Интернет-библиотека

      1. Около 50 тысяч лет назад Создатель всего Сущего внес изменения в развитие человечества придав ей Духовное содержание. Звериное человечество перестало поедать друг друга на почве потребительского способа хозяйственная и постепенно начало вымирать. За 5 тысяч лет в жизни человечества мало что изменилось и Создателю всего Сущего пришлось вновь внести изменение в человеческий род – человечеству была дана возможность членораздельно говорить. Одновременно Создатель Установил Триединый Миропорядок, где четко определил условия выживания всего человечества на Планете Земля. И это уже придало человечеству поистине революционный поворот в развитии коммуникации между индивидуумами, общинами, Обществами, а постоянное соблюдение Космического порядка в конечном итоге создать Духовную составляющую человечества. Это произошло всего 45 тысяч лет назад, когда у человека вытянулась шея, появилась гортань и разговорная речь. Все это позволило наладить родоплеменные отношения в человеческих Обществах. Были еще похищения людей, войны за сферы влияния, дележ добычи и развивался в целом потребительский способ хозяйствования. Но были уже какие-то понятия: о единстве человечества, среды его обитания и Природы; о единстве прошлого, настоящего и будущего; единстве миропорядка, миропознания, миропонимания. Начался процесс приспособления окружающей среды для повседневных нужд человечества, а сегодня дело дошло до уровня изменения содержания среды обитания и природы для нужд Обществ, в корне нарушается Установленный Триединый Миропорядок. Все эти процессы происходили в условиях чрезвычайных ситуациях мирного и военного времени и заложили основу для создания государства. Началось массовое строительство оборонительных сооружении из камня и жилых домов из дерева. Дома строили на всю семью, для круглогодичного проживания и началом оседлого образа жизни. Все это начало происходить уже 35 тысяч лет назад. К этому времени уже начало происходить селекция и одомашнивании части животного и растительного мира из Природы. Наметились первые признаки пахотного земледелья и необходимости сохранения собранного урожая в течение года, селекции семян для следующего урожая. Все это хранилось в длинных домах (около 70 м.), там же проживали члены семьи и хранились продукты питания. Зимой скот содержался в этих домах (хлев). Группа семей образовывали деревни численностью 120 – 170 человек. Деревни располагались недалеко друг от друга и образовывали районы, области. Все население разговаривало на одном первоязыке, иногда отличался говором. Товарообмен развивался своим чередом и потребительский способ хозяйствования обеспечивал достойную жизнь нарастающего населения за счет даров природы и личного хозяйства, общинных пастбищ и лесов. Однако стихийные бедствия требовали объединения усилий всех членов общества для проведения спасательных работ и ликвидации последствий стихийных бедствии. Это веление времени потребовало объединения усилий многочисленных общин в Общества, соответственно встал вопрос об органах управления и обучающем консультировании. Ведь и войны никуда не делись, обороноспособность Общества никто не сбрасывал со счетов. Обществу нужны были управленцы и войны, способные накапливать управленческий и боевой опыт, обучать и передавать все это новому поколению. Надо понимать, что речь шла о жизни и смерти самых близких и родных им людей, членов их Общества. Речь пошла о специализации членов Общества по основным направлениям их деятельности. Человечество подошло к фазе своего развития, когда необходимо было не только собирать и пожирать собранное, но и самому производить и делать запасы для освоения новых земель и соответственно создавать Общества (высылки). Все это потребовало включения коллективного разума, коллективных решений, коллективных действий и главное коллективной ответственности за принятые решения и планирования будущей деятельности. Необходимо было прокормить не только себя и членов семей, но и обеспечить устойчивое функционирование всего Общества в целом. Планирование потребовало и освоение новых земель, обеспечение их плодородности и повышение урожайности в 3 – 4 раза, для обеспечения высылок всем необходимым для жизни на новых землях. Кроме того, содержание профессиональных войнов и обеспечение их всем необходимым вооружением потребовало развивать кузнечные и ремесленные направления деятельности. Так начало зарождаться промышленное производство в Обществах. На этом уровне развития человечества появились коллективы Обществ с производящим способом хозяйствования, что позволило поднять урожайность сельскохозяйственных культур в 3 – 4 раза. Необработанных земель было довольно много, леса на них выжигали и превращали их в пахотные угодья. Однако производящий способ хозяйствования в своем развитии столкнулся с стремлением производителей потребительского способа хозяйствования сдерживать конкурентов, посчитав ее смертельной угрозой для своего существования. Это смертельная борьба продолжается по сей день в виде Большой войны. Результатом этой борьбы стали появление рабовладельческого строя, мировая колониальная система, две мировые войны и уже интенсивно идет подготовка к третьей мировой войне. Однако производящий способ хозяйствования пробивает себе путь несмотря ни на что. Для того чтобы потреблять необходимо, что-то произвести и выдать на рынок, и это долгая и настойчивая работа многих коллективов Обществ. Но для дальнейшего продвижения производящего способа хозяйствования необходимо было надежно защитить все произведенное непосильным трудом и расширять рынки сбыта излишней произведенной продукции и караванные пути доставки продукции потребителям в кратчайшие сроки. Необходимо было срочно решить проблему средства передвижения на большие расстояния. Революционным решением этой проблемы стало одомашнивание лошади, освоение верховой езды и использование в военном деле коня. Вооружение войнов самым современным и передовым по тем временам оружием, изобретение колеса, телеги и даже боевых колесниц обеспечило решение возникших проблем. Современный миропорядок в своем развитии на протяжении последних двух – трех тысячелетии подходит к своему логическому завершению очередного этапа. Этот этап человечество провело в непримиримой борьбе за выживание двух способов ведения хозяйствования, между Добром и Злом. В большинстве случаях это противостояние перерастало в сравнительно кратковременные кровавые войны между Обществами и даже между союзами многочисленных Обществ, в том числе две Мировые войны и десятки тысяч войн регионального и местного масштаба. В свою очередь Природа мстила и продолжает мстить человечеству за недружественное к ней отношение природными катастрофами планетарного, регионального и местного масштаба. Она регулярно напоминает о том, что человечество должно жить в единении с Природой иначе человечество просто вымрет. Однако самые продолжительное, безжалостное, бесчеловечное и звериное, между эволюционным и инволюционным путями развития человечества, противостояние было и продолжается и сегодня между потребительским (инволюционный путь развития) способом хозяйствования (Человечество Зла – деграданты, обреченные этногенезом на вымирание в генетическом и естественном уровне) и производящим (эволюционный путь развития) способом хозяйствования (Человечество Добра – созидатели все прекрасного на Земле). Это человечество Добра освоила огромные земли Ближнего Востока, Европы и Евразии сделав пахотные земли плодоносными и создав запасы продуктов. Они строили жилые дома и загоны для животных, корабли и дороги, крепости и замки. Они создали новый миропорядок, миропонимание, мировоззрение. Ввели понятие человечности, нравственности и необходимости жить в единение с природой и животным миром в ней. Они приручили часть диких животных и начал их разведение в своих целях. Они создали, разработали и регламентировали ритуалы (Нравственный кодекс) деятельности и жизни в Обществе, населенных пунктах и семье. Общество Добра показало образец жизни человечества в единении с Природой, свою жизнеспособность на протяжение тысячелетии в чрезвычайных условиях мирного и военного времени. Однако потребительский способ хозяйствования, лишенный способности созидать ради счастливого будущего, созданное человечеством Добра грабил. В тоже время Общество Зла по своей генетической, звериной природе, подверженная естественным потребностям деградантов, не была способна к производительному, творческому, созидательному труду, нападала и грабила людей Общества Добра, разрушала их мировоззрение и ассимилировала их, используя знания, опыт физические и умственные способности созидателей, для реализации своих захватнических и грабительских целей. Это противоборство продолжается и в наши дни: СССР, Восточная Европа, Югославия, Ближний Восток, Иран, Ирак, Египет и другие. После развала СССР Российская Федерация, оставаясь на экономической базе производящего способа хозяйствования, решила открыть границы для потребительского способа хозяйствования и была немедленно ограблена Западом. Это произошло руками части продажной элиты, ориентированной на западные ценности, маскирующие свои предательские действия под ложные теории: о правах человека, о свободе перетекания капитала, Международном валютном фонде, о саморегулировании экономики в рыночных условиях хозяйствования. Мы – народ – созидатель, народ-творец, народ-победитель и народ, находящийся в вечном поиске. Да, то, что многие расценивают как слабость и недостатки – вечные искания, самокопания, неудовлетворенность, недовольство собой, недооценка самих себя и своего вклада во что бы то ни было, от семьи до человечества, - это программа, заложенная в нас тысячелетия назад и делающая нас «вечными пассионариями». Она не дает нам «почитать на лаврах». Плюс к этому способность «держать удар», подниматься, идти дальше, при отсутствии мстительности и озлобления, искушающих душу. Только с таким сознанием и можно было выжить, создать Великую Империю, выйти в космос, постичь великий замысел Сверхэволюции…

     2. Национальная доктрина субъектов Российской Федерации. Мы с вами глубоко углубились в наши прошлые знания, узнали много интересного о нашей Подлинной Истории и о существовании вместе с тем Лживой Истории, специально придуманной для оболванивания целых народов на протяжении многих тысячелетии. Узнали о производящем способе хозяйствования человечеством Добра и потребительском способе хозяйствования человечеством Зла, источником Вселенского Зла. Они находятся в вечном противостоянии, продолжающееся по сей день. Особый интерес для нас представляет разработка Национальных доктрин субъектов Российской Федерации по образу Национальной доктрины Алании, и разработка на их базе Национальной доктрины Федерации. Акцентируя внимание на месте и роли в ней конкретной нации (социально-политической общности), являясь своеобразным системообразующим центром по отношению к общественному сознанию, национальная доктрина обладает следующими функциями: - когнитивная (познавательная), аксиологическая (оценочная), аффективная (эмоциональная); - прогностическая – обоснование будущего политико-государственного устройства общества, как идеала, к которому необходимо стремиться; - защитная – обеспечивающая поступательное (эволюционное) развитие социально-политической общности в условиях глобализирующегося мира и роста различных видов угроз. С учетом вышеизложенного «национальная доктрина» является своеобразной идеологической надстройкой социальных и гуманитарных наук над мифологической реальностью – «национальной идей». Не отрицая в принципе необходимости соблюдения основополагающих прав личности и гражданина при разработке социально-политических основ развития исторически сложившихся устойчивых общностей, надо учитывать, что в качестве одной из доминант выступает этническая, национальная идентичность. Формирование национальной доктрины предполагает не обезличивание наций, социальных общностей, а их всестороннее развитие. В рамках Российской Федерации эти объективно протекающие процессы, в случае их осмысленного восприятия элитными массовыми группами населения, политической элитой Общества и своевременного упреждения возможных негативных проявлений, приведут к развитию подлинно федеральных отношений. Поэтому русский народ, являясь «этнополитическим субъектом» и «объектом этнополитики», выступает в качестве одной из движущих сил в данных политических и национальных процессах. Согласно существующим подходам к классификации субъектов политики русский народ соотносится с социальным субъектом. Он обладает политическим сознанием, что выражается в осознании своих интересов к политической ориентации на воссоединение, активностью, как осознанным предоставлением о своей целостности, что находит свое проявление в реальных правовых, политических, социально-экономических действиях, направленных на реализацию своих политических интересов, своего волеизъявления. Для проникновения в политическую ткань данного социально-политическую феномена необходимо учитывать и то объективное обстоятельство, что русские проживают на исторически сложившейся компактной территории – Родине. Другого Отечества они не имеют. Поэтому по-своему внутреннему содержанию национальная доктрина Российской Федерации является этничной, зиждущейся как на этнической, так и на национальной идентичности, проявляющейся в политической культуре народа. Историческое формирование Российской Федерации как политического образования предъявляет свои специфические требования к внутреннему содержанию национальной доктрины. Данные требования вытекают из необходимости учета общепризнанных демократических норм, интересов всех национальных, социальных, профессиональных групп, составляющих народы Российской Федерации. В этой связи речь необходимо вести о необходимости формирования «Национальной доктрины Российской Федерации», где русские выступают в качестве титульной нации. Поскольку сама русская идентичность рассматривается как результат длительного процесса этногенеза, обусловливавшего его гетерогенный характер. Национальная доктрина Российской Федерации предлагает естественное приобщение к культуре титульной нации других этнических групп при уважении культурных и религиозных различий в частной жизни и соблюдении законов в общественной жизни. В качестве доминирующей идеи здесь выступают интересы всех граждан, составляющих народы Российской Федерации. Очевидно, что основные элементы (признаки) – язык, культура в широком смысле этого слова, территория, экономическая жизнь – характеризующие наци образовательные процессы и в своем взаимодействии друг с другом образующие целостное понятие нация, относят понятие «национальная доктрина» к категории социальных систем. В качестве модем самоорганизации системы следует рассматривать синтез двух классов базовых моделей, включающих в себе как внешние, так и внутренние детерминанты. К внешним факторам в исследуемой системе следует отнести тенденции глобального развития и их влияние на изучаемый регион, субрегиональные военно-политические, экономические связи, развивающиеся под воздействием мировых центров силы. Внутренние факторы включают в себе количественные и качественные характеристики территории, как зоны жизнедеятельности конкретной устойчивой общности, сложившиеся экономические связи, язык, как средство человеческого общения, психологический склад этноса, проявляющийся в общности национальной культуры. Применительно к нациям необходимо дать следующее определение. «Национальная доктрина – это система взглядов на роль и значение основных составляющих понятия нация в обеспечении полноценного развития того или иного этноса, социально-политической общности, его государственности, а также принципы, определяющие механизм политического и экономического регулирования жизнедеятельности образуемого им субъекта международных, федеративных отношений на современном этапе его исторического развития. Национальная доктрина Российской Федерации (России) – это система взглядов на роль и значение основных признаков, характеризующих понятие нация в обеспечении полноценного развития народов России, составляющих ее национальное многообразие при доминирующей роли русского этноса, являющегося ядровой частью Федерации, и складывающиеся на этой основе межнациональных федеративных отношений. Вышеприведенные определения обнаруживают диалектическую связь национальной доктрины России с национальными доктринами народов, составляющих ее национальное многообразие, что минимизирует возможность эскалации националистических и расистских проявлений. Ее практическая реализация будет не только служить укреплению института гражданской нации при сохранении этнического и культурного разнообразия, но и способствовать формированию современной национально-цивилизационной идентичности геополитического пространства, именуемой Евразией. Понятия Евразия и Россия рассматриваются как синонимы, как один из полюсов многополярного мира. Общие ценности, скрепляющие гражданскую нацию, могут появится лишь вследствие взаимодействия множества культур ее составляющих. Поэтому культурные, этнические различия в многонациональном государстве должны не нивелироваться, а поддерживаться. Отсюда, целеполагающей функцией национальной доктрины следует считать состояние, при котором Российская Федерация станет интегральной составной частью для каждой из этих наций превратиться в исторический сложившиеся две противоположные стратегии укрепления российской государственности, а именно: централизм и унификация; регионализм и децентрализация, то вышеизложенный подход позволит найти оптимальное соотношение между ними. Пятая функция национальной доктрины – интегративная, способствующая системному и комплексному рассмотрению основных признаков, формирующих понятие «нация» в их взаимодействии и развитии. Интегративная функция, будучи ведущей функцией, обеспечивает согласование действий всех других функции. Множественность элементов национальной доктрины как целостной социальной системы, их качественное своеобразие и придает ей интегративность, возникающую вследствие взаимодействия составляющих ее элементов. Отсюда познание свойств, присущих данным элементам, выступает необходимым условием познания целого – национальной доктрины. Обращение к возвышенным идеалам прошлого и настоящего воспитывает в человеке патриотические чувства, чувство гражданского. Отсюда, основные выводы и рекомендации, содержащие в доктрине, не могут быть ценностно-нейтральными. Таким образом, национальная доктрина народов России является результатом научного осмысления состояния языка, культуры, экономики, политического и территориального устройства аланского общества, оказывающих решающее влияние на эволюцию национального самосознания народа. Это своего рода свод сведений, положений и концепций, определяющих сохранение и поступательное развитие общности этнических черт аланской нации, среды ее обитания, политической и экономической жизни. Присущие национальной доктрине системные свойства позволяют избежать ошибок при определении ориентиров государственного развития народов России, свойственных отечественной политологии, преодолеть непонимание прогрессивного в стимулировании развития национального самосознания. В них будет ярко представлено: миропорядок, миропознание, мировоззрение, национальная идентичность, национальная идеология, жизнь и деятельность наших Обществ сегодня. Только разобравшись и систематизировав все изложенные в них положения, требования, понятия можно определить направления своего дальнейшего развития в системе Федерации. Ведь противоречия выявляться сразу по преемственности нашей Подлинной Истории: к примеру, скифы, сарматы, аланы сохранили свое мировоззрение и традиции, на базе миропонимания о сотворении человека и природы, как среды его обитания Единым Богом, Вселенским Разумом Мироздания. На этой базе воспитывались поколения и рыцарский кодекс возник именно оттуда, то есть определены условия выживания и восхождения человека в единстве с Природой. Сегодня человечество нарушило все эти условия и подлежит вымиранию. А ведь наши предки раньше их неукоснительно соблюдали и требовали соблюдения от других членов Общества. Нарушителей, ожидало изгнание из общества или смерть. В Обществе наших предков было уважение к старшим, детям, женщинам, не было домов престарелых и детских домов… Самоорганизация Общества, нравы и суды в Обществе, герои того времени и нравственный ориентиры для будущих поколении. А наше Общество, элита Общества, члены Общества готовы к совершению такого Подвига за землю своих предков? Нарты верили в Бога за долго до возникновения всех религиозных течении. У каждого народа есть свои герои прошлого и настоящего. Я бы хотел, чтобы в наше Общество вернулось мировоззрение наших достойных и мудрых предков с учетом современных условий и в этом задача Российского Общества. Воспитание современного Человека и Элиты человечества Добра, способное самостоятельно противодействовать и побороть человечество Зла. Миллионы руссов-индоевропейцев волнами уходили в Европу, оседая там. Десятки миллионов, ассимилированных русов и словян продолжают жить в Европе: среди немцев и скандинавов их не менее двух третей, на севере Франции и севере Италии не менее половины, Австрия, Чехия, Словакия, Венгрия, Польша, Балканы – это сплошные славяне. Несмотря на полтора тысячелетия тотального истребления и ассимиляции, славяне остаются самой крупной этнической группой Европы… До начала ассимиляционного «дранга» они составляли подавляющего большинство населения Европы. Можно сочинять любые мифы, но нельзя обмануть Историю - архаическая топонимика Европы сплошь славянская, а топонимику подделать невозможно. Реальное будущее человечества в руках России. Все народы равны. Все народы хороши. И все они – соцветие в огромном земном букете. У всех народов свое предназначение. А у народа, породившего их, у первонарода, помимо земного предназначения есть и Великая Миссия – вывести людей, пусть и не всех, пусть только тех, кто готов к этому - на уровень совершенно новый, на уровень богов (в нашем понимании). России и русским давно пора отказаться от мелочных самокопаний, нытья и простодушных комплексов. Мы – народ – созидатель, народ-творец, народ-победитель и народ, находящийся в вечном поиске. Мы русы-индоевропейцы, носители производящего способа хозяйствования, их традиции, устоев, носители их этнопризнаков, их мировоззрения и миропорядка можем создать все сами… Противник наносит серьезные удары по самым судьбоносным частям Русского мира. Так уже было с Шумерами, Ашурой – Руссой, Палестиной, Харапной, Хаттской, Византийской, Российской империями... Но не будем забывать Цель и Смысл существования человека - человечества - богочеловечества есть сохранение Разума во Вселенной и человечеству следует разумно прожить на этой планете, дарованной нам Богом. На современном этапе человечество Зла подошло к очередному этапу деградации типа Гомера и Содома. История повторяется, но уже деградация доходит до масштабов планеты. Как всему этому противостоять не знают ни государства, ни Общества, ни религия. Человечество медленно и печально направляется в некий тоннель, откуда нет возврата. Глобалисты, толком предложить ничего не могут, кроме уничтожения человечества и золотого «миллиарда». Религия вошла в фазу распада и пытается сохранить свое влияние через противоборство с отколовшимися частями, которые не отвечают ранее принятым канонам. Мировые элиты не могут предложить что-то путное и сохраняют видимость своей ведущей роли при плохой погоде. Поэтому возникла необходимость капнуть чуть глубже в нашу историю предков до возникновения религии (первые возникли около 2.5. тысяч лет назад) на глубину до 40 тысяч лет назад, чтобы ясно представлять, как создавались и жили Общества, как возникли и погибали государства, развивалось все человечество, кем и как управлялось, какова была роль и место в ней управленческого консультирования (русы-волхвы, русы-кудесники, духовных наставников-провидцев). Важно понять их миропознание, мировоззрение, миропорядок, роль человека, человечества и человечности в их представлениях, мифах, традициях, нравах. И конечно возникает желание провести сравнительный анализ прошлого и настоящего, найти возможные варианты знаний и опыта, для использования в нашем ближайшем будущем, которые позволят ответить на вызовы современного мира. И как мы выяснили там оказалось много интересного, поучительного и полезного. Им удалось создать практически идеальные Общества до нашего времени, поэтому нам необходимо много потрудится для достижения ихнего уровня развития Общества. Ведь все познается в сравнении и скрыто в мелочах, судят не по словам, а по делам. 3. При всей многотрудности, поставленной перед собой задач, я все же взялся сделать самый трудный первый решающий шаг к нравственному Миропорядку.                     В предыдущих статьях я изложил очертания основных понятий и определений для Нового нравственного Миропорядка. Во-первых, для подготовки материала для киносценария по «Установленный Триединый Миропорядок» в 6 сериалах, я подготовил Тезисы для ознакомления участников киносценария с содержанием.          Во-вторых, одна из глав сборника раскрывает суть современных религиозных проблем и необходимости их оценки в единстве прошлого, настоящего и будущего существующих религиозных течении в рамках Подлинной Истории. В-третьих, опубликованы основные параметры проекта «Национального проекта по нравственному Миропорядку для Российской Федерации». В-четвертых, поднят вопрос о Сакральных территориях Суперэтноса Русов. В-пятых, раскрыта суть и роль Академии Нового нравственного Миропорядка. В-шестых, основные мои утверждения, понятия и определения основываются на выводах, российских ученных, перечень трудов которых изложен в работе. Однако, должен сказать, что эти произведения мало известны российскому научному сообществу, не изучена, не познана и не понята, ввиду низкого тиража их произведении и нежелание многих изменить существующую трактовку нашей Подлинной Истории. Эта точка зрения, загоняет в тупик альтернативную точку зрения и приводит к застою теорию и существо Подлинной Истории России.

     В-седьмых, мною разработаны Сборники: «Корпоративный сборник образцов управленческих документов» в пяти томах, «Современный справочник консультанта по управлению» в пяти томах, «Установленный Триединый Миропорядок» в 13 томах и «Основы Нового нравственного Миропорядка» в 15 томах. Итого 38 томов, которые могут стать системой и основой для начала деятельности Академии Нового нравственного Миропорядка и ее филиалов в субъектах Федерации в виде Учебно-методических центров по управленческого консультирования. Однако возможность практической реализации очень низка. В-восьмых, образование должно начинаться с афоризмов и заканчиваться нравственным порядком в помыслах и делах. Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей степени нравственной свободы. Стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер. Мироздание, миропорядок, миропонимание, миропознание, мировоззрение, человечность и другие общечеловеческие понятия складываются в единую систему знаний, которые в конечном итоге определяют порядок дальнейших действий человека. Мир личности индивидуален и неповторим. Духовный мир человека - нерасторжимое единство разума, чувств, воли. В духовной жизни Общества, деятельность, направленная на производство, сохранение и распространение духовных ценностей, духовные потребности и духовное потребление представляют собой неразрывное единство.

      Человек, человечество, человечность – это поистине мировая проблема настоящего и будущего. Разработка этой триады – задача неисчерпаемая и требует настойчивости в ее решении. Это и является доминантой современной науки, признанной обогащать мировоззрение. Главное различие между людьми не в языке и племенной принадлежности, утверждал Анахарсис, а в помыслах и делах. Зависть и страх считал он доказательством низкой души и учил радоваться чужому благополучию, а ненависть, зависть и другие пагубные страсти изгонять как врагов. Анахарсис утверждал: «Тело есть орудие души, а душа орудие бога». Поэтому законам и ценностям, придуманным людьми, он предпочитал здравый смысл, простоту и равновесие созданной богом природы.

     4. Стратегические задачи Суперэтноса Русов в прошлом и настоящем. Основу выживаемости Человечества составляет соблюдение Установленного Триединого Миропорядка. Без Природы и Среды обитания человека нет жизни. Поэтому нам очень важно сегодня говорить и думать об единстве прошлого, настоящего и будущего. Миропорядок вокруг нас меняется кардинально, мы оказались на переломном этапе Истории. Нам нужен Человечный нравственный Миропорядок. Нам предстоит познать окружающий нас изменчивый мир и признать ее таким какой он есть, и сделать все возможное для движения человечества по восходящей вместе с производящим способом хозяйствования. Начну с изречения: «Москва третий Рим, а четвертому не бывать». По-моему, речь шла не о городах, и именно о Миропорядке в прошлом. То есть, если смотреть с точки зрения единства прошлого, настоящего и будущего, то мировой порядок для человечества устанавливается Создателем всего Сущего в разные периоды развития Человечества. Но всегда Миропорядок менялся только тогда, когда человечество начало разлагаться и докатывалось до хаоса на пути полной деградации человечества. Именно Создатель отдвигал человечество от границы деградации и возвращал на путь истинный, путь восхождения от хаоса к свету. Первую стратегическую задачу, которую поставил Вселенский Разум Мироздания перед Суперэтносом Русов – обеспечить плавный переход части Человечества от Звериного, который впал в этап деградации и находился на этапе вымирания, к этапу разумного человечества, однако за пять тысяч лет зверства у разумного человечества не прекратились, и Создатель дал человеку членораздельную речь и душу. Все это позволило человечеству ускоренными темпами перейти к человечеству разумному разумного, современного типа. Таким образом Суперэтносу русов удалось успешно реализовать задачу переходного периода от звериного человечества к человечеству современному. В связи с началом Специальной военной операции на Украине (24.02.2022) мы бы хотели обратить ваше внимание на Оружие ариев, изложенной выше и сравнить с текущими событиями. Господство в воздухе и удары с воздуха. Создатель, вложил в Человечество много сил и идей, много раз спасал нас от падения и сползание в деградацию, направлял нас на путь восхождения, но когда стал вопрос о нарушении установленного им Триединого Миропорядка, он без колебании применил самое мощное оружие, имеющее в его распоряжение, и оно очень напоминает современное российское оружие применяемые на Украине. Добро с кулаками. Вторая стратегическая задача, поставленная Вселенским Разумом Мироздания, уже перед самым эффективным сыновым этносом Суперэтноса Русов, ариями была следующая– обеспечить выживание человечества в длительной перспективе и движение ее по восходящей с соблюдением Триединого Миропорядка. Этот процесс продолжается и сегодня, но Запад готов развязать очередную войну и сдержать наше развитие по восходящей. Как раз в этом суть Космических законов, установленных Древними Ариями и обеспечивших выживание человечеств на длительный период, позволивших выжить человечеству две Вселенские катастрофы – смещение оси вращения Земли и Вселенский потоп. И это было не только физическое выживание, но в первую очередь устойчивость созданной древними ариями системы жизнеобеспечения, позволившей перенести жизнедеятельность уцелевших Обществ на новые места и организация производящего способа хозяйствования, с привлечением местных Обществ, через их обучение способам обработки земли и хранения собранного урожая. Сибирь является арийским Семиречьем, а жители – сибиряки. У ариев и скифов не было рабовладельческого строя и не могло быть, так как они изначально ставили стратегическую задачу по освоению земель и обучению местных народов производящему способу хозяйствования, что в конечном итоге решало проблему освоения земель минимальными силами и средствами, а также движение территории и народов по восходящей в длительной перспективе, без мировых войн и голода. Нам бы такую мировую программу?

     Главная задача (миссия) предназначения человечества на Планете Земля – распространение Разума во Вселенной, безусловное выполнение Установленного Триединого Миропорядка в целях выживания человечества и преумножение достижении предков для движения по восходящей. Любое отступление от этих требовании ведет в конечном итоге к деградации человечества и вымиранию человечества как вида. Это четкая граница дозволенного для человека. Следовательно, под картиной мира подразумевается мир, как определяющий обязующий человека, соответствует полноте сущего в целом, его священный духовно-культурный кодекс.

     Именно Российское Общество должно выполнить следующие задачи: организовать миропознание, миропонятие и миропорядок Единого арийского и скифского мира на всех этапах ее развития, наладить тесные связи с прошлыми Обществами Скифского мира, знания прошлого использовать для укрепления и возрождения всего Скифского мира, возглавить борьбу за извращение истины о Скифском мире. Основной задачей считать возрождение мировоззрения, основанное на традициях скифского мира и выполняющая объединительную миссию на протяжении тысячелетии, конечно с учетом особенностей современного этапа развития Обществ. Цель Большой войны очевидна: идеологически обосновать свое не только моральное, но и историческое право на вторжение в «тюрьму народов» с миссией гуманизаторов-освободителей, цивилизаторов и культуртрегеров, а перед этим деморализовать население и настроить его на активное неприятие собственных властей государств, уклада жизни, традиций, своего «неправильного» прошлого, да всего прочего, вплоть до языка. Обществу Истребления может противостоять только Общество человечности, так же народы Добра в единении с окружающей нас Природой. Наше мировоззрение должно гармонировать с нашей 40 тысячелетней Подлинной Историей, с идеологией добра наших предков, повседневной готовности к сопротивлению Вселенскому Злу и его проявлениям, противостоянии «суперэлите» - инволюционеров-деградантов, государствам нового типа, целенаправленно истребляющих людей.

     Нам необходимо создать идеальную модель национальной доктрины Российской Федерации, как многонационального народа, объединенный общей судьбой на своей земле, сохранившей исторически сложившееся государственное единство и память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость. Глобальная цель Обществ Евразии – освобождение потомков проторусов от Вселенского Зла и формирование Россией глобальных тенденции самим, памятуя о том, что основная цель и смысл существования человека – человечества – богочеловечества есть сохранение разума во Вселенной. Существующие глобальные тенденции Вселенского Зла рассчитаны за счет России, без России и на трупе России. Необходимо соединение в единое целое, всех перспективных научных наработок, проведение научно-исследовательских работ в свете современных вызовов и кардинального изменения внешней и внутренней среды, многовариантное проектирование возможных изменении, проведение глубокого изучения прошлых знании и с учетом всего этого разработать предложения по всему сектору развития управленческого консультирования в стране. Необходимо кардинально изменить отношение к образовательной деятельности по вопросам управленческого консультирования. И в первою очередь необходимо обучать тех, кто будет обучать других, то есть эта работа должна затронуть педагогические ВУЗы, институты управления, объекты экономики, школы и дошкольные учреждения. Перед Российской Федерацией во весь рост встала проблема ускоренной мобилизационной подготовки элиты и членов Общества к реальной, исторической, идеологической и ментальной Большой войне против Запада. Поэтому важно всестороннее рассмотреть возможные задачи и направления наших действии, выявить возможные слабые места в нашей обороноспособности и заблаговременно подготовится к динамичным изменениям во внутренней и внешней среде. Вопросы обучающего консультирования и мировоззрения выходят на актуальный, безотлагательный и морально – нравственный уровень. Вот в связи с вышеизложенным я ставлю вопрос мировоззрения элиты и новых консультантов по управлению человечества Добра на первое место, так как без этого он возможно опять служить Западным интересам, продать Родину, Отечество, Землю наших предков и не будет способен совершить Подвиг ради Родины.

     А нашему Обществу необходимо снова осуществить переход на производящий способ хозяйствования по восходящей, сохранить Разум на планете, Победить в цивилизационной войне с Западом, превзойти достижения наших предков и утвердить Космический Миропорядок на Земле. И самая Главная задача – установить мировое господство Света над Хаосом, если враг будет сопротивляться, то господство установить военным путем.    Противник серьезно намерен нанести удар по самому слабому звену нашей готовности к защите нашей Родины, мировоззрению. К сожалению нырок от социализма в капитализм не прошел бесследно. Общество не сразу поняло, что ее членов ведут на убой, конечно под благовидным предлогом улучшения жизни народа. Это еще раз ставит вопрос об актуальности и своевременности создания органов управлении непосредственно Обществом. Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь государства и его вооруженных сил. Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы. Поэтому стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер. В сегодняшнем взаимосвязанном и взаимодополняемом мире, наша элита и консультанты по управлению (советники, учителя, наставники) будут взаимодействовать с окружающей нас внешней средой, в том числе дружеской, нейтральной и откровенно враждебной идеологией и менталитетом, противоречиями в вопросах истории, культуры, языка…           Нам необходимо познать, принять или отвергнуть их мировоззрение, определить вопросы доверия и взаимодействия с целю сохранения человеческой цивилизации и среды его обитания, обеспечения движения человечества по восходящей. Человечество больше объединяет, чем разъединяет и это понятие доводится до сознание человека через мировоззрение и это надо познать. Наша цель создать такое идеальное в современных условиях мировоззрение для всего человечества Добра, которое оно приняло бы за Веру, как условие выживания их членов Общества и обеспечение их движения по восходящей. Одновременно с этим должны быть созданы условия для принуждения несогласных членов Общества и целых Обществ к непременному выполнению условий выживания остальных Обществ, иначе нас ждет Вселенская катастрофа. В основу этой идеи положим Космические законы, заложенные в далеком прошлом нашими мудрыми предками многие тысячелетие назад, и к счастью для нас они сохранились у некоторых народов почти в первозданном виде. С этого мы и начнем создавать нашу идеальную модель мировоззрения человечества Добра. Затронем также мировоззрение человечества Зла. Мироздание, миропорядок, миропонимание, миропознание, мировоззрение, человечность и другие общечеловеческие понятия складываются в единую систему знании, которые в конечном итоге определяют определенный порядок дальнейших действий человека. Божественная Истина, Суть, как воплощение в социальной и духовной практике Космического, Божественного, Арийского Закона, как объективно протекающего процесса, позволит открыть новую эру в развитии человеческой цивилизации и окружающей ее Вселенной. В окружающей нас Вселенной вечно лишь вечно текущее Время, Космос и его Космический порядок – Божественная Истина. Человек (народы) в их представлении рассматривался как частица всего сущего, призванная сохранить гармонию мира. Житейские проблемы человека были ничто по сравнению с их представлениями о смысле всего сущего. Данная особенность и сегодня выделяет духовное мировоззрение народа Ир на фоне религиозных учений, возникших после разрушения индоиранского (арийского) единства.

      Исторические анналы свидетельствуют, что к основам этого духовного мировоззрения были приобщены в разное время и другие народы, в частности, народы, относящиеся к огромной индоевропейской семье языков. В эту многочисленную семью народов входили и входят, помимо собственно иров иранцы, древние хетты, римляне, греки, кельты, индийцы, славяне, германцы, романские народы, албанцы, армяне и др. Поэтому, с некоторыми оговорками, можно считать индоиранскую (арийскую) духовную идеологию того времени глобальной идеологией, господствовавшей в среде большей части человечества. Она не разделяла, а, напротив, объединяла миропонимание и мироощущение народов древнего мира. Тем самым создавались условия для их комплементарного сосуществования. В самой природе человека заложено неистребимое стремление к познанию Истины. Данное стремление, по-видимому, и превращает человека из особи, удовлетворяющей исключительно свои материальные потребности, в существо, думающее, удовлетворяющее свои духовные потребности. Подвиг олицетворяет победу светлого начала над тьмой. Внутренняя борьба человека с самим собой, как следствие сопротивления низменным страстям (порокам), преодоление невзгод увеличивает его силу и укрепляет его дух. Надо полагать, данное обстоятельство и делает из человека как биологического вида человека в широком духовном смысле этого понятия, что, в итоге, обусловливает прогресс всего сущего. В случае отсутствия вышеуказанной борьбы, олицетворением который является Подвиг, неизбежно усиливается регресс (деградация) человека, межличностных отношений и человеческого Общества в целом. Отсюда, индоиранская заповедь – жить ради Подвига, является Духовной константой Человеческой Цивилизации, данной ему Высшим Разумом. «Универсальное» свойство идеи жить ради Подвига подтверждается тем, что все существующие многочисленные заповеди, содержащиеся в мировых религиях, совершенно естественно «поглощаются» ею. Подвиг подразумевает под собой и уважение к женщине, старшему, и любовь к ближнему, неприятие воровства, убийства, зависти, ложного свидетельства (клеветы), прелюбодейства, неуважительного отношения к родителям, верность дружескому, супружескому долгу, долгу перед Отечеством и т. д. Индивидуум совершением Подвига посвящает свою жизнь не себе, а людям, его окружающим, их жизни на Земле. Доблестная деятельность человека, обусловленная сверхнапряжением и даже самопожертвованием, придает ему не только огромную, не сопоставимую ни с чем духовную силу, но и обусловливает в последующем его духовное бессмертие и «вечную жизнь». Поэтому за утратой человечеством понимания основного и главного смысла своего существования - жить ради Подвига – следует его духовная и идеологическая дезориентация. Что мы и наблюдаем в наше время. 1. Сегодня человеческие Общества перестали думать, признавать, понимать и главное действовать с учетом факторов выживаемости Человечества и Природы: единства Человечества и Природы, их взаимозависимость от деятельности Человечества на Природу и реакции Природы на нарушение устоявшегося баланса жизни на Земле. От сохранения этого баланса зависит Среда Обитания человека и человечества, повседневная жизнеспособность и жизнедеятельность человеческих Обществ.

      Развитие Общества в целом возможно при наличии общественной морали, уважения к закону, традиционной духовной культуры чувства гражданского долга и социальной эффективностью, способностью адекватно реагировать на запросы массовых слоев населения. Государственная власть должна опираться на национальные традиции народа, быть выразителями национальных интересов народа, иметь ясные представления о справедливом устройстве Общества в которой ускорение и стабильность обусловлено общим комплексом субъективных и объективных факторов, и Общество оказывается сцементировано жизнеутверждающей национально-государственной идеологией, нацеленной на ее всестороннее развитие. Действующая система государственного управления должна быть адекватна целям и задачам развития гражданского общества, национальной экономики. Общественные структуры, призванные выполнять функции органов местного самоуправления в широком смысле этого понятия, должны практически и на деле оказывать влияние на принимаемые в стране решения и на жизнь ее населения. Важнейшая функциональная обязанность политического лидера заключается в объединении соответствующей социально-политической общности вокруг задач, носящих не местнический, а общенациональный характер. Формирование жизнеспособной системы местного самоуправления, как необходимого этапа в построении правового государства, являющейся органической частью механизма сдержек и противовесов для органов государственной власти. Внутреннее содержание государственного устройства Общества должно соответствовать уровню развития общественного сознания и требованиям народовластия. Отсутствии такого соответствия приводит к стагнации в развитии производительных сил и системному социально-политическому, экономическому кризису. Другим необходимым условием общественного прогресса является глубокое понимание национальной политической элитой тех целей и задач, которые стоят перед нацией и, самое главное, наличие у них политической воли, способной последовательно воплощать в жизнь устремление своего народа. Человек не может быть полноценным «политическим лидером», если он при этом не является «личностью», т.е. человеком, способным раньше всех и отчетливее всех осознать злободневные проблемы современности и как никто другой стремиться к их разрешению в политическом плане. Обладание незаурядными природными способностями в совокупности с сильной волей и целеустремленностью является альфой и омегой появления в общественной среде подлинной личности. Окончательно формулирует облик «политического лидера», «государственника», «личности», является способность на протяжении всей своей жизни сохранять последовательность в своих мыслях и действиях. Актуальной является задача по отличию подлинного политического лидера от резонера, выскочки с большими амбициями при полном отсутствии качеств, характеризующих личность. Настоящей бедой для общества становится приход к власти мнимых личностей, людей, не только не способных, в силу ряда объективных причин, понять существа процессов, происходящих в общественной жизни, но, что самое прискорбное, и не утверждающих себя попытками приблизиться к их пониманию. Главная цель пребывания у власти мнимой личности («эрзац-элиты») – сохранение стабильного положения выдвинувшей его группы. 2. Созданию и укреплению федеративных скреп в Российской Федерации поможет опыт и знания, накопленных нашими предками на протяжении тысячелетии Подлинной Истории наших Обществ.

     Главная задача нашего Общества, создать новые знания с опорой на прошлые знания, способные обеспечить нашему Обществу рывок в будущее, которое невозможно без преодоления и разрушения всех преград на нашем пути. Все это не произойдет само по себе, перед Обществом необходимо поставить ясные, четкие задачи контроля за исполнением заказа и реалистические цели нашего развития по восходящей. В первую очередь предстоит организация управленческих процессов по всем возможным направлениям деятельности, а системную теорию нашего движения должна спроектировать именно управленческое консультирование. В противном случае она не может стать ведущей, как ей и положено быть, а будет болтаться в хвосте проблем, обеспечивая свое жалкое существование на выживание. Не став в авангарде управленческих проблем Общества, государства, элит она будет сметено их стремительным и динамичным движением. Поэтому управленческому консультированию необходимо на современном этапе громко заявить о своем существовании, предложить новые знания, создать теорию восхождения для Общества, государства, элиты и возглавить процессы внедрения теории управления в практику.

     3. Для начала нам необходимо представить и понять многообразие Человеческих Обществ и процесс их развития (деградации) по шкале времени в зависимости от изменении Среды их обитания и Природы. Вторым важным вопросом, который влиял на Человеческие Общества несомненно были взаимосвязи внутри Обществ и между Обществами, которые и определяли условия выживания или гибели Обществ. Третьим фактором, влияющим на состояние Общества в целом является способность Общества передавать накопленный опыт и знания, деятельность движения по восходящей через производящий способ хозяйствования последующим поколениям членов Общества, а это невозможно без обучающего консультирования в Обществе. С учетом вышеизложенного нам необходимо иметь перед глазами идеальную модель Общества к которой мы должны стремиться. Создание Идеальной модели Общества Нового типа и приобретение навыков эффективного управления таким Обществом, позволяющей ей двигаться устойчиво в длительной перспективе по восходящей в своем развитии, в том числе в области безопасности и обеспечения жизнедеятельности всех членов Общества. Идеальная модель человеческого Общества Добра – это такой тип человеческого Общества, в которой соединены все основные человечные (в отличии от звериных) эффективные достижения и показатели в развитии по восходящей в вопросах миропорядка, миропознания и мировоззрения: - обладающий экономической и юридической самостоятельностью как субъект хозяйствования; - способный самостоятельно проводить имущественную, социальную и организованную экономическую деятельность; - имеющий свое наименование, территорию, историю и национальных героев, свой язык и культуру, обычаи и традиции; - способный передавать мировоззрение своих предков будущим поколениям в первозданном виде; - предлагающий новые решения Обществу для движения по восходящей и способный к преодолению всех кризисных тенденции, способных свернуть Общество на инволюционный путь угасания через потребительский способ хозяйствования. Для Общества, непосредственно конкурирующей на мировом рынке с другими человеческими Обществами характерны: - явные признаки противоборства человеческих Обществ Добра и Зла по всем направлениям жизнедеятельности Обществ, пренебрежение к человеческим ценностям по вопросам взаимодействия человеческих Обществ и Природы как среды его Обитания; - стремление Обществ заполнить имеющиеся нищи на Мировом рынке человеческих и Общественных ресурсов; - недобросовестная конкуренция и стремление сдержать развитие конкурентов стало нормой для стран Запада и наблюдается устойчивая тенденция Запада решить возникшие непреодолимые проблемы решить через войны; - в связи с этим вновь на первый план выходить неотложная задача по защите гражданского населения, то есть членов человеческих Обществ, поэтому встает вопрос о создании во всех Обществах органов управления на всех уровня управления Обществом в тесном взаимодействии с органами управления государства.

     4. Создание единой системы управления (ЕСУ) планируется проводить в тесном взаимодействий с существующей системой гражданской обороны и единой государственной системой предупреждения и ликвидаций чрезвычайных ситуаций (ГО и ЕСЧС), как единого процесса деятельности. При реализации инвестиционного проекта планируется максимально использовать накопленный опыт и созданный потенциал ГО и ЕСЧС при создании системы управления. Планируется, что Общество Нового типа примет активное участие в подготовке предложений по законодательной базе, разработке самостоятельного регламентирующего акта, регламентирующим Общественную деятельность в виде структурированных видов общественной и экономической деятельности. Стратегия Общественной деятельности – это генеральная программа действий, выявляющая приоритеты Общественной деятельности и ресурсы для достижения основной цели таким образом, что Общественная деятельность получает единое направление движения. Стадии развития деятельности в Обществе Нового типа: 1. Новое предложение в вопросах миропонятия, миропознания мировоззрения и человечности. Критическая область развития современного Общества – мировоззрение. Приблизительный размер – максимальный процент населения (свыше 85%) придерживающихся и действующих на общечеловеческих принципах, и овладевших навыками человечности. 2. Экспансия. Ресурсы и операционные системы, позволяющие Обществу решать поставленные задачи выживания. 3. Профессионализация. Создание системы управления непосредственно Обществом. 4. Консолидация. Общественная культура.

     Портфель Общественной деятельности должен включать наиболее востребованные в настоящее время Обществом и рынком услуги и продукты: - предынвестиционный аудит мировоззрения Общества (оценка рисков, связанных с деградацией мировоззрения и национальной культурой, предательство части элиты и членов Общества, экономические и финансовые потери, потерей обороноспособности и моральной неспособности к активному сопротивлению); - активное внедрение и консультирование в области IT- технологий, особенно в части киберугрозы; - создание необходимых условии для подготовки и обучения национально ориентированных членов и элит Общества.

      4. Управленческие задачи пирамид органов управления Федерации.                                                                          1. Пример эффективного управления и контроля заказчика за исполнением продукта или услуги на всех этапах их создания или оказания услуг: Министерство обороны и Военно-промышленный комплекс России. Цепочка ясно прослеживается по передачам «Военная приемка». Представители заказчика на постоянной основе осуществляют контроль на всех этапах производства продукции через своих представителей. Военным удается, даже после госприемки, проверить изделия в боевых действиях в Сирии и совместно с конструкторско-техническими отделами завода-изготовителя вносят необходимые изменения, дополнения в изделье и доводя изделие до совершенствования. Так же совершенствуются методы управления, управленческого консультирования и организационно-штатная структура органов управления Общества и государства. Для поддержания органов управления в постоянной готовности необходимо планировать и проводить тренировки и учения. Так же как это проводится в Вооруженных Силах входе стратегических учении. А нам, управленческому консультированию, необходимо проводить постоянные мобилизационные учения и тренировки совместно с МЧС России. На практике, готовность органов управления всех уровней управления проверяется в ходе ликвидации последствии чрезвычайных ситуации мирного и военного времени. Разработать управленческие документы органов управления. 2. Пирамиды структур управления необходимо разработать для Общества, Президента, Правительства, Суда и Прокуратуры, Главный орган управления как Центр принятия разумных управленческих решений Российской Федерации - самостоятельных, самодостаточных, самоуправляемых, самообучающих. Разработать управленческие документы. 3. Спроектировать новую Конституцию на основе Национальных доктрин субъектов и в целом Российской Федерации и с учетом разграничении полномочии в структурах управления с учетом пирамид управления. Документы. 4. Учесть опыт скифского мира при разработке Национальных доктрин русского мира, как правопреемника скифского мира на современном этапе, миропорядок, мировоззрение, человечество. 5. Разработать новую идеологию русского мира на базе нашей истории и прошлых знаний, с учетом познавательного раздела и приобретенного опыта управленческого консультирования. 6. Разработать Единый порядок информатизации и автоматизации управленческих процессов во всех структурах органов управления, этажах и пирамидах управлениях. 7. Рассматривать созданные пирамиды управления в единой системе с сохранением баланса интересов Общества и государства, пирамид органов управления и на этажах пирамид. 8. Учесть при создании пирамид управления, изложенные в данной работе, требования управленческого консультирования, предложения по воспитанию элиты Общества. 9. Разработать экспортный вариант органов управления для дружественных нам стран с привязкой к конкретной стране, национальных традиции и обычаев на базе разработанной национальной доктрины, миропорядка, миропознания, менталитета. Предложения по воспитанию членов Общества. 10. Определить роль и место управленческого консультирования в системе пирамид управления, уточнить задачи по ее развитию на современном этапе. 11. Разработать: Порядок организации пирамид управления Обществом, Президента, Правительства, Суда и Прокуратуры, Центра принятия разумных управленческих по Единым принципам управления и управленческого консультирования. Введение трех проектного управления на всех этажах пирамид управления. 12. На базе разработанных вами комплектов управленческих документов спроектировать Программу обучения универсальных консультантов по управлению мирового уровня (русы-волхвы, русы-кудесники, духовные наставники-провидцы), национальных элит Обществ.

     5. Большую угрозу для человечества на протяжении всей его истории представляли опасности, возникающие в ходе войн и вооруженных конфликтов. Причем угроза для жизни и здоровья мирного населения, не способного, как правило, защищать себя, была намного выше, чем для людей военных. Решение проблемы защиты мирного населения, его имущества, жилища от опасностей военного времени была и остается одной из самых важных задач для любого Общества и его государства. Обороноспособность Общества, ее безопасность не могут быть достаточными без решения на требуемом уровне проблем выживания населения, живучести экономики и устойчивости государственного управления в сложных условиях ведения современной вооруженной борьбы. В последнее время значительную угрозу для Обществ приобрел международный и внутригосударственный терроризм, имеющий возможность использовать в своих целях средства массовой информации. Информационное оружие для перешивки мировоззрения членов Общества - совокупность устройств и средств, предназначенных для информационного поражения (защиты) объектов информационной инфраструктуры в информационной борьбы. Это оружие 21 века. Историки подсчитали, что последние 5,5 тысячелетия сопровождались 15 тыс. войн, а за всю свою историю человечество прожило всего 292 года без вооруженных конфликтов!

     6. Отсюда вытекает острая необходимость объединения усилии разработчиков национальных доктрин в Единый центр по проектированию национальных доктрин народов, входящих в Российскую Федерацию. Таких как Х.Г. Дзанайты. И это должен быть постоянно действующий орган в составе четвертой пирамиды органа управления на ее первом этаже управления в виде НИИ по разработке национальных доктрин и практической реализации их требовании. Формирование национальной доктрины России, где реально существуют разнообразные культуры коренных народов, каждая из которых является самоценной, ее практическая реализация будет не только служить укреплению института гражданской нации при сохранении этнического и культурного разнообразия, но и способствовать современной национально-цивилизационной идентичности геополитического пространства, именуемого Евразией. Общие ценности, скрепляющие гражданскую нацию, могут появится лишь вследствие взаимодействия множества культур ее составляющих. И этот центр должен обеспечить это взаимодействие на научной и концептуально-методическом уровне и обеспечить их реализацию. Поэтому культурные этнические различия в многонациональном государстве имеющее имперское мышление должны не нивелироваться, а поддерживаться. Отсюда, целеполагающей функцией национальной доктрины следует считать состояние, при котором Российская Федерация станет интегральной составной частью для каждой из входящих в нее сегодня и будущих нации, а каждая из этих нации превратится в интегральную составную часть Федерации. Поскольку в России исторически сложились два противоположных стратегии укрепления Российской государственности, а именно: централизм и унификация; регионализм и децентрализация, то вышеизложенный подход позволит найти оптимальное соотношение между ними. Этому же Центру следует возглавить всю методическую и научно-исследовательскую работу внутри пирамиды органа управления по историко-национальным проблемам, в том числе по всем проблемам, изложенным в национальных доктринах народов России, сакрализации их территории, определение тождеств эндоэтномимов народов, их протонации, прамонотеизм верований, идеалы духовного мировоззрения народов, национальные интересы народов, соотношение языка и мышления и другие направления деятельности. Необходимо учесть, что сегодня неизмеримо возрастает значимость отхода от устоявшихся догм и перехода экспертного научного сообщества, национальной политической элиты нашего сообщества на новый, более высокий уровень осмысления данной проблематики. Работа по национальной доктрине должна постоянно совершенствоваться и становится адекватной вызовам современности, укреплять связи между прошлым и настоящим, способствовать формированию в народе способности смело смотреть в свое будущее. Необходимо приложить сверх усилия…

     7. Пирамида органа управления «Мудрость» со временем может перерасти в пирамиду органа управления «Евразийская мудрость» и станет базой объединения народов Евразии на исторической основе наших общих предков, некогда входивших в Евразийское единство индоевропейских народов, в том числе русского и аланского народов, имеющих многотысячелетнюю совместную историю. Сакральный центр Евразийского единства индоевропейских народов остался на той же территории квадратом 700х700 км к востоку от Днепра до Урала, с юга на север от Кавказа до Гипербореи, то есть в центре России. Ей и предстоит вновь объединить наши народы, а для этого необходимо рассмотреть вновь нашу Подлинную Историю в координатах прошлое, настоящее и будущее, и иметь ясное представление о своем прошлом и былом единстве, сделать выводы и начать наконец действовать с опорой на наше прошлое, тогда и настоящее приобретет смысл, а будущее приобретет ясные очертания и идеальную модель для будущих поколении. Создавая ныне Евразийское содружество не опираясь на наше совместное прошлое, пытаются соединить ее с чистого листа, поэтому Запад не рассматривает ее как серьезную угрозу своему существованию и надеется легко ее разрушить, так же успешно как Варшавский Договор, Совет Экономической безопасности, Советский Союз. После таких побед Запад считает, что легко превратить все наши потуги в этом направлении в пыль. Но если нам удастся под Евразес подвинуть серьезную историческую базу и убрать все преграды с нашего пути и сделать невозможное возможным. Именно проделать такую невозможную работу по смещению известного целого здания в центре Москвы с проезжей части в глубь квартала и освобождение улицы для безопасного проезда городского транспорта. Пришло время и решение созрело. История Евразийского единства индоевропейских народов нам ясно указывает куда и как двигаться, какие объединительные скрепы нам следует использовать, чтобы вновь не развалится. Эти скрепы, изложены в настоящей работе, находятся в нашей совместной Подлинной истории, в Национальных доктринах народов Российской Федерации. Поэтому разработка наших национальных доктрин необходимо считать первейшей задачей и фундаментом на пути движения к Евразийскому единству, но сделать это необходимо быстро и эффективно. А для Запада эта практика станет реальной опасностью, с которой Западу уже не справится. Не будем забывать направления нашего движения по восходящей изложенных в национальных доктринах народов Российской Федерации. Все эти наработки, опыт, научные изыскания вполне применимы и для Евразии.

     Используя накопленный опыт и знания, полученные при проектировании национальной доктрины Федерации есть смысл одновременно проектировать и национальную доктрину Евразии. Во-первых, это нас объединит на теоретическом и практических уровнях взаимодействия. Уточнить национальные интересы друг друга позволит сгладит все острые углы и сосредоточить усилия на целях будущих свершении и главное определить цели будущего Евразийского индоевропейского единства народов и способы защиты ее интересов от объединенного Запада. Во-вторых, применительно к Евразии задача национальной доктрины будет аналогичной Российской Федерации, как бы ее продолжением и будет охватывать более значительные территории и населения. Национальная доктрина Евразии должна включать свод сведений, положений и концепции, определяющих сохранение и поступательное развитие общности этнических черт Евразийских наций; среды их обитания; политической и экономической жизни. Национальная доктрина народов Евразии должна стать результатом научного осмысления состояния языка, культуры, экономики, политического и территориального устройства Евразийских Обществ, оказывающих решающее влияние на эволюцию национального самосознание народов Евразии. Исторически Турция является одна из наследников Скифского мира и активизирует свои действия в плане возрождения части Скифского мира по своему мировоззрению, смотря на наше безразличие и бездеятельность на территории разграбленной СССР и внутри России. Но то что Западам готовится раздел России на мелкие части для нас уже давно не новость. Турция просто заранее огласило свои хотелки в этом разделе. Другие пока стесняются, но … Возможно эти действия заставят нас по-настоящему вспомнить свое историческое прошлое и начать наконец-то действовать, пока наши исторические братья не стали нашими заклятыми врагами, как это произошло с Прибалтикой, Грузией, Украиной и Молдавией. Всем необходим разумный центр притяжения и пока таким Центром не стала ни Европа, ни Россия, ни Турция, ни США … По большому счету мы в очередной раз ведем борьбу друг с другом на радость нашим вечным врагам, которые привыкли воевать веками чужими руками.

      Везде куда вступал Тур была исторически Турова Скифия, а они проживали на территории всей современной Евразии, Европе и Северной Африке. С появлением центральной власти в центре Евразии, древний шелковый путь заработал в полную мощь и все междоусобные войны прекратились, каждый получал достойную долю с общего богатого пирога. Нам нужна Общая глобальная цель и это Евразия - Древняя Русколань. Необходимо восстановить общее на всем огромном пространстве Скифской цивилизации мировоззрение наших предков с учетом современных реалией, ведь они исторически существовали и объединяли тысячелетия. А с учетом того, что мировой экономический центр переходит в Евразию, объединяющая роль России видна невооруженным глазом, только нам необходимо занять в ней достойное место. И миропорядок, миропознание, мировоззрение наших героических и достойных предков сыграет здесь свою историческую объединяющую роль. Почему мы сегодня не можем повторить их героический подвиг на современном этапе человеческого развития? Евразия может стать не зоной горячих точек, а территорией свободного развития и восхождения Новой Скифии. Сегодня физическое завоевание территории и ее населения не имеет большого стратегического значения, так как, во-первых, завоевать не проблема, а проблема удержать ее в долговременной перспективе, во-вторых современные средства поражения достанут всех и везде, а судьба малых народов и государств в расчеты никто принимать не собирается. Они могут выжить в экономическом и военно-мобилизационном плане в военно- политических союзах с глобальными державами, какой несомненно является Российская Федерация. Прежние доктрины о необходимости буферных зонах вокруг государства, которые были необходимы для отведения начала войны на более отдаленные территории и сосредоточения группировок войск для внезапного наступления, устарели. Нет никакого тыла и фронта, будет массированными ракетными ударами (дай Бог не в ядерном исполнение) и спешная зачистка территории н населения от всего что осталось после ракетного кошмара. Предположения, что неядерная война более благородна чем ядерная (или в малых мощностях) не выдерживает критики, так как ущерб от обычных средств и вторичных факторов поражения вполне сопоставим с катастрофой от полномасштабной ядерной войны.

      8. Кто может встать на пути таких объединительных процессов? Конечно, Объединенный Западный мир, и надо думать они против этих процессов применят все меры противодействия, накопленные за последние тысячелетия. Это испытание выдержат не все наши члены Общества, не подготовленные к совершению Подвига, в том понятии которая изложена в настоящей работе. Все это только часть современной геополитики, которое предстоит решить Новому поколению людей Российской Федерации. Мы уже начали процессы на исторической прародине (Сирии), необходимо продолжить процессы в Евразии, возрождать Скифскую цивилизацию и их миропорядок, миропознание и даже мировоззрение, и надо прямо сказать оно того стоит. Поверьте, многие проблемы современного мира наши предки решали в одно касание, а мы создали трудности себе и героически их преодолеваем. Для реализации этой глобальной идеи у России имеется все: практическое историческое прошлое, историческое скифское героическое мировоззрение, консолидированная историческая национальная идея – создание Новой Скифии Евразии, на основе сакральных центров Евразии и проектируемая на этой основе Теория и Национальная доктрина Евразии. База: Древняя Русколань, Великая Сарматия, Скифия. Такие идеи не реализуются без приложении сверхусилии по восходящей, политической воли Новых элит Евразийских Обществ, единого мировоззрения и уверенности в достижении поставленных целей и задач. Но только за такие идеи и сверх цели молодежь сможет и должна пойти на свой сверх Подвиг во имя процветания и благополучия своих детей.

     9. 1. Разработать мероприятия по преодолению полосы препятствии, стоящие перед Обществами Евразии по вопросам изучения духовной культуры проторусов и получения прошлых знаний. Сформулировать и предложить темы научно-исследовательских работ по всем направлениям и временной шкале нашей Подлинной истории.          2. На основе требовании к научно-исследовательским работам, представить свои умозаключения по дальнейшему изучению истории проторусов, по информации приведенной в открытых источников по истории, археологии, этнологии… Предложить свои выводы и предложения по дальнейшему развитию суперэтноса Русов и его сыновых этносов в современных условиях, в том числе в России. 3. Составить карты народонаселения суперэтноса Русов и его сыновых этносов с восстановлением топонимики проторусов при освоении территории Европы и Евразии в процессе своего развития, в том числе на Ближнем Востоке и на нынешней территории России, в период 40 – 1 тысячелетия до новой эры с разбивкой по тысячелетиям, процессам, пояснительными записками, а также этносам с восстановлением топонимики тех времен (горы, реки, озера, города): - проторусы – «кроманьонцы» европеоидная раса (ствол) с выделением: архантропы, неандертальцы Европы; неандертальцы Балкан и Кавказа; - проторусы – бореалы Европы (ствол) с выделением: реликтовые неандерталоиды Северной и Западной Европы; реликтовые неандерталоиды Балкан и Кавказа; - русы – индоевропейцы Европы (ствол), с выделением: западноевропейская малая раса; балкано-кавказская малая раса. Объединение: центрально восточноевропейская и балтийская малая раса (классические руссы) – стволовое развитие суперэтноса русов (исходные русы) с включением Русы-болеары Северной, Центральной и Восточной Европы. Образование – русские, белорусы, литовцы, поляки, «онемеченные» и «оскандинавленные» русы 1 -2 тысячелетия новой эры (ствол). 4. Разработать проекты Национальных Доктрин народов населяющих Российскую Федерацию и прарусов по форме, изложенной в Национальной Доктрины Алании, а на их базе для России. 5. На карту нанести места прародины Суперэтноса Русов и его сыновых этносов, в том числе и на территории Российской Федерации. Уточнить места проживания потомков этих прарусов по состоянии по состоянию на сегодняшний день, население этих территории. Представить выводы.

     10. В целях сохранения и продолжения генофонда суперэтноса Русов необходимо: - наладит тесный диалог всех Обществ суперэтносов Русов по вопросу выживаемости Обществ в условиях настоящей действительности, диалог – форум с повесткой «Человек и человечество»; - представить предложения в государственные органы управления о выделении земельных участков потомкам проторусов до 30 гектаров, по форме аналогичное «Дальневосточного гектара» всем потомкам прарусов без учета места сегодняшнего проживания. Гектары нужны для создания Родов Новых Русов с Родовыми дворцами, с новым духовным мировоззрением, нашими традициями, культурой. Для освоения новых территории, как это делали проторусы, создания современных предприятии, разведения скота и птиц, и главное воспитание будущего поколения на необходимо ускоренное размножения (в семье не менее 10 детей), как это было у наших предков и освоения вновь руссами всей Евразии, Родины наших предков. И это не пожелание, это задача перед обществом по возобновлению генофонда, потери которой составили за последние 100 лет 150 миллионов человек, в противном случае нас ожидает ассимиляция или вымирание. Необходимо вспомнить как это получалось у наших предков, запомнить и воспитывать здоровое современное поколение и будьте уверены они дадут жару нашим противникам. Все это не так уж трудно, все заложено в генетической памяти и если Род завет совершить такой Подвиг, то не разглагольствовать надо, а действовать. Определявшим является только желание кандидата иметь земельный участок на прародине своих предков. Если такой прародины не выявлено на территории России, то можно выделить районы опустевших деревень недалекого прошлого; - открыть для изучения все источники информации, позволяющие восстановить все величие и значимость Суперэтноса Русов. Вся Подлинная История должна быть доведена до потомков носителей такой информации, ведь многие не знают своего настоявшего прошлого. Поэтому пока Вселенскому Злу удается натравливать Общества суперэтноса Русов друг на друга, делать их заклятыми врагами. Необходимо лишить их такой возможности и приблизить сыновей этносы к их исторической родине при доминирующей роли русского этноса; - при таком раскладе мы получим: Национальная доктрина Суперэтноса Русов – это система взглядов на роль и значение основных признаков, характеризующих понятие Суперэтноса Русов в обеспечении полноценного развития народов Русов, составляющих ее национальное многообразие при доминирующей роли русского этноса, являющегося ядровой частью Евразийской Федерации, и складывающиеся на этой основе межнациональных Федеративных отношений; - у нас есть опыт переселения целых народов, правда печальный, но сегодня у нас нет необходимости завоевывать и переселять целые Общества, так как они уже сотни лет там проживают на территории Ближнего Востока, Европы и Евразии, их просто «усыпили» и ассимилировали надо им напомнить, что они Русы – индоевропейцы, принадлежат к Суперэтносу Русов, и они находятся под игом дегенератов-эволюционистов, служителей Вселенского Зла; - нам необходимо прикрыть доступ в нашу страну служителей Зла, которые все пытаются объединится и уничтожить суперэтнос Русов и его сыновных этносов, не сознавая что без низ они обречены на вымирание. Служители Зла уже выдвинули идею, что Россия несостоятельна и подлежит ликвидации. А тем временем процесс вытеснения и поглощения русов и их сыновных этносов не только не ослабевает, но нарастает и усиливается. Суперэтнос Русов в этих условиях даже еще не поставил перед собой стратегическую задачу продления своей жизни и противодействия смертельной опасности. Стремление подрожать Западу или Востоку у нас стремительно проходит. Мы стали гораздо лучше знаем и понимаем Запад и почти не понимаем себя, не знаем Общества в котором живем; - поэтому я выдвигаю систему мер по укреплению Общества, в том числе и через изменения в Конституции, время для жизненно важных решений гражданами и народами пришло. Надо каждому народу строить свое будущее на основе своего миропонимания и миропорядка; - государство упорядочивает жизнь и способствует развитию Общества. Род, семья, детский сад, школа, средние и высшие образовательные учреждения, общественные организации, место работы или службы и др. являются Центрами формирования у человека миропорядка, миропонимания, мировоззрения, человечности, место совершения повседневного Подвига, а это все Идеология; - создать Общественный воспитательный комплекс «Человек, человечество, человечность», как идеальную модель общественного образовательного учреждения, где будет раскрыто наше миропонимание, мировоззрение, преимущества производящего способа хозяйствования…; - уважая старших – еще никто не опозорился. Помогая бедным – еще никто не обеднел. Уступая место пожилым – еще никто не умер. Человек без творческого труда быстро звереет. Общество – это взаимодействие между людьми, и они на многое могут повлиять; - управленческий опыт может быть приобретен в результате тяжелого труда, и он составляет очень важное направление деятельности Общества. Здесь важен масштаб человека, его пассионарность. Отсутствие опыта управления персоналом и мелкий масштаб ведут к катастрофе по типу Украины; - из опыта Южной Осетии: когда в 1989 году Грузия провозгласила лозунг «Грузия для грузин», «Осетины вон, приготовится армяне». Осетины обратили внимание что больше всех выступают на митингах и телевидению «огрузневшие и охреневшие осетины», так сказать ассимилированные, в том числе на руководящих должностях националистических движении. В одной единственной газете были опубликованы все грузинские фамилии с их расшифровкой на осетинском языке. Сколько предательских голов полетело в ту темную ночь неизвестно, но националистическая пропаганда лишилась своих активных кадров; Сколько русских кадров работает на вражеских радиостанциях? - это внесет такой разлад и противоречия в стан Вселенского Зла, и что будет в Америке, Европе, когда узнают от 20 до 50% граждан являются потомкам проторусов и их миллионы, и от их голосов зависит кого они будут избирать. Дурь каждого видна будет; - необходимо опубликовать русские названия всех городов и местности в Евразии, пусть ежедневно помнят, что их города построены проторусами, и их потомки живут там до сих пор, ждут своего часа освобождения от ига Вселенского Зла. Одновременно напомнить им, кто сделал открытия всемирного масштаба; - необходимо опубликовать все геноциды, проведенные Объединенным Западом. В общем замутить по полной и заткнуть рты Вселенскому Злу; - необходимо объединить Север, Юг, Запад, Восток против Вселенского Зла. Победа будет за нами. Напомню: С 5 по 17 века были «европеизированы» - ассимилированы русы-славяне Скандинавии и Центральной Европы. Сейчас идет тотальная ассимиляция русских в Прибалтике, на Украине… и не только там. Не выдерживая духовно-цивилизационной экспансии России, запад пытается задавить ее силой… Мы играем в одну Игру, по разным правилам.

      11. Миллионы руссов-индоевропейцев волнами уходили в Европу, оседая там. Десятки миллионов, ассимилированных русов и словян продолжают жить в Европе: среди немцев и скандинавов их не менее двух третей, на севере Франции и севере Италии не менее половины, Австрия, Чехия, Словакия, Венгрия, Польша, Балканы – это сплошные славяне. Несмотря на полтора тысячелетия тотального истребления и ассимиляции, славяне остаются самой крупной этнической группой Европы… До начала ассимиляционного «дранга» они составляли подавляющего большинство населения Европы. Можно сочинять любые мифы, но нельзя обмануть Историю – архаическая топонимика Европы сплошь славянская, а топонимику подделать невозможно. Реальное будущее человечества в руках России. Все народы равны. Все народы хороши. И все они – соцветие в огромном земном букете. У всех народов свое предназначение. А у народа, породившего их, у первонарода, помимо земного предназначения есть и Великая Миссия – вывести людей, пусть и не всех, пусть только тех, кто готов к этому – на уровень совершенно новый, на уровень богов (в нашем понимании). России и русским давно пора отказаться от мелочных самокопаний, нытья и простодушных комплексов. Мы – народ – созидатель, народ-творец, народ-победитель и народ, находящийся в вечном поиске. Мы русы-индоевропейцы, носители производящего способа хозяйствования, их традиции, устоев, носители их этнопризнаков, их мировоззрения и миропорядка можем создать все сами…

      12. Какова идеальная модель мироустройства Евразии и место в ней России? Предлагаю, создать Евразийскую Федерацию Обществ суперэтноса Русов и его сыновых этносов. Учитывая наше богатое и великое прошлое, отбросив прочь политические, исторические и территориальные дебри, просто наладить тесный контакт между нашими Обществами, наплевав на все преграды, выставленные государствами и политиками, пробить полосу неприязни между Обществами, выстроенные Вселенским Злом по принципу разделяй и властвуй, где до сих пор проживают потомки нашего суперэтноса Русов.

      13. Нам необходимо действительно совершить рывок к восхождению в историческом процессе, это сложная управленческая работа, которая невозможна без ведущей роли управленческого консультирования. А, как известно рывок, это результат хорошего пинка в зад. И пока на горизонте не видно других национальных доктрин, особенно национальной доктрины России, предлагаю принять за основу, для нашей идеальной модели Обществ суперэтносов Русов, Национальную Доктрину Алании. Доктрина современна, универсальна, разработана на основе научно-исторических данных с более семьи тысячелетней историей народа Ир аналогичной и являющей частью истории и мировоззрения суперэтноса Руси. Несмотря на потрясения, единое национальное тело народа (ир-ас-алан), ему удалось сохранить свою национальную идентичность, отстоять сакральную часть своей священной Родины. В изучении сущности данного феномена, обуславливающего преемственность поколении народа Ир, и лежит основное проблемное поле, которое нашему поколению людей на Земле предстоит понять и решить сегодня.

     14. Миссия Общества – сохранить свою национальную идентичность, духовную культуру народа, язык и Подлинную историю народа, отстоять сакральную часть своей священной Родины, воспитывать членов Общества в постоянной готовности к совершению Подвига с равнением на героическое прошлое национальных Героев. Образ их Подвигов и действии должен быть в сознании каждого члена Общества, в виде морального и героического образа для подражания в веках, в виде сказании, мифов, былин, а также героические поступки недалекого прошлого, и живые Герои нашего времени. К примеру, для народа Ир считалось самой желанной смертью считалась смерть в бою с врагом. В этом духе они воспитывались из поколения в поколение и несмотря на геноцид, после национальной катастрофы 1260 года, в соотношении с количеством населения, аланы занимают первое место по количеству Героев и генералов Советского Союза.

      15. В мире, от Российской Федерации ждут знании и практических действии направленных формулировании тренда по наведению Космического порядка на планете Земля, население которой устало от этой деградации и Вселенского Хаоса, развязанного Западным миром Зла. Мир наелся потребительского способа хозяйствования, Содома и…, насмотрелся масштабами разрушения Природы. Наступило время надежд и время совершения грандиозных Подвигов планетарного масштаба, пора приложить сверхусилия и не быть как все, надо ставить перед собой грандиозные цели и привлекать для их свершения молодежь всей планеты. Надо разрушить старый миропорядок зла и насилия и строить новый современный миропорядок на основе нашего культурного пространства. Если главным смыслом подвижнической деятельности ир-ас-алан было служение идее – жить ради Подвига, то Подвиг этот свершился прежде всего за семейные, фамильные, родовые, национальные ценности. Других ценностей, за которое следовало бы отдавать жизнь в природе и Обществе не существует. В основе патриотизма лежит героическая история наших народов Федерации, героика является основой патриотизма, способствующего укреплению национального самосознания наших народов. Эта героика находится в нашей Подлинной Истории, ее необходимо извлечь, тиражировать воспитывать членов нашего Общества на наших славных и боевых традициях и нашем мировоззрении. Надо помнить, что наши враги делают все возможное для дегероизации нашего населения, напичкать наше население Ложной историей и лживыми целями, что может привести к деградации нации. Отказавшись от проторусов с их 50 тысячелетней историей, скифской цивилизации, достижении последних поколений, царской и советской истории, мы деградируем на радость нашим врагам. Ведь ясно, что Запад всеми средствами и способами уводит нас подальше от нашей Подлинной истории и было бы наивным считать, что он нам ее преподнесет на тарелочке с голубой каемочкой. Но мы с наивной простотой продолжаем верить в какие-то письменные западные источник и якобы высказывания их историков в древности, которые и тогда, и сейчас нас считали «варварами». А это значит во все времена нас принижали, а себя возвышали. Сегодня перед нами стоит задача создать, восстановить и внедрить в сознание членов нашего Общества мировоззренческую платформу, отвечающую нашим национальным интересам, на базе исторического и героического прошлого наших народов, позволяющего воспитать нынешнее и будущие поколения в наших традициях и обычаях, приостановить деградацию нации и противостоять достойно нашим врагам. Необходимо кратко и ясно изложить наши цели и задачи, наш миропорядок, миропознание, мировоззрение. А подробности и историческую достоверность оставить на радость специалистам. Для организации такой мировоззренческой работы у нас все достаточно, остальное дополнится в ходе организации работ на сакральных территориях и т.д. Скифская цивилизация явилась продолжением социальных и духовных традиции древних ариев в новых исторических условиях. Освоив огромные территории и создав новую систему хозяйствования, скифы построили собственное культурное пространство, открытое для обмена и сотрудничества, но стойко сохраняющее индоевропейское-арийское-иранское наследие. Опережающее развитие Евразии во восходящей поставило вопрос об активном участии Российской Федерации в этих процессах, и она уже фактически участвует во многих глобальных и континентальных проектах в Евразии. Все это ставит вопрос об объединении усилии не только в экономических, политических, но и в восстановлении многовековых исторических социальных и духовных традиции древних ариев и скифской цивилизации в новых современных условиях. Первым таким шагом должно стать создание Евразийской Федерации Обществ проторусов и его сыновых этносов (правопреемников скифского мира), с целью освобождения потомков проторусов от деградирующей Западной цивилизации Зла, формирование Россией глобальных тенденции для реализации основной цели и смысла существования человечества – богочеловечества – сохранение Разума во Вселенной.

     16. Вся организация духовной жизни Общества вытекает из естественной природы человека как неотъемлемой частицы мироздания. Отсюда, надо полагать, проистекает и высокий демократизм в светских отношениях, присущий народу Ир с древнейших времен. Здесь демократия выступает не в качестве вседозволенности, а в качестве осознанной ответственности за совершаемые поступки и действия. В первую очередь в этом благотворном воздействии на сознание человека заключается всемирно-историческое значение этики ир-ас-аланского мира. Сохранение за ними данного им от рождения права быть самими собой не имеет альтернативы, т. к. нет ничего более ценного, чем осознание своего собственного национального «я», выраженного, в частности, через следование своей многотысячелетней духовной традиции. Общечеловеческие моральные нормы, обусловленные ими моральные оценки побуждают к решению таких глобальных проблем, вставших в наши дни перед человечеством, как сохранение самой возможности его существования перед лицом ядерной катастрофы, преодоление отсталости и нищеты в целом ряде регионов земного шара, ликвидация противостояния военных блоков, предотвращение экологической катастрофы, преодоление многих заболеваний и недопущение демографической катастрофы.

