меня они оказались познавательными, наполненные новым смыслом, так как я их не изучал ранее, и они укрепляют мое мировоззрение и дополняют мои знанья.
А поднятые в работе актуальные гипотезы, отдвигают мои сомнения и усиливают стремление к Миропознанию, Миропониманию и Миропорядку Истины.
58) Неоценимый вклад в доказательство происхождения от русского языка всех европейских языков внес замечательный ученный-патриот, защитник отечества, адмирал, госсекретарь, министр просвещения и президент Российской Академии наук А. С. Шишков.
Бесценные его труды так и остались лежать на полках.
Русофобы не издают их, так как они разоблачают миф о «варварской» России. Неоспоримым памятником великих познаний величают язык словенский.
В словах его видна связь мыслей, переходивших из одного понятия в другое, смежное с ним. Ни один язык не представляет нам в производстве слов такой непрерывной цепи соображений, какую находим в нем.
В конце своего исследования А. С. Шишков делает вывод:
«Во всех наречиях следы славянского языка. Немецкий язык был некогда словенский. Те славяне, которые отреклись исповедовать веру свою на собственном языке, находятся на самом кривом пути, ведущим их к тому, что некогда перестанут они быть славянами. Имея уши слышати, да слышит».
Однако это не моя трактовка нашей Истории, а всего лишь ступеньки тернистого пути сверхусилии к познанию Подлинной Истории России, Европы, Евразии, Африки, Америки, их Миропорядка.
Остается надеяться, что их усилия будут познаны, поняты и их гипотезы найдут достойное место в нашей Подлинной Истории и сознании людей.
59) Творцом нашего земного мира является сияющий Ра, центральное светило Галактики. Взяв за исходное Тэртерию, можно утверждать, что в
V тыс. до н.э. (7 тыс. лет назад) славянские племена населяли обширные пространства Подунавья и Поднепровья на юго-востоке Европы.
В южном направлении они достигли Двуречья. В районе Эль- Убайда жили в конце V, начале IV тыс. до н.э. Позднее на этих местах вырастут города шумер и вавилонян, которых они научили строительству.
На восток славянские племена достигли Среднего Поднепровья и в III тыс. до н.э., все Подунавье и Поднепровье было охвачено высокой трипольской культурой. Эта культура в IV тыс. до н.э. стала распространяться на юг.
60) Часть ее достигла Пенджаба и Инда. Славяне, называвшие себя рысячами, создали высочайшую культуру Древнего Востока – протоиндийскую, на которой поднялась культура Древней Индии.
Протоиндийская цивилизация, просуществовала 700 лет, к 1800 г. до н.э. внезапно угасла. Возможно, в это время в метрополии произошло столкновение трипольских племен с восточными племенами, населявшими степи к востоку от Днепра. Как уже упоминалось, исход этих столкновений носил для трипольцев катастрофический характер.
Изгнанные из среднего Поднепровья славяне проторенными путями пошли на юг, на Балканы и далее в Эгеиду уже под имеем пеласги. Сюда же в Малую Азию идут их соплеменники рысичи, оставив города у подножия Гималаев.
На Крите все вместе они создали могучую державу, искусство который станет великим искусством греков. Острова Сантории около 1450 г. до н.э. природа хотела стереть с земли взрывом вулкана; после этого могущество державы было подорвано и гонимые дарийцами славяне (миотийцы-пеласги, рысичи) покинуть Крит. Вопреки всему, через несколько веков их потомки обретут прежнюю силу и могущество в Италии, в той части, которую принято называть Этрурия. Другая их часть через Малую Азию и далее по Великой степи двинулись на Восток. Это уже вторая волна расселения, отвечающая андроновскому времени Южной Сибири.
61) А первая волна праславян-рысичей афанасьевского периода истории придет в Южную Сибирь много раньше: когда поток рысичей с полуострова Индостан, идя на помощь своим собратьям в Эгеиде, дойдя до Ирана раздвоится. Одни рысичи достигнуть Крита, а другие уйдут на север.
Наиболее отчаянные из них, через Среднюю Азию и Казахстан, придут в Южную Сибирь и положат начало культурам Бронзовой эпохи (Г.С. Гриневич расшифровал считавшиеся тюркскими древние надписи Сибири и Монголии и убедительно доказал их древнеславянское происхождение).
Не ранее IV- III вв. до н.э. славяне вернулись на свои земли.
Проследить эти пути оказалось возможным благодаря единой праславянской письменности, которая была за 6 тысяч лет до Кирилла и Мефодия и из которой вышли все древние письменности нашей планеты.
Носители трипольской неолитической культуры были арийскими предками невров, людьми той же крови. Трипольцы-праславяне старожилы нашей земли. Талантливый современный ученный Н.З. Суслопаров расшифровал трипольские письмена. Язык, на котором писали трипольцы, является древнеславянским, а время написания – 5 тыс. лет назад.
В Приазовье, в Ростовской области найдена надпись на камне, относящаяся к XIV до н.э. Надпись сделана спиральной строкой, а перевод на современный язык звучит так: «Постараемся искренней опекой построить дом, а также подворье супругам молодым. Пусть детей рождают и лелеют, и пусть жизнь будет светлой». Эта надпись сделана почти 3,5 тыс. лет назад, а многое в ней понятно и без перевода.
62) На груди одного из сфинксов, поставленного задолго до пирамид, есть надпись, звучащая по-русски: ЖРИ ТАЮЖЕЖИ СУИТИСИ – «зри тайную суть», (или другой вариант «взираю на вашу суету»). Идея древнеегипетских иероглифов проста: наглядные символы – звуки, соответствующие первым буквам слов на праязыке: орел (арл) – А, лев – Л; поле – П; клин – К; игла – И; солнце, заходящее за горизонт (твердь) – Т и т.д. Очевидно, древнегреческая и древнеримская мифология имеют русский источник (прообразом Одиссея явился русский Садко), но об этом не говорят в учебных заведениях.
Поскольку русский язык является базовым для всех языков мира, то его корневая система обнаруживается в названиях всех стран и континентов.
Африка: Египет – ЕГИ-ПИТ – «он питает», то есть житница; Нил – Н(а)-ИЛ(л) – «на иле; фараон – ФА-РА-ОН –«светит Ра он» (фа-свет, фара, факел); сфинкс – ССПНКС – СЕ-СПИ-НЕ-КАЖЕ – «этот спит молча».
Здесь нужно учитывать новогреческую замену сочетания «СП» на «Ф» и,
что слова на юге писали одним согласными, совершая при чтении» огласовку».
63) Даже измененная иудеями современная история утверждает, чтобы арабы сравнительно недавно захватили и заселили территорию Древнего Египта.
До этого и во время уничтожения египтян еврейским Богом там жилы не арабы, а наши предки праславяне. Общеизвестно, что, когда французские колониальные войска, руководимые масонами, захватили Египет, они яростно расстреливали из пушек славянское лицо сфинкса.
Европа: Рим – РИ-М – рожденный Ра»; Ватикан – ВА-ТИ-КАН (е) –«в тебе концы» (в т.е., все концы ведут туда). Одиссей – ОДЫ-СЕЙ – «оды сеет»; Пелопоннес – ПЕЛО-ПО-ОН-НЕЖЕ – «поют на нем нежно»; Андалузия –
АН-ДОЛ-УЗИЯ – «страна узких долин».
Азия: Калькутта – КАЛИ-КУТА – «жаркий приют»; Сыр-Дарья – СЕ-ИРИ-ДА-АРИЕВ (племена ИРИ и АРИЕВ); Иран – ИРА-АН «страна Ири»;
Урарту – УРА-АРИ-ТУТ – «Ура и АРИ тут» (Ура – древнее племя «У Солнца»);
Палестина ПАЛЕ-СТАН – «опаленный стан» (после засухи), либо ПАЛЕСТЕН – бело стенная; Иерусалим: а. Е-РУСА-ЛИ-М - «здесь русской земли матерь»;
б. Е-РУСА-ЛИМ – «это русский залив»; в. Е-РУ-СА-ЛИМ – «где Ра сынов кладет» (Ра склонялось); Иордан - Е-ОР-ДАН – «он Орием (Арием) дан»;
семит – СИМ-ИТ – от Сима; Сим – СИ-М – «сын матери»; Хам – КА-МА – «дух матери; Иафет – ИА-СПЕТ –«богом отпетый» (ИА-ИО «высшее начало» - сокращенное имя бога).
64) АМЕРИКА. Америка – А-МЕ-РИ-КА – «первая матерь Ра духа» (одна из первых волн эмиграции из Арктогеи была туда); Калифорния – КАЛИ-ФОР-НИЯ – «раскаленный контур (берег)» – фора – свет РА, то есть контур земли виден как граница свет – тень на ра-с-свете. Отсюда дале пошли форт, фартук и т.п.; Колорадо – КОЛО-РЯДО – «ряды кольев» (очень точно); Иллинойс – ИЛ-НЕСЕ – «ил несет»; Араукане – АРА-У-КАНЕ – «арии у конца» - граница расселения ариев; также как и Канары – «конец Ариев».
6) О начале цивилизационной войны Коллективного Запада против России.
В связи с начатой против России цивилизационной войны необходимо:
1. Начать активную и системную деятельность по информированию населения Коллективного Запада их Подлинной Истории и роли Запада в создании Ложной истории и обмана (оболванивания) основного населения и сознательного лишения ее своего языка, культуры, мировоззрения, обычаев, традиции и истории их предков.
За короткий срок в два-два с половиной века во всем мире Западом были сломаны традиции и уклад суперэтноса и сыновних этносов. Им на смену пришла «новая мораль» и «новый мировой порядок».
Нам следует за короткий срок восстановить все утраченные позиции через «Установленный Триединый Миропорядок». Ведь единство прошлого, настоящего и будущего, единство миропорядка, миропонимания и миропознания невозможно изменить. Необходимо менять их ложную картину мира на исторически реальную.
Под картиной мира подразумевается мир, как определяющий обязывающий человека, соответствует полноте сущего в целом, его связующий духовно-культурный кодекс. А для того, чтобы наши доводы были наглядны и убедительны необходимо восстановить все сакральные территории в нашей истории и включить их в планы внешнего и внутреннего туризма. Пошагово восстановить всю историю Суперэтноса Русов как внутри России, так и на остальных исконно русских территориях. И дело не в туристических маршрутах, а повсюду.
У нас множество музеев, исторических мест, природных заповедников и т.д. Ведь если поднять историю легендарного Тура, то можно защитить целую диссертацию по ее связи с Турцией, Турином и Туризмом.
2. Надо восстановить два известных исторических города Древних Ариев: Воронеж и Липецк, ведь им по 35 тысяч лет и организовать туда паломничество. Найти место положение остальных 5 городов Древних ариев.
Никто не будет заниматься поисками и познанием нашей Подлинной Истории, если мы ее сами игнорируем.
Мы должны представить нашу Подлинную Историю в удобоусвояемой и доступной форме членам нашего Общества и народам Суперэтноса Русов и его сыновых этносов по всему миру. Это будет наш Подвиг.
Необходимыми качествами мужчины-война считаются храбрость в сражении, воздержанность в еде и питье, высокое уважение к женщине. Замалчивание Западом реальных фактов, фальсификация и освещение событий в выгодном для себя свете, с максимальным использованием возможностей современных информационных технологии, позволяет держать в неведении целые народы о реальных, текущих событиях.
Это молчание стало самой гнусной формой предательства своих народов посредством лжи. В знании будет заключаться наш Подвиг и ответственное отношение к членам нашего Общества.
3. В связи с намерением Западом расчленить Россию необходимо:
1) Принять в состав Российской Федерации или заключить Союзный Договор типа с Республикой Беларусь: Республика Южная Осетия, Республика Абхазия, Приднестровское – Молдавская Республика, Сирийская Арабская Республика, Курдская Республика (Кривичи).
2) России необходимо вступить в Союзные отношения со следующими государствами: Исламская Республика Иран, Турецкой Республике, Республике Грузия, Республике Армения, Республике Азербайджан, Республике Казахстан, Республике Узбекистан, Республике Таджикистан, Республике Киргизстан, Республике Афганистан, Республике Пакистан, Корейской Народной Демократической Республикой, Монгольской Народной Республикой. Конечно, шуму будет много, но самое главное Запад получит силовое противостояние.
Суть предлагаемого Союзного Договора заключается в нижеследующем:
Договаривающие Высокие Стороны пришли к понятию, учитывая современное развитие средств поражения потенциальных противников (Перечень возможных противников указан в секретной части Договора) и опыт развития вооруженных конфликтов с чудовищными последствиями для мирного населения (Югославия, Сирия, Ирак, Украина, Афганистан и др.) катастрофическими последствиями для жизнедеятельности всего населения страны, подвергшейся массированному авиационному и ракетному нападению обычными современными средствами поражения, пришли к заключению о необходимости и актуальности защиты воздушного пространства страны, для устойчивого дальнещего развития страны по восходящей и защите населения.
Россия, первая сторона договора, берет на себя обязательство по совместной защите от воздушного нападения страны любой третьей стороны в случае угрозы или нападения на воздушное пространство страны. Вторая сторона договора представляет свою территорию и возможности для выполнение поставленной задачи в установленные сроки.
Конечно, договоры будут иные с учетом специфики государств и наших возможностей, реальных угроз.
Сегодня мы полностью отступились от уклада жизни предков, их традиций. Однако Хетты 2 тыс. до новой эры помнили, кем они были и где их корни. Взлеты и падения наших предков нам следует помнить.
Хеттскую империю сгубила ее открытость и восприимчивость. Желание облагодетельствовать все «национальные окраины» привело к децентрализации власти, расчленению империи на отдельные княжества-государства, причем сами русы-хетты остались князьями лишь Хаттусском княжестве и Каркемише.
Эти княжества принято называть новохеттскими. В прочих же «княжествах» власть взяли местные родоплеменные группировки во главе с национальными вождями-князьками.
Этот распад-расчленение удивительно схож с расчленением Советского Союза, в котором «национальные окраины» решили, что смогут вполне обойтись без «центра». При этом «национальные окраины» Союза опирались на США и прочий «цивилизованный мир». Эпоха иллюзорного «братства народов» закончилась для Хеттской империи (как позже и для Римской, и для Византии) полным крахом.
Хетты, как и множество прочих рассеянных родов русов и гибридных русов, и после 1200 гг. до новой эры оставались на Ближнем Востоке. Причем их там были сотни тысяч и миллионы.
Но большой политической власти в их руках уже не было. При этом в погоне за «общим счастьем» и «интернационализмом» они эту власть и свое первородство утратили. Опасно, не следует повторять!
3) Разработать мероприятия по вопросам самоидентификации сыновых этносов Суперэтноса Русов в Европе и далее везде.
В знании будет заключаться наш Подвиг и ответственное отношение к членам нашего Общества.
Праиндоевропейцами, породившими практически все народы и народности Европы и значительной части Азии, были те, кого принято называть славянами это не единственный этноним, праиндоевропецы и их прямые потомки называли себе также ариями-яриями, венедами, вендами, русами.
Прародина индоевропейцев, как первичная, так и вторичная находилась в местах обитания ариев-русов-славян. А обитали русы-ярии исконно на Ближнем Востоке, в Малой Азии, на Балканах, в Средиземноморье и по всей Центральной и Восточной Европе. Во втором тысячелетии до новой эры славянские народы и племена расселились на огромной территории Европы от Эльбы (Лабы) – на западе до Днепра – на востоке.
4) Разработать конкретные мероприятии органами управления всех уровней власти по проблемным вопросам «Установленного Триединого миропорядка», Подлинной Истории, мировоззрения, подготовке к развязанной против нас исторической, идеологической, ментальной, информационной войне.
Одержимые звериной алчью «охотников» - людоедов они пошли на восток и север. В течение тысячелетия с лишним клан неоархантронов («элита») полностью вытеснил из Северной Франции, Скандинавии, Центральной Европы, Северной Италии, Подунавья, Порейнья, Полабья русов и славян.
Это были наши исконные земли, земли русов и славян. Наши предки основали Лютецию (Париж), названную по имени славян-лютичей; на землях нынешней Германии, Австрии, Дании, Швеции, Норвегии так же жили русы и славяне. Великий Рим был заложен этрусками-расенами. Венеты основали Венецию …
В этом знании будет заключаться наш Подвиг и ответственное отношение к членам нашего Общества.
5) Для нас должно быть совершенно ясно и понятно утверждения наших ученых по «арийской проблеме». Современное понимание «арийской проблемы», ставшей весьма удобной формой унижения индоевропейских (арийских) народов и механизмом давления на них.
Теперь, по прошествии более полувека с окончания Второй мировой войны, стало предельно ясным, что Гитлер с его экстремально-«романтической» теорией «чистого арийства» был использован некими третьими силами не только для гиперкомпроментации самой идеи сохранения индоевропейского генофонда, но и как инструмент для физического уничтожения более сорока миллионов арийцев (более двадцати миллионов русских, белорусов, украинцев, не менее десяти миллионов немцев и австрийцев и более десяти миллионов поляков, чехов, литовцев, латышей, индоевропейской части англичан, англосаксов США и прочих арийских народов Европы). «Белокурые немецкие бестии», простодушные и доверчивые арийцы, вели братоубийственную войну с прямы потомками ариев, своими старшими братьями и отцами по Великому Этнодереву Суперэтноса Русов, с русскими.
Двадцатое столетие стало настоящим «холокостом», тотальной мясорубкой для потомков русов-индоариев. Именно они, более 100 миллионов арийцев, были беспощадно уничтожены «революциями» и войнами в Европе, и прежде всего в «кладовой» индоевропейского генофонда, в России.
Вместе с ними были уничтожены сотни и сотни миллионов их неродившихся детей и внуков. В настоящее время Россия уже не является генетической «кладовой» русов-индоевропейце.
В этом знании заключаться наш Подвиг и ответственное отношение к членам нашего Общества.
6) Наша цель создать такое идеальное в современных условиях мировоззрение для всего человечества Добра, которое оно приняло бы за Веру, как условие выживания их членов Общества и обеспечение их движения по восходящей. В основу этой идеи положим Космические законы, заложенные в далеком прошлом нашими мудрыми предками многие тысячелетие назад, и к счастью для нас они сохранились у некоторых народов почти в первозданном виде. Нам ничего придумывать не надо, у нас есть индоиранская (арийская) духовная идеология, созданная нашими предками и переданная нам в первозданном виде народом Ир, через сохранившиеся у них живой язык, традиции, обычаи и нартовские сказания, а древнерусская «рота» соответствует Космическому закону «rta» древних ариев.
С этого мы и начнем создавать нашу идеальную модель мировоззрения человечества Добра и предлагать человечеству Новый Миропорядок, основанный на Космических законах сокровенных знаний, носителями которых были древние арии, скифы, сарматы, русы, славяне и их потомки.
К основам индоиранского (арийского) духовного мировоззрения были приобщены в разное время и другие народы, в частности, народы, относящиеся к огромной индоевропейской семье языков.
В эту многочисленную семью народов входили и входят, помимо, собственно, иров иранцы, древние хетты, римляне, греки, кельты, индийцы, славяне, германцы, романские народы, албанцы, армяне и др.
С некоторыми оговорками, можно считать индоиранскую (арийскую) духовную идеологию того времени глобальной идеологией, господствовавшей в среде большей части человечества. Она не разделяла, а, напротив, объединяла миропонимание и мироощущение народов древнего мира. Тем самым создавались условия для их комплементарного сосуществования.
7) Коллективный Запад объявил Цивилизационную войну Русским и всему Русскому, что означает:
1. Продолжение политики гиперкомпроментации самой идеи сохранения индоевропейского генофонда, но и как инструмент для окончательного физического уничтожения остатков арийцев.
Уже, более сорока миллионов арийцев (более двадцати миллионов русских, белорусов, украинцев, не менее десяти миллионов немцев и австрийцев и более десяти миллионов поляков, чехов, литовцев, латышей, индоевропейской части англичан, англосаксов США и прочих арийских народов Европы) было уничтожено в ходе Второй мировой войны. Вместе с ними были уничтожены сотни и сотни миллионов их неродившихся детей и внуков.
Надо понимать, что для защиты потомков арийской цивилизации, которую Коллективный Запад целенаправленно уничтожает уже многие тысячелетия, и сегодня решил, уничтожить их окончательно начав с русских и далее по списку, необходимо приложить сверхусилия для организованного сопротивления смертельной угрозе, исходящей от выродков-инволюционеров, готовых выжить любой ценой, вплоть до уничтожения всего человечества.
Только Россия способна организовать и возглавить такое сопротивления.
2. Потенциальными участниками такого сопротивления являются именно потомки ариев Суперэтноса Русов.
Это в первую очередь древние арии, скифы, сарматы, русы, славяне и их потомки; потомки народов, относящиеся к огромной индоевропейской семье языков: ир, иранцы, древние хетты, римляне, греки, кельты, индийцы, славяне, германцы, романские народы, албанцы, армяне и др.;
Сарматы – племенные объединения ираноязычные кочевников из Южного Приуралья родственные скифам культуру, но сформировавшуюся в пространстве Зауралья, Казахстана, Алтая. В сарматской среде выделяются племена языгов, роксалан и аорсов. Женщины у них совершенно равноправны с мужчинами. Воинственные женщины сарматов были не столько амазонками, сколько хранительницами рода, обрядовыми посредниками между людьми и божествами.
Через Прикубанье сарматы попадают в Центральный Крым, проникают в боспорские города, усиливая в их культуре черты сарматского типа. В 1 веке до н.э. и 1 веке н.э. языги, а затем и роксоланы оттесняются из украинских степей на запад другим, родственным им, но более могущественным племенным объединением массагетов– аланами.
Оттесненный на запад и юг, авангард сарматских племен столкнулся с зоной влияния Римской империи, что повлекло за собой не только военное противостояние с последней, но в дальнейшем и сотрудничество с ней. Под влиянием передовой для своего времени сарматской военной технологии происходит полное изменение не только вооружения, но и тактики боя в римской армии.
Сарматские катафрактарии – закованные в броню всадники и кони, являются прообразом средневековых рыцарей. Уже с конца второго века н.э. роксоланская конница несет пограничную службу на Британских островах, защищая рубежи от непокоренных Риму кельтских племен.
Влияние военного искусства и культуры сарматов ощутили на себе и соседствующие с ними германские племена.
Ко второму веку н.э. на дальнем востоке Азии происходили серьезные передвижения кочевых племен, явившиеся началом Великого переселения народов. Казалось бы, устойчивый этнический массив североиранцев начинает теснится молодым союзом тюрских племен, сдвинувшим с насиженных мест многие народы и племена.
В третьем веке н.э. сарматы Северного Причерноморья сталкиваются с остготским союзом германских племен, а уже в конце четвертого века н.э. орды тюрок – гуннов, перейдя Волгу, громят гото-аланский союз, увлекая большую его часть в Западную Европу.
Так, на волне Великого переселения народов аланы попадают на север Италии, на территорию Франции и Испании. Теснимые гуннами в союзе с вестготами и вандалами, они впоследствии проникают на север Африки, в Карфаген, где в 6 веке теряются их следы. Но осталась память.
3. Но краткий экскурс в историю североиранской цивилизации будет неполным, если мы не проследим судьбу родственных скифо-сарматам Причерноморья сако-массагетских племен Зауралья. Как отметил выдающийся исследователь североиранской культуры В. И. Абаев, скифский мир, широко раскинувшийся на смежных территориях Азии и Европы, «был подобен двуликому Янусу: одним лицом он был обращен на восток, другим на запад». Азиатское пространство жизни североиранских народов так же богато историей и культурой, как и родственное им европейское.
По сообщениям древнеримского историка 1века н.э. Плиния Старшего, «по ту сторону Яксарта (Сырдарьи) живут скифские племена. Персы вообще называют их саками… Количество скифских народов бесконечно… Знаменитейшие из них саки, массагеты, исседоны, даи, апримаспы». Известия античных авторов о саках полны легендарной основы, но и эта легендарность высвечивает их общественное устройство идентичное скифскому.
Великолепные наездники и стрелки из лука, они воинственны и независимы. «Женщины этого племени мужественны и делят с мужчинами опасность войны» (Диодор).
Материальная культура саков сложилась в 8 – 7 вв. до н.э. на основе культуры, известной под названием андроновской. Различные варианты андроновской этнокультурной общности со второй половины 2 тыс. до н.э. распространились от Волги до Сибири и юга Средней Азии.
Именно в андроновскую эпоху сформироваться этнокультурный и духовный мир кочевых воинов-скотоводов, который впоследствии и стал скифо-сакским. Восточный его ареал занимал огромную территорию, влияя на формирование цивилизаций Средней Азии, Дальнего Востока, Индии и даже Китая.
На его этнокультурной основе возникли земледельческие государства юга – Бактрия, Согд, Маргиана, Хорезм.
В священной книге зороастрийцев – Авесте – сакские племена обозначены как «туры с быстрыми конями». Легендарным царем туранцев выступает Афрасиаб. Туранцы противопоставляются мирным и безбоязненным иранцам. Но ученные установили, что имя и происхождение религиозного реформатора Заратуштры восходит к кочевой туранской (сакской) среде.
Именно древние духовные истоки скифо-сакской, массагетской среды и стали основой новой религиозной реформации для оседлых иранских народов. Разногласия между Ираном и Тураном были, по сути, разногласиями внутри одной культуры, внутри одного мировоззрения.
Великая миграция народов затронула в первую очередь азиатский ареал расселения североиранцев. В китайских хрониках упоминается, что после разгрома хуннами (гуннами) юэчжей (сако-массагет) последние, вместе с родственными им усунями, сдвинулись со своих кочевий на юг и покорили Бактрию.
Дале их движение шло через уже известные перевалы Памира в Северную Индию, где в начале нашей эры была создана грандиозная империя Кушан, достигшая наивысшего расцвета при царе Канишке и не уступавшая по размерам и величию Риму и Китаю. Сако-массагетская культура сыграла важную роль в истории Средней Азии, Ирана, Афганистана, Индии, Китая. Иранцы приняли непосредственное участие в этническом формировании казахов, огузо-туркмен, таджиков и многих других среднеазиатских народов.
Великая цивилизация северных иранцев не пропала бесследно. Растворившись во многих этносах, она передала им не только свою кровь, но и древнюю культуру, мировоззренческие конструкции которой до сих пор проявляется в ментальности больших и малых евразийских народов.
4. Только понимание происходящих в геосоциуме процессов дает ключ к пониманию истории и этногенеза народов. Как бы ни были страшны или неприятны некоторые страницы человеческого бытия и подсудные законы, по которым это бытие вершится, исследователю знать о них необходимо.
Без знания «тайных механизмов» Истории (и, как ее составляющей, биоистории или антропоистории) любые исследования будут бесплодными.
Протославяне – русы, являвшие собой этническое ядро праиндоевропейцев, «породили из себя» сначала расселившихся индоариев и предков анатолийских народов – хеттов, ликийцев, ливийцев и др.
Затем, по всей видимости, началась длительнее, растянувшееся на тысячелетия выделение из ядра порциями протогреческого элемента, заселявшего средиземноморье. Греки и германцы вышли из общеславянского или протославяно-индоевропейского лона, подросшими и обретшими самостоятельность сыновьями пастухов – земледельцев. Именно в этом и заключалась сущность невиданно живучей общности. Правда, не всегда потом «сыновья» свято блюли заветы «материнского племени».
У всех вышеперечисленных народов, разговаривающих на разных языках, был один менталитет – осознание себя «детьми богов», они являлись ярыми приверженцами Космических законов, Единобожьества, единства макро- и микрокосмоса – суть древнейшего положения вселенского закона ариев.
Индоиранская заповедь – жить ради Подвига, является Духовной константой Человеческой Цивилизации, данной ему Высшим Разумом. Россия может быть только Великой державой – иначе она вообще перестанет существовать.
Она и есть Великая Держава, хранительница Разума на Земле.
В знании будет заключаться наш Подвиг и ответственное отношение к членам нашего Общества.
5. Вот исходя из приведенного выше хочется знать и задать простой вопрос: они хоть представляют какой цивилизации они объявили войну, историю и состав этой цивилизации, которую собрались разгромить? Нет.
Сегодня Коллективный Запад вплотную продвинулся к России и ей просто отступать некуда, позади Великая Россия и ее 147 миллионный народ.
На территории Украины развернулась Заключительная Большая Цивилизационная война между силами Света и силами Тьмы.
Уже полным ходом идет мировоззренческая, идеологическая, информационная, ментальная, историческая, экономическая, интеллектуальная, политическая, дипломатическая, санкционная, логистическая войны. Продолжаются войны в воздухе, на море и на суше.
Несомненно, что России необходима поддержка дружественных и неприсоединившихся государств и стран, но в первую очередь должен сплотится все Общества Российской Федерации перед смертельной угрозой с Запада.
Лозунг «Все для фронта, все для Победы» вновь актуален для нашего поколения и нам представилась такая Великая честь совершить свой Подвиг в земной жизни и нести ответственность за защиту Отечества.
Возможность совершить Подвиг представлено каждому из 147 миллионов человек нашего Общества с момента его рождения до смерти и даже после смерти. Время разброда и шатании прошло, прочь сомнения и колебания, дорогу осилит только идущий и голову пеплом посыпать также не следует, это уже прошлое. То, что не успели сделать вчера следует сделать сегодня.
Нам следует не просто жить, а жить Ради Подвига.
Так жили наши предки и в таком духовном мировоззрении воспитывали своих детей. Защита Отечества считалась Священным долгом перед Обществом, в котором живёшь, потому что ты силен Обществом.
Родившийся ребенок уже совершил свой Подвиг фактом своего рождения, родители, которые воспитали и отправили свое дитя во взрослую жизнь тоже совершили свой Подвиг, община, создавшая среду для воспитания человечности у молодого человека так же, совершила свой Подвиг, учителя, передающие свой опыт и знания ученикам, совершают свой Подвиг…
И если, каждый на своем месте не совершает этого Подвига, то Общество получает моральных уродов, предателей, шпионов, циничных уродов потребительского общества.
И нечего на зеркало кивать, коль рожа крива. Не все дается от рождения, для воспитания достойного человека готового к совершению Подвига необходимо приложить сверхусилия всем людям его окружающим, перед его глазами должен ежедневно мелькать образец для подражания: собранный, дисциплинированный, аккуратный, ведущий здоровый образ жизни, ответственный за свои дела и поступки, с мировоззрением наших предков …
Только тогда, когда мать в три года одевает своего сына в парадную национальную форму, с пусть с бутафорным кинжалом на боку, и представляет его Совету Старейшин для приема в члены Общества, он уже делает первые шаги к своему Подвигу и уже не видит свою будущую жизнь без ответственности за защиту Отечеств и уже считает это своим предназначением, а при вхождении
во взрослую жизнь он становится полноправным членом нашего Общества.
Вот только воспитанные в таком духовном мировоззрении и идеологии, нравственности и морали совершают Подвиги на фронтах вышеперечисленных типов войн. Честь им, и особая благодарность за воспитание достойного будущего поколения сынов нашего Отечества.
Однако, что нам делать с невоспитанными или не до воспитанными детьми и их воспитателями? Что делать с аморальными и безнравственными членами нашего Общества? Что делать с пьяницами, извращенцами…? Что делать с родителями бросивших своих детей на произвол судьбы и детей бросивших своих родителей?
Вот со всеми этими делами должны разбираться Новые органы управления Обществом непосредственно и нести полную ответственность за морально-нравственное состояние всего нашего Общества.
В этом будет заключаться наш Подвиг и ответственное отношение к членам нашего Общества.
6. Принятое решение о частичной мобилизации для укомплектования военнослужащими частей, участвующих в Специальной военной операции, утвержден статус Добровольцев и Корпусов ДНР и ЛНР. Цель СВО оправдана.
Это все конечно решения в нужном направлении и способствуют укреплению обороноспособности страны.
Однако, я, как участник в прошлом мобилизационных мероприятий, проводимых в Советском Союзе, хотел бы изложить свой опыт и предложить проведение некоторых мероприятии в связи с этой деятельностью.
Подготовка и проведение мобилизационных учении при достаточном финансировании и контроле могут в масштабе области смогут решить многие закоренелые проблемы с системой обороноспособности в целом страны. Уже заговорили о применении ядерного оружия Западом против России. Этот безумный Западный мир.
Запад представляет Россию поставщиком ресурсов и сегодня, когда столкнулись с нашим сопротивление, прямо в наглую решило отобрать наши деньги и ресурсы, а против русских объявить цивилизационную войну.
В мобилизационном учении принимают участие все структуры органов управления, приводятся в готовность все пункты управления, предприятия, продолжающие деятельность в военное время, их пункты управления и убежища, все подвальные помещения переводятся в режим укрытия.
В то же время все оперативные службы приводятся в полную готовность и проводят, согласно планам, ряд практических мероприятии и тренировок.
Проведение таких мобилизационных учении в областях вдоль границы с Украиной, которые подвергаются регулярным обстрелам было бы очень своевременным и целесообразным. А далее по всей стране по плану.
В системе Гражданской Обороне, так же заложен огромный потенциал готовности обороноспособности страны к войне, но требующий больших сверхусилии и постоянной готовности к немедленным действиям.
В работе представлены проекты повсеместного строительства лодок-убежищ по месту жительства и гостевых домов для эвакуируемого населения.
Решится две застарелые проблемы: вместо погребов и необорудованных подвалов получим убежища промышленного изготовления для укрытия населения по месту жительства и полноценное жилье для временно эвакуируемых из зон чрезвычайных ситуации в мирное время и готовую загородную зону для эвакуируемых из городов в военное время.
Получим дополнительные рабочие места. В ходе учении по вопросам Гражданской обороны проверить в полном объеме готовность всей системы.
7. Антипрограмма Инволюции – «программа озверения» - включена.
Архантропическая биомасса, получившая в ходе нооэволюции физическое и умственные способности Хомо сапиенс сапиенс, не получила при этом «души».
Большая часть этой ноогенной биомассы осталась инертной.
Но меньшая приобрела чрезвычайную пассионарность, которую можно назвать сверхпассионарностью. Именно она, эта сверхпассионарная неодухотворенная, но разумная сила, земное проявление космической «черной энергии», стала править нашим миром практически безраздельно. У этой разумной силе торможение меньше, чем возбуждение. Поэтому отношение Запада против России имеет в целом именно такую реакцию. Безраздельному господству мешает именно организованное сопротивление России в защиту своих национальных интересов, защиту русских и всего русского по всему миру, защиту своей Подлинной Истории и мировоззрения, защиту традиции и обычаев Суперэтноса Русов и его сыновых этносов, и цивилизации.
Статья 21. Часть 3.
Неизвестная Древняя Русская Европа. Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории. Новая география Древнего мира.
Не только Россия, но и вся Европа живет, все еще не зная своей настоящей истории, а опираясь на сконструированный умелыми руками исторический фундамент, который Великий Магистр (Екатерина Великая) заложил в основание новой европейской цивилизации.
История – это и есть процесс освоения народами географической среды, частью которой они сами являются, поэтому реальная история и ее понимание неотделимы от географии.
Новые представления о древней, средневековой, а, следовательно, и о новой и новейшей истории нужны не историкам, они нужны обычным людям, которые хотят подлинную историю своих предков и своей земли, какой бы она ни была.
Фальсифицированная история не поддается логическому осмыслению, но это не повод вообще отказаться от Правдивой Истории.
1. Извлечения из книги «Новая география Древнего мира. Ключи к дешифровке истории Древней Европы и Азии». Автор В. В. Макаренко, 2005г.
1. Новое – хорошо забытое старое.
Первый славянский Новгород наши предки поставили в Палестине в середине третьего тысячелетия до нашей эры, что Европа начинались к западу от Евфрата, Троя находилась в ныне иранской провинции Хузестан, которая к тому же оказывается еще и Хазарией. Рим располагался в нынешнем Судане, а Италия охватывала Верхний и Нижний Египет и само название страны означает «единство двух царств» (буквально «два в одном», то есть Верхний и Нижний Египет). Карфаген следует искать в Сомали.
Карфаген как стоял, так и стоит под своим именем уже почти три тысячи лет. Он со времен царицы Дилены даже не сменил имени. Его, думаю, несложно откопать. Тем боле что там античные клады грабят местные черные копатели – «боевики», которые ищут сокровища античных времен, почему-то не нужные археологам. Однако это история не только нынешних сомалийцев, но и всей Европы, особенно ее западной части. Париж удалось обнаружить в Кении на реке Тана. Фонетически название этой реки лишь немного отличается от привычного названия французской Сены.
Сейчас эта территория называется Кенией, а когда-то она была частью Галлии и называлась Аквитанией, то есть Прибрежной, как она называется и сегодня. Затем она стала называться Внутренней Эфиопией.
Древний Мадрид я в конце концов опознал в Эритрее. Это – ее столица Аксум, который в неарабизированном виде произносится «Мезгид» (Мадрид).
Париж, как и вся Галлия и Испания, поднялся на природных и людских ресурсах, которые ранее питали Карфаген. Это благодатные прибрежные равнины Кении и южного Сомали, золото и драгоценные камни Южной Африки. Иными словами, цивилизация Карфагена не растворилась без следа, как это может показаться из традиционной версии истории, а стала основой для формирования новых так называемых франкских государств, как в свое время этрусская цивилизация верхней части долины Нила составила фундамент Древнего Рима. Древняя Британия стояла на Мадагаскаре.
Когда человек слышит это впервые, он практически не способен сразу не то, что принять, но даже осознать масштаб перемен.
Почему до сих пор это было скрыто от людских глаз?
Вначале я думал, что историкам мешала психологическая установка:
они были абсолютно уверены, что события, описанные в летописях, происходит в северо-западной части Евразии либо где-то в районе нынешнего Новгорода, либо, в крайнем случае, на Балканах.
Действительно, это относится к современным историкам, которые не могут преодолеть инерцию и принимают за чистую монету фальсифицированную историю Древнего мира и Средневековья. А вот что касается русских историков 18 - 19 веков, то тут дело могло обстоять совершенно иначе.
В фальсификационной версии была сильно заинтересована династия Романовых, которая, по существу дела, осуществила тотальную цензуру всех работ по русской истории… В результате того многое из подлинной русской истории не увидело свет, а что-то, видимо просто уничтожено.
Это относится не только к российскому самодержавию. О настоящей истории древнего и средневекового мира знали и в других царствующих династиях Европы, но они не менее тщательно скрывали правду. Это относится и к церкви, особенно к Ватикану.
Слишком долго определенные силы, в том числе и Ватикан, скрывали то, что все династии, утвердившиеся в Европе в 16 – начале 17 веков, были иноземными, пришлыми. Они подчинили себе эту территорию. Но не это главное, главное то, что они выдавали себе за органичную, неотъемлемую, хотя и элитарную часть своего нового народа. Они приписали новым странам историю своих прежних стран и народов, чтобы никто в будущем не мог оспорить их власть как власть чужеродную, как власть иного этноса, иной культуры.
Для этого они уничтожили либо «деклассировали» всю прежнюю знать. Правда, не везде им удалось это сделать полностью. Они уничтожили все, что могло напомнить о подлинной истории север евразийских земель до утверждения в них новых династий, этих едва уцелевших осколков старых царских родов павшей метрополии. Естественно, что им пришлось переделать и собственную историю.
Они отказались от ее оставшуюся представить, как предысторию своих новых держав, как часть истории этой, на самом деле совершенно новой, а часто и чужой для них истории, имевшей свою собственную, совершенно иную историю. Все было сделано по единому заранее согласованному в деталях плану, чтобы навязать подвластным народам новую историю.
Это было непросто, поскольку задевало интересы многих знатных, а в некоторых странах и еще достаточно сильных семейств новых земель. Были и те, кто не смирился, не захотел забыть свою настоящую историю и согласится на те ничтожные остатки былого величия, которые достались всем народам, в том числе и итальянцы, и испанцам, и французам, и немцам, в новой Европе. Борьба с этими диссидентами и составила содержание деятельности папской Инквизиции.
Сговоры властей (с.15 – 16 вв., тайные история и дипломатия) предержащих между собой были нормой. Тем более, что это было время наследственных монархий и отчитываться перед подданными не приходилось, выборов тоже не было.
Но ясно, нынешняя Европа до того, как доминирование в ней перешло к переселенцам с Ближнего Востока (= с первоначальной европейской территории), была уже сравнительно хорошо освоена. Как минимум со второго тысячелетия до н.э. это была периферийная зона Древнего мира. Это была зона колонизации.
Одной из важнейших причин фальсификации истории было стремление скрыть существование христианской монофизитской традиции до Иисуса, о ней сейчас напоминают монофизитские православные церкви Ближнего Востока.
Нынешняя доминирующая концепция истории религии подает христианство как ветвь, отпочковавшуюся от иудаизма, который трактует как изначальная, первичная конфессиональная доктрина.
Но была древняя религия, по отношению к которой иудаизм – это секта, ее отколовшаяся часть, о чем и говорит само название этой религии, восходящее к слову раскол, отделение, обособление.
Само имя древней религии было почти полностью стерто, почти нет упоминании о ней, ее святые и первосвященники были перелицованы, отодвинуты в тень и стали не мировыми, а национальными фигурами (царями, фараонами), лишенными большей части своей славы.
Но на этом этапе колонизации Европы речь еще не шла о фальсификации всеобщей истории. Это произошло на этапе катастрофы христианской цивилизации, когда пала Византийская империя.
Те мигранты, кто прибыл с Ближнего Востока и из Восточной Африки, были несравненно более изощрены в политике, были богаче, поскольку сумели вывести немалые сокровища.
Часть из них, Португалия и Великобритания, по всей видимости, сохранили,
то есть не утрачивали полностью с прежних времен свои позиции в Африке, что давало им значительные преимущества в так навязываемой колониальной экспансии, благодаря чему они постепенно стали брать верх, выдвигаясь на первые роли в новой Европе.
Где-то в это время постепенно сформировался папский центр, владевший всей информацией, который все более и более брал под контроль политическую и религиозную жизнь Новой Европы.
Здесь и была сформулирована концепция новой европейской истории, поскольку претензии папского центра на доминирование были связаны с тем, что его полномочия, его преемственность возводились по прямой линии к Святому Петру, а Рим объявлялся вечным городом, городом святого Петра.
Но без фальсификации истории и географии Древнего мира сделать этого было нельзя. Нельзя было оставить в прежнем виде подлинную историю Европы, потому что настоящий Рим пал и его развалины пылились без славы не на Апеннинском полуострове, а в Северо-Восточной Африке, захваченной арабами.
Но чтобы закрепить это положение, нужно было уничтожить следы падения и утраты священных территорий древней Европы.
Это послужило причиной фальсификации истории. Идеологема «Рим как вечного города» стала основой идеологии Ватикана, когда папство, почти и растерявшее свой авторитет при утрате собственно италийской территории и вынужденном переезде, видимо, в обозе франкских королей в нынешнюю Европу, стало возрождаться из политического и конфессионального небытия.
К 14 – 15 вв. папство уже стало настолько сильным, что какое-то время доминировало в Новой Европе. Это можно было сделать только на пике влияния Ватикана, который в Европе приходился на 16 – 17 вв.
Его возрастающее влияние начало вызывать «национальную» реакцию. Гуситские и подобные им войны защитить свои традиционные, более архаичные конфессиональные представления от иуд христианства Ватикана, с этой целю прокатились по всей Европе. Результатом этой борьбы было становление протестантизма, который не возник в это время, а отстоял свою веру от унифицирующего влияния Ватикана.
Реставрация Подлинной истории возможна лишь как очень широкое движение, в котором примут участие десятки, а то и сотни тысяч людей.
Я искал русские ветхозаветные корни, и это, естественно, повело меня на Ближний Восток. В какой-то момент мне удалось понять, что место, где стояли древние Новгород и Руса, которые прекрасно и многократно описано в русских летописях, находится на западном берегу Иордан на горах Ефриемских. Это стало ниточкой к другим открытиям.
О начале Новгорода
Павел Орозий в своем труде «История против язычников», приводит цифру, что от Авраама до рождения Христа «исчисляется 2015 лет». Уже здесь перепад около 400 лет. Но, в целом такая продолжительность русской истории от Авраама не признана.
Иначе бы русская история насчитывала бы почти четыре с половиной тысячи лет. Но проблема в том, что они пытаются привязать эти события к нынешнему Великому Новгороду, патриотами которого они являются.
Но результат получается обратный. Это летописные материалы, если их силой –
а иначе не получится привязать к северо-востоку нынешней России, то они сразу превращаются в сказку. Это в принципе не трудно, поскольку летописи насыщены признаками того, что это библейская Палестина. Есть история этноса и история территории, надо понять, что это далеко не одно и то же.
История русского этноса начинается на Ближнем Востоке, а затем переносится на нынешнюю территорию России.
Кроме того, надо понимать, длительное устойчивое существование русско-славянского этноса связано с тем, что он всегда имел несколько цивилизационных ядер, которые то объединялись, то расходились.
Сейчас даже на территории экваториальной Африки можно найти остатки славянских этносов, которые сохранили значительную часть единых цивилизационных признаков, даже став очень черными по цвету кожи.
Мы – народ-странник, мы – скифы, но эти блуждания были связанны не с непоседливым характером, а с тем, что наши предки превыше всего ставили сохранение своей идентичности; ради сохранения самих себя, они уходили в менее благоприятные районы проживания.
Так мы оказались на северо-востоке Евразии. Так часть нашего огромного праэтноса, покинув благодатные территории Ура Халдейского (равнины в предгорьях Загроса) в третьем тысячелетии до н.э. по традиционной хронологии, ушла на запад (в «страну мрака») и, поставив Славену и Руссу в Палестине, стала «словенами», другие части нашего праэтноса пошли еще дальше, кто в Африку, а кто подался на север.
На территории нынешней России есть археологические следы, но это следы продолжавшей «скитаться» периферийной части русско-славянского этноса.
Это были люди русского духа, но это была не та часть этноса, о которой рассказывают русские летописи. Летописи принадлежали той части русско-славянского этноса, которая осталась в Палестине, создала аморейские царства, позже Израильское царство, называемое в «Книге Велеса» Русколаню.
Много позже, через несколько тысячелетий, уцелевшая часть, в основном военно-политическая элита этого этноса, влилась или, лучше сказать, соединилась в своеобразном симбиозе с той частью этноса, которая за несколько тысяч лет до этого ушла на евразийский север. Но и с Ближнего Востока ушел не весь русско-славянский этнос, там остались близкие нам по крови народы. Часть русских племен – легендарные «кривичи» - остались на прежнем месте проживания. Это – курды Ближнего Востока.
Проблема исторической науки в том, что она имеет дело с практически неповторяющимися процессами. Здесь каждая случайность превращается в необходимость, если она имела место. В истории крайне сложно выявить закономерности, поскольку понятие закономерности связано с поверхностью, а история практически не повторяется.
Тем более что история происходит на таких пространствах и в ней соучаствует так много народов, что говорит об истории одного какого-то народа – значить сильно упрощать вопрос и фактически его запутывать.
Развитие идет в рамках крупных регионов. Кажется, невероятным, но Древняя Европа развивалась как единый историко-географический регион от Загроса до Нила, и от Рифейских гор (=Тавра) до Килиманджаро.
Только так можно понять историю как таковую и ее законы.
Но прежде надо установить последовательность событий и место, где они происходили. Неспособность идентифицировать район, где происходили исторические события, как раз и была «ахиллесовой пятой» историков Древнего мира. Летописи говорят, что история летописного Новгорода, как значительного города, именно как цивилизация, если брать изначальное значение слова «цивилизация» как городская культура, в отличие от сельской, насчитывает несколько тысячелетий.
Речь идет не о нескольких веках, а о тысячелетиях. Ясно, что в русских летописях речь идет о других городах, а не о тех, что стоят на северо-западе нынешней России.
Фальсификация – это преступление, вид политического мошенничества, но она, как и любое преступление, должно иметь умысел.
Какой смысл фальсифицировать летописи так, чтобы время основания Новгорода пришлось на середину третьего тысячелетия до н.э.?
Кому это было бы выгодно? Когда это могли сделать? Это не фальсификация. Наоборот, это – показатель того, что летописи, несмотря на цензуру, многократные переписывания, поверхностную и сущностную правку, перелицовывание («переодевание фигур»), сохранили очень много важного исторического материала, который до сих пор не был понят.
Например, сохранилась дата основания Словены (=древнего Новгорода) – 3113 год от сотворения мира, Русы – тогда же. Боле того, поскольку эта
дата не была переправлена, это дает основание предполагать, что на момент последней переписи переписчики понимали смысл и значение этой информации. Причем в летописи указана не одна дата, относящаяся к этому периоду, а несколько дат, находящихся между собой в связи.
В летописях содержится связной рассказ о начале русской истории.
Он начинается со времени раздела земель между сыновьями Ноя в 2244 году
от с. м. Затем в летописи рассказывается, что 3099 году от с. м. Славен и Рус отправились искать «землю добро плодную и во обитание нам и потомкам пригодную». По летописи, Рус и Славен «14 лет пустыня страны обхождаху», пока не добрались до «озера некого велика» - Ильменя. Там Славен основал город, который якобы в его честь назвали Словены. Это произошло в 3113 г. от с. м. (=2396 г. до н. э.). И от того времени новопришельцы, Скифы тии, начаху именоватися Словяне, иже и прежде быша Скифы». Это записано в
«Истории о зачале Руские земли и создании Новгорода». Одна из линии
«Книги Велеса» — это переход из Ура Халдейского в Палестине часть родов – словены и русы – создают Новгородскую Русь или Русколань, которая в Ветхом Завете известна в начале как Рутения, а затем как Израильское царство.
Другая часть скифских племен, ведомая Скифом-Вендом под именем гиксосов, устремляется на юг, завоевывает Египет и доходит до Геркулесовых столбов (=Баб-эль-Мандебского пролива).
Вряд ли кто станет оспаривать параллели между «Книгой Велеса» и «Книгой Бытия». Вот текст «Книги Велеса»:
«И был в те времена огнищанин Оседень. И был он благ, и Боги давали ему много овец и скота, пасущегося в степях. И было в степях много травы, и Боги давали его скоту приплод и умножали его… И вот предстал пред его очами странник и сказал ему: «Пусть твои сыны пойдут в землю иную в край чудесный – туда, где заходит солнце…». «После Богумира был Арий с сынами.
А когда гунны затеяли великую войну за образование свой великой земли, мы ушли оттуда на Русь». «Идем из земли той, где гунны наших братьев убивают и часто кровь льется». «И многие племена и роды изъявили желание следовать по тропе той. И пришли они все к тому Оседню, и нарекли отцом Арием, а сыновей его поставили впереди всех родов». Оседень получил функциональное имя Арий или Фарра. Фарра – «глава перехода». В немецком языке сохранилось семантическое гнездо основы «fahr-» - «fahren (ехать, ездить)». Отец Арий – это библейский Фарра, который с семьей покинул Халдейский Ур и ушел на запад в Ханаан (Бытие 11:31).
Есть и почти буквальные совпадения с летописью о начале Новгорода:
«И так решили, чтобы старший сын остался у старца Ильмера. И пришли они на север, и там Славен основал свой город». Это – нынешний Наблус.
«А брат его Скиф был у моря, и был он стар, и имел сына своего Венда, который стал владельцем южных степей. Скиф-Венд обосновался в Египте, положив начало линии царских скифов-амаликитинян. Это волна была мощной, поскольку, видимо, о ней повествуют предания о некоем Иданфирсе скифе, который завоевал не только Египет, но и дошел до Геркулесовых столпов, то есть до Баб-Эль-Мандебского пролива». Речь явно идет о вторжении в Египет гиксосов (=скифов-амаликитян). Имя «Иданфирс скиф»
— это скорее всего чуть искаженное словосочетание, означающее «глава перехода Скиф», где «идан» — это слово «одан», то есть глава, «фирс» — это переход (=fahr), а Скиф – это не указание на принадлежность к племени скифов, собственное имя Скифа-Венда, который после смерти отца Ария в Харране возглавил переход.
В Библии упоминаются Славен, Скиф или Рус? В «Книге Бытия» нет этих имен, а вместе с Фаррой упоминаются его сын Авраам и его внук, племянник Авраама Лот. Имя Лот с учетом регулярных чередований могло звучать, как Рус. От имени Лот/Рут происходит название района Палестины Рутения, который позже начинает звучать как Эль-Русь или, в обратном произношении, Израиль. Авраам может быть функциональным именем Абрахам (= «тот, который ведет»), которое получил Скиф, возглавивший переход после смерти своего отца Фарры. По сути дела, он стал царем. Авраам=Макар.
Макар – «тот, который ведет», упрощенно – Кир, то есть царь.
Рутения – это Русь? Прийти к этому выводу несложно.
Генрих Бургш пишет: «С помощью демотического перевода большого двуязычного Тунисского камня (известная под именем Канопского декрета), документа времен Птолемеев, мы можем утвердительно сказать, что обычное в устах народа в это время для обозначения Сирии было Ашер, но древнейшее имя той же страны, прочитанное в иероглифической части камня, было Рутенну с прибавкой «востока».
Поэтому в разные времена и на разных языках следующие имена тождественны: Сирия, Рутенну востока, Ашшер и Менти… Имя верхнего Рутенну почти совершенно совпадает с общими границами земель в Палестине, доставшимися впоследствии двенадцати коленам Израилевым».
Итак, страна, в которой беглецы из Египта установили свое господство, называлась Ашшер. Если отбросить артикль Аш (=Ас), то останется слово «Шер» или «Сер», основу которого составляют согласные «СР» или «ШР». Это дает основание считать, что это имя Русь в обратном написании.
Фактически три названия – Сирия (СР-ия), Рутену (РТ-ну) и Ашшер (аш-ШР) – это фонетические варианты одного и того же слова – Русь (РС).
То, что эту землю и ее имя Израиль позже стали идентифицировать исключительно с иудеями, не должно вводить нас в заблуждение относительно того, кому она принадлежала изначально.
Это подробно описано даже в Ветхом завете. Более того, власть выходцев из Египта над этими землями оказалась недолговечной, после смерти царя Соломона его держава распалась на две части: на северную часть – Израильское царство, которое совершенно отказалась от Моисеевой религии и вернулось к вере предков, и на южную часть, Иудею, которая сохранила верность иудаизму.
А как быть со Скифом? История Египта дает нам огромный материал о пребывании амаликитян (=царских скифов) в Египте.
Потомки Скифа долгое время назывались амаликитянами или царскими скифами («амалик» = «царь»), пастухами-гиксосами. Почти долгое время они управляли Египтом из Авариса, «города Амаликова», и Цоана-Таниса, которые находились на Суэцком перешейке.
По имени Скифа-Венеда территория, прилегающая к северной части побережья Красного моря, назывались также Энетией или Венедией. Затем они были отодвинуты на задний план «народами моря», которые вторглись в этот район с юго-востока, откуда ранее пришли и они сами.
Но на этот раз это были народы греческой культуры. Они смогли, установить тесные связи с египетской культурой. Это был симбиоз, в котором греки настолько органично слились с культурой Египта, что описанная Гомером Греция, в частности Микена царя Агамемнона, — это и есть Кеми или Египет времен фараона Рамзеса II Миамуна.
Получается, что древний Египет – это полиэтническая культура, в которой греческий элемент играет решающую роль уже с середины второго тысячелетия до н. э.? Да, 18 и 19 династии фараонов Египта – это греческие династии, а до этого колоссальное славянское влияние.
Греческие династии – это династии, которые ассимилировали значительный по объему скифско-славянский этнический компонент, хотя
и не до конца устранили конфликтность в отношениях.
Спор Агамемнон – Ахиллес скорее всего не просто проявление личной неприязни двух военачальников. Позже часть этого варяжско-славянского этноса возвращается в Палестину. Бургш допускает, что время пребывания амаликитян в Египте совпадает с периодом пребывания там евреев.
1) Варяги, они же евреи
Корреспондент (далее К.): не хотите ли вы сказать, что бегущие из Египта евреи – это и есть варяги, призванные на Русь новгородцами?
В. Макаренко (далее В. М): Я ничего не сливаю, я реставрирую, восстанавливаю историю, хотя и понимаю, что если ее фальсифицировали, то она кого-то сильно не устраивала. Но, как любят говорить, история не имеет сослагательного наклонения. Мы либо знаем свою историю, либо не знаем, но какой она была, такой она и останется, изменить свою историю не в наших силах. Конечно, ее можно оставить в фальсифицированном виде.
Надо набраться мужества и узнать всю свою историю от начала до конца.
В летописи указано, как разные народы называли на своем языке племя, которое призвали новгородские славены. Это племя, будучи Русью, отличалось, во-первых, от славян, а во-вторых, было достаточно известно в этом районе мира и имело особое имя на языке каждого из живших в этом районе народов.
Русь – это русичи, Свие – это скифы, Урмане – это солнцепоклонники (буквально люди солнца, «ру+мане», ро+мери, ро+меи), Англяне – это инглинги (опять же огнепоклонники), Готе – это готы, а в целом это разные название одного и того же народа-племени. Прародитель варягов, скандинавов, исландцев.
Один – это тот же самый библейский отец Фарра или отец Оседень «Книги Велеса». «Так как Один был провидцем и ведуном, он знал, что его потомство будет населять северную окраину мира… Он отправился сначала на запад в Гардарики, а затем на юг в страну Саксов. У него было много сыновей.
Он завладел землями по всей Стране Саксов и поставил там своих сыновей правителями».
По деяниям и по их географии это совпадает с тем, что свершил библейский Фарра, и его сыновья или отец Оседень и его сыновья. На деле же, Один, Фарра и Оседень (=Отец Арий) – это одно и то же историческое лицо.
На наш взгляд, в данном случае страну, расположенную на юге от Асгарда, следует читать не как «страну саксов», а как «страну саков». Это соответствовало бы описанию, данному в первом параграфе «Круга земного», согласно которому на юге от Асгарда располагалась Великая Скифия, то есть страна скифов, а не саксов.
Итак, существовал ряд этнонимов с общим значением «нормады» — это «скифы=саки=арамеи=сарматы». Гардарики – это древняя Палестина, а Скифия – это в основном центральные и южные районы современной Сирии, Иордании и Ирака. Варяги – это и были первоначально переселенцы, скифы или евреи. Древний этноним «евреи» не следует путать с нынешним этнонимом «еврей»: их содержание принципиально различно. Современный этноним «еврей» образован по конфессиональному признаку и его в русском языке, чтобы не путать с историческим этнонимом «еврей», было бы правильнее передавать словом «иудей».
2) Темная фигура Дира оборачивается обликом Моисея
К.: Отражен ли переход евреев из Египта в «Книге Велеса»?
В.М.: «Дир» означает «исход, выход». Слово сохранилось в курдском языке в значении «выходить, переходить с места на место, да и в русском оно близко к слову «дверь». Кроме того, для «Книги Велеса» это одно из очень значимых имен.
Это определенная веха. «И было от отца Орианы до Дира тысячу пятьсот лет».
Этому периоду есть аналог и в «Книге Бытия». Это период «от Фарры до Моисея, то есть время между 3099 и 4599 годами от с. м. (или от 2409 до н. э. до 909 г. до н. э. Имена Оседеня-Ария-Фарры и Моисея-Дира находятся в системной семантической связи. Арий-Фарра «увел» народ из Месопотамии, а Дир «вывел» своих последователей из Египта. Эти два имени обрамляют важный период в русской истории от отца Ария до Дира, или от Фарры до Моисея, который длился полторы тысячи лет. Это – ключ не только к русской истории, становятся понятными еще многие грани мировой истории. Если Фарра – это Оседень, а Оседень и Один – это один и тот же персонаж, то и Ур Халдейский, и Асгард – это один и тот же город. Иными словами, Асгард находился в Халдее.
Становится понятно значение топонима Ур. Это город богов. Отсюда значение «Ур» - бог/царь, но «Ил» — это то же слово со значением «бог». Следовательно, это ключ к гомеровскому Илиону. Ур Халдейский, Асгард, Илион, Троя, Царьград — это названия на разных языках одного и того же города.
3) Точка начала этногенеза русского народа
В.М.: это очень важный вопрос. Дело в том, что надо определить точку этногенеза именно русского народа, а не какой-нибудь другой ветви индоевропейцев, допустим бриттов, персов или индусов. В русской истории летописи указывают на точку этногенеза. В летописи после упоминания имен Словена и Руса прямо сказано: «от сих пошли Словене и Руси».
К.: Нынешние индоевропейские народы ведут свой род от одного и того же народа, который когда-то жил в сравнительно небольшом районе, который и принято называть общей прародиной европейцев. И задача в том, чтобы установить, в каком месте земного шара находится этот район?
А зачем из этого базового индоевропейского региона ушли со своими людьми Скиф и Славен, которые положили начало словенам и русам?
В.М.: Да. В «Книге Велеса» она называется «Зеленый край», в «Книге Бытья» - Ур Халдейский, в «Зеленном круге» - Асгардом.
К.: А родина словенов и русов, в отличие от родины всех индоевропейцев – это место, где Славен и Рус поставили свои первые города?
В.М.: да, так и говорится в летописи: «И от того времени новопришельцы, Скифы тии, начаху именоватися Словяне. Начало зватися Словяне, иже и преже быша Скифы». Из «Зеленного края» вышли не только русские и славяне, но и предки скандинавских народов, хотя они называют в своих хрониках Асгардом.
Поэтому «Зеленый край» - не родина, а прародина русов и словен. Поэтому, чтобы не лишать смысла вопрос о родине или прародине того или иного народа, началом территориальным и временным началом нового этноса следует считать первый самостоятельный город новой части этноса, приобретение им нового этнического качества.
В нашем случае это строительство первых городов Славены (=древний Новгород, нынешний Наблус) и Русы (=нынешний Иерусалим).
К.: но в развитии русского этноса были переломные моменты, когда линия этнического развития менялась?
В.М.: Да. Например, призыв «варягов» — это масштабное событие этнической истории, связанное с так называемым бегством евреев из Египта. Затем сложный период завоевания территории новгородских словен, завершившейся при Давиде.
