Статья 127. Часть 3. Проблемы создания Академии Нового нравственного Миропорядка.

Статья 27. Часть 3.

 

Проблемы создания Академии Нового нравственного Миропорядка.

 

Введение.

Сегодня мы вновь находимся на перепутье, когда человечество возможно продолжит свое движение по восходящей или скатится в пропасть деградации.

Этот факт стоит осознать всему человечеству Добра и в мобилизационном порядке готовится к организованному сопротивлению силам Зла Запада.

1) Наука истина, если истины ее законы, которые имеют объективный характер, существуют независимо от сознания людей. Познание законов составляет задачу теории, а их использование – задача практики.

Деятельность Академии Нового нравственного Миропорядка обязана в полной мере осуществлять деятельность по выполнению возложенных на нее задач по предназначению, возглавит работу по-научному и методическому руководству подчиненными Учебно-методическими центрами в национальных Обществах.

Кроме того, Академия Нового нравственного Миропорядка должна стать центром сакрализации территории Росси всей Евразии. Предлагаю Академию

расположить в историческом Центре Роксоланов в Увалах (район Перми).

Именно этот район обеспечил выживание наших предков в период затопления Русской равнины продолжительностью около двух тысяч лет. Сакрализация нашей территории имеет всемирное значение для Подлинной Истории и всего

Человечества и начать необходимо с чистого листа и российскими ученными.

Поэтому Академия – это наука, история, экономика, педагогика, Андрагогика, защита гражданского населения, управление, управленческое консультирование, национальные доктрины, программы обучения персонала федерального и мирового уровня, разработка основных показателей по проблемам Нового нравственного Миропорядка, разработка основных терминов, определении и понятии, определить основные задачи управления современными знаниями Обществ и базовые информационные технологии обеспечения управленческой деятельности, уточнить особенности разработки управленческих документов и научно-исследовательских проектов, особенности работы по созданию и передаче знаний, разработка проектов систем управленческого консультирования и др.

В данной работе приведены отдельные образцы документов предприятия и очень полезные принципы для проектирования Обществ мирового уровня.

Перед нами практическая программа подготовки членов и элиты Обществ, консультантов по управлению, которые очевидно должны быть способны определить условия выживания Человечества Добра с соблюдением повсюду Установленного Триединого Нового нравственного Миропорядка.

Соблюдение этих условий позволяет Человечеству двигаться по восходящей и не скатиться в Ад деградации.

Воспитание современного Человека и Элиты человечества Добра первоочередная задача Человечества. Именно они должны самостоятельно производить, противодействовать и побороть человечество Зла.

О предлагаемых задачах, этапах и комплексах мероприятии подробно изложено в работе, в том числе месте и роли в этой борьбе управленческого консультирования, управления и мировоззрения. Консультанту по управлению я бы отвел в решении этих задач ведущую, пассионарную и актуальную роль.

Однако без приведенного в работе мировоззрения, опыта прошлых и настоящих знаний, изложенных в настоящей работе, творческого осмысления и познания, всех происходящих изменении во внешней и внутренней среде, консультанты могут стать легкой добычей служителей Зла. Ведь недаром, нашу страну развалили и скинули в объятия Вселенского Зла, и тем самым дали нам возможность изучить сильные и слабые стороны Зла изнутри наших врагов, для того чтобы противодействовать эффективно Злу.

В настоящее время, перед каждой современной организацией, Обществом в целом и экономикой страны в целом стоит одна стратегическая задача: сделать рывок и войти в экономику знаний одними из первых и везде стать лидерами.

В настоящее время нам следует продолжить систематизацию информации по трем направлениям: управление организацией, управленческое консультирование и управление знаниями. Управленческое консультирование и управление знаниями является частью работы органов управления Обществом и не могут существовать и развиваться вне нее.

Поэтому появилась идея проектирования органов управления Обществом

в координатах – прошлое, настоящее и будущее. Отсюда появилась цель и необходимость сформулировать более масштабное и общегосударственное направление развития системы управления Общества на перспективу, с учетом перехода на экономику знаний и новые принципы управления.

И здесь опять нам на помощь пришли накопленные нашими предками прошлые знания о структурах и характеристиках наших прошлых Обществ, сведения об их миропознания, мировоззрении, опыте человека и человечности. Недооценивать прошлые знания нашего Общества преступно халатно, поэтому в работе уделено внимание получению прошлых знаний.

Отказ от всех методов управления, которые мешают нам сделать рывок в экономику знаний, извлечь уроки из прошлого, начать думать и мыслить по-новому, готовить кадры для этого рывка на всех уровнях управления и в первую очередь в организациях, в учебных заведениях и главное в научной среде.

Существующие руководящие управленческие кадры необходимо заново переобучить в учебных заведениях, как это делает регулярно МЧС РФ, под новые перспективные управленческие задачи.

В противном случае существующая управленческая практика «Неуч учить неуча и неучем погоняет» будет существовать еще долго, загоняя дело в застойный период. Роль государства сегодня становиться решающей, как направляющая и организующая сила в системе управления.

Теория о том, что бизнес сам все отрегулирует и расставит по своим местам, провалилась, принесла стране сплошные убытки.

Решения государственных и перспективных задач бизнеса должны быть схожими и двигаться к экономике знаний. Общегосударственные проекты дадут нам эффективную, конкурентоспособную экономику, а управление и управленческое консультирование займёт там свое достойное место.

В настоящее время российский рынок консалтинговых услуг начинает приобретать черты зрелости и приближаться по своим характеристикам к мировому рынку управленческого консультирования, и он должен стать лидером.

2) Проектирование идеальной модели человеческого Общества.

Для начала нам необходимо представить и понять многообразие Человеческих Обществ и процесс их развития и деградации) по шкале времени в зависимости от изменения Среды их обитания и Природы.

Вторым важным вопросом, который влиял на Человеческие Общества, несомненно, были взаимосвязи внутри Обществ и между Обществами, которые и определяли условия выживания или гибели Обществ.

Третьим фактором, влияющим на состояние Общества в целом, является способность Общества передавать накопленный опыт и знания, деятельность движения по восходящей через производящий способ хозяйствования последующим поколениям членов Общества, а это невозможно без обучающего консультирования в Обществе.

ПАСПОРТ идеальной модели человеческого Общества Добра.

Общественного инвестиционного проекта, представляемого для проведения

анализа на предмет целесообразности его реализации на современном этапе

Наименование Общественного инвестиционного проекта:

Общественная целевая программа «Построение единой система основных показателей для создания и развития современных человеческих Обществ Добра по координатам прошлое, настоящее и будущее».

«Специализация и формализация Общественной деятельности в человеческих Обществах Добра».

Подпрограмма «Развитие отечественной системы управления Обществом на 2026-2050 годы», проект «Создание, обеспечение функционирования и развитие Российского Общества и общественных отношений в многонациональном, многоконфессиональном и многофункциональном Обществе по управлению

и управленческому консультированию на современном этапе его развития».

Цель Общественного инвестиционного проекта, включает весь перечень основных показателей, необходимых Обществу для устойчивого и безопасного функционирования в условиях конкретных современных внешних и внутренних угроз всему Обществу и его членам.

Сравнительный анализ ключевых характеристик различных человеческих Обществ по вопросам миропорядка, миропознания, миропонимания, мировоззрения и человечности. Указание стоимостных и временных показателей на реализацию тех или иных вариантов движения Обществ по восходящей (или нисходящей) по координате времени.

3) Создание Идеальной модели Общества Нового типа и приобретение навыков эффективного управления таким Обществом, позволяющей ей двигаться устойчиво в длительной перспективе по восходящей в своем развитии, в том числе в области безопасности и обеспечения жизнедеятельности всех членов Общества.

Идеальная модель человеческого Общества Добра (Нового типа) – это такой тип человеческого Общества, в которой соединены все основные человечные (в отличии от звериных) эффективные достижения и показатели в развитии по восходящей в вопросах миропорядка, миропознания и миропонимания:

обладающий экономической и юридической самостоятельностью как субъект хозяйствования; способный самостоятельно проводить имущественную, социальную и организованную экономическую деятельность;

имеющий свое наименование, территорию, историю и национальных героев, свой язык и культуру, обычаи и традиции; способный передавать мировоззрение своих предков будущим поколениям в первозданном виде;

предлагающий новые решения Обществу для движения по восходящей и способный к преодолению всех кризисных тенденции, способных свернуть Общество на инволюционный путь угасания через потребительский способ хозяйствования.

Для Общества, непосредственно конкурирующей на мировом рынке с другими человеческими Обществами характерны: явные признаки противоборства человеческих Обществ Добра и Зла по всем направлениям жизнедеятельности Обществ, пренебрежение к человеческим ценностям по вопросам взаимодействия человеческих Обществ и Природы как среды его Обитания; стремление Обществ заполнить имеющиеся нищи на Мировом рынке человеческих и Общественных ресурсов; недобросовестная конкуренция и стремление сдержать развитие конкурентов стало нормой для стран Запада и наблюдается устойчивая тенденция Запада решить возникшие непреодолимые проблемы решить через войны; в связи с этим вновь на первый план выходить неотложная задача по защите гражданского населения, то есть членов человеческих Обществ, поэтому встает вопрос о создании во всех Обществах органов управления на всех уровня управления Обществом в тесном взаимодействии с органами управления государства.

Создание единой системы управления (ЕСУ) планируется проводить в тесном взаимодействий с существующей системой гражданской обороны и единой государственной системой предупреждения и ликвидаций чрезвычайных ситуаций (ГО и ЕСЧС), как единого процесса деятельности. При реализации инвестиционного проекта планируется максимально использовать накопленный опыт и созданный потенциал ГО и ЕСЧС при создании системы управления.

Планируется, что Общество Нового типа примет активное участие в подготовке предложений по законодательной базе, разработке самостоятельного регламентирующего акта, регламентирующим Общественную деятельность в виде структурированных видов общественной и экономической деятельности.

Стратегия Общественной деятельности – это генеральная программа действий, выявляющая приоритеты Общественной деятельности и ресурсы для достижения основной цели таким образом, что Общественная деятельность получает единое направление движения.

4) Стадии развития деятельности в Обществе Нового типа:

1. Новое предложение в вопросах миропонятия, миропознания мировоззрения и человечности. Критическая область развития современного Общества – мировоззрение. Приблизительный размер – максимальный процент населения (свыше 85%) придерживающихся и действующих на общечеловеческих принципах, и овладевших навыками человечности.

2. Экспансия. Ресурсы и операционные системы, позволяющие Обществу решать поставленные задачи выживания.

3. Профессионализация. Создание системы управления непосредственно Обществом. 4. Консолидация. Общественная культура.

Портфель Общественной деятельности должен включать наиболее востребованные в настоящее время Обществом услуги и продукты:

- предынвестиционный аудит мировоззрения Общества (оценка рисков, связанных с деградацией мировоззрения и национальной культурой, предательство части элиты и членов Общества, экономические и финансовые потери, потерей обороноспособности и моральной неспособности к активному сопротивлению);

- активное внедрение и консультирование в области IT- технологий, особенно в части киберугрозы;

- создание необходимых условии для подготовки и обучения национально ориентированных членов и элит Общества.

5) Подготовка Общественного предложения и ценообразование.

1. Разработка и технологическое обеспечение производства знаний в области развития Общества на современном этапе развития человечества.

2. Создание комплекса знаний, методик …, информационного оборудования, инструмента и измерительных систем для практической реализации услуг и продуктов в области разработки научных знании по вопросам мировоззрения в человеческих Обществах. Создание Образца организационной структуры органов управления Обществом.

3. Срок реализации инвестиционного проекта: 2022 - 2050 годы

4. Форма реализации инвестиционного проекта:

Создание Образца Идеальной модели современного Общества Нового типа.

5. Участники Общественного инвестиционного проекта: Все Новые Общества.

6. Степень готовности к запуску в производство знаний о Новом Обществе:

Опытный Образец Идеальной модели Общества Нового типа.

7. Смета капитальных затрат на разработку проекта знаний об Идеальной модели Общества Нового типа и их технологическая структура:

Так обстоят приблизительно дела с Обществом и возникающими вопросами.

6) Задачи Российского Общества на современном этапе развития:

1) Общество должно создавать свои органы управления для реализации стоящих перед ней стратегических задач и для защиты интересов общества.

2) Консультантов по управлению и элиту должно готовить Общество в своих учебных заведениях, для реализации интересов Общества.

3) Подготовка наших студентов за рубежом, в западных учебных заведениях, очень плохая идея. Эта идея применима только для нанесения максимального урона противнику за счет знания и опыта противника.

В Советский Союз приезжали обучаться со всего мира к нам и готовили их хорошо, и они считают то образование самым лучшим в мире. Что нам мешает возродить советское образование на современном уровне и готовить консультантов по управлению мирового уровня для всего мира?

4) Надо создавать свои образовательные учреждения для Общества и Государства мирового уровня, это нам по силам и возможностям. Ведь мы мировая держава не на словах, а на деле.

5) Общечеловеческие ценности и мировоззрение Добра становятся общемировой необходимостью для дальнейшего существования человечества, а задачей человечества противодействие человеконенавистнической тенденцией Западного цивилизационного мира.

6) Подготовьте проект Примерной Программы обучения в таких учебных заведениях Общества по управленческому консультированию мирового уровня, используя учебный материал, приведенный в работе и наработки наших ученых.

7) Надо, сформулировать новую определенность в управленческом консультировании на совершенно новых идеях и двигаться в сторону восхождения сохраняя Общество.

8) Необходимо определить возможные направления участия нашей системы управленческого консультирования в международных мероприятиях,

готовность нашей системы управленческого консультирования для участия на международном уровне, уровень компетенции консультантов по управлению международного уровня и требования к его квалификации, предложить Программу подготовки профессионалов такого уровня по знаниям и полученному опыту и Перечень и необходимый уровень знаний в смежных областях знаний.

9) Необходимо готовить управленческие кадры Обществу не только для внутренних потребностей, но для их работы на международном уровне и

готовить кадры управленческого консультирования для дружественных нам стран. На базе этих национальных кадров, нам следует оказывать помощь нашими группами по оказанию аутсорсинговых услуг и продвижения таким образом Добра в противоборстве со Злом.

10) Необходимо провести управленческий анализ современного состояния нашего Общества и государства и место в ней управленческого консультирования, оценить по шкале времени основные ошибки и достижения Общества за последние 30 лет, спроектировать возможные варианты будущих событии, повести оценку возможных действии противника, определить какие меры противодействия должны быть предприняты, для нейтрализации внешних и внутренних угроз, определить перечень мер по нанесению противнику наибольшего урона и занятию наиболее выгодных для нас позиции.

 

2) Тезисы для разработки специальной программы подготовки по вопросам духовного мировоззрения элиты и человеческих Обществ Добра.

Человек (народы) в их представлении рассматривался как частица всего сущего, призванная сохранить гармонию мира. Житейские проблемы человека были ничто по сравнению с их представлениями о смысле всего сущего. Данная особенность и сегодня выделяет духовное мировоззрение народа Ир на фоне религиозных учений, возникших после разрушения индоиранского (арийского) единства. Исторические анналы свидетельствуют, что к основам этого духовного мировоззрения были приобщены в разное время и другие народы, в частности, народы, относящиеся к огромной индоевропейской семье языков.

В эту многочисленную семью народов входили и входят, помимо, собственно, иров иранцы, древние хетты, римляне, греки, кельты, индийцы, славяне, германцы, романские народы, албанцы, армяне и др. Поэтому, с некоторыми оговорками, можно считать индоиранскую (арийскую) духовную идеологию того времени глобальной идеологией, господствовавшей в среде большей части человечества.

Она не разделяла, а, напротив, объединяла миропонимание и мироощущение народов древнего мира. Тем самым создавались условия для их комплементарного сосуществования. Понятие этика – неписаное учение о морали и нравственности. Космический порядок подразумевает не только неписаные нравственные нормы поведения людей, моральные устои Общества,

но и их распространение, передачу из поколения в поколения.

Следовательно, Космический порядок буквально означает распространение Божественной Истины (Сути). Поэтому Космический порядок, в отличие от религии, охватывает все сферы и уровни человеческого бытия и сознания, здесь все естественно и гармонично.

Порядок и вера вещи неразделимые, поскольку без нравственности не может быть и веры в духовном смысле этого понятия.

По-видимому, эти начала входят в сознание и подсознание человека на генном уровне, еще в материнской утробе. Отсюда следование Космическому порядку позволяет человеку не только сохранить божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижении своих предков.

Космический порядок, в отличие от религии способствуя гармонизации земной жизни человека, указывает ему путь в Бесконечность, Вечность, Космос и подпитывается из глубин человеческой истории и традиции.

В основе патриотизма лежит Героическая История народов Российской Федерации, героика является основой патриотизма, способствующего укреплению национального самосознания наших народов.

Эта героика находится в нашей Подлинной Истории, ее необходимо извлечь, тиражировать воспитывать членов нашего Общества на наших славных и боевых традициях и нашем мировоззрении.

Надо помнить, что наши враги делают все возможное для дегероизации нашего населения, напичкать наше население Ложной историей и лживыми целями, что может привести к деградации нации.

 

Система каст Индии была чрезвычайно гибкой. И этим внутренний уклад русов-ариев напоминал уклад казачьей общины.

Уклады были выстроены на традициях суперэтносов русов.

Казак-земледелец, бывший воин, отдал сына в казачье войско, на службу, потом тот возвращается, становился земледельцем, но мог быть призван на службу воином – «кшатрием» в любое время. Полностью в касту – разряд вайшью он попадал в преклонном возрасте.

Профессиональных воинов-кшатриев было совсем немного.

Но и те из них, кто доживал до 50 – 60 лет, переходили в разряд селян-веси-вайшью. Вспомним, что и римские легионеры после 20 – 30 лет службы получали земельные наделы и становились колоннами, что было вовсе не зазорно, а даже почетно, давало основательность и самодостаточность.

Волхвами становились люди зрелого возраста, зачастую бывшие войны-кшатрии, нередко увечные, неспособные к тяжелому труду, но с «расширенным сознанием», осознающие необходимость волевого движения навстречу ВРМ. Они готовили себе смену из молодежи рода.

Разумеется, в первую очередь они старались научить волховским знаниям своих детейэтим порождая наследственную преемственность.

Но наследственность ни в среде выборных кшатриев-князей, ни в среде волхов не была правилом и законом.

В-третьих, Хомо сапинес сапинес, бореалы, индоевропейцы, русы, славяне создали великие цивилизации, в которых не было рабов и рабовладельцев.

Индоевропейское, арийское, славянское общество естественно делилось

на три взаимосвязанные части:

1) волхов; 2) воинов и князей; 3) крестьян, ремесленников и торговцев.

