Статья 130. «Тайны Хроники главных событий национальной истории проторусов и их сыновых этносов Исторического Русского Народа в системе единства прошлого, настоящего и будущего». Часть 2.

Подробности

Создано: 05.05.2026 14:12

Обновлено: 05.05.2026 14:12

Дата публикации

Просмотров: 3

Статья 130.

 

«Тайны Хроники главных событий национальной истории проторусов и их сыновых этносов Исторического Русского Народа в системе единства прошлого, настоящего и будущего». Часть 2.

 

196. Время. Вечное и безучастное к игре зарождающейся жизни, оно когда-то породило космос, хладнокровно даровало миры, цивилизации, судьбы, так же хладнокровно отбирало затем все это, когда наступал обозначенный изначально миг. Время всегда дает и всегда отбирает, и в этом великая правда жизни. Наступит срок – и весь, казалось бы, бесконечный космос свернется в одну темную и загадочную точку, но и она не станет концом вселенского бытия. Время все вернет сызнова. И опять придет Свет и будет Слово.

Именно так ощущал окружающий мир древний человек, осознавая его как бессмертное Древо жизни. Приходя в этот мир и уходя из него, чтобы опять вернуться и ощутить себя под защитой его космической кроны. Мир древних был для них открытой системой, в которой все происходящее ритуально объяснялось, т.е. обоюдосторонний информационный обмен и, по сути, психологически управлялось человеком. Победа над тьмой, безумием, вечной смертью – суть ритуальной формулы.

Позитивные или негативные, с нашей точки зрения, явления жизни человека были всего лишь теми или иными проявления светлых или темных сил окружающего мира, с которыми у него были налажены хорошо разработанные магические кодексы общения, что позволяло вовремя выявлять допущенную человеком в общении со своим миром ошибку и ритуально исправлять ее, а значит, приводит не только мир, но и себя как субъекта мира в оптимально гармоническое состояние, о чем только может мечтать наш современник.

 

197. Древнего человека с полным основанием можно назвать хозяином своего мира. Он не враждовал с ним, не перекраивал его, а соответствовал ему. Его чувства и поступки проистекали из законопослушности священным структурам его мира, и те отмечали ему взаимностью.

Его мир требовал упорядоченности. Вместо индивидуальности мы обнаруживаем в древнем человеке лишь зависимость от коллектива и соотнесенность к нему, как «мистическое соучастие».

Сегодня мы с вами отрицательно относимся к коллективной установке, понимая, что она мешает независимому познание мира, оценке опыта субъекта, ибо коллективно установленный дух не способен мыслить и чувствовать иначе, как только проецируя.

Но именно проецирование картины мира на сущее и позволяло психически выживать древнему человеку в течение десятков тысяч лет. То, что мы подразумеваем под понятием «индивида», является сравнительно недавним завоеванием истории духа и культуры.

Упомянутые коллективные представления – это еще одно отличие древнего сознания от современного. Религия и ритуал, праздник и обычай, посвящение и ощущение судьбы образуют в древнем человеке психоэмоциональное единство, привязывая его к культуре коллектива точно так же, как наши социальные институты (институты цивилизации) привязывают жизнь коллектива к частным ощущениям индивидуума.

 

198. Но следует помнить, что в основе древнего коллективного представления о мире лежала связавшая его духовно-религиозная сила – переводящая все отношения в обществе, выражаясь термином Э. Дюркгейма, в «божественно социальные».

Эти отношения в обществе были матрицей, формирующей от рождения до смерти духовно-психическое тело человека, служа опорой в его нелегкой жизни. Поэтому мир не только видится ему божественным, но он, как мы уже отмечали, возникает из некого внутреннего, божественного первоисточника и движется по пути, предначертанному для него высшим порядком и судьбой.

Но и источник, и порядок, и судьба в сознании древнего человека принадлежат к Мировому центру, который и есть все сущее и все полнота, т.е. вся действительность, причем не только эмпирическая, но и божественная.

Божественное в сознании древнего человека составляет изначальную, вечную и тайную стихию мира. Человек живет в ней, а она живет в человеке. Осознать это и признать правильным, значить понять и принять религиозно-мировоззренческую суть древнего человека.

Итак, что же это такое – картина мира, формировавшаяся тысячелетиями и составлявшая незыблемую ценность мироощущения нашего далекого предка?

 

199. Составить себе картину чего-то значит: поставить перед собой само сущее так, как с ним обстоит дело, и постоянно иметь его так поставленным перед собой.

Составить себе картину значить не только самому представить мир, но еще увидеть и то, что он, в свою очередь, представит, т.е. все то, что ему присущее и составляет его, как система. В это «составить картину» заключена компетентность, оснащенность опытом, целенаправленность древнего человека.

Мир становиться картиной только там, где сущему в целом приступают как к смыслу, на что человек нацелен и чему он хочет соответствовать, иметь перед собой и тем самым, в решительном смысле, представить перед собой.

Картина мира, сущность понятия, означает, таким образом, не картину, изображающую мир, а мир, понятный в смысле такой картины. Сущее в целом только тогда становится сушим, когда поставлено представляющим и устанавливающим его человеком. Где дело доходит до картины мира, там выносится кардинальное решение относительно сущего в целом.

Поэтому, если представить, что картина мира древнего человека не менялась приблизительно в течение тридцати тысяч лет, то можно с уверенностью заявить, что это кардинальное решение было объективным, т.е. обоснованным поколениями человеческого опыта. Новое мироощущение перевело биологическое существование человека в этическое, наполнив его сознание ответственностью за принятые от мира откровения.

 

200. Как же происходил процесс восприятия, явленного человеку откровения?

Посредством чего он переводил обретенный опыт в коллективное знание, передаваемое следующим поколениям – вот те вопросы, без которых нельзя понять внутренний ход процессов, лежащих в создании первых форм древнего искусства.

Именно в разнице способа вопрошания, видения, познания как вопроса, так и ответа, заключена разница между культурными эпохами, мировоззренческими идеями.

Ведь то, что сегодня свойственно нашему мировосприятию, существенно отличается от мировосприятия наших предков, привычно обозначаемое нами как наивное, инфантильное, примитивное. Разве все это не попадает под один вселенский циклический закон – мир поделен между светом и тьмой, жизнью и смертью, тепло и холодом.

Также делят между собой мироздание божественное и демоническое. И человеку нужно только уравновесить эти силы, чтобы в его жизни наступила гармония, ведь победа одной из сил грозит разупорядоченностью, а значит, крушением всего. Мифологический «горизонт» в сознании древнего человека воспринимается как Реальный. Все в этом жизнепространстве близко и доступно – и горизонт, и божественный промысел.

Мир преобразуется в устойчивую, идеологически обустроенную модель для гармоничной жизни, вмещающей свои постоянные составляющие: богов, предков, общину.

Как мы уже отметили, все живое на земле воспринимает симптомы знакового мира, но только человек трансформирует их явления в символический текст. Любое, самое малое общение с внешним миром попадает у него в процесс познания и осмысления.

Любой значительный звук, жест, запах, вещь, событие может быть знаком, влияя на наше осознание действительности, на порождение символического текста. Знак – это нечто, в согласии с чем совершается действие, или некое средство для обозначения действия, а символ – это уже основное орудие мысли.

 

201. Американский философ Чарльз Пирс еще в конце 19 века объяснил функционирование символа тем, что символ в наибольшей степени зависит от интерпретации, которая, собственно, и порождает его.

Без интерпретации символ перестает функционировать как знак. Человек формирует в своем сознании ряд возможных интерпретаций знака, поскольку в его опыте заложены знания о том, что принято понимать под тем или иным знаком в той или иной символической системе.

Именно эти знания позволяют человеку переводить образные тексты с одного символического языка на другой (изобразительный образ – в словесный).

Символическая функция – одна из первичных в человеческой деятельности, подобно питанию, ориентации в пространстве, передвижению. Она наличествует только у человека и является фундаментальным и постоянным процессом его ума, вследствие чего этот никогда не прерывающийся процесс символического преобразования внешнего опыта невероятно важен и уникален в природе, так как именно он вызывает в человеке поток мыслеформ, естественно переходящих в форму разумной внешней деятельности.

Постепенно в человеческом сообществе складывается система проявленных символов, которые можно обозначить таким понятием, как Язык. Реальное мышление человека возможно только в пространстве системы языка, неважно какого – ограниченного или примитивного.

Всякий язык пользуется знаками, которые составляют его «словарь», всякий язык обладает определенными правилами сочетания этих знаков, всякий язык представляет собой определенную структуру, и структуре этой свойственна иерархичность.

В древности было иное доверительное отношение к слову, не то, что теперь, когда в словах (буквах) редко обнаруживаем мы адекватное выражение фактов. В те времена, наоборот, господствовала наивная вера, что сфера понятия и сфера применения, соответствующего ему слова всегда совпадают.

 

202. Естественное течение психической энергии – эта именно та средняя стезя, которая и определяет полное повиновение основным законам человеческой природы. Поэтому и нет никакой возможности для человека установить более высокий моральный принцип, чем его душевное согласие с естественными законами, созвучие которых и придает психической энергии нужное направление, ведущее к высшим жизненным достижениям.

При этом важно осознать, что высшие жизненные достижения (имеется в виду не карьерный, а духовный рост) проявляются не в пространстве грубого эгоизма, где человек никогда не достигает высшей ступени жизни, поэтому что, по существу, своему создан так, что радость ближнего, вызванная им, остается для него незаменимым удовлетворением.

Точно так же высшие жизненные достижения неосуществимы на пути необузданного индивидуалистического стремления к само возвышению, ибо коллективный элемент в человеке настолько силен, что жажда совместности испортила бы ему все удовольствие от голого эгоизма.

Жизненная высота достижима лишь через повиновение законам, которые управляют потоком его психической энергии, дают радость и необходимое ограничение, ставят индивиду его бытийные задачи, без разрешения которых жизненная высота никогда не будет достигнута.

Подчиненность древнего человека духовно-космогоническим законам своего мира, испытываемый ужас от самой только возможности изменить их или не подчиняться им охраняли его жизнь от того, что можно назвать утратой души, ибо за нею (как тогда, так и теперь) следуют болезнь и смерть.

 

203. И только постоянное пребывание в ритуальной культуре не позволяло ему ощутить иное, внеритуальное пространство бытия. Ритуальная техника оживляла образы, принадлежащие коллективному бессознательному, подводя человека к исходной точке бытия – к богоявлению.

Поэтому психоэнергия древнего человека используется им как содержательный строительный материал для конструирования культового объекта. Возвращенная субъекту, эта энергия, обусловленная божественным присутствием, преподносит человеку не просто богообраз, а богосилу – успокаивающую, врачующую, организующую его человеческое бытие.

Современный человек, в принципе, не способен осознать, какое количество энергии возвращал себе древний человек в процессе сотворения культового объекта, в ритуальном общении с ним, осознать, что с помощью этой энергии его предок мог воздействовать на миро устроительные процессы как вокруг, так и внутри себя, используя эту энергию и для живительных, и для губительных целей.

Процесс проецирования энергии бессознательного в пространство символического объекта, с дальнейшим возвращением от объекта к творцу был неисчерпаемым и вневременным, независящим от жизненного срока самого творца, так как любой человек, творящий ритуал, вступал на поле первотворца, а, значит, и в пространство первоэнергии.

 

204. Божественное для древнего человека было рядом, в его земле, воде, жилище, используемой вещи, культовом фетише. Человек еще не оторвал Бога от себя, не перевел его в идеологическое поле бытия, Бог был его телом и духом. Эту духовную особенность мы будем отмечать при рассмотрении культовой символики древних кобано-тлийцев, скифов и их потомков.

Однако, как мы уже отмечали, душа никогда не теряет своего среднего положения. Поэтому к ней следует относится как к функции, посредничающей между сознательным пространством субъекта и недоступным субъекту глубинами бессознательного.

Действующая из этих глубин, определяющая сила (Бог) отражается душой, т.е. душа создает из обезличенного бессознательного определенные символы, образы, и при этом сама является для человека лишь образом. В этих отображениях она передает силы бессознательного сознанию, являясь своеобразным сосудом и проводником, безграничным органом для восприятия бессознательных содержаний. То, что она воспринимает, становится символом, он же являет собой оформленную энергию, образную силу, обуславливающую идею, имеющую в сознании человека столь же большую духовную, сколь и эмоциональную ценность.

Мы видим, что творческое состояние человека сродни религиозному.

 

205. 2) О. Н. ТРУБАЧЕВ, академик РАН, доктор филологических наук, директор Института русского языка РАН.

(По поводу выхода книги: Ю.А. Шилов. Прародина ариев, История, обряды и мифы. 1995)

Мы вообще когда-нибудь собираемся раскрыть для себя (нас) ящик наших древних сокровищ Подлинной Истории. Как можно такие исторические сокровища держать в темнице сырой, вдали от жаждущих и пытливых глаз наших охотников за Божественной Истиной? И сколько еще таких непонятых сокровищ спрятано в закромах нашей необъятной Родины. Однако надо искать и умнеть.

Книга Юрия Алексеевича Шилова привлекает внимание остротой поставленных проблем, фундаментальностью исполнения и незаурядностью. За этим внушительным томом в семьсот с лишним страниц, с библиографией, охватывающей 1101 позицию, с альбомом из шестидесяти карт, репродукций и схем, стоит по меньшей мере двадцать лет работы по проблеме.

Почти на всём лежит отпечаток личности исследователя, начиная хотя бы с этих посвятительных слов, открывающих книгу: «Селу Обиточное посвящаю сей труд. Автор».

Отдавая должное этой пытливой авторской установке на раскрытие трансцендентального, древних традиций, отражающихся также в судьбах всех последующих поколений людей, позволю себе задержаться чуть дольше на этом посвящении, которое одно является, на мой взгляд, сгустком человеческой судьбы Шилова и проблемы Indoarica в Северном Причерноморье.

206. Дело в том, как я давно считаю, что название родных мест автора книги о прародине ариев – Обиточное, Обиточная, что значит «обтекаемое», представляет собой реликтовое периферийно-славянское отражение (семантический перевод, кальку) субстратного индоарийского pari-sara-, буквально «обтекание», названия примерно тех же или соседних мест, которое отпечаталось также в испорченных формах Balisira и даже Белосарайская коса. Какие-то индоарийские меоты были и в Северном Приазовье, судя по свидетельству античных писателей.

Вот уже более двадцати лет, как оформился мой личный интерес почти к одноименной проблеме, давший пищу для серии публикаций, объединяемых темой INDОАRIСА в Северном Причерноморье. Эти работы нашли в Ю. А. Шилове внимательного читателя, в чем-то, очевидно, повлияли на его локализацию прародины ариев. Говоря его словами: «Наиболее выразительные и наилучше исследованные курганы сконцентрированы в Нижнем Поднепровье, на выявленной О. Н. Трубачевым и др. лингвистами (а теперь уже и археологами) прародине ариев [Шилов 1995: 7], ...начало открытию положили два основных обстоятельства: публикации лингвиста О. Н. Трубачева и археологическое исследование Высокой Могилы» [Шилов 1995: 22].

 

207. Автор трезво отдаёт себе отчёт в том, что «открытие прародины ариев» явилось синтезом «лидирующего лингвистического и слабо проявившего пока себя в этом плане археологического направления поиска» [Шилов 1995: 10]. «И на всем этом протяжении – от древнейшей, «Новоданиловкой» конницы до образования в Азово-Черноморских степях первого государства – Скифии – центром не только географических, но и этноисторических процессов оставалось Нижнее Поднепровье, прародина ариев» [Шилов 1995: З6].

Говоря о работе Ю. А. Шилова, нельзя не сказать прежде всего о главной цели, которую автор понимает, как «реконструкцию мифотворчества степного населения Восточной Европы» [Шилов 1995: 40]. При этом «центром исследования избирается Нижнее Поднепровье IV-II тыс. до н. э., что обусловлено и выводами лингвистов о формировании здесь и тогда ядра арийской общности…» [Шилов 1995: 41].

Это знаменует собой ощутимый методологический шаг автора: «Таким образом, переход от описания археологических свидетельств погребального обряда к реконструкции мифотворчества строителей курганов подытожил основные достижения в изучении энеолита-бронзы Юго-Восточной Европы и стал началом его нового этапа» [Шилов 1995: 27, 28]. «В общем останки людей в археологических памятниках второй половины IV – конца II тыс. до н.э. рассматриваемой территории находят разнообразные и порой весьма выразительные соответствия в арийской (индоиранской) мифологии.

 

208. Соответствия иным мифологиям (греческой, прежде всего) выражены гораздо слабее» [Шилов 1995: 172, см. еще Шилов 1995: 401 и passim].

Автор весьма обстоятелен в предпринимаемом им вскрытии соответствий между своим материалом

и мифами, и персонажами Ригведы – Индры, Вишну, Вритры и Валы, Адитьев, Пуруши, Матаришвана и др. [Шилов 1995: 173].

В автореферате докторской диссертации Ю. А. Шилова специально сказано, что «первая научная публикация раскопок Высокой Могилы, в которой было указано на схождение обрядов данного кургана Днепро-Ингулецкого междуречья с индоарийской Ригведой, относится к 1977 г. С тех пор в этом направлении автором было опубликовано около 70 работ…» [Шилов-АДД: 10]. Вместе с тем он отмечает, что первым из археологов к гимнам и образам Ригведы обратился на материале трипольской культуры Б. А. Рыбаков в своей работе 1965 года «Космогония и мифология земледельцев энеолита», которая знаменовала не только «очередной успех триполиеведения» [Шилов 1995: 19, 20], но, по-видимому, и более осязаемый подход к проблеме индоевропеизма Триполья.

 

209. В целом вопрос прародины ариев (то есть индоарийцев и иранцев) целесообразно рассматривать в контексте всей индоевропейской проблемы, имея в виду отсутствие резких границ между этим частным этногенезом и этногенезом совокупным. Здесь могут представить интерес суждения о преимущественном направлении миграций, материал для которых (суждений) есть и в книге Шилова.

Главной антитезой здесь было и остаётся западное или восточное направление миграций.

Оценивая такую книгу, непростую, как и человеческая судьба Ю. А. Шилова, нельзя забывать, что оцениваешь почти нечеловеческий вложенный в неё труд, попросту неохватный одним взглядом. Смелая устремленность, готовность ставить и решать трудные задачи и искать подходы к труднейшим обычно делает таких исследователей легкой мишенью для критики.

Но читатель непредвзятый, к тому же, интересующийся предметом, вынесет из этого чтения очень многое – из свежего материала, обобщений, бесчисленных наблюдений.

Из них складывается положительный итог труда Юрия Алексеевича Шилова.

 

210. 3) Извлечения из книги «Запрещенная Русь. 10 тысяч лет нашей истории», автор Н. Павлищева, 2012.

Клио, ты не одиночка. История с географией. Люди-человеки. «Безумные» идеи, которые двигают мир. Литосферная теория земных катастроф Вагенера. Немного о знаках зодиака. Три Руси. Красная Русь. Киммерийцы, скифы и компания. Гунны. Словен и Рус. Поищем Индию в … России. Гиперборея. Русколань. Русь после Велесовой книги. От Киевской Руси до Московии. Сколько лет России? До того, как … Князья Древней Руси. Знайте ли вы, что …

Вот этим любимым русским вопросом «Кто мы?», «Откуда мы?» и «Как дошли до жизни такой? и посвящена книга. Это только одна из версий, ни в коем случае не истина в последней инстанции, скорее, способ подтолкнуть читателей «зарыться» в более научную литературу. Мы изучаем мифы Древней Греции, подвиги Геракла.

И почти ничего не знаем о своем собственном народе тех же времен. Вот здесь и зарыта собака интереса к Велесовой книге! Она повествует о русах до прихода варягов! И главное – рассказывает, какими успешными были наши предки, как широко распространили свое влияние, насколько опередили многие другие народы в развитии.

Или вас вполне устраивает вариант ликвидации безграмотности и неорганизованности на Руси-матушке силами греков и варяжского десанта?

 

211. Велесова книга (правдиво или нет) рассказала нам о многом. И это несказанное может быть много интересней того, что в ней содержится … Сейчас есть неоспоримые научные данные, в том числе археологические, способные перевернуть все устоявшиеся теории о колыбели человеческой цивилизации.

Согласно утверждению замечательного русиста Ю. Д. Петухова вообще цивилизации 50000 лет. Немного меньше «дают» генетики. Почти столько же, 48000 лет, по территории Русской равнины – археологи. А мифы и сказания твердят о сотнях тысяч лет … Попробуем понять, что же творилось на Земле-матушке много тысячелетий, где в то время могли жить люди и что это за люди …

В Европе (на территории европейской части России) основных оледенений было четыре:

- Окское – 400-500 тысяч лет назад, когда граница льдов доходила до Оки и Припяти;

- Днепровское (или Донское) -170-250 тысяч лет назад полезло двумя языками по Окско-Донской и Днепровской низменностям. В это время Западная Сибирь лежала под Самарровским ледником;

- Московское – 125-170 тысяч лет назад. Очень «крутое», когда территория нынешней Московской области стонала подо льдами, сопоставимыми с толщиной льда в Антарктиде;

- Валдайское -70-110 тысяч лет назад. Льды доходили до Валдайской возвышенности. Оно имело два холодных периода – Тверской и Осташковский – и между ними потепление. В это время север азиатской части Сибири был покрыт Зырянским ледником.

 

212. До наступления Валдайского оледенения в Европе порядка 50 000 лет назад наблюдаясь одна сплошная благодать, средняя годовая температура была на несколько градусов (называют цифры от 2 до 11) выше нынешней. В это время границы растительного покрова сместились на север на 300-600 км. т.е. в районе Москвы были почти черноморские условия. Правда, влажновато, и уровень Мирового океана тоже поднялся на 5 – 8 м. Закономерность простая: вода на Земле никуда не девается, она либо лежит в виде льда, либо плещется в виде морей. Будьте готовы к потопу, хотите побольше землицы – ждите оледенения. При глобальных оледенениях проявляется еще одна особенность – льды оттягивают на себя так много воды, что климат, во всяком случае, ближе к самим ледникам становится очень сухим. Получается: либо тепло и мокро, либо холодно и сухо. Последнее большое разрастание льдов началось 25000 лет назад, и его пик пришелся на период 18000 лет назад. Через пару тысячелетий ледник начал деградировать, и еще через 500 лет объем льдов сократится в два раза. От Рождества Христова всего чуть более 2000 лет, а пирамида Хеопса имеет возраст 4570 лет.

 

213. Посмотрите, как выглядела наша часть Евразии примерно 14600 лет назад. К этому времени ледник на севере азиатской части материка настолько плотно закупорил многоводные сибирские реки Обь и Енисей, что они практически не имели стока. В результате вода скопилась на Западно - Сибирской низменности. Когда ее объем достиг критического уровня, вода просочилась по Тургайской ложбине на Туранскую низменность к Аральскому морю, от него к Каспийскому и, наконец, добралась до Черного и на север Русской равнины до самой кромки льдов. 146000 лет назад практически вся территория европейской части России, Западно - Сибирская и Туранская низменности были одним огромнейшим озером. Гибралтара не существовало, Пиренеи практически остров, Средиземное море больше похоже на цепочку отдельных озер, затоплены земли вокруг Дуная, даже нынешние Каракумы и Туркмении! «На поверхности» остались только Урал, Кавказ, Карпаты, Среднерусская, Валдайская и Приволжская возвышенности, Северные Увалы, район Перми …»

214. Куда было «бечь» народу в таких подтопных условиях? Сидели на островах, благо хоть те оказалась немаленькими. Это был ПОТОП для Русской равнины. Но тут, на счастье выживших, заработал Гольфстрим, неся теплую воду вокруг Скандинавии, страдающей подо льдами. Когда снова стал невозможен нормальный сток огромных масс воды, скопившиеся (это, между прочем, дело весьма полезное, помогает образовываться чернозему) на территории от Сибири до Карпат, те нашли себе путь через будущий Босфор и Дарданеллы в Эгейское и Средиземное моря.

Это природное безобразие случилось 11640 лет назад. Лишняя водичка с огромных русских просторов слилось к югу Европы. Граница льдов к этому времени тоже заметно отступила, и оказались свободными огромные пространства. Вот результат. Средиземное море уже имеет привычный вид, а на территории Средней Азии еще плещется огромное море, захватывая Каспий, Арал, практический весь Туркменистан, часть Казахстана и Узбекистан, дотягиваясь до Урала (это вся Туранская низменность).

Количество стоянок в период с 13000 лет до новой эры до 9500 лет до новой эры сокращается, и они локализуются в районах возвышенностей и люди на Восточно-Европейской равнине и вокруг Урала были крайне ограничены в своих передвижениях.

Потом на север вернулись холода, а вот южнее некого «перевала» - возвышенности под названием Северные Увалы – так и осталось тепло и лесисто.

 

215. У генетиков замечательно все, кроме одного: никак не включена в исследования Русская равнина времен палеолита (правда, они стараются этого не замечать). То есть получается, что люди появились на ней вообще непонятно, когда. Во время Валдайского оледенения и двух межледниковых периодов самые лучшие условия для жизни были не в Европе и даже не на территории Сирии, а на Русской равнине с широколиственными лесами, дубовыми и липовыми рощами. На Урале было теплее, чем в Англии. Давным –давно, когда ближнеазиатские потомки «хромосомного Адама» только переползали через будущий Босфор, чтобы заселить Европу, в верховьях Дона и даже под Воркутой уже много тысячелетий жили люди, и у них была достаточно развитая, гораздо более развитая, чем у сирийских кроманьонцев, культура!

Археологи перекопали, кажется, уже все что можно в Европе, Передней и Малой Азии, вытащили из-под песков Сфинкса и пирамиды, открыли Трою. Но они практически не касались ни севера, ни северо-востока европейской части России. Сейчас есть большие комплексы вроде знаменитых Костенок под Воронежем или Сунгири во Владимирской области, раскопана Мезинская культура, Хотылево, Бетово, Карачарово, Русаниха, Авдеево, Мамонтовая Курья, но этого все равно так мало… А ведь люди уже 48000 лет назад на территории Русской равнины жили (и временами неплохо).

Для сравнения: возраст самых древних пирамид 6000 лет!

 

216. На Мезинской стояке среди прочего нашли браслет, на котором два археолога – русский Фролов и американский Маршак – независимо друг от друга разглядели солнечный и лунный календари и … календарь «критических» дней носившей его дамы. Человек на Русской равнине снова не учитывается. Про самого первого «разумного разумного» опять забыли. Откуда он взялся в Костенках или Сунгире, в Мамонтовой Курье на Полярном Урале или в Бызовой на Средней Печоре и главное, куда потом девался?

Ведь на территории Среднерусской возвышенности, Валдая, Волго-Окского междуречья он жил уже тогда, когда выходцы из Африки и мычать-то толком не умели, не то, что говорить.

Одним из крупных недостатков современного исторического мышления является полная убежденность в поступательном развитии человечества.

Однако если вспомнить природные катаклизмы в одной только европейской части России, то можно понять, что люди, жившие на ней, должны были из-за изменения условий жизни периодически скатывается почти на исходные позиции.

Безумными идеями движется вперед человечество. Все совершенно новые мысли сначала кажутся безумными, а потом некоторые из них вырастают в теории, без которых человечество вроде и жить не может. Ученные хорошо понимали про литосферные плиты и их движение. Но всегда считалось, что дрейф континентов – процесс крайне длительный и постепенный. Но Альфред Вагенер предложил … как бы это выразиться … теорию о быстром, практически мгновенном перемещении литосферных плит.

 

217. Сейчас мы больше знаем это как смену полюсов планеты. Но получается, что не положение полюсов меняется, а очередной континент «подъезжает» под полюс. Если двинется с места Антарктида, то ее льды хоть и съедут с места, но не далеко. А вот льды Арктики, плавающие в воде, «выплеснуться» на сушу. Вернее, суша просто подползет под них. Контуры материков и тем более морей основательно изменяться. Там, где плиты столкнуться, образуются новые горы, где-то суша окажется под водой, где-то подо льдом.

Не это ли произошло примерно 50 000 лет назад, когда вмиг замерзла Гренландия (а ведь когда-то была зеленным островом), когда «съехали» вместе с Сибирью с юга на север мамонты? … Но ведь так же «съехать» подо льды Северного Ледовитого океана могла и человеческая цивилизация, уже весьма развитая и успешная. По данным ученых, последнее колебание земной коры было «всего» около 10 000 лет назад!

То есть, единожды сдвинувшись, земная кора до сих пор колеблется, и колебания ее постепенно затухают. Поэтому оледенения и периоды между ними становятся менее длинными, а территории, занятые льдами Северного Ледовитого океана, уже не так велики, как раньше. Гренландия, толщина снегового слоя, который растет год от года. И вот когда она дорастет до определенного объема (а точнее, веса), произойдет очередная всемирная катастрофа, ни избежать которой, ни предотвратить человечество не в силах.

 

218. Страшный суд наступит, когда Гренландия решит от дрейфовать в теплые края. Страшно не повезет при такой катастрофе Европе, она очень быстро поймет, что потопа еще и не видела, потому как окажется морским днем. Зато повезет территории России, потому как по расчетам выходит, что у нас будет сплошной курорт в виде тропиков.

Сейчас Гренландию сдерживает, как ни странно, шельф в районе Новосибирских островов.

В очередной раз можно констатировать, что человечество уже все прошло в своей истории и теперь только повторяет. Если бы оно еще помнило о прошедшем и училось внимательней относиться к словам предыдущих поколений! Но, совершив все возможные ошибки, оно совершило и самую главную- ничему на этих ошибках так и не научилось. Если эти прикидки верны, то останки предыдущей цивилизации (как ее ни называй) действительной надо искать на дне Северного Ледовитого океана.

 

219. Три Руси. Нет, это не привычная нам Великая, Малая и Белая. Это Красная, Синяя и Белая Русь. Может, не случайно так расположились цвета нашего флага, генетическая память сработала? Возможно, существовали три Руси –северная Белая, серединная Синяя и южная Красная.

Тогда Белая Русь – это Беломорье, Беловодье, где в топонимах полно-полно белого цвета. Вполне понятно, ведь снега и льда в избытке круглый год. Белый цвет недаром ассоциируется у нас с чистотой и незамутненностью. Если, где и осталось сейчас настоящая Русь, так это в Вологодской и Архангельской областях, в Заполярье.

Синяя Русь – это огромная полоса от Беловодья до границы сплошных лесов и степи. И от Урала до середины Европы, включая не только территорию Российской Федерации, но и Польшу, большую территорию нынешней Германии, Дании, Скандинавии. Центр Синей Руси – место, где рождаются великие реки Русской равнины.

И третья Русь – Красная. Это Русь южная, лесостепная и степная, та, в которой испокон века войны и всегда реками лилась кровь. Она раскинулась от юга Урала до Карпат вдоль Черного и Каспийского морей, Русь воинственная и жестокая. И это большей частью Русь скифская.

 

220. После потопа первыми по подсохшей Тургайской ложбине могли расселиться люди с территории Уральских гор (возможно, стало тесновато). Уходить им было проще на Алтай, а там кто налево, кто направо, то есть кто на восток, кто на юг.

В Велесовой книге это, видимо, исход из Края Зеленного (как иначе назвать леса Урала?) в Землю Иньскую, а потом горами в Ойранскую (на территорию Ирана). То есть, пока основательно подсыхало возле Черного и Каспийского морей, это ветвь прарусов осваивала окрестности.

Но там и без них было немало своих племен, которые в свою очередь осваивали земные пространства.

В результате на территории Алтая и восточней появилась интересная смесь самых разных племен.

Стоит вспомнить две вещи: во-первых, про те самые R1a1, которых так много на Алтае, а во-вторых, о том, что уходили самые беспокойные и предприимчивые. Самые нерешительные обычно оставались дома.

 

221. 4) Извлечения из книги «Великая Скифия», автор Н. И. Васильева, 2006 г.

1. Краткая история Великой Скифии. Киммерийский период (1600 – 1000 гг. до н.э.), Скифский период (1000 – 400 гг. до н.э.), Сарматский период (400 до н.э. – 200 г. н.э.), Скифы и русские. «Скифский» язык. Современные русские – прямые потомки раннесредневековых аланов, «античных» сарматов, скифов железного века, киммерийцев эпохи поздней бронзы и Ариев Древне ямной культуры. Империя и ее города. Границы Великой Скифии. Скифы в Средней Азии и Южной Сибири. Скифы и «гипербореи». «Отложившиеся скифы, ирки и фиссагеты. Скифы, гелоны и будины. Скифы, невры и венеты. Скифы, агатирсы и геты. Легенда о трех братьях. Города Скифии. Борисфен (Оливия – Счастливая).

Херсонес Таврический: Солнечный Город в Крыму. Неаполь (Новгород) Скифский. Боспорское царство Меотиды. Танаис на Русской реке. Дербент: Каспийские ворота на замке. Хорезм: Солнечный Город в Азии. Культура Великой Скифии. Конь Хорса. Трояновы валы и белокаменные крепости. В чешуе как жар горя. От Боспора Киммерийского до Индии и Камчатки. Экономика евразийских степей. Медь, бронза и железо. Золото. Скифские ремесла и прикладное искусство. Скифская письменность. Великая Скифия и окружающий мир. Скифия и венетская Германия. Скифия, Греция и Рим. Скифия и Ближний Восток. Скифы в Египте, Месопотамии и Палестине. Скифо-персидские войны. Роксана и Александр. Скифы-парфяне. Скифы в Китае. Арийская Индия. Скифия становится Россией.

Подлинные свидетельства источников. Великое переселение народов (аланский период: 200-800 гг. н. э).