     Чувство ответственности человека за свою деятельность, подлинная человечность проявляется особенно ярко именно тогда, когда перед личностью стоит вопрос о моральном выборе тех или иных решений. В его основе – личная ответственность за торжество справедливости, за интересы человечества, ответственность, проявляющаяся не только в моральной оценке сделанного, но и в непосредственной деятельности, которая освещена прогрессивными моральными идеями. Особым способом познания мира является жизненная практика, опыт повседневной жизни. Духовный мир человека ученые нередко характеризуют как нерасторжимое единство разума, чувств, воли. Мир личности индивидуален и неповторим. Духовный мир каждого может быть правильно понят лишь с учетом особенностей общности, к которой индивид принадлежит, лишь в тесной связи с духовной жизнью Общества. Духовная жизнь человека, Общества постоянно развиваться. Внутренний мир человека проявляется и видоизменяется в процессе духовно-теоретической и духовно-практической деятельности, зависит от нравственных устоев индивида и Общества, мировоззрения и менталитета. Духовное производство – это производство новых духовных ценностей, чаще всего в форме научных трудов, новых духовных ценностей, чаще всего в форме научных трудов и литературных сочинений, произведений скульптуры и архитектуры, музыки и живописи, кинофильмов и телевизионных передач, которые несут созданные их авторами идеи и взгляды, образы и чувства, оценки и представления. Духовное производство – деятельность людей по созданию духовных ценностей, назначение которых – удовлетворять духовные потребности человека, воздействовать на его сознание. Это воздействие, следствием которого является рост духовной культуры людей, обеспечивается деятельностью по сохранению, воспроизведению, распространению духовных ценностей в Обществе, т. е. деятельностью, которая называется духовно-практической. Наибольший – по охвату людей и по общенародной значимости – вклад в деятельность по распространению духовных ценностей вносит школа, прежде всего учитель. Вспомним широкий, общественный смысл слова «учитель»: это мыслитель, ведущий людей по дороге знаний, помогающий им оформить свои взгляды, искать и находить свой жизненный путь. Именно учитель является для детей и юношей живым источником знаний и умений, носителем эстафеты времен, он распространяет, передает новым поколениям самое главное, ценное и человечески общезначимое из того, что накоплено наукой, техникой, искусством с глубокой древности до наших дней. Учитель стремится заложить основы понимания современной системы развивающегося научного знания о мире, человеке, Обществе. В духовной жизни Общества деятельность, направленная на производство, сохранение и распространение духовных ценностей, духовные потребности и духовное потребление представляют собой неразрывное единство. Духовная культура народа выступала и выступает движущей, определяющей силой развития Общества. Потому материальное только тогда становится благом, когда оно зиждется на духовно-нравственных устоях народа, его представлениях об идеальном. Напротив, фетишизация общественных отношении ведет народы, социально-политические общности не по эволюционному, а по инволюционному пути. В безнравственном обществе теряется сам смысл развития материального.

      17. Некогда, в эпоху индоиранских и, шире, индоевропейского единства народов, наряду с проязыком существовало прамонотеисторическое духовно-нравственное мировоззрение. Данное мировоззрение не исчезло бесследно. И сегодня его элементы, признаки, изоглоссы в той или иной мере присутствуют в различных религиозных доктринах и мировоззренческих началах народов мира. В науке общеизвестно положение, согласно которому, некогда, в доисторические времена, изначально существовало индоиранское-арийское-единство народов. Данная группа была одной из самых многочисленных в Евразии. В эпоху арийского единства господствовал религиозный культ сил и явлений природы. Таким образом, представители народа Ир считают себя неотъемлемой частью мироздания, мировой природы, с которой у нас олицетворяется и образ Творца всего сущего – Верховного Бога. Совершенство природы закономерно вызвало благоговение перед Создателем и стремление его отблагодарить. Но это благоговение не явилось благоговением первобытного дикаря перед природной стихией, оно зиждилось на осознанном, осмысленном восприятии и восхождении Вселенской гармонией. Человек (народы) в их представлении рассматривается как частица всего сущего, призванная сохранить гармонию мира. Индоиранское духовное мировоззрение изначально содержала в себе элементы дуализма, т. к. сама окружающая среда являет собой классический пример противоборства различных природных стихий. Дуальность мужского и женского начала, как взаимодополняющих друг друга, широко представлена в североиранской (ир-ас-аланской) духовной традиции. С утверждением же мировых религиозных учений стала происходить частая, порой хаотичная смена норм морали, этики, а вместе с этим цивилизационных представлений человеческого общества. Земля, которая в соответствии с мировоззренческими идеалами народа Ир отождествляется с рождающей вечные циклы природы – Богиней – Матерью Землей - постепенно утрачивают свою онтологическую сущность. Девальвация ценностных начал в восприятии образа Земли привела к формированию исключительно потребительского отношения к ней. Показательным в этом отношении стал весь 20 век с его многочисленными попытками преобразования природной среды. Техногенная, или западная цивилизация, явилась закономерным следствием воздействия на сознание людей постулируемых мировыми религиями положений. Вместо естественного, натуралистического восприятия Вселенной, почитаемая природы, способствующих приведению человеческой жизни к гармонии с великими циклами, рождаемыми ритмами времен года, во главу угла было поставлено благополучие индивидуума. Во многом жизнь человека провозглашена главной ценностью, а природа, частицей которой является человек, стала восприниматься как вспомогательный объект. Понимание всевластия Времени, как абсолюта всего сущего, было подмечено всевластием узко индивидуальных, а значить, эгоцентричных человеческих потребностей. К началу 21 столетия данные тенденции вылились в формирование новых «духовных» ценностей, основанных на развитии исключительно индивидуалистических начал в человеке. Сегодня стало более чем очевидно, что дальнейшее развитие человеческой цивилизации в условиях функционирования мировых религий, которые находятся в прямой, непримиримой конфронтации друг с другом, зашло в тупик. Необходимо констатировать, что религии оказалась не способны как остановить безумную гонку вооружении, так и противостоять повсеместному распространению сектантство, открыто проповедующих извращения человеческой психики. Более того, сегодня именно конфессиональные различия зачастую выступают в качестве главных катализаторов столкновений на этнической почве. Мировые религии, молодые по своему возрасту (1.5 – 2,5 тысяч лет), обременены религиозными предрассудками по отношению к друг другу и к так называемому «язычеству».

     18. Народ Ир (осетины) по сей день остаются открытыми приверженцами индоиранского духовного мировоззрения, сформировавшегося в доисторические времена. Данное обстоятельство имеет всемирно-историческое значение в текущий период, когда многие народы мира в поисках разрешения глобальных межцивилизационных противоречий, с которыми они столкнулись на рубеже второго и третьего тысячелетий, обратили свой лик и свои помыслы к духовным основам североиранской культурной традиции. Основные, отправные положения, взятые за основу заключаются в том, что Бог Всевысший – есть Истина, совершенная абсолютная Истина, существующая вне воли и желаний человеческого разума, довлеющая над ним и управляющая всем мирозданием. Истина по определению не подлежит изменению, развитию, новой трактовке со стороны человеческого общества, человеческого мышления. То есть, Истина по своей природе неизменна. Нет религии выше Истины. Знание о Боге – Истине, как о Высшем Разуме, это не научное знание Данное знание не подлежит развитию, ибо оно получено человечеством не опытным путем, вследствие некого эксперимента или теоретического обобщения, синтеза имеющихся научных данных. Знание о Боге-Истине существует исключительно на подсознательном уровне и дано человеку в ощущениях которыми он не в силах управлять. В основе этого знания, надо полагать, лежит, если можно так выразиться, мифологическое мышление. Изучение процесса становления морального сознания показало, что нет оснований для таких категорических утверждений, моральные начала не заложены в человеке от рождения. Они формируются в семье на основании того примера, который находится у него перед глазами, в процессе общения с другими людьми, обучения и воспитания в школе, в процессе восприятия таких памятников мировой культуры, которые позволяют как приобщиться к уже достигнутому уровню нравственного сознания, так и сформировать у себя на основе самовоспитания собственные моральные ценности. Способность чувствовать, понимать, творить Добро, распознавать Зло, быть стойким и непримиримым к нему – особые нравственные качества личности, которые она не может получить готовыми от окружающих, а должна выработать самостоятельно, что требует творческих усилий, т. е. самовоспитания, самосовершенствования. Самовоспитание в сфере нравственности – это прежде всего самоконтроль, предъявление высоких требований к самому себе, ко всем видам своей деятельности. «Золотое правило» нравственности гласит: «Поступать по отношению к другим так, как ты бы хотел, чтобы другие поступали по отношению к тебе». Становление нравственности – сложный процесс. Он органически связан как со становлением в человеке эстетических начал, так и с процессом формирования мировоззрения в целом. Научное мировоззрение является законным наследником того направления мировой философской мысли, которое в своем развитии постоянно опиралось на достижения науки. Оно включает в себя научную картину мира, обобщенные итоги достижений человеческого познания, принципы взаимоотношения человека с естественной и искусственной средой обитания. Человек, человечество, человечность – это поистине глобальная проблема настоящего и будущего. Разработка этой триады – задача неисчерпаемая, но неисчерпаемость задачи требует не отстранения от нее, а настойчивости в ее решении. Это и является доминантой современной науки, призванной обогащать мировоззрение. Поворот к человеку, человечеству, человечности, если он приобретает всеобъемлющий характер, может стать решающим облагораживающим фактором для всех типов мировоззрения; тогда их главной общей чертой станет гуманистическая направленность. Такое мировоззрение наиболее перспективно для деятельности людей, стремящихся осуществить развитие Общества по пути научно-технического, социального и экологического прогресса, однако человечество стоит еще в самом начале пути к широкому овладению его основами. 18. В наших прошлых знаниях (прошлое, настоящее, будущее) наши предки соблюдали Божьи законы о единстве человека и природы, там было больше порядка, человечности, рождаемости и общей судьбы на своей земле, там царил гражданский мир и согласие, там чтили память предков, передающих нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость, стремились обеспечить благополучие и процветание народов и сохранили исторически сложившееся единство. Скифская цивилизация явилась продолжением социальных и духовных традиций древних ариев в новых исторических условиях. Освоив огромные территории и создав новую систему хозяйства, скифы построили собственное культурное пространство, открытое для обмена и сотрудничества, но стойко сохраняющее индоевропейское-арийское-иранское наследие. Этими обстоятельствами традиционности (древние корни), новизны (кочевничество), открытости (мирные связи) и определяется самобытность и длительное влияние скифской цивилизации. В первом тысячелетии до н.э. впервые сложилось культурно-историческое единство европейских и азиатских степей. Вместе прилегающим горными и лесными областями евразийский степной пояс стал миром скифской цивилизации. Для этой части суши скифская культура была синонимом и двигателем прогресса. Приобщение к скифской цивилизации включало племена и народы в систему мировых культурных и политических связей – в поток всемирной истории. Наша глобальная задача восстановить этот Скифский мир и повторить успех на новом витке развития человечества. Скифская цивилизация явилась началом и фундаментом трехтысячелетней традиции европейского культурно-исторического единства, которая в середине века продолжали тюрские империи, а в новое и новейшее время – Россия. Наследие скифской цивилизации входило в языковую культуру древних тюрков, славян и германцев, определяло военно-технической и духовный облик средневекового европейского рыцарства. 19. Национальная доктрина Российской Федерации (России) – это система взглядов на роль и значение основных признаков, характеризующих понятие нация в обеспечении полноценного развития народов России, составляющих ее национальное многообразие при доминирующей роли русского этноса, являющегося ядровой частью Федерации, и складывающиеся на этой основе межнациональных федеративных отношений. Именно таким образом скрепляется диалектическую связь национальной доктрины России с национальными доктринами народов, составляющих ее национальное многообразие, что минимизирует возможность эскалации националистических и расистских проявлений. Ее практическая реализация будет не только служить укреплению института гражданской нации при сохранении этнического и культурного разнообразия, но и способствовать формированию современной национально-цивилизационной идентичности геополитического пространства, именуемой Евразией. Понятия Евразия и Россия рассматриваются как синонимы, как один из полюсов многополярного мира. Необходима комплексная разработка доктринальных оснований государственного устройства Российской Федерации в качестве дальнейшей теоретической базы формирования государственного образования Российской Федерации, многонационального Союза Обществ, поступательного развития языка, культуры народов Федерации, оказывающих решающее влияние на эволюцию их национального самосознания. Вышесказанное обусловило необходимость составления национальной доктрины народов Российской Федерации, как одного из глобальных проблемных регионов мира, который в силу геополитической, исторических и социально-экономических, национальных, военно-политических процессов и конфликтов в мире. Во многом данное обстоятельство было предопределенно тем, что русский народ является системно-образующим, исторически и социально-политическим (по сути имперским) объединяющим центром. Процесс Федерализации России, носит незавершенный характер, многие методологические аспекты системного формирования национальной доктрины Федерации недостаточно изучены. Институализации системы политико-властных отношении в субъектах многонационального федеративного государства с учетом социально-политических, этнонациональных, экономических и историко-культурных факторов, обеспечивает органическую связь безопасности личности, социальных общностей и государства, способствует созданию устойчивых социально-политических систем. Конкретно-исторический и ретроспективный методы исследования в совокупности с междисциплинарным подходом дали бы возможность по-новому взглянуть на проблему национальной самоидентификации русского народа и на развитие его государственности в систем социально-политических трансформации Федерации. Проведение комплексного анализа народов Федерации позволил бы получить новые данные о генезисе и тенденциях развития политических, национальных процессов в Федерации, складывающихся под воздействием военно-политических, социально-экономических и историко-культурных факторов.                     На этой основе выдвинуть и обосновать положение о ведущей роли Российской Федерации в разрешений сложных этнополитических проблем в глобальном и региональном масштабе. Появление такого исследования на изломе тысячелетия явилось бы ответом на вызов времени, на те общественно-политические события, в центре которых оказалась Российская Федерация в силу своего геополитического и исторического положения, развития наших Обществ, государств, цивилизации. Надо понять, признать, познать и прочувствовать, что задачи, стоящие перед Обществом гораздо шире, глубже, выше и значимее в ближайшей, среднесрочной и отдаленной перспективе, чем у нашего Государства. Если мы не в состоянии воспитывать свою молодежь, то его воспитает противник уже против нас и она снесет все на своем пути от истории до мировоззрения. И только тогда мы поймём кого потеряли навсегда. Первая стратегическая задача Общества - воспитание, достойной наших исторических традиции, мировоззрения, поколения, способного идти дальше по восходящей духовного и экономического развития и процветания нашего Общества, ориентированного на производительный способ хозяйствования. В том числе консультантов по управлению первичного, среднего и высшего уровня. Вторая стратегическая задача Общества – воспитание нашей элиты Общества, ведущих пассионариев достойных наших великих предков, специалистов по управлению высшего и мирового уровня управления. Наша элита должна обеспечить устойчивое управление Обществом и государством по реализации стратегических целей в чрезвычайных условиях мирного и военного времени, не допускать потери управления в условиях противоречии внутри Общества в длительной перспективе. Эти задачи решаемы и актуальны на современном этапе с перспективой развития нашего Общества на ближайшие 30-50 лет, командами специалистов разных направлении и видов деятельности. Необходимо иметь государственную и Общественную волью и решительность. Применительно к русскому (проторускому) народу и России в целом базовыми опорными координатами, русский народ – движущая сила этнополитических процессов, народ-этнос как субъект и объект политики, во многом предопределившими следующие концептуальные мировоззренческие положения: - в эпоху индоевропейского единства народов с проязыком существовало прамонтеистическое духовное мировоззрение – космический порядок, этика; - на авансцене мировой истории носителями мировоззрения скифского мира выступали в различные эпохи под различными именами – проторусы, русский народ, ир, ас, алан, роксолан, яс, скиф, сармат, осетин и другие народы огромной скифской цивилизации; - государственное образование Российская Федерация рассматривается как итог незавершенного политического процесса по воссоединению русского народа в рамках исторически сложившихся территории России. Отсюда вытекает базовое понятие «Российской Федерации»; - культура русского народа в широком смысле этого понятия является главной движущей силой, определяющей ход этнополитического, социально-экономического развития Российской Федерации; - проникновение в глубинные пласты национальной истории, культурной традиции позволяет укрепить связь между прошлым и настоящим, что, в свою очередь, способствует формированию в народе способности смотреть в свое будущее; - в современном глобализующемся мире смогут выжить только консолидированные национальные, социально-политические общности. Их консолидация должна происходить не на ущербных, нежизнеспособных принципах и идеях, а на непреходящих ценностях и идеалах; не на поиске врагов, а на поиске союзников; не на травле и высмеивании национально правильно мыслящих людей, а их всемирной поддержке, поощрений. Идет постоянная борьба на нашу Историю и Языки. Это не пустые слова. На протяжении тысячелетии возле элиты Обществ группировались многочисленные помощники, советники, наставники, служители церкви, представители сельского хозяйства и промышленности, военно-промышленного комплекса, но это было влияние и управленческое консультирование для целей выживания людей, Общества. Каждая клановая группировка пыталась решать свои кланово-групповые интересы через государственных должностных лиц способных принимать решения в нужном для кланов направлении. При этом первые лица, шаг за шагом, день за днем попадали и будут попадать в будущем под агрессивно-скрытное влияние этих планово-корпоративных группировок. Нам необходимо услышать своим внутренним голосом, почувствовать и понять эту разницу современного периода Истории мира, страны, семьи, человечества, человека и Природы. Динамика изменении во внешней и внутренней среде настолько стремительно, что прежнее мышление уже не успевает охватывать всю цепь происходящих событий. Нам нужны новые подходы, методики, кадры обученные и способные действовать в условиях динамично развивавшейся экономики знаний. В любую эпоху духовная жизнь человека невозможна без культурной среды, созданной его предками и им самым. Самым ярким выражением богатства и глубины культурных традиций является художественное творчество народа. Именно устная историческая традиция, наряду с накоплением знаний о прошлом, заключала в себе и постоянно воспроизводила идеологию общенародного единства. История во все времена выполняет важнейшие идеологические функции. Почему мы об этом забыли и продолжаем чернить свое прошлое с неистовой силой саморазоблачения и самоистязания? Да, у нас в истории были взлеты и падения, лож и предательство, потери и недосказанности, замалчивание многих исторических событий, но это не делает нам чести удалять самим наши целые пласты нашей великой и героической истории нашего Отечества, наших предков. Кто нам дал такие права одним росчерком пера удалять из нашей истории прошлое наших предков, которые и делали эту историю, каждый на своем месте? Необходимо Провести сравнительный анализ Героев наших предков и современных Героев с осознанием их исторической общности. Общими были идеи, передаваемые из поколения в поколение.

     5. Понятия и определения Нового нравственного Миропорядка                                                                                   1. Применительно к осетинскому (ир-ас-аланскому) народу и Алании в целом базовыми опорными координатами, во многом предопределившими логику исследования выступают следующие концептуальные мировоззренческие положения: в эпоху индоиранского и, шире, индоевропейского единства народов наряду с проязыком существовало прамонтеистическое духовное мировоззрение – ирон агъдау. Сакральное понятие, состоит из двух слов уаг- нрав, нравственность и тау – сеять, распространять; - агъдау подразумевает неписанные нормы поведения людей, моральные устои общества, их распространение, передачу из поколения в поколения; - функциональная взаимосвязь двух взаимодополняющих начал – знания, как такового, и передача этого знания – предопределяет извечную востребованность агъдау в духовной и социальной практике; - в доисторических верованиях многих народов мира имя Бога-Творца содержит корень Ир, Ири, Ира. Следовательно, ирон агъдау буквально означает распространение Божественной Истины, Сути. Поэтому агъдау, в отличие от религии охватывает все сферы и уровни человеческого бытия и сознания. Здесь нет места делению на сверхъестественное и естественное. Здесь все естественно и гармонично. Для приверженца ирон агъдау постановка вопроса о том, верующий он человек или неверующий, является кощунственной и оскорбительной. Это все равно, что спросить у человека, является ли он человеком. Агъдау и вера вещи неразделимые, поскольку без нравственности не может быть и веры в духовном смысле этого понятия. По-видимому, эти начала входят в сознание и подсознание человека на генном уровне, еще в материнской утробе. Трудно не согласится с тем, что новорожденный ребенок, в силу своей изначальной безгрешности, приходит в земную жизнь глубоко нравственным существом. Он даже понятия не имеет о анагъдау – безнравственности. Постигается же агъдау индивидуумом всю жизнь и для этого не требуется обязательного официального посвящения человека Богу, как это принято в мировых религиях через обряд крещения или циркумцизии. Отсюда следование агъдау позволяет человеку не только сохранить божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков. Следовательно, агъдау, в отличие от религии способствуя гармонизации земной жизни человека, указывает ему путь в Бесконечность, Вечность, Космос. Здесь сама форма является носителем содержания, а содержание - носителем формы, и то и другое бесконечно и необъятно по своей естественной, Божественной сути. Поэтому агъдау является глубоко духовным, сакральным понятием, несущим Истину, которая поэтому и является Истиной, что воспринимается априори на подсознательном уровне. Эта Истина не требует поиска своего словесного эквивалента, а, следовательно, и обозначения в привычные для религии догматические формулировки. Миф отражает то, на чем держится глубинное единство мира, и поэтому он способен постигать Высшую Истину. Следовательно, трансисторический характер ирон ахъдау обусловлен тем, что он подпитывается из глубины человеческой истории и традиции; - на авансцене мировой истории носители мировоззрения ирон агъдау выступили в различные эпохи под различными именами – ир, ас, алан, яс, скиф, сармат, осетин. Данные этнические имена обозначают один и тот же народ. Условно Божественная Истина (агъдау) можно рассматривать как форму минимизации воздействия на сознание и подсознание человека низших инстинктов (анагъдау) и развитие в нем нравственных, этических начал. Высказанное позволил ему естественным путем, еще задолго до появления мировых религиозных систем, распространиться и утвердится на гигантских просторах Евразийского континента. Таким образом, не стальное оружие, не совершенная тактика ведения конного боя, не передовые по тем временам средства передвижения, а организация духовно-нравственной сферы и вытекающие из нее общественные, межличностные отношения, естественные и простые, как все великое, и поэтому привлекательные в глазах народов древнего мира и средних веков, возводила их носителей в ранг богов и полубогов. В первую очередь в этом благотворном воздействии на сознание человека заключается всемирно-историческое значение этики ир-ас-аланского мира. Необходимо подчеркнуть, что текущий этап господства мировых религиозных систем являются закономерным следствием развития человеческой цивилизации, ее духовной сферы. С вхождением в этот этап начинается формирование различных религий, которым господствующая элита (классы) придает значение государственного культа. Данный этап условно можно обозначить, как этап фарисейства в широком смысле этого понятия. Фарисейство рассматривается в виде процесса низвержения единого естественного культа агъдау и насаждение в обществе различных религиозных культов. Практически все религиозные реформаторы, сформировавшие каноны религиозных систем, при отказе следованию агъдау попадают под это определение. Единство интегрального культа агъдау распадается и свою победу празднует теократическое государство с трудно различимой, порой и вовсе исчезающей гранью между институтом государства и институтом религии. С появлением на авансцене мировой истории религии (дин), как института, имеющего собственную историю и иерархию, человечество попало, если так выразиться, в институциональную ловушку. Народившиеся религии со временем закономерно привели к трансформации представлений их приверженцев о Космическом законе – агъдау. Теократическое государство полностью исказило мировоззренческие первоосновы индоевропейцев, насильно внедрив в общественное сознание, тягучие, абсолютно негероические, аморфные «священные» повествования. В то же время, несмотря на титанические усилия иерархов различных религиозных конфессий, им так и не удалось исказить в сознании народа ИР символически неисчерпаемые героические образы и символы Нартиады. Многосложные понятия стыд, скромность, любовь, счастье и др. выступали и выступают сегодня культурологической основой традиционной этики и эстетики ир-ас-аланского. Именно их осознанное восприятие и передача посредством ирон агъдау старшими поколениями младшим поколениям и делает ира иром (русского русским). Поэтому, агъдау – это еще и связующая нить между различными поколениями народа ИР, обусловливающая их преемственность. Уничтожение Духовной Истины равноценно уничтожению народа Ир. Неинституциональный характер агъдау (Божественная Истина) Появление на определенном историческом этапе религии дало толчок развитию религиозной иерархии мира, взявшей на себе миссию по регулированию, ни больше ни меньше, отношение человека с Высшими силами Вселенной. Институализация духовно-нравственной сферы со временем закономерно стала препятствовать развитию этой самой духовности. Закрепощение сознания, воли, естественных побуждений человека через богословскую риторику и догматику привело к одной из самых изощренных форм деспотизма – духовному рабству. С позиции естествознания любое отклонение от форм и норм общения, свойственных для некоторой социальной группы, неизбежно вызывает агрессию. Поэтому все члены этой группы вольно или невольно выполняют привычные нормы социального поведения. Из этой объективно складывающейся функциональной зависимости вытекает непримиримая агрессия и вражда даже между течениями, сформированными в рамках одной религии. Здесь агрессия, формализуясь по принципу свой –чужой, делит человечество на правоверных и неверных, истинно верующих и неверующих. Возводя границы между разными культурами, адепты мировых религий стимулируют развитие инстинкта агрессии в человеке, что в итоге может привести к самой ужасной из войн, к религиозной войне. Институализация духовно-нравственной сферы сделала обычным явлением и переход человека из одной религиозной конфессии в другую. В рамках агъдау смысл такой практики абсолютно непостижим.

     Агъдау включает в себе все многотысячелетние верования иров (осетин), составляющих основу их мировоззрения. В силу высокой духовности агъдау, его крайне сложно вытирать из их сознания, подменить чужеродным, ущербным институтом религии. Независимо от господствующих общественно-экономических, политических формаций, исторических потрясений, народ Ир, благодаря интегральному характеру агъдау, всегда оставался и остается с Богом. Отсюда можно сделать следующее допущение, понятие ирон обозначает не только национальность, но, прежде всего, древнейшее прамонтеистическое духовное мировоззрение – ирон агъдау. Поэтому отказ от агъдау в угоду религии (дин) ведет не в райские гущи, а к анагъдау, то есть духовной смерти, потери национального лица. Бог – Творец, создатель всего сущего, стал напрямую восприниматься исключительно через народившиеся религии; Божественный Дух со временем был подменен религиозным духом; народная обрядность, как следствие осмысленной материализации в повседневной жизни знания о Божественной основе всего сущего, превратилось в религиозную обрядность. Так, институт религии, имеющий собственную историю, стал посредником между вечной Божественной Истиной и человеком, а множественность религиозных систем, каждая из которых по-своему трактует основы Божественной Истины, окончательно увела человечество от ясного понимания ее первородной сути. Отсюда, не глубоко религиозное мировоззрение иров, а их глубоко духовное мировоззрение и миропонимание, идущее из глубин тысячелетий, позволяет им и сегодня оставаться самими собой, с оптимизмом смотреть в будущее. Вышеописанный этап в развитии духовности, характеризующийся появлением и господством мировых религиозных систем, конечен по свой природе, так как все то, что имеет начало, имеет и свой логический конец. В качестве этой конечной стадии в развитии мировых религий и выступает прогнозируемая точка бифуркации В. На смену господствующим сегодня так называемым мировым религиозным системам с неотвратимой неизбежностью придет «интегральный традиционализм». В качестве ядровой части «интегрального традиционализма» и выступает агъдау. Агъдау, как воплощение в социальной и духовной практике Космического, Божественного, Арийского Закона позволит открыть новую эру в развитии человеческой цивилизации и окружающей ее Вселенной. Эволюция цивилизационных представлений об Истине – агъдау (прошлое, настоящее, будущее). Времена. Бесконечность. Вечность. Космос. Агъдау. Придерживаясь фундаментальных законов Природы, в частности, закона сохранения массы-энергии, мы преднамеренно не рисуем апокалиптическую картину мира после прогнозируемого прохождения человечества через точку бифуркации. Точка В является своеобразной точкой каждого без исключения члена социума, независимо от расовой, национальной, конфессиональной и т. д. принадлежности. В данной точке, надо верить, произойдет самоорганизация, объединение частных элементов системы, находящихся сегодня в хаотическом движении, в качественно новую структуру. Описанная картина не претендует на системную классификацию, а лишь является схематическим изображением объективно протекающего процесса. Поэтому, насколько правомерно говорить об эволюции представлении человека о Божественной Истине через призму развития мировых религий, настолько неправомерно говорить об эволюции самой Истины. Данная Истина не имеет исторического измерения и носит вневременной характер. Попытка графического отображения данного вселенского процесса может быт приведена в виде Проекции Космического порядка на социальную сферу. Времена. По-видимому, невозможно выбраться из порочного круга религиозных систем, сковавших сознание большей части человечества, не пересмотрев отношения к самому институту религии. Подтверждением сказанному служат безуспешные попытки лучших умов человечества познать Истину в рамках безальтернативного, по их мнению, института религии. Отсюда выход человечества из институциональной ловушки видится в деинституализации духовной сферы, через обращение к интегральному традиционализму, основой которого, как было показано выше, и выступает агъдау. В доисторических верованиях многих народов мира имя Бога-Творца содержит корень Ир (Ири, Ира). Следовательно, ирон агъдау буквально обозначает распространение Божественной Истины (Сути). Поэтому агъдау, в отличие от религии, охватывает все сферы и уровни человеческого бытья и сознания.

     2. Национальная доктрина призвана дать целостную национальную картину мира, акцентируя внимание на месте и роли в ней конкретной нации (социально-политической общности), являясь своеобразным системообразующим центром по отношению к общественному сознанию, национальная доктрина обладает следующими функциями: - когнитивная (познавательная), аксиологическая (оценочная), аффективная (эмоциональная); - прогностическая – обоснование будущего политико-государственного устройства общества, как идеала, к которому необходимо стремиться; - защитная – обеспечивающая поступательное (эволюционное) развитие социально-политической общности в условиях глобализирующегося мира и роста различных видов угроз. Применительно к нациям необходимо дать следующее определение. «Национальная доктрина – это система взглядов на роль и значение основных составляющих понятия нация в обеспечении полноценного развития того или иного этноса, социально-политической общности, его государственности, а также принципы, определяющие механизм политического и экономического регулирования жизнедеятельности образуемого им субъекта международных, федеративных отношений на современном этапе его исторического развития. Национальная доктрина Российской Федерации (России) – это система взглядов на роль и значение основных признаков, характеризующих понятие нация в обеспечении полноценного развития народов России, составляющих ее национальное многообразие при доминирующей роли русского этноса, являющегося ядровой частью Федерации, и складывающиеся на этой основе межнациональных федеративных отношений. Ее практическая реализация будет не только служить укреплению института гражданской нации при сохранении этнического и культурного разнообразия, но и способствовать формированию современной национально-цивилизационной идентичности геополитического пространства, именуемой Евразией. Понятия Евразия и Россия рассматриваются как синонимы, как один из полюсов многополярного мира. Общие ценности, скрепляющие гражданскую нацию, могут появится лишь вследствие взаимодействия множества культур ее составляющих. Поэтому культурные, этнические различия в многонациональном государстве должны не нивелироваться, а поддерживаться. Отсюда, целеполагающей функцией национальной доктрины следует считать состояние, при котором Российская Федерация станет интегральной составной частью для каждой из этих наций превратиться в исторический сложившиеся две противоположные стратегии укрепления российской государственности, а именно: централизм и унификация; регионализм и децентрализация, то вышеизложенный подход позволит найти оптимальное соотношение между ними. Отсюда вытекает пятая функция национальной доктрины – интегративная, способствующая системному и комплексному рассмотрению основных признаков, формирующих понятие «нация» в их взаимодействии и развитии. Интегративная функция, будучи ведущей функцией, обеспечивает согласование действий всех других функции. Обращение к возвышенным идеалам прошлого и настоящего воспитывает в человеке патриотические чувства, чувство гражданского. Отсюда, основные выводы и рекомендации, содержащие в доктрине, не могут быть ценностно-нейтральными. Таким образом, национальная доктрина является результатом научного осмысления состояния языка, культуры, экономики, политического и территориального устройства общества, оказывающих решающее влияние на эволюцию национального самосознания народа. Это своего рода свод сведений, положений и концепций, определяющих сохранение и поступательное развитие общности этнических черт нации, среды ее обитания, политической и экономической жизни. Присущие национальной доктрине системные свойства позволяют избежать ошибок при определении ориентиров государственного развития народа, свойственных отечественной политологии, преодолеть непонимание прогрессивного в стимулировании развития национального самосознания. Народ, начинающий делить свою историю, традиции, язык, обречен на то, чтобы рано или поздно начать делить свою территорию. Поэтому обоснование общности языка, территории и культуры ир-ас-аланского (осетинского) народа является задачей первостепенной государственной значимости. От того, насколько объективно внутреннее содержание этих важнейших нациообразующих признаков будет отражать историческое прошлое народа, социально-политические реалии современности, зависят перспективы развития его государственности. Культура является движущей силой развития и жизнедеятельности всех сфер общества.

     3. Героический эпос ир-ас алан (осетин) «Нарты кадджыта», уходящая корнями в эпоху матриархата, был воспринят с известными потерями и добавлениями соседними народами. Запечатленная в нем идеология индоиранского мира оказала и оказывает значительное влияние на поступательное развитие культуры этих народов. История – это поиск истины, а не стыдливое умолчание, фальсификация реальных фактов и событий, когда нагромождением ненужных подробностей или псевдонаучных гипотез пытаются затуманить общественное создание, отвлечь нацию от решения своих судьбоносных задач. Язык, как важнейший определитель национальной составляющей, предполагает постоянное развитие, совершенствование. В свете изучаемой проблемы чрезвычайную актуальность приобретает осмысление складывающегося в процессе развития общества национального самосознания. Знание того или иного языка обогащает духовно. Проникновение в специфику, в характер языка – вот подлинное его значение. Поэтому насильственное изменение написания, а, следовательно, и произношения личных имен и фамилий в соответствии с морфологическими особенностями других языков следует считать дискриминационной мерой, нарушающей законные права человека и гражданина, независимо от его национальной принадлежности. Мысль на родном языке выражается доподлинно, а абсолютное проникновение в сущности чужого языка невозможно. Знание языка необходимо для познания основ эстетических и нравственных идеалов народа, на нем говорящего. Язык – это душа, это кровь народа. Поэтому, чтобы достучаться до сердца народа, необходимо обращаться к нему на его родном языке. Эстетически глубокие мысли, изложенные на родном языке воспринимаются, безусловно, ярче. Национальные традиции также ярко проявляются в языке. Их устойчивостью человек должен осмысленно гордиться. Без родного (национального) языка нет национального самосознания, без национального самосознания нет истории, без истории нет народа. Поэтому ассимиляторы всех эпох стремились в первую очередь лишить народ своего языка. Язык, как общественно-историческое явление, представляет собой устоявшуюся систему знаков, «работающую» средством общения людей, служащую специфическим социальным средством хранения и передачи информации, управления поведением человека. С опорой на язык реализуются познание действительности, в том числе и национально-исторической. В национальном языке объективизируются национальное самосознание личности. Отсюда, поскольку язык существует, пока существуют его носители, т. е. реализуется через речь, следовательно, он вступает в качестве основного условия, предупреждающего ассимиляцию (исчезновение) нации. Язык любого народа – это фундамент, на котором строиться его национальная государственность. Длительное существование языковой проблемы практически лишает народ достойного будущего. В связи с этим, законодательные и исполнительные органы государственной власти должны отказаться от политики пассивного невмешательства в существо, языковой проблемы и перейти к ее скорейшему разрешению.

     4. Приведенный историко-политический анализ показал, что в различные исторические эпохи функционировали различные названия одного и того же народа: ир, ас, яс, скиф, сармат, алан, роксалан, осетин. Духовная культура народа выступала и выступает движущей, определяющей силой развития общества. Потому материальное только тогда становится благом, когда оно зиждется на духовно-нравственных устоях народа, его представлениях об идеальном. В науке общеизвестно положение, согласно которому, некогда, в доисторические времена, изначально существовало индоиранское-арийское-единство народов. Данная группа была одной из самых многочисленных в Евразии. В эпоху арийского единства господствовал религиозный культ сил и явлений природы. В. И. Абаев условно обозначил эту религию определением «натуралистическая». «Натурализм» предлагает тесную, непосредственную связь индоиранского учения с окружающим ее носителей миром природы. Следовательно, народ ир (ир-ас-аланы) изначально, за тысячи лет до новой эры, в основу своего духовного мировоззрения поставил представления об окружающем его мире природы во всем ее многообразии. Введение в «натуралистическую» арийскую идеологию элементов социального дуализма отражающих противоборство различных социальных слоев, классов, явилось началом конца ее золотой эры. В эпоху индоиранского единства человек воспринимал природу как живой организм, а свою деятельность подстраивал под основные биологические ритмы этого мира. Естественная цикличность ритмов живой природы приводила к размерному существованию древнейших цивилизаций. С утверждением же мировых религиозных учений стала происходить частая, порой хаотичная смена норм морали, этики, а вместе с этим цивилизационных представлений человеческого общества. 5. Именно, Создатель всего Сущего определил условия выживания Человечества, установив Триединый Миропорядок: единство Среды его обитания и Природы, единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания. По существу – это Космические законы сокровенных знаний, носителями которых были древние арии, скифы, сарматы, русы, славяне и их потомки. На современном этапе развития человечества следование этим законам становится необходимым условием его выживания и обязательным для исполнения всеми человеческими Обществами в ходе движения в координатах времени. Вектор предлагаемых перемен найдет поддержку у всех честных людей и в нашей стране, и во всем мире. И исторический момент, благоприятствует именно России. Россия издревле исток мировой цивилизации (а это так), то она уж, естественно, и часть ее. Наша политическая система должна соединить в себе все лучшее, что есть на Востоке и Западе, и явит миру российский шедевр Общественного устройства. История и опыт полтора тысячелетней скифской цивилизации в Евразии ясно показывает пример и возможность современного движения Евразии в этом направлении. И построить его просто! Ничего ломать и перестраивать не надо, а нужен опыт наших предков скифов. У них, как известно, рабов не было, и они были приверженцами Установленного Триединого Миропорядка. Для этого потребуется время, а начать надо с нового прочтения отечественной Истории, от понимания значения России для мировой цивилизации, от мировоззрения Российского элитного слоя. Но Западу необходимо сдерживать Евразию в развитии на континенте, и поэтому их политика «разделяй и властвуй» через санкции, войны, прямое вторжение войск, шантаж, обман, ложные обещания, подкуп, убийство неугодных лиц и свержение правительств, захват и присвоение имущества неугодных государств, прямой грабеж, все это и многое другое представляет, по представлениям наших предков – безнравственность. Хотя трудно от них ожидать или назвать хоть один бескорыстный нравственный акт. Так какой мы должны явит миру российский шедевр Общественного устройства? И какая политическая система России должна соединить в себе все лучшее, что есть на Востоке и Западе? Из множества разнонаправленных источников и разной степенью достоверностью, несомненно требующих анализа и подготовки разумных предложении, я постарался изложить желаемую для России, на данном историческом этапе, концепцию Подлинной Истории Евразии, Европы, Северной и Центральной Африки, Америки. Изложенная в работе концепция достаточна для мобилизации народов Евразии, Ближнего Востока, Африки и Америки для совершения Подвига и Победы над безнравственностью в цивилизационной, исторической, мировоззренческой, идеологической, ментальной, теоретической войне. Россия является правопреемницей и продолжателем все предыдущих Обществ на протяжении 40 тысяч лет и с тех пор в ее менталитете Суперэтноса Русов и его сыновых этносах заложен тот родовой код, который неистребим и ярко проявляется в ее носителях в критические периоды и сегодня именно такой период. Цивилизация Суперэтноса Русов и его сыновьих этносов, как хранительница нравственных начал на Планете Земля обязана встать, вооружится и дать последний и решительный бой безнравственности Западной цивилизации с их однополярным, «цивилизационным миром, с их «ценностями» и «правилами». Россия исторически, на протяжении всей своей истории, что бы не говорили ее противники, всегда и во все времена являлась и является Ведущей мировой Державой, несмотря на ее взлеты и падения, одиночество и предательство. Именно Россия соблюдала и соблюдает Космические законы, несмотря на бытовые тяготы и лишения. Ее значимость для развития человеческой цивилизации не оценена до сих пор, из неверной трактовки, изложенной в Ложной Истории Человечества и Средств массового оболванивания людей, наивно продолжающих верить в правоту печатного слова, написанных такими же людьми, но под дулом пистолета. Наш менталитет, нравственность и мировоззрение сформировалось именно в те времена, а потом только шлифовалось и в скифский период стало брильянтом для Евразии и всего человечества. Этот брильянт сегодня должен засверкать новыми красками для всего человечества, и это может сделать только Россия соединив все что есть лучшее на Западе и Востоке в вопросах нравственности, и возглавить борьбу с безнравственностью. У наших предков было всего два понятия: нравственный человек, строго придерживающий в своей земной жизни Космических законов, проявляющий в повседневной жизни Духовное мировоззрение и человечность и безнравственный человек, нарушитель этих законов, сохранивший в своем теле звериные признаки, по людским понятиям «греховные», бездушные и безнравственные. Со всей очевидностью это все проявилось в ходе Специальной военной операции на Украине и только слепой, немой, глухой, тупой, тварь может не понять, не признать, не познать и не принять существенного, выпяченного, вымученного различия. Откуда же столько тварей собрали в Коллективные кучи дерьма под названиями Вооруженных Сил Украины, Службы Безопасности Украины, МВД Украины, Пограничной Службы Украины и перемешали их с бендеровской фашистской сволочью, больными на всю голову ворами, уголовниками, убийцами, головорезами, садистами не только с Украины и со всего мира? Ведь все эти твари не с пеленок стали такими, они росли воспитывались в окружении своей семи, родственников, соседей, ведь их любили, они тоже кого-то любили, делали им добрые дела, они кого-то благодарили, дружили, помогали. Значит все же дело в Обществе в котором он рос, воспитывался и день за днем впитывал в себя все дерьмо с окружающего его мира, которое допускало воровство, убийство, садизм, изнасилование, зависть, подлость, предательство и другие человеконенавистские деяния, которые только могли прийти в их воспаленные мозги. И их уже не мало не много, а миллионы на Украины. Они нелюди без рода без племени, без национальности и родины, без семи и родственников, соседей и друзей, бездушные твари недостойные жить среди людей в Обществе. Во всех скифских обществах таких нелюдей в лучшем случае ожидало изгнание навечно из Общества или смерть от ближайших родственников по приговору всенародного суда. Суровое наказание ожидало и людей, отвечающих за его правильное воспитание в соответствии с Триединым Миропорядком. Мировоззрение членов Общества находилось под пристальным вниманием Совета Старейшин. Так было, а как стало мы видим на Украине и это еще не конец истории. В Южной Осетии, когда грузинские националисты под руководством ЦРУ (США) выпустили уголовников из тюрем, переодели их в милицейскую форму, дали оружие и как карателей направили в Цхинвал в сопровождении штатных милиционеров 6 января 1990 гола, это гремучая смесь союз полицейских и уголовников. На занятой территории они все ограбили, открыли пыточные комнаты, разрушили памятники, затем ограбили все деревни в Южной Осетии, а потом и Грузии. Но это было в «совке», а «незалежная …» У меня простой вопрос: куда побегут остатки этих убийц после их разгрома на бывшей Украине? Я уверен, что их будущий путь лежит через всю Европу, которая без границ и без армии, а войны США покинут Европу и убудут в места постоянной дислокации, в США, посчитав вооруженный конфликт внутренним делом Европы. Как в Афганистане. А эти полчища бендеровцев – опять в Канаду? Не будем забывать, что США завоевали грабители со всей Европы, а вооруженные и обученные владению современным оружием грабители из Украины, после грабежа Европы, самые отъявленные головорезы обязательно наведаются в Вашингтон за обещанными благами сытой жизни. Приручив лошадь и разработав самое лучшее оружие в мире Суперэтнос Русов и его сыновние этносы начали осваивать целые континенты без воин и порабощения народов, обучая народы приемам ведения пахотного земледелья и ухода за скотом. Без их туда освоить огромные территории и добиться устойчивых урожаев было бы невозможно. Все это можно назвать, и оно таки есть – Первое в мире Глобальное обучающее консультирование. И всего этого добились Роды – высылки от Суперэтноса Русов. При этом они питались сохранить Роды, не допуская их смешивания с местным населением, но удалось это в Индии через введение «каст». В 1 тысячелетие до новой эры, и в 1 тысячелетие новой эры Восточную, Центральную и значительную часть Южной Европы заселили протославяне, позже славяне. Они и были прямыми потомками, детьми и внуками ариев-индоевропейцев, они и были новым подвидом Хомо сапинес сапинес, людьми-созидателями, народно-аристократическим обществом войнов-волхов-земледельцев. Это было Общество аристократическое сверху донизу, в нем не было места ни рабам, ни рабовладельцам, ни жуликам, ни ростовщикам, ни спекулянтам, ни мародёрам. Любые попытки паразитировать за счет рода и его членов выявлялись и осуждались волхвами, общиной, пресекались княжеской властью. В этом Обществе не было места поклонению «золотому тельцу», страстям к наживе, унижениям, убийству и ограблению ближних, в нем не было место животному праву «сильного», хищной похоти и похотливому вырождению. Это общество стояло на здоровых принципах: на уважении к труду, к старшим, к законной родовой власти, на таких абсолютных ценностях, как семья здоровье, жизнь, Родина, род, народ. Это было общество будущего. Так распорядилась сама Природа, сам Бог, создавая Хомо сапинес сапинес, вкладывая в него душу и разум Человека, сына и наследника Высшего Разума Мироздания. Этот Подвиг совершили наши предки, они реализовали в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков. Несомненным, но еще не признанным, Подвигом наших предков, является создание первой самодостаточной экономической на территории Ближнего Востока и Северной Африки в середине третьего тысячелетия до н.э., строительство Новых городов – Славен и Русь, после которых скифов стали величать – славяне и русы. Вся эта территория называлась Древняя Европа, о которой в новой Европе предпочитают забыть навсегда. Но нам забывать никак нельзя, это часть нашей Подлинной Истории, и мы готовы к этому Подвигу. Тогда Ближний Восток нам станет роднее и милее, а проживающие там народы узнают свою часть Подлинной Истории, ну а в целом это будет нашей общей объединяющей и единой историей всех нас. История – это и есть процесс освоения народами географической среды, частью которой они сами являются, поэтому реальная история и ее понимание неотделимы от географии. Получается, что первый славянский Новгород наши предки поставили в Палестине в середине третьего тысячелетья до нашей эры, что Европа начиналась к западу от Евфрата, Троя находилась в ныне иранской провинции Хузестан, которая к тому оказывается еще и Хазарией. Рим располагался в нынешнем Судане, а Италия охватывала Верхний и Нижний Египет и само название страны означает «единство двух царств» (буквально «два в одном», то есть Верхний и Нижний Египет). Карфаген следует искать в Сомали. Наша задача и будущий Подвиг заключается в увековечивании и восстановлении их исторического Подвига, ведь Новгород мы до сих пор затеряли, да что говорить целый наш исторический народ потеряли. Их обозвали курдами, а в действительности это кривичи, родом из-под земель смоленских. Тоже самое произошло, когда русские обозвали 240 лет назад Ясов осетинами, по предложению грузин, а далее пришлось доказывать, что предками осетин являются Ир, скифы, сарматы, аланы (по русской терминологии ясы). Удивительно, все исторические источники подтверждают, что славяне и русские это те же скифы, а современные славяне и русские признавать этого категорически не хотят, только по одной причине. По каким признакам греки относили скифов к «варварам»? Их всего три: скифы ездят верхом, и носят штаны, пьют вино неразбавленным. Мироздание наших предков было более надежнее и устойчивее. Сегодня заговорили об изменении существующего Миропорядка. Коллективному Западу новый Миропорядок по западному образцу представляется в виде нанесения поражения России на Украине, полное покорение России Западу, расчленения ее на сем независимых и враждующих друг с другом частей, на радость своим и поработителям. Даже опубликовали откуда и как планируется нанести ракетные удары. Они планируют окончательно решить «русский вопрос» и устроить геноцид русских везде и всюду. И надо же в нашем Обществе находятся граждане помешанные на «западных ценностях» и готовы идти на «Убой» и с радостью выполняют услуги элите Запада и во вред нашим национальным интересам. Учитывая, что возможности изложить все задуманное в настоящей статье уже исчерпаны (одна статья объемом около 50 страниц) завершу начатое в следующей статье в течение одного месяца.

В предлагаемых статьях я пытаюсь связать все события в единстве прошлого настоящего и будущего с опорой на прошлые, неизвестные широкому кругу членов нашего Общества утверждении наших неизвестных нам пока российских ученных. И это здорово, когда перевернутая нашими врагами мир Истории «с ног на голову», приобретает естественное положение и раскрывает прекрасный мир нашей Подлинной Истории. Именно в этом единстве и стоит искать Истину, к которому так стремились наши предки тысячелетиями. Никто не принесет нам нашу Подлинную Историю на тарелочке с голубой каемочкой. Это наша История, наша гордость побед и печаль горьких поражений. Именно нашему поколению предстоит приложить организованность и сверх усилия, сопротивляться проискам противника, воспитать новое поколение способное защищать и любить свою Родину, родных и близких, в человечности и нравственном порядке. Жить ради Подвига и бороться с безнравственным хаосом должно стать главным смыслом в земной жизни членов Общества Добра, Нового Миропорядка. И чем быстрее мы осознаем и познаем окружающий нас мир, наступит именно миропонимание Установленного Триединого Миропорядка и мировоззрение большинства Человечества Добра станет главенствующей. А это значит выбор миллионов членов Обществ, в постоянной борьбе между нравственным порядком и безнравственным хаосом, вновь на стороне Человечества Добра Нового нравственного Миропорядка. Нашими противниками за тысячелетия своего господства воздвигнуто много ложных целей и препятствии, для того, чтобы мы не докопались до Истины и пока эта ложь господствует в умах и сердцах членов Российского Общества и к сожалению, мы сами многое не знаем и не можем передать Истину новому поколению, которое знает протоны, калайдеры, кварки, но ничего не знают о нашей Великой Подлинной Истории. Этим незнанием нашей Истории умно пользуется противник в своих целях. И главное, меня удивляет, что противник точно знает, когда, куда и с какой силой бить по нашим наиболее уязвимым местам нашего Общества. Частота нанесения ударов, последовательность и продуманность последующего давления в зависимости от полученных конечных результатов говорит о стратегическом планировании всех составляющих системы в долгосрочной перспективе. Вспомним принимаемые против Российской Федерации пакетов санкции и ритмы организованной поставки вооружении на Украину, целенаправленное обрушение всех политических и экономических связей Западной цивилизации с Россией и дружественными ей странами. Масштабы анти России впечатляют. Признаться, меня удивляет «олимпийское» спокойствие российского научного сообщества, которое в идеале не оказалось способным существенно оказать организованного сопротивления развернутой против Российской Федерации, русским и всему русскому цивилизационной войне. Отдельные разумные высказывания наших ученных я не принимаю во внимание так как все это не стало организованной системой, способной нанести поражение, притом сокрушительный по всем направлениям деятельности нашего Общества. Удивительно, часть Общества на Отечественной войне в условиях СВО и мобилизации ВПК, под ежедневными обстрелами находятся новые районы Федерации и Западные районы страны, посильную помощь оказывают добровольцы и волонтёры, просто патриоты своей страны и стоят на ее защите. А остальная часть Общества, и в первую очередь наиболее интеллектуальная часть, ведь всем известно, что без науки нам «Смерть», и она близка и вполне реальна, как на Украине или у нас есть секретное оружие против этой «Заразы»? Может у нас уже есть оружие способное перестроить сознание человек на наше мировоззрение? НЕТ, пока мы ясно видим, что противник явно перестроил сознание большей части украинцев против России, а жертвы шерифа не волнуют. Все куплено, за все заплачено. Война до последнего украинца и точка. Набравшись знаний и опыта в Грузии, Украине и других странах противник решил провернуть эти удачные операции и в сердце Русского мира России. Даже в условиях продолжающейся Специальной военной операции продолжается нажим на наши национальные ценности, мировоззрение, культурное достояние. Наши Сакральные территории и наследие наших предков находится в центе особого внимания противника и подлежит полному разрушению с изъятием всех ценных реликвии нашей исторической памяти для окончательного присвоения и затем представления для своего электората в виде своего исторического наследия. К сожалению, это уже не просто наглые планы, а реальные события наших дней в Киево-Печерской лавре и что нам еще ожидать в будущем от врага? А кто-то прочувствовал это «Наше традиционное умное мировоззрение» при полном отсутствии «нашей идеологии»? Мне не вполне понятно, что скрыто под определением «Наше традиционное мировоззрение». В работе я подробно изложил свое видение проблемы, но реальность гораздо сложнее и глубже, много откровенного незнания, ложных знаний, заблуждений, противоречии, много непознанного и непонятого… Я в меру сил и способностей, предлагаю свои умозаключения, но я не являюсь организованной системой в отличии от ответственных должностных лиц, которые обязаны определять направления и параметры нашего общественного развития. В 13 томах Сборника «Установленный Триединый Миропорядок» и 15 томах Трилогии «Основы Нового нравственного Миропорядка» изложил свое видение проблем Миропорядка и определил круг задач, которые должны быть решены нашим Обществом в настоящем и в ближайшем будущем. . Но меня больше интересует судьба нашего Общества и реальная наша Победа в цивилизационной войне против Коллективного Запада, который системно хочет нас уничтожить, как СССР и многие другие государства мира. Ранее мы были уверены, что: СССР никогда не развалится, бизнес сам все отрегулирует, «дружить» с Западом, граница НАТО не приблизится к России, Украина не анти Россия … Свои суждения по направлению наших действии я постарался изложить в работе и по моему мнению оно может стать опорой для научной разработки национальных проектов по поднятым проблемам, но начать надо все же с разработки проектов «Сакральные территории Российской Федерации» и «Национальная доктрина Российской Федерации», а дальше все по накатанной в мобилизационном плане проект «Основы Нового нравственного Миропорядка». Почему в мобилизационном порядке? Потому что противник идет у своей цели ускоренным порядком и не оставляет нам времени на раскачивание и собраться с мыслями, им усердно помогают «добровольные убежденные дураки», которые за противника готовы выполнить всю грязную работу по идиотизированию нашего народа через средства массового оболванивания. Неужели такое будущее нас должно устроить и вдохновлять на Подвиг? Может уже начнем просыпаться от «спячки» и будем жить ради Подвига?

     Но Подвиг в земной жизни должен совершить каждый из нас членов Общества и это именно и будет нашим нравственным выбором и началом движения в Новый нравственный Миропорядок с мировоззрением наших предков. Несколько дней назад я завершил работу и сдал в издательство 15 томов «Трилогия Нового нравственного Миропорядка» в трех Сборниках по 5 томов: «Очертания Нового нравственного Миропорядка», «Система Установленного Триединого Миропорядка» и «Академия Нового нравственного Миропорядка». Но меня по-прежнему больше интересует судьба нашего Общества и реальная наша Победа в цивилизационной войне против Коллективного Запада, который системно хочет нас уничтожить, незаметно, системно, безболезненно и «нежно» руками наших «умных дураков», как СССР и многие другие государства. Для нашего мировоззрения и раскрытия нашей Подлинной Истории важнейшее значение имеют сакральные территории народов Российской Федерации.    Без них трудно говорить о языке, национальной принадлежности, исторических традициях и обычаях, скрепах, объединяющих многонациональные и многоконфессиональные народы Российской Федерации. Это что объединяет. Противник вовсю разрушает наши сакральные территории, не оставляя там ничего, чтобы напоминало о русских и всем русском. И надо прямо сказать, что он это делает профессионально, с глубоким знанием нашей Подлинной Истории и как всегда исподволь, чужими руками, оставаясь на безопасном расстоянии от раздутого им пламени, принимая позу стороннего наблюдателя.

     А как мы относимся к своей Подлинной Истории? Без особого интереса. А вот противник уже действует многие тысячи лет, передовая из поколения в поколение знания, накопленный опыт, управление системными процессами вместе с ненавистью Западной цивилизации. И под особым секретом находится знания о арийско-скифской-русской Подлинной Истории, но для познавательной деятельности, а для того чтобы сильнее и больнее бить по нашему прошлому, настоящему и будущему. Противник делает все возможное, чтобы до нас не дошла правдивая история о нашей Подлинной Истории и специально разработала Ложную историю, постоянно актуализируя ее содержание, уводя нас все дальше от правды. К этой работе подключаются наши «активные и убежденные дураки» и большие специалисты по торможению и недопущению нашего восхождения. Сегодня она вылилась окончательно решить «русский вопрос», нанести ей стратегическое поражение и разделить ее на семь отдельных частей, затеять между ними вражду за территорию, веру, национальную неприязнь и издалека наблюдать как само собой решаются проблемы и при затухании очередного конфликта подбрасывать в огонь дровишки для разгорания конфликта и закабаления целых народов, государств и даже всей Планеты. На примере Украины противник ярко продемонстрировал все свои хотелки.

     Цель Англосаксов Запада: выжить за счет здоровой части человечества, утопив ее в бездне. Это приход Антихриста, «программа озверения» включена. В условиях цивилизационной, идеологической и информационной войны наши элиты и члены Общества, консультанты по управлению должны стать убежденными в своей правоте защитниками своей страны, Родины, Отечества, не на словах, а на деле. Поэтому я стараюсь много писать о необходимости идеологической и психологической подготовке элиты и консультантов по управлению. Без этого можно станете легкой добычей наших противников. Нам необходимо раскрыть понятие «убежденный дурак», дать его характеристику, раскрыть его потенциал и оценить возможный ущерб от его злонамеренных действии нашему Обществу, и особенно молодежи при долговременном убеждающем воздействии на их малоопытное сознание. Ведь именно действиями этих «убежденных дураков» была снижена сопротивляемость к внешним и внутренним угрозам и в конечном итоге привела к развалу Советского Союза. Необходимо вскрыт все пороки этого гнусного явления на научной основе (разработать НИР) и применить власть. Вернемся к стратегическому молчанию на Общественном уровне. Отложим в сторону секретную информацию и информацию для служебного пользования. Они должны охраняться надлежащим образом. Скрытие от Общества достоверной информации о нашем прошлом, настоящем и будущем дает противнику возможность выстраивать карточный домик лживой пропаганды вокруг нас и вносить сумятицу в сознание наших граждан. Ведь по сути нами не познана и не понята наша Подлинная История России.            С нашей Правдивой Историей и прекрасным опытом контрпропаганды мы в состоянии разрушить лживый, карточный дом, выстроенный Западом. Да, необходимо представлять Обществу в открытой печати информацию, достаточную для оценки нашими гражданами процессов, происходивших и происходящих в Обществе и на международной арене с учетом состояния внешней и внутренней среды. Информации должно быть достаточно для активной, наступательной пропаганды нашего мироустройства, миропорядка, мировоззрения и в тоже время создающая полосу препятствия для продвижения идеологии противника и его холуев. К научно-исследовательским работам необходимо привлечь ведущих специалистов способных провести комплексную оценку состояния Общества в целом, о всех процессах, происходивших в нашем прошлом, о текущих процессах, происходящих в нашем Обществе в его взаимодействии с государством, о целесообразности информации в открытой печати. Уверен, что у нас эта работа в той или иной мере проводится.

     Война цивилизационная, экономическая, информационная, идеологическая и психологическая, развязанная Западом против России, Китая и Ирана ведется мобилизационно по полной программе. Человечество уже вплотную подошло к полномасштабной войне. Европа ожидает своего освобождения на наших условиях, ведь основу их населения по-прежнему составляют проторусы, наши далекие предки. Нам необходимо наступательно доводить до народа Европы Правду в полную силу и продвигать ее в сердца и умы граждан Европы без страха и сомнения. 

     Роль правдивой Сакральной территории в Европе и других местах просто недооценена, не познана, не понята, это фундамент нашего мировоззрения, нашего мировосприятия, указателя нашего места и роли в мире. Я не ученный и не специалист по Сакральным территориям, поэтому приведу извлечения из Национальной доктрины Алании, которая ясно отражает суть проблемных вопросов для Российской Федерации, но масштабы прямо Великие.

     1. Подлинная История и сакрализация территории древней Русии Придание географическому центру этнической территории ир-ас-алан официального статуса Сакрального центра общеиндоевропейского (общеарийского) значения вытекает из необходимости сохранения для нарождающихся поколений их традиционной духовной культуры. Проблема заключается в том, что на сегодняшний день безвозвратно утраченными для аланской культуры следует считать духовные центры, некогда располагавшиеся на господствующих высотах бескрайней евразийской степи. Данные центры в силу известных исторических, политических событий перешли под контроль народившихся          1.5 – 3,0 тыс. лет тому назад мировых религиозных конфессий. Именно на этих сакральных высотах Ариана Веджа (Арийского Простора) впоследствии были воздвигнуты многочисленные рукотворные храмы. В текущей период на стадии утраты находятся духовной силы и духовного воспитания аланского народа, расположенные в горной Алании (Республика Северная Осетия – Алания, Республика Южная Осетия). В наши дни при полном игнорировании мнения абсолютного большинства аланского народа происходит последовательное проникновение и беспрецедентный захват религиозными конфессиями этой сакральной части территории священной Алании. Последнее входит в прямое противоречие с основополагающими правами и свободами человека – в частности, неотъемлемым правом на сохранение своей национальной идентичности, культуры, своего духовного мировоззрения. Данное право не может быть отчуждаемо, равно как и право личности на свободу, жизнь. Поэтому реализация предлагаемых мер позволит не только положит конец необоснованным притязаниям молодых по своему возрасту религиозных конфессий, но и восстановить некогда порушенную систему духовного воспитания аланского народа. Последнее будет способствовать укреплению его национального духа и, соответственно, полноценной духовной жизни. Отсюда, официальная организация в пределах горных территорий Алании Сакрального центра аланского народа общеиндоевропейского значения должна базироваться на его метафизических, духовно-нравственных, этнокультурных представлениях об устройстве мироздания и своего места в нем. Определяющим здесь является неотъемлемое право любого народа на самовыражение через систему своих традиционных духовных ценностей.    По представлениям древних, только неписаное слово сохраняет свою божественную силу. Данное обстоятельство во многом объясняет причину, по которой народ Ир фиксировал свою духовную культуру не в письменах, а в поэтических сюжетах (кадагах) «Нартовского эпоса» и в художественных композициях так называемого звериного стиля. В священных сценах терзания сходятся два мира – хищник (Небо, Бог-отец) и травоядное (Земля, Богиня-мать). Причем тело травоядного или перекручено, отмечая этим две фазы бытия мироздания: передняя часть животного – жизнь, лето (тепло); задняя часть – смерть, зима (холод), или травоядное лежит, поджав под себя ноги, что символизирует динамику верха – «жизнь» при статистике низа – «смерть». Древнее сознание не могло представить, чтобы «божественный двигатель» мироздания мог когда-нибудь остановиться, так же, как не мыслилось древнему человеку тело «Космоса» без тела «Хаоса». Этот принцип напоминает широко известные в китайской традиции два неразрывных начала мироздания «ян» и «инь», символика которых пронизывала все уголки древнего мировоззрения. Очевидно, что агъдау является следствием отражения в сознании людей вечного Космического закона циклов бытия, что объясняет его трансисторический характер верха и низа, света и тьмы, жизни и смерти, неба и земли не рассматриваются здесь в качестве непримиримой оппозиций (противоположностей). По причине незыблемости Космического порядка (целого) в агъдау не акцентируется внимание на истории становления мира в метафизическом смысле. В нем все сосредоточенно на человеке, как неотъемлемой части мироздания, его поступках и побуждениях с момента рождения до момента смерти, его ответственности за прошлое, настоящее и будущее. Непрерывность данного процесса во времени и пространстве обусловливается онтологическим единством жизни и смерти, рождающей новую жизнь.

      По существу, Божественная Истина (агъдау), являясь олицетворением Космического порядка, воплощает его в повседневной (земной) жизни. Если в мировых религиях имеет место непримиримая антагонистическая борьба, следствием которой, согласно замыслу их основоположников, должно стать полное торжество одного начала над другими и, соответственно, установление принципиально нового порядка вещей в мироздании, то в североиранской культурной (духовной) традиции одно без другого существовать не может. Являясь взаимным продолжением друг друга, они создают замкнутый круг, который хранит космогоническое равновесие. Непрерывный характер борьбы между этими силами предстает как необходимое условие сохранения этого равновесия. То есть окружающая среда (космос) совершенна по своему устройству, и задача человека заключается исключительно в следовании Космическому закону с целью поддержания этого равновесия. Любая коррекция североиранской духовной традиции с ее динамичным восприятием мироздания неизбежно приводит к статике, что полностью меняет картину мира. Подтверждением этому служит история становления и развития религий. Поскольку Истина, как было показано выше, не подлежит развитию, изменению, то представляется некорректным отнесение «феноменов» духовной культуры, господствовавших в эпоху индоиранского, индоевропейского единства народов, к примитивным или ранним формам религии. Сказанное позволяет вплотную приблизиться к ответу на вопрос о соотношении агъдау и религии. В случае условно-абстрактного изъятия из религии (дин) агъдау происходит полная нивелировка ее содержательной части. Напротив, изъятие из Божественной Истины (агъдау) религии (дин) никак не влияет на внутреннюю духовную наполненность первого. Следовательно, агъдау лежит за границами любой религии.

     Отсюда вытекает следующее допущение: можно до бесконечности вести дискуссию относительно того, какая из мировых религий в наибольшей мере отражает Истину, но нельзя оспорить того, что интегральный традиционализм, заложенный в агъдау, является первоосновой цивилизационных представлений о Божественной Истине. Данная первооснова была использована практически всеми религиозными реформаторами. «Религия осетин не знает ни храмов, ни идолов, ни священнического сословия, ни священных книг. Взамен священных книг она имеет мифологию, полную безыскусственной поэзии, возбуждающей ту святую искру, которая поднимает человека, освещает и грет его душу, заставляет его стремиться к добру и свету, дает ему мужество и силы безбоязненно бороться со злом и пороками, вдохновляет его к самопожертвованию для блага ближних. Взамен искусственного храма ей служит храмом вселенная, прекрасная и необъятная, призывающая человека ввысь к прекрасному и бесконечному. Вот почему осетины совершают свои религиозные празднества на лоне природы, на горе или в роще, под открытым небом. Взамен священника выступает старший семьи или рода, собрания или Общества. Он не является носителем каких – либо таинств, не называет себя посредником между Богом и людьми, а лишь является выразителем общих чувств и верований. Веруя в Бога, Творца Мира, аланы (осетины), однако, жертвоприношения делают только покровителям – духам, пологая, что от их вмешательства зависит достижение поставленных целей. Не вытекает ли это из наблюдения и разума: из наблюдения потому, что давно замечено, что желание, вокруг которого сосредотачиваются усиленно и мысль, и воля, достигается человеком, а из разума потому, что неразумно низводить Бога и степень пристрастного существа, способного из-за жертвоприношений исполнять просьбы, носящие большей частью эгоистический характер, направленные в ущерб другим. Иное дело обращается к покровителям-духам, обладающим страстями: это не что иное, как обращение к своему духу, обладающему разнообразными способностями, требующими обращения к себе; чем сильнее желание, т. е. требование, направленное к своему духу, тем более проявляет он свои внутренние способности или свою силу и тем более удается достигнуть человеку, ибо дух –такая же реальная сила природы, как и всякая другая сила природы, которой можно пользоваться в своей выгоде, если только уметь обращаться с нею… Все религиозные празднества осетин служат развитию солидарной общественности и представляют из себя общественные трапезы на религиозной подкладке. За общим трапезным столом садятся все на равную ногу – и последний бедняк, и первый богач, и знатный, и простой, и во имя покровителей-духов вкушая хлеб и яства, приводят трапезу в собеседовании о светлых духах – дзуарах, о мифических предках нартах и о подвигах народных героев, а также об общественных и национальных делах. Все это создает атмосферу общего подъема и содействует взаимному пониманию и духу единения».

     Таким образом, народ Ир традиционно и осмысленно поклоняется единому Богу – Творцу на лоне первозданной природы, а не камням, кустам, идолам, как пытаются внушать обывателю. Верования народа Ир не предполагает наличия посредника между Истиной и человеком. Вся организация духовной жизни Общества вытекает из естественной природы человека как неотъемлемой частицы мироздания. Отсюда, надо полагать, проистекает и высокий демократизм в светских отношениях, присущий народу Ир с древнейших времен. Здесь демократия выступает не в качестве вседозволенности, а в качестве осознанной ответственности за совершаемые поступки и действия. В контексте излагаемого вопроса мироустройство и миропорядок в схематичной форме можно представить следующим образом. На координатах осевого времени изображается смена парадигм развития духовно-нравственной сферы на определенном этапе исторического развития человеческого Общества: агъдау, зороастризм, Буддизм, Иудаизм, Христианство, Ислам, Глобализм. Некогда глобальное господство Божественной Истины (агъдау) сменяется превалирующим положением многочисленных религиозных систем. Происходит своеобразная «монополизация» ими духовно-нравственной сферы. Сужение поля воздействия агъдау на сознание людей в конечном счете к точке бифуркации (В), т.е. точки перерождения. Надо полагать, что по мере приближения к данной точке межрелигиозные, межконфессиональные противоречия достигнут своего критического значения. Уже в настоящее время человеческое сообщество, представленное в виде социальной системы, характеризуется крайней неустойчивостью. Венцом этого процесса, по-видимому, станет управляемый глобализм с его уже сегодня сложившимся глобальным неравенством между людьми, народами и доктриной «золотого миллиарда». Здесь религии выступают в качестве идеологического остова глобализации. Прохождение через точку бифуркации (В), надо верить, обусловить качественную смену парадигмы развития человеческой цивилизации в целом. Закономерный естественно-исторический характер вышеописанного процесса находит свое подтверждение в Нартиаде: «…Придет Весна, зазеленеет трава, запоют птицы и, взломав могильные плиты, вырвется из затхлой сырости и мрака склепа Солнцеликий Сослан и нещадно покарает своей всепобеждающей десницей всех тех, кто надругался над ирон – нартон агъдау». Агъдау охватывает все сферы и уровни мироздания. Здесь нет места делению на религиозные конфессии, течения. Соответственно и нет спора о том, кто находится ближе к Божественной Истине, так как агъдау и есть Истина в своей первородной форме и состоянии. Стоящему вне временных рамок агъдау противостоит исключительно анагъдау. Являясь противоположным по отношению к Космическому закону, порядку агъдау, анагъдау есть олицетворение беспорядка – хаоса. Уходя от бытового разбора этих двух сакральных понятий, можно сказать, что агъдау – свет, анагъдау – тьма. Другими словами, все то, что противоречить, не соответствует агъдау, и есть анагъдау. По-видимому, это четкое деление и предопределяет невозможность сектантства в агъдау в отличие от религии (дин), где оно – сектантство имеет самое широкое распространение. Здесь вновь проявляется универсальный характер интегрального понятия агъдау. Условно Божественная Истина (агъдау) можно рассматривать как форму минимизации воздействия на сознание и подсознание человека низших инстинктов (анагъдау) и развитие в нем нравственных, этических начал. Высказанное позволил ему естественным путем, еще задолго до появления мировых религиозных систем, распространиться и утвердится на гигантских просторах Евразийского континента. Таким образом, не стальное оружие, не совершенная тактика ведения конного боя, не передовые по тем временам средства передвижения, а организация духовно-нравственной сферы и вытекающие из нее общественные, межличностные отношения, естественные и простые, как все великое, и поэтому привлекательные в глазах народов древнего мира и средних веков, возводила их носителей в ранг богов и полубогов. В первую очередь в этом благотворном воздействии на сознание человека заключается всемирно-историческое значение этики ир-ас-аланского мира. Необходимо подчеркнуть, что текущий этап господства мировых религиозных систем являются закономерным следствием развития человеческой цивилизации, ее духовной сферы. С вхождением в этот этап начинается формирование различных религий, которым господствующая элита (классы) придает значение государственного культа. Данный этап условно можно обозначить, как этап фарисейства в широком смысле этого понятия. Фарисейство рассматривается в виде процесса низвержения единого естественного культа агъдау и насаждение в обществе различных религиозных культов. Практически все религиозные реформаторы, сформировавшие каноны религиозных систем, при отказе следованию агъдау попадают под это определение. Единство интегрального культа агъдау распадается и свою победу празднует теократическое государство с трудно различимой, порой и вовсе исчезающей гранью между институтом государства и институтом религии.

     С появлением на авансцене мировой истории религии (дин), как института, имеющего собственную историю и иерархию, человечество попало, если так выразиться, в институциональную ловушку. Народившиеся религии со временем закономерно привели к трансформации представлений их приверженцев о Космическом законе – агъдау. Теократическое государство полностью исказило мировоззренческие первоосновы индоевропейцев, насильно внедрив в общественное сознание, тягучие, абсолютно негероические, аморфные «священные» повествования. В то же время, несмотря на титанические усилия иерархов различных религиозных конфессий, им так и не удалось исказить в сознании народа ИР символически неисчерпаемые героические образы и символы Нартиады. Многосложные понятия стыд, скромность, любовь, счастье и др. выступали и выступают сегодня культурологической основой традиционной этики и эстетики ир-ас-аланского. Именно их осознанное восприятие и передача посредством ирон агъдау старшими поколениями младшим поколениям и делает ира иром (русского русским). Поэтому, агъдау – это еще и связующая нить между различными поколениями народа ИР, обусловливающая их преемственность. Уничтожение Духовной Истины равноценно уничтожению народа Ир. Неинституциональный характер агъдау (Божественная Истина) Появление на определенном историческом этапе религии дало толчок развитию религиозной иерархии мира, взявшей на себе миссию по регулированию, ни больше ни меньше, отношение человека с Высшими силами Вселенной. Институализация духовно-нравственной сферы со временем закономерно стала препятствовать развитию этой самой духовности. Закрепощение сознания, воли, естественных побуждений человека через богословскую риторику и догматику привело к одной из самых изощренных форм деспотизма – духовному рабству. С позиции естествознания любое отклонение от форм и норм общения, свойственных для некоторой социальной группы, неизбежно вызывает агрессию. Поэтому все члены этой группы вольно или невольно выполняют привычные нормы социального поведения. Из этой объективно складывающейся функциональной зависимости вытекает непримиримая агрессия и вражда даже между течениями, сформированными в рамках одной религии. Здесь агрессия, формализуясь по принципу свой –чужой, делит человечество на правоверных и неверных, истинно верующих и неверующих. Возводя границы между разными культурами, адепты мировых религий стимулируют развитие инстинкта агрессии в человеке, что в итоге может привести к самой ужасной из войн, к религиозной войне. Институализация духовно-нравственной сферы сделала обычным явлением и переход человека из одной религиозной конфессии в другую. В рамках агъдау смысл такой практики абсолютно непостижим. Агъдау включает в себе все многотысячелетние верования иров (осетин), составляющих основу их мировоззрения. В силу высокой духовности агъдау, его крайне сложно вытирать из их сознания, подменить чужеродным, ущербным институтом религии. Независимо от господствующих общественно-экономических, политических формаций, исторических потрясений, народ Ир, благодаря интегральному характеру агъдау, всегда оставался и остается с Богом. Отсюда можно сделать следующее допущение, понятие ирон обозначает не только национальность, но, прежде всего, древнейшее прамонтеистическое духовное мировоззрение – ирон агъдау. Поэтому отказ от агъдау в угоду религии (дин) ведет не в райские гущи, а к анагъдау, то есть духовной смерти, потери национального лица. Бог – Творец, создатель всего сущего, стал напрямую восприниматься исключительно через народившиеся религии; Божественный Дух со временем был подменен религиозным духом; народная обрядность, как следствие осмысленной материализации в повседневной жизни знания о Божественной основе всего сущего, превратилось в религиозную обрядность. Так, институт религии, имеющий собственную историю, стал посредником между вечной Божественной Истиной и человеком, а множественность религиозных систем, каждая из которых по-своему трактует основы Божественной Истины, окончательно увела человечество от ясного понимания ее первородной сути.