Но после смерти Соломона (царь Ярослав Мудрый) новое потрясение: русичи вернули себе суверенную государственность и вернулись к прославлению прежнего Бога-Ваала. Они образовали государство, которое по Библии известно, как Израильское царство, а по «Книге Велеса» как Русколань.
На пятом году после смерти Соломона египтяне разгромили Иудею, а ее сокровища вывезли в Египет. В 722 г. до н. э. Израильское царство (=Русколань) пало под ударами Салмансара, царя Ассирии, а его жителей выселили на восток.
Еще один крутой поворот в истории русо-славянского этноса. В 586 г. до н. э. от рук вавилонского царя Навуходоносора погибла Иудея, а ее жители были переселены под Вавилон. Вторжение последователей Моисея/Дира в Палестину подтолкнуло значительную часть словенского этноса к миграции на северо-запад в сторону современной Европы и на юг в сторону Эфиопии.
Русская история началась в середине третьего тысячелетия до н.э.
В.М. Русская история была фальсифицирована. Значительная часть документов была уничтожена, а те, что были сохранены, были представлены как документы более поздней эпохи. После основания Новгорода, которое относится к 3113 году от сотворения мира, то есть к 2396 году до н.э., если считать годом рождества Христова 5509 год от сотворения мира, дальше летописи как будто перескакивают больше чем через 2,3 тысячи лет, а вся последующая русская история укладывается в 2 – 3 страницы летописных сводов. Это свидетельствует о том, что, либо большая часть летописей с событиями древней истории Руси исчезла, либо часть сведений из древней русской истории приписана к более поздним временам, а то и к другим народам.
Если учесть, что археологи не обнаружили следов развития городской культуры ни третьего тысячелетия до нашей эры, ни даже 7 – 8 веков на территории современной России, да и всей Русской равнины, то, следовательно, надо искать исходный район развития нашего народа и нашей культуры в другом месте. Сопоставив это, я пришел к выводу, что русский народ – это народ-переселенец, народ-скиталец, и надо действительно искать другой географический район, откуда пришла Русь.
К.: Вы решили начать с Иафета?
В.М.: так поступают все, начиная с Татищева. Действительно, пришлось вернутся к самой классической версии, которая лежит в основе конфессиональной истории мира, т.е. к версии, которая изложена в книгах Ветхого Завета. Нужно действительно идти от Иафета, а, следовательно, искать русские корни на Ближнем Востоке, надо искать, и найдутся следы движения русского этноса во времени и пространстве. Конечно, современном виде русский этнос сложился в последнее тысячелетие. А скорее всего только 17 – 19 вв. Безусловно, за время своего существования русский этнос претерпел серьезные перемены. Его полная история насчитывает до четырех с половиной тысячелетий.
К.: А есть ли место для истории русско-славянского этноса на Ближнем Востоке? Если вы говорите о четырех тысячах лет русской истории, то ее начало в середине 3-го тысячелетия до н.э. Это историческая глубина, равная архаическому, додинастическому Египту. Выходит, что Новгород – это один из древнейших городов мира, но история Египта, Ассирии, Персии и других древних цивилизаций представлена огромным количеством артефактов, а от истории древней Руси на Ближнем Востоке ровным счетом ничего не осталось!
В.М.: Дело не в том, что ничего нет, а в том, много из того, что найдено, неправильно идентифицировано. Уже сегодня многое из древней культуры Ближнего Востока, а фактически Восточной Европы осознать, как русско-славянское. Нам еще предстоит осознать, что мы русские, - обладатели громадного культурного наследия, природу которого мы еще не до конца понимаем. Отсюда и то, что многие политические, идеологические явления в нашей стране не понятны нам. Мы не знаем, точнее не отдаем себе отчета, через какие потрясения прошел наш народ. В отличие от британцев, которые часть своей истории – король Артур и Мерлин, король Лир – воспринимают хотя бы как литературный этнос, мы лишены своей древней истории, если не считать народных сказок.
Это многим кажется шокирующим, хотя странности относятся не только к древней истории. Например, я не встречал, как мне кажется, резонного вопроса, почему нынешнее иудейское государство называется Израиль, а, например, не Иудея? Ведь Израиль после Соломона отказался от Моисеевой религии и вернулся к религии предков. Воссозданное после вавилонского пленения государство иудеев называлось Иудея, а не Израиль, а самаритяне, т.е. бывшие жители Израильского царства, считались с галахической точки зрения нечистыми, чтобы быть иудеями. Да и сейчас это палестинская территория Западного берега реки Иордан, а не израильская, а первоначально выделенная ООН территория для государства Израиль, фактически для Иудеи, была еще меньше. Она включила в основном территорию исторической Иудеи.
К.: значить русские летописи тоже говорят о событиях библейской истории?
В.М.: да, по сути дела, один из важнейших выводов моей работы состоит именно в том, что русские летописи – это часть древних хроник, которые очень существенно дополняют то, что изложено в книгах Ветхого Завета.
К.: не слишком ли это радикально? Ярослав Мудрый – это 11 в., а царь Соломон – это ветхозаветные времена? Тогда получается, что вся история теперешних российских земель до 16 в. никак не документирована?
В.М.: да, с историей нашей нынешней территории многое не ясно, поскольку русские летописи рассказывают именно о ветхозаветных временах и о другой территории. Это они были много позже подправлены, загримированы под11 в. Ярослав Мудрый и царь Соломон – это одно и то же историческое лицо.
Царствование царя Соломона – это период из истории древней, буквально ветхозаветной Новгородской Руси, которая в «Книге Велеса» подается как Русколань, а в «Ветхом Завете» - как Израильское царство. Князь Бус «Книги Велеса» — это израильский князь Охозия, но поскольку официальную русскую историю сильно сократили, то ему даже не нашлось места среди русских князей, призванных или сохраненных нынешней версией русской истории.
4) Русь – Русколань – Израильское царство
К.: Вы говорите, что слово Израиль – Русь? Как это у Вас получается?
В.М.: На самом деле Израиль – это обратное написание слова Русь. То есть и сама эта древняя, буквально ветхозаветная Русь располагалась в исторической Палестине. Израиль – это вариант обратного прочтения и написания топонима Эль-Русь. Изра+иль, где «иль» - артикль. Изра или Исра (СР=РС) – это обратное написание слова Русь (РС). Только читать надо так, как вы привыкли и знаете только слоговую азбуку. Буква «С» называется не «сэ», а «эс». Помните, было такое слово «ЭсСэСЭР». Это только внешне оно оставалось аббревиатурой «СССР», а жило по правилу всех русских слов. Но давайте еще раз и без пауз прочитаем три другие не мене значимые буквы «СРЛ».
К.: эСэР-эЛ. Практически: «Эс-рэ-эл. Эсрээл. Израиль».
В. М.: вот видите, все получилось. Так чудно, непривычно для нашего современного этнополитического слуха звучало слово Русь по-древнерусски.
И в конечном итоге, Русия или Россия. Причем есть вариант произношения Исраиль. То есть буквально, если брать только согласные буквы, как и писались раньше в древнерусском, а сейчас в арабском.
Евреи и иудеи – это разные понятия
К.: так, что мы все евреи?
В.М.: Этот вопрос задают почти все. Древний этноним «еврей» на современный русский язык следовало бы перевести словом «мигрант».
Если пользоваться устарелой лексикой, то это – полный аналог такому этнониму, как «скиф» (=скиталец). Кроме того, надо отличать евреев и иудеев.
На идиш фраза «я – еврей» звучит: «Ани – иуди», то есть буквально «я – иудей». Сегодня в русском языке эти слова – синонимы, но в древности еврей и иудей – это были разные понятия. Иудей – это конфессиональная характеристика. Она означает «сектант, отколовшиеся».
Иудеи – это по самому своему названию обособившаяся часть конфессии, то есть боковая, а не основная линия.
Негативный смысл в слове «жид» состоит в его значении сектант, обособившийся, отказавшийся от прежней религии, который сейчас не ясен на русском языке и становится понятным при сравнении с курдским словом. Никакого другого обидного смысла в нем нет. Остальные возможные параллели – это уже народная этимология.
К.: то есть историческое Израильское царство – это Русколань, до этого это была земля новгородских словен – Новгородская Русь, а, следовательно, мы можем относится к территории Палестины как своей прародине?
В.М.: что этому мешает? То, что это земля называется сейчас Израиль? Пусть другие доказывают, что это их земля. Никто не сможет этого сделать, потому что об этом позаботились наши предки, которые сохранили русские летописи. Почему мы сами от нее отказываемся? Чтобы нас никто не спутал с иудеями?
Но живут же там палестинцы, которые почему-то называют себя арабами,
и не считают, что живут на чужой земле. Отказываемся по одной причине – утратили связь времен, не понимаем того, что написано в наших собственных летописях, хотя написано по-русски.
5) Белая Русь, Черная Русь и Красная Русь
К.: существуют еще понятия Белая Русь, Черная Русь, Красная Русь.
Это-то откуда и сохранилось ли это в новом месте?
В.М.: подробно разделение на три района дано в работе польского автора Александра Гваньини (1538 – 1614) «Описание Европейской Сарматии». Вот что он пишет: «Русская земля, которая издавна называется Роксоланией, лежит от восхода солнца у Белоозера, у реки Танаис (Дон), которая отделяет Азию от Европы; к западу она граничит с Валашской и Молдавской землями; со стороны полудня ее отделяют горы Татры». Считается, что книга была опубликована в Кракове в 1578 году. Но я думаю, что здесь, конечно, описана еще ближневосточная Русь.
Первая фаза, которую я процитировал, это границы Руси на Ближнем Востоке. То есть это определение границы Русской земли еще по традиции раздела между сыновьями Ноя по Танаису, но Танаис – это не Дон, а Евфрат. Соответственно Татры – это ныне турецкий Тавр на севере, на полудне. Опять же только для Древней Руси эта граница на севере, поскольку в настоящее время на севере российской территории гор нет.
Как говорится, дальше – больше. Польский автор пишет:
«И Русь является троякой: первая – Белая, вторая – Черная, третья – Червонная. Белая находится около Киева, Мозера, Мстислава, Витебска, Орши, Полоцка, Смоленска и Северной земли, которая давно принадлежит Великому княжеству Литовскому. Черная находится в Московской земле, около Белоозера и оттуда к Азии».
То есть опять надо искать на Ближнем Востоке, там, где и располагалась древняя и средневековая Рус.
К.: Белая Русь – это та часть Древней Сирии (= Руси), которая выходила к Средиземному морю (= древнему Белому морю)?
В.М: Эта та часть Сирии южнее Тавра, которая граничит со Средиземным
(= древним Белым) морем. Ее столичным городом был Халеб или Алеппо
(= Древний Полоцк), чье имя значит белый (по-арабски халеб означает молоко). Полоцк=Халеб=Белес=Велес. Белая, то есть Полоцкая Русь.
Это обоснованно, поскольку это обычное явление в этом районе. Например, недалеко от Алеппо есть город Хама, который является библейским Емафом. Фактически нынешнее название Хама – это обратное, я бы сказал, «арабизированное» прочтение топонима Емаф (Числа 13:22). У Ибн Джубайра описан Халеб (= древний Полоцк). «Его крепость славна своими защитными сооружениями, замечательна своей высотой; она не имеет себе равных и подобных среди крепостей. Ее неприступность никому не позволила захватить ее и подчинить. Ее основание велико и подобно круглому земляному столу; ее фланги возведены из обтесанных камней на основе соразмерности и гармонии. Хвала тому, кто задумал столь совершенное сооружение и воплотил это, как хотел, в таких округлых формах» (Ибн Джубайр. Путешествие. М., 1984, с.178).
К.: А Москва, где была, а то мы все говорим о Новгороде или Русе?
В.М.: Древняя Москва – это Дамаск. Это одно и тоже слово. Черная Русь находилась в Московской земле. Обратите внимание, что автор не говорит в Московии, а использует территориальную единицу одно порядковую с Северной землей. И Черная Русь, как он говорит, простирается к Азии, то есть к Евфрату.
Если мы посмотрим на карту, то увидим, что речь идет о территории Сирии от Дамаска и до Евфрата и далее максимально до Эль-Хамара. Сейчас на этом месте на карте написано Сирийская пустыня. Древняя Московская земля – это сирийские (=сурские, русские) земли со столицей в Дамаске (= Москве). Цветом Руси (=Сирии) считался черный цвет. Это и цвет знамени московских князей, фактически сирийских (сурских, русских) царей. У Блаватской в «Карме судьбы» я встретил пояснение: «В первом томе «Объясненных древностей» отца Бернара де Монфокона на гравюре, изображающей Матерь Богов, одним из ее имен является Сурья, индийское название Солнца. На другой иллюстрации она называется Mater Suriae, черная, с длинными волосами (отсюда название страны – Сирия)».
К.: Осталась Красная, или Червонная, Русь.
В.М.: продолжим нашу цитату из книги, которая скорее всего была издана еще в ближневосточной Польше.
К.: А где жил Николай Коперник? В нынешней Польше или в ближневосточной Палестине?
В.М.: 1473 – 1543. Думаю, что все же это еще происходило на Ближнем Востоке, хотя возможно, что Коперник был из первой волны мигрантов с Ближнего Востока, который почему-то решил опубликовать запретную информацию. Там много польских примет. В Палестине, то есть фактически в Польше (ПЛШ=ПЛС), есть Краков. Это – Эль-Карак. Есть Варшава, очень известное место, не раз упоминаемое в Библии, — это Беер Шева, колодец клятвы. Это та часть территории исторической Палестины, которая тяготеет к Красному морю. И горы на ее территории называются Красными, сейчас Эдамскими.
В.М.: читать надо правильно: «Червонная около гор, которые именуются Бескидами, и которыми распоряжается польский король, принадлежит короне, как-то Коломыя, Жидачев, Сиятин, Рогатин, Буск. В этом предгорье находится такие поветы, как Галицийский, Перемышльский, Санокский, а в центре славный город Львов с двумя замками, верхним и нижним, там голова всех русских земель, принадлежащих короне». Бескиды – это Красные горы, которые в других источниках созвучны Карпатам, то есть красным
(= краповыми). Львов – это Бет-Лефов.
Поветы – Галицкий, это – в основном Галилея, Перемышльский – в основном Перея, Санокский повет – это южная часть Палестины, включающую Иудею и Газу. Осознав, что речь идет о древней Руси, легко нащупать границы этих, казалось бы, утраченных навсегда частей исторической Руси.
Итак, о Сирии (= на самом деле о Древней Руси). Она делилась на Сирию Палестинскую (это – Красная Русь), Килисирию (это – Белая Русь) и верхнюю Сирию (это – Черная Русь или, собственно, Сурия/Сирия).
Во время турецкого владения Сирией Килисирия делилась на три вилайета – Бейрут (= Бриония, она же Белая, Бейрут = Берос, то есть прибалтийская Русь), Алеппо (= Полоцк), Мараш (= Смоленск).
К.: Бейрут – это Бирония? Звучит фантастично, но по буквам совпадает.
В.М.: Да. Все совпадает. Как Ливан и Ливонский орден настолько созвучны, что трудно их различить. В том то и дело, что средневековых авторов в этом описании нет ничего необычного. Они не знали другой географии. Вот, например, описание этой же Белой Руси в «Великом сочинении» Роджера Бэкона:
«На северном побережье этого моря, сразу же за оконечностью Швеции, находится Эстония; затем – на востоке от моря, Ливония; затем – Курония, или Курляндия, отклоняющаяся к южному побережью; далее, на южном берегу – великая земля Пруссия. А за Ливонией, к востоку, расположена Семи-Галлия.
И эти земли, а именно – Эстонию, Ливонию, Семи-Галлию, Куронию, обнимает упомянутая Левковия, а вокруг нее с обеих сторон упомянутого моря расположена великая Руссия, а граничит она в южной части с Пруссией и Польшей. Польша же лежит к югу от Пруссии» (Цит. по: Матузова В. И. Английские средневековые источники. М., 1979, с. 212).
К.: А где здесь Белая Русь? Это – Левковия?
В.М.: действительно, Левковия – это и есть «Белая Русь». Эстония оказывается рядом со Швецией на северном побережье. Курония – это земля кривичей, а сегодня это – Курдистан (КРВ=КРД), тем более что «ва» (маа), как и «да», означает «место, земля». Ливония – это нынешний Ливан, сохраняющий название, данное этому району по белым от снега Ливанским горам. Даже если брать одну из этимологий слова «кривичи» как жители верховий рек, то это вполне подходит к Курдистану. Семи-Галлия – это Келисария или Палестина.
К.: почему никто не претендует на свои исторические территории, кроме евреев? Не хотят менять шило на мыло? Не знают, что имеют историческое право?
В.М.: не претендуют, хотя и знают. Это все сейчас не более чем история. Сейчас эти вопросы решаются по нормам международного права, а не на основе исторических претензий. Вся территория Земли уже разделена, и передел практически невозможен. Две мировые войны в Европе доказали это, наверное, всем. Смотрите, какую острую проблему породило решение великих держав воссоздать государство Израиль в Палестине, хотя кто бы стал оспаривать исторические основания.
Это – чистая история, чтобы лучше понимать свою и чужую ментальность. Сколько можно раскапывать сарматов в степях под Волгоградом? Это - нонсенс. Так дальше продолжаться не может. Надо выложить карты на стол.
Считается, что в степях под Волгоградом есть многочисленные сарматские погребения. Но названы они сарматами по неправильной идентификации этого района как места проживания сарматов и савроматов, исходя из неверно понятой литературно-исторической традиции.
Сарматией назывались территории, прилегавшие к Эдомским (= Красным) горам на Ближнем Востоке, где тогда и находилась Европа.
К.: как связаны между собой топонимы Сарматские и Красные горы, в них как будто бы ничего общего?
В.М.: А вы поставьте названия в ряд: Эдомские горы – это буквально Красные горы, хотя название страны Эдом, кроме того, связывается с библейской легендой о близнецах Якове и Исаве. Эдомские горы действительно имеют красный оттенок из-за структуры камня, из которого они сложены. Камень виден в любое время года, поскольку горы лишены снега и земляного покрова.
На самом деле, слово сарматские более древнее, оно идет от названия этого района «Сеир». «Серп» — это красное свечение солнца. По названию этого района, говорится в Библейской энциклопедии, один из его народов назывался «Сеиром» (СРМ). Сарматов рассматривают почти исключительно как степных кочевников между нынешними Каспийским и Черным морями. Это полностью искажает смысл и значение этого этнонима. Поезжайте в Элат, и вы увидите, как пишет Иммануил Великовский, «красные склоны гор Идумеи, алеющие на рассвете, багровые в сумерках».
6) У каждой нации свои психологические травмы
К.: Древние поляки – палестинцы или евреи?
В.М. Видите, вопрос повторяется. Из первоначально однородного или близкого населения постепенно сформировались различные этносы. Поляки скорее всего потомки едомитян. Скорее всего здесь где-то разделяется линия поляков и украинцев. А их общая линия, видимо, идет от Исава, поэтому они не очень-то любят не только евреев, но и русских.
Считается, что едомитяне, столица которых была в Петре, в Эдомских горах, были среди врагов иудейского народа и очень радовались, когда Навуходонсор разрушил Иерусалим. Они питали к иудеям вражду, которую, видимо, перенесли и в Новую Европу, и не они одни.
Реально история глубоко сидит в ментальности народа и формирует многие его оценочные парадигмы. Затем в разных частях света история по-разному влияет на современность. Представьте себе, что получиться из-за того, что те, кто планируют сегодня операции на Ближнем Востоке и стремятся фундаментально изменить его, плохо представляют или совсем не представляют себе его цивилизационную природу. Они действуют без учета колоссальной глубины истории этого региона. Это уже привело и еще приведет к большим ошибкам, которые чреваты катастрофой.
Действительно, чем короче история, тем более целостным, единым может быть народ. В его истории меньше того, что могло бы его расколоть.
Позволить себе подлинную историю может себе нация, находящаяся на высоком уровне развития. Я думаю, что мир в целом подошел к этой точке.
По крайней мере, мы не можем обнулить историю и начать все с чистого листа, как, наверно, пытались сделать это не раз. Последний раз фальсифицировали историю в 16 – 17 вв., но эта попытка, в конечном итоге, не удалась, хотя был момент, когда казалось, что народ вот-вот «Пушкина и Гоголя с базара понесет», то есть была надежда, что культуры верхов и низов сольются.
Наоборот, многие вопросы были загнаны в подсознание, откуда они дают знать о себе непонятными, нерациональными, необоснованными реакциями. Вопросы этничности, ментальности или цивилизационной принадлежности так или иначе оказываются сегодня в центре внимания. Сегодня идет война в Ираке, но и она какими-то невидимыми на первый взгляд нитями связана с древней историей. Ее надо знать.
Знай бы Джордж Буш, что повторяет путь Агамемнона или Рамзеса 11, то дважды задумался бы, прежде чем начать вторжение. Все боги не бывают на одной стороне; только вера, что есть один Бог и что это только твой Бог, может стать причиной чрезмерной национальной самоуверенности.
7) Повторяемость названий.
К.: В том, что Средиземное море называлось Белым, есть ли какая-то связь с нашим Белым морем? Не слишком ли много повторов? Это случайное совпадение?
В.М.? Нет, это не случайное совпадение. В каких-то случаях это – перенос названий. Именно функциональное название, превратившееся в гидроним или топоним, основа значительной части совпадений. Но есть и так называемые случаи системных совпадений. Вот их-то и надо особо тщательно анализировать. Например, турки и арабы называют Средиземное море Белым, и у нас есть Белое море, на Ближнем Востоке в него впадает Двина (= Джейхан) и у нас в Белое море впадает Двина. Там Новгород и у нас Новгород, там Самария и у нас Самара, там Тиверия и у нас Тверь, там Ирбид и у нас на Урале Ирбит. Это не случайные совпадения. Это – перенос названий, связанный с миграцией народов.
К.: А как получилось, что произошел системный перенос названий? Как получилось, что если в Древнем мире страны были рядом, то и сейчас они рядом, хотя Древний мир располагался на территории Ближнего Востока и Северо-Восточной Африки, а сейчас эти страны в Европе? Как так удалось сделать?
В.М.: всё не так гладко, как представляется. Была страна басков, а стала Испания и Португалия. Голландцы в древности не граничили с франками и бельгийцами. Многие сочетания объектов нельзя было перенести из-за того, что аналогичных сочетаний не было в Новой Европе. В частности, пришлось разности одно древнее Белое море на целых три водоема – Балтийское море. Белое море и Ладожское озеро, не считая более мелких озер с похожими названиями.
Системность переноса названий на большую территорию – это результат целенаправленного формирования образа новой территории по образу и подобию старой. Но, если анализировать сочетание географических объектов, а не принимать название за истину в последней инстанции, то видно, что география Древней Европы, и география Новой Европы сильно разнятся.
Это связано с тем, что практически нет географических районов, которые по рельефу, сочетанию географических элементов полностью или хотя бы в значительной степени совпадали с друг с другом.
Совокупность характеристик рельефа, выявленных только на основании общей для индоевропейских языков лексики, описывающей природные условия, резко ограничивают круг мест, где могла закончиться общая история исходной индоевропейской общности.
На горных склонах и межгорных долинах горной системы Загроса, которая своими западными склонами спускается в болотистые низины южной Месопотамии, простиравшиеся восточнее Тигра, а в древности западные склоны Загроса выходили на общирные озера-болота, кишевшие рыбой.
Это были рыбные озера – буквально Меотида. Это и был библейский Эдем, слово, которое буквально означает «родина» от слова «родить», «родиться».
А если просто взять экономическую карту Ирака, то граница древнего Каспийского моря хорошо видна: в районе восточнее Багдада «большое пятно» (несколько десятков тысяч кв. км.) малоиспользуемых и неиспользуемых земель. Это последствия того, что в этом районе ранее располагалось Каспийское
(= Хвалынское, Восточное) море. Это не просто непригодные для земледелия, засоленные земли, а это до сих пор топкие места.
Об этом свидетельствует то, что основная автомобильная дорога из Бадры
(= древней Бактрии) в Багдад или просто в центр страны идет не на прямую через эти непригодные для земледелия земли, а в объезд – вдоль горного хребта, а далее через города Мандали и Баакуба, то есть по берегу древнего моря.
Удивительно, но граница между провинциями Васит (= древняя Бактра) и Дияла (= район проживания скифов) проходит и сегодня по Тедале-Торсак (= древнему Араксу).
К.: неужели так устойчивы границы?
В.М.: да, это – одно из особенностей традиционного общества. Особенно
на Востоке, где и сейчас борьба за родовую территорию идет не на жизнь, а на смерть.
Эта книга появилась в результате обсуждений с читателями моей предыдущей работы «Откуда пошла Рус? Новая география Древнего мира» в которой рассказывается о последних результатах дешифровки и восстановления истории древней Европы и Азии. Автор произведения В. В. Макаренко. 2005.
Многие исторические эпизоды и события приобретают новое звучание, поскольку народы, страны и города обретают свое настоявшее место на карте Древнего мира. Крит, родина Зевса, — это Месопотамия, Британия – Мадагаскар, Ирландия – Эфиопское нагорье, Бактрия и Согдиана – западные склоны Загроса…
Перечислим идентификации древних русских городов: Новгород – Наблус, Ярославль – Гераса, Рязань – Деир-эз-Зор, Москва – Дамаск, Муром – Мером, Смоленск – Мараш, Полоцк – Алеппо, Старая Русса – Иерусалим, Чернигов – Хеврон, Киев – Кербела.
2. Извлечения из «Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории». Авторы произведения Глеб Владимирович Носовский, Анатолий Тимофеевич Фоменко. Год издания - 2012.
1) Привычная сегодня версия всемирной истории создана лишь в 17 веке.
Ее совершенствовали вплоть до 19 века. Эта версия неверна. На основе математических и астрономических методов, показало, что скалигеровская хронология и история в корне неверны.
История вплоть до начала 17 века фальсифицирована в эпоху 17-18 веков. Фальсификация сопровождалась поиском и уничтожением документов, правдиво рассказывавших о прошлом.
В первую очередь, это касалось 15-16 веков, память о которых уничтожалась особенно тщательно. Такая деятельность продолжалась с неослабевающей силой почти двести лет. Это - достаточный срок для уничтожения всех крупных текстов, которые могли бы рассказать правду.
А потому нельзя надеяться, что в наши руки попадет какая-либо подробная правдивая летопись, написанная очевидцами событий 16 века.
Поэтому подлинную картину приходиться сначала выискивать в мелочах, ускользнувших от внимания преступника, заметавшего следы. Ведь создавая ложную версию, очень трудно учесть все детали. И опытный следователь их «раскапывает». Зацепившись за улики, постепенно «разматывает» все обстоятельства преступления.
2) Историю древности нужно писать заново. Новая Хронология началось с создания новых математических, статистических и астрономических методов датирования событий, описанных в старинных источниках. На основе этих методов мы воссоздали правильную хронологию древности. Практически все события, описанные в древних – пусть даже отредактированных – документах имели место в действительности. Другой вопрос: где и когда?
Источники, случайно не прошедшие цензуру, на протяжении почти двухсот лет тщательно разыскивались, уничтожались или выводились из обращения. Это продолжалось еще и в 19 веке.
Важно понимать, что сегодня при публикации первоисточников проводится – сознательно или неосознанно – жесткая цензура на их соответствие скалигеровской версии. «Достойные внимания» признаются первоисточники, вписывающиеся в привычную картину.
В результате в обращение вводятся только тексты, прошедшие целенаправленное редактирование 17 – 18 веков.
Мы выяснили, что в истории имеется четкая граница – первая половина 17 века. Что происходило после нее, то есть ближе к нам, мы более или менее знаем.
Во всяком случае, начиная с конца 18 века. А что происходило ранее середины
17 века, знаем очень плохо. Эта граница возникла искусственно.
Она не является результатом естественного забывания информации. Она отделяет правильную хронологию от неправильной.
О событиях ранее 11 века до нас не дошло никаких сведений в письменных источниках. В то время еще не было письменности.
Она возникла лишь в 10 – 11 веках. Все дошедшие до нашего времени старинные документы, - в том числе и причисляемые сегодня к «глубокой античности», описывают в действительности события 11 – 17 веков.
Многие из них насильственно отправлены в далекое прошлое неверной хронологией Скалигера-Петавиуса. Грубо говоря, «античные римские» обычаи — это и есть древние русские обычаи эпохи 14 – 16 веков. Не следует думать, будто для воссоздания прошлого нужно «невероятно много» источников.
Как выяснилось, примерно семи-восьми десятков вполне достаточно.
Таким образом, события, описанные в Евангелиях, произошли в Эросе (Иерусалиме) на Босфоре во второй половине 12 века. А город в современной Палестине, именуемый сегодня Иерусалимом, был на самом деле «изготовлен» в довольно пустынной местности Ближнего Востока из небольшого арабского поселения Эль-Кудс не ранее 17 или даже 18 века. Объявлен центром поклонения. Никакого отношения к евангельским событиям не имеет.
3) Фальсификаторы 17 -19 веков преследовали четкую цель: перенести –на бумаге! – евангельские события далеко в сторону от настоящего Иерусалима = Царь-Града, дабы погрузить в забвение важную часть подлинной истории.
Итак, император Андроник-Христос, - он же великий русский князь Андрей Боголюбский, он же апостол Андрей Первозванный, был распят в Царь-Граде (Эросе) = Иерусалиме в 1185 году.
Евангельская жизнь Христа в Галилее – это пребывание Андроника во Владимиро-Суздальской Руси, в окрестностях города Галича Костромского, который на местном наречии назывался Галионом.
Евангельский город Кана в Галилее, следовательно, был Канским или Ханским поселением во Владимиро-Суздальской Руси.
4) Нулевым годом эры «от Рождества Христова» первоначально был, следовательно, 1152 год н.э.
Вплоть до эпохи 17 века, при записи дат, римская цифра Х, то есть «десять», в латинском обозначении века (например, Х1 век), была просто начальной буквой Х имени Христос. Поэтому первоначально сокращение:
«Х1 век» - означало «Христа Первый век». То есть: Первый Век от Воплощения Христа. При этом букву Х отделяли точкой от следующих затем цифр, то есть писали Х.1, Х.11…Так возникло христианское летоисчисление. Вплоть до 16 – 17 веков сохранилась традиция записывать даты в виде Х. (далее идут цифры).
По происшествии нескольких веков, а именно, в 17 веке, началось создание «реформаторской» версии истории. Потребовалось исказить до неузнаваемости историю 11 – 16 веков. Это сделали, в частности, путем искажения хронологии.
Первую букву Х (то есть Христос) лукаво объявили в датах обозначением «десяти веков», а первую букву 1 (то есть Иисус) объявили обозначением «тысячи». В результате, даты искусственно удревнились примерно на 1000 лет. Огромные блоки событий 11 – 17 веков, «уехали вниз» примерно на тысячу лет.
Мы описали механизм возникновения одного из трех основных хронологических сдвигов, примерно на тысячу лет. Причины двух других сдвигов – примерно на 330 и на 1800 лет –аналогичны и, кроме того, объясняются ошибками хронологов 14 – 15 веков, опиравшихся на неточные астрономические данные и методы.
Римско-византийский сдвиг отодвинул в прошлое и удлинил, в основном, историю Рима-Византии. Римский сдвиг «удревнил», в основном, историю Римской империи. Греко-библейский сдвиг отдвинул в прошлое и удлинил историю Греции и библейскую историю.
Кесарево сечение. Почему этот разрез называется «кесаревым»? Потому, что, по некоторым сведениям, именно таким способом был рожден Юлий Цезарь или Юлий Кесарь. Например, в старой русской Палее читаем: «Царство первоначальное Римское Иулия Кесаря. В третье лето царства Клеопатрина нача в Риме царствовати Иулий Кесарь рекомый ВЫПОРОТОК» (625:1), лист 254.
Прозвище «выпороток» очевидно означает, что он был «выпорот» из чрева матери. То есть вынут при помощи медицинской операции, путем разреза.
Чрево было разрезано, распорото. Отсюда и пошло «кесарево сечение».
Но, с другой стороны, про Христа тоже сохранились такие сведения. «Того, который прежде Солнце – Божьего светильника – воссиял, и во плоти пришел ИЗ БОКА ДЕВИЧЬЕГО, неизреченно воплотившая, благословенная и чистая, Тебя Богородица величаем» (537:2, с. 66).
Слова: «пришел плотью из бока девичьего» трудно понять иначе, как рождение кесаревым сечением от Девы. То есть Рождество Христа от Богородицы Девы.
Первое, что следует отметить, это – утверждение православной догматики, что Богородица ОСТАЛАСЬ ДЕВОЙ И ПОСЛЕ РОЖДЕСТВА.
5) История евангельских Волхвов отражает поклонение Руси-Орды Андронику-Христу в 12 веке. Первое крещение Руси.
В эпоху Христа, во второй половине 12 века, Русь восприняла христианства сразу и в полном объеме, а не ждала тысячу лет, как уверяет скалигеровско-романовская история. На поклонение Христу явились русский царь Владимир (=Владеющий Миром), царица Малка и военачальник атаман Каспар (= Казак-Татарин). Они отразились в Евангелиях как три Волхва, под именем Валтасар, Мельхиор и Каспар (6т1), гл. 3. В их честь потом возвели огромный Кельнский собор, куда поместили известный саркофаг Волхвов. Может быть, усыпальница является символической, а сами цари захоронены в центральном имперском кладбище африканского Египта.
6) Сохранились средневековые изображения, где евангельские Волхвы поклоняются Младенцу Христу на фоне знамен, на которых реет ПОЛУМЕСЯЦ СО ЗВЕЗДОЙ (6т1), гл. 3. Известен символ Царь-Града – полумесяц со звездой. Это воспоминание о том, что евангельские события происходили именно в Царь-Граде (Эросе) = евангельском Иерусалиме.
Таким образом, Кельнский собор построен не в честь каких-то безвестных пастухов, а посвящен могущественным Царям Магам = «Монголам», поклонявшимся Христу и первыми признавших Его. И распространивших христианство в своей стране. Это и была СКИФИЯ - ОРДА - РУСЬ, до сих пор являющаяся самой большой страной в мире, где установилось и до сих пор сохранилось православное христианство. Становиться понятнее и та большая роль, которая в средние века придавалась мощам Волхвов-Царей.
Это были не просто цари, а правители, сделавшие христианство ГОСУДАРСТВЕННОЙ РЕЛИГИЕЙ САМОЙ БОЛЬШОЙ И МОЩНОЙ ИМПЕРИИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ, то есть «Монгольской» Империи.
В ее состав входила, кстати, и Германия, где находится Кельнский собор.
Колонизировав Западную Европу, Ордынская Русская Империя – в лице императора Варвара-Росса (Барбароссы) – вполне могла создать здесь центр поклонения трем своим святым Царям – Волхвам-Магам.
Потом, после распада Империи, это частично забыли или специально затушевали. Той же цели служили и тенденциозные «реставрации» ковчега трех Магов в 17 -18 веках (6т1), гл. 3.
7) Итак, в роскошном золотом саркофаге Кельнского собора первоначально хранились мощи трех Магов = «Монголов»: 1) великого русского князя ВЛАДИМИРА (Валтасара), крестившего Русь; 2) его матери княгини МАЛАКИ (Мельхиор); 3) его полководца-хана, казацкого атамана ГАСПАРА = КАЗАКА-ТАТАРИНА. Ветхий Завет назвал его Ассирийским Рабсаком, то есть Русским Каспаром, при обратном прочтении.
Они одними из первых посетили и признали Иисуса Христа в 12 веке, поэтому почтительно описаны как Волхвы-Маги в Евангелиях и частично в ветхом Завете. Они крестили Русь-Скифию. Затем их объявили святыми.
Известный Кельнский Дом возвели специально как усыпальницу этих Магов Волгарей «Монголов». Готский = «готический» Кельнский Дом (как и сам Кельн-Колония) заложили во время «монгольского» завоевания Западной Европы. Оно же – «античное римское» покорение Европы. Мощи Волхвов доставили в Кельн-Колонию по приказу царя ВАРВАРА-РУССКОГО или БОРОДАТОГО_РУССКОГО, то есть Барбароссы. Волхвы-Маги – это, в действительности великие = «монгольские» цари Руси-Скифии, крестившие Русь.
8) Крестовые Походы как месть за Христа
Казнь Христа в 1185 году в Царь-Граде вызвала бурную реакцию как в самой столице, так и в областях фермах Ромейской империи. Особенно – на Руси, родине Марии Богородицы. В конце 12 века именно Русь возглавила Крестовые Походы, которые двинулись на Царь-Град с целью отомстить за казнь Христа и наказать виновных.
Вспыхивает тяжелая война, размноженная затем в скалигеровской версии истории под несколькими именами. События происходили в конце 12 – начале 13 века. Начало так называемого Первого Крестового Похода – примерно 1196 года, а четвертый Поход – 1204 года, в ходе которого был взят Царь-Град (Ерос).
Спас Нерукотворный, Убрус и Туринская Плащаница.
С точки зрения новой хронологии история Туринской плащаницы, то есть Нерукотворного Образа, выглядела так. В нее завернули тело Христа в 1185 году. Затем, через какое-то время, она попала на Русь. Здесь хранились в свернутом виде – так, что снаружи был виден только лик, изображавшейся на многочисленных русских иконах. Поскольку Плащаница находилась на Руси, иконы нерукотворного Образа писали, в основном, русские художники.
«Спас Нерукотворный» использовали также в качестве воинского знамени, хоругви. Такой Спас украшал знамена ярославских, тверских и московских князей, выступал защитником русской земли и покровителем русского воинства.
Под его стягами сражались в Куликовской битве. Но, по-видимому, подлинную Плащаницу обычно не тревожили. Но, по-видимому, подлинную Плащаницу обычно не тревожили. Вместо подлинника пользовались ее многочисленными изображениями, хранившимися в каждом храме.
Подлинник, судя по складкам на нем, бережно хранили в свернутом виде. Так, чтобы был виден лишь лик Христа.
И потому называли ее Нерукотворным Образом или Убрусом. Во время Великой Смуты начала 17 века, когда московские сокровища были разграблены в обстановке мятежа и оккупации, многое попало на Запад. В том числе увезли и Плащаницу. Вероятно, именно в 17 веке Плащаница попала в пожар и прогорела
в нескольких местах. Эти следы пожара и видны сегодня. Плащаница попала в итальянский Турин якобы в 1578 году.
Сточки зрения новой хронологии такая дата – конец 17 века – говорит о многом. Именно тогда, после разгрома Разина и поражения турок под Веной, стало ясно, что времена Великой Империи уходят в прошлое. И что Руси-Орды можно пока не бояться. И что теперь можно, наконец, извлечь из сундуков на счет захваченные ордынские ценности и святыни. В том числе и Плащаницу. Не опасаясь, что прежние хозяева придут и заберут все назад.
После распятия императора Андроника-Христа в Царь-Граде на Босфоре возникло две ветви христианства. Первая ветвь, которую мы условно называем «царским или семейным христианством», была религией родственников Христа- Андроника. Это было христианство не простых людей, а царской семьи, родового клана, находящегося у власти в Империи. Внутри клана, как и в любой семье были разногласия. После Крестового Похода 1204 года к власти пришли те из его родственников, которые поверили в него как в Бога. Но и к своей личности они относились как к божественной, поскольку Бог Христос-Андроник был их родственником. Атмосферу этого семейного христианства ярко доносят до нас «древне» -египетские памятники и изображения. То есть памятники родового царского кладбища. Египетский Христос-Осирис, его злейший враг Сет, жена-мать Исида и т.д. – были близкими родственниками. Иногда они воевали между собой, убивали, преследовали друг друга, но их отношения все-таки оставались родственными. Но при столкновениях никогда не забывалось, что конфликтующие стороны – божественные. Чем они резко отличаются от всего остального мира. Такой же взгляд был и у «древне» -египетских богов.
Но Христос, он же император Андроник, оставил после себя школу учеников-апостолов. Они создали существенно другую ветвь первоначального христианства. А именно, Апостольскую церковь. И если мы обратимся к современному христианству, то увидим, что оно так и называется. Христианская церковь сегодня и уже давно подчеркивает, что она является именно Апостольская. Апостольское течение, в отличие от первого, семейного, было, так сказать, народным. Апостолы Андроника-Христа разбрелись по разным странам. По-видимому, единственным представителем царской семьи в апостольском христианстве был брат Господень апостол Иаков. Но его вскоре убили. После чего первенство перешло к апостолам из простых людей – к Петру и Павлу.
9) Итак, римские императоры поклонялись Христу, именуя его Зевсом и Юпитером, но при этом причисляли к богам и себя. Вторая ветвь христианства апостольская, народная – считала богом лишь Христа и не соглашалась с претензиями царского рода, откуда вышел Христос, на обожествление правителей. Возник конфликт. Царское христианство стало преследовать апостольское. Это и были известные «гонения на христиан» якобы первых веков н.э. То есть эпохи 13 – 14 веков.
Народное апостольское христианство, в отличие от царского семейного, было массовым и, что важно, сумело организоваться, создать устойчивую церковь, названную апостольской. Со временем она превратилась в мощную организацию и вступило в борьбу с царским христианством. И в конце концов победила. Константин Великий, он же, как мы показываем, царь-хан Дмитрий Донской, делает апостольское христианство государственной религией всей гигантской «Монгольской» Империи.
С тех пор цари-ханы Империи перестали быть богами. Этот переворот произошел в конце 14 века и далеко не безболезненно. Вопрос решился в крупнейшей Куликовской битве 1380 года. Становится понятным и та огромная роль, которая была придана Куликовскому сражению и его многочисленным отражениям во всемирной истории.
Две письменные традиции христианства – апостольская и семейно – царская. И в той и другой ветви первоначального христианства было написано много текстов. Они были разными. Народная апостольская церьков создала Евангелия. Их дух сегодня нам хорошо известен. Евангелия смотрят на Андроника-Христа исключительно снизу-вверх и не допускают равенства с Ним. Это – взгляд ученика на Учителя. Христос – Солнце, на котором нет пятен.
В семейно-царском кругу тоже много писали (или заказывали летописцам, писателям). И естественно много писали о своем знаменитом предке Боге Христе. Но колорит этих текстов был существенно иной. Из них впоследствии выросли «древне» -греческие мифы о Зевсе-Иисусе и его многочисленных родственниках – Олимпийских богах. А также «древне» -египетские сказания о Боге Осирисе-Христе и девятке ближайших богов.
10) Современные комментаторы отправляют все подобные христианские воспоминания в раздел «язычество».
Естественно, отодвигая его «в древность» и отделяя от христианства.
Когда золото превратилось в деньги. Миф об Аргонавтах рассказывает, скорее всего, о путешествии Христа и его учеников – апостолов – на Русь к богатым месторождениям золота. Золото считается символом Христа.
Возможно, именно в 12 веке, при императоре Андронике-Христе, золото впервые стали широко использовать в качестве денег. Поэтому золото и стало его символом. Становится понятным и поход Аргонавтов – то есть Христа и апостолов – за золотом в Русь.
11) Христос родился в Крыму. Там же умерла Мария Богородица.
Скорее всего, Дева Мария была родом из Руси. Кроме того, Андроника-Христа многие «античные» авторы называли этруском, то есть русским.
Далее, в русско-ордынских летописях император Андроник-Христос описан как великий князь Андрей Боголюбский, родившийся на Руси (ЦРС).
Следовательно, Андроник-Христос мог родится где-то в Руси-Орде.
Оказывается, Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица (ХР). Нам удалось «выделить» точное место рождения Христа. Это – известный мыс Фиолент (он же – евангельский Вифлеем) в Южном Крыму.
Крымские караимы были убеждены, что Колыбель Спасителя Мира (Христа) хранится в Крыму. Оказывается, знаменитая Чаша Грааля – это Золотая Колыбель Младенца Иисуса. Она находилась в Крыму, где ее, оказывается, долго искали. Отождествление золотой Чаши Грааля с Золотой Колыбелью Иисуса следует также из легенды о короле Артуре. Мыс Фиолент посещали русские императоры, чтобы поклониться этому святому месту.
Все понятно. Колыбель, в которой был вскормлен Младенец Иисус, родившийся в Крыму около 1152 года, на мысе Фиолент, стала священной для всех христиан. И в первую очередь для христиан Крыма.
Мы выяснили место смерти и первоначального захоронения Марии Богородицы. Это – знаменитый древний город Чуфут-Кале в Крыму, недалеко от Бахчисарая. Напомним, что Бахчисарай – это «монгольская» ханская столица в Крыму. Чуфут-Кале – это крымский пещерный город.
Он тесно связан с Девой Марией. Здесь находится Ущелье Марии, Город Марии, христианский некрополь и следы христианского храма. Знаменитый Успенский монастырь расположен рядом с Чуфут-Кале. Согласно Житию, Мария Богородица была захоронена в пещере. Успенский монастырь около Чуфут-Кале действительно является пещерным.
Очень интересно, что захоронения в крымской Иосафатовой 12 – начале
13 века. Все правильно. Родственники Андроника-Христа умерли в начале
13 века. Дева Мария прибыла в Крым и умерла в конце 12 – начале 13 века. Именно в это время появилось и стало разрастаться кладбище в Иосафатовой долине около Чуфут-Кале.
Итак, нам удалось обнаружить три географических пункта, где произошли важные события 12 века. В 19 – 20 веках никто уже не связывал указанные нами места напрямую с историей Андроника-Христа и Марии Богородицы
(об этой связи забыли в эпоху 17 – 18 веков).
1) На мысе Фиолент в Крыму, около 1152 года, родился Андроник-Христос.
2) Распят он был на горе Бейкос = Голгофе, в 1185 году, на азиатском берегу пролива Босфор. Рядом находится развалины первоначального, то есть евангельского Иерусалима, именовавшегося также Ерос или Иерос.
На другом берегу пролива, чуть южнее, находится современный Стамбул.
3) В Крыму, в пещерном городе Чуфут-Кале, некоторое время проживала, потом умерла и была захоронена Дева Мария, мать Христа в конце 12 века.
Итак, начало и конец «биографии» Геракла – это одно из старинных жизнеописаний Андроника-Христа. А середина составлена из эпизодов 15 – 16 веков (это знаменитые 12 подвигов Геракла).
Образ Андроника-Христа ярко отразился как в царском, родовом христианстве, так и в апостольском, народном. В царском христианстве он описан, в частности, как герой и полубог Геракл (а также как Зевс, Аполлон-Аполлоний, Дионис …
4) Именно из царского христианства потом выделилось течение под названием иудаизм со своим скептическим отношением к Христу.
После победы апостольского христианства старое царское христианство стали называть первичным иудейством и «язычеством».
В конце 14 века, после Куликовской битвы, в Великой «=Монгольской» Империи в качестве государственной религии было принято апостольское христианства. Кровавые жертвоприношения запретили.
Новые священники слегка изменили старинные имена и названия, что привело к путанице в умах людей. В итоге христианам внушили будто Зевс, Аполлон, Дионис – это чуждые старинные божества и что глубокое прошлое Бейкоса, Чуфут-Кале и Фиолента было отнюдь не христианским, а, дескать, «языческим».
Особенно сильное искажение внесли в 16 – 18 веках, когда придумали и силой внедрили фальшивую скалигеровскую историю.
Она еще более запутала картину. Борясь с памятью о Великой Империи, постарались погрузить в забвение прежние «монгольские» святыни, в том числе и старинные места поклонения. В значительной степени это удалось. Ведь еще не так давно, в 17 – 18 веках, многие люди все еще помнили подлинную историю. Конечно, подрастающие поколения были вскоре переучены, однако устойчивая традиция уже сформировалась и устояла.
Исход троянцев из Трои = Царь-Града. С падением Иерусалима = Трои и гибелью Ромейской империи, начинается исход-бегство различных групп людей из столичной области. По пятам за беглецами следуют мстители ордынцы-крестоносцы, захватывающие и колонизирующие новые земли.
Они расселяются по различным странам Европы и Азии. Беглецов из Ромеи называют троянцами, то есть выходцами из Трои = Царь-Града.
12) Становление Руси как центра новой Империи, преемницы предыдущей.
В результате падения прежней власти и взятия ордынцами-крестоносцами Царь-Града в 1204 году, Русь-Орда, бывшая ранее одной из провинций Ромейской Империи, выходит на первый план.
Она активно участвует в Троянской войне. После развала Ромеи, представители царской династии бегут в провинции. Некоторые из них не захотели смириться с потерей верховной власти и начали борьбу за мировое господство.
Согласно представлениям ромейских царей, имевшим ярко выраженную религиозную основу, их царскому роду принадлежало право на владение всем миром. Причем не только уже известными землями, но и всеми теми, которые будут открыты в будущем.
Это право они рассматривали как священное и принадлежащее им по наследству древнее достояние. Которое в силу временных причин оказалось у них незаконно отнято. Следовательно, его необходимо вернуть.
Итак, после падения Трои = Царь-Града один из представителей Ромейской династии – «античный» царь Эней-Иоанн, ученик и соратник Андроника-Христа, один из его апостолов, покидает разгромленный Царь-Град = Иерусалим и направляется со своими спутниками на Русь. Его царственные предки были родом из Руси. Прибыв на Русь, царь Эней-Иоанн обнаруживает здесь могущественное и богатое царство, которое, однако раздроблено на княжества, управляемые соперничающими князьями-ханами.
Будучи потомком уважаемого русского рода, Эней-Иоанн берет власть в свои руки и основывает на Руси новую династию. Он объединяет русские земли под единым управлением.
Это важнейшее событие отразилось в наших летописях как «призвание варяга Рюрика» и основание Великого Новгорода.
Речь шла о превращении в столицу города Ярославля на Волге в 13 веке.
В латинской литературе эти события отразились в «Истории от основания Города» Тита Ливия, как основание Ромулом и Ремом (потомками Энея = Рюрика) в Латинии=Рутении города Рима и государства с тем же названием.
Таким образом, знаменитый Царский Рим возник в Междуречье Оки и Волги в 13 веке (ЦРИМ).
К концу 13 века на Руси возникает сильная царская власть, опирающаяся огромные природные богатства и ресурсы страны, а также на сильную и многочисленную армию – Орду, костяк которой составляли конные войска – казаки. Слово ОРДА является, вероятно, видоизменением русского слова Рать, войско. «Античное» и средневековое слово РУТЕНИЯ, которым называли Русь, означало РАТНАЯ страна. Название ЛАТИНИЯ могло произойти также от русского слова ЛЮДНАЯ (страна).
Выгодное стратегическое положение Руси имело немаловажное значение.
Так во Владимиро-Суздальской Руси возникла метрополия новой Империи, наследницы Ромейской.
Мы называем ее Русью-Ордой или Великой = «Монгольской» Империей.
Что означало слово МОНГОЛИЯ? Вероятно, оно произошло от русского МНОГО, множество (людей). МНОГОчисленное войско, а также от русского МОЩЬ, МОГ, МОГУщество (отсюда Магог). До сих пор Восточная Русь называется Велико-Россией, то есть Великороссией.
Итак, «Монгольская» Империя – это Великая Империя. В русских источниках слово Монголия или Моголия не встречается. Монголией называли Русь иностранцы. Это название – эквивалент русского слова ВЕЛИКИЙ.
13) Русь-Орда становится могущественным Царством.
В конце 13 – начале 14 века начинается великое славянское завоевание мира.
Завоевание выходит из Русии и осуществляется русскими царями-ханами, прямыми потомками царя Энея.
Эней был родственником и учеником царя Андроника-Христа (Андрея Боголюбского). В Евангелиях Эней-Рюрик представлен как Иоанн, любимый ученик Христа, назначенный им вместо себя в качестве сына Богородице Марии. Имя ученика, согласно церковному преданию, был Иоанн. Отметим, что Эней и Иоанн – по сути одно и то же имя. Эней-Иоанн, не участвующий в Крестовом Походе 1204 года, не мог оставаться в покоренном Царь-Граде.
Он бежал во Владимиро-Суздальскую Русь, где, по-видимому, была родина Марии Богородицы, ставшей по воле самого Христа, приемной матерью Энея-Иоанна.
Столицей Владимиро-Суздальской Руси в то время был Галич Костромской.
Ни Владимир, ни Суздаль, ни многие другие древние города еще не построены.
Эней-Иоанн-Рюрик основывает новую царскую династию и строит новую укрепленную столицу – Ярославль на Волге, описанный в летописях как Новгород Великий. Точнее, город Ярославль был знаменитым ЯРОСЛАВОВЫМ ДВОРИЩЕМ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА.
Царской ставкой Энея-Рюрика стал Ростов Великий. Место выбрали не случайно. Ростов Великий находился в труднодоступном месте в верховьях Которосли, поворот в которую из Волги защищали мощные крепостные укрепления Ярославля.
Потомки Рюрика-Энея правильно оценили преимущества Руси по сравнению со старыми имперскими центрами в Средиземноморье. В 13 веке они провели на Руси важнейшие преобразования, превратившие ее в мировую державу и подготовившие великое славянское завоевание мира 14 века.
1) В 13 -14 веках Рюрик-Эней и его преемники внедряют на Руси «подсечное» и «огневое» земледелие, основанное на вырубке («подсечке») или выжигании лесов с последующим их превращением в пашни. Такой способ позволил собирать ОГРОМНЫЕ УРОЖАИ БЕЗ УДОБРЕНИЯ ПОЧВЫ первые несколько десятков лет. Это вызвало бурный рост населения на Руси в 13 – 14 веках.
Что, в свою очередь, позволило новому государству вырваться вперед в военном противостоянии.
2) Русская Орда была войсками совершенно нового образца. В отличие от всех предыдущих армий, Орда была, по преимуществу, КОННИЦЕЙ.
3) В 13 – 14 веках на Руси было налажено беспримерное по тому времени ПРОИЗВОДСТВО ЖЕЛЕЗА И ЖЕЛЕЗНОГО ОРУЖИЯ.
4) Рюрик-Эней и его преемники, русские цари-ханы, умело использовали ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОЙ РУСИ, то есть междуречья Оки и Волги как огромной естественной крепости.
5) Рюрик-Эней и его преемники создали на Руси порядок, нацеленный на мировое господство. Государство разделили на две части – гражданскую и военную. Было создано сословие казаков, которых забирали на военную службу в Орду в детском возрасте. Оставшиеся в живых казаки после определенного возраста либо уходили на покой в монастыри, либо – если удавалось дослужиться до достаточно высоких чинов – выходили из Орды на княжение, становились гражданскими князьями. Они умели только воевать. Зато воевали очень хорошо.
Всем известна легенда об основании Рима потомками Энея – Ромулом и Ремом. Как мы теперь понимаем, здесь говорится о возвышении Руси-Орды в конце 13 – начале 14 века и о возникновении «Монгольской» Империи.
Знаменитая Волчица, вскормившая Ромула и Рема, — это частичное и символическое отражение русской реки Волги, «вскормившей» братьев Ивана и Георгия Даниловичей, основателей Великой Империи.
В то же время, образ римской Волчицы является также частичным отражением Марии Богоматери, воспитавшей младенца Иисуса, рядом с которым на иконах часто изображали младенца Иоанна Крестителя.
Два брата, основавших великий Рим, это – Георгий и Иван Даниловичи. Георгий Данилович известен также как Чингиз-Хан, а Иван Данилович – как хан Батый. Чингиз-Хан известен также как Георгий Победоносец и Рюрик. Получается, что Георгий и Иван, то есть Ромул и Рем были потомками царской династии, появившиеся на берегах Волги после падения Трои и перенесшей в Русь-Орду метрополию Империи. Повторим, что путешествие Энея на Русь было отнюдь не случайным.
Из Руси происходили его царственные предки – ДАРДАН, то есть ОРДА-ДОН; затем ИАСИЙ, то есть Иисус Христос; и АССАРАК, то есть Русский.
14) Иноплеменного «татаро-монгольского завоевания» Руси не было.
Средневековая Монголия и Русь – просто одно и то же. Никакие чужеземцы Русь не завоёвывали. Русь была изначально заселена народами, исконно живущими на своей земле – русскими, татарами и т.д.
Так называемое «татаро-монгольское иго» — это просто специфический период в истории нашего государства. В то время население страны было разделено на две части. Одна – мирное гражданское население, управляемое князьями. Другая часть – регулярное войско Орда под управлением военачальников, которые могли быть русскими, татарами и т.д.
Во главе Орды-Рати стоял царь или хан. Ему принадлежала верховная власть. Таким образом, рука об руку действовали две администрации: военная –
в Орде и гражданская – на местах. Все мы знаем, что Русь платила Орде дань – десятую часть имущества и десятую часть населения. Сегодня это считается свидетельством татарского ига и рабской подчиненности Руси.
Однако, речь идет о действительно существовавшем НАЛОГЕ НА СОДЕРЖАНИЕ СОБСТВЕННО РУССКОГО РЕГУЛЯРНОГО ВОЙСКА - ОРДЫ, А ТАКЖЕ О ПРИЗЫВЕ МОЛОДЕЖИ В АРМИЮ.
В те времена в Орду забирали в детском возрасте. Набранные войны-казаки домой не возвращались. Этот воинский набор и был той самой «тамгой», данью крови, которую, якобы «русские платили татарам». Подобный порядок, кстати, существовал и в Турции, по крайней мере до конца 17 века.
Но это была отнюдь не «дань покоренного народа злым завоевателям», а ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПРАКТИКА ВОИНСКОЙ ПОВИННОСТИ. За отказ платить дань военная администрация наказывала население карательными экспедициями в провинившиеся районы. Эти операции и представляются сегодня историками как якобы «татарские набеги» на русские области.
То, что сегодня объявлено «татаро-монгольским завоеванием Руси», внутренним объединением русских княжеств и усилением царско-ханской власти.
Остатки русского войска-Орды сохранились до сих пор. Это – казачьи войска.
Еще в 17 веке казаки были распространены ПО ВСЕЙ ТЕРИТОРИИ РУСИ.
Оказывается, Днепровские или Запорожские казаки до 16 века назывались ОРДЫНСКИМИ КАЗАКАМИ. Более того, Запорожский Низ считался юртом Крымских Казаков (4т). КАЗАКИ (от слова «скок», «скакать»?) – ЭТО ВОЙСКА МОНГОЛЬСКОЙ ОРДЫ-РАТИ. С изменением государственного устройства, казачьи области Империи в большей степени сохранили свой первоначальный воинский уклад. Например, самураи в Японии, мамлюки в Египте и т.д.
Царская РУССКАЯ династия Ивана Калиты=Калифа 14 – 16 веков – это и есть династия ханов-царей Орды. Поэтому ее можно условно назвать Ордынской династией.
Уникальный Ордынский период в истории Руси охватывает 13 – 16 века.
Его концом является знаменитая Великая Смута начала 17 века.
Последним правителем Ордынской династии был царь-хан Борис «Годунов».
Великая Смута и гражданская война начала 17 века закончились воцарением принципиально новой династии Романовых – родом из Западной Руси, якобы из Пскова. В гражданской войне 17 века, ОРДЫНСКУЮ ДИНАСТИЮ РАЗГРОМИЛИ. Эпоха орды закончилась в начале 17 века.
Впрочем, независимые ордынские государства продолжали существовать вплоть до конца 18 века. Романовы ввели концепцию «врага», с которым нужно было бороться. Не меняя исторических фактов, по существу, они сильно исказили весь смысл истории Руси-Орды.
Создание русского государства = Руси-Орды под военным, Ордынским правлением. В конце 13 – начале 14 века происходит окончательное объединение народов Руси, начатое Энеем-Рюриком. Во главе государства стоял царь, обладающий неограниченной властью, «самодержец». Столичной областью была Владимиро-Суздальская Русь, называвшаяся в то время Великим Новгородом. Центром административного управления стал Ярославль.
В состав Господина Великого Новгорода, великокняжеской столичной области, входили города: Ярославль, Ростов, Кострома, Переяславль, Молога, Владимир, Суздаль.
15) Вторжение «монголов» в западную и южную Европу, в Азию и Африку. Возникновение Ордынской империи.
К исходу первой половины 14 века, в правление Ивана Даниловича Калиты=Калифа=Халифа, начинается создание (восстановление) Империи.
Русские конные войска = «монгольские» орды широким фронтом вторгаются в Европу, Африку, Индию. Итогом завоевательных походов Георгия Даниловича (Чингиз-Хана) и затем его брата Ивана Даниловича Калиты (хана Батыя) стало возникновение в первой половине 14 века Великой = «Монгольской» Империи с центром во Владимиро-Суздальской Руси.
В 14 – 16 веках Русско-Ордынская Империя распространила свою власть на Евразию, Северную Африку и значительную часть Америки.
В большинстве случаев это было не завоеванием, а колонизацией, так как местное население, состоящее из отдельных мелких народностей, не могло оказывать заметного военного сопротивления имперским войскам = казакам = израильтянам.
На колонизированных землях с приходом «монгольской» администрации возникали крупные колонии. В том числе, области Западной Европы, Великие Моголы в Индии, «монгольское» государство в Китае, самураи
(то есть самарийцы, самарцы, выходцы из Самары) в Японии, мамлюки в Египте, государства мая и инков в Америке.
3. Извлечения из книги «Ключи к дешифровке истории древней Европы и Азии», автор В. В. Макаренко, 2005 г.
Новые представления о древней, средневековой, новой и новейшей истории нужны не историкам, они нужны обычным людям, которые хотят знать подлинную историю своих предков и своей земли, какой бы она не была.
Фальсифицированная история не поддается логическому осмыслению, но это еще не повод отказаться от истории. Надо дешифровать, восстановить, реставрировать историю, а то и наш русский народ (другие тоже не имеют реальной истории) лишится своего исторического наследия, которое скрыто из-за сиюминутных интересов европейской политики 16 – 18 веков.
Нам необходимо понять, а главное принять новую историко-географическую концепцию, которая возвращает нам несколько тысячелетий собственной истории. Благо, что источники посей день пылятся в архивах, на полках музеев, а многое археологи смогут не только раскопать, но и понять.