Это было арийское, народно-аристократическое Общество, в котором сын земледельца шел в дружину, становился воином, защитником рода и народа,

а затем, с годами, брался за плуг и кормил род или волхов, а лучшие из воинов, умные, сильные, справедливые, способные рассудить все споры и тяжбы, становились князями, царями – и даже когда стаи неоархантронов («элита»), нападали на расселяющихся по Европе людей нового типа, тружеников, созидателей и воинов.

 

1. Введение в тематику Нового нравственного Миропорядка

Можно по-разному относится к названию, составу, содержанию и другим особенностям Большого Сборника, но это 8 лет приложении сверхусилии с моей стороны и вместе с работой над книгой менялись представления об окружающем нас динамичном мире, отношение к прошлому, настоящему и будущему нашего Российского Общества, Человечеству в целом, Космическому порядку и Хаосу.

Но цели, которые я ставил по выполнению этой большой работы, выполнены

в полном объеме и успешно. Удалось не только обозначить текущее состояние управленческого консультирования, сосредоточенного сегодня на выживание в рыночных условиях и получение прибыли любым способом, но и создать идеальную модель Консалтингового Акционерного общества «Анахарсис».

В развитии этой идеи предложено роль управленческого консультирования поднять до значения регионального, федерального и мирового формата.

Однако встал вопрос не только профессиональной подготовки современных консультантов по управлению, но их морально-психологической устойчивости к воздействию внешних и внутренних угроз. Для решения этой проблемы автором был разработан, на базе нашей Подлинной Истории, Сборник «Установленный Триединый Миропорядок», который с успехом может быть использован в борьбе за нашу Победу в цивилизационной и идеологической войне со «зверюгами».

Самокритично и цинично, но неизвестный автор, не популярный как писатель и вообще, кроме меня целиком или хотя бы одну главу пока никто не читал и это то же хорошо. Они бы меня увели на ложные задачи и цели, а тут

я тихо сам с собою веду беседу, ругаю и критикую себя, изменяю и дополняю содержание по своему усмотрению, закрепляю новые идеи на бумаге и создаю идеальные организации, органы управления, Общества и мировоззрения.

И в тоже время я сам себе консультант по управлению, наставник и учитель, помощник, советник, аудитор, научный работник, судья, критик.

Еще раз оглядываясь на историю создания Большого Сборника в динамике и развитии, надо констатировать, что процесс мог остановится в любой момент и на любом этапе. Что же меня так творчески вдохновляло?

Не поверите – зов предков (скиф), их Героическое прошлое и настоящее …

Чем больше я узнавал о Подлинной Истории наших предков, тем больше хотелось им соответствовать всегда и во всем, преумножить их достижения и сохранить разум и память об их героических Подвигах и свершениях. И вам того же желаю. Необходимы сверхусилия и восхождения.

Ведь мы живем в судьбоносное для всего человечества время и каждый из нас может и должен внести свою долью разума в общую составляющую Человеческого разума на Планете. Это обязанность и ответственность каждого из людей, который считает себя разумным разумного, в отличие от нелюдей«зверюг» из остатков поколения Звериного Человечества, и они среди нас, пытаются управлять Человечеством для отправки ее на «УБОЙ».

Для меня очень важно сохранить Установленный Триединый Миропорядок: единство Человечества, Среды его обитания и Природы; единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания.

По факту Триединый Миропорядокдевять обязательных единых требовании, при выполнениях которых человечество имеет наибольшую возможность выжить.

Но перед Человечеством стоит задача не только выживание на планете Земля, но и сохранение Разума на Планете Земля и ее Распространение во Вселенной.

Эти грандиозные преобразования возможны, если мы сможем воспитать Человека с новым Мировоззрением, ориентированной на производительный способ хозяйствования и на современную экономику знаний, а также служение Обществу Добра и Установлению Триединого Миропорядка.

И в этом вопросе нам окажет неоценимую и забытую, отторгнутое и оболганное, скрытое от нас нашими врагами, Героическое прошлое предыдущих поколений нашего народа Победителя.

В первую очередь я имею в виду элиту и консультантов по управлению с новым Мировоззрением, основное предназначение которого само обучится в движении и ускоренными темпами подготовить национально ориентированную элиту Российского Общества.

Единственным хранилищем духовных ценностей оставалась коллективная память народа. Необходимым условием преемственности поколений должно стать личное участие каждого члена Общества в использовании и преумножении культурного наследия.

У человека любого возраста и поколения имеется своя доля ответственности и собственная роль в культурной жизни Общества.

Сегодня по завершению работы над Большим Сборником мне хочется подвести итоги о напомнить основное содержание произведения.

В предлагаемом Сборнике «Установленный Триединый Миропорядок» были собраны наиболее интересные утверждения наших замечательных ученных по всем актуальным вопросам и темам становления и формирования мировоззрения членов Российского Общества на базе Подлинной Истории России и предложены возможные варианты развития нашего Общества в блажащие годы.

Материалы Сборника «Установленный Триединый Миропорядок» рекомендуются для практического использования по развитию творческих способностей членов Общества при изучении Подлинной Истории России и Триединого Миропорядка. В сборнике представлены методы восстановления целостной картины прошлого и определения особенностей социальной и культурной истории народов Суперэтноса Русов.

Рассмотрены основные направления Духовного мировоззрения членов Российского Общества, национальные интересы нашего Общества и культура, как движущие силы развития и жизнедеятельности всех сфер Общества.

Перед Российской Федерацией во весь рост встала проблема ускоренной мобилизационной подготовки элиты и членов Общества к реальной, исторической, идеологической и ментальной Большой войне против Запада.

Вот в связи с вышеизложенным я ставлю вопрос мировоззрения элиты и новых консультантов по управлению человечества Добра на первое место, так как без этого он возможно опять станет служить Западным интересам, продать Родину, Отечество, Землю наших предков и не будет способен совершить Подвиг ради Родины.

Особый интерес для нас представляет разработка Национальных доктрин субъектов Российской Федерации по образу Национальной доктрины Алании, и разработка на их базе Национальной доктрины Федерации. В них будет ярко представлено: миропорядок, миропознание, мировоззрение, национальная идентичность, национальная идеология, жизнь и деятельность наших Обществ сегодня. Только разобравшись и систематизировав все изложенные в них положения, требования, понятия можно определить направления своего дальнейшего развития в системе Федерации.

Ведь противоречия выявляться сразу по преемственности нашей Подлинной Истории: к примеру, скифы, сарматы, аланы сохранили свое мировоззрение и традиции, на базе миропонимания о сотворении человека и природы, как среды его обитания Единым Богом, Вселенским Разумом Мироздания.

На этой базе воспитывались поколения и рыцарский кодекс возник именно оттуда, то есть определены условия выживания и восхождения человека в единстве с природой. Сегодня человечество нарушило все эти условия. А ведь наши предки раньше их неукоснительно соблюдали и требовали соблюдения от других членов общества. Нарушителей, ожидало изгнание из общества или смерть. В обществе наших предков было уважение к старшим, детям, женщинам, не было домов престарелых и детских домов

Самоорганизация Общества, нравы и суды в Обществе, герои того времени являлись нравственными ориентирами для будущих поколении.

Система арийского Общества успешно функционировала тысячелетия и необходимо чтобы в наше Общество вернулось Духовное мировоззрение наших достойных и мудрых предков, с учетом современных условий и в этом задача Российского Общества.

Поэтому важно всестороннее рассмотреть возможные задачи и направления наших действии, выявить возможные слабые места в нашей обороноспособности и заблаговременно подготовится к динамичным изменениям во внутренней и внешней среде. Вопросы обучающего консультирования и мировоззрения выходят на актуальный, безотлагательный и морально – нравственный уровень.

Создание Учебно-методических центров управленческого консультирования (УМЦ УК) стала актуальной задачей всех уровней и структур органов управления Российской Федерации. Стратегической задачей должна стать Единая система управленческого консультирования России.

Наши желания ушли, остались в нашем недалёком и незавидном прошлом. По факту мы отказались от нашего Великого советского прошлого и разрушили ее до основания, профукали многонациональную страну с огромным потенциалом движения вперёд, в наше счастливое будущее.

Что мы имеем сегодня большой, большой вопрос?

Нам необходимо оценить свое прошлое и настоящее, устранить все выясненные несоответствия и двигаться вперёд, жить ради Подвига во имя своего Отечества славы и процветания Исторического Русского Народа.

Начнём не с противника, а нашего миропознания, миропонимания и миропорядка, выстроим наше Духовное мировоззрение на окружающий нас Миропорядок, нашего обитания в этом мире и Подлинную Историю России.

Наше Общество многонационально и многоконфессионально, объединена в Федерацию субъектов со своими законами, правительствами и другими органами государственного управления, а в самом основании системы управления государством расположены не входящие в эту систему органы местного управления. Они оказались самые беззащитные, обездоленные и бесправные. На их плечах, ничем не обеспеченные права, огромная ответственность за все и всех.

Это фактически мальчики для битья. А они, как уж на сковородке крутятся, иногда врут на всю ивановскую и от этой всепогодной безысходности, вынуждены убедительно врать и изворачиваться, правдоподобно доказывая, что они только выполняют указания руководства сверху, но и если мы сделаем шаг в вправо, шаг влево то административный расстрел или тюрьма. Да и врагов, видимых и невидимых, у них полный двор. В общем они всегда виноваты.

Что делать? Что там наверху, у государственных органов управления?

Там всё неплохо, отбиваемся от западных санкций, удивляемся их наглости, подлости и предательства, но продолжаем их обзывать партнёрами, а они продолжают завидовать нам и обзывают противником, во всём и всегда мы виноваты.

Государство, взяло на себя столько полномочий, обязанностей и ответственности, что скоро наступит фаза деградации управления. Оно издала столько законов, Постановлении правительства, что они иногда начинают противоречить даже ранее принятым, они не упреждают, а принимаются в след прошедшим событиям. Главное, иногда противоречат даже интересам Общества. В целом этот процесс можно назвать перенасыщением властью.

Общество, многие тысячелетия существовало без государства, и только внешние угрозы обществу, выдвинула необходимость централизации власти во главе с военными элитами для защиты обрабатываемых земель, населения, скота и урожая. Общество создало государство и органы государственного управления общественными интересами, а они взяли и начали противостоять своему учредителю и заказчику, свои «добрые пожелания» упаковали в некрасивую упаковку в виде пенсионную реформу, сокращение рабочих мест, открытый вывозе капитала и так далее.

Всё это организованные удары по основам Общества, в которой мы живём.

Во вес рост встал вопрос о создании органов управления непосредственно Обществом в системе государственного управления. Тенденции в этом направлении уже наметились: создание Общественного народного фронта, Лидеры России, Общественное ТВ, добровольцы России …

Необходимо приступить к проектированию Идеальной модели нашего Общества (прошлое, настоящее и будущее) в соответствии с традициями наших индоевропейских предков, добивших глобальных успехов на основе нравственного Миропорядка и производящего способа хозяйствования.

Как нам удалось заблудились в трех соснах по определению своей «национальной идентичности, языка, национальных традиции и обычаев» имея такую многотысячелетнюю Подлинную Историю Русского Народа?

Почему мы ее «секвестрировали» и не хотим знать, не учим своих детей, внуков, да и взрослое население, и даже противник находится в неведении?

Почему нашим врагам удалось нас убедить в Советском Союзе, что мы разные и русский язык нас не объединяет, а английский язык нам вдруг стал милее и роднее русского; и что, если мы разбежавшиеся по национальным квартирам, стали богаче и свободнее от своего прошлого и настоящего?

Главная наша беда опять-таки в нашем менталитете: фантастическая восприимчивость, невероятная отзывчивость, русский космизм, все понимание и стремление все узнать, познать, понять, простить, все впитать в себя… в этом стремлении часто кажется, что свое, родное, уже познано и осмысленно, что надо впитывать внешнее. Это не так, сейчас мы гораздо лучше знаем Запад, понимаем его… и почти не знаем себя. Это очень плохо, никуда не годится.

Но это не трагедия и уж совсем не наша смерть. Ведь ментально-генетически мы остаемся тем, что мы есть и чем мы были. Более того, все народы, все люди, которых мы втягиваем в свое «гравитационное поле», во вселенную русского языка и русской ментальности, становятся такими же, как мы.

Для отставания национальных интересов России требуется уравновесить перенасыщенность государственной власти на всех уровнях управления всего Общества., создать органы управления непосредственно Обществом.

И тут я ставлю вопрос: есть ли устойчивое равновесие между государством и Обществом? Конечно нет. Это уже начало понимать даже государство.

Об этом свидетельствует создания Общероссийского народного фронта. Многочисленные проверки народного фронта вскрывают многие «узкие места» государственного строительства России и неспособности государственных структур эффективно решать повседневные, насущные проблемы населения.

Само название «фронт» предполагает противостояние враждующих сторон конфликта. Правда конфликта невооруженного, скрытного, невидимого для внешнего глаза противоборства – одни хотят скрыть свои противоправные деяния перед Обществом, другие хотят предать это безобразие безнравственности гласности и принять практические меры по установлению нравственного порядка.

Кто же против кого стоит, когда всего две части условно разделённого общества и почему мы хромаем, то на одну ногу, то другую?

Где те сообщающие сосуды, которые способны в автоматическом режиме поддерживать и стабилизировать устойчивое положение Российского Народа? Какая нам нужна Новая форма общественно-государственного управления, чтобы мы смогли Победить в цивилизационной войне с Западом?

Итак, государство сформулировала свои органы профессионального управления, в рамках тех полномочий, которые делегировало Общество.

Они имеют необходимые силы и средства для эффективного управления, в том числе по подготовке квалифицированных управленческих кадров, кроме консультантов по управлению. А что имеет Общество в сухом остатке?

Всё, что входит в систему государственного управления способно сама себя контролировать, а внутренний контроль и его результаты под грифом «секретно» остаются внутри государства. Общество узнает то, что следует.

Отсутствие внешнего контроля деятельности государства, после гибели Советского Союза, когда М. С. Горбачев и Б. Н. Ельцин пошли на прямые нарушения Конституции, прямых должностных обязанностей государственными служащими привели к катастрофе мирового уровня – убийству СССР.

А, сегодня есть контроль государства со стороны Общества?

Картина мира древнего человека не менялись приблизительно в течение тридцати тысяч лет и можно с уверенностью заявить, что это кардинальное решение было системным и объективным, т.е. обоснованным поколениями человеческого опыта, в ней заключена компетентность, оснащенность опытом, целенаправленность древнего человека. И это попадает под один вселенский циклический закон – мир поделен между светом и тьмой, жизнью и смертью, тепло и холодом.

Также делят между собой мироздание божественное и демоническое, Историческая Подлинная История и Историческая Ложная История и только системное и объективное организованное сопротивление и жизнь ради Подвига определят Победу Добра над Злом, света над тьмой, таков Вселенский циклический закон.

1) О мировоззрении персонала Органов управления Обществом.

Чувство ответственности человека за свою деятельность, подлинная человечность проявляется особенно ярко именно тогда, когда перед личностью стоит вопрос о моральном выборе тех или иных решений.

В его основе – личная ответственность за торжество справедливости, за интересы человечества, ответственность, проявляющаяся не только в моральной оценке сделанного, но и в непосредственной деятельности, которая освещена прогрессивными моральными идеями.

Научное мировоззрение является законным наследником того направления мировой философской мысли, которое в своем развитии постоянно опиралось на достижения науки.

Оно включает в себя научную картину мира, обобщенные итоги достижений человеческого познания, принципы взаимоотношения человека с естественной и искусственной средой обитания.

Человек, человечество, человечность – это поистине глобальная проблема настоящего и будущего. Разработка этой триады – задача неисчерпаемая, но неисчерпаемость задачи требует не отстранения от нее, а настойчивости в ее решении. Это и является доминантой современной науки, призванной обогащать мировоззрение.

Поворот к человеку, человечеству, человечности, если он приобретает всеобъемлющий характер, может стать решающим облагораживающим фактором для всех типов мировоззрения; тогда их главной общей чертой станет гуманистическая направленность.

И в этом большое значение имеет мировоззрение и духовная культура народа. Никакой идеологии не существует без Великого Прошлого, поэтому вселенское Зло делает все возможное, чтобы лишить и урезать нашу историю, вырезав все Славное и Героическое, раздувая и искажая трагические периоды нашей истории, переворачивая факты с ног на голову, извращая факты истории, где герои Добра преподносятся, в Средствах Массового Оболванивания, как «предатели», а служители Зла «героями».

Необходимо преодолеть идеологический застой, признать и оценить допущенные ошибки и вернуться к историческим смыслам. Нас не может устроить мир самоуничтожения и абсурда Вселенского Зла.

2) Цель Большой войны очевидна: идеологически обосновать свое не только моральное, но и историческое право на вторжение в «тюрьму народов» с миссией гуманизаторов-освободителей, цивилизаторов и культуртрегеров, а перед этим деморализовать население и настроить его на активное неприятие собственных властей государств, уклада жизни, традиций, своего «неправильного» прошлого, да всего прочего, вплоть до языка. Все это Запад делает повсюду на Планете.

Обществу Истребления может противостоять только Общество человечности и Добра в единении с окружающей нас Природой.

Новое нравственное мировоззрение Миропорядка должно гармонировать

с 40 тысячелетней Подлинной Историей Человечества, с идеологией Добра наших предков, повседневной готовности к сопротивлению Вселенскому Злу

и его проявлениям, противостоянии «суперэлите» - инволюционеров-деградантов, государствам нового типа, целенаправленно истребляющих людей.

Нам необходимо создать идеальную модель Национальной доктрины каждой отдельно взятого Общества Добра, на примере Общества, Российской Федерации, как многонационального народа, объединенный общей судьбой на своей земле, сохранившей исторически сложившееся государственное единство и память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость.

Глобальная цель Обществ Евразииосвобождение потомков проторусов от Вселенского Зла и формирование Россией глобальных тенденции самим, памятуя о том, что основная цель и смысл существования человека – человечества – богочеловечества есть сохранение разума во Вселенной.

Существующие глобальные тенденции Вселенского Зла рассчитаны за счет России, без России и на трупе России. Свои Глобальные цели должно иметь и Африка, Латинская Америка, Австралия и Европа. Их надо разработать.

Такое мировоззрение наиболее перспективно для деятельности членов Обществ, стремящихся осуществить развитие общества по пути научно-технического, социального и экологического прогресса, однако человечество стоит еще в самом начале пути к широкому овладению его основами.

Встает вопрос как спрограммировать развитие современного человечества, его многочисленных Обществ со своими: мировоззрениями, идеологиями, религиями, миропониманием и на базе каких общих принципах они бы могли ужиться на этой Планете?

И что делать с желанием глобалистов стереть все национальные границы и государства, а заодно и Общества, составляющие основу этих государств?

А это значить необходимо сделать все возможное для сохранения и укрепления всего нашего Общества. Исходя из надвигающихся угроз Обществу и решения первоочередных задач, изложенных выше, необходимо срочно создать органы управления непосредственно Обществом.