     Отсюда, не глубоко религиозное мировоззрение иров, а их глубоко духовное мировоззрение и миропонимание, идущее из глубин тысячелетий, позволяет им и сегодня оставаться самими собой, с оптимизмом смотреть в будущее. Вышеописанный этап в развитии духовности, характеризующийся появлением и господством мировых религиозных систем, конечен по свой природе, так как все то, что имеет начало, имеет и свой логический конец. В качестве этой конечной стадии в развитии мировых религий и выступает прогнозируемая точка бифуркации В. На смену господствующим сегодня так называемым мировым религиозным системам с неотвратимой неизбежностью придет «интегральный традиционализм». В качестве ядровой части «интегрального традиционализма» и выступает агъдау. Агъдау, как воплощение в социальной и духовной практике Космического, Божественного, Арийского Закона позволит открыть новую эру в развитии человеческой цивилизации и окружающей ее Вселенной. Эволюция цивилизационных представлений об Истине – агъдау (прошлое, настоящее, будущее). Времена. Бесконечность. Вечность. Космос. Агъдау. Придерживаясь фундаментальных законов Природы, в частности, закона сохранения массы-энергии, мы преднамеренно не рисуем апокалиптическую картину мира после прогнозируемого прохождения человечества через точку бифуркации. Точка В является своеобразной точкой каждого без исключения члена социума, независимо от расовой, национальной, конфессиональной и т. д. принадлежности. В данной точке, надо верить, произойдет самоорганизация, объединение частных элементов системы, находящихся сегодня в хаотическом движении, в качественно новую структуру. Описанная картина не претендует на системную классификацию, а лишь является схематическим изображением объективно протекающего процесса. Поэтому, насколько правомерно говорить об эволюции представлении человека о Божественной Истине через призму развития мировых религий, настолько неправомерно говорить об эволюции самой Истины. Данная Истина не имеет исторического измерения и носит вневременной характер. Попытка графического отображения данного вселенского процесса может быт приведена в виде Проекции Космического порядка на социальную сферу. Времена.

     По-видимому, невозможно выбраться из порочного круга религиозных систем, сковавших сознание большей части человечества, не пересмотрев отношения к самому институту религии. Подтверждением сказанному служат безуспешные попытки лучших умов человечества познать Истину в рамках безальтернативного, по их мнению, института религии. Отсюда выход человечества из институциональной ловушки видится в деинституализации духовной сферы, через обращение к интегральному традиционализму, основой которого, как было показано выше, и выступает агъдау. В доисторических верованиях многих народов мира имя Бога-Творца содержит корень Ир (Ири, Ира). Следовательно, ирон агъдау буквально обозначает распространение Божественной Истины (Сути).                          Поэтому агъдау, в отличие от религии, охватывает все сферы и уровни человеческого бытья и сознания. Здесь нет места делению на сверхъестественное и естественное. Напротив, здесь все естественно и гармонично. Агъдау, в отличие от религии способствуя гармонизации земной жизни человека, указывает ему путь в Бесконечность, Вечность, Космос. Здесь сама форма является носителем содержания, а содержание носителем формы, и то и другое бесконечно и необъятно по своей естественной Божественной сути. Поэтому агъдау является глубоко духовным, сакральным понятием, несущим истину, которая поэтому и является Истиной, что воспринимается априори на подсознательном уровне. Эта Истина не требует поиска своего словесного эквивалента, а, следовательно, и облачения в привычные для религии догматические формулировки. Вышеизложенное во многом согласуется с утверждением Гете, согласно которому миф, как и поэзия, отражает то, на чем держится глубинное единство мира, трансисторический характер ирон агъдау обусловлен тем, что он подпитывается из глубин человеческой истории и традиции. Таким образом, народ Ир традиционно и осмысленно поклоняется единому Богу-Творцу на лоне первозданной природы, а не камням, идолам, как пытаются внушить обывателю. Верования народа Ир не предполагает наличия посредника между Истиной и человеком.

     Вся организация духовной жизни Общества вытекает из естественной природы человека как неотъемлемой частицы мироздания. Отсюда, надо полагать, проистекает и высокий демократизм в светских отношениях, присущий народу Ир с древнейших времен. Здесь демократия выступает не в качестве вседозволенности, а в качестве осознанной ответственности за совершаемые поступки и действия. Теократическое государство полностью исказило мировоззренческие первоосновы индоевропейцев, насильно внедрив в общественное сознание, тягучие, абсолютно негероические, аморфные «священные» повествования. Появление на определенном историческом этапе религии дало толчок развитию религиозной иерархии мира, взявшей на себе миссию по регулированию, ни больше ни меньше, отношение человека с Высшими силами Вселенной. Институализация духовно-нравственной сферы со временем закономерно стала препятствовать развитию этой самой духовности. Закрепощение сознания, воли, естественных побуждений человека через богословскую риторику и догматику привело к одной из самых изощренных форм деспотизма – духовному рабству. С позиции естествознания любое отклонение от форм и норм общения, свойственных для некоторой социальной группы, неизбежно вызывает агрессию. Поэтому все члены этой группы вольно или невольно выполняют привычные нормы социального поведения. Из этой объективно складывающейся функциональной зависимости вытекает непримиримая агрессия и вражда даже между течениями, сформированными в рамках одной религии. Здесь агрессия, формализуясь по принципу свой –чужой, делит человечество на правоверных и неверных, истинно верующих и неверующих. Возводя границы между разными культурами, адепты мировых религий стимулируют развитие инстинкта агрессии в человеке, что в итоге может привести к самой ужасной из войн, к религиозной войне.

      Мне бы хотелось видеть сегодня нашей сакральной территорией России именно Крым и начать движение в наше прошлое, понять наше настоящее и вновь утвердить Космический порядок, как непременное условие выживания Человечества (человеческая мораль – нравственность) при активном противодействии Злу, хаосу (античеловеческая мораль – безнравственность). И первым шагом нам необходимо в Крыму создать «Комплексную сакральную территорию Крыма», в которой по типу «Олимпийской деревни» с жилым служебным комплексом полного цикла для работников обслуживающих сакральную территорию на постоянной основе. Мне представляется, что каждая деревня должна обслуживаться персоналом около 100 – 150 человек, хорошо знающие обычаи и традиции, представляемых нации, как в прошлом, так и в настоящем. К примеру, в аланской деревне полностью восстановить «Праздничный мир алан» быт, утварь и все другие атрибуты народной культуры алан. Раскрыть потенциал угощения алан, святости застолья и его ритуальные возможности для воспитания молодого поколения на современном этапе и при их непосредственном этапе на всех этапах ритуала. Особый интерес должна представлять танцы, кукольные и ряженные представления, соревнование в разговорном жанре, состязание джигитов и др. Аналогично должны быть раскрыты возможности других сакральных деревень и все это должно быть органически войти в состав развития внутреннего туризма с важнейшей целью воспитания национально ориентированных граждан Общества с человечной моралью ориентированную на Космический порядок. Крым, как центр нашего внутреннего туризма сможет сыграть свою важную роль в этой проблеме. Ведь для членов нашего общества очень важно видеть перед глазами идеальную моральную модель поведения и Праздничный мир алан является хорошим образцом для порядочного человека и непременным условием подготовки к совершению Подвига и распространению Божественной Истины. Космический порядок является следствием отражения в сознании людей вечного Космического закона циклов бытия, что объясняет его трансисторический характер. По причине незыблемости Космического порядка (целого) в ней не акцентируется внимание на истории становления мира в метафизическом смысле. В нем все сосредоточенно на человеке, как неотъемлемой части мироздания, его поступках и побуждениях с момента рождения до момента смерти, его ответственности за прошлое, настоящее и будущее. Непрерывность данного процесса во времени и пространстве обусловливается онтологическим единством жизни и смерти, рождающей новую жизнь. По существу, Божественная Истина, являясь олицетворением Космического порядка, воплощает его в повседневной (земной) жизни. Окружающая среда (космос) совершенна по своему устройству, и задача человека заключается исключительно в следовании Космическому закону с целью поддержания этого равновесия.

     2. Наброски современной концепции народонаселения России.                                                                                   Начну с нашего основополагающего принципа с тысячелетней историей, который передавался из поколения в поколения, от родового племени в сыновий этнос и обеспечивший наше движение по восходящей – производящий способ хозяйствования. В прошлом он обеспечивал урожайность сельскохозяйственных культур в 3 – 4 раза превышающие обычные показатели. Наши предки за счет реализации этого принципа, освоили огромные территории Евразии, передали местному населению передовые технологии аграрного пахотного земледелия.        Это был длительный процесс обучающего консультирования в сочетании с воспитанием нового поколения с мировоззрением человечества Добра, проторусов. Что позволяло реализовать производящий способ хозяйствования без воин, похищения людей и урожая. Это были новые по тем временам, соседские сельские поселения, обеспечивающие не только выживание населения, продолжение рода, воспитание детей в традициях предков, но и снаряжение новых команд-выселок, для обеспечения дальнейшего продвижения сыновых этносов на новые места и обустройства поселении. Процесс возвращения переселенцев необходимо воспринимать, как снаряжение новых команд-выселок. Ведь если в те времена соседская сельская Община могла снарядить команды, то сегодня нам не составит большого труда, обустроить жизнь 30 – 50 миллионов наших соотечественников, волей судьбы оказавшихся не по своей воле на чужбине. Я не имею ввиду, наших граждан по своей воле покинувших свою историческую Родину в поисках лучшей жизни на Земли, доживающие ее гибели или расчленения за границей, спокойно наблюдающие как ее Родину грабят. Другая часть элита Запада, с потребительским способом хозяйствования, ничего толкового предложить не смогла кроме войн, насилия, грабежей чужого добра, добытого людьми Добра в поте лица, вполне себе честным трудом.

      В Обществах Зла господствовало противоположное мировоззрение, бездуховное. Поэтому вражда, ненависть, зависть и волчьи законы заложены в их образ жизни и мысли изначально, в процессе эволюции и перевоспитанию не подлежать. Их менталитет и идеология базируются на потреблении любой ценой за счет грабежа других народов, желательно чужими руками. Этот образ мыслей действует и сегодня в так называемых «цивилизованных странах», который наиболее ярко проявился в период войны на Украине. От их цивилизованной конкуренции пирамида ВТО перевернулась вверх дном, а санкции ярко вскрыли из звериный оскал Зла - Антикосмического, Античеловеческого, Антиобщественного, Антиприродного, Антирыночного. По моему мнению, с наивной и добросовестной конкуренцией пора закруглятся и заканчивать. не следовало верить, что рынок сам отрегулирует, что с проклятым врагом можно мирно существовать, наивно верить, что он не нарушит какие-то договоренности. Все заключенные договоренности имеют одну цель – затормозить наше продвижение вперед и пустить нас по ложному пути, с тем чтобы нас было легче ограбить, а затем просто прикончить или заставить служить своим интересам, точно также как было с проторусами много тысяч лет назад. Точно также как в муравьиной семье «амазонки» захватывают «коконы», а затем родившиеся «мамлюки» верой и правдой служат своим хозяевам и готовы отдать свою жизнь за их благополучие. Это люди нашего племени, которым поменяли мировоззрение, и для этого необходимо провести работу с 2 – 3 поколениями молодежи через средства массового оболванивания и государства, народы падут к ногам своих поработителей. Зачем затратные и кровопролитные войны, если люди с затуманенными мозгами всю грязную работу сделают своими руками и на подносе принесут «головы всех поверженных». Конечно, это назовут предательством интересов народа, но это будет очень потом. В общем, их образ жизни и мировоззрение нам не подходит категорически, исторически. Они наши противники по всем направлениям деятельности, и днем и ночью, в любые времена года, в любую погоду, в чрезвычайных ситуациях мирного и военного времени. С противником надо воевать по законам военного времени, мобилизовать все силы и средства на разгром врага. Кстати он (враг) уже давно отмобилизован и ведет с нами войну именно так, по всем фронтам, мы наивно это пытаемся не замечать, нашу бдительность просто усыпляют и вполне успешно. Когда Россия объявила себя правопреемницей СССР и досрочно выплатила Западу долги, то почему не сказать было Западу «Пока все Союзные республики с Россией не рассчитаются граница СССР для Запада на замке». Да. просто враги оказались среди нас, и мы не смогли оказать достойного сопротивления. И что мы сегодня наблюдаем? Пока отступали наивно до границы СССР, теперь наивно до границы России, а там и до Сибири недалеко. Нет у сволочи никакого благородства, никогда не было и не будет в будущем. Они просто ищут у нас слабые места и бьют по ним больно и нещадно, не взирая на должности и лица. Мы просто цивилизационные враги.

     Я уже приводил огромные цифры наших безвозвратных потерь за последние 100 лет составили 100 миллионов русских и 50 миллионов носителей русского языка. Перед нами стоит ответственная миссия: максимально сократить потери и восстановить убыль населения, любыми доступными и законными методами. А что у нас творится на наших границах? Нам нужны русские люди и носители русского языка? Очень нужны. И что мы для этого делаем? Полосу препятствии. А может сами без внешней силы, наших соотечественников сможем за 25 лет народить хотя бы 50 миллионов новых русских? И что сделано для этого? Ничего. Тут шапкозакидательством делу не поможешь. Вариант такой же, как и у Алан. Собрать в кучу все осколки, некогда могучих племен и создать все возможные современные условия для восстановления племен Супер этноса Русов. Возвращение Сакральных территории Крыма, Малороссии – это движение в направлении восстановлении племен русских и носителей русского языка, хотя и военными методами. Необходимо активно использовать и иные методы, в том числе создания условии для возвращения на историческую родину, сакральные территории всех желающих принять активное участие в цивилизационной войне за русских и все русское, за нашу Правдивую Историю, за традиции и обычаи наших предков, за возрождение нашего исторического мировоззрения предков, готовых встать на защиту Отечества, тех, кто готов нести ответственность за прошлое настоящее и будущее страны, кто готов превзойти достижения предков и обеспечить движение земной цивилизации по восходящей, соблюдать нравственный Миропорядок. Им необходимо выдать за счет Общества и государства, дома, квартиры, машины, земельные участки под кредиты на 20 лет под нулевые проценты для создания компактно проживающих граждан в новых общинах Проторусов и их сыновых этносов. Наши сыновье этносы компактно проживают и за пределами Российской Федерации на наших Сакральных территориях Супер этносов Русов. Подвести всю инфраструктуру под все сакральные территории с учетом развития внутреннего туризма, создать регионы устойчивого экономического развития при поддержке Общества и государства, как на воссоединившихся территориях Малороссии. Первейшей задачей Общества должна стать кардинальное решение демографической проблемы с критической до удовлетворительной. Когда в каждой семье не один – два ребенка, а 10 – 12 человек. Может мне кто-то возразит и скажет, что это бред. Я должен сказать, что это просто практика. Само достаточная численность населения у нас должна быть 500 мил. человек.

      Сохранение и продолжение генофонда суперэтноса Русов В целях сохранения и продолжения генофонда суперэтноса Русов необходимо: - наладит тесный диалог всех Обществ суперэтносов Русов по вопросу выживаемости Обществ в условиях настоящей действительности, диалог – форум с повесткой «Человек и человечество»; - представить предложения в государственные органы управления о выделении земельных участков потомкам проторусов до 30 гектаров, по форме аналогичное «Дальневосточного гектара» всем потомкам прарусов без учета места сегодняшнего проживания. Гектары нужны для создания Родов Новых Русов с Родовыми дворцами, с новым духовным мировоззрением, нашими традициями, культурой. Для освоения новых территории, как это делали проторусы, создания современных предприятии, разведения скота и птиц, и главное воспитание будущего поколения на необходимо ускоренное размножения (в семье не менее 10 детей), как это было у наших предков и освоения вновь руссами всей Евразии, Родины наших предков. И это не пожелание, это задача перед обществом по возобновлению генофонда, потери которой составили за последние 100 лет 150 миллионов человек, в противном случае нас ожидает ассимиляция или вымирание. Необходимо вспомнить как это получалось у наших предков, запомнить и воспитывать здоровое современное поколение и будьте уверены они дадут жару нашим противникам. Все это не так уж трудно, все заложено в генетической памяти и если Род завет совершить такой Подвиг, то не разглагольствовать надо, а действовать. Определявшим является только желание кандидата иметь земельный участок на прародине своих предков. Если такой прародины не выявлено на территории России, то можно выделить районы опустевших деревень недалекого прошлого; - открыть для изучения все источники информации, позволяющие восстановить все величие и значимость Суперэтноса Русов. Вся Подлинная История должна быть доведена до потомков носителей такой информации, ведь многие не знают своего настоявшего прошлого. Поэтому пока Вселенскому Злу удается натравливать Общества суперэтноса Русов друг на друга, делать их заклятыми врагами. Необходимо лишить их такой возможности и приблизить сыновей этносы к их исторической родине при доминирующей роли русского этноса; - при таком раскладе мы получим: Национальная доктрина Суперэтноса Русов – это система взглядов на роль и значение основных признаков, характеризующих понятие Суперэтноса Русов в обеспечении полноценного развития народов Русов, составляющих ее национальное многообразие при доминирующей роли русского этноса, являющегося ядровой частью Евразийской Федерации, и складывающиеся на этой основе межнациональных Федеративных отношений; - у нас есть опыт переселения целых народов, правда печальный, но сегодня у нас нет необходимости завоевывать и переселять целые Общества, так как они уже сотни лет там проживают на территории Ближнего Востока, Европы и Евразии, их просто «усыпили» и ассимилировали надо им напомнить, что они Русы – индоевропейцы, принадлежат к Суперэтносу Русов, и они находятся под игом дегенератов-эволюционистов, служителей Вселенского Зла; - нам необходимо прикрыть доступ в нашу страну служителей Зла, которые все пытаются объединится и уничтожить суперэтнос Русов и его сыновных этносов, не сознавая что без низ они обречены на вымирание.

     Служители Зла уже выдвинули идею, что Россия несостоятельна и подлежит ликвидации. А тем временем процесс вытеснения и поглощения русов и их сыновных этносов не только не ослабевает, но нарастает и усиливается. Суперэтнос Русов в этих условиях даже еще не поставил перед собой стратегическую задачу продления своей жизни и противодействия смертельной опасности. Стремление подрожать Западу или Востоку у нас стремительно проходит. Мы стали гораздо лучше знаем и понимаем Запад и почти не понимаем себя, не знаем Общества в котором живем; - поэтому я выдвигаю систему мер по укреплению Общества, в том числе и через изменения в Конституции, время для жизненно важных решений гражданами и народами пришло.                                  Надо каждому народу строить свое будущее на основе своего миропонимания и миропорядка; - государство упорядочивает жизнь и способствует развитию Общества. Род, семья, детский сад, школа, средние и высшие образовательные учреждения, общественные организации, место работы или службы и др. являются Центрами формирования у человека миропорядка, миропонимания, мировоззрения, человечности, место совершения повседневного Подвига, а это все Идеология; - создать Общественный воспитательный комплекс «Человек, человечество, человечность», как идеальную модель общественного образовательного учреждения, где будет раскрыто наше миропонимание, мировоззрение, преимущества производящего способа хозяйствования…; - уважая старших – еще никто не опозорился. Помогая бедным – еще никто не обеднел. Уступая место пожилым – еще никто не умер. Человек без творческого труда быстро звереет. Общество – это взаимодействие между людьми, и они на многое могут повлиять; - управленческий опыт может быть приобретен в результате тяжелого труда, и он составляет очень важное направление деятельности Общества. Здесь важен масштаб человека, его пассионарность. Отсутствие опыта управления персоналом и мелкий масштаб ведут к катастрофе по типу Украины; - из опыта Южной Осетии: когда в 1989 году Грузия провозгласила лозунг «Грузия для грузин», «Осетины вон, приготовится армяне». Осетины обратили внимание что больше всех выступают на митингах и телевидению «огрузневшие и охреневшие осетины», так сказать ассимилированные, в том числе на руководящих должностях националистических движении. В одной единственной газете были опубликованы все грузинские фамилии с их расшифровкой на осетинском языке. Сколько предательских голов полетело в ту темную ночь неизвестно, но националистическая пропаганда лишилась своих активных кадров;

      Сколько русских кадров работает на вражеских радиостанциях? - это внесет такой разлад и противоречия в стан Вселенского Зла, и что будет в Америке, Европе, когда узнают от 20 до 50% граждан являются потомкам проторусов и их миллионы, и от их голосов зависит кого они будут избирать. Дурь каждого видна будет; - необходимо опубликовать русские названия всех городов и местности в Евразии, пусть ежедневно помнят, что их города построены проторусами, и их потомки живут там до сих пор, ждут своего часа освобождения от ига Вселенского Зла. Одновременно напомнить им, кто сделал открытия всемирного масштаба; - необходимо опубликовать все геноциды, проведенные Объединенным Западом. В общем замутить по полной и заткнуть рты Вселенскому Злу; - необходимо объединить Север, Юг, Запад, Восток против Вселенского Зла. Победа будет за нами. Напомню: С 5 по 17 века были «европеизированы» - ассимилированы русы-славяне Скандинавии и Центральной Европы. Сейчас идет тотальная ассимиляция русских в Прибалтике, на Украине… и не только там. Не выдерживая духовно-цивилизационной экспансии России, запад пытается задавить ее силой… Мы играем в одну Игру, по разным правилам.

     3. Могучее и громадное по площади Скифское государство, конечно же, было явно выраженной монархией с разветвленной системой управления, со жрецами –волхвами – людьми опытными и всезнающими, умеющими объяснить загадки Вселенной и живущими в мире с окружающей средой, понимавшими «язык Великой Степи» - царства трав, животных, птиц и насекомых. А возможно, это были и не люди, а посланцы космоса? Скифы действительно не считали родичем тех, кто не родился в Скифии. Они избегали чужих обычаев, были яркими защитниками своей культуры, строго придерживались своих обычаев и традиции, беспощадно карали каждого, кто откажется от религии предков или изменит обычаям племени. А как у нас? По каким признакам греки относили скифов к «варварам»? Их всего три: скифы ездят верхом, и носят штаны, пьют вино неразбавленным. А сапоги со шнуровкой, каковые носили скифы, вряд ли являются менее совершенной обувью, чем сандалии. Объективные факты говорят о том, что цивилизация скифов, сохраняя присущее ей своеобразие, по своему уровню была никоим образом не ниже большинства известных нам государств Древнего мира. Современные искусствоведы выделяют в Европе 1тысячелетия до н. э. три главных очага высокой культуры – средиземноморский (римско-греческий), кельтский и скифский. Войны имели прекрасное оружие. Они носили чешуйчатые металлические или кожаные панцири, шлемы, стальные мечи, короткие и длинные, щиты – бронзовые, деревянные или окованные железом.   Они хорошо умели делать и использовать различные осадные машины. Многие исследователи приходят к выводу, что скифское оружие было лучшим в тогдашней Европе. Скифы были для праславян союзниками, а не врагами.       В третьем тыс. до н. э, после распада индоевропейской общности, на территории прародины индоевропейцы образовали две большие общности: среднеевропейскую (германцы, славяне, кельты, италики и др.) и арийскую, переместившуюся в Юго-Восточную Европу. В первой половине второго тыс. до н.э. арийская общность распадается на протоиранскую и протоиндийскую ветви. Что касается протоиранской ветви, то она в конце второго тыс. до н.э. – начала 1тыс. н.э. распадается на две ветви: киммеро-скифскую (с протобактрийцами и протосогдийцами) и протомидоперсидскую (переместившуюся в иранское плато). Таким образом возникают ираноязычные ареалы: северный (в Юго-Восточной Европе и прилегающих районах Средней Азии) и южный (между Каспийским морем и Персидским заливом). Наконец, в 1 тыс. до н.э. часть скифов с протосаксами отрывается от основного племенного массива и уходит далеко на Восток, вплоть до рубежей Китая. Вероятнее всего, это часть скифов поддерживала контакты с теми корейскими племенами, часть из которых эмигрировала в Японию, унося с собой и усвоенное от пришельцев народное творчество. Как гипотеза данная версия имеет право на существование.

     История – это и есть процесс освоения народами географической среды, частью которой они сами являются, поэтому реальная история и ее понимание неотделимы от географии. Русская история была фальсифицирована. Значительная часть документов была уничтожена, а те, что были сохранены, были представлены как документы более поздней эпохи. После основания Новгорода, которое относится к 3113 году от сотворения мира, то есть к  2396 году до н.э., если считать годом рождества Христова 5509 год от сотворения мира, дальше летописи как будто перескакивают больше чем через 2,3 тысячи лет, а вся последующая русская история укладывается в 2 – 3 страницы летописных сводов. Это свидетельствует о том, что, либо большая часть летописей с событиями древней истории Руси исчезла, либо часть сведений из древней русской истории приписана к более поздним временам, а то и к другим народам. Если учесть, что археологи не обнаружили следов развития городской культуры ни третьего тысячелетия до нашей эры, ни даже 7 – 8 веков на территории современной России, да и всей Русской равнины, то, следовательно, надо искать исходный район развития нашего народа и нашей культуры в другом месте. Одной из важнейших причин фальсификации истории было стремление скрыть существование христианской монофизитской традиции до Иисуса, о ней сейчас напоминают монофизитские православные церкви Ближнего Востока. Нынешняя доминирующая концепция истории религии подает христианство как ветвь, отпочковавшуюся от иудаизма, который трактует как изначальная, первичная конфессиональная доктрина. Слишком долго определенные силы, в том числе и Ватикан, скрывали то, что все династии, утвердившиеся в Европе в 16 – начале 17 веков, были иноземными, пришлыми. Они подчинили себе эту территорию. Но не это главное, главное то, что они выдавали себе за органичную, неотъемлемую, хотя и элитарную часть своего нового народа. Они приписали новым странам историю своих прежних стран и народов, чтобы никто в будущем не мог оспорить их власть как власть чужеродную, как власть иного этноса, иной культуры. Для этого они уничтожили либо «деклассировали» всю прежнюю знать. Правда, не везде им удалось это сделать полностью. Они уничтожили все, что могло напомнить о подлинной истории североевразийских земель до утверждения в них новых династий, этих едва уцелевших осколков старых царских родов павшей метрополии. Естественно, что им пришлось переделать и собственную историю. Они отказались от ее оставшуюся представить, как предысторию своих новых держав, как часть истории этой, на самом деле совершенно новой, а часто и чужой для них истории, имевшей свою собственную, совершенно иную историю. Все было сделано по единому заранее согласованному в деталях плану, чтобы навязать подвластным народам новую историю. Это было непросто, поскольку задевало интересы многих знатных, а в некоторых странах и еще достаточно сильных семейств новых земель. Были и те, кто не смирился, не захотел забыть свою настоящую историю и согласится на те ничтожные остатки былого величия, которые достались всем народам, в том числе и итальянцы, и испанцам, и французам, и немцам, в новой Европе. Борьба с этими диссидентами и составила содержание деятельности папской Инквизиции. Сговоры властей (с 15 – 16 вв., тайные история и дипломатия) предержащих между собой были нормой. Тем более, что это было время наследственных монархий и отчитываться перед подданными не приходилось, выборов тоже не было.

     Нужно действительно идти от Иафета, а, следовательно, искать русские корни на Ближнем Востоке, надо искать, и найдутся следы движения русского этноса во времени и пространстве. Конечно, современном виде русский этнос сложился в последнее тысячелетие. А скорее всего только 17 – 19 вв. Безусловно, за время своего существования русский этнос претерпел серьезные перемены. Его полная история насчитывает до четырех с половиной тысячелетий. Да, с историей нашей нынешней территории многое не ясно, поскольку русские летописи рассказывают именно о ветхозаветных временах и о другой территории. Это они были много позже подправлены, загримированы под 11 в.

     Ярослав Мудрый и царь Соломон – это одно и то же историческое лицо. Царствование царя Соломона – это период из истории древней, буквально ветхозаветной Новгородской Руси, которая в «Книге Велеса» подается как Русколань, а в «Ветхом Завете» - как Израильское царство. Князь Бус «Книги Велеса» - это израильский князь Охозия, но поскольку официальную русскую историю сильно сократили, то ему даже не нашлось места среди русских князей, призванных или сохраненных нынешней версией русской истории. На самом деле Израиль – это обратное написание слова Русь. То есть и сама эта древняя, буквально ветхозаветная Русь располагалась в исторической Палестине. Израиль – это вариант обратного прочтения и написания топонима Эль-Русь. Изра+иль, где «иль» - артикль. Изра или Исра (СР=РС) – это обратное написание слова Русь (РС). Только читать надо так, как вы привыкли и знаете только слоговую азбуку. Буква «С» называется не «сэ», а «эс». Помните, было такое слово «ЭсСэСЭР». Это только внешне оно оставалось аббревиатурой «СССР», а жило по правилу всех русских слов. Но давайте еще раз и без пауз прочитаем три другие не мене значимые буквы «СРЛ». В Палестине, то есть фактически в Польше (ПЛШ=ПЛС), есть Краков. Это – Эль-Карак. Есть Варшава, очень известное место, не раз упоминаемое в Библии, - это Беер Шева, колодец клятвы. Это та часть территории исторической Палестины, которая тяготеет к Красному морю. И горы на ее территории называются Красными, сейчас Эдомскими. Читать надо правильно: «Червонная около гор, которые именуются Бескидами, и которыми распоряжается польский король, принадлежит короне, как-то Коломыя, Жидачев, Сиятин, Рогатин, Буск. В этом предгорье находится такие поветы, как Галицийский, Перемышльский, Санокский, а в центре славный город Львов с двумя замками, верхним и нижним, там голова всех руских земель, принадлежащих короне». Бескиды – это Красные горы, которые в других источниках созвучны Карпатам, то есть красным (= краповыми). Львов – это Бет-Лефов. Поветы – Галицкий, это – в основном Галилея, Перемышльский – в основном Перея, Санокский повет – это южная часть Палестины, включающую Иудею и Газу. Осознав, что речь идет о древней Руси, легко нащупать границы этих, казалось бы, утраченных навсегда частей исторической Руси. Итак, о Сирии (= на самом деле о Древней Руси). Она делилась на Сирию Палестинскую (это – Красная Русь), Килисирию (это – Белая Русь) и верхнюю Сирию (это – Черная Русь или собственно Сурия/Сирия). Во время турецкого владения Сирией Килисирия делилась на три вилайета – Бейрут (= Бриония, она же Белая, Бейрут = Берос, то есть прибалтийская Русь), Алеппо (= Полоцк), Мараш (= Смоленск). Бейрут – это Бирония? Звучит фантастично, но по буквам совпадает. Да. Все совпадает. Как Ливан и Ливонский орден настолько созвучны, что трудно их различить. В том то и дело, что средневековых авторов в этом описании нет ничего необычного. Они не знали другой географии. Вот, например, описание этой же Белой Руси в «Великом сочинении» Роджера Бэкона: «На северном побережье этого моря, сразу же за оконечностью Швеции, находится Эстония; затем – на востоке от моря, Ливония; затем – Курония, или Курляндия, отклоняющаяся к южному побережью; далее, на южном берегу – великая земля Пруссия. А за Ливонией, к востоку, расположена Семи-Галлия. И эти земли, а именно – Эстонию, Ливонию, Семи-Галлию, Куронию, обнимает упомянутая Левковия, а вокруг нее с обеих сторон упомянутого моря расположена великая Руссия, а граничит она в южной части с Пруссией и Польшей. Польша же лежит к югу от Пруссии» (Цит. по: Матузова В. И. Английские средневековые источники. М., 1979, с. 212). Сарматией назывались территории, прилегавшие к Эдомским (= Красным) горам на Ближнем Востоке, где тогда и находилась Европа. «Нужно восстановить последовательность событий. Если восстановить последовательность событий, то тогда будет достаточно несложно уточнить и их астрономическое время. Возможно, что чья-то история станет короче, а чья-то длиннее. Русская история, несомненно, увеличится на несколько тысячелетий…

     Нельзя отказываться от истории на том основании, что она фальсифицирована, как предлагают некоторые радикально мыслящее политики. Это путь в никуда, поскольку нет «нефальсифицированных» источников, даже относящие к новейшей истории. Искажение исторического события начинается уже в первых сообщениях о нем. В том-то и задача историка, чтобы из шелухи неизбежных подделок, подчисток и даже прямых фальсификаций вытащить на свет правду о событиях и явлениях» Раньше мировоззрение передавалось из поколения в поколение практически в неизменном виде, за исключением кризисных событий. Однако ни одно значимое событие в мировой Истории не обошлось без активного и динамичного воздействия на членов Общества. России нужны свои управленцы с Новым мировоззрением, знаниями и опытом управленческого консультирования ориентированные на сверхусилия для движения по восходящей и готовностью к совершению Подвига.

     4. В очередной раз можно констатировать, что человечество уже все прошло в своей истории и теперь только повторяет. Если бы оно еще помнило о прошедшем и училось внимательней относиться к словам предыдущих поколений! Но, совершив все возможные ошибки, оно совершило и самую главную- ничему на этих ошибках так и не научилось. Если эти прикидки верны, то останки предыдущей цивилизации (как ее ни называй) действительной надо искать на дне Северного Ледовитого океана.

     Три Руси. Нет, это не привычная нам Великая, Малая и Белая. Это Красная, Синяя и Белая Русь. Может, не случайно так расположились цвета нашего флага, генетическая память сработала? Возможно, существовали три Руси –северная Белая, серединная Синяя и южная Красная. Тогда Белая Русь – это Беломорье, Беловодье, где в топонимах полно-полно белого цвета. Вполне понятно, ведь снега и льда в избытке круглый год. Белый цвет недаром ассоциируется у нас с чистотой и незамутненностью. Если где и осталось сейчас настоящая Русь, так это в Вологодской и Архангельской областях, в Заполярье. Синяя Русь – это огромная полоса от Беловодья до границы сплошных лесов и степи. И от Урала до середины Европы, включая не только территорию Российской Федерации, но и Польшу, большую территорию нынешней Германии, Дании, Скандинавии. Центр Синей Руси – место, где рождаются великие реки Русской равнины. И третья Русь – Красная. Это Русь южная, лесостепная и степная, та, в которой испокон века войны и всегда реками лилась кровь, Она раскинулась от юга Урала до Карпат вдоль Черного и Каспийского морей, Русь воинственная и жестокая. И это большей частью Русь скифская. После потопа первыми по подсохшей Тургайской ложбине могли расселиться люди с территории Уральских гор (возможно, стало тесновато). Уходить им было проще на Алтай, а там кто налево, кто направо, то есть кто на восток, кто на юг. В Велесовой книге это, видимо, исход из Края Зеленного (как иначе назвать леса Урала?) в Землю Иньскую, а потом горами в Ойранскую (на территорию Ирана). То есть, пока основательно подсыхало возле Серного и Каспийского морей, эта ветвь прарусов осваивала окрестности. То есть, пока основательно подсыхало возле Черного и Каспийского морей, это ветвь прарусов осваивала окрестности. Но там и без них было немало своих племен, которые в свою очередь осваивали земные пространства. В результате на территории Алтая и восточней появилась интересная смесь самых разных племен. Стоит вспомнить две вещи: во-первых, про те самые R1a1, которых так много на Алтае, а во-вторых, о том, что уходили самые беспокойные и предприимчивые. Самые нерешительные обычно оставались дома.

     5. Сибирь - прародина индоевропейцев... Северный полюс - в Гренландии? Северный полюс земли до                  22 тысячелетия до н.э. находился в Гренландии. Северный полярный круг проходил по Альпам, Карпатам, Белому морю. 1. Гиперборейцы (самые северные) тогда обитали по берегам Средиземного и Черного морей, которые зимой замерзали. Исходная точка арийской космографии - священная гора Меру. Слово «меру» означает «держащая ось», и, таким образом, гора признавалась древними астрономами Северным полюсом Земли. Её вершина указывала на Полярную Звезду. В «Сурья-сиддханте» (XII, 67) говорится: «На Меру боги видят солнце после его единственного восхода и в течение половины его вращения, начинающегося с Ари». «На Меру Солнце и Луна ходят кругами слева направо каждый день, и это же совершают все звезды... Гора своим сверканием настолько превосходит мрак ночи, что ночь трудноотличима от дня». По описаниям вед гора имела четыре склона и её окружали четыре горы: Нила - с севера, Нишадха - с юга, Мальяват с - запада и Гандхамадана - с востока. Меру лежала между ними подобно околоплодию лотоса. Четыре реки берут с неё начало в одном источнике и повторяются в названиях рек Нил, Ганг и других арийских гидронимах. Необходимо обратить внимание, что символ христианства - крест - унаследован от древних ариев - это вид горы Меру сверху, с которой стекают четыре источника. Двенадцати конечный гиперборейский крест сохранили кельты и другие народы. Если индусы сравнивают гору Меру с лотосом, то в русском языке главный купол церковного здания называют - маковкой за схожесть с семенной коробочкой мака. Макушка дерева, макушка лета - верх, вершина. Первая цивилизация долины Инда называлась Хараппа и располагалась южнее Каракорума - горной системы Центральной Азии, одной из высочайших на Земном шаре. Название переводят с киргизского языка «черные каменные глыбы». Но вероятнее всего, изначально она называлась Харагорум - гора Хара. Похожее название было у древней столицы Монголии - Харахорум. Гиперборея, где росли идиллические сады, до Всемирного потопа располагалась в Азии на шельфе морей Северного Ледовитого океана от Оби до Юкона, как это изображено на карте севера Евразии четвертичного периода в Большой советской энциклопедии. А после Всемирного потопа и смещения земной оси на 23 градуса в нынешнее его положение, в благодатной прежде Гиперборее начались лютые холода, сгоняя выживших в катастрофе ариев на юг в поисках новых мест обитания. Сибирь - Семиречье моря Варукаши. Академической науке пока не удалось выявить местонахождение Аряна-Ваеджо - арийского рая, где по преданиям был исходный «Дом человечества», превращенный оледенением в необитаемое место. Тот факт, что эти сведения находятся и в иранской, и в индийской литературе, исключает их фабрикацию. «Авеста» - одно из древнейших повествований о начальных временах. Первый фаргард «Вендидада» перечисляет 16 областей, созданных верховным богом Ахура-Маздой (Ассура-Маздой). В каждую из создаваемых земель злой дух Ангра-Майнью насылал разные формы зла и бедствий, чтобы сделать ее непригодной для человеческого обитания. Расположения десяти из шестнадцати областей известны, потому содержание фаргардов является не мифическим, а историческим.

     Так, название Аряна-Ваеджо обозначает, что она была областью зарождения (ваеджо - зерно, на санскрите - биджа) ариев, первым прекрасным и счастливым созданием Ассура-Мазды, где лето длилось 10 месяцев. Но злодей Ангра-Майнью превратил прародину ариев в ледяную пустыню, где 10 месяцев - зима и только 2 месяца - лето.       В результате наших исследований выяснилось, что таким благодатным краем был северо-восток Азии. Когда Северный полюс находился в Гренландии, в зависимости от удаления от него, на пространстве от Оби до Чукотки лето могло длиться и пять, и семь, и десять месяцев. В «Ригведе» перечисляются пять месяцев зимы: Аван, Атаро, Дин, Вохуман и Спендармад и подчеркивается, что в этот период не празднуется Рапитвин Гах, так как он уходит под землю на зиму и возвращается из-под земли летом». Нетрудно определить, что это солнце, исчезающее на долгую полярную ночь. Бога солнца Ра относят только к египетскому пантеону, но в начальные времена он был богом всех ариев. Боги солнца Индра, Митра и другие приравнивались к Ра, как это затем практиковалось в Египте. В священной книге ариев «Ригведе» 12 раз встречается выражение «сапта-синдхавах» - семь рек.                           В «Авесте» говорится, что это потоки, текущие вверх (II, 15, 6), и что их насчитывается семь (I, 32, 12; II, 12), и текут эти реки в море Варукашу. В гимне (VIII, 69, 12) поется, что семь рек текут в рот бога Варуны, словно в бездну, покрытую волнами (Варуна - др.-инд. уагипаЪ - владыка мировых вод). На схематической карте четвертичных отложений Сибири, опубликованной в Большой советской энциклопедии, автор обнаружил, что по дну Северного Ледовитого океана к Канадской котловине от Новой Земли до Аляски тянутся русла семи рек - продолжение Оби, Енисея, Хатанги, Лены, Индигирки, Колымы, Юкона! Русло реки Обь проходит вдоль восточного побережья Новой Земли и её дельтой является желоб Святой Анны между Землей Франца Иосифа и Северной Землей. Восточнее Желоб Воронина вымыт водами Енисея. По дну моря Лаптевых пролегают русла Хатанги, Лены и других рек (Большая советская энциклопедия, второе издание, 1957, с. 240). На мысль о том, что Сибирь является арийским Семиречьем натолкнуло название города Симбирск на Волге, а также название её жителей - сибиряки.      В языке эвенков сохранилось слово бира, состоящее из двух слов - би (вода, жидкость) и ра (имя бога солнца), которое можно перевести как солнечная река. Что касается топонимики, то реки Бира и Большая Бира есть в бассейне Амура; Бира - приток Уссури в Бикинском районе Хабаровского края на Дальнем Востоке России. Река Бирюса протекает по Иркутской области и Красноярскому краю. Буряты проживают в Забайкалье. Бурата (река-отец, как устоявшееся в русском языке - Волга-матушка) - одно из названий Евфрата. Река Пур течет в Западной Сибири.         Из Семиречья - Сибири вышли ведические арии, составившие основу индоевропейской общности. Сибиры, сабиры/сябры/савиры/савары/ саварты, сипиры, авары/абары, увары/сувары/бавары, варяги (бира, вара - вода), другие племена и народы сыграли важную роль в формировании славянской и других цивилизаций. Победа - по беде - после беды. Изначальный смысл слова «беда», как и кара - потоп. Гиперборея (от греч. hyper - над, сверх, по ту сторону + Boreas - северный ветер) - северная земля. День продолжается у них шесть месяцев и столько же длится ночь. Эти две абсолютно противоположные оценки Гипербореи как раз точно отображают ситуацию, которая произошла в результате космической катастрофы на севере Евразии. Идиллические сады могли расти только в благоприятном климате, когда лето длилось десять месяцев, об этом сообщает «Географическая поэма» «Авесты». По нашим расчетам, это территория Чукотки, Аляски и их окрестностей. Гиперборейские горы на карте мира Фра Мауро изображены в Западной Сибири там, где находятся Сибирские Увалы, тянущиеся от Оби до Енисея. Гипербореи изначально жили между Сибирскими Увалами и Карским морем. На древних картах Западной Сибири обозначены Байда, Калама, Самарики, Лукомория и другие земли, которые в древних мифах обозначены как прародины шумеров, египтян и других народов. В древнерусских источниках прародина славян называется Пивнич – север: «Зачиналась Русь от Полуночи двадцать тысяч лет назад» (Книга Велеса).

     2. Древнерусская «рота» соответствует Космическому закону «rta» древних ариев. Русское мировосприятие и отношение к окружающему миру является отражением этого закона, следования его установкам на протяжении тысячелетий. Русы никогда не мыслили себя отделенной от других этнической общностью. Как раз наоборот, они выступали в качестве ядра, сплачивающего самые разные народы. Имя «русы» изначально обозначало арийских жрецов, носителей сокровенных знаний, хранителей закона «rta» - роты. Но можно совершенно определенно говорить о существовании древнейшего духовного источника, влияющего на формирование русского мировидения.     Христианская идея всеединства людей пришлась по сердцу именно потому, что русские уже издавна исповедовали ее в рамках почитания вселенского закона «rta» - роты. Единобожие, единство микро- и макрокосмоса – суть древнейшие положения вселенского закона ариев. Русский характер – это повсеместное и повседневное обращение к этому закону, проявление его в реальных поступках. Давным –давно, когда ближнеазиатские потомки «хромосомного Адама» только переползали через будущий Босфор, чтобы заселить Европу, в верховьях Дона и даже под Воркутой уже много тысячелетий жили люди, и у них была достаточно развитая, гораздо более развитая, чем у сирийских кроманьонцев, культура! В эпоху общеарийского единства сформировалось особое устройство Общества, разделенного на три сословия – жрецы, военную знать и свободных скотоводов-земледельцев. Представление о трех социальных функциях – религиозной, военной и производительной – характерная черта культуры и общественной жизни всех индоиранских народов. Каждая из трех функций имела свои символы, в том числе цветовые. Первую, жреческую обозначали белым цветом; вторую, военную – красным; а третью, производительную – цветами земли (желто-коричневым) или воды (сине-голубым). Троичное деление Общества повторяло устройство Вселенной – по представлению ариев, все мироздание состоит из трех миров: верхнего или небесного; среднего, в котором живут люди; и нижнего, простирающегося вниз от поверхности земли и воды. Все цари у арийских народов принадлежали к военной касте. Семья входила в род, который был частью племени. Несколько племен составляли область или страну, а совокупность областей складывалась в народ. Скифское мировоззрение, правопреемник арийской цивилизации – это миропорядок, миропознание, миропонятие окружающего мира через духовное мировоззрение, позволивших обеспечить устойчивое развитие по восходящей многих этносов, представляющих в древности скифский мир, что позволило обеспечить их устойчивую жизнеспособность и жизнедеятельность до наших дней. Это мировоззрение в первозданном виде, в обычаях и традициях сохранили Аланы (осетины), поэтому я его привожу в настоящей работе, чтобы современные консультанты по управлению смогли взять на вооружение, понять и прочувствовать все богатство и многоплановость их духовного мировоззрения, которое так необходимо современному человечеству, поднявшему руку на среду своего обитания – царицу Природу. Заняв евразийский степной пояс, скифский мир сделался связующим звеном между Западом и Востоком, Европой и Азией. Скифский «коридор», соединивший Восточную Европу с Сибирью и Средней Азией, существовал задолго до подготовленного им Великого шелкового пути. Скифская цивилизация явилась продолжением социальных и духовных традиций древних ариев в новых исторических условиях. Освоив огромные территории и создав новую систему хозяйства, скифы построили собственное культурное пространство, открытое для обмена и сотрудничества, но стойко сохраняющее индоевропейское-арийское-иранское наследие. Этими обстоятельствами традиционности (древние корни), новизны (кочевничество), открытости (мирные связи) и определяется самобытность и длительное влияние скифской цивилизации. В первом тысячелетии до н.э. впервые сложилось культурно-историческое единство европейских и азиатских степей. Вместе с прилегающими горными и лесными областями, евразийский степной пояс стал миром скифской цивилизации. Для этой части суши скифская культура была синонимом и двигателем прогресса. Приобщение к скифской цивилизации включало племена и народы в систему мировых культурных и политических связей – в поток всемирной истории. Наша глобальная задача восстановить этот Скифский мир и повторить успех на новом витке развития человечества, и Запад нам не указ. Сейчас силы Зла пытаются разрушить наше исторически сложившееся единство, заменить нашу Подлинную Историю на придуманную ими Лживую Историю, разрушить объединяющую силу русского мира и языка. Само имя древней религии было почти полностью стерто, почти нет упоминании о ней, ее святые и первосвященники были перелицованы, отодвинуты в тень и стали не мировыми, а национальными фигурами (царями, фараонами), лишенными большей части своей славы.

     3. На политической карте мира в Западной Азии находится государство Иран. Основное население этого государства – иранцы – является по происхождению и языку родственным народом иронцам (аланам) обособившими от них в доисторические времена. Современный иранский и иронский (аланский) языки относятся к одной – иранской группе индоевропейских языков. Мировая историческая наука, международные политические этнического термина иранец от древнеиранского ariana. Современное название Ирана (др. – иран. Aryanam – «страна ариев») происходит от названия индоевропейского народа, проникшего в течение двух тысячелетия до новой эре на территорию этой страны (либо через Среднюю Азию, либо через Закавказье), и говорившего на индоиранском языке. Единственным народом, кто мог с собой принести это имя, могли быть только киммеро-скифо-аланы, т.е. иры (ирата).

     4. Некогда, в эпоху индоиранских и, мире, индоевропейского единства народов, наряду с проязыком существовало прамонотеисторическое духовно-нравственное мировоззрение. Данное мировоззрение не исчезло бесследно. И сегодня его элементы, признаки, изоглоссы в той или иной мере присутствуют в различных религиозных доктринах и мировоззренческих началах народов мира. Представители народа Ир считают себя неотъемлемой частью мироздания, мировой природы, с которой у нас олицетворяется и образ Творца всего сущего – Верховного Бога. Человек (народы) в их представлении рассматривается как частица всего сущего, призванная сохранить гармонию мира. Поэтому духовное мировоззрение народа Ир не включает в себе эгоцентричных положений отделяющих и тем более превосходящих человека над миром природы. Поэтому, с некоторыми оговорками, можно считать индоиранскую (арийскую) духовную идеологию того времени глобальной идеологией, господствующей в среде большей части человечества. Она не разделяла, а объединяла миропонимание и мироощущение народов древнего мира. Вся организация духовной жизни Общества вытекает из естественной природы человека как неотъемлемой частицы мироздания. Отсюда, надо полагать, проистекает и высокий демократизм в светских отношениях, присущий народу Ир с древнейших времен. Здесь демократия выступает не в качестве вседозволенности, а в качестве осознанной ответственности за совершаемые поступки и действия. Славяне, как прямые наследники, прямые потомки праиндоевропейцев сохранили больше архаичных индоевропейских черт, чем любой другой народ, вычлениышейся из их общности. Их язык наиболее близок языку, первичному для индоевропейцев. Праиндоевропейцами, породившими практически все народы и народности Европы и значительной части Азии, были те, кого принято называть славянами (это не единственный этноним), праиндоевропецы и их прямые потомки называли себе также ариями-яриями, венедами, вендами, русами. Родину подсечного земледелия, позволившего арийским народам быстро вырасти в численности, ученые определили на Русской равнине. Здесь же была родина европейской металлургии. Внешний вид древних скифов, сарматов, алан, древних славян и русов, а также и их основного населения Великороссии в 19 веке – русских абсолютно идентичен. Народ наш в своем подавляющем большинстве на протяжении всей своей истории принадлежал к северному варианту европеоидной расы, к так называемому нордическому типу. Антропологические особенности скифов, сарматов идентичны антропологическим особенностям средневековых славян и восходят к предковым формам населения палеолита Северной России. Древние поселенцы Новгородчины есть предки скифов по антропологическим данным. Древние скифы и северные средневековые славяне долгое время сохраняли исходный антропологический тип неразделенных индоевропейцев. Скифы древности, славяне Средневековья и современные русские относятся к восточноевропейскому расовому типу – эволюционно и преемственно развившемуся из древнего протоевропейского расового типа, единого для всех древних арийцев, на территории общей прародины. Русские есть прямые генетические потомки древнейшего восточноевропейского населения, в наибольшей степени сохранившие древние расовые черты общеиндоевропейских предков. В особенности это касается ильменско-беломорского расового типа северных великорусов, в наибольшей чистоте отражающего антропологические особенности древних нордических арийцев. В первую очередь мы должны отметить нашу древность как этнической единицы, которую мы можем предполагать уже исходя из того, что огромный и расселенный русский этнос к 19 веку сохранил свою удивительную гомогенность как в плане антропологическом, так и в языковом со времен неолита. Наши предания уверенно называют среди наших предков киммерийцев и скифов. Все скифы называли себя сколотами и говорили на одном языке, о чем ясно свидетельствует Геродот. Поэтому у нас нет никаких оснований отделять скифов-пахарей от царских скифов-кочевников.

     5. Сейчас есть неоспоримые научные данные, в том числе археологические, способные перевернуть все устоявшиеся теории о колыбели человеческой цивилизации. Про самого первого «разумного разумного» опять забыли. Откуда он взялся в Костенках или Сунгире, в Мамонтовой Курье на Полярном Урале или в Бызовой на Средней Печоре и главное, куда потом девался? 6. Полторатысячелетняя супер война Юга против Севера, а затем Востока предельно обострилась с включением в нее атлантического германо-романского мира (США, Канады и пр.). В настоящее время эта война ведется всеми доступными средствами и, как всегда, когда война велась против славян, русских, православных – без каких-либо узаконенных международных правил ведения войн. Ассимилированные русы-арии, проживающие ныне на исконных русских землях в Центральной, Восточной и Северной Европе, в частности в Скандинавии, в результате войны Юга против Севера и Востока оказались лишенные собственного языка, собственной истории. Новые представления о древней, средневековой, новой и новейшей истории нужны не историкам, они нужны обычным людям, которые хотят знать подлинную историю своих предков и своей земли, какой бы она не была. Нам необходимо понять и принять Новую историко-географическую концепцию, которая возвращает нам несколько тысячелетий собственной истории. Благо, что источники посей день пылятся в архивах, на полках музеев, а многое археологи смогут не только раскопать, но и понять.                                   Русская история долгое время была спрятана от нас за мифами и сказками о некотором царстве-государстве, существовавшем где-то за горами, за морями, начиная с царя Гороха. Как оказалось, тайна не только в наших сказках, но и наших летописях и в исторических работах последних веков. А корни русской истории уходят в глубину веков и начинаются с третьего тысячелетия до нашей эры. Искажена, однако, и также не только русская история, но, история и география других стран и народов, соседей, Древней Руси по Земному кругу. Получается, что первый славянский Новгород наши предки поставили в Палестине в середине третьего тысячелетья до нашей эры, что Европа начиналась к западу от Евфрата, Троя находилась в ныне иранской провинции Хузестан, которая к тому оказывается еще и Хазарией. Рим располагался в нынешнем Судане, а Италия охватывала Верхний и Нижний Египет и само название страны означает «единство двух царств» (буквально «два в одном», то есть Верхний и Нижний Египет).                          Карфаген следует искать в Сомали. Обычное в устах народа в это время для обозначения Сирии было Ашер, но древнейшее имя той же страны, прочитанное в иероглифической части камня, было Рутенну с прибавкой «востока». Поэтому в разные времена и на разных языках следующие имена тождественны: Сирия, Рутенну востока, Ашшер и Менти… Имя верхнего Рутенну почти совершенно совпадает с общими границами земель в Палестине, доставшимися впоследствии двенадцати коленам Израилевым. А как быть со Скифом?                                 История Египта дает нам огромный материал о пребывании амаликитян (=царских скифов) в Египте. Потомки Скифа долгое время назывались амаликитянами или царскими скифами («амалик» = «царь»), пастухами-гиксосами. Почти долгое время они управляли Египтом из Авариса, «города Амаликова», и Цоана-Таниса, которые находились на Суэцком перешейке. По имени Скифа-Венеда территория, прилегающая к северной части побережья Красного моря, назывались также Энетией или Венедией.

     6. Необходимо шаг за шагом разрушать лживую пропаганду, распоясавшихся русофобов Запада. Иного пути у нас просто нет, Западу удалось довольно успешно проводить работу по развращению нашей молодежи, а ведь именно они завтра будут у руля страны и нам необходимо победить. На них ежедневно обрушивается следующая ложь: никто на нас не собирается нападать; у нас повсюду нищета, отсутствуют дороги, лекарства; что мы вкладываем огромные деньги на оборону, войну в Сирии, которые мы могли направить на образование, медицину, помощь пенсионерам, развитие села … Они очень хорошо знают наши недостатки и надувают из них пузыри сомнения и недоверия к Обществу, власти и государству. Эффективно может убеждать только убежденный в своей правоте человек. Поэтому наш противник пользуется услугами убежденных дураков и идиотов, активно насаждает повсюду, где это возможно свою гнусную идеологию, и использует в том числе опыт и знания наших убежденных дураков.            А где в это время на наша Праведная, Справедливая, Патриотическая идеология? Она просто погибла в своем многообразии и безобразии, бесцельном блуждании по разным теориям справедливого общественного строя.                  А может плюнут на всех и все и просто разработать нашу такую теорию, отвечающую современным требованиям, то есть спроектировать будущее с применением информационных технологии и современных достижении науки и техники? Может да или все же нет? Тогда, у нас наконец-то появится своя стратегическая цель, мобилизационная экономика, наша идеология – жить ради Подвига, основанная на нашей Подлинной Истории, на нашей генетической памяти, на нашем героическом прошлом. Без убежденных людей и правдивой информации, нельзя победить эту лавину лжи, обмана и предательства свалившуюся на нашу голову. Противник хитер и силен, умело скрывает свои истинные намерения, синхронно действует во внешней и внутренней среде, умно использует наши недоработки и промахи, активно использует ложь, дезинформацию в достижение поставленных перед собой целях, работает системно, по матричной таблице, не глушится никакими методами борьбы, нагло и отбросив все свои обязательства, пользуясь безответственностью в международных делах. Он даже открыто готовит и финансирует международные террористические организации в нашей внешней и внутренней среде, натравляет наших друзей друг на друга разжигая между ними национальную и религиозную вражду и т. д. Такого никогда не было в истории, подбирали хотя бы какие-то объекты прикрытия. Они научились убедительно врать и обвинять противоборствующую сторону в содеянном им самими.

      Проектирование вариантов будущих событий, оценка возможных действии противника. Все это всегда должно быть в центре внимания элиты и консультантов по управлению всех уровней управления. Описать интересы Общества, в котором мы живем очень трудно, но с учетом опыта прошлого возможно, в том числе Проторусов, Древней Руси, Российской империи, Советского Союза и Российской Федерации. Общество хочет стабильности, безопасности, ясности перспектив развития Общества, светлого будущего для своих детей, надежных и верных товарищей в своем окружении, возможности членов Общества реализовать свои творческие возможности в любых направлениях деятельности, активно участвовать в реализации масштабных общественно значимых проектах.                 Такое хочет любое Общество. Но чтобы все это было надо иметь профессиональные органы управления Обществом и Духовное мировоззрение. Общество должно выполнять роль яичной скорлупы в яйце, а государство внутреннее содержание. Развал скорлупы ведет к неминуемому распаду государства, хаосу и беспорядку в Обществе, поэтому общество должно сдерживать намерения государства выйти за пределы скорлупы. В то же время, оно должно способствовать государству реализовать ее функции в пределах его полномочии. Органы управления Обществом, при своих оптимальных размерах (скорлупы) выполняет свои функции и должны сдерживать естественное желание государства выйти за пределы выделенных полномочии. И здесь опять встает извечный вопрос: что делать и с чего начать? Но пока нам необходимо ответить на два вопроса. Первый вопрос - мы хотим укрепить Российскую Федерацию и вновь стать центром созидательного, производящего способа хозяйствования, с опорой на человечество Добра? Если все же Да? Тогда, если ответ положительный и мы поставили себе ясные и понятные всему Обществу цели по укреплению Федерации: спроектировать Национальные Доктрины субъектов РФ и Федерации; создать новые органы управления Общества, отвечающих современным требованиям; определить внешние и внутренние угрозы Обществу, организовать последовательное и непрерывное устранение возникающих угроз; повсеместно восстановить мировоззрение членов Общества отвечающее нашим представлениям о человеке, человечестве Добра, человечности, образа жизни в единении с Природой и нашим прошлыми традициями наших мудрых многонациональных предков.

      Что делать с явными и скрытыми противниками во внешней и внутренней среде нашего Общества? Относится как к противнику со всеми вытекающими последствиями. На войне как на войне. Враг хитер и коварен. Миропорядок стремительно меняется и нам необходимо так же динамично меняться, в полной мере использовать все вновь открывающиеся возможности, которые ранее представлялись невозможными. Отсюда ценность новых идей, инновации возрастает многократно. Это идеальная модель нашего будущего Общества, и мы должны ее спроектировать, наметить реальные цели и добиваться их реализации в жизни. Второй вопрос – мы хотим продолжать двигаться в русле потребительского Общества и просто вымереть? НЕТ? Свои представления о таких Обществах изложены автором в работе. Несколько идей высказаны о членах нашего Общества СССР, вдруг оказавшихся заграницей. Да так сложилось, что многие оказались не по своей воле в Российской Федерации, а многие в бывших союзных республиках. С этим шпагатом нужно заканчивать, через двойное гражданство и наше мировоззрение. Если мы хотим иметь в них опору, то мы должны под эту опору подвести надежный фундамент его будущего, так как мы это сделали с татарами в Крыму. В противном случае, без нашего фундамента, эта опора уйдет из-под ног, в пустоту и превратится в пятую колону, как происходит на Украине. Российская Федерация является правопреемницей Советского Союза и заплатила все долги бывшего СССР Западу. Исходя из этого Российская Федерация имеет не только права, но и обязанности по правовому выходу бывших союзных, автономных республик и областей, краев из Советского Союза. Этот Закон на законных основаниях никто не отменял. Запад к границам СССР не имеет никакого отношения, Границы СССР незыблемы и в пределах этих границ соблюдение порядка на этом правовом поле принадлежит только Российской Федерации. И в интересах бывших союзных республик и автономных образований определится со своим статусом в Москве в соответствии с тем законодательством по выходу из состава СССР, которые многие нарушили. Сроки выхода в законе четко определены. Надо исходить из самой сути – на законных основаниях из Советского союза ни одна из бывших союзных республик никто не выходил, а автономные республики и области вообще попали под колонию бывших союзных республики начали проводить геноцид. И что же здесь справедливого. Надо сделать шаг назад и только затем появится возможность сделать два шага вперед, иначе эти гири позорного прошлого не дадут сделать желанные два шага вперед, притом все бывшим союзным республикам без исключения. А уж потом пусть двигаются кто налево, кто направо. Автономии были даны не просто так, а была гарантирована их безопасность, национальное самоопределение на исторической территории, развитие и защита от геноцида. Все эти гарантии нарушены Центром и союзными республиками. Оправдать и замолчать это беззаконие не справедливо по отношению к малочисленным народам. Эти народы уже давно определились на референдумах с кем они видят свое будущее. Надо всенародно признать ошибки, возместить нанесенный ущерб и двигаться дальше по восходящей. Ведь лучше быть соседями, чем вечными врагами из поколения в поколение. Не надо «грехи» нашего взрослого поколения передавать для разрешения будущим поколениям. Мы, наше поколение эту проблему «замутили» и мы ее обязаны разрешить. Я считаю, что самым приемлемым и безопасным для всех народов, именем которого прикрываются и ради которого стараются все руководители будет именно юридически выход из Советского Союза, в том числе Российской Федерации. Ну, а Беловежский сговор … предательство! Вот всю эту правду надо донести до своих народов. Крайне циничным продолжением этого предательства стало зверский геноцид украинского народа предательской кликой, пришедшей к власти в результате государственного переворота в 2014 году и продавшей всю страну Западной цивилизации и превратившей государство в Анти Россию. После развала Советского Союза активизировались центробежные движения от некогда Единого центра, но забыли про овраги. Автономные образования не захотели оставаться в составе союзных республик, а те не захотели отпускать их. Результатом такого беспредела стали возникать вооруженные конфликты и так называемые сепаратистские движения автономии против произвола бывших союзных республик, которые подавлялись вооруженным путем. И это происходило задолго до развала СССР, а центральная власть активно помогала союзным республикам своей политикой активного невмешательства в эти дела. Большинство союзных республик, используя националистическую карту и право на суверенитет, не давало их автономиям, некогда входящим в их состав в рамках Союзного государства. Пример Южной Осетии является тому наглядным позором того времени, да и сегодня не находит разумного объяснения разделение единого народа с единой историей, одним языком, искусственно созданными границами. Запад с ухмылкой поддерживал и поддерживает националистические движения в бывших союзных республиках и делает это последовательно и эффективно, как говорится факты видны невооруженным взглядом. Только сегодня по прошествии 30 лет многие народы в союзных республиках начали осознавать глубину падения облика и морали тех роковых решении. Запад добился полного разрыва отношении с правопреемницей СССР и ничего не дал взамен, кроме ложных обещании. Плоды их активной деятельности видны везде, куда только прикоснулось их влияние: потеря населения, войны, потеря рынков сбыта, разгром промышленности, бедность и нищета, полная зависимость от Запада. Неужто так стремились к этому унижению, поглощению и позору? Спросите любого, кто прошел через эти ужасы войны, они то же не могли вначале поверить своим глазам и ушам, но это произошло, и они поверили и кинулись спасать себя и своих детей в подвалы, погреба и ямы, там не было света, отопления, везде вонь и сырость, не было воды и негде было присесть или прилечь, кругом стрельба, крики вопли. Не было никакой информации о том, что там происходит наверху, когда можно выходить и что дальше делать, как дальше жить, что с близкими и родными??? В таких чрезвычайных условиях человек думает о сохранении жизни и здоровья членов свой семьи, родных и близких. Все материальные блага уходят на второй план, все это потом: машины, катера пароходы, телевизоры… все потом. А пока необходим минимальный прожиточный минимум для себя и семи: спички, свечи, хлеб, соль, картошка, масло сливочное, макаронные изделия …

     В Обществе наших предков было уважение к старшим, детям, женщинам, не было домов престарелых и детских домов… Самоорганизация Общества, нравы и суды в Обществе, герои того времени и нравственный ориентиры для будущих поколении. Система Общества функционировала успешно тысячелетия, ведь именно с такими традициями, мировоззрением и верой в Бога жили сотни лет. У каждого народа есть свои герои прошлого и настоящего, это наши национальные, мировоззренческие, культурные идеологические, моральные ориентиры нашего Общества. Полученные знания членов нашего Общества значительно влияют на его понимание внешней и внутренней среды, и определение своего места в ней. Мироздание, миропорядок, миропонимание, миропознание, мировоззрение, человечность и другие общечеловеческие понятия складываются в единую систему знании, которые в конечном итоге определяют определенный порядок его дальнейших действий. Руководство Запада перестало выражать чаяния и интерессы своих народов. Каждое новое поколение руководителей Запада хуже и дурнее предыдущего. Они продолжают жить в своем мирке потребительских Обществ. Эти Общества уже достигли своего апогея, начинается этап упадка и деградации, старения и вымирания. Попытка влить новую кровь через дозированное приглашение арабских мигрантов лишь ускоряет процессы деградации и ясно показывает уровень деградации моральных устоев Западных Обществ. Их элита находится в растерянности от надвигающихся изменении в общественном сознании и вместо решении проблем пытается затянуть время и пытается увести общественное мнение на ложные цели вроде ЛГБТ, климатический саммит, угроза с востока… Научное сообщество Запада не в состоянии предложить своим Обществам теорию развития, способное вывести капиталистические Общества из общего кризиса, так как по факту идет разрушение тысячелетних и фундаментальных основ всего потребительского способа хозяйствования и индивидуалистических форм жизни Западных обществ, их способа функционирования и существования. А к таким системным переменам не готово ни Общества, ни элита, ни члены Общества. Да и научное сообщество не могло прогнозировать столь всемирных катастрофических сценариев. Конечно будет еще небольшой период позорного сопротивления надвигающимся лавинообразным изменениям, но наметившиеся тенденции уже не изменить. Это сопротивление будет сопровождаться многими конфликтами и потрясениями по принципу домино и это будет влиять в той или иной мере на другие Общества, в том числе российское и к этим переменам нам также следует готовиться, чтобы парировать эти угрозы и опасные события. Из бывших союзных республик планомерно создаются плацдармы для нападению на Российскую Федерацию с близкого расстояния. В период дружбы с Западом, это всего 30 последних лет мы полностью забыли о противнике, который держал нас в своих смертельных объятиях, пока грабили нашу Родину. В то же время наши подпевали Запада с усердием достойного лучшего применения, принялись убеждать самих себя и население, через средства массового оболванивания, об отсутствии реальной угрозы со стороны Запада и необходимости значительного сокращения на оборонные расходы.

     7. По координатам времени - прошлое, настоящее и будущее – Суперэтнос Русов и его сыновье этносы достигли выдающих успехов в прошлом, стойко переносит все тяготы и лишения сурового настоящего времени и с уверенностью и надеждой смотрит в будущее, несмотря на ряд стратегических поражении в прошлом. Установленный Триединый Миропорядок: единство Человечества, Среды его обитания и Природы; единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания. Следование этим Космическим законам позволяет человеку не только сохранить божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков. «Быть лучшим всегда и во всем – такова была idee fixt виднейших нартов». Теперь коротко вспомним все сакральные территории на которых многие тысячелетии проживали наши Великие и мудрые предки, где оставили следы своего пребывания и множество артефактов нашего исторического прошлого. Сакральный центр Евразийского единства индоевропейских народов остался на той же территории квадратом 700х700 км к востоку от Днепра до Урала, с юга на север от Кавказа до Гипербореи, то есть в центре России. Ей и предстоит вновь объединить наши народы, а для этого необходимо рассмотреть вновь нашу Подлинную Историю в координатах прошлое, настоящее и будущее, и иметь ясное представление о своем прошлом и былом единстве, сделать выводы и начать наконец действовать с опорой на наше прошлое, тогда и настоящее приобретет смысл, а будущее приобретет ясные очертания и идеальную модель для будущих поколении.

     Всем необходим разумный центр притяжения и пока таким Центром не стала ни Европа, ни Россия, ни Турция, ни США … По большому счету мы в очередной раз ведем борьбу друг с другом на радость нашим вечным врагам, которые привыкли воевать веками чужими руками. Везде куда вступал Тур была исторически Турова Скифия, а они проживали на территории всей современной Евразии, Европе и Северной Африке. С появлением центральной власти в центре Евразии, древний шелковый путь заработал в полную мощь и все междоусобные войны прекратились, каждый получал достойную долю с общего богатого пирога. Нам нужна Общая глобальная цель и это Евразия - Древняя Русколань. Необходимо восстановить общее на всем огромном пространстве Скифской цивилизации мировоззрение наших предков с учетом современных реалией, ведь они исторически существовали и объединяли тысячелетия. А с учетом того, что мировой экономический центр переходит в Евразию, объединяющая роль России видна невооруженным глазом, только нам необходимо занять в ней достойное место.

     И миропорядок, миропознание, мировоззрение наших героических и достойных предков сыграет здесь свою историческую объединяющую роль. Почему мы сегодня не можем повторить их героический подвиг на современном этапе человеческого развития? Евразия может стать не зоной горячих точек, а территорией свободного развития и восхождения Новой Скифии. Сегодня физическое завоевание территории и ее населения не имеет большого стратегического значения, так как, во-первых, завоевать не проблема, а проблема удержать ее в долговременной перспективе, во-вторых современные средства поражения достанут всех и везде, а судьба малых народов и государств в расчеты никто принимать не собирается. Они могут выжить в экономическом и военно-мобилизационном плане в военно- политических союзах с глобальными державами, какой несомненно является Российская Федерация. Прежние доктрины о необходимости буферных зонах вокруг государства, которые были необходимы для отведения начала войны на более отдаленные территории и сосредоточения группировок войск для внезапного наступления, устарели. Нет никакого тыла и фронта, будет массированными ракетными ударами (дай Бог не в ядерном исполнение) и спешная зачистка территории н населения от всего что осталось после ракетного кошмара. Предположения, что неядерная война более благородна чем ядерная (или в малых мощностях) не выдерживает критики, так как ущерб от обычных средств и вторичных факторов поражения вполне сопоставим с катастрофой от полномасштабной ядерной войны.

     Кто может встать на пути таких объединительных процессов? Конечно, Объединенный Западный мир, и надо думать они против этих процессов применят все меры противодействия, накопленные за последние тысячелетия. Это испытание выдержат не все наши члены Общества, не подготовленные к совершению Подвига, в том понятии которая изложена в настоящей работе. Все это только часть современной геополитики, которое предстоит решить Новому поколению людей Российской Федерации. Мы уже начали процессы на исторической прародине (Сирии), необходимо продолжить процессы в Евразии, возрождать Скифскую цивилизацию и их миропорядок, миропознание и даже мировоззрение, и надо прямо сказать оно того стоит. Поверьте, многие проблемы современного мира наши предки решали в одно касание, а мы создали трудности себе и героически их преодолеваем.

     Для реализации этой глобальной идеи у России имеется все: практическое историческое прошлое, историческое скифское героическое мировоззрение, консолидированная историческая национальная идея – создание Новой Скифии Евразии, на основе сакральных центров Евразии и проектируемая на этой основе Теория и Национальная доктрина Евразии. База: Древняя Русколань, Великая Сарматия, Скифия. Такие идеи не реализуются без приложении сверхусилии по восходящей, политической воли Новых элит Евразийских Обществ, единого мировоззрения и уверенности в достижении поставленных целей и задач. Но только за такие идеи и сверх цели молодежь сможет и должна пойти на свой сверх Подвиг во имя процветания и благополучия своих детей.

     8. На наших глазах Старый Миропорядок рушится в ускоренном порядке, ранее незыблемые порядки и ценности перестали существовать и действовать, а у нас даже нет представления о желательной для нас картины мира ближайшего будущего мироустройства. Поэтому так важно спроектировать идеальную модель будущего нашего Общества, в каком Миропорядке нам бы хотелось жить и воспитывать будущее поколение, как они будут познавать и понимать наш окружающий мир. Мы должны формировать их мировоззрение и миропонимание. Понимая всю грандиозность стоящей перед нами задачи, я в меру сил и возможностей изложил свой взгляд на проблему и попытался сформулировать некоторые направления деятельности, что конечно не является системой как таковой, надеюсь научное сообщество приложит сверх усилия для этой задачи. Новый Миропорядок предстоит строить Российской Федерации на принципах Установленного Триединого Миропорядка, идеологии скифского мира в Союзе с Китаем, Индией и Турцией объединенных человечность единым мировоззрением и традиционными ценностями, общечеловеческие и гуманистические традиции. С этого огромного поля деятельности в Обществе, каждый человек может выбрать свое направление деятельности и достойно выполнить свое предназначение в земной жизни.

     Краткие характеристики родов русов: вандалы, юты, англы, саксы, пруссы, готы, франки, свевы, варяги, собственно русь и русичи позднего периода (4 – 12 вв. н. э.). Но нам еще предстоит проследить судьбы этих великих родов русов. Без понимания их истории мы никогда не поймем истории России, Европы и всего человечества. Истимляне-пеласги. Этногенез и начальная история евреев. Протосемиты, семиты, гибридные евреи, русоевреи, евреи. Волхвы Египта и программа «Избранности». Русы и Русь Египетская. Древний Египет. Земля Кеми 4 - 3 тыс. до н. э. Русь Анатолийская. Русы Индостана в 4 - 3 тыс. до н. э. Хараппа. Мохеджо-Даро. «Великое арийское вторжение». Индоарии-Русы-Индоевропейцы последней волны. Народы Евразии и Северной Африки в 3 тыс. до н. э. Подрасовое деление суперэтноса Русов. Суперэтнос Русов создал Общества способные на протяжении тысячелетий созидать и развиваться на основании мировоззрения единства понятии божественного создания Человека и Природы его обитания, гармоничного их сочетания. Природа рассматривалась человеком как живой организм и нанесение ущерба Природе рассматривалось как наибольшее Зло. Однако со временем часть Обществ отошло от такого понятия и стало рассматривать Природу как источник своего благополучия и стало насиловать Природу всеми доступными способами, вплоть до превращения некогда цветущих садов в Ближнем Востоке в пустыню.               Так образовалось Вселенское Зло в лице Обществ потребителей, не умеющих и не желающих созидать, а только грабить. С тех пор Общества разделились на Общества Добра и Зла и это противостояние продолжается по сей день и не прекращалось никогда. К сожалению, Суперэтнос Русов, поздно заметил надвигающую катастрофу, созданную усилиями Обществ Зла и в битве под Троей потерпел стратегическое поражение, от Обществ которых сам вырастил и вскормил. Результатом поражения стало оставление суперэтносом Русов своей исторической прародины на Ближнем Востоке. Исход произошел в Европу и Евразию, где пришлось вновь строить и создавать новый центр суперэтноса Русов с центром во Владимиро-Суздальском княжестве. Произошло освоение обширных просторов незаселенных земель, строились города и дороги, налаживалось пахотное земледелие, создавались оборонительные сооружения и оружие, размножали скот и образовывались кочевые племена, через Великий шёлковый путь происходил обмен товарами на огромных территориях. Общества Добра достигла наивысшего расцвета и военной мощи. Об этом свидетельствует образование Скифского общества Русов, Общества Добра. Однако Общество Зла, разрушив и ограбив все что можно на Ближнем Востоке, разделив и настроив народы друг на друга, переместился медленно и незаметно в Европу, переманив на свою сторону царей и князей, развязал неисчислимые войны, в том числе религиозные. В этой мутной воде Общество потребителей до сих пор и проживает. Это они развязали два Мировые войны, разрушили Советский Союз и пытаются проглотить Россию и Китай, захватить весь мир и грабить, грабить, в этом суть Зла. Разделяй и властвуй, была и остается идеологией Зла во все времена и со всеми народами. Нарушен установленный Создателем Богом Космический Порядок, Вселенский Разум находится в стагнации. Зло (хаос, беспорядок) вновь переходит в свое последнее наступление, так как после этого наступит агония. Мир уже разделен, сопротивление подавленно повсюду, остались небольшие островки сопротивления (Евразес, Россия, Китай и др.).

     9. Нам надо доподлинно узнать, как наши предки решали задачи управления и управленческого консультирования. Ведь задачи были. Только с культурой и самосознанием многонационального нашего народа и накопленного опыта наших предков мы сможем спрограммировать новые поколения нашего Общества и из нее выбрать новую нашу элиту с производящим способом хозяйствования противостоящий потребительскому способу хозяйствования. У человека любого возраста и положения имелась своя доля ответственности и собственная роль в культурной жизни Общества.