Русская история долгое время была спрятана от нас за мифами и сказками о некотором царстве-государстве, существовавшем где-то за горами, за морями, начиная с царя Гороха.
Как оказалось, тайна не только в наших сказках, но и наших летописях и даже в исторических работах последних веков. А корни русской истории уходят в глубину веков и начинаются с третьего тысячелетия до нашей эры.
Искажена, однако, и также не только русская история, но, история и география других стран и народов, соседей, Древней Руси по Земному кругу.
Правда всегда неприятна и даже горька, часто опасна, и люди скрывают ее, боясь навредить самим себе, близким или всему обществу.
Но в какой-то момент приходится признавать то, что долго скрывали.
Это должно быть рассказано, чтобы сохранить самих себя, чтобы нация до конца не оторвалась от своих корней, не переродилась и не стала воспринимать свою историю со стороны как совершенно чужую для нее. А такая опасность есть, и она еще больше оттого, что многие считают обнуление национальной истории благом.
Обнуление истории – это далеко не безопасное занятие, это попытка создать новую этнополитическую общность. Такую попытку предприняли большевики в 1917 году. Но они были далеко не первыми в русской истории. По сути дела, отчет истории новой русской этнополитической общности начался в 1612 году, с Романовых. Но и это была лишь одна из попыток, которая, кстати, почти удалась и которая далеко не отброшена.
Сегодня снова делается попытка взять за точку отсчета русской истории 4 ноября 1612 года. Это не случайно, поскольку это единственный разработанный – и исторически (без учета исторической правды, поскольку ее нет ни в одной национальной истории современных стран Европы), и художественно – более-менее общепризнанный вариант русской истории.
Кроме него, у нас нет ни подлинной, никакой-либо другой истории.
Русская история до сих пор воспринимается нами такой, какой она вышла из историко-литературной мастерской Екатерины Великой. Она была Мастером, а Шлецер, Миллер и даже Татищев и Ломоносов, а тем более Карамзин были лишь подмастерьями, поскольку реализовали чужой план.
Не только Россия, но и вся Европа живет, все еще не зная своей настоящей истории, а опираясь на сконструированный умелыми руками исторический фундамент, который Великий Мастер заложил в основание новой европейской цивилизации. Это, как показало время, залог надежности здания, но, с другой стороны, видимо, и предел его развития, к которому мы подошли, снова войдя в историческую стадию нового конфликта цивилизаций.
История – это и есть процесс освоения народами географической среды, частью которой они сами являются, поэтому реальная история и ее понимание неотделимы от географии. Получается, что первый славянский Новгород наши предки поставили в Палестине в середине третьего тысячелетья до нашей эры, что Европа начиналась к западу от Евфрата, Троя находилась в ныне иранской провинции Хузестан, которая к тому оказывается еще и Хазарией. Рим располагался в нынешнем Судане, а Италия охватывала Верхний и Нижний Египет и само название страны означает «единство двух царств» (буквально «два в одном», то есть Верхний и Нижний Египет). Карфаген следует искать в Сомали.
«Нужно восстановить последовательность событий. Если восстановить последовательность событий, то тогда будет достаточно несложно уточнить и их астрономическое время. Возможно, что чья-то история станет короче, а чья-то длиннее. Русская история, несомненно, увеличится на несколько тысячелетий…
Пытаться же определить время прошлых событий, о которых трудно сказать, где они происходили, и кто был действующим лицом, преждевременно.
Нужна шкала событий, точнее несколько взаимосвязанных между собой шкал событий в основных регионах мира, а затем можно будет уточнить их астрономическое время. Как определить время, если мы до сих пор спорим, имело место то или иное событие. Главное, чтобы мифов и путаницы становилось меньше, а не больше.
Нельзя отказываться от истории на том основании, что она фальсифицирована, как предлагают некоторые радикально мыслящее политики.
Это путь в никуда, поскольку нет «нефальсифицированных» источников, даже относящие к новейшей истории. Искажение исторического события начинается уже в первых сообщениях о нем. В том-то и задача историка, чтобы из шелухи неизбежных подделок, подчисток и даже прямых фальсификаций вытащить на свет правду о событиях и явлениях».
Новые представления о древней, средневековой, новой и новейшей истории нужны не историкам, они нужны обычным людям, которые хотят знать подлинную историю своих предков и своей земли, какой бы она не была. Фальсифицированная история не поддается логическому осмыслению, но это еще не повод отказаться от истории. Надо дешифровать, восстановить, реставрировать историю, а то и наш русский народ (другие тоже не имеют реальной истории) лишится своего исторического наследия, которое скрыто из-за сиюминутных интересов европейской политики 16 – 18 веков. Нам необходимо понять, а главное принять новую историко-географическую концепцию, которая возвращает нам несколько тысячелетий собственной истории. Благо, что источники посей день пылятся в архивах, на полках музеев, а многое археологи смогут не только раскопать, но и понять.
1) Извлечения из «Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории». Авторы произведения Глеб Владимирович Носовский, Анатолий Тимофеевич Фоменко. Год издания - 2012.
В ход идет подмена Подлинной Истории, через создание Ложной и даже изменение языка, и уничтожение всех несогласных и в первую очередь тех, кто был опорой и надеждой прежней власти.
«Ордынскую» Империю раскололи. Смута 1610 – 1613 длится 3 года. Происходит смена династии. На престол восходит Михаил Романов, 1613 – 1645. Само название новой династии – РОМАНОВЫ, вероятно, означало тогда РИМ НОВЫЙ. По-видимому, новые правители старались подчеркнуть отличие от Рима Старого, то есть от Русско-Ордынской Империи 14 – 16 веков.
В Западной Европе отколовшиеся от метрополии бывшие «монгольские» наместники вступают в яростную схватку за земли и влияние.
Вспыхивают войны, известные сегодня как «войны Реформации. В эту эпоху вместо прежней точки зрения: «Все земли в единой и неделимой Империи принадлежат царю-хану и распределяются им», складывается Новая Идеология раскола: «Это – наша территория, мы здесь хозяева и никому не подчиняемся»; «Мы лучше других»; «Мы тут жили раньше вас, поэтому отдайте нам эти земли»; «Наши достижения лучше ваших (наши корабли лучше ваших, наша наука лучше вашей…)»; «Мы образованные, вы невежественные» и т.п.
Новая беспринципная идеология реформаторов отразилась в циничной книге «Государь», приписанной Макиавелли. Яростный дележ наследства Великой Империи растянулся на десятилетия. Пролились реки крови.
Сегодня подлинная причина драки-дележа забыта. Историки все сводят к якобы религиозным распрям. Уничтожается сеть «монгольских» укреплений, долгое время обеспечивающая устойчивость и порядок в Империи. В первую очередь удар реформаторов наносился по катарским=скифским замкам Западной Европы и по крестоносным замкам-крепостям Ближнего Востока – в Сирии и т.д. В бурлящих мятежом провинциях Империи прежние могучие военные укрепления Орды предпочитали разрушать, боясь, что через несколько дней они могут вновь попасть в руки соперников.
Мощные ордынские замки взрывали порохом.
2) Древнеиндийский эпос Махабхарата считается одним из величайших и древнейших памятников культуры, науки и истории предков всех индоевропейских народов.
Мы с восхищением слушаем, видим и тиражируем достижения в Истории Западных достижении Новой Европы, деятельности Америки за 240 лет Истории.
Все эти «достижения» находятся в прямой зависимости от развязанных им воин, лжи и обмана, безнаказанности за их грабительские войны. Что касается Китая, то там планируют свое будущее на ближайшие 500 лет, и они помнят и знают свою Историю на глубину 5000 лет и этим очень гордятся. Мы часто цитируем их высказывания и во многом придерживаемся их мыслей. Я очень рад за них.
При этом меня удивляет наше гадкое, наплевательское отношение к Нашей Великой Истории, соглашательской позицией с Западной Ложной Историей, бело-черним видением и отношением к нашей Истории, отсутствием системности и процессного подхода к своей Истории, переоценка научности Западных ученных, и недооценка достижении идей и профессиональности наших ученных, отсутствие целостной картины нашей Истории для членов Общества.
Недооценка арийских, скифских, русских и славянских корней и традиции ведет к зигзагам во внешней и внутренней политике, превращение друзей во врагов и наоборот врагов в друзей, поддержкой врагов вместо друзей.
Зигзаги в политике ведут к колебаниям в миропорядке, мировоззрении и менталитете, идеологии…
Говоря об истоках многих северорусских обрядов, ритуалов, традиций, о возможной расшифровке образов народных сказок, былин, заговоров, мы постоянно обращались к такому древнему источнику, как эпос Махабхарата, созданный в глубинах тысячелетий предками индоариев.
Теперь пришла пора рассказать о том, какие ещё, порой неожиданные знания, донёс до наших дней этот удивительный феномен науки и культуры.
Так что же представляет собой сама Махабхарата?
Среди множества преданий, сохраненных памятью человечества, древнеиндийский эпос Махабхарата считается одним из величайших и древнейших памятников культуры, науки и истории предков всех индоевропейских народов.
Изначально это было повествование о междоусобице племён куру, многочисленного народа, жившего более 5 тысячелетий назад между Индом и Гангом. Постепенно к основному тексту прибавлялись новые, и до нас Махабхарата дошла содержащей почти 200 тысяч строк стихов и состоящей из 18 книг.
3) Сегодня мы хотели бы обратиться к одной из них — «Лесной», в которой описаны священные источники — реки и озера страны древних ариев, т. е. земли, на которой и разворачивались события, рассказанные в великой поэме.
Завершающим событием повествования, в стране эпоса называемой Барантой, была грандиозная битва между войсками двоюродных братьев, произошедшая на поле Куру в 3102 году до н. э. Племена Куру тогда жили на своей прародине и ещё не было арийских племён в Иране и Индостане.
Сегодня те события выглядят так:
Завершающим событием повествования, в стране, называемой Советский Союз, была грандиозная битва между войсками двоюродных братьев (русских и украинцев), произошедшая на поле Донбасса в 2014 году (Куру в 3102 году до н. э.). Советский народ (Племена Куру) тогда жили на своей прародине – Советском Союзе.
Но где же она находилась, где разворачивались все эти грандиозные события?
Подмена географии наблюдается и в описании Древней Европы ведь именно в те времена здесь начали строить города Новгород и Словения, город-крепость Полоцк и в общем Древняя Европа была самообеспечивающей, самостоятельной, независимой экономической единицей со своим рынком и товарами, войсками.
Но со временем и место было мало и земли, было принято стратегическое решение, что в целях дальнещего развития Общества необходимо осваивать и заселять (освобождать) новые земли в Новой Европе.
Часть переселилась в Западную Новую Европу, а другая в Восточную Новую Европу, унося с собой названия рек и топонимики Древней Европы.
На месте остался только народ кривичей (курдов).
Ригведа сообщает о воинственном народе Криви. Но латыши и литовцы так и называют всех русских — «криви», по имени соседнего с ними русского этноса кривичей, чьими городами были и Смоленск, и Полоцк, и Псков, и нынешние Тарту и Рига. Опять мы видим кривичей в Древней Европе - курдов.
Судя по текстам Махабхараты и Авесты, в эпический период (т. е. до
3 тыс. до н. э.) арии жили не только на севере, но и на юге, и в центре Восточной Европы. Но когда же потомки ариев – скифы, оказались в Древней Европе и начали строить города и государства? Из чего мы делаем такой вывод?
Великая река нашей Родины Волга вплоть до 2 века н. э. носила имя, под которым её знала священная книга древних иранцев Авеста — Ранха или Ра.
Но Ранха Авесты аналогична реке Ганге Ригведы и Махабхараты, именно
на её берегах жили древние арии, предки современных индийцев и иранцев.
Так что же за люди, какие народы населяли в то далёкое время Центральную Россию? Как повествует Авеста, по берегам моря Воорукаша («Молочного моря» Махабхараты) и Ранхи (Волги) располагался ряд арийских стран от Арьяна-Вэджа (арийского простора) на крайнем севере до семи индийских стран на юге, за Ранхой, в Центральной России.
Мы видим Арьяна – Вэджа. Государство Усунь. Иран (страна ариев). Ир.
Эти же семь стран упоминаются в Ригведе и Махабхарате как земли между Гангой и Ямуной, на Курукшетре. Эпическая Ранха-Ганга — это Волга. А так как Ганга — Волга, то, следовательно, Ямуна — это наша Ока!
И согласно арийским текстам, вторым именем реки Ямуны было Кала.
Так вот, до сих пор устье Оки называется местными жителями устьем Калы. Ямуна в среднем течении называлась Вака, и также зовётся река Ока.
В ирландских и русских летописях Чёрное море называлось Черемным, то есть Красным. На берегу Чёрного моря жил народ синды, и располагался город Синд (современная Анапа). Синдху древнеарийских текстов — это Дон, чьи истоки находятся недалеко от истока Оки. В Волго-Окском междуречье есть множество рек, над именами которых тысячелетия оказались не властны.
Для доказательства этого не требуется особых усилий: достаточно сравнить названия рек Поочья с названиями «священных криниц» Махабхараты. Именно в ней дано описание более 200 священных водоемов древнеарийской земли Бхараты в бассейнах Ганги и Ямуны (по состоянию на 3150 г. до н. э.):
Удивительно и то, что мы имеем дело не только с почти буквальным совпадением названий священных криниц Махабхараты и рек Средней России,
но даже и с соответствием их взаимного расположения.
Согласно древнеарийским текстам, Сарасвати — единственная большая река, текущая к северу от Ямуны и к югу от Ганги и впадающая в Ямуну, у её устья. Ей соответствует только находящаяся к северу от Оки и к югу от Волги река Клязьма. Среди сотен притоков Клязьмы только один носит название -Фалюгин! Несмотря на 5 тысяч лет, это необычное название не изменилось.
В описании криниц пяти тысячелетней давности говорится: «Именно в Махабхарате впервые упомянута текущая на запад от верховьев Ганги (Волги) река Саданапру (Великий Данапр) — Днепр. Продолжаем удивляться!
Говоря о стране, называемой эпосом Бхаратой, мы прежде всего должны помнить о том, что завершающим событием повествования была грандиозная битва между войсками двоюродных братьев, произошедшая на поле Куру в 3102 году до н. э.
Однако, как свидетельствуют данные науки, в это время ещё не было арийских племён на территории Ирана и Индостана, и жили они на своей прародине, достаточно далеко от Индии и Ирана.
Но где же она находилась, где разворачивались все эти грандиозные события? Этот вопрос волновал исследователей еще в прошлом веке.
В середине XIX века Шпигель высказал мысль о том, что такой прародиной была территория Восточной Европы между 45° и 69° северной широты.
О реке Волге, как восточной границе прародины ариев, писал в 1912 году Кнауер, на основании изучения древних текстов. Вновь, уже в середине нашего века, к мысли о том, что прародина всех индоевропейцев находилась на землях Восточной Европы, вернулся немецкий учёный Шерер.
И действительно, судя по текстам Ригведы, Махабхараты и Авесты, древние арии прекрасно знали флору и фауну Европейского Севера, поклонялись Полярной звезде, Большой Медведице, созвездию Кассиопеи, Волопаса и Персея, т. е. созвездиям Приполярья и Заполярья.
Один из переводчиков текста Махабхараты на русский язык академик Б. Л. Смирнов отмечал:
«Большой исторический интерес для решения вопроса о родине арийцев представляют… сообщения текста о том, что ближайшие к Полярной звезде созвездия описывают круги, центр которых — Полярная звезда…
Эти созвездия не заходят за горизонт, то есть описывают круг, который можно проследить почти весь в течение одной ночи, особенно зимой, только в странах, расположенных не южнее 55°-56° с. ш.
Текст говорит об опасностях арктических путешествий и прямо указывает: как только человек проникает дальше на Север, он погибает».
Однако, судя по текстам Махабхараты и Авесты, в эпический период (т. е. до 3 тыс. до н. э.) арии жили не только на севере, но и на юге, и в центре Восточной Европы. Из чего мы делаем такой вывод?
Как известно, великая река нашей Родины Волга вплоть до 2 века н. э. носила имя, под которым её знала священная книга древних иранцев Авеста — Ранха или Ра.
Но Ранха Авесты аналогична реке Ганге Ригведы и Махабхараты, именно на её берегах жили древние арии, предки современных индийцев и иранцев.
«Через ряд столетий пронесли арии памятью своей прародине и о её великой реке Волге. Ведическое Rasa, авестийское Ranha, … название мифической реки, которая «опоясывает землю» …», — пишет В. И. Абаев 2.
Так что же за люди, какие народы населяли в то далёкое время Центральную Россию? Как повествует Авеста, по берегам моря Воорукаша («Молочного моря» Махабхараты) и Ранхи (Волги) располагался ряд арийских стран от Арьяна-Вэджа (арийского простора) на крайнем севере до семи индийских стран на юге, за Ранхой, в Центральной России.
Эти же семь стран упоминаются в Ригведе и Махабхарате как земли
между Гангой и Ямуной, на Курукшетре. О них говорится:
«Прославленная Курукшетра, все живые существа, стоит только прийти туда, избавляются от грехов…», или «Курукшетра — святой Алтарь Брахмы; туда являются святые брахманы-мудрецы. Кто поселился на Курукшетре, тот никогда не узнает печали, о царь».
Зато население других стран древние арии оценивали несколько иначе: «тех, что обитают вне пределов Химавана, в удалении от Ганги, Сарасвати, Ямуны и Курукшетры… нечистых, стоящих вне дхармы (закона)... следует всячески избегать» 3.
Нам остаётся ответить на вопрос — так что же это за реки Ганга и Ямуна, между которыми лежала страна Брахмы. Мы уже выяснили, что эпическая Ранха-Ганга — это Волга. Но, как следует из древнеиндийских источников, единственным крупным притоком Ганги, текущим с юго-запада, была река Ямуна. А так как Ганга — Волга, то, следовательно, Ямуна — это наша Ока! Возможно ли это? Судя по всему — возможно.
Не случайно в течении Оки то там, то здесь попадаются реки с названиями: Ямна, Ям, Има, Имьев. И согласно арийским текстам, вторым именем реки Ямуны было Кала. Так вот, до сих пор устье Оки называется местными жителями устьем Калы. Ямуна в среднем течении называлась Вака, и также зовётся в Рязанской области река Ока.
Упоминаются в Ригведе и Махабхарате и другие крупные реки. Так, недалеко от истока Ямуны (Оки) размещался исток текущей на восток и юг и впадающей в Червоное (Красное) море реки Синдху («Синдху» на санскрите — поток, море).
Но вспомним, что в ирландских и русских летописях Чёрное море называлось Черемным, то есть Красным. Так, кстати, до сих пор называется участок его акватории на севере. На берегу Чёрного моря жил народ синды, и располагался город Синд (современная Анапа).
Можно предположить, что Синдху древнеарийских текстов — это Дон, чьи истоки находятся недалеко от истока Оки. Тем более, что в позднеантичных и римских текстах Дон иногда называют Синдом.
В Волго-Окском междуречье есть множество рек, над именами которых тысячелетия оказались не властны. Для доказательства этого не требуется особых усилий: достаточно сравнить названия рек Поочья с названиями «священных криниц» Махабхараты, точнее, той её части, которая известна как «Ходение по криницам».
Именно в ней дано описание более 200 священных водоемов древнеарийской земли Бхараты в бассейнах Ганги и Ямуны (по состоянию на 3150 г. до н. э.):
Удивительно и то, что мы имеем дело не только с почти буквальным совпадением названий священных криниц Махабхараты и рек Средней России, но даже и с соответствием их взаимного расположения.
Так, в санскрите и в русском языке слова с начальной «Ф» чрезвычайно редки: из списка рек Махабхараты только одна имеет «Ф» в начале названия - Фальгуна, впадающая в Сарасвати.
Согласно древнеарийским текстам, Сарасвати — единственная большая река, текущая к северу от Ямуны и к югу от Ганги и впадающая в Ямуну, у её устья. Ей соответствует только находящаяся к северу от Оки и к югу от Волги река Клязьма. И что же? Среди сотен притоков Клязьмы только один носит название, начинающееся на «Ф» — Фалюгин! Несмотря на 5 тысяч лет, это необычное название практически не изменилось.
Другой пример. Согласно Махабхарате, к югу от священного леса Камьяка текла в Ямуну река Правени (то есть Пра-река), с озером Годавари («вара» — круг на санскрите). А что же сегодня? По-прежнему к югу от Владимирских лесов течёт в Оку река Пра и лежит озеро Годь.
Или еще пример. Махабхарата рассказывает, как мудрец Каушика во время засухи обводнил реку Пару, переименованную за это в его честь. Но далее эпос сообщает, что неблагодарные местные жители всё равно называют реку Парой, и течёт она с юга в Ямуну (Оку). И что же? До сих пор течёт с юга в Оку река Пара, и так же, как и много тысяч лет назад, называют её местные жители.
В описании криниц пяти тысячелетней давности говорится, например, о реке Пандье, текущей недалеко от Варуны, притока Синдху (Дона).
Но река Панда и сегодня впадает в крупнейший приток Дона — реку Ворону. Описывая путь паломников, Махабхарата сообщает: «Вон Джала и Упаджала, в Ямуну впадающие реки». Есть ли ныне где-нибудь текущие рядом реки Джала («джала» — река на санскрите) и Упаджала? Есть. Это река Жала (Таруса) и река Упа, впадающие рядом в Оку. Именно в Махабхарате впервые упомянута текущая на запад от верховьев Ганги (Волги) река Саданапру (Великий Данапр) — Днепр.
Река Днепр. Но если сохранились названия рек, если сохранился язык населения, то, наверное, должны сохраниться и сами народы? И они есть.
В Махабхарате говорится, что к северу от страны Пандьи, лежащей на берегах Варуны, находится страна Мартьев. Но именно к северу от Панды и Вороны по берегам Мокши и Суры лежит земля Мордвы (Мортвы средневековья) — народа, говорящего на финно-угорском языке с огромным количеством русских, иранских и санскритских слов.
Страна между Ямуной, Синдхом, Упаджалой и Парой называлась А-Ванти. Именно так — Вантит (А-Вантит) называли землю Вятичей между Окой, Доном, Упой и Парой арабские путешественники и византийские хроники.
Махабхарата и Ригведа упоминают народ Куру и Курукшетру. Курук-шетра — дословно «Курское поле», и именно в центре его стоит город Курск, куда «Слово о полку Игореве» помещает курян — знатных воинов.
Союзником кауравов в Великой войне с пандавами был народ саувиров, живших в стране Синдху. Но именно так — саувирами — называли вплоть до XV века русских-северян, откуда родом был герой «Слова о полку Игореве» князь Игорь Святославович. Упоминается этот народ — саувиры — и Птолемеем во
II в. н. э.
Ригведа сообщает о воинственном народе Криви. Но латыши и литовцы так и называют всех русских — «криви», по имени соседнего с ними русского этноса кривичей, чьими городами были и Смоленск, и Полоцк, и Псков, и нынешние Тарту и Рига.
Говоря об истории Восточной Европы, археологи и историки в целом периоде с 10 по 3 тыс. до н. э. не особенно детализируют. Это мезолит-неолит, с их археологическими культурами.
Но археологическая культура в известном смысле абстрактна, а ведь здесь жили реальные люди, которые рождались и умирали, любили и страдали, воевали и роднились, и как-то оценивали себя, свою жизнь, сами называли себя какими-то конкретными именами.
То далекое от нас прошлое было для них настоящим. И именно древнеарийские источники дают возможность пролить свет на некоторые темные страницы этих семи тысячелетий (с 10 по 3тыс. до н. э.).
Царствование Самвараны относится, по принятой в Махабхарате хронологии, к 6-4 тыс. до н. э. После разгрома и изгнания, народ Самвараны живет в бассейне реки Дон в крепости Аджамидха целых тысячу лет, до 5 - 4 тыс. до н. э.
Все это тысячелетие на их родных землях господствует другой народ — завоеватели и пришельцы панчалы, но после 5 — 4 тыс. до н. э. кауравы отвоевывают у панчалов свою родину и вновь живут в Бхарате.
«Одним из крупных культурных проявлений мезолита на землях России в Волго-Окском междуречье была Бутовская археологическая культура, являющаяся продолжением палеолитических культур Костёнок, Сунгири.
Опять всплывают дома в Костенках и Сунгири, где еще 35 тысяч лет назад проживали наши предки. И здесь наметился опять временной провал нашей Истории. Но ведь 22 тыс. лет до н. э. произошла Великая катастрофа, связанная со смещением земной оси на 23 градуса и затем 10 тысяч 300 лет назад наступил Великий потоп Русской равнины из-за замерзания устьев Северных рек Лены, Енисея и др. Избыток воды, через проливы Босфор и Дарданеллы попал в Средиземное море. Ну а дальше все малоизвестно.
Как жили, выживали, чем занимались, с кем дружили, против кого воевали? Удивительно!
Абсолютная хронология ранних этапов Бутовской культуры определяется временем от середины 8 тысячелетия до н. э. до второй половины 7 тысячелетия до н. э.» (т. е. перед нами время правления царя Самвараны — 6400 г. до н. э.).
Таким образом, в конце 6 тыс. до н. э. «позднебутовское население снова начинает «реконкисту» — повторный захват своей исконной территории» 5.
При сравнении текста эпоса и данных археологии поражает совпадение и хронологии всего события, и отдельных его эпизодов. Удивительно!
Самым великим из семи священных городов древних ариев был город Варанаси — центр учёности и столица царства Каши, то есть «сияющего».
Эпос утверждает, что Варанаси основан в глубочайшей древности, при внуке прапредка людей Ману, спасшегося от потопа. Кто они? Удивительно!
По астрономической хронологии Махабхараты Варанаси как столица существовал уже за 12 тысяч 300 лет до наших дней. До потопа или после?
Название его производят или от слова «варана», что значит «лесной слон» (мамонт), или от наименования рек Вараны и Аси, на которых и стоял этот город, или, возможно, что оно происходит от сочетания «вара-наш», что означает «круг (крепость) наш». Вплоть до XVIII века нынешняя река Воронеж называлась Великой Вороной, была судоходной и даже полноводней верхнего Дона. На этой реке сегодня стоит крупнейший город юга России — Воронеж.
Сейчас на территории Воронежа насчитывается по меньшей мере четыре древнерусских городища. Есть и памятники предшествующих эпох.
Где раскопки этих четырех древнерусских городов? Удивительно!
Рядом с городом Варанаси, как свидетельствует Махабхарата, был расположен город Хастин, ставший столицей ариев после битвы на Курук-шетре (Курском поле) в 3102 году до н. э. И что же? У кого-то есть желание?
Рядом с Воронежем расположено село Костёнки (в XVII веке — город Кастин), знаменитое своими археологическими памятниками, древнейшие из которых относятся к 30 тыс. до н. э.
Культурные слои селения Костёнки идут из глубокой древности до наших дней без перерыва, что свидетельствует о преемственности культуры и населения. Так что, можно утверждать, что Воронеж и Варанаси, как Костенки и Хастин - одно и то же.
Не удивительно, что с таким отношением к нашей Истории и Святым местам, нам утилизировали нашу историю до тысячелетней России?
Надули.
Конечно, с таким отношением к своей Подлинной Истории будем с завистью смотреть на 5 тысячелетнюю Историю Китая, Индии, Ирана, Египта, Рима, Греция, Междуречье…
Все это мы изучаем, обучаем детей и охаиваем Россию!
Да на первом месте у нас Европейские и Американские ученные, писатели
Даже археологические раскопки проводят они с нами, только тогда ценность научных открытии становится весомее и ценнее, мы готовы тиражировать их высказывания и подчеркивать их выдающийся вклад в историческую науку…
К этим хвалебным гимнам подключаются любители Западного образа жизни, грантоеды и прочие недостойные члены нашего Общества.
Теперь я ясно понимаю почему скифы так нехорошо относились к …
Однако, я бы хотел знать не один из семи священных городов древних ариев, а все поименно… Где они и почему они не стали для нас Святыми местами паломничества членов Обществ?
Почему наши Города в Древней Европе не стали для нас Святыми местами?
На реке Воронеж находится и другой крупный город юга России — Липецк. Этого названия нет в Махабхарате. Зато есть город Матхура (Матура), также один из семи священных городов древних ариев. Вы когда-нибудь слышали, что Матхура (Матура) один из семи священных городов древних ариев? Нет? И я Нет.
Он располагался на Курук-шетре (Курском поле) к востоку от Ямуны (Оки).
Но и сейчас в реку Воронеж у Липецка впадает река Матыра. Эпос говорит о том, что для захвата города Матуры Кришне необходимо было вначале овладеть пятью возвышенностями в его окрестностях. Но и сегодня, как и много тысяч лет тому назад, пять холмов к северу от Липецка продолжают господствовать над долиной. Разве у нас нет сил и средств для выяснения всего этого исторического прошлого? Есть. Но нет у Общества такой цели и желания знать свое прошлое, нет органов управления у Общества, которая бы выработала стратегические цели и задачи и организовала реализацию этих целей и задач.
Я в меру своих сил и знании изложил все в работе и увидел множество других предложении от наших ученных, которые я изложил в работе. Дело за малым.
Подтверждается возникновение племени или народа, названного археологами «иеневцами», непосредственно перед их вторжением на территорию Волго-Окского междуречья, т. к. Духшанта непосредственно предшествовал Самваране.
В одном из сказаний Махабхараты рассказывается:
«Мы слыхали, что, когда Самварана, сын Ракши, правил землею, для подданных наступили великие бедствия. И тогда от всякого рода бедствий разрушилось царство, пораженное голодом и смертью, засухой и болезнями.
А войска врагов разбивали потомков Бхараты. И, приводя в сотрясение землю своими силами, состоящими из четырёх родов войск, царь панчалов быстро прошёл через всю страну, покоряя её. И с десятью армиями он победил в битве того. Тогда царь Самварана вместе с супругой, советниками, сыновьями и родственниками бежал в великом страхе. И стал жить у великой реки Синдху [Дона] в роще, расположенной близ горы и омываемой рекою.
Так потомки Бхараты жили долгое время, расположившись в крепости. И когда они прожили там целых тысячу лет, потомков Бхараты посетил великий мудрец Васиштха. И когда он прожил там восьмой год, сам царь обратился к нему:
«Будь нашим домашним жрецом, ибо мы стремимся царства». И Васиштха дал своё согласие потомкам Бхараты. Нам известно, что он назначил потомка Пуру царём-самодержцем над всеми кшатриями (воинами), по всей земле.
И тот вновь вступил в обладание столицей, которая ранее была обитаема Бхаратой и заставил всех царей платить ему дань. Могущественный владыка страны Аджамидха, овладев всей землей, совершил затем жертвоприношения».
Так рассказывает Махабхарата о делах давно минувших дней.
Но когда же и где это происходило? Царствование Самвараны относится, по принятой в Махабхарате хронологии, к 6-4 тыс. до н. э. После разгрома и изгнания, народ Самвараны живет в бассейне реки Дон в крепости Аджамидха целых тысячу лет, вплоть до 5 — 4 тыс. до н. э.
Все это тысячелетие на их родных землях господствует другой народ — завоеватели и пришельцы панчалы, но после 5 — 4 тыс. до н. э. кауравы отвоевывают у панчалов свою родину и вновь живут в Бхарате.
Казалось бы, правдивость этого древнего предания невозможно в наши дни ни подтвердить, ни опровергнуть. Но вот что сообщает нам современная археологическая наука. Л. В. Кольцов пишет:
«Одним из крупных культурных проявлений мезолита на землях России в Волго-Окском междуречье была Бутовская археологическая культура, являющаяся продолжением палеолитических культур Костёнок, Сунгири.
Обращает на себя внимание локализация описанных памятников Бутовской культуры в западной части Волго-Окского междуречья.
Абсолютная хронология ранних этапов Бутовской культуры определяется временем от середины 8 тысячелетия до н. э. до второй половины 7 тысячелетия до н. э.» (т. е. перед нами время правления царя Самвараны — 6400 г. до н. э.).
«Во второй половине 7 тысячелетия до н. э. в Волго-Окское междуречье вторгается другая группа мезолитического населения, которая располагается в этом регионе, в его западной части, оставив археологическую культуру, которую мы называем Иеневской. С появлением пришельцев население Бутовской культуры вначале отходит на восток и юг региона. Под давлением Иеневской культуры бутовское население распалось, вероятно, на несколько изолированных групп. Часть их, видимо, даже покинула Волго-Окский бассейн, свидетельством чему являются факты появления типично бутовских элементов в других соседних регионах. Таковы памятники с бутовскими элементами в бассейне реки Сухоны или Боровичская стоянка в Новгородской области».
Что касается вытеснивших бутовцев, иеневцев, то происхождение их представляется археологам «не вполне ясным».
Они отмечают, что: «По-видимому, где-то во второй половине бореального периода (6, 5 тыс. до н. э.) часть населения Верхнего Поднепровья двинулась на северо-восток и заселила часть Волго-Окского междуречья, потеснив бутовские племена.» Но «замкнутость иеневского населения, отсутствие мирных контактов
с окружающими его культурами привели в конечном счёте к упадку культуры и обратному его вытеснению окрепшими к концу существования «иеневцев» «бутовцами».
Таким образом, в конце 6 тыс. до н. э. «позднебутовское население снова начинает «реконкисту» — повторный захват своей исконной территории» 5.
Итак, «иеневская культура, находившаяся во враждебных отношениях с бутовской, и потерявшая связь с «материнской» территорией, по-видимому, постепенно выродилась, что привело в дальнейшем к облегчению движения «бутовцев» обратно на запад и ассимиляции ими остатков «иеневцев».
Во всяком случае в ранней неолитической верхневолжской культуре, сформировавшейся в регионе в 5 тысячелетии до н. э., мы уже практически не находим элементов иеневской культуры. Бутовские же элементы резко доминируют». При сравнении текста эпоса и данных археологии поражает совпадение и хронологии всего события, и отдельных его эпизодов.
И возникает закономерный вопрос: не скрываются ли за «бутовцами» потомки Пуру-пауравы, а за «иеневцами» — их враги панчалы?
Тем более, что, как ни странно, но над этими событиями время оказалось не властно. И сегодня у истоков Дона (у реки Донец), рядом с городами Кимовском и Епифанью, на холме, стоит крошечная деревушка, сохранившая свое древнее название — Аджамки. Может быть, когда-нибудь археологи найдут здесь руины древней крепости царя Самвараны — Аджа- мидхи.
Но в таком случае можно предположить, что до наших дней дошли названия и других поселений древних ариев. И это так.
На слиянии рек Упы и Плавы стоит город Крапивна. Но в одной из книг Махабхараты рассказывается о городе Упаплаве — столице народа матсьев, проживавшего в царстве Вираты. А слово «вирата» на санскрите и значит — «лубяное растение, крапива».
Самым великим из семи священных городов древних ариев был город Варанаси — центр учёности и столица царства Каши, то есть «сияющего».
Эпос утверждает, что Варанаси основан в глубочайшей древности, при внуке прапредка людей Ману, спасшегося от потопа. По астрономической хронологии Махабхараты Варанаси как столица существовал уже за 12 тысяч 300 лет до наших дней. Название его производят или от слова «варана», что значит «лесной слон» (мамонт), или от наименования рек Вараны и Аси, на которых и стоял этот город, или, возможно, что оно происходит от сочетания «вара-наш», что означает «круг (крепость) наш».
Но есть ли сегодня город с таким названием на реке Варане? Если посмотреть на берега реки Вороны, то мы там такого города не увидим. Однако вспомним, что вплоть до XVIII века нынешняя река Воронеж называлась Великой Вороной, была судоходной и даже полноводней верхнего Дона. На этой реке сегодня стоит крупнейший город юга России — Воронеж. О том, когда он основан, у нас нет никаких точных данных. Воронеж упоминается и под 1177 годом, и в 1237 году.
Считается, что крепость Воронежа была восстановлена в 1586 году. В XVII-XVIII веках город был деревянным, однако еще в 1702 году в его черте имелись руины каких-то каменных строений, называвшихся местными жителями «казарскими». Сейчас на территории Воронежа насчитывается по меньшей мере четыре древнерусских городища. Есть и памятники предшествующих эпох.
2) Но мог ли Воронеж быть древним Варанаси?
На этот вопрос следует ответить положительно.
Во-первых, само название Воронеж более близко к древнеарийскому Варанаси (Вара- наши), нежели современное индийское Бен-Арес (город Ареса), тем более что в XVI веке крепость называли Воронец, а в XVII — Воранаш.
Во-вторых, древнеарийский эпос указывает в районе Варанаси ряд географических объектов, отсутствующих в Индии. Помимо реки Вараны (Великой Вороны) возле Варанаси текли реки Аси, Кавери, Дева. Но у самого Воронежа и сейчас текут реки Усмань, Каверье, Девица. Недалеко от Варанаси находились водоем Вай-дурья («дурья» — гора) и горы Дева-сабха («сабха» — сопка). Но и сейчас в Воронежской и Липецкой областях течет река Бай-гора, а холмы южнее Воронежа, у рек Сосны и Дона, зовутся Девогорье.
В одной из книг Махабхараты говорится о Варанаси как о городе в области Видеха. Но эпическая страна Видеха со столицей Митхилой располагалась в краю семи устьев Ганги (Волги) и тысячи лотосовых озёр, и, как считали санскритские комментаторы, никакого отношения к царству Каши не имела.
И сейчас в дельте Волги растет множество лотосов, а 5-6 тысяч лет назад уровень Каспийского моря был ниже современного на 20 метров, и дельта Волги смыкалась с дельтами Терека и Урала в один огромный озерный край.
Это кажущееся противоречие объясняется просто. У Воронежа в Дон впадает река Ведуга, по имени которой, судя по всему, и была названа область Видеха.
Рядом с городом Варанаси, как свидетельствует Махабхарата, был расположен город Хастин, ставший столицей ариев после битвы на Курук-шетре (Курском поле) в 3102 году до н. э. И что же?
Рядом с Воронежем расположено село Костёнки (в XVII веке — город Кастин), знаменитое своими археологическими памятниками, древнейшие из которых относятся к 30 тыс. до н. э. Культурные слои селения Костёнки идут из глубокой древности до наших дней без перерыва, что свидетельствует о преемственности культуры и населения.
Так что, можно утверждать, что Воронеж и Варанаси, как Костенки и Хастин — одно и то же. На реке Воронеж находится и другой крупный город юга России — Липецк. Этого названия нет в Махабхарате. Зато есть город Матхура (Матура), также один из семи священных городов древних ариев.
Он располагался на Курук-шетре (Курском поле) к востоку от Ямуны (Оки). Но и сейчас в реку Воронеж у Липецка впадает река Матыра. Эпос говорит о том, что для захвата города Матуры Кришне необходимо было вначале овладеть пятью возвышенностями в его окрестностях.
Но и сегодня, как и много тысяч лет тому назад, пять холмов к северу от Липецка продолжают господствовать над долиной.
Вполне возможно, что многочисленные сведения по этногенезу, сохраненные Махабхаратой, помогут археологам в идентификации те археологические культуры Восточной Европы, которые носят пока свои условные археологические названия. Так, по Махабхарате в 6-5 тыс. до н. э.
«все эти панчалы произошли от Духшанты и Парамештхина».
Таким образом, подтверждается возникновение племени или народа, названного археологами «иеневцами», непосредственно перед их вторжением на территорию Волго-Окского междуречья, т. к. Духшанта непосредственно предшествовал Самваране.
Когда-то Гаврила Романович Державин писал: «Река времён в своём стремлении уносит все дела людей». Мы же столкнулись с удивительным парадоксом, когда реальные реки словно остановили поток времени, вернув в наш мир и тех людей, что когда-то жили по берегам этих рек, и их дела.
3) Вернули нам Нашу Память.
Здесь же хотелось бы привести названия рек и озёр Русского Севера и показать возможность расшифровки этих названий через санскрит:
Дошедшие до нас санскритские тексты хранят в себе немало удивительных загадок, связанных прежде всего с прародиной ариев.
Здесь хотелось бы вновь напомнить некоторые характерные черты этой прародины, сохраненные Махабхаратой. В древнеиндийском эпосе великий мудрец Нарада (напомним, что высочайшая вершина Урала носит название Нарада), повествуя о северной стране «Суварна», говорит о находящемся здесь городе Патала, который населяют дайтьи и данавы.
Чем же удивителен этот край? Вот описание Махабхараты:
«Его достигает тот, кто может ходить по водам,
Войдя ж, начинает кричать, мучимый страхом.
Здесь постоянно блещет асура Агни, пожирая воды;
Здесь твёрдый духом постигает, что он связан делами.
Здесь по полугодиям встает златокудрое солнце.
И наполняет словами мир, именуемый Суварна.
(Здесь) ниспадающие воды красивые образы принимают,
Отчего превосходный город именуется Паталой.
(Здесь) Обитают великие риши, расставшись с жизнью, завладев небесами»6.
Б. Л. Смирнов в связи с этими строками отмечает, что исключительный интерес представляет та часть текста, где говорится:
«на Суварна солнце встаёт по полугодиям. Это является очень важным свидетельством знакомства древних индийцев с полярными странами, которые здесь названы «Золотой страной» или «Прекрасноцветной»7.
Он считает, что подтверждает правильность толкования «Суварна» как полярной страны то, что «вода здесь, падая, «становится украшением», то есть замерзает в красивых формах, откуда и название «Патала».
Далее текст Махабхараты гласит, что на севере находится «счастливая страна Расатала», где поток небесного молока, упав на землю, образовал «Молочное море», которое является «очистителем Вселенной»8.
В Махабхарате рассказывается о великой Северной стране, зовущейся «Вознесённой», где проходит дорога «Золотого Ковша» — Большой Медведицы, где «возникают сияния».
Б. Л. Смирнов пишет, что, по-видимому, здесь речь идёт о северном сиянии и «если это так, то данное место является ещё одним доказательством знакомства древних арийцев с полярными странами». В той же главе книги «Путешествие Бхагавана» (одной из книг Махабхараты) говорится:
«Здесь семь риши, и богиня Арунхати;
Здесь находится созвездие Свати, здесь помнят о его величии;
Здесь нисходя к жертве, Полярную Звезду укрепил Великий Предок;
Здесь созвездия, луна и солнце постоянно обходят круги;
Здесь, лучшие из дважды рождённых, врата Певчей страны охраняют;
Здесь гора, что зовётся Кайласа и чертог Куверы;
Здесь живут десять апсар по имени (Блиставицы)
Здесь Зенит-Вишнупада, след, оставленный шагавшим Вишну;
Через три мира шагая, он северной, вознесённой страны достигнул «9.
Б. Л. Смирнов подчеркивает: «след «Вишну» — зенит. Вишну по легенде «перешагнул тремя шагами все миры». Север (Полярная звезда) находится в зените только на полюсе, или если брать приблизительно, то в полярных странах. Это ещё одно свидетельство о знании арийцами полярного неба».
Именно здесь, в Приполярьи, можно увидеть звезду Арунхати и созвездие Свати, здесь созвездия, луна и солнце постоянно обходят круги вокруг Полярной звезды, здесь сверкают Блиставицы Северного сияния, и, наконец, река Кайласа — это исток Пинеги, а значит рядом находилось и плоскогорье Кайласа Махабхараты, на котором арии выращивали ячмень.
4) О летательных аппаратах и оружии ариев
Описывая «северную страну», подвижник Нарада сообщает, что здесь живут «великие мудрецы, завладевшие небесами», летающие на «прекрасных колесницах».
Ещё один из прославленных арийских мудрецов — Галава — описывает полёт на божественной птице Гаруде. Галава говорит, что тело птицы Гаруды
«в движении кажется облачённым в сияние, как тысяче лучистое солнце при восходе». Слух мудреца «оглушен ревом великого вихря», он «не чувствует своего тела, не видит, не слышит». Галава потрясён тем, что «не видно ни солнца, ни сторон, ни пространства», он «видит лишь тьму» и, не различая ни своего тела, ни тела птицы, видит исходящее от тела этой птицы пламя 12.
В «Лесной» книге Махабхараты рассказывается о восхождении героя Арджуны на небо бога Индры. Здесь дано описание небесной колесницы — «виманы»: «Рассеяв на небе мглу, как бы рассекая тучи,
Стороны света наполнив шумом, подобным грохоту огромной хмары;
Мощные палаши, страшные палицы, приводящие в ужас,
Дивного изделия дротики, заревые сполохи,
Громовые стрелы, диски, гири, болванки (были на той колеснице);
(Её движение сопровождали) порывы ветра, вихри, огромных туч громыханье.
Там — очень страшные змии, с громадой тел и полыхающей пастью;
Нагромождены были самоцветы, подобные облачным горам.
Десять тысяч пегих коней, подобных ветру,
Влекли ту дивную, восхищающую взоры и полную чар колесницу»13.
Созвездие Орион.
И когда Арджуна взошёл на эту колесницу, «дивную, блистающую как солнце, искусно сработанную», и вознесся на небо, то он «двигался по дороге, незримой для смертных». И там, где «не светили ни огонь, ни луна, ни солнце», он «увидал тысячи колесниц, чудесных видом». Звёзды здесь сияли «собственным светом» и «те звездоподобные, блестящие колесницы виднелись». Увидав «огромные образы, блистающие издалека, пламенные и прекрасные», и с изумлением взирая на «самосветящиеся миры», Арджуна спросил управляющего колесницей Матали, что это такое. И получил следующий ответ:
«Это праведники сияют, каждый на своём месте, Партха; если на них смотреть с земли, они представляются в образе звёзд (неподвижных)»14.
Интересно, что место, с которого взлетела небесная колесница, унесшая Арджуну в другие миры, называлось Гурусканда и находилось на светозарном северном острове Шветадвипа. О том, что именно на север прилетали ещё во времена праотца людей Ману (Сварожича) великие подвижники Нара и Нараяна, говорится в другой книге Махабхараты — «Нараянии».
Здесь гора Меру названа «превосходной, обитаемой совершенными небесными странниками». Нара и Нараяна спускаются на своей золотой летающей колеснице именно на, так как «для ткани всего мира отсюда развивается основа (дхарма)», а затем уже летят на светозарный остров Шветадвипу, населённый «светлыми сияющими подобно месяцу людьми» | 6.
Аполлон улетает в Гиперборею.
Надо отметить, что в преданиях викингов рассказывается о летающих огненных кораблях, которые они видели в приполярных широтах.
А. А. Горбовский пишет, в связи с этим, что такие устройства «могли парить, зависая в воздухе, и передвигаться на огромные расстояния «в мгновение ока», «со скоростью мысли».
Последнее сравнение принадлежит Гомеру, упоминавшему о народе, который жил на севере и передвигался на этих удивительных кораблях… О народе, якобы знавшем секрет полётов в воздухе, писали и другие греческие авторы. Жил народ этот, гипербореи, на Севере, и солнце восходило над ними только раз в году».
А. А. Горбовский подчеркивает, что арии, пришедшие в Индию 4 тысячи лет назад, принесли со своей прародины «сведения о летательных аппаратах, которые находим мы в санскритских источниках» 17.
Он обращается к древнеиндийскому эпосу Рамаяна, где говорится:
«небесная колесница «светилась», «как огонь в летнюю ночь», была «как комета в небе», «пламенела, как красный огонь», «была, как путеводный свет, движущийся в пространстве», что «её приводила в движение крылатая молния», «все небо было освещено, когда она пролетала по нему», из неё исходили два потока пламени» 8.
В «Лесной» книге Махабхараты полёт такой колесницы описывается следующим образом: «Сверкающая (колесница), управляемая Матали, внезапно озарила небо. Она была похожа на гигантский метеор в окружении туч, на горящий бездымно язык пламени» 19.
В той же «Лесной» книге рассказывается о целом «летающем городе» Саубхе, который зависал над землей на высоте одной кроши (т. е. 4 км.), и оттуда на землю летели «стрелы, схожие с пылающим огнём», а земных воинов «лицезрение Саубхи, приближающейся к земле, привело в трепет» 20.
А. А. Горбовский приводит в своей книге описание внутреннего устройства этих летательных аппаратов, данное в различных санскритских источниках.
В «Самарангана Сутрадхара» говорится:
«Сильным и прочным должно быть его тело, сделанное из легкого металла, подобное большой летящей птице. Внутри следует поместить устройство с ртутью и подогревающим приспособлением под ним. Посредством силы, которая таится в ртути и которая приводит в движение несущий вихрь, человек, находящийся внутри этой колесницы, может пролететь большие расстояния по небу самым удивительным образом. Войдя в неё, человек может, подобно двукрылой птице, подняться в синеву неба» 21.
И ещё одна батальная сцена из Махабхараты. «Мы заметили в небе нечто, что напоминало пламенеющее облако, подобное языкам огня. Из него вынырнула огромная чёрная вимана (небесная колесница), которая обрушила вниз множество сверкающих (светящихся) снарядов. Грохот, издаваемый ими, был подобен грому от тысяч барабанов.
Вимана приблизилась к земле с немыслимой скоростью и выпустила множество снарядов, сверкающих как золото, тысячи молний. За этим последовали яростные взрывы и сотни огненных вихрей… Войско обратилось в бегство, и страшная вимана преследовал его, пока не уничтожила» 22.
Судя по описаниям, данным в различных книгах Махабхараты, небесные колесницы были разных типов и создавались из различных материалов.
Выше было приведено описание «виманы» из лёгкого серебристого металла, а в первой книге Махабхараты рассказывается о том, что Индра дал царю Васу, народа Чеди «дивную великую хрустальную колесницу, способную двигаться по воздуху — такую, какой пользуются боги в воздушном пространстве… К благородному царю Васу, разъезжавшему в хрустальной колеснице Индры, приближались гандхарвы и апсары» 23.
Можно сделать вывод, что такой тип летательных аппаратов выполнялся из какого-то прозрачного материала. Согласно Махабхарате, царь Васу правил в глубокой древности, но по прошествии тысячелетий его дальний потомок Арджуна также пользовался летательными аппаратами. Бог Агни дал Арджуне колесницу, в которую были впряжены дивные небесные кони, «серебристые, как белое облако» и «быстрые, подобно ветру или мысли».
«Снабженная всеми орудиями, она была непобедима богами и данавами, она сверкала блеском, поднимала великий грохот и увлекала сердца всех существ.
Её создал своим искусством Вишвакарман, владыка мира. Взойдя на эту колесницу, вид которой, подобно солнцу, был неприступен для взора, — могущественный Сома победил данавов. Она сияла красотою, будто отражение облака на горе. На той прекрасной колеснице было установлено необыкновенное золотое древко знамени, ярко сверкающее и красивое, как стрела Шакры...
Там на знамени находились различные громадные существа, от рева которых лишались сознания вражеские воины» 24.
Отметим, что Вишвакарман «был создателем тысяч искусств и ремёсел, зодчим богов, мастером всех украшений, лучшим из ремесленников, который делал небесные колесницы» 25.
Кроме военных целей, летающие колесницы использовались и для таких сугубо бытовых дел, как похищение невесты. Арджуна, будучи в сговоре с Кришной, для похищения его сестры получил небесную колесницу.
«Она была… снабжена всеми видами оружия и издавала грохот, подобно раскату облаков; она имела блеск, подобный пылающему огню, и рассеивала радость врагов… И, схватив деву с ясной улыбкой, тигр среди мужей отправился тогда на быстролётной колеснице в свой город, которого достиг в считанные часы, в то время как, согласно Махабхарате, до него было несколько месяцев конного пути» 26.
Возвращаясь к батальным сценам Махабхараты, стоит отметить, что помимо «сверкающих снарядов», луков и стрел, в эпическом тексте неоднократно упоминаются и другие виды оружия. Читая их описания, невольно проникаешься мыслью, что эти строки относятся к нашему времени.
Так, например, описывается оружие «Анджалика»: «шестикрылое, длиной в три локтя, грозно-стремительное, неотвратимое…, внушающее страх, гибельное для всего живого».
В результате его использования:
«прервали свой бег потоки, омраченное солнце склонилось к западу, и, не уступающая пламенностью солнцу планета — детище Ямы, по своей кривой орбите поднялась высоко в небо… Раскололся небосвод, взопила земля, внезапно повеяли свирепые ветры, стороны света задымились и вспыхнули ярким пламенем. Океаны взволновались и заревели, многие горы с рощами на них заколебались, сомны живых существ вдруг испытали небывалую муку…, а Юпитер, притеснив Рохини (созвездия), сиянием уподобился Солнцу и Месяцу… Не различить было направлений, всё небо объял мрак, земля сотрясалась, падали с неба пламенно-алеющие кометы и «бродящие в ночи» преисполнились великого ликования!» 27.
Применялось и другое «оружие Джаветаса», которое «воспылало ярким пламенем». Его укрощали «оружием Варуны», посредством которого все стороны Света были окутаны облаками, и наступил такой мрак, «как будто был ненастный день», но эти облака были развеяны «оружием Ваю» 28.
Или «великое грозное оружие Пашупату, способное сокрушить тройственную вселенную» 29, которое нельзя «метать в любого человека: коль малосильного оно поразит, весь преходящий мир погибнет. Здесь в трёх мирах подвижное иль неподвижное все для него уязвимо. Оно может быть пущено в ход мыслью, глазом, словом и луком» 30.
От применения оружия «нага» сковывало неподвижностью ноги вражеских воинов, что снималось применением оружия «саупарна», а от применения Ашваттхаманом оружия «айшика» повреждались зародыши в утробах матерей 31. А вот два отрывка различных текстов.
Первый: «Услышав же шипение советники разбежались! И пораженные великой скорбью увидели они дивного змея… несущимся по воздуху, оставляющим на небе полосу цвета лотоса, подобно пробору. Тогда они покинули в страхе дворец, охваченный огнём, рожденным из яда змеи, и разбежались во все стороны. А тот рухнул, словно поражённый молнией» 32.
И второй: «И на небе разыгралась такая картина, как будто сближались друг с другом два… змея, распуская за собой огромные серебристо-чешуйчатые хвосты. Когда же змеи схлестнулись лбами, то более быстрый полетел дальше, а у второго голова отвалилась от хвоста и начала падать, облизываемая языками пламени, разваливаться на дымящиеся и горящие куски. Там, где упал самый большой кусок, сверкнул огонь, грохнул взрыв, и взметнулось над землей грязно-бурое облако, постепенно приобретая форму огромного гриба, выросшего над степью» 33.
Казалось бы, эти тексты написаны в одно время и об одном и том же явлении. Однако первый из них — отрывок из эпоса Махабхарата, повествующий о неудачном опыте со «змеем», произошедшем летом 3005 г. до н. э., а второй — рассказ Генерального конструктора противоракетных систем, генерал-лейтенанта, члена-корреспондента РАН Г. В. Кисунько, о первом испытании отечественных ракет по уничтожению движущихся целей (в данном случае бомбардировщика ТУ-4) в апреле 1953 года.
В батальных сценах описываются копья, «пламенные, стремительные, грозные, полыхавшие подобно большой комете» 34.
Луки, подобные луку «Гандива», который был наделён «великой силой… непреодолимый никаким оружием и сокрушивший всякое оружие, властвовавший над всем оружием и истреблявший войска врагов. Он расширял царства и один мог сравниться со ста тысячами» 35.
В Махабхарате описываются различные «стрелы». При полёте одних стрел «небосвод, земля и воздушное пространство вместе как бы разлетались в стороны… все небо над тем местом пылало, как бы затянутое красными облаками». Другие, называемые «оружием Раудры», сравниваются со «жгучим пламенем и змеиным ядом» 36. Вот как описывается демонстрация боевых свойств этой «цельно-железной стрелы» Пандавами:
«Тут появилось… трехголовое, девятиглазое, трехликое, шестирукое сверкающее существо с волосами, горящими, как солнце. На каждой из его голов огромные змеи с высунутыми жалами… Едва он привёл в действие оружие небес, земля подалась под его ногами и задрожала вместе с деревьями, взволновались реки и великий хранитель вод, раскололись скалы. Не дул больше ветер, померкло светило, льющее тысячи лучей, погас огонь… обитатели земных недр в страхе выбрались наружу… опаленные огнём небесного оружия, смиренно сложив ладони и прикрывая лица, они, дрожа молили о пощаде…».
И далее: «В разгар торжества, о царь, к Партхе приблизился Нарада, посланный богами, и обратился с такими достойными внимания словами:
«О, Арджуна, Арджуна! Оставь небесное оружие, о, Бхарата! Никогда не следует употреблять его без цели. И даже если есть такая цель, не следует пускать в ход это оружие без особой нужды. Применять его — великое зло, о потомок Куру! Береги его, как прежде, о завоеватель богатств, и оно без сомнения сохранит свою мощь и послужит на благо. А если же ты не будешь беречь это оружие, от него могут погибнуть три мира. Больше никогда так не делай!» 37.
Однако, согласно Махабхарате, предостережение услышано не было.
И в результате войны «миллиард шестьсот шестьдесят миллионов и двадцать тысяч человек убиты в сражении, раджа, оставшихся же витязей - двадцать четыре тысячи сто шестьдесят» 38.
Естественно, что оставшиеся постарались избавиться от столь опасного оружия. «Змеи, полные яда, подобного разрушительному огню в конце юги», были уничтожены почти полностью во время «змеиного жертвоприношения», длившегося три года (когда и была создана Махабхарата), но так и не доведенного до конца.
Более мощное «небесное оружие», включая лук «Гандиву», ещё раньше было утоплено, диск Кришны «с алмазным пупом, тот, что Кришне подарил Агни, на глазах вришнийцев был вознесён на небо», разбившись где-то на севере 39.
Он представлял из себя «диск со стальным прутом, прикрепленным к середине — огненное оружие». Бог Агни, делая подарок Кришне, напутствовал его:
«Этим ты, без сомнения, будешь побеждать даже существа нечеловеческие…, когда во время сражения метнёшь его во врагов, оно, сразив их, будет возвращаться вновь в твои руки, оставаясь неотразимым в бою» 40.
Оружие Кришны могло летать на десятки километров и разрушать без труда самые различные материалы.
5) В 1858 году в типографии Главного Штаба в Санкт-Петербурге была отпечатана тиражом в тысячу экземпляров книга Александра Васильева
«О древнейшей истории северных славян до времён Рюрика, и откуда пришёл Рюрик и его варяги». Свой труд он предварил словами выдающегося языковеда-слависта Шафарика:
«Чего не сделаем, неразумием, то даст Бог сделаем, не сегодня-завтра; а если и не мы, то наши потомки; но для того, чтобы что-нибудь было сделано, надобно, чтобы оно было уже начато».
Александр Васильев в 1858 году писал: «Многие восстанут против моих убеждений, но опровергнуть их нет возможности. Всё, что представляю я, все основано на фактах, на сказаниях древних летописцев; я первый поблагодарю того, кто докажет мне мою ошибочность и основательнее меня объяснит
приход Варягов, но уверен в душе, что сделать этого нет возможности. Мои соотечественники, примите этот добросовестный труд — вам отдаю на суд его».
В 1982 году я разрезала страницы книги, которую почти за 125 лет так никто и не прочёл. Хочется верить, что это судьба только одной из тысячи, но ведь их было так мало. Грустно, если и остальные постигла та же участь. Как не вспомнить тут слова гениального русского поэта: «Мы ленивы и не любопытны». Судя по всему, пришла пора искупать этот грех.
Сейчас трудно оценить огромность того, что сделал Александр Васильев. Вспомним, как воспринимали свою отечественную культуру, историю своего народа многие выдающиеся умы России — его современники.
Вот в этой атмосфере легкого презрения к собственной истории, почти полного незнания культуры своего народа появилась книга «О древнейшей истории северных славян до времён Рюрика, и откуда пришёл Рюрик и его варяги» Александра Васильева, который осмелился заявить:
«Нам, Россиянам, предстоит слава объяснить историю не только России, но и всей Европы!» 6.
Александр Васильев считал, что древнерусские летописцы — Нестор, Лаврентий, авторы Троицкой и Ипатьевской летописей, писали с небрежением, даже с отвращением о своих предках-идолопоклонниках, что деяния Олега и Игоря рассказываются ими только потому, что оба воевали с Цареградом:
«Но где только могли, они клеймили и Олега, этого древнего героя славы, и весь народ России званиями: безбожии Руси, погани и невегласе. (Прозваша Олега вещий, бяху бо людие погани и невегласи, так же и в других местах).
Не явно ли, что даже блистательные деяния Олега были им, как приверженцам Греции, огорчительны. Им, фанатикам веры, казалось ничтожным, не заслуживающим забот разыскания все касавшееся идолопоклонников; им казалось грешным даже говорить о них! Вот от чего Нестор и его последователи отчётливы от сношений Россиян с Грецией; но всё прежде бывшее в истории Руси набросано грубыми и небрежными чертами, которыми начата великолепная картина. И должно: не воссоздать, а создать древнюю историю Северной России» 7.
Обращаясь к древней истории Руси, Александр Васильев указывал:
«Историки времён Диоклетиана (284 – 305 г. г. н.э.), III столетия по Р. X., писали, что в Персидских междоусобиях принимали участие Рюсси (russ)… Моисей Харентский, живший в V веке, знал, что Русский народ примыкает жилищами к Дунаю…», что «Эверс нашёл сказание, что за 100 лет до Рюрика 2000 русских судов предпринимали поход на Византию, помогая Болгарам».
Он писал: «Быть может, окажется историческою истиною — мысль, казавшаяся прежде дерзкою гипотезою, что Русь еще до призвания Рюрика, от V до IX века, соединенная с Болгарией, составляла с нею один народ, разделённый, подобно Древней Греции, на дробные владения; но кои совокупно владычествовали до половины IX века пространством от берегов Ильменя до Балкан и Адриатического моря.
Между многими фактами, поддерживающими эти убеждения, служат также буллы Пап IX века, запрещавшие служить обедни по Болгарскому обычаю на Русском или Славянском языке. Не явно ли, что Болгары были славяне и имели общий Славяно-Россам язык.