Предлагаемая автором работа, в целом могла бы стать тем стержнем, вокруг которого могли бы объединится усилия всех специалистов по выработке эффективной управленческой концепции применительно к каждой стране, для каждой страны и для повышения устойчивости функционирования страны в целом, в том числе в условиях мобилизационной экономики, ЧС мирного и военного времени, в условиях неустойчивого состояния в среде обитания.

Необходимо соединение в единое целое, всех перспективных научных наработок, проведение научно-исследовательских работ в свете современных вызовов и кардинального изменения внешней и внутренней среды, многовариантное проектирование возможных изменении, проведение глубокого изучения прошлых знании и с учетом всего этого разработать предложения по всему сектору развития управленческого консультирования

в стране.

Необходимо кардинально изменить отношение к образовательной деятельности по вопросам управленческого консультирования. И в первою очередь необходимо обучать тех, кто будет обучать других, то есть эта работа должна затронуть педагогические ВУЗы, институты управления, объекты экономики, школы и дошкольные учреждения.

Поэтому необходимо разработать уровни знании, для каждой категории обучаемых. В работе они приведены для руководителя объекта экономики и консультанта по управлению. Все это необходимо четко увязать с мероприятиями по ГО и ЧС.

Кто все это должен претворять в реальность в каждой отдельной стране?

Несомненно, движущей и определяющей силой должны стать элиты этих Обществ в единстве с профессионалами управленческого консультирования.

Единство целей и намерений должно стать определяющим, но не главным. Они должны разговаривать, признавать, понимать, сознавать и убеждать на одном профессиональном (русском) языке и вести свои народы в светлое и счастливое будущее. Сократить это время перехода с минимальными и не критичными ошибками в реализации этих задач позволит именно Академия Нового нравственного Миропорядка по подготовке персонала мирового уровня.

Однако необходимы сверхусилии всех участников управленческого процесса в реализации намеченных целей и тесное их познание проблем друг друга, взаимодействие и взаимопонимание при возникновении очередных препятствии и кризисных событий, а не взаимные обвинения и неприязнь.

Организационным и научным Центром этих процессов должна стать именно Академия, но это предъявляет особые требования к подбору на местах и отправке в Академию будущих своих элит и консультантов по управлению мирового уровня.

Бездельники, прожигатели времени в Академии не нужны.

Надо прямо сказать, что они должны работать не только в пределах национальных границ, но и в свободных экономических территориальных зонах, что требует иного взгляда на возникающие проблемы и склада ума.

3) Какие же основные требования к подбору и подготовке слушателей Академии Нового нравственного Миропорядка необходимы?

Организационная структура Академии должна повторять структуру Органа управления Общественно-государственного Совета и являться важной ее частью в плане сбора и источника достоверной информации в открытой ее части, основным программистом и разработчиком Подлинной Истории России, Евразии и Мировой Истории Человечества, а также научно-практической базой Сакрализации территории России, Евразии и мира на основе Подлинной Истории.

Академия обязана стать, на основе собранных и полученных знаний, Мировым Центром противодействия и организованного сопротивления намерениям Коллективного Запада по уничтожению Человечества и направления ее в АД деградации, Центром борьбы между нравственным порядком и безнравственным хаосом.

Разумеется, что для выполнения этих задач она должна иметь возможности и соответствующие права и инструментарии. Важнейшей задачей Академии должна стать не только научная работа по перечисленным задачам, а подготовка высоко квалифицированных кадров федерального и мирового уровня, профессионалов управленческого консультирования для работы со странами и в близких нам странах по мировоззрению, менталитету, общей истории, составляющих большинство человечества Добра. Идея подготовки кадров с раннего возраста в учебных заведениях при Академии было бы и к месту, и времени. Опыт имеется.

Особое внимание необходимо уделить вопросам комплектования Академии научно-профессорским составом. Мы уже имеем отрицательный опыт передачи разработки нашей Истории немецким «товарищам» и нашим «отличникам» от Истории Родного края. В итоге ни Истории, ни будущего поколения с нашим мировоззрение и традициями. Все это наши «грехи», необходимо исправлять ситуацию и направлять в нужное русло и роль Академии здесь незаменима.

Главное не надо забывать, что Академия это в первую очередь пока научно-практический, сакральный Центр, а только потом Образовательный Центр.

Да именно так и получается потому, что мы по-прежнему не определились чему обучать? Обучать по прежнему Ложной Истории на радость нашим врагам?

Опять будем обучать: чему-нибудь и как-нибудь? Мы не создали даже один учебник по Истории для старших классов, потому что опять пытаемся начинать Историю с Хвоста, а там Историей не пахнет. Не с того конца начинаем умничать.

Первейшей задачей Академии должно статьнаучное-практическое обоснование организации Победы в Цивилизационной войне против Российской Федерации, развязанной против нас Коллективным Западом, и война уже идет.

Такой научно-практический Центр нам нужен был еще вчера, но мы как у нас водится «долго запрягаем» и когда быстро поедем, то много дров наломаем.

Против нас враг действует системно, напористо и на стратегическую перспективу, мечтает нанести нам стратегическое поражение и главное действует в нужном ему направлении, а мы упускаем время и возможности.

4) И все же после всего вышеизложенного, вернемся к подбору кандидатов в слушатели Академии, так как без слушателей не будет Академии и встает вопрос: кого, как и чему обучать?

Свое мнение, задачи и программы я изложил в работе.

1. Приемная комиссия проводит индивидуальный подбор кандидатов по специальным критериям.

2. Основные требования к кандидату, выявленные в ходе обучения на подготовительных курсах в течение месяца, организованных непосредственно

при Академии.

В ходе обучения комиссия должна дать оценку морально-психологическим качествам кандидата, состояние здоровья, способности мыслить системно, психо и стрессоустойчивости.

А также, дать индивидуальную характеристику по следующим критериям: честность; готовность служить Добру и противостоять Злу; отношение к человеку, человечеству и человечности; способность к сопротивлению человеконенавистской психологии и пропаганде; упорство в достижении поставленной цели и стремление быть ведущим и действовать по восходящей; способность к реальной оценке внешних и внутренних угроз Обществу и государству; способность сперва думать о Родине, а потом о себе; способность адекватно оценивать обстановку в чрезвычайных ситуациях мирного и военного времени и принимать (предлагать) правильные решения; умение мыслить многовариантно и действовать в составе команды; иметь желание воспитывать в себе качества профессионального консультанта по управлению и готовности ради этого преодолевать все препятствия на этом пути; способность прогнозировать, организовывать и программировать развитие событий; быть активным участником производительного способа хозяйствования и выступать активным противником потребительского способа хозяйствования, толкающего человечество на инволюционный путь развития.

3. Высокие требования к кандидатам в слушатели и курсанты Академии, предъявляет не менее высокие требования к самой Академии, профессорско-преподавательскому составу, оборудованию и оснащению, материально-технической и учебно-методической базе, научному потенциалу.

Это не просто Академия, а очень умная Академия управленческого консультирования по воспитанию современных русов-волхвов России, направленное на восхождение в историческом процессе, способная за очень ограниченное время, используя современные способы и методы обучения взрослого населения и молодежи, программировать и воспитать современную элиту Общества и сформировать команды управленцев высшего и мирового уровня.

Такого уровня подготовки можно достичь при наличии в Академии организованности и порядка установленных для военных академии, так как высокая организованность и дисциплина должны быть в сознании консультанта по управлению, как основополагающая профессиональная характеристика.

Кандидаты должны быть в теме управления и управленческого консультирования на постоянной основе, знать по этим направлениям прошлое, настоящее и прогнозируемое будущее, пройти через все ступени становления, развития и совершенствования консультанта по управлению.

Все предложенные в Академии теоретические знания должны пройти практическое закрепление через специальные методики, разработанные в Академии и получить практические навыки вовремя учении и стажировок.

4. Начальная подготовка основам управленческого консультирования должна начинаться в школе, в суворовских и кадетских училищах.

Человек сознательно должен управлять своими действиями, поступками во взаимодействии с окружающей нас природой, семей, соседями, школой…

По факту этих знаний некому давать – в семье, родители пропадают на работе; бабушек и дедушек отшвырнули подальше, так как они мешают жить; воспитатели, которых некоторые состоятельные родители нанимают для своих чад, думают о заработках; надежда на школьное воспитание также не оправдало наших надежд.

А если взять в мировом масштабе, то картина становится еще сложнее: разные языки обучения, менталитет, мировоззрения, традиции, обычаи. А мы то знаем, что процесс воспитания детей и взрослого человека сложный, системный, непрерывный, творческий, длительный и вызывает отторжение.

К сожалению, начался процесс самовоспитания настоящего поколения через телевизор, интернет и средства массового оболванивания. Результат нашего бездействия и отсутствия реакции с нашей стороны на тревожные сигналы видны и слышны на каждом шагу. Кого это поколение воспитает одному Богу известно, но для нас это станет большой проблемой уже сейчас и в ближайшем будущем.

Отсутствие основ управленческого консультирования у родителей, классных руководителей, воспитателей видно на каждом шагу, однако ничего определенного не происходит. Мы даже не сопротивляемся процессу общей деградации и идиотизации нашего населения, а также губительным процессам изменения сознания наших детей в сторону от традиционного мировоззрения.

5. В последующем обучение по желанию абитуриента, выполнения конкурсных управленческих задании изложенных в работе и решения приемной комиссии можно приступить к профессиональной подготовке слушателей. Продолжительность профессиональной подготовки консультантов по управлению должна составить около 6 лет. Ранее бухгалтеров готовили почти 12 лет.

6. Обучение должно предусматривать интенсивную индивидуальную подготовку слушателей по всем направлениям управления и управленческого консультирования.

Каждый год обучения должен заканчиваться сдачей экзаменов.

Положительный результат дает право для перехода на следующий уровень знаний по управлению и управленческому консультированию: начальный, изучение основ и прошлых знаний по управленческому консультированию; освоение знаний и навыков управления управленческого консультирования объектового, городского (районного) уровня; освоение знаний

и навыков регионального масштаба; освоение знаний и навыков отраслевого и федерального уровня; освоение знаний и навыков международного и глобального уровня, в том числе в Особых зонах вооруженных конфликтов.

Сегодня важно еще раз обратиться к прошлому, чтобы понять, зачем мы пришли в этот мир, как и для чего мы живем, к чему должны стремиться.

Жизнь народа, его язык и история неразделимы.

Если ваши выводы не совпадают с моими, не беда, главное, чтобы было то, на чем их можно делать, то есть знания или желание их получить для программирования Идеальной модели Общества Российской Федерации.

Некоторые знания скрыты от обычного взгляда, а понятия и определения могут засверкать только под другим углом зрения или в сочетании с другими знаниями, находящиеся на стыке других направлении знаний.

Нам необходимо вернуться в начало работы и повторить некоторые понятия и определения, приведенные в работе и рекомендуемой литературе, почувствовать ту большую разницу восприятия их значения тогда и теперь, когда вы овладели горазда большими знаниям, чем в начале повествования.

5. Перед нами стоит масштабная задача создания и проектирования знании в промышленных масштабах, нам следует познать свое прошлое и настоящее, узнать и прочувствовать что такое хорошо, что такое плохо, четко определить свое место в Подлинной Истории с точки зрения управленческого консультирования, древнейшего родства современных народов суперэтноса Русов в системе координат: идеи, инвестиции и возможности.

Нам надо доподлинно узнать, как наши предки решали задачи управления и управленческого консультирования. Ведь задачи были.

Помогать Африке надо, тем более если она сама этого просит. Однако надо помнить, что там у нас имеются не только современные большие национальные интересы, но очень большие национальные интересы нашей исторической памяти наших предков, освоивших эти территории и впервые практически создавшие самодостаточные экономические территории опережающего экономического развития в Древней русской Европе. Африке и Латинской Америке, по моему мнению, следует идти по этому пути.

Все существующие границы между государствами созданы искусственно колониальной системой Запада для вечной вражды между соседями для претворения в жизнь требования «Разделяй и властвуй», что позволяло развязывать войны чужими руками.

Поэтому от этого пагубного для этих континентов следует окончательно отойди и поставить экономические интересы во главе будущих преобразовании стран и создавать надежную и оборонную защиту, именно этого по факту единого взаимовыгодного развития самодостаточной территории, так как все остальные сценарии связаны с уязвимыми рисками военного, финансового, экономического вторжения врагов.

Развитие и защита наиболее уязвимых критических территории для всего свободного экономического пространства, тогда будет в достаточном объеме электроэнергии, нефтепродукты, сырья и оборудования для развития, жизни.

В работе прямо указано, что наша Подлинная История зарыта именно на территории Древней русской Европе, наша многострадальная Подлинная История Российской Федерации, забытая нами и брошенная на произвол судьбы

их правнуками. Наша задача сегодня – поднять из руин нашу Подлинную Историю и именно нашему поколению оказана Великая честь сделать открытие.

Нам необходимо найти взаимопонимание со странами Северной Африки по вопросу сакрализации территории нашей исторической Родины наших предков, освоивших и окультуривших в древности эти территории, отставших для своих

Потомков символы нашего прошлого. Да и многие наши предки оставили не только символы, названия и целые города, и крепости, но и сами ассимилированы

местным населением, то есть в их крови, традициях и обычаях были и остались

основы нравственного Миропорядка наших предков. По факту это часть и их Подлинной Истории и это нас объединить для совместных действии.

Поэтому наши цели и задач во многом едины и значимы для обеих сторон.

 

2. Космический порядок - воплощение в социальной и духовной практике Космического, Божественного, Арийского Закона.

1) Защита современного Общества от внешних и внутренних угроз.

Захватническая политика Запада не стоит на месте, раздувание военной истерии и война на Украине до последнего украинца с Россией. Военные ВСУ по факту стал войсками НАТО на Украине, угрожают захватить Ростовскую область и Краснодарский край. Что все это значит для нас в ближайшее будущее?

Грузия также угрожала годами Южной Осетии захватом, а в августе 2008 г. вдруг заявила, что катастрофы не будет, грузины и осетины братья и Цхинвал может спать спокойно. Саакашвили забыл добавить слова «в гробу», так как через несколько часов приказал начать операцию «Чистое поле» и Цхинвал в огне. Преступление не нашло оценки в международном сообществе.

В последние годы на Донбассе Запад уже отрабатывает порядок уничтожения не 40 тысячного Цхинвала, а захвата жителей миллионных городов Донбасса.

Запад потирает руки: война на чужой территории и по факту русские воюют против русских, а Украина уже превратилась в Анти-Россию и идет СВО, война.

За многие годы войны на Донбассе складывается определенное мировоззрение и происходит корректировка определенных человеческих ценностей и предпочтении. Единое некогда Общество, разделяется на два и более Обществ

со своими представлениями об окружающем нас мире, отношением к истории, старшим, младшим, к войне и миру, национальностям и языкам, будущему устройству Общества. Образ врага на это время формирует местное общественное мнение, отход от которой может восприниматься окружающими враждебно и подталкиваться к агрессивным действиям и создает вокруг страны хаос.

Поэтому наш долг и обязанность обеспечить безопасная жизнь и здоровье всех наших граждан не по своей воле попавших в обстоятельства, связанные с угрозой своей жизни и жизни членов его семьи. Разве виноваты жители Донбасса в том, что они не желают покидать свои родные дома и ежедневно подвергаются обстрелами из всех современных средств поражения? Первоочередная задача обеспечить хотя бы относительную физическую защиту в лодках-убежищах.

Земля имеют цену, если на ней живут люди и ценят ее значение для будущего.

В предыдущих главах я высказал идею о создании органов управления Общества Российской Федерации. Граждане Российской Федерации одновременно являются членами нашего Общества, а физическая защита членов нашего Общества должна стать первейшей задачей органов управления Общества, отсюда задача последующего финансирования приоритетная задача.

Системная программа защиты членов Общества потребует решения множества задач тактического и стратегического направления такие как выделение дополнительных земельных участков, выделение кредитов для строительства Гостевых Домов с встроенными лодками-убежищами, заселение в эти дома на временный период членов Общества – проживающих в домах, не соответствующих требованиям к жилым помещениям, находящих в множества государственных льготных очередях (участники ВОВ, обманутых дольщиков…), а также эти дома необходимо использовать для эвакуируемого населения в чрезвычайных условиях мирного и военного времени. Все это снимет огромную напряженность в Обществе и ускорит решение возникших проблем в Обществе.

От Государственной Думы до местных органов власти у нас образовалась большая пустота в управлении Обществом, отсюда все недоработки и страдания членов Общества. Эту пустоту должны заполнить вновь созданные органы управления Обществом, тогда Государственная Дума и органы местного управления получат все необходимые рычаги управления, в том числе и финансы, для реализации стоящих перед Обществом общенациональных задач.

При этом членами нашего Общества могут быть наши соотечественники

за рубежом, все те, кто разделяет наши взгляды на Установленный Триединый Миропорядок, кто разделяет наши взгляды на будущее.

По факту Общество не ограниченно государственными границами, вероисповеданием, социальной принадлежностью, гражданством других государств. Деятельность Общества служит человечеству Добра, имеет гуманитарную и общечеловеческую направленность.

По всем этим вопросам она имеет безграничные возможности по взаимодействию с другими Обществами Добра и противодействовать человечеству Зла и это дает возможность защитить условия человечности на всей Планете Земля.

Все это составит Союз Обществ человечества Добра, нашу крепкую вездесущую «мягкую силу» планетарного масштаба.

Защита Общества должна стать первоочередной задачей всех органов власти государства и Общества, элиты и членов Общества, консультантов по управлению. И это не только физическая, финансовая, юридическая и экономическая защита граждан, но и мировоззренческая защита нашего образа жизни, нашей Истории и языка от нападок «любителей западного образа жизни». И здесь безальтернативным для нас становится знания и опыт, накопленный нашими мудрыми и героическими предками. Я только остановлюсь на тех фактах, которые актуальны для нас сегодня и в будущем для становления нашего мировоззрения и противодействия вражеским угрозам и намерениям.

 

2) Для Победы нам необходимо каждому индивидууму, как члену нашего Российского Общества, совершить Подвиг и посвятить свою жизнь не себе,

а людям, его окружающим, их жизни на Земле.

Космический порядок, как воплощение в социальной и духовной практике Космического, Божественного, Арийского Закона, как объективно протекающего процесса, позволит открыть новую эру в развитии человеческой цивилизации и окружающей ее Вселенной.

В окружающей нас Вселенной вечно лишь вечно текущее Время, Космос и его Космический порядок. Именно, Создатель всего Сущего определил условия выживания Человечества, установив Триединый Миропорядок:

единство Среды его обитания и Природы, единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания.

По существу – это Космические законы сокровенных знаний, носителями которых были древние арии, скифы, сарматы, русы, славяне и их потомки.