     Задача нашего Общества - следование традициям предков, знание своей истории и языка своего народа, воспитание новых поколении и элиты Общества в духе мировоззрения наших предков в длительной перспективе по восходящей. 1. После всего изученного и понятого необходимо сформулировать свои представления по следующим основным понятиям: человек, человечество, человечность, миропорядок, мироустройство, миропонимание, мировоззрение. 2. Сформулировать стиль жизни и нормы поведения Российского Общества. 3. Для существования человеческого Общества Добра культура также необходима, как и природа – воздух, вода, растительный и животный мир. В любую эпоху духовная жизнь человека невозможна без культурной среды, созданной его предками и им самым. Самым ярким выражением богатства и глубины культурных традиций является художественное творчество народа. Сформулируйте основные представления о культуре, культурной среды, художественном творчестве народа. Каким мы себе представляем семейный и национальный общественный праздник, как часть праздничной культуры России. Нам необходимо сформулировать свои представления об этикетных нормах, функции распорядителя, правила этикета, народную праздничную обрядность, музыкально-песенные и танцевальные конкурсы, подвижные спортивные игры, состязания в силе, ловкости, владении конем и оружием, соревнование лучших сказателей России. 4. По-новому, сформулировать наше понимание к многочисленным преданиям, песням и сказаниям о происхождении гражданского общества, расселении нации и народностей, фамилий, утверждении сословного деления, о важнейших событиях в жизни народа и выдающихся примерах мудрости, мужества и благородства. 5. Заново сформулировать основные мировоззренческие понятия и сознание исторической общности народов России. Выделить общие идеи, передаваемые из поколения в поколение вместе преданиями о мудрецах-пороках, по сути консультантов по управлению. Выразить свое отношения к пропаганде мира между людьми, бережное отношение к природе, сочувствие к обездоленным соотечественникам, веру в то, что в будущем сгладится имущественное и сословное неравенство. 6. Изложить свои предложения по решению проблем наших 30 миллионов соотечественников, оказавшихся за границей после развала Советского Союза. Выразить свое отношение к проблеме мигрантов. 7. Как ни суровы были нравы прошлого времени, как ни тяжелы были условия жизни, община, общество, народ стояли на страже справедливости. Прощая друг другу грехи и преступления, было невозможно выжить, воспитать достойное потомство, сохранить духовные ценности народа. Не богатство и знатность, а личные качества и общественные заслуги обеспечивали человеку народное признание. Собственные духовные и нравственные ориентиры Обществ России, определяли в прошлом стиль жизни взрослых и цели воспитания детей. Применим ли у нас сегодня, сохранившийся воинский этический кодекс, существовавший еще в скифскую эпоху и имеется ли возможность на современном этапе рыцарские нормы считать их общенародным достоянием, а следование им обязанностью члена Общества? 9. Необходимо провести сравнительный анализ наших прошлых Обществ и современных Обществ России, представить разумные предложения. 10. Необходимо провести сравнительный анализ Героев наших предков и современных Героев с осознанием их исторической общности. Общими были идеи, передаваемые из поколения в поколение. История во все времена выполняет важнейшие идеологические функции. Именно устная историческая традиция, наряду с накоплением знаний о прошлом, заключала в себе и постоянно воспроизводила идеологию общенародного единства. 11. Согласны ли вы с утверждением, что «Сохранить жизнь целого народа куда труднее, чем спасти отдельных людей». Для этого нужно защитить язык и духовную самостоятельность народа – его религию, идеологию и мораль. Нужно продолжить древние традиции в хозяйственной, семейной и общественной жизни» и обоснуйте свое убеждение справкой информацией. 12. На основе приведенных в работе предложений, прошлых знаний, проведенных коллективом управленческих кадров, консультантов по управлению научно-исследовательских работ и современных представлении народа надо спроектировать идеальную модель Общества Российской Федерации. Самая опасная ложь – это истины, слегка извращенные.

     10. Извлечения из книги «Тайны древних русов», автор Ю. Д. Петухов, 2011 г. Дорогами богов. В поисках прародины. Загадка тысячелетий. Неразлучная троица. «Разно земные народы» Забытый прообраз. Дороги Богов. Гневный Бог. Вечный Бог. В поисках «Чудовища». Кого убил Беллерофонт? «Чудовище». Дорогами переселенцев. Доисторический прадедушка Беллера. Громовержец. Второй ряд? Возрождение или перерождение богов. Яростная Гера и славный яростный Геракл. Разгадка. Страницы подлинной истории. Русские боги Олимпа. Колыбель Зевса. Безмолвные Исполины, или Тайна Державы Гора. По следам древних русов. Германия – славянская земля. Двуглавый орел – наследие предков. Скандинавия – Русская земля, или Юг против Севера и Востока. Наши первые предки. От кроманольца к бореалу и индоевропейцу. Потоп в истории руссов. Бореалы Европы. Русы – индоевропейцы Европы. Человек в нынешнем его виде (подвид Хомо сапиенс сапиенс) появился на Земле не так давно – 40-45 тысячелетий назад. Почти одновременно с появлением человека, условно называемого «кроманьонцем», в течение 5-7 тысяч лет полностью вымирает его предшественник «неандерталец» подвид, живший до того около 300 тысячелетий – сильный, живучий, приспособленный к суровым условиям постоянной борьбы за выживание значительно лучше, чем кроманьонец … Достоверно известно, что ни с одним из подвидов, предшествовавших Хомо сапиенс сапиенс, современный человек связующего звена не имеет – он как бы «венец творения» и в то же время сам по себе.

      Также могло произойти лишь в одном случае: При не эволюционном, скачкообразном преобразовании как самого человека, так, прежде всего, и его генной структуры. Иначе выражаясь, именно 40 тысячелетний назад в «глину, из коей был вылеплен человек, Творец «вдохнул душу» - то есть животная, предчеловеческая плоть, подвергаясь генетическим мутациям в результате обработки жесткими космическими изучениями, обрела разум в его окончательной (на настоящий момент) форме. Безусловно, подобные акты творения вершились и прежде от гоминида к Хомо хабилис, от австралопитека к Хомо эректус и так вплоть до неандертальского человека. Божественный акт творения, растянутый во времени и пространстве, но от того не менее великий и впечатляющий. Человек неандертальский не исчез бесследно, а растворился во множестве народов древности и современности, придав им особо стойкую живучесть, внутреннюю силу, огромный заряд энергии и способность вести борьбу на выживание в самых суровых условиях, проявляя недюжинную смекалку (как известно, мозг неандертальца превышал по своему объему мозг кроманьонца на 100 кубических сантиметров).

     Для развития речевого аппарата необходима «длинная глотка». У архантропов таковой не было. Хомо сапиенс сапиенс (русы-кроманьонцы) стали первым в мире говорящим подвидом Хомо сапиенс сапиенс. Человек говорящий появился 45 тысяч лет назад. Европеоидам по этой части повезло в меньшей степени – они оказались прямыми и непосредственными потомками вида Хомо сапиенс сапиенс, кроманьонцев, то есть кроманьонцами как таковыми. Так, типичный кроманьонец практически неотличим от типичного европеоида. На территории нынешней Югославии у реки Ветерница было обнаружено святилище неандертальцев, в котором они поклонялись медведю – как известно, культ медведя-хозяина, Волоса-Велеса – это один из главнейших культов европеоидов-бореалов и индоевропейцев. Внешний облик Хомо сапиенс сапиенс полностью восстанавливается по сохранившимся в различных слоях костякам: рост, вес, пропорции тела и черепной коробки кроманьонца соответствуют аналогичным показателям современного европеоида. Есть все основания полагать, что мутация, породившая этот новый подвид, обусловила и один из характернейших его внешних признаков, не встречавшихся прежде у вида Хомо, а именно – светлый кожный и волосяной покровы и светлый цвет глаз. Этот важнейший признак реконструируется с достаточной убедительностью. Запомним это – мутация, породившая Хомо сапиенс сапиенс, вызвала резкую депигментацию его покровов. Представители нового подвида весьма длительное время находились в изоляции, что позволило им увеличить собственную популяцию и избежать полного поглощения подвида окружающей их средой Хомо сапиенс неандерталенсис, обладающего доминирующей генной структурой (каковой обладает, скажем, и в настоящее время негроидное и монголоидное население Земли в отношении европеоидного).

     То есть, особи, подвергшиеся мутации, успели размножиться в той степени, что позволяла им выжить на планете в качестве подвида. За этот немалый срок в 5-10 тысячелетий в среде Хомо сапиенс сапиенс выработался и закрепился свой язык (который мы можем называть первичным праязыком), свои определенные традиции, нравы и устои, достаточно прочные, чтобы сохраняться в той или иной степени на протяжении десятков тысячелетий. Разумеется, все это время в пограничных областях шло скрещивание представителей разных подвидов. Причем, что особенно интересно, в самой Европе смешение «старого» и «нового» миров проходило достаточно интенсивно. Прародиной Хомо сапиенс сапиенс все же был именно Ближний Восток и Междуречье. В дальнейшем он в весьма короткие сроки расселился в циркумпонтийской зоне, и только позже проник в Северную Африку и Европу.                    Есть основа полагать, что сам мутагенез произошел именно здесь, на Ближнем Востоке. Земли Сурии-Руссии-Палестины – первичная прародина проторусов-кроманьонцев, подвида Хомо сапиенс сапиенс. Подведем итоги и еще раз и уясним себе ОСНОВУ ОСНОВ, без которой правильное понимание реального исторического процесса, то есть самой Подлинной Истории, невозможно: - подвид Хомо сапиенс сапиенс (кроманольцы) – болеары – протоевропейцы- русы (их общее этническо-культурно-языковое «ядро» - ствол) – есть один суперэтнос, неразрывный во времени, существующий от зарождения до наших дней не менее 40 тысячелетий и порадивший в рассеянии по планете и в смешении с иными подвидами и этносами ряд народов и народностей Земли; - праязык Хомо сапиенс сапиенс («главная ветвь», или «ствол») – праязык бореалов («главная ветвь», или «ствол») – праязык индоевропейцев («главная ветвь», или «ствол» - от раннеиндоевропейского праязыка до русского языка) – язык русов – есть один единый суперэтноса, изменяющийся во времени по законам лингвистики и порождающий в процессе погранично-периферийного смешения его носителей с прочими этносами иные языки; - самоназвание суперэтноса – «русы»: с исходной, первичной этимологией «светлые, хорошие, красивые, свои» и вторичной, производимой этимологией «властвующие, царствующие, красные»; - история этническо-культурно-языкового ядра («главной ветви, или ствола, этнодерева) подвида Хомо сапиенс – бореалов – протоиндоевропейцев – праиндоевропейцев – индоевропейцев – и есть история русов с древнейших времен и до 19 века н. э., когда поздние русы (прямые потомки древних русов) разделились на белорусов, русских и украинцев (точнее, на белорусов, великороссов и малороссов). Часть «послепотопных» русов-индоевропейцев 5 - 1 тысячелетий до новой эры нам следует усвоить и запомнить, что и данная часть суперэтноса русов обладала всеми этно-культурно-языковыми признаками суперэтноса, то есть являлась его неотъемлемой частью.

     Иными словами, на данном этапе, несмотря на серьезные ассимиляционные включения извне, этномассив суперэтноса еще не был готов к вычленению из сыновних этносов. Бореалы Евразии. Остановимся на четырех крупнейших для того времени этническо-культурно-языковых ядрах суперэтноса русов-бореалов. Первое и основное прочно и основательно занимало земли Центральной и Восточной Европы вплоть до Северного Причерноморья на юге и Урала на севере. Второе находилось в Южной Сибири, распространяя свое влияние до Дальнего Востока и монгольских степей (напомним, что монголоидов там до 1 тысячелетия новой эры не было). Третье ядро занимало обширные территории Средней Азии с проникновением на Тянь-Шань и в Тибет. Четвертое находилось в долинах Инда и, частично, Ганга. Русы-бореалы Центральной и Восточной Европы, оставаясь охотниками и культурными собирателями (мед, ягоды, грибы, травы), в 6-5 тысячелетиях до н. э. активно переходили к земледелию и оседлому скотоводству. Первые земледельческие поселения Европы зафиксированы на Сицилии и юге Апеннинского полуострова.

     Они появились в 6200 году до н. э. Но это было еще исключительное явление. Широкое распространение земледелия в Европе начинается с Балкан. Уже в начале 6 тысячелетия до н. э. русы-индоевропейцы Ближнего Востока, проникающие в Европу и естественно вливающиеся в общины-роды однокультурных и одноязычных русов-бореалов, приносят земледельческо-скотоводческие традиции на Балканы, в Нижнее и Среднее Подунавье. Устанавливаются теснейшие контакты русов Европы и русов Ближнего Востока. Балканы, Подунавье, Северное Причерноморье становятся мостом, связывающим русов-индоевропейцев и русов-бореалов. Мы можем даже говорить о феномене особой промежуточной культуры – балканский. Именно Балканы становятся родиной металлургии – там впервые из руды, добываемый в шахтах, выплавляют медь.

     Слияние двух ветвей русов, бореальной и индоевропейской, приводит к этому важнейшему в истории человечества открытию. Именно слияние, сложение опыта: русы-индоевропейцы к тому времени владели техникой ковки самородных металлов (золота, свинца, меди); русы-бореалы имели дело с рудами (болотными и шахтно-рудниковыми) и пользовались печами-ямами для обжига керамики – печи подобного типа давали высокую температуру и на начальном этапе стали использоваться для выплавки металла из руды. Это был скачек в будущее. Но главным достоинством неолита был переход к производящему хозяйствованию. Только оно давало возможность накапливать продукты питания и высвобождало время и рабочие руки для всего прочего. Земледелие перенимается и распространяется все дальше на север, запад, восток. Ни о какой экспансии нет и речи, шел процесс длительного мирного расселения земледельцев в благоприятной родственной этнической среде. И не только распространение, но и интенсивное (по меркам неолита) обучение. Сами русы-индоевропейцы не смогли бы освоить огромные пространства Европы, засеять их, обжить. Возможно, роды автохтонов и мигрантов объединялись. Важно то, что следов боевых столкновений между пришлыми земледельцами и местными охотниками нет.

      Медленное освоение земель, медленное продвижение все дальше и дальше не в войнах и боевых походах, а в совместном повседневном труде, в общих обрядах, традициях, с едиными праздниками и обычаями – вот существо истории русов, осваивающих мир. Основные выводы: Хомо сапиенс сапиенс появился 40 тысяч лет назад на Ближнем Востоке неэволюционным путем в результате генной мутации. В течение последующих 5 - 7 тысяч лет в результате смещения Хомо сапиенс сапиенс и Хомо сапиенс неандерталенсис образовалась негроидная раса; монголоидная раса произошла эволюционно от синантропов (разновидности Хомо эректус) при смещении Хомо сапиенс сапиенс и в большей части Хомо сапиенс неандерталенсис. Несмешенные остатки Хомо сапиенс сапиенс образовали изначальную базовую расу европеоидов. Отличительный признак подвида – светлые волосяные и кожные покровы, светлый цвет роговицы глаз – вызваны мутационной депигментацией. Ядро базовой европеоидной расы от 5 до 10 тысяч лет находилось в изоляции, что позволило ему выработать и закрепить свой первоязык и свой менталитет, сохранить свои подвидовые признаки. Носителями бореального праязыка были кроманьонцы. Первоязык был основой бореального праязыка и прочих ближневосточных и североафриканских языковых семей, несомненно. Перед нами две последовательные, налагающиеся друг на друга логические цепи: - подвид сапиенс сапиенс (кроманьонцы) – бореалы – протоиндоевропейцы – индоевропейцы; - первоязык Хомо сапиенс сапиенс (язык ядра праэтноса) - бореальный праязык – протоиндоевропейский язык – языки этносов индоевропейской языковой семьи. Ядро подвида Хомо сапиенс сапиенс со своим языком естественно и органично по прошествии времени становится этническо-культурно-языковым ядром бореалов, а оно спустя тысячелетия столь же естественно и органично становится этническо-культурно-языковым ядром индоевропейской общности. Прямая, наследственно последовательная преемственность очевидна.

      Речь идет даже не о преемственности, а о 35 – 40 тысячелетнем развитии одного суперэтноса и одного языка, породивших в своем развитии множество родственных этносов и множество родственных языков. Народы и их языки не самозарождались стихийно и непроизвольно в разных местах земного шара. Человек рождается и порождается лишь себе подобными, а потом уже расселяется по «скалам» и по «пустыням». Народы, еще будучи родами или племенами, отпочковываются от отцовского народа и часто в будущем еще и сами дают этнические «побеги». Этническо-культурно-языковое ядро праэтноса индоевропейцев состояло из непосредственных прямых предков славян-русов. Упорные и культурные труженики, возделывающие землю, пасущие стада, воспитывающие продолжателей дел своих в традиции и обычаях пращуров русов – вот истинные, подлинные исторические арийцы-русы, ярии-арии. Земледелие распространялось не в неандерталоидно-негроидную среду – на юг, а в кроманьонско-бореальную – на север и северо-восток. Вывод один – в 6 – 5 тысячелетиях до н. э. новый тип ведения хозяйства существовал и развивался только в рамках суперэтноса русов. В области скотоводства охотники-бореалы находили себе достойное применение, они отлавливали породистых и здоровых диких животных для скрещивания с имеющимися в загонах. Существование загонов подтверждается археологическими раскопками. Русы-земледельцы продвигаются по руслам больших и малых рек, ставя все новые и новые села и веси от Сены, Роны и Рейна до Днестра и Днепра, занимая огромные площади нынешних стран – Франции, Италии, Германии, Дании, Голландии, Австрии, Греции, Болгарии, Югославии, Венгрии, Чехии, Словакии, Польши, Украины, юга, запада и центра России. В этих местах находят обсидиан из Малой Азии и с Ближнего Востока, с острова Мелоса. Идет интенсивный торговый обмен. Русы-земледельцы, используя навыки русов – бореалов Костенок и им подобных, теперь уже на новом уровне и из нового материала – стволов деревьев – строят «длинные дома» длиной 45 метров. И это в 6 – 5 тысячелетиях до н.э., задолго до придуманных немецкими историками – «романтиками» «древних германцев» с их «длинными домами» (сам литературный этноним «германцы» не имеет к нынешним «дойче» отношения; «германцы» - собирательный термин, означающий для римлян «людей яров», живущих на севере от Рима, но вовсе не современных немцев, которые сформировались как народность к 20 веку н.э. «Длинные дома» найдены в Балканах (Чехия), Олшаницах (Польша), Нитре (Словакия) и прочих поселениях русов. Только к востоку от Кракова открыто 72 поселения земледельцев эпохи неолита. Дома русы строили на расстоянии 10 - 20 метров друг от друга. Опорами были столбы – их ставили в несколько рядов. Использовали дуб и вяз. Ближе к северу и востоку – хвойные деревья. Дома имели ширину до 6 - 8 метров, делились внутри переборками на отсеки: жилой (горница и спальня), хозяйственный (амбар) и скотный (хлев). В жилых отсеках были очаги. Крылись дома соломой или тростником по стропилам. Над землей настилался пол. «Длинные дома» строились на большую семью, включающую стариков и несколько молодых семей. Инвентарь хранился в хозяйственных пристройках. За домом вырывалась мусорная яма. Дома и само ограждались только легким плетеным из гибких ветвей тыном, способным удержать свиней. Свиноводство также в отличие от поздних предэтносов было характерной чертой хозяйствования русов. Умение обрабатывать свиное мясо делало его как для бореалов, так и для индоевропейцев «чистыми» (неумение обрабатывать хранить свиное мясо в среде семитских и тюркских народностей делало его нечистым). Свиноводство в Европе было полномасштабным и повсеместным. Практически все навыки обработки дерева и строительства деревянных домов (изб - усадеб) были приобретены русами в эпоху неолита, в 6 – 5 тысячелетиях до н.э. В дальнейшем, вплоть до нашего время, оттачивалось лишь мастерство декора (украшения) жилых и нежилых деревянных домов. В каждом селении русов жило от 60 до 180 человек. Внутри селения имелся обязательный общинный или вечевой дом. В нем собирался род-община для общих дел: обсуждений важных вопросов, вершения обрядов-ритуалов, отмечания празднеств. В таком доме обычно проживал старейшина. Судя по захоронениям, старейшины родов и вообще старые, пожилые люди пользовались особым авторитетом. Подобный уклад в русских селениях хранился достаточно долго и прекратил свое существование только в наше время. Каждое селение имело свои могильники-кладбища. Вместе с тем селения имели тесную связь друг с другим и располагались на небольших расстояниях. Налицо необычайная этно-культурно-языковая общность всех русов Европы. Каждое селение-род-община чрезвычайно строго хранило традиции и язык суперэтноса, осуществляя жесточайший надзор за молодежью (полное подчинение молодых старым прослеживается по результатам исследования могильников). Межродовые и межобщинные отношения крепились обоюдной выдачей девушек замуж в соседние селения, что опять-таки – при рассмотрении всей совокупности поселений русов на землях Европы – дело единственно возможным существование только одного языка (бореального-раннеиндоевропейского – грань между ними неуловима). На огромных площадях во множестве поселений той эпохи найдено чрезвычайно мало боевого оружия – боевых топоров, боевых наконечников стрел, дротиков и т.д. Это, наряду с вышесказанными, позволяет нам сделать четкие выводы: русы-бореалы практически не воевали друг с другом, они вели мирную упорядоченную жизнь. Захоронения дают понять, что само оружие и «звание» война не были в чести, им просто не придавалось особого значения, как чему-то отвлеченному, не имеющему применения.

      Русы-индоевропейцы Русии-Сирии-Палестины уже имели ярко выраженную касту воинов-кшатриев – они имели дело с иноплеменниками, не понимающими языка суперэтноса, но понимающими язык стрелы, пращи, топора и дротика. У русов-бореалов неолита, по всей видимости, не было еще подобных врагов, не было реальной опасности. И поэтому у них не было касты воинов. Община делилась на вождей-старейщин, жрецов-волхвов (возможно, эти обязанности совмещались) и пахарей-охотников-строителей, которые в редчайших случаях доставали свои топоры.        Невероятное миролюбие русов-бореалов, живущих отдельными родами, а одновременно и одним мирным исполинским суперродом-суперэтносом, и дало возможность распространения новых хозяйственно-культурных навыков (земледелие и оседлое скотоводство с сопутствующими ремеслами) достаточно быстро (для тех времен) и безболезненно. Отсутствие в Европе воинственных диких кочевых предэтносов чрезвычайно способствовало этому. К 4 тысячелетию до н.э. Европа была полностью «окультурена» - земледелие привилось по всей ее территории чрезвычайно прочно. И это обеспечило Европе блестящее будущее, именно это – развитое оседлое земледелие. Тысячелетия мирной трудовой жизни в условиях соблюдения и хранения традиций, языка, культурных навыков, без вражды, нашествий, войн, погромов, налетов, набегов сцементировали первое и основное ядро суперэтноса русов, закрепили его этно-национальные признаки на тысячелетия вперед. Русы Европы, все еще отстаивая в развитии от русов-индоевропейцев Ближнего Востока, к 4 тысячелетию до н.э. обладали огромным потенциалом, который и позволил им дальнейшим перенять пальму первенства у своих южных сородичей, дать новую жизнь индоевропейской цивилизации. Тысячи километров не разделяли русов. Между основными ядрами «суперэтноса», по-видимому, всегда были тесные связи.

      Суперэтносу русов изначально и на протяжении всей его 40-тысячелетней истории не были ведомы понятия и установки расизма, национальной или видовой нетерпимости. Ни один предэтнос, ни один народ, ни отдельные представители иных народностей никогда за всю историю русов не уничтожались ими и не подвергались гонениям по национальному признаку. Тысячелетиями принимавший в свое лоно антропоидов практически всех подвидов, людей всех предэтносов и народностей, суперэтнос русов-бореалов-индоевропейцев был гигантским этническим горнилом будущей земной цивилизации. При этом он всегда оставался самим собой – этносом тружеников-созидателей, при необходимости бравшихся за меч и отстаивающих свою землю, но ничего общего не имевших с мифическим образом воинственной и все сокрушающей на своем пути «белокурой бестии» (этот образ вообще традиционно чужд мировоззрению суперэтноса русов с их космическим мировосприятием и вселенской отзывчивостью; этот образ был создан в кабинетах, немецких ученных - «романтиков»).

     И никаких других ариев-арийцев не было. Только русы-арии-ярии, покоряющие землю своим извечным – трудом, поливающие ее своим потом (одним из значений слова «арий-ярый» - «пахарь-орий, то есть «пашущий, орящий землю») – русы-арии, созидатели, созидатели земной культуры и цивилизации, великие подвижники и вековечные труженики. Итак, сделаем некоторые выводы: - с 1 по 10 века новой эры – Скандинавию и все прилегающие к ней земли населяли славянские племена русов; - Балтийское и северное моря были внутренними славяно-русскими морями; - все перемещения славянских племен, родов, этносов, известные в политизированной версии истории, как «набеги викингов», были внутренним делом, вершимыми внутри огромного славяно-русского суперэтноса, за исключением походов русов- «викингов» на Париж, оккупированный к тому времени романо-германским Римом, Сицилию, Корсику, Неаполь, в арабские и прикаспийские земли; - в 1 – 10 века новой эры славяно-русский суперэтнос (совокупность племен, родов, народов русов-индоевропейцев) занимал всю Северную, Западную, Центральную и Восточную Европу, что подтверждается античными историками.

     Никаких иных «ариев», кроме русов славян, в Европе никогда не было. Сам этноним русов-славян «ярые – арии», в Европе никогда не был и был позже присвоен пришлыми молодыми народностями, занявшими исконные земли славян и частично ассимилировавшими покоренных славян; - многотысячелетнее присутствие русов-славян в Европе, как основного населяющего ее автохтонного этноса неоспоримо и подтверждается данными археологии, антропологии, лингвистики, мифоанализа, этнологии и топонимики всей Европы; - в 4 – 5 веках новой эры русы-славяне сокрушили Римскую империю, которая за последние три века полностью трансформировались из Державы расенов и этрусков (южных русов-славян) в империю Средиземнорскорасовых романцев (европеоидов южного типа с большой негроидной и переднеазиатскорассовой-семитской примесью); - к 6- 7 векам новой эры Романская империя восстановилась в новой форме и с новым логическим содержанием – воинствующим католицизмом, используя в качестве ударной силы романские и молодые германские этносы, расчленяя и используя в своих целях славянские этносы, католический романо-германский юг в течение нескольких веков (с 6 по 14 века) нанес сокрушительные удары по Западу, Центру и Северу Европы, истребляя на своем пути славянские народности, ассимилируя покоренных и продвигаясь все дальше на Восток; - германские, в современном понимании этносы и германские языки появились в Европе в результате вышеупомянутых «дранг нах Норд» и «дранг нах Остен», когда незначительные подлинно германские этносы юга Европы при колоссальной поддержке папского престола и боевых соединений романцев, претворяя в жизнь принципы Ватикана «разделяй и властвуй», производили политику истребления славян-русов по всей Европе, включая Скандинавский Север, и политику насильственной ассимиляции, искореняя славянские языки.

     Германизация славян проводилась «югом» в рамках геноцида «варваров-язычников», «еретиков-ортодоксов» (православных) и насильственного насаждения католичества: - «дранг нах Остен» продолжается полтора тысячелетия и не ослабевает в наше время, чему подтверждением является агрессия стран НАТО против независимой Югославии под вымышленным предлогом, продвижение НАТО к непосредственным границам остаточной России, тотальная, сравнимая с истребительной войной, идеологическая обработка оставшейся непокоренных и неассимилированных славянских народов, стравливание славянских и неславянских народов Евразии, что уже привело, за последние 10 лет к десяткам миллионов жертв, и переписывание истории в свою пользу, что можно расценивать как насильственное лишение целых народов и наций их прошлого, их истории. Полторатысячелетняя супер война Юга против Севера, а затем Востока предельно обострилась с включением в нее атлантического германо-романского мира (США, Канады и пр.).

     В настоящее время эта война ведется всеми доступными средствами и, как всегда, когда война велась против славян, русских, православных – без каких-либо узаконенных международных правил ведения войн. Но мы должны четко знать, что самое страшное и действенное оружие, которым уничтожают арийский славяно-русский мир, это отнюдь не «высокоточные ракеты с лазерным наведением, не кассетные и не графитов бомбы, не напалм и распыляемые радиоактивные отходы, а идеологическая обработка умов – идеологическое оружие, оружие массовой пропаганды. Ведь это и есть то супероружие тотального поражения, которым стираются в массовое сознание необходимые историко-идеологические установки, затем внедряются с лица Земли страны и народы.

     Сначала в умах, в памяти, в хрониках искажается, затем уничтожается их прошлое, их история, одновременно с этим внедряются в массовое сознание необходимые историко-идеологические установки, затем вступает в силу прямая языковая, культурная и ментальная экспансия. Народ уже перестает ощущать себя единой культурно-языковой общностью, неделимой исторической памятью и соответственно перестает существовать как нечто целостное – и поглощается, подвергается ассимиляции или частичному истреблению с последующей ассимиляцией остатков населения. Так делалось. Так делается. Ассимилированные русы-арии, проживающие ныне на исконных русских землях в Центральной, Восточной и Северной Европе, в частности в Скандинавии, в результате войны Юга против Севера и Востока оказались лишенные собственного языка, собственной истории. Этот процесс продолжается и развивается на наших глазах: - австрийские славяне, чьи отцы и деды не знали немецкого языка, за последние тридцать лет практически полностью утратили свой славянский, превратились в безликих австрийцев; - сотни тысяч жителей Литвы и Латвии буквально на глазах ассимилируются из русских в литовцев, латышей, их дети уже не знают русского языка; - славяне Черногории постепенно переходят на итальянский язык, славяне Македонии - на греческий; - русские Украины введением «украинских» школ подвергается насильственной украинизации с последующей котонизацией и утратой славянского языка вообще.

     Повсеместно пропагандируется и распространяется синтетический английский язык – эсперанто … При нынешних темпах развития компьютеризации и при возрастающем влиянии телевидения на умы следует ожидать, что уже следующее поколение русских будет говорить на англо-русском жаргоне-сленге, приближающемся к языку американских негров. Становится ясным, что мы ныне являемся свидетелями и участниками ассимиляционного процесса, который превратить русских через сто – сто пятьдесят лет в такой же «вымирающий» народ как пруссы, руги, ободриты, руяне. И, тем не мене, мы имеем полное право знать нашу историю, мы имеем право знать Подлинную историю человечества.

1. Наша История – это живая память суперэтноса Русов, важнейшая форма самосознания человека. Изучение истории позволяет освоить многообразный опыт человеческого общества. Знание минувшего во все времена помогало людям ориентироваться в настоящем и строить свое будущее. Историческая наука стремиться восстановить целостную картину прошлого, найти законы движения общества, определить особенности социальной и культурной истории народов суперэтноса Русов. События истории не поддается непосредственному наблюдению.

     Задача нашей исторической науки – извлечь прошлые знания о событиях истории суперэтноса Русов из исторических источников, используя письменные свидетельства, археологические и этнографические материалы, данные и фольклора. История суперэтноса Русов и образованных им сыновых народов закрыта фальсифицированной Лживой Историей, разработанной Западным миром, человечеством Зла и успешно скрываемой от нас Подлинной Истории человечества. Задача нашей исторической науки – добить эти прошлые знания, преодолев всю полосу препятствии, выстроенную лже историками на пути освоения многообразного опыта наших предков, скрытого от человеческого общества. История народов суперэтноса Русов была насыщена значительными событиями, сложными внутренними конфликтами, бесчисленными войнами, активными хозяйственными и культурными связями со многими народами Ближнего Востока, Северной Африки, Европы и Азии. В истории народов суперэтноса Русов ярко и своеобразно проявились общие этапы и закономерности исторического развития человечества Добра. Задача исторической науки – систематизировать и изложить историю народов суперэтноса Русов, проследить неразрывность сменяющих друг друга эпох и сохранить выработанных в глубокой древности основы общественной и духовной жизни. Сегодня важно еще раз обратиться к прошлому, чтобы понять, зачем мы пришли в этот мир, как и для чего мы живем, к чему должны стремиться. Жизнь народа, его язык и история неразделимы. Вселенная – наш дом, наша обитель. И никакими уловками нам не удастся уклониться от необходимости ее обживать. Освоение Вселенной станет «созидательным делением» Нового человечества. В нашей Вселенной нет «старших братьев», сверхцивилизаций. Это нам предстоит стать Сверхцивилизаций и заселить Вселенную, осуществить «направленную панспермию», распространить Разум во Вселенной – это и станет первым этапом на пути к богочеловечеству … Следующим этапом на пути Сверхэволюции будет налаживание устойчивого канала с двухсторонней связью между Высшим Разумом Мироздания (ВРМ) и Человечеством.

     Если мы начнем осмыслить и анализировать полученное Знание, то увидим четко: «грехи» не есть сугубо теистическое понятие. Это вполне конкретные отрицательные внутриподвидовые признаки, которые приобрели «греховные» (деградирующие) особи и с которыми дальнейшее их «развертывание» просто исключается. «Гордыня» и «уныние» - это психологические заболевания, комплексы, серьезные сбои в программе, заложенной в человеке. Прелюбодеяния, убийства, воровство, неуважение к родителям и т. д. – это возобладание атавистических звериных инстинктов, то есть инволюционный сбой в программе, откат назад и «озверение» (ведь никто никогда не обещал животным, что они «воссияют в Боге»).

     Обжорство, лень, самоубийство – прямое уничтожение «храма души», то есть собственного тела - «скафандра», тоже сбой в программе. И так далее, вплоть до «первородного греха» смещения с архантропами (именно в этом смысл протомифа; в этом и в открывшемся человеку знания о том, что он смертен). Идея об «искуплении греха» была принесена в мир, когда человек преодолел чисто физическое сопротивление архантропической среды, «переделал» ее под себя, но при этом остался ее заложником. На перепутье, когда человечество могло или продолжить движение вверх, или начать скатываться в пропасть деградации, на рубеже эпох и произошло то, что принято называть «пришествием Сына Божьего». Импульс, данный человечеству Высшим Разумом Мироздания (ВМР), подтолкнул его вперед, не дал скатиться в бездну инволюции. Дополнительный программный продукт в виде веры в «искупление» и «воскресение» внес коррективы в программу духовной эволюции, не дал ему свернуться. Человечеству было ясно и наглядно объяснено, что от него требуется, чтобы оно не погибло (не скатилось в ад деградации).

     Это была «программа оздоровления». И она сработала очень четко. Здоровые силы возобладали, и деградирующее, само изживающееся и самоубийственное «античное общество» с его непониманием сути «греховности» как смертельной болезни, прекратило существование, уступив место более здоровой средневековой организации социума. Кроме того, человеку было четко дано понять, что он не один на Земле и во Вселенной, что в него и именно в него Творцом помещена душа, что он – если раскрывать сокровенное, обычно умалчиваемое, - и есть сын божий (каждый человек!), для того и свершились пришествие на Землю Сына Божьего, его смерть и воскрешение, чтобы каждый из живущих знал, что его ожидает, если он достойно пройдет своим крестным путем – своей сверхэволюционной дорогой.

     Бог троичен. Потому и человек троичен: он так же отец, сын и дух святой – тот дух, что соединится с Высшим Разумом Мироздания … если отрицательные подвидовые признаки («грехи») не сведут его на нет, до уровня животной биомассы. Останется ли понятие «греховности» в Новом человечестве? Безусловно. Но на ином уровне. Простое уклонение от активного сознательного делания будет более «смертельным грехом», чем все предыдущие «грехи» вместе взятые. В Новой цивилизации все будет пробужденными и одухотворенными. Повысятся оценочные планки, повысится уровень требований, будут «даны новые скрижали» и новые заповеди. Животные-биороботы – люди, сыновья богов – боги-творцы. Основная цель и смысл существования человека-человечества-богочеловечества есть Сохранение Разума во Вселенной.

      Волхвы-программисты. Древний Египет не был «случайной цивилизацией». Именно ему на пути Сверхэволюции было суждено сыграть особую роль. Точнее не самому государству, а русам, создавшим его. Русы-волхвы Египта первыми вышли на уровень Творения – то есть прямой дорогой навстречу Высшему Разуму Мироздания (ВРМ). Они доказали, что Хомо сапиенс сапиенс «развернулся» уже настолько, что сам способен программировать себе подобных, вершить направленную нооэволюцию.            К третьему тысячелетию до новой эры из пограничных предэтносов (этнококонов) сформировался единый предэтнос египтян (гибридный этнос, образованный слиянием русов-бореалов с архантропами Северной Африки, затем с негроидными хамито-кушитскими предэтносами на юге и хамито-реликтовыми предэтносами на севере с большим влиянием реликтовых североафриканских предэтносов). Образовавшийся этнос антропологически и культурно нельзя отнести ни к хамитским народностям, ни к семитским. Он самодостаточен и не изменяется вот уже пять тысячелетий. Русы-индоевропейцы показали, что они не выдерживают этого испытания, они не могут противостоять постоянному давлению протосемитов и уступают им по всем направлениям –медленно, отстаивая свое «право на жизнь и место под солнцем», но уступают, несмотря на полное культурное, техническое, экономическое превосходство.

     Если бы задолго до ближневосточной трагедии многочисленные роды русов-бореалов не ушли бы в Европу, то Сверхэволюция была бы подавлена в связи с уничтожением основного ядра суперэтноса на Ближнем Востоке. И с 1 тысяч лет новой эры начался бы процесс инволюции, «озверения» человечества и его полной деградации. И потому роль Севера, условной Гипербореи (Центральная, Восточная и Северная Европа) просто неоценима – она сохранила подвид Хомо сапиенс сапиенс, суперэтнос русов как «детей богов», продолжающих свое встречное движение к Высшему Разуму Мироздания. Развитый язык, административные навыки («рус» = «царь, господин»), высокая духовная и производственная культура позволяют русом обоих царств (Нижнее и Верхнее царства) сдерживать огромное давление окружающих их «биологических» предэтносов и даже преобразовывать его в полезную энергию. С этой целью и вводится понятие о божественности власти «большого дома» - «Перо» и разрабатывается сложная теософская система. Волхвы-жрецы начинают внушать иноэтническим массам, используемым на тяжелых работах (оросительных и земледельческих), что властитель (верховный князь русов) есть не просто царь, не просто наместник бога на земле, но сам бог, даже помыслить о непокорности которому чревато страшными карами. По сути, русы вполне осознанно считали себя детьми бога. Предэтносы богов не знали вообще. Русы были просветителями и миссионерами и потому уже воспринимались как существа высшего порядка. Послушание «богам» было оправданно. В противном случае автохтонные массы населения, многократно превышающие по численности русов, просто физически смяли бы и уничтожили немногочисленные (предположительно, до 30 тысяч человек каждая) общины суперэтноса. Доктрина «бога на земле» - «фараона» - морально подавляла возможных «смутьянов», грозя казнями на земле и муками в загробном мире. Она обеспечивала не только повиновение этнококонов ядру, но и сытную, мирную жизнь огромным массам предэтносов в рамках установленного ядром жесткого порядка: «Работай, подчиняйся, живи пристойно и в достатке или уходи в бесплодные земли пустыни, скитайся там, умирай от голода и жажды, бейся насмерть за каждый глоток воды и кусок еды с себе подобными, убивай их и поедай».

     То есть русы предложили предэтносам выбор между биологической эволюцией, «борьбой за существование» и нооэволюцией, «эволюцией разума». Судя по результатам, и предложение, и выбор были верными. Предэтносы выбрали судьбу человека разумного и пошли за «детьми богов». Древние русы непостижимым образом уловили реальную суть Вселенной – отсутствие начала и конец времени и пространства, только переход из одного состояния в другое… как им это удалось, неизвестно, наверное, на интуитивном уровне… или в результате нисхождения в «земные оболочки», в плотские «скафандры» Высшего Духа Мироздания, какой-то части всесоздающей Сверхсущности. Причем в Египте, и в частности в сфере его культурного влияния (кушитское государство Мероэ), найдены неоканонические скульптурные изображения «богини-матери-роженицы» Исет (Изиды, Иштар, Астарты).

     На них Лада-Рода в соответствие с неоканоном поддерживает руками грудь. Следовательно, мы имеем все звенья цепи трансформации Богини-Матери – от бореального (канонического) к индоевропейскому варианту. Тем самым устанавливается преемственность традиций суперэтноса русов и при вычленении самодостаточных сыновних этносов: Лада-Рода - Исет - Астарта (Аста-Рода, Сущая Рода). И далее вплоть до христианской Богоматери. Первичен первообраз русов – Яр. И это чрезвычайно глубокий исходный образ. Но в основе культа мертвых всегда Велес. Общее мировоззрение древних египтян – воплощение концепции мироздания через Мировое Дерево (Дерево Исет-Хатхор) – трехчленное деление вселенной: корни-ствол-крона (мир хтонический – мир людей – мир богов); распространение символов-образов по горизонтали (главный в центре); дуализ (верх-низ, добро-зло). Все это не что иное, как выработанное тысячелетиями космогоническое мировоззрение суперэтносов руссов (бореалов-индоевропейцев), это основа всей индоевропейской мифологии. И заложена эта основа в цивилизацию Древнего Египта могла быть только русами-бореалами, русами-индоевропейцами. Ни один из окрестных предэтносов еще не обладал подобной концепцией мироздания («не знали богов»). На основании вышеизложенного мы можем утверждать, что фундамент древнеегипетской цивилизации был заложен руссами. Антропологически они повлияли на «древнеегипетский» этнос незначительно (в силу своей относительной малочисленности). Но они дали ему духовный, культурный, научный, технический и мировоззренческий импульс колоссальной силы. Двухтысячелетний опыт говорил жрецам-русам Египта, что уберечь роды русов от деградации, растворения и полного исчезновения невозможно. Поглощение русов (и их сыновных индоевропейских народов) семитским этномассивом было лишь делом времени. Индоевропейцы не могли долгое время противостоять семитам и в итоге выжить в их среде. Противостоять семитам могли только семиты.

     И тогда жрецы-русы, задолго до Моисея, решили привить «семитскую ветку» к «индоевропейскому дереву». Избранная общность должна была быть генетической наследницей индоевропейцев с привитыми семитскими признаками. Но одна антропология, одна генетика еще ничего не давали. «Избранные должны были быть и духовными наследниками. А для этого они должны были знать истинного единого Бога». Причем знать его на таком уровне «завета-договора», на таком уровне «кнута и пряника», на таком уровне ожидания самых больших воздаяний за «праведность» и самых ужасающих кар за отступничество, чтобы отсечь у «избранных» все иные пути и всех иных «богов». Вера в Древнем Египте все больше расчленялась на две веры: тайную, сокровенную веру жрецов-русов в Единого Бога и его ипостасей-теней на земле, и массовые поверья в местных богов. Избранным передавался истинный единый Бог. Моисей и жрецы-русы Египта вершили то, во что сами истово верили. И передавали своего Бога они тем, в кого верили на кого надеялись. То есть они были чисты перед Богом, и перед собой, и перед всеми «двенадцатью коленами», которые они отправили на поселение в Ханаан, на тот «мост», на ту «святую землю», где сходились орды кочевых семитов, «народы моря» и наступающие с севера хетты. По замыслу жрецов-волхвов Египта, «избранные» должны были стать оплотом новой, устойчивой цивилизации русов-индоевропейцев на Ближнем Востоке, остановить экспансии со всех сторон и распространить свет истинной веры как на юг, так и на север.

     Египетские жрецы-волхвы, русы-кудесники, духовные наставники-провидцы не достигли в своем масштабном подвижническом эксперименте всех поставленных целей. Но они почти достигли одной из них. Они создали «народ» - общность, которая в той или иной, пусть предела искаженной степени сохранила устои и «заветы» Великой Цивилизации руссов всего Ближнего Востока. Сама цивилизация погибла. Безвозвратно. Погибла под всесокрушающим многотысячелетним натиском семитского этномассива, вытеснившего индоевропейцев с Ближнего Востока и полностью поглотившего их остатки. Но именно евреи (русо-евреи, семито-индоевропейцы) вынесли с Ближнего Востока многие традиции русов и их понятие о Едином Боге. Это был огромный шаг на пути выполнения основной Программы, заложенной в суперэтнос Высшим Разумом Мироздания (ВМР).

     Нам необходима практическая программа подготовки членов и элиты Обществ, консультантов по управлению (продолжателями и наследниками Египетских жрецов-волхов, русов-кудесников, духовных наставников-провидцев), которые очевидно должны быть способны определить условия выживания Человечества Добра и утвердить Новый нравственный Миропорядок. Соблюдение этих условий позволяет Человечеству двигаться по восходящей и не скатиться в Ад деградации. Трилогия, «Очертания Нового нравственного Миропорядка», «Установленный Триединый Миропорядок» и «Академия Нового нравственного Миропорядка» рекомендуется для элиты и членов Общества, консультантов по управлению, руководителям органов управления всех уровней власти, их менеджерам и специалистам, независимо от функционально-целевого назначения, уровня и масштаба деятельности, форм собственности, а также для всех, кто интересуется мировоззрением, системой управления, управленческим консалтингом и управления знаниями, индивидуальным или организационным развитием, целенаправленным созданием и использованием информации мирового уровня.

     Новые угрозы требуют от человечества единого взгляда на миропорядок, мировоззрения и человечности. Новая ситуация заставляет человечество взглянуть на мировые процессы во всем их многообразии и тесном взаимодействии, а это вызывает необходимость пересмотреть вопросы управления и управленческого консультирования. Человечество оказалось вновь на этапе, когда нам необходимо начать осмыслить и анализировать полученное Знание, видеть четко что «грехи» не есть сугубо теистическое понятие, а вполне конкретные отрицательные внутриподвидовые признаки, которые приобрели «греховные» (деградирующие) особи и с которыми дальнейшее их «развертывание» просто исключается.

     Сегодня уже четко видно, что элита Западной цивилизации, которая уже многие десятилетия находится у власти, приобрели «греховные» (деградирующие) особи и с которыми дальнейшее их «развертывание» просто исключается. Развернутое ими противостояние с большинством Человечества Добра с применением незаконных санкции, «цветных революции», устройство государственных переворотов в неугодных суверенных государствах, подмена понятий и определении в международных организациях в угоду своим целям и намерениям – это все практические результат однополярной «гегемонии» элит Западной цивилизации «золотого миллиарда» и ведущего остальное человечество на «убой», в Ад деградации. Человечество вернулась на развилку: Рай или Ад. «Гордыня» и «уныние» - это психологические заболевания, комплексы, серьезные сбои в программе, заложенной в человеке. Прелюбодеяния, убийства, воровство, неуважение к родителям и т. д. – это возобладание атавистических звериных инстинктов, то есть инволюционный сбой в программе, откат назад и «озверение» (ведь никто никогда не обещал животным, что они «воссияют в Боге»). Обжорство, лень, самоубийство – прямое уничтожение «храма души», то есть собственного тела - «скафандра», тоже сбой в программе. На перепутье, когда человечество могло или продолжить движение вверх, или начать скатываться в пропасть деградации, на рубеже эпох и произошло то, что принято называть «пришествием Сына Божьего». Сегодня наступает именно такое время и каждому человеку надо определится. Нам необходимо четко осознать, познать, понять, что элите Запада нужны безмолвные рабы, которых они ведут на убой, в Ад деградации и для реализации этой «человеконенавистнической» цели готовы любыми средствами уничтожить все человечество, кроме «золотого» миллиарда, но это пока, а потом или раньше подохнет и «золотой миллиард подохнет. А туда уже выстоялась очередь из наиболее «доверчивых» стран, любителей «Морковки перед глазами»: Швеция, Финляндия, многие страны Восточной Европы и бывших союзных республик. Они выстелили себе дорогу в АД. Большинство Человечества уверена, что здоровые силы возобладают, и деградирующее, само изживающееся и самоубийственное «античные общества Западной цивилизации» с их непониманием сути «греховности» как смертельной болезни, прекратит существование, уступив место более здоровой нравственной организации социума – Нравственные Общества Добра.

     Однако Западная цивилизация не просто деградирует, а системно и очень активно действует на всех направлениях с целью идиотизации части населения своих стран и в Обществах Человечества Добра, в первую очередь в Российской Федерации для скатывания их в пропасть деградации. Нам необходимо само организоваться всем Российским Обществом, так как организовались на фронтах СВО и ВПК, отвести угрозу их тылу, на которую рассчитывает и нацелен противник. Справляться с этой угрозой обязан каждый член нашего Общества.

     В условиях цивилизационной, идеологической и информационной войны наши элиты и члены Общества, консультанты по управлению должны стать убежденными в своей правоте защитниками своей страны, Родины, Отечества, не на словах, а на деле. Это наш тыловой фронт и угроза прорыва противника на этом направлении равносильно стратегическому поражению во всей войне. Сегодня, в связи с активной обороной на фронтах СВО, противник вновь активизирует свою деятельность у нас в тылу в рамках цивилизационной войны против «русских и всего русского». Необходима системная, активная работа. В теоретическом и практическом плане очень своевременно нам бы пригодились идеи и предложения, высказанные в Сборниках автора произведении «Установленный Триединый Миропорядок» и Триады Очерки нового нравственного Миропорядка» раскрывающих суть нашего исторического мировоззрения, основанного на наших прошлых знаниях. Враг силен и опасен. Очень опасными являются «активные дураки», но еще опаснее для нас являются «убежденные дураки», яростно выступающие на стороне наших идейных противников, объединенного Запада. Этими «убежденными дураками» активно пользуются наши противники, для продвижения своих гнусных провокации уже внутри нашей страны, пользуясь нашей Конституцией с многообразием идеологических течении. Ведь любой противник должен, просто обязан, воспользоваться представленной возможность нанести удар по противнику руками «убежденных дураков», которые так и не поняли на чью мельницу лют воду. Ведь по факту – это бесплатная добровольная ломовая лошадь. И таких в информационном поле много. Явный наш гражданин, не понимающий, что творит, вооруженный придуманной дезинформацией противника, убедил себя в необходимости вести разнузданную пропаганду враждебной идеологии под лозунгами тысячелетней давности. Они, по сути проводят в нашей стране идеологическую диверсию в рамках развязанной против нас информационной войны.

     Цель противника – вселять в нас сомнения в правильности избранного пути, извратить, оболгать, опорочит и посеять хаос и апатию в сознании наших граждан о нашем прошлом и настоящем, оболгать наши победы и раздуть недостатки. Наши «убежденные дураки», встроенные в систему информационной войны Запада, бесплатно обученные ими методами, за «гранты» с остервенением поливают нашу страну грязью, очерняют наших прежних и нынешних руководителей, нашу историю. «Грантоеды». Для организованного сопротивления необходима разработка Национальных проектов по противодействию Современным методам массового истребления людей, применяемые «людьми-смерти», выродками-инволюционерами по всей Планете Земля.

     2. Современные методы массового истребления людей применяемые «людьми-смерти», выродками-инволюционерами по всей Планете Земля.

     1) Те, кто пытался остановить процесс истребления человечества, немедленно объявляются националистами, шовинистами, расистами экстремистами, ретроградами, консерваторами, искусственно прививаемая с юных лет массовая наркомания планетарного масштаба;

     2) Тотальная алкоголизация человечества; - это оружие массового истребления людей остается пока самым сильным и действенным; - в последние годы порог спивания опущен до 10 -12 лет; - массированно и ускоренными темпами при посредстве самого тяжелого пивного алкоголизма внедряются детский и женский алкоголизм; - алкоголем истребляется в основном «белая раса», европеоиды, у которых в крови недостает фермента, выводящего алкоголь; - то есть алкоголизацию можно и нужно рассматривать как этническое оружие массового поражения; - мы имеем дело с тотальным этическим, расовым геноцидом;

     3) Фармацевтика и внедрение религиозной веры в «спасительное» действие лекарств; - фактически они полностью нарушают баланс и саморегуляцию организма, убивают человека или превращают его в лекарственного наркомана; - а тотальное навязывание транквилизаторов, антидепрессантов и нейролептиков, уничтожающих мозг, это прямое убийство людей; Повсеместно внедряемое питание с «пищевыми», «витаминами», «генетическими» добавками, заменителями и консервантами (сама «суперэлита» никогда не пользуется ничем подобным); - все это приводит к разрушению иммунной системы, разбалансировке организма, тяжелейшим хроническим заболеваниям, передающимся по наследству (то есть истребление на поколение вперед);

     4) Искусственно внедряемые однополые «браки», педерастия, лесбиянство … колоссальные средства затрачиваются для внушения школьникам, что быть педерастами, лесбиянками, извращенцами не только не аморально, физически опасно, стыдно, но наоборот; - естественно, модно, «продвинуто», «клево», современно, прогрессивно, либерально и выгодно; - на это работают все СМИ, вся мировая пропаганда, вместо неблагозвучных слов типа «педерасты» и т.д. внедряются красиво звучащие «голубые», «Геи», «бисексуалы», «нетрадиционалы»; - сверхзадача одна – лишить людей потомства, пресечь природный принцип: «плодитесь и размножайтесь», и тем самым истребить род человеческий; 

     5) Повальная пропаганда абортов и противозачаточных средств; - испокон веков убийство человеческих зародышей считалось государственным преступлением и тягчайшим грехом, так как убивались живые дети, будущее человечества; - в последние три десятилетия впервые в мировой истории государства сами стали навязывать политику тотальной абортизации (убийства детей) и контрацепции, в том числе и с целью использования убитых детей (а это сотни миллионов детей в год) для парфюмерии, фармакологии, омоложения дряхлеющих членов «суперэлиты» - «людей смерти», разлагающих общество;

    6) Тотальная пропаганда и навязывание ранних браков, приводящее к глобальному распространению педофилии, торговле детьми, рождению дебилов, паралитиков, бесплодию, психическим болезням и ранней смерти;

     7) Массированная продажа детей на «усыновление», то есть фактически на истребление их в «тайных» публичных домах, гаремах и, в первую очередь, в транспланталогических клиниках, где истребление и расчленение вывозимых детей поставлено на конвейер;

     8) Искусственно навязываемая женщинам «феминизация», то есть разжигание в женщинах ненависти к мужчинам, сталкивание их на абсолютно ложный и гибельный путь «борьбы» с мужчинами и натравливания на мужчин; - фактически феминизация приводит в первую очередь к истреблению самых женщин, тягчайшим женским болезням, лишению их радости материнства, семьи, психическим болезням, срывам, самоубийствам;

     9) Массированно-тотальное распространение порнографии, секс-шопов, стрип-клубов, «женских» и «мужских» журналов, «вибраторов», кукол», что к все большему распространению «самоудовлетворения» (мистурбация, онанизм), уничтожению института брака и, как следствие, сокращению населения;

     10) Проститутизация детей, девушек, юношей, женщин; навязывание всеми средствами пропаганды привлекательного образа проститутки-путаны, проститутки-педераста, ведущих роскошный, независимый и красивый образ жизни; фактически – ранняя смерть, алкоголизация, наркомания, венерические и психологические болезни, СПИД, преждевременная смерть – то есть истребление;

     11) Пацифизм; всеми средствами массовой пропаганды юношам прививается непримиримая ненависть к армии, непреодолимый страх перед армией; - фактически пацифизм есть одно из самых действенных орудий истребления молодежи, так как по статистике на тысячу юношей, служащих в армии, приходится во много раз меньше смертей, чем для их сверстников «на гражданке» - жертв наркомании, преступности, алкоголизма; - вопреки ложному мнению, смертность в армии значительно ниже, чем в гражданском пацифистском обществе», это факт; - у парня, который идет служить, больше шансов выжить в ближайшие два года, чем у того, который остался дома; - кроме того, армия дает часть иммунитета против Общества Истребления;

     12) Создание в лабораториях и распространение эпидемий неизлечимых болезней; СПИДа, лихорадки Эболи, атипичной пневмонии и др. обеспечивает уничтожение сотен миллионов людей;

     13) Создание искусственных очагов «конфликтов» типа Афганистана, Украины, Палестины; - данные «конфликты» разрешимы в течение двух-трех недель, но они используются годами, как превосходный инструмент постоянного истребления людей, в основном молодежи, репродуктивного возраста; - главная задача, скажем, Украинской и Палестинской войны вовсе не дележ прибылей от продажи нефти, наркотиков, разворовывание бюджетных миллиардов, отмывания капиталов – это все сопутствующие цели, но главная задача – надежное, обеспеченное и массовое истребление людей;

     14) Фактическое отсутствие здравоохранения, когда больных и особенно пожилых просто умерщвляют в больницах при полностью излечимых болезнях; - существующая имитация народной «системы здравоохранения» способствует истреблению сотен тысяч еще способных излечится, выжить, но на данном этапе ослабленных; - фактически их просто добивают по принципу «меньше народа, больше кислорода»;

     15) Отключение электроэнергии, теплоснабжения в зимний период (при фантастическом экспорте и того и другого); - искусственное повсеместное сселение, уничтожение русских деревень и сел; - разрушение системы поставки продуктов питания; - целые районы обрекаются на вымирание, то есть фактически истребляются государством; - переселение в страны с вымирающим населением миллионов криминальных и околокриминальных мигрантов («людей смерти»), якобы «для воспитания естественной убыли населения», а фактически для спаивания, наркотизации, развращения, продажи, окончательной деморализации и уничтожения оставшихся коренных жителей.

     Это происходит во всей Западной Европе, Прибалтике, на Украине, Грузии, Молдавии… Правда они пока это не поняли и не осознали, что половина населения уже сбежала, а вторая на чемоданах.                Вот Новые органы управления Обществом должны и обязаны конкретно заняться противодействием этому системному вмешательству в жизнь нашего Общества в тесном взаимодействии с государством. Во многом мы плетемся в хвосте событии, а периодические всплески несистемной активности, только вносит сумятицу в умы людей. Нужны национальные проекты федерального уровня. Вариант такого проекта и тезисы у проекту я изложил в Статьях 1 – 6.

      В свете вышеизложенного и последних изменении происходящих в мире, управление процессами, происходящих в человеческом Обществе, выходит на передний план, так как динамика и скорость изменений требует немедленного реагирования и действии на события. А этим качеством обладают только профессионально подготовленные личности в лице элиты Обществ и консультантов по управлению мирового уровня, способные действовать и принимать разумные решения в экстремальных ситуациях мирного и военного времени в масштабах всей Планеты. А это значит, что прежние органы управления мирового уровня не отвечают предъявляемым требованиям: по непрерывности управления; требованиям к квалификации кадров управления, по профессиональным, моральным и идеологическим, цивилизационным и иным требованиям. ООН и прочие органы управления топчутся на месте даже когда происходит непосредственное уничтожение гражданского населения Сектора Газы, попытки разрушить АЭС …

     На новом уровне встал вопрос о создании Нового нравственного Миропорядка способного эффективно противостоять безнравственным Обществам Запада толкающих Человечество в Ад деградации и хаоса. Во главе и для реализации этих общечеловеческих и гуманистических глобальных процессов необходимы Кадры Нового склада ума и действии. Некоторая часть элит в мире начала предавать свои национальные интересы и работать на международные финансовые группировки. Отсюда возникла необходимость формирования новых национальных элит с идеологией и мировоззрением ориентированных на защиту национальных интересов, и в связи с этим встала острая необходимость подготовки (переподготовки) национальных управленческих кадров и в первую очередь консультантов по управлению, которые будут готовить эти элиты и управленческие кадры мирового уровня подготовки по всем направлениям человеческой деятельности.

     Все эти мероприятия потребовали пересмотра ранее незыблемых принципов управления и истории в научном, теоретическом и практическом плане. Поэтому значительно возросла роль и содержание подготовки именно элиты и консультанта по управлению в современном Обществе, их мировоззрению. Подготовке и становлению элиты и консультантов в Обществе нового типа, отвечающих современным национальным требованиям, творчески мыслящим интеллектуалам посвящена настоящее произведение о человечности, человеке. Становятся актуальными научные работы по управлению, управленческому консультированию, психологии и педагогике, миропорядку, миропознанию и миропониманию, мировоззрению, о человечестве, среде его обитания и природе.                В главах работы последовательно, от простого к сложному, от объекта к Обществу, излагается систематизированный материал по управленческому консультированию и управлению, мировоззрению, в удобоусвояемом виде по подготовке управленческих кадров и национальных элит Нового Общества.          В работе приведены идеальные модели организации, консалтинговых фирм и органов управления Обществом, имеются управленческие задания для развития и углубления творческих способностей и навыков управленческих кадров и консультантов по управлению всех уровней управления Обществом. Автором работы предложены ряд новых положении по управлению знаниями, самообучению персонала в Обществе и организациях, что позволяет обучать персонал мыслить системно и масштабно. Разработаны и предложены Программы подготовки в самообучающих организациях, квалификационные требования к консультанту по управлению, организационная структура идеальной консалтинговой фирмы АО «Анахарсис». Особое внимание в работе уделено развитию творческих способностей консультантов по управлению и управленческих команд организации, их личностным характеристикам, способности к анализу дилемм, умению почувствовать климат организации-клиента, организации процессов разработки управленческих решении, проектированию органов управления Обществом.

     В работе автором предложен продолжительный путь познания прошлых и настоящих знаний.          К сожалению, мы сможем ознакомится только с вершиной айсберга, остальная часть знаний будет в неопознанной, пока ее части не будут вскрыты исследователями. Автором предложены и обозначены, через планы и управленческие задания, возможные направления наших дальнейших мероприятий и что предстоит очень серьезная научно-исследовательская работа в теории и практике управления и управленческого консультирования, программирования.

     Особый интерес для вас представляет разработка Национальных доктрин субъектов Российской Федерации по образу Национальной доктрины Алании, и разработка на их базе Национальной доктрины Федерации. В них будет ярко представлено: миропорядок, миропознание, мировоззрение, национальная идентичность, национальная идеология, жизнь и деятельность Обществ сегодня. Только разобравшись и систематизировав все изложенные в них положения, требования, понятия можно определить направления своего дальнейшего развития в системе Российской Федерации, Евразии и в целом мире. Ведь противоречия выявляться сразу по преемственности нашей Подлинной Истории: к примеру, скифы, сарматы, аланы сохранили свое мировоззрение и традиции, на базе миропонимания о сотворении человека и Природы, как среды его обитания Единым Богом, Вселенским Разумом Мироздания. На этой базе воспитывались поколения в древности и рыцарский кодекс возник именно оттуда, то есть определены условия выживания и восхождения человека в единстве с Природой, прошлым, настоящим и будущем. Только так необходимо программировать Новые Общества и Новый Миропорядок.

     Сегодня человечество нарушило все эти условия выживания человечества. А ведь наши предки раньше их неукоснительно соблюдали и требовали соблюдения от других членов Общества. Нарушителей, ожидало изгнание из Общества или смерть. В обществе наших предков было уважение к старшим, детям, женщинам, не было домов престарелых и детских домов… Самоорганизация Общества, нравы и суды в Обществе, герои того времени и нравственный ориентиры для будущих поколении. Система Общества функционировала успешно тысячелетия, ведь именно с такими традициями, мировоззрением и верой в Бога жили сотни лет. Нарты верили в Бога задолго до возникновения всех религиозных течении. У каждого народа есть свои герои прошлого и настоящего. Именно они должны стать нашими национальными, мировоззренческими, идеологическими, культурными и моральными ориентирами Общества. Я бы хотел, чтобы в Общество вернулось мировоззрение наших достойных и мудрых предков с учетом современных условий и в этом задача Российского Общества и всего Человечества Добра. Воспитание современного Человека и Элиты человечества Добра первоочередная задача Человечества. Именно они должны самостоятельно производить, противодействовать и побороть человечество Зла. О предлагаемых задачах, этапах и комплексах мероприятии подробно изложено в работе, в том числе месте и роли в этой борьбе управленческого консультирования, управления и мировоззрения. Консультанту по управлению я бы отвел в решении этих задач ведущую, пассионарную и актуальную роль. Однако без приведенного в работе мировоззрения, опыта прошлых и настоящих знаний, изложенных в настоящей работе, творческого осмысления и познания, всех происходящих изменении во внешней и внутренней среде, консультанты могут стать легкой добычей служителей Зла. Ведь недаром, нашу страну развалили и скинули в объятия Вселенского Зла, и тем самым дали нам возможность изучить сильные и слабые стороны Зла изнутри наших врагов, для того чтобы противодействовать эффективно Злу. В настоящее время, перед каждой современной организацией, Обществом в целом и экономикой страны в целом стоит одна стратегическая задача: сделать рывок и войти в экономику знаний одними из первых и везде стать лидерами. Управленческое консультирование, в условиях недостатка теоретической базы управления, может основываться только на опыте практического управления непосредственных участников событии. С этой точки зрения Обществу следует создавать новые принципы управления и знания, способные сегодня эффективно функционировать.

     В настоящее время нам следует продолжить систематизацию информации по трем направлениям: управление Обществом (организацией), управление знаниями и управленческое консультирование. Управленческое консультирование и управление знаниями является частью работы органов управления Обществом и не могут существовать и развиваться вне нее.                               Поэтому появилась идея проектирования органов управления Обществом в координатах – прошлое, настоящее и будущее. Отсюда появилась цель и необходимость сформулировать более масштабное и общегосударственное направление развития системы управления Общества на перспективу, с учетом перехода на экономику знаний и новые принципы управления. И здесь опять нам на помощь пришли накопленные нашими предками прошлые знания о структурах и характеристиках наших прошлых Обществ, сведения об их миропознания, миропонимания, миропорядке, мировоззрении, опыте человека и человечности. Недооценивать прошлые знания нашего Общества преступно халатно, поэтому в работе уделено внимание получению прошлых знаний. Отказ от всех методов управления, которые мешают нам сделать рывок в экономику знаний, извлечь уроки из прошлого, начать думать и мыслить по-новому, готовить кадры для этого рывка на всех уровнях управления и в первую очередь в организациях, в учебных заведениях и главное в научной среде.

     Существующие руководящие управленческие кадры необходимо заново переобучить в учебных заведениях, как это делает регулярно МЧС РФ, под новые перспективные управленческие задачи. В противном случае существующая управленческая практика «Неуч учить неуча и неучем погоняет» будет существовать еще долго, загоняя дело в застойный период. Роль государства сегодня становиться решающей, как направляющая и организующая сила в системе управления. Теория о том, что бизнес сам все отрегулирует и расставит по своим местам, провалилась, принесла стране сплошные убытки. Решения государственных и перспективных задач бизнеса должны быть схожими и двигаться к экономике знаний. Общегосударственные проекты дадут нам эффективную, конкурентоспособную экономику, а управление и управленческое консультирование займёт там свое достойное место. В настоящее время российский рынок консалтинговых услуг начинает приобретать черты зрелости и приближаться по своим характеристикам к мировому рынку управленческого консультирования, и он должен стать лидером. Российские предприятия, исчерпав возможности решения проблем повышения конкурентоспособности своими собственными силами, все чаще обращаются к консультантам в попытках решения этих проблем. Сегодня происходит переосмысление задач и функций управленческих кадров, элиты и консультантов по управлению, от которых требуют существенных улучшений своей квалификации, направленных на повышение эффективности и конкурентоспособности Общества и бизнеса организации.

     Первостепенной задачей управления становится создание самообучающей организации, которая требует наличия подготовленных кадров способных обучать всех работников организации (как взрослого человека). В ходе реализации управленческих задач происходит активизация творческого мышления персонала (консультантов). Первичной основой творческого мышления является работа нашего мозга, уникальность которого заключается в том, что он развивается в процессе своей эксплуатации. Именно на развитие творческого мышления и производства новых знаний направлен материал, изложенный в данной работе.

     Создание нового представляет собой творческий процесс – творческие способности – креативность можно оценить с помощью 8 выделенных критериев: умение увидеть проблему; беглость; умение увидеть в проблеме как можно больше возможных связей; гибкость, как умение понять новую точку зрения, а также отказаться от усвоенной точки зрения; отход от шаблона, оригинальность; способность к перегруппировке идей и связей; способность к абстрагированию или анализу; способность к конкретизации или синтезу; ощущение стройности организации идей. Исходя из предположения, что прошлые знания и опыт человека являются основой для решения современных задач, автором сформулированы множество возможных направлений тем научно-исследовательских проектов для развития и становления управленческих команд Общества (организации) и студентов ВУЗ, направленных на раскрытие их творческих способностей.

     Максимальную актуальность в современных условиях приобретает для Общества и предприятии консалтинг в области информационных технологий и внедрение информационных систем, решение вопросов, связанных с разработкой маркетинговой политики, создания и поддержания его имиджа. Актуальным становиться расчет перспективности той или иной продукции или вида деятельности. В рыночной экономике консалтинг выступает в форме предпринимательской деятельности (бизнеса). Услуги в форме советов, рекомендации и совместно вырабатываемых решении определяют в этом случае термином «менеджмент – консалтинг» или «управленческое консультирование». Создание и развитие в Российской Федерации Единой системы управленческого консультирования (ЕСУК) с мощной инфраструктурной поддержкой консультирования по вопросам управления или управленческое консультирования (управленческий консалтинг), как важнейшую отрасль современного бизнеса, как базы создания новой национальной элиты. Сегодня управленческое консультирование остается наиболее закрытой и малопонятной для непрофессионалов. Специалистам до сих пор не удается прийти к общему определению продукта и рамок управленческого консалтинга, не говоря уже о том, чтобы оценить его реальную эффективность. Спектр проблем, решаемых консалтингом, широк и неоднозначен.

     У науки и органов управления Обществом нет ответов на вопросы: Где эти специалисты по управленческому консультированию, способные поднять уровень квалификации персонала до требований к самообучающей организации и научить персонал как производить и управлять знаниями? Где готовят такой персонал? Где курсы повышения квалификации такого персонала? Где вообще готовят целенаправленно таких специалистов?

     В работе предложены варианты обучения проектированию новых проектов стандартов Систем управленческого консультирования на базе разработанных автором проектов. В работе по всем научным направлениям управления приведены подробнейшие познавательные материалы и управленческие задания для развития творческих способностей элиты и консультантов по управлению при разработке проектов идеальных моделей организации, фирм, Общества на базе приведенной в форме АО «Анахарсис». Особый интерес представляет разработанные автором новые темы научно-исследовательских работ (разработки) – работы научного характера, связанные с научным поиском, проведением исследований и экспериментов в целях расширения имеющихся и получения новых знаний, проверки гипотез, установления закономерностей, научного обоснования проектов. Предложенные в работе методы систематизации, алгоритмы деятельности и методы систематизации полезных знаний позволяют приступить к начальному этапу такой работы, а полученный опыт и навыки позволят систематизировать знания и умозаключения в автоматическом режиме.

     Основная идея работы автора состоит в объединении прошлых знаний и опыта накопленного в процессе развития государства, современного состояния МЧС РФ и зарождающего управленческого консалтинга с целью обеспечения, так необходимого и ожидаемого рывка в экономику знаний. Для ее реализации необходимо решить ряд масштабных государственных задач и организовать выполнение необходимых мероприятий в Обществе. В работе проведен анализ и оценка состояния управления, управления знаниями и управленческого консультирования в Обществе, государстве и на их основе разработаны предложения по новой системе управления Обществом и управленческим консультированием, определена роль и место органов управления в Системе органов управления Российской Федерации, разработана структурная схема органов управления Обществом, ее цели и задачи, в том числе составляющие структурной схемы по системам управленческого консультирования и автоматизированного управления. Всегда перед глазами должна маячить Идеальная модель нашего Общества и все, что с ней связанно. Все эти вопросы потребовали по-новому взглянуть на роль управленческого консультирования и управления во всех структурах органов управления, на всех уровнях власти, что срочно потребовало разработку качественных методик управленческого консультирования, более совершенной методологии аналитической работы в структурах органов управления с эффективным использованием возможностей вычислительной техники в управленческом консультировании по проблемам связанным с хранением, обработкой и представлением больших объемов информации. Большое количество информации делает практически невозможным ее обработку неавтоматизированным методом. В связи с этим задача, связанная с разработкой математического и программного обеспечения управленческого консультирования является актуальной.                                   Реализация задачи позволит управленческому консультированию решить: - использование единого информационного и технологического пространства для всех органов управления; - обеспечение оперативности расчета технико-экономических показателей для своевременного принятия управленческих решений; - формирование единого подхода при проведении расчетов, проведение анализа и оценка потенциала. по управленческому консультированию; - определение нормативной отпускной цены на услуги управленческого консультирования при расчете с потребителями.                        В работе, за образец Идеальной модели комплексной системы управления и управленческого консультирования выбран - Человек. Эта модель самодостаточная, самообучающая, способная самостоятельно принимать управленческие решения и претворять их в практических делах. Модель способная устойчиво функционировать в чрезвычайных условиях мирного и военного времени, анализировать состояние внешней и внутренней среды и в динамике принимать адекватные решения, способна отслеживать массу поступающей информации, систематизировать их, вычленять ложную и недостоверную информацию, анализировать достоверность источников информации и представлять информацию для принятия управленческих решении. А это именно то чем должны заниматься консультанты по управлению. Саморазвитие человека позволяет сегодня воспользоваться возможностями человека до 15%, и мы уже достигли этого уровня. По меркам Вселенского Разума Мироздания (ВМР) мы только вышли из детского возраста, у богочеловека это возможность достигнет до 70% и тогда интеллектуальное развитие человека достигнет… Поэтому, когда говорят, что мои мозги устали, люди просто недооценивают себя и свои неограниченные возможности творить и развиваться. Умственные способности человека еще не разгаданы.

     Наука истина, если истины ее законы, которые имеют объективный характер, существуют независимо от сознания людей. Познание законов составляет задачу теории, а их использование – задача практики. Деятельность Академии Нового нравственного Миропорядка обязана в полной мере осуществлять деятельность по выполнению возложенных на нее задач по предназначению, возглавит работу по научной и методическому руководству подчиненными Учебно-методическими центрами в национальных Обществах. Кроме того, Академия управленческого консультирования должна стать центром сакрализации территории Росси всей Евразии. Предлагаю Академию расположить в историческом Центре Роксоланов в Увалах (район Перми). Именно этот район обеспечил выживание наших предков в период затопления Русской равнины продолжительностью около двух тысяч лет. Сакрализация нашей территории имеет всемирное значение для Подлинной Истории и всего Человечества и начать необходимо с чистого листа и российскими ученными.                     Поэтому Академия – это наука, история, экономика, педагогика, андрагогика, защита гражданского населения, управление, управленческое консультирование, национальные доктрины, программы обучения персонала федерального и мирового уровня, разработка основных показателей по проблемам Нового нравственного Миропорядка, разработка основных терминов, определении и понятии, определить основные задачи управления современными знаниями Обществ и базовые информационные технологии обеспечения управленческой деятельности, уточнить особенности разработки управленческих документов и научно-исследовательских проектов, особенности работы по созданию и передаче знаний, разработка проектов систем управленческого консультирования и др. Знание - это власть. Поэтому необходимо ясно представить идеальную модель нашей власти. О мировоззрении персонала Органов управления ЕСГУ РФ Чувство ответственности человека за свою деятельность, подлинная человечность проявляется особенно ярко именно тогда, когда перед личностью стоит вопрос о моральном выборе тех или иных решений. В его основе – личная ответственность за торжество справедливости, за интересы человечества, ответственность, проявляющаяся не только в моральной оценке сделанного, но и в непосредственной деятельности, которая освещена прогрессивными моральными идеями.

     Изучение процесса становления морального сознания показало, что нет оснований для таких категорических утверждений, моральные начала не заложены в человеке от рождения. Они формируются в семье на основании того примера, который находится у него перед глазами, в процессе общения с другими людьми, обучения и воспитания в школе, в процессе восприятия таких памятников мировой культуры, которые позволяют как приобщиться к уже достигнутому уровню нравственного сознания, так и сформировать у себя на основе самовоспитания собственные моральные ценности. Способность чувствовать, понимать, творить добро, распознавать зло, быть стойким и непримиримым к нему – особые нравственные качества личности, которые она не может получить готовыми от окружающих, а должна выработать самостоятельно, что требует творческих усилий, т. е. самовоспитания, самосовершенствования.

     Самовоспитание в сфере нравственности – это прежде всего самоконтроль, предъявление высоких требований к самому себе, ко всем видам своей деятельности. «Золотое правило» нравственности гласит: «Поступать по отношению к другим так, как ты бы хотел, чтобы другие поступали по отношению к тебе». Становление нравственности – сложный процесс. Он органически связан как со становлением в человеке эстетических начал, так и с процессом формирования мировоззрения в целом. Мировоззрение, убеждение, вера. Каждый человек индивидуален и неповторим. Нет и двух человек с одинаковым духовным миром. Людей объединяет очень многое: родина, место жительства, положение в обществе, язык, возраст. Но то, что объединяет – оно и разъединяет: у людей может быть разное место жительства, различное место в жизни общества, другой язык, возраст. В духовном мире тоже есть объединяющее и разъединяющее людей: духовные интересы, жизненные позиции, ценностные ориентации, уровень знаний.

     Анализ памятников духовной культуры всех этапов развития человечества, так же, как и анализ духовного мира наших современников, показывает, что одним из его важнейших элементов является мировоззрение. Мировоззрение – это совокупность взглядов человека на мир, который его окружает. Мировоззрение отличается от других элементов духовного мира человека тем, что оно, во-первых, представляет собой взгляды человека не на какую-то отдельную сторону мира, а именно на мир в целом. Во-вторых, мировоззрение представляет собой отношение человека к окружающему его миру: бояться, страшится ли человек этого мира, или он живет в ладу, в гармонии с ним? Удовлетворен ли человек окружающим миром или стремится изменить его?