Это убеждение объяснило бы легкость, как бы привычность Северных Россиян делать при Игоре и Олеге походы на юг, нападать на Константинополь, на их малых ладьях, что невозможно было бы исполнять иначе, как прибрежным судоходством вдоль гостеприимных берегов» 8.
Говоря о древней истории руссов, Александр Васильев отмечал, что многие географические названия Балтики основаны на корне Рус — Куршский залив Русна, северный рукав Немана — Русса, а окрестности их — Порусье.
Он считал, что здесь обитали потомки славян-венедов, родственные руссам Ладожского озера, и отмечал широкое распространение этнонима «Русс» от Руси Червонной (червоннорусы Карпат, русины Закарпатья), Восточной Пруссии, где в VIII веке жили роксоланы придунайских земель, где римские легионы встретили роксоланов, в составе народа сарматов, Чёрного моря, которое ещё до Нестора звалось Русским, и вплоть до Ледовитого океана, где «по преданиям исландским менаду Балтийским морем и Ледовитым океаном обитали Роксаланы» 9.
Прошло уже 145 лет с момента выхода в свет «Древнейшей истории северных славян» Васильева, но как актуально звучат и сегодня слова автора этой, забытой нами, книги:
«Славяне Севера за много столетий до Рюрика имели оседлость, значительность и гражданственность… Но многие русские не хотят сообразить, что существование городов, т. е. благоустроенных общин, не может быть без благоустроенности гражданской, и как бы боятся подумать, что Северные до-рюриковские славяне, имея города, должны были иметь установления, законы, войны и замирения. Славяне Севера, чуждые тревог и волнений Южных славян, должны были иметь, как градожители, и свою степенную Историю, прерванную великими внутренними междоусобицами, из которых выявился Рюрик с его новым однодержавным правлением, прерванную проникновением в Россию христианства, обратившего не только всех тогдашних писателей, то есть монахов, к греческим сказаниям; но увлекшего их в ненависть ко всему языческому, т. е. ко всему прежде бывшему» 10.
Если бы Рюрик был чужим руссам-славянам, он не смог бы в течение только двух лет (после призвания) овладеть огромной страной.
А. Васильев приходит к следующему выводу:
«Рюрик, братья и дружина его, призванные из сечь Варяжских, бывших на реках Варяже и Варанде у озера Ильменя, были Руссы из народа Славянского, следовательно, общего с новгородцами языка и происхождения, могли иметь друзей, даже родичей в Новгороде, с помощью которых благоразумный, отчизну любивший Гостомысл, устроил их призвание и помог их утверждению».
А. Васильев подчеркивал, что есть данные о том, что Ладожское озеро звалось морем, и что «для тогдашних Русских плавателей необозримое для глаза пространство вод было морем, но и в нынешнее время, где положительное различие озёр и морей? Разве Русские моря: Байкал, Арал и Каспий не озера?
И многим ли более Ладожского озера Аральское море, имеющее в окружности менее 800 верст; а Ладожское озеро и Ильмень соединяются своими протоками с морем, чего не имеют ни Каспий, ни Арал, прозванные морями» 12.
С берегов именно этих славянских морей (Ильменя и Ладоги) пришли в Новгород Рюрик и его братья, бывшие младшей ветвью древнего славянского княжеского рода, Александр Васильев заметил, что
«летописцы России нигде не упоминают о толмачах (переводчиках) между Варяжскими правителями, их сподручниками, разосланными по России, и славянскими народами. Явное доказательство, что язык их был общий, а IX столетие было попозже Вавилонского столпотворения, и Норманны не одним языком говорили со Славянами» 13.
Он пишет: «Славяне, занимая большую половину Европы, должны иметь три отдельные истории: южную, западную и северную, потому что все три отделения, раскинутые на огромном пространстве, имели разные судьбы:
что о южных славянах (до соединения их в одно великое чрез слитие с северной частью), вечно волновавшихся или подавляемых народными переливами Азиатцев в Европу — должно искать сведений у историков греческих, римских, болгарских, даже арабских и китайских (относительно гуннов и других), чего не сделал Карамзин; о западных, порабощенных Римом, и о венедах искать сведений на западе; а о славянах севера, сохранивших самобытность, заботливо искать сведений в самой России, в нынешних губерниях: Петербургской, Олонецкой, Новгородской, Псковской, Тверской, Витебской, Смоленской, Лифляндской, Эстляндской, Финляндских (а также в Вологодской, Архангельской, Костромской, Ярославской и Вятской губерниях, добавили бы мы сегодня. — С. Ж.) и в государствах, прилежащих к северу России, не ограничиваясь сказаниями Нестора и его последователей, на которых, как на бытописателях, лежит великий упрек в небрежении древней и для них, истории Северной России» 14.
Прошло 145 лет с тех пор, как были произнесены эти слова. И сегодня мы вновь пытаемся решить задачу, поставленную ещё в середине прошлого века — воссоздать древнюю историю Северной России. Данная книга, где сделана попытка соединить воедино нити памяти, времени, знания и судьбы народа — лишь маленький штрих огромной истории Русского Севера
6) Выдающийся советский лингвист В. И. Абаев, относит аланский язык к скифским языкам, и отмечает, что при сравнении их со славянскими языками бросается в глаза, что «обилие специфических скифо-славянских схождений» по их количеству «далеко превосходят… связи скифского языка с любым другим европейским языком и языковой группой» 4|.
Он же считает, что множество осетинских слов в балкарской речи, чрезвычайная близость внешнего облика балкарцев к типу соседней осетинской народности дигорцев, где очень значителен процент светловолосых и светлоглазых людей, характерное для осетин и балкарцев цоканье — всё это «следует бесспорно считать аланским наследием». 42.
Известно, что среди народов Северного Кавказа представителями индоевропейской языковой семьи являются осетины — пришельцы из южнорусских степей, потомки древнего народа, называвшегося аланами.
В. И. Абаев отмечает, что:
«выявлено немало случаев, когда осетинский смыкается именно с северно русскими (онежскими, архангельскими) говорами, минуя южнорусские» 43.
Стоит обратить внимание на то, что различные авторы в разное время подчеркивали: на севере Европы (от Балтики до Урала или Ледовитого океана) обитали скифо-аланы (Птолемей II в. н. э.) 4\ русаланы (исландские саги) 45, аланы, которые сами себя звали «веси» (Адам Бременский XI в.) 46.
Таким образом, между древним населением севера Восточной Европы, которое вышеперечисленные авторы называли «аланами» или «русаланами», а выдающийся лингвист Н. Я. Марр — «северными сарматами» или «русами», и потомками алан — осетинами и балкарцами — народами Северного Кавказа, судя по всему, родство более тесное, чем может показаться на первый взгляд.
Нет ничего удивительного в том, что очень много общего в языке осетин и северно-русских диалектах, что ножка тарногской прялки так похожа на осетинские и балкарские (т. е. аланские) надгробья. Для меня удивительно!
Перед нами свидетельства древних передвижений родственных племён и народов на новые территории, когда они, уходя со своей прародины, уносили с собой свои обряды, верования, мифы, традиции и культуру. Удивительно!
Основания для таких выводов дают не только надгробия Северного Кавказа, но и древние памятники Средней Азии, где и в настоящее время живёт индоевропейский народ — таджики. Удивительно! Или нет? Но прародина…!
Для сравнения стоит обратиться также к культурным традициям жителей гор Гиндукуша (Афганистан), потомков первых индоевропейских иммигрантов, ещё не называвших себя «ариями», не почитавших арийских богов и не знавших ведических ритуалов, т. е. пришедших сюда со своей восточноевропейской прародины задолго до начала II тыс. до н. э. 48.
У них до настоящего времени распространена традиция делать деревянные резные памятные доски в честь знатных покойников в виде столбика, украшенного трёхгранно-выемчатой резьбой и завершающегося фигурой коня или всадника на одно- или двухголовом коне. К- Йеттмар считает, что последнее изображение (на двухголовой лошади)» 49.
Статья 20. Часть 3.
Каждый человек проходит свой тернистый путь восхождения к Истине самостоятельно и ему представлено право Создателем сделать свой выбор
Сегодня, уже 28 декабря 2025 года и мы все готовимся к встрече Нового Года, в праздничной суете, я пропустил годовщину открытия своего Сайта.
Вспомнил, что ровно четыре года назад я открыл Сайт автора и за это время мне в общей сложности удалось создать и опубликовать 168 статьей на 8400 страницах в открытой печати, которые вошли в состав полноформатных книг Большой Трилогии «Основы Нового нравственного Миропорядка».
Получается, что из 73 томов Большой Трилогии на 52200 страницах уже
12 томов на 8400 страницах опубликовано в открытой печати, и читатель имеет возможность ознакомится с содержанием произведения бесплатно, без навязчивой рекламы и призывов прочитать именно эту книгу и познать мир, в котором мы жили, живем и собираемся жить в ближайшем будущем. В нашем мире все поглощающей рекламы по моим представлениям - редчайший случай.
Сегодня я планирую завершить на данном этапе написание статей на Сайт и полноформатно заняться непосредственно прямым общением с вами через видео-блог автора. Это для меня новый, публичный формат общения под пристальным вниманием публики, критически оценивающей каждое мое слово и предлагаемые мною идеи, выводы и предложения, посмотрим, что и как получится.
В ходе написания Большой Трилогии я обычно вел беседу сам с собой:
сам себе автор, критик, наставник, помощник, кинорежиссёр, советник, автор-составитель, вдумчивый читатель.
Надо прямо констатировать, что читатель не баловал своим вниманием, критикой и другими прелестями жизни, возможно поэтому мне удалось так успешно завершить работу и сдать в печать последнюю часть Сборника. Ура!
При том давлении, которое оказывалось на мою психику со стороны части знакомых мне людей, которые не читали ни одной страницы, но имели очень предвзятое отношение к моим творческим потугам, было грустно и весело.
Но у каждого человека свое предназначение и жизнь дарованной Создателем.
В настоящей статье, мне хочется поделится историей создания Большой Трилогии и как я дошел до жизни такой, что стал вынужденно писателем, а не читателем. Писателем не читанным, не познанным, не понятым, не популярным.
В целом наступило время подвести Итоги творческой деятельности и заняться другим, общественно полезным и семейным делом, отдохнуть от дум и забот.
Часто мне приходит мысль переписать всю Большую Трилогию заново с учетом полученного опыта и знаний, выкинуть все ненужное и оставить главное. Но в таком случае были бы утеряны тернистые пути сомнении, проб и ошибок в познании и понимании прочитанного и познанного к Истине.
И в этом наверно сложность, сдержать свои эмоции и желание изменить прошлое и пройденный тяжелый путь, а признать и изменить необходимо только ошибки, оставив для навигации новым поколениям полученные знания и опыт, тем самым создать детям фундамент, с которого они должны превзойти достижения своих предков и обеспечить движение по восхождящей.
Ход моих мыслей, картина мира и духовное мировоззрение менялось в ходе познания и понимания трудов национально-ориентированных ученных, о которых я прежде ничего не слышал, так как они были изгоями в официальной трактовке Ложной Истории. Так мои мысли привели меня к созданию Трилогии.
1. Основные понятия и определения, принятые в Системе Установленного Триединого Миропорядка для человечества Добра.
Новые угрозы требуют от человечества единого взгляда на миропорядок, мировоззрения и человечности. Новая ситуация заставляет человечество взглянуть на мировые процессы во всем их многообразии и тесном взаимодействии, а это вызывает необходимость пересмотреть вопросы управления и управленческого консультирования. Большинство коммуникации переводится на дистанционные формы деятельности, прямые контакты между людьми сведены до минимума, а ограничения по всем направлениям деятельности стали и повсеместными.
В свете вышеизложенного и последних изменении происходящих в мире, управление процессами, происходящих в человеческом Обществе, выходит на передний план, так как динамика и скорость изменений требует немедленного реагирования и действии на события.
А этим качеством обладают только профессионально подготовленные личности в лице элиты Обществ и консультантов по управлению мирового уровня, способные действовать и принимать разумные решения в экстремальных ситуациях мирного и военного времени в масштабах всей Планеты.
А это значит, что прежние органы управления мирового уровня не отвечают предъявляемым требованиям: по непрерывности управления; требованиям к квалификации кадров управления, по профессиональным, моральным и идеологическим, цивилизационным и иным требованиям.
На новом уровне встал вопрос о создании Нового нравственного Миропорядка способного эффективно противостоять безнравственным Обществам Запада толкающих Человечество в Ад деградации и хаоса.
Во главе и для реализации этих общечеловеческих и гуманистических глобальных процессов необходимы Кадры Нового склада ума.
Некоторая часть элит в мире начала предавать свои национальные интересы и работать на международные финансовые группировки. Отсюда возникла необходимость формирования новых национальных элит с идеологией и мировоззрением ориентированных на защиту национальных интересов, в связи с этим встала острая необходимость подготовки (переподготовки) национальных управленческих кадров и в первую очередь консультантов по управлению, которые будут готовить эти управленческие кадры мирового уровня подготовки по всем направлениям человеческой деятельности.
Все эти мероприятия потребовали пересмотра ранее незыблемых принципов управления и истории в научном, теоретическом и практическом плане.
Поэтому значительно возросла роль и содержание подготовки именно элиты и консультанта по управлению в современном Обществе, их мировоззрению.
Подготовке и становлению элиты и консультантов в Обществе нового типа, отвечающих современным национальным требованиям, творчески мыслящим интеллектуалам посвящена настоящее произведение о человечности, человеке.
Становятся актуальными научные работы по управлению, управленческому консультированию, психологии и педагогике, миропорядку, миропознанию и миропониманию, мировоззрению, о человечестве, среде его обитания и природе.
В главах работы последовательно, от простого к сложному, от объекта к Обществу, излагается систематизированный материал по управленческому консультированию и управлению, мировоззрению, в удобоусвояемом виде по подготовке управленческих кадров и национальных элит Нового Общества.
В работе приведены идеальные модели организации, консалтинговых фирм и органов управления Обществом, имеются управленческие задания для развития и углубления творческих способностей и навыков управленческих кадров и консультантов по управлению всех уровней управления Обществом.
Автором работы предложены ряд новых положении по управлению знаниями, самообучению персонала в Обществе и организациях, что позволяет обучать персонал мыслить системно и масштабно.
Разработаны и предложены Программы подготовки в самообучающих организациях, квалификационные требования к консультанту по управлению, организационная структура идеальной консалтинговой фирмы АО «Анахарсис».
Особое внимание в работе уделено развитию творческих способностей консультантов по управлению и управленческих команд организации, их личностным характеристикам, способности к анализу дилемм, умению почувствовать климат организации-клиента, организации процессов разработки управленческих решении, проектированию органов управления Обществом.
В работе автором предложен продолжительный путь познания прошлых и настоящих знаний. К сожалению, мы сможем ознакомится только с вершиной айсберга, остальная часть знаний будет в неопознанной, пока ее части не будут вскрыты исследователями.
1) Основные понятия и определения, принятые в Системе Установленного Триединого Миропорядка для человечества Добра.
1. Человек есть продукт разумного и осмысленного Творения. Жизнь самозародилось путем «борьбы за существование».
2. Человек – носитель Бога на Земле, носитель Высшего Разума Мироздания.
Значительная (пока не большая) часть человечества уже достаточно созрела, чтобы знать толику правды о самом себе и своем предназначении. Знания даются малыми дозами и постепенно. Большое знание, обрушившиеся внезапно или убывают, или повреждает психику индивидуума, или просто не воспринимается.
Но не полученная вовремя доза знания может остановить или затормозить развития социума и человечества. Сегодня время получить такую дозу пришла.
3. Созидающим Силам Мироздания не нужны рабы. Им нужны сила и энергия рода человеческого, как родителям нужна помощь их детей.
4. Когда в стаде появляются больные животные, человек отделяет их, а затем или лечат или уничтожает. Но когда значительная часть человечества приобретает отрицательные подвидовые признаки – «условных грехов», каким-то «чудесным» образом вдруг начинаются войны, моры, стихийные бедствия, эпидемии черной оспы, чумы, холеры, тифа, СПИДа, корь.
5. Во Вселенной, в Мироздании стираются неизбежно грани между «материализмом» и «идеализмом». Там совокупно и все взаимодействует по законам, которые нам пока не вполне ясны.
Чтобы разобраться в происхождении человека, нам обязательно (необходимо и достаточно) хотя бы приблизительно знать, что же представляет собой человек.
6. Черты состояния человеческого сознания:
- состояние сна 80% людей свой путь пролетают на автопилоте;
- обычное бодрствующее состояние с включенным инстинктом самосохранения, меньшая часть;
- состояние само воспоминания, совершая усилия. Редчайшее явление;
- состояние объективного сознания, полностью выключены из «сна», становятся людьми в полном смысле этого слова. Единицы.
В России процент (проснувшихся) значительно выше, чем в мире в целом. Это предопределенно генетически и закреплено на этнокультурном-языковом уровне.
Доля русских — это не случайно приобретенный признак, а проявление особенностей генетики.
7. Помимо «божественного» начала в человеке присутствует «животное» начало, которое по концентрации отрицательных признаков свойственна только человеку, ни одна из представителей животного мира, такого сплава изощренной жестокости, садизма, цинизма, болезней и извращений просто не вынес бы и прекратил бы свое существование как вида. Человек выносит все и несет в себе.
8. Человек неразрывно связан с Обществом. Но человечество неоднородно. Расслоение по духовно-физическим признакам безусловно существует.
Существование двух полюсов и всего, что находится между ними, есть факт – непреложный факт, который абсолютно не зависит от мнений юристов и гуманистов, от законов, написанных на бумаге и безусловно, субъективных.
Брахманы парии в человеческом обществе есть, как есть в любой популяции высокопородистые особи и «паршивые овцы».
В социуме париям представлен выбор: оставаться париями и деградировать или встать на путь самосовершенствования.
9. В природе идет биологическое озверение человека. Есть естественный выбор, а не отбор. С одичанием и озверением связаны, с получившим огромное распространение восточными учениями.
«Засыпание» вместо «пробуждения», более того поэтапный уход в летаргию с предшествующим практическим разрушением сознания.
Нирванизация миллионов – один из опаснейших процессов, который активно препятствует ускорению эволюционирования человека – реального развертывания во всей полноте «программы», заложенной в него. Именно в человеке концентрация тех и других «сил» достигает предельного значения.
10. Верховная Сила, управляющая нами и дарующая нам самим право на самоуправление находится не только вне нас и вне нашего земного мира, сколько внутри нас, она заложена в нас и имя этой части силы, что непосредственно руководит нами, - программа.
Человеку в его гордыне, в его эгоцентризме и антропоцентризме бесконечно тяжело и стыдно принимать горькую, на его поверхностный взгляд, истину.
Человеку невыносимо признавать над собой некую верховную и недоступную ему власть, которая распоряжается им.
Человек готов пойти на любые ухищрения и самообман, чтобы доказать самому себе свое превосходство и самородство.
11. Безусловно, человек наделен физическим, биологическим телом и присутствует тело незримое – душа.
В жизни вырастает и формируется все сразу, в совокупности и целостности. Духовная эволюция вершится на уровне Духа – на уровне нематериальной связи духовной сущности человека и Духа, при посредстве связующего канала между разумом и душой индивидуума, и Высшим Разумом Мироздания.
12. Три реальных составляющих человека: физическое тело, душа и дух.
Физическое тело принадлежит человеку. Душа в ровной степени человеку и тому, кто ее «вдохнул» в человека. Дух нисходит на человека и соединяет его высшими мирами и субстанциями.
13. Установленный Триединый Миропорядок Создателем всего Сущего определяет девять единых золотых Космических законов выживания на Планете Земля Человечества: единство Человечества, среды его обитания и Природы; единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания. Нравственный порядок и безнравственный хаос.
Следование этим Космическим законам позволяет человеку не только сохранить божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначения – преумножить достижения предков. Быть лучшим всегда и во всем.
14. Применительно к русскому (проторускому) народу, движущей силе этнополитических процессов, наследнице державы в середине нынешней Африки – Русь Русколань – Израильское царство – Древний Рим с границей между Европой и Азии в древности, где Новгород стоял и стоит на горах Ефриемских, Троя на земле Хазарии и в целом базовыми опорными координатами выступают следующие концептуальные мировоззренческие положения:
1) В эпоху индоевропейского единства народов с проязыком существовало прамонтеистическое духовное мировоззрение – космический порядок, этика.
2) Носителями мировоззрения скифского мира выступали в различные эпохи под различными именами – проторусы, русский народ, ир, ас, алан, роксолан, яс, скиф, сармат, осетин и другие народы огромной скифской цивилизации.
3) Государственное образование Российская Федерация рассматривается как итог незавершенного политического процесса по воссоединению русского народа в рамках исторически сложившихся территории России.
4) Культура русского народа в широком смысле этого понятия является главной движущей силой, определяющей ход этнополитического социально-экономического развития Российской Федерации.
5) Проникновение в глубинные пласты национальной истории, культурной традиции позволяет укрепить связь между прошлым и настоящим и способствует формированию в народе способности смотреть в свое будущее.
6) В современном мире смогут выжить только консолидированные национальные, социально-политические общности. Главное изобретение человечества – арийско-скифско-русское духовное мировоззрение Суперэтноса Русов. Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь государства и его вооруженных сил.
Словосочетания «арийские племена» и «арийские языки» применимо только
к древним иранцам и индийцам (а также к их языкам), к самоназванию которых – «арья» (arya) – восходит. В письменных памятниках древней Индии и древнего Ирана слово (арья) употреблялось в смысле «благородный, свободный человек».
К собственно арийским народам могут быть причислены только древние иранцы и индийцы. Именно древние иранцы и индийцы составили историко-культурную индоиранскую общность. Эти народы покланялись одним Богам, совершая в их честь однородные священные обряды.
Общество делилось три социальные группы – жрецов, воинов и земледельцев-скотоводов. Арии первые в Старом свете приручили лошадь, изобрели колесо со спицами и колесницу, т.е. первое средство передвижения.
Символ христианства – Крест – унаследован от древних ариев – это вид горы МЕРУ сверху, с которой стекают четыре источника. Слово «МЕРУ» означает «Держащая ось», и таким образом, гора признавалась древними астрономами Северным полюсом Земли. Ее вершина указывала на Полярную Звезду. На МЕРУ боги видят Солнце после единственного восхода и в течение половины его вращения, начинающегося с Ари.
По описаниям Вед гора имеет четыре склона и ее окружают четыре горы:
Нил –с севера, Нишадха – с юга, Мальяват – с запада и Гандхамадана с востока. МЕРУ лежит между ними подобно околоплодию лотоса. Четыре реки берут с нее начало в одном источнике и повторяется в названиях рек Нил, Ганг и других арийских гидронимах. Двенадцати конечный гиперборейский крест сохранили кельты и др. народы.
15. Научно-исследовательские проекты должны стать движущей силой и основой для дальнейшего продвижения Человечества Добра по восходящей. При этом необходимо исходить из предположения, что переосмыслению, познанию
и пониманию подлежат все фундаментальные и казавшиеся ранее незыблемые направления деятельности человечества, в том числе определения и положения.
2) В Природе идет биологическое озверение человека и естественный выбор.
1. Никакая «эволюция», никакой «естественный отбор» не смогут создать и заложить в биометрию программу, более сложную, чем та, которая требуется для «борьбы за выживание» в этом «естественном отборе».
2. Помимо «божественного» начала в человеке присутствует «животное» и, более того, начало которое по концентрации отрицательных признаков свойственно только человеку, ни один из представителей животного мира такого сплава изощренной жестокости, садизма, цинизма, болезней и извращений просто не вынес бы и прекратил бы свое существование как вид.
Человек выносит все и это все носят в себе.
3. Человек неразрывно связан с Обществом. Но человечество неоднородно.
Учение о кастах, варнах, «истых» и «нечистых», «посвященных и «непосвященных» не совсем вписывается в нынешнюю гуманитарную систему
пресловутых «общечеловеческих ценностей».
Но существование двух полюсов и всего, что находится между ними, есть факт – непреложный факт, который абсолютно не зависит от мнений юристов и гуманистов, от законов, написанных на бумаге и, безусловно, субъективных.
4. Брахманы и парии в человеческом обществе есть, как есть в любой популяции высокопородистые особи и «паршивые овцы». С тем отличием, что в социуме париям представлен выбор: оставаться париями и деградировать или встать на путь самосовершенствования. В последнем случае необходим длительный эволюционный процесс.
Вариант «из грязи в князи» или «кто был ничем, тот станет всем» чреват гибелью социума, потому что парии, получившие власть и влияние в обществе, тут же начинают «перестраивать» данное общество в соответствии со своими «взглядами на мир» и своей патологией, то есть опускать общество до своего уровня. Результат всегда трагичен.
5. По теории «озверения» в природе идет не биологическое очеловечивание животных (зверей), а биологическое озверение человека. Естественного отбора нет, есть естественный выбор. Люди древних цивилизаций начали терять человеческий облик и в зависимости от выбора среды обитания, приобретаемых признаков, генов и образа жизни превратились в различных зверей. Наиболее вероятно-возможный пример озверения – это шимпанзе.
В отличие от большинства приматов, в частности чернокожих горилл, - шимпанзе имеет под шерстью белую кожу. Какая-то популяция белокожих кроманьонцев десятки тысячелетий назад начала деградировать в сторону приматов. Результат – шимпанзе, которые явно выделяются разумностью и иными «человекообразными» признаками в отряде приматов.
6. С одичанием и озверением человека связаны и еще некоторые проблемы, более серьезные и опасные в плане макроэволюционного процесса, чем это нам кажется. Они связаны с получившими огромное распространение восточными (особенно индуистскими и «тибетскими») учениями.
Эти учения модернизированы различными новоявленными «пророками» и «учителями-гуру» и, как правило, сулят человеку личный переход в качественно иное высшее состояние.
В основе этих «учений» за очень пышной и витиеватой кроной восточной философии всегда три составляющие: уход из мира, медитация и растворение в нирване.
Сейчас наблюдается массовый уход «спящих» из реального мира.
Обучение «спящих» начальным приемам медитации приводит к постепенному распаду сознания до уровня управляемого существа или летаргического зомби. Самостоятельный уход из мира субъекта, пребывающего в фазе «сна», и постоянные медитации приводят его к деградации личности, одичанию и слабоумию, как правило, необратимым.
7. Уход в нирвану, растворение в нирване является разрывом цепи воплощений, то есть полной духовной смертью.
Направленная деградация – один из опаснейших процессов, который препятствует ускорению (акселерации) эволюционирования человека – реального развертывания во всей полноте «программы», заложенной в него.
8. За одну секунду после Большого Взрыва из сверхплотной частички родились электроны, кварки, нейтроны и протоны. За следующие триста тысяч лет появились атомы водорода и гелия … В следующий миллиард лет зародились первые звезды и галактики. Появление планет началось после восьмого-десятого миллиарда лет … Увы, как мы поняли раньше, никаких «старших братьев» у нас появится не могло. Только «ровесники».
Но мы, прощупывая Космос, не обнаруживаем их. По всей видимости, нам придется свыкнуться с мыслью, что мы «первенцы» в этой Вселенной. Смерть нашего Солнца наступает значительно раньше.
Срок, отведенный нам для раздумий, не столь велик, счет идет всего лишь о сотни миллионов или миллиарды лет, а скорее всего, и того меньше.
Никто внутри нашей Вселенной не возьмет нас за руку и не приведет в «рай». Нам предстоит самим пройти каждый свой шаг. И не только свой.
Мы «первенцы» и колыбель наша не только Земля, но вся наша расширяющаяся Вселенная («Большая Колыбель»).
Но тем не мене кто-то все же управляет нашим миром Извне и Изнутри, обладая безграничными возможностями … Во Вселенной и вне ее присутствует определяющая и управляющая Сверхъестественная Сила.
Развитие науки, на ранних этапах своего существования категорически отрицавшей существование «богов», постепенно приводит нас к осознанию правоты эмпириков-теософов.
9. Там, эволюционные процессы исчерпывают себя, приходит время Сверхэволюции. Сверхэволюция – это есть направленная, программируемая линейно-скачкообразная эволюция. Сверхэволюция подтверждается всем ходом «химико-биологической эволюции» Земли.
Итак, Сверхэволюция, помимо уже данного ей определения, есть совокупность химической, биологической, ноологической, ментальной и духовной эволюций, проходящих с нарастающей акселерацией (ускорением) и периодическим взрывным мутагенезом.
Пока мы можем четко отследить три реальных составляющих человека: физическое тело, душа и дух. Физическое тело принадлежит человеку. Душа в равной степени принадлежит человеку и тому, кто ее «вдохнул» в человека.
Дух нисходит на человека и соединяет его с высшими мирами и субстанциями.
Есть все основания предполагать, что неандерталец имел физическое тело, имел первичную ментальность, то есть обладал неразвитым «спящим сознанием (как и большинство нынешних землян), но не имел духовного тела, в которое входят понятия «душа» и «дух».
Да, обязательным условием сверхэволюционного «развертывания» помимо мутагенеза станет дискретное или порционное скачивание (перекачивание) духовной сущности Высшего Разума Мироздания в духовную сущность «пробужденных» индивидуумов, обладающих активным расширенным сознанием.
10. Высший Разум Мироздания не только порождает и поэтапно создает в нашей Вселенной свое подобие, своих «детей», которые со временем смогут «воссиять в Нем», то есть естественно и органично влиться в Него, но помимо всего этого он создает для себя физические и духовные тела, в которые он сможет реально снизойти, в которых он сможет воплотится в нашем материальном мире.
Говоря современным языком, люди – это «скафандры», которые внематериальному и вневселенскому Высшему Разуму Мироздания
необходимо надеть на себя, чтобы прийти в нашу Вселенную.
Вот смысл существования человека и человечества: стать вместилищем Бога, чтобы через это стать богочеловечеством и Богом – Высшим Разумом Мироздания, продолжая бесконечный процесс Творения.
Эта Сверхсущность обладает воздействия внутри нашей Вселенной на энергетически-полевом и сверхэволюционном уровне, но материальна воплощаться способна лишь в оболочках существ, не отторгаемых данной Вселенной и созданных для этой цели самой Сверхсущностью.
11. Человек создан в нашей Вселенной как материально-духовный носитель части (части!) Высшего Разума Мироздания. В этом смысл, суть и цель его существования. Остается добавить лишь горькую истину: не каждый человек, не каждый представитель подвида Хомо сапиенс сапиенс, а лишь те, кто опередил свое время и уже достиг сверхэволюционного максимума на данной, пока наивысшей линии «развертывания», и те, кто стремится к этому ментально-духовному максимуму.
И вот здесь, нравится нам или нет, вопреки всем нашим ирониям, страхам и сомнениям, царит жесточайший и вполне естественный отбор.
Как мы знаем, генетическая память человека, его биологическая программа записана на молекулярном уровне в его клетках.
В первом представлении геном человека уже практически расшифрован.
Сколько еще подобных программ таится в человеке и на каком уровне они записаны, остается только предполагать.
Но то, что они существуют и что они работают, это бесспорный факт.
А сейчас нас в первую очередь интересует человек современного типа, Хомо сапиенс сапиенс, его происхождение, программы его «развертывания» на уже отслеженных наукой «доисторических» и историческом этапах, что же на самом деле произошло за последние сорок – сорок пять тысячелетий.
А этап этот важнейший – этап завершения эволюционного и сверхэволюционного «развертывания» Хомо сапиенс сапиенс на его последней финальной прямой, в самом конце той «линии», после которой последует очередной взрыв-скачек, очередной качественный переход в новую фазу Сверхэволюции.
12. Человек в нынешнем его виде (подвид Хомо сапиенс сапиенс) появился на Земле не так давно – 45 – 40 тысячелетий назад.
Почти одновременно с появлением человека, условно называемого кроманьонцем, в течение 5 – 7 тысяч лет, как прежде считалось, полностью «вымрет» его предшественник неандерталец – подвид, живший до того около 300 тысячелетий – сильный, живучий, переживший тяжелейшие ледниковые периоды, приспособленный к суровым условиям постоянной борьбы за выживание значительно лучше, чем кроманьонец …
Достоверно известно, что ни с одним из подвидов, предшествовавших ему, современный человек связующего звена не имеет – он как бы последний «вариант» Хомо и в то же время сам по себе.
Такое могло произойти лишь в одном случае: при сверхэволюционном, скачкообразном преобразовании как самого человека, так и, прежде всего, его генной структуры.
Иначе выражаясь, именно 40 тысячелетий назад в биомассу, в глину, из коей был вылеплен человек, Высший Разум Вселенной вдохнул «душу» - то есть животная, предчеловеческая плоть, подвергшаяся генетическим мутациям в результате направленной обработки ее жесткими космическими излучениями, обрела форму и разум в их окончательных (на настоящий момент) формах.
Как мы знаем подобные «акты творения» вершились и прежде: при переходе от гоминида к хомо хабилус, от австралопитека к хомо эректус, и так вплоть неандертальского человека. Комплексный «акт творения», растянутый во времени и пространстве, но от того не мене впечатляющий.
13. Связывая воедино неоспоримые факты появления сорок тысяч лет назад человека современного типа и последующее исчезновение наиболее близкого к нему подвида неандертальцев, мы вправе утверждать, что в те самые десять тысячелетий совместного существования двух подвидов реально происходило не только и не столько истребление кроманьонцами своих предшественников, сколько повсеместное смешение представителей Хомо сапиенс неандерталенсис и Хомо сапиенс сапиенс.
Процесс этот проходил не везде и отнюдь не с равной интенсивностью, о чем говорит поздние находки антропологов.
Но то, что он проходил факт непреложный. В одних местах смещение неандертальцев и кроманьонцев шло постоянно и активно, как шло смещение русских переселенцев в Сибири с местным населением в недалеком прошлом.
В других смешанные «браки» случались реже, с преобладанием той или иной стороны, что вело к поглощению и усвоению подвидовых признаков, в-третьих, смещения вообще не бы было.
Вместе с тем поведение двух подвидов Хомо существенно отличалось, различался менталитет. И тем, и другим было свойственно заботится о немощных и больных членов общества (до определенной поры у неандертальцев), хоронить умерших.
Однако на стоянках неандертальского человека обнаружены в огромных количествах останки особей их подвида, насильственно преданных смерти, с раздробленными черепами и разбитыми «мозговыми» костями, что однозначно говорит о широком распространении среди неандертальцев каннибализма.
Эта внутренняя особенность подвида имела чрезвычайно стойкий характер на протяжении многих десятков тысячелетий.
Уже позже исследователи неоднократно сталкивались и сталкиваются до сих пор с каннибализмом в среде африканских, полинезийских негроидных племен и в меньшей степени с пережитками каннибализма у отдельных монголоидных народов и народностей.
Весьма трудно не связать воедино имеющиеся факты.
1) Данные антропологии показывают, что наибольшее число подвидовых признаков Хомо сапиенс неандерталенсис (черепная коробка, удлиненная в отношении лицо-затылок и более низкая, широкое лицо, низкий и часто покатый лоб, приплюснутый нос с широкими отверстиями, выдвинутая вперед нижняя часть лица, скошенный назад подбородок, массивный костяк, особенности строения тела и т.д.) сохранились в негроидной и монголоидной расах.
В европеоидной расе наличие подобных признаков практически незаметно. За исключением вторичных признаков у представителей средиземноморских подрас европеоидной расы, но они зачастую имеют более позднее происхождение.
Это позволяет нам сделать выводы о том, что человек неандертальский не исчез бесследно, а растворился во множестве народов древности и современности, придав им особо стойкую живучесть, выносливость, внутреннюю силу, огромный заряд энергии и способность вести борьбу за выживание в самых суровых условиях, проявляя недюжинную смекалку – как известно, мозг неандертальца превышал по своему объему мозг кроманольца на 100 кубических сантиметров.
Абстрактное мышление у европейского неандертальца было развито лучше, чем у кроманольца, образное – хуже. И мы видим эту характерную особенность у многих западноевропейских народов (вторичных европеоидов), что однозначно говорит об участии в их этногенезе неандертальцев Европы.
Это одно из подтверждений, того, что после сверхэволюционного скачка пошли своим ходом обычные эволюционные процессы: микроэволюции, макроэволюции, внутри популяционные мутации … и связанные с ними «борьба за выживание» и «естественный отбор» в рамках «развертывания» малой
подвидовой «программы» -главного движителя линейной эволюции.
2) Есть все основания полагать, что мутация, породившая новый подвид Хомо сапиенс сапиенс, обусловила и один из характернейших его внешних признаков, не встречающихся прежде у Хомо, а именно – светлый и волосатый покров, светлый цвет глаз. Мутация, породившая Хомо сапиенс сапиенс, вызвала резкую депигментацию его покровов. Он стал первым светлокожим представителем отряда приматов.
А вернее, он выделился из данного отряда, сверхэволюционно отделился от него, став существом качественно более высокого порядка. Это очевидно.
Вторым основным признаком качественного перехода стало также скачкообразное, сверхэволюционное изменение по линии «биологической эволюции»; Хомо сапиенс сапиенс в результате направленной мутации приобрел «удлиненную глотку», то есть соматический речевой аппарат, способность не просто издавать отдельные звуки, но связывать их в звуковые ряды: слоги – слова – предложения. У его предшественников такого речевого аппарата не было. Неандертальцы, скажем, могли общаться между собой отдельными, отрывистыми, «лающими» звуками-командами, и не более того.
Кстати, речь западных европейцев, впитавших в себя признаки неандерталоидов, до сих пор боле отрывистая, «лающая», чем «певучая» речь прямых потомков кроманьонца - русов, славян, балтов.
Хомо сапиенс сапиенс (русы-кроманьонцы) стали первым в мире говорящим подвидом Хомо сапиенс сапиенс.
3) Человек говорящий появился 45 тысяч лет назад. Европеоидам по этой части повезло в меньшей степени – они оказались прямыми и непосредственными потомками вида Хомо сапиенс сапиенс, кроманьонцев, то есть кроманьонцами как таковыми.
Так, типичный кроманьонец практически неотличим от типичного европеоида. На территории нынешней Югославии у реки Ветерница было обнаружено святилище неандертальцев, в котором они поклонялись медведю – как известно, культ медведя-хозяина, Волоса-Велеса – это один из главнейших культов европеоидов-бореалов и индоевропейцев.
Представители нового подвида весьма длительное время находились в изоляции, что позволило им увеличить собственную популяцию и избежать полного поглощения подвида окружающей их средой Хомо сапиенс неандерталенсис, обладающего доминирующей генной структурой (каковой обладает, скажем, и в настоящее время негроидное и монголоидное население Земли в отношении европеоидного).
И особи, подвергшиеся мутации, успели размножиться в той степени, что позволяла им выжить на планете в качестве подвида. За этот немалый срок в
5 - 10 тысячелетий в среде Хомо сапиенс сапиенс выработался и закрепился свой язык (который мы можем называть первичным праязыком), свои определенные традиции, нравы и устои, достаточно прочные, чтобы сохраняться в той или иной степени на протяжении десятков тысячелетий.
4) Разумеется, все это время в пограничных областях шло скрещивание представителей разных подвидов. Причем интересно, в самой Европе смешение «старого» и «нового» миров проходило достаточно интенсивно.
Потомки неандертальцев, а в дальнейшем представители и смешанной негроидной расы в ту эпоху (20 – 24 тыс. до н.э. в том числе на стоянке Сунгирь под Владимиром) проживали по всей Европе, занимались в основном охотой.
Сам же кроманьонец - «европеоид» появился по мнению большинства ученных не в Европе, а в Северной Африке или же на Ближнем Востоке.
Прародиной Хомо сапиенс сапиенс все же был именно Ближний Восток и Междуречье. В дальнейшем он в весьма короткие сроки расселился в циркумпонтийской зоне, и только позже проник в Северную Африку и Европу.
Мы оставляем для специального рассмотрения его особые связи с регионами Центральной Азии, Уралом и Севером Евразии (протогипербореистика).
Есть основа полагать, что сам мутагенез произошел именно здесь, на Ближнем Востоке. Земли Сурии-Руссии-Палестины – первичная прародина проторусов-кроманьонцев, подвида Хомо сапиенс сапиенс.
3) Основные понятия и определения, принятые в Системе Установленного Триединого нравственного Миропорядка для Человечества.
1. Человек есть продукт разумного и осмысленного Творения. Жизнь самозародилось путем «борьбы за существование».
2. Человек – носитель Бога на Земле, носитель Высшего Разума Мироздания.
Значительная (пока не большая) часть человечества уже достаточно созрела, чтобы знать толику правды о самом себе и своем предназначении.
Знания даются малыми дозами и постепенно. Большое знание, обрушившиеся внезапно или убывают, или повреждает психику индивидуума, или просто не воспринимается. Но не полученная вовремя доза знания может остановить или затормозить развития социума и человечества. Сегодня время получить такую дозу пришла.
3. Созидающим Силам Мироздания не нужны рабы. Им нужны сила и энергия рода человеческого, как родителям нужна помощь их детей.
4. Когда в стаде появляются больные животные, человек отделяет их, а затем или лечат или уничтожает. Но когда значительная часть человечества приобретает отрицательные подвидовые признаки – «условных грехов», каким-то «чудесным» образом вдруг начинаются войны, моры, стихийные бедствия, эпидемии черной оспы, чумы, холеры, тифа, СПИДа, корь.
5. Во Вселенной, в Мироздании стираются неизбежно грани между «материализмом» и «идеализмом». Там совокупно и все взаимодействует по законам, которые нам пока не вполне ясны.
Чтобы разобраться в происхождении человека, нам обязательно (необходимо
и достаточно) хотя бы приблизительно знать, что же представляет собой человек.
6. Черты состояния человеческого сознания:
- состояние сна 80% людей свой путь пролетают на автопилоте;
- обычное бодрствующее состояние с включенным инстинктом самосохранения, меньшая часть;
- состояние само воспоминания, совершая усилия. Редчайшее явление;
- состояние объективного сознания, полностью выключены из «сна», становятся людьми в полном смысле этого слова. Единицы.
В России процент (проснувшихся) значительно выше, чем в мире в целом. Это предопределенно генетически и закреплено на этнокультурном-языковом уровне.
Доля русских — это не случайно приобретенный признак, а проявление особенностей генетики.
7. Помимо «божественного» начала в человеке присутствует «животное» начало, которое по концентрации отрицательных признаков свойственна только человеку, ни одна из представителей животного мира, такого сплава изощренной жестокости, садизма, цинизма, болезней и извращений просто не вынес бы и прекратил бы свое существование как вида. Человек выносит все и несет в себе.
8. Человек неразрывно связан с Обществом. Но человечество неоднородно. Расслоение по духовно-физическим признакам безусловно существует.
Существование двух полюсов и всего, что находится между ними, есть факт – непреложный факт, который абсолютно не зависит от мнений юристов и гуманистов, от законов, написанных на бумаге и безусловно, субъективных.
Брахманы парии в человеческом обществе есть, как есть в любой популяции высокопородистые особи и «паршивые овцы».
В социуме париям представлен выбор: оставаться париями и деградировать или встать на путь самосовершенствования.
9. В природе идет биологическое озверение человека. Есть естественный выбор, а не отбор. С одичанием и озверением связаны, с получившим огромное распространение восточными учениями.
«Засыпание» вместо «пробуждения», более того поэтапный уход в летаргию с предшествующим практическим разрушением сознания.
Нирванизация миллионов – один из опаснейших процессов, который активно препятствует ускорению эволюционирования человека – реального развертывания во всей полноте «программы», заложенной в него. Именно в человеке концентрация тех и других «сил» достигает предельного значения.
10. Верховная Сила, управляющая нами и дарующая нам самим право на самоуправление находится не только вне нас и вне нашего земного мира, сколько внутри нас, она заложена в нас и имя этой части силы, что непосредственно руководит нами, - программа.
Человеку в его гордыне, в его эгоцентризме и антропоцентризме бесконечно тяжело и стыдно принимать горькую, на его поверхностный взгляд, истину.
Человеку невыносимо признавать над собой некую верховную и недоступную ему власть, которая распоряжается им.
Человек готов пойти на любые ухищрения и самообман, чтобы доказать самому себе свое превосходство и самородство.
11. Безусловно, человек наделен физическим, биологическим телом и присутствует тело незримое – душа.
В жизни вырастает и формируется все сразу, в совокупности и целостности. Духовная эволюция вершится на уровне Духа – на уровне нематериальной связи духовной сущности человека и Духа, при посредстве связующего канала между разумом и душой индивидуума, и Высшим Разумом Мироздания.
12. Три реальных составляющих человека: физическое тело, душа и дух.
Физическое тело принадлежит человеку. Душа в ровной степени человеку и тому, кто ее «вдохнул» в человека. Дух нисходит на человека и соединяет его высшими мирами и субстанциями.
13. Установленный Триединый Миропорядок Создателем всего Сущего определяет девять единых золотых Космических законов выживания на Планете Земля Человечества: единство Человечества, среды его обитания и Природы; единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания. Нравственный порядок и безнравственный хаос.
Следование этим Космическим законам позволяет человеку не только сохранить божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначения – преумножить достижения предков. Быть лучшим всегда и во всем.
14. Применительно к русскому (проторускому) народу, движущей силе этнополитических процессов, наследнице державы в середине нынешней Африки – Русь Русколань – Израильское царство – Древний Рим с границей между Европой и Азии в древности по Евфрату, где Новгород стоял и стоит на горах Ефриемских, Троя на земле Хазарии и в целом базовыми опорными координатами выступают следующие концептуальные мировоззренческие положения:
1) В эпоху индоевропейского единства народов с проязыком существовало прамонтеистическое духовное мировоззрение – космический порядок, этика.
2) Носителями мировоззрения скифского мира выступали в различные эпохи под различными именами – проторусы, русский народ, ир, ас, алан, роксолан, яс, скиф, сармат, осетин и другие народы огромной скифской цивилизации.
3) Государственное образование Российская Федерация рассматривается как итог незавершенного политического процесса по воссоединению русского народа в рамках исторически сложившихся территории России.
4) Культура русского народа в широком смысле этого понятия является главной движущей силой, определяющей ход этнополитического социально-экономического развития Российской Федерации.
5) Проникновение в глубинные пласты национальной истории, культурной традиции позволяет укрепить связь между прошлым и настоящим и способствует формированию в народе способности смотреть в свое будущее.
6) В современном мире смогут выжить только консолидированные национальные, социально-политические общности. Главное изобретение человечества – арийско-скифско-русское духовное мировоззрение Суперэтноса Русов. Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь государства и его вооруженных сил.
Словосочетания «арийские племена» и «арийские языки» применимо только
к древним иранцам и индийцам (а также к их языкам), к самоназванию которых – «арья» (arya) – восходит. В письменных памятниках древней Индии и древнего Ирана слово (арья) употреблялось в смысле «благородный, свободный человек».
К собственно арийским народам могут быть причислены только древние иранцы и индийцы. Именно древние иранцы и индийцы составили историко-культурную индоиранскую общность. Эти народы покланялись одним Богам, совершая в их честь однородные священные обряды.
Общество делилось три социальные группы – жрецов, воинов и земледельцев-скотоводов. Арии первые в Старом свете приручили лошадь, изобрели колесо со спицами и колесницу, т.е. первое средство передвижения.
Символ христианства – Крест – унаследован от древних ариев – это вид горы МЕРУ сверху, с которой стекают четыре источника. Слово «МЕРУ» означает «Держащая ось», и таким образом, гора признавалась древними астрономами Северным полюсом Земли. Ее вершина указывала на Полярную Звезду. На МЕРУ боги видят Солнце после единственного восхода и в течение половины его вращения, начинающегося с Ари.
По описаниям Вед гора имеет четыре склона и ее окружают четыре горы:
Нил –с севера, Нишадха – с юга, Мальяват – с запада и Гандхамадана с востока. МЕРУ лежит между ними подобно околоплодию лотоса. Четыре реки берут с нее начало в одном источнике и повторяется в названиях рек Нил, Ганг и других арийских гидронимах.
Двенадцати конечный гиперборейский крест сохранили кельты и др. народы.
15. Научно-исследовательские проекты должны стать движущей силой и основой для дальнейшего продвижения Человечества Добра по восходящей.
При этом необходимо исходить из предположения, что переосмыслению, познанию и пониманию подлежат все фундаментальные и казавшиеся ранее незыблемые направления деятельности человечества, в том числе определения и положения.
Новый взгляд необходим в связи с переходом Человечества на следующую ступень развития по восходящей и недопущения скатывания в полосу хаоса и деградации. Именно на полосу деградации пытается свернуть Человечество Коллективный Запад в последние 30-ти летие. Кардинально встал вопрос перед Человечеством о сохранение и дальнейшее развитие у народов традиционных и национальных ценностей, являющихся основой для воспитания будущих поколений Обществ Добра, нацеленных на превышении достижении предков.
Не все в мире еще осознали, что цивилизационная война объявлена не только
и не столько русским и всему русскому, а всему Человечеству Добра, на ее полное
и безоговорочное уничтожение. Силам Зла на Планете нужны только безмолвные рабы. Поэтому встал вопрос о мобилизации и организованном сопротивлению
Злу и насилию со стороны Коллективного Запада. Необходимы Лидеры мирового уровня, способные возглавит и направить неорганизованное сопротивление в нужное русло борьбы за выживание Человечества Добра сегодня и завтра.
Все эти угрозы требуют системного и научного подхода мирового уровня и сверхусилии всего научного сообщества Человечества Добра. К сожалению, научное сообщества Обществ Зла сделало свой выбор служению Лжи и Хаосу.
Без Науки Человечества Добра мы слепы перед надвигающими угрозами,
нам грозит смерть и порабощение силами Зла и рабство. Поэтому на Планете есть одно прекрасное место, где можно свободно творить и безопасно жить со своей семьей и приближать счастливое будущее всего Человечества Добра – и это место Россия. Любой вид научной деятельности найдет здесь применение и развитие, именно отсюда потянутся нити управления Миропорядком Человечества и гибель однополярного, зловещего в Истории Человечества Миропорядка, мировоззрения.
В данной Трилогии приведена только часть остро необходимых и значимых научно-исследовательских проектов и заданы вопросы, на которых
у научного сообщества нет вразумительных ответов по всем направлениям деятельности, но это только часть видимых научных проблем, еще больше возникнет в ходе работ и все они ждут своих пассионарных исполнителей мирового уровня готовности.
На страницах Трилогии рассмотрены множество направлении и новых тем научно-исследовательских проектов объектового, регионального и федерального уровня готовности. В настоящей главе третьей части Единой Трилогии научному сообществу необходимо сосредоточится именно на проблемах мирового уровня под углом зрения Установленного Триединого Миропорядка и необходимости движения развития Человечества именно и только по восходящей.
Особенностью этой работы является, по моему мнению, является то, что надо учитывать то обстоятельство, что именно Россия должна определять и возглавить работу этого направления деятельности мирового уровня. Это обосновывается тем обстоятельством, что именно Россия в своей Подлинной Истории имеет знания и опыт положительного управления мировыми процессами производящего способа хозяйствования и обеспечивали продвижение по восходящей без особых войн, кровопролитии и рабовладельческого строя, а также опыт противодействия силам, толкающим Человеческие общества на путь анархии и деградации.
Отсюда встает вопрос возглавить именно Российскому научному сообществу это направление научной мысли и представить Мировому научному сообществу свою версию Основных направлении научных проектов мирового уровня.
Первейшей и неотложной задачей Российского научного сообщества должна стать научное обоснование именно Подлинной Истории Российского Общества с чистого листа с учетом национальных интересов России и на базе научных идей только Российских ученных. Существующая История Отечества не отвечает национальным интересам России, является Ложной и вредит нашему Отечеству.
И только после того, как мы сами определимся со своей Подлинной Историей, можно предлагать эту версию Мировому сообществу, ведь именно Русь породила в своем развитии множество народов и народностей, а история Человечества напрямую связанна с развитием именно с развитием России. На это указывает даже легкое мое погружение в Историю России, многонациональной и много конфессиональной Мировой Державы, историей которой мы гордимся.
4) Новый взгляд необходим в связи с переходом Человечества на следующую ступень развития по восходящей и недопущения скатывания в полосу хаоса и деградации. Именно на полосу деградации пытается свернуть Человечество Коллективный Запад в последние 30-ти летие.
Кардинально встал вопрос перед Человечеством о сохранение и дальнейшее развитие у народов традиционных и национальных ценностей, являющихся основой для воспитания будущих поколений Обществ Добра, нацеленных на превышении достижении предков.
Не все в мире еще осознали, что цивилизационная война объявлена не только
и не столько русским и всему русскому, а всему Человечеству Добра, на ее полное
и безоговорочное уничтожение.
Силам Зла на Планете нужны только безмолвные рабы.
Поэтому встал вопрос о мобилизации и организованном сопротивлению
Злу и насилию со стороны Коллективного Запада. Необходимы Лидеры мирового уровня, способные возглавит и направить неорганизованное сопротивление в нужное русло борьбы за выживание Человечества Добра сегодня и завтра.
Все эти угрозы требуют системного и научного подхода мирового уровня и сверхусилии всего научного сообщества Человечества Добра. К сожалению, научное сообщества Обществ Зла сделало свой выбор служению Лжи и Хаосу.
Без Науки Человечества Добра мы слепы перед надвигающими угрозами,
нам грозит деградация, смерть или порабощение силами Зла и рабство.
Поэтому на Планете есть одно прекрасное место, где можно свободно творить и безопасно жить со своей семьей и приближать счастливое будущее всего Человечества Добра – и это место Российская Федерация и его Героический, многонациональный народ Добра. Любой вид научной деятельности найдет здесь применение и развитие, именно отсюда потянутся нити управления Миропорядком Человечества и гибель однополярного, зловещего в Истории Человечества Миропорядка, мировоззрения лжи и обмана.
В данной Трилогии приведена только часть остро необходимых и значимых научно-исследовательских проектов и заданы вопросы, на которых
у научного сообщества нет вразумительных ответов по всем направлениям деятельности, но это только часть видимых научных проблем, еще больше возникнет в ходе работ и все они ждут своих пассионарных исполнителей мирового уровня готовности.
На страницах Трилогии рассмотрены множество важных направлении и актуальных новых тем научно-исследовательских проектов объектового, регионального и федерального уровня готовности.
В третьей части Единой Трилогии научному сообществу необходимо сосредоточится именно на проблемах мирового уровня под углом зрения Установленного Триединого Миропорядка и необходимости движения развития Человечества именно и только по восходящей.
Особенностью этой работы, по моему мнению, является то, что
надо учитывать то обстоятельство, что именно Россия должна определять и возглавить работу этого направления деятельности мирового уровня.
Это обосновывается тем обстоятельством, что именно Россия в своей Подлинной Истории имеет знания и опыт положительного управления мировыми процессами производящего способа хозяйствования и обеспечивали продвижение по восходящей без особых войн, кровопролитии и рабовладельческого строя, а также опыт противодействия силам, толкающим Человеческие общества на путь анархии и деградации.
Отсюда встает потребность возглавить именно Российскому научному сообществу это направление научной мысли и представить Мировому научному сообществу свою версию Основных направлении научных проектов мирового уровня.
Первейшей и неотложной задачей Российского научного сообщества должна стать научное обоснование именно Подлинной Истории Российского Общества с чистого листа с учетом национальных интересов России и на базе научных идей только Российских ученных.
Существующая История Отечества не отвечает национальным интересам России, является Ложной и вредит нашему Отечеству.
И только после того, как мы сами определимся со своей Подлинной Историей, можно предлагать эту версию Мировому сообществу, ведь именно Русь породила в своем развитии множество народов и народностей, а история развития Человечества напрямую связанна именно с развитием России.
На это указывает даже легкое мое погружение в Историю России, многонациональной и много конфессиональной Мировой Державы, историей и опытом создания Обществ Добра Мирового уровня, которыми Россия гордимся.
Автором предложены и обозначены, через планы и управленческие задания, возможные направления наших дальнейших мероприятий и что предстоит очень серьезная научно-исследовательская работа в теории и практике управления и управленческого консультирования, программирования.
Особый интерес для вас представляет разработка Национальных доктрин субъектов Российской Федерации по образу Национальной доктрины Алании, и разработка на их базе Национальной доктрины Федерации. В них будет ярко представлено: миропорядок, миропознание, мировоззрение, национальная идентичность, национальная идеология, жизнь и деятельность Обществ сегодня.
Только разобравшись и систематизировав все изложенные в них положения, требования, понятия можно определить направления своего дальнейшего развития в системе Российской Федерации, Евразии и в целом мире.
Ведь противоречия выявляться сразу по преемственности нашей Подлинной Истории: к примеру, скифы, сарматы, аланы сохранили свое мировоззрение и традиции, на базе миропонимания о сотворении человека и Природы, как среды его обитания Единым Богом, Вселенским Разумом Мироздания.
На этой базе воспитывались поколения в древности и рыцарский кодекс возник именно оттуда, то есть определены условия выживания и восхождения человека в единстве с Природой, прошлым, настоящим и будущем. Только так необходимо программировать Новые Общества и Новый Миропорядок.
Возможнее проблемные научно-практические направления работы:
1. Становление и развитие теории Установленного Триединого Миропорядка, и Системы управленческого консультирования мирового уровня.
2. Оценка и мониторинг стран по вопросам УТМ и готовности к комплексному развитию по проблемам развития Системы международного сотрудничества и взаимодействию по проблемам УТМ.
3. Создание органов управления УТМ по вертикали и горизонтали, определение их задач, целей, структуры, положении, составе сил и средств в конкретной стране, регионе, континенте и мира в целом.
4. Создание новых органов управления мирового уровня, способных эффективно обеспечить выживание Человечества Добра в новых условиях противоборства с Обществами Зла, недопущение скатывание Человечества на путь деградации.
5. Выход Человечества Добра из всех ныне существующих международных организации, не оправдавших доверие и надежд на мирное развитие и повышение качества жизни по итогам Второй Мировой войны.
6. Подготовка профессиональных кадров, сил и средств для эффективного проведения УТМ в страновом, региональном, континентальном и мировом масштабах, для создания и продвижения условий реализации стратегических задач, вставших перед Человечеством Добра и ее новых уже созданных органов
управления. Россия вновь встала лидером во главе борьбы против новой колониальной системы Коллективного Запада, однополярного мира.
7. Новый нравственный Миропорядок должен быть построен на обломках старого Мирового порядка, построенного на условиях Глобального доминирования США и на их, неведомые другим странам, правилах.
Поэтому продолжает оставаться актуальной такая задача Человечества Добра, как окончательное обрушение всей экономической мощи Коллективного Запад, безжалостная и бескомпромиссная.
Борьба за установление Нового нравственного Миропорядка, справедливые и безопасные отношения между странами, такими как БРИКС, продолжаться всеми силами и средствами, на всех уязвимых точках противника, в том числе экономических и финансовых фронтах.
8. Человечеству Добра срочно необходимы научные знания по дальнейшему развитию Человечества на ближайшую перспективу в 50 – 100 лет в связи с тьмой, хаосом и тупиком, в которую завела бездумная политика Коллективного Запада во главе с США «однополярного мира», стремящегося отправить человечество в деградацию всего Человечество Добра через изменение сознания (новое оружие), санкции, геноциды, колониальные войны, грабежи …
2. Путь Миропознания и Миропонимания Божественной Истины и Суть Большой Трилогии «Основы Нового нравственного Миропорядка».
Торжество разума заключается в том, чтобы уживиться с людьми, лишенными разума. Учиться надо всю жизнь до последнего дыхания.
Каждый гражданин обязан умереть за Отечество. Слово должно быть верным, действие должно быть решительным. Посылать людей на войну необученными – значить предавать их. Мудрость – это самая точная наука.
Мудрых и способных людей надо выдвигать на должности независимо от положения. Ленивых и неспособных людей нужно немедленно отстранять от должности. Главных злодеев нужно казнить, не дожидаясь их перевоспитания.
Средних людей нужно воспитывать, не дожидаясь, когда к ним придется применять меры наказания. Назначение человека – в разумной деятельности.
Мыслителями древности показано, что Героическое, как особый феномен общественной жизни, становиться реальностью в случае единства социального, нравственности и эстетического. Индоиранская заповедь – жить ради Подвига, является Духовной константой Человеческой цивилизации, данной ему Высшим Разумом Мироздания.
Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, то постыдны богатства и почести.
Учиться надо всю жизнь, до последнего дыхания. Нет более быстрого пути к овладению знаниями, чем искренняя любовь к мудрому учителю.
Взимание непомерных налогов – это путь, вызывающий разбой, обогащение врага, приводящий к гибели государства. Мудрец жениться, чтобы иметь детей, притом от самых красивых женщин; он не будет избегать и любовных связей – ибо только мудрец знает, кого стоит любить.
Нравственный человек многое делает ради своих друзей и ради отечества, даже если бы ему при этом пришлось потерять жизнь.
Мышление – великое достоинство, и мудрость в том, чтобы говорить истинное, и чтобы, прислушиваясь к природе, поступить с ней сообразно.
Слово – величайший владыка: видим малое и незаметное, а дела творит чудесные – может страх прекратить и печаль отвратить, вызвать радость, усилить жалость. Истина в глубине. Всякий вид работы приятнее, чем покой.
Хорошими люди становятся больше от упражнения, чем от природы.
Быть верным долгу в несчастье – великое дело.
Из мудрости вытекают следующие три особенности: выносить прекрасные решения, безошибочно говорить и делать то, что следует.
Наихудшее, чему может научиться молодежь, - легкомыслие. Ибо последнее порождает те удовольствия, из которых развивается порок. Сильно вредят дуракам те, кто их хвалит. Приятен старик, который приветлив и серьезен. Сила и красота суть блага юности, блага же старости – расцвет рассудительности.
Пользуйся чаще ушами, чем языком. Для того чтобы жить как следует, надо иметь или разум, или петлю. Будучи юным, повинуйся старшим.
Старость не высмеивай – ведь ты идешь к ней. Кто хочет править спокойно, пусть охраняет себя не копьями, а обшей любовью. Наказывай не только за проступок, но и за намерение.