На современном этапе развития человечества следование этим законам становится необходимым условием его выживания и обязательным для исполнения всеми человеческими Обществами в ходе движения в координатах времени. Отсюда следование Космическим законам позволяет человеку не только сохранить божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков.

Следовательно, Космические законы, в отличие от религии, способствуя гармонизации земной жизни человека, указывает ему путь в Бесконечность, Вечность, Космос.

Древнерусская «рота» соответствует Космическому закону «rta» древних ариев. Русское мировосприятие и отношение к окружающему миру является отражением этого закона, следования его установкам на протяжении тысячелетий. Русы никогда не мыслили себя отделенной от других этнической общностью. Как раз наоборот, они выступали в качестве ядра, сплачивающего самые разные народы.

Имя «русы» изначально обозначало арийских жрецов, носителей сокровенных знаний, хранителей закона «rta» - роты. Но можно совершенно определенно говорить о существовании древнейшего духовного источника, влияющего на формирование русского мировидения.

Полученные знания членов нашего Общества значительно влияют на его понимание внешней и внутренней среды, и определение своего места в ней.

Какова картина мира, формировавшаяся тысячелетиями и составлявшая незыблемую ценность мироощущения нашего далекого предка?

Мы уже прояснили, что это уникальное, свойственное определенной культуре, универсальное для всех ее представителей отображение мира.

Мир выступает здесь как обозначение сущего в целом, не ограничиваясь ни космосом, ни природой. При слове «картина» мы представлением, прежде всего, изображение чего-либо.

С этой точки зрения картина мира будет соответствовать как бы полноту сущего в целом, однако, проясняя нам гораздо большее, ведь под этим понятием подразумевается мир, как определяющий и обязывающий человека священный духовно-культурный кодекс.

Составить себе картину чего-то значит: поставить перед собой само сущее так, как с ним обстоит дело, и постоянно иметь его так поставленным перед собой. Составить себе картину значить не только самому представить мир, но еще увидеть и то, что он, в свою очередь, представит, т.е. все то, что ему присущее и составляет его, как система.

В это «составить картину» заключена компетентность, оснащенность опытом, целенаправленность древнего человека.

Мир становиться картиной только там, где сущему в целом приступают как

к смыслу, на что человек нацелен и чему он хочет соответствовать, иметь перед собой и тем самым, в решительном смысле, представить перед собой.

Картина мира, сущность понятия, означает, таким образом, не картину, изображающую мир, а мир, понятный в смысле такой картины.

Сущее в целом только тогда становится сушим, когда поставлено представляющим и устанавливающим его человеком.

Где дело доходит до картины мира, там выносится кардинальное решение относительно сущего в целом.

Поэтому, если представить, что картина мира древнего человека не менялась приблизительно в течение тридцати тысяч лет, то можно с уверенностью заявить, что это кардинальное решение было объективным, т.е. обоснованным поколениями человеческого опыта.

Разве все это не попадает под один вселенский циклический закон – мир поделен между светом и тьмой, жизнью и смертью, тепло и холодом.

Также делят между собой мироздание божественное и демоническое.

И человеку нужно только уравновесить эти силы, чтобы в его жизни наступила гармония, ведь победа одной из сил грозит разупорядоченностью,

а значит, крушением всего.

Древний человек не ведал наших страхов перед вызовами окружающей реальности, во всяком случае, его страхи были объяснимы, управляемы.

Бескрайний до горизонта первобытный простор постепенно ограничивался человеческим опытом, его безудержная свобода переводилась в священный закон, а уж тот затем окончательно становился пространством жизнеобитания, границы которого, даже при смене границ географических, оставались неизменными, сакрально однообразными, а значит, охранительными, как стены дома.

Мифологический «горизонт» в сознании древнего человека воспринимается как Реальный. Древние верили в «край света».

Судьба человека в его новом пространстве облекается той психической цельностью, посредством которой он справляется с грозными аномалиями природы, как во вне, так и внутри себя, выходя из любого передела обновленным и в то же время прежним, возвращенным.

Все в этом жизнепространстве близко и доступно – и горизонт, и божественный промысел. Мир преобразуется в устойчивую, идеологически обустроенную модель для гармоничной жизни, вмещающей свои постоянные составляющие: богов, предков, общину.

Подобное конструирование древним человеком своей картины мира, как реакция на окружающую реальность, сложилось благодаря удивительному таланту человека к порождению символического текста. Эта же особенность проявилась и в способности человека к речи, окончательно выделив его в природе.

Рождение символов – сложный и не до конца проясненный процесс, и неведомо, кто заложил его в человека – Бог или природа. Важно, что для древних символ является кирпичиком, из которого выстраивалась их картина мира. Он нес в себе магическую, освобождающую силу, теряя ее, как только осознавалась ее смысловая открытость. Поэтому действенный символ для древнего человека должен был обладать свойством неприкосновенности. Он должен был быть наилучшим из всех возможных выражений для данного миросозерцания, непревзойденным по смыслу. Кроме того, символ должен был быть непостигаем, чтобы критический интеллект (который впоследствии и разрушит древнюю картину мира) не имел никаких путей к его действительному развоплощению.

И, наконец, его эстетическая форма должна столь убедительно действовать на чувство, чтобы против него не поднимались и аргументы чувства.

Основным инструментом, с помощью которого достигалось это восстановление, и был ритуал.

Возможности ритуала в этом отношении определялись тем, что он был как бы сопределен акту Творения мира, воспроизводя его в своей обрядовой структуре и заново возрождая то, что возникало еще в демиургическом акте.

Повторяемость ритуала, его цикличность соответствовали пространственно- временному годовому циклу и представляли собой своеобразное усилие сакральной сути последнего.

Это воспроизведение акта Творения мира в ритуале актуализировало существенную суть древнего бытия, его структуру, придавая ей в целом и ее отдельным частям необыкновенно подчеркнутый символический характер, обнажая знаковость этой структуры, что и служило гарантией безопасности и процветания коллектива.

Для архаичного сознания ритуала (и его центральная часть – жертвоприношение) связывал «здесь» и «теперь» с «тем» и «тогда» и обеспечивал преемственность бытия человека в мире, выводимом из космогонической схемы и оправдываемом связью с ней.

3) Мудрость мифа. Миф – это всегда повествование, причем истинность его не подлежала сомнению, а содержание всегда так или иначе была связано с реальной жизнью людей. Прежде всего в них описывались творения мира, животных, людей, происхождение природных сил, особенности рельефа, различные обычаи и обряды. Мифы, очищенные от ритуала и элементов святости, дали начало сказкам. Мифы, сказки, эпос служили своего рода способом сохранения жизненного опыта народов.

Особым способом познания мира является жизненная практика, опыт повседневной жизни. Загадки тесным образом связаны с искусством древних оракулов, предсказателей, прорицателей. Связи в Природе – это связи между неодушевленными предметами или неразумными живыми существовали.

Духовный мир человека и деятельность.

Духовный мир человека ученые нередко характеризуют как нерасторжимое единство разума, чувств, воли.

Мир личности индивидуален и неповторим. Духовный мир каждого может быть правильно понят лишь с учетом особенностей общности, к которой индивид принадлежит, лишь в тесной связи с духовной жизнью Общества.

4) Духовная жизнь человека, Общества постоянно развиваться.

Внутренний мир человека проявляется и видоизменяется в процессе

духовно-теоретической и духовно-практической деятельности, зависит от нравственных устоев индивида и Общества, мировоззрения и менталитета.

Духовное производствоэто производство новых духовных ценностей, чаще всего в форме научных трудов, новых духовных ценностей, чаще всего в форме научных трудов и литературных сочинений, произведений скульптуры и архитектуры, музыки и живописи, кинофильмов и телевизионных передач, которые несут созданные их авторами идеи и взгляды, образы и чувства, оценки и представления.

Духовное производство – деятельность людей по созданию духовных ценностей, назначение которых – удовлетворять духовные потребности человека, воздействовать на его сознание. Это воздействие, следствием которого является рост духовной культуры людей, обеспечивается деятельностью по сохранению, воспроизведению, распространению духовных ценностей в

Обществе, т. е. деятельностью, которая называется духовно-практической.

Наибольший – по охвату людей и по общенародной значимости – вклад в деятельность по распространению духовных ценностей вносит школа, прежде всего учитель. Вспомним широкий, общественный смысл слова «учитель»:

это мыслитель, ведущий людей по дороге знаний, помогающий им оформить свои взгляды, искать и находить свой жизненный путь.

Именно учитель является для детей и юношей живым источником знаний и умений, носителем эстафеты времен, он распространяет, передает новым поколениям самое главное, ценное и человечески общезначимое из того, что накоплено наукой, техникой, искусством с глубокой древности до наших дней.

Учитель стремится заложить основы понимания современной системы развивающегося научного знания о мире, человеке, Обществе.

В духовной жизни Общества деятельность, направленная на производство, сохранение и распространение духовных ценностей, духовные потребности и духовное потребление представляют собой неразрывное единство.

Книга – это ценность духовная, но в то же время – вещь, предмет.

Духовная деятельность людей многообразна у каждого широкий выбор ее форм и видов. Такая деятельность может стать его профессией: он будет ученым или писателем, актером или журналистом.

Он может приобщиться к любительскому духовному творчеству, участвуя в народном театре, литературном объединении, создании народного музея, конкурсах художественной самодеятельности.

А главное – каждый общается с книгой, музыкой, театром и кино. И от того, какие ценности человек предпочитает, во многом зависит то, каков он сам.

5) Моральная оценка личности.

Склад нравственного ума – это полное глубокого смысла выражение характеризует людей, чья жизнь служит образцом, примером для человечества.

Склад здесь означает образ мысли, характер, духовную ориентацию, определяющие разнообразные проявления жизни личности, ее интересов и поступков.

Ум (иногда это слово считают равнозначным с определениями «разум», «дух») - индивидуальное свойство человека, его способность мыслить, понимать.

Нравственным умом обладают люди, чьей главной жизненной установкой, регулятором действий является мораль, нравственность.

Понятия эти нередко рассматриваются как синонимы, означающие свод не писанных, веками выработанных, признанных человечеством правил.

Мораль и нравственность различают: мораль – это нормы сознания,

а нравственность – реализация этих норм и в жизни, практическом поведении людей. Учением о нравственности, морали является этикатеория, рассматривающая их сущность, проблемы морального выбора, нравственной ответственности человека, касающиеся всех сторон его жизнедеятельности – общения, труда, семья, гражданской ориентации, национальных и конфессиональных взаимоотношений, профессионального долга.

Моральная (нравственная)оценка — это одобрение или осуждение деятельности человека с позиций тех требований, которые содержаться в моральном сознании Общества, этической группы, социально-классовой общности людей, тех или иных личностей.

Возможна и самооценка: она выражается в таких понятиях морали, как совесть, гордость, стыд, раскаяние.

Все многообразие того, что есть добро и что есть зло. Мы можем сказать, что нравственным в деятельности человека является то, что может быть оценено как Добро, а безнравственным – как Зло.

Одна из важнейших моральных категорий – совесть. Это способность личности познавать этические ценности и руководствоваться ими во всех жизненных ситуациях, самостоятельно формулировать свои нравственные обязанности, осуществлять моральный самоконтроль, осознавать свой долг перед другими людьми. Совесть родник интуиции, внутренний колокольчик, одобряющий поступок человека или осуждающий его.

Вопрос о содержании общечеловеческих требований в моральной оценке сложен прежде всего потому, что человечество включает национальные (этнические) группы, различные социальные общности, интересы которых не только не совпадают, но порой исключают саму возможность совпадения.

Нравственные искания человека приобретают особенно тревожный и значимый характер в переходные исторические периоды, когда происходят изменения в системе ценностей.

Особенно опасна ненависть групповая: религиозная, национальная, идеологически-доктринерская; это воронка, которая в конце концов втягивает в себе всех, кто предрасположен к индивидуальной ненависти, а также людей малой и слабой морали, эгоистов, люди ленивого духа, не умеющих самостоятельно мыслить и поэтому поддающихся влиянию ненависти.

Притягательность коллективной ненависти, в отличие от индивидуальной, объясняется рядом причин: она избавляет человека от чувства одиночества, слабости, бессилия, создает общность, общую идеологию кривды.

Единство ненавидящих как бы легализует агрессивность.

К тому же единая униформа, значки, знамя, песня сближают членов этого единства, умножают в их глазах собственную значимость. Естественно, что ненависть, в каких бы формах она ни проявлялась, противоречить нормам человеческой морали, отношениям доброжелательности и дружбы.

Теперь о честности. Слова «честность» и «честь» тесно взаимосвязаны.

Честьдостойные уважения моральные качества личности, проявляющиеся во всей деятельности. «Бесчестие хуже смерти», - гласит народная поговорка.

Честный человек – добросовестный, заслуживающий уважения, искренний человек.

Честность, добросовестность, добропорядочность во всех видах деятельности, особенно в труде, существенно важны в сложных переходных периодах, связанных со значительными изменениями в формах собственности, в экономике, хотя именно в эти периоды нередко ярко проявляются противоположные качества – обман, стяжательство.

В прошлом, настоящем и начинает сегодня выходить на первый план слово «Наставничество», по смыслу и содержанию оно тождественно славному слову «Управленческое консультирование», а специалист в этой области, во все времена и у всех народов, племен, родов и в семьях назывался «Наставник».

Наставник – это живой пример для молодого человека движения по восходящей и достижения тех высот, которых он достиг за период земной жизни, и задача молодого человека превзойти эти достижения, а также воспитать тех, кто будет продолжать их дела на новом витке истории по восходящей. Первыми наставниками являлись родители, родственники, соседи, школы, институты и конечно надежные руки (у принцев таковыми были специально назначенные лица, у слесаря-сборщика был бригадир или мастер).

В общем у каждого молодого человека ежедневно перед его лицом и на слуху должна маячить идеальная модель поведения, образования, миропознания, мировоззрения и человечности.

Эвристика – это общенаучная теория решения проблемных задач, возникающих в человеческой деятельности и общении. Предметом эвристики является выявление, обработка и упорядочение закономерностей, механизмов и методологических средств антиципации (предвосхищения) и конструирования нового знания и целеустремленных способов деятельности и общения, создаваемых на основе обобщения прежнего опыта и опережающего отражения моделей будущего с целью полного удовлетворения потребностей людей.

6) Сегодня мы имеем полное право предъявить требования по возвещению нанесенного нам ущерба по полной, как к участникам геноцида советского народа и грабежа нашей Родины.

Кроме того, Советский Союз по факту ускоренными темпами реально восстанавливал Восточную Европу и вкладывал огромные материальные и финансовые средства в ее восстановление и развитие.

И главное, мы за их освобождение понесли огромные людские потери наших воинов, которые захоронены на этих территориях и неразделимы с нашей историей Победы и память о них для нас священна, и призывает Россию к проведению Специальной военной операции по денацификации враждебных нам территории для сохранения захоронении наших воинов и возмещения ущерба.

Скифская цивилизация простиралась на огромных территориях Евразии от Дуная и до Дальнего Востока и повсюду их объединяла, охраняла и обеспечивала движение по восходящей, установленный Мировой порядок, просуществовавший полторы тысячелетие и основанный на скифском мировоззрении.

7) Западная «эрзац-элита» имеет все признаки «людоедов – охотников».

Под понятием «Западной дермократии» таится самый жесточайший тоталитаризм кучи сверхциничных паразитов, поработивших идиотизированные ими массы. Нападали, всегда имея большое преимущество, внезапно, набегомэто сохранившийся в них генетически и до нашего времени основной признак людоедов - «охотников».

Современная Западная «эрзац-элита» имеет все признаки «людоедов – охотников»: сверхциничных паразитов с жесточайшим тоталитаризмом, поработивший поработивших идиотизированные ими массы народа для легкого властвования и устойчивого управления населением, на травление одной части населения на другую, развязывание и раздувание межнациональной и религиозной розни.

Для Запада главное иметь для идиотизированных масс прямо перед их носом, вот–вот счастливый образ прекрасного нахождения в Европейском Союзе и НАТО, но для этого надо вначале превратить Украину в Анти-Россию всего за 30 лет, как постоянный образ подвижной мишени живого «врага, даже если он одной с ним крови и языка», поработить военной силой непокорные республики ДНР и ЛНР, в полной мере использовать весь потенциал созданного и содержащего за счет членов НАТО против инакомыслящих внутри страны, а лучше полностью уничтожить.

«Дранг нах Остен» продолжается полтора тысячелетия и не ослабевает в наше время, а усиленно продолжается уже на территориях стран некогда бывшего Советского Союза и части Курской области Российской Федерации.

И все это не только доставляет радость Западу, но и укрепляет историческую уверенность в стратегическом поражении России и окончательного решения «русского» вопроса. Так думают наши противники и считают, что головы падших падут к их ногам, надо еще «немного приложить усилия и добить лютого врага».

8) То есть по нам наносятся целенаправленные системные воздействия с целью нанесения максимального урона в цивилизационной войне, которая продолжается уже десятки тысячелетии с потерей нами некогда огромного стратегического превосходства над противником в прошлом и сегодня полностью исчерпавших свои потенциальные возможности, силы и средства после предыдущих поражении, для сильного организованного сопротивления нацеленной на решительную стратегическую Победу над Злым Западом.

Наши усилия по недопущению Третьей мировой войны блокируются во всех международных трибунах, созданных после Второй мировой войны, да и все результаты той войны давно растоптаны бывшими «союзниками», а ныне врагами. На растерзание врагам отданы восточные и западные славяне некогда Совета Экономической Взаимопомощи и Варшавского Договора …

Американский специалист по «цветным революциям» Сорос, писал признания:

«Достаточно разрушить морально-нравственные основы и народ превратиться в скот». Именно это хочет Коллективный Запад во главе с США вновь проделать с Российской Федерацией в результате войны на истощение.

Многочисленные кровавые революции в мире не образумили некоторые Общества, не стали на путь организованного сопротивления Злу и Насилию, а снова и снова безропотно идут на «убой», доверившись обещаниям и посулам.

Англосаксы, прикрываясь лозунгами демократизации и либерализации проводят против человечества, не вошедший в «золотой миллиард» крестовый поход, толкая народы в Ад деградации через расчеловечивания.

9) Противник, в лице элиты Коллективного Запада, ждет наступления фазы деградации в нашем Обществе для идеологического обоснования своего исторического и морального права на вторжение в «тюрьму народов» с миссией гуманитарно-освободительной, со своей стороны противник открыто проводит мероприятия по деморализации членов нашего Общества и в первую очередь с использованием средств массового оболванивания, стремится опорочить наш уклад жизни, традиции, обычаи, историческое прошлое, язык, героев, наши исторические Победы.

Противник серьезно намерен нанести удар по самому слабому звену нашей готовности к защите нашей Родины, мировоззрению. К сожалению, нырок от социализма в капитализм не прошел бесследно. Общество не сразу поняло, что ее членов ведут на убой, конечно под благовидным предлогом улучшения жизни народа. Это еще раз ставит вопрос об актуальности и своевременности создания органов управлении непосредственно Обществом.