Агрессия против Великой Алании: готы и гунны. Пейзаж после битвы. Источники о русских и славянах во 2-7 вв. н. э. Общепринятые концепции происхождения русских и славян Русь («Алания» и аварский каганат). Тюркский каганат. Переходный период (7 - 8 вв.). Приход славян с Дуная. Азово-Черноморская Русь. Варяжская Русь. Россия в Средние века (800 – 1400 гг.). Российская геополитика в раннем средневековье. Русская Хазария. На Хазарском пограничье. Россия в 965 – 1241 гг.

Рассуждения о стране Рус и ее городах. Исчезнувшие печенеги. Половецкое поле. От «Великой Татарии» к России. Евразия и Атлантида (1400 – 2000гг.). Религия, эпос, мифология, философия Великой Скифии. Небесный Бог-Отец: Уран-Варуна-Сварог. Бракосочетание Неба и Земля. Богиня любви: скифская Лакшми-Лада-Афродита. Солнце в зените: Аполлон-Купала-Савитар.

Солнцева сестра: Артемида, Елена, Дева-Сурья. Близнецы Ашвины, Диоскуры. Весенний солнечный герой: Индра, Яр Нила, Геракл. Тримурти-Триглав. Женская Триглава. Сома-Геката-Веста и Будха-Гермес-Меркурий. Бог огня: Агни- Семаргл-Гефест-Вулкан. Бог времени: Сатур-Коляда-Бхага, Велес-Пан-Пушан. Само развёртывающийся Логос: солнце-Царь. Эпическое творчество.

Древнейший скифский эпос и его отражения. Русский средневековой эпос и его скифские корни. Картина мира в представлении ариев- скифов- славян. Легенды о предках и происхождении скифской цивилизации. Трехчастная структура мира и символ божественной энергии. Свастика.

 

222. 2. «Русы Циркумпонтиды и Скиф сибирского мира», автор Ю. Д. Петухов, 2006 г.

Вавилон и Ассирия (Асур-Русса). Деградация ближневосточных ариев. Крах русов Двуречья. Натиск аравийских протосемитов. Вторжение в Месопотамию русов-ариев Персии-По-Русии. Держава Александра Македонского. Агония руссов на Ближнем Востоке. Русь-Сурия-Палестина-Белый Стан пеласгов.

Русы, гибридные русы и «люди смерти». История протосемитов, русо-евреев и евреев. Мифология русов и предэтносовых племен. Филистимляне-пеласги (белые русы). Филистимляне-пеласги (белые русы). «Народы моря». Финикийцы-венеды-венеци и «финикийская проблема» во 2 - 1 тыс. до н.э. Древнехеттское царство – Империя русов. Новохеттия – сыны русов в Малой Азии.

Русы Индостана в 4 - 3 тыс. до н.э. Хараппа. Мохеджо-Даро. Русы Средней Азии.

«Великое арийское вторжение». Индоарии – русы-индоевропейцы последней волны. Суперэтнос русов – расо- и этно образующее начало.

 

223. 5) Извлечения из книги «Ключи к дешифровке истории древней Европы и Азии», автор В. В. Макаренко, 2005 г.

Новое – хорошо забытое старое. О начале Новгорода. Варяги, они же евреи. Точка начала этногенеза русского народа. Люди не терпят бессмыслицы. Три этимологических смысла топонима Новгород. Новгородская Русь – начало великой истории. Русская история началась в середине третьего тысячелетия до н.э. Русь – Русколань – Израильское царство. Евреи и иудеи – это разные понятия.

Белая Русь, Черная Русь и Красная Русь. У каждой нации свои психологические травмы. Повторяемость названий. Там, где когда-то был рай. Древнее Каспийское море и горские евреи. Эдем на склонах Загроса. Русь – земля, над которой движется солнце. Метод исследования – идентификация географических описаний. Евфрат – граница Европы и Азии в древности. Границы древней Европы. Древний Рим – держава в сердце нынешней Африки. Мадагаскар – туманный Альбион.

Древний Новгород стоял и стоит на горах Ефриемских.

Нужно восстановить последовательность событий. География – ключ к истории.

Как фальсифицировали историю? Ур – Ил – Илион – Троя – Царь – град – Рим – Византий. Москва – третий Рим. Вечный Рим лежит в руинах в Судане. Москва – это сакральный центр русского народа. О древнерусском языке. Троя на земле Хазарии. Геракл – Георгий. Древнейший и самый великий из полководцев – скиф. Древняя Бактрия. Как мы попали в северную Евразию? Москва – город-храм. Андрей Первозванный и Русь.

Новые представления о древней, средневековой, новой и новейшей истории нужны не историкам, они нужны обычным людям, которые хотят знать подлинную историю своих предков и своей земли, какой бы она не была.

Фальсифицированная история не поддается логическому осмыслению, но это еще не повод отказаться от истории. Надо дешифровать, восстановить, реставрировать историю, а то и наш русский народ (другие тоже не имеют реальной истории) лишится своего исторического наследия, которое скрыто из-за сиюминутных интересов европейской политики 16 – 18 веков.

 

224. Нам необходимо понять, а главное принять новую историко-географическую концепцию, которая возвращает нам несколько тысячелетий собственной истории. Благо, что источники посей день пылятся в архивах, на полках музеев, а многое археологи смогут не только раскопать, но и понять.

Русская история долгое время была спрятана от нас за мифами и сказками о некотором царстве-государстве, существовавшем где-то за горами, за морями, начиная с царя Гороха.

Как оказалось, тайна не только в наших сказках, но и наших летописях и даже в исторических работах последних веков. А корни русской истории уходят в глубину веков и начинаются с третьего тысячелетия до нашей эры.

Искажена, однако, и также не только русская история, но, история и география других стран и народов, соседей, Древней Руси по Земному кругу. Правда всегда неприятна и даже горька, часто опасна, и люди скрывают ее, боясь навредить самим себе, близким или всему обществу.

Но в какой-то момент приходится признавать то, что долго скрывали. Это должно быть рассказано, чтобы сохранить самих себя, чтобы нация до конца не оторвалась от своих корней, не переродилась и не стала воспринимать свою историю со стороны как совершенно чужую для нее.

А такая опасность есть, и она еще больше оттого, что многие считают обнуление национальной истории благом. Обнуление истории – это далеко не безопасное занятие, это попытка создать новую этнополитическую общность. Такую попытку предприняли большевики в 1917 году. Но они были далеко не первыми в русской истории. По сути дела, отчет истории новой русской этнополитической общности начался в 1612 году, с Романовых. Но и это была лишь одна из попыток, которая, кстати, почти удалась и которая далеко не отброшена.

 

225. Сегодня снова делается попытка взять за точку отсчета русской истории 4 ноября 1612 года. Это не случайно, поскольку это единственный разработанный – и исторически (без у чета исторической правды, поскольку ее нет ни в одной национальной истории современных стран Европы), и художественно – более-менее общепризнанный вариант русской истории. Кроме него, у нас нет ни подлинной, никакой-либо другой истории.

Русская история до сих пор воспринимается нами такой, какой она вышла из историко-литературной мастерской Екатерины Великой. Она была Мастером, а Шлецер, Миллер и даже Татищев и Ломоносов, а тем более Карамзин были лишь подмастерьями, поскольку реализовали чужой план.

Не только Россия, но и вся Европа живет, все еще не зная своей настоящей истории, а опираясь на сконструированный умелыми руками исторический фундамент, который Великий Мастер заложил в основание новой европейской цивилизации. Это, как показало время, залог надежности здания, но, с другой стороны, видимо, и предел его развития, к которому мы подошли, снова войдя в историческую стадию нового конфликта цивилизаций.

История – это и есть процесс освоения народами географической среды, частью которой они сами являются, поэтому реальная история и ее понимание неотделимы от географии. Получается, что первый славянский Новгород наши предки поставили в Палестине в середине третьего тысячелетья до нашей эры, что Европа начиналась к западу от Евфрата, Троя находилась в ныне иранской провинции Хузестан, которая к тому оказывается еще и Хазарией. Рим располагался в нынешнем Судане, а Италия охватывала Верхний и Нижний Египет и само название страны означает «единство двух царств» (буквально «два в одном», то есть Верхний и Нижний Египет). Карфаген следует искать в Сомали.

 

226. 6) Извлечения из книги «Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории», авторы

Г. В. Носовский, А.Т. Фоменко, 2012 г.

Привычная сегодня версия всемирной истории создана лишь в 17 веке. Ее совершенствовали вплоть

до 19 века. Эта версия неверна. На основе математических и астрономических методов, показало, что скалигеровская хронология и история в корне неверны. История вплоть до начала 17 века фальсифицирована в эпоху 17-18 веков. Фальсификация сопровождалась поиском и уничтожением документов, правдиво рассказывавших о прошлом. В первую очередь, это касалось 15-16 веков, память о которых уничтожалась особенно тщательно. Такая деятельность продолжалась с неослабевающей силой почти двести лет. Это - достаточный срок для уничтожения всех крупных текстов, которые могли бы рассказать правду.

А потому нельзя надеяться, что в наши руки попадет какая-либо подробная правдивая летопись, написанная очевидцами событий 16 века. Поэтому подлинную картину приходиться сначала выискивать в мелочах, ускользнувших от внимания преступника, заметавшего следы. Ведь создавая ложную версию, очень трудно учесть все детали. И опытный следователь их «раскапывает». Зацепившись за улики, постепенно «разматывает» все обстоятельства преступления.

 

227. 7) Извлечения из книги «Веды Руси. Велесова книга», автор А. Асов, 2010 г.

Вначале «Велесова книга» призывает склониться перед Великим Триглавом. Триглав – это Сварог, Перун и Святовит. Сворог – Небесный Бог, Дед Богов (инд.- Небо, рай). Всемилостивый и, в то время, грозный Бог Сворог ожидает людей в небесном Рае-Ирии, или Сварге, Ясуне: так называет Ирий «Велесова книга». Сворог – «старший Бог Рода Божьего», Он – «родник всему Роду».

Перун – Бог грозы и войны, Громовержец. Он оживляет явленное, дает жизнь всему сущему. Перуном клялись русские дружинники. Святовит – Бог неба и света у западных славян. Сворог – Бог отец, Перун – сын, Святовит – святой дух. Они составляют дохристианскую Троицу.

Остальные боги подчиняются Небесному Вседержителю – Триглаву. Велес – Бог мудрости, Бог скотоводства и богатства; в своей хтонической ипостаси – проводник в загробный мир.

В седой древности Велес был Богом Солнца и братом Хорса. Хорс – Бог Солнца, светила.

Яр – Ярило, бог солнца, весны, пробуждающейся природы, одновременно бог-воин. Дажьбог – Солнцебог, славянский Аполлон.

228. 8) Извлечения из книги «Русы Древнего Востока», автор Ю. Д. Петухов, 2008 г.

Откуда есть пошли русы. Проторусы. Вехи начальной истории русов. Прарусы. Русы-Бореалы и проблема Гипербореи. Русь Ближневосточная.

Русы-протоиндоевропейцы. 12 - 9 тыс. до н.э. Создатели геометрических микролитов. Расцвет и деградация русов-натуфийцев. 10 - 7 тыс. до н.э. Русы совершают «неолитическую революцию».

Иерихон – город русов 9 - 7 тис. до н. э. Русы Северной Месопотамии. Остров Олешье, названный Кипром, и русский город Хирокития. Единство русов неолита, и их первичная прародина Ближневосточная Русь. Волхвы Хассуны и Самарры. Крест – символ Рода. Телль-Халаф и начало «вторжений». Перелом эпох.

Предпосылки возникновения полиэтнического мира. Этноантропологический обзор Ближнего Востока.

Русь шумерская и княжества Су-мира. Пред шумерский период. Русы Эреду и Убейда. Урукский период 4300 - 3000 гг. до н. э. Раннединастический период 3000 - 2350 гг. до н. э. Телль-Брак 4 - 3 тыс. до н.э. Русы Северной (Верхней) Месопотамии. Элам и русы-эламиты. Русы Ирана-Порусии. Аккадский период Двуречья. 2350 - 2200 гг. до н. э. Неошумерский период. 2150 - 2000 гг. до н. э.

Схема перерождения очагов цивилизации русов.

Вавилон и Ассирия (АССУР-Русса). Крах русов Двуречья. Вторжение в Месопотамию Руссов-Ариев Персии-по-Русии. Держава Александра Македонского. Агония Русов на Ближнем Востоке. Русь-Сурия-Палестина – Белый Стан Пластов. Русы, Гибридные Русы и «Люди смерти». История протосемитов, Русо-евреев и евреев. Мифология Русов и предэтносов племен.

 

229. 9) Извлечения из книги «Русы Евразии», автор Ю. Д. Петухов, 2008 г.

Русы Евразии: от Ахилла до Святослава. Троя. Связь русов Малой Азии, Эгеиды и Балкан. Классические индоевропейцы. Запад – рабовладельческая «цивилизация» людоедов – «охотников». Паразитарный симбиоз. Викинги. Норманнская проблема. Русь скандинавская.

Сыновние и дочерные народов суперэтноса. В книге даны краткие характеристики родов русов: вандалы, юты, англы, саксы, пруссы, готы, франки, свевы, варяги, собственно русь и русичи позднего периода (4 – 12 вв. н. э.). Но нам еще предстоит проследить судьбы этих великих родов русов. Без понимания их истории мы никогда не поймем истории России, Европы и всего человечества.

Истимляне-пеласги. Этногенез и начальная история евреев. Протосемиты, семиты, гибридные евреи, русоевреи, евреи. Волхвы Египта и программа «Избранности». Русы и Русь Египетская. Древний Египет. Земля Кеми 4 - 3 тыс. до н. э. Русь Анатолийская. Русы Индостана в 4 - 3 тыс. до н. э. Хараппа. Мохеджо-Даро. «Великое арийское вторжение». Индоарии-Русы-Индоевропейцы последней волны. Народы Евразии и Северной Африки в 3 тыс. до н. э. Подрасовое деление суперэтноса Русов.

В разделе «Запад – рабовладельческая «цивилизация» людоедов – «охотников».

Паразитарный симбиоз» автор имеет в виду не расы, под расы, этносы, народы, народности в целом, а генетически активные ядра внутри этнококонов. Разумеется, ни весь народ, ни вся раса не могут быть ни дегенератами, ни активными «охотниками», ни генетическими людоедами-работорговцами.

Но как правило, активное ядро популяции управляет этой популяцией, как разумной, но пассивной биомассой. Сами этносы и народности не всегда отвечают за преступления «ядра», несет инволюционные признаки.

На этом базируется теория и идея автора об освобождении, в том числе западных народов от тоталитарного ига архантронического «ядра». Вместе с тем идеализировать сам этнококонов, этнонаселенческую биомассу не следует.

 

230. Итак, наши предки, Хомо сапинес сапинес, обживая Европу и продвигаясь на ее запад, смешивались с архантронами-неандертаальцами, охотниками-людоедами. Это смешение очеловечивало архантропов, давало им язык, навыки культуры и гибридный разум. Но далеко не везде и всем гибридным архантропам передались навыки созидания, способности к творчеству и полезной трудовой деятельности или как принято говорить в науке, к ведению «производящего способа хозяйства».

Получив способность говорить, общаться, координировать свои действия, получив более высокий интеллект, значительная часть западных гибридных архантропов-неандерталоидов, тем не мене, по менталитету, генетически остались «охотниками» и, в том числе, - «охотниками на людей».

В течение шестисот тысячелетий их предки-людоеды нападали на иные племена, угоняли добычу к себе. Часть людей они съедали сразу. Другую часть людей они загоняли в пещеры, загоны и держали там как запас пищи, постепенно поедая пленников. Использовать пленников в качестве рабов неандертальцы-людоеды в силу своего недостаточного развития не могли, не умели. Пленники были только пищей и живыми консервами.

Получив в смешении с Хомо сапинес сапинес достаточно высокие разумные способности и (это был очень длительный процесс) узнав, что есть существа отличные от них, способные к выращиванию зерновых, содержанию скота, построению жилищ, архантропы, неспособные к труду, стали угонять все больше и больше людей подвида Хомо сапинес сапинес и не только поедать их, но и использовать в качестве рабов, трудовой силы, способной обеспечить их всем необходимым, в том числе и едой.

Еще тысячелетия у архантропов-каннибалов ушли на то, чтобы понять простую истину – значительно выгоднее и практичнее не съедать угнанных людей, а паразитировать на их труде, жить, потребляя произведенные ими продукты питания, жить в выстроенных или домах.

Архантропы- «охотники» уяснили, что не обязательно нужно самим что-то пытаться делать, что проще умыкнуть людей-созидателей и заставить их работать на себя. «Охотники» имели менталитет паразитов.

Таким образом зародились «рабовладельческое общество».

 

231. В среде восточных европейцев, ведущих «производительный образ хозяйствования» рабства не было никогда. Это были уже люди очень высокого порядка. Именно люди, а не архантропы и не питекантропы регрессирующего подвида.

Сами неандертальцы, подвида Хомо сапинес неандерталенсис, не представлял для человека современного типа смертельной угрозы. Неандертальцы-людоеды не могли противостоять человеку, обладающему речью, способностью к координациям действии в роде, племени. Они были обречены на вымирание. Новый подход просто вытеснил их. И они вымерли. Но они оставили после себя неандерталоидов-гибридов неандертальцев и человека современного типа.

И, как показала вся история Человечества, именно эти гибридные носители архантропами и стали главной проблемой земной цивилизации, главной бедой и угрозой самого существования нашего рода-Хомо сапинес сапинес. Неандерталоиды, гибридные носители «присваивающего способа хозяйствования», стояли на значительно более низкой ступени развития.

Они не были способны даже к элементарному землепашеству, к азам сельского хозяйства. По этой причине земледелие и пришло на запад Европы через тысячелетие после своего зарождения. И пришло оно, как вместе с его вольными носителями-индоевропейцами, так и с теми угнанными индоевропейцами, которых «охотники-людоеды» угнали и обратили в рабство.

 

232. Хомо сапинес сапинес, бореалы, индоевропейцы, русы, славяне создали великие цивилизации, в которых не было рабов и рабовладельцев.

Индоевропейское, арийское, славянское общество естественно делилось на три взаимосвязанные части: 1) волхов; 2) воинов и князей; 3) крестьян, ремесленников и торговцев.

Это было арийское, народно-аристократическое общество, в котором сын земледельца шел в дружину, становился воином, защитником рода и народа, а затем, с годами, брался за плуг и кормил род или волхов, а лучшие из воинов, умные, сильные, справедливые, способные рассудить все споры и тяжбы, становились князями, царями – и даже когда их стаи, нападали на расселяющихся по Европе людей нового типа, тружеников, созидателей и воинов.

Нападали, всегда имея большое преимущество, внезапно, набегом – это сохранившийся в них генетически и до нашего времени основной признак людоедов - «охотников». Войнами они были никудышными, и при равных силах никогда не рисковали, проявляя звериную сметку. Разграбив селения людей-земледельцев, они угоняли их в рабство. В первые тысячелетия участь невольников была ужасна. Чтобы они не убежали, архантропы выкалывали им глаза, подрезали сухожилия на ногах, калечили и заставили работать на себя – строить дома, засевать землю, собирать урожаи, разводить скот.

Молодых женщин делали рабынями-наложницами. И за счет этого постепенно приобретали все больше признаков людей, становились более «человекообразными». Но при этом ядро каждого клана не утрачивало генетики «охотников за людьми», диких архантропов-каннибалов. Зверь остается зверем.

На базе таких разраставшихся кланов-стай, паразитирующих на труде множества захваченных пленников-рабов, и стали появляться в Средиземноморье первые так называемые «демократии», которыми нынешние «демократы» поют медоточивые гимны.

Западный мир, генетический наследник этих «демократий», всячески превозносит их, обеляет, очеловечивает и выставляет как единственно приемлемую форму человеческого социума – демократию западного образца.

233. Эти «демократии», в том числе и «древнегреческие», стояли на разбоях, грабежах, убийствах, пытках, насилии и использовании самым гнусным образом труда людей, стоящих на более высоком уровне развития. «Демократии» древнего мира стали ответом «очеловечивающихся» в ходе гибридизации архантропических кланов на индоевропейское, арийское народно-аристократическое общество.

Архантропы, не способные сами к созданию, «создали» свой нео людоедский мир, свою неканнибальскую «цивилизацию» руками десятков и сотен тысяч насильственно обращённых в рабство людей.

Вот определение демократии. Демократия – это власть паразитарного клана гибридных архантропов над множеством людей-созидателей, людей нового типа, чей труд и чьи плоды труда перераспределяется в пользу властвующей архантропических «элиты». Под понятием «демократии» таится самый жесточайший тоталитаризм кучи сверхциничных паразитов, поработивших идиотизированные ими массы.

В западных «демократиях», на территориях проживания неоархантронов (Западная и Южная Европа), само слово и понятие «раб, слуга» звучит как «славус, серб, сервус». И это не случайно. В 1 тысячелетие до новой эры, и в 1 тысячелетие новой эры Восточную, Центральную и значительную часть Южной Европы заселили протославяне, позже славяне. Они и были прямыми потомками, детьми и внуками ариев-индоевропейцев, они и были новым подвидом Хомо сапинес сапинес, людьми-созидателями, народно-аристократическим обществом воинов-волхов-земледельцев.

 

234. Это было общество аристократическое сверху донизу, в нем не было места ни рабам, ни рабовладельцам, ни жуликам, ни ростовщикам, ни спекулянтам, ни мародёрам. Любые попытки паразитировать за счет рода и его членов выявлялись и осуждались волхвами, общиной, пресекались княжеской властью. В этом обществе не было места поклонению «золотому тельцу», страстям к наживе, унижениям, убийству и ограблению ближних, в нем не было место животному праву «сильного», хищной похоти и похотливому вырождению.

Это общество стояло на здоровых принципах: на уважении к труду, к старшим, к законной родовой власти, на таких абсолютных ценностях, как семья здоровье, жизнь, Родина, род, народ. Это было общество будущего. Так распорядилась сама Природа, сам Бог, создавая Хомо сапинес сапинес, вкладывая в него душу и разум Человека, сына и наследника Высшего Разума Мироздания.

Архантропы – «охотники» Запада и Ближнего Востока признавали лишь насилие и богатство. Они не знали аристократического общества ариев –индоевропейцев, жили кланами-стаями. Они были связаны кровными узами и круговой порукой. Врожденная животная алчность порождала в них желание иметь все и править всеми. Но созидать они не умели. Они умели убивать, грабить, угонять – «охотится» на людей и на их имущество. Вот так появились первые рабовладельческие «государства».

 

235. Именно на их пограничные поселения налетали орды-стаи неоархантронов. «Охотники», потомки людоедов-неандертальцев, разоряли и грабили цветущие города и села, угоняли людей в рабство. Угоняли словян, сербов-людей высшего типа. Для демократов-рабовладельцев понятие «раб» и «славянин», «слуга» и «серб, серв» были идентичны.

Поэтому они таковыми и остались в языках потомков архантропов- «охотников» м в наше время. Это неопровержимый факт правоты наших выводов. Впрочем, западные историки романо-германской школы и не отрицают, что их народы в древности и средневековье угоняли славян тысячами, заставляя работать на себя и перепродавая их.

Кланы диких гибридных архантропов сбивались в большие воинственные кланы и объединенные суперкланы неоархантронов - «охотников» достигли феноменального процветания, беспощадно эксплуатируя подневольных людей – созидателей, мало того, запугивая и обольщая наиболее сильных из них, они получили воинов, не «охотников», как они сами, а настоящих воинов и целые боеспособные армии. При этом у власти и богатства оставались только сами генетические дегенераты-неандерталоиды.

За власть они держались цепко, зная, что без власти они черви. Получив в свои руки дружины, полки, армии, укомплектованные на пятьдесят-шестьдесят процентов славянами и русами (невольниками, детьми невольников), неоархантронов смогли перейти от тактики первобытных дикарских набегов и грабежей к поступательному захвату чужих земель.

Одержимые звериной алчью «охотников» - людоедов они пошли на восток и север.

 

236. В течение тысячелетия с лишним клан неоархантронов («элита») полностью вытеснил из Северной Франции, Скандинавии, Центральной Европы, Северной Италии, Подунавья, Порейнья, Полабья русов и славян.

Это были наши исконные земли, земли русов и славян. Наши предки основали Лютецию (Париж), названную по имени славян-лютичей; на землях нынешней Германии, Австрии, Дании, Швеции, Норвегии так же жили русы и славяне. Великий Рим был заложен этрусками-расенами. Венеты основали Венецию …

Семнадцати – шестнадцати веков хватило кланам дегенератов, чтобы вытеснить нас на восток в глухие леса Восточной Европы. Значительная часть русов и славян была захвачена на их землях в Европе, обращена в рабство, ассимилирована …

Это было колоссальной потерей для славянства и цивилизации русов. Но именно это, именно ассимилированный высококачественный человеческий «материал», порабощенное славянство и дало все силы и могущество Западу (позже арабскому и тюркскому Востоку) практически всех деятелей западного искусства, западной культуры, науки и техники.

Даже власть постепенно переходила к ассимилированным славянам и русам, забывшим свое происхождение, служащим клану неоархантронов.

Но кланы западных дегенератов-неандерталоидов не отпускали бразды правления.

И не смирили своей алчи «охотников» правления. Они уже покорили и грабили весь мир – Африку, Азию, Южную и Северную Америку. Сказочные сокровища всего мира, невиданные богатства свозились «охотниками». В их логово – в Западную Европу. Огромный и ненасытный «паразитический клан» высасывал кровь и все соки из огромной планеты. И вырождался, дегенератизировался, одновременно разлагая и заражая своим трупным ядом все вокруг …

237. Но Запад был не одинок в своем стремлении поработить и ограбить все вокруг. Переднеазиатские, ближневосточные гибридные неоархантропы, плод смешивания неандерталоидов и Хомо сапиенс сапиенс на Ближнем Востоке уже к 1 тысячи новой эры сформировались как паразитические кланы-стали. Они не имели сил и звериной яри Запада.

И поэтому они после многих столетии грабежей, умыканий людей и каннибализма перешли к иной тактике выживания. Они проникли в тела иных народов в качестве паразитирующих кланов-стай. Они занимались спекуляциями, ростовщичеством, не чурались грабежей, воровства, афер, махинаций, жульничества …

Но наибольшую прибыль со временем им стала приносить работорговля. После появления первых семитских псевдогосударств арабов и подобных им оказалось, что сами архантропических «государства» носителей «потребляющего способа хозяйствования» существовать не могут, не способны. Выяснилось, что им нужны рабы в управляющие. И вот тут предприимчивые ближневосточные кланы дегенератов- «охотников» наладили такой конвейер работорговли, что в арабские «страны», их мене предприимчивым генетическим родственникам, потекли славяне, обращение в рабство, потекли десятками и сотнями тысяч.

Ближневосточный клан неоархантронов оказался самым успешным и умелым работорговцем в истории человечества. Работорговля дала ему огромный начальный капитал. Вот на этом поприще, поприще работорговли людьми-созидателями, и сошлись два суперклана «охотников» -инволюционеров – западный и ближневосточный. Работорговля сказочно обогащала их.

И уже вывозя миллионы рабов из Африки в Америку, они работали рука об руку. Окончательно слияние кланов паразитарных «охотников» произошло в Нидерландах и Англии. Планетарный клан неоархантронов начал формироваться и сформировался именно там, затем перешел на Британские острова, имея свои филиалы во всех странах Западной Европы и главного, стратегического союзника в Ватикане.

 

238. Это был, чудовищный симбиоз идео-талмудизма, кабализма, сверхциничного протестантизма, иезуитства. Это был гибридный монстер неандерталоидов Запада и неандерталоидов Ближнего Востока, англосаксов-дегенератов и части дегенератизированных семитов.

Тайными инициаторами симбиоза дегенератов - «охотников» Востока и Запада стала дьяволопоклонническая (в лице ийе-Хавы-Ваал-Зебуба) каббалистическая секта внутри иудаизма, наиболее ненасытные стяжатели и паразиты из числа денационализированных псевдоевреев (не путать с трудовым еврейством и русифицированными русоевреями).

Испытав первичное отторжение со стороны кланов инволюционеров Европы, тоталитарная секта разработала для своих потенциальных сообщников, без которых захват власти сатанистами над планетой был невозможен, пригодную для них религию, ведущих к объединению восточных и западных кланов неоархантропов-каннибалоа.

Такой псевдорелигией стал протестантизм – иудаизированное псевдохристянство, поошряющее стяжательство (псевдохристианство, потому что сам Христос был абсолютным противником стяжательства, работорговли, ростовщительства, «финансовых пирамид» и прочих орудии обогащения дегенератов-неандерталоидов). Протестантизм был чрезвычайно удобной «религией» для ограбления всего мира и закабаления его. Он оправдал их как стремления и даже трактовал их как богоугодные.

Это было именно то, чего так долго не могли сформулировать и изложить в идеологической сфере своей хищнической деятельности сами западные неоархантропы. Католичество, даже со всеми его «индульгенциями» и свободами грабить, действовать любыми методами («цель оправдывает средства»), не в полной мере удовлетворяло претендентов на мировое господство.

239. Протестантизм стал тем связующим звеном, которое соединило западные и восточные кланы в единый клан неоархантронов. Местом основного обиталища клана и его штаб-квартирой стала Англия. Мы помним, что именно Англия стравливала всю Евразию, тайно инициировала все войны, наживаясь на них, проводила секретные операции по устранению непокорных властителей, таких как Иван Грозный, Петр 1, Павел1, Франц-Иосиф, Николай 1, Александр 111, Николай 11, И. Сталин, Л. Брежнев и т. д. Троих последних ликвидировали совместно с США, куда «элитный клан» неоархантронов перебазировался после Первой мировой войны.

Почему именно пресловутая «англосаксонская часть» неандертального массива стала основным носителем генетических признаков неандертальцев-каннибалов?

Потому что именно она подверглась меньшей ассимиляции со стороны Хомо сапиенс сапиенс. Континентальные народы Западной Европы в результате расселения бореалов и индоевропейцев, а затем и массированного захвата таковых в качестве невольников практически растворились в этномассиве ассимилированных ими славян. То есть они сумели передать этим ассимилированным славянам свои диалекты и синтетические языки (романские, германские и пр.), но антропологические, генетически сами стали на 70 – 80 процентов славянами. Пресловутые «англосаксы», голландцы и некоторые иные этногруппы подверглись меньшему славянскому влиянию.

 

240. Иудеокаббалисты четко реагируют на «веяния времени». Они видят, что прямая работорговля теперь становится прибыльной лишь при торговле дикими, нищими африканцами и им подобными теми, с кого не возьмёшь ничего большего, чем их мышечная сила. В отношении иных народов планы иудеокаббалистов выстраивает иною схему. Схему «финансовых пирамид» - товарно-финансового и кредитного закабаления населений целых стран, а в итоге и всего населения планеты. Прибыльней скупать всех и повсюду «денежной» паутиной, подчинить себе все рынки сбыта и финансовые потоки.

Гигантская всемирная «финансовая пирамида».

При соответствующей общественной морали (стяжательстве) и соответствующей идеологии. Эта самая изощренная и самая действенная модель рабовладельческого общества. Последним препятствием на пути осуществления этой потрясающе циничной форме правления человечеством остались народно-аристократические государства ариев, индоевропейцев, устроенные по принципу недопущения закабаления и варварской эксплуатации коренных населений.

Клан дегенератов идет на свержение последних цитаделей арийского мира. Он инициирует «революции» в Нидерландах, Англии, Франции … А затем уничтожает империи ариев в Австро-Венгрии, Германии, России … Основные препятствия закабаления человечества устранены.

И человечество закабаляется. Причем все выстроено так умно и хитро с идеологической и социальной точки зрения, что подавляющее большинство представителей человечества даже не подозревает, что на каждого уже надет рабский ошейник и каждому отведено его место в глобальном планетарном бараке, что отныне и навсегда он, его дети, внуки, правнуки обречены работать на Клан дегенератов.

 

241. На Второй мировой войне и на уничтожении десятков и сотен миллионов людей Клан инволюционеров наживает триллионы долларов и неоценимую в денежных величинах недвижимость на планете. Клан наживает на сокрушительной Третьей мировой, уничтожая и разрушая дотла своего вековечного противника – Великую Россию (СССР).

Клан инволюционеров после крушения своего главного врага и присвоения не юридически, но фактически) всей его собственности, получает феноменальные возможности и плацдармы для Четвертой мировой войны – войны, направленной на закабаление и обращение в рабов тех народов, что еще не захвачены им, для порабощения тех стран, что еще не оккупированы неоархантропическим кланом инволюционеров.

Данное отступление сделано нами неслучайно. Только понимание происходящих в геосоциуме процессов дает ключ к пониманию истории и этногенеза народов. Как бы ни были страшны или неприятны некоторые страницы человеческого бытия и подсудные законы, по которым это бытие вершится, исследователю знать о них необходимо.

Без знания «тайных механизмов» Истории (и, как ее составляющей, биоистории или антропоистории) любые исследования будут бесплодными.

Противник вооружен этническим оружием и очень опасен. Коли есть предки, пропряди у германцев и иранцев, индийцев и романцев, то есть таковые и у славянского племени. Тот гипотетический довод, что первые записи о славянах появились в середине Первого тысячелетия, а, следовательно, и сами славяне тогда появились, мы категорически отвергаем, ибо от него разит расистским, германофильским душком как псевдонаучную, отличающуюся явкой притянутостью к «желаемым результатам».