Воспитание – дело трудное, и улучшение его условий – одна из священных обязанностей каждого человека, ибо нет ничего более важного, как образование самого себя и своих ближних. Мудрость – царица неба и земли.
Есть одно только благо – знание и одно только зло – невежество.
Высшая мудрость – различать добро и зло. Людям легче держать на языке горячий уголь, чем тайну. Хороший советник лучше любого богатства. Добрым людям следует доверяться словом и разумом, а не клятвой. Лучше мужественно умереть, чем жить в позоре.
Будучи поставлен во власть, не употребляй на должности при себе лукавых людей, ибо в чем они погрешат, за то обвинять тебе как начальника.
Уже давно созрела необходимость подготовки управленческих профессионалов мирового уровня, объединённых единенной целью обеспечения выживания и движения Человечества по восходящей на условиях «Установленного Триединого Миропорядка». В России проводилась только подготовка студентов объектового, городского и районного уровня и то по западным программам.
Вся подготовка менеджеров направленна на подготовку по извлечению прибыли любой ценой, что ведет к развитию коррупционной составляющей в стране. Я с удивлением насчитал около 40 институтов, содержащим в своем наименовании «управление» готовящих профессиональных менеджеров, но нет подготовки консультантов по управлению. И кто же у нас выполняет в России весь тот объем задач, стоящих перед страной профессионально, изложенной в работе? Ведь существующие консалтинговые фирмы не могут решать эти задачи.
Нам срочно необходимо разработать научные направления современных методов организации управленческого консультирования мирового уровня, а у нас еще нет Единой системы федерального управленческого консультирования.
Как обычно теория отстает от практики.
Сборник «Установленный Триединый Миропорядок» в 13 томах нацелен на развитие и становление Духовного мировоззрения Российского Общества, ставшей актуальной в условиях цивилизационной войны против нас и необходимость оттолкнуться от потребительского способа хозяйствования, охватившая умы многих граждан страны в надежде по-быстрому разбогатеть.
Сборник «УТМ» затронул более глубоко международные проблемы, под углом зрения и интересов Российской Федерации, ее внешней и внутренней среды в условиях враждебного окружения.
В предлагаемом Сборнике собраны наиболее интересные и актуальные утверждения наших замечательных ученных по всем вопросам касающихся тем становления и формирования мировоззрения Российского Общества на базе Подлинной Истории России и предложены возможные варианты развития нашего Общества на ближайшие годы.
В авторском изложении рассмотрены научные и теоретические вопросы дальнещего развития управленческого консалтинга, проектирования человеческих Обществ на новых общественных принципах, теория развития современного Общества нового типа и его органов управления всех уровней власти Общества.
Сборник актуален и полезен для руководителей органов управления всех уровней власти, их менеджеров и специалистов, независимо от функционально-целевого назначения, уровня и масштаба деятельности, форм собственности,
а также для всего персонала, кто интересуется системой управления знаниями, управленческим консультированием, индивидуальным или организационным развитием на основе активного личного творческого развития, выработки устойчивых и осознанных мировоззренческих позиции, целенаправленного создания и использования информации и экономики знаний.
В Сборнике представлена информация о единстве прошлого, настоящего и будущего; единстве человечества, среды его обитания и природы; единстве миропорядка, миропознания и миропонимания.
Автором в доступной форме изложены пути решения проблемных вопросов по защите современного Общества, мобилизационной подготовке членов Общества, программе вхождения во взрослую жизнь молодого поколения Общества, проектированию идеальной модели мировоззрения Общества, в условиях существующего противоборства с Коллективным Западом, проектирование и создание третьей опоры Общества.
Рассмотрены вопросы о природе, методах и организационных принципах развития Нового Миропорядка, дается научная тематика и инструментарий для проведения научно-исследовательских работ по мировоззрению и управлению знаний. Содержит методики организации мировоззренческих процессов и управления знаниями, обширный теоретический материал и задания для отработки практических навыков по проблемам Подлинной Истории России.
Рассмотрены вопросы проектирования идеальных моделей Обществ, их цели
и задачи, функции, организационные структуры и системы управления Обществами и знаниями, общие проблемы управления и организация его процессов, методы творческого мышления.
Отраженно консультирование по управлению информацией, знаниями, интеллектуальным капиталом Общества. Произведение носит универсальный
и интерактивный характер и включает выделение ключевых понятий, выводы и предложения, вопросы и управленческие задания.
Произведение представляет собой единое практическое пособие в составе двенадцати самостоятельных глав по направлениям мировоззрения, для самостоятельной подготовки членов Общества, персонала организации и управленческого персонала всех органов управления, с авторским изложением идей современного мировоззрения членов Общества и особой роли современного управленческого консультирования в ее внедрении в сознании членов Общества.
Автором, в доступной для обучения форме изложены вопросы формирования мировоззрения, получения прошлых знаний, производства и удовлетворение потребностей членов Общества в знаниях по проблемам Нового Миропорядка.
Выводы и предложения автора представляют научную ценность и способствуют дальнейшему развитию проектирования современной идеальной модели мировоззрения Общества и управленческого консультирования.
В произведении особое внимание уделяется вопросу развития творческих способностей членов Общества, внутренних и внешних консультантов по управлению всех уровней власти, на основе единого понятийного аппарата по всей системе управления посредством выполнения единых методик, предложенных в работе управленческих заданий, проектирования идеальных моделей организаций и Обществ, разработки научно-исследовательских проектов, что позволяет значительно повысить интеллектуальный уровень персонала управления и создать команды соответствующего уровня управления
Автором подробно изложена его версия и предложения по проектированию Российского Общества на основе Установленного Триединого Миропорядка; исторического духовного мировоззрения; дальнейшего возрождения и развития управленческого консультирования регионального, федеративного и мирового уровня готовности; создания, производства и тиражирования знании.
Российская Федерация должна стать Великой мировой Державой, ведущая Человечество Добра по восходящей и находящее в вечном противоборстве с людьми Зла, которые толкают Человечество в Ад хаоса и на инволюционный путь деградации. Возвращение Человечества на производящий способ хозяйствования и неукоснительное соблюдение Установленного Вселенским Разумом Мироздания Триединого Миропорядка обеспечит сегодня и в будущем выживание Человечества, ее движение по восходящей и позволит молодому поколению землян преумножить достижение предков в земной жизни.
Сегодня именно эти процессы происходят в мире, поэтому России, в очередной раз объявлена цивилизационная война Коллективным Западом. Но с Россией Бог и другое предназначение в планах Вселенского Разума Мироздания.
Практически вся Европа сегодня заселена потомками наших предков, когда-то у нас был общий язык и единая вера, по результатам Второй Мировой
войны половина Германии, Восточная Европа жила и процветала с нашим мировоззрением, а после развала Советского Союза, многие наши Союзные республики стали просто враждебны нам.
Хорошо, так произошло, прошлого не вернешь уже никогда, но где теория и практические действия мобилизационного и наступательного действия?
Ведь все связи с Коллективным Западом практически порваны ими санкциями и цивилизационной войной или это не совсем не так?
В порыве гибельной ненависти Запад в открытую ставить перед собой задачу свержения нашего руководства, разделения нашей страны на семь частей и требует сдать им все ракетное оружие, так как оно мешает им жить и грабить всю Планету. Враг силен и коварен, необходимо ярое противодействие врагу.
Необходимо четко сформулировать цели и задачи Общества, его стратегически и текущие приоритеты. Они должны быть доведены до всех членов Общества, поняты и приняты ими. Необходим переход к комплексной автоматизаций всех управленческих процессов, способных просчитывать 100 и более возможных сценариев развития событий. Без управленческих кадров мирового уровня, это проблемы неразрешимы. В данном случае управленческие кадры решают все, именно нового качества и уровня подготовки.
Все это требует заново пересмотреть взгляды на современное представление об Обществе и начать все с чистого листа.
А это значит необходимо перепрограммировать все наши представления об Обществе (прошлое, настоящее и будущее), как это делали наши предки в лице консультантов по управлению (русов-волхвов) Древнего Египта. В сценарии нам необходимо анализировать с истории Общества, государства, мировоззрения… с нулевой отметки.
Исходить из стратегических целей созидания и внедрения Русского мира, Русской цивилизации, Русской идеологии, Русской истории, Русского мировоззрения, Русского языка, как Всемирного исторического наследия и достояния всего Человечества Добра.
А своей принадлежностью к Русскому миру надо не стесняться, а гордится, она героическая, мудрая, но незаслуженно забытая потомками.
Можно по-разному относится к обучению взрослого населения, но события на Украине ясно и однозначно указали нам, что все наши предыдущие выводы и гипотезы оказались ошибочными.
Теория управления знаниями требует дальнейшего и постоянного совершенствования развития, прежде всего в направлениях производства знании и управления. Для каждой из них необходимы свои подходы, методологии, технологии. Другим направлением является интеграция и слияние в единую систему разрозненных элементов производства знаний по миропорядку, мировоззрению: научных разработок, информационных технологий, обучения.
В деятельности по производству и управлению знаниями все больше включаются социально-психологические подходы и методы – это основной резерв в направлении эффективности производства знаний в Обществе.
Для России жизненно важно осуществить прорыв в области производства и управления знаниями. К сожалению, государственный структуры уделяют недостаточно внимания обеспечению условий, для развития Общества и повышению конкурентоспособности страны в мировой экономике. Невозможно достижение новых высот без создания интеллектуальной элиты Общества.
Наше Общество должно начать работать с Обществами других государств,
а не с англосаксонской элитой, которые погрузили свои страны в хаос и темноту придуманного ими планов и иллюзорных мечтании продолжения глобального господства и однополярного мира, извращенного ЛГБТ.
Этот путь тяжелый и затяжной, но нам необходимо совершить этот Подвиг ради наших будущих поколении, которые преумножат наши достижения.
По праву Рождения мы Глобальная цивилизация в прошлом, настоящем и будущем! Нам доверено быть впереди, всегда и во всем, об это говорит История. Гиперборея ариев, Роксоланя, Скифская цивилизация, Древняя Европа, Русь – Орда, Тартария, Российская империя, Советский Союз, Россия.
Без признания этих стратегических ошибок в проблемах обучения молодых и взрослых членов Российского Общества мы вновь рискуем в очередной раз наступить на тупиковые грабли.
Трилогия «Основы Нового нравственного Миропорядка» в 40 томах посвящена становлению и развитию специальных направлении знаний Установленного Триединого Миропорядка в теоретическом и практическом плане в масштабах всей Планеты, с учетом интересов России и Человечества Добра, обеспечения их выживания, не допущение скатывания на путь деградации, обеспечения движения по восходящей.
Это имеет особое значение для исходной платформы и сотрудничества Человечества Добра, для актуального, организованного сопротивления Обществам Зла, они сопротивляются и не хотят сдавать позиции в мире, которые им удалось добиться путем войн, грабежа, завоевания и порабощения, геноцида… собственных и других народов по всей Планете.
3. Необходимость определения новых параметров Нового Миропорядка.
Раскроем сущность существующей мировой проблемы с учетом требовании Установленного Триединого Миропорядка и необходимости определения новых параметров нравственного Миропорядка при ускоренном разрушении старого однополярного (Западного, Звериного) Миропорядка.
Возьмём за основу Карту мира на русском языке, она приведена на обложке Трилогии, и проследим мировые процессы Человечества за последние 50 тысяч лет вплоть до нашего времени с чистого листа опираясь на утверждения наших российских национально ориентированных ученных по проблемам Подлинной Истории Человечества и роли в ней Русов. Без этих знании не будет Победы.
Ход моих мыслей заключается в том, что не только я, но специально уполномоченные должностные лица Общества и государства обязаны изучать,
познавать, понимать, анализировать, предвидеть возможный ход дальнейших событий, готовить разумные предложения Руководству по противодействию надвигающим угрозам Обществу и государству, а после этого проводить мониторинг и контроль исполнения принятых решений.
Зачастую, чтобы не выполнять архисложную и важную работу, просто отвергаем идеи, не соответствующие нашему мироощущению, и они оказываются за бортом истории.
Так же произошло с идеями Васильева, которые пролежали 125 лет.
1) «Первоистоки Русов. Тайная история человечества». Ю. Д. Петухов. 2011 г.
Новейшие исследования показывают, что человек был создан сверхэволюционным путем, что не отменяет дарвиновскую теорию на линейных этапах Сверхэволюции. Путем направленной мутации из биомассы был создан первый этнос планеты, Первонарод, обладающий первоязыком, - суперэтнос русов. Позже из него выделились все этносы Земли.
Жизнь на Земле развивается по основным законам Сверхэволюции.
Цель человечества, суперэтноса руссов, «детей богов», - «взросление» и переход в стадию богочеловечества, становление «богами».
Младенец в колыбели не знает – кто и что есть его родители. Но он ощущает присутствие внешних сил, от которых он зависит. Мы тоже ощущаем влияние этих Сил. Ощущаем зримо, плотски, материально. Ощущаем духовно. Но, как и младенец, мы пока не можем сформулировать для себя четко – кто и что есть эти Силы. Человечество еще не пришло к единой терминологии. И поэтому мы отдаем предпочтение понятию Высший Разум Мироздания, Внешние Силы, боги.
Дети Богов. Воплощение богов на Земле. Именовали себя … восточные славяне, а точнее, русы, русские (позже белорусы, украинцы-малороссы и великорусы), и все вместе дети Рода. Такое самоощущение не исчезло и с принятием Православного Христианства, которое «удивительнейшим» образом всеми своими традициями, праздниками и обрядами наложилось на Русское язычество.
История русов (проторусов - «кроманьонцев», прарусов-бореалов и русов-индоевропейцев) и есть, собственно говоря, история нашего земного человечества, подвида Хомо сапиенс сапиенс (Человек разумный разумный).
В Начале начал был один этнос, один суперэтнос, один язык.
Таким образом подтверждается генетически установленное родство и единство всех народов планеты Земля.
В это понятие не вкладывается степени превосходства и уничижения иных этносов, т. к. иные этносы этнокультурно-языковые производные из общего, изначального этноса-первонарода – для кратности «суперэтноса».
И если щенок за один год взрослеет и становится молодой собакой, а ребенку для этого требуется двадцать один год, то срок взросления человечества измеряется десятками тысяч лет … Но нельзя вечно оставаться «детьми».
У человечества нет выбора. Или гибель, или …
Созидающим Силам Мироздания не нужны рабы, не нужны «подопытные кролики» и «аквариумные рыбки». Им нужны сила и энергия рода человеческого, как родителям нужна помощь их детей. Чтобы достичь стадии «венца», человечеству надо будет еще очень много поработать над собой. Но и в итоге не перед каждым, как и было сказано, «раскроются врата».
«Наши младенческие глазки и ушки еще на заре нашей «колыбельной» истории младенчески и наивно подсказывали нам, что раз есть мы сами, то есть
и те, сотворил нас по образу и подобию своему, заложил в нас программу «плодитесь и размножайтесь», присовокупив к ней полезные советы, заветы и наставления в виде «программы» духовной, оставляющей нам пространство для свободной воли.
Человечество по-младенчески, первобытно, примитивно, но достаточно ясно решило один из космогонических вопросов: внешние созидающие силы есть.
И тут же, с древнейших времен, раскололись на два лагеря. Одни объявили человека «ничтожным рабом Божиим». Другие – «венцом», «царем вселенной» и единственным «властителем мира».
Богам не нужны рабы. Зачем всемогущему существу раб? Им нужны сила и энергия рода человеческого, как родителям нужна помощь их детей.
Младенец в колыбели не знает – кто и что есть его родители. Но он ощущает присутствие внешних сил, от которых он зависит. Мы тоже ощущаем влияние Этих сил. Ощущаем зримо, плотски, материально. Ощущаем духовно.
Но, как и младенец, пока не можем сформулировать для себя четко – кто и что есть эти Силы. Человечество еще не пришло к единой терминологии. И поэтому мы отдаем предпочтение понятию Высший Разум Мироздания (ВМР).
Как мы помним, фараоны, многие императоры, цари считали себя детьми богов или воплощениями богов (Богов) на Земле. Их вера поддерживалась жрецами, волхвами, священниками на сакральном уровне, вне зависимости от того, в какой земле они правили. Эта вера держалась на древнейших традициях и неком «тайном знании». Имеем ли мы право игнорировать это столь распространенное
в течение тысячелетий «знание»? Думается нет. Иной подход был бы неудачным. Дети богов. Воплощения богов на Земле. Но только ли царствующие особы …
Из архаических мифов, сказаний и легенд мы знаем, что «детьми и внуками богов» именовали себя … восточные славяне, а точнее, русы, русские (позже белорусы, украинцы – малороссы и великорусы) и «стрибожьи внуки, и «велесовы дети» и «сны Перуна», и все вместе дети Рода.
Такое самоощущение не исчезло и с принятием Православного Христианства, которое «удивительнейшим» образом всеми своими традициями, праздниками и обрядами наложились на Русское язычество.
Русские издревле и до сих пор почитают себя: «детьми Божьими».
О роли русов, первонарода нашей планеты в становлении земной цивилизации, о программе, заложенной в этот «вселенский отзывчивый» народ, мы расскажем в основной части нашего исследования – так как история русов (проторусов - «кроманьонцев» и русов-индоевропейцев) и есть, собственно говоря, история нашего земного человечества, подвида Хомо сапиенс (Человек разумный разумный). Гипотезы о полиэтническом происхождении человечества давно потеплели крах.
В Начале был один суперэтнос, один язык (как это и зафиксировано в древних мифах и позже в Ветхом Завете). В это понятие не вкладываются степени превосходства и уничижения иных этносов, т.к. иные этносы этнокультурно-языковые производные из общего, изначального этноса-первонарода – для краткости «суперэтноса».
Таким образом подтверждается генетически установленное родство и единство всех народов планеты Земля. Дети богов. Дети Бога.
Дети Высшего Разума того Мира, в который нам, как и младенцу из колыбели в наш мир, предстоит выйти еще не скоро … Но нельзя вечно оставаться «детьми». У человечества нет выбора. Или гибель, или … Чтобы достичь стадии «венца», человечеству надо будет еще много поработать над собой.
Но и в итоге не перед каждым, как и было сказано, «раскроются врата».
В. И. Вернадский точно писал об «усилении сознания». Именно «сознания»!
Это двучленное слово-понятие, где «со» — это «сопричастность» и «знание».
Сопричастность к Знанию. Тому самому, открывающему нам дверь в Мироздание, как слово открывает ребенку дверь в мир людей. Со - Знание и возможность его «усиления», «расширения» не дается рабам и эгоцентристам, ибо раб — это невольник своего господина, а эгоцентрист – невольник своего эго, самого себя. И тот, и другой не в состоянии вместить в себе Со - Знание.
Человек на самом деле воплощение Бога на Земле. Тело человека – плотский, материальный «скафандр», в котором приходят в наш мир существа и субстанции нематериальные и, по нашим понятиям, сверхъестественные, многосущественые ипостаси Бога, приходят из иных измерений и пространств, недоступных нам.
Высший Разум Мироздания создал нас и для того, чтобы в нашей оболочке (теле), нисходя в нее «духом святым», присутствовать на Земле в материальном обличии. И в этом библейский смысл единства Отца и Сына посредством Духа, а точнее отца и детей, Высшего Разума Мироздания и людей, достаточно «выросших», чтобы в них могла войти нематериальная «духовная» ипостась сущности Созидающего Начала. И это не мистика. Это
сверх материализм – материализм более высокого порядка, чем тот сугубо кондовый (ощупывание игрушки или простыни рукой), к которому мы привыкли.
Человек – носитель Бога на Земле, носитель Высшего Разума Мироздания. Носитель … в меру своей готовности, в меру сопричастности к Знанию, в меру степени «расширения» своего сознания и готовности стать частицей этого Разума. Но это не единственный смысл существования и не единственная цель человека.
Третье тысячелетие нашей эры. Сорок пятое тысячелетие существование Хомо сапиенс сапиенс. Значительная (но пока не большая) часть человечества уже достаточно созрела, чтобы знать толику правду о самом себе и своем предназначении.
Знание дается малыми дозами и постепенно, это известно всем, обучавшимся в школах и вузах. Большое знание, обрушившееся внезапно, или убивает, или повреждает психику индивидуума, или, чаще всего, просто не воспринимается. Но не полученная вовремя доза знания может остановить или затормозить развитие социума и человечества (что отнюдь не одно и то же).
Пора получить эту дозу пришла. Земные люди, родители рождают детей своих как свое «второе Я», они хотят видеть в них продолжение самих себя, они хотят остаться на Земле и во вселенной в своих детях, внуках, правнуках.
Высший Разум Мироздания, создавший человека и человечество по своему Образу и Подобию, так же желает видеть в этом детище свое «второе Я».
Разумеется, не сразу, для этого надо еще вынянчить, вырастить, выпестовать человечество, поставить его на ноги, научить ходить, говорить, понимать, выучить, сделать его Человечеством и затем Богочеловечеством, слиться с ним в Мироздании и оставить его в пространстве и Времени, как вечно возобновляющийся, много ипостасный и расширяющийся Высший Разум Мироздания.
Именно с такой целью в нас заложены эти крохотные обнаруженные генетиками и пока обнаруженные «спиральки» с программами нашего развития и совершенствования. С обнаруженными и пока еще не обнаруженными «программами» и одной большой Сверхпрограммой, которая ведет нас на пути к нему, к Богу, к Высшему Разуму Мироздания.
Да, мы не «рабы». И не «венцы». Мы – дети богов, созданные по образу и подобию в самом высочайшем смысле этих понятий. У нас Божественные Родители. Мы уже знаем о Них. Чувствуем Их. Ощущаем Их. Но мы не в силах Их понять и постичь. Пока. До поры до времени. Мы только растем …
Для начального понимания человека и человечества я думаю достаточно.
2) Итоги, определения понятий и выводы автора «Первоистоки Русов».
1. Хомо сапиенс сапиенс появился 40 тысяч лет назад на Ближнем Востоке сверхэволюционным путем в результате направленной генной мутации.
Все прочие «эволюционные теории» в столь коротком временном отрезке не выдерживают ни малейший критики и о них следует забыть раз и навсегда.
2. В течении последующих 10 тысяч лет в результате смешения Хомо сапиенс сапиенс и Хомо сапиенс неандерталенсис образовалась негроидная раса.
3. Монголоидная раса произошла эволюционно от синантропов (разновидности Хомо эректус) при смешении с Хомо сапиенс сапиенс и большей части Хомо сапиенс неандерталенсис.
4. Несмешанные популяции Хомо сапиенс сапиенс образовали изначальную базовую расу европеоидов. Отличительные признаки подвида – светлые волосяные и кожные покровы, светлый цвет роговицы глаз – вызваны мутационной депигментацией. Развитый речевой аппарат (удлиненная глотка») – также результат мутации.
5. Ядро базовой европеоидной расы около пяти тысяч лет находились в изоляции, что позволило ему выработать и закрепить свои первоязык и менталитет, сохранить подвидовые признаки.
Все разнообразие существующих ныне рас, подрас, этносов, народностей, племен и их одновременное единство в человеческом роде можно объяснить только одним – смешением единой перворасы, первонарода с различными типами архантропов и многотысячелетнем процессе расселения этой перворасы, первонарода по планете.
Подведем итоги и еще раз и уясним себе основу основ, без которой правильное понимание реального исторического процесса невозможно:
1. Подвид Хомо сапиенс сапиенс (кроманольцы) – болеары – протоевропейцы- русы (их общее этническо-культурно-языковое «ядро» - ствол) – есть один суперэтнос, неразрывный во времени, существующий от зарождения до наших дней не менее 40 тысячелетий и порадивший в рассеянии по планете и в смешении с иными подвидами и этносами ряд народов и народностей Земли;
2. Праязык Хомо сапиенс сапиенс («главная ветвь», или «ствол») – праязык бореалов («главная ветвь», или «ствол») – праязык индоевропейцев («главная ветвь», или «ствол» - от раннеиндоевропейского праязыка до русского языка) – язык русов – есть один единый суперэтноса, изменяющийся во времени по законам лингвистики и порождающий в процессе погранично-периферийного смешения его носителей с прочими этносами иные языки;
3. Самоназвание суперэтноса – «русы»: с исходной, первичной этимологией «светлые, хорошие, красивые, свои» и вторичной, производимой этимологией «властвующие, царствующие, красные»;
4. История этническо-культурно-языкового ядра («главной ветви, или ствола, этнодерева) подвида Хомо сапиенс – бореалов – протоиндоевропейцев – праиндоевропейцев – индоевропейцев – и есть История Русов с древнейших времен и до 19 века н. э., когда поздние русы (прямые потомки древних русов) разделились на белорусов, русских и украинцев (точнее, на белорусов, великороссов и малороссов). А, следовательно, этноистория человечества.
Только в рамках этой концепции мы обретаем истинное понимание сверхэволюционного и этноисторического метапроцеса на Земле в последние сорок тысячелетий. Только в рамках этой концепции происходит объективная и естественная взаимоувязка всех фактов истории, исчезают пресловутые «недостающие звеня», «белые пятна» и «темные века».
Настоящий Контакт уже давно идет – причем на таком уровне, который не оставляет нам права на отступление. У нас есть все основания считать, что помимо Сил, ведущих нас к свету, в Мироздании есть силы, тянущие нас во мрак… но уже не назад, в животный мир, а в безвозвратность.
Завершая обзор эпохи русов-бореалов, длившейся до 15 – 12 тысячелетий
до н.э., мы должны сделать следующие выводы:
1. На Ближнем Востоке (Палестина, Сирия, Месопотамия, Малая Азия) продолжает сохраняться этнокультурно-языковое ядро проторусов.
Рядом с ним в верхнем палеолите начинает эволюционировать немногочисленная «ближневосточная ветвь» Хомо сапиенс неандерталенсис.
2. В результате освоения суперэтносом русов Евразии с 30-го по 15 тысячелетие образовались четыре этнокультурно-языковых ядра русов-бореалов. Первое и основное, находилось в Центральной и Восточной Европе.
Второе – в Южной Сибири. Третье в Средней Азии. Четвертое – в долине Инда.
Отдельные роды русов – в долине Нила.
3. В эпоху палеолита русами-бореалами были выработаны и закреплены свои характерные отличительные традиции, обряды, культы, символы – такие, как ритуальное и бытовое применение красной краски, захоронения вождей с оружием и предметами роскоши, поклонение и одухотворение «богини-матери Лады» и бера-медведя-Велеса (властелина подземно-загробного мира), использование живописи и скульптуры в рамках магических канонов, использование отличительных родовых обережных знаков-символов и обережных узоров-орнаментов: четырех- и восьми конечных крестов, свастик, их разновидностей, солярных знаков, ромбов, «плетенок», спиралей, волнообразных линий и т.д.
4. Этнокультурно-языковые ядра русов-бореалов находились в «этнококонах» из близкородственных предэтносов, что не давало им распространятся в иной этносреде, в то же время давая возможность периодически делать выбросы – выселки в данную среду по всем направлениям.
5. Пространства между «ядрами» с обволакивающими их «этнококонами» было заполнено самыми разнообразными предэтносами, образованными от смещения Хомо сапиенс сапиенс с Хомо сапиенс неандерталенсис, Хомо эректус и другими разновидностями палеоантропов. Значительная часть этносреды, особенно на южном направлении была негроидной.
6. Русы-бореалы полностью подготовили почву для вступления человечества в «историческую фазу» развития.
7. Так имеем ли мы право говорить о существовании Гипербореи и гипербореев? Имеем. Центральная, Северная и Восточная Европа вплоть до Урала до Саян («протоскифосибирский мир») и была несомненной и абсолютной Гипербореей для русов Средиземноморя, Ближного Востока, Инда и Ганга. Южные русы помнили о том, что их предки ушли далеко на Север.
8. Заканчивались времена присваивающего способа хозяйствования, времена «большой охоты», начинались времена «большого труда». Как и сказано было: «В поте лица своего будете добивать пропитание свое».
Но труд, «созидательное деление» или «осознанное созидание» утвердили
в человеке человека, продвинули его вперед по сверхэволюционному пути.
Осознанный труд стал не просто одним из этапов развертывания «программы», Заложенной в человеке, но и уже осознанным движением к Высшему Разуму, Созидающему Творческому началу.
Он стал вехой «духовной эволюции». Заготовленные биомассы подходили к концу. И человеку, в соответствии с «программой», надо было обучаться самому производить пищу. Сельскохозяйственная революция – это единственный способ выжить, сохранить свой род.
Именно с этого времени (10 – 7 тысячелетиях до н.э.) земледелие становится традиционным и уважаемым занятием русов на многие тысячелетия.
Тяжелый и постоянный труд на земле спас суперэтнос русов от неминуемого вымирания. И это закономерно, это заложено в «программу»: неспособные к «созидательному делению» и преодолению комплексов, доставшихся в наследие от «биологической эволюции» обречены на вымирание, как динозавры.
9. Свобода воли заложена Высшим Разумом в человечество (точнее, в его
ядро, в суперэтнос): его первичный разум уже должен уметь определять, где «лекарство», где яд… не способный на разумные решения, обрекается на вырождение и гибель. Изречение «Кого боги хотят погубить, того лишают разума» - не просто античная «народная» мудрость, но ясное понимание программы, заложенной в нас извне.
Подвижнический непрестанный труд давал не только материальные плоды и жизнь. Он выковывал у сотен поколений русов особое мировоззрение, значительно более высокое и одухотворенное, чем, скажем, у представителей племен кочевников, собирателей, охотников …
Он вырабатывал национальный и сверхнациональный характер, тот самый, что в дальнейшем крепил наряду с языком сам суперэтнос.
10. Но земледелие сыграло и злую шутку с суперэтносом. Богатство и достаток вызывают зависть и стремление присвоить заработанное другими.
С 7 – 4 тысячелетий до н.э. истории русов престала быть сплошным созидательным процессом, она стала, скорее, борьбой созидающего и разрушающего начала, производящего способа хозяйствования и присваивающего – вековечной борьбой родов суперэтноса созидателей и размножившихся племен предэтносов, не способных к созиданию, но алчущих присвоить созданное другими.
Но борьба разных этносов и групп, разных, зачастую диаметрально противоположных менталитетов, психологий, сознаний, моралей.
Традиции, в которых бесспорным считалось «сам помирай, но землю засевай», столкнулись с моралью «укради, обмани, угони, умыкни, выжги дотла, отними все, что сможешь отнять, вырежь до двенадцатого колена, а уцелевших обрати в рабство, чтобы их дети были рабами твоих детей …»
В 7 – 4 тыс. до н.э. ближневосточные предэтносы были еще слишком слабы, чтобы всецело воплощать свою мораль в жизнь, они питались отбросами, промышляли воровством, шли в батраки, начиняли промышлять и примитивной меновой торговлей …, но неукротимая зависть к богатым, процветающим соседям-труженикам и неспособность к постоянному тяжелому труду, готовили их к иным отношениям. И вот эти отношения – чрезвычайно важно! – и сформировали направление и весь ход истории Евразии на ближайшие десять тысячелетий, вплоть до нашего времени.
11. Россия наступает. Разгадка тут проста: любой входящий в русский язык, в русскую культуру из своей заводи попадает в Океан – пути назад нет.
Подлинную опасность несет не «европейничание», а европеизация и ассимиляция сверху. С 5 по 17 в. были «европеизированы» - ассимилированы русы-славяне Скандинавии и Центральной Европы.
Сейчас идет тотальная ассимиляция русских в Прибалтике, на Украине … и не только там. Не выдерживая духовно-цивилизационной экспансии России, Запад пытается задавить ее силой …
Романо-германская «историческая школа» 18 – 19 вв. создала устойчивый миф. Мы и по сию пору пребываем в его гипнотической власти. Историки-политологи европейских стран, подмявших под себя полмира, потрудились на славу создав такой «фундамент», что захватывает дух и слезы умиления навертываются на глаза …
Это даже не евроцентризм. А романо-германоцентризм.
От Роны, Рейна, Лабы-Эльбы до Вислы, не говоря уже про Дунай, русы-славяне («ронить – слав. «течь»), их и имел в виду Тацит под обобщенным понятием «германцы» (ярманы = германы, так же как в латинской традиции Яровит = Геровит). Предков немцев он описывает как «малочисленных тунгров» и «неметов» из-за верхнего Рейна.
Русы-пеласги, русы-этруски, средиземноморские и балканские славяне были новый этнос и созидателями «античного мира», русы - «варвары» Европы сокрушили этот «мир», когда италики довели его до крушения.
Но романо-германские идеологи 17 – 20 вв., господствующие в Европе в результате «дранг нах остен» - вытеснения русов и славян на восток, ни под каким соусом не могли признать, что «великая романо-германская цивилизация» основана их вековечным врагами, «рабами», «неисторическими народами».
Так родился очень большой и «красивый» Миф, который и мы, как «европейские образованные люди», изучаем в школах и вузах – парадокс … вот где исторические корни русофобии и «европейничанья», а вовсе не в том, что мы «неправильные» и «не такие».
12. Главное. Наше Начало. Современный человек «родился» в 40 тыс. до н.э. Хомо сапиенс сапиенс. Кроманьонец. Светлокожий, русоволосый, высокий, умеренно круглоголовый и умеренно грациальный. Из всех нынешних народов он больше всего похож на нас с вами.
С продвижением на Запад Европы мы видим в населении все больше неандерталоидных черт. Неандертальцы вымерли, но передали кроманьонцу часть своих признаков. В том числе костистость, длинно головость и абстрактное мышление. Продвигаясь на юг, мы видим потомков кроманьонца с негроидными признаками (в т.ч. и южных романцев, италиков).
С продвижением на Восток мы видим в населении черты синантропов. Синантропы также вымерли. Но они передали кроманьонцам, осваивавшим Восток, свои признаки, в том числе и «образное мышление». Мы начинаем понимать, где истоки дифференциации рас и народов, в чем причина различия этносов. Все люди абсолютно равны – юридически. И все они равны тем, что происходят от Хомо сапиенс сапиенс.
Но есть ствол. И есть ветви, побеги. И если мы к антропологии и этногенезу добавим результаты лингвоанализа, археологии, топонимики и мифогенеза, то логически придем не только к наглядному априорному, но и к апостериорному выводу: основное население России и есть стволовое развитие Хомо сапиенс сапиенс: кроманьонцы – бореалы – индоевропейцы – русские (в самом широком смысле) или – проторусы-прарусы-русы.
По мере продвижения по Планете, проторусы впитали в себя местных древних людей, тем самым порождая народы древности и современности.
За проторусами шли волны прарусов-бореалов, русов-индоевропейцев.
Этот процесс можно сравнить с уже позднеисторическим расселением русских по Предуралью, Сибири, Дальнему Востоку, Аляске …
13. На настоящий момент у нас нет никаких материальных или иных свидетельств того, что в 12 – 4 тыс. до н.э. на Ближнем Востоке существовали предэтносы семито-хамитской языковой семьи, каковы появятся в указанном регионе тысячелетия спустя.
Для понимания вопроса чрезвычайно важно знать, что предки, как евреев (израильско-иудейская группа), так и арабов (и те, и другие являются семитами), населяющих данный регион в настоящее время, не являлись автохтонным населением Палестины, Сирии, Загроса, Ливана, Месопотамии… «Первоначальной областью обитания иудейско-израильской группы были, по-видимому, аравийские степи… Присутствие же этих племен в Палестине «документируется» лишь с 13 в. до н.э.».
Не приходится говорить и о присутствии предков тюрков в Южной Анатолии (Малая Азия), тюрки появляются там только во второй половине
2 тысячелетия уже нашей эры.
14. Русы Иерихона-Ярихо на всех стадиях существования города традиционно продолжают придерживаться характеринейщего для всего суперэтноса русов и имеющего к тому времени возраст не менее
30 тысячелетий культа богини-матери Лады, великой богини Рожаницы.
Об этом свидетельствуют найденные фигурки богини Лады. Формы их практически не изменяются со времен палеолита. Мы можем смело поставить найденные в Иерихоне и по всему Ближнему Востоку фигурки Лады в один ряд
с уже известными нам изображениями богини-матери проторусов и русов-бореалов из Костенок, Межиричей, Мальты…
Богиня-мать Лада, породившая весь мир, в том числе и единого Верховного бога Рода (парадокс: замкнутое кольцо времени – Единый Верховный Бог создает Вселенную, Богиню-Мать-Сыру Землю-Природу, и она же Всерожаница, порождает главную ипостась Единого божества, самого Рода – кольцо, в котором все замкнуто и нет первичности и вторичности, феномен типа «яйцо-курица»). Отсюда непререкаемый культ Богини-матери, Богородицы (именно Богородицы, а не девы Марии!), дошедший в христианско- православном варианте до наших дней.
Хотя надо четко знать, что как православная Богородица не есть богиня, так и Лада не была богиней как таковой, а была воплощением Вселенной, порождающей единого (подчеркиваем – единого!) бога русов.
Богородица Лада, реальная и конкретная женщина-мать, всегда была для русов ближе, добрее и понятнее, чем неведомый, непроизносимый и растворенный во всем и всюду единый бог Род.
По этой причине именно изображения Лады дошли до нас в больших количествах. Культ Богородицы-Лады – специфический культ русов на протяжении всех сорока тысячелетий их существования – от русов-кроманьонцев – через русов-бореалов и русов-индоевропейцев вплоть до нас и – традиции чрезвычайно сильны – до наших далеких потомков.
Связь времен есть, это неоспоримо – заложенное в человека, в род, в этнос десятками тысячелетий невозможно изъять и уничтожить за века-столетия, она все равно пробивается наружу. Мы, нынешние, значительно ближе к русам- бореалам и русам-индоевропейцам, чем это многим кажется.
Точнее, мы есть их точное продолжение во времени.
Изучая их, наших прямых пращуров, мы познаем себя.
15. Сам же культ Рода Русов неоспорим и полностью реконструируется лингвистически. По-видимому, уже тогда неизъяснимая для нас Сверхсущность нисходила из своих «инфлатонных полей», иных измерений в нашу Вселенную, на землю и тем или иным образом «вселялись» в оболочку избранных по мере их готовности к этому Контакту.
Само собой, что избранные носители какой-то доли этой Сущности не могли постичь ее, как новорожденный младенец не может постичь суть своего отца и своей матери, но после посещения оставались смутные ощущения, понимание присутствия в мире сил высшего порядка. В отличие от животных человеку давалась понять, что он в этом мире не один.
И это последовательное, поэтапно разрастающееся понимание входило в программу Сверхэволюции. Потому что на «финальной прямой» сверхэволюционные процессы могли ускоряться, ограничиваться, тормозится и пересекаться свободной волей самого человека.
Образно выражаясь, можно сказать, что Высший Разум как Родитель, стал обучать своих детей самостоятельности.
3) Сделаем краткие выводы по разделу «Иерихон – не первый город русов»:
1. В период 12 – 7 тыс. до н.э. население Ближного Востока было достаточно однородно в этническом плане. Суперэтнос русов-индоевропейцев практически не имел этносов-конкурентов и развивался эволюционно и последовательно, и последовательно, закрепляя ранее выработанные этнокультурно-языковые признаки.
Внешние силы, способные разрушить этнокультурное единство суперэтноса, отсутствовали. Отдельные племена и роды неандерталоидных погранично-периферийных предэтносов занимали свои ареалы обитания. Временами они совершали набеги на русов, опустошая отдельные городища.
Но прямой угрозы существованию суперэтноса они не представляли.
Единственный пример внешнего воздействия предэтносов на представителей суперэтноса: натуфийцы, русы-индоевропейцы, подвергшиеся ассимиляции со стороны неандерталоидных племен и впоследствии вымершие.
В целом суперэтнос русов-индоевропейцев развивался в исполинском этнококоне, огражденный от губительных влияний чуждой среды.
Это дало время – тысячелетия – для закрепления основных признаков, для выработки устойчивых этнических традиций, мировоззрения, менталитета, для сохранения «ядра» суперэтноса на первичной прародине.
2. Русы-индоевропейцы с 12-го по 8 тысячелетие до н.э. прошли социальный путь от племен, родов и союзов племен к ранним пред государственными или государственными образованиями, какие мы встречаем в Иерихоне-Ярихо, Байде …
Несмотря на то что единого государства русов-индоевропейцев на всем Ближнем Востоке к 8 – 7 тыс. до н.э. не сложилось, все роды-сообщества русов на территории Малой Азии, Палестины, Ливана, Сирии, Северного Ирака, предгорий Загроса и прилегающих областей были объединены одним родным общим языком (ранним праиндоевропейским), одной общей материально-производственной культурой, одними общими духовно-религиозными культами и традициями (общей системой верований, обрядов, ритуалов и обычаев).
Данный феномен – единой стройной и гармоничной общности вне рамок единого государства – мы затем встречаем у русов на протяжении всей истории: от русов Палестины, Месопотамии, Этрурии-Венетии, Скифии, Скандинавии, Норика до русов-славян (поляне, древляне, кривичи и т.д.) – то есть в отсутствие явно выраженной внешней агрессии русы-индоевропейцы империй не создавали, довольствуясь культурно-языковой общностью и отсутствием границ.
3. Учитывая неразрывную культурно-духовную целостность русов –индоевропейцев – основного этнокультурно-языкового ядра суперэтноса на всем пространстве Ближнего Востока, являющегося их непосредственной первичной прародиной, заселенной их непосредственными и прямыми предками проторусами и прарусами в течение тридцати тысячелетий (абсолютная автохтонность, не имеющая аналогов в истории человечества), а также принимая во внимание изначальное название этих земель, данное самым суперэтносом, мы вправе (и обязаны) называть первичную прародину русов-индо-европейцев Ближневосточной Русью.
4. Хотим мы этого или нет – генокод, программа будет работать и русские будут продолжать совершенствование нашей цивилизации:
- и не только техническое, технологическое, но и духовное совершенствование, вытягивая весь мир из очередного «болота»;
- тридцать – сорок тысячелетий назад это было «болото» биомира и биомассы, сейчас это «болото» архантропогенного «общества потребления» и инволюционирующего «общества истребления».
Вселенская отзывчивость заставляет русских зачастую искать на Западе то, чего там нет и никогда не было, что порождено исключительно нашими романтическими представлениями о Западе.
Несмотря на свою основательную материальную базу, Запад находится в отношении России на неизмеримо более низком уровне.
Нельзя, опустив глаза, увидеть Высшие Сферы.
За пределами России практически не понимают и не смогут в ближайшие двести – триста лет Рериха, Циолковского и Федорова, Чижевского, Вернадского
Философия Запада – это философия неандерталоида-прагматика, которому дано видеть и ощущать в трех привычных материалистических измерениях, но который «отключен» от Высшего Разума Мироздания и не наделен «душой», то есть тем инструментом, что осуществляет связь со Вселенской Сверхсущностью.
У западного философа-неандерталоида нет «канала», соединяющего его с Духом Мироздания. И это настолько очевидно, что порой вызывает сострадание, как порой вызывает у хозяина сострадание его любимая собака, которая вроде бы «все понимает», но ничего не может сказать.
Россия и русские всегда будут абсолютно неразрешимой «загадкой» для Запада, потому что они находятся вне сферы восприятия западного человека. Запад смотрит на Россию, как раскормленная, избалованная болонка смотрит из окна «мерседеса» на бредущего по тротуару изможденного старика-философа.
С позиции болонки, она «пуп Вселенной» и вершина успеха. Но мы, наблюдающие «со стороны» и понимающие внутреннюю разницу между «богатой» болонкой и «нищим» стариком, имеем несколько иное мнение.
К сожалению, основной массе населения Запада не удалось преодолеть своей архантропичности. Это означает только одно: программа «очеловечивания» неандерталоидов на каком-то этапе дала сбой и перестала работать.
Итог печален – пробудить большинство «спящих» не удалось. И видимо, уже не удастся. Они сыто доживут свою жизнь, так и не узнав, что у них была возможность «воссиять в Боге», то есть перейти на новую ступень Сверхэволюции и слиться (первично, не утрачивая личностного начала) с Высшим Разумом Мироздания. Увы.
5. Русский человек внешне скромен, уступчив, застенчив в общении с иностранцами. Но внутренне он значительно выше. Это позиция сильного, который уступает слабому, уступает младшим братьям, сыновним и дочерним народам … Россия и русские подобны могучей тигрице, по которой хозяйски расхаживают нагловатые и самоуверенные тигрята-котята – то царапают ухо, то укусят за хвост, то стукнут лапой по носу… тигрица жмурится, морщится, отводит голову, подергивает хвостом, подбирает лапу …
Россия и русские – прямое продолжение суперэтноса и, по сути дела, сам суперэтнос, неистребимы. С гибелью суперэтноса погибнет земная цивилизация. Даже ослабление России немедленно ведет к трагедии – достаточно критически оценить каннибальскую политику США в отношении всего остального мира. Но гибель России и суперэтноса не предусмотрена Программой.
Программа, заложенная в геном русов обязана довести их и иже с ними до переходной фазы … к богочеловечеству.
6. Суперэтнос русов, Первонарод земли выполнил свою миссию, выбрав
из человечества все самые лучшие, все достойное и, главное, все способные эволюционировать и сверхэволюционировать дальше.
В результате биологической эволюции, нооэволюции и эволюции духовной уже к настоящему времени почти (почти!) завершился отбор тех «детей», которые способны и желают сами наконец-то выбраться из «колыбели». Сорок тысячелетий назад наш предок вырвался из неандерталоидного кокона, приобрел то, что мы образно называем «душой», то есть первичный канал связи с Высшим Разумом Мироздания.
Неандерталоиды такого канала не имели. Теперь нам, точнее, части из нас предстоит подвергнуться очередной этап мутационной «корректировке», чтобы выйти на новую ступень Сверхэволюции и еще на шаг «приблизится к Богу».
7. На настоящий момент, в сложившихся обстоятельствах у глобальной «элиты» инволюционеров имеются все средства для тотальной казни человечества, а у человечества для казни «суперэлиты средств фактически нет.
Такой расклад сил приводит к закономерному выводу о закономерном пересмотре взгляда народонаселения Земли на деятельность свих и чужих «элит».
В нынешних условиях «элиты» уже не могут рассматриваться, как
«отцы народа», «гаранты» и «защитники». Они могут рассматриваться исключительно в качестве инициаторов и проводников процесса истребления собственных и чужих народов.
Если на Земле имеется потенциальное «богочеловечество», как носители части Высшего Разума Мироздания, то имеется и «дьяволочеловечество», которое не только выполняет роль «щуки в пруду, чтобы карась не дремал», но
и активно тянет все, к чему прикасается, вниз, в бездну, к полюсу Минус.
Это диалектика. Эта часть Сверхпрограммы. Высший Разум Мироздания открыл перед ними два пути. Мы сами выбираем свою дорогу.
Выродки-инволюционеры готовы выжить любой ценой, вплоть до уничтожения всего человечества. У человечества для выживания есть лишь один выход – уничтожение выродков.
Черные сверхпассионарии, активные дегенераты-инволюционеры, спешно меняющие «общество потребления» на Общество Истребления, почти в агонии пытается избежать чудовищного коллапса путем искусственного сокращения человечества.
Но им это не удается сделать. И не удастся, если только они не развяжут глобальной войны с применением ядерного оружия.
Как ни парадоксально, но именно для осуществления этого плана, развязывания сверх войны с уничтожением 97 процентов человечества, и был сокрушен абсолютный гарант стабильности Советский Союз.
Но даже при наличии нынешней «слабой» и малосуверенной России черные сверхпассионарии –инволюционеры не решатся на этот шаг.
8. Россия, как мы теперь понимаем, это часть программы Сверхэволюции, более того, это ипостась (и не только духовная) Высшего Разума Мироздания на нашей Земле.
Но суперэтнос русов выполнил возложенную на него Миссию.
И даже Россия – при благоприятном и мирном развитии событий – не сможет уже удерживать человечество на краю бездны. Огромная «область минус» будет ускоренно падать на полюс Минус, стараясь увлечь в свои падения все и вся.
Задача России – вырвать «область плюс» из огромной, «тяжелой» и обреченной «области минус» (как мы помним обе «области» пока еще слиты), вытолкнуть ее вверх. После разделения «областей» (ближайшие тридцать – пятьдесят лет) процесс станет необратимым.
Человечество стремительно инволюционирует, «озвереет», каких бы технических высот оно ни достигло – любые достижения будут только ускорять процесс деградации, вымирания и «озверения».
Одновременно с этим процессом будет проходить ускоренный процесс «пробуждения» всех тех, кто способен идти вверх и вперед.
Длительное время (не менее двух - трех веков) остатки нынешнего угасающего «человечества» и нового человечества будет сосуществовать на нашей планете, как сосуществовали Хомо сапиенс неандерталенсис и Хомо сапиенс сапиенс, неандертальцы и кроманьонцы –проторусы.
С деградацией и угасанием человечества, с инволюцией значительных масс «человекообразных» в животный мир, стволовое развитие суперэтноса не будет приостановлено. Просто на последующем этапе сужающийся «ствол» с «увядающими или вовсе отпавшими ветвями (погибающие сыновние этносы) гармонично и естественно в спиральном движении преобразуется в «корень»,
из которого начнет расти новый «ствол» - качественно новый суперэтнос.
На глазах ближайших поколений западная «цивилизация» (дочерний макроэтнос суперэтноса русов) вымрет в результате вырождения и неспособности ее членов к самовоспроизведению (процесс начался, он необратим).
Восточные «цивилизации» (синантропические побеги суперэтноса) будут способствовать гибели Запада, инфильтруясь в него своими мигрантами, «людьми смерти», и одновременно «выедать» собственную экологическую нишу (подобно червю в яблоке) – голод, эпидемии, нарушение симбиоза с умирающим Западом ускорят процесс вымирания Востока.
Как показывает жизнь все «восточные чудеса» (Япония, Южная Корея …)
не самодостаточны, без Запада они обречены на инволюцию.
Огромный мусульманский мир без продажи Западу нефти и газа обречен на полное вымирание в течение двух поколений. Это жесткая правда. Другой правды нет.
4. Нам необходимо создать Макет нашего будущего Идеального Общества с соблюдением Установленного Триединого Миропорядка.
В проектировании с применим лучших практик человеческих Обществ прошлого и настоявшего необходимо проводить с учетом развития их представлений о миропорядке, миропознании и миропонимании.
В этом трудном деле по разработке «Основы теории Нового нравственного Миропорядка» неоценимую, непознанную и непонятую на современном этапе развития Российского Народа теоретическая база, созданная творческими усилиями российских ученных-патриотов, идеи и гипотезы которых изложены в приведенных ниже научных трудах из Перечня использованной литературы:
1. Дресвянников Владимир Александрович. Управление знаниями организации: учебное пособие. – Москва: КНОРУС, 2017. – 344 с.
2. Дзанайты Хадзымат Георгиевич. Национальная доктрина Алании (Краткий курс). Политологическое исследование. Владикавказ, 2015. – 215 с. Тираж 1000 экз.
3. Валерий Андреевич Цагараев. Искусство и время. Владикавказ, 2003 – 463 с.
Тираж 2000 экз.
4. Валерий Андреевич Цагараев. Золотая яблоня нартов. История, мифология, искусство, семантика. Владикавказ, 2000, - 300 с. Тираж 1000 экз.
5. Чибиров Людвиг Алексеевич. Осетинская Нартиада. Мифологические истоки и ареальные связи. Владикавказ, 2016 – 464 с. Тираж 1000 экз.
6. Лысенко Николай Николаевич. Военно-политическая история аланов.
Научное издание. Санкт-Петербург, 2007 – 548 с. Тираж 3000 экз.
7. Козаев Петр Кузьмич. Аланы – арии: происхождение и древнейший период истории. Владикавказ, 1998 – 348 стр. Тираж 500 экз.
8. Канукова Залина Владимировна. Традиция в современном осетинском обществе. Владикавказ, 2018 – 135 стр. Тираж 300 экз.
9. Уарзиаты Вилен. Праздничный мир осетин. Северо-Осетинский институт гуманитарных исследовании. 1995 г. 232 стр. Тираж 5000 экз.
10. Хатагов Владимир Борисович. Кодекс аланской этики. Владикавказ, 2020 – 24 стр. Тираж 500 экз.
11. Александра Асова. Велесова книга: прочтение и перевод. Владимир, ВКТ, 2011 – 512 стр. Тираж 3000 экз.
12. Макаренко Вадим Владимирович. Ключик дешифровке истории Древней Европы и Азии. Новая география Древнего мира. Москва, 2005 – 448 стр.
Тираж 5000 экз.
13. Бегишев Рафаил. Повесть о России или поход и-ванов в тайны ее истории. Москва, 2008. – 492 стр. Тираж 2500 экз.
14. Пензев Константин Александрович. Князья Рос: арийская кровь. – М.: Алгоритм, 2007. – 368 стр. Тираж 3000 экз.
15. Петухов Юрий Дмитриевич. Тайны Древних Русов. Москва, - М. Вече, 2011. – 416 стр. Тираж 5000 экз.
16. Павлищева Наталья Павловна. Запрещенная Русь. 10 тысяч нашей истории. – М.: Яуза-пресс, 2012, - 320 стр. Тираж 4000 экз.
17. Петухов Юрий Дмитриевич. Первоистоки Русов. – М.: Эксмо: Алгоритм. 2011. – 464 стр.
18. Абрашкин Анатолий Александрович. Древние цивилизации Русской равнины. –М.: Эксмо. Алгоритм, 2012. – 320 стр. Тираж 3000 экз.
19. Петухов Юрий Дмитриевич. Русы Древнего Востока. – М.: Вече, 2008. – 480 стр. Тираж 3000 экз.
20. Петухов Юрий Дмитриевич. Русы Евразии. –М.: Вече, 2008. – 464 стр. Тираж 3000 экз.
21. Каргалов Вадим Викторович. Русь и кочевники. – М.: Вече, 2008. -480 стр.
Тираж 7000 экз.
22. Петренко Ю. Тайны земли древнерусской. Турова Скифия. Воронеж, 2005. 651 стр. Тираж 1000 экз.
23. Петухов Юрий Дмитриевич. Васильева Н. И. Русская Скифия. – М., «Метагалактика», 2006. – 576 стр. Тираж 1000 экз.
24. Гуляев Валерий Иванович. Скифы: расцвет и падение Великого царства.
- М.: Алетейа, 2005. – 400 стр. Тираж 2000 экз.
25. Малькова Татьяна Николаевна. Древняя бухгалтерия: какой она была?
- М.: Финансы и статистика. 1995. – 304 стр. Тираж 5000 экз.
26. Стукало Сергей Николаевич. Цхинвали в огне: роман. –М.: Эксмо. 2008. -320 стр. Тираж 10000 экз.
27. Медведев Рой Александрович. Советский Союз. Последние годы жизни. Конец советской империи. – М.: АСТ: Астрель: Полиграфиздат, 2010, - 637 стр.
Тираж 3000.экз.
28. Сирин Лев. Как разграбили СССР. Пир мародеров. – М.: Яуза-пресс, 2012. – 576 стр. Тираж 3000 экз.
29. Носовский Глеб Владимирович, Фоменко Анатолий Тимофеевич. Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории. –М.: Астрель, 2012. -767 с.
Тираж 2000 экз.
30. Комарова И.И., Кондрашов А. П. Великие мысли великих людей. Антология афоризма: в 3-х томах– М.: «РИПОЛ КЛАССИК», 1998. – 736 с.
Тираж 20000 экз.
31. Душенко Константин Васильевич. Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней. – М.: Эксмо. 2011. – 896 стр. Тираж 3000 экз.
32. Кондрашев А. П. Большая книга занимательных фактов в вопросах и ответах. – М.: РИПОЛ классик, 2007. -704 стр. Тираж 7000 экз.
33. Бирбраер Р. А., Альтшулер И. Г. Основы инженерного консалтинга: Технология, экономика, организация. – 2-е изд., перераб., доп. М.: Дело, 2007. – 232 стр. Тираж 2500 экз.
34. Райченко Александр Васильевич. Административный менеджмент.
– М.: ИНФРА-М, 2010. -416 стр. Тираж 1000 экз.
35. Шаталова Н. И. Консультирование и управление человеческими ресурсами. – М.: ИНФРА-М, 2010. – 221 стр. Тираж 600 экз.
36. Горемыкин Виктор Андреевич. Планировании на предприятии. – М.: Издательство Юрайт, 2013. – 696 стр. Тираж 1000 экз.
37. Резниченко Сергей Михайлович. Современные системы внутреннего контроля. – Ростов н/Д: Феникс, 2016. – 510 стр. Тираж 2000 экз.
38. Виноградов О. Т. Очерки начальной истории русской цивилизации (дохристианский период). Источники. Открытия. Гипотезы. 2011 г.
5. Главная беда и угроза самому существованию человеческого рода – Историческая Западная цивилизация.
1) Задачи земной цивилизации в современных условиях.
«Запад – рабовладельческая «цивилизация» людоедов – «охотников». «Паразитарный симбиоз» автор имеет в виду не расы, под расы, этносы, народы, народности в целом, а генетически активные ядра внутри этнококонов. Разумеется, ни весь народ, ни вся раса не могут быть ни дегенератами, ни активными «охотниками», ни генетическими людоедами-работорговцами.
Но как правило, активное ядро популяции управляет этой популяцией,
как разумной, но пассивной биомассой. Сами этносы и народности не всегда отвечают за преступления «ядра», несет инволюционные признаки. На этом базируется теория и идея автора об освобождении, в том числе западных народов от тоталитарного ига архантронического «ядра». Вместе с тем идеализировать сам этнококонов, этнонаселенческую биомассу не следует.
Итак, наши предки, Хомо сапинес сапинес, обживая Европу и продвигаясь на ее запад, смешивались с архантронами-неандертаальцами, охотниками-людоедами. Это смешение очеловечивало архантропов, давало им язык, навыки культуры и гибридный разум. Но далеко не везде и всем гибридным архантропам передались навыки созидания, способности к творчеству и полезной трудовой деятельности или как принято говорить в науке, к ведению «производящего способа хозяйства».
Получив способность говорить, общаться, координировать свои действия, получив более высокий интеллект, значительная часть западных гибридных архантропов-неандерталоидов, тем не мене, по менталитету, генетически остались «охотниками» и, в том числе, - «охотниками на людей».
В течение шестисот тысячелетий их предки-людоеды нападали на иные племена, угоняли добычу к себе. Часть людей они съедали сразу. Другую часть людей они загоняли в пещеры, загоны и держали там как запас пищи, постепенно поедая пленников. Использовать пленников в качестве рабов неандертальцы-людоеды в силу своего недостаточного развития не могли, не умели. Пленники были только пищей и живыми консервами.
Получив в смешении с Хомо сапинес сапинес достаточно высокие разумные способности и (это был очень длительный процесс) узнав, что есть существа отличные от них, способные к выращиванию зерновых, содержанию скота, построению жилищ, архантропы, неспособные к труду, стали угонять все больше и больше людей подвида Хомо сапинес сапинес и не только поедать их, но и использовать в качестве рабов, трудовой силы, способной обеспечить их всем необходимым, в том числе и едой. Еще тысячелетия у архантропов-каннибалов ушли на то, чтобы понять простую истину – значительно выгоднее и практичнее не съедать угнанных людей, а паразитировать на их труде, жить, потребляя произведенные ими продукты питания, жить в выстроенных или домах. Архантропы- «охотники» уяснили, что не обязательно нужно самим что-то пытаться делать, что проще умыкнуть людей-созидателей и заставить их работать на себя. «Охотники» имели менталитет паразитов. Таким образом зародились «рабовладельческое общество».
В среде восточных европейцев, ведущих «производительный образ хозяйствования» рабства не было никогда. Это были уже люди очень высокого порядка. Именно люди, а не архантропы и не питекантропы регрессирующего подвида.
Сами неандертальцы, подвида Хомо сапинес неандерталенсис, не представлял для человека современного типа смертельной угрозы. Неандертальцы-людоеды не могли противостоять человеку, обладающему речью, способностью к координациям действии в роде, племени. Они были обречены на вымирание. Новый подход просто вытеснил их. И они вымерли.
Но они оставили после себя неандерталоидов-гибридов неандертальцев и человека современного типа. И, как показала вся история Человечества, именно эти гибридные носители архантропами и стали главной проблемой земной цивилизации, главной бедой и угрозой самого существования нашего рода-Хомо сапинес сапинес.
Неандерталоиды, гибридные носители «присваивающего способа хозяйствования», стояли на значительно более низкой ступени развития.
Они не были способны даже к элементарному землепашеству, к азам сельского хозяйства. По этой причине земледелие и пришло на запад Европы через тысячелетие после своего зарождения. И пришло оно, как вместе с его вольными носителями-индоевропейцами, так и с теми угнанными индоевропейцами, которых «охотники-людоеды» угнали и обратили в рабство.
Хомо сапинес сапинес, бореалы, индоевропейцы, русы, славяне создали великие цивилизации, в которых не было рабов и рабовладельцев.
Индоевропейское, арийское, славянское общество естественно делилось на три взаимосвязанные части:
1) волхов; 2) войнов и князей; 3) крестьян, ремесленников и торговцев.
Это было арийское, народно-аристократическое Общество, в котором сын земледельца шел в дружину, становился воином, защитником рода и народа,
а затем, с годами, брался за плуг и кормил род или волхов, а лучшие из войнов, умные, сильные, справедливые, способные рассудить все споры и тяжбы, становились князями, царями – и даже когда их стаи, нападали на расселяющихся по Европе людей нового типа, тружеников, созидателей и войнов.
Нападали, всегда имея большое преимущество, внезапно, набегом – это сохранившийся в них генетически и до нашего времени основной признак людоедов - «охотников». Войнами они были никудышными, и при равных силах никогда не рисковали, проявляя звериную сметку. Разграбив селения людей-земледельцев, они угоняли их в рабство. В первые тысячелетия участь невольников была ужасна. Чтобы они не убежали, архантропы выкалывали им глаза, подрезали сухожилия на ногах, калечили и заставили работать на себя – строить дома, засевать землю, собирать урожаи, разводить скот.