     Мировоззрение – сложное явление духовного мира человека. Мировоззрение человека носит исторический характер: каждая эпоха человеческой истории обладает своим уровнем знаний, своими проблемами, стоящими перед людьми, своими подходами к их решению, своими духовными ценностями. Научное мировоззрение является законным наследником того направления мировой философской мысли, которое в своем развитии постоянно опиралось на достижения науки. Оно включает в себя научную картину мира, обобщенные итоги достижений человеческого познания, принципы взаимоотношения человека с естественной и искусственной средой обитания. Человек, человечество, человечность – это поистине глобальная проблема настоящего и будущего. Разработка этой триады – задача неисчерпаемая, но неисчерпаемость задачи требует не отстранения от нее, а настойчивости в ее решении. Это и является доминантой современной науки, призванной обогащать мировоззрение. Поворот к человеку, человечеству, человечности, если он приобретает всеобъемлющий характер, может стать решающим облагораживающим фактором для всех типов мировоззрения; тогда их главной общей чертой станет гуманистическая направленность. И в этом большое значение имеет мировоззрение и духовная культура народа. Никакой идеологии не существует без Великого Прошлого, поэтому вселенское Зло делает все возможное, чтобы лишить и урезать нашу историю, вырезав все Славное и Героическое, раздувая и искажая трагические периоды нашей истории, переворачивая факты с ног на голову, извращая факты истории, где герои Добра преподносятся, в Средствах Массового Оболванивания, как «предатели», а служители Зла «героями».

     Необходимо преодолеть идеологический застой, признать и оценить допущенные ошибки и вернуться к историческим смыслам. Нас не может устроить мир самоуничтожения и абсурда Вселенского Зла. Цель Большой войны очевидна: идеологически обосновать свое не только моральное, но и историческое право на вторжение в «тюрьму народов» с миссией гуманизаторов-освободителей, цивилизаторов и культуртрегеров, а перед этим деморализовать население и настроить его на активное неприятие собственных властей государств, уклада жизни, традиций, своего «неправильного» прошлого, да всего прочего, вплоть до языка. Обществу Истребления может противостоять только Общество человечности, так же народы Добра в единении с окружающей нас Природой.                              Наше мировоззрение должно гармонировать с нашей 40 тысячелетней Подлинной Историей, с идеологией добра наших предков, повседневной готовности к сопротивлению Вселенскому Злу и его проявлениям, противостоянии «суперэлите» - инволюционеров-деградантов, государствам нового типа, целенаправленно истребляющих людей. Нам необходимо создать идеальную модель национальной доктрины Российской Федерации, как многонационального народа, объединенный общей судьбой на своей земле, сохранившей исторически сложившееся государственное единство и память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость.

      Глобальная цель Обществ Евразии – освобождение потомков проторусов от Вселенского Зла и формирование Россией глобальных тенденции самим, памятуя о том, что основная цель и смысл существования человека – человечества – богочеловечества есть сохранение разума во Вселенной. Существующие глобальные тенденции Вселенского Зла рассчитаны за счет России, без России и на трупе России. Такое мировоззрение наиболее перспективно для деятельности людей, стремящихся осуществить развитие общества по пути научно-технического, социального и экологического прогресса, однако человечество стоит еще в самом начале пути к широкому овладению его основами.                          Встает вопрос как спрограммировать развитие современного человечества, его многочисленных Обществ со своими: мировоззрениями, идеологиями, религиями, миропониманием и на базе каких общих принципах они бы могли ужиться на этой Планете? И что делать с желанием глобалистов стереть все национальные границы и государства, а заодно и Общества, составляющие основу этих государств? А это значить необходимо сделать все возможное для сохранения и укрепления всего нашего Общества. Исходя из надвигающихся угроз Обществу и решения первоочередных задач, изложенных выше, необходимо срочно создать органы управления непосредственно Обществом.

     Необходимо соединение в единое целое, всех перспективных научных наработок, проведение научно-исследовательских работ в свете современных вызовов и кардинального изменения внешней и внутренней среды, многовариантное проектирование возможных изменении, проведение глубокого изучения прошлых знании и с учетом всего этого разработать предложения по всему сектору развития управленческого консультирования в стране. Необходимо кардинально изменить отношение к образовательной деятельности по вопросам управленческого консультирования. И в первою очередь необходимо обучать тех, кто будет обучать других, то есть эта работа должна затронуть педагогические ВУЗы, институты управления, объекты экономики, школы и дошкольные учреждения. Поэтому необходимо разработать уровни знании, для каждой категории обучаемых. В работе они приведены для руководителя объекта экономики и консультанта по управлению. Все это необходимо четко увязать с мероприятиями по ГО и ЧС.

     3. Академия Нового нравственного Миропорядка.

     1) Основные требования к подбору и подготовке слушателей Академии управленческого консультирования мирового уровня. Организационная структура Академии должна повторять структуру Органа управления Общественно-государственного совета и являться важной ее частью в плане сбора и источника достоверной информации в открытой ее части, основным программистом и разработчиком Подлинной Истории России, Евразии и Мировой Истории Человечества, а также научно-практической базой Сакрализации территории России, Евразии и мира на основе Подлинной Истории. Академия обязана стать, на основе собранных и полученных знаний, Мировым Центром противодействия и организованного сопротивления намерениям Коллективного Запада по уничтожению Человечества и направления ее в АД деградации, Центром борьбы между нравственным порядком и безнравственным хаосом. Разумеется, что для выполнения этих задач она должна иметь возможности и соответствующие права и инструментарии. Важнейшей задачей Академии должна стать не только научная работа по перечисленным задачам, а подготовка высоко квалифицированных кадров федерального и мирового уровня, профессионалов управленческого консультирования для работы со странами и в близких нам странах по мировоззрению, менталитету, общей истории, составляющих большинство человечества Добра. Идея подготовки кадров с раннего возраста в учебных заведениях при Академии было бы и к месту, и времени. Опыт имеется. Особое внимание необходимо уделить вопросам комплектования Академии научно-профессорским составом. Мы уже имеем отрицательный опыт передачи разработки нашей Истории немецким «товарищам» и нашим «отличникам» от Истории Родного края. В итоге ни Истории, ни будущего поколения с нашим мировоззрение и традициями. Все это наши «грехи», необходимо исправлять ситуацию и направлять в нужное русло и роль Академии здесь незаменима. Главное не надо забывать, что Академия это в первую очередь пока научно-практический, сакральный Центр, а только потом Образовательный Центр. Да именно так и получается потому, что мы по-прежнему не определились чему обучать? Обучать по прежнему Ложной Истории на радость нашим врагам? Опять будем обучать: чему-нибудь и как-нибудь? Мы не создали даже один учебник по Истории для старших классов, потому что опять пытаемся начинать Историю с Хвоста, а там Историей не пахнет. Не с того конца начинаем умничать. Первейшей задачей Академии должно стать – научное-практическое обоснование организации Победы в Цивилизационной войне против Российской Федерации, развязанной против нас Коллективным Западом, и война уже идет. Такой научно-практический Центр нам нужен был еще вчера, но мы как у нас водится «долго запрягаем» и когда быстро поедем, то много дров наломаем. Против нас враг действует системно, напористо и на стратегическую перспективу, мечтает нанести нам стратегическое поражение и главное действует.

     И все же после всего выше изложенного, вернемся к подбору кандидатов в слушатели Академии, так как без слушателей не будет Академии и встает вопрос: кого, как и чему обучать? Свое мнение, задачи и программы я изложил в работе.

     1. Приемная комиссия проводит индивидуальный подбор кандидатов по специальным критериям.

     2. Основные требования к кандидату, выявленные в ходе обучения на подготовительных курсах в течение месяца, организованных непосредственно при Академии. В ходе обучения комиссия должна дать оценку морально-психологическим качествам кандидата, состояние здоровья, способности мыслить системно, психо и стрессоустойчивости. А также, дать индивидуальную характеристику по следующим критериям: - честность и готовность служить Добру и противостоять Злу; - отношение к человеку, человечеству и человечности; способность к сопротивлению человеконенавистской психологии и пропаганде; - упорство в достижении поставленной цели и стремление быть ведущим и действовать по восходящей; - способность к реальной оценке внешних и внутренних угроз Обществу и государству; - способность сперва думать о Родине, а потом о себе; - способность адекватно оценивать обстановку в чрезвычайных ситуациях мирного и военного времени и принимать (предлагать) правильные решения; - умение мыслить многовариантно и действовать в составе команды; - иметь желание воспитывать в себе качества профессионального консультанта по управлению и готовности ради этого преодолевать все препятствия на этом пути; - способность прогнозировать, организовывать и программировать развитие событий; - быть активным участником производительного способа хозяйствования и выступать активным противником потребительского способа хозяйствования, толкающего человечество на инволюционный путь развития.

     3. Высокие требования к кандидатам в слушатели и курсанты Академии, предъявляет не менее высокие требования к самой Академии, профессорско-преподавательскому составу, оборудованию и оснащению, материально-технической и учебно-методической базе, научному потенциалу. Это не просто Академия, а очень умная Академия управленческого консультирования по нравственному воспитанию современных русов-волхвов России, направленное на восхождение в историческом процессе, способная за очень ограниченное время, используя современные способы и методы обучения взрослого населения и молодежи, программировать и воспитать современную элиту Общества и сформировать команды управленцев высшего и мирового уровня. Это Академия в том числе и для дружественных нам стран. Такого уровня подготовки можно достичь при наличии в Академии организованности и порядка установленных для военных академии, так как высокая организованность и дисциплина должны быть в сознании консультанта по управлению, как основополагающая профессиональная характеристика. Кандидаты должны быть в теме управления и управленческого консультирования на постоянной основе, знать по этим направлениям прошлое, настоящее и прогнозируемое будущее, пройти через все ступени становления, развития и совершенствования консультанта по управлению. Все предложенные в академии теоретические знания должны пройти практическое закрепление через специальные методики разработанные в Академии и получить практические навыки вовремя учении и стажировок.

     4. Начальная подготовка основам управленческого консультирования должна начинаться в школе, в суворовских и кадетских училищах. Человек сознательно должен управлять своими действиями, поступками во взаимодействии с окружающей нас природой, семей, соседями, школой… По факту этих знаний некому давать – в семье, родители пропадают на работе; бабушек и дедушек отшвырнули подальше, так как они мешают жить; воспитатели, которых некоторые состоятельные родители нанимают для своих чад, думают о заработках; надежда на школьное воспитание также не оправдало наших надежд, да и не могло оправдаться если за классное руководство учительница получает дополнительно 500 рублей в классе с 25 учениками. Учительница в здравом уме и твердой памяти разве может пойти на такой подвиг при наличии рядом альтернативы в виде репетиторства за один час всего одну тысячу рублей. А мы то знаем, что процесс воспитания наших детей системный, непрерывный, творческий, длительный и вызывает привыкание детей. К сожалению, начался процесс самовоспитания настоящего поколения через телевизор, интернет и средства массового оболванивания. Результат нашего бездействия и отсутствия реакции с нашей стороны на тревожные сигналы видны и слышны на каждом шагу. Кого это поколение воспитает одному Богу известно, но для нас это станет большой проблемой уже сейчас и в ближайшем будущем. Отсутствие основ управленческого консультирования у родителей, классных руководителей, воспитателей видно на каждом шагу, однако ничего определенного не происходит. Мы даже не сопротивляемся процессу общей деградации и идиотизации нашего населения, а также губительным процессам изменения сознания наших детей в сторону от традиционного мировоззрения.

     5. В последующем обучение по желанию абитуриента, выполнения конкурсных управленческих задании изложенных в работе и решения приемной комиссии можно приступить к профессиональной подготовке слушателей. Продолжительность профессиональной подготовки консультантов по управлению должна составить около 6 лет. Ранее бухгалтеров готовили почти 12 лет.

     6. Обучение должно предусматривать интенсивную индивидуальную подготовку слушателей Академии по всем направлениям управления и управленческого консультирования. Каждый год обучения должен заканчиваться сдачей экзаменов.

     Положительный результат дает право для перехода на следующий уровень знаний по управлению и управленческому консультированию: начальный, изучение основ и прошлых знаний по управленческому консультированию; освоение знаний и навыков управления управленческого консультирования объектового, городского (районного) уровня; освоение знаний и навыков регионального масштаба; освоение знаний и навыков отраслевого и федерального уровня; освоение знаний и навыков международного и глобального уровня, в том числе в Особых зонах вооруженных конфликтов. На всех уровнях подготовки проводятся штабные учения и тренировки, в том числе совместно с МЧС по ГО и ЧС, для получения опыта работы в составе команд различного уровня и взаимодействия с другими командами по различным направлениям и видам деятельности.                            2) Направления движения Академии к динамичной экономике знаний.                                             1. Для начала аккумулируем и систематизируем знания, накопленные в процессе развития компании (четвертая и пятая главы работы), в результате непрекращающегося процесса приобретения, развития и расширения своих ресурсных возможностей и стратегий Академии, формируемой для использования именно того набора ресурсов, который имеется. Однако в бизнес-деятельности необходимо ориентироваться также на перспективы в бизнесе. Они, безусловно, являются стимулом к развитию имеющихся интеллектуальных ресурсов Академии, но также и к их изменению – устранению устаревших, приобретению новых, привлечению внешних. 2. Высокий уровень управления знаниями в Академии может обеспечить только интеграция предприятия с другими общественными и рыночными институтами – вузами, некоммерческими творческими объединениями ученых, научно-исследовательскими институтами, консалтинговыми, инжиниринговыми, программистскими фирмами.    3. Не следует разрабатывать в Академии планы, чтобы затем искать способы их осуществления; вместо этого необходимо создавать способности и составлять планы по их использованию. При проектировании системы знаний, осуществляется переход от абстрактного к конкретному, от общего к частному. 4. Информацию и знания Академии необходимо рассматривать как нематериальный продукт и соответственно спроектировать операционную деятельность по созданию этого продукта аналогично тому, как выделяется операционная деятельность по созданию материального продукта Академии.        5. Информация и знания, являясь нематериальным продуктом, сопровождают (обеспечивают) два вида внутренних процессов: основные производственные процессы – изготовление материального продукта (изделия Академии), управленческие процессы – управление основными производственными процессами и объектами, связанными с ними. 6. Использование информаций и знаний в Академии является самостоятельным операционным процессом, то он также требует управления. 7. Для создания системы управленческих действий (задач, функций) необходимо выполнить проектные работы – спроектировать эту систему, а затем использовать ее в действии. 8. Основу системы управления составляют общие функции управления, адаптированные под специфику операционных процессов создания знаний и объектов с ним связанных. 9. Система знаний Академии является динамической, развивающейся. При ее построении необходимо выделить центр знаний (ядро), от которого прочертить направление развития. 10. Система знаний Академии строится из трех базовых элементов: метазнаний (методология, методы); данных, полученных с помощью метазнаний; знаний о том, для чего и как использовать эти данные. 11. Система знаний требует управления на основе экономического и правового подходов. Разработка принципов, правил и процедур являться проектным этапом, а непосредственное исполнение этих правил, принципов, процедур составляет содержание управления. 12. Необходимо выделить задачи (работы, деятельность) по созданию системы знаний в Академии. Определить какие функции управления необходимы для создания и поддержки этой системы знаний. При этом следует использовать подход трансформации общих функций управления – планирование, организации, мотиваций, контроля, регулирования в специальные, с учетом особенностей этих задач, являющихся объектами управления. Управление знаниями в Академии связано с задачами: генерация знаний; индивидуальное или организационное обучение; формализация знаний – разработка принципов, правил и процедур; сохранение знаний – определение подходящего типа носителей для сохранения, которые допускают распределение знаний; диффузия знаний – распределение знаний в пределах организации; координация и контроль знаний – обеспечение того, что организационное знание точно и постоянно используют. Формализация знаний – перевод неявных, скрытых, личностных знаний в определенную форму (внешнее выражение) с использованием определенных формальных языков. Управление формализацией знаний – выполнение определенных правил, принципов, процедур, например, по созданию внутрифирменных стандартов, информационных баз данных, рабочих инструкций, моделей бизнес-процессов.

     3) Система управления знаниями в Академии нравственного Миропорядка В настоящее время человечество вступило в такую форму развития, когда знания становятся ключевым конкурентным преимуществом личности, организации, общества. При этом множество знаний индивидуумов образует знания организации, а множество знаний индивидуумов и организаций – знания общества. В свою очередь, Общество должно обеспечивать усилия для создания и передачи знаний между организациями и индивидуумами. Такую же функцию берут на себя Академия для своих сотрудников. Каждой организации необходимы знания по информационному обеспечению, проведению научных исследований, обучению (самообучению) персонала. Научная работа, некогда существовавшая как обособленный вид деятельности человека, все более тесно сливается с его хозяйственной деятельностью. Обучение в процессе работы рядового сотрудника организации приобретает все большую актуальность. Все это обуславливает управления знаниями в организации. Важнейшей составляющей управления знаниями является обучение. В коммерческих организациях, в том числе на производственных предприятиях оно имеет многие особенности, связанные с тем, что носителями знаний являются образованные (взрослые) люди. Кроме того, производство знаний становится самостоятельной отраслью современной экономики. И здесь у России имеется значительный потенциал, который абсолютно не востребован. Отличительными характеристиками ментальности российского человека является его любознательность, креативность, увлеченность вплоть до азарта (куража).                 В настоящее время для многих постсоциалистических стран, в том числе и России, все еще актуальным является информатизация общества и переход к экономике информационного типа, хотя движения в этом направлений осуществляется ускоренными темпами. В рыночной экономике с точки зрения управления предприятием знания – это фактор, обеспечивающий эффективность использования ресурсов предприятия, создание и развитие его отличительных особенностей, необходимых для победы в конкурентной борьбе. С практической точки зрения выделяется важность знаний как своеобразного ресурса, перерабатываемого человеком в его интеллектуальных процессах с получением конкретного результата – каких-либо управленческих решений.

     Управление знаниями в Академии (управление созданием, производством и использованием знаний) относятся к управленческой деятельности, и формируется как полное направление менеджмента knowledge management. Под созданием знаний можно понимать интеллектуальную деятельность человека, которая осуществляется на практике, что можно назвать образно «умным делением». Человек создает свои собственные знания, проявляющиеся как интеллектуальные модели, умения, навыки, необходимые для общественной и личной жизни, профессиональной деятельности. Без них его жизнедеятельность попросту невозможна. И такой личностной интеллектуальной деятельностью нужно управлять, поскольку она определяет эффективность жизни человека.

     Под производством знаний понимается социально-экономическая деятельность, направленная на создание системы знаний организации (предприятия, фирмы), закодированных и формализованных в обще доступной форме, предназначенных как для внутреннего использования (потребления) так и для продажи на рынке интеллектуальных продуктов – знания, как источник доходов. Именно производство знаний является актуальнейшим вопросом современной экономики. Но две этих форм рождения знаний – внутриличностная и организационная тесно связаны. Источником организационных знаний являются личностные знания персонала. Знания подразделяют на теоретические (рассмотрение, исследование) и практические (деятельные, активные). Теоретические знания формируют в сознании человека общее, целостное отражение мира, а практические направлены на формирования умений деятельности в этом мире. Теоретические знания в свою очередь делятся на абстрактные (отвлечение) и конкретные (уплотненные, сгущенные, сросшиеся).

     В современном обществе изучение теоретических знаний занимает большую долю времени человека. Так построены образовательные программы в учебных заведениях. Но возрастающая динамика жизни, «прессование» событий по оси времени требует увеличения доли временных затрат на получение практических знаний, которые в конечном итоге, определяют результат деятельности человека. Важными становятся эмпирические знания, которые получаются через непосредственную, живую, профессиональную деятельность. Общество осознает острую необходимость в таких знаниях и определенным образом реагирует на это. Причина этого заключается не только в получении заработка, но и в том, что они хотят стать специалистами и видят, что полностью такую возможность им дает не учеба в ВУЗе, а непосредственная практическая деятельность.

     Как теоретические, так и практические знания делятся по различным сферам деятельности человека: технические, экономические, социальные, политические, юридические и т.д.                        Эта детализация воплощается в профессиях, специальностях и специализации. В связи с этим выделяют знания предметной области (предметные знания), т.е. знания о конкретном, профессиональном виде деятельности. В современной экономике глобального типа и соответственно на современном предприятии в большой степени возрастает роль экономических и социально-психологических знаний. Необходимо отметить, что теоретические знания производственного предприятия получают в готовом виде, нанимая персонал, который имеет определенное общее и профессиональное образование. Однако, как показывает опыт и практика деятельности современных предприятий, они имеют все предпосылки для создания собственных (конкретных) теоретических знаний. Если нужно получить дополнительные теоретические знания технологии конкретного производства, то персонал может их получить в устной форме от опытных квалифицированных специалистов. Проблема заключается в формализации этих знаний. Кроме того, движение теоретических и практических знаний проявляется в том, что обучение все в большей степени становится конкретно-практическим, что позволяет значительно повысить их эффективность. Отдельным видом является когнитивные знания (знание, познание), знание по созданию новых знаний. Они являются существенной частью любой науки, составляя ее методологию. Для того, чтобы предприятия могло получить новые (теоретические) практические знания ему необходимо владение когнитивными знаниями. Это позволит организовать внутрифирменную, производственную науку, производящую знания, как для внутреннего использования, так и для продажи.

     В практической деятельности людей, большое значение имеет еще один вид знаний – личностные (внутренние) знания, которые являются принадлежностью, собственностью определенного человека. Эти знания тесно связаны с воспитанием, культурой, социальной принадлежностью и национальностью человека, особенностями его характера, типа мышления, опытом его работы. Чем более сложной и нерегламентированной является деятельность, тем в большей степени ее результаты определяются личностными знаниями и умениями человека. Эти знания являются источником формирования новых теоретических и практических знаний, которые могут быть зафиксированы в какой-либо форме – формализованы и переданы для использования другим людям, т.е. происходит диффузия знаний.       По оценкам Delphi group, 42% корпоративных знаний «заперты» в головах сотрудников и лишь 24% существуют в виде бумажных документов. В современном мире и соответственно на предприятиях очень важен еще один вид знаний – знания о том, как осваивать формализованные знания, созданные и представленные для всеобщего пользования другими людьми, т.е. знания о том, как учить и учиться, - педагогические знания.

     Человек учится всю жизнь, но эффективность традиционного обучения очень мала. Во многом скорость и результативность обучения определяются личностными характеристиками человека: уровнем его интеллекта, волевыми качествами, мотивацией. Знания классифицируют на специализированные и универсальные.  Так в настоящее время в менеджменте существуют 2 подхода к обучению людей и построению организационных структур. Первый основывается на специализации обучаемых работников, построении структур функционального типа, второй – на широком охвате знаний, т.е. на универсальности работников, и построении структур проектного и командного типа (малые группы). Второй подход создает условия для повышения активности и гибкости организации, ее способности осваивать новое, переходить в другие измерения. Однако при этом повышаются требования к обучению и главным образом к качеству персонала.

     На современных предприятиях возникает необходимость в специалистах нового типа – исследователях - аналитиках, ученных-производственниках, которые обладают способностями не только владеть множеством знаний – эрудицией, проводить исследования и извлекать новые знания, но и высокой степенью абстрактного и прогнозного мышления, позволяющего заглянуть вперед и указать пути стратегического движения фирмы. Большие затруднения вызывает явления различия между знаниями и информацией. С одной стороны, знания являются определенным видом информации, с другой информация, в узком ее понимании является «сырьем» для получения новых знаний с помощью знаний методологического характера. Соответственно управление информацией и знаниями для принятия правильных решений является весьма актуальным. Инструментальными «помощниками» в этом являются информационные технологии. Знания также классифицируют по степени их обновления: долгосрочные, среднесрочные и краткосрочные. Долгосрочные знания обновляются весьма редко – в среднем один раз в 10 лет; среднесрочные в среднем 1 раз в 3-5 лет; краткосрочные обновляются 1 раз в 1 или 2 года, а иногда и чаще. В отличие от знаний информация носит оперативный характер.

     По объекту приложения можно выделить знания объектов и знание процессов. Знания объектов являются знаниями о строении и характеристиках материальных, социальных, экономических, информационных и других объектах, как систем. Знания процессов характеризуют строение процессов, технологий их выполнения. Такое деление чрезвычайно необходимо для управления знаниями организации, т.к. производственная и управленческая деятельность, организационные процессы, бизнес-процессы являются базисом существования предприятия. И по степени формализации (закодированность в определенной системе символов на каком-либо носителе) выделяют формализованные (явные) и неформализованные (неявные, скрытые) знания. Формализация (кодификация) с использованием какого-то естественного или искусственного языка является важнейшим элементом управления знаниями. В современном менеджменте выделяется обобщенное понятие «организационные знания», в которые включают 3 категории знаний: знать, что – стратегические знания, знать почему – теоретические знания, знать, как – практические знания.

     В данном контексте под стратегическими знаниями понимаются долгосрочные знания о том, чем (каким бизнесом) фирме следует заниматься – какими отраслями, видами деятельности, продуктами (услугами). В след за стратегическими применяются теоретические знания, которые детализируют стратегические знания, выявляют зависимости, характеристики, отношения объектов (отрасль, вид деятельности, продукт). Затем используются практические знания, позволяющие осуществить бизнес-деятельность, произвести продукт, удовлетворить потребности клиента, получить прибыль – организационные знания. Согласно другому подходу организационные знания – это знания предметной области, знания людей и знания процессов. Знания предметной области включают в себя и знания процессов (деятельности) осуществляемых в этой предметной области, - практические знания. Знания людей в контексте данного подхода понимаются узко – это знания о профессиональных качествах работников организации, партнеров и связях между ними. Перечисленных знаний достаточно, для текущего функционирования организации, но для развития необходимы когнитивные знания. 

     Для управления знаниями целесообразно выделить еще один вид знаний, который является по характеру комплексным - так называемые живые знания. Их можно определить, как личностные знания, основанные на понимании (теория) и умения (практика), которые постоянно включены в деятельность человека и являются основанием для его развития. Однако, как показывает опыт педагогической, научной и практической деятельности, живые знания составляют очень малую часть всего массива знаний, которые получает человек за всю свою жизнь и в частности, за время обучения в средних и высших учебных заведениях. Живые личностные знания приобретаются и проявляются посредством образования, науки, искусства и практики. Информация и знания отличаются от финансовых, природных, трудовых и технических ресурсов. Экономисты называют их «общественным благом». Это означает, что информация и знания не убывают по мере их передачи другим людям и использования в практической деятельности. Информация является внешней по отношению к человеку, а знания – его внутренней составляющей. Это верно отчасти, т.к. данное утверждение относится к личностным знаниям. Информация – это содержательное представление мира, для знаний главным является содержания, смысл. Для выявления отношения информация и знаний следует использовать процессный подход и выделить такие понятия как «данные, факты, информация, знания». С этой точки зрения интересна следующая взаимосвязь данных, информаций и знаний, получившая название DIKW (Date Information Knowledge Wisdom): данные  информация  знание  мудрость. Следовательно, переход по оси «независимость от контекста» от данных к информации, а затем к знанию и мудрости является переходом от частного к общему. Что касается степени понимания, то движение по этой оси связанно с переходом от неосознанного к осознанному.

     Для теоретических знаний при изучении данных осознаются их структура и связи, что позволяет получить информацию. При изучении информации выявляются закономерности, законы, создаются какие-то шаблоны, что позволяет перейти к знаниям. При переходе от знаний к мудрости осуществляется понимание общих принципов. Однако в практических знаниях осуществляется обратное движение – от понимания принципов необходимо перейти к понимаю структур и связей. Более того, если теоретические знания по характеру являются созерцательными, то практические – преобразующими. Следовательно, на нижнем уровне вектора знаний важно не только понимание структуры и связей объектов, но и способов (технологий) их преобразования в другое состояние.       Для практических знаний, модель DIKW принимает иной вид и в текстовом описании представляет следующую модель: Данные. Человек получает или собирает сам. Сведения, которые он по определенным признакам структурирует, т.е. данные бывают неструктурированные и структурированные.

     Информация. Из множества данных используя принципы сортировки, классификации, отбора он формирует информацию. Как отработанные (отфильтрованные), обработанные (систематизированные) данные, имеющие отношения к контексту назначенной цели, факты. Знание. Работа с информацией позволяет получать человеку практические знания по тому, как ему поступить (действовать) в этой ситуации. При этом он использует определенные шаблоны, модели. Творчество. «Составляющее мудрость» в этом случае мудрость заменено на творчество. Человек использует определенные технологии преобразования объектов, однако для творчества ему недостаточно знаний технологий – необходимы интуиция, озарение, вкус. При этом человек частично или полностью уходит от старого контекста, создавая новый контекст, новую среду. Таким образом общая схема: данные мудрость, может быть преобразована в вид отображающий связь теоретических и практических знаний. При переходе от теоретических знаний к практическим категория «мудрость» позволяет осознать потребность человека-практика в определенных знаниях, созданных человеком-ученным, посредником при этом выступает человек-преподаватель, который ориентирует в нужном направлении и обучает человека-практика.

     Тут роль и значении Академии как коллектива с персоналом человека–ученного и одновременно человека-преподавателя позволяет значительно сократить путь обучения высококлассных слушателей. В случае перехода от практических знаний (которые в большей степени являются личностными) к теоретическим во вновь созданном контексте (объектах, среде) содержаться новые данные, на которые человек-ученный обращает свое внимание, и двигаясь по вектору знаний, создает новую теорию. Данные являются сырьевым (оборотным) ресурсом для информации, а информация – сырьевым ресурсом для знаний. Знания в свою очередь представляют собой интеллектуальный (основной, технологический) ресурс для практической деятельности. Модель трансформации данных в знания можно также представить в виде иерархии уровней управления знаниями в организации. Категория «данные» в Академии соответствует 0-му уровню. При этом организация хранит большие массивы данных, но практически не применяет их в своей деятельности. Руководители организации не отдают себе отчета о том, что они не используют значительное богатство, которое лежит «у них под ногами». Категория «информация» в Академии соответствует нижнему уровню. Организация умеет обрабатывать данные, получая информацию, но не обладает достаточными умениями для эффективного использования информации в практических целях. На этом уровне информацией активно владеют и используют поддельные продвинутые сотрудники, но еще нет «коллективного разума». Категория «знания» в Академии соответствует среднему уровню.

     Академия обладает и информацией, и знаниями, умениями, навыками для обработки этой информации с получением необходимого результата. Образно говоря, информация – «руда», знания – «доменная печь», выплавляющее из руды – «металл», который поступает к потребителю. В этом случае внутри организации состоится система информационного обеспечения, которая организует извлечение информации из информационных хранилищ, ее непрерывную циркуляцию по каналам коммуникаций, переработку с использованием информационных технологий и практическое применение сотрудниками организации, которые непрерывно вовлекаются в процесс работы с информацией. Таким образом, создается «коллективный разум».

     Категория «мудрость» в Академии соответствует верхнему уровню. Организация не только использует готовые знания, но и производит свои собственные – интеллектуальный продукт, который предназначен для внутреннего пользования и для продажи. Т.е. она превращается в «фабрику по производству знаний». Общий принцип отличия: информация находится на входе интеллектуального процесса (сырье), а знания являются средством труда, преобразующим информацию в результат. Однако результатом могут быть, как новые знания, так и промежуточная для последующего интеллектуального процесса информация. Под сведениями в Академии понимается необработанный информационный массив, под данными – определенным образом упорядоченный массив сведений, под информацией – данные, отобранные согласно целями, контексту решаемой задачи, под знаниями – информация, позволяющая понимать сущность объектов и явлений и осуществлять практическую деятельность по их исполнению и преобразованию.

     Стратегии управления знаниями Академии находятся в тесной связи со стратегиями управления персоналом, качеством продукта, эффективного использования ресурсов, стратегиями маркетинга. В систему функциональных стратегий, взаимодействующих со стратегиями управления знаниями, включаются стратегии управления социально-культурной средой Академии. В системе управления знаниями необходима сбалансированность стратегических целей и стратегий различного вида и уровня иерархии. Все операционные задачи системы знаний Академии группируются в четыре крупных блока: 1). Обучающие – направлен на создание качественных интеллектуальных ресурсов организации – обучение персонала, повышение его квалификации, профессиональной компетенции, формирование мотивированной личности, творческой корпоративной культуры; 2). Информационный – базируется на использовании информационных технологий, компьютерных сетей. Главный упор делается на работу с информацией, создание единого информационного пространства; 3). Познавательный (когнитивный) – включает в себя научные исследования по различным предметным областям – выпускаемые продукты, техника и технология, система управления. Он также направлен на выполнение личностных (неявных, скрытых) знаний, их формализацию и трансферт внутри Академии. Познавательный блок формирует интеллектуальный капитал фирмы – внутрифирменные знания, умения, навыки; 4). Экономика – правовой – рассматривает вопросы правового обеспечения интеллектуальной деятельности на предприятии, а также вопросы включения объектов интеллектуальной собственности в экономику Академии.

     Необходимо конкретизировать задачи обучения слушателей Академии по первым трем блокам:        1. Обучающий блок: аудиторное обучение; обучение на рабочих местах; самообучение; обучение на внешних специализированных курсах; активное (проблемное) обучение. 2. Информационный блок: получение информации о внешней среде предприятия; получение информации о внутренней среде предприятия; хранение, обработка, представление и передача информации с использованием информационных технологий. Задачи делятся по видам, каждый из которых характеризуется определенными методами, приемами обучения. Отличие будет и в методах управления. Управление информационным обеспечением системы знаний Академии делиться на два субблока: получение информации пользователя о внешней и внутренней среде предприятия; обработка и представление информации пользователю; задачи второго субблока, который обеспечивает трансформацию информации в новые знания, с точки зрения управления разделить на следующие группы: - индивидуальной работы с информационной системой; - коллективной работы с информационной системой. При индивидуальной работе пользователь комплектует состав программного обеспечения и настраивает его под свои профессиональные задачи с учетом индивидуальных особенностей, потребностей, предпочтений. Соответственно у него формируются личностные (практические) знания данного программного обеспечения, которые необходимо выявлять, формализовать и тиражировать. При коллективной работе программного обеспечения настраивается одинаково для всех пользователей определенной группы, например, консультантов по управлению. Управление носит другой характер – прежде всего, необходимо обеспечить координацию работ по использованию программного обеспечения различными пользователями.

     3. Главным в управлении знаниями является когнитивный блок, который производит знания как нематериальный продукт. Это производство обеспечивается двумя видами ресурсов: интеллектуальным – персоналом организации, информационным – сведениями, данными, фактами, информацией, полученными знаниями. Информационные ресурсы являются предметом труда, интеллектуальные ресурсы – средствами труда, новые знания – продуктом труда. Познавательный (когнитивный) блок: - выявление и формализация внутрифирменных знаний; - научно-исследовательские работы (практическая наука); - творческая деятельность работников; - создание системы формализованных знаний. 4) По мере накопления Академией опыта управления знаниями все большее число процессов будет описано определенным языком, т.е. знания по производству знаний станут явными, чтоб позволить перейти от единичного к серийному и массовому их производству. Результаты такой интеллектуальной деятельности, зафиксированы как интеллектуальная собственность, являются самостоятельным интеллектуальным продуктом, предназначенным как для внутреннего потребления (натуральный продукт), так и для продажи (товарный продукт). Согласно трансформации данных в информацию и затем в знания при накоплении формализованных процессов появляется возможность их систематизации – классификации, типизации. Это приводит к повышению качества процессов создания новых знаний. Типизация также позволит конструировать процессы из типовых элементов (блоков).            При производстве знаний большое значение имеют следующие виды контроля: - совокупность исполнителей, которая проявляется в двух видах: а) самоконтроль исполнения работ; б) рефлексия – контроль исполнителем своих психофизических состояний при выполнении работ; - административный контроль исполнения делегированных исполнителю задач со стороны руководства; - при управлении знаниями в Академии принимаются два таких вида контроля, как контроль процесса и контроль результата. Для больших массивов работ, например, научно-исследовательских проектов, применяются три вида контроля: предварительный, текущий (оперативный) и итоговый.

     Предварительный контроль направлен на учет количества и оценку качества необходимых для выполнения материальных, финансовых, информационных, интеллектуальных ресурсов. Процедуры оценки персонала могут осуществляться и собственными силами, и сторонней организацией – центром оценки персонала. Текущий контроль направляется на процессы и промежуточные результаты. Итоговый контроль оценивает конечный результат. Контроль в системе управления знаниями Академии подразделяют и по видам операционных задач: контроль обучения слушателей Академии; контроль информационного обеспечения; контроль познавательной (когнитивной) деятельности слушателей и персонала. Объектом контроля в блоке обучения являются, прежде всего люди (обучающиеся), точнее, те ментальные (интеллектуальные) изменения, которые должны произойти в них, затем контроль направляется на процессы, посредством которых формируются эти изменения, а в активном обучении – и на результаты интеллектуальной деятельности людей. Контроль в информационных системах, прежде всего, направлен на использование информационных ресурсов. Кроме того, информационные системы являются сложным образованием, включающим в себя материальную и нематериальную составляющие, имеющие определенный жизненный цикл. Следовательно, необходим контроль каждой фазы жизненного цикла информационной системы.

     При построении системы контроля необходимо учесть, что информационные технологии используют люди. Соответственно эффективность применения информационных технологий определяется интеллектом этих людей и прежде всего тем, что они нарабатывают при обучении – их знаниями, умениями, навыками. Значит, необходим входной контроль человеческих ресурсов – пользователей систем. Контроль процесса познания (когнитивных процессов) направлен, прежде всего, на сам процесс, его промежуточные результаты, а затем на конечные результаты познавательной деятельности, которые обязательно должны быть формализованы в виде отчетов, монографий, учебно-методических пособий, стандартов предприятия и т.д.

     Периодический контроль позволяет оценить уровень, которого сумела достичь Академия в управлении знаниями. При управлении знаниями необходимы все виды мотивации сотрудников, однако по сравнению с производством материальных продуктов, степень и характер проявления разных методов значительно отличается. Теория менеджмента выделяет внутреннюю мотивацию (самомотивация) и внешнюю мотивацию (стимулирование).

     Внутренняя мотивация (самомотивация) сотрудников при производстве знаний имеет большое значение. Она реализует потребности: - новизны – новые знания, условия труда, средства производства и пр.; - развитие личности – расширение социально-психологических и прежде всего интеллектуальных возможностей; - профессионального роста – приобретение новых знаний предметных: как теоретических, так и практических знаний; - творчество – получение творческих результатов и переживание эмоционального объема, связанного с самим процессом творчества (вдохновение) и его конечными результатами (радость рождения нового); - признания – соответствующей оценки, как творческой, развивающейся, высокопрофессиональной личности со стороны коллег, руководителей, партнеров; - власти эксперта – власти над людьми, основанной на знаниях. Внешняя мотивация (стимулирование), как и в материальной производственной деятельности, проявляется через административные стимулы – властные должностные полномочия руководителей, систему планирования и контроля; организационные стимулы – организацию операционных процессов, рабочего места, распорядка и режима дня, командной работы; экономические стимулы – система оплаты труда. Особенности административной мотивации производства знаний является осторожность (или даже полная недопустимость) в использовании авторитарных стилей управления: излишняя централизация принятия решений, доминирование и бескомпромиссность мнения руководителя, его нетерпимость к ошибкам, невысоким темпом работы сотрудников может привести к обратным результатам – полной остановке творческого процесса, «тупиковым» решениям, предоставлению недостоверной информации со стороны сотрудников, стремящихся избежать наказания. Организационная мотивация имеет сложности в связи с тем, что операционные процессы, прежде всего познавательного (когнитивного) блока, слабо формализованы. В связи с этим на первое место выходит самомотивация персонала. Однако сильнейшим организационным стимулом (точнее, комплексным – социально-организационным) является командная работа, групповая динамика. Вовлеченный в творческую организационную среду команды, человек «оглядываясь» на других, работает близко к пределу своих возможностей. Это стимулирует наличие неформального лидера, когнитариата, включение работника в групповые методы работы – совместные обсуждения, дискуссии, «мозговой штурм», проигрывание ситуации (ролевые и деловые игры). Управление организационной культурой является смежной областью управления, создающей оптимальную (или неоптимальную) социально-культурную среду для творческой деятельности персонала.

     Экономическая мотивация играет особую роль при управлении знаниями. Поскольку созданный человеком новый интеллектуальный продукт имеет потребительскую стоимость, то для ее создателя появляется возможность извлечения предпринимательского дохода. Варианта системы экономической мотивации интеллектуальных ресурсов Академии: - традиционная – характеризуется постоянной и переменной составляющими оплатами труда и дополнительной разовой платой за произведенный (нематериальный) продукт с учетом эффективности его использования; - предпринимательская – вовлекает сотрудника организации в предпринимательский интерес, основанный на результатах использования созданного им интеллектуального продукта, который закрепляется за ним как интеллектуальная собственность.

     В этом случае требуется организация системы управления интеллектуальной собственностью Академии и ее работников. Необходимость в систему управления знаниями экономико-правовой составляющей обуславливается также требованиями по управлению нематериальными активами Академии, его рыночной стоимостью. Выделение правового оформления внутрифирменной интеллектуальной собственности в отдельную задачу необходимо для стимулирования массовой креативной деятельности сотрудников Академии. Задачи экономико-правового блока переводят интеллектуальные продукты в интеллектуальные активы предприятия, вовлекая их в экономический оборот (коммерциализация интеллектуальных активов), и включают часть из них в виде нематериальных активов в баланс предприятия. Правильное использование нематериальных активов при формировании уставного капитала, заключении сделок купли-продажи, страхований, является значительным фактором повышение эффективности деятельности Академии.

     Построение организационной структуры Академии.

     1. Информация о составе операционных и управленческих задач, профессиональных ролей, их взаимоотношениях, позволяет перейти к построению организационной структуры и системы управления подразделениями и сотрудниками Академии, производящими информацию и знания. Все подразделения производственного Академии можно разделить по их отношению к процессу производства знаний, степени участия, ввиду производимых информаций и знаний, связям в едином процессе – созданию цепочки ценностей. Из подразделении производства информации и знания Академии, процесс производства знаний является основной деятельностью: для конструкторско-технологической службы, осуществляющей техническую подготовку производства знании, а также планово-диспетчерской и маркетинговых служб, выполняющих управленческую деятельность. Причем конструкторско-технологические службы могут реализовать свой результат (изобретение, полезные модели, ноу-хау) на рынке интеллектуальных продуктов вне Академии, а также частично включать его в состав нематериальных активов Академии.     Интеллектуальные продукты службы маркетинга (исследования потребителей, конкурентов, товарных рынков, факторов фоновой среды, рекламные изделия, торговая марка) и планово-диспетчерской службы (объемно-календарные планы производства изделий) предназначенные для внутреннего пользования. Однако особенной службы маркетинга по сравнению с другими управленческими службами, например, управления финансами, персоналом, заключается в том, что она также, как и конструкторско-технологические службы формирует нематериальные активы Академии, значительно влияя на величину его рыночной стоимости. Служба снабжения, производственные цеха, служба сбыта, выполняет единую технологическую цепочку – цепочку ценностей: обеспечение материалами производство изделий  сбыт изделий. Они используют готовые знания, но, в то же время располагают собственными знаниями, внутренними знаниями, как техническими, так и управленческими. Эти знания носят эмпирический характер, накапливаясь с годами по мере приобретения опыта и формируя «внутренний склад» знаний. Часть внутренних, эмпирических знаний может быть передана как обратная связь с теми службами, которые разрабатывают подобные знания своей основной деятельности. В данном случае это конструкторско-технологическая, планово-диспетчерская и маркетинговая службы.

     2. По значимости и степени включения в систему управления знаниями подразделения располагаются в следующем порядке: Конструкторско-технологическая служба  служба маркетинга  другие управленческие подразделения  управление финансами, персоналом, производственными процессами  службы снабжения и сбыта  производственные цеха. Для конструкторско-технологической и маркетинговых служб необходимо организовать управление нематериальными активами.

     3. Для служб, использующих информацию и знания, произведенные другими службами, требуется формализация внутренних неявных знаний и организация обратной связи по знаниям. Например, необходима обратная связь от производственного цеха к конструкторско-технологической службе для совершенствования технологических знаний.

     4. Все подразделения Академии по отношению к знаниям делятся на три группы: подразделения, производящие знания операционной деятельности («знать то, как выполнять бизнес-процессы»); подразделение, производящие управленческие знания («знать то, как выполнять управленческие процессы»); подразделение, использующее те и другие знания («уметь применять знания на практике»).   

     5. В оргструктуре выделены функциональные группы, обеспечивающие выполнение базовых операционных блоков – обучающего, информационного, познавательного, экономико-правового. Сотрудники этих групп линейно подчиняются менеджеру по знаниям. Познавательная (когнитивная) деятельность организуется как проектная. В состав участников проекта входят научные работники и эксперты, которые непосредственно подчиняются руководителям функциональных подразделений и научных лабораторий, в состав которых они включены.                                                                                В современной сложной и динамичной экономике методологические знания являются также весьма сложными, поэтому необходима их автоматизация, следовательно, в процесс производства знаний включается программист. Автоматизированные методологические знания должны заполниться данными для их переработки и выпуска знаний, соответственно в процесс производства знаний включаются сами работники, которые извлекают из практической деятельности необходимые данные (первичную информацию) и помещают их в автоматизированную систему метазнаний. Для того, чтобы работники могли создавать автоматизированные методологические знания и использовать их для производства практических знаний, необходимо их обучить. Эту работу осуществляет преподаватель.

     Структура обеспечивает выполнение основных составляющих управления знаниями – обучение, информационное обеспечение, создание/производство знаний, что позволяет освоить четыре иерархических уровня управления: данными, информацией, знаниями, мудростью. На конкретных подразделениях Академии возможны различные ситуации, сложившиеся исторически и обусловлены действиями следующих факторов: вид и масштаб деятельности, вид и содержание стратегии текущего функционирования и развития филиалов Академии, внутренние сильные и слабые стороны, мнения и предпочтения топ-менеджеров. Технологии производства знаний. Для любой деятельности человека, в том числе и для производства знаний, характерна общая тенденция – с накоплением информации и знаний в области уменьшается количество неопределенности (мера энтропии) и увеличивается комплексность, системность. Так, если в прошлом веке возникали отдельные, разрозненные методы, подходы, прикладные программные продукты, то в настоящее время под действием системообразующих факторов формируются технологии производства знаний. Их можно разделить на ряд видов по различным признакам. В зависимости от участия одного или нескольких людей различают: технологии индивидуальной работы; технологии групповой работы. Технологии индивидуальной работы соответственно должны подстраиваться под личность человека, характеристики его восприятия и мышления. Технологии групповой работы также имеют особенности и в зависимости от количества людей: парная работа, работа на малых (до 5-7 человек) и больших группах (более 7 человек). 

     По фазам когнитивного процесса выделяют: технологии проведения исследований; технологии накопления, обработки, представления данных; технологии генерации новых знаний. Они будут отличаться применяемыми методами, степенью использования компьютерных технологий, видом входных, промежуточных и выходных потоков информации. В зависимости от вида мышления существуют: технологии рационального мышления; и технологии иррационального мышления.               Эти два вида мышления трудно оторвать друг от друга, соответственно и технологии должны быть взаимосвязаны. Степень включения того или иного вида мышления в когнитивный процесс определяется требуемым уровнем новизны создаваемых знаний. В зависимости от вида производимых знаний можно выделить: - технологии производства теоретических знаний; - технологии производства практических знаний. Первые в большей степени включают в себя технологии индивидуальной работы с направленностью во внутрь сознания человека, вторые – имеют внешнюю направленность, реализуется в поведении, поступках, действиях практической деятельности человека. Эти технологии также должны иметь логическую связь. К взаимосвязанным видам относятся технологии: - извлечение и формализации неявных знаний экспертов; - обучение (тиражирования) знаний. Технологии обучения образуют отдельную группу, включающую в себя технологии самообучения, индивидуального, группового обучения и т.д. В зависимости от степени автоматизации технологий можно подразделить на следующие виды: ручные (неавтоматизированные); локальные (автоматизированные); комплексные (сквозные) автоматизированные. В конечном итоге одной из важнейших задач управления знаниями заключается то, что весь процесс создания новых знаний должен осуществляться с участием вычислительной техники и программного обеспечения. Современный персональный компьютер становится интеллектуальным помощником человека, не покидающим его ни на минуту, оказывающим ему помощь, подержу и организующим совместную работу.

     При построении работы по производству знаний следует использовать два подхода: - системный – создается интегрированное рабочее место интеллектуального работника, включающее все необходимые вычислительные аппаратные средства, средства связи и программное обеспечение; - процессный – аппаратные и программные элементы рабочего места объединяются в едином процессе, субпроцессах, операциях производства знаний. Для создания автоматизированного рабочего места по производству знаний необходимо объединение усилий программистов и пользователей: - «специалистов в области экономики – менеджеров, экономистов; - специалистов в области производства знаний – когнитологов, аналитиков, экспертов, преподавателей».

     4. Направление деятельности государства, Общества и организаций по управлению производством и использованию знаний.

     1. Формой развития личности, организаций, Общества, ключевым конкурентным преимуществом становиться в настоящее время знания. Общество должно обеспечивать условия для создания и передачи знаний между организациями и индивидуумами. 2. В современном, динамичном и конкурентном Обществе значительно возрастает роль управленческих, экономических, социально-психологических знаний. Ведущим фактором в развитии организации и общества становиться экономический и социальный менеджмент, который направленный на создание, передачу и применение знаний. 3. Восстановление промышленного потенциала и знаний является условием выживания и укрепления России. Однако это восстановление не возможно без овладения новыми методами хозяйствования и управления, в том числе и управления знаниями. 4. Производство знаний становиться самостоятельной отраслью современной экономики. И, этот значительный потенциал высокообразованных людей, опыт педагогической и научной деятельности не востребован, хотя сил для активной творческой жизни вполне достаточно. 5. Именно через инициативную, созидательную деятельность, необходимо добиться долгожданного материального благополучия. 6. Создание информационного общества с целью дальнейшего прогресса общества (цивилизации), путем системно-деятельного процесса овладения информацией как ресурсом управления и развития деятельности человека с помощью средств информатики. 7. Интеллектуализация Общества является ключевой составляющей, так как медиатизация (процесс совершенствования средств сбора, хранения и распространения информации) и компьютеризация (процесс совершенствования аппаратных и программных средств поиска, систематизации, обработки, представления информации) сами по себе не имеют экономического смысла. Она служит основанием для постепенного перехода от информационной к ноосферной (ноосфера создается материальными носителями, сетями Интернет и Интернет, компьютерами, передатчиками, приемниками и другими физическими устройствами) экономике, поскольку повышение интеллектуального уровня Общества создает предпосылки для создание новых знаний. 8. Создать равные условия в получении знаний всеми слоями населения для исключения резких диспропорций. 9. Проектировать и внедрять методологии и методики, направленные на повышение эффективности обучения, что позволит увеличивать объем освоенных индивидуумом знаний, повысить его кругозор, уровень понимания других людей, снизить профессионально – клановый антагонизм. 10. Повышение эффективности обучения во многом связана с развитием личности человека, его интеллектуальной составляющей, которая используется с невысоким коэффициентом полезного действия. 11. Вооружить людей знаниями проведения исследования, анализа, генерации новых информаций и знаний. Самостоятельность интеллекта человека, его высокая степень самосознания, критичность по отношению к другим мнениям, суждениям, информационным воздействиям позволяет снизить зависимость от внешних влияний, информационного программирования и зомбирования. 12. Усилить социально – психологическую и гуманитарную составляющие знаний. Гуманизм в той или иной форме должен стать основой мировоззрения человека. Обществу надлежит осознать свое единство и взаимозависимость, опасность отчуждения, пробуждения низменных, животных, эгоистичных инстинктов. 13. Сменить парадигму функционирования Общества от материальной к духовной. Материальное должно стать не самоцелью (общество потребления), а средством духовного самосовершенствования. Тем не менее, без материальной составляющей физическое существование человека не возможно, и необходимо разумная доступность материальных благ каждому человеку для обеспечения его текущей жизнедеятельности и развития. Кроме того, человек не может развивать и совершенствовать себя иначе как через деятельность, практику. Вопрос только в том, кто будет производить знания для производства материальной продукции, а кто - саму материальную продукцию? 14. Все страны мира в настоящее время условно разделены на 4 группы: - страны, производящие сырье, продовольствие и товары народного потребления по иностранным лицензиям; - страны, производящие техническую продукцию по иностранным лицензиям и частично оригинальные технологии; - страны, производящие оригинальные технологии; страны, производящие знания. Для России жизненно важно осуществить прорыв в области производство и управления знаниями. К сожалению, государственные структуры уделяют недостаточно внимания обеспечению условий для развития Общества и повышению конкурентоспособности страны в мировой экономике. 15. Согласно статистике по числу студентов Россия входит в число мировых лидеров (на 10 тыс. населения приходиться 340 студентов вузов). Это говорит о стремлении молодых людей к знаниям. Однако расходы государства на образование составляют лишь 3,6 % ВВП по сравнению с советским периодом 5-6 %. В такой ситуации, сложно что-либо изменить в системе подготовки квалифицированных кадров. 16. В России сконцентрировано в настоящее время 10-12 % научных кадров мира. Россия занимает 4 место в мире по числу ученных, однако относиться к группе стран характеризующимся только средним уровнем развития науки. Ученые, специалисты и преподаватели вдохновлены ни поиском новых идей, знаний, не должны быть брошены на «выживание». Невозможно достижение новых высот без создания интеллектуальной элиты Общества. 17. Первоочередное развитие наук направленных на изучение знаний. Первоначальный вклад в изучение и управлениями знаниями был сделан философией. Весомый вклад в развитие науки, научного мышления сделал русский учены И.В. Вернадский – философ и естествоиспытатель, он создал теорию ноосферы, и показал, что человеческий разум, интеллектуальная деятельность, научная мысль становиться определяющим фактором развития Общества, влияет на биосферу земли – интеллектуальное человечество становиться «геологической силой». Одной из предпосылок создания ноосферы В.И. Вернадский назвал развитие всепланетных систем связи, создание единой для человечества информационной системы связи. И сейчас наблюдается развитие такой системы в ее материальном воплощении – Интернете и используются ее колоссальные возможности. 18. Самостоятельным направлением в философии стала теория познания (гносеология, эпистология), которая изучает закономерности и возможности познания, отношения знания к объективной реальности, исследует ступени и формы процесса познания, условия и критерии его достоверности и истинности. Обобщая методы и приемы, используемые современной наукой, теория познания выступает в качестве ее философско-методической основы. 19. Постепенно из философии выделились самостоятельные науки, которые внесли значительный вклад в развитии теории знаний – логика, математика, психология «креативная психология, психология знаний». Все они направлены на мышление человека, создание универсальных инструментов познания. Педагогика как наука оказывает влияние на развитие социально и экономически значимых знаний – создает механизмы посредничество при передаче (диффузии) знание между людьми. 20. Современное освоение знаний невозможно без информатизации, базу которой составляет информатикой - наука, представляющая познающему человеку средство передачи, обработки, хранения и представления информации с помощью вычислительного и программного обеспечения, построенного в свою очередь с использованием логики и математики. Сочетание математики с вычислительной техникой вылилось в самостоятельную научную ветвь – вычислительная математика, которая представляет исследователю мощные средства обработки информации, выявления закономерностей. В информатике выделен специальный раздел – инженерия знаний, в которой исследуются методы представления знаний, действий с ними и поддержания их в актуальном состоянии. Как самостоятельные области информатики стали развиваться искусственный интеллект, нейроматематика и нейросистемы. Развитие науки о знании – бесконечный процесс, основанный на детализации и установлении новых взаимосвязей между различными областями знаний. 21. Человечество подошло к пониманию необходимости упорядочения научной работы, установлению взаимосвязей между различными сферами научной деятельности и формированию единой системы, направленной на получение и распространение знаний в Обществе и организации, наука управления хозяйственной деятельностью человека – менеджмент – определила новое направление – менеджмент знаний. 22. Наука становиться непосредственно производительной силой, это является особенностью современного производство знаний. Она заключается в том, что современные технологии позволяют получить хорошие научные результаты не в крупных научных центрах, а малыми научными группами с непосредственным использованием их на практике – в производственной деятельности, при этом значительно сокращается путь от фундаментальной науки до практических результатов. 23. Наука в большей степени становится эмпирической и прагматичной, и в тоже время закрытой, так как, возможность научного прорыва обеспечивает абсолютное лидерство на отраслевом рынке. Это закрытость частично компенсируется глобальными возможностями интернета, стиранием информационных границ. 24. Необходимо создать методологию быстрого обучения и научить ей людей, в том числе взрослого населения. Это является требованиями современного «скоростного» века, в котором время и события сжимаются все большей степени, а количество информации на единицу времени увеличивается.

     5. Чем больше я узнавал о Подлинной Истории наших предков, тем больше хотелось им соответствовать всегда и во всем, преумножить их достижения и сохранить разум и память об их героических Подвигах и свершениях. И вам того же желаю. Необходимы сверхусилия и восхождения. Ведь мы живем в судьбоносное для всего человечества время и каждый из нас может и должен внести свою долью разума в общую составляющую Человеческого разума на Планете. Это обязанность и ответственность каждого из людей, который считает себя разумным разумного, в отличие от нелюдей – «зверюг» из остатков поколения Звериного Человечества и они среди нас, пытаются управлять Человечеством для отправки ее на «УБОЙ» Для меня очень важно сохранить Установленный Триединый Миропорядок: единство Человечества, Среды его обитания и Природы; единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания.

     По факту Триединый Миропорядок – девять обязательных единых требовании, при выполнений которых человечество имеет наибольшую возможность выжить. Но перед Человечеством стоит задача не только выживание на планете Земля, но и сохранение Разума на Планете Земля и ее Распространение во Вселенной. Эти грандиозные преобразования возможны, если мы сможем воспитать Человека с новым Мировоззрением, ориентированной на производительный способ хозяйствования и на современную экономику знаний, а также служение Обществу Добра и Установление Триединого Миропорядка. И в этом вопросе нам окажет неоценимую и забытую, отторгнутое и оболганное, скрытое от нас нашими врагами, героическое прошлое предыдущих поколений нашего народа Победителя. В первую очередь я имею в виду элиту и консультантов по управлению с новым Мировоззрением, основное предназначение которого самообучится в движении и ускоренными темпами подготовить национально ориентированную элиту Российского Общества. Единственным хранилищем духовных ценностей оставалась коллективная память народа. Необходимым условием преемственности поколений должно стать личное участие каждого члена Общества в использовании и преумножении культурного наследия. У человека любого возраста и поколения имеется своя доля ответственности и собственная роль в культурной жизни Общества. Перед Российской Федерацией во весь рост встала проблема ускоренной мобилизационной подготовки элиты и членов Общества к реальной, исторической, идеологической и ментальной Большой войне против Запада. Поэтому важно всестороннее рассмотреть возможные задачи и направления наших действии, выявить возможные слабые места в нашей обороноспособности и заблаговременно подготовится к динамичным изменениям во внутренней и внешней среде.

     Вопросы обучающего консультирования и мировоззрения выходят на актуальный, безотлагательный и морально – нравственный уровень. Создание Учебно-методических центров управленческого консультирования (УМЦ УК) стала актуальной задачей всех уровней и структур органов управления Российской Федерации. Стратегической задачей должна стать Единая система управленческого консультирования России. Установлено, что применение изложенных в работе современные методы организации управленческого консультирования значительно повышают эффективность управления знаниями в организации и способствует безболезненному переходу организации к самообучающей, прибыльной и конкурентоспособной. В ходе исследования была разработана технология повышения творческого мышления консультанта по управлению. Творческое мышление можно определить, как связывание вместе предметов или идей, которые ранее связанны не были. История развития науки и бизнеса полна примеров открытий, основанных на творческом мышлении, и нет причин, по которым консультант не должен подходить к различным практическим, экономическим и управленческим проблемам с помощью этого же метода. Результаты эксперимента свидетельствуют о высокой эффективности разработанной технологии получения прошлых знании, без которых нет сегодняшних и будущих знаний. Вот в связи с вышеизложенным я ставлю вопрос мировоззрения элиты и новых консультантов по управлению человечества Добра на первое место, так как без этого он возможно опять служить Западным интересам, продать Родину, Отечество, Землю наших предков и не будет способен совершить Подвиг ради Родины. Особый интерес для нас представляет разработка Национальных доктрин субъектов Российской Федерации по образу Национальной доктрины Алании, и разработка на их базе Национальной доктрины Федерации. В них будет ярко представлено: миропорядок, миропознание, мировоззрение, национальная идентичность, национальная идеология, жизнь и деятельность наших Обществ сегодня. Только разобравшись и систематизировав все изложенные в них положения, требования, понятия можно определить направления своего дальнейшего развития в системе Федерации. Ведь противоречия выявляться сразу по преемственности нашей Подлинной Истории: к примеру, скифы, сарматы, аланы сохранили свое мировоззрение и традиции, на базе миропонимания о сотворении человека и природы, как среды его обитания Единым Богом, Вселенским Разумом Мироздания. На этой базе воспитывались поколения и рыцарский кодекс возник именно оттуда, то есть определены условия выживания и восхождения человека в единстве с природой. Сегодня человечество нарушило все эти условия. А ведь наши предки раньше их неукоснительно соблюдали и требовали соблюдения от других членов общества. Нарушителей, ожидало изгнание из общества или смерть. В обществе наших предков было уважение к старшим, детям, женщинам, не было домов престарелых и детских домов…

     Самоорганизация Общества, нравы и суды в Обществе, герои того времени являлись нравственными ориентирами для будущих поколении. Система Общества успешно функционировала тысячелетия и необходимо чтобы в наше Общество вернулось Духовное мировоззрение наших достойных и мудрых предков, с учетом современных условий и в этом задача Российского Общества. Воспитание современного Человека и Элиты человечества Добра, способное самостоятельно противодействовать и побороть человечество Зла. О предлагаемых задачах, этапах и комплексах мероприятии подробно изложено в работе, в том числе месте и роли в этой борьбе управленческого консультирования. Элите и консультантам по управлению в решении этих задач следует отвести ведущую, пассионарную роль. А без приведенного в работе Духовного мировоззрения, опыта прошлых и настоящих знаний, изложенных в настоящей работе, творческого осмысления и познания, всех происходящих изменении во внешней и внутренней среде, он может стать легкой добычей служителей Зла. В работе проведен анализ и оценка состояния управленческого консультирования в Обществе и государстве и на их основе разработаны предложения по новой системе управления Обществом и управленческим консультированием, определенна роль и место органов управления в Системе органов управления Российской Федерации, разработана структурная схема органов управления Обществом, ее цели и задачи, в том числе составляющие структурной схемы по системам управленческого консультирования и автоматизированного управления. А нашему Обществу необходимо снова осуществить переход на производящий способ хозяйствования по восходящей, сохранить Разум на планете, Победить в цивилизационной войне с Западом, превзойти достижения наших предков и утвердить Космический Миропорядок на Земле. И самая Главная задача – установить мировое господство Света над Хаосом, если враг будет сопротивляться, то господство установить военным путем.

     6. Элита Западной цивилизации уже напрямую заговорили об идеологической и цивилизационной войне против нашего Общества, а это ставит вопрос о заблаговременной подготовке к такой войне на уровень мобилизационной готовности всего Российского Общества. Противник серьезно намерен нанести удар по самому слабому звену нашей готовности к защите нашей Родины, мировоззрению. К сожалению нырок от социализма в капитализм не прошел бесследно. Общество не сразу поняло, что ее членов ведут на убой, конечно под благовидным предлогом улучшения жизни народа. Это еще раз ставит вопрос об актуальности и своевременности создания органов управлении непосредственно Обществом. Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь государства и его вооруженных сил. Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы. Поэтому стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер. В сегодняшнем взаимосвязанном и взаимодополняемом мире, наша элита и консультанты по управлению (советники, учителя, наставники) будут взаимодействовать с окружающей нас внешней средой, в том числе дружеской, нейтральной и откровенно враждебной идеологией и менталитетом, противоречиями в вопросах истории, культуры, языка… Нам необходимо познать, принять или отвергнуть их мировоззрение, определить вопросы доверия и взаимодействия с целю сохранения человеческой цивилизации и среды его обитания, обеспечения движения человечества по восходящей. Человечество больше объединяет, чем разъединяет и это понятие доводится до сознание человека через мировоззрение и это надо познать. 

     Наша цель создать такое идеальное в современных условиях мировоззрение для всего человечества Добра, которое оно приняло бы за Веру, как условие выживания их членов Общества и обеспечение их движения по восходящей. Одновременно с этим должны быть созданы условия для принуждения несогласных членов Общества и целых Обществ к непременному выполнению условий выживания остальных Обществ, иначе нас ждет Вселенская катастрофа. В основу этой идеи положим Космические законы, заложенные в далеком прошлом нашими мудрыми предками многие тысячелетие назад, и к счастью для нас они сохранились у некоторых народов почти в первозданном виде. С этого мы и начнем создавать нашу идеальную модель мировоззрения человечества Добра. Затронем также мировоззрение человечества Зла. Мироздание, миропорядок, миропонимание, миропознание, мировоззрение, человечность и другие общечеловеческие понятия складываются в единую систему знании, которые в конечном итоге определяют определенный порядок дальнейших действий человека. Может у нас уже разработана такая единая система знаний и я о ней не знаю? Или их уже давно преподают в семьях, детских садах, школах и других образовательных учреждениях страны? Нет. Ну тогда у нас два направления: передать противнику эти вопросы для реализации его амбициозных планов по нашему порабощению и последующему уничтожению или мы мобилизуемся и начнем сопротивляться злу насилию и нанесем противнику уничтожающий удар по всем фронтам.

     Божественная Истина, Суть, как воплощение в социальной и духовной практике Космического, Божественного, Арийского Закона, как объективно протекающего процесса, позволит открыть новую эру в развитии человеческой цивилизации и окружающей ее Вселенной. В окружающей нас Вселенной вечно лишь вечно текущее Время, Космос и его Космический порядок – Божественная Истина. Человек (народы) в их представлении рассматривался как частица всего сущего, призванная сохранить гармонию мира. Житейские проблемы человека были ничто по сравнению с их представлениями о смысле всего сущего. Данная особенность и сегодня выделяет духовное мировоззрение народа Ир на фоне религиозных учений, возникших после разрушения индоиранского (арийского) единства. Исторические анналы свидетельствуют, что к основам этого духовного мировоззрения были приобщены в разное время и другие народы, в частности, народы, относящиеся к огромной индоевропейской семье языков. В эту многочисленную семью народов входили и входят, помимо собственно иров иранцы, древние хетты, римляне, греки, кельты, индийцы, славяне, германцы, романские народы, албанцы, армяне и др. Поэтому, с некоторыми оговорками, можно считать индоиранскую (арийскую) духовную идеологию того времени глобальной идеологией, господствовавшей в среде большей части человечества. Она не разделяла, а, напротив, объединяла миропонимание и мироощущение народов древнего мира. Тем самым создавались условия для их комплементарного сосуществования.

     В самой природе человека заложено неистребимое стремление к познанию Истины. Данное стремление, по-видимому, и превращает человека из особи, удовлетворяющей исключительно свои материальные потребности, в существо, думающее, удовлетворяющее свои духовные потребности. Подвиг олицетворяет победу светлого начала над тьмой. Внутренняя борьба человека с самим собой, как следствие сопротивления низменным страстям (порокам), преодоление невзгод увеличивает его силу и укрепляет его дух. Надо полагать, данное обстоятельство и делает из человека как биологического вида человека в широком духовном смысле этого понятия, что, в итоге, обусловливает прогресс всего сущего. В случае отсутствия вышеуказанной борьбы, олицетворением который является Подвиг, неизбежно усиливается регресс (деградация) человека, межличностных отношений и человеческого Общества в целом. Отсюда, индоиранская заповедь – жить ради Подвига, является Духовной константой Человеческой Цивилизации, данной ему Высшим Разумом. «Универсальное» свойство идеи жить ради Подвига подтверждается тем, что все существующие многочисленные заповеди, содержащиеся в мировых религиях, совершенно естественно «поглощаются» ею. Подвиг подразумевает под собой и уважение к женщине, старшему, и любовь к ближнему, неприятие воровства, убийства, зависти, ложного свидетельства (клеветы), прелюбодейства, неуважительного отношения к родителям, верность дружескому, супружескому долгу, долгу перед Отечеством и т. д. Индивидуум совершением Подвига посвящает свою жизнь не себе, а людям, его окружающим, их жизни на Земле. Доблестная деятельность человека, обусловленная сверхнапряжением и даже самопожертвованием, придает ему не только огромную, не сопоставимую ни с чем духовную силу, но и обусловливает в последующем его духовное бессмертие и «вечную жизнь».

     Поэтому за утратой человечеством понимания основного и главного смысла своего существования - жить ради Подвига – следует его духовная и идеологическая дезориентация. Что мы и наблюдаем в наше время. Воспитание личности в рамках многочисленных заповедей, при отсутствии ясно сформулированной главной цели человеческого бытья, неизбежно ведет к глобальным катастрофам. Раскрытие внутренней логики поступков, совершаемых народом Ир, являющимся последовательным приверженцем идеи – жить ради Подвига – делает очевидным и монотеистический характер верований, присущих им с древнейших времен. Мыслителями древности было показано, что Героическое, как особый феномен Общественной жизни, становиться реальностью в случае единства социального, нравственного и эстетического. Это задача нашего Общества. В древнеиранской мифологии был заложен дуализм добра и зла, основанный на природных контрактах между светом и тьмой, теплом и холодом, дождем и засухой, между жизнью и смертью, мужчиной и женщиной. Весь процесс мироздания и бытия в нем рассматривался как результат взаимодействия этих бинарных оппозиций, составлявших для древнего сознания одно неразделяемое тело, половинки которого стремились друг к другу, повторяя бесконечно (вечно) процесс космической смерти и космического возрождения.

     Истовое служение Ариями Героической Идеологии, сформировавшейся в доисторические времена на Кавказе и евразийских степях, явилось главным смыслом их жизни. Одним из самых ярких носителей этой духовной традиции, культуры является народ Ир, господствующий на протяжении тысячелетий в Евразии. Поэтому в мифах народа Ир центральное место занимает сакральная чаша Уацамонга. Синтез культуры североиранской цивилизации с современным прагматическим подходом к восприятию мира сущего, думается, позволит открыть новую страницу в истории человечества. Саму возможность данного синтеза определит лишь время. Однако сам факт сохранения североиранской духовной традиции, ее непрерывное функционирование на протяжении тысячелетий в среде народа Ир дает весомые основания для оптимизма.                                   Героическое, как особый феномен Общественной жизни, становиться реальностью в случае единства социального, нравственного и эстетического. Сегодня человеческие Общества перестали думать, признавать, понимать и главное действовать с учетом факторов выживаемости Человечества и Природы: единства Человечества и Природы, их взаимозависимость от деятельности Человечества на Природу и реакции Природы на нарушение устоявшегося баланса жизни на Земле. От сохранения этого баланса зависит Среда Обитания человека и человечества, повседневная жизнеспособность и жизнедеятельность человеческих Обществ.

     Проект. 4. Структура и основные показатели национальных и мировых проектов «Нового нравственного Миропорядка»

     №п/п Наименование национальных проектов, входящих в состав мировых проектов Срок реализации Континенты, регионы, страны

    1. Задачи Идеального Общества по проблемам конституционного устройства

     Для начала нам необходимо представить и понять многообразие Человеческих Обществ и процесс их развития (деградации) по шкале времени в зависимости от изменении Среды их обитания и Природы. Вторым важным вопросом, который влиял на Человеческие Общества несомненно были взаимосвязи внутри Обществ и между Обществами, которые и определяли условия выживания или гибели Обществ. Третьим фактором, влияющим на состояние Общества в целом является способность Общества передавать накопленный опыт и знания, деятельность движения по восходящей через производящий способ хозяйствования последующим поколениям членов Общества, а это невозможно без обучающего консультирования в Обществе. С учетом вышеизложенного нам необходимо иметь перед глазами идеальную модель Общества к которой мы должны стремиться. Создание Идеальной модели Общества Нового типа и приобретение навыков эффективного управления таким Обществом, позволяющей ей двигаться устойчиво в длительной перспективе по восходящей в своем развитии, в том числе в области безопасности и обеспечения жизнедеятельности всех членов Общества.

     Идеальная модель человеческого Общества Добра – это такой тип человеческого Общества, в которой соединены все основные человечные (в отличии от звериных) эффективные достижения и показатели в развитии по восходящей в вопросах миропорядка, миропознания и мировоззрения: - обладающий экономической и юридической самостоятельностью как субъект хозяйствования; - способный самостоятельно проводить имущественную, социальную и организованную экономическую деятельность; - имеющий свое наименование, территорию, историю и национальных героев, свой язык и культуру, обычаи и традиции; - способный передавать мировоззрение своих предков будущим поколениям в первозданном виде; - предлагающий новые решения Обществу для движения по восходящей и способный к преодолению всех кризисных тенденции, способных свернуть Общество на инволюционный путь угасания через потребительский способ хозяйствования.

     Для Общества, непосредственно конкурирующей на мировом рынке с другими человеческими Обществами характерны: - явные признаки противоборства человеческих Обществ Добра и Зла по всем направлениям жизнедеятельности Обществ, пренебрежение к человеческим ценностям по вопросам взаимодействия человеческих Обществ и Природы как среды его Обитания; - стремление Обществ заполнить имеющиеся нищи на Мировом рынке человеческих и Общественных ресурсов; - недобросовестная конкуренция и стремление сдержать развитие конкурентов стало нормой для стран Запада и наблюдается устойчивая тенденция Запада решить возникшие непреодолимые проблемы решить через войны; - в связи с этим вновь на первый план выходить неотложная задача по защите гражданского населения, то есть членов человеческих Обществ, поэтому встает вопрос о создании во всех Обществах органов управления на всех уровня управления Обществом в тесном взаимодействии с органами управления государства.

     Создание единой системы управления (ЕСУ) планируется проводить в тесном взаимодействий с существующей системой гражданской обороны и единой государственной системой предупреждения и ликвидаций чрезвычайных ситуаций (ГО и ЕСЧС), как единого процесса деятельности. При реализации инвестиционного проекта планируется максимально использовать накопленный опыт и созданный потенциал ГО и ЕСЧС при создании системы управления. Планируется, что Общество Нового типа примет активное участие в подготовке предложений по законодательной базе, разработке самостоятельного регламентирующего акта, регламентирующим Общественную деятельность в виде структурированных видов общественной и экономической деятельности.

     Стратегия Общественной деятельности – это генеральная программа действий, выявляющая приоритеты Общественной деятельности и ресурсы для достижения основной цели таким образом, что Общественная деятельность получает единое направление движения.                                                               

      Стадии развития деятельности в Обществе Нового типа:

     1. Новое предложение в вопросах миропонятия, миропознания мировоззрения и человечности. Критическая область развития современного Общества – мировоззрение. Приблизительный размер – максимальный процент населения (свыше 85%) придерживающихся и действующих на общечеловеческих принципах, и овладевших навыками человечности. 2. Экспансия. Ресурсы и операционные системы, позволяющие Обществу решать поставленные задачи выживания. 3. Профессионализация. Создание системы управления непосредственно Обществом. 4. Консолидация. Общественная культура.

     Портфель Общественной деятельности должен включать наиболее востребованные в настоящее время Обществом и рынком услуги и продукты: - предынвестиционный аудит мировоззрения Общества (оценка рисков, связанных с деградацией мировоззрения и национальной культурой, предательство части элиты и членов Общества, экономические и финансовые потери, потерей обороноспособности и моральной неспособности к активному сопротивлению); - активное внедрение и консультирование в области IT- технологий, особенно в части киберугрозы; - создание необходимых условии для подготовки и обучения национально ориентированных членов и элит Общества. Большую угрозу для человечества на протяжении всей его истории представляли опасности, возникающие в ходе войн и вооруженных конфликтов. Причем угроза для жизни и здоровья мирного населения, не способного, как правило, защищать себя, была намного выше, чем для людей военных. Решение проблемы защиты мирного населения, его имущества, жилища от опасностей военного времени была и остается одной из самых важных задач для любого Общества и его государства. Обороноспособность Общества, ее безопасность не могут быть достаточными без решения на требуемом уровне проблем выживания населения, живучести экономики и устойчивости государственного управления в сложных условиях ведения современной вооруженной борьбы.