 

242. Заслуживает периодизация Б. Горнунга: 5 -3 тыс. до н.э. – языковые предки славян; конец 3- начало 2 тыс. до н.э. – протославяне; с 15 века до н. э. – прославяне. Последний период занимает приблизительно две тысячи лет и длится до 5 -6 веков новой эры.

К 5 веку иже существовали какие-то существенные различия между славянами южными, западными и восточными. Мы это видим хотя бы на примере руянских и полабских славян 5 – 6 веков, которые отнюдь не смешивались со славянами – предками поляков.

Никакого общего славянства и тем более праславянства к началу 1 тысячелетия н. э. не существовало.

Если мы будем спускаться по временной лестнице вниз, то увидим следующую раскладку:

- после 14 века – великороссы, малороссы, белорусы (и соответствующие деления в других славянских группах);

- с 4 по 14 век – русские – русичи (сюда включаем все восточнославянские «племена»), племена западных славян и племена южных славян;

- с 1 по 4 века – западные и восточные славяне (а также уже обособившиеся внутри этих групп сообщества будущих южных славян); - до начала 1 века н. э.

Итак, если мы будем идти от углового начала, а не спускаться по временной шкале вниз, то получится примерно следующее:

протославяне – русы, являвшие собой этническое ядро праиндоевропейцев, «породили из себя» сначала расселившихся индоариев и предков анатолийских народов – хеттов, ликийцев, ливийцев и др.

Затем, по всей видимости, началась длительнее, растянувшееся на тысячелетия выделение из ядра порциями протогреческого элемента, заселявшего средиземноморье. Греки и германцы вышли из общеславянского или протославяно-индоевропейского лона, подросшими и обретшими самостоятельность сыновьями пастухов – земледельцев. Именно в этом и заключалась сущность невиданно живучей общности. Правда, не всегда потом «сыновья» свято блюли заветы «материнского племени». Но само это «племя» всегда было повернуто лицом к любому народу, к любой народности, не принимало оно теорий об «избранных», привлекало всех, всех ставило на ноги.

 

243. Прародина древне индоевропейцев, прародина была «качующей». В какое-то время она, безусловно, находилась на Балканах и за ними, к северу, какое-то время в Северном Причерноморье. Вполне возможно, что она длительное время «кочевала» по Малой Азии.

Славяне как прямые наследники, прямые потомки праиндоевропейцев сохранили больше архаичных индоевропейских черт, чем любой другой народ, вычленившейся из их общности. Их язык наиболее близок языку, первичному для индоевропейцев.

И еще раз об уже известном, но наверняка еще не усвоенном. Для того чтобы выработать объективный подход к рассматриваемым проблемам, надо полностью отрешиться от пренебрежительного и уничижительного отношения ко всему славянскому или, скажем, русскому.

Мы должны быть беспристрастны по отношению к любому существующему или существовавшему народу. Оставаясь на протяжениях тысячелетий «бедными деревенскими родственниками», отстававшими в социальном развитии, индоевропейцы-славяне все это время были гигантской колыбелью народов.

 

244. Бесспорно, что формировались эти народы или группы народов и в силу законов собственного развития, и под воздействием соответствующих сред, в которые они попадали, оторвавшись от материального народа, но истоки их – там, в недрах протославянской общности, индоевропейской. Таким образом Загадка тысячелетий разрешена.

Праиндоевропейцами, породившими практически все народы и народности Европы и значительной части Азии, были те, кого принято называть славянами (это не единственный этноним, праиндоевропецы и их прямые потомки называли себе также ариями-яриями, венедами, вендами, русами.

Прародина индоевропейцев, как первичная, так и вторичная находилась в местах обитания ариев-русов-славян. А обитали русы-ярии исконно на Ближнем Востоке, в Малой Азии, на Балканах, в Средиземноморье и по всей Центральной и Восточной Европе.

Во втором тысячелетии до новой эры славянские народы и племена расселились на огромной территории Европы от Эльбы (Лабы) – на западе до Днепра – на востоке. И только спустя много времени, в начале нашей эры, древние германцы начали выходить, «острова Скандзы» (Скандинавия) и Ютландского полуострова на захват кельтских и славянских земель.

Почти все германские города были основаны западными славянами

(Берлин – это искаженное название древнейшего города полабских славян первого тысячелетия до новой эры, запруда (бурлин).

 

245. 10) Извлечения из книги «Древние цивилизации русской равнины», автор А. А. Абрашкин, 2012 г.

Откуда пошла цивилизация? Северные мотивы книги Бытия.

Ключевые вехи древнейшей русской истории: «Золотой век» ариев. Великая Скифия. Сарматия

от Урала до Балтики. Артания – государство русов.

Русы издревле (задолго до принятия христианства) почитали священную «роту» - вселенский закон, управляющий Природой и миром людей. На религиозном уровне он воплощается в культе бога Рода, а в духовном плане отражал свод морально-этических правил, которым должен следовать человек. Древнерусская «рота» соответствует космическому закону «rta» древних ариев. Русское мировосприятие и отношение к окружающему миру является отражением этого закона, следования его установкам на протяжении тысячелетий. Русы никогда не мыслили себя отделенной от других этнической общностью. Как раз наоборот, они выступали в качестве ядра, сплачивающего самые разные народы.

Имя «русы» изначально обозначало арийских жрецов, носителей сокровенных знаний, хранителей закона «rta» - роты. Но можно совершенно определенно говорить о существовании древнейшего духовного источника, влияющего на формирование русского мировидения.

Христианская идея всеединства людей пришлась по сердцу именно потому, что русские уже издавна исповедовали ее в рамках почитания вселенского закона «rta» - роты. Единобожие, единство микро- и макрокосмоса – суть древнейшие положения вселенского закона ариев.

Русский характер – это повсеместное и повседневное обращение к этому закону, проявление его в реальных поступках. Если евреи воспитывались установками Талмуда, мусульмане – правилами Корана, а европейцы – мудростью Библии, то русские хранят память о более древнем кладезе знаний, живущим в глубине их сознания. В этом-то и заключается загадка русской души, или феномен русскости.

 

246. Итак, мы можем отметить ряд ключевых показателей, которые не только указывают на то, что мы являемся преемниками древних обитателей России, но и определяют нашу историческую уникальность среди народов индоевропейской языковой семьи.

В первую очередь мы должны отметить нашу древность как этнической единицы, которую мы можем предполагать уже исходя из того, что огромный и расселенный русский этнос к 19 веку сохранил свою удивительную гомогенность как в плане антропологическом, так и в языковом со времен неолита. Наши предания уверенно называют среди наших предков киммерийцев и скифов.

Самым поразительным свидетельством нашей древности является расовые особенности русского народа. Современная канадская певица ирландского происхождения на одном из сибирских полустанков увидела человека удивительно похожего на ее отца: «То же узкое кельтское лицо, высокий лоб, ярко-рыжие волосы». Обитатель сибирского полустанка был русским. Лица русских – это лица немцев времен готики. Готика – время культурного и духовного панъевропейства. Русские – носители того гармоничного «иоанновского» духа, которым обладали готические европейцы. Типы русских староверов чудесным образом напоминают ему типажи скандинавских саг. Причем такие типы в самой Скандинавии видеть не приходиться. Типы античных греков в мире нигде нельзя встретить, кроме как на российской глубинке.

Все эти факты свидетельствуют о том, что в антропологическом плане мы представляем собой все европейцев в том смысле, что являемся в совокупности носителями всех северных типов и подтипов индоевропейских народов Европы. Сокровенный путь по таинственным лабиринтам помог нам обрести национальные корни у самых истоков вечно свежих и благодатных ключей, пытающих могучее дерево, имя которому – Русский народ!

 

247. 11) Извлечения из книги «Первоистоки Русов», автор Ю. Д. Петухов, 2011 г.

Дети богов, или Шаг из Колыбели. Явление русов. Первоистория. Русь Ближневосточная. Начало «битвы» за прародину. Все-Мир Месопотамский. Первое государство суперэтноса. Русы в Древнем Египте. Хеттская союзная империя. Битва за Инд. 4 - 3 тыс. до н. э. Подрасовое деление суперэтноса русов. Основной закон Сверхэволюции. Двойственная природа разума. Сверхцивилизация Россия. Богочеловечество - Высший Разум Вселенной.

Россия и русские – прямые продолжатели суперэтноса и, по сути дела, сам суперэтнос, неистребимы. С гибелью суперэтноса погибает земная цивилизация. Даже ослабление России немедленно ведет к трагедии – достаточно критически оценить каннибальскую политику США в отношении всего остального мира. Но гибель России и суперэтноса не предусмотрена Программой.

Программа, заложенная в геном русов обязана довести их и иже с ними до переходной фазы … к богочеловечеству. Посмотрите на русского – это наиболее гармонический и развитой на нынешнем этапе тип человека: умеренная грациализация, высочайший интеллектуальный и духовный уровень, и, главное, высочайшая способность восприятия духовного движения – того, что можно назвать вектором духовности. А мигрантам останется только одно – ассимилироваться, прежде всего духовно, и включиться (лучшей своей частью) в выполнение сверх эволюционной программы. А такой расклад гарантирует нам несокрушимость суперэтноса.

По крайней мере до выполнения основной части Программы – переход «светлого» человечества в новое качество – на первую ступень Богочеловечества. И этот переход, кажущийся многим профанам невероятным, фантастическим, в программе Сверхэволюции столь же закономерен и естествен, как переход от земноводных у млекопитающим или то Хомо сапиенс неандерталенсис к Хомо сапиенс сапиенс.

 

248. Деграданты.

Общество истребления. Каждое новое поколение приходит в наш мир как бы заново.

Оно не видит тех сил хаоса, энтропии и инволюции, которые поджидают это поколение с распростертыми объятиями. Деградация-инволюция вовсе не предстает перед юными душами в своем подлинном обличии отвратительного, всепожирающего монстра-молоха. Напротив, она рядится в сверкающие одежды, она ослепительно улыбается и беспрестанно изрекает-извергает гуманистические лозунги об «общечеловеческих ценностях» и «правах человека» (как правило, эти «права» сводятся к правам на «красивое» и медленное «озверение» и деградацию).

Юные души, созданные «по образу и подобию», подвергаются сверхэволюционному испытанию. Испытывается «программа», заложенная в них, не даст ли она сбои, не окажется ли она дефектной, и, главное, испытывается их свобода воли – умение руководить собой самостоятельно.

Сверхэволюции не нужны запрограммированные деграданты, «рабы», «паршивые овцы», духовно пустая биомасса, биороботы. Выйти на сверхэволюционную финишную прямую эти «души» могут, только пройдя через пасть пожирающего их молоха. Вступая на дорогу к Высшему Разуму Мироздания, они первым делом попадают в Общество Истребления.

В этом обществе все расписано и разложено по полочкам. В этом обществе у каждого своя роль.

Здесь те «добрые дяди», кто под красивые сказки, ласковые вывески и гуманистические лозунги помогают истреблять пришедших, — это умные и тонкие интеллектуалы-гуманисты, либералы и демократы, прогрессисты, элитарные сливки и модные сочинители, телеведущие … А те, кто говорит овечкам правду, -консерваторы, человеконенавистники, ретрограды … Так заведено.

Обществу Истребления не нужны «душе спасатели». Ему нужны «душе губители».

 

249. Не все знают, для чего запустили в мир СПИД, лихорадку Эболи и «бешенную говядину», зачем экуменизируют христианские церкви, почему вдруг стала повальной мода на гомо секс и лесбиянство – на однополую «любовь», и для чего «половое воспитание» вводят с детского сада, и почему в Христа стало верить не модно и отстало, а нетрадиционные религии и сатанизм объявляется элитарным, и к чему вдруг плодят миллиарды пацифистов и наркоманов, и зачем накачивают пивом и травят табаком юных школьниц … Государство (точнее, все государства мира, за редчайшим исключением) юридически оберегают наркосистему, холит ее, лелеет и взращивает. Ведь в год на планете от наркотиков и алкоголя гибнет в сотни тысяч раз больше людей, чем их было загублено Третьим рейхом за все время его существования.

Почему вообще ни один из глобальных проблем человечества не решается государством?

Потому что «князь мира сего» - деградация-инволюция. За короткий срок в два-два с половиной века во всем мире были сломаны традиции и уклад суперэтноса и сыновних этносов. Им на смену пришла «новая мораль» и «новый мировой порядок». Власть над миром под красивыми лозунгами взяли инволюционеры, «люди смерти» с ментальностью носителей «потребляющего образа хозяйствования». Инволюция стала системой. Мы помним, что стало с Иерихоном, Шумером, Вавилоном, Хараппой, Хеттской империей, Египтом, Римом и т. д., когда там брали верх инволюционеры.

 

250. Гибли цивилизации. Вымирали народы. Это были локальные случаи. Теперь человечество доросло до глобальных масштабов. И потому истребление его будет проводиться масштабно и беспощадно. Антипрограмма Инволюции – «программа озверения» - включена. Архантропическая биомасса, получившая в ходе нооэволюции физическое и умственные способности Хомо сапиенс сапиенс, не получила при этом «души». Большая часть этой ноогенной биомассы осталась инертной. Но меньшая приобрела чрезвычайную пассионарность, которую можно назвать сверхпассионарностью. Именно она, эта сверхпассионарная неодухотворенная, но разумная сила, земное проявление космической «черной энергии», стала править нашим миром практически безраздельно.

Стремясь к полюсу Минус, она превозмогла тяготение суперэтноса вверх, восхождение сначала приостановилось, затем медленно пошло вспять. Как известно падать легче. Бездна тянет в себя. Инволюция – бездна. Инволюционеры, правящие миром, планомерно, целенаправленно и последовательно проводят политику истребления населения планеты Земля.

Народы создавали государства для защиты от врага внешнего и внутреннего, для самозащиты. Чтобы плодится и размножиться, достигать процветания. В 60-х годах 20 века на базе «элитных клубов» постепенно объединяющих власть имущих и «людей смерти», вне зависимости от их гражданства и национальности в Новый Интернационал, был дан четкий прогноз, что при имеющихся темпах прироста населения человечество будет обречено на глобальный кризис к 2030 – 2050 гг.

 

251. Элиты всех государств (после 1991 г. и России) поняли, что смогут выжить только вместе и только уничтожив большую часть народонаселения земного шара. Уничтожив именно физически, то есть истребив. Как известно, политику государств определяет не народ (вообще, понятие «демократия» есть фикция, самая грязная и циничная ложь, возникшая в условиях чудовищного рабовладения в древнегреческих полисах). Политику государств определяют элиты этих государств.

К концу второго тысячелетия полностью сформировалась космополитическая, то есть вненациональная и вне государственная «суперэлита», включившая в себя местные национально-государственные «элиты». Основной целью «элит» (точнее, всемирной «суперэлиты») стало уничтожение, массированное истребление человечества, рода людского.

И в результате за несколько десятилетий государства из защитников и охранителей своих народов буквально на наших глазах трансформировались в истребителей, в активных и последовательных уничтожителей как своих граждан, так и граждан иных государствах. Государства обладают всеми возможностями для прекращения истребления своего народонаселения.

Но они, государства, «элиты», «суперэлита», делают все возможное для усиления и ускорения процесса истребления людей. Те, кто пытается остановить процесс истребления человечества, немедленно объявляются националистами, шовинистами, расистами, экстремистами, ретроградами, консерваторами, антиглобалистами, ультрарадикалами, маргиналами, террористами и т. п.

Все, стоящие на пути молоха истребления человечества, безжалостно сокрушается и уничтожается.

Именно с этой целью был сокрушен Советский Союз, который обеспечивал национальные интересы и прирост населения – последняя Империя суперэтноса, последняя цивилизация русов, сокрушенная инволюционерами, «людьми смерти».

 

252. Сумеет ли нынешняя Россия стать оплотом Сверхэволюции?

Выродки-инволюционеры готовы выжить любой ценой, вплоть до уничтожения всего человечества. У человечества для выживания есть лишь один выход – уничтожение выродков. И здесь можно открыть один секрет эволюции. Динозавры вымерли не от холода, не от жары, не от метеоритов и засухи … Их уничтожили млекопитающие, чтобы не быть уничтоженными, съеденными динозаврами.

У наших первых предков был простой выбор: или быть пожранными выродившимися и продлевающими свою агонию ящерами, или уничтожить их – всех до единого, оставив лишь безобидную «мелочь» типа ящериц и крокодилов. Нам тоже предстоит выбор…

С деградацией и угасанием человечества, с инволюцией значительных масс «человекообразных» в животный мир, стволовое развитие суперэтноса не будет приостановлено. Просто на последующем этапе сужающийся «ствол» с «увядающими» или вовсе отпавшими ветвями (погибающие сыновние этносы) гармонично и естественно в спиральном движении преобразуется в «корень», из которого начинает расти новый «ствол» - качественно новый суперэтнос.

 

253. 12) Веда — значит Знание. Загадки. Гипотезы. Факты. Глава шестая. Реки ариев.

Говоря об истоках многих северорусских обрядов, ритуалов, традиций, о возможной расшифровке образов народных сказок, былин, заговоров, мы постоянно обращались к такому древнему источнику, как эпос Махабхарата, созданный в глубинах тысячелетий предками индоариев.

Теперь пришла пора рассказать о том, какие ещё, совершенно неожиданные знания, донёс до наших дней этот удивительный феномен науки и культуры.

Так что же представляет собой сама Махабхарата?

Среди множества преданий, сохраненных памятью человечества, древнеиндийский эпос Махабхарата считается одним из величайших и древнейших памятников культуры, науки и истории предков всех индоевропейских народов.

Изначально это было повествование о междоусобице племён куру, многочисленного народа, жившего более 5 тысячелетий назад между Индом и Гангом. Постепенно к основному тексту прибавлялись новые, и до нас Махабхарата дошла содержащей почти 200 тысяч строк стихов и состоящей из 18 книг.

Сегодня мы хотели бы обратиться к одной из них — «Лесной», в которой описаны священные источники — реки и озера страны древних ариев, т. е. земли, на которой и разворачивались события, рассказанные в великой поэме.

 

254. Завершающим событием повествования, в стране эпоса называемой Бхаратой, была грандиозная битва между войсками двоюродных братьев, произошедшая на поле Куру в 3102 году до н. э. Племена Куру тогда жили на своей прародине и ещё не было арийских племён в Иране и Индостане.

Сегодня те события выглядят так: Завершающим событием повествования,

в стране, называемой Советский Союз, была грандиозная битва между войсками двоюродных братьев (русских и украинцев), произошедшая на поле Донбасса в 2014 году (Куру в 3102 году до н. э.). Советский народ (Племена Куру) тогда жили на своей прародине – Советском Союзе.

Но где же она находилась, где разворачивались все эти грандиозные события?

Подмена географии наблюдается и в описании Древней Европы ведь именно в те времена здесь начали строить города Новгород и Словения, город-крепость Полоцк и в общем Древняя Европа была самообеспечивающей, самостоятельной, независимой экономической единицей со своим рынком и товарами, войсками. Но со временем и место было мало и земли, было принято стратегическое решение, что в целях дальнещего развития Общества необходимо осваивать и заселять (освобождать) новые земли в Новой Европе. Часть переселилась в Западную Новую Европу, а другая в Восточную Новую Европу, унося с собой названия рек и топонимики Древней Европы.

На месте остался только народ кривичей (курдов).

 

255. Ригведа сообщает о воинственном народе Криви. Но латыши и литовцы так и называют всех русских — «криви», по имени соседнего с ними русского этноса кривичей, чьими городами были и Смоленск, и Полоцк, и Псков, и нынешние Тарту и Рига. Опять мы видим кривичей в Древней Европе - курдов.

Судя по текстам Махабхараты и Авесты, в эпический период (т. е. до 3 тыс. до н. э.) арии жили не только на севере, но и на юге, и в центре Восточной Европы.

Но когда же потомки ариев – скифы, оказались в Древней Европе и начали строить города и государства? Из чего мы делаем такой вывод?

Великая река нашей Родины Волга вплоть до 2 века н. э. носила имя, под которым её знала священная книга древних иранцев Авеста — Ранха или Ра. Но Ранха Авесты аналогична реке Ганге Ригведы и Махабхараты, именно на её берегах жили древние арии, предки современных индийцев и иранцев. Так что же за люди, какие народы населяли в то далёкое время Центральную Россию?

Как повествует Авеста, по берегам моря Воорукаша («Молочного моря» Махабхараты) и Ранхи (Волги) располагался ряд арийских стран от Арьяна-Вэджа (арийского простора) на крайнем севере до семи индийских стран на юге, за Ранхой, в Центральной России.

Мы видим Арьяна – Вэджа. Государство Усунь. Иран (страна ариев). Ир.

Эти же семь стран упоминаются в Ригведе и Махабхарате как земли между Гангой и Ямуной, на Курукшетре. Эпическая Ранха-Ганга — это Волга. А так как Ганга — Волга, то, следовательно, Ямуна — это наша Ока! И согласно арийским текстам, вторым именем реки Ямуны было Кала.

Так вот, до сих пор устье Оки называется местными жителями устьем Калы. Ямуна в среднем течении называлась Вака, и также зовётся река Ока.

 

256. На берегу Чёрного моря жил народ синды, и располагался город Синд (современная Анапа).

Синдху древнеарийских текстов — это Дон, чьи истоки находятся недалеко от истока Оки.

В Волго-Окском междуречье есть множество рек, над именами которых тысячелетия оказались не властны. Для доказательства этого не требуется особых усилий: достаточно сравнить названия рек Поочья с названиями «священных криниц» Махабхараты. Именно в ней дано описание более 200 священных водоемов древнеарийской земли Бхараты в бассейнах Ганги и Ямуны (по состоянию на 3150 г. до н. э.). Удивительно и то, что мы имеем дело не только с почти буквальным совпадением названий священных криниц Махабхараты и рек Средней России, но даже и с соответствием их взаимного расположения.

Согласно древнеарийским текстам, Сарасвати — единственная большая река, текущая к северу от Ямуны и к югу от Ганги и впадающая в Ямуну, у её устья. Ей соответствует только находящаяся к северу от Оки и к югу от Волги река Клязьма. Среди сотен притоков Клязьмы только один носит название -Фалюгин! Несмотря на 5 тысяч лет, это необычное название не изменилось.

В описании криниц пяти тысячелетней давности говорится: «Именно в Махабхарате впервые упомянута текущая на запад от верховьев Ганги (Волги) река Саданапру (Великий Данапр) — Днепр.

Продолжаем удивляться!

 

257. Говоря о стране, называемой эпосом Бхаратой, мы прежде всего должны помнить о том, что завершающим событием повествования была грандиозная битва между войсками двоюродных братьев, произошедшая на поле Куру в 3102 году до н. э. Однако, как свидетельствуют данные науки, в это время ещё не было арийских племён на территории Ирана и Индостана, и жили они на своей прародине, достаточно далеко от Индии и Ирана.

Но где же она находилась, где разворачивались все эти грандиозные события? Этот вопрос волновал исследователей еще в прошлом веке. В середине XIX века Шпигель высказал мысль о том, что такой прародиной была территория Восточной Европы между 45° и 69° северной широты. О реке Волге, как восточной границе прародины ариев, писал в 1912 году Кнауер, на основании изучения древних текстов. Вновь, уже в середине нашего века, к мысли о том, что прародина всех индоевропейцев находилась на землях Восточной Европы, вернулся немецкий учёный Шерер.

И действительно, судя по текстам Ригведы, Махабхараты и Авесты, древние арии прекрасно знали флору и фауну Европейского Севера, поклонялись Полярной звезде, Большой Медведице, созвездию Кассиопеи, Волопаса и Персея, т. е. созвездиям Приполярья и Заполярья. Один из переводчиков текста Махабхараты на русский язык академик Б. Л. Смирнов отмечал:

«Большой исторический интерес для решения вопроса о родине арийцев представляют… сообщения текста о том, что ближайшие к Полярной звезде созвездия описывают круги, центр которых — Полярная звезда… Эти созвездия не заходят за горизонт, то есть описывают круг, который можно проследить почти весь в течение одной ночи, особенно зимой, только в странах, расположенных не южнее 55°-56° с. ш. Текст говорит об опасностях арктических путешествий и прямо указывает:

«как только человек проникает дальше на Север, он погибает».

 

258. Однако, судя по текстам Махабхараты и Авесты, в эпический период (т. е. до 3 тыс. до н. э.) арии жили не только на севере, но и на юге, и в центре Восточной Европы. Из чего мы делаем такой вывод?

Как известно, великая река нашей Родины Волга вплоть до 2 века н. э. носила имя, под которым её знала священная книга древних иранцев Авеста — Ранха или Ра. Но Ранха Авесты аналогична реке Ганге Ригведы и Махабхараты, именно на её берегах жили древние арии, предки современных индийцев и иранцев. «Через ряд столетий пронесли арии памятью своей прародине и о её великой реке Волге. Ведическое Rasa, авестийское Ranha, … название мифической реки, которая «опоясывает землю» …», — пишет В. И. Абаев 2.

Так что же за люди, какие народы населяли в то далёкое время Центральную Россию?

Как повествует Авеста, по берегам моря Воорукаша («Молочного моря» Махабхараты) и Ранхи (Волги) располагался ряд арийских стран от Арьяна-Вэджа (арийского простора) на крайнем севере до семи индийских стран на юге, за Ранхой, в Центральной России. Эти же семь стран упоминаются в

Ригведе и Махабхарате как земли между Гангой и Ямуной, на Курукшетре. О них говорится:

«Прославленная Курукшетра, все живые существа, стоит только прийти туда, избавляются от грехов…», или «Курукшетра — святой Алтарь Брахмы; туда являются святые брахманы-мудрецы. Кто поселился на Курукшетре, тот никогда не узнает печали, о царь».

 

259. Зато население других стран древние арии оценивали несколько иначе: «тех, что обитают вне пределов Химавана, в удалении от Ганги, Сарасвати, Ямуны и Курукшетры… нечистых, стоящих вне дхармы (закона)... следует всячески избегать» 3.

Другой пример. Согласно Махабхарате, к югу от священного леса Камьяка текла в Ямуну река Правени (то есть Пра-река), с озером Годавари («вара» — круг на санскрите). А что же сегодня? По-прежнему к югу от Владимирских лесов течёт в Оку река Пра и лежит озеро Годь.

Или еще пример. Махабхарата рассказывает, как мудрец Каушика во время засухи обводнил реку Пару, переименованную за это в его честь. Но далее эпос сообщает, что неблагодарные местные жители всё равно называют реку Парой, и течёт она с юга в Ямуну (Оку). И что же? До сих пор течёт с юга в Оку река Пара, и так же, как и много тысяч лет назад, называют её местные жители.

В описании криниц пяти тысячелетней давности говорится, например, о реке Пандье, текущей недалеко от Варуны, притока Синдху (Дона). Но река Панда и сегодня впадает в крупнейший приток Дона — реку Ворону. Описывая путь паломников, Махабхарата сообщает: «Вон Джала и Упаджала, в Ямуну впадающие реки». Есть ли ныне где-нибудь текущие рядом реки Джала («джала» — река на санскрите) и Упаджала? Есть. Это река Жала (Таруса) и река Упа, впадающие рядом в Оку. Именно в Махабхарате впервые упомянута текущая на запад от верховьев Ганги (Волги) река Саданапру (Великий Данапр) — Днепр. Река Днепр. Но если сохранились названия рек, если сохранился язык населения, то, наверное, должны сохраниться и сами народы? И они есть.

 

260. В Махабхарате говорится, что к северу от страны Пандьи, лежащей на берегах Варуны, находится страна Мартьев. Но именно к северу от Панды и Вороны по берегам Мокши и Суры лежит земля Мордвы (Мортвы средневековья) — народа, говорящего на финно-угорском языке с огромным количеством русских, иранских и санскритских слов. Страна между Ямуной, Синдхом, Упаджалой и Парой называлась А-Ванти. Именно так — Вантит (А-Вантит) называли землю Вятичей между Окой, Доном, Упой и Парой арабские путешественники и византийские хроники. Махабхарата и Ригведа упоминают народ Куру и Курукшетру. Курук-шетра — дословно «Курское поле», и именно в центре его стоит город Курск, куда «Слово о полку Игореве» помещает курян — знатных воинов.

Союзником кауравов в Великой войне с пандавами был народ саувиров, живших в стране Синдху. Но именно так — саувирами — называли вплоть до XV века русских-северян, откуда родом был герой «Слова о полку Игореве» князь Игорь Святославович. Упоминается этот народ — саувиры — и Птолемеем во

II в. н. э. Ригведа сообщает о воинственном народе Криви. Но латыши и литовцы так и называют всех русских — «криви», по имени соседнего с ними русского этноса кривичей, чьими городами были и Смоленск, и Полоцк, и Псков, и нынешние Тарту и Рига.

Говоря об истории Восточной Европы, археологи и историки в целом периоде с 10 по 3 тыс. до н. э. не особенно детализируют. Это мезолит-неолит, с их археологическими культурами. Но археологическая культура в известном смысле абстрактна, а ведь здесь жили реальные люди, которые рождались и умирали, любили и страдали, воевали и роднились, и как-то оценивали себя, свою жизнь, сами называли себя какими-то конкретными именами. То далекое от нас прошлое было для них настоящим.

 

261. И именно древнеарийские источники дают возможность пролить свет на некоторые темные страницы этих семи тысячелетий (с 10 по 3тыс. до н. э.). Царствование Самвараны относится, по принятой в Махабхарате хронологии, к 6 - 4 тыс. до н. э. После разгрома и изгнания, народ Самвараны живет в бассейне реки Дон в крепости Аджамидха целых тысячу лет, до 5 - 4 тыс. до н. э.

Все это тысячелетие на их родных землях господствует другой народ — завоеватели и пришельцы панчалы, но после 5 — 4 тыс. до н. э. кауравы отвоевывают у панчалов свою родину и вновь живут в Бхарате. «Одним из крупных культурных проявлений мезолита на землях России в Волго-Окском междуречье была Бутовская археологическая культура, являющаяся продолжением палеолитических культур Костёнок, Сунгири. Опять всплывают дома в Костенках и Сунгири, где еще 35 тысяч лет назад проживали наши предки. И здесь наметился опять временной провал нашей Истории.

Но ведь 22 тыс. лет до н. э. произошла Великая катастрофа, связанная со смещением земной оси на 23 градуса и затем 10 тысяч 300 лет назад наступил Великий потоп Русской равнины из-за замерзания устьев Северных рек Лены, Енисея и др. Избыток воды, через проливы Босфор и Дарданеллы попал в Средиземное море. Ну а дальше все малоизвестно. Как жили, выживали, чем занимались, с кем дружили, против кого воевали? Удивительно!

 

262. Абсолютная хронология ранних этапов Бутовской культуры определяется временем от середины 8 тысячелетия до н. э. до второй половины 7 тысячелетия до н. э.» (т. е. перед нами время правления царя Самвараны — 6400 г. до н. э.). Таким образом, в конце 6 тыс. до н. э. «позднебутовское население снова начинает «реконкисту» — повторный захват своей исконной территории» 5.

При сравнении текста эпоса и данных археологии поражает совпадение и хронологии всего события, и отдельных его эпизодов. Удивительно!

Самым великим из семи священных городов древних ариев был город Варанаси — центр учёности и столица царства Каши, то есть «сияющего». Эпос утверждает, что Варанаси основан в глубочайшей древности, при внуке прапредка людей Ману, спасшегося от потопа. Кто они? Удивительно!

По астрономической хронологии Махабхараты Варанаси как столица существовал уже за 12 тысяч 300 лет до наших дней. До потопа или после?

Название его производят или от слова «варана», что значит «лесной слон» (мамонт), или от наименования рек Вараны и Аси, на которых и стоял этот город, или, возможно, что оно происходит от сочетания «вара-наш», что означает «круг (крепость) наш».

Вплоть до XVIII века нынешняя река Воронеж называлась Великой Вороной, была судоходной и даже полноводней верхнего Дона. На этой реке сегодня стоит крупнейший город юга России — Воронеж. Сейчас на территории Воронежа насчитывается по меньшей мере четыре древнерусских городища.

Удивительно и обидно!

 

263. Есть и памятники предшествующих эпох. Где раскопки этих четырех древнерусских городов?

Рядом с городом Варанаси, как свидетельствует Махабхарата, был расположен город Хастин, ставший столицей ариев после битвы на Курук-шетре (Курском поле) в 3102 году до н. э.

И что же? У кого-то есть желание?

Рядом с Воронежем расположено село Костёнки (в XVII веке — город Кастин), знаменитое своими археологическими памятниками, древнейшие из которых относятся к 30 тыс. до н. э.

Культурные слои селения Костёнки идут из глубокой древности до наших дней без перерыва, что свидетельствует о преемственности культуры и населения. Так что, можно утверждать, что Воронеж и Варанаси, как Костенки и Хастин - одно и то же.

Не удивительно, что с таким отношением к нашей Истории и Святым местам, нам утилизировали нашу историю до тысячелетней России?

Надули. Конечно, с таким отношением к своей Подлинной Истории будем с завистью смотреть на 5 тысячелетнюю Историю Китая, Индии, Ирана, Египта, Рима, Греция, Междуречье… Все это мы изучаем, обучаем детей и охаиваем Россию!

 

264. Да на первом месте у нас Европейские и Американские ученные, писатели… Даже археологические раскопки проводят они с нами, только тогда ценность научных открытии становится весомее и ценнее, мы готовы тиражировать их высказывания и подчеркивать их выдающийся вклад в историческую науку…

К этим хвалебным гимнам подключаются любители Западного образа жизни, грантоеды и прочие недостойные члены нашего Общества. Теперь я ясно понимаю почему скифы так нехорошо относились к … Однако, я бы хотел знать не один из семи священных городов древних ариев, а все поименно…

Где они и почему они не стали для нас Святыми местами паломничества членов Обществ?