Молодых женщин делали рабынями-наложницами. И за счет этого постепенно приобретали все больше признаков людей, становились более «человекообразными». Но при этом ядро каждого клана не утрачивало генетики «охотников за людьми», диких архантропов-каннибалов.
Зверь остается зверем.
На базе таких разраставшихся кланов-стай, паразитирующих на труде множества захваченных пленников-рабов, и стали появляться в Средиземноморье первые так называемые «демократии», которыми нынешние «демократы» поют медоточивые гимны.
Западный мир, генетический наследник этих «демократий», всячески превозносит их, обеляет, очеловечивает и выставляет как единственно приемлемую форму человеческого социума – демократию западного образца.
Эти «демократии», в том числе и «древнегреческие», стояли на разбоях, грабежах, убийствах, пытках, насилии и использовании самым гнусным образом труда людей, стоящих на более высоком уровне развития.
«Демократии» древнего мира стали ответом «очеловечивающихся» в ходе гибридизации архантропических кланов на индоевропейское, арийское народно-аристократическое общество.
Архантропы, не способные сами к созданию, «создали» свой нео людоедский мир, свою неканнибальскую «цивилизацию» руками десятков и сотен тысяч насильственно обращённых в рабство людей. Вот определение демократии.
Демократия – это власть паразитарного клана гибридных архантропов над множеством людей-созидателей, людей нового типа, чей труд и чьи плоды труда перераспределяется в пользу властвующей архантропических «элиты». Под понятием «демократии» таится самый жесточайший тоталитаризм кучи сверхциничных паразитов, поработивших идиотизированные ими массы.
В западных «демократиях», на территориях проживания неоархантронов (Западная и Южная Европа), само слово и понятие «раб, слуга» звучит как «славус, серб, сервус». И это не случайно.
В 1 тысячелетие до новой эры, и в 1 тысячелетие новой эры Восточную, Центральную и значительную часть Южной Европы заселили протославяне, позже славяне. Они и были прямыми потомками, детьми и внуками ариев-индоевропейцев, они и были новым подвидом Хомо сапинес сапинес, людьми-созидателями, народно-аристократическим обществом воинов-волхов-земледельцев.
Это было Общество аристократическое сверху донизу, в не мне было места ни рабам, ни рабовладельцам, ни жуликам, ни ростовщикам, ни спекулянтам, ни мародёрам. Любые попытки паразитировать за счет рода и его членов выявлялись и осуждались волхвами, общиной, пресекались княжеской властью.
В этом обществе не было места поклонению «золотому тельцу», страстям к наживе, унижениям, убийству и ограблению ближних, в нем не было место животному праву «сильного», хищной похоти и похотливому вырождению.
Это Общество стояло на здоровых принципах:
на уважении к труду, к старшим, к законной родовой власти, на таких абсолютных ценностях, как семья здоровье, жизнь, Родина, род, народ.
Это было общество будущего. Так распорядилась сама Природа, сам Бог, создавая Хомо сапинес сапинес, вкладывая в него душу и разум Человека, сына и наследника Высшего Разума Мироздания.
Архантропы – «охотники» Запада и Ближнего Востока признавали лишь насилие и богатство. Они не знали аристократического общества ариев –индоевропейцев, жили кланами-стаями. Они были связаны кровными узами и круговой порукой. Врожденная животная алчность порождала в них желание иметь все и править всеми. Но созидать они не умели. Они умели убивать, грабить, угонять – «охотится» на людей и на их имущество. Вот так появились первые рабовладельческие «государства».
Именно на их пограничные поселения налетали орды-стаи неоархантронов. «Охотники», потомки людоедов-неандертальцев, разоряли и грабили цветущие города и села, угоняли людей в рабство. Угоняли словян, сербов-людей высшего типа. Для демократов-рабовладельцев понятие «раб» и «славянин», «слуга» и «серб, серв» были идентичны. Поэтому они таковыми и остались в языках потомков архантропов- «охотников» в наше время.
Это неопровержимый факт правоты наших выводов. Впрочем, западные историки романо-германской школы и не отрицают, что их народы в древности и средневековье угоняли славян тысячами, заставляя работать на себя и перепродавая их.
Кланы диких гибридных архантропов сбивались в большие воинственные кланы и объединенные суперкланы неоархантронов - «охотников» достигли феноменального процветания, беспощадно эксплуатируя подневольных людей – созидателей, мало того, запугивая и обольщая наиболее сильных из них, они получили воинов, не «охотников», как они сами, а настоящих воинов и целые боеспособные армии. При этом у власти и богатства оставались только сами генетические дегенераты-неандерталоиды. За власть они держались цепко, зная, что без власти они черви. Получив в свои руки дружины, полки, армии, укомплектованные на пятьдесят-шестьдесят процентов славянами и русами (невольниками, детьми невольников), неоархантронов смогли перейти от тактики первобытных дикарских набегов и грабежей к поступательному захвату чужих земель. Одержимые звериной алчью «охотников» - людоедов они пошли на восток и север.
В течение тысячелетия с лишним клан неоархантронов («элита») полностью вытеснил из Северной Франции, Скандинавии, Центральной Европы, Северной Италии, Подунавья, Порейнья, Полабья русов и славян.
Это были наши исконные земли, земли русов и славян. Наши предки основали Лютецию (Париж), названную по имени славян-лютичей; на землях нынешней Германии, Австрии, Дании, Швеции, Норвегии так же жили русы и славяне. Великий Рим был заложен этрусками-расенами. Венеты основали Венецию …
Семнадцати – шестнадцати веков хватило кланам дегенератов, чтобы вытеснить нас на восток в глухие леса Восточной Европы. Значительная часть русов и славян была захвачена на их землях в Европе, обращена в рабство, ассимилирована …
Это было колоссальной потерей для славянства и цивилизации русов.
Но именно это, именно ассимилированный высококачественный человеческий «материал», порабощенное славянство и дало все силы и могущество Западу (позже арабскому и тюркскому Востоку) практически всех деятелей западного искусства, западной культуры, науки и техники.
Даже власть постепенно переходила к ассимилированным славянам и русам, забывшим свое происхождение, служащим клану неоархантронов.
Но кланы западных дегенератов-неандерталоидов не отпускали бразды правления. И не смирили своей алчи «охотников» правления. Они уже покорили и грабили весь мир – Африку, Азию, Южную и Северную Америку. Сказочные сокровища всего мира, невиданные богатства свозились «охотниками», в их логово – в Западную Европу. Огромный и ненасытный «паразитический клан высасывал кровь и все соки из огромной планеты. И вырождался, дегенератизировался, одновременно разлагая и заражая своим трупным ядом все вокруг …
Но Запад был не одинок в своем стремлении поработить и ограбить все вокруг. Переднеазиатские, ближневосточные гибридные неоархантропы, плод смешивания неандерталоидов и Хомо сапиенс сапиенс на Ближнем Востоке уже к 1 тысячи новой эры сформировались как паразитические кланы-стали. Они не имели сил и звериной яри Запада. И поэтому они после многих столетии грабежей, умыканий людей и каннибализма перешли к иной тактике выживания. Они проникли в тела иных народов в качестве паразитирующих кланов-стай. Они занимались спекуляциями, ростовщичеством, не чурались грабежей, воровства, афер, махинаций, жульничества … Но наибольшую прибыль со временем им стала приносить работорговля. После появления первых семитских псевдогосударств арабов и подобных им оказалось, что сами архантропических «государства» носителей «потребляющего способа хозяйствования» существовать не могут, не способны. Выяснилось, что им нужны рабы в управляющие. И вот тут предприимчивые ближневосточные кланы дегенератов- «охотников» наладили такой конвейер работорговли, что в арабские «страны», их мене предприимчивым генетическим родственникам, потекли славяне, обращение в рабство, потекли десятками и сотнями тысяч.
Ближневосточный клан неоархантронов оказался самым успешным и умелым работорговцем в истории человечества. Работорговля дала ему огромный начальный капитал. Вот на этом поприще, поприще работорговли людьми-созидателями, и сошлись два суперклана «охотников» -инволюционеров – западный и ближневосточный. Работорговля сказочно обогащала их. И уже вывозя миллионы рабов из Африки в Америку, они работали рука об руку.
Окончательно слияние кланов паразитарных «охотников» произошло в Нидерландах и Англии. Планетарный клан неоархантронов начал формироваться и сформировался именно там, затем перешел на Британские острова, имея свои филиалы во всех странах Западной Европы и главного, стратегического союзника в Ватикане. Это был, чудовищный симбиоз идео-талмудизма, кабализма, сверхциничного протестантизма, иезуитства. Это был гибридный монстер неандерталоидов Запада и неандерталоидов Ближнего Востока, англосаксов-дегенератов и части дегенератизированных семитов.
Тайными инициаторами симбиоза дегенератов - «охотников» Востока и Запада стала дьяволопоклонническая (в лице ийе-Хавы-Ваал-Зебуба) каббалистическая секта внутри иудаизма, наиболее ненасытные стяжатели и паразиты из числа денационализированных псевдо евреев (не путать с трудовым еврейством и русифицированными русо евреями).
Испытав первичное отторжение со стороны кланов инволюционеров Европы, тоталитарная секта разработала для своих потенциальных сообщников, без которых захват власти сатанистами над планетой был невозможен, пригодную для них религию, ведущих к объединению восточных и западных кланов неоархантропов-каннибалоа.
Такой псевдорелигией стал протестантизм – иудаизированную псевдохристянство, поощряющее стяжательство (псевдохристианство, потому что сам Христос был абсолютным противником стяжательства, работорговли, ростовщительства, «финансовых пирамид» и прочих орудии обогащения дегенератов-неандерталоидов).
Протестантизм был чрезвычайно удобной «религией» для ограбления всего мира и закабаления его. Он оправдал их как стремления и даже трактовал их как богоугодные. Это было именно то, чего так долго не могли сформулировать и изложить в идеологической сфере своей хищнической деятельности сами западные неоархантропы.
Католичество, даже со всеми его «индульгенциями» и свободами грабить, действовать любыми методами («цель оправдывает средства»), не в полной мере удовлетворяло претендентов на мировое господство.
Протестантизм стал тем связующим звеном, которое соединило западные и восточные кланы в единый клан неоархантронов. Местом основного обиталища клана и его штаб-квартирой стала Англия. Мы помним, что именно Англия стравливала всю Евразию, тайно инициировала все войны, наживаясь на них, проводила секретные операции по устранению непокорных властителей, таких как Иван Грозный, Петр 1, Павел1, Франц-Иосиф, Николай 1, Александр 111, Николай11, И. Сталин, Л. Брежнев и т. д. Троих последних ликвидировали совместно с США, куда «элитный клан» неоархантронов перебазировался после Первой мировой войны.
Почему именно пресловутая «англосаксонская часть неандертального массива стала основным носителем генетических признаков неандертальцев-каннибалов? Потому что именно она подверглась меньшей ассимиляции со стороны Хомо сапиенс сапиенс. Континентальные народы Западной Европы в результате расселения бореалов и индоевропейцев, а затем и массированного захвата таковых в качестве невольников практически растворились в этномассиве ассимилированных ими славян. То есть они сумели передать этим ассимилированным славянам свои диалекты и синтетические языки (романские, германские и пр.), но антропологические, генетически сами стали на 70 – 80 процентов славянами. Пресловутые «англосаксы», голландцы и некоторые иные этногруппы подверглись меньшему славянскому влиянию.
Иудеокаббалисты четко реагируют на «веяния времени». Они видят, что прямая работорговля теперь становится прибыльной лишь при торговле дикими, нищими африканцами и им подобными теми, с кого не возьмёшь ничего большего, чем их мышечная сила. В отношении иных народов планы иудеокаббалистов выстраивает иною схему. Схему «финансовых пирамид» - товарно-финансового и кредитного закабаления населений целых стран, а в итоге и всего населения планеты. Прибыльней скупать всех и повсюду «денежной» паутиной, подчинить себе все рынки сбыта и финансовые потоки.
Гигантская всемирная «финансовая пирамида». При соответствующей общественной морали (стяжательстве) и соответствующей идеологии.
Эта самая изощренная и самая действенная модель рабовладельческого общества. Последним препятствием на пути осуществления этой потрясающе циничной форме правления человечеством остались народно-аристократические государства ариев, индоевропейцев, устроенные по принципу недопущения закабаления и варварской эксплуатации коренных населений. Клан дегенератов идет на свержение последних цитаделей арийского мира. Он инициирует «революции» в Нидерландах, Англии, Франции … А затем уничтожает империи ариев в Австро-Венгрии, Германии, России … Основные препятствия закабаления человечества устранены.
И человечество закабаляется. Причем все выстроено так умно и хитро с идеологической и социальной точки зрения, что подавляющее большинство представителей человечества даже не подозревает, что на каждого уже надет рабский ошейник и каждому отведено его место в глобальном планетарном бараке, что отныне и навсегда он, его дети, внуки, правнуки обречены работать на Клан дегенератов.
На Второй мировой войне и на уничтожении десятков и сотен миллионов людей Клан инволюционеров наживает триллионы долларов и неоценимую в денежных величинах недвижимость на планете.
Клан наживает на сокрушительной Третьей мировой, уничтожая и разрушая дотла своего вековечного противника – Великую Россию (СССР).
Клан инволюционеров после крушения своего главного врага и присвоения не юридически, но фактически) всей его собственности, получает феноменальные возможности и плацдармы для Четвертой мировой войны – войны, направленной на закабаление и обращение в рабов тех народов, что еще не захвачены им, для порабощения тех стран, что еще не оккупированы неоархантропическим кланом инволюционеров.
Данное отступление сделано нами неслучайно. Только понимание происходящих в геосоциуме процессов дает ключ к пониманию истории и этногенеза народов. Как бы ни были страшны или неприятны некоторые страницы человеческого бытия и подсудные законы, по которым это бытие вершится, исследователю знать о них необходимо.
Без знания «тайных механизмов» Истории (и, как ее составляющей, биоистории или антропоистории) любые исследования будут бесплодными.
Противник вооружен этническим оружием и очень опасен. Коли есть предки, пропряди у германцев и иранцев, индийцев и романцев, то есть таковые и у славянского племени. Тот гипотетический довод, что первые записи о славянах появились в середине Первого тысячелетия, а, следовательно, и сами славяне тогда появились, мы категорически отвергаем, ибо от него разит расистским, германофильским душком как псевдонаучную, отличающуюся явкой притянутостью к «желаемым результатам».
И еще раз об уже известном, но наверняка еще не усвоенном.
Для того чтобы выработать объективный подход к рассматриваемым проблемам, надо полностью отрешиться от пренебрежительного и уничижительного отношения ко всему славянскому или, скажем, русскому.
Мы должны быть беспристрастны по отношению к любому существующему или существовавшему народу. Оставаясь на протяжениях тысячелетий «бедными деревенскими родственниками», отстававшими в социальном развитии, индоевропейцы-славяне все это время были гигантской колыбелью народов.
Бесспорно, что формировались эти народы или группы народов и в силу законов собственного развития, и под воздействием соответствующих сред, в которые они попадали, оторвавшись от материального народа, но истоки их – там, в недрах протославянской общности, индоевропейской. Таким образом Загадка тысячелетий разрешена.
Праиндоевропейцами, породившими практически все народы и народности Европы и значительной части Азии, были те, кого принято называть славянами (это не единственный этноним, праиндоевропецы и их прямые потомки называли себе также ариями-яриями, венедами, вендами, русами. Прародина индоевропейцев, как первичная, так и вторичная находилась в местах обитания ариев-русов-славян. А обитали русы-ярии исконно на Ближнем Востоке, в Малой Азии, на Балканах, в Средиземноморье и по всей Центральной и Восточной Европе.
Во втором тысячелетии до новой эры славянские народы и племена расселились на огромной территории Европы от Эльбы (Лабы) – на западе до Днепра – на востоке. И только спустя много времени, в начале нашей эры, древние германцы начали выходить, «острова Скандзы» (Скандинавия) и Ютландского полуострова на, захват кельтских и славянских земель.
Почти все германские города были основаны западными славянами (Берлин – это искаженное название древнейшего города полабских славян первого тысячелетия до новой эры, запруда (бурлин).
2) Исходя из начатой против России цивилизационной, информационной и ментальной войн необходимо:
1. Начать активную и системную деятельность по информированию населения Коллективного Запада их Подлинной Истории и роли Запада в создании Ложной истории и обмана (оболванивания) основного населения и сознательного лишения ее своего языка, культуры, мировоззрения, обычаев, традиции и истории их предков.
За короткий срок в два-два с половиной века во всем мире Западом были сломаны традиции и уклад суперэтноса и сыновних этносов. Им на смену пришла «новая мораль» и «новый мировой порядок».
2. Нам следует за короткий срок восстановить все утраченные позиции через «Установленный Триединый Миропорядок». Ведь единство прошлого, настоящего и будущего, единство миропорядка, миропонимания и миропознания невозможно изменить. Необходимо менять их ложную картину мира на исторически реальную.
Под картиной мира подразумевается мир, как определяющий обязывающий человека, соответствует полноте сущего в целом, его связующий духовно-культурный кодекс. А для того, чтобы наши доводы были наглядны и убедительны необходимо восстановить все сакральные территории в нашей истории и включить их в планы внешнего и внутреннего туризма.
Пошагово восстановить всю историю Суперэтноса Русов как внутри России, так и на остальных исконно русских территориях.
И дело не в туристических маршрутах, а повсюду.
У нас множество музеев, исторических мест, природных заповедников и т.д. Ведь если поднять историю легендарного Тура, то можно защитить целую диссертацию по ее связи с Турцией, Турином и Туризмом.
Надо восстановить два известных исторических города Древних Ариев: Воронеж и Липецк, ведь им по 35 тысяч лет и организовать туда паломничество. Найти место положение остальных 5 городов Древних ариев.
Никто не будет заниматься поисками и познанием нашей Подлинной Истории, если мы ее сами игнорируем.
Мы должны представить нашу Подлинную Историю в удобоусвояемой и доступной форме членам нашего Общества и народам Суперэтноса Русов и его сыновых этносов по всему миру. Это будет наш Подвиг.
Необходимыми качествами мужчины-война считаются храбрость в сражении, воздержанность в еде и питье, высокое уважение к женщине.
Замалчивание Западом реальных фактов, фальсификация и освещение событий в выгодном для себя свете, с максимальным использованием возможностей современных информационных технологии, позволяет держать
в неведении целые народы о реальных, текущих событиях.
Это молчание стало самой гнусной формой предательства своих народов посредством лжи.
В знании будет заключаться наш Подвиг и ответственное отношение к членам нашего Общества.
6. Тезисы Подлинной Истории Общества, в трудах, ученных России.
1) Сейчас есть большие комплексы вроде знаменитых Костенок под Воронежем или Сунгири во Владимирской области, раскопана Мезинская культура, Хотылево, Бетово, Карачарово, Русаниха, Авдеево, Мамонтовая Курья, но этого все равно так мало…
А ведь люди уже 48000 лет назад на территории Русской равнины жили (и временами неплохо). Для сравнения: возраст самых древних пирамид 6000 лет!
На Мезинской стояке среди прочего нашли браслет, на котором два археолога – русский Фролов и американский Маршак – независимо друг от друга разглядели солнечный и лунный календари и … календарь «критических» дней носившей его дамы. Человек на Русской равнине снова не учитывается?
Про самого первого «разумного разумного» опять забыли. Откуда он взялся в Костенках или Сунгире, в Мамонтовой Курье на Полярном Урале или в Бызовой на Средней Печоре и главное, куда потом девался?
В третьем тыс. до н. э, после распада индоевропейской общности, на территории прародины индоевропейцы образовали две большие общности: среднеевропейскую (германцы, славяне, кельты, италики и др.) и арийскую, переместившуюся в Юго-Восточную Европу.
В первой половине второго тыс. до н.э. арийская общность распадается на протоиранскую и протоиндийскую ветви. Что касается протоиранской ветви, то она в конце второго тыс. до н.э. –
начала 1тыс. н.э. распадается на две ветви: киммеро-скифскую (с протобактрийцами и протосогдийцами) и протомидоперсидскую (переместившуюся в иранское плато).
Таким образом возникают ираноязычные ареалы: северный (в Юго-Восточной Европе и прилегающих районах Средней Азии) и южный (между Каспийским морем и Персидским заливом).
Наконец, в 1 тыс. до н.э. часть скифов с протосаксами отрывается от основного племенного массива и уходит далеко на Восток, вплоть до рубежей Китая. Вероятнее всего, это часть скифов поддерживала контакты с теми корейскими племенами, часть из которых эмигрировала в Японию, унося с собой и усвоенное от пришельцев народное творчество.
Как гипотеза данная версия имеет право на существование.
2) Древнерусская «рота» соответствует Космическому закону «rta» древних ариев. Русское мировосприятие и отношение к окружающему миру является отражением этого закона, следования его установкам на протяжении тысячелетий. Русы никогда не мыслили себя отделенной от других этнической общностью. Как раз наоборот, они выступали в качестве ядра, сплачивающего самые разные народы.
Имя «русы» изначально обозначало арийских жрецов, носителей сокровенных знаний, хранителей закона «rta» - роты. Но можно совершенно определенно говорить о существовании древнейшего духовного источника, влияющего на формирование русского мировидения.
3) Мироздание, миропорядок, миропонимание, миропознание, мировоззрение, человечность и другие общечеловеческие понятия складываются в единую систему знании, которые в конечном итоге определяют определенный порядок его дальнейших действий. Вместе с тем, в самой природе человека заложено неистребимое стремление к познанию Истины. Данное стремление, по-видимому, и превращает человека из особи, удовлетворяющей исключительно свои материальные потребности, в существо, думающее, удовлетворяющее свои духовные потребности.
4) Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь Общества, государства и его вооруженных сил.
Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы. Поэтому стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер.
5) Истина, как воплощение в социальной и духовной практике Космического, Божественного, Арийского Закона, как объективно протекающего процесса, позволит открыть новую эру в развитии человеческой цивилизации и окружающей ее Вселенной. В окружающей нас Вселенной вечно лишь вечно текущее Время, Космос и его Космический порядок.
6) Человек (народы) в их представлении рассматривался как частица всего сущего, призванная сохранить гармонию мира. Житейские проблемы человека были ничто по сравнению с их представлениями о смысле всего сущего. Данная особенность и сегодня выделяет духовное мировоззрение народа Ир на фоне религиозных учений, возникших после разрушения индоиранского (арийского) единства. Исторические анналы свидетельствуют, что к основам этого духовного мировоззрения были приобщены в разное время и другие народы, в частности, народы, относящиеся к огромной индоевропейской семье языков.
В эту многочисленную семью народов входили и входят, помимо, собственно, иров иранцы, древние хетты, римляне, греки, кельты, индийцы, славяне, германцы, романские народы, албанцы, армяне и др.
Поэтому, с некоторыми оговорками, можно считать индоиранскую (арийскую) духовную идеологию того времени глобальной идеологией, господствовавшей в среде большей части человечества.
Она не разделяла, а, напротив, объединяла миропонимание и мироощущение народов древнего мира. Тем самым создавались условия для их комплементарного сосуществования.
7) Понятие этика – неписаное учение о морали и нравственности. Истина подразумевает не только неписаные нравственные нормы поведения людей, моральные устои Общества, но и их распространение, передачу из поколения в поколения. Истина буквально означает распространение Божественной Истины (Сути). Поэтому Истина, в отличие от религии, охватывает все сферы и уровни человеческого бытия и сознания, здесь все естественно и гармонично. Божественная Истина и вера вещи неразделимые, поскольку без нравственности не может быть и веры в духовном смысле этого понятия.
По-видимому, эти начала входят в сознание и подсознание человека на генном уровне, еще в материнской утробе. Полученные знания членов нашего Общества значительно влияют на его понимание внешней и внутренней среды, и определение своего места в ней. Следование Истине позволяет человеку не только сохранить Божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижении своих предков.
8) Истина, в отличие от религии способствуя гармонизации земной жизни человека, указывает ему путь в Бесконечность, Вечность, Космос и подпитывается из глубин человеческой Истории и традиции.
Каким образом, через какие мыслеформы, идеалы происходит воплощение Истины в повседневной практике? Осмысление этих вопросов наталкивается на трудно преодолимое препятствие, суть которого вытекает из положения, сформулированного мыслителями древности: «Так как Истина лежит вне пределов рассудка, то она и не может быть выражена словами».
Вместе с тем, в самой природе человека заложено неистребимое стремление к познанию Истины. Данное стремление, по-видимому, и превращает человека из особи, удовлетворяющей исключительно
свои материальные потребности, в существо, думающее, удовлетворяющее свои духовные потребности. Подвиг олицетворяет победу светлого начала над тьмой. В этом заключается ее основное отличие от религиозных учений. По существу, реализация (следование) каждой заповеди и есть сверхусилие, которое человек призван осуществлять ежедневно на протяжение всей своей жизни.
9) Внутренняя борьба человека с самим собой, как следствие сопротивления низменным страстям (порокам), преодоление невзгод увеличивает его силу и укрепляет его дух.
Надо полагать, данное обстоятельство и делает из человека как биологического вида человека в широком духовном смысле этого понятия, что, в итоге, обусловливает прогресс всего сущего.
В случае отсутствия вышеуказанной борьбы, олицетворением который является Подвиг, неизбежно усиливается регресс (деградация) человека, межличностных отношений и человеческого Общества в целом.
Основополагающая заповедь Иисуса Христа «Люби ближнего своего, как самого себя», возведенная иерархами христианской церкви в духовный постулат христианского мира, тоже является следствием совершаемого человеком Подвига. из положения, сформулированного мыслителями древности:
10) Индоиранская заповедь – жить ради Подвига, является Духовной константой Человеческой Цивилизации, данной ему Высшим Разумом. «Универсальное» свойство идеи жить ради Подвига» подтверждается тем, что все существующие многочисленные заповеди, содержащиеся в мировых религиях, совершенно естественно «поглощаются» ею.
Подвиг подразумевает под собой и уважение к женщине, старшему, и любовь к ближнему, неприятие воровства, убийства, зависти, ложного свидетельства (клеветы), прелюбодейства, неуважительного отношения к родителям, верность дружескому, супружескому долгу, долгу перед Отечеством и т. д.
Индивидуум совершением Подвига посвящает свою жизнь не себе, а людям, его окружающим, их жизни на Земле. Доблестная деятельность человека, обусловленная сверхнапряжением и даже самопожертвованием, придает ему не только огромную, не сопоставимую ни с чем духовную силу, но и обусловливает в последующем его духовное бессмертие и «вечную жизнь». Поэтому за утратой человечеством понимания основного и главного смысла своего существования - жить ради Подвига – следует его духовная и идеологическая дезориентация. Что мы и наблюдаем в наше время.
11) Воспитание личности в рамках многочисленных заповедей, при отсутствии ясно сформулированной главной цели человеческого бытья, неизбежно ведет к глобальным катастрофам. Отсюда становится понятна и объяснима цикличность возникновения и гибели различных человеческих цивилизаций. С большой достоверностью можно предположить, что момент утраты истинного знания (Истины) и подмена его разрозненными знаниями (Истинами), является предтечей данной цикличности.
Отсутствие внутреннего, жесткого самоконтроля, переходящего впоследствии в жизненную необходимость и естественную потребность, постепенно низводит как отдельного человека, так и целые Общества до уровня животного восприятия окружающего мира.
12) Раскрытие внутренней логики поступков, совершаемых народом Ир, являющимся последовательным приверженцем идеи – жить ради Подвига – делает очевидным и монотеистический характер верований, присущих им
с древнейших времен.
Мыслителями древности было показано, что Героическое, как особый феномен Общественной жизни, становиться реальностью в случае единства социального, нравственного и эстетического.
Исследование вопроса происхождения и развития этических, духовных воззрений индоиранцев позволило В. А. Цагараеву констатировать:
«В древнеиранской мифологии был заложен дуализм добра и зла, основанный на природных контрактах между светом и тьмой, теплом и холодом, дождем и засухой, между жизнью и смертью, мужчиной и женщиной.
Весь процесс мироздания и бытия в нем рассматривался как результат взаимодействия этих бинарных оппозиций, составлявших для древнего сознания одно неразделяемое тело, половинки которого стремились друг к другу, повторяя бесконечно (вечно) процесс космической смерти и космического возрождения.
Подобная же идея прослеживается и в античной философии, которая рассматривала соединение «того, что есть, и того, что не есть», «жизнь, смешанную с не жизнью» как субстанцию и смысл, заключенную в вечном круге рождений. Но если античная философия фиксировала свою космологию письменно, то североиранская культура зашифровала свои космологические тексты в визуальных образах зооморфного, или, как говорят, звериного стиля».
13) Несмотря на то, что всемирная история полна перемен: социальных, политических, культурных, технико-технологических, тем не менее, общественный феномен героического во все времена и у всех народов рассматривался как симбиоз самых возвышенных и ценностных характеристик человека, его души и разума.
14) Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы. Поэтому стремление к Героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер.
Истовое служение Ариями Героической Идеологии, сформировавшейся в доисторические времена на Кавказе и евразийских степях, явилось главным смыслом их жизни. Одним из самых ярких носителей этой духовной традиции, культуры является народ Ир, господствующий на протяжении тысячелетий в Евразии. Поэтому в мифах народа Ир центральное место занимает сакральная чаша Уацамонга.
Выступая главным мерилом достоинства человека, его поступков, она (чаша Уацамонга) поднимается исключительно к устам истинных героев. Без этого священно указывающего символа помыслы и действия членов Нартовского сообщества теряет всякий смысл, что равноценно утрате смысла жизни.
Чаша Уацамонга – символ бессмертия человеческой души, ее вечного неистребимого стремления к высоким целям и героическим идеалам. В противоположность сказанному, народ Ир никогда не утрачивал вышеописанную героическую традицию и, соответственно, чашу Уацамонга.
Он по сей день реализует ее в социальной и духовной практике, через ирон агъдау. Объединенные в глубокой древности Ир-ас-аланской идеологией, в основе которой лежит стремление к Подвигу, они донесли ее до наших дней, что предопределило цельность их исторической судьбы.
Надо полагать, ее аксиологические оценки применительно к конкретному историческому периоду и этносу позволяют определять фазу (состояние) этногенеза. Таким образом, в агъдау изначально через идеологию героического заложена способность, боле того, призыв к открытию нового.
15) Бесконечно вечно приближаясь к пониманию Истины, можно предположить, что героическое и есть первомысль, изначально вложенная в сознание и подсознание людей Высшим Разумом, а ее первоформой выступает ирон – нартон агъдау. Все вышеизложенное свидетельствует о колоссальном историко-культурном, цивилизационном значении Кавказа и страны Ир, как территории, являющейся очагом и хранителем древнейшего духовного мировоззрения человечества.
Синтез культуры североиранской цивилизации с современным прагматическим подходом к восприятию мира сущего, думается, позволит открыть новую страницу в истории человечества. Саму возможность данного синтеза определит лишь время. Однако сам факт сохранения североиранской духовной традиции, ее непрерывное функционирование на протяжении тысячелетий в среде народа Ир дает весомые основания для оптимизма. И везде и во всем нас будет сопровождать управленческое консультирование, ее идеи и советы о прошлом, настоящем и будущем человеческих Обществ.
16) Полтора тысячелетняя супервойна Юга против Севера, а затем Востока предельно обострилась с включением в нее атлантического германо-романского мира (США, Канады и пр.).
В настоящее время эта война ведется всеми доступными средствами и, как всегда, когда война велась против славян, русских, православных – без каких-либо узаконенных международных правил ведения войн.
Но мы должны четко знать, что самое страшное и действенное оружие, которым уничтожают арийский славяно-русский мир, это отнюдь не «высокоточные ракеты с лазерным наведением, не кассетные и не графитов бомбы, не напалм и распыляемые радиоактивные отходы, а идеологическая обработка умов – идеологическое оружие, оружие массовой пропаганды. Ведь это и есть то супероружие тотального поражения, которым стираются в массовое сознание необходимые историко-идеологические установки, затем внедряются с лица Земли страны и народы.
Сначала в умах, в памяти, в хрониках искажается, затем уничтожается их прошлое, их история, одновременно с этим внедряются в массовое сознание необходимые историко-идеологические установки, затем вступает в силу прямая языковая, культурная и ментальная экспансия. Народ уже перестает ощущать себя единой культурно-языковой общностью, неделимой исторической памятью и соответственно перестает существовать как нечто целостное – и поглощается, подвергается ассимиляции или частичному истреблению с последующей ассимиляцией остатков населения. Так делалось.
Так делается. Ассимилированные русы-арии, проживающие ныне на исконных русских землях в Центральной, Восточной и Северной Европе, в частности в Скандинавии, в результате войны Юга против Севера и Востока оказались лишенные собственного языка, собственной истории.
17) Россия может быть только великой державой – иначе она вообще перестанет существовать.
Само по себе «созревание» элитного слоя не произойдет – нужно общественное движение внутри самого слоя элиты. Кого относить к этому слою – вопрос вопросов: чем-то власть похожа на кровеносную систему – всех ее капилляров и не счесть. Самый обычный человек, занявший активную общественную позицию, уже фигура на доске политики.
В отличие от радикальных экстремистов, у элиты нет необходимости в захвате власти – у «правящего класса» ее и так предостаточно. Не нужно нам государственного переустройства – даже представительный орган уже есть. Вектор предлагаемых перемен найдет поддержку у всех честных людей и в нашей стране, и во всем мире. И исторический момент благоприятствует именно нам, России.
Наша политическая система должна соединить в себе все лучшее, что есть на Востоке и Западе, и явит миру российский шедевр общественного устройства. И построить его просто!
Ничего ломать и перестраивать не надо, а нужен опыт наших предков скифов. У них, как известно, рабов не было. Чтобы роль российской элиты была осознана ей самой. А поскольку наука путается с тем, кого отнести к элите сегодня и уже совсем никому не известно, кто окажется представителем этого слоя завтра, надо убедить много. Для этого потребуется время, а начать надо с нового прочтения отечественной истории, от понимания значения России для мировой цивилизации. Это знание будет полезно всему Обществу, и если не сегодня, то спустя десять – двадцать лет мы получим Общество и элиту, в культуру которой войдет осознание своей роли в истории. Получим, если начнем действовать уже сегодня и масштабно.
Историю творят обычные люди: действия сегодня – именно мы меняем завтра! Совсем не помешали бы делу консолидации российской элиты умные головы и яркие таланты. Нам есть, что сказать Миру, а выбор выразительных средств не ограничен: музыка, пластика, дизайн …да мало ли что! При всей грандиозности задачи, делайте лишь то, что посильно вам. Проблему в целом решит движение, но ведь и не один элемент не появится само по себе. Только общее дело, общая забота объединит нас, элиту страны!
18) «Русы» – самый древний народ на земле, живший за 40 – 30 тысяч лет до новой эры в Месопотамии, Сирии, Северном Причерноморье, а позже и по всей Европе.
Скифы – один из древнейших народов, населявших громадную территорию (квадрат 700х700 км – весьма условное понятие, указывающее на неимоверно большую площадь, включая центр нынешней России, Украины, Белоруссии, Казахстана и, не исключено, что и Сибири), живущие в лесостепи.
Скифы-земледельцы обитали в центральных районах, скифы - степняки – кочевники – на юге и востоке этой необъятной страны, по утверждению Геродота.
Славяне – древние племена, населявшие центр Скифии. Казаки – один из древнейших народов, населявших Степь по Дону и Днепру. Корни их тянутся к скифам, сарматам, хазарам-казарам – воинственным народам.
Степь – слово это восходит к глубокой древности, означало в документах того времени юг России, область и владения «татарова», Орду, а еще ранее – скифов, сарматов, «степных людей».
Но если уж следовать библейским традициям, то правнуком Ноя, великого праведника, спасшего на ковчеге вместе со зверями, птицами и растениями во время Всемирного Потопа, был не кто иной, как Скиф, проживший немало лет. А сыновьями его были Словен и Рус. От них-то и появились в Великой Степи скифы, славяне, русские. Геродот (484 – 425 гг. н.э.) отмечал, что скифы – самый древний из всех народов Земли. Первым человеком в их пустынней стране был Таргитай, сын Зевса и Борисфены.
У него было три сына: старшие Липоксай и Арпоксай и младший Колаксай. В подарок им на скифскую землю с небес упали золотой плуг, ярмо, секира и чаша – символы дальнейшей жизни скифского народа.
От Таргитая до Геродота прошло тысяча лет. Следовательно, скифы, как один из самых ранних народов, появились в Великой Степи за полторы-две тысячи лет до Рождества Христова.
По научной версии, как утверждает ученный археолог С.С. Черников, «скифы пришли в Причерноморье с востока, из Ирана, Индии (древние арии) в результате межплеменных воин и передвижения степных племен (аримаспов, исседонов и массагетов), жившие до них киммерийцы ушли в Малую Азию под натиском скифов».
Этой же версии придерживается, и историк А. Вершинский: «в третьем тысячелетий до н.э. в степях Восточной Европы и Южного Приуралья обитали оседлые скотоводы, говорившие на близкородственных индоевропейских диалектах, себя они называли «арья», а свою прародину – Арьянам Вайджа (Арийский простор)». Наступила засуха, степи превратились в полу пустыни, и древние арии в поисках новых пастбищ двинулись в более благодатные земли. К тому времени они уже изобрели боевую колесницу, а вскоре оседлали коня. Предполагается, что еще накануне своего расселения эти племена разделились на две ветви – индоарийскую и иранскую. К началу Железного века (1 тысячелетие до н. э.) индоарии завоевали северную часть Индостана, а южные иранцы заняли Иранское нагорье и Междуречье Средней Азии.
Северные иранцы заселили Великую Степь (от низовьев Дуная до верховьев Енисея) и перешли на кочевой образ жизни». Хочется добавить, что раз у них был свой язык, не исключено, что вскоре появилась и письменность. Гораздо позже, в начале новой эры, скорее всего, по стопам своих далеких предков, в Великой Степи появилась новая волна кочевников. «Это ираноязычные кочевники, пишет А. Вершинский, - появились в Европе в начале нашей эры. Пришли они с берегов Сырдарьи. На восток от них, в Семиречье и на Тянь-Шане, жили усуни. Согласно китайским хроникам, у них были голубые глаза и светлые волосы.
«Усунь – китайская запись этнонима, известного грекам в форме «асианы», или «асы». Этим именем и называли в Европе воинственные племена, откочевавшие в Причерноморские степи с окраин государства Усунь. Позже в древнерусском языке слово «асы» закономерно превратилось в «ясы». Сами пришельцы именовали себя «арья». Не исключено, что «асы», они же «азы», были родственными племенами.
Еще ранее в этих местах обитали киммерийцы. Киммерийцы, или, как их называли, «северные эллины», жили на территории Южной Скифии в 10 – 8 в. в. до н. э., скифы вытеснили их и частично смешались с ними в 8 в. до н. э. Большая община киммерийцев двинулась на север, где основали город Гелон и получили от местных жителей название «гелонов» - древних эллинов.
Библия так указывает на их родственные связи:
Скиф был старшим сыном вождя Киммерийца, в свою очередь, Киммериец был старшим сыном Арийца (Япета). Связи эти тянулись на протяжении нескольких столетий и более. Скифы-кочевники не сидели сложа руки.
Путь их лежал из Азии в Европу и обратно.
«Общее название всех скифов, по имени царя их, «сколоты», ставит точку Геродот, заглядывая далеко в будущее, ведь сколоты, славяне – это ветви одного мощного дерева. «Кочевники Минусинской котловины, алтайские скифы, массагеты и саки Средней Азии, аорсы Приуралья, европейские скифы – они пошли от единой индоиранской ветви древнейшего индоевропейского праязыка», утверждает В.М. Губарев.
Практически вся Великая степь вошла в территорию Скифии. Западной границей Скифии был Дунай, восточной – Енисей. «Скифия» подразделялась на области или провинции (архе), а те, в свою очередь, на округа или номы
(от них «номады» - кочевники, «автономия»).
По роду деятельности, по отношению к труду и образу жизни Геродот приводит деление еще на отдельные «этносы» (скотоводы, кочевники, скифы-пахари, скифы-земледельцы, «царские скифы»).
Области объединялись в крупные административно-политические единицы «басилей». «Царские скифы» - воинственные кочевники – считали презренным труд землепашца. Большую часть жизни проводили в войнах и грабежах.
Позже их за свирепый нрав и жестокость прозвали «росами».
Могучее и громадное по площади Скифское государство, конечно же, было явно выраженной монархией с разветвленной системой управления, со жрецами –волхвами – людьми опытными и всезнающими, умеющими объяснить загадки Вселенной и живущими в мире с окружающей средой, понимавшими «язык Великой Степи» - царства трав, животных, птиц и насекомых.
А возможно, это были и не люди, а посланцы космоса?
Скифские цари – это цари от Бога, о которых с восхищением и трепетом отзываются античные авторы. Они не являлись племенными вождями, вождями убогих и диких варваров, как-то утверждают многочисленные отечественные представители «официальной» науки, начиная с «трех немцев», обуянных идеей-фикс (по-арабски, читая справа-налево, «идеей скиф», навязчивой и весьма туманной) и старавшихся изо всех сил принизить любую древность Руси в угоду «западным ветрам».
Скифские цари носили титул хакана, который приравнивался к императорскому.
Скифы действительно не считали родичем тех, кто не родился в Скифии. Они избегали чужих обычаев, были яркими защитниками своей культуры, строго придерживались своих обычаев и традиции, беспощадно карали каждого, кто откажется от религии предков или изменит обычаям племени. А как у нас?
19) В духовном мире тоже есть объединяющее и разъединяющее людей: духовные интересы, жизненные позиции, ценностные ориентации, уровень знаний. Анализ памятников духовной культуры всех этапов развития человечества, так же, как и анализ духовного мира наших современников, показывает, что одним из его важнейших элементов является мировоззрение.
Статья 19. Часть 3.
Аратта – это мировой порядок, воплощение добра и нравственных законов всего Мироздания, Миропознания, Миропонимания и Миропорядка.
Сокровенный путь по таинственным лабиринтам помог нам обрести национальные корни у самых истоков вечно свежих и благодатных ключей, пытающих могучее дерево, имя которому – Русский Народ!
Вся организация духовной жизни Общества вытекает из естественной природы человека как неотъемлемой частицы Мироздания.
Отсюда, надо полагать, проистекает и высокий демократизм в светских отношениях, присущий народу Ир с древнейших времен.
Здесь демократия выступает не в качестве вседозволенности, а в качестве осознанной ответственности за совершаемые поступки и действия.
В первую очередь в этом благотворном воздействии на сознание человека заключается всемирно-историческое значение этики ир-ас-аланского мира.
В эпоху обще арийского единства сформировалось особое устройство Общества, разделенного на три сословия – жрецы, военную знать и свободных скотоводов-земледельцев. Представление о трех социальных функциях – религиозной, военной и производительной – характерная черта культуры и общественной жизни всех индоиранских народов.
Каждая из трех функций имела свои СИМВОЛЫ, в том числе цветовые. Первую, жреческую обозначали белым цветом; вторую, военную – красным; а третью, производительную – цветами земли (желто-коричневым) или воды (сине-голубым).
Троичное деление Общества повторяло устройство Вселенной – по представлению ариев, все Мироздание состоит из ТРЕХ МИРОВ:
верхнего или небесного; среднего, в котором живут люди; и нижнего, простирающегося вниз от поверхности земли и воды.
Все цари у арийских народов принадлежали к военной касте. Семья входила в род, который был частью племени. Несколько племен составляли область или страну, а совокупность областей складывалась в народ.
Общеиранская религия. Еще со времен арийского единства иранские племена исповедовали многобожную религию, выросшую из поклонения силам и явлениям природы. Существовали развитые культы божества Неба и Солнца, Земли и Водной стихии.
Особо чтили Огонь – он считался очищающим посредником между миром людей и божественной Истиной, которую иранцы называли «Арта».
Арта – это мировой порядок, воплощение добра и нравственных законов всего мироздания.
Труд скотоводов и земледельцев, подвиги воинов, жертвоприношения и молитвы жрецов – все с этим вместе с личными достоинствами человека было для иранцев ПРОЯВЛЕНИЕМ ВСЕЛЕНСКОЙ ГАРМОНИИ.
Другое важнейшее религиозное понятие – «ФАРН» - олицетворяло сияющий божественный свет, благодатную силу, которая приносит мир, изобилие, удачу, счастье, добрую судьбу и славу.
Мифология иранцев представила мир сотворенным в форме яйца, где небесная твердь подобна скорлупе, окружающие землю, воды – белку, а сама земля – желтку. В центре земли высится Мировая гора, вокруг ее вершины вращаются солнце, луна и звезды.
Скифский мир. В первом тысячелетии до н.э. на обширных степных пространствах Евразии сложился «скифский мир» - хозяйственная и культурно-историческая общность, ставшая выдающимся явлением древней истории. Племена скифского мира создали высокую для своего времени культуру, они определили путь исторического развития обширных регионов, участвовали в формировании многих народов.
Их выход на арену мировой истории и успешное овладение огромной территорией были подготовлены появлением кочевого скотоводства, освоением железной металлургии и выдающимися достижениями в военном деле. Переход к кочевому скотоводству стал возможен лишь после того, как началось использование лошади для верховой езды. Это произошло в середине второго тысячелетия до н. э. К этому времени существовала и частная (семейная) собственность на скот, без которой пастухи-скотоводы не были заинтересованы в улучшении и расширении своего хозяйства.
Формирование скифской культуры совпало с эпохой распространения
железа. На смену бронзовым пришли железные орудия труда и оружие.
Победа железного века стала окончательной, когда был открыт способ производства стали – углеродистого железа. Стальные инструменты совершили революцию в земледелии, ремесле и военном деле.
В 8 веке до н.э. скифы изобрели двухперые и трехперые наконечники стрел. Их отливали из бронзы. Снабженные такими наконечниками стрелы обладали повышенной дальнобойностью и пробивной силой.
Поэтому скифский лучник мог держаться на безопасном расстоянии от врага.
Другое скифское нововведение – специальная выучка лошадей, которые почти не нуждались в поводьях. Конь был приручен к управлению шенкелями и подчинялся движениям ног наездника, всадник получил возможность стрелять из лука на скаку. Скифская конница считалась лучшей в мире. Скифские полководцы полагались не только на силу своих отрядов и храбрость воинов. Примеры изобретательности и хитрости скифов вошли в учебники военного искусства.
Заняв евразийский степной пояс, скифский мир сделался связующим звеном между Западом и Востоком, Европой и Азией.
Скифский «коридор», соединивший Восточную Европу с Сибирью и Средней Азией, существовал задолго до подготовленного им Великого шелкового пути.
Под общим именем Скифии, а затем Сарматии скифский мир просуществовал около полутра тысяч лет. Скифский мир создал особую цивилизацию с собственным типом хозяйства и общественного устройства, уникальной идеологией, неповторимой духовной и материальной культурой.
Скифская цивилизация объединила население степной зоны и соседних областей на новой ступени исторического развития.
Скифский мир создал высокую культуру, развитые формы хозяйственной жизни, сложную общественную систему и основы государственной власти.
Скифская цивилизация. Скифский мир создал особую цивилизацию с собственным типом хозяйства и общественного устройства, уникальной идеологией, неповторимой духовной и материальной культурой. Скифская цивилизация объединила население степной и соседних областей на новой ступени исторического развития. Именно с принадлежностью к скифской цивилизации для народов многоплеменного скифского мира связан переход от родовых отношений и примитивного хозяйства к государственности, продуктовой экономике и единым основам идеологии и культуры.
Рыцарство никогда бы не стало идеалом, если бы оно не заключало в себе высокие социальные ценности.
Мировоззрение – сложное явление духовного мира человека. Мировоззрение человека носит исторический характер: каждая эпоха человеческой истории обладает своим уровнем знаний, своими проблемами, стоящими перед людьми, своими подходами к их решению, своими духовными ценностями.
Научное мировоззрение является законным наследником того направления мировой философской мысли, которое в своем развитии постоянно опиралось на достижения науки. Оно включает в себя научную картину мира, обобщенные итоги достижений человеческого познания, принципы взаимоотношения человека с естественной и искусственной средой обитания.
Человек, человечество, человечность – это поистине глобальная проблема настоящего и будущего. Разработка этой триады – задача неисчерпаемая, но неисчерпаемость задачи требует не отстранения от нее, а настойчивости в ее решении. Это и является доминантой современной науки, призванной обогащать мировоззрение.
Поворот к человеку, человечеству, человечности, если он приобретает всеобъемлющий характер, может стать решающим облагораживающим фактором для всех типов мировоззрения; тогда их главной общей чертой станет гуманистическая направленность.
Такое мировоззрение наиболее перспективно для деятельности людей, стремящихся осуществить развитие Общества по пути научно-технического, социального и экологического прогресса, однако человечество стоит еще в самом начале пути к широкому овладению его основами.
Это мировоззрение напрямую связана с Подлинной Историей Русского Народа, которая подробно изложена в трудах национально-ориентированных русских ученных, однако их истоки неизвестны ни русским, ни … Удивительно!
Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь государства и его вооруженных сил.
Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы. Поэтому стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер.
А у нас это стремление носит общесоциальный и общеисторический характер?
При обучении молодого поколения Ложной истории мы не добьёмся массовой и высшей формы активности и социальной ответственности.
В сегодняшнем взаимосвязанном и взаимодополняемом мире, наша элита и консультанты по управлению (советники, помощники, учителя, наставники) будут взаимодействовать с окружающей нас внешней средой, в том числе дружеской, нейтральной и откровенно враждебной идеологией и менталитетом, противоречиями в вопросах истории, культуры, языка…
Нам необходимо познать, принять или отвергнуть их мировоззрение, определить вопросы доверия и взаимодействия с целю сохранения человеческой цивилизации и среды его обитания, обеспечения движения человечества по восходящей. Человечество больше объединяет, чем разъединяет и это понятие доводится до сознания человека через мировоззрение и это надо познать.
Нам необходимо определиться – какое мировоззрение нам необходимо?
Наша цель создать такое идеальное в современных условиях мировоззрение для всего человечества Добра, которое оно приняло бы за Веру, как условие выживания их членов Общества и обеспечение их движения по восходящей на Планете Земля.
Одновременно с этим должны быть созданы условия для принуждения несогласных членов Общества и целых Обществ к непременному выполнению условий выживания остальных Обществ, иначе нас ждет Вселенская катастрофа.
В основу этой идеи положим Космические законы, заложенные в далеком прошлом нашими мудрыми предками многие тысячелетие назад, и к счастью для нас они сохранились у некоторых народов почти в первозданном виде.
Для Победы нам необходимо каждому индивидууму, как члену нашего Российского Общества, совершить Подвиг и посвятить свою жизнь не себе,
а людям, его окружающим, их жизни на Земле.
Космический порядок, как воплощение в социальной и духовной практике Космического, Божественного, Арийского Закона, как объективно протекающего процесса, позволит открыть новую эру в развитии человеческой цивилизации и окружающей ее Вселенной.
В окружающей нас Вселенной вечно лишь вечно текущее Время, Космос и его Космический порядок.
Человек (народы) в их представлении рассматривался как частица всего сущего, призванная сохранить гармонию мира. Житейские проблемы человека были ничто по сравнению с их представлениями о смысле всего Сущего.
Данная особенность и сегодня выделяет духовное мировоззрение народа Ир на фоне религиозных учений, возникших после разрушения индоиранского (арийского) единства.
Исторические анналы свидетельствуют, что к основам этого духовного мировоззрения были приобщены в разное время и другие народы, в частности, народы, относящиеся к огромной индоевропейской семье языков.
В эту многочисленную семью народов входили и входят, помимо, собственно, иров иранцы, древние хетты, римляне, греки, кельты, индийцы, славяне, германцы, романские народы, албанцы, армяне и др.
Поэтому, с некоторыми оговорками, можно считать индоиранскую (арийскую) духовную идеологию того времени глобальной идеологией, господствовавшей в среде большей части человечества. Она не разделяла, а, напротив, объединяла миропонимание и мироощущение народов древнего мира.
Тем самым создавались условия для их комплементарного сосуществования.
Реализация (следование) каждой заповеди и есть сверхусилие, которое человек призван осуществлять ежедневно на протяжение всей своей жизни.
Внутренняя борьба человека с самим собой, как следствие сопротивления низменным страстям (порокам), преодоление невзгод увеличивает его силу и укрепляет его дух.
Надо полагать, данное обстоятельство и делает из человека как биологического вида человека в широком духовном смысле этого понятия, что, в итоге, обусловливает прогресс всего сущего.
В случае отсутствия вышеуказанной борьбы, олицетворением который является Подвиг, неизбежно усиливается регресс (деградация) человека, межличностных отношений и человеческого Общества в целом
Отсюда, индоиранская заповедь – жить ради Подвига, является Духовной константой Человеческой Цивилизации, данной ему Высшим Разумом.
Сегодня человеческие Общества перестали думать, признавать, понимать и главное действовать с учетом факторов выживаемости Человечества и Природы: единства Человечества и Природы, их взаимозависимость от деятельности Человечества на Природу и реакции Природы на нарушение устоявшегося баланса жизни на Земле.
От сохранения этого баланса зависит Среда Обитания человека и человечества, повседневная жизнеспособность и жизнедеятельность человеческих Обществ. А каковы наши реальные дела?
Считаю необходимым рассмотреть не вопросы мировоззрения Человечества в целом, а роль и место мировоззрения народов России и Евразии, в том числе как Среды освоения и обитания наших предков, в этом глобальном мире.
Стоит вопрос, как использовать исторический опыт наших предков в вопросах дальнещего развития нашего современного мировоззрения в национальных интересах России и как противодействовать агрессии Общества Зла?
Какое историческое мировоззрение, выработанное нашей Подлинной Историей, может быть использовано и принято за основу для разработки и программирования Нового Мировоззрения для Обществ России и Евразии?
Нам пора пересматривать наши представления об окружающем нас мире, в том числе и со странами бывшего Советского Союза. Они отошли от нас на границу безопасного удаления, с тем чтобы с одной стороны не попасть под западные санкции, а с другой стороны в случае смертельной опасности прыгнуть под защиту матушки России.
Эта позиция продолжается последние 30 лет и ждет своего разрешения.
Россия в последние годы значительно окрепла, а США, Европа и Англия слабеют с каждым днем, а наши бывшие соотечественники все наблюдают, вдруг Россия не устоит перед Западом и распадется. С такими друзьями врагов не надо, может их так и оставить на дистанции безопасного удаления уже от нас, пусть их проглотит западный хищник с потрохами.
1. Путь выживания указан Создателем. Волшебной палочки ни у кого нет, поэтому Разумному Человечеству надо осознать и понять степень нависшей угрозы и не ждать манны и кары небесной, а засучив рукава организоваться, приложить сверх усилия и двигаться по восходящей вместе с Индией, Китаем и дружественными нам странами, преодолеть сопротивление деградантов и строить нравственные, национально ориентированные Общества.
1) Состояние готовности России к цивилизационной войне, ее роли и месте в Новом нравственном Миропорядке.
Россия активно участвует в вечной борьбе между нравственным порядком и безнравственным хаосом на правах ведущей нравственной Мировой Державы.
Все это требует в мобилизационном порядке пересмотра большинства наших представлении об окружающем нас мире, принятия единственно верных решении.
Переосмыслению, познанию и пониманию подлежат все фундаментальные и казавшиеся ранее незыблемые направления деятельности человечества, в том числе единство миропознания, миропонимания, миропорядка, мировоззрения.
Все войны организовал и проводил Западный мир через обман, грабеж, захват и обращение в рабство других народов, захват их среды обитания и территории.
Современные потомки выродков-инволюционеров рабовладельческой «цивилизации людоедов-охотников», нелюди «эрзац-элиты» Коллективного Запада, пытаются выжить через уничтожение Человечества Добра и толкает народы в Ад деградации. В борьбе с выродками не может быть «нейтральных».
Именно сегодня становятся востребованными Образцы Идеальных Обществ для жизни в Новом нравственном Миропорядке. Россия должна стать ведущей Мировой Державой и для этого все у нас есть. Надо понять зачем мы пришли в этот мир, как и для чего мы живем, к чему должны стремится.
2) Готовы ли мы цивилизационно, исторически, мировоззренчески, идеологически, ментально, теоретически и на практике возглавить и претворять в жизни это движение к Новому нравственному Миропорядку?
И как ко всем этим разворотам отнесется старая элита и «умные дураки»:
будет ли по-прежнему защищать «западные ценности» тем самым тормозить движение страны по восходящей или поняв без альтернативность заимеет активную позицию в жизни страны и Евразии и позволит в ускоренном порядке решить стратегические задачи страны?
В то же время нельзя не видеть нарастания естественных противоречии между Западом и Востоком, но и внутри элитных противоречии во всех Обществах мира, в том числе в России.
Всех может объединить только Грандиозная Цель Всемирного Масштаба, которая сгладит противоречия и укажет направление восхождения и развития.
Россия, Китай, Индия и США должны и обязаны возглавить эти процессы.
И к счастью для Человечества такая Цель Есть. Одна для всех ценою в жизнь.
Каковы реальные условия выживания Человечества в настоявшее время?
Именно, Создатель всего Сущего определил условия выживания Человечества, установив Триединый Миропорядок: единство Среды его обитания и Природы, единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания.
По существу – это Космические законы сокровенных знаний, носителями которых были древние арии, скифы, сарматы, русы, славяне и их потомки.
На современном этапе развития человечества следование этим законам становится необходимым условием его выживания и обязательным для исполнения всем Человечеством в ходе движения в координатах времени.
Отсюда следование Космическим законам позволяет человеку не только сохранить божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков.
Вектор предлагаемых перемен найдет поддержку у всех честных людей и в нашей стране, и во всем мире. И исторический момент, благоприятствует именно России. Россия издревле исток мировой цивилизации (а это так), то она уж, естественно, и часть ее.
Наша политическая система должна соединить в себе все лучшее, что есть на Востоке и Западе, и явит миру российский шедевр Общественного устройства.
История и опыт полтора тысячелетней скифской цивилизации в Евразии ясно показывает пример и возможность современного движения Евразии в этом направлении. И построить его просто! Ничего ломать и перестраивать не надо, а нужен опыт наших предков скифов. У них, как известно, рабов не было, и они были приверженцами Установленного Триединого Миропорядка.
Для этого потребуется время, а начать надо с нового прочтения Отечественной Истории, от понимания значения России для мировой цивилизации, от мировоззрения Российского элитного слоя. Скифский мир в Евразии был Союзом Евразийских народов, разговаривающих на одном понятном всем языком, это была цивилизация без крупных войн, без травли одного народа на другой и рабовладельческого строя.
Но самое важное было единое мировоззрение, страны взаимодействовали и торговали без границ, пограничников и таможенников, совместно ликвидировали последствия стихийных бедствии. Что теперь?
3) Какова наша Подлинная История России и кому она нужна кроме нас?
Против нас работают системно, целенаправленно Англосаксы и вся эрзац- элита Коллективного Запада. Они наши противники и по отношению к Евразии ведет себя как закоренелый враг. Изоляция России, разжигание вооруженных конфликтов в Сирии, Закавказье, в Приднестровии, на Украине, Казахстане, Грузии, Афганистане, Средней Азии, Северной Корее – это звеня одной цепи против объединения Евразии для совместных действии, увеличения территории хаоса и безнравственности, а также соответственно уменьшение зоны света и нравственности.
Но Западу необходимо сдерживать Евразию в развитии на континенте, и поэтому их политика «разделяй и властвуй» через санкции, войны, прямое вторжение войск, шантаж, обман, ложные обещания, подкуп, убийство неугодных лиц и свержение правительств, захват и присвоение имущества неугодных государств, прямой грабеж, все это и многое другое представляет, по представлениям наших предков – безнравственность. Хотя трудно от них ожидать или назвать хотя бы один бескорыстный нравственный акт.
Так какой мы должны явит миру российский шедевр Общественного устройства? И какая политическая система России должна соединить в
себе все лучшее, что есть на Востоке и Западе?
Изложенная в Большой Трилогии концепция достаточна для мобилизации народов Евразии, Ближнего Востока, Африки и Америки для совершения Подвига и Победы над безнравственностью в цивилизационной, исторической, мировоззренческой, идеологической, ментальной, теоретической войне.
Россия является правопреемницей и продолжателем все предыдущих Обществ на протяжении 40 тысяч лет и с тех пор в ее менталитете Суперэтноса Русов и его сыновых этносах заложен тот Родовой код, который неистребим и ярко проявляется в ее носителях в критические периоды и сегодня именно такой период.
Цивилизация Суперэтноса Русов и его сыновьих этносов, как хранительница нравственных начал на Планете Земля обязана встать, вооружится и дать последний и решительный бой безнравственности Западной цивилизации с
их однополярным, «цивилизационным миром, с их «ценностями» и «правилами».
Россия исторически, на протяжении всей своей истории, что бы не говорили ее противники, всегда и во все времена являлась и является Ведущей Мировой Державой, несмотря на ее взлеты и падения, одиночество и предательство.
Именно Россия соблюдала и соблюдает Космические законы, несмотря на бытовые тяготы и лишения. Ее значимость для развития человеческой цивилизации не оценена до сих пор, из неверной трактовки, изложенной в Ложной Истории Человечества и Средств массового оболванивания людей, наивно продолжающих верить в правоту печатного слова.
Наш менталитет, нравственность и мировоззрение сформировалось именно в славяно-арийские времена, а потом только шлифовалось и в скифский период стало брильянтом для Евразии и всего человечества.
Этот брильянт сегодня должен засверкать новыми красками для всего человечества, и это может сделать только Россия, соединив все что есть лучшее на Западе и Востоке в вопросах нравственности, и возглавить борьбу с безнравственностью.
У наших предков было всего два понятия: нравственный человек, строго придерживающий в своей земной жизни Космических законов, проявляющий в повседневной жизни Духовное мировоззрение и человечность и безнравственный человек, нарушитель этих законов, сохранивший в своем
теле звериные признаки, по людским понятиям «греховные», бездушные и безнравственные.