     В последнее время значительную угрозу для Обществ приобрел международный и внутригосударственный терроризм, имеющий возможность использовать в своих целях средства массовой информации. Информационное оружие для перешивки мировоззрения членов Общества - совокупность устройств и средств, предназначенных для информационного поражения (защиты) объектов информационной инфраструктуры в информационной борьбы. Это оружие 21 века. Весь процесс мироздания и бытия в нем рассматривался как результат взаимодействия этих бинарных оппозиций, составлявших для древнего сознания одно неразделяемое тело, половинки которого стремились друг к другу, повторяя бесконечно (вечно) процесс космической смерти и космического возрождения. Синтез культуры североиранской цивилизации с современным прагматическим подходом к восприятию мира сущего, думается, позволит открыть новую страницу в истории человечества. Саму возможность данного синтеза определит лишь время.

     Сегодня человеческие Общества перестали думать, признавать, понимать и главное действовать с учетом факторов выживаемости Человечества и Природы: единства Человечества и Природы, их взаимозависимость от деятельности Человечества на Природу и реакции Природы на нарушение устоявшегося баланса жизни на Земле. От сохранения этого баланса зависит Среда Обитания человека и человечества, повседневная жизнеспособность и жизнедеятельность человеческих Обществ. Если внимательно присмотреться к происходящим событиям, то все современные противоречия в «горячих территориях» сопровождаются реакцией могучих сил природы (землетрясения, наводнения, ураганные ветры, чрезвычайные ситуации техногенного характера) и поиск баланса интересов между человеческими Обществами на Планете даже не рассматривается.

     Всех членов Обществ должна объединять, не зависть, а струна под названием мировоззрение. Она не дается от рождения, но начиняется с первого самостоятельного шага в направлении к любимым ручкам матери, от первых наставлении отца, радости от твоего бабушек и дедушек, многочисленных родственников, соседей и родного запаха, вкуса ощущения свой Родины. Первые представления самые сильные у любого человека, она откладываются и отпечатываются в памяти навсегда. В процессе земной жизни вспоминает человек, то как близкие люди объясняли состояние внешней и внутренней среды окружающего мира: миропорядок, миропонятие, миропознание – из которых день за днем складывается по струне мировоззрение человека, это результат его индивидуальной творческой работы над развитием своего творческого потенциала. Человек, его жизнедеятельность и жизнеспособность напрямую зависят от окружающей Природы, в первую очередь солнца, воздуха и воды. Пути создания современного Общества, государства нового типа и организация противодействия предательским намерениям элит. Созданию и укреплению федеративных скреп в Российской Федерации поможет опыт и знания, накопленных нашими предками на протяжении тысячелетии истории наших Обществ.

      Главная задача нашего Общества, создать новые знания с опорой на прошлые знания, способные обеспечить нашему Обществу рывок в будущее, которое невозможно без преодоления и разрушения всех преград на нашем пути. Все это не произойдет само по себе, перед Обществом необходимо поставить ясные, четкие задачи контроля за исполнением заказа и реалистические цели нашего развития по восходящей. В первую очередь предстоит организация управленческих процессов по всем возможным направлениям деятельности, а системную теорию нашего движения должна спроектировать именно управленческое консультирование. В противном случае она не может стать ведущей, как ей и положено быть, а будет болтаться в хвосте проблем, обеспечивая свое жалкое существование на выживание. Не став в авангарде управленческих проблем Общества, государства, элит она будет сметено их стремительным и динамичным движением. Поэтому управленческому консультированию необходимо на современном этапе громко заявить о своем существовании, предложить новые знания, создать теорию восхождения для Общества, государства, элиты и возглавить процессы внедрения теории управления в практику.

     1. О справедливом устройстве Общества

     Государственная власть, основой которой является принцип бесконтрольного единоначалия в различных формах, то ли в форме института государственных органов, президента, губернатора или главы республики, может не имеет ничего общего с национальными традициями народа, его представлением о справедливом устройстве Общества. Поэтому в текущий период актуальным является вопрос об устройстве государственной власти – именно об устройстве государственной власти, а не о замене одних чиновников другими при сохранении существующей ныне асоциальной политической настройки. Новые структуры власти должны быть выразителями национальных интересов народа страны.

     2. Соответствие управления уровню развития гражданского Общества.

     В жизни каждого народа, государства случаются ускорение и замедление темпов развития. Ускорение бывает обусловлено общим комплексом субъективных и объективных факторов, когда Общество оказывается сцементировано жизнеутверждающей национально-государственной идеологией, нацеленной на ее всестороннее развитие. Другим необходимым условием общественного прогресса является глубокое понимание национальной политической элитой тех целей и задач, которые стоят перед нацией и, самое главное, наличие у них политической воли, способной последовательно воплощать в жизнь устремление своего народа. В этой связи «политическую волю», ее наличие у того или иного государственного деятеля необходимо рассматривать как генезис самых редкостных качеств человеческого ума. Такие понятия, как «политический лидер» и «личность», в свете существа категорий, которыми оперируют общественные науки, можно считать синонимичными. Человек не может быть полноценным «политическим лидером», если он при этом не является «личностью», т.е. человеком, способным раньше всех и отчетливее всех осознать злободневные проблемы современности и как никто другой стремиться к их разрешению в политическом плане. Обладание незаурядными природными способностями в совокупности с сильной волей и целеустремленностью является альфой и омегой появления в общественной среде подлинной личности.         

     3. Другой необходимой составляющей, которая окончательно формулирует облик «политического лидера», «государственника», «личности», является подспудно вытекающая из первых двух составляющих способность на протяжении всей своей жизни сохранять последовательность в своих мыслях и действиях. Поэтому сложившейся личности не свойственны политические «шатания», смена политических ориентиров, своего мировоззрения. Такое поведение, как правило, присуще людям, которых очень хотят выглядеть личностью, не имея на то никаких объективных данных. По существу, им пожизненно отведена роль политических «флюгеров». Вся их «политическая деятельность» сводится к постоянному поиску причин, якобы не дающих им реализовать свои величественные планы и тем самым оправдать свое бессмысленное пребывание в политической сфере. Настоящей бедой для общества становится приход к власти мнимых личностей, людей, не только не способных, в силу ряда объективных причин, понять существа процессов, происходящих в общественной жизни, но, что самое прискорбное, и не утверждающих себя попытками приблизиться к их пониманию. Главная цель пребывания у власти мнимой личности («эрзац-элиты») – сохранение стабильного положения выдвинувшей его группы. Длительное сохранение такого порядка вещей ведет не только к застою в развитии общественных отношений, но и отбрасывает данную общественную систему в плане социально-политической эволюции назад. Отсюда, актуальной является задача по отличию подлинного политического лидера от резонера, выскочки с большими амбициями при полном отсутствии качеств, характеризующих личность.

      4. Национальная доктрина преследует своей целью не только дать развернутую панораму прошлого, настоящего и будущего государственно-политического устройства Общества, но в определенном смысле являет собой и борьбу за души падших (эрзац-элиты). Плохой то же наш плохой. То есть, именно в контексте противоречий, возникающих между мнимой личностью и Обществом, рассматривается ключевой вопрос, связанный с реформированием системы законодательных, исполнительных органов государственной власти Общества. История исследуемой проблемы свидетельствует о том, что длительное игнорирование при государственном строительстве национально исторических традиции народа лишает Общество стабильности. Представители только одного поколения являются немыми свидетелями стремительной смены политических лозунгов, приоритетов государственного строительства. Ортодоксальное мышление господствует и сегодня, неся с собой бездуховность, политический и экономический упадок. В дальнейшем отход от демократических принципов управления усилится, что стимулирует развитие антагонистических настроений в Обществе. Окажутся нарушенными и основные принципы местного самоуправления. Возможно действующая система государственного управления неадекватна целям и задачам развития гражданского общества, национальной экономики.

     5. Общественная мораль, уважение к закону, традиционной духовной культуре, чувство гражданского долга – все это может оказаться на задворках развития Общества в целом. Определяющим критерием значимости индивида станет степень его приближенности к элитным кругам, сформировавшейся в предыдущие годы авторитарной, бюрократическо-олигархической общественной системе. Данная система характеризуется социальной неэффективностью, неспособностью адекватно реагировать на запросы массовых слоев населения. Следует подчеркнуть, что в эпоху всевластия государственных структур через управленческую вертикаль осуществлялся сквозной контроль над деятельностью региональных элит. Данное обстоятельство значительно минимизирует возможные злоупотребления с их стороны. Вся страна в этот период находится под всеобъемлющим диктатом центральных властей через систему государственных органов. Общественные структуры, призванные выполнять функции органов местного самоуправления в широком смысле этого понятия, практически не оказывают никакого влияния на принимаемые в стране решения и на жизнь ее населения. Поэтому, с ослаблением диктата государственной системы, население страны, не имеющее навыков самоуправления, контроля за деятельностью властной вертикали, оказывается неспособно ни к самоорганизации, ни к отстаиванию своих конституционных прав.

     6. Зачастую высшие должностные лица в стране выполняют не функцию управления, руководства деятельностью граждан, составляющих ее народ, тем более не функцию служения народу, а возможно функцию прямого владения им, со всеми вытекающими отсюда отрицательными социально-политическими последствиями. Выше обозначенные политические тенденции могут привести к отсутствию какого-либо действенного контроля, подотчетности должностных лиц как перед населением региона, так и перед федеральным центром. Манипулирование правящим политическим классом общественным мнением через официальные средства массовой информации, естественно, становится краеугольным камнем проводимой ими политики. Последнее, в свою очередь, приводит к абсолютно неадекватному восприятию (оценке) в массовом сознании образа политического лидера как субъекта реального политического действа и мира политики в целом.

     7. В реальной политической деятельности, редко кто задается главным вопросом: «Обладает ли тот или иной индивидуум способностью мыслить общегосударственными категориями и отстаивать общеканальные интересы?». Вместе с тем, отсутствие данной способности, которую нельзя купить ни за какие деньги, делает невозможным формирование подлинного политического деятеля, государственника. Отсюда важнейшая функциональная обязанность политического лидера заключается в объединении соответствующей социально-политической общности вокруг задач, носящих не местнический, а общенациональный характер. Длительное игнорирование этого объективного требования приведет к ситуации, при которой любой олигарх средней руки при желании может установить полный контроль над деятельностью всех ветвей государственной власти страны.

      8. Внутреннее содержание государственного устройства Общества должно соответствовать уровню развития общественного сознания и требованиям народовластия. Отсутствии такого соответствия приводит к стагнации в развитии производительных сил и системному социально-политическому, экономическому кризису. Формирование жизнеспособной системы местного самоуправления, как необходимого этапа в построении правового государства, являющейся органической частью механизма сдержек и противовесов для органов государственной власти. Зачастую система местного самоуправления просто сворачивается, так и не начавшись. Очевидно, что здесь мы имеем дело всеобъемлющим политическим контролем, ведущим к полной унификации взглядов граждан. Несмотря на то, что переход к новой модели политико-государственного устройства начался многие десятилетий назад, в массовом сознании возможно так и не происходит качественных сдвигов, предполагающих осознанное восприятие своих собственных социальных и политических интересов. Более того, в условиях полного отстранения населения страны от власти и демократии в Обществе начинает формироваться мифологическое сознание, согласно которому человек, избираемый (назначаемый) президентом республики (главой республики), всегда прав и находится вне критик.

     9. Отстранение населения рассматриваемого региона от самой возможности влиять на принимаемые в стране политические, социально-экономические решения возможно стимулирует формирование «интриганского общества». Интриги переплетаясь, превращается в клубок разновекторных интриг, за которыми теряется само ощущение реальности и понимание существа целеполагающих задач, стоящих перед Обществом. В этих условиях попросту не останется места для созидательной деятельности, поскольку она не совместима с интриганством, возможно принявшим в Обществе поистине всеохватывающий характер. Интриги порождают слухи, слухи порождают недоверие, недоверие ведет к разобщенности, разобщенность приближает конец всего сущего. Именно интриганство, как один из возможных методов, взятых на вооружение правящей в Обществе эрзац-элитой с целью удержания власти в своих руках, убивает любую инициативу, не давая тем самым реализоваться живой творческой энергии масс. Поэтому политическая социализация членов Общества возможно проходит медленно, большинство населения руководствуется конформистской модели поведения. Отношение государства к проблеме безопасности личности характерно обеспечение государством безопасности лишь для избранных (высших представителей чиновничества, привилегированных слоев и групп). Однако в условиях, когда отсутствует эффективная система контроля со стороны государства за практически всеми сферами безопасности: социальной, экономической, политической, духовно-нравственной, информационно-психологической, экологической и др., угрозы приобретают всеобщий характер. Они, в той или иной степени, начинают воздействовать на все без исключения социальные группы Общества.

     10. Вышеизложенное позволяет говорить о том, что чиновничье-бюрократический аппарат возможно окончательно подмял под себя Общество и государство. Последнее возможно привело к парадоксальной ситуации, при которой государство, призванное обеспечить по основному закону Конституции безопасность, само стало представлять угрозу для населения. Исследование доверия Общества к власти, проводится по семи критериям – состояние личной безопасности, состояние социальной защищенности, влияние административно-бюрократической системы на рост личного экономического благосостояния, состояние межнациональных отношений, уровень профессиональной компетентности чиновников, доступность власти, коррумпированность власти – выявляет его недостаточно высокий уровень. Полученные данные могут свидетельствовать о том, что у власти в Обществе находятся представители «эрзац-элиты», имеющие некоторые общие свойства с элитой. Однако для них характерно отсутствие повышенной вариантности поведения, стремления к удовлетворению общественных потребностей. В этих условиях результирующая социальных флуктуаций не оказывает существенного воздействия на стабилизацию общественных отношений. Взгляд на рассматриваемую проблему с общенациональных, общегосударственных позиций закономерно подводит к необходимости поиска ответа на следующий ключевой вопрос: «Какое Общество сложилось в стране?». Возможно «Эрзац-элита» умудрилась за прошедший временной период выстроить в стране неофеодальные общественно-экономические, политические отношения. Несогласие с данными утверждениями (констатациями) делает невозможным объяснение, с точки зрения элементарной логики, почему за последние десятилетия в Обществе прекратили, в своем абсолютном большинстве, функционировать промышленные и сельскохозяйственные предприятия; почему оказалась демонтирована эффективная система среднего, среднего специального и высшего образования; почему при резком увеличении количества остепенённых специалистов проходит маргиналзация науки; почему граждане и Общество в целом оказались беззащитны перед всеми видами угроз. Анахронизм довлеющих над гражданами неофеодальных общественных отношений, находящихся в глубинном противоречии с их реальными социально-экономическими, политическими устремлениями, омертвляющее воздействуют на все стороны и сферы общественной жизни. Бытующая не первое десятилетие в общественно-политической среде подмена понятий приводит к тому, что возможно в стране на сегодняшний день нет своего народного правительства, нет своих народных представительных, законодательных, судебных органов власти – народом правят представители «неофеодальной администрации».

     11. «Неофеодальную администрацию» интересует одно – максимизация собственных доходов за счет беспощадной эксплуатации человеческих, природных и производственных ресурсов. Соответственно и порядки, установленные в Обществе, полностью соответствуют порядкам, характерным для данного строя. В этих условиях массовые группы населения совершенно закономерно могут оказаться отстранёнными от власти и элементарных демократических процедур.

     Трагизм сложившейся общественно-политической ситуации может заключатся в том, что, - во-первых, эрзац-элита, составляющая не более 0, 01% от общей численности населения рассматриваемого региона, имеет саму возможность принятия политических решений, идущих вразрез с жизненно важными интересами массовых групп населения страны;     - во-вторых, должностные лица, облеченные властными полномочиями сами, зачастую, искреннее не понимают всей ущербности и пагубности взятого ими на вооружение метода политического диктата; - в-третьих, народ с угнетенным сознанием и надломленной волей не способен на созидательную, творческую деятельность, без которой нельзя достичь подлинного прогресса. Отсюда доминирование в правящей политической среде перевернутого сознания неизбежно ведет к усилению антагонистических настроений в Обществе, лишает граждан страны их основополагающего консультационного права самим избирать и быть избранными. Более того, он приведет к дифференциации конституционных прав граждан одной страны, что вольно или невольно ведет к ослаблению центростремительных сил и препятствует формированию единой гражданской нации. Такое уничижительное отношение к собственному народу формирует в глазах крайне негативный, враждебный образ власти и реально на юридико-правовой основе обозначит линию общественного разлома. Данная линия окончательно возможно разведет по разные стороны политического поля «Народ» и «Власть». Следовательно, степень непредсказуемости развития социально-политических процессов в рассматриваемом регионе возрастает.

     12. В целом выбор Обществом стратегии внутреннего развития и своего положения в трансформационных координатах 21 века происходит на неблагоприятном социально-политическом фоне. Первое. Отказ современной политической элиты Общества от проекта модернизации общественных отношений в направлении правового государства, что делает низкоэффективными ее усилия по консолидации различных общественных сил. Второе. Значительная ценностная дифференциация элитных и массовых слоев населения, что ведет к росту протестных настроений в обществе. Третье. Усиление имущественного расслоения различных социальных слоев населения, что создаст дополнительные трудности в его политическом самоопределении. Здесь уместно сказать о том, что никому в истории человечества не удалось одержать победу в борьбе с собственным народом. В такой борьбе не бывает победителей, ибо проигрывают все: власть народ, личность. Наглядным тому примером являются события, связанные с так называемыми «бархатными революциями», «арбатской весной». Последние уже опоясали широкой дугой нестабильности территорию многих стран. На наших глазах развернулась национальная драма на Украине, Палестине и Израиле. Поэтому, вняв здравому смыслу, господствующей в эрзац-элите пора остановить свой безумный, безумный бег по головам собственного народа, по его духовным скрепам и идеалам. Таким образом, борьба Обществ за суверенитет во многом свелось к борьбе за право бесконтрольного использования узкой группой лиц (эрзац-элитой) ее производительных сил и природных ресурсов. Вследствие этого происходит окончательное закрепление внутреннего рынка, сверхдоходных сфер за представителями эрзац-элиты, формирующейся по местечковому принципу. Эрзац-элита, в отличие от элиты, характеризуется бездуховностью, безнациональностью, безответственностью и безинциативностью. Очевидно, что только полномасштабная «национализация» государственной власти способна остановить ее возможную дальнейшую внутреннюю деградацию и предупредить неуправляемый выброс протестной энергии массовых групп населения.

      13. С учетом того, что безопасности личности трудно отделить от безопасности общества и государства, и наоборот, следует считать одним из приоритетных направлений обеспечения безопасности совершенствование политического, государственного устройства Общества. Конституирование форм государственного устройства и правления с учетом уровня развития личности и общественного сознания в целом через принятие соответствующих нормативно-правовых актов, есть наиболее безболезненный, относительно быстрый путь решения вышеобозначенной проблемы. Реализация данного курса будет способствовать решению и другой ключевой задачи, повышению социальной активности личности. Следует подчеркнуть, что новая система государственной власти должна учитывать, как национально-исторические особенности развития Общества, так и современные условия жизни, глобальные тенденции мирового развития. Создание полноценной парламентской Республики должно стать основой предполагаемой реформы, так как в значительной мере именно парламентское правление, характеризуя уровень зрелости наци, способствует ее дальнейшему развитию. Все высокоразвитые страны мира в своем политическом развитии прошли через эволюционное становление своих представительных органов власти – парламентов.     

     14. С учетом всего вышеизложенного институализация политической власти в форме «Ныхас» («Совет») - форма представительного собрания, как древней формы парламентаризма, приобретает исключительное значение. Только благодаря глубоко демократическим основам «Ныхаса» («Совет») аланский народ смог защитить себя от многочисленных внешних и внутренних врагов, отстоять свое территориальное единство в трагичный период своей истории (14 – 18 вв.). Существует тесная историческая связь «Ныхаса» со становлением мирового парламентаризма. У древних германцев, свеев, шотландцев, англосаксов, ирландцев и др., которые в эпоху «великого переселения» народов имели самые тесные контакты с аланами, действовали так называемые «совещания», на них выбирались короли, принимались законодательные акты, «совещание» осуществляло и судебные функции. Можно сказать, что становление первых европейских парламентов явилось следствием эволюционного развития, взаимообогащения политического строя этих и других народов, принимавших активное участие в формировании европейских народностей средневековья.

     15. Сказанное подтверждается анализом этнографического материала, который показал, что общественная форма правления «Ныхас» («Совет») у аланского народа имеет многотысячелетнюю историю. До эпохи «военной демократии», раннего феодализма и вплоть до второй половины 19 века эта форма представительного собрания играла выдающуюся роль в политической жизни народа. «Ныхас» («Совет») решал самые разнообразные вопросы общественной жизни. Его решения доводились до всех жителей общины и были обязательны к исполнению. Те, кто не выходил по тревоге, уклонялся от вооруженной защиты Отечества, на «Ныхасе» изгонялись из общины, а их дома сжигались. Одной из мер наказания было объявление бойкота (хъоды), которому могли подвергнуться отдельные лица, семьи, целый род. Бойкот был древним средством борьбы за сохранение демократических свобод, равенства, взаимной поддержки и общественной ответственности. Вопросы, затрагивающие интересы нескольких обществ или всей Алании, выносились на обсуждение «Ныхас», в состав которого входили представители различных обществ. Основой данного института власти являлось коллегиальное руководство, решения принимались консенсусом.

     16. В зависимости от уровня рассматриваемого вопроса (управления), Ныхас идеально выполнял как функции органов местного самоуправления, так и функции представительного, законодательного собрания с общенациональными полномочиями. Его отсутствие лишает народ важнейшего института власти, вызревшего из самой политической ткани Общества и являющегося основой развития гражданского общества. Ныхас – это не борьба за то или иное руководящее кресло, возможность заниматься распределением тез или иных ресурсов. Ныхас (Совет) – это высшее проявление человеческой культуры, культуры Общества в целом. Именно с этих этнических позиций необходимо, прежде всего, рассматривать данную форму самоорганизации с самоуправления народа. Поэтому только сформулированная по национально-историческому признаку организация, придерживающаяся в своей работе традиционного народного обычного права, связанного с функционированием представительного собрания «Ныхаса», легитимна выступать от его имени. Учитывая вышеизложенное, можно сделать следующий вывод: «Ныхас – это организация людей, объединенных общностью интересов, согласием в вопросах морали и права, обоснованном на жизненном опыте, на мудрости народной, ответственности перед народом. Несоответствие данным критерием является серьезным препятствием (ограничением) для стремящейся во власти эрзац-элиты.

     17. Неформальное воссоздание насильственно отторгнутых институтов общественного самоуправления народа Ныхас (Совет) подспудно позволит решить задачу по восстановлению деградирующих сегодня институтов семьи, фамилии. Проблема заключается в том, что если главным смыслом подвижнической деятельности ир-ас-алан было служение идее – жить ради Подвига, то Подвиг этот свершился, прежде всего, за семейные, фамильно-родовые, национальные ценности и интересы. Других ценностей, за которые следовало бы отдать свою жизнь в природе и обществе не существует.        Поэтому полноценное развитие этих институтов, являющихся первоосновой формирования здоровой нации, должно стать краеугольным камнем проводимой в Обществе государственной политики. Практическая реализация вышеизложенных предложений позволит народу осознать, что никакие эфемерные «общечеловеческие ценности», политические и религиозные идеологемы не стоит человеческой жизни. Обозначенное направление развития гражданского общества приведет к отказу от навязанных народу чуждых «ценностей». Произойдет восстановление традиционных смыслов и стимулов, способствующих ведению добродетельной, благообразной семейной жизни, созидательной общественной и профессиональной деятельности. Более актуальной проблемы для государственных структур на сегодняшний день не существует, так как, если исчезнет нация, как исторически сложившейся устойчивая общность людей, не будет и государства.

     18. Скорейшему формированию новой – парламентской модели политического устройства Общества препятствует отсутствие реальной политической конкуренции между различными политическими партиями. Более того, сама политическая конкуренция, как необходимый элемент самоочищения Общества может находится в зародышевом состоянии. Поэтому переход к данной модели предполагает наличие ее переходных форм (моделей). Переход от кризиса власти к формированию осмысленной политику по развитию государственности народа является ключевым вопросам текущей политической повестки дня. В условиях, когда власть не смогла, своевременно поняв всю глубину и катастрофичность социально-политических трансформаций, прошедших как на постсоветском пространстве, так и в мире в целом, коренным образом перестроить систему организации всей властной вертикали, идеологические ориентиры развития Общества в целом, обозначенный вектор дальнейшего общественно-политического развития выходит на первый план.

     19. Конструктивный диалог власти с этими возрождающимися первичными формами гражданского общества способен выстроить в Обществе принципиально новую прогрессивную систему общественных отношений. Поэтому они должны получить конституционную возможность делегирования своих представителей во власть. Нельзя вести Общество вперед, игнорируя специфику исторически сложившегося этнонационального самосознания народа. Следовательно, своего изменения требует сам вектор общественного развития. Только сам народ, являющийся одновременно субъектом и объектом политики, через свои вышеобозначенные представительные институты, способен кардинальным образом изменить направление данного вектора. Конституция – это юридический исходный код Общества. Основными кодовыми знаками в Конституции выступают язык, культура, территориальное, политическое устройство общества и др.

     Поэтому если в Конституцию закладывается неправильная алогичная кодировка, то такой «Основной закон» ведет не консолидации общества и укреплению государства, а к их фрагментации и разрушению. Воссоздание на конституционной основе истинно демократических государственных структур власти, избирательной системы будет стимулировать рост национального самосознания. Парламентарное правление, являясь необходимым этапом модернизации всей общественно-политической системы, обеспечит безболезненную трансформацию функционирующей сегодня асоциальной политической системы в систему, где реализация ресурсного потенциала Общества будет осуществляться в интересах массовых групп населения.          В этих условиях станет возможным введение принципа ответственности вышестоящих перед нижестоящих. Последнее подспудно позволит адекватно действительности отразить существо вышеобозначенных кодовых знаков Конституции. Вопрос о том, способна ли нынешняя политико-государственная система Общества добровольно пойти по прогрессивному пути гуманизации общественных, политических отношений, остается открытым. Положительное решение данного вопроса во многом зависит от уровня его осмысления со стороны политической, национальной элиты Общества.

     20. Отсюда вытекает острая необходимость объединения усилии разработчиков национальных доктрин в Единый центр по проектированию национальных доктрин народов, входящих в Российскую Федерацию. Таких как Х.Г. Дзанайты. И это должен быть постоянно действующий орган в составе четвертой пирамиды органа управления на ее первом этаже управления в виде НИИ по разработке национальных доктрин и практической реализации их требовании. Формирование национальной доктрины России, где реально существуют разнообразные культуры коренных народов, каждая из которых является самоценной, ее практическая реализация будет не только служить укреплению института гражданской нации при сохранении этнического и культурного разнообразия, но и способствовать современной национально-цивилизационной идентичности геополитического пространства, именуемого Евразией. Общие ценности, скрепляющие гражданскую нацию, могут появится лишь вследствие взаимодействия множества культур ее составляющих. И этот центр должен обеспечить это взаимодействие на научной и концептуально-методическом уровне и обеспечить их реализацию.

      Поэтому культурные этнические различия в многонациональном государстве имеющее имперское мышление должны не нивелироваться, а поддерживаться. Отсюда, целеполагающей функцией национальной доктрины следует считать состояние, при котором Российская Федерация станет интегральной составной частью для каждой из входящих в нее сегодня и будущих нации, а каждая из этих нации превратится в интегральную составную часть Федерации. Поскольку в России исторически сложились два противоположных стратегии укрепления Российской государственности, а именно: централизм и унификация; регионализм и децентрализация, то вышеизложенный подход позволит найти оптимальное соотношение между ними.                   Этому же Центру следует возглавить всю методическую и научно-исследовательскую работу внутри пирамиды органа управления по историко-национальным проблемам, в том числе по всем проблемам, изложенным в национальных доктринах народов России, сакрализации их территории, определение тождеств эндоэтномимов народов, их протонации, прамонотеизм верований, идеалы духовного мировоззрения народов, национальные интересы народов, соотношение языка и мышления и другие направления деятельности. Необходимо учесть, что сегодня неизмеримо возрастает значимость отхода от устоявшихся догм и перехода экспертного научного сообщества, национальной политической элиты нашего сообщества на новый, более высокий уровень осмысления данной проблематики. Работа по национальной доктрине должна постоянно совершенствоваться и становится адекватной вызовам современности, укреплять связи между прошлым и настоящим, способствовать формированию в народе способности смело смотреть в свое будущее. Необходимо приложить сверх усилия…

     21. Пирамида органа управления «Мудрость» со временем может перерасти в пирамиду органа управления «Евразийская мудрость» и станет базой объединения народов Евразии на исторической основе наших общих предков, некогда входивших в Евразийское единство индоевропейских народов, в том числе русского и аланского народов, имеющих многотысячелетнюю совместную историю. Сакральный центр Евразийского единства индоевропейских народов остался на той же территории квадратом 700х700 км к востоку от Днепра до Урала, с юга на север от Кавказа до Гипербореи, то есть в центре России.

     Ей и предстоит вновь объединить наши народы, а для этого необходимо рассмотреть вновь нашу Подлинную Историю в координатах прошлое, настоящее и будущее, и иметь ясное представление о своем прошлом и былом единстве, сделать выводы и начать наконец действовать с опорой на наше прошлое, тогда и настоящее приобретет смысл, а будущее приобретет ясные очертания и идеальную модель для будущих поколении. Создавая ныне Евразийское содружество не опираясь на наше совместное прошлое, пытаются соединить ее с чистого листа, поэтому Запад не рассматривает ее как серьезную угрозу своему существованию и надеется легко ее разрушить, так же успешно как Варшавский Договор, Совет Экономической безопасности, Советский Союз.

     После таких побед Запад считает, что легко превратить все наши потуги в этом направлении в пыль. Но если нам удастся под Евразес подвинуть серьезную историческую базу и убрать все преграды с нашего пути и сделать невозможное возможным. Именно проделать такую невозможную работу по смещению известного целого здания в центре Москвы с проезжей части в глубь квартала и освобождение улицы для безопасного проезда городского транспорта. Пришло время и решение созрело. История Евразийского единства индоевропейских народов нам ясно указывает куда и как двигаться, какие объединительные скрепы нам следует использовать, чтобы вновь не развалится. Эти скрепы, изложены в настоящей работе, находятся в нашей совместной Подлинной истории, в Национальных доктринах народов Российской Федерации. Поэтому разработка наших национальных доктрин необходимо считать первейшей задачей и фундаментом на пути движения к Евразийскому единству, но сделать это необходимо быстро и эффективно. 

      А для Запада эта практика станет реальной опасностью, с которой Западу уже не справится. Не будем забывать направления нашего движения по восходящей изложенных в национальных доктринах народов Российской Федерации. Все эти наработки, опыт, научные изыскания вполне применимы и для Евразии. Используя накопленный опыт и знания, полученные при проектировании национальной доктрины Федерации есть смысл одновременно проектировать и национальную доктрину Евразии. Во-первых, это нас объединит на теоретическом и практических уровнях взаимодействия. Уточнить национальные интересы друг друга позволит сгладит все острые углы и сосредоточить усилия на целях будущих свершении и главное определить цели будущего Евразийского индоевропейского единства народов и способы защиты ее интересов от объединенного Запада. Во-вторых, применительно к Евразии задача национальной доктрины будет аналогичной Российской Федерации, как бы ее продолжением и будет охватывать более значительные территории и населения.     

     Национальная доктрина Евразии должна включать свод сведений, положений и концепции, определяющих сохранение и поступательное развитие общности этнических черт Евразийских наций; среды их обитания; политической и экономической жизни. Национальная доктрина народов Евразии должна стать результатом научного осмысления состояния языка, культуры, экономики, политического и территориального устройства Евразийских Обществ, оказывающих решающее влияние на эволюцию национального самосознание народов Евразии. Исторически Турция является одной из наследников Скифского мира и активизирует свои действия в плане возрождения части Скифского мира по своему мировоззрению, смотря на наше безразличие и бездеятельность на территории разграбленной СССР и внутри России. Но то что Западам готовится раздел России на мелкие части для нас уже давно не новость. Турция просто заранее огласило свои хотелки в этом разделе. Другие пока стесняются, но … Возможно эти действия заставят нас по-настоящему вспомнить свое историческое прошлое и начать наконец-то действовать, пока наши исторические братья не стали нашими заклятыми врагами, как это произошло с Прибалтикой, Грузией, Украиной и Молдавией.

     Всем необходим разумный центр притяжения и пока таким Центром не стала ни Европа, ни Россия, ни Турция, ни США … По большому счету мы в очередной раз ведем борьбу друг с другом на радость нашим вечным врагам, которые привыкли воевать веками чужими руками. Везде куда вступал Тур была исторически Турова Скифия, а они проживали на территории всей современной Евразии, Европе и Северной Африке. С появлением центральной власти в центре Евразии, древний шелковый путь заработал в полную мощь и все междоусобные войны прекратились, каждый получал достойную долю с общего богатого пирога. Нам нужна Общая глобальная цель и это Евразия - Древняя Русколань.                                                 Необходимо восстановить общее на всем огромном пространстве Скифской цивилизации мировоззрение наших предков с учетом современных реалией, ведь они исторически существовали и объединяли тысячелетия. А с учетом того, что мировой экономический центр переходит в Евразию, объединяющая роль России видна невооруженным глазом, только нам необходимо занять в ней достойное место. И миропорядок, миропознание, мировоззрение наших героических и достойных предков сыграет здесь свою историческую объединяющую роль. Почему мы сегодня не можем повторить их героический подвиг на современном этапе человеческого развития? Евразия может стать не зоной горячих точек, а территорией свободного развития и восхождения Новой Скифии. Сегодня физическое завоевание территории и ее населения не имеет большого стратегического значения, так как, во-первых, завоевать не проблема, а проблема удержать ее в долговременной перспективе, во-вторых современные средства поражения достанут всех и везде, а судьба малых народов и государств в расчеты никто принимать не собирается. Они могут выжить в экономическом и военно-мобилизационном плане в военно- политических союзах с глобальными державами, какой несомненно является Российская Федерация. Прежние доктрины о необходимости буферных зонах вокруг государства, которые были необходимы для отведения начала войны на более отдаленные территории и сосредоточения группировок войск для внезапного наступления, устарели. Нет никакого тыла и фронта, будет массированными ракетными ударами (дай Бог не в ядерном исполнение) и спешная зачистка территории н населения от всего что осталось после ракетного кошмара. Предположения, что неядерная война более благородна чем ядерная (или в малых мощностях) не выдерживает критики, так как ущерб от обычных средств и вторичных факторов поражения вполне сопоставим с катастрофой от полномасштабной ядерной войны.

     22. Кто может встать на пути таких объединительных процессов? Конечно, Объединенный Западный мир, и надо думать они против этих процессов применят все меры противодействия, накопленные за последние тысячелетия. Это испытание выдержат не все наши члены Общества, не подготовленные к совершению Подвига, в том понятии которая изложена в настоящей работе. Все это только часть современной геополитики, которое предстоит решить Новому поколению людей Российской Федерации.

     Мы уже начали процессы на исторической прародине (Сирии), необходимо продолжить процессы в Евразии, возрождать Скифскую цивилизацию и их миропорядок, миропознание и даже мировоззрение, и надо прямо сказать оно того стоит. Поверьте, многие проблемы современного мира наши предки решали в одно касание, а мы создали трудности себе и героически их преодолеваем. Для реализации этой глобальной идеи у России имеется все: практическое историческое прошлое, историческое скифское героическое мировоззрение, консолидированная историческая национальная идея – создание Новой Скифии Евразии, на основе сакральных центров Евразии и проектируемая на этой основе Теория и Национальная доктрина Евразии. База: Древняя Русколань, Великая Сарматия, Скифия. Такие идеи не реализуются без приложении сверхусилии по восходящей, политической воли Новых элит Евразийских Обществ, единого мировоззрения и уверенности в достижении поставленных целей и задач. Но только за такие идеи и сверх цели молодежь сможет и должна пойти на свой сверх Подвиг во имя процветания и благополучия своих детей.

     2. Единая система управления Российской Федерации (ЕСУ РФ)

     1. Коллективные органы управления государственной власти в Российской Федерации – четвертый этаж пирамиды управления: Государственный Совет; Общественный Совет; Совет Безопасности; Исполнительный Совет; Судебная власть и прокуратура.

     2. Федеральный уровень органов управления государственной власти - третий этаж пирамиды управления: Общественная система управления - Федеральное собрание (Палата Совета Федерации, Палата Государственной Думы); Общественное телевидение России; Президентская система управления - Органы управления силовых структур и военно-промышленного комплекса, непосредственно подчиненных Президенту Российской Федерации. Исполнительная система управления – Правительство Российской Федерации. Система управления Суда и Прокуратуры – Конституционный Суд, Верховный Суд, Прокуратура.

     3. Региональный уровень управления государственной власти – второй этаж пирамиды управления: Органы управления субъектов Российской Федерации (автономной области, города федерального значения, автономных округов, краев и республик), Центры, службы, организации и объектов регионального и республиканского подчинения. Общественная система управления: Президентская система управления: Исполнительная система управления: Система управления Суда и Прокуратуры:

     4. Местный уровень управления – первый этаж пирамиды управления: Органы управления городов, районов, поселков, сел, деревень, центров, служб, организации и объектов местного подчинения – местное самоуправление, обеспечивает самостоятельное решение населением вопросов местного значения, владение пользование и распоряжение муниципальной собственностью. Местное самоуправление самостоятельно в пределах своих полномочии. Органы местного самоуправления не входят в систему органов государственной власти. Общественная система управления: Президентская система управления: Исполнительная система управления: Система управления Суда и Прокуратуры:

      Требования к современным системам управления государства и Общества: - небольшие органы управления, укомплектованные меньшим числом квалифицированных людей; - небольшое число уровней управления (общественная, президентская и исполнительная власти по единым этажам структурной пирамиды, в координатах идей, возможностей и инвестиции, с минимальным дисбалансом между структурными пирамидами органов управления и этажами); - структура, основанная на командах высоко квалифицированных и опытных специалистах, ведущих в своем деле и объединенных общим мировоззрением; - проектное планирование на всех структурных пирамидах структур управления, ориентированные на реализацию стратегических целей, поставленных Обществом; - возможности для гибкой комплектации органов управления и взаимозаменяемости в масштабах Единой системы управления, возможности перетекания кадрового потенциала между органами управления. Это требует Единой системы подготовки управленческих кадров по Единым программам подготовки и специализации по направлениям деятельности конкретных органов управления. Возможность реализовать свои творческие способности с максимальной пользой для реализации поставленных целей, в том числе и после ухода на пенсию. В проектном управлении возраст не помеха, а накопленный опыт и знание найдут свое применение в обучающем консультировании; - быстрая реакция на изменения требует мобилизации сил и средств на решающих направлениях, в том числе в чрезвычайных ситуациях мирного и военного времени.

      Это требует сосредоточение усилии всех органов управления для быстрой реакции на изменения в масштабах всего объекта управления и каждый орган управления должен доказать свою необходимость, жизнеспособность и готовность к изменениям и адекватным реакциям; - гибко вносить изменения в структуру органов управления исходя из реальных потребностей управления, руководствуясь при этом правилом «Предупреждение, спасение, помощь»; - высокая эффективность функционирования органов управления и низкие затраты на их содержание.

     Структурные пирамиды управления позволяют самостоятельно осуществлять маневр силами и средствами по этажам, что позволит устранять дисбаланс между этажам, а обмен опытом и взаимодействие между органами управления позволит внедрять наиболее эффективные методы управления, что несомненно уменьшит затраты и устранит коррупционную составляющую на всех уровнях структур органов управления; - высокое качество продукции и ориентация на прочные связи с потребителями. Каждый орган управления имея в своем составе подготовку производства и производство на этажах рыночной пирамиды. Векторы направлении их воздействия на соответствующие этажи предприятия сводится к внедрению процессов эффективного производства (четвертый этаж), а также к комплексной автоматизации управления жизненным циклом изделий (третий этаж), решений конструкторских и технологических задач (второй этаж) и производственных процессов (первый этаж).

     Органы управления (как заказчики) должны быть достаточно сами сбалансированы по этажам для чего необходимы: - технический центр, собственные производственные и технические мощности – как полигон для натуральной обработки параметров выполняемых проектов; - проектный центр с высочайшим уровнем автоматизации – иначе трудно предлагать к клиентам не изученные досконально программные средства и новые технологии; - полноценный учет затрат и управление проектами; - грамотный маркетинг, выверенная и регулярно обновляемая стратегия. Преобразования можно начинать с любого из четырех этажей органов управления, важно лишь, чтобы они не ограничивались данным этажом. Три координаты – качество, сроки, затраты определяют лицо изделия. Методы управления проектами позволяют эффективно регулировать временные, затратные, качественные параметры будущей продукции, при соблюдении главного управления: воля заинтересованность и активность первых лиц. В структурах органов управления требуются кадры, обладающие системным мышлением, любознательные и готовые постоянно преодолевать препятствия.

     3. Задачи Общества Российской Федерации и его органов управления.

     1. Именно Общество должно стать кузницей кадров консультантов по управлению для нашего Общества и всех органов управления, а также органов управления стран, разделяющих наши убеждения по миропониманию и мировоззрению, для экспорта за рубеж опыта и знаний по вопросам управленческого консультирования мирового уровня.

     2. Именно Общество, в лице его органов управления, должно собирать лучшие умы нашего Общества, создавать им все условия для жизни и получения самого достойного образования мирового уровня, приглашая для их воспитания и обучения самых выдающихся наших ученных, научных работников, государственных и общественных деятелей нашей страны, любящих наше Отечество и видящих перспективу его развития в содружестве мировых стран. Одновременно с решением данной задачи уже сейчас необходимо формировать команды элиты нашего Общества. Надо понимать, что мы уже запаздываем с решением данной проблемы, а противник уже сумел перетащил на свою сферу влияния часть нашей элиты и подрастающего поколения, привлекая их на обучение в своих престижных учебных образовательных учреждениях мирового уровня на бесплатной основе и раздавая после обучения гранты, так называемые «грантоеды». Они готовят наших людей в качестве консультантов и элит мирового уровня для решения своих глобальных и стратегических задач на ближайшие 30 - 50 лет и не жалеют для этого ни сил и средств, в том числе для ослабления нашей страны и сосредоточения наших усилии на ложных целях, таким образом гарантируют им нашу слабость управления, недовольства населения и движение к развалу страны. Противник понимает, что будущее развитие человечества будет создаваться профессионалами мирового уровня и их воспитывают с самого детства - морально, психологически, профессионально, как консультантов по управлению для Запада.

     3. И в этих условиях, что мы можем и должны приложить сверх усилия для противопостановления и противодействия Западу? Мы должны признать, что перехват управления Советским Союзом был осуществлен задолго до его развала мягкой силой Запада, через своих консультантов по управлению и нашими руками. Это по их советам громили наши лучшие предприятия, продавали военно-морской флот, разгромили наше лучшее в мире образование, пустили лучших в мире научных работников торговать на рынки в поисках работы. Это они довели нашу армию до состояния, когда военнослужащие вынуждены были подрабатывать, чтобы прокормить свои семьи. И этот противник, с того времени не стал к нам добрее и не отказался от своих планов по нашему уничтожению. Он стал наглее, хитрее, вводит против нас санкции и угрозы до наивысшей точки, потом слегка будет ослаблять хватку. Сейчас наблюдаются признаки общего ослабления Запада, но от этого он не становиться менее опасным в длительной перспективе. Хотим мы или не хотим, но нашему Обществу придется рано или поздно эти задачи решать. Сегодня государством принимаются меры в нужном направлении: отбор управленческих кадров «Лидеры России», готовятся также профессиональные управленческие кадры для государства, решаются задач по 12 национальным проектам, экономика поднимается с колен и сохраняет небольшие темпы экономического роста, готовятся материалы для внесения изменения в Конституцию Российской Федерации …

     4. Необходимо дать возможность и содействовать местным органам власти в полной мере использовать заложенный в ней потенциал самоуправления, в реализации проблем, стоящих непосредственно перед гражданами на закрепленной за ними территориях. Необходимо также представить возможность семье (в том числе большой семье), как ячейке общества, возможность самообеспечения и реализации творческого потенциала гражданина, трудового, нравственного, морального воспитания подрастающего поколения, в том числе по реализации возможностей в рамках малого предпринимательства. Общество должно представить каждому гражданину в полной мере реализовать свои физические, умственные способности и творческий потенциал в целях реализации, стоящих перед Обществом многочисленных и многовекторных задач. Необходимо в полной мере использовать потенциал заложенный в общественных организациях по воспитанию молодежи и передачи знания молодому поколению по мировоззрению, миропониманию природы, человека, человечества и человечности.

     5. В Обществе имеется неиспользованный, значительный трудовой потенциал пенсионеров, временно неработающих трудоспособных граждан. Этот потенциал надо разумно привлекать для решения задач, стоящих перед Обществом, ведь это и есть кладезь невостребованных и очень опытных специалистов всех направлении и видов деятельности. И эта главная задача Общества по воспитанию будущего поколения, передаче непосредственно через наставничество и обучающее консультирование опыта и знаний.

     6. Общество должно создавать свои органы управления для реализации стоящих перед ней стратегических задач и для защиты интересов Общества.

     7. Консультантов по управлению и элиту должно готовить Общество в своих учебных заведениях, для реализации интересов Общества.

     8. Подготовка наших студентов за рубежом, в Западных учебных заведениях, очень плохая идея. Эта идея применима только для нанесения максимального урона противнику за счет знания и опыта противника. В Советский Союз приезжали обучаться со всего мира к нам и готовили их хорошо, и они считают то образование самым лучшим в мире. Что нам мешает возродить советское образование на современном уровне и готовить консультантов по управлению мирового уровня для всего мира?

     9. Надо создавать свои образовательные учреждения для Общества и Государства мирового уровня, это нам по силам и возможностям. Ведь мы мировая держава и на словах, и на деле.

     10. Общечеловеческие ценности и мировоззрение Добра становятся общемировой необходимостью для дальнейшего существования человечества, а задачей человечества противодействие человеконенавистнической тенденцией Западного «цивилизационного» мира.

     11. Подготовьте проект Примерной Программы обучения в таких учебных заведениях Общества по управленческому консультированию мирового уровня, используя учебный материал приведенный в работе.       12. Надо, сформулировать новую определенность в управленческом консультировании на совершенно новых идеях и двигаться в сторону восхождения сохраняя Общество и страну.

     13. Подготовить проект организационной структуры учебного заведения по подготовке консультантов по управлению федерального и мирового уровня на базе Академии Гражданской Защиты и управленческого консультирования. По факту к существующей базе необходимо добавить профессиональные кадры управленческого консультирования, нарастить соответствующую учебно-материальную базу и начать подготовку по Новой единой программе подготовке руководящего состава. Суть единой программы заключается в получении синергической эффективности подготовки национального руководителя. Пытаемся готовить для деятельности в чрезвычайных ситуациях, которая воспринимается как второстепенная, напрочь отметая о том, что он является в повседневной деятельности Руководителем Гражданской обороны и одновременно Главным консультантом по управлению. Проблема в подготовке и принятии разумного решения. Ведь на фронт не обученных мобилизованных не посылаем. Напоминаю, что подготовка консультантов первичного и среднего уровня может быть спланирована в Учебно-методических центрах типа АО «Анахарсис», таким образом обучением будут охвачены все категории обучаемых совместно с обучением по гражданской обороне, как единенной системы обучения управленческих кадров и элиты Общества с минимальными затратами на подготовку и обучение. В Академии также можно организовать обучение для управленческих кадров высшего звена дружественных нам стран, ориентированных на наше миропонимание и мировоззрение.

     14. Создать Академию Нового нравственного Миропорядка мирового уровня. Цели и задачи Академии изложены подробно в Трилогии.

      4. Задачи Общества Российской Федерации, основанных и базирующихся на прошлых знаниях Суперэтноса Русов

     1. Суперэтнос Русов создал Общества способные на протяжении тысячелетий созидать и развиваться на основании мировоззрения единства понятии божественного создания Человека и Природы его обитания, гармоничного их сочетания. Природа рассматривалась человеком как живой организм и нанесение ущерба Природе рассматривалось как наибольшее Зло. Однако со временем часть Обществ отошло от такого понятия и стало рассматривать Природу как источник своего благополучия и стало насиловать Природу всеми доступными способами, вплоть до превращения некогда цветущих садов в Ближнем Востоке в пустыню. Так образовалось Вселенское Зло в лице Обществ потребителей, не умеющих и не желающих созидать, а только грабить. С тех пор Общества разделились на Общества Добра и Зла и это противостояние продолжается по сей день и не прекращалось никогда.

     2. К сожалению, Суперэтнос Русов, поздно заметил надвигающую катастрофу, созданную усилиями Обществ Зла и в битве под Троей потерпел стратегическое поражение, от Обществ которых сам вырастил и вскормил. Результатом поражения стало оставление суперэтносом Русов своей исторической прародины на Ближнем Востоке. Исход произошел в Европу и Евразию, где пришлось вновь строить и создавать новый центр суперэтноса Русов с центром во Владимиро-Суздальском княжестве. Произошло освоение обширных просторов незаселенных земель, строились города и дороги, налаживалось пахотное земледелие, создавались оборонительные сооружения и оружие, размножали скот и образовывались кочевые племена, через Великий шёлковый путь происходил обмен товарами на огромных территориях. Общество Добра достигла наивысшего расцвета и военной мощи. Об этом свидетельствует образование Скифского общества Русов, Общества Добра.

     3. Однако Общество Зла, разрушив и ограбив все что можно на Ближнем Востоке, разделив и настроив народы друг на друга, переместился медленно и незаметно в Европу, переманив на свою сторону царей и князей, развязал неисчислимые войны, в том числе религиозные. В этой мутной воде Общество потребителей до сих пор и проживает. Это они развязали два Мировые войны, разрушили Советский Союз и пытаются проглотить Россию и Китай, захватить весь мир и грабить, грабить, в этом суть Зла. Разделяй и властвуй, была и остается идеологией Зла во все времена и со всеми народами. Так они развалили СЭВ, Варшавский договор, мировую социалистическую систему, даже смогли стравить друг с другом народы Советского Союза. Пользуясь своей безнаказанностью и владея Средствами Массового Оболванивания во всю ведет информационную войну, затуманивания мозги миллионам гражданам Земли, уже практически приступил к геноциду всего человечества, а человечество все никак не объединится и не даст достойный отпор Злу. Целые океаны заполонили мусором и это особо никого не волнует. О каком единении человека и Природы может идти речь при таком раскладе? Человечество перестало чувственность опасность даже надвигающейся ядерной и не очень ядерной войны. Почему?

     4. Нарушен установленный Создателем Богом Космический Порядок, Вселенский Разум находится в стагнации. Зло (хаос, беспорядок) вновь переходит в свое последнее наступление, так как после этого наступит агония. Мир уже разделен, сопротивление подавленно повсюду, остались небольшие островки сопротивления (Евразес, Россия, Китай и др.). Поглотив и их, можно и уйти в длительную спячку, так рассуждают объединенные силы Запада (Зла). Они уже в управленческие структуры последних сил Добра, а мы до сих пор не определились со стратегией противодействия Вселенскому Злу.                   Я, конечно приветствую наше символическое возвращение на историческую Прародину суперэтноса Русов в Сирию, но масштабы не Вселенские, ждать, когда все само собой решится, но это не наш метод. Достаточно вспомнить как мы осваивали Европу и Евразию, ведь там же проживают потомки того же суперэтноса Русов. Просто люди Зла там пришли к власти, которые способны только разрушать, а строить и созидать не их профиль. Это по их мнению должны делать люди Добра, которые бывают сильными, безжалостными и с кулаками к врагам. Но нам, для начала необходимо определится с тем, что мы хотим и в чем наша идеальная модель мироустройства? Ведь люди на Земле как-то жили до Рождества Христова, что их объединяло, разъединяло? Об этом должен заявить суперэтнос Русов, как родоначальник и основатель всего Доброго на Земле, вспомнить свои истоки, оценить настоящее и поставить стратегические задачи на будущее. Этого ждут люди Добра всего Человечества. Что может объединить людей Добра всего Человечества? Говорят, что ничто так не объединяет как угроза неминуемой смерти? Однако бывает это чаще всего уже поздно.

     5. Что Россия, как правопреемница суперэтноса Руссов и его сыновых этносов, может предложить людям Добра всего Человечества? Какова идеальная модель мироустройства Евразии и место в ней России? Предлагаю, создать Евразийскую Федерацию Обществ суперэтноса Русов и его сыновых этносов. Учитывая наше богатое и великое прошлое, отбросив прочь политические, исторические и территориальные дебри, просто наладить тесный контакт между нашими Обществами, наплевав на все преграды, выставленные государствами и политиками, пробить полосу неприязни между Обществами, выстроенные Вселенским Злом по принципу разделяй и властвуй, где до сих пор проживают потомки нашего суперэтноса Русов. Начать по моему мнению надо с наведения образцового порядка в Обществах Российской Федерации, как Родины суперэтноса Русов.

     6. Нам необходимо действительно совершить рывок к восхождению в историческом процессе, это сложная управленческая работа, которая невозможна без ведущей роли управленческого консультирования. А, как известно рывок, это результат хорошего пинка в зад. И пока на горизонте не видно других национальных доктрин, особенно национальной доктрины России, предлагаю принять за основу, для нашей идеальной модели Обществ суперэтносов Русов, Национальную Доктрину Алании. Доктрина современна, универсальна, разработана на основе научно-исторических данных с более семьи тысячелетней историей народа Ир аналогичной и являющей частью истории и мировоззрения суперэтноса Руси. Несмотря на потрясения, единое национальное тело народа (ир-ас-алан), ему удалось сохранить свою национальную идентичность, отстоять сакральную часть своей священной Родины. В изучении сущности данного феномена, обуславливающего преемственность поколении народа Ир, и лежит основное проблемное поле, которое нашему поколению людей на Земле предстоит понять и решить сегодня

     7. Миссия Общества – сохранить свою национальную идентичность, духовную культуру народа, язык и Подлинную историю народа, отстоять сакральную часть своей священной Родины, воспитывать членов Общества в постоянной готовности к совершению Подвига с равнением на героическое прошлое национальных Героев. Образ их Подвигов и действии должен быть в сознании каждого члена Общества, в виде морального и героического образа для подражания в веках, в виде сказании, мифов, былин, а также героические поступки недалекого прошлого, и живые Герои нашего времени. К примеру, для народа Ир считалось самой желанной смертью считалась смерть в бою с врагом. В этом духе они воспитывались из поколения в поколение и несмотря на геноцид, после национальной катастрофы 1260 года, в соотношении с количеством населения, аланы занимают первое место по количеству Героев и генералов Советского Союза.

      8. В мире, от Российской Федерации ждут знании и практических действии направленных формулировании тренда по наведению Космического порядка на планете Земля, население которой устало от этой деградации и Вселенского Хаоса, развязанного Западным миром Зла. Мир наелся потребительского способа хозяйствования, Содома и…, насмотрелся масштабами разрушения Природы. Наступило время надежд и время совершения грандиозных Подвигов планетарного масштаба, пора приложить сверхусилия и не быть как все, надо ставить перед собой грандиозные цели и привлекать для их свершения молодежь всей планеты. Надо разрушить старый миропорядок зла и насилия и строить новый современный миропорядок на основе нашего культурного пространства.

     Если главным смыслом подвижнической деятельности ир-ас-алан было служение идее – жить ради Подвига, то Подвиг этот свершился прежде всего за семейные, фамильные, родовые, национальные ценности. Других ценностей, за которое следовало бы отдавать жизнь в природе и Обществе не существует. В основе патриотизма лежит героическая история наших народов Федерации, героика является основой патриотизма, способствующего укреплению национального самосознания наших народов. Эта героика находится в нашей Подлинной Истории, ее необходимо извлечь, тиражировать воспитывать членов нашего Общества на наших славных и боевых традициях и нашем мировоззрении. Надо помнить, что наши враги делают все возможное для дегероизации нашего населения, напичкать наше население Ложной историей и лживыми целями, что может привести к деградации нации.

     Отказавшись от проторусов с их 50 тысячелетней историей, скифской цивилизации, достижении последних поколений, царской и советской истории, мы деградируем на радость нашим врагам. Ведь ясно, что Запад всеми средствами и способами уводит нас подальше от нашей Подлинной истории и было бы наивным считать, что он нам ее преподнесет на тарелочке с голубой каемочкой. Но мы с наивной простотой продолжаем верить в какие-то письменные западные источник и якобы высказывания их историков в древности, которые и тогда, и сейчас нас считали «варварами». А это значит во все времена нас принижали, а себя возвышали.

     9. Сегодня перед нами стоит задача создать, восстановить и внедрить в сознание членов нашего Общества мировоззренческую платформу, отвечающую нашим национальным интересам, на базе исторического и героического прошлого наших народов, позволяющего воспитать нынешнее и будущие поколения в наших традициях и обычаях, приостановить деградацию нации и противостоять достойно нашим врагам. Необходимо кратко и ясно изложить наши цели и задачи, наш миропорядок, миропознание, мировоззрение. А подробности и историческую достоверность оставить на радость специалистам. Для организации такой мировоззренческой работы у нас все достаточно, остальное дополнится в ходе организации работ на сакральных территориях и т.д.

     Скифская цивилизация явилась продолжением социальных и духовных традиции древних ариев в новых исторических условиях. Освоив огромные территории и создав новую систему хозяйствования, скифы построили собственное культурное пространство, открытое для обмена и сотрудничества, но стойко сохраняющее индоевропейское-арийское-иранское наследие. Опережающее развитие Евразии во восходящей поставило вопрос об активном участии Российской Федерации в этих процессах, и она уже фактически участвует во многих глобальных и континентальных проектах в Евразии. Все это ставит вопрос об объединении усилии не только в экономических, политических, но и в восстановлении многовековых исторических социальных и духовных традиции древних ариев и скифской цивилизации в новых современных условиях. Первым таким шагом должно стать создание Евразийской Федерации Обществ проторусов и его сыновых этносов (правопреемников скифского мира), с целью освобождения потомков проторусов от деградирующей Западной цивилизации Зла, формирование Россией глобальных тенденции для реализации основной цели и смысла существования человечества – богочеловечества – сохранение Разума во Вселенной.

     5. Задачи по проблемам общности национальной культуры народов Общества

     1. Народ, начинающий делить свою историю, традиции, язык, обречен на то, чтобы рано или поздно начать делить свою территорию. Поэтому обоснование общности языка, территории и культуры народа является задачей первостепенной государственной значимости. От того, насколько объективно внутреннее содержание этих важнейших нациообразующих признаков будет отражать историческое прошлое народа, социально-политические реалии современности, зависят перспективы развития его государственности.

     2. Культура является движущей силой развития и жизнедеятельности всех сфер Общества. Рассмотрение индивида одновременно как объекта и субъекта культурного развития и культуры как важнейшего фактора гармонизации межличностных, межнациональных, общественных отношений, позволит определить место народа как исторической общности в социально-политических процессах, происходящих в Обществе конкретизировать его ценностные ориентации. Так, замкнутость и нерешенность самых общих вопросов развития народа приводят к ярко выраженному экспансионизму.  По всему периметру проживания этнических нации – происходит перманентная борьба за их историко-культурное наследие. Главный смысл данной борьбы заключается в том, что становление полноценной нации возможно лишь при наличии истории, которая могла бы служить воспитанию ее представителей в духе патриотизма.       

     3. Без патриотизма титульной нации невозможно было бы осуществлять становление их государственности. В основе же их патриотизма лежит героика истории народа, его представляющего; героика есть основа патриотизма, способствующего укреплению национального самосознания народа. Дегероизация истории любого народа закономерно ведет к его деградации. Так, учитывая исключительную героику многотысячелетней истории аланского народа, активно участвовавшего во многих исторически значимых событиях человеческой цивилизации, что, в частности, нашло свое отражение в сюжетах героического Нартовского эпоса и становится очевидным первопричина столь «яростной» борьбы за историко-культурное ир-ас-аланского народа. Именно героика исторического наследия аланского народа является основной причиной беспрецедентной борьбы за это наследие со стороны других народов.

      4. Отсутствие у аланской нации общности территории и как следствие – единого культурного пространства в рамках исторически сложившегося ареала обитания, препятствует эффективному решению вопроса его культурного развития.

      5. Героический эпос ир-ас алан (осетин) «Нарты кадджыта», уходящая корнями в эпоху матриархата, был воспринят с известными потерями и добавлениями соседними народами. Запечатленная в нем идеология индоиранского мира оказала и оказывает значительное влияние на поступательное развитие культуры этих народов. Впервые по решению ЮНЕСКО был осуществлен перевод Натовского эпоса на французский язык в 1946 году. Европейские ученные совершено справедливо рассматривают историю алан-асов, привнесших огромный вклад в развитие духовной и материальной культуры народов Европы, как неотъемлемую часть истории своих собственных народов.

     6. Очевидно, что историю, как и жизнь в целом любого народа, необходимо рассматривать всесторонне в виде непрерывного процесса во времени и пространстве.

     7. История – это поиск истины, а не стыдливое умолчание, фальсификация реальных фактов и событий, когда нагромождением ненужных подробностей или псевдонаучных гипотез пытаются затуманить общественное создание, отвлечь нацию от решения своих судьбоносных задач. Даже самое незначительное приближение к исторической правде необходимо расценивать как подвиг. Благодаря большой жизнедеятельности аланы сохранили свой родной язык. Длительная вынужденная изоляция этноса в горных трущобах Кавказа позволила им донести до наших дней звучание языка северных иранцев в наиболее архаичном виде. Более того, сохраненными остались два основных диалекта аланского языка (восточно-аланский, западно- аланский), зафиксированные в письменных памятниках - 10 века. Именно это обстоятельство объясняет неослабевающий интерес ученых всего мира к аланской культуре.

     8. Общеизвестно, что важнейшими символами национальной идентичности, этнополитического сознания являются флаг и герб. Данные атрибуты, олицетворяющие суверенитет и особенности этнополитического развития народа, имеют собственную историю. В контексте рассматриваемого вопроса необходимо отметить, что ир-ас-аланам (осетинам) удалось сохранить в своем этническом сознании эти важнейшие символы средневекового Аланского государства. Аланский флаг отражает суть индоиранской космогонии, в основе которого лежит представление о трифункциональном устройстве мироздания. На аланском гербе изображена фигура барса, который с древнейших времен является символом североиранских народов. Здесь барс выступает в качестве охранителя мировой горы/дерева, символа вечности. В силу исторической закономерности эти символы в законодательном порядке были закреплены в качестве государственных республиками Южная Осетия и Северная Осетия-Алания

     14. Сохранение и укрепление этнической, национальной идентичности народа, обеспечивающей преемственность традиционной культуры и современности, следует считать императивом политического, культурного развития Общества. Данный этнополитический процесс является естественной защитной реакцией на глобализацию международных отношений и последствия глубочайших социально-политических трансформаций.

      6. Задачи Общества по проблемам духовного мировоззрения

     1. Как мы выяснили в прошлом наших народов оказалось много интересного, очень поучительного и полезного. Им удалось создать практически идеальные Общества до нашего времени, поэтому нам необходимо много потрудится для достижения ихнего уровня развития Общества. Ведь все познается в сравнении и скрыто в мелочах, судят не по словам, а по делам. «Русы» – самый древний народ на земле, живший за 40 – 30 тысяч лет до новой эры в Месопотамии, Сирии, Северном Причерноморье, а позже и по всей Европе. Скифы – один из древнейших народов, населявших громадную территорию (квадрат 700х700 км – весьма условное понятие, указывающее на неимоверно большую площадь, включая центр нынешней России, Украины, Белоруссии, Казахстана и, не исключено, что и Сибири), живущие в лесостепи.                        Скифы-земледельцы обитали в центральных районах, скифы - степняки – кочевники – на юге и востоке этой необъятной страны, по утверждению Геродота. Славяне – древние племена, населявшие центр Скифии. Казаки – один из древнейших народов населявших Степ по Дону и Днепру. Корни их тянутся к скифам, сарматам, хазарам-казарам – воинственным народам. Степь – слово это восходит к глубокой древности, означало в документах того времени юг России, область и владения «татарова», Орду, а еще ранее – скифов, сарматов, «степных людей». Но если уж следовать библейским традициям, то правнуком Ноя, великого праведника, спасшего на ковчеге свой род вместе со зверями, птицами и растениями во время Всемирного Потопа, был не кто иной, как Скиф, проживший немало лет. А сыновьями его были Словен и Рус.

     От них-то и появились в Великой Степи скифы, славяне, русские. Геродот (484 – 425 гг. н.э.) отмечал, что скифы – самый древний из всех народов Земли. Первым человеком в их пустынней стране был Таргитай, сын Зевса и Борисфены. У него было три сына: старшие Липоксай и Арпоксай и младший Колаксай. В подарок им на скифскую землю с небес упали золотой плуг, ярмо, секира и чаша – символы дальнейшей жизни скифского народа. От Таргитая до Геродота прошла тысяча лет. Следовательно, скифы, как один из самых ранних народов, появились в Великой Степи за полторы-две тысячи лет до Рождества Христова. По научной версии, как утверждает ученный археолог С.С. Черников, «скифы пришли в Причерноморье с востока, из Ирана, Индии (древние арии) в результате межплеменных воин и передвижения степных племен (аримаспов, исседонов и массагетов), жившие до них киммерийцы ушли в Малую Азию под натиском скифов». Этой же версии придерживается, и историк А. Вершинский: «в третьем тысячелетий до н.э. в степях Восточной Европы и Южного Приуралья обитали оседлые скотоводы, говорившие на близкородственных индоевропейских диалектах, себя они называли «арья», а свою прародину – Арьянам Вайджа (Арийский простор)».

     Наступила засуха, степи превратились в полупустыни, и древние арии в поисках новых пастбищ двинулись в более благодатные земли. К тому времени они уже изобрели боевую колесницу, а вскоре оседлали коня. Предполагается, что еще накануне своего расселения эти племена расселились на две ветви – индоарийскую и иранскую. К началу Железного века  (1 тысячелетие до н. э.) индоарии завоевали северную часть Индостана, а южные иранцы заняли Иранское нагорье и Междуречье Средней Азии. Северные иранцы заселили Великую Степь (от низовьев Дуная до верховьев Енисея) и перешли на кочевой образ жизни». Хочется добавить, что раз у них был свой язык, не исключено, что вскоре появилась и письменность. Гораздо позже, в начале новой эры, скорее всего, по стопам своих далеких предков, в Великой Степи появилась новая волна кочевников. «Это ираноязычные кочевники, пишет  А. Вершинский, - появились в Европе в начале нашей эры. Пришли они с берегов Сырдарьи. На восток от них, в Семиречье и на Тянь-Шане, жили усуни. Согласно китайским хроникам, у них были голубые глаза и светлые волосы. «Усунь – китайская запись этнонима, известного грекам в форме «асианы», или «асы». Этим именем и называли в Европе воинственные племена, откочевавшие в Причерноморские степи с окраин государства Усунь. Позже в древнерусском языке слово «асы» закономерно превратилось в «ясы». Сами пришельцы именовали себя «арья». Не исключено, что «асы», они же «азы», были родственными племенами.

     Еще ранее в этих местах обитали киммерийцы. Киммерийцы, или, как их называли, «северные эллины», жили на территории Южной Скифии в 10 – 8 в. в. до н. э., скифы вытеснили их и частично смешались с ними         в 8 в. до н. э. Большая община киммерийцев двинулась на север, где основали город Гелон и получили от местных жителей название «гелонов» - древних эллинов. Библия так указывает на их родственные связи: Скиф был старшим сыном вождя Киммерийца, в свою очередь, Киммериец был старшим сыном Арийца (Япета). Связи эти тянулись на протяжении нескольких столетий, а возможно, и более. Скифы-кочевники не сидели сложа руки. Путь их лежал из Азии в Европу и обратно. «Общее название всех скифов, по имени царя их, «сколоты», ставит точку Геродот, заглядывая далеко в будущее, вед сколоты, славяне – это ветви одного мощного дерева. «Кочевники Минусинской котловины, алтайские скифы, массагеты и саки Средней Азии, аорсы Приуралья, европейские скифы – они пошли от единой индоиранской ветви древнейшего индоевропейского праязыка», утверждает В.М. Губарев.   

      2. Практически вся Великая степь вошла в территорию Скифии. Западной границей Скифии был Дунай, восточной – Енисей. «Скифия» подразделялась на области или провинции (архе), а те, в свою очередь, на округа или номы (от них «номады» - кочевники, «автономия»). По роду деятельности, по отношению к труду и образу жизни Геродот приводит деление еще на отдельные «этносы» (скотоводы, кочевники, скифы-пахари, скифы-земледельцы, «царские скифы»). Области объединялись в крупные административно-политические единицы «басилей». «Царские скифы» - воинственные кочевники – считали презренным труд землепашца. Большую часть жизни проводили в войнах и грабежах. Позже их за свирепый нрав и жестокость прозвали «росами». Могучее и громадное по площади Скифское государство, конечно же, было явно выраженной монархией с разветвленной системой управления, со жрецами –волхвами – людьми опытными и всезнающими, умеющими объяснить загадки Вселенной и живущими в мире с окружающей средой, понимавшими «язык Великой Степи» - царства трав, животных, птиц и насекомых. А возможно, это были и не люди, а посланцы космоса?                   Скифские цари – это цари от Бога, о которых с восхищением и трепетом отзываются античные авторы. Они не являлись племенными вождями, вождями убогих и диких варваров, как-то утверждают многочисленные отечественные представители «официальной» науки, начиная с «трех немцев», обуянных идеей-фикс (по-арабски, читая справа-налево, «идеей скиф», навязчивой и весьма туманной) и старавшихся изо всех сил принизить любую древность Руси в угоду «западным ветрам». Скифские цари носили титул хакана, который приравнивался к императорскому. В правой руке держали булаву – скипетр – символ власти, на груди – святой крест, а на голове – корону из чистого золота и алмазов. Одежды, царский двор, окружение, убранство придворных, также сплошь из золота, мехов и драгоценных камней, - все это поражало воображение иноземных послов и заезжих купцов.       

     3. В 1 тысячелетие до новой эры, и в 1 тысячелетие новой эры Восточную, Центральную и значительную часть Южной Европы заселили протославяне, позже славяне. Они и были прямыми потомками, детьми и внуками ариев-индоевропейцев, они и были новым подвидом Хомо сапинес сапинес, людьми-созидателями, народно-аристократическим обществом войнов-волхов-земледельцев. Это было Общество аристократическое сверху донизу, в не мне было места ни рабам, ни рабовладельцам, ни жуликам, ни ростовщикам, ни спекулянтам, ни мародёрам. Любые попытки паразитировать за счет рода и его членов выявлялись и осуждались волхвами, общиной, пресекались княжеской властью. В этом обществе не было места поклонению «золотому тельцу», страстям к наживе, унижениям, убийству и ограблению ближних, в нем не было место животному праву «сильного», хищной похоти и похотливому вырождению. Это Общество стояло на здоровых принципах: на уважении к труду, к старшим, к законной родовой власти, на таких абсолютных ценностях, как семья здоровье, жизнь, Родина, род, народ. Это было общество будущего. Так распорядилась сама Природа, сам Бог, создавая Хомо сапинес сапинес, вкладывая в него душу и разум Человека, сына и наследника Высшего Разума Мироздания.

      Хомо сапинес сапинес, бореалы, индоевропейцы, русы, славяне создали великие цивилизации, в которых не было рабов и рабовладельцев.     Индоевропейское, арийское, славянское общество естественно делилось на три взаимосвязанные части: 1) волхов; 2) войнов и князей; 3) крестьян, ремесленников и торговцев. Это было арийское, народно-аристократическое Общество, в котором сын земледельца шел в дружину, становился воином, защитником рода и народа, а затем, с годами, брался за плуг и кормил род или волхов, а лучшие из войнов, умные, сильные, справедливые, способные рассудить все споры и тяжбы, становились князями, царями – и даже когда их стаи, нападали на расселяющихся по Европе людей нового типа, тружеников, созидателей и войнов.

     4. Вся организация духовной жизни Общества вытекает из естественной природы человека как неотъемлемой частицы мироздания. Отсюда, надо полагать, проистекает и высокий демократизм в светских отношениях, присущий народу Ир с древнейших времен. Здесь демократия выступает не в качестве вседозволенности, а в качестве осознанной ответственности за совершаемые поступки и действия.                   

     В первую очередь в этом благотворном воздействии на сознание человека заключается всемирно-историческое значение этики ир-ас-аланского мира. Сохранение за ними данного им от рождения права быть самими собой не имеет альтернативы, т. к. нет ничего более ценного, чем осознание своего собственного национального «я», выраженного, в частности, через следование своей многотысячелетней духовной традиции. Общечеловеческие моральные нормы, обусловленные ими моральные оценки побуждают к решению таких глобальных проблем, вставших в наши дни перед человечеством, как сохранение самой возможности его существования перед лицом ядерной катастрофы, преодоление отсталости и нищеты в целом ряде регионов земного шара, ликвидация противостояния военных блоков, предотвращение экологической катастрофы, преодоление многих заболеваний и недопущение демографической катастрофы.

     Чувство ответственности человека за свою деятельность, подлинная человечность проявляется особенно ярко именно тогда, когда перед личностью стоит вопрос о моральном выборе тех или иных решений. В его основе – личная ответственность за торжество справедливости, за интересы человечества, ответственность, проявляющаяся не только в моральной оценке сделанного, но и в непосредственной деятельности, которая освещена прогрессивными моральными идеями. Особым способом познания мира является жизненная практика, опыт повседневной жизни. Духовный мир человека ученые нередко характеризуют как нерасторжимое единство разума, чувств, воли. Мир личности индивидуален и неповторим. Духовный мир каждого может быть правильно понят лишь с учетом особенностей общности, к которой индивид принадлежит, лишь в тесной связи с духовной жизнью Общества.

     Духовная жизнь человека, Общества постоянно развиваться. Внутренний мир человека проявляется и видоизменяется в процессе духовно-теоретической и духовно-практической деятельности, зависит от нравственных устоев индивида и Общества, мировоззрения и менталитета. Духовное производство – это производство новых духовных ценностей, чаще всего в форме научных трудов, новых духовных ценностей, чаще всего в форме научных трудов и литературных сочинений, произведений скульптуры и архитектуры, музыки и живописи, кинофильмов и телевизионных передач, которые несут созданные их авторами идеи и взгляды, образы и чувства, оценки и представления.

     Духовное производство – деятельность людей по созданию духовных ценностей, назначение которых – удовлетворять духовные потребности человека, воздействовать на его сознание. Это воздействие, следствием которого является рост духовной культуры людей, обеспечивается деятельностью по сохранению, воспроизведению, распространению духовных ценностей в Обществе, т. е. деятельностью, которая называется духовно-практической. Наибольший – по охвату людей и по общенародной значимости – вклад в деятельность по распространению духовных ценностей вносит школа, прежде всего учитель. Вспомним широкий, общественный смысл слова «учитель»: это мыслитель, ведущий людей по дороге знаний, помогающий им оформить свои взгляды, искать и находить свой жизненный путь.

     Именно учитель является для детей и юношей живым источником знаний и умений, носителем эстафеты времен, он распространяет, передает новым поколениям самое главное, ценное и человечески общезначимое из того, что накоплено наукой, техникой, искусством с глубокой древности до наших дней. Учитель стремится заложить основы понимания современной системы развивающегося научного знания о мире, человеке, Обществе. В духовной жизни Общества деятельность, направленная на производство, сохранение и распространение духовных ценностей, духовные потребности и духовное потребление представляют собой неразрывное единство. Духовная культура народа выступала и выступает движущей, определяющей силой развития Общества. Потому материальное только тогда становится благом, когда оно зиждется на духовно-нравственных устоях народа, его представлениях об идеальном. Напротив, фетишизация общественных отношении ведет народы, социально-политические общности не по эволюционному, а по инволюционному пути. В безнравственном обществе теряется сам смысл развития материального.

     2. Некогда, в эпоху индоиранских и, шире, индоевропейского единства народов, наряду с проязыком существовало прамонотеисторическое духовно-нравственное мировоззрение. Данное мировоззрение не исчезло бесследно. И сегодня его элементы, признаки, изоглоссы в той или иной мере присутствуют в различных религиозных доктринах и мировоззренческих началах народов мира.

     3. В науке общеизвестно положение, согласно которому, некогда, в доисторические времена, изначально существовало индоиранское-арийское-единство народов. Данная группа была одной из самых многочисленных в Евразии. В эпоху арийского единства господствовал религиозный культ сил и явлений природы.

     4. Таким образом, представители народа Ир считают себя неотъемлемой частью мироздания, мировой природы, с которой у нас олицетворяется и образ Творца всего сущего – Верховного Бога. Совершенство природы закономерно вызвало благоговение перед Создателем и стремление его отблагодарить. Но это благоговение не явилось благоговением первобытного дикаря перед природной стихией, оно зиждилось на осознанном, осмысленном восприятии и восхождении Вселенской гармонией. Человек (народы) в их представлении рассматривается как частица всего сущего, призванная сохранить гармонию мира.