Почему наши Города в Древней Европе не стали для нас Святыми местами?

На реке Воронеж находится и другой крупный город юга России — Липецк. Этого названия нет в Махабхарате. Зато есть город Матхура (Матура), также один из семи священных городов древних ариев. Вы когда-нибудь слышали, что Матхура (Матура) один из семи священных городов древних ариев? Нет?

Он располагался на Курук-шетре (Курском поле) к востоку от Ямуны (Оки).

Но и сейчас в реку Воронеж у Липецка впадает река Матыра. Эпос говорит о том, что для захвата города Матуры Кришне необходимо было вначале овладеть пятью возвышенностями в его окрестностях. Но и сегодня, как и много тысяч лет тому назад, пять холмов к северу от Липецка продолжают господствовать над долиной. Разве у нас нет сил и средств для выяснения всего этого исторического прошлого? Есть.

265. Но нет у Общества такой цели и желания знать свое прошлое, нет органов управления у Общества, которая бы выработала стратегические цели и задачи и организовала реализацию этих целей и задач. Я в меру своих сил и знании изложил все в работе и увидел множество других предложении от наших ученных, которые я изложил в работе. Дело за малым.

Подтверждается возникновение племени или народа, названного археологами «иеневцами», непосредственно перед их вторжением на территорию Волго-Окского междуречья, т. к. Духшанта непосредственно предшествовал Самваране.

В одном из сказаний Махабхараты рассказывается:

«Мы слыхали, что, когда Самварана, сын Ракши, правил землею, для подданных наступили великие бедствия. И тогда от всякого рода бедствий разрушилось царство, пораженное голодом и смертью, засухой и болезнями.

А войска врагов разбивали потомков Бхараты. И, приводя в сотрясение землю своими силами, состоящими из четырёх родов войск, царь панчалов быстро прошёл через всю страну, покоряя её. И с десятью армиями он победил в битве того. Тогда царь Самварана вместе с супругой, советниками, сыновьями и родственниками бежал в великом страхе. И стал жить у великой реки Синдху [Дона] в роще, расположенной близ горы и омываемой рекою. Так потомки Бхараты жили долгое время, расположившись в крепости. И когда они прожили там целых тысячу лет, потомков Бхараты посетил великий мудрец Васиштха. И когда он прожил там восьмой год, сам царь обратился к нему: «Будь нашим домашним жрецом, ибо мы стремимся царства». И Васиштха дал своё согласие потомкам Бхараты. Нам известно, что он назначил потомка Пуру царём-самодержцем над всеми кшатриями (воинами), по всей земле.

И тот вновь вступил в обладание столицей, которая ранее была обитаема Бхаратой и заставил всех царей платить ему дань. Могущественный владыка страны Аджамидха, овладев всей землей, совершил затем жертвоприношения».

 

266. Так рассказывает Махабхарата о делах давно минувших дней. Но когда же и где это происходило? Царствование Самвараны относится, по принятой в Махабхарате хронологии, к 6 - 4 тыс. до н. э.

После разгрома и изгнания, народ Самвараны живет в бассейне реки Дон в крепости Аджамидха целых тысячу лет, вплоть до 5 — 4 тыс. до н. э. Все это тысячелетие на их родных землях господствует другой народ — завоеватели и пришельцы панчалы, но после 5 — 4 тыс. до н. э. кауравы отвоевывают у панчалов свою родину и вновь живут в Бхарате.

Казалось бы, правдивость этого древнего предания невозможно в наши дни ни подтвердить, ни опровергнуть. Но вот что сообщает нам современная археологическая наука. Л. В. Кольцов пишет:

«Одним из крупных культурных проявлений мезолита на землях России в Волго-Окском междуречье была Бутовская археологическая культура, являющаяся продолжением палеолитических культур Костёнок, Сунгири. Обращает на себя внимание локализация описанных памятников Бутовской культуры в западной части Волго-Окского междуречья. Абсолютная хронология ранних этапов Бутовской культуры определяется временем от середины 8 тысячелетия до н. э. до второй половины 7 тысячелетия до н. э.» (т. е. перед нами время правления царя Самвараны — 6400 г. до н. э.).

267. «Во второй половине 7 тысячелетия до н. э. в Волго-Окское междуречье вторгается другая группа мезолитического населения, которая располагается в этом регионе, в его западной части, оставив археологическую культуру, которую мы называем Иеневской. С появлением пришельцев население Бутовской культуры вначале отходит на восток и юг региона. Под давлением Иеневской культуры бутовское население распалось, вероятно, на несколько изолированных групп. Часть их, видимо, даже покинула Волго-Окский бассейн, свидетельством чему являются факты появления типично бутовских элементов в других соседних регионах.

Таковы памятники с бутовскими элементами в бассейне реки Сухоны или Боровичская стоянка в Новгородской области». Что касается вытеснивших бутовцев, иеневцев, то происхождение их представляется археологам «не вполне ясным». Они отмечают, что: «По-видимому, где-то во второй половине бореального периода (6, 5 тыс. до н. э.) часть населения Верхнего Поднепровья двинулась на северо-восток и заселила часть Волго-Окского междуречья, потеснив бутовские племена.»

Но «замкнутость иеневского населения, отсутствие мирных контактов с окружающими его культурами привели в конечном счёте к упадку культуры и обратному его вытеснению окрепшими к концу существования «иеневцев» «бутовцами».

 

268. Таким образом, в конце 6 тыс. до н. э. «позднебутовское население снова начинает «реконкисту» — повторный захват своей исконной территории» 5.

Итак, «иеневская культура, находившаяся во враждебных отношениях с бутовской, и потерявшая связь с «материнской» территорией, по-видимому, постепенно выродилась, что привело в дальнейшем к облегчению движения «бутовцев» обратно на запад и ассимиляции ими остатков «иеневцев».

Во всяком случае в ранней неолитической верхневолжской культуре, сформировавшейся в регионе в

5 тысячелетии до н. э., мы уже практически не находим элементов иеневской культуры. Бутовские же элементы резко доминируют». При сравнении текста эпоса и данных археологии поражает совпадение и хронологии всего события, и отдельных его эпизодов.

И возникает закономерный вопрос: не скрываются ли за «бутовцами» потомки Пуру-пауравы, а за «иеневцами» — их враги панчалы?

Тем более, что, как ни странно, но над этими событиями время оказалось не властно. И сегодня у истоков Дона (у реки Донец), рядом с городами Кимовском и Епифанью, на холме, стоит крошечная деревушка, сохранившая свое древнее название — Аджамки. Может быть, когда-нибудь археологи найдут здесь руины древней крепости царя Самвараны — Аджа- мидхи. Но в таком случае можно предположить, что до наших дней дошли названия и других поселений древних ариев. И это так.

 

269. Таким образом, в конце 6 тыс. до н. э. «позднебутовское население снова начинает «реконкисту» — повторный захват своей исконной территории» 5.

Итак, «иеневская культура, находившаяся во враждебных отношениях с бутовской, и потерявшая связь с «материнской» территорией, по-видимому, постепенно выродилась, что привело в дальнейшем к облегчению движения «бутовцев» обратно на запад и ассимиляции ими остатков «иеневцев».

Во всяком случае в ранней неолитической верхневолжской культуре, сформировавшейся в регионе в

5 тысячелетии до н. э., мы уже практически не находим элементов иеневской культуры. Бутовские же элементы резко доминируют». При сравнении текста эпоса и данных археологии поражает совпадение и хронологии всего события, и отдельных его эпизодов.

И возникает закономерный вопрос: не скрываются ли за «бутовцами» потомки Пуру-пауравы, а за «иеневцами» — их враги панчалы?

Тем более, что, как ни странно, но над этими событиями время оказалось не властно. И сегодня у истоков Дона (у реки Донец), рядом с городами Кимовском и Епифанью, на холме, стоит крошечная деревушка, сохранившая свое древнее название — Аджамки. Может быть, когда-нибудь археологи найдут здесь руины древней крепости царя Самвараны — Аджа- мидхи. Но в таком случае можно предположить, что до наших дней дошли названия и других поселений древних ариев. И это так.

 

270. Чем же удивителен этот край? Вот описание Махабхараты:

«Его достигает тот, кто может ходить по водам, Войдя ж, начинает кричать, мучимый страхом.

Здесь постоянно блещет асура Агни, пожирая воды; Здесь твёрдый духом постигает, что он связан делами.

Здесь по полугодиям встает златокудрое солнце. И наполняет словами мир, именуемый Суварна.

(Здесь) ниспадающие воды красивые образы принимают, отчего превосходный город именуется Паталой.

(Здесь) Обитают великие риши, расставшись с жизнью, завладев небесами»6.

Б. Л. Смирнов в связи с этими строками отмечает, что исключительный интерес представляет та часть текста, где говорится: «на Суварна солнце встаёт по полугодиям. Это является очень важным свидетельством знакомства древних индийцев с полярными странами, которые здесь названы «Золотой страной» или «Прекрасно цветной» 7.

Он считает, что подтверждает правильность толкования «Суварна» как полярной страны то, что «вода здесь, падая, «становится украшением», то есть замерзает в красивых формах, откуда и название «Патала».

Далее текст Махабхараты гласит, что на севере находится «счастливая страна Расатала», где поток небесного молока, упав на землю, образовал «Молочное море», которое является «очистителем Вселенной»8. В Махабхарате рассказывается о великой Северной стране, зовущейся «Вознесённой», где проходит дорога «Золотого Ковша» — Большой Медведицы, где «возникают сияния».

Б. Л. Смирнов пишет, что, по-видимому, здесь речь идёт о северном сиянии и «если это так, то данное место является ещё одним доказательством знакомства древних арийцев с полярными странами».

Б. Л. Смирнов подчеркивает: «след «Вишну» — зенит. Вишну по легенде «перешагнул тремя шагами все миры». Север (Полярная звезда) находится в зените только на полюсе, или если брать приблизительно, то в полярных странах. Это ещё одно свидетельство о знании арийцами полярного неба».

Именно здесь, в Приполярьи, можно увидеть звезду Арунхати и созвездие Свати, здесь созвездия, луна и солнце постоянно обходят круги вокруг Полярной звезды, здесь сверкают Блиставицы Северного сияния, и, наконец, река Кайласа — это исток Пинеги, а значит рядом находилось и плоскогорье Кайласа Махабхараты, на котором арии выращивали ячмень.

 

271. Повторяемость Империи Руси-Орды на современном витке Истории.

В 1991 году в Беловежской пуще руководители трех союзных республик России, Украины и Белоруссии, вопреки референдуму о сохранении СССР, подписали ей смертельный приговор (распяли императора Андроника Христа). Остальные 12 союзных республик также само распустились и объявили о своей независимости от Центра и ее столицы Москвы (Возмущенные провинции, возглавляемые Русью-Ордой, начинают войну, целью которой является месть и «освобождение Гроба Господня», то есть захват Царь-Града = Иерусалима = «античной» Трои, столицы Империи).

Мнение советского народа уже никогда и никого не интересовало, а народных избранников просто из танков расстреляли в Белом Доме. Это и было началом Третьей Мировой войны. Это и есть современная Троянская война, одна из крупнейших событий в истории Европы и Азии.

Москва (Царь-Град) был взят в 1993 году в ходе Холодной войны (Крестового Похода Запада против России). Город и вся страна Россия была предана «своей» элитой, и никто не встал на ее защиту

(Царь Град разграблен и сожжен крестоносцами ордынцами-казаками и их союзниками).

Ее исход предопределил ход всемирной истории на несколько десятилетии.

Сутью Крестовых Походов Запада были и есть Цивилизационными и частично Религиозными мероприятиями – отмщением за оскорбление в период господства Русь-Орды над Западом и инквизицию Запада (То есть – за оскорбление Богородицы – за казнь ее Сына Иисуса Христа. Троянский миф получает естественное объяснение – он рассказывает о крупной религиозной Крестоносной войне).

 

272. Сутью Крестовых Походов Запада были и есть Цивилизационными и частично Религиозными мероприятиями – отмщением за оскорбление в период господства Русь-Орды над Западом и инквизицию Запада (То есть – за оскорбление Богородицы – за казнь ее Сына Иисуса Христа. Троянский миф получает естественное объяснение – он рассказывает о крупной религиозной Крестоносной войне).

С падением Москвы (Царь-Града) и гибелью Советского Союза (Ромейской империи), начинается исход-бегство различных групп людей из столичной области. Они расселяются по разным странам Европы и Азии. Беглецы из России (Ромеи) называют маскалями (троянцами), то есть выходцами из Москвы (Трои = Царь –Града). В результате падения прежней власти и взятия Западом Москвы Советский Союз (Русь-Орда), бывшая ранее одной ведущих стран мира и прогресса (из провинций Ромейской Империи), уходит на задний план. После развала Советского Союза (Ромеи), представители элиты (царской династии) бегут на Запад под защиту оккупантов, отдав на разграбление страну (в провинции) и бывшие союзные, и автономные образования в их составе.

Прозападная элита рассчитывала войти в круг западных элит и занять там достойное место, преподнося новым хозяевам достойное придание и свою лояльность, и покорность. Наивная простота и рабская покорность не помогла. Наши мудрые предки пошли иным путем и, к счастью, у нас есть такие люди.

«Некоторые из них не захотели смириться с потерей верховной власти и начали борьбу за мировое господство. Согласно представлениям ромейских царей, имевшим ярко выраженную религиозную основу, их царскому роду принадлежало право на владение всем миром. Причем не только уже известными землями, но и всеми теми, которые будут открыты в будущем.

Это право они рассматривали как священное и принадлежащее им по наследству древнее достояние. Которое в силу временных причин оказались у них незаконно отнято. Следовательно, его необходимо вернуть. Они начали борьбу за восстановление Империи. Энею-Рюрику удалось создать мощное многонациональное государство, охватившее сначала Поволжье и Северное Причерноморье. Богатые людские, конские и хозяйственные ресурсы оказались достаточными для достижения мирового господства военным путем.

 

273. Иван Данилович Калита начал в 14 веке Западный поход - «монгольское» завоевание.

1. Объединение славянских и тюрских народов.

Далее происходят бурные политические и военные события. Начинается «монгольское» нашествие из Владимиро–Суздальской Руси. Успех завоевания-колонизации опирался на объединение многочисленных народов на территории Руси-Орды в единое государство под военным, то есть Ордынским правлением.

В конце 13 – начале 14 века Русь-Орда более чем на три столетия (до начала 17 века) устанавливает свое владычество над Западом, Евразией, Африкой, а впоследствии – и безраздельное мировое господство, включая заокеанскую Америку.

Цари Руси-Орды, именовавшиеся также Ханами, Каганами, Великими Князьями всея Руси, на основании династических соображений считали себя единственно законными наследниками Ромейской Империи, имеющими неограниченное наследственное право на овладение всем миром.

Из сохранившихся отрывочных сведений видно, что они рассматривали всех остальных, еще не подчиненных им правителей, как незаконных, временных узурпаторов тех или иных земель принадлежащего им мира.

Открыто провозглашённой целью, военной доктриной царей-ханов Руси-Орды было подчинение всего мира военным путем.

То есть возвращение древнего достояния. Знаменитый Царский Рим возник в Междуречье Оки и Волги в 13 веке. К концу 13 века на Руси возникает сильная царская власть, опирающаяся на огромные природные богатства и ресурсы страны, а также на сильную и многочисленную армию – Орду, костяк которой составляли конные войска – казаки. Слово ОРДА является, вероятно, видоизменением русского слова РАТЬ, войско. «Античное» и средневековое слово РУТЕНИЯ, которым называли Русь, означало РАТНАЯ страна.

Итак, «Монгольская» Империя – это Великая Империя. В русских источниках слово Монголия или Моголия не встречается. Монголией (эквивалент Великий) называли РУСЬ иностранцы. Встречается ВЕЛИКАЯ РУСЬ. А вот нам, современникам «слабо» повторить Великий Подвиг предков, раз так плохо оплашались и профукали Великое достояние. Надо бы вернуть.

 

274. 2. Расцвет Империи. В 15 веке расширение «МОНГОЛЬСКОЙ» Империи и освоение новых земель, начатое Русью-Ордой в 14 веке, было предложено на новом уровне. Исход израильтян из Египта – это начало второй волны русско-ордынского покорения мира.

Может и нам пора начать денацификацию не только Украины, Прибалтики, Европы, Америки и других наших территории, за оскорбление наших погибших братьев в Великой Отечественной войне и дочистить землю от коричневой чумы?

В 15 веке войска Руси-Орды = Израиля и ее союзника – Османии = Иудеи на больших морских кораблях пересекают Атлантический океан и появляются в Америке и осваивают значительную часть континента. Эта грандиозная экспедиция отразилась в летописях как открытие Америки, знаменитое плавание Колумба, великий исход иудеев из Испании в конце 15 века, а на страницах Библии – как плавание патриарха Ноя в ковчеге «через великие воды».

Другие русско-ордынские войска попали в Северную Америку из Сибири и Дальнего Востока через Аляску, переправившись через Берингов пролив. В результате, на Американском континенте в 14 – 15 веках возникают ордынские цивилизации Майя, Ацтеков, Инков. Ошибочно относимые сегодня в глубокую древность. В эпоху 14 – 16 веков возводится знаменитые американские города, храмы, пирамиды.

А вообще так можно было, ничего не делать и только нагло присваивать чужие достижения и успехи, путем переписывания истории и обливания соперника ложью в течение нескольких столетии? Это скольким поколениям Землян они запудрили мозги за это время выдавая ложь за правду?

Возникновение Атаманской Империи. Османы, то есть казацкие Атаманы. Османскую империю иногда именуют Оттоманской, однако мы придерживаемся старого ее наименования – Атаманская. В русских документах 15 - 16 веков первого султана – по имени империя и получила свое наименование, назвали ОТОМАН или АТАМАН. Атаман – предводитель султанов турецких.

Атаман – это широко известное название казачьих вождей. Как сообщается в средневековых «Записках янычара», турецкого султана называли «сын гетманов», Казачий Атаман.

 

275. 3. Союз двух государств: Руси-Орды и Османии = Атамании.

Примерно через сто лет существования Русско-Ордынской Империи, ее правители столкнулись с невиданным ранее следствием созданной в Империи хороших и разветвленных путей сообщения. В результате быстрого развития сети дорог, охватившей огромные территории, эпидемии, время от времени вспыхивавшие на юге Империи, теперь начали легко распространяться по всей Евразии.

Смертельные болезни – чума, холера и другие – стали неизбежной платой за объединение под единой властью Европы, Азии и Америки. Но чем шире область, охваченная заболеванием, тем дольше болезнь свирепствует.

Сегодня в Российской Федерации объявлено введение в действие Национального проекта «Безопасные качественные дороги». А это значит, что мы повторяем действия и путь Русь-Орды по завоеванию мирового господства.

Пришлось искать выход. Его нашли на пути введения административных границ в Империи между северными и южными областями. В результате, кроме Великого Новгорода в Руси-Орде, возникает второй центр – Царь-Град на Босфоре. Древний город снова стал столицей, на сей раз южных областей Империи. Затем власти приняли чрезвычайное решение о принудительной карантинной чистке тех провинций, где свирепствовала зараза. Таковыми оказались многие земли Западной и Южной Европы. В эти районы и направились войска Орды = казаки с жестким приказом уничтожить зараженное население. И заново заселить земли. Это – известное османское завоевание 15 века. Им, естественно, не хотелось, чтобы их уничтожили. Однако карантинная чистка была весьма последовательно проведена.

Карантинная чистка многих земель описана как уничтожение израильскими войсками местного населения при завоевании земли обетованной.

Итак, на месте Древней Ромеи в 1453 году возникла союзная Руси-Орде Империя – Османия = Атамания = Иудея. Возможно, именно за последовательно проведенную карантинную чистку Запад на нас регулярно, каждые 100 лет собирается с силами и хочет уничтожить.

Сегодня наступил очередной приступ бешенства, так как удушить Россию в смертельных объятиях Холодной войны не получилось, усыпить ее бдительность не получилось, госпереворотом через продажную элиту также не удалось, решили создать Анти-Украину и заставить ее воевать до последнего украинца с Россией. Однако даже вселенские поставки оружия Западом, своим холуям на Украине не могут преломить ход всемирной истории. Русь-Орда возвращается.

 

276. 4. Западная Европа под властью Руси-Орды и Османии = Атамании.

В 15 веке Западная Европа продолжала находится в составе Империи. Европа поделена между Великим Новгородом и Константинополем. По всей Европе, Африке и Евразии собираются имперские налоги, «данью султану».

В каждой провинции был ордынский наместник-король или наместник-герцог. Все они подчинялись Императору. Так западные европейцы называли великого царя-хана Руси-Орды, сидевшего в далеком от них Великом Новгороде. Империя была одна, и Император было один. Повторим, что имя Новгород воспринималось европейцами как Габсбург. То есть Габсбурги до Карла V – это ордынские цари Великого Новгорода глазами европейцев. Им платили налоги покоренные страны. А новгородцы делились с Османским султаном и распределяли налоги, собранные с Западной Европы, Северной Африке, Азии и Америки.

Сегодня Западная Европа продолжает находится в составе Империи, но уже Американской и ей же отдает налоги за свое существование, и управляют ее так же наместники вашингтонского обкома, сидящего в далекой Америке.

Именно Западная Европа подготовила и провела две Мировые войны и сегодня активно участвует в развязывании Третьей участвуя в создании конфликта на Украине, безропотно выполняя все указания США и поддерживая возрождение фашизма на Украине, закрывая глаза на геноцид русских в Европе и на Украине.

 

277. 5. Начало религиозного раскола.

В 15 – 16 веках наметился религиозный раскол ранее единого христианства из царского (позже апостольского) 12 -13 веков, на несколько крупных ветвей: православие, ислам, католицизм, буддизм, иудаизм. Каждая из них унаследовала значительную часть прежнего культа, видоизменив ее. Поделили и символику, прежде единую.

Широкий крест стал употребляться православной церковью; узкий крест – католический; шестиконечная звезда – тоже одна из форм креста – иудейством; полумесяц со звездой – тоже одна из форм креста – мусульманством.

Политику религиозного раскола Запад эффективно использует и сегодня на Украине в ходе превращения ее в Анти-Россию. Так же захватывает чуждые им православные церкви силой, запрещая проводить богослужения на русском языке, всячески оскорбляя истинные чувства верующих, убивая священнослужителей.

 

278. 6. Императоры Великой Империи = русские цари-ханы 15 века.

При Василии I начинается великий раскол во Вселенской Церкви, сопровождающийся междоусобными войнами и смутами. Во время церковного раскола 1415 года хан поддержал на Руси Православие.

В дальнейшем и при его сыне Василии II Василевиче Темном Православие укрепляется на Руси. К этой эпохе относится знаменитое летописное Крещение Руси Владимиром Святым. Василий I причислен к лику святых под именем святого равноапостольного великого князя Владимира, во святом крещении Василия.

Правление Василия II – время смут и междоусобиц. Усиливаются противоречия между различными ветвями прежде единой церкви, что приводит к междоусобным религиозным войнам.

Попытки объединения церквей на Флорентийском соборе в Италии в 1438 году не приносят успеха. Русская церковь и великий князь Василий Васильевич не признают унию. Разрываются отношения между Великим Новгородом (Русью) и Константинополем.

В Империи вспыхивает и долгое время свирепствует страшная эпидемия чумы. Ее очаг – южные области Империи. По созданным караванным путям, охватывающим всю Империю, зараза распространяется на обширные пространства Евразии. На Руси готовится вторичное завоевание Царь-Града и Южной Европы, которые начиняют отделяться в религиозном смысле от метрополии Империи и, кроме того, стали очагом эпидемии. Начинается османское = атаманское завоевание. Оно было успешным.

В 1453 году Константинополь взят приступом и переименован в Стамбул, или точнее, - Стан-Бул, то есть Стан Болгар или стан Вавилона. Василий II известен в истории также под именем Ярослава Мудрого, ошибочно отнесенного в ХI век. В это время метрополия Империи делится на две части – южную Османию = Атаманию = Иудею, и северную Русь-Орду = Израиль.

Второй столицей Империи сделали недавно захваченный Царь-Град. Ему подчинили южные области Европы, Африку и Ближний Восток. Северная и средняя Европа, Сибирь и Азия остались в прямом подчинении Великого Новгорода = Ярославля, престол которого занимает Иван III Васильевич. Иван III, он же Фридрих III, он же Тамерлан, он же (частично) Магомет II Завоеватель, взявший Константинополь, был ордынским царем-ханом. Покорил многие земли в Южной и Западной Европе во время османского завоевания.

Хорошо известна глубокая неприязнь западных летописцев к Магомету II. Ну сегодня нам остается завидовать и гордится прошлыми достижениями Императоров Великой Империи = русским царям-ханам 15 века и брать пример.

 

279. 7. «Монгольская» Империя и христианское Царство Пресвитера Иоанна.

Современные историки считают эти сведения баснословным мифом заблуждавшихся европейцев. Дескать, никакого Царства Пресвитера Иоанна не было. Однако, это Царство – историческая реальность: не что иное, как Русско-Ордынская Империя. А Пресвитер Иоанн, то есть Иван, — это, Иван Данилович Калита, он же – хан Батый.

«Татаро-монгольское нашествие» началось с объединения Руси под властью Новгородской = Ярославской династии Георгия Победоносца = Чингиз-Хана и затем его брата Ярослава = хана Батыя = Ивана Калиты-Калифа.

При хронологическом сдвиге, Иван Калита переместился вниз на пару столетий и превратился в якобы загадочного Пресвитера Иоанна. Поэтому, путая братьев-ордынцев, английские хроники называли Чингиз-Хана – Пресвитером Иоанном. Средневековые европейцы, оказывается, считали Царство Пресвитера Иоанна – христианским. Но сегодня считается, что «монголы» - мусульмане.

Поэтому и заявляют: не могли «монгольские» ханы быть потомками христиан. На самом деле, Иван Данилович Калита = Калиф, конечно, был христианином. Как и вся Русь была в его время христианской. Вот так фальсифицировали всю нашу историю, и мы не знаем кто есть, кто.

 

278. 8. Великое переселение народов. Индия.

При искусственном сдвиге вниз примерно на тысячу лет, из-за ошибки в дате Рождества Христова, оно отправилось в «ранее средневековье». И отразилось там в виде хорошо известного в скалигеровской истории Готского – Гуннского - Славянского завоевания Европы якобы 5 -6 веков. Затем его объявили «диким, варварским нашествием». В общем, очень плохим. Колонизацию неосвоенных земель Евразии, якобы 5 – 6 веков, называли также «Великим переселением народов». Прочитывая слово «великий» по-гречески, получаем «мегалион», то есть Монгольское переселение. Все верно.

Речь идет о нашествии на Евразию в 14 веке. Итак, Индией западноевропейцы на своем позднем «ученом языке, латыни», называли Далекие страны. Поэтому, когда летописец пишет «об Индии»,

не следует думать, что имеет в виду обязательно современную Индию. В 17 веке название «Индия» историки отняли у Руси-Орды и сохранили его лишь за малой частью прежней Великой Империи.

Именно мы должны знать свою Подлинную Историю, понять и признать ее, исходя из этого определять свою дальнейшую судьбу и двигаться по восходящей.

 

279. 9. Вакхический культ в средневековой Западной Европе.

«Античный» языческий, дионисийский вакхический культ, был распространен в Западной Европе не в «глубокой древности», а в 13 – 16 веках. Это была одна из форм царского христианства. Официальная проституция была неотъемлемой частью западного христианского богослужения. Другой пример – культ любви в некоторых индусских храмах на полуострове Индостан.

Необходимость пресечения оргиастического культа вызвала учреждение имперской инквизиции и проведения в 15 – 16 веках жестких реформ как в церковной, так и светской жизни Европы.

В восточной православной церкви и, в частности, на Руси, вакхическая практика никогда не получала открытого распространения. Поэтому в православной церкви и не было инквизиции.

Именно под давлением негативных последствий вакхических богослужений западная церьков была вынуждена запретить дионисийские оргии и перейти к более сдержанной форме культа.

Знаменитые описания «дьявольских шабашей» в Западной Европе, говорят все о тех же христианских «aranax» - вакханалиях, но уже объявленных реформаторами западной церкви «делом рук дьявола». Одной из основных особенностей «aran-шабашей» являлись, как нам рассказывает скалигеровская история, разнузданные вакханалии.

Естественно, что новая западная «обновленческая церковь» переложила ответственность за агапы-вакханалии за «дьявола», дабы задушить в пастве воспоминания о своем совсем недавном, вакхически-христианском прошлом. Его безжалостно отрезали, приписали «другой религии».

И под названием «античности» отодвинули в глубокое прошлое.

Сегодня считается, что практически все средневековые римские христианские церкви построены, якобы, «на развалинах языческих храмов». Причем, эти «предшествующие античные памятники» были почему-то примерно того же назначения и даже того же названия, что и христианские храмы.

Объявив свое недавнее вакхическое прошлое «ошибочным», - под давлением тех или иных объективных причин, - западно-христианская церьков, перейдя в реформаторскую фазу 15 – 16 веков, попросту переименовала свои языческо-вакхические храмы, и объявила прежних христианско-вакхических богов новыми евангелическими святыми. Иногда даже сохраняя их имена.

Прямо сегодня все это безобразие повторяется - ЛГБТ, однополые браки…

 

280. 10. Инквизиция на страницах Библии.

Ветхий Завет много говорит о мерзостях и гнусных обычаях жителей земли Ханаанской, которых израильтяне = богоборцы истребили. Любопытно посмотреть – в чем именно состояли «мерзости». Их перечень удивительно точно соответствует списку преступлений, преследовавшихся инквизицией. «Новую инквизицию» ввели в конце 15 века в отдельных странах Запада, а к 1542 году она охватила всю западную Европу.

Это эпоха наибольшего размаха османского, повторного, завоевания Европы.

Вспыхнувшее сопротивление в западных очагах эпидемий было жестоко подавлено. Но за это пришлось заплатить дорогую цену. Было истреблено много народа. В том числе и здорового, поскольку в ходе войны бойцам-ордынцам (израильтянам) вряд ли удавалось отделить больных от здоровых.

Османское завоевание – «вторая волна», несла совсем другую идеологию, чем «первая волна». Если «монголы» = великие 13 – 14 веков создали «античность», то «монголы» - османы второй волны 15 века ее разрушили. Они считали, что именно европейская свобода нравов 13 – 14 веков привела к массовым заразным заболеваниям. В том числе и венерическим, поскольку в «античности» возникли и расцвели вакхические празднества. Османский = атаманский дух казаков, снова, во второй раз вышедших из Руси-Орды, был более аскетичен и суров.

Впоследствии из него выросла идеология современного ислама. Весьма дисциплинированная. Идея многоженства возникла, вероятно, в эпоху «монгольского» завоевания. Много воинов уходило в походы, в метрополии число мужчин уменьшилось. Один из путей воспроизводства населения был такой – мужчине разрешалось иметь несколько жен. Детей рожалось больше.

 

281. 11. Ордынскую Империю раскололи. Смута 1610 – 1613 длится 3 года.

Происходит смена династии. На престол восходит Михаил Романов, 1613 – 1645. Само название новой династии – Романовы, вероятно, означало тогда Рим Новый. По-видимому, новые правители старались подчеркнуть отличие от Рима Старого, то есть от Русско-Ордынской Империи 14 – 16 веков.

В Западной Европе отколовшиеся от метрополии бывшие «монгольские» наместники вступают в яростную схватку за земли и владение. Вспыхивают войны, известные сегодня как «войны Реформации».

В эту эпоху вместо прежней точки зрения: «Все в единой и неделимой Империи принадлежит царю-хану и распределяются им», складывается новая идеология раскола: «Это наша территория, мы здесь хозяева и никому не подчиняемся; «Мы лучше других»; «Мы тут жили раньше вас, поэтому отдайте нам эти земли»; «Наши достижения лучше ваших»; «Мы образованные, вы невежественные» и т.п.

Яростный дележ наследства Великой Империи растянулся на десятилетия. Пролились реки крови.

Уничтожается сеть «монгольских» укреплений, долгое время обеспечивающая устойчивость и порядок в Империи. В первую очередь удар реформаторов наносился по катарским = скифским замкам Западной Европы и крестоносным замкам-крепостям Ближнего Востока – в Сирии и т.д.

Сегодня на необходимо вспомнить с каким остервенением мы разрушали оборонное могущество единого Советского Союза. Обидно мне, досадно мне.

 

282. 12. Разгром катаров-скифов. Борьба западной Реформации 16 – 17 веков с осколками Ордынской, Империи хорошо иллюстрируется разгромом катаров во Франции. История катаров – одна из захватывающих и загадочных страниц средневековья. Катары – это волжские скифы, пришедшие во Францию в 14 веке из Руси-Орды во время «монгольского» завоевания.

Считается, что религия катаров была христианской. Однако в деталях она отличается от сегодняшнего православия и католицизма. Ее объявили ересью. Она широко распространилась и встретила противодействие католической церкви.

В первой половине якобы 13 века против катаров организовали крестовые походы. Они яростно сопротивлялись, но их разгромили, мощные замки разрушили. Якобы с 14 века, они «сходят со сцены». Однако до сих пор юг Франции называют «Страной Катаров». Сегодня от них осталось немногое.