Самое страшное и действенное оружие, которым уничтожают арийский славяно-русский мир, это идеологическая обработка умов – идеологическое оружие, оружие массовой пропаганды.

10) У нас имеется национальная целевая программа по мобилизационному укреплению мировоззрения членов нашего Общества и противодействию?

Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь государства и его вооруженных сил.

Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы.

Поэтому стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер.

В сегодняшнем взаимосвязанном и взаимодополняемом мире, наша элита и консультанты по управлению (советники, учителя, наставники) будут взаимодействовать с окружающей нас внешней средой, в том числе дружеской, нейтральной и откровенно враждебной идеологией и менталитетом, противоречиями в вопросах истории, культуры, языка…

Нам необходимо познать, принять или отвергнуть их мировоззрение, определить вопросы доверия и взаимодействия с целю сохранения человеческой цивилизации и среды его обитания, обеспечения движения человечества по восходящей. Человечество больше объединяет, чем разъединяет и это понятие доводится до сознания человека через мировоззрение и это надо познать.

11) Наша цель создать такое идеальное в современных условиях мировоззрение для всего человечества Добра, которое оно приняло бы за Веру, как условие выживания их членов Общества и обеспечение их движения по восходящей на Планете Земля.

Одновременно с этим должны быть созданы условия для принуждения несогласных членов Общества и целых Обществ к непременному выполнению условий выживания остальных Обществ, иначе нас ждет Вселенская катастрофа.

В основу этой идеи положим Космические законы, заложенные в далеком прошлом нашими мудрыми предками многие тысячелетие назад, и к счастью для нас они сохранились у некоторых народов почти в первозданном виде.

12) Я предлагаю взглянуть на текущее состояние Человечества с точки зрения соблюдения Человечеством Установленного Триединого Миропорядка, и чтобы не уйти в сторону от 50 тысячелетней Истории человечества, не будем затрагивать временную шкалу и последовательность исторических событии, так как все запутано и перевернуто с ног на голову, то же творится с Героями и совершенными их Подвигами. «Неоспоримые и достоверные данные» по факту оказываются подгонкой под требования «очередного заказчика» - победителя.

Нам предстоит познать окружающий нас изменчивый мир и признать ее таким какой он есть, и сделать все возможное для движения человечества по восходящей вместе с производящим способом хозяйствования.

13) Арии обладали опытом мирового управления в Древней Европе, Евразии, Китае, Индии… Этот опыт никуда не делся, через этот опыт мирового управления в последующем создавались и распадались Империи, цивилизации, царства…

Воины были, большие и малые, но оборонительные, они в основном осваивали территории и учили народы правилам человечности, иногда огнем и мечем…

При всем этом, Центр принятии решении Древних Ариев переместился на юг и запад. Уже 35 тысяч лет назад в районе Воронежа строили длинные дома из дерева (брус), а Липецк был один из семи столичных городов Древней Арии, об этом у нас предпочитают помалкивать, так как всю Историю Древнего Мира надо будет писать заново и кому-то попрощаться с работой, должностью, званиями и опытом. Черное море они называли Червонным (Красным) морем.

Переход ариев с Севера на Юг, в Древнюю Европу в связи с наступившими холодами и плохих условии для дальнейшего ведения сельскохозяйственного производства, во многом сопровождался переносом привычных для них северных названий. Так произошло с Северным морем и Красным морем, а Средиземное море просто высохло. Обо всех этих совпадениях я изложил в работе на данных ученных.

14) Вторым известным и ярким для нас событием в истории человечества было создание скифами, одними их сыновых этносов Ариев, миропорядка в Древней Европе. Это была первая региональная свободная экономическая корпорация опережающего развития. Эффективная, самодостаточная, двигающая по восходящей, способная к защите своих интересов во внешней и внутренней среде, а также к переносу своей жизнедеятельности на неосвоенные ранее территории.

Там же скифы объявили себя словенами и русами, построили города Словенск и Новгород (Наблус).

Наблус стоит там, где стоял 5,5 тысяч лет назад, русскими заброшенный.

15) На исконных русских территориях в Древней Европе остался только один народ кривичи, место которой в арийский период определяется как нынешняя Смоленская область и Рига. Возможно, это была только высылка в Древнюю Европу от кривичей арийских, но сегодня они разговаривают на древнерусском языке и «обозвали» наших кривичей с населением 40 миллионов человек – курды.

Первая часть великого перехода в Новую Западную Европу на начальном этапе проходила вполне удачно и все шло в течение тысячи лет своим чередом, осваивались новые территории и создавались деревни и строились дома из бруса с возможностью круглогодичного пребывания. Однако после падения Трои и создания идеологического центра – Ватикана, это обстоятельство сыграло свою отрицательную роль в вопросах безопасности славянского населения в Европе.

16) За беспечность, в реальной готовности к организованному сопротивлению серьезному противнику, в лице подготовленных грабительских армии от бандитов Ватикана. Карателям удалось их ограбить и обратить в рабство в течение многих веков. Некоторых затем заставили грабить своих соплеменников.

Так появилась прибыльная работорговля в мире Запада, армии с перевернутым сознанием и преданных интересам Ватикана из славян, забывших свое прошлое славянское начало и готовых убивать и грабить своих соплеменников как всегда

и везде. Как это могло быть? Так как происходит это на Украине –русские против русских, под общую идеологическую поддержку Запада. Удивительно!

Для ведения захватнических и грабительских войн элита Запада разработала свою идеологию грабежа и обмана, лжи и даже веру для порабощения других народов. А для того, чтобы легче управлять ими, раздробила некогда единые славянские народы и разговаривающие на одном языке, на множества королевств с разными языками. Каждому королевству придумали свою историю и Героев.

Вот со всем этим и живут общества и государства Западной Европы.

17) Только после ослабления и разгрома Империи Русь-Атамании, каратели и уголовники, выпущенные из тюрем со всей Западной Европы, с Испании были отправлены на поиск новых земель для колонии. У них с уголовниками Союз.

Так каратели открыли Новую Америку с народами Инков, Ацтеков и Мая.

До этого они являлись колонией Русь-Атамании, и эти народы считали Белых людей (казаков) Богами, так как они научили местные народы пахотному земледелию, вооружили всеми знаниями и обеспечили движение по восходящей сотен лет. Поэтому они приняли карателей за казаков, и за это поплатились.

Каратели начали грабить и убивать, то, что они умели делать профессионально, так же как сегодня это делали уголовники из Грузии в Южной Осетии, каратели из ВСУ и национальных батальонов на Украине. Остатки этих народов до сих пор живут на своей исторической Родине. Размеры геноцида ужасают и это геноцид проходил на глазах у предков нынешних правителей и работорговцев США.

18) В третьем тыс. до н. э, после распада индоевропейской общности, на территории прародины индоевропейцы образовали две большие общности: среднеевропейскую (германцы, славяне, кельты, италики и др.) и арийскую, переместившуюся в Юго-Восточную Европу.

В первой половине второго тыс. до н.э. арийская общность распадается на претоиранскую и протоиндийскую ветви.

Что касается протоиранской ветви, то она в конце второго тыс. до н.э. – начала 1тыс. н.э. распадается на две ветви: киммеро-скифскую

(с протобактрийцами и протосогдийцами) и протомидоперсидскую (переместившуюся в иранское плато).

Таким образом возникают ираноязычные ареалы: северный (в Юго-Восточной Европе и прилегающих районах Средней Азии) и южный (между Каспийским морем и Персидским заливом).

Народом индоевропейской языковой семьи являются осетины — пришельцы из южнорусских степей, потомки древнего народа, называвшегося аланами.

В. И. Абаев отмечает, что: «выявлено немало случаев, когда осетинский смыкается именно с северно русскими (онежскими, архангельскими) говорами, минуя южнорусские» 43.

19) Стоит обратить внимание на то, что различные авторы в разное время подчеркивали: на севере Европы (от Балтики до Урала или Ледовитого океана) обитали скифо-аланы (Птолемей II в. н. э.) 4\ русаланы (исландские саги) 45, аланы, которые сами себя звали «веси» (Адам Бременский XI в.) 46.

Таким образом, между древним населением севера Восточной Европы, которое вышеперечисленные авторы называли «аланами» или «рус аланами»,

а выдающийся лингвист Н. Я. Марри — «северными сарматами» или «русами»,

и потомками алан — осетинами и балкарцами — народами Северного Кавказа, судя по всему, родство более тесное, чем может показаться на первый взгляд.

Нет ничего удивительного в том, что очень много общего в языке осетин и северно-русских диалектах, что ножка тарногской прялки так похожа на осетинские и балкарские (т. е. аланские) надгробья. Для меня удивительно!

Перед нами свидетельства древних передвижений родственных племён и народов на новые территории, когда они, уходя со своей прародины, уносили с собой свои обряды, верования, мифы, традиции и культуру. Удивительно!

Основания для таких выводов дают не только надгробия Северного Кавказа,

но и древние памятники Средней Азии, где и в настоящее время живёт индоевропейский народтаджики. Удивительно! Или нет? Но прародина…!

Для сравнения стоит обратиться также к культурным традициям жителей гор Гиндукуша (Афганистан), потомков первых индоевропейских иммигрантов, ещё не называвших себя «ариями», не почитавших арийских богов и не знавших ведических ритуалов, т. е. пришедших сюда со своей восточноевропейской прародины задолго до начала II тыс. до н. э. 48.

У них до настоящего времени распространена традиция делать деревянные резные памятные доски в честь знатных покойников в виде столбика, украшенного трёхгранно-выемчатой резьбой и завершающегося фигурой коня или всадника на одно- или двухголовом коне. 49.

20) Наконец, в 1 тыс. до н.э. часть скифов с протосаксами отрывается от основного племенного массива и уходит далеко на Восток, вплоть до рубежей Китая. Вероятнее всего, это часть скифов поддерживала контакты с теми корейскими племенами, часть из которых эмигрировала в Японию, унося с собой и усвоенное от пришельцев народное творчество. Удивительно!

Главная наша беда опять-таки в нашем менталитете: фантастическая восприимчивость, невероятная отзывчивость, русский космизм, все понимание и стремление все узнать, познать, понять, простить все впитать в себя… в этом стремлении часто кажется, что свое, родное, уже познано и осмысленно, что надо впитывать внешнее.

Ведь ментально-генетически мы остаемся тем, что мы есть и чем мы были. Более того, все народы, все люди, которых мы втягиваем в свое «гравитационное поле», во вселенную русского языка и русской ментальности, становятся такими же, как мы. Даже наши самые отъявленные русофобы-западники, выезжая на Запад, умножают наше присутствие там.

21) Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь государства и его вооруженных сил.

Необходимыми качествами мужчины-воина считаются храбрость в сражении, воздержанность в еде и питье, высокое уважение к женщине.

Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы. Поэтому стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер.

В сегодняшнем взаимосвязанном и взаимодополняемом мире, наша элита и консультанты по управлению (советники, учителя, наставники) будут взаимодействовать с окружающей нас внешней средой, в том числе дружеской, нейтральной и откровенно враждебной идеологией и менталитетом, противоречиями в вопросах истории, культуры, языка…

Все это позволит объединить науку, образование и производство в единую систему производства знаний. Эти грандиозные преобразования возможны, если мы сможем воспитать Человека с новым Мирозданием, Миропониманием, Миропознанием Мировоззрением, ориентированной на производительный способ хозяйствования и на современную экономику знаний Мира Добра.

Нам необходимо познать, принять или отвергнуть их мировоззрение, определить вопросы доверия и взаимодействия с целю сохранения человеческой цивилизации и среды его обитания, обеспечения движения человечества по восходящей. Человечество больше объединяет, чем разъединяет и это понятие доводится до сознания человека через мировоззрение и это надо познать.

Духовная культура народа России выступала и выступает движущей, определяющей силой развития Общества. Потому материальное только тогда становится благом, когда оно зиждется на духовно-нравственных устоях народа, его представлениях об идеальном.

22) Знание о Боге-Истине существует исключительно на подсознательном уровне и дано человеку в ощущениях, которыми он не в силах управлять. В основе этого знания, надо полагать, лежит, если можно так выразиться, мифологическое мышление.

Следовательно, если учесть, что развитие человеческой цивилизации насчитывает многие сотни тысяч лет и что знание о Бог-Истине никак не связано с уровнем развития научного знания, то было бы наивно полагать, что само знание о Высшем Разуме, т. е. Истине, пришло к человечеству каких-нибудь

1.5 – 2 или 3 тысяч лет назад.

Выяснение того, какая из религии, будь то христианства, ислам, буддизм, иудаизм, является носителем знания об Истине, в корне противоречит самой природе Истине, т.к. она не является знанием в научном смысле этого понятия.

Вместе с тем, мировые религии рассматривают миссию соответствующих пророков не иначе как кульминацию всего религиозного развития человечества.

Каждая религия имеет собственную историю, а все вместе они составляют историю религиозного взгляда на жизнь. В то же время, история религии, по-видимому, вещь переходящая, т. к. она занимается изучением того, что никогда не было, а в текущее время исчезло, т.е. стало историей.

Исходя из того, что история изучает лишь минувшие события, следовательно, в ней нельзя найти Истину, в духовном смысле этого понятия. Надо думать, конкретно-историческое тело религий делает невозможной их сакрализацию.

23) Меня удивило, что в настоящей работе мною предложено создание пирамиды управления Российским Обществом и ради мировоззрения так глубоко погрузится в нашу историю аж до гиперборейцев и Триединого Миропорядка.

Надо понять, признать, познать и прочувствовать, что задачи, стоящие перед Обществом гораздо шире, глубже, выше и значимее в ближайшей, среднесрочной и отдаленной перспективе, чем у нашего Государства.

Государство по своему предназначению и кругу решаемых задач не может взвалить на себя решение задач, стоящих перед Обществом. В любом случае меня очень встревожило полное отсутствие органов управления непосредственно Общества и информация для размышления присутствует.

Необходимо соединение в единое целое, всех перспективных научных наработок, проведение научно-исследовательских работ в свете современных вызовов и кардинального изменения внешней и внутренней среды, многовариантное проектирование возможных изменении, проведение глубокого изучения прошлых знании, и с учетом всего этого разработать предложения по всему сектору развития управленческого консультирования в стране.

24) Необходимо кардинально изменить отношение к образовательной деятельности по вопросам управленческого консультирования в Обществе.

И в первою очередь необходимо обучать тех, кто будет обучать других,

то есть эта работа должна затронуть педагогические ВУЗы, институты управления, объекты экономики, школы и дошкольные учреждения. Поэтому необходимо разработать уровни знании, для каждой категории обучаемых.

В данной работе представлена та полоса препятствии, через которую элите, консультантам по управлению предстоит пройти и создать свою идеальную модель Общества, она нас выведет к ясной столбовой дороге, к успеху в создании Нового Общества и Новой элиты.

25) Нам необходимо изучить всю полезную информацию, оставленную для нас в прошлых знаниях нашими предками и все полезное взять на вооружение для борьбы в этой идеологической войне, в том числе знания заложенные в Нартиаде.

Наша историческая память накопила множество методов и способов для нашей подготовке к психологической, идеологической и ментальной войне. Просто мы

о них сегодня забыли и отложили за ненадобностью, а сегодня необходимо всем этим грамотно воспользоваться и перевести на современный (цифровой) уровень.

В условия информационной войны, буквально каждое слово имеет значение. Это как мины замедленного действия, взрываются то тут, то там и неожиданно, особенно слова, имеющие исторический контекст и значение, оставшее у народа. Мы часто повторяем словечки, отражающие томную (обратную) сторону медали, подбрасываемые нам историческими противниками и специально тиражируемые в своей пропаганде, для оболванивания и закрепления в сознании человека именно негативного, антигуманного, античеловеческого значения этого слова. Для примера приведу некоторые слова, изложенные в работе: варвар, орда, оси… и другие слова, которыми нас обзывали наши противник на протяжении веков.

26) Незнание сути слов и отсутствие здоровой идеологии у Общества по защите национальных интересов и родного языка, приоритет иностранных слов перед родными, имеющие иное звучание и суть, позволяет этим словечкам закрепляться в исторической памяти народа. Чаше всего иностранное словечко закрепляется более основательно в прошлом и гуляет по всему информационному пространству, набирая признание в общественном мнении то значение, которое вкладывал в нее противник. Понятие слова и ее сути уже ни для кого не имеет значение, кроме обвиняемого (России), для которого оно естественно имеет негативные последствия, так как молва уже отрицательная и с этим необходимо что-то делать, по существу. Иногда название и сущность по факту ушла в не бытье, в прошлое, а вот слово, которым обозвали живет уже самостоятельно.

Слово «Орда», гуляет по свету уже с 12 века, по факту это Великая Империя Русь – Атамания, Союз Руси и Атамании, Империи с центром во Владимиро-Суздальской Руси. Но противники обозвали эту Империи Ордой Монгольской, перекрасили в темный цвет и пустили на поругание всему свету, ничего не понимающего, но искренне поверивших, что это напечатанное и много раз тиражированная ложь, правда! Так, бывало, бывает и еще долго будет.

27) Темнота, незнание, недопонимание последствии принятий присвоенного тебе противником образа, не противодействие ее закрепления в сознании других народов, может нести в себе в будущем серьезные последствия.

Преступно и глупо для нас многократно тиражировать и тем боле обучать молодое поколение, утверждениями о «татаро – монгольском нашествии», когда по факту мы стали Всемирной Великой Империей.

Нас упорно продолжают убеждать, что белое или черное. Но противников понять можно, для них оно черное так как мы для них враги и доставили им много неприятностей, поставили их в подчиненное положение, они были 400 лет колонией наших предков и все это время заставляли работать на расцвет Империи. Бывало, убивали кого-то, но геноцида народов не было.

Но сегодня, для нашего Общества это гордость, радость за достижения наших предков, былого могущества и огромного опыта по управлению региональными и мировыми процессами на всех континентах Планеты Земля.

Эта наша светлая часть Подлинной Истории, наши предки совершили Великий Подвиг в период их земной жизни, а мы потомки закрыли эту страницу.

28) С кем дружим и против кого?

Ничего не знаем и не хотим знать о Древней Европе, Туровой Скифии, Тартарии. Скоро запад нам заявит, что никакой Великой Отечественной войны не было, а просто коммунисты оккупировали Восточную Европу и не хотели оттуда уходить.

И на каких образах и Подвигах мы собираемся воспитывать наши поколения?

И все это лёт воду на мельницу противника и это продолжается тысячи лет.

Далеко в прошлое ходить не надо: как мы защищаем советский период, в том числе революцию, индустриализацию, Великую Отечественную войну.

Ее пинают все, кому не лень. Это история нашей страны, Родины, Отечества и если мы ее пинаем, то иностранцам и нашим противникам это вдвойне приятнее.