      5. Индоиранское духовное мировоззрение изначально содержала в себе элементы дуализма, т. к. сама окружающая среда являет собой классический пример противоборства различных природных стихий. Дуальность мужского и женского начала, как взаимодополняющих друг друга, широко представлена в североиранской (ир-ас-аланской) духовной традиции.

     8. С утверждением же мировых религиозных учений стала происходить частая, порой хаотичная смена норм морали, этики, а вместе с этим цивилизационных представлений человеческого общества. Земля, которая в соответствии с мировоззренческими идеалами народа Ир отождествляется с рождающей вечные циклы природы – Богиней – Матерью Землей - постепенно утрачивают свою онтологическую сущность. Девальвация ценностных начал в восприятии образа Земли привела к формированию исключительно потре6бительского отношения к ней. Показательным в этом отношении стал весь 20 век с его многочисленными попытками преобразования природной среды. Техногенная, или западная цивилизация, явилась закономерным следствием воздействия на сознание людей постулируемых мировыми религиями положений. Вместо естественного, натуралистического восприятия Вселенной, почитаемая природы, способствующих приведению человеческой жизни к гармонии с великими циклами, рождаемыми ритмами времен года, во главу угла было поставлено благополучие индивидуума.

     9. Во многом жизнь человека провозглашена главной ценностью, а природа, частицей которой является человек, стала восприниматься как вспомогательный объект. Понимание всевластия Времени, как абсолюта всего сущего, было подмечено всевластием узко индивидуальных, а значить, эгоцентричных человеческих потребностей.

     10. К началу 21 столетия данные тенденции вылились в формирование новых «духовных» ценностей, основанных на развитии исключительно индивидуалистических начал в человеке. Сегодня стало более чем очевидно, что дальнейшее развитие человеческой цивилизации в условиях функционирования мировых религий, которые находятся в прямой, непримиримой конфронтации друг с другом, зашло в тупик. Необходимо констатировать, что религии оказалась не способны как остановить безумную гонку вооружении, так и противостоять повсеместному распространению сектантство, открыто проповедующих извращения человеческой психики. Более того, сегодня именно конфессиональные различия зачастую выступают в качестве главных катализаторов столкновений на этнической почве. Мировые религии, молодые по своему возрасту (1.5 – 2,5 тысяч лет), обременены религиозными предрассудками по отношению к друг другу и к так называемому «язычеству».

     11. Преднамеренное унижительное именование индоиранского духовного учения «язычеством» и его приверженцев – «язычниками», т. е. «не цивилизованный человек», «не христианин», «варвар» и т. д. проводилось в рамках религиозной борьбы, осуществляемой проповедниками христианства, ислама и иудаизма с арийской идеологией, которая на протяжении тысячелетий господствовала в Евразии. В итоге данное обстоятельство привело к разрушению плюралистического общества древнего мира.

      12. Народ Ир (осетины) по сей день остаются открытыми приверженцами индоиранского духовного мировоззрения, сформировавшегося в доисторические времена. Данное обстоятельство имеет всемирно-историческое значение в текущий период, когда многие народы мира в поисках разрешения глобальных межцивилизационных противоречий, с которыми они столкнулись на рубеже второго и третьего тысячелетий, обратили свой лик и свои помыслы к духовным основам североиранской культурной традиции. Основные, отправные положения, взятые за основу заключаются в том, что Бог Всевысший – есть Истина, совершенная абсолютная Истина, существующая вне воли и желаний человеческого разума, довлеющая над ним и управляющая всем мирозданием. Истина по определению не подлежит изменению, развитию, новой трактовке со стороны человеческого общества, человеческого мышления. То есть, Истина по своей природе неизменна. Нет религии выше Истины.

      13. Знание о Боге – Истине, как о Высшем Разуме, это не научное знание Данное знание не подлежит развитию, ибо оно получено человечеством не опытным путем, вследствие некого эксперимента или теоретического обобщения, синтеза имеющихся научных данных. Знание о Боге-Истине существует исключительно на подсознательном уровне и дано человеку в ощущениях которыми он не в силах управлять. В основе этого знания, надо полагать, лежит, если можно так выразиться, мифологическое мышление.

     14. Изучение процесса становления морального сознания показало, что нет оснований для таких категорических утверждений, моральные начала не заложены в человеке от рождения. Они формируются в семье на основании того примера, который находится у него перед глазами, в процессе общения с другими людьми, обучения и воспитания в школе, в процессе восприятия таких памятников мировой культуры, которые позволяют как приобщиться к уже достигнутому уровню нравственного сознания, так и сформировать у себя на основе самовоспитания собственные моральные ценности. Способность чувствовать, понимать, творить Добро, распознавать Зло, быть стойким и непримиримым к нему – особые нравственные качества личности, которые она не может получить готовыми от окружающих, а должна выработать самостоятельно, что требует творческих усилий, т. е. самовоспитания, самосовершенствования. Самовоспитание в сфере нравственности – это прежде всего самоконтроль, предъявление высоких требований к самому себе, ко всем видам своей деятельности. «Золотое правило» нравственности гласит: «Поступать по отношению к другим так, как ты бы хотел, чтобы другие поступали по отношению к тебе». Становление нравственности – сложный процесс. Он органически связан как со становлением в человеке эстетических начал, так и с процессом формирования мировоззрения в целом.

     15. Научное мировоззрение является законным наследником того направления мировой философской мысли, которое в своем развитии постоянно опиралось на достижения науки. Оно включает в себя научную картину мира, обобщенные итоги достижений человеческого познания, принципы взаимоотношения человека с естественной и искусственной средой обитания. Человек, человечество, человечность – это поистине глобальная проблема настоящего и будущего. Разработка этой триады – задача неисчерпаемая, но неисчерпаемость задачи требует не отстранения от нее, а настойчивости в ее решении. Это и является доминантой современной науки, призванной обогащать мировоззрение. Поворот к человеку, человечеству, человечности, если он приобретает всеобъемлющий характер, может стать решающим облагораживающим фактором для всех типов мировоззрения; тогда их главной общей чертой станет гуманистическая направленность. Такое мировоззрение наиболее перспективно для деятельности людей, стремящихся осуществить развитие Общества по пути научно-технического, социального и экологического прогресса, однако человечество стоит еще в самом начале пути к широкому овладению его основами.

      16. В наших прошлых знаниях (прошлое, настоящее, будущее) наши предки соблюдали Божьи законы о единстве человека и природы, там было больше порядка, человечности, рождаемости и общей судьбы на своей земле, там царил гражданский мир и согласие, там чтили память предков, передающих нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость, стремились обеспечить благополучие и процветание народов и сохранили исторически сложившееся единство. Скифская цивилизация явилась продолжением социальных и духовных традиций древних ариев в новых исторических условиях. Освоив огромные территории и создав новую систему хозяйства, скифы построили собственное культурное пространство, открытое для обмена и сотрудничества, но стойко сохраняющее индоевропейское-арийское-иранское наследие. Этими обстоятельствами традиционности (древние корни), новизны (кочевничество), открытости (мирные связи) и определяется самобытность и длительное влияние скифской цивилизации. В первом тысячелетии до н.э. впервые сложилось культурно-историческое единство европейских и азиатских степей. Вместе прилегающим горными и лесными областями евразийский степной пояс стал миром скифской цивилизации. Для этой части суши скифская культура была синонимом и двигателем прогресса. Приобщение к скифской цивилизации включало племена и народы в систему мировых культурных и политических связей – в поток всемирной истории. Наша глобальная задача восстановить этот Скифский мир и повторить успех на новом витке развития человечества. Скифская цивилизация явилась началом и фундаментом трехтысячелетней традиции европейского культурно-исторического единства, которая в середине века продолжали тюрские империи, а в новое и новейшее время – Россия. Наследие скифской цивилизации входило в языковую культуру древних тюрков, славян и германцев, определяло военно-технической и духовный облик средневекового европейского рыцарства.

     17. Основой общественной единицей у сарматских кочевников оставалось племя, которое с разложением родового строя превратилось в территориальное и административное подразделение. Власть в племенах-округах была сосредоточена в руках богатой и могущественной аристократии, которая контролировала торговые пути, собирала дань и участвовала в военных походах за добычей. Переход к новой военной организации позволил окончательно преодолеть систему родоплеменного разделения. Сарматские рыцари были спаяны прежде всего не родством, а воинским братством и верностью своим предводителям и царям. А высшая аристократия и правители были обязаны подтверждать свое право на власть принадлежностью к сообществу воинов-профессионалов. Именно новая сарматская знать – военное сословие тяжеловооруженных всадников – возглавила объединение разрозненных племенных союзов в аланскую эпоху.

     В 1 веке начинается новый этап в истории скифо-сарматов. Большинство их с этого времени известны под общим названием «аланы». Новое имя почти одновременно распространилось на огромной территории – на Дунае и на Кавказе, в азово-донских и аралокаспийских степях. Став господствующей силой в новом объединении сарматских областей и союзов, аланы передали им свое имя, означающее «арии», «ариец». Существовала культурная основа объединения – общность языка и происхождения, близость хозяйственного и общественного быта, возникла позднесарматская (или аланская) археологическая культура. Она отличается поразительным единообразием на широких пространствах от Кавказа до Украины и Поволжья. Важная причина объединения – в его экономической и политической необходимости. Только централизованная власть могла обеспечить безопасность караванных дорог, которые традиционно контролировали сарматы.

     В эпоху Великого переселения аланы были единственным негерманским народом, создавшим в Западной Европе большое число поселений и несколько государственных образований. Только во Франции и Северной Италии сегодня известно около 300 городов и селений с аланскими названиями. Аланы жили также на территории нынешних Испании, Португалии, Швейцарии, Венгрии, Румынии и других стран. Через сармато-аланское влияние в культуру многих народов вошло наследие скифской цивилизации. Аланы оказали значительное влияние на развитие военного дела в Европе. Готы и другие германские племена освоили приемы конного боя благодаря контактам со скифским миром. К сармато-аланской военной культуре восходят традиции средневекового европейского рыцарства, в том числе облачение и вооружение, боевая техника, нравственный кодекс и идеология военной элиты.

     1.Введение.

     Текущие вопросы соблюдения Человечеством Триединого Миропорядка.

     Я предлагаю взглянуть на текущее состояние Человечества с точки зрения соблюдения Человечеством Установленного Триединого Миропорядка, и чтобы не уйти в сторону от 50 тысячелетней Истории человечества, не будем затрагивать временную шкалу и последовательность исторических событии, так как все запутано и перевернуто с ног на голову, то же творится с Героями и совершенными их Подвигами. «Неоспоримые и достоверные данные» по факту оказываются подгонкой под требования «очередного заказчика» - победителя. Нам необходимо наше прошлое перевести в нашу реальную повседневную жизнь членов нашего Общества, их сознание и мировоззрение, основные вехи которой изложены в настоящей работе, и только тогда мы ясно увидим очертания нашего ближайшего будущего, все восстановим и несомненно Победим. Только тогда мы начнем двигаться без оглядки по восходящей, без страха и сомнения.

    В русском менталитете многие тысячелетия утвердилось и господствует МИР. Мироздание, Миропорядок, Миропознание, Миропризнание.                              Мир (РИМ) – жизнь, Миропонимание, Мировоззрение, Мировое господство. Основу выживаемости Человечества составляет соблюдение Установленного Триединого Миропорядка. Без Природы и Среды обитания человека нет жизни. Поэтому нам очень важно сегодня говорить и думать об единстве прошлого, настоящего и будущего. Миропорядок вокруг нас меняется кардинально, мы оказались на переломном этапе Истории. Нам нужен Человечный Миропорядок. Нам предстоит познать окружающий нас изменчивый мир и признать ее таким какой он есть, и сделать все возможное для движения человечества по восходящей вместе с производящим способом хозяйствования. Начну с изречения: «Москва третий Рим, а четвертому не бывать». По-моему, речь шла не о городах, и именно о миропорядке в прошлом. То есть, если смотреть с точки зрения единства прошлого, настоящего и будущего, то мировой порядок для человечества устанавливается Создателем всего Сущего в разные периоды развития Человечества. Но всегда миропорядок менялся только тогда, когда человечество начало разлагаться и докатывалось до хаоса на пути полной деградации человечества.

     Именно Создатель отодвигал человечество от границы деградации и возвращал на путь истинный, путь восхождения от хаоса к свету.                           

     Первую стратегическую задачу, которую поставил Вселенский Разум Мироздания перед Суперэтносом Русов – обеспечить плавный переход части Человечества от Звериного, который впал в этап деградации и находился на этапе вымирания, к этапу разумного человечества, однако за пять тысяч лет зверства у разумного человечества не прекратились, и Создатель дал человеку членораздельную речь и душу. Все это позволило человечеству ускоренными темпами перейти к человечеству разумному разумного, современному. Таким образом Суперэтносу русов успешно реализовать задачу переходного периода от звериного человечества к человечеству современного типа.     

     Склад нравственного ума – это полное глубокого смысла выражение характеризует людей, чья жизнь служит образцом, примером для человечества. Склад здесь означает образ мысли, характер, духовную ориентацию, определяющие разнообразные проявления жизни личности, ее интересов и поступков. Ум (иногда это слово считают равнозначным с определениями «разум», «дух») - индивидуальное свойство человека, его способность мыслить, понимать. Нравственным умом обладают люди, чьей главной жизненной установкой, регулятором действий является мораль, нравственность.

     Мораль и нравственность различают: мораль – это нормы сознания, а нравственность – реализация этих норм и в жизни, практическом поведении людей. Моральная (нравственная)оценка - это одобрение или осуждение деятельности человека с позиций тех требований, которые содержаться в моральном сознании Общества, этической группы, социально-классовой общности людей, тех или иных личностей. Возможна и самооценка: она выражается в таких понятиях морали, как совесть, гордость, стыд, раскаяние. Все многообразие того, что есть добро и что есть зло. Мы можем сказать, что нравственным в деятельности человека является то, что может быть оценено как Добро, а безнравственным – как Зло. Вопрос о содержании общечеловеческих требований в моральной оценке сложен прежде всего потому, что человечество включает национальные (этнические) группы, различные социальные общности, интересы которых не только не совпадают, но порой исключают саму возможность совпадения. Нравственные искания человека приобретают особенно тревожный и значимый характер в переходные исторические периоды, когда происходят изменения в системе ценностей.                         Особенно опасна ненависть групповая: религиозная, национальная, идеологически-доктринерская; это воронка, которая в конце концов втягивает в себе всех, кто предрасположен к индивидуальной ненависти, а также людей малой и слабой морали, эгоистов, люди ленивого духа, не умеющих самостоятельно мыслить и поэтому поддающихся влиянию ненависти. Притягательность коллективной ненависти, в отличие от индивидуальной, объясняется рядом причин: она избавляет человека от чувства одиночества, слабости, бессилия, создает общность, общую идеологию кривды. Единство ненавидящих как бы легализует агрессивность. К тому же единая униформа, значки, знамя, песня сближают членов этого единства, умножают в их глазах собственную значимость. Естественно, что ненависть, в каких бы формах она ни проявлялась, противоречить нормам человеческой морали, отношениям доброжелательности и дружбы.                             

     Честь – достойные уважения моральные качества личности, проявляющиеся во всей деятельности. «Бесчестие хуже смерти», - гласит народная поговорка. Честный человек – добросовестный, заслуживающий уважения, искренний человек. Честность, добросовестность, добропорядочность во всех видах деятельности, особенно в труде, существенно важны в сложных переходных периодах, связанных со значительными изменениями в формах собственности, в экономике, хотя именно в эти периоды нередко ярко проявляются противоположные качества – обман, стяжательство.

     Моральные требования, существовавшие во все времена. Это требования, связанные с основами взаимоотношений людей: не убивать, не воровать, помогать в беде, говорить правду, выполнять обещания и т.д. Во все времена осуждались жадность, трусость, обман, лицемерие, жадность, зависть, эгоизм. Всегда одобрялись честность, великодушие, доброта, трудолюбие, скромность, верность, надежность, милосердие. В современных условиях эти моральные качества необходимы для всякой полезной деятельности, они являются мерилом нравственного контроля личности за своей деятельностью. Нравственный опыт прошлого предупреждает новые поколения о возможных опасностях, скрывающихся в «перепадах» морального выбора (зигзаги, отступления, падения). Общечеловеческие моральные нормы, обусловленные ими моральные оценки побуждают к решению таких глобальных проблем, вставших в наши дни перед человечеством, как сохранение самой возможности его существования перед лицом ядерной катастрофы, преодоление отсталости и нищеты в целом ряде регионов земного шара, ликвидация противостояния военных блоков, предотвращение экологической катастрофы, преодоление многих заболеваний и недопущение демографической катастрофы. «Этика, - замечал немецко-французский мыслитель А. Швейцер, есть безграничная ответственность за все, что живет; этика благоговения перед жизнью (человеческий прежде всего) делает большую ставку на повышение чувства ответственности человека. Идеал культурного человека есть не что иное, как идеал человека, который в любых условиях сохраняет подлинную человечность». Чувство ответственности человека за свою деятельность, подлинная человечность проявляется особенно ярко именно тогда, когда перед личностью стоит вопрос о моральном выборе тех или иных решений. В его основе – личная ответственность за торжество справедливости, за интересы человечества, ответственность, проявляющаяся не только в моральной оценке сделанного, но и в непосредственной деятельности, которая освещена прогрессивными моральными идеями. Изучение процесса становления морального сознания показало, что нет оснований для таких категорических утверждений, моральные начала не заложены в человеке от рождения. Западные идеологи Зла разработали на этой базе целую систему, взламывают наши моральные начала и насаждают свои, но ложные ценности для нас, сея сомнения и неуверенность в неокрепшие души. Они формируются в семье на основании того примера, который находится у него перед глазами, в процессе общения с другими людьми, обучения и воспитания в школе, в процессе восприятия таких памятников мировой культуры, которые позволяют как приобщиться к уже достигнутому уровню нравственного сознания, так и сформировать у себя на основе самовоспитания собственные моральные ценности. Способность чувствовать, понимать, творить добро, распознавать зло, быть стойким и непримиримым к нему – особые нравственные качества личности, которые она не может получить готовыми от окружающих, а должна выработать самостоятельно, что требует творческих усилий, т. е. самовоспитания, самосовершенствования.

     Самовоспитание в сфере нравственности – это прежде всего самоконтроль, предъявление высоких требований к самому себе, ко всем видам своей деятельности. Нет человека без недостатков – и слава богу, потому что такой человек не имел бы друзей. Обсуждение слабостей и причуд наших общих друзей – великое удовольствие и цемент дружбы. Умные люди – это орудия, которыми делают свою работу дурные люди. Человек – единственное животное, которое смеется и плачет, ибо он – единственное животное, ощущающее разрыв между сущим и должным. В связи с началом Специальной военной операции на Украине (24.02.2022) я бы хотел обратить ваше внимание на Оружие ариев, изложенной выше и сравнить с текущими событиями. Господство в воздухе и удары с воздуха.

     Просто мне хочется сказать, что Создатель, вложил в Человечество много сил и идей, много раз спасал нас от падения и сползание в деградацию, направлял нас на путь восхождения, но когда стал вопрос о нарушении установленного им Триединого Миропорядка, он без колебании применил самое мощное оружие, имеющее в его распоряжение, и оно очень напоминает современное российское оружие применяемые на Украине. Добро с кулаками.

     Вторая стратегическая задача, поставленная Вселенским Разумом Мироздания, уже перед самым эффективным сыновым этносом Суперэтноса Русов, ариями была следующая– обеспечить выживание человечества в длительной перспективе и движение ее по восходящей с соблюдением Триединого Миропорядка. Этот процесс продолжается и сегодня, но Запад готов развязать очередную войну и сдержать наше развитие по восходящей. Как раз в этом суть Космических законов, установленных Древними Ариями и обеспечивших выживание человечеств на длительный период, позволивших выжить человечеству две Вселенские катастрофы – смещение оси вращения Земли и Вселенский потоп. И это было не только физическое выживание, но в первую очередь устойчивость созданной древними ариями системы жизнеобеспечения, позволившей перенести жизнедеятельность уцелевших Обществ на новые места и организация производящего способа хозяйствования, с привлечением местных Обществ, через их обучение способам обработки земли и хранения собранного урожая. Сибирь является арийским Семиречьем, а жители – сибиряки. У ариев и скифов не было рабовладельческого строя и не могло быть, так как они изначально ставили стратегическую задачу по освоению земель и обучению местных народов производящему способу хозяйствования, что в конечном итоге решало проблему освоения земель минимальными силами и средствами, а также движение территории и народов по восходящей в длительной перспективе, без мировых войн и голода. Нам бы такую мировую программу?

     Как решает эту же задачу Коллективный Запад последние тысячелетия? Ровно наоборот. Через потребительский способ хозяйствования, войны, геноцид, рабство, грабежи, обман, воровство, пиратство, военные блоки, военные базы, санкции, средства массового оболванивания, доминирование, убийство неугодных руководителей государств, «цветные» революции, прямой захват и грабеж целых государств с последующим бросанием их на произвол судьбы, обвинение других государств и народов в содеянном Западом преступлениях, полный отказ от признания вины своего государства и руководителей в содеянных варварских преступлениях, отказ в возмещение нанесенного ущерба государствам и народам. Верхом наглости, цинизма и преступности стало сегодня раскрытие планов Запада по полному уничтожению населения и городов ДНР и ЛНР в ходе крупной карательной войны (блицкриг) и при это Запад даже не остановило заявление руководства России о безусловной защите Донбасса. Опубликованные документы свидетельствуют, что этот блицкриг планировалось начать в марте 2022 г.

    Вторым тяжким преступлением Коллективного Запада уже перед всем нашим Человечеством стало наличие и готовность к применению против славян, а затем всего населения Планеты Земля, только вдумайтесь против Человечества, да нет не только Человечества, а всего живого на Земле и Среды Обитания, оружия массового поражения: биологического, радиоактивного, химического и планируется применение ядерного оружия. Для скрытия этих фактов, вскрытых в ходе проведения Специальной военной операции России, Запад перебрасывает на Украину оружие в неограниченном количестве и опять хочет чужими руками решить свои античеловеческие цели, теперь уже через украинских националистов и Вооруженных сил Украины. Короновирус, прошедши по всей Планете показал еще раз, что это Мировая проблема и должна объединить население Земли для предотвращения Вселенской угрозы. Специальная военная операция, это предотвращение именно такой угрозы в реальных боевых условиях, разве уже проведенные мероприятия по защите: гражданского населения Украины и освобождение ее от фашистского террора, Чернобыльской и Запорожской АЭС, защита ДНР и ЛНР, безполетная зона над Украиной, угроза странам НАТО и США нанесением ударов, в случае противодействию проведению операции России и многое другое не показывает по факту, что Россия предотвратила и продолжает предотвращать на деле именно Мировую катастрофу? А если это так и касается жизни и дальнещего существования Человечества как вида, то непонятно молчание и бездействие остального Человечества, которых по факту ведут на заклание, а его молчание свидетельствует о его смирение с этой судьбой и готовностью стать жертвой желания Запада принести сакральную жертву во имя сохранения гегемонии Запада над Планетой? Чего ждем завтра уже может не быть не у кого и ни где? Ведь последние десятилетия ясно показали, что уже нет таких мировых преступлений, перед которыми бы остановились «зверюги» из Звериного мира. И при таком организованном молчании и бездействии мирового сообщества, для потомков Супер этноса Русов вновь начинается бой, и сердцу тревожно в груди, и задача Мирового Господства России, вновь становится актуальной.            Арии обладали опытом мирового управления в Древней Европе, Евразии, Китае, Индии… Этот опыт никуда не делся, через этот опыт мирового управления в последующем создавались и распадались Империи, цивилизации, царства… Войны были, большие и малые, но оборонительные, они в основном осваивали территории и учили народы правилам человечности, иногда огнем и мечем… При всем этом, Центр принятии решении Древних Ариев переместился на юг и запад. Уже 35 тысяч лет назад в районе Воронежа строили длинные дома из дерева (брус), а Липецк был один из семи столичных городов Древней Арии, об этом у нас предпочитают помалкивать, так как всю Историю Древнего Мира надо будет писать заново и кому-то попрощаться с работой, должностью, званиями и опытом. Черное море они называли Червонным (Красным) морем. Переход ариев с Севера на Юг, в Древнюю Европу в связи с наступившими холодами и плохих условии для дальнейшего ведения сельскохозяйственного производства, во многом сопровождался переносом привычных для них северных названий. Так произошло с Северным морем и Красным морем, а Средиземное море просто высохло. Обо всех этих совпадениях я изложил в работе на данных ученных.

     Вторым известным и ярким для нас событием в истории человечества было создание скифами, одними их сыновых этносов Ариев, миропорядка в Древней Европе. Это была первая региональная свободная экономическая корпорация опережающего развития. Эффективная, самодостаточная, двигающая по восходящей, способная к защите своих интересов во внешней и внутренней среде, а также к переносу своей жизнедеятельности на неосвоенные ранее территории. Там же скифы объявили себя словенами и русами, построили города Словенск и Новгород (Наблус). Наблус стоит там, где стоял 5,5 тысяч лет назад, русскими заброшенный. Именно отсюда надо восстанавливать нашу Подлинную Историю, мы в Сирии именно для того, чтобы восстановили нашу потерянную в историческом плане Родину. Мы самостоятельно и сознательно ее покинули и никаких претензии иметь к нынешним, проживающим там сирийцам не имеем, но туристами на бывшей родине мы быть обязаны. Там Древней Русью пахнет. Это поможет Сирии восстановить быстрее страну, да и нам лучше познать нашу Подлинную Историю Отечества во всей ее мощи и красоте, мудрости предков. Поэтому вообще вся топонимика Древней Европы перенесена в Новую Европы. Такое освоение новых территории было проведено после того как обжитая территория Древней Европы стала слишком мала для реализации стратегических планов дальнейшего развития и позволили изменение климатических условии в лучшую сторону: на севере холода значительно отступили на север, а северное море стало именоваться Средиземным морем.

     Одна часть великого перехода отправилась осваивать Новую Западную Европу до Дуная, другая начала вновь осваивать, Новую Восточную Европу от Дуная и далее на Дальний Восток. Третья группа отправилась на юг, мимо Геркулесовых Столбов и далее везде. На исконных русских территориях в Древней Европе остался только один народ кривичи, место которой в арийский период определяется как нынешняя Смоленская область и Рига. Возможно это была только высылка в Древнюю Европу от кривичей арийских, но сегодня они разговаривают на древнерусском языке и «обозвали» наших кривичей с населением 40 миллионов человек – курды. Первая часть великого перехода в Новую Западную Европу на начальном этапе проходила вполне удачно и все шло в течение тысячи лет своим чередом, осваивались новые территории и создавались деревни и строились дома из бруса с возможностью круглогодичного пребывания. Однако после падения Трои и создания идеологического центра – Ватикана, это обстоятельство сыграло свою отрицательную роль в вопросах безопасности славянского населения в Европе. За беспечность, в реальной готовности к организованному сопротивлению серьезному противнику, в лице подготовленных грабительских армии от бандитов Ватикана пришлось заплатить высокую цену – сдачей Общества в тысячелетнее рабство и деградацией. Карателям удалось их ограбить и обратить в рабство в течение многих веков. За счет сверх прибыльной работорговли созданы целые многотысячные грабительские армии, для грабежа соседних стран и народов. Некоторых затем заставили грабить своих соплеменников. Так появилась прибыльная работорговля в мире Запада, армии с перевернутым сознанием и преданных интересам Ватикана из славян забывших свое прошлое славянское начало и готовых убивать и грабить своих соплемяников как всегда и везде.

     Как это могло быть? Так как происходит это на Украине –русские против русских, под общую идеологическую поддержку Запада. Удивительно! Для ведения захватнических и грабительских войн элита Запада разработала свою идеологию грабежа и обмана, лжи и даже веру для порабощения других народов. А для того чтобы легче управлять ими, раздробила некогда единые славянские народы и разговаривающие на одном языке, на множества королевств с разными языками. Каждому королевству придумали свою историю и Героев. Вот со всем этим и живут общества и государства Западной Европы. Только после ослабления и разгрома Империи Русь-Атомании, каратели и уголовники, выпущенные из тюрем со всей Западной Европы, с Испании были отправлены на поиск новых земель для колонии. У них с уголовниками союз. Так каратели открыли Новую Америку с народами Инков, Ацтеков и Мая. До этого они являлись колонией Русь-Атамании, и они считали Белых людей (казаков) Богами, так как они научили местные народы пахотному земледелию, вооружили всеми знаниями и обеспечили движение по восходящей сотен лет. Поэтому они приняли карателей за казаков, и за это поплатились. Каратели начали грабить и убивать, то что они умели делать профессионально, так же как сегодня это делали уголовники из Грузии в Южной Осетии, каратели из ВСУ и национальных батальонов на Украине. Остатки этих народов до сих пор живут на своей исторической Родине. Размеры геноцида ужасают и это геноцид проходил на глазах у предков нынешних правителей и работорговцев США. Ныне это государство США объявило себя гегемоном и победителем в холодной войне. За 240 лет своего существования ей удалось развязать сотни колониальных и грабительских войн на планете, у нее около 280 военных баз по всей Планете. И сегодня это государство провела Саммит «Дермократии». В целом про Историю Западной Европы, которую мы так тщательно изучали в школе, надо наплевать и забыть. Просто надо забыть про их героические победы и Героев, в том числе Великой Римской Империи. Это красивая История для воспитания Карателей и Грабителей, и герои их такие же, убийцы и подонки. Это их прошлый виртуальный мир. Приглянитесь внимательно на дохлую сегодняшнюю аэлиту Запада, они продолжают жить в виртуальном мире своего прошлого и настоящего, в мире лжи и обман.

     Запад перенес события с Древней Европы в Новую Европу, приписал себе все Героическое, обозвал остальных противниками, «варварами», и начал все это тиражировать в массовом порядке в свою пользу. И не только, эту Лживую Историю нагло навязали всему миру. А все что не соответствовало генеральной линии Ватикана, объявлялось «ересью» и подлежало уничтожению.

     В первую очередь оболгали и уничтожили предыдущий арийский Миропорядок, язык, традиции и обычаи, мировоззрение, миропонимание… Как это происходило? Так же как на Украине, безжалостно и беспощадно, нагло и бесцеремонно, через шантаж, подкуп, обман, обещание манны небесной, веру и клятву, угрозы и показательные убийства, пьянство… Весь этот опыт никуда не исчез и эффективно применяется Западом сегодня в развязанных ими горячих точках на планете. Вторая часть великого перехода в основном заняла Европейскую часть от Дуная и Кавказа до Урала. За Уралом и до Тихого океана была неизвестность и определенный исторический Денисовский провал, Великая Скифия, Великая Сарматия, Роксоланя, Тартария…, но все они сыновьи этносы Древних Ариев. Третья часть великого перехода во главе с царем отправилась на юг, и эта часть была главной, но о ней никто не интересуется и ничего не известно!

     Вечная борьба между нравственным порядком и безнравственным хаосом продолжается и наш долг землян-людей принять в ней самое активное участие. Это имеет особое значение для исходной платформы и взаимного сотрудничества Человечества Добра, для актуального и организованного сопротивления элитам Обществ Зла, которые сопротивляются и не хотят сдавать позиции в мире созданного ими безнравственного Хаоса и войны чужими руками. Этого хаоса им удалось добиться путем воин, грабежа, завоевания и порабощения, геноцида… собственных и других народов во всем мире. Динамично меняющая обстановка в мире и в нашей стране требует и от людей пересмотреть свои взгляды на суть и содержание Обществ в мире, учитывать эти крутые изменения с перспективой развития среды Общества, ее влияния на окружающий мир людей. Как и любые динамические изменения значительно оказывают влияние на статистически устоявшиеся представления об окружающем нас мире и в первую очередь тектонические изменения происходят в сознании людей, в обществах которых они живут.

     Именно сегодня несомненно становятся востребованными Образцы Идеальных Обществ Планеты и множество идей и предложении выведет Человечество в результирующем своего развития на типы Обществ приемлемых для жизни в Новом нравственном Миропорядке Добра. В национальном проекте предложен один из возможных направлении такого типа Обществ для Российской Федерации, на основе богатого исторического и оправдавшего свое право на существование в длительной перспективе Скифского Общества, заложенная в генетическом коде предками с учетом текущих условии и вековых традиции и обычаев предков. Несомненно, что каждое Общество должно строить свою организацию и тип своего Общества на традициях и обычаях своего народа, но общим обязательным должно быть неукоснительное соблюдение требовании Установленного Триединого Миропорядка и обеспечение нравственного движения по восходящей.

     В связи с резкими изменениями в мире и Обществах актуальным стало создание новых органов управления по вертикали и горизонтали во всех структурах органов власти с новым кругом решаемых задач в динамичном сегодняшнем мире людей. Но ведь новые динамичные изменения в мире, возникающие в связи с разрушением старого однополярного Миропорядка и яростное сопротивление надвигающим лавино образующими изменениями в мире Западом требует немедленного реагирования со стороны Человечества Добра и мировая проблема этого порядка влияет на внутреннюю и внешнюю среду Обществ. К сожалению, эти проблемы есть и прут со всех дырок, указывая уязвимые места в управлении и настоятельно требуют сверх усилии и системной работы в длительной перспективе квалифицированным персоналом с особым складом ума, готовым принимать разумные решения в чрезвычайных условиях мирного и военного времени и своевременно исправлять допущенные ошибки.

     Во многом именно на территории Российской Федерации и Евразии в прошлом сформировались процветала тысячелетия Скифская цивилизация и ее мир, традиции и обычаи нравственного Миропорядка, которые объединяли огромные народы Обществ Евразии. На этой огромной территории не было рабства, геноцида, бумажных договоров, Интернета и пр., но были нравственные традиции и человеческие обычаи людей, взаимоуважение. Сегодня прошлый опыт наших предков полностью проигнорирован в Обществах и в первую очередь в научной и образовательной деятельности. Вся эта деятельность должна быть направлена на реализацию задач, стоящих перед Российским Обществом сегодня и в ближайшем будущем, а не на угасание и омертвление этих целей, изменение до неузнаваемости, перевод их к результату противоположному по сути и содержанию. Свобода творчества предполагает его ответственность перед Обществом и нравственный порядок, противоположную по сути и значимости бытующей вседозволенности, и безнравственному хаосу.                               Наука должна быть ведущей во всех вопросах и впереди практики, в этом ее предназначение, а не наоборот. Пока у нас к сожалению, нет специальных учебных образовательных школ, институтов и академии по управлению и управленческому консультированию, Установленному Триединому Миропорядку и управлению знаниями приходится все делать дедовским способом, хотя институтов по управлению много вокруг.

      Стране нужны консультанты по управлению федерального и мирового уровня. Их нужно было готовить еще вчера. Российская Федерация, Евразия, Африка, Латинская Америка и другие страны Добра уже ждут управленческие команды по управленческому консультированию мирового уровня из России уже сегодня. Сегодня возникла необходимость уточнить множество понятий и определении, однако научное сообщество озабоченно второстепенными проблемами в угоду политической конъюнктуре и пожеланиям власть и деньги имущим, как всегда. Приведу извлечения из Трилогии Нового нравственного Миропорядка.

     Главное различие между людьми не в языке и племенной принадлежности, утверждал скиф Анахарсис, а в помыслах и делах.

     Технико-экономические соображения Мегапроекта «Основы Нового нравственного Миропорядка»

     1. Основание для разработки Мегапроекта Технико-экономические соображения разрабатываются для формирования предварительных целей инвестирования, проведения анализа и выбора основных путей реализации, целесообразности для инвестора и определения источников финансирования Мегапроекта с использованием максимально возможной базой данных прединвестиционных исследовании фазы жизненного цикла проектов «Основы Нового нравственного Миропорядка» Паспорт Национального проекта Российской Федерации Национальный проект «Основы Нового нравственного Миропорядка»             1. Основные положения. Краткое наименование национального проекта Основы нового нравственного Миропорядка Срок реализации 01.10.2030 Куратор национального проекта Председатель Правительства РФ Руководитель национального проекта Первый заместитель Председателя Правительства Администратор национального проекта Заместители Председатели правительства

          2. Обоснования и показатели национального проекта. 

     Таблица № п/п Обоснования и показатели проекта Единица измерения Базовые значения Период, год Информационная система (источник данных)

     1. Все предложения, выводы и технико-экономические соображения автора подробно изложены в Трилогия Нового нравственного Миропорядка, состоящего из трех Сборников «Очертания Нового нравственного Миропорядка», «Система Установленного Триединого Миропорядка» и «Академия Нового нравственного Миропорядка», которые могут стать максимально возможной информационной базой данных для формирования предварительных целей инвестирования, проведения анализа и выбора основных путей реализации Мегапроекта состоящей из многочисленных Национальных проектов Обществ Добра. Представленная Трилогия посвящается именно вхождению новых кадров мирового уровня в тематику управленческого консультирования с учетом международного аспекта и Триединого Миропорядка, в отличие от сборника «Современные методы организации управленческого консультирования», посвященную подготовке кадров Российской Федерации.

     2. В Сборниках мы (я имею ввиду люди, готовые жить ради Подвига в своей земной жизни – явные и скрытые представители мирового большинства Человечества Добра) выяснили некоторые аспекты Истории Разумного Человечества в условиях выживания ее в Природе и окружающей среде, дарованной Вселенским Разумом Мироздания для сохранения разумной жизни на Планете Земле и ее распространения по всей Вселенной.

     3. Как мы уяснили из Сборников, мы жестко управляемся из вне неведомыми силами и Человечество только теперь начинает сознавать, что по сравнению с этими силами только начинает взрослеть и понимать свое значение и предназначение своей Земной жизни именно на Планете Земля и Вселенной. Так получилось, что наши предки узнали обо всем этом многие тысячи лет раньше нас и жили в ладу с Вселенским Разумом Мироздания, с Природой на Планете и Средой обитания, животным и растительным миром вокруг нас и в нас. Человечеству необходимо познать, понять и уяснить, что Вселенский Разум Мироздания с колыбели взрастил Человечество и сегодня довел до разумного разумного состояния и не допустит очередного возможного скатывания людей в Ад деградации нелюдями в безнравственный хаос. А ведь именно туда нас пытается загнать Коллективный Запад во главе с США с глобальной, по сути античеловеческой политикой расчеловечивания людей в последние тысячелетие.

     4. Сегодняшнее Человечество верит, что Разум всегда побеждал и победит и на этот раз, хотелось бы верить, но Вселенский Разум Мироздания не вмешивается во внутренние дела Человечества давая тем самым возможность само развиваться и творческим непосильным трудом доходить и познавать Истину во всем ее многообразии. Даже знания даются человечеству по дозам тем самым давая возможность Человечеству познать и понять ее суть во времени. Одно можно утверждать однозначно, что он не допустить убийства не людьми общества Зла своего детища, каковым несомненно является Человечество Добра. Поэтому с нами всегда и везде Вселенский Разум Мироздания – Истина - Большой Бог. Но на Бога надейся, а сам не плащей! Все это вселяет не только Надежду, но направляет человечество двигаться по восходящей с утверждением нравственного Миропорядка, иначе погибель и хаос. Победа будет за нравственным Миропорядком Человечества Добра.

      5. Враг в лиц безнравственной элиты Запада, нелюдями родом из Ада и Хаоса будут разбиты, а на обломках однополярного Миропорядка Западного образца Человечество Добра создаст Новый нравственный Миропорядок с человечными, Космическими Законами Добра и справедливости с гуманистической направленностью. И наши дети будут жить ради Подвига и воцарения Разума на Планете Земля. Только так можно добиться Победы над безнравственным хаосом и это борьба постоянная, с самим собой, внутри себя, с врагами – явными и скрытыми, бескровные и кровавые, войны цивилизационные и мировоззренческие, справедливые и бесчеловечные, в условиях обмана, лжи и предательства … Все войны организовал и проводил Западный мир через обман, грабеж, захват и обращение в рабство других народов и их территории. Так было и так есть. К сожалению, Человечество допустили сегодня к власти мир «глобалистов», которые наслаждаются творением своих рук – однополярным миром, и готовый уничтожить все Человечество Добра ради античеловеческих и безнравственных намерений создания «Золотого миллиарда». Ради этого античеловечная элита Запада, аморальных и безнравственных не людей, готова сегодня развязать со всем остальными, не подчиняющие их правилам Обществами людей, глобальную войну с применением всех видов вооружении, имеющееся в их распоряжении. Весь ужас положения в том, что отсидеться до лучших времен одному живому существу на Планете, в том числе и этой элите, не удастся ни в одном безопасном уголке мира, буквально никому.

      6. Мы еще толком не знаем ничего о Человеке, хотя изрезали его вдоль и поперек, ничего толком не знаем об окружающем нас мире, Природе и среде обитания, и эти нелюди взялись переделать все это под себя и только для себя в том числе Человека и Человечество. Это Античеловеческое Зло имеет многотысячелетнюю богатую историю по приходу к власти и уничтожению неугодных миллионных групп землян-людей. И везде они действовали под лживым лозунгами: «защиты от варваров», «защиты демократических прав и свобод», «защиты прав человека» … нагло подменив все понятия и определения, их сущность и суть. Подменили даже Подлинную Историю Человечества на Ложную и заставил поверить в нее большинство людей на Планете. Поэтапно элиты Запада успешно проводить программы идиотизации населения всей Планеты и в первую очередь своих граждан.

      7. Античеловеческое Зло лишает население Земли возможности двигаться по восходящей, в сторону создания нравственных Обществ и вести организованное сопротивление злонамеренным действиям «людям смерти». Массово убирает «неугодные» им законно избранные правительства, насаждает любыми способами своих наместников, лишает население стран, регионов и континентов будущего и национального развития, натравливает одни народы на другие, ведет безнравственную войну чужими руками. И здесь Украина лишь не первый и не последний этап геноцида населения Планеты и сегодня Коллективный Разум Человечества Добра должна немедленно вступить в освободительную борьбу за нравственный порядок на Планете. И это не пустые пожелания, а актуальная необходимость людей выжить и это выживание соизмеримо с борьбой млекопитающих с динозаврами в глубокой истории жизни на Планете Земля. Так устроен мир и Установленный Триединый Миропорядок.

     8. В Сборнике «Установленный Триединый Миропорядок» в 13 томах и в Трилогии Нового нравственного Миропорядка в 15 томах  автором подробно изложены идеи и взгляды на окружающий мир людей. Вновь присоединившихся единомышленников, прочувствовавших свою причастность к установлению нравственного Общества людей, желающих посвятить свою земную жизнь Подвигу во имя спасения жизни свих близких, знакомых, общин, своего Рода и племени, народов – призываем включится в работу по сохранению Разума на Планете, которое подвергается насилию Злом.

     9. Вечная борьба между нравственным порядком и безнравственным хаосом продолжается и наш долг землян-людей принять в ней самое активное участие. Это имеет особое значение для исходной платформы и взаимного сотрудничества Человечества Добра, для актуального и организованного сопротивления элитам Обществ Зла, которые сопротивляются и не хотят сдавать позиции в мире созданного ими безнравственного Хаоса и войны чужими руками. Этого хаоса им удалось добиться путем воин, грабежа, завоевания и порабощения, геноцида… собственных и других народов во всем мире. Динамично меняющая обстановка в мире и в нашей стране требует и от людей пересмотреть свои взгляды на суть и содержание Обществ в мире, учитывать эти крутые изменения с перспективой развития среды Общества, ее влияния на окружающий мир людей. Как и любые динамические изменения значительно оказывают влияние на статистически устоявшиеся представления об окружающем нас мире и в первую очередь тектонические изменения происходят в сознании людей, в обществах которых они живут.

     10. Именно сегодня несомненно становятся востребованными Образцы Идеальных Обществ Планеты и множество идей и предложении выведет Человечество в результирующем своего развития на типы Обществ приемлемых для жизни в Новом нравственном Миропорядке Добра. В национальном проекте предложен один из возможных направлении такого типа Обществ для Российской Федерации, на основе богатого исторического и оправдавшего свое право на существование в длительной перспективе Скифского Общества, заложенная в генетическом коде предками с учетом текущих условии и вековых традиции и обычаев предков. Несомненно, что каждое Общество должно строить свою организацию и тип своего Общества на традициях и обычаях своего народа, но общим обязательным должно быть неукоснительное соблюдение требовании Установленного Триединого Миропорядка (УТМ) и обеспечение нравственного движения по восходящей.

     11. В связи с резкими изменениями в мире и Обществах актуальным стало создание новых органов управления по вертикали и горизонтали во всех структурах органов власти с новым кругом решаемых задач в динамичном сегодняшнем мире людей. Но ведь новые динамичные изменения в мире, возникающие в связи с разрушением старого однополярного Миропорядка и яростное сопротивление надвигающим лавинообразующими изменения в мире Западом требует немедленного реагирования со стороны Человечества Добра и мировая проблема этого порядка влияет на внутреннюю и внешнюю среду Обществ. К сожалению, эти проблемы есть и прут со всех дырок, указывая уязвимые места в управлении и настоятельно требуют сверх усилии и системной работы в длительной перспективе квалифицированным персоналом с особым складом ума, готовым принимать разумные решения в чрезвычайных условиях мирного и военного времени и своевременно исправлять допущенные ошибки. Во многом именно на территории Российской Федерации и Евразии в прошлом сформировались процветала тысячелетия Скифская цивилизация и ее мир, традиции и обычаи нравственного Миропорядка, которые объединяли огромные народы Обществ Евразии. На этой огромной территории не было рабства, геноцида, бумажных договоров, Интернета и пр., но были нравственные традиции и человеческие обычаи людей, взаимоуважение. Сегодня прошлый опыт наших предков полностью проигнорирован в Обществах и в первую очередь в научной и образовательной деятельности. Вся эта деятельность должна быть направленна на реализацию задач, стоящих перед Обществами сегодня и в ближайшем будущем, а не на угасание и омертвление этих целей, изменение до неузнаваемости, перевод их к результату противоположному по сути и содержанию. Свобода творчества предполагает его ответственность перед Обществом и нравственный порядок, противоположную по сути и значимости бытующей вседозволенности, и безнравственному хаосу. Наука должна быть ведущей во всех вопросах и впереди практики, в этом ее предназначение, а не наоборот. Пока у нас к сожалению, нет специальных учебных образовательных школ, институтов и академии по управлению и управленческому консультированию, Установленному Триединому Миропорядку и управлению знаниями приходится все делать дедовским способом, хотя институтов по управлению много вокруг. Обществам Добра нужны консультанты по управлению федерального и мирового уровня. Их нужно было готовить еще вчера. Российская Федерация, Евразия, Африка, Латинская Америка и другие страны Добра уже ждут управленческие команды по управленческому консультированию мирового уровня из России уже сегодня.

     12. Сегодня наступило время сосредоточить внимание на следующих актуальных стратегических задачах Человечества Добра:                                        1) Становление и развитие научной теории «Очертания Нового нравственного Миропорядка», «Система Установленного Триединого Миропорядка» и «Академия Нового нравственного Миропорядка». 2) Оценка и мониторинг стран по вопросам Установленного Триединого Миропорядка (УТМ) и мобилизационной готовности к комплексному развитию мирового уровня. 3) Создание органов управления УТМ по вертикали и горизонтали, определение их задач, целей, структуры, положении, составе сил и средств в конкретной стране, регионе, континенте и мира в целом. 4) Создание новых органов управления мирового уровня, способных эффективно обеспечить выживание Человечества Добра в новых условиях противоборства с Обществами Зла, недопущение скатывание Человечества на путь деградации. 5) Выход Человечества Добра из всех ныне существующих международных организации, не оправдавших доверие и надежд на мирное развитие и повышение качества жизни по итогам Второй Мировой войны. 6) Подготовка профессиональных кадров, сил и средств для эффективного проведения УТМ в страновом, региональном, континентальном и мировом масштабах, для создания и продвижения условий реализации стратегических задач, вставших перед Человечеством Добра и ее новых уже созданных органов управления. Россия вновь встала лидером во главе борьбы против новой колониальной системы Коллективного Запада, однополярного мира. 7) Новый Миропорядок должен быть построен на обломках старого Мирового порядка построенного на условиях Глобального доминирования США и на их, неведомые другим странам, правилах. Поэтому продолжает стоять такая задача как окончательное обрушение всей экономической мощи Коллективного Запад, безжалостная и бескомпромиссная. Борьба за справедливые и безопасные отношения между странами, как БРИКС, ЕАЭС, должна продолжаться всеми силами и средствами, на всех уязвимых точках противника, в том числе цивилизационных, идеологических, экономических и финансовых фронтах. 8) Человечеству Добра срочно необходимы научные знания по дальнейшему развитию человечества на ближайшую перспективу в 50 – 100 лет в связи с тьмой, хаосом и тупиком, в которую завела бездумная политика элиты Коллективного Запада во главе с США «однополярного мира», стремящегося отправить Человечество Добра в деградацию через изменение сознания (новое оружие).

      13. Сегодня возникла необходимость уточнить множество понятий и определении, однако научное сообщество озабоченно второстепенными проблемами в угоду политической конъюнктуре и пожеланиям власть и деньги имущим, как всегда.

     В проекте приняты следующие основные понятия и определения: 1) Человек есть продукт разумного и осмысленного Творения. Жизнь самозародилось путем «борьбы за существование». 2) Человек – носитель Бога на Земле, носитель Высшего Разума Мироздания. Значительная (пока не большая) часть человечества уже достаточно созрела, чтобы знать толику правды о самом себе и своем предназначении. Знания даются малыми дозами и постепенно. Большое знание, обрушившиеся внезапно или убывают, или повреждает психику индивидуума, или просто не воспринимается. Но не полученная вовремя доза знания может остановить или затормозить развития социума и человечества. Сегодня время получить такую дозу пришла.               3) Созидающим Силам Мироздания не нужны рабы. Им нужны сила и энергия рода человеческого, как родителям нужна помощь их детей. 4) Когда в стаде появляются больные животные, человек отделяет их, а затем или лечат или уничтожает. Но когда значительная часть человечества приобретает отрицательные подвидовые признаки – «условных грехов», каким-то «чудесным» образом вдруг начинаются войны, моры, стихийные бедствия, эпидемии черной оспы, чумы, холеры, тифа, СПИДа, корь. 5) Во Вселенной, в Мироздании стираются неизбежно грани между «материализмом» и «идеализмом». Там совокупно и все взаимодействует по законам, которые нам пока не вполне ясны. Чтобы разобраться в происхождении человека, нам обязательно (необходимо и достаточно) хотя бы приблизительно знать, что же представляет собой человек. 6) Черты состояния человеческого сознания: - состояние сна 80% людей свой путь пролетают на автопилоте; - обычное бодрствующее состояние с включенным инстинктом самосохранения, меньшая часть; - состояние самовоспоминания, совершая усилия. Редчайшее явление; - состояние объективного сознания, полностью выключены из «сна», становятся людьми в полном смысле этого слова. Единицы. В России процент (проснувшихся) значительно выше, чем в мире в целом. Это предопределенно генетически и закреплено на этнокультурном-языковом уровне. Доля русских это не случайно приобретенный признак, а проявление особенностей генетики. 7) Помимо «божественного» начала в человеке присутствует «животное» начало, которое по концентрации отрицательных признаков свойственна только человеку, ни одна из представителей животного мира, такого сплава изощренной жестокости, садизма, цинизма, болезней и извращений просто не вынес бы и прекратил бы свое существование как вида. Человек выносит все и несет в себе. 8) Человек неразрывно связан с Обществом. Но человечество неоднородно. Расслоение по духовно-физическим признакам безусловно существует. Существование двух полюсов и всего, что находится между ними, есть факт – непреложный факт, который абсолютно не зависит от мнений юристов и гуманистов, от законов, написанных на бумаге и безусловно, субъективных. Брахманы парии в человеческом обществе есть, как есть в любой популяции высокопородистые особи и «паршивые овцы». В социуме париям представлен выбор: оставаться париями и деградировать или встать на путь самосовершенствования. 9) В природе идет биологическое озверение человека. Есть естественный выбор, а не отбор. С одичанием и озверением связаны, с получившим огромное распространение восточными учениями. «Засыпание» вместо «пробуждения», более того поэтапный уход в летаргию с предшествующим практическим разрушением сознания. Нирванизация миллионов – один из опаснейших процессов, который активно препятствует ускорению эволюционирования человека – реального развертывания во всей полноте «программы», заложенной в него. Именно в человеке концентрация тех и других «сил» достигает предельного значения. 10) Верховная Сила, управляющая нами и дарующая нам самим право на самоуправление находится не только вне нас и вне нашего земного мира, сколько внутри нас, она заложена в нас и имя этой части силы, что непосредственно руководит нами, - программа. Человеку в его гордыне, в его эгоцентризме и антропоцентризме бесконечно тяжело и стыдно принимать горькую, на его поверхностный взгляд, истину. Человеку невыносимо признавать над собой некую верховную и недоступную ему власть, которая распоряжается им. Человек готов пойти на любые ухищрения и самообман, чтобы доказать самому себе свое превосходство и самородство. 11) Безусловно, человек наделен физическим, биологическим телом и присутствует тело незримое – душа. В жизни вырастает и формируется все сразу, в совокупности и целостности. Духовная эволюция вершится на уровне Духа – на уровне нематериальной связи духовной сущности человека и Духа, при посредстве связующего канала между разумом и душой индивидуума, и Высшим Разумом Мироздания. 12) Три реальных составляющих человека: физическое тело, душа и дух. Физическое тело принадлежит человеку. Душа в ровной степени человеку и тому, кто ее «вдохнул» в человека. Дух нисходит на человека и соединяет его высшими мирами и субстанциями. 13) Установленный Триединый Миропорядок Создателем всего Сущего определяет девять единых золотых Космических законов выживания на Планете Земля Человечества: единство Человечества, среды его обитания и Природы; единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания. Нравственный порядок и безнравственный хаос. Следование этим Космическим законам позволяет человеку не только сохранить божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначения – преумножить достижения предков. Быть лучшим всегда и во всем. 14) Применительно к русскому (проторускому) народу, движущей силе этнополитических процессов, наследнице державы в середине нынешней Африки – Русь Русколань – Израильское царство – Древний Рим с границей между Европой и Азии в древности, где Новгород стоял и стоит на горах Ефриемских, Троя на земле Хазарии и в целом базовыми опорными координатами выступают следующие концептуальные мировоззренческие положения: 1) В эпоху индоевропейского единства народов с проязыком существовало прамонтеистическое духовное мировоззрение – космический порядок, этика. 2) Носителями мировоззрения скифского мира выступали в различные эпохи под различными именами – проторусы, русский народ, ир, ас, алан, роксолан, яс, скиф, сармат, осетин и другие народы огромной скифской цивилизации. 3) Государственное образование Российская Федерация рассматривается как итог незавершенного политического процесса по воссоединению русского народа в рамках исторически сложившихся территории России. 4) Культура русского народа в широком смысле этого понятия является главной движущей силой, определяющей ход этнополитического социально-экономического развития Российской Федерации. 5) Проникновение в глубинные пласты национальной истории, культурной традиции позволяет укрепить связь между прошлым и настоящим и способствует формированию в народе способности смотреть в свое будущее. 6) В современном мире смогут выжить только консолидированные национальные, социально-политические общности.

     Главное изобретение человечества – арийско-скифско-русское духовное мировоззрение Суперэтноса Русов. Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь государства и его вооруженных сил. Словосочетания «арийские племена» и «арийские языки» применимо только к древним иранцам и индийцам (а также к их языкам), к самоназванию которых – «арья» (arya) – восходит. В письменных памятниках древней Индии и древнего Ирана слово (арья) употреблялось в смысле «благородный, свободный человек».                          К собственно арийским народам причислены только древние иранцы и индийцы. Именно древние иранцы и индийцы составили историко-культурную индоиранскую общность. Эти народы покланялись одним Богам, совершая в их честь однородные священные обряды. Общество делилось три социальные группы – жрецов, войнов и земледельцев-скотоводов. Арии первые в Старом свете приручили лошадь, изобрели колесо со спицами и колесницу, т.е. первое средство передвижения. Символ христианства – Крест – унаследован от древних ариев – это вид горы МЕРУ сверху, с которой стекают четыре источника. Слово «МЕРУ» означает «Держащая ось», и таким образом, гора признавалась древними астрономами Северным полюсом Земли. Ее вершина указывала на Полярную Звезду. На МЕРУ боги видят Солнце после единственного восхода и в течение половины его вращения, начинающегося с Ари. По описаниям Вед гора имеет четыре склона и ее окружают четыре горы: Нил –с севера, Нишадха – с юга, Мальяват – с запада и Гандхамадана с востока. МЕРУ лежит между ними подобно околоплодию лотоса. Четыре реки берут с нее начало в одном источнике и повторяется в названиях рек Нил, Ганг и других арийских гидронимах. Двенадцати конечный гиперборейский крест сохранили кельты и др. народы.

     14. Научно-исследовательские проекты должны стать движущей силой и основой для дальнейшего продвижения Человечества Добра по восходящей. При этом необходимо исходить из предположения, что переосмыслению, познанию и пониманию подлежат все фундаментальные и казавшиеся ранее незыблемые направления деятельности человечества, в том числе определения и положения. Новый взгляд необходим в связи с переходом Человечества на следующую ступень развития по восходящей и недопущения скатывания в полосу хаоса и деградации. Именно на полосу деградации пытается свернуть Человечество элита Коллективного Запада в последние 30-ти летие. Кардинально встал вопрос перед Человечеством о сохранение и дальнейшее развитие у народов традиционных и национальных ценностей, являющихся основой для воспитания будущих поколений Обществ Добра нацеленных на превышении достижении предков. Не все в мире еще осознали, что цивилизационная война объявлена не только и не столько русским и всему русскому, а всему Человечеству Добра, на ее полное и безоговорочное уничтожение. Силам Зла на Планете нужны только безмолвные рабы.

     Поэтому встал вопрос о мобилизации и организованном сопротивлению Злу и насилию со стороны Коллективного Запада. Необходимы Лидеры мирового уровня, способные возглавит и направить неорганизованное сопротивление в нужное русло борьбы за выживание Человечества Добра сегодня и завтра. Все эти угрозы требуют системного и научного подхода мирового уровня и сверх усилии всего научного сообщества Человечества Добра. К сожалению, научное сообщества Обществ Зла сделало свой выбор служению Лжи и Хаосу. Без Науки Человечества Добра мы слепы перед надвигающими угрозами, нам грозит деградация, смерть или порабощение силами Зла и рабство. Поэтому на Планете есть одно прекрасное место, где можно свободно творить и безопасно жить со своей семьей и приближать счастливое будущее всего Человечества Добра – и это место Российская Федерация и его Героический, много национальный народ Добра. Любой вид научной деятельности найдет здесь применение и развитие, именно отсюда потянутся нити управления Миропорядком Человечества и гибель однополярного, зловещего в Истории Человечества Миропорядка, мировоззрения лжи и обмана.

     15. Именно Россия должна определять и возглавить работу этого направления деятельности мирового уровня. Это обосновывается тем обстоятельством, что именно Россия в своей Подлинной Истории имеет знания и опыт положительного управления мировыми процессами производящего способа хозяйствования и обеспечивали продвижение по восходящей без особых войн, кровопролитии и рабовладельческого строя, а также опыт противодействия силам, толкающим Человеческие общества на путь анархии и деградации. Отсюда возникает необходимость возглавить именно Российскому научному сообществу это направление научной мысли и представить Мировому научному сообществу свою версию Основных направлении научных проектов мирового уровня по проблемам Нового нравственного Миропорядка Человечества Добра. Первейшей и неотложной задачей Российского научного сообщества должна стать научное обоснование именно Подлинной Истории Российского Общества с чистого листа с учетом национальных интересов России и на базе научных идей только Российских ученных. Существующая История Отечества не отвечает национальным интересам России, является Ложной и вредит нашему Отечеству. И только после того, как мы сами определимся со своей Подлинной Историей можно предлагать эту версию Мировому сообществу, ведь именно Русь породила в своем развитии множество народов и народностей, а история развития Человечества напрямую связанна именно с развитием России. На это указывает даже легкое мое погружение в Историю России, многонациональной и много конфессиональной Мировой Державы, историей и опытом создания Обществ Добра Мирового уровня которыми Россия гордимся. Перечислим Империи Руси, установивших Мировое господство на Земле: Арийская Империя, Раменская Империя, Скифская Империя, Сарматская Империя, Великая Империя Русь Атамания, Российская Империя, Советский Союз. Наступила очередь России стать Мировой Империей современного типа на обломках умирающего гегемона Англосаксов. Наше дело правое и мы Победим.

     16. Российская Федерация должна стать Великой мировой Державой, ведущая Человечество Добра по восходящей и находящее в вечном противоборстве с людьми Зла, которые толкают Человечество в Ад хаоса и на инволюционный путь деградации. Возвращение Человечества на производящий способ хозяйствования и неукоснительное соблюдение Установленного Вселенским Разумом Мироздания Триединого Миропорядка обеспечит сегодня и в будущем выживание Человечества, ее движение по восходящей и позволит молодому поколению землян преумножить достижение предков в земной жизни. Сегодня именно эти процессы происходят в мире, поэтому России, в очередной раз объявлена цивилизационная война Коллективным Западом. Но с Россией Бог и другое предназначение в планах Вселенского Разума Мироздания. Практически вся Европа сегодня заселена потомками наших предков, когда-то у нас был общий язык и единая вера, по результатам Второй Мировой войны половина Германии, Восточная Европа жила и процветала с нашим мировоззрением, а после развала Советского Союза, многие наши Союзные республики стали просто враждебны нам. Вместо принятия адекватных мер по защите своего исторического мировоззрения, традиции и обычаев, мы разрушив все советское, полезли дружить с Западом, прямо в их смертельные объятия. Необходимы теория и практические действия мобилизационного и наступательного действия. Ведь все связи с элитой Коллективного Запада практически порваны ими санкциями и цивилизационной войной или это не совсем не так? В порыве гибельной ненависти Запад в открытую ставить перед собой задачу свержения нашего руководства, разделения нашей страны на семь частей и требует сдать им все ракетное оружие, так как оно мешает им жить и грабить всю Планету. Враг силен и коварен, необходимо ярое противодействие врагу.

     17. Необходимо четко сформулировать цели и задачи Общества, его стратегические и текущие приоритеты. Они должны быть доведены до всех членов Общества, поняты и приняты ими. Необходим переход к комплексной автоматизаций всех управленческих процессов, способных просчитывать 100 и более возможных сценариев развития событий. Без управленческих кадров мирового уровня, это проблемы неразрешимы. В данном случае управленческие кадры решают все, именно нового нравственного качества и уровня подготовки. Все это требует заново пересмотреть взгляды на современное представление об Обществе и начать все с чистого листа, с нашей Истории. А это значит необходимо перепрограммировать все наши представления об Обществе (прошлое, настоящее и будущее), как это делали наши предки в лице консультантов по управлению (русов-волхвов) Древнего Египта. В сценарии нам необходимо анализировать с истории Общества, семьи, государства, мировоззрения… с нулевой отметки. Исходить из стратегических целей созидания и внедрения Русского мира, Русской цивилизации, Русской идеологии, Русской истории, Русского мировоззрения, Русского языка, как Всемирного исторического наследия и достояния всего Человечества Добра. А своей принадлежностью к Русскому миру надо не стесняться, а гордится, она героическая, мудрая, но незаслуженно забытая потомками. Теория управления знаниями требует дальнейшего и постоянного совершенствования развития, прежде всего в направлениях производства знании и управления. Для каждой из них необходимы свои подходы, методологии, технологии. Другим направлением является интеграция и слияние в единую систему разрозненных элементов производства знаний по миропорядку, мировоззрению: научных разработок, информационных технологий, обучения. В деятельности по производству и управлению знаниями все больше включаются социально-психологические подходы и методы – это основной резерв в направлении эффективности производства знаний в Обществе. Для России жизненно важно осуществить прорыв в области производства и управления знаниями. К сожалению, государственный структуры уделяют недостаточно внимания обеспечению условий, для развития Общества и повышению конкурентоспособности страны в мировой экономике. Невозможно достижение новых высот без создания интеллектуальной элиты Общества.

     Можно по-разному относится к обучению взрослого населения, но события на Украине ясно и однозначно указали нам, что все наши предыдущие выводы и гипотезы оказались ошибочными. Без признания этих стратегических ошибок в проблемах обучения молодых и взрослых членов Российского Общества мы вновь рискуем в очередной раз наступить на тупиковые грабли. Что произошло на Украине в вопросах образования взрослых людей? Коллективный Запад успешно провел свою концепцию в течении 70 последних лет и внедрил в сознание всего населения Украины: об украинцах, ничего общего не имеющих с русскими, и они никогда не были единым народом, что «маскали» враги и сними надо воевать до последнего украинца, да и вера другая… Если посмотреть на учебники на украинском языке в школе, то это террористическая база подготовки молодого поколения. И результаты эффективной работы Запада видны по способности к сопротивлению на фронтах Специальной военной операции. Почему и как это произошло большой вопрос для нашего научного сообщества? Ведь кто-то должен ответить с научной точки зрения? Но ведь это произошло не вдруг и не первый раз? Наше Общество должно начать работать с Обществами других государств, а не с англосаксонской элитой, которые погрузили свои страны в хаос и темноту придуманного ими планов и иллюзорных мечтании продолжения глобального господства и однополярного мира, извращенного ЛГБТ. Этот путь тяжелый и затяжной, но нам необходимо совершить этот Подвиг ради наших будущих поколении, которые преумножат наши достижения. 

    18. По праву Рождения мы Глобальная цивилизация в прошлом, настоящем и будущем! Нам доверено быть впереди, всегда и во всем, об это говорит История. Гиперборея ариев, Роксоланя, Скифская цивилизация, Древняя Европа, Русь – Орда, Тартария, Российская империя, Советский Союз, Россия. Все наше прошлое напоминает, что время, когда наши предки управляли глобальными процессами или проводили обучающее консультирование по вопросам войны и мира, общественном устройстве, организации пахотного земледелия, уходу за домашними животными, охоты за дикими животными, умения хранения урожая, передаче традиции, обычаев и знаний будущим поколениям, было для всего человечества самым бескровным для всех человеческих Обществ, в отличие от потребительских обществ И с древнейших времен по настоящее время Западная цивилизация делает все возможное и немыслимое, чтобы скрыт от Человечества эти факты Подлинной Истории о ведущей роли наших Великих и мудрых предков, приписывать себе их достижения и фальсифицировать всю Историю под свои интересы. В этом ложном мировоззрении воспитаны не одно поколение элиты Западной цивилизации, которое сегодня есть у власти в Западном мире. Так устроен мир и нам в ней жить и не тужить. Общества двигались по восходящей, к достатку и процветанию. Уже 35 тысяч лет назад в районе Воронежа строили большие дома протяженностью 50 – 70 метров, в ней был склад, жилое помещение и хлев. По нашим представлениям так же проживали скифы, сарматы, аланы, осетины, монголы, таджики. В древние времена у оседлых скифов были такие дома, а у скифов-кочевников вместо домов были кибитки, которые обеспечивали необходимую мобильность семьи, рода, племени. Сейчас машины.

     19. Наши предки во все времена создали условия для производящего способа хозяйствования и движения Обществ по восходящей. Они обучали местное население пахотному земледелию и прочим премудростям Арийской и Скифской цивилизации без грабежей и войн, осваивали за счет этого новые территории и приобщали местное население к труду, к своему мировоззрению, обычаям и традициям. Нахождение в орбите скифской цивилизации считалось у местных народов высоким достижением и обеспечивающее безбедное проживание, так как Старый шелковый путь в Евразии обеспечивал торговлю на огромном Евразийском континенте без воин и грабежей многочисленных караванных путей. Этот порядок поддерживала и обеспечивала Великая Скифия со своими профессиональными войнами во главе со скифской элитой в течении полторы тысячи лет. Потом все начало меняться не в лучшую сторону, но жизнь скифов, их мировоззрение, их миропознание оставило огромный след в судьбе многих народов Евразии, дало дальнейший толчок в их движении по восходящей. Об этом помнят и знают многие народы Евразии и сегодня и нам необходимо принимать управленческие решения с учетом этих факторов, это наши древние исторические связи и их необходимо оживлять и наполнять современным содержанием, и здесь поможет наш общий менталитет и мировоззрение Евразии.

     20. После образования Папского престола в Ватикане началась системная подмена и фальсификация мировой истории. Многие события и даты запутаны, географические и реальные действующие лица получили иные названия и временные даты многих событии. Однако осталось много правды, но мы просто разучились читать по-русски, увлеклись иностранными языками, которые не могут выразить сути и значения русских слов. Но ведь, и мы забыли язык предков - древнерусский язык, на котором разговаривают сегодня 40 миллионов кривичей Древней Европы, прозванных нашими врагами «курдами», чтобы мы не знали даже о нашем родстве. До перехода в Древнюю Европу они занимали территорию современной Смоленской области и Риги. Ввиду потери этой исторической памяти нас англосаксы привлекают к войне с нашими братьями: украинцами, курдами… А может «Враги сжигают родные хаты…»? Как же это получается у противников? И самое главное почему мы считаем их потерянными для нашей Русской цивилизации? Почему они и мы не считаем себя принадлежностью к одной нации в прошлом, а именно к «благородный, свободный человек», арья. Приблизительно так же, как получилось на нашей Украине: уничтожили физически всех сопротивляющихся, закрыли все альтернативные источники информации, продают родную землю, запрещают русский язык на котором разговаривают 70% коренного русского населения, разрыв всех связей с Российской Федерацией… У меня много вопросов, к написанной для нас Западными историками в тесном взаимодействии с «нашими» «истинными хранителями» западных ценностей. «Наши грантоеды в прошлом и настоящем» в беге на большие дистанции (более 200 лет) на лыжне угодили и сползли на ложный маршрут дистанции. Искреннее поверили старшим «иностранным», а не нашим консультантам по управлению, и до сих пор продолжают лить воду на мельницу врагов. Грантоеды защитили на их истории деньги, кандидатские и докторские диссертации, в угодные им (Западу) направления истории, стали руководителями принимающие «нужные» решения.

     21. Вот уже сегодня мы подошли вплотную к цивилизационной, исторической, идеологической и ментальной войне против Российской Федерации. У вас, нашей элиты и самых образованных членах нашего Общества, есть ли ясное представление, как мы должны защищать интересы нашего общего Общества и ее Подлинную Историю? Почему все значимое и героическое просто выкинуто с Истории? Есть ли готовые у вас предложения руководству для принятия управленческих решений? Не кажется ли вам, что даже реальные планы займут большое время, а волшебной палочки нет? У научного сообщества есть ощущение, что противник уже у порога и даже внутри некоторых Обществ, а также, уже медленно, скрытно и настойчиво проводит мероприятия по идиотизированию населения Обществ и государств. И это касается не только России, но и всех Обществ, стран мира, континентов. Где наши учебники для старших классов средней школы по Истории? А где остальные учебники субъектов и самой Российской Федерации? Их нет. На Украине быстро придумали себе Историю и уже учат детей в школах. За исторически короткий срок (70 лет) превращают Украину в Анти Россию. Сегодня на весь мир показывают, как системно пытаются изменить сознание всех групп населения Украины по противодействию «возможному» вторжению России к показу привлекаются бабушка с автоматом, дедушка – врач-хирург пенсионер готовый уже сегодня резать сонную артерию «москалям». Глупость? Но противник проверяет мобилизационную готовность своего населения оказать сопротивление внешним угрозам. Враги указаны прямо: Россия, готовая захватить Украину, и сепаратисты, готовые на блюдечке преподнести часть исконно русских земель агрессору. Вот вес глубокий замысел бендеровцев.

     22. Сможем ли мы подготовить членов Обществ к цивилизационной, ментальной, исторической, информационной войне? Времени на подготовку и реализацию принятых разумных решении катастрофически мало, какие у ученных идеи по обучению? С какой яростью некоторые с «Ученного сообщества», все еще с любовью смотрящих на западные ценности, не обиженные их вниманием и поддержкой, накинутся на новые идеи предложения, гипотезы, изложенные в работах наших мудрых, умных национально ориентированных ученных, которых они в свое время загнали в небытие в угоду Западным ценностям с формулировками: не научно, не отвечают историческим документам и особенно «зарубежным» видным и всемирно известным выводам ученных западных стран. И тут я со своей Трилогией Нового нравственного Миропорядка в 15 томах, и даже своим Национальным Проектом Нового нравственного Миропорядка, прошел катком по их выстроенной столетиями, святее святых, Ложной Истории. Идеи и предложения, изложенные Трилогии Нового нравственного Миропорядка и других разработках национально ориентированных ученных позволят охватить все стороны деятельности нашего Общества, предложить и описать свои выводы, умозаключении и суждения достаточные для разработки национального проекта не только для Российской Федерации, но и Мегапроекта для Человечества Добра. Новизна идей наших национально ориентированных ученных заключается лишь в том, что они долгое время были в забвении и до широкой научной общественности просто не дошли их идеи и знания, из-за системной полосы препятствии выстроенной «конкурентами из-за бугра» и «умным, все знающими дураками» внутри страны. Какова будет судьба Трилогии покажет время. Но ведь то что мы всем Обществом ринулись в омут с головой в смертельные объятия Запада, несмотря на результаты референдума по сохранению Союза, без должного теоретического обоснования этих последствии и в розовых очках, в этом шаге «бездействия» с вашей стороны, видны и ваши «грехи». Да можно многое объяснить, обосновать, убедить в естественном ходе событий и невозможности организованного сопротивлению сотни раз превосходящим враждебным силам… Но ведь на распутье, наше всепобеждающее, многонациональное научное сообщество предложить не смогло, просто двигалось в хвосте надвигающей катастрофы. Но ведь мы получили и позор, и поражение. А сегодня мы готовы к цивилизованной войне? Ведь альтернатива неготовности одна - стать рабами Западной цивилизации и их верных слуг из националистических подонков, как на Украине. Надо, снять розовые очки и без оглядки на западные ценности, засучив рукава заняться строительством нашего Общества. А биологические лаборатории США и продвижение военной структуры НАТО вокруг наших границ, это как? Все это последствия объятии с Западом или как? Благодаря вашим «стараниям» угодить Западным интересам и «бездействию» по защите наших национальных ценностей, мы не знаем Общества в котором живем и не представляем Общества в котором собираемся жить. Укажите путь господа из научного сообщества! Где научные предложения? Как нам выжить в этом безумном, безумном мире лжи, обмана, вседозволенности и без наказанности, без нравственности, хаоса. От социализма мы шарахнулись в противоположную сторону в тьму, в объятия смерти, капиталистического ада (обещали рай), убеждали, что капиталистический рынок все отрегулирует и отрегулировал в пользу Западным интересам, но мы то оказались в большой луже. Пора каждому из нас совершить Подвиг в жизни.

     23. Запад не дает нам развиваться, хочет удавить и умертвить нас санкциями, угрозами цивилизационной, психологической и ментальной войны. Но если внимательно сравнить действия Запада за последние 50 тысяч лет, то Звериное общество продолжает жить и развиваться в головах элиты Коллективного Запада, а также в помыслах и делах. В свое время благодаря «героическим» усилиям любителей Запада была закрыта или перекрыта разработка множество направлений теоретической мысли и идей социального и экономического развития Российского, нашего Общества. Пора разблокировать! Я открываю только маленькую ее часть, большинство остается в закромах Родины и в головах наших Гениев в первозданном виде. Необходимо создать все условия, чтобы наши Гении творили для развития Российской Федерации, убрать полосу препятствии перед ними, а тем должностным лицам и членам Общества кто затормозил и тормозит наше научное продвижение по восходящей послать по известному адресу. Нам необходимо разработать теоретическую базу движения наших Обществ по восходящей минимум с пятью сценариями. Это касается вопросов нашей Подлинной Истории, разработки теоретической базы экономики знании, разработки Национальных доктрин и многие другие. Однако, все ранее изданные научные труды остались в единичных экземплярах и не нашли в научной среде должного развития, а государство не выступило заказчиком этих научных знаний. Ведь самые превосходные идеи останутся идеями без превращения их в реальные дела, а вы поставили перед ними полосу препятствии. Сегодня перед нависшей над нами угрозы реальной, исторической, ментальной, идеологической, цивилизационной, психологической войны, необходимы мобилизационные решения и действия с нашей стороны. Для реализации стратегических целей сегодня, как никогда необходимо объединение всего научного потенциала Нашего Общества, забыть ошибки, и приступить к разработке теоретической базы нашего будущего, нравственного Общества. Практическое выполнение этой цели считать для научных работников отпущением «грехов» за прошлые «сны и бездеятельность» во время грозы. Вообще-то наша научная общественность блуждает вокруг и около, боясь оторваться от устоявшихся западных доктрин и теории, может пора отречься от них и без страха и сомнений капнуть глубоко в нашу Подлинную Историю, вытащив из сырых и темных темниц труды наших умнейших ученных и предложить членам нашего Общества, через ваши творческие сверх усилия, нашу родную, всеми забытую Историю со всеми ее взлетами и падениями, громкими победами и горечью поражении, подлостью и предательством наших соотечественников. Именно вам, нашему научному сообществу, необходимо пропустить через себя все этапы нашей Подлинной Истории и показать наше прошлое во всем ее Величии и падении, а мы ее примем такой какая она есть и за не такую и умереть можно с гордостью. А она у нас действительно Великая. И без всякого иностранного влияния и их предложений, просто наплевать на них и забыть навсегда и во все времена, они всегда были против нас и никогда не желали нам добра, как и сегодня, когда объявили нам цивилизационную войну до полного уничтожения. Мировоззрение грозное оружие, а ведь многие из них по сути являются сыновыми этносами Проторусов, то есть нашими братьями. Вот все это мы наблюдаем на Украине. Значить нам необходимо это очень грозное оружие использовать против наших заклятых врагов без страха и нагло.