Но то, что сохранилось, впечатляет. В первую очередь – мощные замки-крепости в городах, на вершинах гор и скал, контролировавшие торговые пути и военные дороги. Величественные сооружения получили название «Катарские Замки». Волжские скифы осели здесь, создали, как колонизаторы, правящий класс. Их религия была христианской.

В эпоху Империи 14 – 16 веков катары = скифы, частично перемешавшись с местным населением, создали своеобразную культуру, построили города, соборы, крепости, некоторые из которых сегодня продолжают называть катарскими.

В конце 16 – начале 17 века, во время мятежа Реформации в Западной Европе, катаров = скифов разгромили в тяжелой войне. Потом их историю сослали из 14 -16 веков в 11 - 13 века. При этом объявили, что катарские = скифские готические соборы уже начиная с 13 века, то есть с самого момента их постройки, якобы всегда были «истинно католическими».

В позднем реформаторском смысле. Это был подлог. Болгарскую = волжскую православную религию катаров = скифов объявили «ересью».

Некоторые провинции Империи долго сопротивлялись расколу и старались восстановить прежнее единство. Сибирь, Дальний Восток и часть Америки управлялись Ордой вплоть до середины 18 века. Консервативно-имперские настроения на Западе были особенно сильны в Испании и Англии.

На востоке и юге, где мятежа не было, бывшие области Империи заняли враждебную позицию по отношению к Западу и к прозападным Романовым. Мы имеем в виду Сибирь, Дальний Восток, Америку, Китай, Японию, Турцию, Египет, Иран, Индостан.

 

283. 13. Мятежники стремятся не допускать возрождения Великой Империи.

С целью обосновать свои права на захваченную и распределённую между собой власть, узурпаторы-мятежники в Европе и Романовы на Руси переписывают историю. Великая Империя вытирается со страниц летописей. Создается фальшивая скалигеровская хронология, удревняющая даты многих событий. Ее создателями считаются Иосиф Скалигер (1540) и Дионисий Петавиус (1583 – 1652). Хотя не очень ясно – действительно ли они были авторами приписываемых им трудов, или же их именами лукаво воспользовались. Создавая угодную им версию истории, новые власти стремились доказать свою якобы «древность» и несуществующие у них, якобы наследственные права на престол.

Таких новоиспеченных престолов, объявленных издревле независимыми, в 17 веке на обломках Империи появилось множество – во Франции, Германии, Англии и т.д. В ставших независимыми провинциях на основе прежнего государственного церковно-славянского языка Империи и местных диалектов реформаторы быстро изобретают и активно внедряют новые языки.

Например, французский, немецкий, испанский, английский, а также «древнюю» латынь и «древний» греческий. Это позволило мятежникам возвести языковые барьеры между населением новообразовавшихся государств. Цель понятна: разрушить единство народов Империи. Натыкаясь на возводимые языковые и религиозные барьеры, прежние связи стали рваться.

Изобретение новых языков позволило реформаторам ускорить процесс погружения в небытие памяти о Великой Империи и предотвратить ее возрождение. Но поскольку эти новые языки неизбежно вбирали в себя значительный слой из прежнего государственного славянского языка Империи, то в них и сегодня обнаруживаются многочисленные славянские следы.

Процесс расхождения языков был подстегнут и государственными мероприятиями. Отложившиеся наместниками Империи начали вводить на своих территориях новые алфавиты, менять грамматику, придумывать новые шрифты и огласовки, новые правила чтения. Например, кое-где ввели практику читать «не так, как написано». Стремились побыстрее удалиться от славянского языка и славянской письменности. Ввели в школах обучение только что придуманными языками и через одно-два поколения старый язык и письменность забылись основной массой населения.

 

284. Старые книги, написанные по-славянски и старым шрифтом, становились непонятными.

Не будучи возобновляемы, они постепенно исчезли.

На Западе процесс пошел особенно быстро, поскольку был возведен в ранг государственной программы. Ввели индекс запрещенных книг. Прежнюю историю, книги, письменность, а заодно и «еретиков», кидали в костер. В конце 16 – начале 17 века единое прежде христианство стало распадаться на несколько ветвей, в том числе – и усилиями реформаторов.

Со временем образовались обособленные религии: православие, католицизм, протестантизм, ислам, иудаизм, буддизм и т.д. Прежнее единство было забыто и в некоторых случаях уступило место вражде.

Это вполне устраивало пришедших к власти узурпаторов. Чтобы удержаться на недавно созданных и еще шатающихся местных престолах, они старались расколоть прежде единое население Империи на враждебные группы. Подданных начали обманывать, указывая на соседние народы и говоря:

«Мы всегда были разными»; «Мы всегда говорили на разных языках»; «У нас всегда была разная вера»; «Мы никогда не брали в жены иноверок». Все было не правдой.

В 17 – 18 веках на смену прежней имперской идее объединенного под единой верховной властью мира с ограничением власти на местах, внедряли новые принцип: в своем государстве распоряжаюсь, как хочу.

Во время Империи, напротив, всегда существовала вероятность, что верховный царь-хан приедет, и наместникам придется держать ответ за свои действия. Это сдерживало произвол властей на местах, что очень не понравилось некоторым имперским чиновникам. Так создавалась почва для Реформации.

Однако и сегодня современное понимание «арийской проблемы», ставшей весьма удобной формой унижения индоевропейских (арийских) народов и механизмом давления на них.

285. Теперь, по прошествии более полувека с окончания Второй мировой войны, стало предельно ясным, что Гитлер с его экстремально-«романтической» теорией «чистого арийства» был использован некими третьими силами не только для гиперкомпроментации самой идеи сохранения индоевропейского генофонда, но и как инструмент для физического уничтожения более сорока миллионов арийцев (более двадцати миллионов русских, белорусов, украинцев, не менее десяти миллионов немцев и австрийцев и более десяти миллионов поляков, чехов, литовцев, латышей, индоевропейской части англичан, англосаксов США и прочих арийских народов Европы).

«Белокурые немецкие бестии», простодушные и доверчивые арийцы, вели братоубийственную войну с прямыми потомками ариев, своими старшими братьями и отцами по великому этнодереву суперэтноса русов, с русскими. Двадцатое столетие стало настоящим «холокостом, тотальной мясорубкой для потомков русов-индоариев». Именно они, более 100 миллионов арийцев, были беспощадно уничтожены «революциями» и войнами в Европе, и прежде всего в «кладовой» индоевропейского генофонда, в России.

Вместе с ними были уничтожены сотни и сотни миллионов их неродившихся детей и внуков. В настоящее время Россия уже не является генетической «кладовой» русов-индоевропейце. Место истребленных заняли угро-финские, кавказские и азиатские народности (которым мы желаем процветания).

Прямые потомки русов уже не составляют большинства даже в усеченной, расчлененной России. Потомки русов стремительно вымирают. Но мы дети богов и бессмертны.

Сегодня опять Коллективный Запад (Мятежники) стремятся не допускать возрождения Великой Империи – Русь-Атамании, Советского Союза, и хочет взять реванш и желает уничтожить Россию и Русский мир как Русь-Атаманию. От нас будет зависит какой мир мы построим и как мы собираемся жить.

 

286. 13. Привычная сегодня версия всемирной истории создана лишь в 17 веке.

Ее совершенствовали вплоть до 19 века. Эта версия неверна. На основе математических и астрономических методов, показало, что скалигеровская хронология и история в корне неверны. История вплоть до начала 17 века фальсифицирована в эпоху 17-18 веков. Фальсификация сопровождалась поиском и уничтожением документов, правдиво рассказывавших о прошлом.

В первую очередь, это касалось 15-16 веков, память о которых уничтожалась особенно тщательно. Такая деятельность продолжалась с неослабевающей силой почти двести лет. Это - достаточный срок для уничтожения всех крупных текстов, которые могли бы рассказать правду.

Историю древности нужно писать заново. Новая Хронология началось с создания новых математических, статистических и астрономических методов датирования событий, описанных в старинных источниках. На основе этих методов мы воссоздали правильную хронологию древности.

Практически все события, описанные в древних – пусть даже отредактированных – документах имели место в действительности. Другой вопрос: где и когда? В результате в обращение вводятся только тексты, прошедшие целенаправленное редактирование 17 – 18 веков.

Мы выяснили, что в истории имеется четкая граница – первая половина 17 века. Что происходило после нее, то есть ближе к нам, мы более или менее знаем. Во всяком случае, начиная с конца 18 века.

 

287. А что происходило ранее середины 17 века, знаем очень плохо.

Эта граница возникла искусственно. Она не является результатом естественного забывания информации.

Она отделяет правильную хронологию от неправильной. О событиях ранее 11 века до нас не дошло никаких сведений в письменных источниках. В то время еще не было письменности. Она возникла лишь в

10 – 11 веках. Все дошедшие до нашего времени старинные документы, - в том числе и причисляемые сегодня к «глубокой античности», описывают в действительности события 11 – 17 веков. Многие из них насильственно отправлены в далекое прошлое неверной хронологией Скалигера-Петавиуса.

Грубо говоря, «античные римские» обычаи — это и есть древние русские обычаи эпохи 14 – 16 веков. Не следует думать, будто для воссоздания прошлого нужно «невероятно много» источников.

Как выяснилось, примерно семи-восьми десятков вполне достаточно.

Таким образом, события, описанные в Евангелиях, произошли в Эросе (Иерусалиме) на Босфоре во второй половине 12 века. А город в современной Палестине, именуемый сегодня Иерусалимом, был на самом деле «изготовлен» в довольно пустынной местности Ближнего Востока из небольшого арабского поселения Эль-Кудс не ранее 17 или даже 18 века, объявлен центром поклонения.

Никакого отношения к евангельским событиям не имеет. Фальсификаторы 17 -19 веков преследовали четкую цель: перенести –на бумаге! – евангельские события далеко в сторону от настоящего Иерусалима = Царь-Града, дабы погрузить в забвение важную часть подлинной истории.

 

288. Итак, император Андроник-Христос, - он же великий русский князь Андрей Боголюбский, он же апостол Андрей Первозванный, был распят в Царь-Граде (Эросе) = Иерусалиме в 1185 году.

Евангельская жизнь Христа в Галилее – это пребывание Андроника во Владимиро-Суздальской Руси, в окрестностях города Галича Костромского, который на местном наречии назывался Галионом. Евангельский город Кана в Галилее, следовательно, был Канским или Ханским поселением во Владимиро-Суздальской Руси.

Нулевым годом эры «от Рождества Христова» первоначально был, следовательно, 1152 год н.э.

Первую букву Х (то есть Христос) лукаво объявили в датах обозначением «десяти веков», а первую букву 1 (то есть Иисус) объявили обозначением «тысячи». В результате, даты искусственно удревнились примерно на 1000 лет. Огромные блоки событий 11 – 17 веков, «уехали вниз» примерно на тысячу лет.

Кесарево сечение. Почему этот разрез называется «кесаревым»? Потому, что, по некоторым сведениям, именно таким способом был рожден Юлий Цезарь или Юлий Кесарь. Например, в старой русской Палее читаем: «Царство первоначальное Римское Иулия Кесаря. В третье лето царства Клеопатрина нача в Риме царствовати Иулий Кесарь рекомый ВЫПОРОТОК» (625:1), лист 254.

Прозвище «выпороток» очевидно означает, что он был «выпорот» из чрева матери. То есть вынут при помощи медицинской операции, путем разреза. Чрево было разрезано, распорото. Отсюда и пошло «кесарево сечение». Но, с другой стороны, про Христа тоже сохранились такие сведения. «Того, который прежде Солнце – Божьего светильника – воссиял, и во плоти пришел ИЗ БОКА ДЕВИЧЬЕГО, неизреченно воплотившая, благословенная и чистая, Тебя Богородица величаем» (537:2, с. 66).

Слова: «пришел плотью из бока девичьего» трудно понять иначе, как рождение кесаревым сечением от Девы. То есть Рождество Христа от Богородицы Девы. Первое, что следует отметить, это – утверждение православной догматики, что Богородица ОСТАЛАСЬ ДЕВОЙ И ПОСЛЕ РОЖДЕСТВА.

 

289. История евангельских Волхвов отражает поклонение Руси-Орды Андронику-Христу в 12 веке.

Первое крещение Руси.

В эпоху Христа, во второй половине 12 века, Русь восприняла христианства сразу и в полном объеме, а не ждала тысячу лет, как уверяет скалигеровско-романовская история.

На поклонение Христу явились русский царь Владимир (=Владеющий Миром), царица Малка и военачальник атаман Каспар (= Казак-Татарин). Они отразились в Евангелиях как три Волхва, под именем Валтасар, Мельхиор и Каспар (6т1), гл. 3. В их честь потом возвели огромный Кельнский собор, куда поместили известный саркофаг Волхвов. Может быть, усыпальница является символической, а сами цари захоронены в центральном имперском кладбище африканского Египта.

Сохранились средневековые изображения, где евангельские Волхвы поклоняются Младенцу Христу на фоне знамен, на которых реет ПОЛУМЕСЯЦ СО ЗВЕЗДОЙ (6т1), гл. 3. Известен символ Царь-Града – полумесяц со звездой. Это воспоминание о том, что евангельские события происходили именно в Царь-Граде (Эросе) = евангельском Иерусалиме.

Таким образом, Кельнский собор построен не в честь каких-то безвестных пастухов, а посвящен могущественным Царям Магам = «Монголам», поклонявшимся Христу и первыми признавших Его. И распространивших христианство в своей стране. Это и была СКИФИЯ - ОРДА - РУСЬ, до сих пор являющаяся самой большой страной в мире, где установилось и до сих пор сохранилось православное христианство. Становиться понятнее и та большая роль, которая в средние века придавалась мощам Волхвов-Царей.

 

290. Это были не просто цари, а правители, сделавшие христианство ГОСУДАРСТВЕННОЙ РЕЛИГИЕЙ САМОЙ БОЛЬШОЙ И МОЩНОЙ ИМПЕРИИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ, то есть «Монгольской» Империи.

В ее состав входила, кстати, и Германия, где находится Кельнский собор. Колонизировав Западную Европу, Ордынская Русская Империя – в лице императора Варвара-Росса (Барбароссы) – вполне могла создать здесь центр поклонения трем своим святым Царям – Волхвам-Магам. Потом, после распада Империи, это частично забыли или специально затушевали. Той же цели служили и тенденциозные «реставрации» ковчега трех Магов в 17 -18 веках (6т1), гл. 3.

Итак, в роскошном золотом саркофаге Кельнского собора первоначально хранились мощи трех Магов = «Монголов»: 1) великого русского князя ВЛАДИМИРА (Валтасара), крестившего Русь, 2) его матери княгини МАЛАКИ (Мельхиор), 3) его полководца-хана, казацкого атамана ГАСПАРА = КАЗАКА-ТАТАРИНА. Ветхий Завет назвал его Ассирийским Рабсаком, то есть Русским Каспаром, при обратном прочтении.

Они одними из первых посетили и признали Иисуса Христа в 12 веке, поэтому почтительно описаны как Волхвы-Маги в Евангелиях и частично в ветхом Завете. Они крестили Русь-Скифию. Затем их объявили святыми. Известный Кельнский Дом возвели специально как усыпальницу этих Магов Волгарей «Монголов». Готский = «готический» Кельнский Дом (как и сам Кельн-Колония) заложили во время «монгольского» завоевания Западной Европы. Оно же – «античное римское» покорение Европы. Мощи Волхвов доставили в Кельн-Колонию по приказу царя ВАРВАРА-РУССКОГО или БОРОДАТОГО_РУССКОГО, то есть Барбароссы. Волхвы-Маги – это, в действительности великие = «монгольские» цари Руси-Скифии, крестившие Русь. Крестовые Походы как месть за Христа.

291. Казнь Христа в 1185 году в Царь-Граде вызвала бурную реакцию как в самой столице, так и в областях фермах Ромейской империи. Особенно – на Руси, родине Марии Богородицы.

В конце 12 века именно Русь возглавила Крестовые Походы, которые двинулись на Царь-Град с целью отомстить за казнь Христа и наказать виновных.

Вспыхивает тяжелая война, размноженная затем в скалигеровской версии истории под несколькими именами. События происходили в конце 12 – начале 13 века. Начало так называемого Первого Крестового Похода – примерно 1196 года, а четвертый Поход – 1204 года, в ходе которого был взят Царь-Град (Ерос).

Спас Нерукотворный, Убрус и Туринская Плащаница.

С точки зрения новой хронологии история Туринской плащаницы, то есть Нерукотворного Образа, выглядела так. В нее завернули тело Христа в 1185 году. Затем, через какое-то время, она попала на Русь. Здесь хранились в свернутом виде – так, что снаружи был виден только лик, изображавшейся на многочисленных русских иконах. Поскольку Плащаница находилась на Руси, иконы нерукотворного Образа писали, в основном, русские художники.

«Спас Нерукотворный» использовали также в качестве воинского знамени, хоругви. Такой Спас украшал знамена ярославских, тверских и московских князей, выступал защитником русской земли и покровителем русского воинства. Под его стягами сражались в Куликовской битве. Но, по-видимому, подлинную Плащаницу обычно не тревожили. Но, по-видимому, подлинную Плащаницу обычно не тревожили. Вместо подлинника пользовались ее многочисленными изображениями, хранившимися в каждом храме. Подлинник, судя по складкам на нем, бережно хранили в свернутом виде. Так, чтобы был виден лишь лик Христа. И потому называли ее Нерукотворным Образом или Убрусом. Во время Великой Смуты начала 17 века, когда московские сокровища были разграблены в обстановке мятежа и оккупации, многое попало на Запад. В том числе увезли и Плащаницу. Вероятно, именно в 17 веке Плащаница попала в пожар и прогорела в нескольких местах. Эти следы пожара и видны сегодня. Плащаница попала в итальянский Турин якобы в 1578 году.

 

292. Сточки зрения новой хронологии такая дата – конец 17 века – говорит о многом. Именно тогда, после разгрома Разина и поражения турок под Веной, стало ясно, что времена Великой Империи уходят в прошлое. И что Руси-Орды можно пока не бояться. И что теперь можно, наконец, извлечь из сундуков на счет захваченные ордынские ценности и святыни. В том числе и Плащаницу. Не опасаясь, что прежние хозяева придут и заберут все назад.

После распятия императора Андроника-Христа в Царь-Граде на Босфоре возникло две ветви христианства. Первая ветвь, которую мы условно называем «царским или семейным христианством», была религией родственников Христа- Андроника. Это было христианство не простых людей, а царской семьи, родового клана, находящегося у власти в Империи. Внутри клана, как и в любой семье были разногласия. После Крестового Похода 1204 года к власти пришли те из его родственников, которые поверили в него как в Бога. Но и к своей личности они относились как к божественной, поскольку Бог Христос-Андроник был их родственником. Атмосферу этого семейного христианства ярко доносят до

нас «древне» -египетские памятники и изображения. То есть памятники родового царского кладбища. Египетский Христос-Осирис, его злейший враг Сет, жена-мать Исида и т.д. – были близкими родственниками. Иногда они воевали между собой, убивали, преследовали друг друга, но их отношения все-таки оставались родственными. Но при столкновениях никогда не забывалось, что конфликтующие стороны – божественные. Чем они резко отличаются от всего остального мира. Такой же взгляд был и у «древне» -египетских богов.

 

293. Но Христос, он же император Андроник, оставил после себя школу учеников-апостолов. Они создали существенно другую ветвь первоначального христианства. А именно, Апостольскую церковь.

И если мы обратимся к современному христианству, то увидим, что оно так и называется. Христианская церковь сегодня и уже давно подчеркивает, что она является именно Апостольская. Апостольское течение, в отличие от первого, семейного, было, так сказать, народным. Апостолы Андроника-Христа разбрелись по разным странам. По-видимому, единственным представителем царской семьи в апостольском христианстве был брат Господень апостол Иаков. Но его вскоре убили.

После чего первенство перешло к апостолам из простых людей – к Петру и Павлу.

Итак, римские императоры поклонялись Христу, именуя его Зевсом и Юпитером, но при этом причисляли к богам и себя.

Вторая ветвь христианства апостольская, народная – считала богом лишь Христа и не соглашалась с претензиями царского рода, откуда вышел Христос, на обожествление правителей. Возник конфликт. Царское христианство стало преследовать апостольское. Это и были известные «гонения на христиан» якобы первых веков н.э. То есть эпохи 13 – 14 веков.

Народное апостольское христианство, в отличие от царского семейного, было массовым и, что важно, сумело организоваться, создать устойчивую церковь, названную апостольской. Со временем она превратилась в мощную организацию и вступило в борьбу с царским христианством.

И в конце концов победила. Константин Великий, он же, как мы показываем, царь-хан Дмитрий Донской, делает апостольское христианство государственной религией всей гигантской «Монгольской» Империи. С тех пор цари-ханы Империи перестали быть богами. Этот переворот произошел в конце

14 века и далеко не безболезненно. Вопрос решился в крупнейшей Куликовской битве 1380 года.

 

294. Становится понятным и та огромная роль, которая была придана Куликовскому сражению и его многочисленным отражениям во всемирной истории.

Две письменные традиции христианства – апостольская и семейное – царская.

И в той и другой ветви первоначального христианства было написано много текстов. Они были разными. Народная апостольская церьков создала Евангелия. Их дух сегодня нам хорошо известен. Евангелия смотрят на Андроника-Христа исключительно снизу-вверх и не допускают равенства с Ним.

Это – взгляд ученика на Учителя. Христос – Солнце, на котором нет пятен.

В семейно-царском кругу тоже много писали (или заказывали летописцам, писателям). И естественно много писали о своем знаменитом предке Боге Христе. Но колорит этих текстов был существенно иной.

Из них впоследствии выросли «древне» -греческие мифы о Зевсе-Иисусе и его многочисленных родственниках – Олимпийских богах. А также «древне» -египетские сказания о Боге Осирисе-Христе и девятке ближайших богов. Современные комментаторы отправляют все подобные христианские воспоминания в раздел «язычество». Естественно, отодвигая его «в древность» и отделяя от христианства.

Когда золото превратилось в деньги. Миф об Аргонавтах рассказывает, скорее всего, о путешествии Христа и его учеников – апостолов – на Русь к богатым месторождениям золота. Золото считается символом Христа. Возможно, именно в 12 веке, при императоре Андронике-Христе, золото впервые стали широко использовать в качестве денег. Поэтому золото и стало его символом. Становится понятным и поход Аргонавтов – то есть Христа и апостолов – за золотом в Русь.

 

295. Христос родился в Крыму. Там же умерла Мария Богородица. Скорее всего, Дева Мария была родом из Руси. Кроме того, Андроника-Христа многие «античные» авторы называли этруском, то есть русским. Далее, в русско-ордынских летописях император Андроник-Христос описан как великий князь Андрей Боголюбский, родившийся на Руси (ЦРС).

Следовательно, Андроник-Христос мог родится где-то в Руси-Орде. Оказывается, Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица (ХР). Нам удалось «выделить» точное место рождения Христа. Это – известный мыс Фиолент (он же – евангельский Вифлеем) в Южном Крыму. Крымские караимы были убеждены, что Колыбель Спасителя Мира (Христа) хранится в Крыму.

Оказывается, знаменитая Чаша Грааля – это Золотая Колыбель Младенца Иисуса. Она находилась в Крыму, где ее, оказывается, долго искали. Отождествление золотой Чаши Грааля с Золотой Колыбелью Иисуса следует также из легенды о короле Артуре. Мыс Фиолент посещали русские императоры, чтобы поклониться этому святому месту.

Все понятно. Колыбель, в которой был вскормлен Младенец Иисус, родившийся в Крыму около 1152 года, на мысе Фиолент, стала священной для всех христиан. И в первую очередь для христиан Крыма.

 

296. Мы выяснили место смерти и первоначального захоронения Марии Богородицы. Это – знаменитый древний город Чуфут-Кале в Крыму, недалеко от Бахчисарая. Напомним, что Бахчисарай – это «монгольская» ханская столица в Крыму. Чуфут-Кале – это крымский пещерный город.

Он тесно связан с Девой Марией. Здесь находится Ущелье Марии, Город Марии, христианский некрополь и следы христианского храма. Знаменитый Успенский монастырь расположен рядом с Чуфут-Кале. Согласно Житию, Мария Богородица была захоронена в пещере. Успенский монастырь около Чуфут-Кале действительно является пещерным. Очень интересно, что захоронения в крымской Иосафатовой 12 – начале 13 века. Все правильно. Родственники Андроника-Христа умерли в начале13 века. Дева Мария прибыла в Крым и умерла в конце 12 – начале 13 века. Именно в это время появилось и стало разрастаться кладбище в Иосафатовой долине около Чуфут-Кале.

Итак, нам удалось обнаружить три географических пункта, где произошли важные события 12 века. В 19 – 20 веках никто уже не связывал указанные нами места напрямую с историей Андроника-Христа и Марии Богородицы (об этой связи забыли в эпоху 17 – 18 веков).

1) На мысе Фиолент в Крыму, около 1152 года, родился Андроник-Христос.

2) Распят он был на горе Бейкос = Голгофе, в 1185 году, на азиатском берегу пролива Босфор. Рядом находится развалины первоначального, то есть евангельского Иерусалима, именовавшегося также Ерос или Иерос. На другом берегу пролива, чуть южнее, находится современный Стамбул.

3) В Крыму, в пещерном городе Чуфут-Кале, некоторое время проживала, потом умерла и была захоронена Дева Мария, мать Христа, в конце 12 века.

 

297. 15. Итак, начало и конец «биографии» Геракла – это одно из старинных жизнеописаний Андроника-Христа. А середина составлена из эпизодов 15 – 16 веков (это знаменитые 12 подвигов Геракла). Образ Андроника-Христа ярко отразился как в царском, родовом христианстве, так и в апостольском, народном. В царском христианстве он описан, в частности, как герой и полу бог Геракл (а также как Зевс, Аполлон-Аполлоний, Дионис и т.д.).

Именно из царского христианства потом выделилось течение под названием иудаизм со своим скептическим отношением к Христу. После победы апостольского христианства старое царское христианство стали называть первичным иудейством и «язычеством».

В конце 14 века, после Куликовской битвы, в Великой «=Монгольской» Империи в качестве государственной религии было принято апостольское христианства. Кровавые жертвоприношения запретили.

Новые священники слегка изменили старинные имена и названия, что привело к путанице в умах людей. В итоге христианам внушили, будто Зевс, Аполлон, Дионис – это чуждые старинные божества и что глубокое прошлое Бейкоса, Чуфут-Кале и Фиолента было отнюдь не христианским, а, дескать, «языческим». Особенно сильное искажение внесли в 16 – 18 веках, когда придумали и силой внедрили фальшивую скалигеровская история. Она еще более запутала картину.

 

298. Борясь с памятью о Великой Империи, постарались погрузить в забвение прежние «монгольские» святыни, в том числе и старинные места поклонения. В значительной степени это удалось. Ведь еще не так давно, в 17 – 18 веках, многие люди все еще помнили подлинную историю. Конечно, подрастающие поколения были вскоре переучены, однако устойчивая традиция уже сформировалась и устояла.

Исход троянцев из Трои = Царь-Града. С падением Иерусалима = Трои и гибелью Ромейской империи, начинается исход-бегство различных групп людей из столичной области. По пятам за беглецами следуют мстители ордынцы-крестоносцы, захватывающие и колонизирующие новые земли.

Они расселяются по различным странам Европы и Азии.

Беглецов из Ромеи называют троянцами, то есть выходцами из Трои = Царь-Града.

 

299. Извлечения книги «Ключи к дешифровке истории древней Европы и Азии», Макаренко В. В. 2005 г.

Новые представления о древней, средневековой, а следовательно, и о новой и новейшей истории нужны не историкам, они нужны обычным людям, которые хотят подлинную историю своих предков и своей земли, какой бы она ни была.

Соглашусь, что мои объяснения непривычны в первый момент многих шокирует, но через какое-то время человек понимает, что они проще и рациональнее, чем то, чему его учили в школе, институте или университете. Этот подход не ставит целью пересмотр границ или предъявление претензий. Он ни у кого ничего не отбирает, наоборот, он возвращает многим современным народам гораздо более полные представления об их истории.

Фальсифицированная история не поддается логическому осмыслению, но это еще не повод вообще отказываться от истории. Надо дешифровать, восстановить, реставрировать историю. Вникать в детали аналитического текста, не имея необходимой подготовки, сложно. А корни русской истории уходят в глубину веков и начинаются с третьего тысячелетия до нашей эры.

Искажена, однако, и также не только русская история, но, история и география других стран и народов, соседей Древней Руси по Земному кругу. Утверждение, что развалины Древнего Рима находятся в 80 – 100 км северо-восточнее Хартума, столицы нынешнего Судана, может кого угодно ввести в ступор.

 

300. Многие официальные лица предпочитают не знать подлинной истории и ничего не слышать о тех или иных события, идеях или предложениях, относительно которых им пришлось бы занять определенную позицию и тем самым лишить себя свободы маневра и формально чистые руки. Они не хотят участвовать в истории. Такова участь бюрократов. И это тоже часть истории, которую общество, даже не будучи посвящено в государственные секреты, все равно знает и передает новым поколениям.

Мы знаем многое, но часто не осознаем этого до конца, не признаем что-то не только официально или публично, но даже и внутри себя. Так мы защищаемся, или так наша психика защищает нас, поэтому мы в принципе не любим тех, кто говорит ненужную правду. Правда всегда неприятна и даже горька, часто опасна, и люди скрывают ее, боясь навредить самим себе, близким или всему Обществу.

Но в какой-то момент приходится признать то, что долго скрывали. Это должно быть рассказано, чтобы сохранить самих себя, чтобы нация до конца не оторвались от своих корней, не переродились и не стала воспринимать свою историю со стороны как совершенно чужую для нее. А такая опасность есть, и она еще больше оттого, что многие считают обнуление национальной истории благом. Обнуление истории – это далеко не безобидное занятие, это попытка создать новую этнополитическую общность.

По сути дела, отсчет истории новой русской этнополитической общности начался в 1612 году, с Романовых. Но и это была лишь одна из попыток, которая, кстати, почти удалась и которая далеко не отброшена. Сегодня снова делается попытка взять за точку отсчета русской истории 4 ноября 1612 года.

Кроме него, у нас нет ни подлинной, ни какой-либо другой истории.

 

301. История – это и есть процесс освоения народами географической среды, частью которой они сами являются, поэтому реальная история и ее понимание неотделимы от географии.

В летописи указано, как разные народы называли на своем языке племя, которое призвали новгородские славены. Это племя, будучи Русью, отличалось, во-первых, от славян, а во-вторых, было достаточно известно в этом районе мира и имело особое имя на языке каждого из живших в этом районе народов.

Русь – это русичи, Свие – это скифы, Урмане – это солнцепоклонники (буквально люди солнца, «ру+мане», ро+мери, ро+меи), Англяне – это инглинги (опять же огнепоклонники), Готе – это готы, а в целом это разные название одного и того же народа-племени. Прародитель варягов, скандинавов, исландцев.

Один – это тот же самый библейский отец Фарра или отец Оседень «Книги Велеса».

«Так как Один был провидцем и ведуном, он знал, что его потомство будет населять северную окраину мира… Он отправился сначала на запад в Гардарики, а затем на юг в страну Саксов. У него было много сыновей. Он завладел землями по всей Стране Саксов и поставил там своих сыновей правителями».

По деяниям и по их географии это совпадает с тем, что свершил библейский Фарра, и его сыновья или отец Оседень и его сыновья. На деле же, Один, Фарра и Оседень (=Отец Арий) – это одно и то же историческое лицо. На наш взгляд, в данном случае страну, расположенную на юге от Асгарда, следует читать не как «страну саксов», а как «страну саков». Это соответствовало бы описанию, данному в первом параграфе «Круга земного», согласно которому на юге от Асгарда располагалась Великая Скифия, то есть страна скифов, а не саксов.

 

302. Итак, существовал ряд этнонимов с общим значением «нормады» — это «скифы=саки=арамеи= сарматы». Гардарики – это древняя Палестина, а Скифия – это в основном центральные и южные районы современной Сирии, Иордании и Ирака.

Варяги – это и были первоначально переселенцы, скифы или евреи. Древний этноним «евреи» не следует путать с нынешним этнонимом «еврей»: их содержание принципиально различно. Современный этноним «еврей» образован по конфессиональному признаку и его в русском языке, чтобы не путать с историческим этнонимом «еврей», было бы правильнее передавать словом «иудей».

Темная фигура Дира оборачивается обликом Моисея. «Дир» означает «исход, выход». Слово сохранилось в курдском языке в значении «выходить, переходить с места на место, да и в русском оно близко к слову «дверь». Кроме того, для «Книги Велеса» это одно из очень значимых имен. Это определенная веха. «И было от отца Орианы до Дира тысячу пятьсот лет».

Этому периоду есть аналог и в «Книге Бытия». Это период «от Фарры до Моисея, то есть время между 3099 и 4599 годами от с. м. (или от 2409 до н. э. до 909 г. до н. э. Имена Оседеня-Ария-Фарры и Моисея-Дира находятся в системной семантической связи.

 

303. Арий-Фарра «увел» народ из Месопотамии, а Дир «вывел» своих последователей из Египта.

Эти два имени обрамляют важный период в русской истории от отца Ария до Дира, или от Фарры до Моисея, который длился полторы тысячи лет. Это – ключ не только к русской истории, становятся понятными еще многие грани мировой истории. Если Фарра – это Оседень, а Оседень и Один – это один и тот же персонаж, то и Ур Халдейский, и Асгард – это один и тот же город. Иными словами, Асгард находился в Халдее. Становится понятно значение топонима Ур. Это город богов.