Конечно, в любой стране и ее Истории имеются взлеты и падения, подвиги и предательства, измены и шпионаж в пользу иностранных государств, интервенция и грабежи, террористическая деятельность, экономические санкции и все это жизнь страны.

Но то, что творили внешние и внутренние враги с Россией в Истории, не было. В буквальном смысле наша Светлая История перенесена в темную ее сторону или вообще исчезла и не упоминается никогда и нигде.

Это делают наши противники и их подпевали внутри страны.

Это крайне опасно для будущего страны, просто будущие поколения не

могут воспитываться на такой дырявой Истории, опасно.

29) Мы умудрились втоптать всех своих руководителей прошлого в грязь,

а вместе с ними обгадили весь период их правления, их ошибки, успехи, достижения, подвиги людей, обеспечивших движение страны по восходящей,

не допустивших падение страны по нисходящей, в нищету и рабство.

Нет у нас нашей Подлинной Истории Общества.

Мы «стесняемся» признавать и произносить слово арии Гипербореи, которые жили 40 тысяч лет назад, что Липецк один из семи древних сакральных городов ариев уже существовал до 24 тысяч лет назад.

В нашей Истории нет слов о Древней Европе, которые умудрились создать регион опережающего развития, самодостаточный и эффективный, со всеми структурами жизнедеятельности, жизнеобеспечения и военной защиты Древней Европы от внешних угроз и отпадала острая необходимость ведения агрессивных и захватнических войн.

Нам предлагают забыть Русь – Атамания, вершину нашего мирового господства, 40 тысячелетнюю Историю Суперэтноса Русов, производящий способ хозяйствования, являющий основой для выживания всего человечества.

Бурный рост экономической и социальной мощи Советского Союза позволил победить в Великой Отечественной воне против Фашистской Новой Европы.

Вам не кажется, что все Великое и Могучее убрано в тень (Тартария, Орда…), а мелкое, не очень важное, унижающее наших героев и историю переведено в разряд важных, значимых событий.

30) Может кто-то объяснит нашим современникам: как с Ложной Историей, Миропорядком, Миропознанием, мировоззрением и миропониманием никчемности, неуверенности, вторичности, низкопоклонности перед Западными ценностями, принижением всего советского, русского, неуверенности в своих силах и возможностях, моральном и духовном падением многих наших граждан…

Я понимаю, что многие могут возразить, что у нас не все так очень плохо в решении этих проблем. Но дело в том, что любая из этих множества проблем превращается противником в большую проблему уже против нас.

Для раздувания этих негативных факторов противником сосредоточены силы и средства во внешней и внутренней среде, действующие системно и согласованно.

Достаточно увидеть и понять, как они организованно чирикают об агрессивных намерениях русских на Донбассе, экономическом «закабалении» Европы

И в этом вопросе их активными помощниками выступают добровольные члены нашего общества: грантоеды, многочисленные некоммерческие организации, финансируемые из-за рубежа и их подпевалы, просто предатели.

Они хлеб даром не едят, просто они выполняют нужную Западу работу, очень грязную и предательскую, за деньги, за большие деньги, за очень большие

31) И чему же мы удивляемся, если сами перешли на рыночные отношения, развиваем потребительский способ хозяйствования и каждый выживает как может. Это они, медленно и печально для нас, стирают историческую память членов нашего Общества, бесплатно печатают для наших детей учебники по истории, бесплатно готовят молодежь в своих образовательных учреждениях будущих консультантов по управлению для нас, но «не наших» уже ментально.

Ведь у нас своей идеологии нет, мы коммунистическую давно похоронили в угоду Западу, а они просто перенастроили свою антисоветскую машину на антирусскую. Ну и чего мы так удивляемся, что со всех утюгов на нас лют

тонны лжи и обмана. Мы порезали не только ракеты, но и угробили всю прекрасно работающую идеологическую защиту Общества.

Они перестроились, а мы гордые, уверенные в себя болваны. И что мы имеем сегодня если смотреть правде в глаза: системную неготовность к ментальной, идеологической, психологической и главное исторической войне, без которых первые три просто не смогут эффективно функционировать.

Не будем радоваться отдельным мелким достижениям на отдельных направлениях, это не система и это пока не управление такой системой.

Против нас развернута системная информационная война с применением всех современных технологии и 90% средств принадлежит Западным пропагандистским компаниям.

32) За короткий срок в два-два с половиной века во всем мире Западом были сломаны традиции и уклад суперэтноса и сыновних этносов. Им на смену пришла «новая мораль» и «новый мировой порядок».

Нам следует за короткий срок восстановить все утраченные позиции через «Установленный Триединый Миропорядок». Ведь единство прошлого, настоящего и будущего, единство миропорядка, миропонимания и миропознания невозможно изменить.

Необходимо менять их ложную картину мира на исторически реальную.

Под картиной мира подразумевается мир, как определяющий обязывающий человека, соответствует полноте сущего в целом, его связующий духовно-культурный кодекс. А для того, чтобы наши доводы были наглядны и убедительны необходимо восстановить все сакральные территории в нашей истории и включить их в планы внешнего и внутреннего туризма. Пошагово восстановить всю историю Суперэтноса Русов как внутри России, так

и на остальных исконно русских территориях. И дело не в туристических маршрутах, а повсюду.

У нас множество музеев, исторических мест, природных заповедников и т.д.

Ведь если поднять историю легендарного Тура, то можно защитить целую диссертацию по ее связи с Турцией, Турином и Туризмом. Почему это не делаем?

33) Надо восстановить два известных исторических города Древних Ариев: Воронеж и Липецк, ведь им по 35 тысяч лет и организовать туда паломничество. Найти место положение остальных 5 городов Древних ариев.

Никто не будет заниматься поисками и познанием нашей Подлинной Истории, если мы ее сами игнорируем.

Мы должны представить нашу Подлинную Историю в удобоусвояемой и доступной форме членам нашего Общества и народам Суперэтноса Русов и его сыновых этносов по всему миру. Это будет наш Подвиг.

34) Сегодня мы полностью отступились от уклада жизни предков, их традиций. Однако Хетты 2 тыс. до новой эры помнили, кем они были и где их корни. Взлеты и падения наших предков нам следует помнить.

Хеттскую империю сгубила ее открытость и восприимчивость.

Желание облагодетельствовать все «национальные окраины» привело к децентрализации власти, расчленению империи на отдельные княжества-государства, причем сами русы-хетты остались князьями лишь Хаттусском княжестве и Каркемише. Эти княжества принято называть новохеттскими.

В прочих же «княжествах» власть взяли местные родоплеменные группировки во главе с национальными вождями-князьками.

Этот распад-расчленение удивительно схож с расчленением Советского Союза, в котором «национальные окраины» решили, что смогут вполне обойтись без «центра». При этом «национальные окраины» Союза опирались на США и прочий «цивилизованный мир». В очередной раз урок не усвоен.

Эпоха иллюзорного «братства народов» закончилась для Хеттской империи (как позже и для Римской, и для Византии) полным крахом.

Хетты, как и множество прочих рассеянных родов русов и гибридных русов, и после 1200 гг. до новой эры оставались на Ближнем Востоке. Причем их там были сотни тысяч и миллионы. Но большой политической власти уже не было.

При этом в погоне за «общим счастьем» и «интернационализмом» они эту власть и свое первородство утратили. Опасно, не следует повторять!

35) Одержимые звериной алчью «охотников» - людоедов они пошли на восток и север. В течение тысячелетия с лишним клан неоархантронов («элита») полностью вытеснил из Северной Франции, Скандинавии, Центральной Европы, Северной Италии, Подунавья, Порейнья, Полабья русов и славян.

Это были наши исконные земли, земли русов и славян. Наши предки основали Лютецию (Париж), названную по имени славян-лютичей; на землях нынешней Германии, Австрии, Дании, Швеции, Норвегии так же жили русы и славяне. Великий Рим был заложен этрусками-расенами.

Венеты основали Венецию …

В этом знании будет заключаться наш Подвиг и ответственное отношение к членам нашего Общества.

36) Для нас должно быть совершенно ясно и понятно утверждения наших ученых по «арийской проблеме». Современное понимание «арийской проблемы», ставшей весьма удобной формой унижения индоевропейских (арийских) народов и механизмом давления на них.

Теперь, по прошествии более полувека с окончания Второй мировой войны, стало предельно ясным, что Гитлер с его экстремально-«романтической» теорией «чистого арийства» был использован некими третьими силами не только для гиперкомпроментации самой идеи сохранения индоевропейского генофонда, но и как инструмент для физического уничтожения более сорока миллионов арийцев (более двадцати миллионов русских, белорусов, украинцев, не менее десяти миллионов немцев и австрийцев и более десяти миллионов поляков, чехов, литовцев, латышей, индоевропейской части англичан, англосаксов США и прочих арийских народов Европы).

37) «Белокурые немецкие бестии», простодушные и доверчивые арийцы, вели братоубийственную войну с прямы потомками ариев, своими старшими братьями и отцами по Великому Этнодереву Суперэтноса Русов, с русскими.

Двадцатое столетие стало настоящим «холокостом», тотальной мясорубкой для потомков русов-индоариев. Именно они, более 100 миллионов арийцев, были беспощадно уничтожены «революциями» и войнами в Европе, и прежде всего в «кладовой» индоевропейского генофонда, в России.

Вместе с ними были уничтожены сотни и сотни миллионов их неродившихся детей и внуков. В настоящее время Россия уже не является генетической «кладовой» русов-индоевропейце. И вновь продолжается бой!

В этом знании заключаться наш Подвиг и ответственное отношение к членам нашего Общества.

38) Наша цель создать такое идеальное в современных условиях мировоззрение для всего человечества Добра, которое оно приняло бы за Веру, как условие выживания их членов Общества и обеспечение их движения по восходящей.

В основу этой идеи положим Космические законы, заложенные в далеком прошлом нашими мудрыми предками многие тысячелетие назад, и к счастью для нас они сохранились у некоторых народов почти в первозданном виде.

Нам ничего придумывать не надо, у нас есть индоиранская (арийская) духовная идеология, созданная нашими предками и переданная нам в первозданном виде народом Ир, через сохранившиеся у них живой язык, традиции, обычаи и нартовские сказания, а древнерусская «рота» соответствует Космическому закону «rta» древних ариев.

С этого мы и начнем создавать нашу идеальную модель мировоззрения человечества Добра и предлагать человечеству Новый Миропорядок, основанный на Космических законах сокровенных знаний, носителями которых были древние арии, скифы, сарматы, русы, славяне и их потомки.

39) К основам индоиранского (арийского) духовного мировоззрения были приобщены в разное время и другие народы, в частности, народы, относящиеся к огромной индоевропейской семье языков.

В эту многочисленную семью народов входили и входят, помимо, собственно, иров иранцы, древние хетты, римляне, греки, кельты, индийцы, славяне, германцы, романские народы, албанцы, армяне и др.

С некоторыми оговорками, можно считать индоиранскую (арийскую) духовную идеологию того времени глобальной идеологией, господствовавшей в среде большей части человечества. Она не разделяла, а, напротив, объединяла миропонимание и мироощущение народов древнего мира. Тем самым создавались условия для их комплементарного сосуществования.

40) Нам, Русскому Народу, предстоит слава объяснить историю не только России, но и всей Европы!

Мы находимся на руинах Мировой Истории, на фальсифицированной нашей Истории, многие миллионы воспитаны на Ложной Истории и убеждены в ее подлинности и не хотят мутит воду, а некоторые просто не знают или не хотят знать, что они потомки проторусов.

А нам нужно просто Истина в нашей История, мы имеем право ее просто знать. Нам на Подлинной Истории воспитывать наших детей и строить наше будущее, и глубина погружения в нашу историю, это наше дело. Но делать обрезания нашим историческим событиям не имеет право никто и ничто.

Нельзя принимать разумные решения без знания истории вопроса, без учета мировых тенденции на современном этапе развития человечества.

Нам надо иметь свои системные аналитические институты, нацеленные не только прогнозировать события, но программировать будущие события не только для нашей страны, но и мировые, в национальных интересах России.

Россия обязана начать строить Русский мир, как правопреемнице не только Советского Союза, но и героической Скифской цивилизации и Древней русской Европы на Ближнем Востоке, Гипербореи. Это и есть Великий Русский Народ!

41) В условиях идеологической и информационной войны наши члены Общества должны стать убежденными в своей правоте защитниками своей страны, Родины, Отечества, не на словах, а на деле. Поэтому я стараюсь много писать о необходимости идеологической и психологической подготовке членов Общества. Без этого мы станем легкой добычей наших противников.

В нашем Обществе очень опасными являются активные дураки, но еще опаснее для нас являются убежденные дураки, яростно выступающие на стороне наших идейных противников, объединенного Запада.

Этими убежденными дураками активно пользуются наши противники, для продвижения своих гнусных провокации внутри нашей страны, пользуясь нашей дырявой Конституцией с многообразием идеологических течении.

 

3. Подготовить проект организационной структуры учебного заведения по подготовке консультантов по управлению федерального и мирового уровня на базе Академии Гражданской Защиты и управленческого консультирования.

По факту к существующей базе необходимо добавить профессиональные кадры управленческого консультирования, нарастить соответствующую учебно-материальную базу и начать подготовку по Новой единой программе подготовке руководящего состава.

Суть единой программы заключается в получении синергической эффективности подготовки национального руководителя. Пытаемся готовить для деятельности в чрезвычайных ситуациях, которая воспринимается как второстепенная, напрочь отметая о том, что он является в повседневной деятельности Руководителем Гражданской обороны и одновременно Главным консультантом по управлению. Проблема в подготовке и принятии разумного решения.

Ведь на фронт не обученных мобилизованных не посылаем.

Напоминаю, что подготовка консультантов первичного и среднего уровня может быть спланирована в Учебно-методических центрах типа АО «Анахарсис», таким образом обучением будут охвачены все категории обучаемых совместно с обучением по гражданской обороне, как единенной системы обучения управленческих кадров и элиты Общества с минимальными затратами на подготовку и обучение.

В Академии также можно организовать обучение для управленческих кадров высшего звена дружественных нам стран, ориентированных на наше миропонимание и мировоззрение.

Создать Академию Нового нравственного Миропорядка мирового уровня. Цели и задачи Академии изложены подробно в Трилогии.

 

4. Как спрограммировать развитие современного человечества, его многочисленных Обществ?

Встает вопрос как спрограммировать развитие современного человечества, его многочисленных Обществ со своими: мировоззрениями, идеологиями, религиями, миропознанием, миропониманием и на базе каких общих принципах они бы могли ужиться на этой Планете?

Нам необходимо найти ответы на следующие вопросы развития страны:

Каков этот Триединый миропорядок в наше время и как следовать этим Космическим законам современным Обществам?

Какова идеальная модель такого Общества и какой должен быть при этом Миропорядок человек, человечество и человечность?

Есть ли устойчивое равновесие между государством и Обществом? Нет.

Для отставания национальных интересов России требуется уравновесить перенасыщенность государственной власти на всех уровнях управления всего Общества. Это уже начало понимать даже государство.

Об этом свидетельствует создания Общероссийского народного фронта. Многочисленные проверки народного фронта вскрывают многие «узкие места» государственного строительства России и неспособности государственных структур эффективно решать повседневные, насущные проблемы населения.

Само название «фронт» предполагает противостояние враждующих сторон конфликта. Правда конфликта невооруженного, скрытного, невидимого для внешнего глаза противоборства – одни хотят скрыть свои противоправные деяния перед обществом, другие хотят предать это безобразие гласности и принять практические меры по устранению несоответствий.

Кто же против кого стоит, когда всего две части условно разделённого Общества и почему мы хромаем, то на одну ногу, то другую?

Где те сообщающие сосуды, которые способны в автоматическом режиме поддерживать и стабилизировать устойчивое положение Родины?

Необходима ли вторая полноценная опора в виде органов управления непосредственно Общества и его объектов управления? И где третья опора?

Итак, первая опора в лице государства сформулировала свои органы профессионального управления, в рамках тех полномочий, которые делегировало Общество. Они имеют необходимые силы и средства для эффективного управления, в том числе по подготовке квалифицированных управленческих кадров, кроме консультантов по управлению всех уровней управления.

Всё, что входит в систему государственного управления способно сама себя контролировать, а внутренний контроль и его результаты под грифом «секретно» остаются внутри государства.

Отсутствие внешнего контроля деятельности государства, после гибели Советского Союза, когда М. С. Горбачев и Б. Н. Ельцин пошли на прямые нарушения Конституции, прямых должностных обязанностей государственными служащими, привели наше Общество к катастрофе мирового уровня. Какие мы извлекли уроки?

А, сегодня есть контроль государства со стороны Общества?

Как заказчик государственной услуги, Общество, осуществляет контроль,

как основной функции управления, за исполнением переданных государству полномочий обществом? Общество, многие тысячелетия существовало без государства, и только внешние угрозы Обществу, выдвинула необходимость централизации власти во главе с военными элитами, для защиты обрабатываемых земель, населения, скота и урожая.

Какой поворот должен быть сделан к человеку, человечеству, человечности, чтобы он приобрел всеобъемлющий характер и стал облагораживающим и решающим фактором для всех типов мировоззрении; чтобы их главной общей чертой стала гуманистическая направленность?

А сегодня, мы потомки наших предков готовы следовать этой Великой цели?

Когда Подлинная история Суперэтноса Русов станет Истиной России?

Есть ли у современного человечества условия для обеспечения движения человечества по восходящей?

Как с этим согласуется Ложная история человечества?

Наша современная научное сообщество раскрыла исторический характер каждого этапа нашей Подлинной Истории и их духовные ценности?

Каково наше научное сообщество и каково ее влияние на наше Общество?

Нам необходимо определиться – какое мировоззрение нам необходимо?

Так в древние времена девизом древних ариев, скифов, сарматов, русов, славян и их потомков был таков:

«Быть лучшим всегда и во всем – такова была idee fixt виднейших нартов».

Ведь нам необходимо приложить сверх усилия, совершить Подвиг и Победить. Быть лучшим всегда и во всем или это не наша забота?

Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь государства и его вооруженных сил.

*Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы. Поэтому стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер.

А у нас это стремление носит общесоциальный и общеисторический характер?

В сегодняшнем взаимосвязанном и взаимодополняемом мире, наша элита и консультанты по управлению (советники, учителя, наставники) будут взаимодействовать с окружающей нас внешней средой, в том числе дружеской, нейтральной и откровенно враждебной идеологией и менталитетом, противоречиями в вопросах истории, культуры, языка…

Все это позволит объединить науку, образование и производство в единую систему производства знаний.

*Эти грандиозные преобразования возможны, если мы сможем воспитать Человека с новым Мирозданием, Миропониманием, Миропознанием Мировоззрением, ориентированной на производительный способ хозяйствования и на современную экономику знаний Мира Добра.