Со всей очевидностью это все проявилось в ходе Специальной военной операции на Украине и только слепой, немой, глухой, тупой, тварь может не познать, не понять, не признать и не принять существенного, выпяченного, вымученного различия между Духовными людьми и бездушными нелюдьми.
Нас же с пеленок учили понимать, что такое хорошо и что такое плохо, различать свет и тьму, добро и зло, лож и правду, отличать духовного человека от бездуховного, нравственного от безнравственного человека, человечного от бесчеловечного.
4) Коллективному Западу новый Миропорядок по западному образцу представляется в виде нанесения поражения России на Украине, полное покорение России Западу, расчленения ее на сем независимых и враждующих друг с другом частей, на радость своим и поработителям.
Даже опубликовали откуда и как планируется нанести ракетные удары.
Они планируют окончательно решить «русский вопрос» и устроить геноцид русских везде и всюду.
И надо же в нашем Обществе находятся граждане помешанные на «западных ценностях» и готовы идти на «Убой» и с радостью выполняют услуги элите Запада и во вред нашим национальным интересам.
В нашем Обществе очень опасными являются «активные дураки», но еще опаснее для нас являются «убежденные дураки», яростно выступающие на стороне наших идейных противников, объединенной элиты Запада.
Этими «убежденными дураками» активно пользуются наши противники, для продвижения своих гнусных провокации внутри нашей страны, пользуясь нашей дырявой Конституцией с многообразием идеологических течении. Разделяй и властвуй на просторах нашей необъятной Родины.
Самым известным скифским философом был Анахарсис, призванный одним из семи величайших мудрецов древнего мира. Анахарсис происходил из царской семьи, он был сыном царя Гнура, братом царя Савлия и родным дядей победителя персов – царя Иданфирса.
Главное различие между людьми не в языке и племенной принадлежности, утверждал Анахарсис, а в помыслах и делах. Зависть и страх считал он доказательствами низкой души и учил радоваться чужому благополучию, а ненависть, зависть и другие пагубные страсти изгонять как врагов.
«Тело есть орудие души, а душа –орудие бога», утверждал Анахарсис.
Поэтому законам и ценностям, придуманным людьми, он предпочитал здравый смысл, простоту и равновесие созданной богом природы.
5) Будет меняться пространства и народы, цивилизации и культуры, но через все невероятные, на первый взгляд, условия пробьет себе дорогу великий символ нашего мира – Мировое древо, Древо жизни, отложившийся вечно философской формулой в сознании человечества. Этот, рассматриваемый нами, древний период истории культуры человечества, выстроив идеологию основной модели мира, определился и в символике всех ее элементов.
Так, например, символика цвета полностью соответствовала характеристикам мировой модели. Красный цвет, как положительный, противопоставлялся черному – отрицательному. Белый и красный соотносились с верхом и правой, положительной стороной, черный – с низом и левой, отрицательной.
Картина мира древнего человека не менялась приблизительно в течение тридцати тысяч лет, это кардинальное решение было объективным, т.е. обоснованным поколениями человеческого опыта.
Мир становиться картиной только там, где сущему в целом приступают как к смыслу, на что человек нацелен и чему он хочет соответствовать, иметь перед собой и тем самым, в решительном смысле, представить перед собой.
Картина мира, сущность понятия, означает, таким образом, не картину, изображающую мир, а мир, понятный в смысле такой картины.
Сущее в целом только тогда становится сушим, когда поставлено представляющим и устанавливающим его человеком. Где дело доходит до картины мира, там выносится кардинальное решение относительно сущего в целом.
Поэтому, если представить, что Картина мира древнего человека не менялась приблизительно в течение тридцати тысяч лет, то можно с уверенностью заявить, что это кардинальное решение было объективным, т.е. обоснованным поколениями человеческого опыта.
1. Новое мироощущение перевело биологическое существование человека
в этическое, наполнив его сознание ответственностью за принятые от мира откровения. Древний человек не ведал наших страхов перед вызовами окружающей реальности, во всяком случае, его страхи были объяснимы, управляемы.
Бескрайний до горизонта первобытный простор постепенно ограничивался человеческим опытом, его безудержная свобода переводилась в священный закон, а уж тот затем окончательно становился пространством жизнеобитания, границы которого, при смене границ географических, оставались неизменными, сакрально однообразными, а значит, охранительными, как стены дома.
Разве все это не попадает под один вселенский циклический закон –
мир поделен между светом и тьмой, жизнью и смертью, тепло и холодом.
Также делят между собой Мироздание божественное и демоническое. И человеку нужно только уравновесить эти силы, чтобы в его жизни наступила гармония, ведь победа одной из сил грозит разупорядоченностью, а значит, крушением всего.
Так гниющее в семя не есть смерть, а только важнейшая часть циклического бытья, в котором всегда за смертью наступает новая жизнь.
Мир преобразуется в устойчивую, идеологически обустроенную модель для гармоничной жизни, вмещающей свои постоянные составляющие: богов, предков, общину.
Подобное конструирование древним человеком своей картины мира, как реакция на окружающую реальность, сложилось благодаря удивительному таланту человека к порождению символического текста.
Эта же особенность проявилась и в способности человека к речи, окончательно выделив его в природе.
2. Символическая функция человека сформировала весь его мир, во всем его многообразии. Вместе с миром у человека складывается и система ценностей, посредством которой он мог соизмерить любые измерения своего жизнеобитания, сравнивания их с предполагаемым оценочным стандартом.
Постепенно полученные ценности обретают у него статус нормы, становясь неотъемлемой частью культуры, облекаясь в высшие, священные параметры, изменить которые человек был уже не вправе.
Так появляется закон (канон), вне зависимости, социальный он или духовный.
В последние времена история человечества изменение культурных парадигм сопровождается изменением взгляда на вчерашние ценности.
Эта эпохальная специфика человека современной цивилизации глубоко отлична от мировоззрения древнего человека, который не мог представить саму идею обновленного взгляда на мир, т.е. саму возможность покинуть свою модель мира, чтобы посмотреть на нее со стороны.
Для этого, как мы уже отмечали, он еще не обладал индивидуальностью, полностью подчиняясь коллективному духу.
Поэтому важнейшей формой поддержания системы ценностей в карте мира древнего человека тысячелетиями оставался РИТУАЛ.
Он являлся не только преобразователем нового опыта, но и завершителем, восстановителем устоявшегося. Как мы помним, время в картине мира древнего человека было циклическим, т.е. мир имел сакральную пространственную точку, в которой совпадали его начало и конец.
Все, что было вызвано к бытью в акте изначального творения, воспринималось древним коллективом как условие существования мира, как высшее благо.
Это воспроизведение акта Творения мира в ритуале актуализировало существенную суть древнего бытия, его структуру, придавая ей в целом и ее отдельным частям необыкновенно подчеркнутый символический характер, обнажая знаковость этой структуры, что и служило гарантией безопасности и процветания коллектива.
Религия наделяет сознание человека нерушимыми символическими формами мировоззрения, полноценно заменяющими бессознательные ощущения мира. При этом древний коллектив не обязан был знать полную информацию о своем мире, ее заняли особые, посвященные люди.
Но именно они следили за тем, чтобы постоянно духовно образовывать коллектив в процессе обрядово-ритуальных практик.
Так каноническое знание постепенно становилось достоянием всех.
Современный человек, в принципе, не способен осознать, какое количество энергии возвращал себе древний человек в процессе сотворения культового объекта, в ритуальном общении с ним, осознать, что с помощью этой энергии его предок мог воздействовать на миро устроительные процессы как вокруг, так и внутри себя, используя эту энергию и для живительных, и для губительных целей. Итак, образы, порожденные душой, воспроизводятся человеком в символических объектах его культуры. Их-то привычно называют искусством.
Как мы видим, разница между нашим восприятием искусства и восприятием древнего человека заключается только в животной силе, которую получал наш предок и который мы уже, к великому сожалению, лишены.
3. Выбор рациональной формы бытия позволил человечеству создать благоприятное, комфортное пространство для жизнеобитания, но лишил былого возвышенного состояния, лишил его способности порождать духовные миры, пусть только образные, символические, но спасающие от пустоты рационального.
Мы привыкли воспринимать только то искусство, которое отвечает нашим эстетическим требованиям, считая, что только оно способно наполнить нас так называемым «чувством прекрасного». Все то, что не попадает под этот рациональный стандарт, мы называем чуждым, враждебным. Доверяя этим эстетическим установкам, мы все глубже и глубже погружаемся в стереотипную, лишенную животворящей энергии, культуру.
Так незаметно божественная сила покидает человека (этнос) и его жизненное пространство, удаляясь в идейную высь, и на смену ей приходит «эрзац-энергия» потребительской культуры.
Между субъектом и объектом культуры возникает иллюзия общего идейного содержания, имитирующая значимость несуществующих духовно-энергетических качеств. А как у нас?
Сокровенная психоэнергия человека теряет знание пути наверх к сознанию, и человек постепенно регрессирует в инфантильно-культурное существо, мифология бытья которого обоснована его фобиями.
6) Вне Природы человечество существовать не в состоянии абсолютно.
Ни одна система, созданная человеком, никогда не сможет заменить Природы. Это также абсолютный объективный факт.
Несмешенные остатки Хомо сапиенс сапиенс образовали изначальную базовую расу европеоидов. Отличительный признак подвида – светлые волосяные и кожные покровы, светлый цвет роговицы глаз – вызваны мутационной депигментацией. Ядро базовой европеоидной расы от 5 до 10 тысяч лет находилось в изоляции, что позволило ему выработать и закрепить свой первоязык и свой менталитет, сохранить свои подвидовые признаки.
Носителями бореального праязыка были кроманьонцы. Первоязык был основой бореального праязыка и ближневосточных и североафриканских языковых семей, несомненно. Все это происходить уже 35 тысяч лет назад.
Установленный Триединый Миропорядок внедрялся повсеместно и в целом обеспечивал выживаемость Человечества. Следование этим Космическим законам позволяло и позволяет человеку не только сохранить божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков.
Но самое главное изобретение все же было отточенное до мелочей на протяжении тысячелетий – скифское мировоззрение. Древнерусская «рота» соответствует Космическому закону «rta» древних ариев.
Русское мировосприятие и отношение к окружающему миру является отражением этого закона, следования его установкам на протяжении тысячелетий. Русы никогда не мыслили себя отделенной от других этнической общностью.
Как раз наоборот, они выступали в качестве ядра, сплачивающего самые разные народы. Имя «русы» изначально обозначало арийских жрецов, носителей сокровенных знаний, хранителей закона «rta» - роты.
Но можно совершенно определенно говорить о существовании древнейшего духовного источника, влияющего на формирование русского мировидения.
Давным –давно, когда ближнеазиатские потомки «хромосомного Адама» только переползали через будущий Босфор, чтобы заселить Европу, в верховьях Дона и даже под Воркутой уже много тысячелетий жили люди, и у них была достаточно развитая, гораздо более развитая, чем у сирийских кроманьонцев, культура!
На политической карте мира в Западной Азии находится государство Иран. Основное население этого государства – иранцы – является по происхождению и языку родственным народом иронцам (аланам) обособившими от них в доисторические времена. Современный иранский и иронский (аланский)
языки относятся к одной – иранской группе индоевропейских языков.
Мировая историческая наука, международные политические этнического термина иранец от древнеиранского ariana. Современное название Ирана (др. – иран. Aryanam – «страна ариев») происходит от названия индоевропейского народа, проникшего в течение двух тысячелетия до новой эре на территорию этой страны (либо через Среднюю Азию, либо через Закавказье), и говорившего на индоиранском языке. Единственным народом, кто мог с собой принести это имя, могли быть только киммеро-скифо-аланы, т.е. иры (иратта).
7) Западная пропаганда запустила дымовую завесу по скрытию своих истинных целей и намерении по уничтожению Российского Общества как такого, для этого она так активно и агрессивно проводит работу по дискриминации нашей Подлинной Истории.
И пример Украины показывает, что ядовитые всходы фашизма показывают их эффективность. Украина за 30 лет превратилась в Анти-Россию. И это их успех и это наше крупное поражение одновременно, в вопросах мировоззрения, отказ от контрпропаганды и идеологии, от активной защиты нашей героической Подлинной Истории и языка наших предков, Языка Богов.
Все это позволило противнику занять пустующую нищу и взрастить там ядовитые поколения «новых фашистских бандеровцев», которые терроризируют всех русских и все русское. Все это движение нас тревожит?
Наши предки в Великой Отечественной войне победили и их Подвиг даровал нам жизнь, а эти подонки глумиться над их священной памятью по всей Украине.
Ведь нам необходимо приложить сверх усилия, совершить Подвиг и Победить. Быть лучшим всегда и во всем или это не наша забота?
Уже напрямую заговорили об идеологической и ментальной войне против нашего Общества, а это ставит вопрос о заблаговременной подготовке к такой войне на уровень мобилизационной готовности всего Российского Общества.
Это должна быть Победа нравственного, порядочного члена Общества над без нравственным, непорядочным членом Общества, а для этого необходимо совершить каждому человеку свой Подвиг в земной жизни.
2. Часть Подлинной Истории Исторического Русского Народа изложена в работе: «Очерки начальной истории русской цивилизации (дохристианский период). Источники. Открытия. Гипотезы». Виноградов О. Т.
Отв. ред. О. А. Платонов. – М.: Институт русской цивилизации, 2011. – 544 с.
1) Поэтому, считаю своим долгом обращаться за доказательной базой к ней.
Показано влияние древних славянских этносов на возникновение цивилизаций Китая, Вавилона, Египта, государств Европы и Азии.
Сведены воедино неизвестные на сегодняшний день источники, относящиеся
к древней истории славян-русов, включая предания, легенды и мифы.
Согласно легендам, одновременно с Арктидой существовали и другие развитые страны – Атлантида, Пацифида, Лемурия, Туле, погибшие в результате глобальной космической катастрофы.
Этой катастрофой явилась гибель Фаэтона, пятой планеты Солнечной системы, случившаяся около 26 тыс. лет назад, вызвавшая поворот земной оси, изменения климата и другие бедствия. Легенды рассказывают, что древние арии, покинув гибнущую Арктику, по Уральскому хребту двинулись на юг, и на Урале основали свое государство Хайрат – сначала Северный, потом Южный.
И наконец, последовал удар – точнее, серия ударов такой силы, что произошло смещение земной оси. «Солнце тоже начало делать все наоборот: раньше оно проходило с севера и уходило на юг, а после великой тряски и большой воды стало проходить с востока и уходить на запад».
От удара планета перевернулась. Удар должен был прокатиться по всем оболочкам Земли – и по атмосфере, и по гидросфере, и по литосфере. Катаклизм положил конец процветанию Арктиды и привел к исходу древних ариев.
И если в одних местах катастрофа привела ко всеобщей гибели, то в других была разрушена лишь материальная основа цивилизации, а у людей имелись шансы выжить. Именно Уральские горы дали возможность спасения и стали дорогой, по которой ушли со своей родины арии.
Ведь Новая Земля и Уральский хребет представляют собой единую горную систему. Пролив Карские Ворота и Югорский Шар, отделяющих ныне Новую Землю от материка, не существовало. А восточнее и западнее Уральских гор лежали оставшиеся от морей гнилые болота.
Ариям, прежде всего, требовалось найти относительно здоровую местность с приемлемым климатом, мене подверженную остаточным явлениям катаклизма. А ближайшей такой местностью могли стать районы, лежащие за Северными Увалами, т.е. южнее 60-й параллели: бассейны Камы, Вятки, Белой и далее на юг. Нельзя исключать и вероятность того, что какая-то часть ариев ушла на «другой берег».
Поток солнечной энергии, падающей на Землю, резко уменьшился.
И на Земле началось оледенение. Согласно научным данным, последнее оледенение, дошедшее в Восточной Европе до Валдая, а в Америке – до бассейна Миссисипи, началось как раз около 30 тыс. лет назад и завершилось
11 тыс. лет назад. Если первую дату уточнить привязкой к космической катастрофе – 26 тыс. лет назад, то продолжалось оно 15 тысячелетий.
Во время таяния ледника Потопа не могло не быть. Установлено, что по сравнению с ледниковым периодом уровень Мирового океана поднялся на 100 – 130 метров! Обширные участки шельфа еще 10 – 12 тыс. лет назад были сушей.
Ледник мог нарастать лишь под влиянием атлантических циклонов, несущих влагу. Но он же закрывал Евразию от этих циклонов, как горный массив – по современным оценкам, высота льда достигала 3 км. Препятствовал ветрам с Атлантики и антициклон, который постоянно стоит над любым ледником. Таким образом, ледник нарастал с запада, а с восточной стороны подтаивал под лучами солнца. И постепенно сдвигался с востока на запад.
2) По координатам времени - прошлое, настоящее и будущее – Суперэтнос Русов и его сыновье этносы достигли выдающих успехов в прошлом, стойко переносит все тяготы и лишения сурового настоящего времени и с уверенностью и надеждой смотрит в будущее, несмотря на ряд стратегических поражении в прошлом. Победа будет за Русским Народом!
Знание нашего прошлого и настоящего – залог нашего успешного будущего.
Сибирь - прародина индоевропейцев... Северный полюс - в Гренландии?
Северный полюс земли до 22 тысячелетия до н.э. находился в Гренландии.
Северный полярный круг проходил по Альпам, Карпатам, Белому морю.
Гиперборейцы (самые северные) тогда обитали по берегам Средиземного
и Черного морей, которые зимой замерзали.
Исходная точка арийской космографии - священная гора Меру.
Слово «МЕРУ» означает «держащая ось», и, таким образом, гора признавалась древними астрономами Северным полюсом Земли.
Её вершина указывала на Полярную Звезду. В «Сурья-сиддханте» (XII, 67) говорится: «На Меру боги видят солнце после его единственного восхода и в течение половины его вращения, начинающегося с АРИ».
«На Меру Солнце и Луна ходят кругами слева направо каждый день, и это же совершают все звезды... Гора своим сверканием настолько превосходит мрак ночи, что ночь трудноотличима от дня».
По описаниям Вед Гора имела четыре склона и её окружали четыре горы:
Нила - с севера, Нишадха - с юга, Мальяват с - запада и Гандхамадана - с востока. Меру лежала между ними подобно околоплодию лотоса.
Четыре реки берут с неё начало в одном источнике и повторяются в названиях рек Нил, Ганг и других арийских гидронимах.
Необходимо обратить внимание, что символ христианства - крест -унаследован от древних ариев — это вид горы Меру сверху, с которой стекают четыре источника.
Двенадцати конечный гиперборейский крест сохранили кельты и другие народы. Если индусы сравнивают гору Меру с лотосом, то в русском языке главный купол церковного здания называют - маковкой за схожесть с семенной коробочкой мака. Макушка дерева, макушка лета - верх, вершина.
Но где точно находилась гора Меру - об этом древние сказания не сообщают.
Что касается авестийского названия горы богов - Хара-Березайти, то
в русском языке оно трансформировалось в слово «гора».
Топоним «хара» распространен от Урала до Дальнего Востока.
Первая цивилизация долины Инда называлась Хараппа и располагалась
южнее Каракорума - горной системы Центральной Азии, одной из высочайших на Земном шаре. Название переводят с киргизского языка «черные каменные глыбы». Но вероятнее всего, изначально она называлась Харагорум - гора Хара. Похожее название было у древней столицы Монголии - Харахорум.
Гиперборея, где росли идиллические сады, до Всемирного потопа располагалась в Азии на шельфе морей Северного Ледовитого океана от Оби
до Юкона, как это изображено на карте севера Евразии четвертичного периода
в Большой Советской энциклопедии. А после Всемирного потопа и смещения земной оси на 23 градуса в нынешнее его положение, в благодатной прежде Гиперборее начались лютые холода, сгоняя выживших в катастрофе ариев на юг в поисках новых мест обитания.
Сибирь - Семиречье моря Варукаши.
Академической науке пока не удалось выявить местонахождение Аряна-Ваеджо - арийского рая, где по преданиям был исходный «Дом человечества», превращенный оледенением в необитаемое место.
Тот факт, что эти сведения находятся и в иранской, и в индийской литературе, исключает их фабрикацию.
«Авеста» - одно из древнейших повествований о начальных временах.
Первый фаргард «Вендидаде» перечисляет 16 областей, созданных верховным богом Ахура-Маздой (Ассура-Маздой). В каждую из создаваемых земель злой дух Ангра-Майнью насылал разные формы зла и бедствий, чтобы сделать ее непригодной для человеческого обитания.
Расположения десяти из шестнадцати областей известны, потому содержание фаргардов является не мифическим, а историческим.
Так, название Аряна-Ваеджо обозначает, что она была областью зарождения (ваеджо - зерно, на санскрите - биджа) АРИЕВ, первым прекрасным и счастливым созданием Ассура-Мазды, где лето длилось 10 месяцев.
Но злодей Ангра-Майнью превратил ПРАРОДИНУ АРИЕВ в ледяную пустыню, где 10 месяцев - зима и только 2 месяца - лето.
В результате наших исследований выяснилось, что таким благодатным краем был северо-восток Азии.
Когда Северный полюс находился в Гренландии, в зависимости от удаления от него, на пространстве от Оби до Чукотки лето могло длиться и пять, и семь, и десять месяцев.
В «Ригведе» перечисляются пять месяцев зимы: Аван, Атаро, Дин, Вохуман и Спендармад и подчеркивается, что в этот период не празднуется Рапитвин Гах, так как он уходит под землю на зиму и возвращается из-под земли летом». Нетрудно определить, что это солнце, исчезающее на долгую полярную ночь.
Бога солнца Ра относят только к египетскому пантеону, но в начальные времена он был богом всех ариев. Боги солнца Индра, Митра и другие приравнивались к Ра, как это затем практиковалось в Египте.
В священной книге ариев «Ригведе» 12 раз встречается выражение «сапта-синдхавах» - семь рек. В «Авесте» говорится, что это потоки, текущие вверх
(II, 15, 6), и что их насчитывается семь (I, 32, 12; II, 12), и текут эти реки в море Варукаши. В гимне (VIII, 69, 12) поется, что семь рек текут в рот бога Варуны, словно в бездну, покрытую волнами (Варуна - др.-инд. уагипаЪ - владыка мировых вод).
На схематической карте четвертичных отложений Сибири, опубликованной в Большой советской энциклопедии, автор обнаружил, что по дну Северного Ледовитого океана к Канадской котловине от Новой Земли до Аляски тянутся русла семи рек - продолжение Оби, Енисея, Хатанги, Лены, Индигирки, Колымы, Юкона!
Русло реки Обь проходит вдоль восточного побережья Новой Земли и её дельтой является желоб Святой Анны между Землей Франца Иосифа и Северной Землей. Восточнее Желоб Воронина вымыт водами Енисея.
По дну моря Лаптевых пролегают русла Хатанги, Лены и других рек (Большая советская энциклопедия, второе издание, 1957, с. 240).
Это подтверждает, и современная карта дна Северного Ледовитого океана.
На мысль о том, что Сибирь является арийским Семиречьем натолкнуло название города Симбирск на Волге, а также название её жителей - сибиряки.
В языке эвенков сохранилось слово бира, состоящее из двух слов - би (вода, жидкость) и ра (имя бога солнца), которое можно перевести как солнечная река. Что касается топонимики, то реки Бира и Большая Бира есть в бассейне Амура; Бира - приток Уссури в Бикинском районе Хабаровского края на Дальнем Востоке России.
Кстати, на аланском языке бира – переводится как много, дон – вода, сур – сухая, дон бас – (водный) бульон, та – опять, бур – желтый, Райсом – утром.
Река Бирюса протекает по Иркутской области и Красноярскому краю.
Буряты проживают в Забайкалье. Бурата (река-отец, как устоявшееся в русском языке - Волга-матушка) - одно из названий Евфрата.
Река Пур течет в Западной Сибири. Из Семиречья - Сибири вышли ведические арии, составившие основу индоевропейской общности.
Сибиры, сабиры/сябры/савиры/савары/ саварты, сипиры, авары/абары, увары/сувары/бавары, варяги (бира, вара - вода), другие племена и народы сыграли важную роль в формировании славянской и других цивилизаций.
Победа - по беде - после беды. Изначальный смысл слова «беда», как и кара - потоп. Гиперборея (от греч. hyper - над, сверх, по ту сторону + Boreas - северный ветер) - северная земля. День продолжается у них шесть месяцев и столько же длится ночь.
Эти две абсолютно противоположные оценки Гипербореи как раз точно отображают ситуацию, которая произошла в результате космической катастрофы на севере Евразии. Идиллические сады могли расти только в благоприятном климате, когда лето длилось десять месяцев, как об этом сообщает «Географическая поэма» «Авесты».
По нашим расчетам, это территория Чукотки, Аляски и их окрестностей.
Гиперборейские горы на карте мира Фра Мауро изображены в Западной Сибири там, где находятся Сибирские Увалы, тянущиеся от Оби до Енисея.
Гипербореи изначально жили между Сибирскими Увалами и Карским морем. На древних картах Западной Сибири обозначены Байда, Калама, Самарики, Лукоморья и другие земли, которые в древних мифах обозначены как прародины шумеров, египтян и других народов.
В древнерусских источниках прародина славян называется Пивнич – север: «Зачиналась Русь от Полуночи двадцать тысяч лет назад» (Книга Велеса).
3) Я продолжу извлекать актуальные факты из книги «Очерки начальной истории русской цивилизации» О. Т. Виноградова.
Уж больно и точно бет по врагам. Русскую историю много раз искажали; реальные события заменяли несуществующими.
Но язык нельзя подделать или изменить его данные. По языку мы можем узнать, где жили наши предки, кем они были, кто были их соседи; можем определить быт, религию и философию наших предков, степень их духовной культуры.
1. А. Иванченко приводит сведения как представляли наши предки форму Земли. Приводится два рисунка с истинной формы Земли. Но рисунок слева взят из нашей дохристианской книги «Лад Сварожья», которой три тысячи лет, а справа рисунок впервые сделан современными американскими учеными с помощью широкомасштабных съемок и зондирования чуткими приборами планеты из Космоса. Разница между рисунками невелика, хотя наши пращуры создавали свой рисунок, размышляя лишь на форму куриного яйца без скорлупы и сообразуясь с визуально наблюдаемой динамикой движения небесных тел.
В Природе все малое повторяет в себе большое и наоборот. Следовательно, яйцо как первооснова жизни должно повторять в себе и важнейшие особенности планеты, на которой есть жизнь. Желток яйца содержит в себе все для зародыша, белок – уплотненное органическое вещество, которое под воздействием тепловой энергии наседки превращается в продукт для питания и развития зародыша до его появления на свет, когда он сможет кормиться самостоятельно. Значит, земная кора должна иметь форму белка, а ее матка, то есть ядро, форму желтка.
И скорлупа яйца, и атмосфера Земли имеют наиболее целесообразную обтекаемую овальную форму, ибо и в Природе, и во всем мироздании все подчиненно законам целесообразности. Земля движется вокруг Солнца слева направо, согласно естественным виткам спирали. Сила движения могла бы свалить ее ось вправо, если бы не было никакой противодействующей силы.
Оба магнитных полюса друг друга уравновешивают, благодаря чему наклон земной оси в движении планеты по своей орбите вокруг Солнца сохраняется постоянным.
На рисунке нет широт и меридианов. Во всем остальном, кроме земной оси и экватора, можно указать на те или иные неточности. Но это и неудивительно. Ведь три тысячи лет тому назад у наших пращуров не было космических приборов. Тем не мене истинную форму Земли и то, что обуславливает ее правильное движение вокруг Солнца, они в принципе, изобразили верно.
Наблюдения за небом и окружающим миром, сила логических рассуждений – вот и все, чем они при этом пользовались. Однако, чтобы логика рассуждений действительно имела силу и приводила к верным выводам, нужно было обладать самыми распространенными знаниями и в совершенстве владеть искусством мышления. Когда человек говорит: «Я думаю», — это еще далеко не значит, что он мыслит. «Мышление – высочайшее искусство».
2. Некоторые считают, что разумные существа из Космоса вывели человека путем генетического скрещивания самих себя с человекоподобными существами.
Но если и были когда-то такие попытки, то рождались, скорее всего, нежизнеспособные особи. О не эволюционном пути проявления разумной жизни на земле говорит и то, что не найдено переходных форм от обезьяны к питекантропу (первочеловеку) и от него к неандертальцу.
Эти факты не могут объяснить современные теории происхождения человека.
Питекантропы – древнейшие ископаемые люди, в эволюции предшествуют неандертальцам. Создатели культуры раннего палеолита. Жили около 500 тысячелетий назад. Костные останки найдены в Азии, Европе, Африке.
По теории Ч. Дарвина друг за другом следуют дриопитек, австралопитек, питекантроп, синантроп, неандерталец и, наконец, кроманьонец.
Но неандерталец исчез и возник вдруг кроманьонец, а переходных форм между ними не обнаружено.
В конце четвертичного периода появляется современный человек. Это эволюционная теория, как считают академики РЕАН В. Фортов, В. А. Шемшук, Ю. Д. Петухов и др., «затормозила развитие науки по крайней мере на 200 лет», потому что никакой эволюции, по крайней мере у человека, практически нет, есть скорее деградация.
Раньше люди по своим физическим и интеллектуальным возможностям
и способностям были близки богам, были подключены к Всеобщему информационному полю Земли и от рождения обладали всеми знаниями, могли телепатически общаться, летать, перемещаться в тонком теле даже в Космос и т.д. Периоды жизни кроманьонца, предшествующие мезолиту и неолиту, в науке разделены на верхний и нижний палеолит. Это эпоха использования каменных орудий.
По О. М. Гусеву использование каменных орудий не означает, что кроманьонец был примитивен и духовно недоразвит. Человек пользовался каменными орудиями не по незнанию металлов, а вследствие «табу» на их применение, так как металлы, за исключением меди, способны травмировать биополе человека и его энергетическую систему.
По Шардену, благодаря интенсивному воздействию на современного человека окружающей Землю ноосферы, скоро должен появиться необычайно развитый в умственном отношении «неочеловек». Шарден считает, что исчезновение неандертальца связано с невероятными потрясениями сфер жизни.
Самые неандертальцы были значительно крупнее, физически совершеннее, сообразительнее самых последних. По О. М. Гусеву такими потрясениями
сфер жизни могли быть: любовь, наркотики, пренебрежение к традициям и неуважение предков, несоблюдение расовой и этнической чистоты крови, отход от общинного уклада жизни, «права человека», хамское отношение к Природе, женская эмансипация и др. прелести «демократии».
Сейчас достоверно известно, что современный человек не отличается антропологически от кроманьонцев, живших 50 – 40 тыс. лет назад, и ни с одним из предшествующих ему подвидов (особенно неандертальцами) связи не имеет. Поэтому говорит об эволюционном развитии человека от обезьяны, не приходится. Из этого следует, что если этнос кроманьонцев был один, единое сообщество, имевшее компактное проживание, то и язык изначально был один, как и народ был один. По мере расселения и смешения с неандертальцами и негроидной расой происходило изменение и отпочкование от основного языка. Первоязык мене всего измененный сохранился лишь у славян.
3. Ю. Д. Петухов также доказывает не эволюционный путь появления человека проторуса-кроманьонца на земле. Но он считает, что проторусы появились в результате генных мутаций, вызванных у нескольких (или,
что вполне вероятно, у одной) пар представителей подвида Хома сапиенс неандерталенсис жесткими космическими излучениями. Проторусы названы антропологами как подвид Хомо сапиенс.
Отличительной особенностью проторусов стали: высокий рост
(до 180 см.), прямая осанка, круглая голова, грациализация костяка (утоньшение
и выпрямление костей скелета), широкий лоб, достаточно широкое лицо, суживающийся подбородок и, главное, светлые волосяные и кожные покровы, светлый цвет глаз.
Последнее послужило основной причиной для самоидентификации русов – они определяли себя как людей «светлых», то есть как «русов».
Этноним «рус», «рас» зафиксирован в иранских языках, куда он попал из праиндоевропейского (русского) в значении «светлый». В современном русском языке слово русый означает «светловолосый», а тысячу лет назад оно означало «светлый» в более широком смысле. Вспомним, что отличительный признак еще проторусов-кроманьонцев их светлые волосяные и кожаные покровы, светлый цвет глаз.
На землях библейской Палестины и Сирии (точнее Сурии, Руси) от восточного побережья Средиземного моря до Месопотамии включительно, от Армянского нагорья до Персидского залива 40 тыс. лет назад появились Первые Русы. Влияние Расов, Русов, Росов в мировой истории в какой-то момент оказалось подавляющим.
Поэтому последние 2 – 3 тыс. лет проводится последовательная политика
по скрытию этих истин и исключению правдивых данных из общественного сознания.
Например, наши предки первыми приручившие лошадей стали называться кентаврами в греческом эпосе и дали мощный цивилизационный импульс всему миру. Древнегреческие и римские ученые считали, что «Скифское племя всегда были самым древним».
Оно занимало огромные территории.
Маркиан из Гараклеи Понтийской (Южное Причерноморье) около 400 года н.э. на основе античных данных определил размеры Сарматии (Скифии) примерно 1,5 х 1,5 тыс. км. Значительных народов на этой территории отметил – 56, больших городов – 53, высоких гор – 9.
Позднее арабы на этой территории также указывали «страну Славян».
«Разрушив и разграбив Трою, ахейцы пребывали еще в такой ступени варварства, что постигнуть премудрость письменности были просто не способны.
Современные научные данные убедительно доказывают, что славяне научили греков письменности, а не оборот. Греческий и латинский алфавиты являются производными от пеласгийского и этрусского.
Неопровержимых научных доказательств этому накопилось огромное количество, а мы все никак не отречемся от того, что еще два с половиной века тому назад с горечью отмечал автор «Истории Червонной Руси» Денис Зубрицкий: «Многие писали историю России, но как она несовершенна! Сколько событий необъясненных, сколько упущенных, сколько искаженных!»
Большею частью один списывал у другого, никто не хотел рыться в источниках, потому что изыскание сопряжено с большой тратой времени и трудом. Переписчики старались только в том, чтобы блеснуть витиеватостью лжи и даже дерзостью клеветы на своих праотцов».
Те, кто бездумно твердит о тысячелетней культуре и государственности Руси, вольно или невольно продолжают то же самое. Удивительно!
А куда подевались остальные тысячелетия? Ведь, по меньшей мере, еще три ранних тысячелетия наши пращуры документировали ПИСЬМЕННО.
Согласно преданиям Сварогова цикла, которые собрали П. М. Строев, Н. Ткани, А. С. Фамицин, Д. О. Шеплинг, Ю. П. Миролюбов, прарусы в глубокой древности пришли с крайнего севера, из Арктиды (Гипербореи) в 7 тыс. до н.э.
Они принесли с собой Веды в их архаическом виде.
В современном языке сохранились слова древних Вед почти без изменения формы, значения и произношения. Эти слова до сих пор употребляются в быту, особенно в языке простого народа.
Сварог – небесный Бог, дед Богов. Всемилостивый и в то же время грозный Бог. Сварог ожидает людей в небесном Рае – Ирии. «Старейший Бог Рода Божьего», он – родник всему Роду».
В 1767 г. в Индии была найдена санскритская рукопись. Это открытие навело на мысль о родстве славянского языка с латинским, греческим, персидским и санскритом. П. Х. Левек, И. Леванда, Х. Аделунг и др. высказали догадки о происхождении латинян, греков, германцев и славян от единого древнего народа и возникновении их языков из единого праязыка.
А. В. Джоне в 1786 г. выявил родство санскрита, не только с латинским и греческим, но и с готским, кельтским, древнеперсидским языками.
Учеными доказана тесная связь русского языка с санскритом.
3. Древняя модель мира: общие параметры этой древней системы.
Извлечения из книги «Золотая яблоня нартов», автор В.А. Цагараев, 2000 г.
1. Древняя модель мира.
Когда этот мир было на несколько тысяч лет моложе, все житейские происшествия в нем облекались в формы, очерченные куда более резко, чем в наше время. Страдание и радость, злосчастье и удача разделялись куда более различимо; человеческие переживания сохранили ту ступень полноты и непосредственности, с которой и поныне воспринимает горе и радость душа ребенка.
Всякое действие, всякий поступок следовал разработанному и выразительному ритуалу, возвышаясь до прочного и неизменного стиля жизни.
Важные события – рождение, брак, смерть – благодаря ритуальным таинством достигли блеска мистерии. Болезнь и здоровье разнились намного сильнее, пугающий мрак и зимняя суровая стужа представляли собой настоящее зло.
Но чтобы чувствовать себя защищенным во всей этой вселенской борьба добра и зла, древний человек представлял свой мир в виде справедливой, незыблемой духовной системы, в которой выше божественные силы даруют или наказывают его за праведную или неправедную жизнь.
Попробуем и мы представить общие параметры этой древней системы.
1) Поскольку слух, обоняние, осязание, вкус не оставили следа в архаической мифологии, мы вправе предположить, что ее образы строились исключительно на зрительных впечатлениях человека. По-видимому, осознавая пространство вокруг себя как визуальный круг обитаемого мира, человек делал его на то, что справа от него, и то, что слева; что впереди и что позади.
Таким образом, мир фиксировался в его сознании четырьмя направлениями, четырьмя сторонами света. Наглядный пример такой пространственной ориентации можно найти в индоиранских космогониях. Где круг порой равнозначен квадрату, а солнце отмечает его углы. Это же свойство фиксируется и в Ригведе, древнеиндийском эпическом памятнике Х в. до н.э.,
в котором круг земли зовется «четырехконечный» и «четырехрогий».
2) В прочем, и само слово ориентация имеет прямое отношение к направлениям сторон света, происходит от латинского oriens – orientis («восходящее солнце»). В Индии слово «восток» - praci восходит к prac («передний»), «запад» - paccima к pascat («сзади»). С западом отождествлялась и задняя часть жертвенного коня в древнеарийском ритуале – «ашвамедха». При этом голова коня означала восток.
3) Вместе с тем, две зоны древнего Космоса, выше и ниже зоны жизнеописания человека, не были ему доступны. Он не мог подняться в небо, к солнцу и не мог спуститься под землю, в загадочную тьму.
Поэтому верхнюю, светлую, зону мира древний человек населил высшими, справедливыми богами, а нижнюю, темную, в которую уходили его предки, он отдал богам Преисподней, Царству мертвых.
Но вся эта пространственная ориентация могла осуществляться только при наличии Священного центра обжитого человеком Космоса, через который и происходила вертикальная ось мировой модели, соединяя собой все три священные зоны и кратчайшим путем связывая человека с Небом и Творцом.
Например, в священной книге древне иранцев-зороастрийцев Авесте верховный бог Ахура Мазда велел первочеловеку Йиме построить квадратный загон – Вару – как жилье для людей и животных, а внутри Вары, по кругу, развести пылающий огонь. Тем же Ахура Маздой была построена страна – Варена, имеющая четырехугольную форму с кругом в центре, ставшая впоследствии родиной Трентоны, первого героя древнеиранского мира, зафиксированного у скифов как Таргитай, а на Кавказе так Торгами.
Аналогом иранской «квадратной Вары» выступает Асгард, город асов, светлых богов скандинавской мифологии, т.е. место обитания сил блага и относительного бессмертия. Асгард, по преданию, будет утрачен в конце золотого века, как исчезнет и Вара, город асуров, к которым принадлежал Йима, но они возродятся с окончательной гибелью мирового зла.
4) В знаменитом древнеиндийском трактате о политике, так называемой «Артхашастре» Каутильи, боги отделяют упорядоченную территорию, находящуюся под их покровительством, от внешнего мира, где властвуют
силы Хаоса (противники богов и противники царя).
Пространство воспринимается как неоднородное и внутри государственных границ – наиболее сакральным является Центр (столица), а в столице – царский дворец. Согласно тем же предписаниям, город, как правило, представляет собой квадрат, четко ориентированный по сторонам света.
Примечательно, что и древний Рим носил название «Roma guadrata», с обозначенным круглым центром - «mundus», что говорит о протоиндоевропейском истоке этой миро устроительной идеи.
Подтверждение этому мы находим и в кочевом скифском мире. По утверждению древнегреческого историка Геродота, территория Скифии воспринимается как четырехугольник, а ее священное место – Эксампей,
куда упали золото пылающие дары богов (ср. с пылающим очагом Йимы), находилось, по версии Геродота, в центре этого четырехугольника.
5) Далекие параметры древнего мироустройства воспроизвела и осетинская народная традиция, прием в реальном пространстве горного селения Лац (Куртатинское ущелье), где зафиксировано предание о том, что по повелению эпических нартов, первопоселенцев Лаца, вертикально стоящие с четырех сторон вокруг селения камни-цырты были принесены и установлены великанами-уаигами (символ Хаоса).
Камни обозначали границы селения, которые уаигам было запрещено переступать. Подчиняясь нартам, силы Хаоса организовали для человека защищенное, обитаемое пространство – Космос, за границы которого жителям Лаца не рекомендовалось выходить без охранительной магии, чтобы не попасть к великанам.
При этом, если дополнить пространственные параметры осетинского селения (квадрат) расположенным в нем общественным Центром – ныхас (круг), представлявшимся народному сознанию как священное круглое соборное пространство, то мы получим в существующей топографической реальности древнейшую индоевропейскую модель организованного Космоса.
6) В этих же космогонических категориях древний человек воспринимал и дом, могилу, дворец, храм, город, государство – как, в принципе, однотипные структуры. Каждая из них воспроизводила в тех или иных размерах и формах уже знакомую нам древнюю модель мироустройства. Но чтобы перевести геометрический символ в понятный образ, древний человек привел параметры своей модели мира в соответствие с доступными его восприятию объектами – горы, дерева, тела человека или животного.
Эти символические объекты продолжали отражать в своей структуре космосвязь Неба и Земли и, главное, с их помощью легко можно было продемонстрировать единообразие троичной модели мира в «зонах стыка», в которых Небо сходится, соединяется с Землей. Вследствие этого, мир нашего далекого предка как бы ограничивался его сакральными параметрами, но в то же время и защищался от запредельного разрушительного Небытья, Хаоса.
Поэтому мифологический «горизонт» своего мира архаическое сознание воспринимало как реальный. Древние верили в «край света».
7) Обретенное таким образом Мировое дерево как модель Вселенной делилось на три сакральные зоны по вертикали: корни – низ – Земля (подземелье); ствол – середина – наземная атмосфера; ветви (корона) – верх – Небо. В эти же зоны Древа входило и представление человека о времени, о прошлом, настоящем и будущем, о дне и ночи, о зиме и лете.
Древо связывалось своими зонами с предками, нынешним поколением и потомками. Что же касается горизонтальной структуры Мирового древа, то она образовывалось самим Древом (центр) и четырьмя объектами по сторонам от него. Эта горизонтальная плоскость представлялась квадратом или кругом.
Принято считать, что круг в сознании древнего человека выражал идею единства и законченности, т.е. высшего совершенства.
При этом он отражал общую исходную схему, которая задавала некий общий ритм и пространству, и времени, создавая определенную защищенность, гарантированность, уютность, настраивая на ожидание того, что уже было, предотвращая ужас, неизменно связываемый человеком космогонической эпохи с разомкнутостью, открытостью, особенно с линейностью в чистом виде.
8) Нечто подобное можно сказать и о пространстве, выраженном квадратом, каждая сторона (или угол) которого указывает на направление одной из сторон света. Символами этих направлений могли выступать: деревья, ветра, времена года, восход-заход светила, люди и животные, то есть объекты с числовым кодом «четыре» (иногда, плоскостной проекции, указывалось на два основных направления, вбирающих идею четырех).
В некоторых случаях каждый отмеченный элемент горизонтальной структуры мировой модели членится еще раз, образуя широко распространенные в мифологии восьмеричные объекты.
9) Здесь мы попадаем в поле действия числового символизма, в пространстве которого сразу следует отметить особую мифологическую универсалию – три сакральные зоны по вертикали и четыре направления по горизонтали в архаичном сознании магическое число семь как синтез статичного и динамичного аспектов Вселенной. Такими же священными символами мировой модели могли быть и числа: 9 (3х3); 12 (3х4); 36; 49; и т.д.
По древнеиндийским (древнекитайским) представлениям, тело человека отражало, в себе эту же магическую числовую символику. Так, голова имеет семь врат: два глаза, две ноздри, два уха и рот; а все тело, включая анус и гениталии, имеет девять врат. Примечательно, что древнеиндийская философия выбрала в себе понятие «даршан», переводимое с санскрита как «видение, взгляд, способность переживать, приобретать опыт, понимание».
Считалось, что с помощью даршан открывается Истина в ее целостности, полноте и непротиворечивости. Одной из важнейших даршан является «санкхья», в переводе с санскрита означающая «число».
В экзотерической традиции античности и Востока нечетные числа обличали все мужское, четные – женское. В древнем Египте число «три» было числом грома, а также жизненной силы и невидимой сущности самого человека. В китайской традиции число «три» соотносилось с мужским, светлым началом «ян», воплощавшим в себе бинарную оппозицию четному, темному женскому началу «инь» древнекитайского мироздания.
Но нетрудно заметить, что в священной «семерке» оппозиция мужского и женского пропадает, уступая место обоюдному союзу отцовского и материнского начал. Подобная числовая символика во множестве наполняет образы мироздания индоевропейских мифологий, с ней мы неоднократно столкнемся по ходу нашего исследования.
10) Выстроенная таким образом модель Вселенной не была холодной, отстраненной, священной конструкцией. Она наполнялась древним человеком одушевленными стихиями, к которым, конечно же, принадлежали в первую очередь земля, вода, воздух и огонь.
Практически все религиозно-философские учения Востока и эзотерические доктрины Запада содержат в себе представления об этих важнейших первоэлементах мироздания. С этими первоэлементами связаны главные божественные персонажи большинства мифологий.
Сознание древнего человека воспринимало образ Земли в виде родящей женщины – Священной матери, дарующей жизнь и людям, и животным, и растениям. Первоначально это порождающее Божество земли представлялось и божеством местности, так как обоготворялся и тот участок земли, на котором проживала данная общественная группа, занимавшаяся ее обработкой.
Мать-земля непременно имела супруга, небесного Бога-отца, который оплодотворял ее светом (молнией, огнем) и влагой (весенней грозой). Эти боги ежегодно справляют свой Священный брак, числовой символизм которого соединял Небо – мужское – единицу с Землей – женским – двойкой, объединяя их в триаду (вновь мужское нечетное) и возвращая к Единице, но уже не к Единице в себе – чистому Небу, а как бы Небу, прошедшему сквозь Землю; таким образом, как мы видим, в мире божественных становлений все носило отпечаток высших начал, отраженных в священных образах, символах, знаках древних мифологии.
11) В то же время Земля, как источник порождений, была тесно связана с водой. Эта связь представляла универсалию индоевропейской мифологической традиции (вспоминается славянская Мать сыра земля). Со своей стороны, Вода также играла первостепенную роль в протоиндоевропейских космогониях, выступая иногда как главное порождающее начало, по отношению к которому божество Неба рассматривалось как производное, при этом сама Земля часто появляется на свет из водной стихии.
Во многих традициях Вода выступает Первоматерией для будущего творения Космоса. По традиционной символике «Вода» - первобытная недифференцированная субстанция, предшествующая всякой жизни, точнее, всякой форме, и поэтому освобождающая от любой ограниченности.
В большинстве традиций погружение в воду символизирует возвращение в первоначальную бесформенность, растворение форм и их воссоздание в первозданном виде, полное перерождение.
Воды «очищают» или, пользуясь религиозными и эзотерическими терминами, «смывают грехи» и тем самым перерождают человека: этот смысл, сохранившейся в различных очистительных ритуалах, присутствует и в христианском таинстве крещения.
12) Символически связываясь с Землей, Вода аналогично ей связана женским началом и, в первую очередь, с Богиней-прародительницей и Мировым древом.
В этой связи интересны строки из древнеиндийского сочинения «Атхарваведа» читавшиеся при лечении беременной женщины лекарственной травой: «Растение, у которого Небо – отец, Земля – мать, а Океан был корень».
Связь низа мироздания (Мирового древа) с водой передает и русская народная песня: «Конопля зеленная моя / Что же ты невесело стоишь? / - Снизу меня водой подмыло. / Поперек меня…/ Бурей сломило…/ Воробьи клюют.
13) Окруженная Мировым океаном, Земля воспринимается древним как центр Космоса и характеризуется максимальной сакральностью и чистой, поскольку Центр рассматривается как священный эмбрион Вселенной.
Отсюда – существовавшее в античной мифологии отождествление Земли с Богиней Священного очага, расположенного в середине мира.
Такого же рода функции, совмещенные в образе одной Богини, обычно выступавшей в роли женского производящего начала Вселенной, зафиксированы в древности и на Переднем Востоке. Это великие Богини-матери Иштар, Кибела, Рея, Анахита, Исида. К ним напрямую примыкает и во многом им соответствует священный образ скифской Богини-прародительницы – змееногой Апи.
14) Апи – ведущее божество скифского пантеона. То обстоятельство, что именно о ней приводят информацию за долгие столетия не только Геродот и Гомер, но и более поздние авторы – Стефан Византийский и Птолемей, говорит
о ее непреходящем значении в мифологии северных иранцев.
Имя ее переводится исследователями как «живущая под землей», что позволяет толковать одну из функций Апи как функцию племенного порождающего божества, представлявшегося древнему человеку не только супругой Неба, участницей создания Космоса, но и олицетворением темных, хтонических недр, соотносимых с Преисподней.
При этом ученые отметили, что в образе скифской змееногой Богини наиболее существенной представляется связь с культом Мирового дерева. Что особенно характерно для ее изображения с растительными побегами вместо ног.
Являясь хранительницей Древа жизни (животворящим началом), Мать-земля в то же время выступает и как поглощающая стихия, хранительница хтонической первоэнергии. В различных мифологиях оно совмещает в себе функции божественного Судьи и Хозяйки мира мертвых.
Это свойство Земли отражено в мифологиях многих индоевропейских, индоиранских народов, герои которых пускаются в долгое путешествие вниз, к сакральному центру Земли (к Богине-матери, в Царство мертвых). Подобные «путешествия» совершают, и герои нартовского эпоса алан-осетин, помощью которых мы и попытаемся проявить священный образ Великой богини.
Послесловие. На протяжении всего повествования мы пытались представить универсальную модель североиранской культуры, образно воспроизводимую архаическим числом в виде Мирового древа или Золотой яблони нартов.
Но вместе с этим универсальным взглядом на древнее мироздание нам хотелось показать и основные ценности традиционной культуры,
от которых отказались впоследствии европейская цивилизация, в мировоззренческом пространств которой мы с вами живем.
Именно новых ценностей и определил духовно-психологический климат современного человечества, порожденный успехами цивилизации в подмене основных функций Природы.
Рационалистическая идеология последних столетий изменила человека, его духовно-нравственную, морально-этическую основу, переведя вечные человеческие ценности в области популярных массовых стереотипов, срок существования, которых порой зависит от их актуальности у публики с подростковым сознанием.
Духовный мир человечества, развитие которого происходили десятки тысяч лет, сегодня переживает свой основной кризис.
И это не абстрактные утверждения. Результатом воздействия любой культуры является духовное здоровье или нездоровье породившего ее общества. Не зря ХХ век прославился как своими выдающимися психиатрами, так и ставшими обыденными психическими заболеваниями.
Нам представляется, что в основе этих изменений современной цивилизации лежит ее окончательный разрыв с этой первокультурой, которая опиралась на порождающую идею Природы.
Патриархально-маскулинная идеология европейской цивилизации выработала своеобразную технологию познания окружающего мира посредством рационального его объяснения, подводя человека к идее вседозволенности его рационального поступка.
Опасность этой идеологии заключена в постоянном провоцировании человеческого ума на всевозможные интеллектуальные иллюзии, приближение к которым порождает новые и новые рациональные фантомы.
В этом галлюцинирующим движении в никуда мир окончательно теряет свою реальность, а человек – духовный смысл своего существования.
Заложенная в современную цивилизацию идея прогресса в корне противостоит естественному существованию Природы.
В Природе, впрочем, как и в Традиции, жизненные процессы не нарушают созданную веками стабильность. Здесь невозможен постоянный страх за свое существование, невозможна депрессия, порождённая ожидаемым будущим.
Их желания связаны с законами окружающего мира, чего нельзя сказать о современной цивилизации, погруженной в поток материалистических желаний, ненасытный, соединенный со страхом невозможной их реализации.
Но ведь еще совсем недавно человек понимал вечные законы своего мироздания, полюса которого не противопоставлялись, а гармонично дополняли друг друга.
Неустойчивость и связанное с ней поразительное разнообразие нашего физического мира привели архаического человека к представлению о нем как о постоянно (циклически) меняющейся системе, в которой детерминированный Хаос не губит, а порождает Жизнь.
В отличие от своего мудрого предка, наш современник перестал прислушиваться к окружающему миру, выбрав идею рационального насилия в Природе, ответом на которую может быть прекращение существование самого насильника.
Наивно думать, что Традиция, возведя в идею мироздания полюсность его Верха и Низа (Неба и Земли, мужского и женского), свела сложное к простому, к симметрии. Традиция великолепно понимала, что только нарушение устойчивого, симметричного и может породить Жизнь, вновь приводя мир после его хаотической фазы к устойчивому бытью.
Природная жизнь (биосфера) всегда находилась в динамической зависимости от симметрии энергии Солнца и Земли. Именно понимание этих бытийных законов и позволило человечеству состоятся как феномену Космоса. На основе этих законов построены все ритуально-обрядовые практики человечества, тысячелетиями благополучно спрашивается с психическими аномалиями как в самом обществе, так и в отдельном человеке.
Эта древняя духовная культура сохраняла в обществе так называемую асимптоматическую устойчивость, что позволяло человеку в критические моменты его жизни ощущать окружающий мир как предсказуемый, воспроизводя в нем стандартные состояния изначальности своего мироздания.
Время. Вечное и безучастное к игре зарождающейся жизни, оно когда-то породило космос, хладнокровно даровало миры, цивилизации, судьбы, так же хладнокровно отбирало затем все это, когда наступал обозначенный изначально миг. Время всегда дает и всегда отбирает, и в этом великая правда жизни.
Наступит срок – и весь, казалось бы, бесконечный космос свернется в одну темную и загадочную точку, но и она не станет концом вселенского бытия.
Время все вернет сызнова. И опять придет Свет и будет Слово.
Именно так ощущал окружающий мир древний человек, осознавая его как бессмертное Древо жизни. Приходя в этот мир и уходя из него, чтобы опять вернуться и ощутить себя под защитой его космической кроны.
Но однажды пришел исторический человек и срубил Древо, обозначив этим начало и конец своего мира, оставив без ответа вечные вопросы.
Умирает ли Древо? Покидает ли своих детей Мать-земля? Каждый отвечает на эти вопросы по-своему. Вероятно, Золотую яблоню нартов увидит тот, кто захочет ее увидеть. Так, атеист получает небытие после смерти, а верующий входит в Рай. Каждому свое. По вере воздается как человеку, так и человечеству.
2. Картина мира.
Много тысяч лет назад главной особенностью мироощущения древнего человека являлось отсутствие привычного для нас представления о непрерывности, бесконечности окружающего пространства.
Сегодня мы уже знаем, что мир древнего человека был ограниченным, центричным, вертикально организованным. Но в этой, казалось бы, пространственной несвободе скрывался сложный механизм защитных функции человеческой психики.
Только внутри своего мира древний человек ощущал смысл бытия.
За его границей привычный смысл терялся, рушилась опора всего его мироощущения, так же, как если бы мы с вами вдруг узнали, что Земля, на поверхности которой мы живем, представляет собой плоскость, покоящуюся на трех гигантских китах.
Систематизируя и сохраняя накопленный опыт об окружающей реальности, древний человек выстраивает свои космогонические представления в виде образной модели мира, представляющей собой сложный символический текст его мироощущений, своеобразный закон его миропорядка (космоса, социокосмоса), центр которого совпадал с человеком, позволяя ему посредством магического обряда взаимодействовать с внешними силами и сущностями.
Одной из таких моделей, долгое время определявшей универсальную концепцию мира в человеческих коллективах, становится Мировое (или Космическое) древо, трансформировавшее собой хаотическую энергию мира в космическую упорядоченность, что и проявило в сознании древнего человека образы священной, упорядоченно действующей, долговременной божественной силы.
Исходя из приведенного, мы видим, что реальность для древнего человека была в высшей степени сакральной, ибо только священное существует абсолютно, действует эффективно, творит и продлевает существование всех вещей на земле.
Сознание древнего человека ощущало в любом культовом поступке, производимом им в реальном пространстве оживление сил мирового центра, того начального места, откуда появился мир, где возвышается магическое Мировое древо, и где существует вход в три космические зоны: небо, землю и преисподню.
Сегодня голливудские супергерои ищут священный центр мира в земной, пространственной реальности. Древние ощущали его как особое место (точку), особый слой космоса, в котором все происходящее существует в иной форме, в ином смысле, чем на земле. Поэтому обретение центра возможно было только в результате сверхчеловеческих ритуальных усилий, переводящих физическую суть человека в молитвоформенную.
В этом священном центре мира для человека уничтожалось все мирское, здесь, на время культурного жеста, воцарялось священное пространство и священное время, т.е. то пространство и время, когда боги или первогерои (устроители мира) совершили первое магическое действо.
Поэтому у всех народов мира обнаруживаются календарные праздники, воскрешающие начало сотворения мира (Новый год), его высшую точку развития или наоборот – момент его угасания.
Вследствие этого мифологического мироощущения древнему человеку недоступно было наше понимание «истории». Для него история – это воссозданная сакральная реальность первоначального, мифологического мироустройства, способная перевести реальную историческую личность в пространство мифологического текста и взамен наградить ее эпической биографией, в которой исторический герой уже может сражаться с мифологическим драконом.
Народная память не способна удержать реальную историю и поступки своих героев, потому что исторический герой ассимилируется со своей мифической первомолью, в историческое событие переходит в категорию мифического действа. Эта стабильность и в то же время замкнутость на своем мире защищала психику древнего человека от поиска нестабильного ответа на вечные вопросы, волнующие человечество во все времена его бытия.
Но при всей кажущейся на первый взгляд, простоватой замкнутости, мировоззренческая ограниченность древнего человека отлична от подобной ограниченности современного человека.
Мир древних был для них открытой системой, в которой все происходящее ритуально объяснялось, т.е. обоюдосторонний информационный обмен и, по сути, психологически управлялось человеком.
Победа над тьмой, безумием, вечной смертью – суть ритуальной формулы.
Позитивные или негативные, с нашей точки зрения, явления жизни человека были всего лишь теми или иными проявления светлых или темных сил окружающего мира, с которыми у него были налажены хорошо разработанные магические кодексы общения, что позволяло вовремя выявлять допущенную человеком в общении со своим миром ошибку и ритуально исправлять ее, а значит, приводит не только мир, но и себя как субъекта мира в оптимально гармоническое состояние, о чем только может мечтать наш современник.
Древнего человека с полным основанием можно назвать хозяином своего мира. Он не враждовал с ним, не перекраивал его, а соответствовал ему. Его чувства и поступки проистекали из законопослушности священным структурам его мира, и те отмечали ему взаимностью.
Так, взаимодействуя с окружавшим его пространственно-временным универсумом, человек познавал смыслы бытийной реальности, выстраивая на их основе свою картину мира. Обреченная им картина мира – результат его бытийного самоограничения, опыт – отвергающий хаотически бесконечное пространство и отказывающийся от непомерного знания о нем. Его мир требовал упорядоченности.
Вместо индивидуальности мы обнаруживаем в древнем человеке лишь зависимость от коллектива и соотнесенность к нему, как «мистическое соучастие».
Сегодня мы с вами отрицательно относимся к коллективной установке, понимая, что она мешает независимому познание мира, оценке опыта субъекта, ибо коллективно установленный дух не способен мыслить и чувствовать иначе, как только проецируя.
Но именно проецирование картины мира на сущее и позволяло психически выживать древнему человеку в течение десятков тысяч лет. То, что мы подразумеваем под понятием «индивида», является сравнительно недавним завоеванием истории духа и культуры.
Упомянутые коллективные представления – это еще одно отличие древнего сознания от современного. Религия и ритуал, праздник и обычай, посвящение и ощущение судьбы образуют в древнем человеке психоэмоциональное единство, привязывая его к культуре коллектива точно так же, как наши социальные институты (институты цивилизации) привязывают жизнь коллектива к частным ощущениям индивидуума. Но следует помнить, что в основе древнего коллективного представления о мире лежала связавшая его духовно-религиозная сила – переводящая все отношения в обществе, выражаясь термином
Э. Дюркгейма, в «божественно социальные».
Эти отношения в обществе были матрицей, формирующей от рождения до смерти духовно-психическое тело человека, служа опорой в его нелегкой жизни. Поэтому мир не только видится ему божественным, но он, как мы уже отмечали, возникает из некого внутреннего, божественного первоисточника и движется по пути, предначертанному для него высшим порядком и судьбой.
Но и источник, и порядок, и судьба в сознании древнего человека принадлежат к Мировому центру, который и есть все сущее и все полнота, т.е. вся действительность, причем не только эмпирическая, но и божественная.
Божественное в сознании древнего человека составляет изначальную, вечную и тайную стихию мира. Человек живет в ней, а она живет в человеке. Осознать это и признать правильным, значить понять и принять религиозно-мировоззренческую суть древнего человека.
Итак, что же это такое – картина мира, формировавшаяся тысячелетиями и составлявшая незыблемую ценность мироощущения нашего далекого предка?
Мы уже прояснили, что это уникальное, свойственное определенной культуре, универсальное для всех ее представителей отображение мира. Мир выступает здесь как обозначение сущего в целом, не ограничиваясь ни космосом, ни природой. При слове «картина» мы представлением, прежде всего, изображение чего-либо.
С этой точки зрения картина мира будет соответствовать как бы полноту сущего в целом, однако, проясняя нам гораздо большее, ведь под этим понятием подразумевается мир, как определяющий и обязывающий человека священный духовно-культурный кодекс.