Отсюда значение «Ур» - бог/царь, но «Ил» — это то же слово со значением «бог». Следовательно, это ключ к гомеровскому Илиону. Ур Халдейский, Асгард, Илион, Троя, Царьград — это названия на разных языках одного и того же города.

Точка начала этногенеза русского народа. Это очень важный вопрос.

Дело в том, что надо определить точку этногенеза именно русского народа, а не какой-нибудь другой ветви индоевропейцев, допустим бриттов, персов или индусов. В русской истории летописи указывают на точку этногенеза. В летописи после упоминания имен Словена и Руса прямо сказано: «от сих пошли Словене и Руси». Нынешние индоевропейские народы ведут свой род от одного и того же народа, который когда-то жил в сравнительно небольшом районе, который и принято называть общей прародиной европейцев. И задача в том, чтобы установить, в каком месте земного шара находится этот район?

А зачем из этого базового индоевропейского региона ушли со своими людьми Скиф и Славен, которые положили начало словенам и русам?

Да. В «Книге Велеса» она называется «Зеленый край», в «Книге Бытья» - Ур Халдейский, в «Зеленном круге» - Асгардом. А родина словенов и русов, в отличие от родины всех индоевропейцев – это место, где Славен и Рус поставили свои первые города?

Да, так и говорится в летописи: «И от того времени новопришельцы, Скифы тии, начаху именоватися Словяне. Начало зватися Словяне, иже и преже быша Скифы». Из «Зеленного края» вышли не только русские и славяне, но и предки скандинавских народов, хотя они называют в своих хрониках Асгардом. Поэтому «Зеленый край» - не родина, а прародина русов и словен.

304. Чтобы не лишать смысла вопрос о родине или прародине того или иного народа, началом территориальным и временным началом нового этноса следует считать первый самостоятельный город новой части этноса, приобретение им нового этнического качества.

В нашем случае это строительство первых городов Славены (=древний Новгород, нынешний Наблус) и Русы (=нынешний Иерусалим).

Призыв «варягов» — это масштабное событие этнической истории, связанное с так называемым бегством евреев из Египта. Затем сложный период завоевания территории новгородских словен, завершившейся при Давиде. Но после смерти Соломона (царь Ярослав Мудрый) новое потрясение:

русичи вернули себе суверенную государственность и вернулись к прославлению прежнего Бога-Ваала. Они образовали государство, которое по Библии известно, как Израильское царство, а по «Книге Велеса» как Русколань. На пятом году после смерти Соломона египтяне разгромили Иудею, а ее сокровища вывезли в Египет. В 722 г. до н. э. Израильское царство (=Русколань) пало под ударами Салмансара, царя Ассирии, а его жителей выселили на восток.

Еще один крутой поворот в истории русо-славянского этноса. В 586 г. до н. э. от рук вавилонского царя Навуходоносора погибла Иудея, а ее жители были переселены под Вавилон.

Вторжение последователей Моисея/Дира в Палестину подтолкнуло значительную часть словенского этноса к миграции на северо-запад в сторону современной Европы и на юг в сторону Эфиопии. Русская история началась в середине третьего тысячелетия до н.э.

 

305. Русская история была фальсифицирована. Значительная часть документов была уничтожена, а те, что были сохранены, были представлены как документы более поздней эпохи.

После основания Новгорода, которое относится к 3113 году от сотворения мира, то есть к 2396 году до н.э., если считать годом рождества Христова 5509 год от сотворения мира, дальше летописи как будто перескакивают больше чем через 2,3 тысячи лет, а вся последующая русская история укладывается в 2 – 3 страницы летописных сводов. Это свидетельствует о том, что, либо большая часть летописей с событиями древней истории Руси исчезла, либо часть сведений из древней русской истории приписана к более поздним временам, а то и к другим народам.

Если учесть, что археологи не обнаружили следов развития городской культуры ни третьего тысячелетия до нашей эры, ни даже 7 – 8 веков на территории современной России, да и всей Русской равнины, то, следовательно, надо искать исходный район развития нашего народа и нашей культуры в другом месте. Сопоставив это, приходим к выводу, что русский народ – это народ-переселенец, народ-скиталец, и надо действительно искать другой географический район, откуда пришла Русь.

Следовательно, искать русские корни на Ближнем Востоке, надо искать, и найдутся следы движения русского этноса во времени и пространстве.

 

306. Конечно, в современном виде русский этнос сложился в последнее тысячелетие.

А скорее всего только 17 – 19 вв. Безусловно, за время своего существования русский этнос претерпел серьезные перемены. Его полная история насчитывает до четырех с половиной тысячелетий. А есть ли место для истории русско-славянского этноса на Ближнем Востоке? Если вы говорите о четырех тысячах лет русской истории, то ее начало в середине 3-го тысячелетия до н.э.

Это историческая глубина, равная архаическому, додинастическому Египту.

Выходит, что Новгород – это один из древнейших городов мира, но история Египта, Ассирии, Персии и других древних цивилизаций представлена огромным количеством артефактов, а от истории древней Руси на Ближнем Востоке ровным счетом ничего не осталось!

Дело не в том, что ничего нет, а в том, много из того, что найдено, неправильно идентифицировано.

Уже сегодня многое из древней культуры Ближнего Востока, а фактически Восточной Европы осознать, как русско-славянское. Нам еще предстоит осознать, что мы русские, - обладатели громадного культурного наследия, природу которого мы еще не до конца понимаем.

Отсюда и то, что многие политические, идеологические явления в нашей стране не понятны нам. Мы не знаем, точнее не отдаем себе отчета, через какие потрясения прошел наш народ. В отличие от британцев, которые часть своей истории – король Артур и Мерлин, король Лир – воспринимают хотя бы как литературный этнос, мы лишены своей древней истории, если не считать народных сказок.

 

307. Это многим кажется шокирующим, хотя странности относятся не только к древней истории. Например, почему нынешнее иудейское государство называется Израиль, а, например, не Иудея?

Ведь Израиль после Соломона отказался от Моисеевой религии и вернулся к религии предков.

Воссозданное после вавилонского пленения государство иудеев называлось Иудея, а не Израиль, а самаритяне, т.е. бывшие жители Израильского царства, считались с галахической точки зрения нечистыми, чтобы быть иудеями.

Да и сейчас это палестинская территория Западного берега реки Иордан, а не израильская, а первоначально выделенная ООН территория для государства Израиль, фактически для Иудеи, была еще меньше. Она включила в основном территорию исторической Иудеи.

Русские летописи – это часть древних хроник, которые очень существенно дополняют то, что изложено в книгах Ветхого Завета. С историей нашей нынешней территории многое не ясно, поскольку русские летописи рассказывают именно о ветхозаветных временах и о другой территории. Это они были много позже подправлены, загримированы под 11 в.

 

308. Ярослав Мудрый и царь Соломон – это одно и то же историческое лицо. Царствование царя Соломона – это период из истории древней, буквально ветхозаветной Новгородской Руси, которая в «Книге Велеса» подается как Русколань, а в «Ветхом Завете» - как Израильское царство.

Князь Бус «Книги Велеса» — это израильский князь Охозия, но поскольку официальную русскую историю сильно сократили, то ему даже не нашлось места среди русских князей, призванных или сохраненных нынешней версией русской истории.

Русь – Русколань – Израильское царство.

На самом деле Израиль – это обратное написание слова Русь. То есть и сама эта древняя, буквально ветхозаветная Русь располагалась в исторической Палестине. Израиль – это вариант обратного прочтения и написания топонима Эль-Русь. Изра+иль, где «иль» - артикль. Изра или Исра (СР=РС) – это обратное написание слова Русь (РС).

Только читать надо так, как вы привыкли и знаете только слоговую азбуку. Буква «С» называется не «сэ», а «эс». Помните, было такое слово «ЭсСэСЭР». Это только внешне оно оставалось аббревиатурой «СССР», а жило по правилу всех русских слов. Но давайте еще раз и без пауз прочитаем три другие не мене значимые буквы «СРЛ». Непривычно для нашего современного этнополитического слуха звучало слово Русь по-древнерусски.

 

309. И в конечном итоге, Русия или Россия. Причем есть вариант произношения Исраиль. То есть буквально, если брать только согласные буквы, как и писались раньше в древнерусском, а сейчас в арабском. Евреи и иудеи – это разные понятия. Древний этноним «еврей» на современный русский язык следовало бы перевести словом «мигрант». Если пользоваться устарелой лексикой, то это – полный аналог такому этнониму, как «скиф» (=скиталец). Кроме того, надо отличать евреев и иудеев.

На идиш фраза «я – еврей» звучит: «Ани – иуди», то есть буквально «я – иудей». Сегодня в русском языке эти слова – синонимы, но в древности еврей и иудей – это были разные понятия.

Иудей – это конфессиональная характеристика. Она означает «сектант, отколовшиеся». Иудеи – это по самому своему названию обособившаяся часть конфессии, то есть боковая, а не основная линия.

Негативный смысл в слове «жид» состоит в его значении сектант, обособившийся, отказавшийся от прежней религии, который сейчас не ясен на русском языке и становится понятным при сравнении с курдским словом. Никакого другого обидного смысла в нем нет. Остальные возможные параллели – это уже народная этимология.

То есть историческое Израильское царство – это Русколань, до этого это была земля новгородских словен – Новгородская Русь, а, следовательно, мы можем относится к территории Палестины как своей прародине? Что этому мешает? То, что это земля называется сейчас Израиль? Пусть другие доказывают, что это их земля. Никто не сможет этого сделать, потому что об этом позаботились наши предки, которые сохранили русские летописи.

 

310. Почему мы сами от нее отказываемся? Чтобы нас никто не спутал с иудеями? Но живут же там палестинцы, которые почему-то называют себя арабами, и не считают, что живут на чужой земле. Отказываемся по одной причине – утратили связь времен, не понимаем того, что написано в наших собственных летописях, хотя написано по-русски.

То есть это определение границы Русской земли еще по традиции раздела между сыновьями Ноя по Танаису, но Танаис – это не Дон, а Евфрат. Соответственно Татры – это ныне турецкий Тавр на севере, на полудне. Опять же только для Древней Руси эта граница на севере, поскольку в настоящее время на севере российской территории гор нет. Как говорится, дальше – больше.

Польский автор пишет: «И Русь является троякой: первая – Белая, вторая – Черная, третья – Червонная. Белая находится около Киева, Мозера, Мстислава, Витебска, Орши, Полоцка, Смоленска и Северной земли, которая давно принадлежит Великому княжеству Литовскому. Черная находится в Московской земле, около Белоозера и оттуда к Азии».

То есть опять надо искать на Ближнем Востоке, там, где и располагалась древняя и средневековая Рус. Белая Русь – это та часть Древней Сирии (= Руси), которая выходила к Средиземному морю (= древнему Белому морю)? Эта та часть Сирии южнее Тавра, которая граничит со Средиземным (= древним Белым) морем. Ее столичным городом был Халеб или Алеппо (= Древний Полоцк), чье имя значит белый (по-арабски халеб означает молоко). Полоцк=Халеб=Белес=Велес. Белая, то есть Полоцкая Русь. Это обоснованно, поскольку это обычное явление в этом районе. Например, недалеко от Алеппо есть город Хама, который является библейским Емафом. Фактически нынешнее название Хама – это обратное, я бы сказал, «арабизированное» прочтение топонима Емаф (Числа 13:22).

 

311. У Ибн Джубайра описан Халеб (= древний Полоцк). «Его крепость славна своими защитными сооружениями, замечательна своей высотой; она не имеет себе равных и подобных среди крепостей. Ее неприступность никому не позволила захватить ее и подчинить. Ее основание велико и подобно круглому земляному столу; ее фланги возведены из обтесанных камней на основе соразмерности и гармонии. Хвала тому, кто задумал столь совершенное сооружение и воплотил это, как хотел, в таких округлых формах» (Ибн Джубайр. Путешествие. М., 1984, с.178).

Древняя Москва – это Дамаск. Это одно и тоже слово. Черная Русь находилась в Московской земле. Обратите внимание, что автор не говорит в Московии, а использует территориальную единицу одно порядковую с Северной землей. И Черная Русь, как он говорит, простирается к Азии, то есть к Евфрату. Если мы посмотрим на карту, то увидим, что речь идет о территории Сирии от Дамаска и до Евфрата и далее максимально до Эль-Хамара. Сейчас на этом месте на карте написано Сирийская пустыня. Древняя Московская земля – это сирийские (=сурские, русские) земли со столицей в Дамаске (= Москве). Цветом Руси (=Сирии) считался черный цвет. Это и цвет знамени московских князей, фактически сирийских (сурских, русских) царей.

 

312. У Блаватской в «Карме судьбы» я встретил пояснение:

«В первом томе «Объясненных древностей» отца Бернара де Монфокона на гравюре, изображающей Матерь Богов, одним из ее имен является Сурья, индийское название Солнца. На другой иллюстрации она называется Mater Suriae, черная, с длинными волосами (отсюда название страны – Сирия)».

А где жил Николай Коперник? В нынешней Польше или в ближневосточной Палестине? Коперник был из первой волны мигрантов с Ближнего Востока, который почему-то решил опубликовать запретную информацию. Там много польских примет. В Палестине, то есть фактически в Польше (ПЛШ=ПЛС), есть Краков. Это – Эль-Карак. Есть Варшава, очень известное место, не раз упоминаемое в Библии, — это Беер Шева, колодец клятвы. Это та часть территории исторической Палестины, которая тяготеет к Красному морю. И горы на ее территории называются Красными, сейчас Эдамскими.

Читать надо правильно: «Червонная около гор, которые именуются Бескидами, и которыми распоряжается польский король, принадлежит короне, как-то Коломыя, Жидачев, Сиятин, Рогатин, Буск. В этом предгорье находится такие поветы, как Галицийский, Перемышльский, Санокский, а в центре славный город Львов с двумя замками, верхним и нижним, там голова всех русских земель, принадлежащих короне». Бескиды – это Красные горы, которые в других источниках созвучны Карпатам, то есть красным (= краповыми). Львов – это Бет-Лефов. Поветы – Галицкий, это – в основном Галилея, Перемышльский – в основном Перея, Санокский повет – это южная часть Палестины, включающую Иудею и Газу. Осознав, что речь идет о древней Руси, легко нащупать границы этих, казалось бы, утраченных навсегда частей исторической Руси.

 

313. Итак, о Сирии (= на самом деле о Древней Руси). Она делилась на Сирию Палестинскую (это – Красная Русь), Килисирию (это – Белая Русь) и верхнюю Сирию (это – Черная Русь или, собственно, Сурия/Сирия).

Во время турецкого владения Сирией Килисирия делилась на три вилайета – Бейрут (= Бриония, она же Белая, Бейрут = Берос, то есть прибалтийская Русь), Алеппо (= Полоцк), Мараш (= Смоленск).

Бейрут – это Бирония? Звучит фантастично, но по буквам совпадает.

Да. Все совпадает. Как Ливан и Ливонский орден настолько созвучны, что трудно их различить. В том то и дело, что средневековых авторов в этом описании нет ничего необычного. Они не знали другой географии.

Вот, например, описание этой же Белой Руси в «Великом сочинении» Роджера Бэкона: «На северном побережье этого моря, сразу же за оконечностью Швеции, находится Эстония; затем – на востоке от моря, Ливония; затем – Курония, или Курляндия, отклоняющаяся к южному побережью; далее, на южном берегу – великая земля Пруссия. А за Ливонией, к востоку, расположена Семи-Галлия. И эти земли, а именно – Эстонию, Ливонию, Семи-Галлию, Куронию, обнимает упомянутая Левковия, а вокруг нее с обеих сторон упомянутого моря расположена великая Руссия, а граничит она в южной части с Пруссией и Польшей. Польша же лежит к югу от Пруссии» (Цит. по: Матузова В. И. Английские средневековые источники. М., 1979, с. 212).

 

314. А где здесь Белая Русь? Это – Левковия?

Действительно, Левковия – это и есть «Белая Русь». Эстония оказывается рядом со Швецией на северном побережье. Курония – это земля кривичей, а сегодня это – Курдистан (КРВ=КРД), тем более что «ва» (маа), как и «да», означает «место, земля». Ливония – это нынешний Ливан, сохраняющий название, данное этому району по белым от снега Ливанским горам. Даже если брать одну из этимологий слова «кривичи» как жители верховий рек, то это вполне подходит к Курдистану. Семи-Галлия – это Келисария или Палестина.

Сарматией назывались территории, прилегавшие к Эдомским (= Красным) горам на Ближнем Востоке, где тогда и находилась Европа. Эдомские горы – это буквально Красные горы, хотя название страны Эдом, кроме того, связывается с библейской легендой о близнецах Якове и Исаве. Эдомские горы действительно имеют красный оттенок из-за структуры камня, из которого они сложены. Камень виден в любое время года, поскольку горы лишены снега и земляного покрова. На самом деле, слово сарматские более древнее, оно идет от названия этого района «Сеир». «Серп» — это красное свечение солнца. По названию этого района, говорится в Библейской энциклопедии, один из его народов назывался «Сеиром» (СРМ). Сарматов рассматривают почти исключительно как степных кочевников между нынешними Каспийским и Черным морями. Это полностью искажает смысл и значение этого этнонима.

 

315. Поезжайте в Элат, и вы увидите, как пишет Иммануил Великовский, «красные склоны гор Идумеи, алеющие на рассвете, багровые в сумерках». Из первоначально однородного или близкого населения постепенно сформировались различные этносы. Поляки скорее всего потомки едомитян. Скорее всего здесь где-то разделяется линия поляков и украинцев.

А их общая линия, видимо, идет от Исава, поэтому они не очень-то любят не только евреев, но и русских. Считается, что едомитяне, столица которых была в Петре, в Эдомских горах, были среди врагов иудейского народа и очень радовались, когда Навуходонсор разрушил Иерусалим.

Реально история глубоко сидит в ментальности народа и формирует многие его оценочные парадигмы. Затем в разных частях света история по-разному влияет на современность.

Представьте себе, что получиться из-за того, что те, кто планируют сегодня операции на Ближнем Востоке и стремятся фундаментально изменить его, плохо представляют или совсем не представляют себе его цивилизационную природу. Они действуют без учета колоссальной глубины истории этого региона. Это уже привело и еще приведет к большим ошибкам, которые чреваты катастрофой.

Действительно, чем короче история, тем более целостным, единым может быть народ. В его истории меньше того, что могло бы его расколоть. Позволить себе подлинную историю может себе нация, находящаяся на высоком уровне развития. Наоборот, многие вопросы были загнаны в подсознание, откуда они дают знать о себе непонятными, нерациональными, необоснованными реакциями.

 

316. Вопросы этничности, ментальности или цивилизационной принадлежности так или иначе оказываются сегодня в центре внимания. Была война в Ираке, но и она какими-то невидимыми на первый взгляд нитями связана с древней историей. Ее надо знать. В том, что Средиземное море называлось Белым, есть ли какая-то связь с нашим Белым морем? Не слишком ли много повторов? Это случайное совпадение? Нет, это не случайное совпадение. В каких-то случаях это – перенос названий. Именно функциональное название, превратившееся в гидроним или топоним, основа значительной части совпадений. Но есть и так называемые случаи системных совпадений. Вот их-то и надо особо тщательно анализировать.

Например, турки и арабы называют Средиземное море Белым, и у нас есть Белое море, на Ближнем Востоке в него впадает Двина (= Джейхан) и у нас в Белое море впадает Двина. Там Новгород и у нас Новгород, там Самария и у нас Самара, там Тиверия и у нас Тверь, там Ирбид и у нас на Урале Ирбит.

Это не случайные совпадения. Это – перенос названий, связанный с миграцией народов. Системность переноса названий на большую территорию – это результат целенаправленного формирования образа новой территории по образу и подобию старой.

Но, если анализировать сочетание географических объектов, а не принимать название за истину в последней инстанции, то видно, что география Древней Европы, и география Новой Европы сильно разнятся. Это связано с тем, что практически нет географических районов, которые по рельефу, сочетанию географических элементов полностью или хотя бы в значительной степени совпадали с друг с другом.

Совокупность характеристик рельефа, выявленных только на основании общей для индоевропейских языков лексики, описывающей природные условия, резко ограничивают круг мест, где могла закончиться общая история исходной индоевропейской общности.

 

317. На горных склонах и межгорных долинах горной системы Загроса, которая своими западными склонами спускается в болотистые низины южной Месопотамии, простиравшиеся восточнее Тигра, а в древности западные склоны Загроса выходили на общирные озера-болота, кишевшие рыбой.

Это были рыбные озера – буквально Меотида. Это и был библейский Эдем, слово, которое буквально означает «родина» от слова «родить», «родиться». А если просто взять экономическую карту Ирака,

то граница древнего Каспийского моря хорошо видна: в районе восточнее Багдада «большое пятно» (несколько десятков тысяч кв. км.) малоиспользуемых и неиспользуемых земель. Это последствия того, что в этом районе ранее располагалось Каспийское (= Хвалынское, Восточное) море.

Это не просто непригодные для земледелия, засоленные земли, а это до сих пор топкие места. Об этом свидетельствует то, что основная автомобильная дорога из Бадры (= древней Бактрии) в Багдад или просто в центр страны идет не на прямую через эти непригодные для земледелия земли, а в объезд – вдоль горного хребта, а далее через города Мандали и Баакуба, то есть по берегу древнего моря.

Удивительно, но граница между провинциями Васит (= древняя Бактра) и Дияла (= район проживания скифов) проходит и сегодня по Тедале-Торсак (= древнему Араксу).

Многие исторические эпизоды и события приобретают новое звучание, поскольку народы, страны и города обретают свое настоявшее место на карте Древнего мира. Крит, родина Зевса, — это Месопотамия, Британия – Мадагаскар, Ирландия – Эфиопское нагорье, Бактрия и Согдиана – западные склоны Загроса…

Перечислим идентификации древних русских городов: Новгород – Наблус, Ярославль – Гераса, Рязань – Деир-эз-Зор, Москва – Дамаск, Муром – Мером, Смоленск – Мараш, Полоцк – Алеппо, Старая Русса – Иерусалим, Чернигов – Хеврон, Киев – Кербела, Переяславль киевский – Фаллуджа.

 

318. 15. «Очерки начальной истории русской цивилизации (дохристианский период). Источники. Открытия. Гипотезы». Виноградов О. Т. – М.: Институт русской цивилизации, 2011. – 544 с.

Глава 2. Археологические, библейские и мифологические доказательства древности русской цивилизации.

*Найденные скелеты типа неандертальских на горе Кармаль в Палестине показывает, что люди там жили 60 тыс. до н.э. Их же останки найдены и возле Дюссельдорфа.

Человек был свидетелем ледникового периода четвертичной эпохи, то есть 600 тыс. лет назад.

В Кении около местечка Форт Тернан в низменности к востоку от Виктория Луис Лики нашел обломки челюсти обезьяноподобного существа, возраст которого составил 12 млн. лет. В 1971 г. Ричард Лики в Кении к востоку от озера Рудольф в слое туфа, возраст которого 2,6 млн. лет откопал каменные орудия и череп с объемом мозга 800 куб. см. Череп отличался от всех известных форм древнего человека.

В Кении же в вулканической золе найдена мумия ребенка, которая позволяет определить общий возраст человечества, по крайней мере, в 750 тысяч лет (возраст мумии), а некоторые исследователи считают его

2 мил. лет (Вашингтонский Антропологический музей США общий возраст человечества определяет в

2 мил. лет, а не в 100 тысяч лет, как считали раньше).

 

319. До потопа люди были гигантами. О Ное говорят, что он был среднего роста – 2 сажени (3 м), а были люди и больше. Имея праведника Ноя гораздо старше иврита и, происходит вовсе не от раннееврейского «ноах», а из индоевропейского «нов» - «новый». Ной и его род — это «новые люди», новое поколение людей, пришедших после потопа. *Размер Ноева ковчега, как пишет протоиерей Стефан Ляшевский, в Библии указан точно: 300 локтей длины, 50 ширины и 30 локтей высоты. Локоть равен примерно 0,5 метра, следовательно размер ковчега 150х25х15 м. Ной строил ковчег, когда был уже царем тогдашнего до шумерского царства адамитов.

*Шумеры, вавилоняне, аккадцы, ассирийцы, не говоря уже о миттонийцах и хеттах, внешне совсем не похожи на иудеев, израильтян, арабов и египтян. По всему Средиземноморью были найдены тысячи статуй, бюстов, рельефов, изображающих русов-индоевропейцев. Все они дают нам четкое представление об антропологическом облике людей, вытесненных с Ближнего Востока.

Мы не имеем и поныне негроидных примесей характерных для семитов 1тыс. до н.э., но всегда имели достаточно выраженные европеоидные черты.

 

320.* Русы тоже прошли через деревянный и каменный век. Археология северных районов подтверждает, что было две группы предков славян. Одна еще с неолита (новый каменный век, период около 7 – 3 тыс. до н.э.) жила здесь, а другая пришла позже и сохранила явные следы связи с Ведами.

В период каменного века (палеолита – древний каменный век, продолжался с возникновения человека - свыше 2 мил. лет назад примерно до 10 тыс. до н.э.) наши предки, жившие в Восточной Европе, подверглись большому нашествию со стороны племен рас, которые пришли в Европу из Азии.

Русы были совершенно уничтожены, вероятно, не успев организовать оборону, только успевшие укрыться в лесах остались живы. В Тверской губернии славяне жили с эпохи неолита. Нашествие прошло южнее, не затронув их, и дошло до Франции. За этим нашествием последовали другие.

*Русы – древнейший народ, в зависимости от фонетических особенностей языка назывались: расы, росы, резы, русены, рутены и т.д.

По А. А. Куру ресы или резы живут и сейчас в Иране. Царя Реса упоминают в войне у Трои Гомер. Росы были ведическим племенем сура, то есть солнца. Расы жили в северной Инди, где оттеснили прежних жителей и образовали индийскую цивилизацию (Сапта-Синдху). Затем, под именем сумер, расы (или рашы) ушли в Иран, где жили в Ирии и Резии (возле г. Реза). Там они занимались скотоводством, земледелием, выработкой меда по имени которого и названы были южными соседями «медами». Все это доказывает древность русов.

*Благодаря археологическим открытиям 2-й половины ХХ в. на территории Ближного Востока, где происходили события библейской истории, а также расшифровке иероглифических, клинописных и архаическоглифических записей, находке текстов Велесовой книги, были раскрыты тайны происхождения Русского Народа и развеяна выдумка норманистов об азиатском происхождении наших предков.

 

321. По истории Русского Народа написаны многотомные труды, в которых он изображен карикатурно, неправдиво, а история сознательно извращена. Еще великий русский ученный М. В. Ломоносов тщательно пытался бороться с этим потоком лжи и клеветы, но, к сожалению, тщетно. Президент Академии наук граф Шувалов предупредил его, что если ученный будет опровергать ложную историю, написанную в 1729 г. немцем Байером, не знавшим русского языка, а тем более древнеславянского, то его выгонят из Академии Наук.

Когда наш великий ученный М. В. Ломоносов услышал на заседании Академии наук вариант русской истории Миллера, то не смог сдержаться и побил его.

За это он был приговорен к смертной казни через повешание, отсидел один год в Петропавловской крепости. Как бывает с великими людьми, которые не принимают глупые догмы – внезапно умер в возрасте 54 лет. Так же, как и П. П. Орешкин, русский дешифровщик, живший в Риме, доказавший, что древнеегипетские иероглифы читаются по-славянски, вдруг неожиданно умер, ничем не болея, в возрасте 55 лет. Польского ученого Фаддея Воланского за то, что он доказал, что этрусские тексты читаются по-славянски, приговорили к сожжению на костре из его книг.

 

322.*По А. А. Куру (Куренкову), у славян нет ничего общего с азиатскими народами, как пытаются доказать евразийцы, западники, масоны. Вымыслы этих идеологов опровергнуты американским антропологом Риплеем в конце 21 в., который установил на основе измерений черепа, что Русский Народ, даже после 300 лет монгольского ига протерпел весьма ограниченные изменения ( не более 5 пунктов к среднему индексу), тогда как во Франции эти отклонения эти отклонения составляют 9 пунктов, а в Италии – 14, хотя там никаких монголов не было. За время татарского ига русские получили мало татарской крови.

Татары почти не оказали влияния на русских, так как не жили среди них, а получали лишь дань, совершая грабительские набеги. Браки с татарами были редкостью, этому препятствовала наша христианская религия. Достаточно вступать какие непреодолимые препятствия возникли при сватовстве русских царствующих особ к католикам-королям из-за расхождения в вере.

*Мы не знаем своей мифологии. А главное – не стремимся ее узнать. Причина ее ясна, хотя говорить о ней не совсем приятно, - давление христианской церкви, которая веками старались замалчивать суть и значение русского язычества. Данные «Велесовой книги», «Песен птицы Гамаюн» позволяют разрешить спор о происхождении славян.

И в «Велесовой книге» и в «Слове о полку Игореве» славяне считают себя внуками Дажьбога – солнечного Бога, славянского Аполлона, сына Перуна и русалки Роси. Однако он родился, подобно другим Сварожичам, после того как Сварог ударил молотком по камню, в который Перун до этого запустил молний.

Поэтому Дажьбог считается и сыном Сварога. Богумир, славянский Ной, прародитель многих славянских племен. Он, согласно «Песням птицы Гамаюн», родился от Дажьбога и Марены.

 

323. По данным А. И. Асова эту легенду многократно пересказывали греческие и римские авторы. Герадот писал, что Скифа (прародителя скифов, а значить и славян) родила полуженщина-полузмея от связи с сыном Зевса Геракла. Это греческое прочтение славянского мифа.

А. И. Асов приводит сведения из «Веды славян», что во 2 тыс. до н.э. в Кайле-граде (город Аркаим – круглый город) правил благой Има, или бог Имир, прародитель киммерийских славянских родов. Он же Благомир – Богумир «Книги Велеса». Богумир основал великую империю, раскинувшуюся чуть ли не на всю Евразию и часть Африки.

*Легенды Евразии повествует, что империя Богумира простояла тысячелетие и была разрушена драконом-царем, которого русы наименовали ящером. Была сметена власть потомков Богумира и в Передней Азии, где столицей стал Вавилон. Позднее пала династия императора Адвина (второго потомка Богумира) в Иньском крае: Индии и Китае. Род Адвина бежал из Китая и укрылся в Семиречье близ Аркаима. Эту же страну называли Трояновой землёй, так как здесь правил третий потомок Богумира – царь Троян. От времен его правления славянские волхвы отчитывали трояновы века, которые упоминаются в «Книге Велеса» и в «Слове о полку Игореве». *Последующие легенды повествуют о войнах потомков Трояна и Адвина, стремившихся восстановить империю Богумира. У Трояна был сын Зарин, внук Само и правнук Рус, от которого ведут свой род русы.

 

324. У Адвина был сын Оседень, который, согласно «Книге Велеса», принял имя древнего прародителя Ария (Яра) и возглавил роды праславян, чтобы повести их на покорение известного

тогда мира.

Многие славянские народы ведут свое начало от Ария, сына Дажьбога и Живы. В нем легко узнать описанного в греческих мифах сына Аполлона – Ария, прародителя Ариев, или скифского Арея, упоминаемого Геродотом. Легенды называют и двух братьев Ария Оседня: Порыша и Мося, сыновей Адвина. О каждом из братьев существует цикл легенд.

*В Книге Велеса сказано, что Арий получил на Эльбрусе откровение от Бога (завет отца Ария). Этот факт использован в Библии, где сказано, что Моисей получил откровение на горе Синай.

К евреям эти сведения попали от наших предков пеласгов-филистимлян и в переработанном виде вошли в книги Ветхого Завета. По данным А. И. Асова, Арий Оседень известен всем народам Европы м Азии. Оседень почитался воплощением Тарха Дажьбога.

В Библии его обратили в царя Давида (имя приходит из славянских слов «Дабог» и «витязь»), позднее на Руси легенды о Давиде вытеснили сказания и легенды об Арии Дажьбожиче и мифы о самом Дажьбоге. По арийской традиции, по Ведам и Авесте. Арий Оседень был братом Трояна, у которого был Само (он же библейский Самсон).

У Само родился Зарин (греческий Геракл). Потом у Зарина родился Рус (персидский Рустам). От сего Руса и ведут свой род русы. Потому русы считают своим предкам Трояна.

 

325. *Арий Оседень шел с боями от Семиречья и Южного Урала, с реки Орь, где ныне есть города Орск, Оренбург – все эти названия происходят от имени Оря или Ария Оседня. Он дошел до Арарата, где покорил ванов (вендов), совершил переход в город Солнца, где жили племена пеласгов и атлантян.

Потом этот город стал Иерусалимом, а Арий Дажьбожич превратился в еврейского царя Давида. Евреи тогда пришли в земли Палестины (страны Пеласгов) и были рабами у коренных арийских народов. В этом городе Арий оставил правителем своего сына Сельма (библейский Соломон), от сего Сельма (Сарма) ведут свой род сарматы и мидийцы, многие роды славян, в том числе и казачьи роды.

В египетских памятниках ни о Моисее, ни об Исходе не упоминается. Это едва ли возможно, если не только разгром войска царского, но всего Египта, «девятью казнями» был хотя бы историческим событием. Моисей такой же баснословный герой.

Затем Арий Оседень совершил поход в Междуречье и завоевал Вавилон. От Междуречья он пошел через Малую Азию в Европу, завоевал Балканы и Подунавье, совершил морской поход к Кавказу, завоевал Северный Кавказ. На горе Алатырской (Эльбрус) он получил Завет Всевышнего.

Эти примеры как евреи присваивали себе историю других народов.