Нам необходимо познать, принять или отвергнуть их мировоззрение, определить вопросы доверия и взаимодействия с целю сохранения человеческой цивилизации и среды его обитания, обеспечения движения человечества по восходящей. Человечество больше объединяет, чем разъединяет и это понятие доводится до сознания человека через мировоззрение и это надо познать.

Духовная культура народа России выступала и выступает движущей, определяющей силой развития Общества.

Потому материальное только тогда становится благом, когда оно зиждется на духовно-нравственных устоях народа, его представлениях об идеальном. Напротив, фетишизация общественных отношении ведет народы, социально-политические общности не по эволюционному, а по инволюционному пути.

В безнравственном обществе теряется сам смысл развития материального.

Некогда, в эпоху индоиранских и, шире, индоевропейского единства народов, наряду с проязыком существовало прамонотеисторическое духовно-нравственное мировоззрение. Данное мировоззрение не исчезло бесследно.

И сегодня его элементы, признаки, изоглоссы в той или иной мере присутствуют в различных религиозных доктринах и мировоззренческих началах народов мира.

В науке общеизвестно положение, согласно которому, некогда, в доисторические времена, изначально существовало индоиранское-арийское-единство народов. Данная группа была одной из самых многочисленных в Евразии. В эпоху арийского единства господствовал религиозный культ сил и явлений Природы. Народ Ир (ир-ас-аланы) изначально, за тысячи лет до новой эры, в основу своего духовного мировоззрения поставил представления об окружающем его мире Природы во всем ее многообразии.

Представители народа Ир считают себя неотъемлемой частью мироздания, мировой природы, с которой у нас олицетворяется и образ Творца всего сущего – Верховного Бога. Совершенство Природы закономерно вызвало благоговение перед Создателем и стремление его отблагодарить.

Но это благоговение не явилось благоговением первобытного дикаря перед природной стихией, оно зиждилось на осознанном, осмысленном восприятии и восхождении Вселенской гармонией.

*Человек (народы) в их представлении рассматривается как частица всего сущего, призванная сохранить гармонию мира.

Духовное мировоззрение народа Ир не включает в себе эгоцентричных положений отделяющих и тем более превосходящих человека над миром Природы. Житейские проблемы человека были ничто по сравнению с их представлениями о Смысле всего Сущего.

После разрушения индоиранского (арийского) единства к основам этого духовного мировоззрения были приобщены в разное время и другие народы, в частности, народы, относящиеся к огромной индоевропейской семье языков.

В эту многочисленную семью народов входили и входят, помимо, собственно, иров: иранцы, германцы, романские народы, албанцы, армяне и др.

*Можно считать индоиранскую (арийскую) духовную идеологию того времени глобальной идеологией, господствующей в среде большей части человечества. Она не разделяла, а объединяла миропонимание и мироощущение народов древнего мира.

Индоиранское духовное мировоззрение изначально содержала в себе элементы дуализма, т. к. сама окружающая среда являет собой классический пример противоборства различных природных стихий.

Дуальность мужского и женского начала, как взаимодополняющих друг друга, широко представлена в североиранской (ир-ас-аланской) духовной традиции.

Мировоззрение – сложное явление духовного мира человека. Мировоззрение человека носит исторический характер: каждая эпоха человеческой истории обладает своим уровнем знаний, своими проблемами, стоящими перед людьми, своими подходами к их решению, своими духовными ценностями.

*Западная пропаганда напрямую заговорила об идеологической и ментальной войне против нашего Общества, а это ставит вопрос о заблаговременной подготовке к такой войне на уровне мобилизационной готовности всего Российского Общества.

Запад запустил дымовую завесу по скрытию своих истинных целей и намерении по уничтожению Российского Общества как токового, для этого она так активно и агрессивно проводит работу по дискриминации нашей Истории. На Украине эти ядовитые всходы фашизма показывают их эффективность. Все это движение нас тревожит или нет?

*Чтобы получить достаточные преимущества для организованного сопротивления в идеологической и ментальной войне против Объединенного Запада, поставившего перед собой задачу полного истребления Российского Общества, необходимо заблаговременно и в мобилизационном порядке начать подготовку к идеологической и ментальной войне, войне Нового типа за каждого человека, за его мировоззрение, миропознание, миропонимание.

*Запад не скрывает каким способом, какими силами и средствами собирается полностью истребить Российское Общество в Большой войне:

- первое, деморализовать (идиотизировать как на Украине) население и настроить его на активное свержение собственных властей государств, изменение уклада жизни, традиции, своего «неправильного» прошлого, да и всего прочего, вплоть до языка;

- второе, идеологически обосновать не только моральное, но и историческое право на вторжение в «тюрьму народов» с миссией гуманизаторов – освободителей, цивилизаторов и культуртрегеров.

*Наша героическая Подлинная История, скрытая от нас противниками и недоброжелателями, дает нам надежду на Победу против Общества Зла. Основные вехи нашего прошлого изложены ранее, но это только направления и мои пожелания, необходимо чтобы в работу включились наши ученные, элита и консультанты по управлению, члены Общества, люди Общества Добра.

*Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет по восходящей человека, народы к высшей ступени нравственной свободы, завет приложить сверх усилия и совершить Подвиг в земной жизни.

Хочется остановится на жизни Общества с тысячелетним Историями? Да.

6) Вселенная – наш дом, наша обитель. И никакими уловками нам не удастся уклониться от необходимости ее обживать. Освоение Вселенной станет «созидательным делением» Нового человечества.

В нашей Вселенной нет «старших братьев», сверх цивилизаций.

Это нам предстоит стать Сверх цивилизацией и заселить Вселенную, осуществить «направленную панспермию», распространить Разум во Вселенной – это и станет первым этапом на пути к богочеловечеству

Следующим этапом на пути Сверхэволюции будет налаживание устойчивого канала с двухсторонней связью между Высшим Разумом Мироздания (ВРМ) и Человечеством. Если мы начнем осмыслить и анализировать полученное Знание, то увидим четко: «грехи» не есть сугубо теистическое понятие.

Это вполне конкретные отрицательные внутриподвидовые признаки, которые приобрели «греховные» (деградирующие) особи и с которыми дальнейшее их «развертывание» просто исключается.

«Гордыня» и «уныние» — это психологические заболевания, комплексы, серьезные сбои в программе, заложенной в человеке.

Прелюбодеяния, убийства, воровство, неуважение к родителям и т. д. это возобладание атавистических звериных инстинктов, то есть инволюционный сбой в программе, откат назад и «озверение» (ведь никто никогда не обещал животным, что они «воссияют в Боге»).

Обжорство, лень, самоубийствопрямое уничтожение «храма души», то есть собственного тела - «скафандра», тоже сбой в программе.

И так далее, вплоть до «первородного греха» смещения с архантропами (именно в этом смысл протомифа; в этом и в открывшемся человеку знания о том, что он смертен). Идея об «искуплении греха» была принесена в мир, когда человек преодолел чисто физическое сопротивление архантропической среды, «переделал» ее под себя, но при этом остался ее заложником.

На перепутье, когда человечество могло или продолжить движение вверх, или начать скатываться в пропасть деградации, на рубеже эпох и произошло то, что принято называть «пришествием Сына Божьего».

Импульс, данный человечеству Высшим Разумом Мироздания (ВМР), подтолкнул его вперед, не дал скатиться в бездну инволюции.

Дополнительный программный продукт в виде веры в «искупление» и «воскресение» внес коррективы в программу духовной эволюции, не дал ему свернуться.

Человечеству было ясно и наглядно объяснено, что от него требуется, чтобы оно не погибло (не скатилось в ад деградации).

Это была «программа оздоровления». И она сработала очень четко.

Здоровые силы возобладали, и деградирующее, само изживающееся и самоубийственное «античное общество» с его непониманием сути «греховности» как смертельной болезни, прекратило существование, уступив место более здоровой средневековой организации социума.

Кроме того, человеку было четко дано понять, что он не один на Земле и во Вселенной, что в него и именно в него Творцом помещена душа, что он – если раскрывать сокровенное, обычно умалчиваемое, - и есть сын божий (каждый человек!), для того и свершились пришествие на Землю Сына Божьего, его смерть и воскрешение, чтобы каждый из живущих знал, что его ожидает, если он достойно пройдет своим крестным путем – своей сверхэволюционной дорогой.

Бог троичен. Потому и человек троичен: он так же отец, сын и дух святой – тот дух, что соединится с Высшим Разумом Мирозданияесли отрицательные подвидовые признакигрехи») не сведут его на нет, до уровня животной биомассы. Останется ли понятие «греховности» в Новом человечестве? Безусловно. Но на ином уровне.

Простое уклонение от активного сознательного делания будет более «смертельным грехом», чем все предыдущие «грехи» вместе взятые.

В Новой цивилизации все будет пробужденными и одухотворенными. Повысятся оценочные планки, повысится уровень требований, будут «даны новые скрижали» и новые заповеди. Животные-биороботы – люди, сыновья богов – боги-творцы.

Основная цель и смысл существования человека-человечества-богочеловечества есть Сохранение Разума во Вселенной.

Волхвы-программисты. Древний Египет не был «случайной цивилизацией». Именно ему на пути Сверхэволюции было суждено сыграть особую роль.

Точнее не самому государству, а русам, создавшим его.

Русы-волхвы Египта первыми вышли на уровень Творениято есть прямой дорогой навстречу Высшему Разуму Мироздания (ВРМ). Они доказали, что Хомо сапиенс сапиенс «развернулся» уже настолько, что сам способен программировать себе подобных, вершить направленную нооэволюцию.

К третьему тысячелетию до новой эры из пограничных предэтносов (этнококонов) сформировался единый предэтнос египтян (гибридный этнос, образованный слиянием русов-бореалов с архантропами Северной Африки, затем с негроидными хамито-кушитскими предэтносами на юге и хамито-реликтовыми предэтносами на севере с большим влиянием реликтовых североафриканских предэтносов). Образовавшийся этнос антропологически и культурно нельзя отнести ни к хамитским народностям, ни к семитским.

Он самодостаточен и не изменяется вот уже пять тысячелетий.

Русы-индоевропейцы показали, что они не выдерживают этого испытания, они не могут противостоять постоянному давлению протосемитов и уступают им по всем направлениям –медленно, отстаивая свое «право на жизнь и место под солнцем», но уступают, несмотря на полное культурное, техническое, экономическое превосходство.

Если бы задолго до ближневосточной трагедии многочисленные роды русов-бореалов не ушли бы в Европу, то Сверхэволюция была бы подавлена в связи с уничтожением основного ядра суперэтноса на Ближнем Востоке.

И с 1 тысяч лет новой эры начался бы процесс инволюции, «озверения» человечества и его полной деградации.

И потому роль Севера, условной Гипербореи (Центральная, Восточная и Северная Европа) просто неоценимаона сохранила подвид Хомо сапиенс сапиенс, суперэтнос русов как «детей богов», продолжающих свое встречное движение к Высшему Разуму Мироздания.

Развитый язык, административные навыки («рус» = «царь, господин»), высокая духовная и производственная культура позволяют русом обоих царств (Нижнее и Верхнее царства) сдерживать огромное давление окружающих их «биологических» предэтносов и даже преобразовывать его в полезную энергию.

С этой целью и вводится понятие о божественности власти «большого дома» - «Перо» и разрабатывается сложная теософская система.

Волхвы-жрецы начинают внушать иноэтническим массам, используемым на тяжелых работах (оросительных и земледельческих), что властитель (верховный князь русов) есть не просто царь, не просто наместник бога на земле, но сам бог, даже помыслить о непокорности которому чревато страшными карами.

По сути, русы вполне осознанно считали себя детьми бога. Предэтносы богов не знали вообще. Русы были просветителями и миссионерами и потому уже воспринимались как существа высшего порядка.

Послушание «богам» было оправданно. В противном случае автохтонные массы населения, многократно превышающие по численности русов, просто физически смяли бы и уничтожили немногочисленные (предположительно,

до 30 тысяч человек каждая) общины суперэтноса.

Доктрина «бога на земле» - «фараона» - морально подавляла возможных «смутьянов», грозя казнями на земле и муками в загробном мире.

Она обеспечивала не только повиновение этнококонов ядру, но и сытную, мирную жизнь огромным массам предэтносов в рамках установленного ядром жесткого порядка:

«Работай, подчиняйся, живи пристойно и в достатке или уходи в бесплодные земли пустыни, скитайся там, умирай от голода и жажды, бейся насмерть за каждый глоток воды и кусок еды с себе подобными, убивай их и поедай».

То есть русы предложили предэтносам выбор между биологической эволюцией, «борьбой за существование» и нооэволюцией, «эволюцией разума». Судя по результатам, и предложение, и выбор были верными. Предэтносы выбрали судьбу человека разумного и пошли за «детьми богов».

Древние русы непостижимым образом уловили реальную суть Вселенной – отсутствие начала и конец времени и пространства, только переход из одного состояния в другое как им это удалось, неизвестно, наверное, на интуитивном уровнеили в результате нисхождения в «земные оболочки», в плотские «скафандры» Высшего Духа Мироздания, какой-то части всесоздающей Сверх сущности.

Причем в Египте, и, в частности, в сфере его культурного влияния (кушитское государство Мероэ), найдены неоканонические скульптурные изображения «богини-матери-роженицы» Исет (Изиды, Иштар, Астарты).

На них Лада-Рода в соответствие с неоканоном поддерживает руками грудь.

Следовательно, мы имеем все звенья цепи трансформации Богини-Матери – от бореального (канонического) к индоевропейскому варианту. Тем самым устанавливается преемственность традиций суперэтноса русов и при вычленении самодостаточных сыновних этносов: Лада-Рода - Исет - Астарта (Аста-Рода, Сущая Рода). И далее вплоть до христианской Богоматери.

Первичен первообраз русов – Яр. И это чрезвычайно глубокий исходный образ. Но в основе культа мертвых всегда Велес.

Общее мировоззрение древних египтян – воплощение концепции мироздания через Мировое Дерево (Дерево Исет-Хатхор) – трехчленное деление вселенной: корни-ствол-крона (мир хтонический – мир людей – мир богов); распространение символов-образов по горизонтали (главный в центре);

дуализ (верх-низ, добро-зло).

Все это не что иное, как выработанное тысячелетиями космогоническое мировоззрение суперэтносов руссов (бореалов-индоевропейцев), это основа всей индоевропейской мифологии.

И заложена эта основа в цивилизацию Древнего Египта могла быть только русами-бореалами, русами-индоевропейцами. Ни один из окрестных предэтносов еще не обладал подобной концепцией мироздания («не знали богов»).

На основании вышеизложенного мы можем утверждать, что фундамент древнеегипетской цивилизации был заложен руссами.

Антропологически они повлияли на «древнеегипетский» этнос незначительно (в силу своей относительной малочисленности).

Но они дали ему духовный, культурный, научный, технический и мировоззренческий импульс колоссальной силы.

Двухтысячелетний опыт говорил жрецам-русам Египта, что уберечь роды русов от деградации, растворения и полного исчезновения невозможно.

Поглощение русов (и их сыновных индоевропейских народов) семитским этномассивом было лишь делом времени. Индоевропейцы не могли долгое время противостоять семитам и в итоге выжить в их среде.

Противостоять семитам могли только семиты. И тогда жрецы-русы, задолго до Моисея, решили привить «семитскую ветку» к «индоевропейскому дереву». Избранная общность должна была быть генетической наследницей индоевропейцев с привитыми семитскими признаками. Но одна антропология, одна генетика еще ничего не давали.

«Избранные должны были быть и духовными наследниками. А для этого они должны были знать истинного единого Бога. Причем знать его на таком уровне «завета-договора», на таком уровне «кнута и пряника», на таком уровне ожидания самых больших воздаяний за «праведность» и самых ужасающих кар за отступничество, чтобы отсечь у «избранных» все иные пути и всех иных «богов».

Вера в Древнем Египте все больше расчленялась на две веры:

тайную, сокровенную веру жрецов-русов в Единого Бога и его ипостасей-теней на земле, и массовые поверья в местных богов.

Избранным передавался истинный единый Бог. Моисей и жрецы-русы Египта вершили то, во что сами истово верили.

И передавали своего Бога они тем, в кого верили на кого надеялись.

То есть они были чисты перед Богом, и перед собой, и перед всеми «двенадцатью коленами», которые они отправили на поселение в Ханаан, на тот «мост», на ту «святую землю», где сходились орды кочевых семитов, «народы моря» и наступающие с севера хетты.

По замыслу жрецов-волхвов Египта, «избранные» должны были стать оплотом новой, устойчивой цивилизации русов-индоевропейцев на Ближнем Востоке, остановить экспансии со всех сторон и распространить свет истинной веры как на юг, так и на север.

Египетские жрецы-волхвы, русы-кудесники, духовные наставники-провидцы не достигли в своем масштабном подвижническом эксперименте всех поставленных целей. Но они почти достигли одной из них.

Они создали «народ» - общность, которая в той или иной, пусть предела искаженной степени сохранила устои и «заветы» Великой Цивилизации руссов всего Ближнего Востока. Сама цивилизация погибла. Безвозвратно.

Погибла под всесокрушающим многотысячелетним натиском семитского этномассива, вытеснившего индоевропейцев с Ближнего Востока и полностью поглотившего их остатки.

Но именно евреи (русо-евреи, семито-индоевропейцы) вынесли с Ближнего Востока многие традиции русов и их понятие о Едином Боге.

Это был огромный шаг на пути выполнения основной Программы, заложенной в суперэтнос Высшим Разумом Мироздания (ВМР).

 

5. Слушателям Академии Нового нравственного Миропорядка необходимо знать «Знаменательные событий в развитии Человечества и Природы».

1) Для проведения исследования истинности духовного мировоззрения Общества необходимо выделить, оценить и провести сравнительный анализ:

- привести значимые фрагменты из прошлого, настоящего и будущего;

- оценить на событиях Истории тенденции изменения миропорядка, миропознания и миропонимания и изучить полученный при этом опыт управления знаниями;

- провести сравнительный анализ прошлого, настоящего и будущего на примерах наиболее известных событии совместного существования Человечества и Природы, причины возникновения противоречии и поиск баланса интересов.

Необходимо объединить науку, образование и производство в единую систему производства знаний. Эти грандиозные преобразования возможны, если мы сможем воспитать Человека с новым Мировоззрением, ориентированной на производительный способ хозяйствования и на современную экономику знаний, а также служение Обществу Добра.

И в этом вопросе нам окажет неоценимую и забытую, отторгнутое и оболганное, скрытое от нас врагами, героическое прошлое предыдущих поколений народа Победителя. В первую очередь я имею в виду Консультанта по управлению с новым Мировоззрением, основное предназначение которого самообучится в движении и ускоренными темпами подготовить национально ориентированную Элиту Российского Общества.

Для этого необходимо производить Новые Знания, разрабатывать многие методики по направлениям деятельности, в общем творить для достижения поставленных целей.