Составить себе картину чего-то значит: поставить перед собой само сущее так, как с ним обстоит дело, и постоянно иметь его так поставленным перед собой. Составить себе картину значить не только самому представить мир, но еще увидеть и то, что он, в свою очередь, представит, т.е. все то, что ему присущее и составляет его, как система.
В это «составить картину» заключена компетентность, оснащенность опытом, целенаправленность древнего человека. Мир становиться картиной только там, где сущему в целом приступают как к смыслу, на что человек нацелен и чему он хочет соответствовать, иметь перед собой и тем самым, в решительном смысле, представить перед собой.
Картина мира, сущность понятия, означает, таким образом, не картину, изображающую мир, а мир, понятный в смысле такой картины. Сущее в целом только тогда становится сушим, когда поставлено представляющим и устанавливающим его человеком. Где дело доходит до картины мира, там выносится кардинальное решение относительно сущего в целом.
Поэтому, если представить, что картина мира древнего человека не менялась приблизительно в течение тридцати тысяч лет, то можно с уверенностью заявить, что это кардинальное решение было объективным, т.е. обоснованным поколениями человеческого опыта.
3. Рождение первообраза.
Но до того, как древний человек представил себе сущее в виде своей картины мира, в его мировоззрении происходит сложнейший процесс перевода, обретенного опытом мироощущения в образно-символический язык, основу будущей визуальной культуры. Новое мироощущение перевело биологическое существование человека в этическое, наполнив его сознание ответственностью за принятые от мира откровения.
Как же происходил процесс восприятия, явленного человеку откровения?
Посредством чего он переводил обретенный опыт в коллективное знание, передаваемое следующим поколениям – вот те вопросы, без которых нельзя понять внутренний ход процессов, лежащих в создании первых форм древнего искусства.
Во все времена искусство представлялось человеку своеобразным мистическим откровением, той истиной, чей сокровенный символический смысл неустанно ищут избранные раз воплощая тайны, лежащие вокруг и внутри человек. Но поиск этого откровения постоянно наталкивается на саму возможность человека увидеть это новое и вопросить его, чтобы получить ответ. Именно в разнице способа вопрошания, видения, познания как вопроса, так и ответа, заключена разница между культурными эпохами, мировоззренческими идеями.
Ведь то, что сегодня свойственно нашему мировосприятию, существенно отличается от мировосприятия наших предков, привычно обозначаемое нами как наивное, инфантильное, примитивное.
Разве все это не попадает под один вселенский циклический закон – мир поделен между светом и тьмой, жизнью и смертью, тепло и холодом. Также делят между собой мироздание божественное и демоническое. И человеку нужно только уравновесить эти силы, чтобы в его жизни наступила гармония, ведь победа одной из сил грозит разупорядоченностью, а значит, крушением всего.
Мифологический «горизонт» в сознании древнего человека воспринимается как Реальный. Все в этом жизнепространстве близко и доступно – и горизонт, и божественный промысел. Мир преобразуется в устойчивую, идеологически обустроенную модель для гармоничной жизни, вмещающей свои постоянные составляющие: богов, предков, общину.
Очевидно, образование символов является функцией весьма важной и в биологическом отношении. Способность к символизации, по всей видимости, базируется на способности человека к обозначению окружающего мира, ведь процесс порождения символов так же стар, как само человечество, ибо символы встречаются и среди пережитков доисторического человека, и у современного городского жителя.
Но символ не первичен, перед ним всегда стоит знак. Он предшествует процессу порождения символа и является важнейшим компонентом мироощущения человека. Функционирование ощущений как знаковых условий окружающего мира научило животное, воспринимающее их, или использовать, или избегать. Звук гонга или свистка, сам по себе не связанный с процессом еды, заставляет собаку ожидать пищи, если в прошлом опыте этот звук всегда предшествовал обеду. Звук – это знак, а не часть собачьего корма.
Весь окружающий человека мир состоит из таких знаков, и только опыт выявляет их, наполняя символическим текстом. Знак материален, но при этом является носителем нематериального смысла. Выявленные знаки не объявляют о вещах, а напоминают о них, являясь их заменителями. Они заменяют в нашем житейским опыте такие вещи, которые мы воспринимали в прошлом, или даже такие вещи, которые мы можем просто представить путем сочетания различных воспоминаний, т.е. вещи, которые могли быть в нашем прошлом, или могут произойти с нами в будущем.
Знаки имеют широчайший диапазон проявления и служат человеку как возможность развития в нем характерного отношения к объектам окружающего мира в их отсутствии. Порой они даже замещают собой объекты, но не во всех отношениях, в соответствии с той идеей, которая заложена в основание знака.
Как мы уже отметили, все живое на земле воспринимает симптомы знакового мира, но только человек трансформирует их явления в символический текст. Любое, самое малое общение с внешним миром попадает у него в процесс познания и осмысления. Любой значительный звук, жест, запах, вещь, событие может быть знаком, влияя на наше осознание действительности, на порождение символического текста.
Знак – это нечто, в согласии с чем совершается действие, или некое средство для обозначения действия, а символ – это уже основное орудие мысли. Американский философ Чарльз Пирс еще в конце 19 века объяснил функционирование символа тем, что символ в наибольшей степени зависит от интерпретации, которая, собственно, и порождает его. Без интерпретации символ перестает функционировать как знак.
Человек формирует в своем сознании ряд возможных интерпретаций знака, поскольку в его опыте заложены знания о том, что принято понимать под тем или иным знаком в той или иной символической системе.
Именно эти знания позволяют человеку переводить образные тексты с одного символического языка на другой (изобразительный образ – в словесный).
Символическая функция – одна из первичных в человеческой деятельности, подобно питанию, ориентации в пространстве, передвижению. Она наличествует только у человека и является фундаментальным и постоянным процессом его ума, вследствие чего этот никогда не прерывающийся процесс символического преобразования внешнего опыта невероятно важен и уникален в природе, так как именно он вызывает в человеке поток мыслеформ, естественно переходящих в форму разумной внешней деятельности.
Постепенно в человеческом сообществе складывается система проявленных символов, которые можно обозначить таким понятием, как язык. Реальное мышление человека возможно только в пространстве системы языка, неважно какого – ограниченного или примитивного. Всякий язык пользуется знаками, которые составляют его «словарь», всякий язык обладает определенными правилами сочетания этих знаков, всякий язык представляет собой определенную структуру, и структуре этой свойственна иерархичность.
В этом контексте мы можем говорить и о языке искусства как об особом коммуникативном средстве, тем более, если это искусство архаично (символично).
В древности было иное доверительное отношение к слову, не то, что теперь, когда в словах (буквах) редко обнаруживаем мы адекватное выражение фактов.
В те времена, наоборот, господствовала наивная вера, что сфера понятия и сфера применения, соответствующего ему слова всегда совпадают.
Естественное течение психической энергии – эта именно та средняя стезя, которая и определяет полное повиновение основным законам человеческой природы. Поэтому и нет никакой возможности для человека установить более высокий моральный принцип, чем его душевное согласие с естественными законами, созвучие которых и придает психической энергии нужное направление, ведущее к высшим жизненным достижениям.
При этом важно осознать, что высшие жизненные достижения (имеется в виду не карьерный, а духовный рост) проявляются не в пространстве грубого эгоизма, где человек никогда не достигает высшей ступени жизни, поэтому что, по существу, своему создан так, что радость ближнего, вызванная им, остается для него незаменимым удовлетворением. Точно так же высшие жизненные достижения неосуществимы на пути необузданного индивидуалистического стремления к само возвышению, ибо коллективный элемент в человеке настолько силен, что жажда совместности испортила бы ему все удовольствие от голого эгоизма.
Жизненная высота достижима лишь через повиновение законам, которые управляют потоком его психической энергии, дают радость и необходимое ограничение, ставят индивиду его бытийные задачи, без разрешения которых жизненная высота никогда не будет достигнута.
Подчиненность древнего человека духовно-космогоническим законам своего мира, испытываемый ужас от самой только возможности изменить их или не подчиняться им охраняли его жизнь от того, что можно назвать утратой души, ибо за нею (как тогда, так и теперь) следуют болезнь и смерть.
И только постоянное пребывание в ритуальной культуре не позволяло ему ощутить иное, внеритуальное пространство бытия. Ритуальная техника оживляла образы, принадлежащие коллективному бессознательному, подводя человека к исходной точке бытия – к богоявлению. Поэтому психоэнергия древнего человека используется им как содержательный строительный материал для конструирования культового объекта.
Возвращенная субъекту, эта энергия, обусловленная божественным присутствием, преподносит человеку не просто богообраз, а богосилу – успокаивающую, врачующую, организующую его человеческое бытие.
Современный человек, в принципе, не способен осознать, какое количество энергии возвращал себе древний человек в процессе сотворения культового объекта, в ритуальном общении с ним, осознать, что с помощью этой энергии его предок мог воздействовать на миро устроительные процессы как вокруг, так и внутри себя, используя эту энергию и для живительных, и для губительных целей.
Процесс проецирования энергии бессознательного в пространство символического объекта, с дальнейшим возвращением от объекта к творцу был неисчерпаемым и вневременным, независящим от жизненного срока самого творца, так как любой человек, творящий ритуал, вступал на поле первотворца,
а, значит, и в пространство первоэнергии.
Божественное для древнего человека было рядом, в его земле, воде, жилище, используемой вещи, культовом фетише. Человек еще не оторвал Бога от себя, не перевел его в идеологическое поле бытия, Бог был его телом и духом.
Эту духовную особенность мы будем отмечать при рассмотрении культовой символики древних кобано-тлийцев, скифов и их потомков.
Однако, как мы уже отмечали, душа никогда не теряет своего среднего положения. Поэтому к ней следует относится как к функции, посредничающей между сознательным пространством субъекта и недоступным субъекту глубинами бессознательного. Действующая из этих глубин, определяющая сила (Бог) отражается душой, т.е. душа создает из обезличенного бессознательного определенные символы, образы, и при этом сама является для человека лишь образом.
В этих отображениях она передает силы бессознательного сознанию, являясь своеобразным сосудом и проводником, безграничным органом для восприятия бессознательных содержаний. То, что она воспринимает, становится символом, он же являет собой оформленную энергию, образную силу, обуславливающую идею, имеющую в сознании человека столь же большую духовную, сколь и эмоциональную ценность.
Мы видим, что творческое состояние человека сродни религиозному.
4. Для подтверждения своих слов приведу мудрые мысли Таймураза Мамсурова, одного из представителей осетинского народа, изложенные в его книге «Построй свою башню», 2005 г.
1) Автор задает вопросы и предлагает свое решение надвигающихся невидимых угроз еще не до конца осознавая их новизну, особенности, возможные опасности.
Мне остается привести некоторые извлечения по вопросам нравственности.
От автора. Как мы собираемся жить дальше, если окружающий нас мир будет меняться не раз в несколько десятилетий, а ежегодно? Ответа нет.
Но ясно одно – подобную скорость изменений мира ни одна современная страна и ни одна сегодняшняя культура не может выдержать без потерь.
Начнет преображаться очень многое – в культуре, политике, экономике; может измениться само представление о добре и зле, отношение к окружающей среде, к человеческим ценностям.
Первое, что необходимо человеку – это научиться гораздо активнее реагировать на вызовы быстропеременного мира.
Новая фаза развития совершенно неотвратима. Но возможен такой сценарий, когда из ныне существующих в будущем какого-то не окажется вообще.
Что необходимо сделать, чтобы нация не растворилась в глобальном «человеческом муравейнике» и не затерялась на второстепенных дорогах истории?
Прежде всего надо подготовить свой внутренний мир к восприятию невероятных внешних перемен.
Самый короткий и верный путь к этому – вернуться к своим корням, обрести силу духа в наследии наших предков, в их нравственной чистоте.
Веками осетины, каждое поколение которых сталкивались с угрозой быстрого или медленного исчезновения, обеспечивали свое выживание только благодаря самодисциплине, порядку и послушанию, умению воспитывать и культивировать в себе и своих младших безупречные нравственные и социальные стандарты поведения.
Этим мы похожи на другие заметные и узнаваемые народы планеты и должны таковыми остаться и сегодня, и через десятилетия, и через века.
Найдутся люди, которые скажут: выкинь из головы все эти традиционные ценности, они отжили свой век. Разве ты не видишь – наглые и хитрые, хапуги и лжецы процветают, занимают высокие посты и богатеют?
Старшие любят хвалить времена своей юности и ругать нынешние. Так было три тысячи лет назад, так продолжается сегодня и будет, вероятно, завтра. Однако у каждого поколения своя судьба, своя дорога …
Позволю себе обратится к юношам и молодым мужчинам.
«То, что ты узнаешь из этой книги, на много веков старше тебя, поэтому присмотрись внимательно и подумай, близки и понятны тебе мысли или нет?
Ты бы вызвал восторг и восхищение, если бы тебе удалось воспитать в себе лучшие черты характера мужчины, которые века и тысячелетия бережно хранила национальная культура, исторические предания, аланский (арийский), осетинский уклад жизни.
Бойся охладеть к ним в условиях современного миропорядка, на пороге неизвестности и непредсказуемости 21 века.
Идеальным никто никогда не был и не будет. Наилучшие образцы поведения всегда совершены, и именно поэтому к ним трудно приблизится.
Согласись, какая историческая нелепость – начинать все с начала каждые двадцать-тридцать лет, когда есть опыт тысячелетий.
Поэтому будь терпелив и усерден, воспитывай в себе, пока молод, каждое из достойных качеств. Построй из них свою боевую башню – символ крепости духа и нравственной красоты».
1. Наш мир достиг критической стадии. Дети больше не слушают своих родителей. Видимо, конец мира уже очень недалек.
(Неизвестный жрец, Древний Египет).
Молодые строптивы, без послушания и уважения к старшим. Истину отбросили, обычаи не признают. Никто их не понимает, и они не хотят, чтобы их понимали. Несут миру погибель и станут последним его пределом.
(Надпись на гробнице фараона в Египте, 3500 лет до н.э.).
Эта молодежь растлена до глубины души. Молодые люди злокозненны и нерадивы. Никогда они не будут походить на молодежь былых времен.
Молодое поколение сегодняшнего дня не сумеет сохранить нашу культуру.
(Надпись на кувшине в Древней Вавилонии, 3000 лет до н.э.).
2. О мудрости.
Если не посадишь дерево в молодости, то в старости не найдешь тени, чтобы укрыться от солнца. Куй в себе самые лучшие качества сейчас, молодым, другой возможности, уже не будет. Это тот случай, когда фраза «никогда не поздно» - не верна.
Будь готов ко всему, ибо судьба отважится на все.
Постоянно подталкивай свой разум к науке и познанию, не отказывайся от этого до конца жизни.
Суть истинной учебы состоит не в том, чтобы получить престижный диплом, а в том, чтобы учиться постоянно, ежедневно узнавая что-то новое, независимо от того, каких высот ты достиг в образовании.
Только знающий может быть символом осетина. Только знающий может бороться за любовь и уважение в глазах людей.
Научись получать удовольствие от чтения книг. Опускайся на тексты, словно орел на свою добычу, наслаждайся новыми знаниями.
Прошли времена, когда неграмотность была объяснима и имела свои причины. Сегодня нет и не может быть оправдания неотесанности и малограмотности.
Культивируй в себе инстинкт порядка и уважение иерархии, дисциплину духа и чистоту тела – основы безупречности.
Будь естественным. Не заковывай себя в искусственные тяжелые поведенческие доспехи, ибо тогда сам будешь смешным и неподвижным.
Не стесняйся вести себя как ребенок.
Невинное веселье – естественно, только не теряй при этом из виду свою личность и предназначение.
У тебя должен быть непринужденный вид, а не надутая кислая физиономия и, конечно же, не бессмысленная улыбка идиота, а именно живое веселое выражение лица.
Знай, что чрезмерная забота о красоте одежды – большая глупость, но вместе с тем еще большая глупость – не заботится об одежде вообще.
Будь всегда аккуратен, опрятен, подтянут, даже тогда, когда ты наедине с собой.
Имей в виду: молодые люди обычно уверены, что они достаточно умны, как пьяные бывают уверены, что они достаточно трезвы.
Старайся поменьше говорить о себе. Наши природные гордость и тщеславие таковы, что они постоянно вырываются наружу.
Какими бы достоинствами ты ни обладал, люди о них сами узнают. На слово же тебе никто не поверит.
Умей сдерживать гнев, даже если все вокруг подталкивает тебя к его проявлению. Освободись от бремени скрытой злобы и наивности – будь снисходительным.
Прощай извечные слабости, пропускай многое мимо ушей. Если бы мы знали все то, что говорится о нас, никто бы уже никому руки не подал.
Но иногда будь внимателен и к мелочам, ибо они способны нарушить привычный ход событий.
Если ты верующий в истинном смысле этого слова, старайся избегать всяческих споров и разглагольствований о религии. Если кто-то из твоих друзей или знакомых является приверженцем религии, всячески показывай свое уважение к его вере. Делай это тактично, ненавязчиво. Ну а сам тысячу раз подумай, прежде чем, по велению моды, посещать церкви или мечети.
Способность быть тонким, чувствительным, умение распознать красоту и гармонию – это цветы, которыми должен быть украшен твой целеустремленно действующий дух. Но при этом не допускай мысли, что ты уже умнее, лучше всех. Будь заметным, вызывай у других желание считаться с тобой, ибо даже камень на дороге влияет на движение повозки. Но знай: чем заметнее личность, тем больше псов ее облаивает. Будь готов к этому.
Не борись с врагами дольше, чем необходимо.
Давай человеку возможность спасти лицо.
Тебе надо быть мягким, когда мягкость уместна, добрым, когда доброта желательна, и терпеливым, когда терпение необходимо.
Ответив добром на добро, не считай, что ты в расчете. До конца дней своих помни тех, кто помог тебе когда-либо.
Спасайся от потребительского ожирения, но не для того, чтобы стоять в лохмотьях на дорогах жизни.
Каждый твой серьезный успех или провал имеют долговременные последствия. Всегда думай о том, как скажутся они на репутации твоей и твоих потомков даже в пятом поколении.
Будь индивидуальностью, но люби и общество. Избегай перегибов, ибо крайний коллективизм – путь к толпе, подобию стада. Это общий гроб для талантов и способностей.
Иди к совершенству постепенно, целеустремленно, обливаясь потом праведного труда. Будь вдохновленным там, где царит уныние, спокойным и невозмутимым там, где другие суетятся в нервной возбужденности; иди туда, где у других сердце замирает от страха.
Страх используй как мотор, а не как тормоз. Звери бегут только при виде опасностей, а убежав от них, больше не испытывают страха. Нас же мучают и прошлое, и настоящее, а будущее пугает.
Вера в себя дает тебе власть над стихиями внутреннего мира.
Вера в себя – самая надежная опора в дни потрясений, когда ты один на один с тяжелейшими обстоятельствами, которые, кажется, тебя вот-вот раздавят. Эта опора позволит тебе найти силы и пройти через трудности без больших потерь. Ибо пройти путь любой ценой – удел слабого человека. Приходить к поставленной цели калекой – это не победа.
3. О традициях.
Для осетина оказывать почет гостям – не добровольное дело, а обязанность. Выполняй всякий раз эту обязанность с охотой, не скупись, встречай гостя радушно, с улыбкой.
Умей оценить положение того, у кого ты в гостях. Не доставляй ему лишних беспокойств, не задерживайся в его доме дольше положенного. Как бы голоден ты ни был, обязательно оставляй на столе нетронутым что-то из того, чем тебя угощают, искренне похвалив хозяйку за гостеприимство.
Воспитай в себе способность жить оседло, насколько это возможно, ибо кто – везде, тот – нигде.
Внимательно слушай и запоминай семейные и фамильные предания. Интересуйся своей родословной, знай имена знаменитых представителей своего рода.
Приходя на похороны и провожая в последний путь близких и знакомых тебе людей, веди себя достойно и сдержанно. Говори тихо и не жестикулируй. Осуждай в душе крики, громкие демонстративные причитания. Используй любое слово, взгляд для того, чтобы облегчить тяжесть горя.
Участвуя в похоронах, ты доказываешь, что знаешь и принимаешь жизнь такой, какая она есть, - со всеми неизбежными печалями и утратами.
Обычаи соблюдай только те, которые воспитывают ответственность, побуждают отдать долг или принять на себя долг. Все остальное же – лукавая попытка под видом обычая насытит свое чрево или усладить свое тщеславие. Умей распознать истинный обычай, отличай его от лицемерного, ложного.
Стремясь услужить старшему по возрасту, будь то пожилой мужчина или пожилая женщина. Делайте это с нескрываемой радостью и заботливо.
4. О достоинстве.
Всевышний создал народы разными, чтобы они узнавали друг друга и восторгались друг другом.
Но нет иной возможности узнать суть настоящего человека, кроме как через его достойное поведение, благородный образ мыслей и бодрый дух.
Если ты стал свидетелем того, как кто-то унизился, опозорил себя – тут же забудь, сотри все из памяти и никогда никому не говори о том, что ты видел и слышал.
Показателем степени твоего мужества является не привычка поддаваться вспышкам гнева, а способность сдерживать себя от гнева.
Умей хранить тайну, которую тебе доверили в порыве откровения или в состоянии волнении и переживаний. Не обязательно говорить все, что тебе известно. Умение хранить тайну свидетельствует о достоинстве и силе личности.
Будь терпелив по отношению к необдуманным высказываниям в свой адрес, плохому отношению к тебе, к глупым подозрениям и грубости – ко всему, что исходит из ничтожности человеческих пороков. Укрепляй свою волю и решимость действовать, а не тратить силы на склоки и ответы болтунам.
Будет время ответить каждому, а пока не доставляй им удовольствия, вступая в перебранку и оправдания.
Стремящийся к гуманизму не должен быть немощным. Ты обязан реализовать и защитить свое благородство перед лицом невежества, экстремизма и несправедливости. Но помни: злые силы, как правило, сплочены и организованы.
Они всегда вместе, потому что слабы, тщедушны и трусливы. Иди мимо них гордо и независимо. Они знают деликатность и тактичность благородного человека и играют на этих чертах его характера, чтобы ослабить его.
Будь сильным. Когда становится невыносимо трудно и, кажется, все обернулось против тебя, - ни за что не отступай, держись изо всех физических и душевных сил, именно в такие моменты наступает перелом к лучшему.
Достигнув цели, достойно переживай внутренний восторг и успокой свои чувства и эмоции.
Есть время одерживать победы, но настанет и время уходить от поражения. Необходимо игнорировать вызовы не от слабости, а от силы.
Умей устоять перед неудачей. Каждый человек должен быть готов сдать экзамен на свою первую неудачу. Это мучительно, иногда даже страшно, если рушатся надежды, обесцениваются усилия и достижения. Но надо суметь не погрязнуть в неудаче. Преодоление ее – лучшая школа успеха, незаменимая тренировка духа и воли.
Возможно, тебе придется сталкиваться с подлецами, тебя будут предавать лучшие, как тебе казалось, друзья, ты станешь жертвой грубой клеветы.
Найдутся люди, которых будут раздражать сам факт твоего существования. Твой успех восстановить против тебя многих. Все это принимай спокойно, ибо именно такие обстоятельства испытывают твои благородство и достоинство.
Настоящий человек всегда полон достоинства. Даже когда он смеется, играет, шутит, рядом с ним каждый чувствует себя свободно и непринужденно,
но никто не смеет быть развязным.
Умей подчиняться. Жалок не тот, кто делает по приказу, а тот, кто делает против воли.
Есть люди, получающие величайшее наслаждение, принося другим огорчения. Умей их распознать, иначе, если ты сам еще не нажил себе врагов, они помогут тебе их нажить.
Сражайся с врагами без страха и ненависти. Но пусть тобой движет не злопамятство, а желание соблюсти моральную гигиену.
Учись в молодости лучшим образцам достойного поведения. Упустишь время – уподобишься тем, кто претендует на роль старшего в доме, в фамилии, пытается всех поучать на том лишь основании, что он погрузнел, постарел и облысел. Такой становится настоящим посмешищем и позорит звание старшего.
Как сильный человек, ты должен питать отвращение к жестокости, грубости и хамству.
Будь неотступным в достижении цели, но и гибким – в столкновении с противодействием.
На первую обиду не реагируй, на второй – останови свой спокойный и твердый взгляд, после третьей – возмездие должно быть неотвратимо.
Никогда не требуй сам и не позволяй другому требовать особых прав среди людей, ибо те, кто имеет право, не могут его требовать, а те, кто требует, не должны его иметь. Заслужишь – люди тебя заметят.
Сколь бы пустяковым ни было любое начатое тобой дело, но коль скоро ты взялся за него, доведи до совершенства.
Никогда и ни с кем не рассуждай о своих доходах и расходах. Нет более жалкого зрелища, чем мужчина, жалующийся на свои материальные трудности.
Даже самый голодный орел не станет клевать зерно вместе с курами.
Всегда есть выход – ищи его. Достойное терпение и постоянный поиск обязательно поправят положение. Терпение и труд всегда вознаграждается.
5. О пороках.
Поверь, мой собеседник, в жизни твоей будет немало соблазнов и искушений, но гарантией избежать пороков является умение видеть и правильно оценивать их …
Многие неудачники так и уходят из жизни, не найдя мужества признаться, что во всем были виноваты сами.
Есть люди, которые не могут жить без вражды. Для них врагами могут быть все – родители, дети, друзья товарищи, соседи, подчиненные, руководители, словом, все.
Если ты хозяин своей судьбы, достойный представитель нации и фамилии, если хочешь обрести гармонию, целеустремленно преодолевать хаос и неудачи шаг за шагом, то займись собой, а не другими. Сделай это, и ты обретешь мироощущение победителя.
Помни, что в зависти дремлет инстинкт убийства и разрушения.
Люди от природы не равны ни полом, ни возрастом, ни здоровьем, ни силой. Поэтому, чтобы переносить естественное неравенство, воспитывай в себе свободу от зависти.
Держись подальше от тех, кто только и судачит о делах других людей, осуждая их поступки; кто считает деньги в чужих карманах. Беги от этих унылых и нахмуренных цензоров. Они враги собственной жизни, они не живут, а только наблюдают за жизнью других.
Неосмотрительные и упрямые, которые тупо стоят на своем, не принимая никаких доводов, как правило, опасны и коварны. Отвернись от них.
Избегай сквернословия и никогда не уподобляйся развязанной старухе, которая по поводу и без повода расточает проклятия. Горькая участь постигает того, кто распускает свой язык, оскорбляет людей и враждует со всеми. Помни, что когда-нибудь с тебя спросится за каждое твое слово, поэтому следи за своим поведением, особенно в состоянии волнения.
Никогда не позволяй себе таких отвратительных пороков, как злорадство и издевательство над другими.
Правда, только правда, но не обязательно вся правда – это лучший принцип твоего общения даже с самыми близкими людьми. Вероломство и ложь – прибежище трусов и предателей. Но именно они говорят, что не могут молчать и скрывать правду.
Успокоенный успехом, ты можешь податься лести, чрезмерному самомнению, опасной самоуспокоенности и самолюбованию.
В, таком состоянии теряется все, завоеванное большим трудом. Победитель сам не замечает, как превращается в побежденного.
6. О нравственности.
Есть в жизни вечные ценности, острота и блеск которых с веками только усиливаются. Если ты стремишься избегать досадных ошибок, то возьми с собой в дорогу верные нравственные ориентиры …
Будь терпелив. Терпение есть шит и меч одновременно. Щит от серой обыденности и внешнего зла. Меч – в наведении порядка в своих эмоциях, чувствах, ощущениях.
Если не хочешь лишних хлопот и неприятностей, ты не должен стремиться без необходимости выглядеть сильным и опасным. Ибо так ведут себя глупцы и хамы, а среди них нет счастливых и достойных.
Твои уста не должны произносить «да», если сердце говорит «нет».
Лесть очень похожа на дружбу. Но только похожа.
Пусть люди часто видят на твоем лице улыбку, но очень редко слышат, как ты смеешься. То же касается и горя: прослезиться можно – рыдать нельзя.
Не слушай и не пересказывай сплетни. Пресекай их, даже если они распускаются о твоих врагах.
Если тебе не знакомо чувство жгучего стыда, ты никогда не станешь настоящим человеком, как бы ты ни пытался надеть на себя благородную маску и что бы ни думал о себе.
Если в разгар веселья ты почувствуешь, что другие распустили языки, говорят неподобающие слова друг о друге или об отсутствующих, если назревает скандал, тут же найти предлог, чтобы уйти оттуда. И даже не пытайся кого-то образумить или успокоить. Запомни поведение каждого, чтобы в будущем знать, что от них ждать.
Бойся обмануть и сам не терпи и не прощай обмана.
Уступишь пороку – будешь обязательно разоблачен при жизни или после смерти. В любом случае позора не избежать.
Источником твоего мужества должна быть живая недремлющая совесть, берегущая тебя от предательства, других безобразных поступков.
7. О дружбе.
Необузданная дружба приводит молодых людей к неосмотрительным высказываниям в горячей болтовне. Такая дружба может очень быстро и внезапно закончиться. И тогда сказанные тобой необдуманные слова могут использоваться против тебя, а жалеть о них будет уже поздно.
Всегда проявляй тактичность в беседе, избегай секретничать со своим собеседником в присутствии кого-нибудь третьего. Только в случае крайней необходимости, после того как ты извинишься, это допустимо. Такое поведение будет подчеркивать твою деликатность.
Знай, что подлинная дружба созревает медленно.
Есть люди, дружить с которыми так же опасно, как и враждовать.
Стремись общаться с людьми истинно достойными, о которых сложилось хорошее мнение в обществе.
Умей хранить верность, никогда не подводить – в тебе должны быть уверены.
Друзья должны знать, что ты связан с ними по воле сердца, а не из каки-то корыстных интересов, что наши отношения свободны от всяческих примесей, чисты и прозрачны.
Следи за своей речью, не говори о своих друзьях ничего, кроме хорошего. Всегда становись на их сторону.
Избегай споров с друзьями и воздерживайся от обидных шуток.
Нетрудно убедиться, что вечно брюзжат, всех поносит и никто не любят именно те люди, которых никто не любит. Уходи от них.
Не позволяй никому покушаться на твое личное или рабочее время. Получается, что кто-то хочет по своему усмотрению расходовать твою жизнь,
ибо что наша жизнь, если не время?
Настоящий человек – образцовый сосед. Ты должен защищать честь своего соседа, если при тебе его пытаются унизить. Не делай ничего, что ущемит его права даже в мелочах. Никогда не рассуждай сам и запрети всем членам семьи рассуждать о недостатках соседей.
Поднимаясь на вершины эмоционального духа, не упускай малейшей возможности открывать для себя культуру других народов, чти их гениев.
Только тогда ты откроешь подлинное единство человечества, оценишь силу общечеловеческого братства. Если ты не научишься уважать другие народы, кто будет уважать тебя и твой народ?!
8. О семье.
Древние говорили, что мужчина должен построить дом, посадить дерево и воспитать сына.
Лучше дарить родителям улыбки при жизни, чем проливать потоки слез после их смерти.
Общество, где не почитают стариков, и общество, где не любят молодежь, одинаково несовершенны.
Остерегайся тех, кто не заботиться о своих родителях, ибо они изменят любому долгу, оставят тебя в беде, нарушат любую присягу.
Чаще родители бывают покладистыми и добросердечными, мягкими и заботливыми. Быть благодарным таким родителям нетрудно. И твой сыновний долг – воздавать им должное – уважение и почести.
Бывают родители тяжелого нрава, сварливые и придирчивые, с годами все более обидчивые и капризные. Иногда они даже жалуются другим, что ты плохой и неблагодарный сын. Однако и в этом случае твой священный сыновний долг - ласково и ежедневно заботиться о своих родителях, до последнего вздоха любить и терпеть их, ибо они тебе ничего не должны, а их тяжелый характер – испытание для твоих самых лучших качеств. Твою душу будет терзать обида, ты будешь спрашивать Всевышнего, за что тебе такое несправедливое наказание. Напряжение сил и нервов может достигать почти невыносимого состояния. Делай все, что от тебя требуется, не ворча и не брюзжа. Добейся, чтобы так же поступили и другие члены твоей семьи. Особенно жена, даже если родитель твой бросает наземь то, что она заботливо поставит на обеденный стол.
Поддерживай связь с друзьями родителей при их жизни, а после их смерти – с их детьми. Крепи узы любви и дружбы с теми, кого любили твои родители, и не пренебрегай этой старой любовью, благородными человеческими связями, которые установили старшие.
Семья – это твоя первая Родина. Поэтому надо научиться чтить, любить и строить свой очаг – самое первое гнездо свободы и совести, вечных основ духовной силы, таких необходимых человеку в его земной жизни.
Следи за собой в обществе детей. Не кури при них, не появляйся в пьяном виде, скрывая свое плохое расположение духа. Помни, что для ребенка самый эталонный мужчина – это его отец.
Семья – это первая среда обитания детей. Птица кормит птенцов из клюва, но одновременно учит их летать самостоятельно. Будь близок к своим детям. Учитывая их возраст и уровень развития, играй и шути с ними. Склоняй их к повиновению из уважения к тебе, ибо оно основано на доброте, доверии и твоем авторитете. Повиновение же, основанное на страхе, подавлении и запретах, будет временным и хрупким.
Пусть не зовет себя мужчиной тот, кто самоутверждается в семье с помощью грубости, жесткости, суровости, силы и резкости выражений.
Ты несешь величайшую ответственность перед детьми, которые могут быть истинными украшением всей твоей жизни, но могут стать и настоящим бедствием, и мукой. От тебя зависит, какими они станут.
По отношению к жене придерживайся принципов взаимопомощи, искренности и терпимости, чтобы в домашней атмосфере любви, нежности и счастья воспитывались твои дети. Брачный союз – это гораздо больше, чем вспышка чувств.
Настоящий мужчина – образцовый муж, который дает почувствовать супруге, что она живет под защитой и покровительством сильного, умного и великодушного человеке.
Большое искусство – почитать родителей и ни в чем не ущемлять свою жену. Овладей этим искусством обязательно.
Хуже всего, когда ты кричишь на жену, ругаешь ее, а тем более, пускаешь в ход кулаки. Кто поверит, что твои кулаки уже пришлись по всем твоим врагам, по тем, кто тебя когда-то оскорбил, по тем, кто при тебе унизил слабого? Никто, конечно. Что ж ты тогда поднял руку на жену?
Это самое отвратительное поведение мужчины в доме. Это позор.
Живи по средствам. Избегай ненужных затрат. Расходуй деньги без оглядки, если твои близкие, включая братьев и сестер, оказались в трудном положении. При этом будь готов проявить мужество в форме обязательной помощи без рассуждений. Любые сомнения, колебания в этом случае – это подлость, которую не скроешь от людей и которая разрушит твою репутацию навсегда даже в глазах собственных детей. Скряга – второе имя трус.
Готов себя быть не только утешением родителям в старости, но и быть их гордостью.
9. Путь обретения лучших национальных качеств.
Тебя, вставшего на путь обретения лучших национальных качеств, ждет яростное сопротивление личных и общественных обстоятельств.
Это непрерывное испытание на прочность и верность своим намерениям и мечтам. Но ты обязательно приблизишься к цели, если искренне жаждешь достичь благополучия для себя, своей семьи и окружающих, процветания своего народа.
Так ты сможешь находить выход из самых запутанных ситуаций и принимать наилучшие решения по самым сложным вопросам-вызовам:
в житейской сфере и в большой политике, в деловых отношениях и в области личных переживаний.
Ко всему, что известно в мире о кодексах чести, наши далекие предки имели самое прямое отношение. Возможно, не найдется в жизни человек, обладающий всеми перечисленными достоинствами. Но вряд ли это может быть достаточным основанием, чтобы все мы не стремились к совершенству, боясь проявить малодушие, невежество, и другие низкие качества, позорящие нацию.
Материальной основой грядущего мира, скорее всего, станут информационные технологии, электроника, космическое пространство, использование глубин океана и биоиндустрия, сопровождаемые неслыханными технологическими переворотами.
Все это не обойдется без драматических картин в новой массовой культуре, без нарастающей опасности появления людей, лишенных привычных нам чувств, способных сделать нацию безликой и неузнаваемой.
Чтобы избежать этого, надо смело взять на себя всю тяжесть и ответственность за обладание традиционными ориентирами поведения мужчины.
Чтобы каждый стремился преумножить честь нации, а нация могла быть всегда современной (отвечать уровню развития мировой цивилизации) и одновременно – уникально традиционной.
2) Извлечения из книги «Кодекс Аланской этики», автор В. Хатагов, 2020 г.
Мой юный друг!
«Современные осетины являемся прямыми продолжателями цивилизаций скифского мира, они наследуют их историю и язык» - утверждали крупнейшие историки прошлых времен, так и наши современники.
Изучив «Мельпомену» - книгу великого Геродота – Жорж Дюмезиль и Всеволод Миллер пришли к выводу, что осетины в оригинале сохранили нартовские сказания, которые впоследствии переняли и соседские народы, изменив в них скифо-осетинские имена и сюжеты.
Подтверждают данные выводы о великом историческом наследии наших предков и сохранившиеся в Азии и Европе топонимические названия, которые легко переводятся с современного осетинского языка. Это не только Дон, Днестр, Днестр, Судак, Каталония, но и другие. Однако с горечью следует признать, что, являясь одним из реликтовых народов Европы, мы сегодня оказались в числе самых малочисленных этносов – нас немногим более полумиллиона человек. При этом, к удовольствию недоброжелателей, мы еще и делимся между собой по ущельскому признаку.
Нами забыты советы великого Скилура, который в пятом веке до нашей эры, собрав своих многочисленных сыновей предложил им сломать по одной стреле. Когда каждый из них с легкостью справился с этой задачей, он предложил сделать то же самое со связанными в один пучок 80 стрелами. Никто не смог выполнить эту просьбу.
Таким образом царь Скифии объяснил своим детям реальную пользу единства для процветания и могущества народа.
Воздержанность, выдержка в сложных жизненных ситуациях, и неустанная работа над собой были обязательными качествами характера наших предков.
И в будние дни, и в праздники, и на траурных мероприятиях парни стремились показать свою выносливость, силу и удаль, а девушки – воспитанность и умение вести домашние дела.
В современном мире реальной проблемой стало падение нравов, чему в немалой степени способствуют телевидение и Интернет.
Такие понятия, как МАТЬ, ОТЕЦ, РОДИНА, ЧЕСТЬ и ДОСТОИНСТВО стали восприниматься по-разному. В разночтении этих базовых для любого народа слов и понятий скрыта вся драма современной эпохи!
И, наконец, нет в мире народа, который в большей степени, чем мы, современные аланы, ответственны за сохранение реликтового языка скифо-сарматов и их традиций и обычаев!
Они должны стать для нас реальной опорой в сложных испытаниях современной жизни! Как носители уникальной индоевропейской культуры мы обязаны сберечь их. Именно такую цель преследует эта маленькая книжка.
КОДЕКС АЛАНСКОЙ ЭТИКИ
1. Ты – потомок древнего и благородного народа и не имеешь права на недостойное поведение – всегда помни об этом!
2. Знай и помни историю своего народа и края – это укрепит твой дух, придаст тебе силы в трудные минуты жизни.
3. Не считай себя осетином (аланам), пока не усвоишь родного языка, обычаев и культуры своего народа.
4. Чтобы быть достойным великих предков, постоянно работай над своим физическим и духовным совершенствованием.
5. Знай свою родословную. С почтением относись к старшим, а более всего – к родителям своим, даровавшим тебе жизнь!
6. Как высшую заповедь предков, усвой истину – величие осетина измеряется мужеством, отвагой и доблестным трудом во благо Отечества.
7. Всегда помни о том, что все хорошее и плохое, что ты делаешь, обернется тебе сторицей.
8. В разговоре больше слушай, меньше говори: Бог дал человеку два уха и один язык. Никогда не бахвалься – рядом с тобой могут оказаться люди более достойные, чем ты!
9. Избегай ссор и скандалов. В ссоре с глупцом ты будешь выглядеть глупо,
а умного собеседника полезно выслушать.
10. Опасайся мысли: «Чем ты лучше меня?». Если ты истинный патриот – докажи это делом!
11. Умеренность в еде и питье – один из канонов аланской этики. Торжества и поминки – не повод для обжорства, а поминальные застолья продолжительностью более часа оскорбляют память умершего.
12. Выбирай невесту (жениха) не только по красоте лица и тела, а по наличию ума и чести, по традициям семьи и фамилии.
13. Забота о детях и воспитание их в духе аланской этики – святая обязанность осетина. Желательно, чтобы в твоей семье было не менее трех детей – в больших семьях легче воспитываются порядочность и трудолюбие.
14. Никогда не оскорбляй ничьих национальных и религиозных чувств. Каждый народ – дар Божий, помни об этом всегда.
15. Будь всегда и во всем человеком чести. Ни голод, ни холод, ни страх смерти не должны сломить твоего духа.
Да защитит Всевышний Аланию от бедности и позора!
3) Удивительно, как можно в коротких и емких предложениях можно выразить суть времен и народов, не навязчиво передать напутственные слова будущему поколению с предложением превзойти достижения предков на новом, крутом повороте исторического времени для наци. Наверно лучше не скажем и не надо.
4) Русские люди всегда отличались высокой духовностью и остаются до настоящего времени основным источником и светочем духовности для народов всего мира.
Именно культура славяно-ариев заложила нравственную основу всей современной мировой цивилизации. Поэтому Россия была и остается оплотом светлых сил в борьбе с иерархией паразитов, угнетающих человечество.
Данное положение – жить ради Подвига, занимающее центральное место в структуре духовного мировоззрения индоиранцев, древнегреческий и китайской традиции, объединяющей два начала мироздания «ян» и «инь», предопределяет космологическую вечность Мирового древа жизни.
Оно является краеугольным камнем древнего мировоззрения, дошедшего до нас в мифологических сюжетах героического «Нартовского эпоса», и в зооморфных композициях, изображенных на памятниках материальной культуры северных иранцев, датируемых 5 – 1 тыс. до новой эры.
Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы.
Поэтому стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер. Истовое служение ариями героической идеологии, сформировавшейся в доисторические времена на Кавказе и евразийских степях, явилось главным смыслом их жизни.
Одним из самых ярких носителей этой духовной традиции, культуры является народ Ир, господствующий на протяжении тысячелетий в Евразии. Поэтому в мифах народа Ир центральное место занимает сакральная чаша Уацамонга.
Выступая главным мерилом достоинства человека, его поступков, она поднимается исключительно к устам истинных героев. Без этого священно указывающего символа помыслы и действия членов Нартовского сообщества теряет всякий смысл, что равноценно утрате смысла жизни.
Чаша Уацамонга – символ бессмертия человеческой души, ее вечного неистребимого стремления к высоким целям и героическим идеалам.
Данный священный символ был привнесён ир-ас-аланами в культуру многих народов мира. Облагораживая сознание, возбуждая воображение этих народов, он и сегодня являет собой основную таинственную реликвию.
Со временем на этот арийский символ наложились пласты христианской культуры, превратившие Уацамонга в исторический артефакт – Святой Грааль.
Его поиском не одну сотню лет заняты представители знатнейших родов и королевских династий Европы. В противоположность сказанному, народ Ир никогда не утрачивал вышеописанную героическую традицию и, соответственно, чашу Уацамонга. Он по сей день реализует ее в социальной и духовной практике, через Божественную Истину (ирон агъдау).
Изложенное в «Нарты кадджыта» духовное учение на протяжении тысячелетий формировало национальное самосознание народа Ир, придавая ему гуманистическую направленность.
Универсальный характер идеи – жить ради Подвига, вдохновляющей с доисторических времен поколения ир-ас-аланского народа на активное, социально значимое действие, свидетельствует о наличии непрерывной причинно-следственной связи в его общественно-политическом, историко-культурном развитии.
Данная идея, как было отмечено выше, носит всеобщий характер, так как во все исторические эпохи она явилась и является важнейшим идеологическим, духовно-нравственным ориентиром развития человеческой цивилизации, индивида, независимо от сферы приложения его труда.
Синтез культуры североиранской цивилизации с современным прагматическим подходом к восприятию мира сущего, думается, позволит открыть новую страницу в истории человечества.
Саму возможность данного синтеза определит лишь время.
Обращение к возвышенным идеалам прошлого и настоящего воспитывает в человеке патриотические чувства, чувство гражданского.
Отсюда, основные выводы и рекомендации, содержащие в доктрине, не могут быть ценностно-нейтральными.
Таким образом, национальная доктрина народов России является результатом научного осмысления состояния языка, культуры, экономики, политического и территориального устройства аланского общества, оказывающих решающее влияние на эволюцию национального самосознания народа.
Это своего рода свод сведений, положений и концепций, определяющих сохранение и поступательное развитие общности этнических черт аланской нации, среды ее обитания, политической и экономической жизни.
Присущие национальной доктрине системные свойства позволяют избежать ошибок при определении ориентиров государственного развития народов России, свойственных отечественной политологии, преодолеть непонимание прогрессивного в стимулировании развития национального самосознания.
Итоги и обобщения достоверно установленных нашими ученными и историками по вопросам исторического, антропологического и лингвистического исследования скифской проблемы.
1. Общая прародина всех индоевропейских народов находится в Восточной Европе, а точнее в Центральной полосе России.
Древние книги ариев Индии и Ирана, Ригведа и Авеста, согласно называют прародиной ариев приполярные области европейской части России.
2. Лингвисты согласно говорят о том же на основе реконструкции арийского праязыка. Только в России антропологии наблюдают беспрерывную цепочку расовой преемственности населения с древнейших времен, несмотря на небольшие эпохальные эволюционные изменения.
Язык славян, в особенности же русский язык, отличается от европейских плавным эволюционным развитием и прямой преемственностью по отношению к древним формам, что могло произойти только в том случае, если народ не покидал своей прародины, оставаясь жить в привычном этнокормящем ландшафте, не вступая в длительные контакты с чужеземными народами.
Русский Народ есть исконный житель этой общей прародины. Исторической прародиной словенорусского племени являются земли Русского Севера, а предок Новгорода – Словенск Великий есть наша первая исторически достоверная столица. Русское население Новгородчины остаются неизменным со времени первого заселения этих земель человеком. Ильменское озеро оказалось в эпицентре славянского расселения, а словене новгородские, по данным наших летописей, были «отцовским» племенем для всех славян.
3. Родину подсечного земледелия, позволившего арийским народам быстро вырасти в численности, ученые определили на Русской равнине. Здесь же была родина европейской металлургии.
4. Внешний вид древних скифов, сарматов, алан, древних славян и русов, а также и их основного населения Великороссии в 19 веке – русских абсолютно идентичен. Народ наш в своем подавляющем большинстве на протяжении всей своей истории принадлежал к северному варианту европеоидной расы, к так называемому нордическому типу.
5. Антропологические особенности скифов, сарматов идентичны антропологическим особенностям средневековых славян и восходят к предковым формам населения палеолита Северной России. Древние поселенцы Новгородчины есть предки скифов по антропологическим данным.
Древние скифы и северные средневековые славяне долгое время сохраняли исходный антропологический тип неразделенных индоевропейцев.
Скифы древности, славяне Средневековья и современные русские относятся
к восточноевропейскому расовому типу – эволюционно и преемственно развившемуся из древнего протоевропейского расового типа, единого для всех древних арийцев, на территории общей прародины. Русские есть прямые генетические потомки древнейшего восточноевропейского населения, в наибольшей степени сохранившие древние расовые черты общеиндоевропейских предков. В особенности это касается ильменско-беломорского расового типа северных великорусов, в наибольшей чистоте отражающего антропологические особенности древних нордических арийцев.
К этому же антропологическому типу относится и современное население Швеции, что красноречиво свидетельствует о том, с учетом исторической памяти шведов об их переселении с Востока, что очагом этого типа могли быть земли Русского Севера.
Удивительная сохранность этого расового типа на Русском Севере позволяет надеяться на возможность восстановления расового ядра русского народа, без которого, как показывает история, этносы становятся исторической пылью. Расовая преемственность по отношению к предковым формам древнеславянских племен позволяет русскому этносу пережить любые исторические катаклизмы. И эта преемственность должна тщательно оберегаться, для того чтобы этнос сохранил родовую, духовную и культурную преемственность по отношению к своим предкам, для того чтобы и в будущем русский народ сохранил свое историческое лицо, полученное от Бога.
6. Русы Средневековья занимали точно те же территории, что и скифы древности.
7. Лингвистика свидетельствует о крайне незначительном количестве иранизмов в языке древних славян, что было бы невозможным при условии того, что скифы якобы говорили на североиранских диалектах и при этом жили бок о бок со славянами более тысячи лет. В древних славянских легендах и преданиях нет ни намека на то, что в древности славяне соседствовали с чужеземным иранским народом на юге.
8. Начиная с летописных времен и до 19 века славянские ученые согласно видели в скифах, сарматах и роксоланах предков славян и русских.
9. Все скифы называли себя сколотами и говорили на одном языке, о чем ясно свидетельствует Геродот. Поэтому у нас нет никаких оснований отделять скифов-пахарей от царских скифов-кочевников.
10. Первое протогосударство Словена и Руса обнимало земли, известные древним авторам как Гиперборея. У Белого моря с древнейших времен жило славянское население, до 15 века не участвовавшее в этногенезе великорусского племени.
11. Древнее предание говорит о том, что основатели Словенска Великого князья Словен и Рус были скифскими выходцами из Причерноморья.
Другие легенды называют братом Словена Скифа.
12. После расселения предков скифов из северных пределов в Причерноморье многие племена уходили часто назад, на земли прародины. В Средневековье помнили только об этом обратном движении. Отсюда возникала убежденность средневековых авторов в том, что родиной всех славян могли быть Придунайские земли или Причерноморье.
13. Итак, мы можем отметить ряд ключевых показателей, которые не только указывают на то, что мы являемся преемниками древних обитателей России, но и определяют нашу историческую уникальность среди народов индоевропейской языковой семьи.
В первую очередь мы должны отметить нашу древность как этнической единицы, которую мы можем предполагать уже исходя из того, что огромный и расселенный русский этнос к 19 веку сохранил свою удивительную гомогенность как в плане антропологическом, так и в языковом со времен неолита. Наши предания уверенно называют среди наших предков киммерийцев и скифов.
14. Самым поразительным свидетельством нашей древности является расовые особенности русского народа. Современная канадская певица ирландского происхождения на одном из сибирских полустанков увидела человека удивительно похожего на ее отца: «То же узкое кельтское лицо, высокий лоб, ярко-рыжие волосы». Обитатель сибирского полустанка был русским. Лица русских – это лица немцев времен готики. Готика – время культурного и духовного панъевропейства. Русские – носители того гармоничного «иоанновского» духа, которым обладали готические европейцы. Типы русских староверов чудесным образом напоминают ему типажи скандинавских саг. Причем такие типы в самой Скандинавии видеть не приходиться. Типы античных греков в мире нигде нельзя встретить, кроме как на российской глубинке.
15. Все эти факты свидетельствуют о том, что в антропологическом плане мы представляем собой все европейцев в том смысле, что являемся в совокупности носителями всех северных типов и подтипов индоевропейских народов Европы.
5. Извлечения из книги «Запрещенная Русь. 10 тысяч лет нашей истории», автор Н. Павлищева, 2012 г.
Вот этим любимым русским вопросом «Кто мы?», «Откуда мы?» и «Как дошли до жизни такой? и посвящена книга. Это только одна из версий, ни в коем случае не истина в последней инстанции, скорее, способ подтолкнуть читателей «зарыться» в более научную литературу. Мы изучаем мифы Древней Греции, подвиги Геракла.
И почти ничего не знаем о своем собственном народе тех же времен. Вот здесь и зарыта собака интереса к Велесовой книге! Она повествует о русах до прихода варягов! И главное – рассказывает, какими успешными были наши предки, как широко распространили свое влияние, насколько опередили многие другие народы в развитии.
Или вас вполне устраивает вариант ликвидации безграмотности и неорганизованности на Руси-матушке силами греков и варяжского десанта?
Велесова книга (правдиво или нет) рассказала нам о многом. И это несказанное может быть много интересней того, что в ней содержится … Сейчас есть неоспоримые научные данные, в том числе археологические, способные перевернуть все устоявшиеся теории о колыбели человеческой цивилизации.
Согласно утверждению замечательного русиста Ю. Д. Петухова вообще цивилизации 50000 лет. Немного меньше «дают» генетики. Почти столько же, 48000 лет, по территории Русской равнины – археологи. А мифы и сказания твердят о сотнях тысяч лет … Попробуем понять, что же творилось на Земле-матушке много тысячелетий, где в то время могли жить люди и что это за люди …
В Европе (на территории европейской части России) основных оледенений было четыре:
- Окское – 400-500 тысяч лет назад, когда граница льдов доходила до Оки и Припяти;
- Днепровское (или Донское) -170-250 тысяч лет назад полезло двумя языками по Окско-Донской и Днепровской низменностям. В это время Западная Сибирь лежала под Самарровским ледником;
- Московское – 125-170 тысяч лет назад. Очень «крутое», когда территория нынешней Московской области стонала подо льдами, сопоставимыми с толщиной льда в Антарктиде;
- Валдайское -70-110 тысяч лет назад. Льды доходили до Валдайской возвышенности. Оно имело два холодных периода – Тверской и Осташковский – и между ними потепление. В это время север азиатской части Сибири был покрыт Зырянским ледником.
До наступления Валдайского оледенения в Европе порядка 50 000 лет назад наблюдаясь одна сплошная благодать, средняя годовая температура была на несколько градусов (называют цифры от 2 до 11) выше нынешней. В это время границы растительного покрова сместились на север на 300-600 км. т.е. в районе Москвы были почти черноморские условия. Правда, влажновато, и уровень Мирового океана тоже поднялся на 5 – 8 м. Закономерность простая: вода на Земле никуда не девается, она либо лежит в виде льда, либо плещется в виде морей. Будьте готовы к потопу, хотите побольше землицы – ждите оледенения. При глобальных оледенениях проявляется еще одна особенность – льды оттягивают на себя так много воды, что климат, во всяком случае, ближе к самим ледникам становится очень сухим. Получается: либо тепло и мокро, либо холодно и сухо. Последнее большое разрастание льдов началось 25000 лет назад, и его пик пришелся на период 18000 лет назад. Через пару тысячелетий ледник начал деградировать, и еще через 500 лет объем льдов сократится в два раза. От Рождества Христова всего чуть более 2000 лет, а пирамида Хеопса имеет возраст 4570 лет.
Посмотрите, как выглядела наша часть Евразии примерно 14600 лет назад. К этому времени ледник на севере азиатской части материка настолько плотно закупорил многоводные сибирские реки Обь и Енисей, что они практически не имели стока. В результате вода скопилась на Западно - Сибирской низменности. Когда ее объем достиг критического уровня, вода просочилась по Тургайской ложбине на Туранскую низменность к Аральскому морю, от него к Каспийскому и, наконец, добралась до Черного и на север Русской равнины до самой кромки льдов.
146000 лет назад практически вся территория европейской части России, Западно - Сибирская и Туранская низменности были одним огромнейшим озером. Гибралтара не существовало, Пиренеи практически остров, Средиземное море больше похоже на цепочку отдельных озер, затоплены земли вокруг Дуная, даже нынешние Каракумы и Туркмении! «На поверхности» остались только Урал, Кавказ, Карпаты, Среднерусская, Валдайская и Приволжская возвышенности, Северные Увалы, район Перми …»
Куда было «бечь» народу в таких подтопных условиях? Сидели на островах, благо хоть те оказалась немаленькими. Это был ПОТОП для Русской равнины. Но тут, на счастье выживших, заработал Гольфстрим, неся теплую воду вокруг Скандинавии, страдающей подо льдами. Когда снова стал невозможен нормальный сток огромных масс воды, скопившиеся (это, между прочем, дело весьма полезное, помогает образовываться чернозему) на территории от Сибири до Карпат, те нашли себе путь через будущий Босфор и Дарданеллы в Эгейское и Средиземное моря.
Это природное безобразие случилось 11640 лет назад. Лишняя водичка с огромных русских просторов слилось к югу Европы. Граница льдов к этому времени тоже заметно отступила, и оказались свободными огромные пространства. Вот результат. Средиземное море уже имеет привычный вид, а на территории Средней Азии еще плещется огромное море, захватывая Каспий, Арал, практический весь Туркменистан, часть Казахстана и Узбекистан, дотягиваясь до Урала (это вся Туранская низменность).
Количество стоянок в период с 13000 лет до новой эры до 9500 лет до новой эры сокращается, и они локализуются в районах возвышенностей и люди на Восточно-Европейской равнине и вокруг Урала были крайне ограничены в своих передвижениях. Потом на север вернулись холода, а вот южнее некого «перевала» - возвышенности под названием Северные Увалы – так и осталось тепло и лесисто.
У генетиков замечательно все, кроме одного: никак не включена в исследования Русская равнина времен палеолита (правда, они стараются этого не замечать). То есть получается, что люди появились на ней вообще непонятно, когда. Во время Валдайского оледенения и двух межледниковых периодов самые лучшие условия для жизни были не в Европе и даже не на территории Сирии, а на Русской равнине с широколиственными лесами, дубовыми и липовыми рощами. На Урале было теплее, чем в Англии. Давным –давно, когда ближнеазиатские потомки «хромосомного Адама» только переползали через будущий Босфор, чтобы заселить Европу, в верховьях Дона и даже под Воркутой уже много тысячелетий жили люди, и у них была достаточно развитая, гораздо более развитая, чем у сирийских кроманьонцев, культура!
Археологи перекопали, кажется, уже все что можно в Европе, Передней и Малой Азии, вытащили из-под песков Сфинкса и пирамиды, открыли Трою. Но они практически не касались ни севера, ни северо-востока европейской части России. Сейчас есть большие комплексы вроде знаменитых Костенок под Воронежем или Сунгири во Владимирской области, раскопана Мезинская культура, Хотылево, Бетово, Карачарово, Русаниха, Авдеево, Мамонтовая Курья, но этого все равно так мало… А ведь люди уже 48000 лет назад на территории Русской равнины жили (и временами неплохо).
Для сравнения: возраст самых древних пирамид 6000 лет!
На Мезинской стояке среди прочего нашли браслет, на котором два археолога – русский Фролов и американский Маршак – независимо друг от друга разглядели солнечный и лунный календари и … календарь «критических»
дней носившей его дамы. Человек на Русской равнине снова не учитывается.
Про самого первого «разумного разумного» опять забыли. Откуда он взялся в Костенках или Сунгире, в Мамонтовой Курье на Полярном Урале или в Бызовой на Средней Печоре и главное, куда потом девался?
Ведь на территории Среднерусской возвышенности, Валдая, Волго-Окского междуречья он жил уже тогда, когда выходцы из Африки и мычать-то толком не умели, не то, что говорить.
Одним из крупных недостатков современного исторического мышления является полная убежденность в поступательном развитии человечества.
Однако если вспомнить природные катаклизмы в одной только европейской части России, то можно понять, что люди, жившие на ней, должны были
из-за изменения условий жизни периодически скатывается почти на исходные позиции.
Безумными идеями движется вперед человечество. Все совершенно новые мысли сначала кажутся безумными, а потом некоторые из них вырастают в теории, без которых человечество вроде и жить не может. Ученные хорошо понимали про литосферные плиты и их движение. Но всегда считалось, что дрейф континентов – процесс крайне длительный и постепенный. Но Альфред Вагнер предложил … как бы это выразиться … теорию о быстром, практически мгновенном перемещении литосферных плит. Сейчас мы больше знаем это как смену полюсов планеты. Но получается, что не положение полюсов меняется, а очередной континент «подъезжает» под полюс.
Если двинется с места Антарктида, то ее льды хоть и съедут с места, но не далеко.
А вот льды Арктики, плавающие в воде, «выплеснуться» на сушу.
Вернее, суша просто подползет под них. Контуры материков и тем более морей основательно изменяться. Там, где плиты столкнуться, образуются новые горы, где-то суша окажется под водой, где-то подо льдом. Не это ли произошло примерно 50 000 лет назад, когда вмиг замерзла Гренландия (а ведь когда-то была зеленным островом), когда «съехали» вместе с Сибирью с юга на север мамонты? … Но ведь так же «съехать» подо льды Северного Ледовитого океана могла и человеческая цивилизация, уже весьма развитая и успешная.
По данным ученых, последнее колебание земной коры было «всего» около 10 000 лет назад! То есть, единожды сдвинувшись, земная кора до сих пор колеблется, и колебания ее постепенно затухают.
Поэтому оледенения и периоды между ними становятся менее длинными, а территории, занятые льдами Северного Ледовитого океана, уже не так велики, как раньше. Гренландия, толщина снегового слоя, который растет год от года.
И вот когда она дорастет до определенного объема (а точнее, веса), произойдет очередная всемирная катастрофа, ни избежать которой, ни предотвратить человечество не в силах.
Страшный суд наступит, когда Гренландия решит от дрейфовать в теплые края. Страшно не повезет при такой катастрофе Европе, она очень быстро поймет, что потопа еще и не видела, потому как окажется морским днем. Зато повезет территории России, потому как по расчетам выходит, что у нас будет сплошной курорт в виде тропиков. Сейчас Гренландию сдерживает, как ни странно, шельф в районе Новосибирских островов.
И этот страшный суд может наступить в любое удобное для президента США время – по планам захватить Гренландию, Западную Европу и Японию.
В очередной раз можно констатировать, что человечество уже все прошло в своей истории и теперь только повторяет. Если бы оно еще помнило о прошедшем и училось внимательней относиться к словам предыдущих поколений! Но, совершив все возможные ошибки, оно совершило и самую главную- ничему на этих ошибках так и не научилось. Если эти прикидки верны, то останки предыдущей цивилизации (как ее ни называй) действительной надо искать на дне Северного Ледовитого океана.