 

326. 1) Прародитель Богумир под именем Бримир или Имир известен скандинавам, под именем Има – жителям Родопских гор в Болгарии, под именем Иима – иранцам, а под именем Яма – индусам

(по А. И. Асову).

К древнему роду Богумира принадлежат многие северные славянские племена, он такой же древний, как и род Ария. Эти роды в глубокой древности перемешались между собой. К ним примешивались кровь индоевропейских племен, фино-угорских и др. Арии, потомки Ария (или Арея), значить пахари. Лишь позднее «арий» в Иране и Индии стал обозначать «благородный».

По «Велесовой книге» Богумир получил тайну приготовления сурицы от бога Квасуры – славянского Вакха. Этимон напоминает библейского Ноя – прародителя народов и изобретателя виноделия.

Этимологически имя Богумира скорее связано с именем сына Ноя Иафета (Богумир – Имир – Йима, Яма, Япет, Иафет). Известно, что по Библии скифы-праславяне происходили от Магога, сына Иафета. В начале 6 в. Андрей Кесарийский в комментарии к «Апокалипсису» утверждал, что гог и магог – «скифские племена, которые мы теперь называем гунскими». *Из отрывков древнейших летописей выясняется, что Русский Народ происходит от племени Афета, жившего в долине Сенар (Месопотамия).

 

327. Эти сведения летописец Нестор взял у своих предшественников Никона Великого, митрополита Иллариона, епископа Акима Корсунянина, первого русского христианского летописца и крестителя Руси и Владимира Святого.

Работы по древнему Египту, Двуречью, Эфиопии, истории, религии утверждают, что 10-я глава – древнейший научный трактат о народностях, которые произошли от тех первых рас, остатки которых спаслись во время мировых катастроф. Хотя текст во многих местах засекречен символами, как тогда было принято, но эти тексты давно расшифрованы. Перевод звучит так:

«Это родословная сынов Ноя (Ночи) Шема, Хама, Иафета», рас: оливковой, черной, «белой».

*В древней ассирийской клинописной литературе, описывающей географию того времени, сказано, что нашу планету заселяли три расы, кожа которых была цвета оливков, черная как обожженная и белая, что клинописному читалось шаму, кхамму, иппат. После расшифровки перевод будет звучать – это родословная спасшихся племен оливковой, черной и белой рас. Таким образом, термин «племя Афета» обеспечивает племя белой расы.

В главе десятой перечислены племена, которые произошли от Афета: гомер, магог, майдай, ион (явон), тубол (фувал), мешех (мешеч), тирас. Здесь гомер при переводе с клинописного означает племя гиммири, а по-гречески звучит киммерийцы или кимры.

328. Магог – это скифы Причерноморья. Именем Магог в древности называли все племена, которые греки называли скифами. Их территория, земля Магог, находилась по побережью Черного моря. По Ленорману гог и магог – предки скифов. Скифы были белокурыми, с мягкими волосами, краснолицыми от степного ветра, голубоглазыми.

*Следующий сын Мадай – родоначальник племен суроматов, пришедших в Северное Прикавказье и Приазовье. По данным Плиния Старшего и Леноромана, Мадай соответствует Мидии и народу Мидян (район озера Урумия). По Библии они потомки иранского племени, куда включаются все восточные народности этого племени.

*Сын Ион или Явон – родоначальник греческой народности. По книге Бытия это племя представляло совокупность эллино-пеласгов с разделением на европейскую и азиатские группы, или восточную и западную – ионийцев и эллинов. Сюда же входили и фракийские племена.

*Сын Тубал упоминается в Библии вместе с Мосохом. Они были родоначальниками народов, живущих в Малой Азии и известных воинственностью и умением изготовлять изделия из металла. В ассирийских источниках также упоминаются имена Тубал и Мосох, как две могущественные нации, почти всегда соединенные вместе, занимавшие с 12 по7 век до н.э. область, названную позднее Каппадокией, по соседству с Киликией до верховьев Ефрата. Смежно с ними к северу жили халибы, к северо-востоку от них саки. Позднее племя тубал стали называть тубарени. Часть их ушла со скифами в Причерноморье около 585 г. до н.э., а остатки при Митридате Евпаторе около 68 г. до н.э. переселились на северное побережье Черного моря и в летописях названы племенем тиверцем.

 

329.*Сын Мошех был соседом тубалов. В 3 в. до н.э. они с племенем мошех в горах Мошицы между Трапезундом и Колхидой. Позднее, египетской географ Клавдий Птолемей (около 90-160 гг.) по данным римских разведчиков Восточного легиона, помещает их в истоках реки Рха (Волга), где образовалось Московское княжество. Он назвал эти племена по-латыни мозохи. Наши летописцы 16-17 веков считают их ядром Московского народа. А.И. Асов приводит данные, что от Моска ведут свой род славяне-моски (московиты). Мось вместе с братьями с Южного Урала двинулся в Переднюю Азию, где ариями были разбиты войска вавилонского Ящера. В дальнейшем Мось воевал в Европе, где стал известен под именем Аргуса, сына Зевса. Именно Мось был отождествлен с библейским патриархом Мосохом, которому в русских летописях 17 в. приписывалось основание Москвы.

В Книге Велеса Мось также назван Моском. Имя Мось значить мудрый (мозговитый), то же значение имеет и Москва. Второе имя этого патриарха – Арк, что значит Медведь. Отсюда происходит и название местности Аркаим, где был Кайле-град. Возможно, он назывался Арка-Мося, Мось, Мас, Мис.

 

330. И поныне есть рядом с Аркаимом река Миасс и даже городок Миасс. *В те далекие времена народности тубал, мешех и тирас (рос) были родственные по происхождению, их всегда отмечали вместе.

В главах 38 и 39 Библии указано, что эти народности жили на земле Магога, а это Причерноморье или Скифия. Пятнадцатый стих уточняет, что они занимали земли севера, то есть территорию нынешней Европейской России.

*Последний сын Афета – Тирас. Его пламя (древнее название – тирас) обитало по реке Днестру. По-гречески тирас – тирасгеты. Академик Иоганн фон Гаммер, специалист по семитским и ассирийскому языкам, на основе древних документов утверждает, что имя Тирас и по Библии, и по Корану является именем предка, от которого образовался Русский Народ.

Все эти сыновья Афета предки арийцев или индоевропейцев – греков, римлян, германцев, кельтов, скандинавов, славян. Индусы произошли от тех же потомков, но о них в библии не упоминается.

По А. И. Асову, Иафета, родоначальника скифов и киммерийцев, представляли идентичным с Титаном Иапетом, сыном Геи и Урана.

 

331. 2) Очевидно, что русы являются наследниками атлантов, а также и ариев-гиперборейцев.

Объясняется это смешением народов, соединением древних культур. Земля Атланта (Святогора) праславянам была известна, она явилась частью самой Руси. Скифы пришли в Причерноморье с царем Таргита в 1513 до н.э. Поэтому русы, и славяне унаследовали звездные знания атлантов.

*По Ленорману библейская страна Торгма или Тогарма представляет собой Армению, которая до 7 в. до н.э. была заселена народом другого племени и другого языка – урарти (по документам клинописей), алярдин по Геродоту. Только в 7 – 6 вв. до н.э. армяне завоевали эту страну, постепенно смешиваясь с новыми этническими элементами под владычеством Персии, окончательно превратились в иранскую народность по языку и физическому типу. *В «Преданиях русской начальной летописи» о расселении народов говорится так: шестой сын Афета Мосох ушел из Аравийских и иудейских и иудейских пределов и пошел со своим родом в полунощные страны и к западу.

Наша земля Скифия была обширна и до прихода Мосоха не заселена. Он пришел в землю Московскую и остановился на двух реках. Одна из них в честь Мосоха была названа Москва. Вторую реку назвали в честь царицы Квы. Первого сына Мосоха звали «Я», а прекрасную дочь «Вузой». В честь них была названа река Явуза. Над ней Мосох поставил городок, где сейчас стоит церьков святого мученика Никиты.

 

332. *Мосох родоначальник и всем скифским племенам. Единым с ними скифскими племенами являются угры, чехи, ляхи, ятвиги, литва, немцы, корела, устюг, два народа болгар, буртасы, черкасы запорожские, мордва, черемиса, половцы.

Эти племена господствовали и наводили страх на всех соседей. Племена московские жили тогда скотоводством, называли себя сарматами. Они были сильны, храбры, славились тугими луками, великолепно стреляли из них. Население этих племен сильно увеличилось и стало грозой всех соседей, южных и других государств. Пришедших с Молохом людей поразил мор настолько сильный, что умерших некому было хоронить.

По данным польского ученного М. Стрыйковского и итальянского историка-хрониста А. Гвангина, русские произошли от сармат. Они жили от Северного до Черного моря и Дуная, на востоке – до Каспийского моря и Кавказских гор, на западе – до Одера (по Птоломею, Крюмеру и Гвангину).

*Геродот называл их скифами. Сама же Русь, согласно ведической традиции, рождались после исхода славяно-арийских родов с Урала, Индии и Ирана за тысячи лет до основания Киева на Днепре и крещения Руси.

Она рождалась среди славяно-арийских народов, живших в разные эпохи на территории от Урала и Алтая до Балкан, от Волги до Черного и Балтийского морей. И русами называли потомков русалки Роси (как в древности называли Волгу). Болгарский язык есть сарматский, поэтому болгары относятся к сарматам.

 

333. *Племена назывались по рекам, где они оседали: полочане – по реке Полоте, муравляне – по Мураве, донцы – до Дону; древляне названы от лесов, где поселились; поляне названы от полей и т.д.; половцы – от лова зверей или пленения людей; печенеги – от жестокости и страсти к мученительству; татары – от реки Тартар; скифы – от горы Скиф, под которой сначала обитали; северяне – от страны Северской над Десной и Сеймом; чехи – от потомка Афета – Чеха, всего от Афета произошло 20 языков (племен).

*От Мосоха ведут начало племена, говорящие на словенском языке: московские, русские, польские, волынские, чешские, мазовецкие, болгарские, сербские, кроатские и др.

Со временем потомки Мосоха, смешиваясь с соседями во время походов и войн, утратили свои собственные имена и стали называется именем своего князя Руса, род которого берет свое начало от Мосоха (русскань, руксоляны, руфоны, россканы, а их держава – Россией).

За воинскую храбрость и мужество они прославились далеко за пределами державы и стали называться славянами, а их язык славянским. «Русь и славяне есть единый народ».

Москва названа по реке Москва, а суть их прямая Русь. Вверх по реке Москве 40 верст есть каменная гора, где стоял город, названный в честь князя «Мосоха Московского» - так говорится в древних повестях.

 

334. *Согласно Велесовой книге, потомки братьев Богумира и Ария (Арий сын Дажьбога и Живы, отец Кия, Хорева и Щека) совершили исход из Семиречья в 1000 году до н.э. Этот срок подтверждается археологами. Именно в этот период киммерийская (катакомбная) культура северного Причерноморья уступила место скифской (срубной), бывшей ране в Средней Азии, что свидетельствует о переселении скифов в Причерноморье.

*В арабском сочинении 1126 г. «Маджмал-ат-таварах» (собрание историй) утверждалось, что у Руса быдл два брата Кимари и Хазар, прародители киммерийцев и хазар. Согласно библейской традиции, Магог был прародитель скифов. Гомер – прародитель киммерийцев.

Потомками Богумира, вероятно, считались и иные славянские племена: прусы, радимичи, вятичи – потомки Прусса, Радима и Вятки, о которых упоминают «Повесть временных лет» и «Степная книга».

*Начало Иоакимовской летописи повествует о времени, когда сыновья и внуки Афета разделились. Епископ Иоаким прибыл из Византии с другими епископами на Русь в 990 г. и был направлен в Новгород. Умер он 1030 г. Летопись говорит, что князья Славен и Скиф, воюя на востоке, двигаясь на запад, покорили многие земли на побережье Черного моря и по Дунаю.

Жили князья много лет. Племена значительно размножились и стали называться скифами.

Племя брата Скифа осела в степях у Черного моря и по Дунаю, занимались скотоводством и войнами. Эти земля стала называться Скифией Великой, а Крым Малой Скифией.

 

335. Князь Славен оставил во Фракии и Иллирии на краю моря и по Дунаю своего сына Бастрана, а сам пощел на север и основал Словенск. По другим данным, наследие Скифии сильно увеличилось, и между братьями в пятом колене (Словеном, Русом, Болгаром, Каманом, Истером) началась распря из-за недостатка земли.

Славен и Рус были в роде мудрейшими и храбрейшими. Они собрали совет с народом и решили, что враждовать не нужно, земля общирная и места хватит, нужно идти в другую землю. Эта речь была одобрена всеми. В лето от сотворения мира 3099 (1409 г. до н.э.) и через 322 года после прихода Мосоха, как явствует из греческих источников, князья Словен и Рус со своим народом ушли от Черного моря и Дуная.

Они четырнадцать лет искали хорошее место и в 1395 г. дошли до большого озера Мойска, которое затем словени назвали Ильмер в честь сестры Словена Ильмеры и поселились здесь.

Старший брат Словен сел на реке Мутная, которая затем была названа именем старшего сыном Славена «Волхов», и поставил большой город Словенск Великий. После этого скифы, пришедшие со Словеном, стали называться словенами.

Рус поселился в 50 стадиях от Словенска у соленного студенца между двумя реками и поставил город Русса, а реку назвал именем своей жены Поруснии. Старая Русса лежит на одном из отрогов Алаунской возвышенности, той самой, которую древние авторы называли «Алани мотес». Эту возвышенность ученые тщетно искали в отрогах Кавказа. С возвышенности вытекают 4 реки: Дон, Днепр, Двина и Волга.

 

336. Около 400 г. до н.э. славяне после разорения Славенска перебрались к Балтийскому морю и основали Новую Руссу между Клайпедой (Мемелем) и Неманом (район нынешнего г. Русне в Литве).

Первая Русса стала называться Старой Руссой. Пифей в 320 г. до н.э. назвал Новую Руссу торговым городом. Славен и Рус поставили много городов.

Их именами стали называться племена славен и русов, а вся скифская земля Славяно-русской.

Войско Словена и Руса состояли из пехоты и конницы. Войны были вооружены луками, мечами, копьями и престрашными топорами. Бойцы были сильными, крепкими, бесстрашными, непобедимыми в бою и очень и очень свободолюбивыми – смерть предпочитали рабству. Наши предки верили, что рабы и военнопленные, умершие в плену, идут навеки служить своему умершему господину, а потому никогда в плен не сдавались.

Лев Диакон Калорийский передает, что войны Святослава кидались на мечи, чтобы умереть свободными и со славой. Словен и Рус наводили ужас на соседние страны. Славяноруссы разгромили царство амазонок, и оно запустело. Наши предки неоднократно нападали на земли Тройские и Еладские (греческого языка) и много зла им сотворили.

Ходили походом на Палестину и восток и завоевали Сирийские, Аравийские, Мидийские и Иудейские земли. Ходили в Египет и на Вавилон, пленили Великий Рим. Воевали и пленили всю Понту.

Поразили Голатию, Вифинию, Ливию, Каппадокию и Италию. Они пленили все арабские и басурманские страны, Толетанию. Слухи о походах славяноруссов даже через тысячи лет вызывали ужас и трепет великий во всей вселенной. На этом летопись Иоакима заканчивается.

 

337. *Археолог В.С. Передольский, проверяя эту летопись, разыскал древнее городище Словень и нашел его у поселка Коптяки в северо-восточном направлении от нынешнего побережья Ильменского озера в 6-ти верстах от Новгорода. При Софийском соборе новгородский епископ Иоанн собрал древние записи.

Там хранились и древняя летопись, известная как первая христианская летопись епископа Акима Корсунянина. До этой летописи существовало не дошедшее до нас «Великое летописание», из которого Аким Корсунянин брал исторические сведения о прошлом Русской земли. Известно, что «Великое летописание» было захвачено польским королем Болеславом Храбрым при захвате Киева в 1018 г.

Тогда же, поляки похитили библиотеку Десятинной церкви Киева, греческие договоры и другие ценнейшие документы Руси до княжения Владимира Святого, включая первую русскую Библию, переведенную на русский язык с Самаритской торы (пятикнижия Моисея) в первые годы христианства на Руси. *С 8 в. до н.э. и до 2 в. н.э. на территорию Украины, по Геродоту, жили скифы, их предшественниками здесь были киммерийцы. Скифы делились на западных и восточных - царских скифов. Западные оседлые скифы были славянами (русами). Жители Прикарпатья названы у Геродота каллипиды, они же карпиды, карпиаты, хорваты киевского летописца.

По Геродоту, в 1513 г. до н.э. в Причерноморские степи пришли многочисленные племена скифов и воевали с киммерийцами, а затем объединились с ними в 9 или 8 вв. до н.э. Они также наши предки. Спустя тысячу лет после прихода скифов сюда же пришли другие наши предки – сарматы (суроматы). А за ними через 100 – 150 лет пришли кривичи, в древности известные под именем венды, уэнды, винды, вениды.

 

338. Многие сарматские племена осели в Далмации и датских землях и вытеснили македонян. Через несколько сот лет из этих этносов образовалась основа нашего народа. Затем к этой основе за сотни лет прибавились другие этнические составляющие, которые пришли из древней Фракии, Фессалии, Пелопоннеса, Этрурии, Южной Франции, Малой Греции, от берегов Секвании, Ренуса, из лесов древней Германии, с берегов Хлабы (Эльбы), Вислы, с Карпатских гор. Когда отхлынули воды восточного океануса или Среднеазиатского (Средиземного) моря, многие народы двинулась в Европу через Каспийские «ворота» на нашу древнюю территорию. Эти племена, с древнейших времен называвшие себя Русью, и есть наши предки.

*Геродот в книге «Мелпомена» около 451 г. до н.э. рассказывает о народе гелонов, пришедших на землю многочисленного народа будинов (жителей лесов). Гелоны пришли со стороны Черного моря, где жили в городе Сурже (впоследствии Сугдея и Судак). Они построили этот город во втором тысячелетии до н.э., но греки его отняли что заставило гелонов переселится в глубину древней Руси, где жили вместе с борусью.

Этот народ по Велесовой книге, название местности и города в скифских степях и, видимо, он идентичен геродотовскому Гелону – большому деревянному городу в земле будинов, в котором во времени Геродота жило скифское племя гелонов, говоривших на греческом и скифском языках и поклонявшихся Дионису.

 

339. В 513 г. до н.э. персидский царь Дарий вторгся в Скифию через Босфор Фракийский и Дунай, чтобы наказать скифского царя Иданфарса, письмо которого послужило предлогом для начала войны. Дарий завоевал и сжёг город Голунь. Но скифы применили тактику «выжженной земли» и Дарию, потерявшему армию, пришлось бежать из Скифии.

*Все эти племена имели племенное название сармат, сармар. По Геродоту, сарматы произошли от смещения скифов – мидийцев и амазонок. Потом сарматы из иранцев превратились в славян, возможно под влиянием амазонок (А. И. Асов).

Скифы и саки, а также их соседи мидийцы и ваны были индоиранцами, то есть предками многих индоарийских (арийских) народов, в том числе и славян. Ван, ваны это еще одно самоназвание Русского Народа в глубокой древности, которое доносит до нас древняя история. Она сообщает о разрушении Древнего Рима варварами – вандалами. Римляне, видимо, слышали от русичей – «варваров» удовлетворительный возглас «ван дал!», поэтому записали нас в «вандалы» и даже вывели какое-то племя вандалов. Ван – почетный титул, который присваивался наиболее популярным в народе китайским императором. Ван – лингвистический указатель на знатное происхождение в фамилиях западноевропейских аристократов.

*Уже в это время среди многих древних иранских имен вождей встречаются имена, звучащие по-славянски, особенно среди вождей саков и сармат, будущих роксолан. Имена вождей, звучащих по-славянски, обнаруживаются у мидян, ванов, фракийцев и киммерийцев.

 

340. В наши дни названия городов Самара, Саратов, а также хазарского Саркел происходит от племенного названия сармат или сармар. Это же относится к народу салы, то же талы или италы, на Кавказе талыши, на Балканах теталы, то есть фессалы. Отсюда страна Фессалия, город Фессалоника, позже Салоники или Салунь. Народы салы оставили значительный след. Их слова встречаются в русском и других языках народов на территории России. Например, в названии населенного пункта «село», у чувашей «сал» или «сала». Название народа «меря» есть измененное славянское слово «мари».

*Геродот говорит, что по Дунаю и Тиссе, окруженном Карпатами, живут племена скифов. Одно из них, названное сигинами, было господствующим. Нынешний город Сигидин есть напоминание о сигинах. Геродот включил в скифы и племя алазоны. Они жили в междуречье Днестра и Буга.

При переводе с греческого языка - алазоны назывались алгоны или аличи, то есть галичане. В Подолии это были подоляне. На Волыни и Киевщине, по Геродоту, жили скифы-пахари. Это потомки землеробов «трипольцев». Скифы-скотоводы выделялись из массы приднепровских и приднестровских племен. В середине 1-го тыс. до н.э. все известные Геродоту скифские племена говорили на каком-то общем для всех племен языке, стоящем по развитию на доиндоевропейской стадии, то есть яфетической стадии, со всеми диалектическими отличиями. Скифскими словами в русском языке являются скот, золото, соха и др. *Начиная с Геродотовых времен, во всем мире русских людей называли скифами. Уже в «Сказании о Словене и Русе» праотцы Русского Народа названы скифами.

В Нестеровой летописи Русская земля также зовется Великой Скуфью.

Сирийский историк Ритор Захария, живший в 6 в. н.э. говорит, что к западу от реки Танаис (Дон) на огромном пространстве живет народ могучего телосложения – росы. Несмотря на множество доказательств историки-норманисты продолжают отрицать, что иезекиилевы росы были нашими предками. Признание этого факта опровергало бы ложное учение, что немыслимо для них и выше их сил.

Такими вот подлогами западные «историки» стремятся принизить ведущую роль Русского Народа во всемирной истории. Но правда о наших предках пробивает себе дорогу как росток сквозь толщу бетона лжи.

 

341. 3) *«Ю. Бабиков в книге «Мировоззрение или возвращение Прометея» так объясняет появление славян. Задолго до потопа, с генетических изменений в одном из племен начиналось становление славян. «Бог Создатель решил вырастить на Земле народ, в котором были бы генетически заложены принципы добра и нравственности.

В народах нужно было посеять семя Добра, которые, пройдя сквозь тысячелетия самостоятельного развития, сквозь мрак невежества и лжи, могли бы дать всходы Истины и показать новый путь народов планеты – интеграция Человечества Земли в Содружество цивилизаций Бога-Создателя.

*Именно в места проживания славян, на север, к Храму Бога-Создателя, как утверждает Енох в 25 гл. своей Книги, и будет пересажено после Суда дерево вечной жизни. Славяне – Опора Создателя на Земле, вот почему тысячи лет они являются главной мишенью сатанистов – явных и скрытых, вот почему славян пытаются уничтожить и разобщить, натравить друг на друга, так как противодействие сил Злу делу Бога-Создателя – тайная цель славянофобии.

 

342. Решение принял Создатель, а исполняли его представители внеземной Серой цивилизации, создав новый генотип человека и контролируя для устранения фактора инбридинга (скрещивания близкородственных организмов).

*Родоначальником новых народов был Ной, правнук Еноха и правнук Адама в Х поколении – светловолосых людей, как он, составляющих славянские народы.

Критерием оценки людей нового генотипа были моральные качества, и показал случай с наготой Ноя, выше всех мораль оказалась у Иафета. Вот почему Ной и сказал: «Да распространит Бог Иафета; и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему» (Бытие, гл. 9 п.27).

Создатель выбрал род Иафета, предложив совершенствование генотипа и контроль развития его потомков, а в отношении родов Хама и Сима работы были прекращены. Ошибка дорого обошлась их потомкам – без поддержки Высших многие позже выродились или рассеялись.

*Когда немецкие ученные начали придумывать версию своего «арийского» происхождения, они воспользовались новым термином «славяне» для обозначения всех тех, кто по языку принадлежал к группе славянских. В число «славян» с легкой руки немцев попали и мы, русские, и все те народности, кто по воле судьбы оставил свои родные языки и принужден был говорить по-славянски.

 

343. А. А. Кур в своем труде «Из истинной истории наших предков» высказал мнение, что славян никогда не существовало и не найдено следов их культуры, неизвестен их язык – прародитель славянской речи. На этом утверждении спекулируют лжеученые, доказывая, что славяне появились с приходом Рюрика; они скрывают, что термин «славяне» придуман немцами в 19 в., когда они стали классифицировать языки.

А. А. Кур считает, что этот термин языковый и относится к науке филологии или языковедению, но не к истории. Этим термином обозначалась группа языков, близких по своему происхождению, произношению, грамматике. Когда начало формироваться языковедение, ученые занялись классификацией языков по группам. Русский язык оказался в так называемой арийской группе, в отделе славянских языков и в подотделе балто-славянском.

Такое подразделение подгонялось под теорию немецких языковедов для заполнения пустоты в истории белой расы, образовавшейся от незнания начальной истории всей белой расы.

По их теории все арийцы делились по языку на три группы: германцев, кельтов и славян. Немцы считали, что всякий язык определяет народность, то есть по языку и его названию определяли происхождение того или иного народа и по языку же давали и его прозвище.

Так народы, говорившие на германском языке, стали германцами, на кельтском – кельтами, а кто говорил на славянском языке, стали называться славянами.

*Греческие монахи в 16 – нач. 17 вв. насильно ввели в русские книги название греческого происхождения – «россияне», вместо родного имени русы, употребляемого с глубокой древности, ввели в грамматику и церковные книги.

Жители озера Ильмень назывались словенами до 12 в., затем русами, потом болгарами. Жители Штирии и Хорутании в верхней Венгрии назвались словенцами и словаками и сохранили эти названия до нашего времени. Будучи всегда русскими, мы по воле «наглых мира сего» стали славянами, народом

без прошлого, без истории и при помощи тех же немцев получили прозвище.

 

344. *Древние ученые, летописцы, книжники ничего не говорят о славянах, они их не знали, потому что славян не было. Зато древние ученные хорошо знали о существовании на территории древней Руси народа русь во всех его фонетических особенностях произношения: русы, росы, расы, русены, борусы, рутени и т.д.

В те далекие времена термином «словени» назывались племена и роды, в разное время переселившиеся из Полабии и Прибалтики в районы Северной Руси или приходящие как грабители-варяги, силой захватывавшие Русскую территорию. А назывались они словенами потому, что говорили по-полабски и по-балтийски на наречиях родственных и понятных тем и другим.

Раскопки Г. Шлимана показали, что Троянская культура отличалась от элинской, значительно превосходя её. *Изучая коренное население Московской области по раскопкам курганов, академик К. М. Бер не признал их ни финскими, ни скандинавскими в труде «Антропология курганов Московской губернии» пришел к такому же выводу.

Адриатические или италийские славяне-венеды входили в состав троянских племен. Покинув Трою, они основали один из самых загадочных городов мира – Венецию, а также Патаву (от славянского слова «Пта» - птица, ныне – Падуя), а затем стали гражданами Римской Империи, навсегда добровольно растворились в ней. Связь древнейшей египетской и ассиро-вавилонской культуры, персидской и вообще азиатской, а также греческой и римской вполне очевидна. Даже китайская цивилизация оказалась вполне родственной арийской и семитской.

*По данным русского историка Ф. Гилярова в «Предания русской начальной летописи» Ной в 2344 г. до н.э., на второй год после потопа, разделил Вселенную между тремя своими сыновьями. Симу дал Азию, Хаму – Африку, а младшему Афету – Западные и Северные страны.

Афетово племя это варяги, свеи, мурмане, русь, англяне, галичане, волохи, римляне, немцы, колязи, венедийцы, фляги – на юге племя Афета граничит с Африкой.

 

345. 4) *Ю. Д. Петухов в книге «Дорогами богов» приводит перечень родословной:

«Сейчас же надо сказать о том, с чего мы начали: народ Русов невероятно древен, практически извечен, он породил множество других народов. Но мы будем просматривать лишь прямую линию.

И мы повторим: да, мы русы-индоевропейцы, мы – филистимляне, мы – хананеяне, мы – шумеры (ранее «сумеры», но не поздние, симитизированные), мы – венеды – финикийцы (ибо топоним «Финикия» = «Венеция» = «Венедии», мы – первые сыны Хора и Ра, основатели древнеегипетских династий,

мы – безымянные пока древнейшие обитали Кипра (селение Хирокития) и Малой Азии (селения Алача и Чаталуюк), мы – ярии-переселенцы в далекую Индию, мы – «народы моря», мы – хаты-хетты-готы,

мы – троянцы и жители прочих городов еще не разгромленной ахейцами Малой Азии, мы – пелазги, положившие начало так называемой «греческой цивилизации», мы – этруски-Расены, основавшие и создавшие Римскую империю, мы – скифы-скиты, сколоты, покорившие весь восток, мы – основатели Минойской цивилизации Крита, русы-минойцы, мы – венеды поздние, одно из племен коих вошло в историю как вандалы, великое племя русов, прошедшее всю Европу, разгромившее прогнивший насквозь, выродившийся Рим и обосновавшееся в Северной Африке, мы – кельты древние,

мы основатели всех княжеских и королевских династий Европы, мы древние (не нынешние) персы (сам этноним «персы» = «пруссы» = «по-русы»), мы – коренные обитатели древней Сирии-Сурии (этноним-перевертыш «Сурия» = «Русия», а «сур-», «шур-» = «рус» - пример, вспомните, как называют русских в Афганистане –«шур-ави»), мы – варяги, мы – подавляющее большинство тех древних русских племен, которые «классическая история» ложно называет «германцами» (германцы подлинные, «дойче», как сыновий народ, вычленившийся из этноса русов, появился значительно позже), мы – славяне и ранние, неонеменченные балты, мы - русские.

И ни от одного народа-предка мы, русские, отказаться не можем, не имеем право, ибо связь с перечисленными ниже этносами (и не перечисленными пока) неразрывна». Нам внушали долгие десятилетия, что «наши младшие братья» — это узбеки, казахи, азербайджанцы и эвенки с чукчами. Но надо сказать правду эти уважаемые народы этнически нам не братья.

*Наши младшие братья – поляки, чехи, словаки, сербы, литовцы, латвийцы, болгары, немцы, шведы, норвежцы, датчане, англосаксы, французы, испанцы, итальянцы, греки, иранцы, индусы белые.

*Наши двоюродные младшие братья – эстонцы, финны, венгры и прочие народы угро-финской языковой семьи.

*Наши далекие младшие братья – семиты: белые арабы и белые евреи, это родство дальнее, но оно есть, оно прослеживается на уровне старшего брата Иафета и младшего Сима, сыновей легендарного Ноя.

 

346. Библейский Бог рассеял все народы по земле и разделил на 72 языка. Сын Сима Афроксад дал начало языкам востока. Хаимов сын Ханаань – африканским языкам. Сыновья Афета Гамид и Магог – языкам западных и северных стран. От них произошел и славянский язык, названный норци, предки славян жили близ Сирии в Пафлагонии. И отсюда через много лет славяне расселились по югу на большой площади.

*Эту легенду подтверждают исследования В. М. Флоренского (1894 г.).

По его данным все цивилизации произошли из единой цивилизации, которая сформировалась в восточной Месопотамии между Океусом (древнее название Аму-Дарьи) и Яксартой (Сыр-Дарья), между Тянь-Шанем, Гиндукушем и Персидским заливом. Отсюда иранские племена двинулись в сторону Персии и Малой Азии. Одновременно этим же путем эллинские племена пришли в Малую Азию и острова Эгейского моря. На Черноморском побережье европейская ветвь арийцев на те национальности, которые затем появились на Европейском континенте. Так возникло население Европы.

*Киммерийский (Таманский) полуостров еще до Троянской войны был не только заселен, но уже имел гражданское устройство как в Малой Азии. Крым был родиной Ахилла.

В Южнорусских степях в эпоху Троянской войны жило арийское население (предки геродотовых скифов), пришедшие сюда через кавказские перевалы прямым путем из степей Аральского и Каспийского морей. *Скифы устремились дальше в Северную и Западную Европу и Скандинавию. Племена передвигались частями, при этом образовывались новые наречия и языки. Язык убедительно доказывает, что европейские народы произошли из одной арийской семьи, указывает время их переселения и выделение в самостоятельную национальность вследствие разобщения с первоначальным центром.

 

347. *В Древлянской земле по обе стороны от реки Здвиж возведены несколько одинаковых, дополняющих друг друга, линий обороны. Отсюда видно, что древляне воздвигали эти укрепрайоны не для защиты границ своей земли, а для защиты всей Арийской Империи, в соответствии с единой военной доктриной, так как киевская Рус была лишь составной частью огромной, могучей Арийской многоплеменной империи.

Сарматы, скифы, скифы-сколоты, русы, аланы, занимавшие территорию от Тобола до Дуная – это родственные арийские племена, которые следовали единому мировоззрению, единому учению, поэтому иноземные летописцы называли их всех любым одним из этих названий.

До наших дней сохранились многочисленные документы древности, свидетельствующие о величии Арийской державы русичей в те времена, когда согласно официальной фальсифицированной иудеями истории России, мы были дикарями и не имели никакой культуры.

Вот что писал католический священник, архимандрит Рагузсский Мавр Орбини в 1601 г.