2) Образец примерных тезисов для разработки специальной программы подготовки по вопросам духовного мировоззрения элиты, консультантов по управлению и членов Общества.

1. Усилить социально – психологическую и гуманитарную составляющие знаний. Гуманизм в той или иной форме должен стать основой мировоззрения человека. Обществу надлежит осознать свое единство и взаимозависимость, опасность отчуждения, пробуждения низменных, животных, эгоистичных инстинктов.

2. Сменить парадигму функционирования Общества от материальной к духовной. Материальное должно стать не самоцелью (общество потребления), а средством духовного самосовершенствования. Тем не менее, без материальной составляющей физическое существование человека невозможно, и необходимо разумная доступность материальных благ каждому человеку для обеспечения его текущей жизнедеятельности и развития. Кроме того, человек не может развивать и совершенствовать себя иначе как через деятельность, практику.

Именно через инициативную, созидательную деятельность, необходимо добиться долгожданного материального благополучия.

3. Создать равные условия в получении знаний всеми слоями населения для исключения резких диспропорций. Общество должно обеспечивать условия для создания и передачи знаний между организациями и индивидуумами. Формой развития личности, организаций, общества, ключевым конкурентным преимуществом становиться в настоящее время знания.

4. В современном, динамичном и конкурентном Обществе значительно возрастает роль управленческих, экономических, социально-психологических знаний. Ведущим фактором в развитии организации и общества становиться экономический и социальный менеджмент, направленный на создание, передачу и применение знаний.

5. Интеллектуализация Общества является ключевой составляющей, так как медиатизация (процесс совершенствования средств сбора, хранения и распространения информации) и компьютеризация (процесс совершенствования аппаратных и программных средств поиска, систематизации, обработки, представления информации) сами по себе не имеют экономического смысла.

Она служит основанием для постепенного перехода от информационной к ноосферной (ноосфера создается материальными носителями, сетями Интернет и компьютерами, передатчиками, приемниками и др. физическими устройствами) экономике, поскольку повышение интеллектуального уровня общества создает предпосылки для создание новых знаний.

6. Проектировать и внедрять методологии и методики направленные на повышение эффективности обучения, что позволит увеличивать объем освоенных индивидуумом знаний, повысить его кругозор, уровень понимания других людей, снизить профессионально – клановый антагонизм.

7. Повышение эффективности обучения во многом связана с развитием личности человека, его интеллектуальной составляющей, которая используется с невысоким коэффициентом полезного действия.

Вооружить людей знаниями проведения исследования, анализа, генерации новых информаций и знаний. Самостоятельность интеллекта человека, его высокая степень самосознания, критичность по отношению к другим мнениям, суждениям, информационным воздействиям позволяет снизить зависимость от внешних влияний, информационного программирования и зомбирования.

Для России жизненно важно осуществить прорыв в области производства и управления знаниями. К сожалению, государственные структуры уделяют недостаточно внимания обеспечению условий для развития общества и повышению конкурентоспособности страны в мировой экономике.

8. В России сконцентрировано в настоящее время 10-12 % научных кадров мира. Россия занимает 4 место в мире по числу ученных, однако относиться к группе стран характеризующимся только средним уровнем развития науки.

Ученые, специалисты и преподаватели вдохновлены ни поиском новых идей, знаний, а брошены на «выживание». Невозможно достижение новых высот без создания интеллектуальной элиты общество.

9. Весомый вклад в развитие науки, научного мышления сделал русский ученый И.В. Вернадский –философ и естествоиспытатель, он создал теорию ноосферы, и показал, что человеческий разум, интеллектуальная деятельность, научная мысль становиться определяющим фактором развития Общества, влияет на биосферу земли – интеллектуальное человечество становиться «геологической силой». Одной из предпосылок создания ноосферы В.И. Вернадский назвал развитие всепланетных систем связи, создание единой для человечества информационной системы связи.

И сейчас наблюдается развитие такой системы в ее материальном воплощении – Интернете и используются ее колоссальные возможности.

10. Человечество подошло к пониманию необходимости упорядочения научной работы, установлению взаимосвязей между различными сферами научной деятельности и формированию единой системы, направленной на получение и распространение знаний в обществе и организации. наука управления хозяйственной деятельностью человека – менеджмент – определила новое направление – менеджмент знаний.

11. Современное освоение знаний невозможно без информатизации, базу которой составляет информатикой - наука, представляющая познающему человеку средство передачи, обработки, хранения и представления информации с помощью вычислительного и программного обеспечения, построенного в свою очередь с использованием логики и математики. Сочетание математики с вычислительной техникой вылилось в самостоятельную научную ветвь – вычислительная математика, которая представляет исследователю мощные средства обработки информации, выявления закономерностей. В информатике выделен специальный раздел – инженерия знаний, в которой исследуются методы представления знаний, действий с ними и поддержания их в актуальном состоянии. Как самостоятельные области информатики стали развиваться искусственный интеллект, нейроматематика и нейросистемы.

Развитие науки о знании – бесконечный процесс, основанный на детализации и установлении новых взаимосвязей между различными областями знаний.

12. Наука становиться непосредственно производительной силой, это является особенностью современного производство знаний. Она заключается в том, что современные технологии позволяют получить хорошие научные результаты не в крупных научных центрах, а малыми научными группами с непосредственным использованием их на практике – в производственной деятельности. при этом значительно сокращается путь от фундаментальной науки до практических результатов.

13. Приходит эпоха человека здравомыслящего, рационального, повседневно мыслящего как ученый- исследователь, творящего как художник. Умение работать над собой позволит человеку создавать и использовать личностные знания, умение организовать коллективную работу дать возможность создавать внутрифирменные знания как синергию личностных знаний. Обладание системными, коллективными знаниями, носящими прогностический характер (знания о будущем), не позволит изменить мир в сторону его ухудшения и разрушения. Гуманитарная составляющая комплекса знаний дает основание для социально справедливого выбора действий, прогноз будущего предостерегает от действий, влекущих значительный риск. Система знаний требует управления на основе экономического и правового подходов.

14. В условиях принятия руководителями ошибочных решении, персонал вынужден занять линию наименьшего сопротивления, что предусматривает отсутствие инициативы, объединяющих усилий в реализации поставленных целей. Повышение уровня знаний, формирование умений, отработка навыков, овладение различными способами коммуникации, совершенствование производственной и организационной культуры для удовлетворения личных потребностей и запросов предприятия переходят на второстепенный ряд.

Это входит в противоречие с тем, что в настоящее время человечество в такую фазу своего развития, когда знания становятся ключевым конкурентным преимуществом личности, организации, общества. В свою очередь, Общество должно обеспечивать условия для создания и передачи знаний между организациями и индивидуумами; такую же функцию берут на себя организации для своих сотрудников.

15. В современных условиях, ориентируясь на потребности конкурентного рынка, учиться, подтверждать и повышать собственную квалификацию приходится непрерывно. Наиболее перспективным и приемлемым как для работников, так и для предприятий в данных обстоятельствах является внутрифирменное обучение. Под системой внутрифирменного обучения персонала понимается комплекс взаимосвязанных структур, процессов, учебных программ, форм и методов обучения, а также материально-технических средств, с помощью которого осуществляется процесс внутрифирменного обучения на предприятии. Структуры – это специалисты или подразделения (участки, группы, сектора, отделы, управления), занимающиеся вопросами обучения, а процессы – это этапы организации и проведения внутрифирменного обучения.

16. Политика управления знаниями определяет главные принципы, подходы, на которых базируется система управления знаниями предприятия:

1). Отношение к науке. 2). Отношение к видам науки. 3). Отношение к обучению. 4). Отношение к решению внутрифирменных проблем, реализации целевых задач (проектов). 5). Отношение к степени и методам формализации внутрифирменных знаний. 6). Отношение к интеллектуальным ресурсам предприятия. 7). Отношение к интеллектуальному капиталу (активом) предприятия.

Все перечисленные установки взаимосвязаны.

Управление знаниями организации как разновидность менеджмента находится в настоящее время на этапе зарождения. Однако человечество за свою историю существования подготовило внушительный информационный материал и практический опыт для становления этой науки. Значительным стимулом ее развития является необходимость предельно эффективного использования биологического периода жизни человека, как с точки зрения результата его практической деятельности, так и максимально достигаемого уровня его совершенствования.

17. Организации необходимы все виды знаний, которые существуют в обществе. Владение не только техническими, производственными, экономическими, но и социально-психологическими, когнитивными, педагогическими знаниями становится насущно необходимым, причем с созданием соответствующих внутриорганизационных институтов или хотя бы организационных процедур в рамках существующей организационной структуры. Более того, не только привлечение знаний, но и создание собственных. Однако это невозможно без умения использовать знания в их абстрактном и конкретном, теоретическом и практическом виде. Требуется также умение формализовать знания от простейшей формы текстового описания до создания сложных экспертных систем и мультимедийных обучающих программ

18. Современная экономика знаний требует повысить требования к компетенциям персонала и создавать новые знания, повысить методы творческого мышления. Самообучающаяся организация – это организация, которая создает, приобретает, сохраняет, преумножает и передает знания. Она способна успешно меняться и адаптироваться к новым условиям внешней и внутренней среды.

В самообучающейся организации человеческие ресурсы становятся наиболее важным фактором производительности и целью инвестиций, а обучение персонала является основой всей деятельности. Подобная организация развивается путем постоянного обмена передовым опытом и избегает повторения типовых ошибок.

Самообучающаяся организация – это организация, которая в процессе своей деятельности не только осуществляет поставленные перед собой задачи, но и обучается посредством решения этих задач. Персонал такой организации мыслит системно и нешаблонно, обучается коллективно, стремится к постоянному совершенствованию своего мастерства и имеет единое представление о будущем развитии организации.

Наш жизненный опыт приобретает смысл, когда мы передаем ее другим. Необходимо бережно относится к накопленному организацией опыту: решение управленческих задач, практических заданий, контроля и самоконтроля, оценки управленческих ошибок руководителей, эффективности данного руководителя, методов творческого мышления и других вопросов управления.

19. Процесс решения проблемы – творческий акт. Ни одна жизненная ситуация не может полностью прийтись по форме, предлагаемой стандартами методами или методами, рекомендуемыми в учебниках. Разнообразные и уникальные обстоятельства будет существовать всегда. Консультант должен обладать достаточным воображением, чтобы самому усовершенствовать эту форму и перекроить свои концепции в соответствии с реальными требованиями жизни. Консультант должен быть способен предусмотреть влияние или окончательный результат предлагаемых или осуществленных действий.

Но часто бывает, чтобы проблемы приходится решать методом проб и ошибок.

Для характера практического консультанта очень важны мужество, толкающее его к смелым экспериментам, и гибкость, позволяющая использовать столько подходов, сколько необходимо для решения проблемы.

20. Консультирование по поводу принятия решений. Процесс принятия решений является центральным на всех уровнях переработки информации и психической регуляции в системе целенаправленной деятельности. В самом общем виде основными его этапами являются информационная подготовка решения и собственно процедура принятия решения – формирование и составление альтернатив, выбор, построение и коррекция выдвинутой гипотезы или программы действий. Структура и механизм процесса принятия решений не являются стабильными и универсальными для различных ситуаций. В структуру этого процесса входят цель, результат, способы достижения результата, критерии оценки и правила выбора.

3) Основные этапы решения проблем.

1. Распознавание необходимости решения. Этот этап начинается, когда возникает проблемная ситуация. Человеку иногда бывает очень сложно понять, в чем состоит проблема и надо ли ее решать. Это связано с разной степенью точности оцениваемой информации, многофакторностью причин происшедших событий, трудностями ясного и четкого формулирования проблемы и т.п.

2. Генерирование альтернативных решений. В этом проявляется активность субъекта не просто в поиске вариантов решения проблемы, но и в определении специфики целей, которые достигнуты с помощью этих решений. Сначала определяются цели, с которыми сопоставляется каждое из предложенных альтернативных решений, а затем выбирается решение, наиболее значимое по отношению к поставленным целям.

3. Оценка альтернатив. Проводится, как правило, в сочетании с анализом целей и обстоятельств. Человек выступает в роли исследователя. Экспериментатора, аналитика, что позволяет оценить возможность осуществления каждой альтернативы.

4. Выбор альтернатив. Из всех альтернатив после рассмотрения и оценки необходимо выбрать самую важную или оптимальную. При этом используются инструменты качественной и количественной оценки, которые помогают сделать выбор. В реальных практиках, например, в управлении, используются определенные критерии, по отношению к которым разрабатываются процедуры оценки альтернатив. В качестве основных критериев выбора альтернатив можно использовать следующие: оценка ценности успеха и неуспеха; антиципация престижа, вознаграждения или удовлетворения; выдвижение критериев профессиональной карьеры, сложности производственной деятельности, доступности образования и рабочих мест. Примером критериев оценки выбора правильного решения являются следующие особенности альтернатив: оптимальность, максимальность и удовлетворенность. Особую сложность при реализации данного этапа имеют уникальные решения. В этом случае человек сталкивается с субъективным характером оценок, трудностями выявления всех альтернатив и сопоставления разнородных качеств. После того как решение принято и выбор сделан, человек реализует задуманное, проводит проверку выбранных альтернатив, уточняет критерии выбора.

5. Человек обладает уникальной способностью принимать решения в самых разных условиях, в том числе и крайне трудных, таких как высокая неопределенность, наличие почти несопоставимых критериев и неясных альтернатив, жесткий дефицит времени, высокая ответственность. Решения человека зависят от многих факторов: эмоционально-личностных, социально-психологических, технических, экономических. Они могут иметь различные последствия. Как правило, большую «цену» имеют ошибки решения в групповой деятельности (по сравнению с решениями в индивидуальной деятельности). Все это обуславливает значение психологической поддержки решений личности в консультировании, путем рационализации этапов процедур решений, проектирования деятельности и т.п.

6. Для существования человеческого Общества Добра культура также необходима, как и природа – воздух, вода, растительный и животный мир.

В любую эпоху духовная жизнь человека невозможна без культурной среды, созданной его предками и им самым. Самым ярким выражением богатства и глубины культурных традиций является художественное творчество народа.

Как ни суровы были нравы того времени, как ни тяжелы были условия жизни, община, Общество, народ стояли на страже справедливости. Прощая друг другу грехи и преступления, было невозможно выжить, воспитать достойное потомство, сохранить духовные ценности народа. Известны случаи, когда семья или фамилия сами выносили жесткий приговор своим членам, чтобы сохранить достоинство и общественное уважение. Не богатство и знатность, а личные качества и общественные заслуги обеспечивали человеку народное признание.

7. В современных условиях управление Общества и государством выдвигает множество проблем во внешней и внутренней среде, решение которых во многом зависит от новых подходов к управлению и инструментов их внедрения, которые помогли бы модифицировать организационную и информационную структуры государства таким образом, чтобы улавливать тенденции изменений и приспосабливаться к ним, используя во благо открывшиеся возможности.

Организация (Общества) является системой с определенным набором целей, части которой взаимосвязаны; ее деятельность ориентирована на достижение запланированных показателей; контроллинг обеспечивает инструментальную и методологическую базу поддержки принятия управленческих решений.

Под функциями управления понимаются относительно самостоятельные, специализированные и обособленные виды управленческой деятельности. Чтобы являться таковой, функция управления должна иметь, четкое содержание, разработанный механизм ее существования, последовательность действия определенную структуру, в рамках которых завершается ее организационное обособление, и определенное звено связи с другими функциями.

Способность организации (государства) к стратегическому управлению и возможность реализации сформулированных стратегии характеризуются элементами, определяющими умение: - моделировать ситуацию (требует наличия бизнес-моделей компаний, внешней среды и процесса их взаимодействия), выявлять необходимость изменений, разрабатывать стратегию изменений;

- использовать в ходе изменений надежные методы управления проектами;

- воплощать стратегию в жизнь.

Все эти элементы реализуются в интегрированной системе стратегического управления в виде следующих функциональных подсистем, обеспечивающих поддержание деятельности и развитие компании: прогнозирование, планирование, экономический анализ, организация, оперативное регулирование, учет, контроль.

Управляемое саморазвитие – вот всеобщая основа любого педагогического метода. Консультант – преподаватель должен управлять деятельностью обучаемого по своему саморазвитию. Обучающее консультирование можно рассматривать как форму внедрения знаний в экономическую деятельность, альтернативную такой традиционной форме, как обучению. Преимуществом консультирования является его конкретно-индивидуальный, «штучный подход».

Модель трансформации данных в знания можно также представить в виде иерархии уровней управления знаниями в организации.

Категория «данные» соответствует 0-му уровню. При этом организация хранит большие массивы данных, но практически не применяет их в своей деятельности. Руководители организации не отдают себе отчета о том, что они не используют значительное богатство, которое лежит «у них под ногами».

Категория «информация» соответствует нижнему уровню. Организация умеет обрабатывать данные, получая информацию, но не обладает достаточными умениями для эффективного использования информации в практических целях. На этом уровне информацией активно владеют и используют поддельные продвинутые сотрудники, но еще нет «коллективного разума».

Категория «знания» соответствует среднему уровню. Организация обладает и информацией, и знаниями, умениями, навыками для обработки этой информации с получением необходимого результата. Образно говоря, информация – «руда», знания – «доменная печь», выплавляющее из руды – «металл», который поступает к потребителю.

В этом случае внутри организации состоится система информационного обеспечения, которая организует извлечение информации из информационных хранилищ, ее непрерывную циркуляцию по каналам коммуникаций, переработку с использованием информационных технологий и практическое применение сотрудниками организации, которые непрерывно вовлекаются в процесс работы с информацией. Таким образом, создается «коллективный разум».

Категория «мудрость» соответствует верхнему уровню. Организация не только использует готовые знания, но и производит свои собственные – интеллектуальный продукт, который предназначен для внутреннего пользования и для продажи. Т.е. она превращается в «фабрику по производству знаний».

Общий принцип отличия: информация находится на входе интеллектуального процесса (сырье), а знания являются средством труда, преобразующим информацию в результат. Однако результатом могут быть, как новые знания, так и промежуточная для последующего интеллектуального процесса информация.

Под сведениями понимается необработанный информационный массив, под данными – определенным образом упорядоченный массив сведений, под информацией – данные, отобранные согласно целями, контексту решаемой задачи, под знаниями – информация, позволяющая понимать сущность объектов и явлений и осуществлять практическую деятельность по их исполнению и преобразованию.

Управление организационной культурой является смежной областью управления, создающей оптимальную (или неоптимальную) социально-культурную среду для творческой деятельности персонала.

Экономическая мотивация играет особую роль при управлении знаниями. Поскольку созданный человеком новый интеллектуальный продукт имеет потребительскую стоимость, то для ее создателя появляется возможность извлечения предпринимательского дохода.

Системообразующим фактором, объединяющим законы, системы, принципы и отношения между ними в единое целое являются теории.