«Славянский народ «озлоблял оружием своим чуть ли не все народы во Вселенной; разорил Персиду; владел Азией и Африкой, бился с египтянами и с великим Александром; покорил себе Грецию, Иллерическую землю, завладел Моравией, Шленской землей, Чешскую, Польскую и берегами моря Балтийского

Прошел во Италию, где многое время воевал против римлян. Иногда побежден бывал, иногда биючи сам в сражении, великим смертобитием римлянам отмщевал; иногда же биючися в сражении, равен был.

Наконец, покров под себя державство Римское, завладел многими их провинциями, разорил Рим, учиняя данниками Цесарей Римских, чего во всем свете иной народ не чинивал. Владел Франциею, Англиею и установил державство во Ишпании; овладел лучшими провинциями во Европе …».

 

348. *В древних исторических источниках указывается на огромное количество славянских племен, но мы их не узнаем, так как их названия искажены.

Е. И. Классен говорит, что славяне имели обычай называть своих соседей по месту их жительства, так образовывались прозвища загорцев, подгорцев, поречан, заречан, бежан, поморян, древлян, украинцев и пр.; греки передавали эти названия своими словами (то есть славяне придавали этим названиям нарицательное значение, а греки собственное).

У словян был и другой обычай – называть собратьев по промыслам, по одежде и обуви – сыромятниками, мурманиками, кирмяками. Все эти слова греки понимали как названия народов:

мурмане, норманы (но не нордманы), кимры, меланхлены, карпы. Из-за этого нарушилось понятие о единстве славян в Европе. Византийцы, эллины, немцы искажали русские слова до неузнаваемости.

Греки делили скифов на три касты: военных или меченосцев, земледельцев и пастухов, но они остались в истории под именем трех разных народов: гетов, ругов, алан.

 

349. Гетов Северной Европы называли Унны. Доказательством этого служит сохранившиеся названия: река Унна, озеро Унно, Уннский залив, Уннская губа в нынешней Архангельской губернии. О пребывании уннов свидетельствует и скандинавские предания о войнах скандинавов с уннами и русами – постоянными союзниками. Геты, располагавшиеся пятью княжествами вокруг славянских племен в Малой Азии, названы гесами. Руги или ружание – не собственное название, а племенное. Руги на острове Рюген назывались и русами. Это были русы ружные, то есть земледельцы.

Алане были пастухи. Встречаются названия: алано-унны, алано-русы, русо-аланы. Такое количество народов названо лишь в двух племенах – у русских и уннов. Е. И. Классен приводит более 60 названий, которыми названо одно племя русов. Если все эти названия племен и народов объединить одним словом русы, тогда проливается свет на всю древнюю историю, и сразу отпадают предложения, что скифы истребили сарматов, а сарматы перерезали скифов. Отпадает потребность мгновенно передвигать народы и само собой не нужно переселять народы, естественно сразу исчезают мнимые переселения народов.

Вся путаница сразу объясняется: один и тот же народ назывался с такими искажениями, в которых трудно было узнать славянские корни, они утратили всякое созвучие и сходство со славянским именем.

Е. И. Классен рекомендует найти следы славян во всеобщей истории, выбросив из нее все изуродованные прозвища народов, и употребив одно всем им присущее название. Тогда исчезнет толкотня народов в истории, не нужно будет выводить племена откуда-либо и опять их туда сопровождать, как было сделано с гунами. Тогда мы получим те самые народы, которые и ныне живут в Европе, исключая только османов как позднейших пришельцев.

350. Сопоставив местности меланхленов или карпианов, указанные в истории, с пребванием мехланников или курпинников в России, определим и настоящее местонахождение этих племен, поэтому необходимо очистить летописи от клеветы греков и римлян на наших предков, изображающих справедливые действия славян и русов изуверскими.

Такие летописи извращают историю потому, что славяне не хотели попасть в рабство к грекам и римлянам. Особенно много клеветы на сильнейшие племена уннов и русов, перед которыми трепетали клеветники и платили им дань. Греки нападали на мирно живущих славян и порабощали их, расширяя свои владения. Всех взятых с оружием убивали, а остальных сильных особей, которые в данный момент были без оружия, отбирали в гладиаторы, заставляя драться до смерти. Эти побоища служили для увеселения знатных людей, которые ликовали, глядя на умирающего бойца. Сильных мужчин без оружия, представлявших опасность в случае восстания они убивали единоборством.

Это политика служила для уменьшения силы врагов империи. Славяне знали об участи своих братьев в плену, о зверствах греков, поэтому, вторгаясь в пределы врагов, они истребляли всех мучителей. У греков и римлян воровство было политикой истребления, у славян – месть своим врагам. Эта же технология используется и в настоящее время для уничтожения наиболее предприимчивых и деятельных людей. Итак, очистив историографию от искажений и фальсификаций, мы получим верный взгляд на славян.

 

351. *Западные славяне.

Славяне – самый древний народ. Их древность подтверждается пребыванием на Балтийском побережье под именем венедов.

По Е. И. Классену, на Балтику венеды переселились с Тибета, где жили по южному склону, Гиндукуша как сильный и воинственный народ – парсы (парсы (по-славянски «по Руси», а по-русски «рось», «русь»). Они обладали высокой культурой, занимались земледелием, скотоводством и торговлей. По мере увеличения населения часть их переселялась. Известны переселения в Бактрию, Мидию, Персию. Первое отселение было в плодородную долину Евфрата. Одно из отселений произошло в сторону Индии. Там до сих пор проживает 150 тыс. парсов со старыми обычаями, религией.

Религия парсов – саввеизм (поклонение планетам и кабирам). *Древняя история Рима и Греции говорит об обширной торговле между северными областями нынешней России и классической Европой.

Греческие колонии торговали русским янтарем, рыбой, хлебом, мехами. Венедские корабли плавали по Балтийскому, Немецкому и Белому морям. Во времена Цезаря у германцев были лишь хижины, и едва зарождалось земледелие. У вендов же были города, процветали промышленность и искусство, разрабатывались медные и железные руды, производились плавка и обработка металлов.

 

352. Знали венды цену золота и серебра, употребляли в обращении монеты. Ладожское озеро в древности называлось Венедским озером. Память о венедах сохранилось и на Волге в названии Вятского края. Вяты или вятичи на реке Вятке упоминаются в русских летописях с самого начала образования Русского государства. Венеды на Балтике жили до 9 в. и даже до 13 в., частично они переселились в другие места, частью германизировались. Кроме того, Палабские славяне занимали области в границах: на севере – Балтийское море от восточного устья Одера до нынешнего города Киль в Гоштании, включая три острова: Волинский, Ранский, Фермерский; на востоке – Одер и Бобра отделяли их от польских славян; на юге и юго-западе полабские славяне граничили с немцами. Эта линия начиналась в Сосновых горах от истоков реки Салы и далее по руслу до впадения ее в Лабу, по Лабе к устью Стренецы, дале по этой реке от города Любеке озером Полонским и Свентиной к Верхнему Одеру близ Киля.

На этой территории жили три основных народа:

- лютичи, или велеты, (на севере от сербов) между Одером, морем и рекой Лабой; добричи и сербы. Лютич состояли из более мелких племен: ран, волинцев или велинцев, черезпенян, хижан или кишан, доленцев, ратарей, укран или вкран, речан, стодеран или гаволян, брежан, спреван, морчан, грозвинян, ситнян, дошан, лекусечей, семчичей, полян и других;

- бодричи жили на западе от лютичей в нынешней Мекленбургии и Голштинии, состояли из восьми ветвей: вегры, фембране, полабцы, смолинцы, глиняне или глинские, вешницы, врановцы или вранавцы, древане;

- сербы жили в нынешних Лужицах и Саксонии, отделенных на западе рекой Салой. К ним принадлежали две большие ветви славян и много мелких: лужане, мильчане или мильцы, голешинцы, нишан (две ветви), слубяне, лобушане, лупяне или лупоголовцы, жароване, требоване, низовцы или нижане, коледичи, житичи, суслы или сусельцы, гломачи, нудичи, жермунты. Это расселение относится к 9 в. ко времени войн Карла «Великого».

 

353. П. Й. Шафарик считает полабских славян потомками славян надвисленских.

*В 1 в. н.э. славяне занимали области, охватывающие истоки Дуная, Эльбы, Вислы и Днестра. На севере они достигали побережья Балтийского моря. На западе граница доходила до Везера. К югу их ограничивало Подунавье, восточная граница распространялась до Днепра. Никакого нашествия славян на Европу не было, они развивались на одном месте, где жили спокон веков.

Это был самый большой народ в центре Европы в начале нашей эры.

Переселяясь, полабские славяне вышли из края, расположенного в границах от Одера через Вислу до западной Двины, и Березины. Двигаясь постепенно на реку Лабу сушей и морем. Излишнее население надвисленских славян в виде дружин и молодежи. Коренное население оставалось на месте.

Это переселение происходило в 3 в. н.э.

*Византия и Рим ассимилировали захваченные племена. Только славяне и германцы сохранились, как народы. Особенно от агрессоров пострадали кельты, собственная культура которых была уничтожена полностью. Византия и Рим поглотили и готов с родственными им племенами. Известно, что во время войны Рима с немцами славяне разгромили германцев на правом берегу Одера и вернули свои древние земли.

 

354. *В южных краях Славянской земли славяне, используя распри в империи, овладели городом Бранибором. Здесь собрались хранители языческой веры вовремя царствования Прибислава и Николота у бодричей. Альбрехт, по прозвищу Медведь предпринял против них несколько походов в 1136 – 1137 гг.

Смерть императора Лотара в 1137 г. и воцарение Конрад 3 позволили западным славянам добиться успехов в борьбе с немцами, но это были последние усилия умирающего могущественного и великого народа.

Альбрехт в 1157 г. взял Бранибор, покорил брижан и стародан и нанес смертельный удар славянам между Лабой и Одером. Восточные лютичи возле Одера на острове Волин еще в 1121 г. попали под власть поморского Вратислава, а вместе с ним под власть польского короля Болеслава Храброго и вынуждены были принять католичество.

Такая же участь постигла и южных славян в Германии, то есть сербов прибалтийских, живших между Салой, Лабой и Рудогорьем. В первый раз их покорил в 922 г. Генрих Птицелов, затем повторно в 927 г. С тех пор сербы не могли получить полной свободы, превращение их в немцев продолжалось беспрепятственно с величайшим напряжением, особенно после образования епископа Мешенского и Жиганского в 968 г. На их землях строились немецкие крепости и поселялись немцы.

Большой вред славянам принес Конрад 3 из Вестина, который совершенно истребил разными средствами (мечом и хитростями) славянскую народность предлабских сербов в борьбе, длившейся с 1127 по 1154 гг. Мильчане и лужане, покоренные немцами, сохранили до последнего времени кое-что из своего языка и народных обычаев. С. А. Гедеонов и И. Е. Забелин доказали, что словены, принадлежащие к оборитам, ваграм, лютичам, вельтам, ругам и другим племенам древней Германии и Балтии в разное время переселились на русскую территорию. В 16 в. русская традиция утратила понятие Западной Руси, раздавленной окончательно на острове Рюген в 1168 году.

 

355. * Причины гибли западных славян

Анты, благодаря централизованной власти князей, сумели создать мощное государство. Другая судьба у западных славян, где реальной властью обладала община.

Поэтому западные славяне, пораженные вирусом демократии чужого народа, в непрерывных склоках не прониклись мудростью создания централизованного государства и погибли.

*У велетов в древнейшие времена община властвовала и ставила князей. Роды князей были многочисленны и мелки, владели отдельными городами. Были среди них знатные роды. Иногда наследство передавалось старшему брату. Такая система власти была у всех балтийских славянских племен.

К Х в. власть князей у лютичей ослабла и, наконец исчезла – властвовала одна община. Всем распоряжалась сходка, законом было ее решение сходки. В связи с отсутствием князя у них не было и профессиональной военной дружины. В Х1 в. у лютичей не упоминается ни одно имя военачальника.

*У бодричей со временем исчезла община, власть перешла к князю.

Это было самое воинственное племя, но они соединились с немцами – врагами лютичей и помогали им до своей гибели о немцев же. Была у них знать, враждебная государственной власти. Всякая попытка лютичей организовать крепкое государство заканчивалась неудачей.

Князь Годискалка Прибиславич, большого ума, создал сильное государство, но был убит приверженцами демократии. Заговорщики провозгласили князем не наследника, а иностранца Крука из племени ранов, и народ признал его безропотно. Под влиянием немцев имелись силы, препятствующие образованию сильного государства.

 

356. *Поморяне представляли единое целое, но государства не образовали, князь у них не был государем, а бессильным письменным главой. Он не правил своим народом и не имел подданных, а просто княжил и имел свою дружину, как любой богатый человек. Города сами вели войны и сносились с другими государствами. Когда нападал неприятель, то не князь распоряжался защитой, а каждый город заботился о себе.

Так отношения города Щетина и князя Вратислава были в разладе. Горожане сносились с польскими королем Болеславом помимо Вратислава. Своего князя они не боялись, боялись Болеслава, не считались с Вратиславом, приняло католичество.

Каждый городок при нападении защищался самостоятельно, не думая об общем отражении неприятеля. В поле сражались неохотно, в городе – превосходно. Из-за этого войны их были оборонительными, конницы у них почти не было, за исключением княжеских дружин. Это следствие оборонительной системы.

 

357. *Западные славяне были не в состоянии объединится в государство с внутренним единством народной жизни. Немцам было нетрудно истребить их порознь и оружием, и мирными средствами. Другая причина гибели славян – перенимание иностранного быта аристократией. Гибель прибалтийских славян произошла из-за племенной разобщенности, навязанного им влияния культур других народов и их ценностей. Как уже говорилось, у балтийских славян не было единства и согласия. Бодричи враждовали с лютичами, а те – с поморянами и полабскими сербами.

Немцы искусственно разжигали эти распри.

Заключали союз с одним племенем против другого. Иногда славяне прибегали к союзу с норманнами, датчанами против саксов, но сами не создавали у себя политический центр. Это политическое недомыслие и было основной причиной их гибели, хотя храбрые славяне более 200 лет после

Карла Великого защищали свои пределы.

*В это время сформировалась сильная держава франков, образовывались устойчивые славянские центры в Моравии и Чехии, на севере создавался могучий организм русской государственности. Балтийские славяне влились бы в эти объединения, но появление мадьяр помешало возникновению Велико-Моравского царства, и мадьяры послужили противовесом в пользу немцев при борьбе на западе германской и славянской стихии. Как гуны помогли в 5 в. славянам, так и мадьяры в Х в. помогли немцам получить перевес над славянами. С этого времени балтийские славяне начинают терять независимость и в 12 – 13 вв. поглощаются немецкой средой.

 

358. Этому способствовало и появление сильных скандинавских государств, теснивших славян с севера.

*Огромную роль в падении славян сыграло внедрение немцами в правящую элиту славян своих «агентов влияния». Например, князь Генрих, сын Готталка, путем прямого предательства передал города и земли немцам.

Как и в Хазарии сыновой каганов (хаганов) женили на еврейках, так и княжеских сыновей славян женили на немках, датчанках и т.д. Детей воспитывали католики, которые прививали им западные «ценности». Здесь, несомненно, прослеживается почерк евреев Хазарии. Возможно, что стратегия уничтожения славян разрабатывалась совместно с евреями Хазарии. Этим, может быть, объясняется и приверженность Карла Великого к евреям. Падение государства начинается с того, что правители пренебрегают интересами своего народа и государства, заботясь, прежде всего о себе.

Их дети все меньше занимаются государством, а больше собой лично. Затем перестают вообще что-либо делать для государства. Иногда правители вступают в союзы между собой целью борьбы за свою независимость. И, в конечном итоге, они окончательно уходят от интересов государства, становясь предателями своего народа. Балтийские славяне, 1000 лет боровшиеся с немцами, пали 12 – 13 вв.

 

359. Методы, которые немцы использовали против славян, были следующими:

1. Лишение славян земельной собственности под разными предлогами.

2. Насильственная германизация и насаждение католицизма. 3. Ограничение прав славян по сравнению с немцами. 4. Заселение славянских земель немцами.

Чтобы сломать, затем искоренить народ, его нужно, прежде всего, ослабить численно и духовно, а после этого уже принимать меры к насильственной ассимиляции. Другим условием ослабления нации является удаление из нее наиболее дееспособной и активной части населения. У балтийских славян витязи и дружины перемещались в Новгородские и другие Русские Земли. На месте в, основном оставалось сельское население.

Города пустели сельское население осталось без руководства и сделалось легкой добычей германцев. То, что не удалось сделать Германии за 1000 лет, при изменившихся исторических условиях удалось за 2 – 3 столетия. Уничтожение Византии проводилось по тому же сценарию. Коренная нация была лишена привилегий. Для ее сокращения людям внушалось, что большую семью иметь плохо, достаточно одного ребенка. Ввели тяжелые налоги, которые не все могли платить и становились рабами. Растить детей становилось трудно.

Чтобы подорвать генофонд нации, стали насаждать проституцию, наркоманию, проводить алкоголизацию населения. Правящая элита потонула в праздности, разврате, перестала жить интересами государства. Из-за сокращения коренной нации в армию вынужденно брали представителей некоренных наций. Армия стала наемной, «контрактной», а не народной, ей были чужды интересы народа и страны.

 

360. Движущей силой их действий стала нажива. Когда база для уничтожения монархии была готова, из страны вывезли все золото. Развернулась борьба с патриотизмом. Разложение населения достигло такой степени, что, когда турки в 1453 г. подступили к Константинополю, то население не вышло на стены защищать свой город. Защищали его лишь малочисленные легионеры, и город пал.

Известно, что на санскритское слово «грех» переводится «грех», то есть полное забвение Ведических Богов ради достижения материальных интересов. Греками, или реже ромеями, в исторических хрониках, и в обиходной речи, именовались не только бывшие эллины, но и все жители иудо-христианской Империи Константина Великого. Сама Империя именовалась Греческой, ее Императоры- «греческими Императорами». Лишь, в 19 – 20-м вв. эту иудаизированную Империю назвали Византийской.

Тех, кого нас сегодня приучили именовать греками, наши предки именовали эллинами.

А греками (грехами), они называли иудеев, расселившихся на Балканах на эллинских землях.

 

361. В древности русы были воспитаны иначе. Они выше всего ставили общественные интересы, подчиняя им личные. Поэтому они и разбили византийцев и римлян. Воспитание было суровым. Воеводой ставили не по назначению, а по доблести и за глубокие воинские знания. Русский воевода, получив сведения, во время еды, с куском мяса вскакивал на коня и жевал на ходу, нередко вообще не касался еды, несмотря на жесткий голод. Римскому же командиру приносили 20 блюд и только после окончания трапезы сообщали боевые сводки. Обстановку на поле боя он узнавал от подчиненных.

На Руси воином становился каждый, от воинской обязанности могла освободить только смерть. В Византии и Риме в наемники шел всякий сброд: пропойцы, любители приключений и даже преступники. Русы не занимались наживой, а направляли захваченное добро в свою землю, зная, что свою долю получит каждый. На родину добыча подсчитывалась и раздавалась в первую очередь вдовам и сиротам, а затем семьям воинов, остальную часть добычи получали роды.

Воеводе выделяли, как и воину, но его часть из уважения могла увеличиваться. А у римлян большую часть забирали начальники: воин сам должен был грабить. Жизнь русов была простой, простыми были и налоги. В Риме налоги были тяжелыми, не все могли их платить, имущество таких людей продавались с торга, и они становились рабами. Все русы защищали свою землю, свою жизнь, девять десятых римского населения не хотело защищать ограбившее его отечество и жизнь, которая никогда не была счастливой.

 

362. Подобная неустроенность (социальная) и есть причина падения империй. Наконец государство русских было основано на всеобщем согласии граждан. Византия и Рим были основаны на институте рабства. Римлянину нужно было защищать рабство, тогда как «варвар – рус» защищал Свободную Русскую Землю. Рус был практически и теоретически против рабства, следовательно, за новую форму цивилизации, откуда рабство должно быть изгнано. В этом заключалась, с одной стороны, великая идейная сила и правда «варваров», с другой стороны, огромная слабость Римского государства.

«У славян дело каждого является делом всех», - свидетельствует Прокопий Кесарийский («Война с Готами»). Род древних русов не был коммуной, но являлся большой семьей на обоготворенной основе.

Русскую историю много раз искажали; реальные события заменяли несуществующими. Но язык нельзя подделать или изменить его данные.

По языку мы можем узнать, где жили наши предки, кем они были, кто были их соседи; можем определить быт, религию и философию наших предков, степень их духовной культуры.

 

363. А. А. Кур говорить, что эти розыски нужно вести в языке простого народа, являющегося природным, а литературным. По его мнению, литературный язык – искусственный, который создала цивилизация в своем развитии. Он приводит пример, что у нас есть древнее слово уста (губа). Почему у нас имеются два слова для обозначения одного и того же понятия? Одно из них губы – было усвоено нашими предками из ассирийского языка при страшных обстоятельствах. Наукой установлено, при сильном испуге человек автоматически подносит кисти рук и закрывает губы, как бы защищая их от невидимой опасности

. Этот рефлекс возник в глубокой древности при совершенно забытых, но сохранившихся в нашем сознании обстоятельствах, куда его заложил наш язык, словом, губы – губить. Во многих музеях и книгах, касающихся истории Древней Ассирии, есть снимки с ассирийских барельефов, изображающих мучения захваченных пленных.

Наиболее распространённым мучением было втыкать крюк в губы несчастных жертв. Ассирийские войны водили мучеников с крючьями в губах по улицам захваченных городов, наводя на жителей панику и ужас страшными криками и стонами мучеников.

Делалось это для полнейшего подчинения жителей воле победителей. Эта страшная картина мучений запомнилась нашим предкам и залегла в их подсознании, а язык закрепил в словах «губы – губить» (корень ассирийского слова мучить – губ).

В Европе мы находим огамическое письмо древних ирландцев и пиктов, которое не имеет уж совсем ничего общего ни с одним из известных алфавитов: знаки в нем различаются количеством черточек и их расположением относительно горизонтальной черты-строки. Но оно тоже буквенно-звуковое!

 

364. Итак, для всего европейского региона, для всех индоарийских культур оказываются характерными алфавиты. И никаких видов письменности здесь не выявлено, кроме нерасшифрованных древнейших надписей в Трансильвании, нерасшифрованного минойского и слогового ахейского письма. Не найдено ни иероглифов, ни примитивной пиктографической (рисуночной) письменности. Практически у всех народов Европы самые древние памятников письменности связаны сразу с алфавитами!

Отметим и то, что арийские народы Средней Азии и соприкасавшиеся с ними тюркские народы тоже пользовались алфавитами. В античных источниках упоминается, что у италийских племен луканов и бреттиев имелась какая-то своя национальная письменность – и о том, что эту письменность они принесли с собой откуда-то с севера. Рассказывается и о том, что письменность была широко распространена у кельтов. А недавние разработки британских и ирландских ученых, исследовавших кельтские предания, выявили, что у друидов задолго до войн с римлянами существовал тайный алфавит «Бойбил-лос» из восемнадцати букв.

Сопоставьте-ка звучание «Бойбил-лос» с греческим «Библиос», «Библион» - «книга» … Этот алфавит, как показали исследования кельтской культуры, был не единственным. До него существовал более ранний – «Бес-луис-нион», тоже тайный и тоже состоявший из восемнадцати букв.

 

365. Почему же они содержались в таком секрете? («Бойбил-лос» - в течение тысячи лет!). Потому что буквы обладали особым, сакральным смыслом.

Во-первых, каждый из них соответствовало какое-то растение. А во-вторых, алфавит в своей совокупности представлял из себя жреческий календарь. Одни буквы относились к месяцам, другие – к равноденствиям и солнцестоянием. Причем растение, относящееся к данной букве, было растением данного месяце. Растением, участвующим в ритуалах и обрядах данной точки календаря. И, как показал английский исследователь Р. Грейвс, именно эти растения фигурировали на соответствующих праздниках всех древнеарийских народов от Палестине до Ирландии (часть такой растительной магии дошла и до нас: елка на Рождество, верба на Вербное Воскресенье, березка на Троицу …).

А теперь представим, какие же еще возможности открывало жрецам владение подобным алфавитом, связывающим «земное» и «небесное»?

Ведь обозначение месяца – это, фактически, знак зодиака. Значить, любое слово, записанное ими, будет магическим сочетанием – или растений, или небесных явлений. Сочетанием благоприятным либо неблагоприятным, разрушительным. И конечно, смешно представить, чтобы народ сделал своей священной тайной алфавит, позаимствованный у заезжих торгашей или врагов-римлян.

 

366. И «Бойбил-лос», и «Бес-луис-нион» содержали равное количество букв – 18.

Следовательно, жреческий календарь состоял из 18 основных событий годичного цикла. Но вот что интересно, когда при раскопках Аркаима была найдена древняя обсерватория, то по ее устройству выяснились, что жрецами-астрономами отслеживалось 18 астрономических точек! Что лишний раз подтверждает общность древнейшей культуры Южного Урала, Галлии и Британии. А растительный календарь друидов выступает упрощенной формой астрономического – там, где поблизости не было святилищ-обсерваторий, «небесные» события могли отслеживаться приближенно, по закономерностям в жизни тех или иных растений.

Каждая руна обладала сакральным смыслом. И этот смысл открылся богу Одину только после того, как он сам принес себя в жертву. Само слово «руна» в одном из своих значений переводится как «тайна».

Кстати, российский историк и исследователь фольклора А. Снисаренко пришел к выводу, что предания о рунах и руинах и многие из их названий относится к глубокой древности, уходя корнями аж «в ледниковый период», а главной причиной относительно «молодого» возраста памятников этой письменности он считал сакральный характер рун (еще одна причина – сама хронология подобных археологических находок искусственно привязывается ко времени контактов германцев с римлянами и прочими «письменными» народами).

 

367. Русские летописи упоминают о некой древнейшей письменности в виде «черт и резов». А «черты и рези» это как раз руническое письмо.

Его буквы состоят из прямых линий, без закруглений, чтобы их проще было прочертить или вырезать на дереве. Стоит остановиться и на огромном количестве «берестяных грамот», обнаруженных археологами. Хотя они писались уже в относительно поздние времена, но некоторые из них датируются серединой Х в., то есть, появились раньше Крещения Руси. Да и тексты «берестовых грамот» свидетельствуют о том, что письменность имела широкое распространение – записками обменивались люди самых различных сословий по самым разнообразным мелким бытовым поводам,

в Новгороде даже сапожники подписывали свои колодки.

Грамотность была всеобщей. Но те же тексты свидетельствуют, что письменность внедрялась до христианства. Среди памятников письменности особый интерес представляет так называемая «Велесова книга», созданная русскими жрецами-волхвами во второй половине IX века.

По-видимому, это единственное крупное произведение дохристианской славянской литературы, дошедшее до наших дней. Она была выполнена на деревянных табличках руническим письмом с применением греческих букв. «Велесова книга» не является летописью или исторической хроникой.

Это политический трактат, направленный против экспансии на Русь варягов (Рюрик и Аскольд), и греков (внедряющееся из Византии христианство).

 

368. 16. Напомню некоторые открытия, утверждения и гипотезы, изложенные в работах национально ориентированных ученных-патриотов:

Основу выживаемости Человечества составляет соблюдение Установленного Триединого Миропорядка. Без Природы, Среды обитания у человека нет жизни. Поэтому нам очень важно сегодня говорить и думать об единстве прошлого, настоящего и будущего. Миропорядок вокруг нас меняется кардинально, мы оказались на переломном этапе Истории.

1) Нам нужно Новое миропознание и миропонимание, Новый нравственный Установленный Создателем всего Сущего Триединый Миропорядок.

Но всегда миропорядок менялся только тогда, когда человечество начало разлагаться и докатывалось до хаоса на пути полной деградации человечества.

Именно Создатель отдвигал человечество от границы деградации и возвращал на путь истинный, путь восхождения от хаоса к свету.

Первую стратегическую задачу, которую поставил Вселенский Разум Мироздания перед Суперэтносом Русов – обеспечить плавный переход части Человечества от Звериного, который впал в этап деградации и находился на этапе вымирания, к этапу разумного человечества, однако за пять тысяч лет зверства у разумного человечества не прекратились, и Создатель дал человеку членораздельную речь и душу. Все это позволило человечеству ускоренными темпами перейти к человечеству разумному разумного, современному.

Таким образом Суперэтносу русов успешно реализовать задачу переходного периода от звериного человечества к человечеству современного типа. Общечеловеческие моральные нормы, обусловленные ими моральные оценки побуждают к решению таких глобальных проблем, вставших в наши дни перед человечеством, как сохранение самой возможности его существования перед лицом ядерной катастрофы, преодоление отсталости и нищеты в целом ряде регионов земного шара, ликвидация противостояния военных блоков, предотвращение экологической катастрофы, преодоление многих заболеваний и недопущение демографической катастрофы.

 

369. Вторая стратегическая задача, поставленная Вселенским Разумом Мироздания, уже перед самым эффективным сыновым этносом Суперэтноса Русов, ариями была следующая– обеспечить выживание человечества в длительной перспективе и движение ее по восходящей с соблюдением Триединого Миропорядка. Этот процесс продолжается и сегодня, но Запад готов развязать очередную войну и сдержать наше развитие по восходящей. Как раз в этом суть Космических законов, установленных Древними Ариями и обеспечивших выживание Человечества на длительный период, позволивших выжить человечеству две Вселенские катастрофы – смещение оси вращения Земли и Вселенский потоп. И это было не только физическое выживание, но в первую очередь устойчивость созданной древними ариями системы жизнеобеспечения, позволившей перенести жизнедеятельность уцелевших Обществ на новые места, и организация производящего способа хозяйствования, с привлечением местных Обществ, через их обучение способам обработки земли и хранения собранного урожая. Ведь последние десятилетия ясно показали, что уже нет таких мировых преступлений, перед которыми бы остановились «зверюги» из Звериного мира. И при таком организованном молчании и бездействии мирового сообщества, для потомков Суперэтноса Русов вновь начинается бой, и сердцу тревожно в груди, и задача Мирового Господства России, вновь становится актуальной.

Вторым известным и ярким для нас событием в истории человечества было создание скифами, одними их сыновых этносов Ариев, миропорядка в Древней Европе. Это была первая региональная свободная экономическая корпорация опережающего развития. Эффективная, самодостаточная, двигающая по восходящей, способная к защите своих интересов во внешней и внутренней среде, а также к переносу своей жизнедеятельности на неосвоенные ранее территории. Там же скифы объявили себя словенами и русами, построили города Словенск и Новгород (Наблус).

Наблус стоит там, где стоял 5,5 тысяч лет назад, русскими заброшенный.

 

370. Известно, что в начале 13 века Тартария (поначалу империя Чингисхана) включала в себя земли Центральной Азии, Сибири, Восточную Европу, Ближний Восток, Северную Индию, Китай и Тибет.

Во второй половине 13 века сия империя распалась на империю Великих Монголов (в Индии), Империю Юань, также Улус Джучи (Золотую Орду), Ильханат и Чагатайский улус. Затем великий хан Хубилай принял (1271) титул императора Юань и перенес столицу из Каракорума в Хан-балык (Пекин) и объявил себя главой всех улусов. В начале 14 века также было восстановлено единство империи в виде конфедерации…

Основным населением этого огромного пространства, величайшего в истории государственного образования на Севере Евразии, были кочевые и полукочевые тюрские и монгольские народы, также маньчжуры, собирательно известные в ту пору европейцам как «татары», покорившие южные народы – китайцев, индусов и прочих…

Хотя есть свидетельства и об автохтонном славянском населении и не только Севера Тартарии.

И, судя по всему, казачьи роды еще со времени Русколани ходили по всей Сибири…

Основной религией народов Тартарии было поначалу шаманизм и язычество, позднее ислам (большинство тюркских народов) и буддизм (большинство монгольских народов), также некоторые роды исповедовали и христианство.

Потом, где-то с 16 века, земли ослабевавшей распадавшейся Тартарии с запада стала поглощать Московия, затем и Российская империя.

А с востока маньчжурскую ее часть захватил Китай… И в сём продвижении на восток России (включая сюда и строительство Порт-Артура и проч.) была историческая справедливость, ведь мы – наследники Русколани…

И тем не менее – Тартария располагалась на землях Древней Русколани, которую вполне можно считать Державою Русов, только это было много ранее, до Великого переселения народов.

И от того времени на сих просторах, - и не только в Московии, но и за Уралом, - осталось также немалое славянское население. Кстати, не исключено, что европейцы и тогда, в ранней античности, Русколань именовали также и Тартаром, но только в текстах религиозного содержания, мифологических. В исторических же трактатах она именовалась Великой Сарматией, Скифией, а также и Роксоланией, то есть прямо по «Велесовой книге» - Русколаню.

Ну, на поздних картах Тартария помещалась по той причине, что европейцы по традиции (еще античной!) полагали – и, судя по всему, и по сию пору полагают, - что север населяют некие ужасные тартары, жители Тартара, то есть Аида, царства мертвых.

Это относится не к географии, а к религиозному сознанию.

И это представление неискоренимо в западных европейцах по сию пору.

И глядя на эту огромную державу, и вспоминая не только Тартарию, но и Древнюю Русколань, в кою входили и Северная Индия, и половина Китая, и айская Япония, поневоле думаешь, не случайно сейчас вновь стали популярны идеи евразийства, торговых и экономических союзов на всем пространстве…

И несмотря на то, что мы – европейцы, нам ныне политически оказываются ближе Китай и Индия, чем Запад, с коим мы всегда воевали … А с Ордой мы столетиями жили в мире и союзе… «Да, скифы мы…, да, азиаты мы». Белые кочевники Евразии. Роксоланы – рухс (светлые) аланы. Русколань.