     24. Идеология наших предков валяется у наших ног, всеми брошенная и забытая, прошедшая тысячелетние испытания и проверки в Арийской и Скифской цивилизациях и дошедшей до нас в первозданном виде в Аланском обществе, в ее традициях, языке и обычаях, которые также подробно изложены в работах наших забытых нами ученных. Их работы, как универсальные наставники по воспитанию и обучению мировоззрению, должен быть в каждой семье и во всех организациях, если мы хотим иметь мировоззрение наших героических предков и правильно воспитывать своих детей в нравственном Обществе. Поработав с утверждениями наших ученных можно вскрыть многие скрытые стороны нашей Подлинной Истории и понять направления системной работы по вопросам мировоззрения наших предков, идеологии, которые мы уже забыли. Процесс восстановления исторического мировоззрения продолжительный, но у нас все есть для того, чтобы этот путь пройти быстро и безболезненно. Глядя на то как храбро сражаются наши защитники Отечества в ходе Специальной военной операции с нелюдями из тьмы хаоса и безнравственности, можно смело говорить, что в нашей стране множится членов Общества готовых совершить и жить ради Подвига. Честь им, и хвала!!! Как и в любом Обществе есть и другие – подонки, которые отказываются исполнить свой святой долг перед своей семьей, родителями, Отечеством. Если следовать традициям наших предков, то с такими разбирались безжалостно. Примеры – жить ради Подвига, заложены в Родовом коде, и они у нас есть. Еще во времена Анахарсиса две с половиной тысяч лет назад нашу Родину признавал Запад варварской, так же, как и сегодня нас по-прежнему считают варварами и исходя из этого Запад ставят до сих пор цели и задачи по отношению к нашей Родины, нанесение всему русскому стратегического поражения. Надо понять, признать и сделать наконец выводы, что ничего не изменилось перед нами уже хитрый, коварный и опасный тысячелетний противник и если убрать всю маскировку и вынужденные маневры Запада, то ничего не изменилось по отношению к нашей «варварской» стране, несмотря на изменение названия. Но изменения неоднократно происходили внутри нашей Родины, мы пытались «дружить» с Западом и в очередной раз получали удар в спину, и мы в очередной раз на десятилетия сдерживали наше движение по восходящей. Если оценивать действия противника по нанесению нам максимального ущерба и ослабления, то действия Запада представляются целенаправленными, организованными, рациональными и эффективными, как в ближайшей, так и длительной перспективе. Вопрос стоит в том, когда мы начнем оценивать врагов и противников, как организованного, цивилизационного, исторически опытного противника, который ставить цели полного уничтожения нашей «варварской» Родины и каждого члена нашего Общества. Для Запада нет задачи сохранения хотя бы одного русского, и они готовы уничтожить все русское, наше прошлое, настоящее и будущее. Надо понимать, что для достижения этих целей Запад готов использовать все имеющиеся силы и средства, имеющие в ее распоряжении. Запад уже системно и скрытно организовался, имеет конкретные цели и направления действии. Центром этого противостояния сегодня стала Украина, где идет война до последнего украинца. «Лучше иметь одного друга стоящего, чем много нестоящих».

     25. Многие тысячелетия Запад планировал и делал все возможное для «окончательного решения русского вопроса», но просто не смог. В нужный момент мы всегда сплачивались и давали достойный и ужасный для противника сокрушительный ответ. Так и будет по завершению Специальной военной операции. Наше дело правое, мы освободим Украину от ига США и Запада. Отечественная война 1812 года, Великая Отечественная война 1941 – 1945 гг. – это лишь вершина айсберга, наши победы и поражения в Подлинной Истории. Наконец-то мы определились с недружественными нам странами, хотя их можно определить, как враждебными. Они столько навредили нашей стране, что иного определения трудно подобрать. Восточная Европа была наша и стала очень Западной за 30 лет, они нестоящие, просто в трудные времена на них нельзя опереться. Освобождение они считают оккупацией и разрушают памятники наших войнов-победителей. Все они участвовали в разграблении нашей Родины в годы Великой Отечественной войны и в связи с переходом этих стран на сторону наших заклятых врагов и входом в агрессивный военный блок НАТО, наши прежние договоренности и обязательства перед ними разрушены ими полностью. Сегодня мы имеем полное право предъявить требования по возвещению нанесенного нам ущерба по полной, как к участникам геноцида советского народа и грабежа нашей Родины, как сдерживание развития русского мира. Эта касается Швеции и Финляндии, которые вдруг срочно засобирались в НАТО. В целом Запад хочет пересмотреть итоги Второй мировой войны и в этом смысле нам необходимо взглянуть на эти итоги с учетом того, что мы прощали и закрывали глаза на активное участие Европы в целом в организации подготовки, участии каждой страны в отдельности в войне за уничтожение, в том числе физическое всего населения, Советского Союза. Кроме того, Советский Союз по факту ускоренными темпами реально восстанавливал Восточную Европу и вкладывал огромные материальные и финансовые средства в ее восстановление и развитие. Где благодарность? И главное, мы за их освобождение понесли огромные людские потери наших войнов, которые захоронены на этих территориях и неразделимы с нашей историей Победы и память о них для нас священна, и призывает Россию к проведению Специальной военной операции по денацификации враждебных нам территории для сохранения захоронении наших войнов и возмещения ущерба. Такие союзники в будущем нам не нужны ни в союзниках, ни составе Российской Федерации. Они противники и пусть такими и остаются на века. Сегодня необходимо определится и с этим вопросом: кто эти стоящие?

     26. «Скифы, как и другие народы, также упорно избегают чужеземных обычаев, притом они сторонятся не только обычаев прочих народов, но особенно эллинских». Скифская цивилизация простиралась на огромных территориях Евразии от Дуная и до Дального Востока и повсюду их объединяла, охраняла и обеспечивала движение по восходящей, установленный Мировой порядок, просуществовавший полторы тысячелетие и основанный на скифском мировоззрении. Сегодня мы избегаем новых европейских цивилизационных ценностей на основе расчеловечивании личности (ЛГБТ…) и придерживаемся наших исторических, по факту скифских традиции. Они все это демонстрируют в открытую, наступательно, ярко, а мы то что скромничаем при наших богатых и здоровых, человеческих богатейших многонациональных традициях и обычаях, мировоззрении истинно глобальной гуманистической направленности. В те же времена эллинские традиции не особенно отличались о современных европейских, поэтому скифы избегали чужеземных эллинских обычаев, способных разрушить их Мироздание, Миропорядок и Мировоззрение. Древние греки и персы в течение тысячи лет, побаивались набегов скифов, жителей обширных степей Евразии, которые протянулись от нынешней Монголии до Чёрного моря. И правильно побаивались, это современная Западная цивилизация не видит в нас грозных противников, обезумела от однополярного мира и безнаказанности за свои звериные действия на глазах у всего человечества. И только Россия вновь сможет навести и установить Миропорядок на планете Земля, обеспечивающий выживаемость человечества, сохранить среду его обитания и Природу. Сила здесь в Установленном Триедином Миропорядке. Для этого у нее все есть: теория и практика мирового господства, союзники по всему Человечества Добра. Время ставить задачи Мирового господства Человечества Добра, в авангарде которого должна быть Российская Федерация. Но прежде необходимо обуздать амбиции «золотого миллиарда», вырвать жало. Человек должен довольствоваться малым, тем, что дала Природа, жить по законам Природы и никому не завидовать. Человечество Добра должно руководствоваться именно таким порядком и ритуалом. Тогда хлеба и материальных средств всем будет хватать и все будут жить по законам природы, которые сегодня Запад нарушает повсюду и всегда. Отец «Истории» Геродот писал: «Степи, расположенные на северном побережье моря Эвксинского (Чёрного моря) очень велики, и скифы кочуют по ним из конца в конец. У скифов нет ни городов, ни деревень, шатры их стоят на повозках, они снимаются с места, когда хотят, и останавливаются, где хотят». Они неуловимы и победить их не могла ни одна армия мира. Сегодня территория Российской Федерации продолжает оставаться очень Великой, и потомки скифов продолжают защищать и развивать свою Великую историческую Родину, мы по-прежнему неуловимы и победить нас не смогла и не сможет ни одна армия мира. Мы безусловно Победим НАТО.

     27. Как мы выяснили в прошлом наших народов оказалось много интересного, очень поучительного и полезного. Им удалось создать практически идеальные Общества до нашего времени, поэтому нам необходимо много потрудится для достижения ихнего уровня развития Общества. Ведь все познается в сравнении и скрыто в мелочах, судят не по словам, а по делам. «Русы» – самый древний народ на земле, живший за 40 – 30 тысяч лет до новой эры в Месопотамии, Сирии, Северном Причерноморье, а позже и по всей Европе. Скифы – один из древнейших народов, населявших громадную территорию (квадрат 700х700 км – весьма условное понятие, указывающее на неимоверно большую площадь, включая центр нынешней России, Украины, Белоруссии, Казахстана и, не исключено, что и Сибири), живущие в лесостепи. Скифы-земледельцы обитали в центральных районах, скифы - степняки – кочевники – на юге и востоке этой необъятной страны, по утверждению Геродота. Славяне – древние племена, населявшие центр Скифии. Казаки – один из древнейших народов населявших Степ по Дону и Днепру. Корни их тянутся к скифам, сарматам, хазарам-казарам – воинственным народам. Степь – слово это восходит к глубокой древности, означало в документах того времени юг России, область и владения «татарова», Орду, а еще ранее – скифов, сарматов, «степных людей». Но если уж следовать библейским традициям, то правнуком Ноя, великого праведника, спасшего на ковчеге свой род вместе со зверями, птицами и растениями во время Всемирного Потопа, был не кто иной, как Скиф, проживший немало лет. А сыновьями его были Словен и Рус. От них-то и появились в Великой Степи скифы, славяне, русские. Геродот (484 – 425 гг. н.э.) отмечал, что скифы – самый древний из всех народов Земли.

     Первым человеком в их пустынней стране был Таргитай, сын Зевса и Борисфены. У него было три сына: старшие Липоксай и Арпоксай и младший Колаксай. В подарок им на скифскую землю с небес упали золотой плуг, ярмо, секира и чаша – символы дальнейшей жизни скифского народа. От Таргитая до Геродота прошла тысяча лет. Следовательно, скифы, как один из самых ранних народов, появились в Великой Степи за полторы-две тысячи лет до Рождества Христова. По научной версии, как утверждает ученный археолог С.С. Черников, «скифы пришли в Причерноморье с востока, из Ирана, Индии (древние арии) в результате межплеменных воин и передвижения степных племен (аримаспов, исседонов и массагетов), жившие до них киммерийцы ушли в Малую Азию под натиском скифов». Этой же версии придерживается, и историк А. Вершинский: «в третьем тысячелетий до н.э. в степях Восточной Европы и Южного Приуралья обитали оседлые скотоводы, говорившие на близкородственных индоевропейских диалектах, себя они называли «арья», а свою прародину – Арьянам Вайджа (Арийский простор)». Наступила засуха, степи превратились в полупустыни, и древние арии в поисках новых пастбищ двинулись в более благодатные земли. К тому времени они уже изобрели боевую колесницу, а вскоре оседлали коня. Предполагается, что еще накануне своего расселения эти племена расселились на две ветви – индоарийскую и иранскую. К началу Железного века (1 тысячелетие до н. э.) индоарии завоевали северную часть Индостана, а южные иранцы заняли Иранское нагорье и Междуречье Средней Азии. Северные иранцы заселили Великую Степь (от низовьев Дуная до верховьев Енисея) и перешли на кочевой образ жизни». Хочется добавить, что раз у них был свой язык, не исключено, что вскоре появилась и письменность. Гораздо позже, в начале новой эры, скорее всего, по стопам своих далеких предков, в Великой Степи появилась новая волна кочевников.

     «Это ираноязычные кочевники, пишет А. Вершинский, - появились в Европе в начале нашей эры. Пришли они с берегов Сырдарьи. На восток от них, в Семиречье и на Тянь-Шане, жили усуни. Согласно китайским хроникам, у них были голубые глаза и светлые волосы. «Усунь – китайская запись этнонима, известного грекам в форме «асианы», или «асы». Этим именем и называли в Европе воинственные племена, откочевавшие в Причерноморские степи с окраин государства Усунь. Позже в древнерусском языке слово «асы» закономерно превратилось в «ясы». Сами пришельцы именовали себя «арья».            Не исключено, что «асы», они же «азы», были родственными племенами. Еще ранее в этих местах обитали киммерийцы. Киммерийцы, или, как их называли, «северные эллины», жили на территории Южной Скифии в 10 – 8 в. в. до н. э., скифы вытеснили их и частично смешались с ними в 8 в. до н. э. Большая община киммерийцев двинулась на север, где основали город Гелон и получили от местных жителей название «гелонов» - древних эллинов.

     Библия так указывает на их родственные связи: Скиф был старшим сыном вождя Киммерийца, в свою очередь, Киммериец был старшим сыном Арийца (Япета). Связи эти тянулись на протяжении нескольких столетий, а возможно, и более. Скифы-кочевники не сидели сложа руки. Путь их лежал из Азии в Европу и обратно. «Общее название всех скифов, по имени царя их, «сколоты», ставит точку Геродот, заглядывая далеко в будущее, вед сколоты, славяне – это ветви одного мощного дерева. «Кочевники Минусинской котловины, алтайские скифы, массагеты и саки Средней Азии, аорсы Приуралья, европейские скифы – они пошли от единой индоиранской ветви древнейшего индоевропейского праязыка», утверждает В.М. Губарев. Практически вся Великая степь вошла в территорию Скифии. Западной границей Скифии был Дунай, восточной – Енисей. «Скифия» подразделялась на области или провинции (архе), а те, в свою очередь, на округа или номы (от них «номады» - кочевники, «автономия»). По роду деятельности, по отношению к труду и образу жизни Геродот приводит деление еще на отдельные «этносы» (скотоводы, кочевники, скифы-пахари, скифы-земледельцы, «царские скифы»). Области объединялись в крупные административно-политические единицы «басилей». «Царские скифы» - воинственные кочевники – считали презренным труд землепашца. Большую часть жизни проводили в войнах и грабежах. Позже их за свирепый нрав и жестокость прозвали «росами». Могучее и громадное по площади Скифское государство, конечно же, было явно выраженной монархией с разветвленной системой управления, со жрецами –волхвами – людьми опытными и всезнающими, умеющими объяснить загадки Вселенной и живущими в мире с окружающей средой, понимавшими «язык Великой Степи» - царства трав, животных, птиц и насекомых. А возможно, это были и не люди, а посланцы космоса? Скифские цари – это цари от Бога, о которых с восхищением и трепетом отзываются античные авторы. Они не являлись племенными вождями, вождями убогих и диких варваров, как-то утверждают многочисленные отечественные представители «официальной» науки, начиная с «трех немцев», обуянных идеей-фикс (по-арабски, читая справа-налево, «идеей скиф», навязчивой и весьма туманной) и старавшихся изо всех сил принизить любую древность Руси в угоду «западным ветрам». Скифские цари носили титул хакана, который приравнивался к императорскому. В правой руке держали булаву – скипетр – символ власти, на груди – святой крест, а на голове – корону из чистого золота и алмазов. Одежды, царский двор, окружение, убранство придворных, также сплошь из золота, мехов и драгоценных камней, - все это поражало воображение иноземных послов и заезжих купцов.

     28. Изучение процесса становления морального сознания показало, что нет оснований для категорических утверждений, моральные начала не заложены в человеке от рождения. Они формируются в семье на основании того примера, который находится у него перед глазами, в процессе общения с другими людьми, обучения и воспитания в школе, в процессе восприятия таких памятников мировой культуры, которые позволяют как приобщиться к уже достигнутому уровню нравственного сознания, так и сформировать у себя на основе самовоспитания собственные моральные ценности. Способность чувствовать, понимать, творить Добро, распознавать Зло, быть стойким и непримиримым к нему – особые нравственные качества личности, которые она не может получить готовыми от окружающих, а должна выработать самостоятельно, что требует творческих усилий, т. е. самовоспитания, самосовершенствования. Какие нравственные качества у нас воспитывают в семье, детском саду, школе, на службе, на работе, в коллективе, в соседской общине…? Самовоспитание в сфере нравственности – это прежде всего самоконтроль, предъявление высоких требований к самому себе, ко всем видам своей деятельности. «Золотое правило» нравственности гласит: «Поступать по отношению к другим так, как ты бы хотел, чтобы другие поступали по отношению к тебе». Становление нравственности – сложный процесс. Он органически связан как со становлением в человеке эстетических начал, так и с процессом формирования мировоззрения в целом. Каждый человек индивидуален и неповторим. Нет и двух человек с одинаковым духовным миром. Людей объединяет очень многое: родина, место жительства, положение в обществе, язык, возраст. Анализ памятников духовной культуры всех этапов развития человечества, так же, как и анализ духовного мира наших современников, показывает, что одним из его важнейших элементов является мировоззрение. То реальное положение, которое сложилось с идеологией и трепетное к нему отношение как в Конституции, так и в Обществе, ясно показывает отсутствие системности и убежденности научного сообщества в понятиях и определениях в этой мировоззренческой проблеме. Не выработана базисная основа на которой следует залить фундамент и только потом приступить к возведению здания. Когда начнем решать проблему? Понятно, что 50 летний разброд и шатания раскидали научное сообщество, оно больше думало о хлебе насущном, чем о общественной науке, а шараханье от развитого социализма к перестройке, грабительского капитализма, полностью выбила из человека эстетические начала и затормозила процессы формирования мировоззрения в целом. Надо прямо сказать, что процессы формирования мировоззрения членов нашего Общества не только затормозились, но и пошли вспять в сторону потребительского общества, мира без границ и без Родины.

     Противник, в лице Коллективного Запада, ждет наступления фазы деградации в нашем Обществе для идеологического обоснования своего исторического и морального права на вторжение в «тюрьму народов» с миссией гуманитарно-освободительной. Со своей стороны, противник открыто проводит мероприятия по деморализации членов нашего Общества и в первую очередь с использованием средств массового оболванивания, стремится опорочить наш уклад жизни, традиции, обычаи, историческое прошлое, язык, героев, наши исторические Победы. Наши ответные меры носят внесистемный характер (типа сам дурак) и не могут оказать существенного влияния даже в теоретическом плане и главное мы стараемся с ним по-прежнему «с волком дружить» и не видеть в нем серьезного и хитрого противника. А напрасно он с нами воюет тысячи лет. Итак, Большая война продолжается, а наше мировоззрение в ОПАСНОСТИ! 

     Мировоззрение не только детей, молодежи, но и взрослого населения имеет тенденцию к ухудшению как в ближайшей, так и в среднесрочной перспективе. Научное сообщество, профессорско- преподавательский состав ВУЗов и других образовательных учреждений вконец запутались, что и как им преподавать. Ведь систему образования мы скопировали у Запада, а срочные и лихорадочные преобразования систему по определению только разрушат. Главное различие между людьми не в языке и племенной принадлежности, утверждал Анахарсис, а в помыслах и делах. Зависть и страх считал он доказательствами низкой души и учил радоваться чужому благополучию, а ненависть, зависть и другие пагубные страсти изгонять как врагов.

     29. Наша цель создать такое идеальное в современных условиях мировоззрение для всего человечества Добра, которое оно приняло бы за Веру, как условие выживания их членов Общества и обеспечение их движения по восходящей. В основу этой идеи положим Космические законы, заложенные в далеком прошлом нашими мудрыми предками многие тысячелетие назад, и к счастью для нас они сохранились у некоторых народов почти в первозданном виде. Нам ничего придумывать не надо, у нас есть индоиранская (арийская) духовная идеология, созданная нашими предками и переданная нам в первозданном виде народом Ир, через сохранившиеся у них живой язык, традиции, обычаи и нартовские сказания, а древнерусская «рота» соответствует Космическому закону «rta» древних ариев. С этого мы и начнем создавать нашу идеальную модель мировоззрения человечества Добра и предлагать человечеству Новый Миропорядок основанный на Космических законах сокровенных знаний, носителями которых были древние арии, скифы, сарматы, русы, славяне и их потомки. К основам индоиранского (арийского) духовного мировоззрения были приобщены в разное время и другие народы, в частности, народы, относящиеся к огромной индоевропейской семье языков. В эту многочисленную семью народов входили и входят, помимо собственно иров иранцы, древние хетты, римляне, греки, кельты, индийцы, славяне, германцы, романские народы, албанцы, армяне и др. С некоторыми оговорками, можно считать индоиранскую (арийскую) духовную идеологию того времени глобальной идеологией, господствовавшей в среде большей части человечества. Она не разделяла, а, напротив, объединяла миропонимание и мироощущение народов древнего мира. Тем самым создавались условия для их комплементарного сосуществования.

     30. Почему именно сегодня элита Запада объявила Цивилизационную войну Русским и всему Русскому? Это означает продолжение политики гиперкомпроментации самой идеи сохранения индоевропейского генофонда, но и как инструмент для окончательного физического уничтожения остатков арийцев. Уже, более сорока миллионов арийцев (более двадцати миллионов русских, белорусов, украинцев, не менее десяти миллионов немцев и австрийцев и более десяти миллионов поляков, чехов, литовцев, латышей, индоевропейской части англичан, англосаксов США и прочих арийских народов Европы) было уничтожено в ходе Второй мировой войны. Вместе с ними были уничтожены сотни и сотни миллионов их неродившихся детей и внуков. Надо понимать, что потомков арийской цивилизации, предки Коллективного Запада целенаправленно уничтожают уже многие тысячелетия, сегодня их потомки решили уничтожить окончательно начав с русских и далее по списку.

     Для защиты потомков арийской цивилизации и организованного сопротивления смертельной угрозе, исходящей от выродков-инволюционеров, готовых выжить любой ценой, вплоть до уничтожения всего человечества необходимо объединение усилий потомков арийской цивилизации. Но противник успел, по принципу и тысячелетнему опыту Ватикана «Разделяй и властвуй», не только разделить, но и натравить друг на друга арийские народы. Сегодня они оказались по разные баррикад. С одной стороны, немцы и австрийцы, поляки, чехи, литовцы, латыши, индоевропейская часть англичан, англосаксов США и прочих арийских народов Европы, к сожалению, на этой стороне оказались и украинцы. С другой стороны, 150 миллионный многонациональный народ, белорусы … Потенциальными участниками такого сопротивления являются именно потомки ариев Суперэтноса Русов. Это в первую очередь древние арии, скифы, сарматы, русы, славяне и их потомки; потомки народов, относящиеся к огромной индоевропейской семье языков: ир, иранцы, кривичи (курды), древние хетты, римляне, греки, кельты, индийцы, славяне, германцы, романские народы, албанцы, армяне и др.;

     Только Россия способна организовать и возглавить такое сопротивление. Не на нашей стороне оказалась насаждаемая многие сотни лет из поколения в поколение Ложная История про арийскую цивилизацию и забвение своей Подлинной Истории. Сегодня это незнание выстрелила по нас со всей цивилизационной ненавистью на Украине. Сарматы – племенные объединения ираноязычные кочевников из Южного Приуралья родственные скифам культуру, но сформировавшуюся в пространстве Зауралья, Казахстана, Алтая. В сарматской среде выделяются племена языгов, роксалан и аорсов. Женщины у них совершенно равноправны с мужчинами. Воинственные женщины сарматов были не столько амазонками, сколько хранительницами рода, обрядовыми посредниками между людьми и божествами. Через Прикубанье сарматы попадают в Центральный Крым, проникают в боспорские города, усиливая в их культуре черты сарматского типа. В 1 веке до н.э. и 1 веке н.э. языги, а затем и роксоланы оттесняются из украинских степей на запад другим, родственным им, но более могущественным племенным объединением массагетов– аланами. Оттесненный на запад и юг, авангард сарматских племен столкнулся с зоной влияния Римской империи, что повлекло за собой не только военное противостояние с последней, но в дальнейшем и сотрудничество с ней. Под влиянием передовой для своего времени сарматской военной технологии происходит полное изменение не только вооружения, но и тактики боя в римской армии. Сарматские катафрактарии – закованные в броню всадники и кони, являются прообразом средневековых рыцарей. Уже с конца второго века н.э. роксоланская конница несет пограничную службу на Британских островах, защищая рубежи от непокоренных Риму кельтских племен. Влияние военного искусства и культуры сарматов ощутили на себе и соседствующие с ними германские племена. Ко второму веку н.э. на дальнем востоке Азии происходили серьезные передвижения кочевых племен, явившиеся началом Великого переселения народов. Казалось бы, устойчивый этнический массив североиранцев начинает теснится молодым союзом тюрских племен, сдвинувшим с насиженных мест многие народы и племена. В третьем веке н.э. сарматы Северного Причерноморья сталкиваются с остготским союзом германских племен, а уже в конце четвертого века н.э. орды тюрок – гуннов, перейдя Волгу, громят гото-аланский союз, увлекая большую его часть в Западную Европу. Так, на волне Великого переселения народов аланы попадают на север Италии, на территорию Франции и Испании. Теснимые гуннами в союзе с вестготами и вандалами, они впоследствии проникают на север Африки, в Карфаген, где в 6 веке теряются их следы. Но осталась память. Но краткий экскурс в историю североиранской цивилизации будет неполным, если мы не проследим судьбу родственных скифо-сарматам Причерноморья сако-массагетских племен Зауралья. Как отметил выдающийся исследователь североиранской культуры В. И. Абаев, скифский мир, широко раскинувшийся на смежных территориях Азии и Европы, «был подобен двуликому Янусу: одним лицом он был обращен на восток, другим на запад». Азиатское пространство жизни североиранских народов так же богато историей и культурой, как и родственное им европейское. По сообщениям древнеримского историка 1века н.э. Плиния Старшего, «по ту сторону Яксарта (Сырдарьи) живут скифские племена. Персы вообще называют их саками… Количество скифских народов бесконечно… Знаменитейшие из них саки, массагеты, исседоны, даи, апримаспы». Известия античных авторов о саках полны легендарной основы, но и эта легендарность высвечивает их общественное устройство идентичное скифскому. Великолепные наездники и стрелки из лука, они воинственны и независимы. «Женщины этого племени мужественны и делят с мужчинами опасность войны» (Диодор). Материальная культура саков сложилось в 8 – 7 вв. до н.э. на основе культуры, известной под названием андроновской. Различные варианты андроновской этнокультурной общности со второй половины 2 тыс. до н.э. распространились от Волги до Сибири и юга Средней Азии. Именно в андроновскую эпоху сформироваться этнокультурный и духовный мир кочевых войнов-скотоводов, который впоследствии и стал скифо-сакским. Восточный его ареал занимал огромную территорию, влияя на формирование цивилизаций Средней Азии, Дального Востока, Индии и Китая. На его этнокультурной основе возникли земледельческие государства юга – Бактрия, Согд, Маргиана, Хорезм. В священной книге зороастрийцев – Авесте – сакские племена обозначены как «туры с быстрыми конями». Легендарным царем туранцев выступает Афрасиаб. Туранцы противопоставляются мирным и безбоязненным иранцам. Но ученные установили, что имя и происхождение религиозного реформатора Заратуштры восходит к кочевой туранской (сакской) среде. Именно древние духовные истоки скифо-сакской, массагетской среды и стали основой новой религиозной реформации для оседлых иранских народов. Разногласия между Ираном и Тураном были, по сути, разногласиями внутри одной культуры, внутри одного мировоззрения. Великая миграция народов затронула в первую очередь азиатский ареал расселения североиранцев. В китайских хрониках упоминается, что после разгрома хуннами (гуннами) юэчжей (сако-массагет) последние, вместе с родственными им усунями, сдвинулись со своих кочевий на юг и покорили Бактрию. Дале их движение шло через уже известные перевалы Памира в Северную Индию, где в начале нашей эры была создана грандиозная империя Кушан, достигшая наивысшего расцвета при царе Канишке и не уступавшая по размерам и величию Риму и Китаю. Сако-массагетская культура сыграла важную роль в истории Средней Азии, Ирана, Афганистана, Индии, Китая. Иранцы приняли непосредственное участие в этническом формировании казахов, огузо-туркмен, таджиков и многих других среднеазиатских народов. Великая цивилизация северных иранцев не пропала бесследно. Растворившись во многих этносах, она передала им не только сво  ю кровь, но и древнюю культуру, мировоззренческие конструкции которой до сих пор проявляется в ментальности больших и малых евразийских народов.

   Только понимание происходящих в геосоциуме процессов дает ключ к пониманию истории и этногенеза народов. Как бы ни были страшны или неприятны некоторые страницы человеческого бытия и подсудные законы по которым это бытие вершится, исследователю знать о них необходимо. Без знания «тайных механизмов» Истории (и, как ее составляющей, биоистории или антропоистории) любые исследования будут бесплодными. Протославяне – русы, являвшие собой этническое ядро праиндоевропейцев, «породили из себя» сначала расселившихся индоариев и предков анатолийских народов – хеттов, ликийцев, ливийцев и др. Затем, по всей видимости, началась длительнее, растянувшееся на тысячелетия выделение из ядра порциями протогреческого элемента, заселявшего средиземноморье. Греки и германцы вышли из общеславянского или протославяно-индоевропейского лона, подросшими и обретшими самостоятельность сыновьями пастухов – земледельцев. Именно в этом и заключалась сущность невиданно живучей общности. Правда, не всегда потом «сыновья» свято блюли заветы «материнского племени». У всех выше перечисленных народов, разговаривающих на разных языках был один менталитет – осознание себя «детьми богов», они являлись ярыми приверженцами Космических законов, Единобожьества, единства макро- и микрокосмоса – суть древнейшего положения вселенского закона ариев. Индоиранская заповедь – жить ради Подвига, является Духовной константой Человеческой Цивилизации, данной ему Высшим Разумом. Россия может быть только Великой державой – иначе она вообще перестанет существовать. Она и есть Великая Держава, хранительница Разума на Земле. В знании будет заключаться наш Подвиг и ответственное отношение к членам нашего Общества. Вот исходя из приведенного выше хочется знать и задать простой вопрос: они хоть представляют какой цивилизации они объявили войну, историю и состав этой цивилизации, которую собрались разгромить? Нет.

     31. Вот в условиях развязанной против нас Цивилизационной и проводимой Специальной военной операции противник продолжает потенциально влиять на нашу внутреннюю среду продолжая использовать основные методы истребления людей на нашей территории и с нашими членами Общества, используемые в совокупности «суперэлитой» в качестве оружия массового истребления человечества. «Инволюционеры, правящие миром, планомерно, целенаправленно и последовательно проводит политику истребления населения планеты Земля. Народы создавали государства для защиты от врага внешнего и внутреннего, для самозащиты, чтобы плодиться и размножиться, достичь процветания. Элиты всех Западных государств поняли, что смогут выжить только вместе и только уничтожив большую часть народонаселения земного шара. Уничтожив именно физически, то есть истребив. На настоящий момент, в сложившихся обстоятельствах у глобальной «элиты» инволюционеров имеются все средства для тотальной казни человечества, а у человечества для казни «суперэлиты» средств фактически нет. Окончательное решение вопросов будет не за «элитами» и «суперэлитой», а за представителями суперэтноса русов, которые сами, и только сами, определят – терпеть ли им над собой власть выродков-деградантов, паразитарных убийц-инволюционеров или предать этих «людей смерти» той участи, какую запланировала им сама Природа (Высший Разум Мироздания и Программа Сверхэволюции) – участи динозавров. Выродки – инволюционеры готовы выжить любой ценой, вплоть до уничтожения всего человечества. У человечества для выживания есть лишь один выход – уничтожение выродков». Противник, в лице элиты Коллективного Запада, ждет наступления фазы деградации в нашем Обществе для идеологического обоснования своего исторического и морального права на вторжение в «тюрьму народов» с миссией гуманитарно-освободительной, со своей стороны противник открыто проводит мероприятия по деморализации членов нашего Общества и в первую очередь с использованием средств массового оболванивания, стремится опорочить наш уклад жизни, традиции, обычаи, историческое прошлое, язык, героев, наши исторические Победы. А почему он ждет такой деградации? Противник надеется, что фаза деградации у нас назревает, так как мы своим бездействием и безразличием к проблемам просто помогаем процессу деградации. Когда мы собираемся проводить Гражданскую мобилизацию и всеобщее мировоззренческое слаживание? Необходимы самоочищение и сверх усилия. Противник уже давно орудует в нашей общей среде обитания и творит свои гнусные дела деморализуя членов Общества. Необходимы ненависть к врагам, презрение к членам Общества вольно или невольно помогающие противнику во вред своей Родине. Язык сдерживай. Будь готов умереть за Отечество.

     32. Цели геополитической борьбы Запада против России провозглашены. Геополитическая борьба элиты Коллективного Запада в Евразии против России приобрела зримые очертания и острие этой борьбы ярко проявилась на Украине. В ответ на предложение России в декабре 2021 года, попытаться решить все возникшие разногласие дипломатическим путем, Запад огрызнулся всеми своими звериными повадками и показал всему миру свою истинную звериную сушность.

     Целями геополитической борьбы Запада против России провозглашены: - открытая борьба против русских и всего русского; - отобрать все материальные и финансовые средства, хранящиеся в странах Запада; - разрушить планы России по Северному морскому пути; - продолжать расширение НАТО на Восток и Юг, включить в ее состав Швецию и Финляндию; - закрыть доступ России для выхода к морям, запереть ее внутри Евразийского континента, особенно на Черном и Балтийском морях; - устроить полную логистическую и торговую блокаду Калининградской области России, держать ее в постоянном напряжении в ожидании блокады и вторжении, сосредоточив там превосходящий континент сил НАТО; - создавать постоянные логистические барьеры на путях движения товаров в Европу из России и обратно, отрезать все возможные пути обходов этих путей, разрушать все возможные логистические пути движения товаров; - максимально препятствовать торговле России по всем направлениям и видам продукции, тем самым сузить возможность России, через всесторонние санкции, развиваться и пользоваться западными технологиями, сырьем и материалами; - продолжать и наращивать мероприятия по колонизации России через экономику, подкуп элиты и любителей «западного образа жизни», активизировать работу Западных НКО по вопросу ослабления и свержения существующей власти, продолжать усилия по направлению недовольства населения в нужном Западе русле, продолжать работу по защите «западных прав и свобод граждан России» от коррумпированной элиты России; - создать максимальные препятствия для деятельности западного бизнеса в России, вплоть до ухода с этого рынка, а тем, кто вопреки этому требованию пытается остаться в России создавать максимальные трудности для их деятельности в остальном мире, в том числе и в дружественных России стран, максимально сокращать вложения крупного капитала Запада в Российскую экономику; - добиваться стратегической свободы продвижения в Черном и Каспийском морях, вытеснить Россию из Крыма, Донбасса, Приднестровья; - ослабить позиции России в Закавказье; - раздувать противоречия меду Россией и Турцией, не допустить их политического и экономического сближения; - продолжать использовать курдские вооруженные формирования для обострения противоречии между Россией, Сирией, Турцией, Ираном, Ираком и другими странами Персидского Залива, не допускать возможность объединении усилии для совместных действии по организованному сопротивлению против США и Западной коалиции, всячески способствовать дальнейшему разжиганию конфликта и войне всех против всех; - необходимо по всем направлениям противодействия России, снизить (не допустить) контроля России над Евразийским континентом сегодня, так как это неминуемо приведет его к Мировому господству, при этом Евразия становится экономическим мировым центром; - не допустить усиления России на Дальнем Востоке, это позволить ей контролировать торговые пути в Тихом океане и приведет к активизации сотрудничества со странами всего тихоокеанского региона, в том числе военно-технического; - максимально затормозить России и Китаю создание на Евразийском континенте стабильной инфраструктуры для развития единого и стабильного рынка, в таком случае Запад останется вне игры поэтому для недопущения такого сценария необходимо разрушить мировую геополитику в Евразии; - не допустить превращения Афганистана в логистический центр Евразии по продвижению газа, нефти, транспортных хабов и превращения страны в мировой транзитный сухопутный и воздушный центр Евразии; - на все времена поддерживать в Афганистане и в ближайших странах Средней Азии, Пакистане, Индии, Китае, России террористическую опасность, иметь всегда необходимые силы и средства для организации нужных провокации, диверсии и хаоса, не допустить совместных контртеррористических действии этих стран; - не допускать контактов и договоренностей между Китаем и Индией, максимально провоцировать раздор и вражду между ними, раздувать противоречия между ними, в том числе через третьи страны, демонстрировать поддержку Индии на международной арене; - максимально затягивать войну на Украине, так как она является главным объединяющим государством на пути движения между Европой и Россией и является важной в логистической цепочке страной, которую необходимо продолжать разрушать до обнуления всех связей; - важно не допустить экономического объединения России и Германии, это может отодвинуть интерессы англосаксов на второй план, что недопустимо; - прикладывать усилия к смещению Правительств мира не лояльных Западу и США, пытающихся проявить самостоятельность и недружественные действия; - Россия препятствует США стать всемогущим, поэтому необходимо выиграть мировоззренческую войну через русофобию и трансгендерство… Геополитическая борьба России против элиты Запада в Евразии Сегодня геополитическая борьба приобрела зримые очертания и острие этой борьбы ярко проявилась на Украине. В ответ на отклонение Западом предложение России в декабре 2021 года, попытаться решить все возникшие разногласие дипломатическим путем, России пришлось начать Специальную военную операцию по защите Донецкой и Луганской народных республик, а также ускорить выдачу Российских паспортов жителям Херсонской и Запорожской областей и включить их в состав России.

     Целями геополитической борьбы России против Запада провозглашены: Полностью разрушить планы Запада (пункт 1) по установлению и укреплению однополярного Миропорядка, основанного на американских правилах, защита национальных интересов Российской Федерации во внешней и внутренней среде. Завершить операцию по демилитаризации и денационализации Украины, создать необходимые условия для свободного воле изъявления украинского Общества по выбору дальнейшего пути своего развития, без какого – либо внешнего давления. Добиться полного избавления от Западной колониальной зависимости по всем направлениям жизнедеятельности России, создать необходимые условия для занятия лидирующих позиции в мировом развитии во всех сферах деятельности. Разработать Национальную Доктрину Российской Федерации и Евразии. Поставить перед страной и Человечеством Добра цели установления Мирового господства и достижения Победы над Коллективным Западом, источником безнравственного хаоса на планете Земля. Максимально снизить возможности Запада влиять на процессы установления Нового Миропорядка и противодействовать достижению всех целей, поставленных Человечеством Добра. Миропорядок должен соответствовать всем требованиям Установленного Триединого Миропорядка, изложенного в работе и позволять человечеству Добра двигаться по восходящем в своем развитии без искусственно созданных противоречии во внешней и внутренней среде единого общечеловеческого и нравственного процесса развития, без воин и конфликтов. Но для достижения указанных высоких гуманистических целей необходима мобилизация усилии всех сил и возможностей Человечества Добра и приложения сверх усилии на главных направлениях достижимых целей, которые возможны только при организации устойчивого управления силами и средствами, процессами во внешней и внутренней среде Человечества Добра, которое пока не готова к организованному сопротивлению Коллективному Западу, силам хаоса. Силы хаоса организованны и достаточно сильны для нанесения максимального ущерба силам Добра, но правда на стороне Добра, и мы Победим Зло, как это делали наши предки в прошлом. Для эффективного управления необходимо создать новые органы управления, способные в кратчайшие сроки сокрушить сопротивление сил хаоса и установить Триединый Миропорядок для людей всего человечества. Старые Мировые органы управления полностью исчерпали свои возможности и не способны в дальнейшем руководить мировыми процессами. Нужны новые люди, с иным взглядом на окружающий нас мир, иным мировоззрением и мышлением, способные эффективно решать новые, трудные, масштабные и амбициозные мировые задачи, горящие, а не тлеющие, пассионарные личности, не боящиеся принимать ответственные и своевременные управленческие решения. В авангарде этих судьбоносных решении должна быть именно Россия, имеющая богатый исторический опыт Мирового господства во времена Русь-Атамании, управления Социалистическим лагерем при создании создания Совета Экономической Взаимопомощи и Варшавского Договора. Исторический, политико-экономический потенциал России позволяет успешно возглавить и решать все возникающие трудности, стоящие перед человечеством. Но в первую очередь Россия должна само организоваться внутри своего Общества и стать Мировой державой не на словах, а на деле на глазах у всего человечества. России надо стать самим собой, ничего придумывать нового не строит, у нее все есть и все будет в будущем. Во-первых, вытащить из Небытья нашу общую Подлинную Историю человечества, Европы и России, и продолжить борьбу против яростных фальсификаторов Истории как внутри страны, так и за ее пределами, разрушить карточный домик лжи и пропаганды, возведенный Коллективным Западом для оправдания своих действии по грабежу и насилию всего человечества. Во-вторых, за ущерб, нанесенный Западом против человечества и человечности, он должен понести ответственность без срока давности, вплоть до лишения этой страны государственности, без ограничения прав и свобод граждан, как не соблюдающих Установленный Триединый Миропорядок и поэтом подлежать отключению от активного участия в мировых процессах. Приблизительно так как с Общества изгоняли «любителей» хаоса в прошлом, справедливость должна торжествовать. Все награбленное Западом должно быть возвращено законному владельцу с учетом нанесенного ущерба и штрафных санкции, а при невозможности оплаты непосредственно, уступкой права на свою территорию или ее аренды. По сумме нанесенного ущерба человечеству, к примеру США и Англия, должны перестать существовать как государства, они дискредитировали это высокое звание грабежами и насилием целых государств и народов в прошлом, они виновны в установлении грабительской колониальной системе, геноциде народов. Не только в прошлом но и сегодня они продолжают грабить и накладывать незаконные санкции на граждан и государства лишая их возможности дальнейшего развития и существования. Безответственность, не договороспособность, безнаказанность, наглость и вседозволенность сегодня Коллективного Запада угрожает всему Человечеству и требует незамедлительных ответных организованных целенаправленных действии от всего человечества Добра. Мир находится на грани Мировой войны. Что и кто мешает элите и членам Российского Общества в мобилизационном порядке принять разумные решения для организации организованного сопротивления надвигающейся угрозе Отечеству? Работы хватит каждому! Ведь промедление смерти подобно! Это касается всех и каждого. Без сверх усилии ничего само собой не произойдет. Противник сам того не соображая, своими действиями толкает нас на ускоренное проведению мероприятий по повышению нашей сопротивляемости в мобилизационном порядке. И мы ускоренно перестраиваемся в военно-технической и экономической деятельности. Но Общество значительно отстает по все показателям знаний. Духовный мир человека – нерасторжимое единство разума, чувств, воли. И надо же в нашем Обществе находятся граждане помешанные на «западных ценностях» и готовы идти на «Убой» и с радостью выполняют услуги элите Запада и во вред нашим национальным интересам. Довольно странный подход к своему Обществу, в котором живёшь и образец такого возможного сценария для России – это Украина. Неужели член нашего Общества желает так же жить как на Украине? В нашем Обществе очень опасными являются «активные дураки», но еще опаснее для нас являются «убежденные дураки», яростно выступающие на стороне наших идейных противников, объединенной элиты Запада. Этими «убежденными дураками» активно пользуются наши противники, для продвижения своих гнусных провокации внутри нашей страны, пользуясь нашей дырявой Конституцией с многообразием идеологических течении. Разделяй и властвуй на просторах нашей необъятной Родины. Сколько же мы вырастили убежденных дураков, потенциальных предателей на нашу голову? Есть ли программа действий? Главное различие между людьми не в языке и племенной принадлежности, утверждал Анахарсис, а в помыслах и делах. Зависть и страх считал он доказательствами низкой души и учил радоваться чужому благополучию, а ненависть, зависть и другие пагубные страсти изгонять как врагов.

     33. На наших глазах Старый Миропорядок рушится в ускоренном порядке, ранее незыблемые порядки и ценности перестали существовать и действовать, а у нас даже нет представления о желательной для нас картины мира ближайшего будущего мироустройства. Поэтому так важно спроектировать идеальную модель будущего нашего Общества, в каком Миропорядке нам бы хотелось жить и воспитывать будущее поколение, как они будут познавать и понимать наш окружающий мир. Мы должны формировать их мировоззрение и миропонимание. Понимая всю грандиозность стоящей перед Обществом задачи, научное сообщество Обществ Добра должно в меру сил и возможностей изложить свой взгляд на проблему и попытался сформулировать некоторые направления научной деятельности, предложит и, что конечно не является системой как таковой, предложит проекты решения и приложит сверх усилия для реализации стратегической, общечеловеческой задачи. Новый нравственный Миропорядок предстоит строить Российской Федерации на принципах Установленного Триединого Миропорядка, идеологии скифского мира в Союзе с Китаем, Индией, Ираном и Турцией объединенных человечностью, единым мировоззрением и традиционными ценностями, общечеловеческими и гуманистическими традициями. Новый нравственный Миропорядок Человечества Добра не наступит сам по себе. Это общечеловеческая, человечная и гуманистическая стратегическая задача мирового уровня значимости. Необходимо понимать, что все силы Зла и Хаоса начали свое стратегическое сосредоточение на территории Украины под прикрытием ложных лозунгов «защиты дермократии» в качестве наемников, военнослужащих спецслужб … За извлечение быстрой прибыли там уже во всю орудуют частные компании и международные организации, в том числе и гуманитарной направленности. Каждая из них выполняет то или иное направление системы и целей Запада. С этого огромного поля деятельности в Обществах, каждый человек может выбрать свое направление деятельности и достойно выполнить свое предназначение в земной жизни. Знания и опыт накопленный Человечеством огромен, многовекторно разнообразен, не изучен, не познан и не понят. Мы так и не научились пользоваться достижениями, знаниями и опытом предыдущего поколения, обучать и двигаться по восходящей. Научные открытия отдельных ученных могут оставаться неизвестными и найти практического применения в течении сотни и даже тысячи лет, и это тормозит развитию человечества и ведет по инволюционному пути. Делая свои открытия, научные работники и ученные берутся и развивают именно тот вариант, который стал вдруг открытием для всего разумного человечества, а то что было до открытия или устроило невольно полосу препятствии для возможных будущих открытий, об этом предпочитают помалкивать. А ведь по существу это полоса упущенных возможностей человечества, так же как по жизни упущенными являются открытия в теории, не нашедшие должного применения на практике и все это плохо. Многие наши ученные обладают хорошим даром ясно видеть ближайшее и далекое будущее, одно печально, мы не предаем значение их предупреждениям и идеям в результате мы подходи неподготовленными к текущим угрозам и изменениям устоявшего миропорядка, мировоззрениям. Еще в период господства у нас западных либеральных идей и возможностей дружбы с элитами Запад, и плавной сдачи им национальных интересов, они ясно и аргументированно излагали свои озабоченности и тревоги о будущем страны. Более чем ясно было изложено о сущности наших «партнерах», их звериной сущности во все времена, но их никто не слушал и не хотел слушать. Они как члены нашего Общества совершили свой Подвиг, исходя из полученных в обществе знаний, практического опыта и, что особенно ценно сформировавшегося мировоззрения от наших предков, создали и с научной точки зрения обосновали свои идеи и представления о грядущем Новом Миропорядке. Задача Обществ повернуть эту теорию в практическую плоскость и восстановить мировоззрение предков в новых условиях Миропорядка. И как видим однополярный американский мир прямо на наших глазах разрушается и наступает много полярный мир. С одной стороны, мир продажных элит Запада под руководством США и формирующийся на старте – Мир большинства под руководством России и Китая. Наступает время Евразии. Готовы ли мы цивилизационно, исторически, мировоззренческий, идеологически, ментально, теоретически и на практике возглавить и претворять в повседневной жизни это движение? И как ко всем этим разворотам отнесется старая элита: будет ли по-прежнему защищать «западные ценности» тем самым тормозить движение страны по восходящей или поняв без альтернативность заимеет активную позицию в жизни страны и Евразии и позволит в ускоренном порядке решить стратегические задачи страны. В то же время нельзя не видеть нарастания естественных противоречии между Западом и Востоком, но и внутри элитных противоречии во всех Обществах мира, в том числе в России. Всех их может объединить только Грандиозная Цель Всемирного Масштаба, которая сгладит противоречия и укажет всем направление восхождения и развития. И к счастью для Человечества такая Цель Есть. Одна для всех ценою в жизнь.   

      34. Каковы условия выживания Человечества в настоявшее время? Именно, Создатель всего Сущего определил условия выживания Человечества, установив Триединый Миропорядок: единство Среды его обитания и Природы, единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания. По существу – это Космические законы сокровенных знаний, носителями которых были древние арии, скифы, сарматы, русы, славяне и их потомки. На современном этапе развития человечества следование этим законам становится необходимым условием его выживания и обязательным для исполнения всеми человеческими Обществами в ходе движения в координатах времени. Отсюда следование Космическим законам позволяет человеку не только сохранить божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков. Вектор предлагаемых перемен найдет поддержку у всех честных людей и в нашей стране, и во всем мире. И исторический момент, благоприятствует именно России. Россия издревле исток мировой цивилизации (а это так), то она уж, естественно, и часть ее. Наша политическая система должна соединить в себе все лучшее, что есть на Востоке и Западе, и явит миру российский шедевр Общественного устройства. История и опыт полтора тысячелетней скифской цивилизации в Евразии ясно показывает пример и возможность современного движения Евразии в этом направлении. И построить его просто! Ничего ломать и перестраивать не надо, а нужен опыт наших предков скифов. У них, как известно, рабов не было, и они были приверженцами Установленного Триединого Миропорядка. Для этого потребуется время, а начать надо с нового прочтения отечественной Истории, от понимания значения России для мировой цивилизации, от мировоззрения Российского элитного слоя. Скифский мир в Евразии был Союзом Евразийских народов, разговаривающих на одном понятном всем языком, это была цивилизация без крупных войн, без травли одного народа на другой и рабовладельческого строя. Но самое важное было единое мировоззрение, страны взаимодействовали и торговали без границ, пограничников и таможенников, совместно ликвидировали последствия стихийных бедствии. Что теперь? Против нас работают системно, целенаправленно Англосаксы и вся элита Коллективного Запада. Они наши противники и по отношению к Евразии ведет себя как закоренелый враг. Изоляция России, разжигание вооруженных конфликтов в Сирии, Закавказье, в Приднестровии, на Украине, Казахстане, Грузии, Афганистане, Средней Азии, Северной Корее – это звеня одной цепи против объединения Евразии для совместных действии, увеличения территории хаоса и безнравственности, а также соответственно уменьшение зоны света и нравственности. Сегодня трудно подсчитать сколько не исполнено логистических путей по развитию Евразийского континента. Но Западу необходимо сдерживать Евразию в развитии на континенте, и поэтому их политика «разделяй и властвуй» через санкции, войны, прямое вторжение войск, шантаж, обман, ложные обещания, подкуп, убийство неугодных лиц и свержение правительств, захват и присвоение имущества неугодных государств, прямой грабеж, все это и многое другое представляет, по представлениям наших предков – безнравственность. Хотя трудно от них ожидать или назвать хоть один бескорыстный нравственный акт.

      35. Так какой мы должны явит миру российский шедевр Общественного устройства? И какая политическая система России должна соединить в себе все лучшее, что есть на Востоке и Западе? Два очень сложных вопроса, у которых нет простых решении без знании и опыта Подлинной Истории наших Обществ на протяжении многих тысячелетии. Из множества разнонаправленных источников и разной степенью достоверностью, несомненно требующих анализа и подготовки разумных предложении, я постарался изложить желаемую для России, на данном историческом этапе, концепцию Подлинной Истории Евразии, Европы, Северной и Центральной Африки, Америки. Изложенная в Трилогии концепция достаточна для мобилизации народов Евразии, Ближнего Востока, Африки и Америки для совершения Подвига и Победы над безнравственностью в цивилизационной, исторической, мировоззренческой, идеологической, ментальной, теоретической войне. Возникает следующий вопрос: а Россия на практике способны возглавить и претворять в повседневной жизни это движение за свободное политическое, экономическое, историческое развитие? Россия является правопреемницей и продолжателем все предыдущих Обществ на протяжении 40 тысяч лет и с тех пор в ее менталитете Суперэтноса Русов и его сыновых этносах заложен тот родовой код, который неистребим и ярко проявляется в ее носителях в критические периоды и сегодня именно такой период. Цивилизация Суперэтноса Русов и его сыновьих этносов, как хранительница нравственных начал на Планете Земля обязана встать, вооружится и дать последний и решительный бой безнравственности Западной цивилизации с их однополярным, «цивилизационным миром, с их «ценностями» и «правилами». Россия исторически, на протяжении всей своей истории, что бы не говорили ее противники, всегда и во все времена являлась и является Ведущей мировой Державой, несмотря на ее взлеты и падения, одиночество и предательство. Именно Россия соблюдала и соблюдает Космические законы, несмотря на бытовые тяготы и лишения. Ее значимость для развития человеческой цивилизации не оценена до сих пор, из неверной трактовки, изложенной в Ложной Истории Человечества и Средств массового оболванивания людей, наивно продолжающих верить в правоту печатного слова, написанных такими же людьми, но под дулом пистолета. Наш менталитет, нравственность и мировоззрение сформировалось именно в те времена, а потом только шлифовалось и в скифский период стало брильянтом для Евразии и всего человечества. Этот брильянт сегодня должен засверкать новыми красками для всего человечества, и это может сделать только Россия соединив все что есть лучшее на Западе и Востоке в вопросах нравственности, и возглавить борьбу с безнравственностью. У наших предков было всего два понятия: нравственный человек, строго придерживающий в своей земной жизни Космических законов, проявляющий в повседневной жизни Духовное мировоззрение и человечность и безнравственный человек, нарушитель этих законов, сохранивший в своем теле звериные признаки, по людским понятиям «греховные», бездушные и безнравственные. Со всей очевидностью это все проявилось в ходе Специальной военной операции на Украине и только слепой, немой, глухой, тупой, тварь может не понять, не признать, не познать и не принять существенного, выпяченного, вымученного различия. Нас же с пеленок учили понимать, что такое хорошо и что такое плохо, различать свет и тьму, добро и зло, лож и правду, отличать духовного человека от бездуховного, нравственного от безнравственного человека, человечного от бесчеловечного. Откуда же столько тварей собрали в Коллективные кучи дерьма под названиями Вооруженных Сил Украины, Службы Безопасности Украины, МВД Украины, Пограничной Службы Украины и перемешали их с бендеровской фашистской сволочью, больными на всю голову ворами, уголовниками, убийцами, головорезами, садистами не только с Украины и со всего мира? Значит все же дело в Обществе в котором он рос, воспитывался и день за днем впитывал в себя все дерьмо с окружающего его мира, которое допускало воровство, убийство, садизм, изнасилование, зависть, подлость, предательство и другие человеконенавистские деяния, которые только могли прийти в их воспаленные мозги. И их уже не мало не много, а миллионы на Украины. Они нелюди без рода без племени, без национальности и родины, без семи и родственников, соседей и друзей, бездушные твари недостойные жить среди людей в Обществе. Конструктивный вопрос: куда побегут остатки этих убийц после их разгрома на бывшей Украине? Возможно их будущий путь лежит через всю Европу, которая без границ и без армии, а войны США покинут Европу и убудут в места постоянной дислокации, в США, посчитав вооруженный конфликт внутренним делом Европы. Как в Афганистане. А эти полчища бендеровцев – опять в Канаду. Не будем забывать, что США завоевали грабители со всей Европы, а вооруженные и обученные владению современным оружием грабители из Украины, после грабежа Европы, самые отъявленные головорезы обязательно наведаются в Вашингтон за обещанными благами жизни. Во всех скифских обществах таких нелюдей в лучшем случае ожидало изгнание навечно из Общества или смерть от ближайших родственников по приговору всенародного суда. Суровое наказание ожидало и людей, отвечающих за его правильное воспитание в соответствии с Триединым Миропорядком. Мировоззрение членов Общества находилось под пристальным вниманием Совета Старейшин. А у нас под чьим влиянием находится Мировоззрение? Приручив лошадь и разработав самое лучшее оружие в мире Суперэтнос Русов и его сыновние этносы начали осваивать целые континенты без воин и порабощения народов, обучая народы приемам ведения пахотного земледелья и ухода за скотом. Без их туда освоить огромные территории и добиться устойчивых урожаев было бы невозможно. Все это можно назвать, и оно таки и есть – Первое в мире Глобальное обучающее консультирование. И всего этого добились Роды – высылки от Суперэтноса Русов. При этом они питались сохранить Роды, не допуская их смешивания с местным населением, но удалось это в Индии через введение «каст». В 1 тысячелетие до новой эры, и в 1 тысячелетие новой эры Восточную, Центральную и значительную часть Южной Европы заселили протославяне, позже славяне. Они и были прямыми потомками, детьми и внуками ариев-индоевропейцев, они и были новым подвидом Хомо сапинес сапинес, людьми-созидателями, народно-аристократическим обществом войнов-волхов-земледельцев. Это было Общество аристократическое сверху донизу, в нем не было места ни рабам, ни рабовладельцам, ни жуликам, ни ростовщикам, ни спекулянтам, ни мародёрам. Любые попытки паразитировать за счет рода и его членов выявлялись и осуждались волхвами, общиной, пресекались княжеской властью. В этом Обществе не было места поклонению «золотому тельцу», страстям к наживе, унижениям, убийству и ограблению ближних, в нем не было место животному праву «сильного», хищной похоти и похотливому вырождению. Это общество стояло на здоровых принципах: на уважении к труду, к старшим, к законной родовой власти, на таких абсолютных ценностях, как семья здоровье, жизнь, Родина, род, народ. Это было общество будущего. Так распорядилась сама Природа, сам Бог, создавая Хомо сапинес сапинес, вкладывая в него душу и разум Человека, сына и наследника Высшего Разума Мироздания. Этот Подвиг совершили наши предки, они реализовали в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков. Несомненным, но еще не признанным, Подвигом наших предков, является создание первой самодостаточной экономической на территории Ближнего Востока и Северной Африки в середине третьего тысячелетия до н.э., строительство Новых городов – Славен и Русь, после которых скифов стали величать – славяне и русы. Вся эта территория называлась Древняя Европа, о которой в новой Европе предпочитают забыть навсегда. Но нам забывать никак нельзя, это часть нашей Подлинной Истории, и мы готовы к этому Подвигу. Тогда Ближний Восток нам станет роднее и милее, а проживающие там народы узнают свою часть Подлинной Истории, ну а в целом это будет нашей общей объединяющей и единой историей всех нас. История – это и есть процесс освоения народами географической среды, частью которой они сами являются, поэтому реальная история и ее понимание неотделимы от географии. Получается, что первый славянский Новгород наши предки поставили в Палестине в середине третьего тысячелетья до нашей эры, что Европа начиналась к западу от Евфрата, Троя находилась в ныне иранской провинции Хузестан, которая к тому оказывается еще и Хазарией. Рим располагался в нынешнем Судане, а Италия охватывала Верхний и Нижний Египет и само название страны означает «единство двух царств» (буквально «два в одном», то есть Верхний и Нижний Египет). Карфаген следует искать в Сомали. Наша задача и будущий Подвиг заключается в увековечивании и восстановлении их исторического Подвига, ведь Новгород мы до сих пор затеряли, да что говорить целый наш исторический народ потеряли. Их обозвали курдами, а в действительности это кривичи, родом из-под земель смоленских. Тоже самое произошло, когда русские обозвали 240 лет назад Ясов осетинами, по предложению грузин, а далее пришлось доказывать, что предками осетин являются Ир, скифы, сарматы, аланы (по русской терминологии ясы). Удивительно, все исторические источники подтверждают, что славяне и русские это те же скифы, а современные славяне и русские признавать этого категорически не хотят, только по одной причине. По каким признакам греки относили скифов к «варварам»? Их всего три: скифы ездят верхом, и носят штаны, пьют вино неразбавленным. Мироздание наших предков было более надежнее и устойчивее.

     36. Цель элиты Запада - продвижение «справедливого демократического общества и Западных ценностей» во все страны и континенты. А проблемы индейцев шерифа не интересует. В зону интересов Западных ценностей попали Украина, Сирия, Ближний Восток, Северная Африка и другие страны. А где наши ценности? К сожалению, мы начали пересмотр своей Истории, за которой последовал пересмотр наших границ, начали вхождение в Западный цивилизационный мир, что неминуемо привело к потере нашей духовной и идеологической составляющих. Запад уже у наших границ, а мы все надеемся на чудо. Запад уже переписал Мировую Историю под свои Западные ценности, полностью извратив историю других народов, которые вынуждены изучать выдуманные истории, а мы все надеемся, что наша История сама всплывет к нам на блюдечке с голубой каемочкой. Если нам она не нужна, то Западу подавно. Народ лишенный своей истории и языка стоит на пороге исчезновения. Запад даже покушается на переписывание Великой Отечественной войны, уже начали сносить памятники нашим войнам в Восточной Европе. Со всем этим надо что-то делать. И здесь свое убедительное слово должны сказать именно консультанты по управлению, слово аргументированной правды. Свое видение проблемы и обоснование позволит членам нашего Общества твердо стоять на своем мировоззрении, отстаивать аргументированно свои убеждения, выслушивать аргументы альтернативной точки зрения и уверенно отражать нападки на ваши убеждения. История нашей страны полна примерами подлого предательства любого направления и масштаба, надо только внимательно оглянуться на наше прошлое под углом зрения этого явления. Во всей своей красе, засверкают ранее невидимые и неощущаемые нами выявленные вокруг нас, формы и методы предательства. Стало постоянным явлением широкая дезинформация, умалчивание, скрытие фактов под благовидным предлогом, молчаливое согласие без слов и объяснении, уклонение от прямых ответов. Все это напоминает операцию прикрытия истинных намерении – молчаливое предательство народных масс элитой государств. 37. Сумеет ли нынешняя Россия стать оплотом Сверхэволюции? Выродки-инволюционеры готовы выжить любой ценой, вплоть до уничтожения всего человечества. Выродки-инволюционеры. И здесь можно открыть один секрет эволюции. Динозавры вымерли не от холода, не от жары, не от метеоритов и засухи … Их уничтожили млекопитающие, чтобы не быть уничтоженными, съеденными динозаврами. Млекопитающие совершили свой Подвиг и победили, поэтому человечество живет. Сегодня человечество также стоим перед выбором: быть уничтоженной выродками-инволюционерами, государствами Коллективного Запада США, Англии, Канады и других, их «элитой» и «суперэлитой», делающие все возможное для усиления и ускорения процесса истребления людей, и чтобы не быть уничтоженными Большая часть человечества должна приложить сверхусилия и уничтожить выродков-инволюционеров.

     Исходя из вышеизложенного и начатой против России цивилизационной, информационной и ментальной войн необходимо: 1. Начать активную и системную деятельность по информированию населения Коллективного Запада их Подлинной Истории и роли Запада в создании Ложной истории и обмана (оболванивания) основного населения и сознательного лишения ее своего языка, культуры, мировоззрения, обычаев, традиции и истории их предков. За короткий срок в два-два с половиной века во всем мире Западом были сломаны традиции и уклад суперэтноса и сыновних этносов. Им на смену пришла «новая мораль» и «новый мировой порядок». 2. Нам следует за короткий срок восстановить все утраченные позиции через «Установленный Триединый Миропорядок». Ведь единство прошлого, настоящего и будущего, единство миропорядка, миропонимания и миропознания невозможно изменить. Необходимо менять их ложную картину мира на исторически реальную. Под картиной мира подразумевается мир, как определяющий обязывающий человека, соответствует полноте сущего в целом, его связующий духовно-культурный кодекс. А для того, чтобы наши доводы были наглядны и убедительны необходимо восстановить все сакральные территории в нашей истории и включить их в планы внешнего и внутреннего туризма. Пошагово восстановить всю историю Суперэтноса Русов как внутри России, так и на остальных исконно руских территориях. И дело не в туристических маршрутах, а повсюду. У нас множество музеев, исторических мест, природных заповедников и т.д. Ведь если поднять историю легендарного Тура, то можно защитить целую диссертацию по ее связи с Турцией, Турином и Туризмом. Надо восстановить два известных исторических города Древних Ариев: Воронеж и Липецк, ведь им по 35 тысяч лет и организовать туда паломничество. Найти место положение остальных 5 городов Древних ариев. Никто не будет заниматься поисками и познанием нашей Подлинной Истории, если мы ее сами игнорируем. Мы должны представить нашу Подлинную Историю в удобоусвояемом и доступной форме членам нашего Общества и народам Суперэтноса Русов и его сыновых этносов по всему миру. Это будет наш Подвиг. Необходимыми качествами мужчины-война считаются храбрость в сражении, воздержанность в еде и питье, высокое уважение к женщине. Замалчивание Западом реальных фактов, фальсификация и освещение событий в выгодном для себя свете, с максимальным использованием возможностей современных информационных технологии, позволяет держать в неведении целые народы о реальных, текущих событиях. Это молчание стало самой гнусной формой предательства своих народов посредством лжи. В знании будет заключаться наш Подвиг и ответственное отношение к членам нашего Общества.

     37. Намерение элиты Запада расчленить Россию на части агрессивны и требует незамедлительного ассиметричного ответа:

     1. Принять в состав Российской Федерации или заключить Союзный Договор типа с Республикой Беларусь: Республика Южная Осетия, Республика Абхазия, ДНР, ЛНР, Приднестровское – Молдавская Республика, Сирийская Арабская Республика, Курдская Республика (Кривичи).

     2. России необходимо вступить в Союзные отношения со следующими государствами: Исламская Республика Иран, Турецкой Республике, Республике Грузия, Республике Армения, Республике Азербайджан, Республике Казахстан, Республике Узбекистан, Республике Таджикистан, Республике Киргизстан, Республике Афганистан, Республике Пакистан, Корейской Народной Демократической Республикой, Монгольской Народной Республикой. Конечно шуму будет много, но самое главное Запад получит силовое противостояние. Суть предлагаемого Союзного Договора заключается в нижеследующем: Договаривающие Высокие Стороны пришли к понятию, учитывая современное развитие средств поражения потенциальных противников (Перечень возможных противников указан в секретной части Договора) и опыт развития вооруженных конфликтов с чудовищными последствиями для мирного населения (Югославия, Сирия, Ирак, Украина, Афганистан и др.) катастрофическими последствиями для жизнедеятельности всего населения страны, подвергшейся массированному авиационному и ракетному нападению обычными современными средствами поражения, пришли к заключению о необходимости и актуальности защиты воздушного пространства страны, для устойчивого дальнещего развития страны по восходящей и защите населения. Россия, первая сторона договора, берет на себя обязательство по совместной защите от воздушного нападения страны любой третьей стороны в случае угрозы или нападения на воздушное пространство страны. Вторая сторона договора представляет свою территорию и возможности для выполнение поставленной задачи в установленные сроки. Конечно, договоры будут иные с учетом специфики государств и наших возможностей, реальных угроз. Сегодня мы полностью отступились от уклада жизни предков, их традиций. Однако Хетты 2 тыс. до новой эры помнили, кем они были и где их корни. Взлеты и падения наших предков нам следует помнить. Хеттскую империю сгубила ее открытость и восприимчивость. Желание облагодетельствовать все «национальные окраины» привело к децентрализации власти, расчленению империи на отдельные княжества-государства, причем сами русы-хетты остались князьями лишь Хаттусском княжестве и Каркемише. Эти княжества принято называть новохеттскими. В прочих же «княжествах» власть взяли местные родоплеменные группировки во главе с национальными вождями-князьками. Этот распад-расчленение удивительно схож с расчленением Советского Союза, в котором «национальные окраины» решили, что смогут вполне обойтись без «центра». При этом «национальные окраины» Союза опирались на США и прочий «цивилизованный мир». Эпоха иллюзорного «братства народов» закончилась для Хеттской империи (как позже и для Римской, и для Византии) полным крахом. Хетты, как и множество прочих рассеянных родов русов и гибридных русов, и после 1200 гг. до новой эры оставались на Ближнем Востоке. Причем их там были сотни тысяч и миллионы. Но большой политической власти в их руках уже не было. При этом в погоне за «общим счастьем» и «интернационализмом» они эту власть и свое первородство утратили. Опасно, не следует повторять!

     3. Разработать мероприятия по вопросам самоидентификации сыновых этносов Суперэтноса Русов в Европе. В знании будет заключаться наш Подвиг и ответственное отношение к членам нашего Общества. Праиндоевропейцами, породившими практически все народы и народности Европы и значительной части Азии, были те, кого принято называть славянами это не единственный этноним, праиндоевропецы и их прямые потомки называли себе также ариями-яриями, венедами, вендами, русами. Прародина индоевропейцев, как первичная, так и вторичная находилась в местах обитания ариев-русов-славян. А обитали русы-ярии исконно на Ближнем Востоке, в Малой Азии, на Балканах, в Средиземноморье и по всей Центральной и Восточной Европе. Во втором тысячелетии до новой эры славянские народы и племена расселились на огромной территории Европы от Эльбы (Лабы) – на западе до Днепра – на востоке.       4. Разработать конкретные мероприятии органами управления всех уровней власти по проблемным вопросам «Установленного Триединого миропорядка», Подлинной Истории, мировоззрения, подготовке к развязанной против нас исторической, идеологической, ментальной, информационной войне. Одержимые звериной алчью «охотников» - людоедов они пошли на восток и север. В течение тысячелетия с лишним клан неоархантронов («элита») полностью вытеснил из Северной Франции, Скандинавии, Центральной Европы, Северной Италии, Подунавья, Порейнья, Полабья русов и славян. Это были наши исконные земли, земли русов и славян. Наши предки основали Лютецию (Париж), названную по имени славян-лютичей; на землях нынешней Германии, Австрии, Дании, Швеции, Норвегии так же жили русы и славяне. Великий Рим был заложен этрусками-расенами. Венеты основали Венецию … В этом знании будет заключаться наш Подвиг и ответственное отношение к членам нашего Общества.

     5. Для нас должно быть совершенно ясно и понятно утверждения наших ученых по «арийской проблеме». Современное понимание «арийской проблемы», ставшей весьма удобной формой унижения индоевропейских (арийских) народов и механизмом давления на них. Теперь, по прошествии более полувека с окончания Второй мировой войны, стало предельно ясным, что Гитлер с его экстремально-«романтической» теорией «чистого арийства» был использован некими третьими силами не только для гиперкомпроментации самой идеи сохранения индоевропейского генофонда, но и как инструмент для физического уничтожения более сорока миллионов арийцев (более двадцати миллионов русских, белорусов, украинцев, не менее десяти миллионов немцев и австрийцев и более десяти миллионов поляков, чехов, литовцев, латышей, индоевропейской части англичан, англосаксов США и прочих арийских народов Европы). «Белокурые немецкие бестии», простодушные и доверчивые арийцы, вели братоубийственную войну с прямы потомками ариев, своими старшими братьями и отцами по Великому Этнодереву Суперэтноса Русов, с русскими. Двадцатое столетие стало настоящим «холокостом, тотальной мясорубкой для потомков русов-индоариев. Именно они, более 100 миллионов арийцев, были беспощадно уничтожены «революциями» и войнами в Европе, и прежде всего в «кладовой» индоевропейского генофонда, в России. Вместе с ними были уничтожены сотни и сотни миллионов их неродившихся детей и внуков. В настоящее время Россия уже не является генетической «кладовой» русов-индоевропейце. В этом знании заключаться наш Подвиг и ответственное отношение к членам нашего Общества.

     6. Наша цель создать такое идеальное в современных условиях мировоззрение для всего человечества Добра, которое оно приняло бы за Веру, как условие выживания их членов Общества и обеспечение их движения по восходящей. В основу этой идеи положим Космические законы, заложенные в далеком прошлом нашими мудрыми предками многие тысячелетие назад, и к счастью для нас они сохранились у некоторых народов почти в первозданном виде. Нам ничего придумывать не надо, у нас есть индоиранская (арийская) духовная идеология, созданная нашими предками и переданная нам в первозданном виде народом Ир, через сохранившиеся у них живой язык, традиции, обычаи и нартовские сказания, а древнерусская «рота» соответствует Космическому закону «rta» древних ариев. С этого мы и начнем создавать нашу идеальную модель мировоззрения человечества Добра и предлагать человечеству Новый Миропорядок основанный на Космических законах сокровенных знаний, носителями которых были древние арии, скифы, сарматы, русы, славяне и их потомки. К основам индоиранского (арийского) духовного мировоззрения были приобщены в разное время и другие народы, в частности, народы, относящиеся к огромной индоевропейской семье языков. В эту многочисленную семью народов входили и входят, помимо собственно иров иранцы, древние хетты, римляне, греки, кельты, индийцы, славяне, германцы, романские народы, албанцы, армяне и др. С некоторыми оговорками, можно считать индоиранскую (арийскую) духовную идеологию того времени глобальной идеологией, господствовавшей в среде большей части человечества. Она не разделяла, а, напротив, объединяла миропонимание и мироощущение народов древнего мира. Тем самым создавались условия для их комплементарного сосуществования.

     38. Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь государства и его вооруженных сил. Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы. Поэтому стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер. В сегодняшнем взаимосвязанном и взаимодополняемом мире, наша элита и консультанты по управлению (советники, учителя, наставники) будут взаимодействовать с окружающей нас внешней средой, в том числе дружеской, нейтральной и откровенно враждебной идеологией и менталитетом, противоречиями в вопросах истории, культуры, языка… Нам необходимо познать, принять или отвергнуть их мировоззрение, определить вопросы доверия и взаимодействия с целю сохранения человеческой цивилизации и среды его обитания, обеспечения движения человечества по восходящей. Человечество больше объединяет, чем разъединяет и это понятие доводится до сознание человека через мировоззрение и это надо познать. Нам необходимо определиться – какое мировоззрение нам необходимо? Наша цель создать такое идеальное в современных условиях мировоззрение для всего человечества Добра, которое оно приняло бы за Веру, как условие выживания их членов Общества и обеспечение их движения по восходящей на Планете Земля. Одновременно с этим должны быть созданы условия для принуждения несогласных членов Общества и целых Обществ к непременному выполнению условий выживания остальных Обществ, иначе нас ждет Вселенская катастрофа. В основу этой идеи положим Космические законы, заложенные в далеком прошлом нашими мудрыми предками многие тысячелетие назад, и к счастью для нас они сохранились у некоторых народов почти в первозданном виде. Для Победы нам необходимо каждому индивидууму, как члену нашего Российского Общества, совершить Подвиг и посвятить свою жизнь не себе, а людям, его окружающим, их жизни на Земле. А вот по остальным вопросам разберем наши преимущества и шансы на Победу с учетом Установленного Триединого Миропорядка, предложенных мероприятии в настоящей работе по вопросам противодействия противнику в уже ведущейся цивилизационной, экономической, исторической, идеологической, психологической и ментальной войне.

     39. Сегодня настало время не просто выдвигать на передовые позиции в Обществах Лидеров одиночек, которые формируют свою команду управления и координации, а целых подготовленных целых Лидерских команд, сформированных по принципу управления проектами и нацеленных на реализацию системных стратегических задач субъектов Федерации, регионального, федерального и мирового уровня. Речь идет о специальной подготовке молодежи     с 7 до 20 лет в составе команд типа суворовских военных училищ и нацеленных на участие и последующую системную работу именно в составе этой команды и в готовности подготовки проектов для принятия решения руководством. За период обучения они в совершенстве должны овладеть знаниями и опытом, предъявляемым к подготовке элиты Общества и консультантам по управлению (проект) изложенных в Трилогии. Одновременно требует своего решения подготовка взрослого населения Обществ, нацеленных на реализацию Установленного Триединого Миропорядка и движении по восходящей и готовности к организованному сопротивлению силам Зла.

     Исследования показали, что в профессиональном портрете элиты и консультанта по управлению роли: судьи – 10%; эксперта – 20%; преподавателя – 15%; коллеги – 23%; генератора идей – 13%; исследователя – 19%; финансового консультанта (аналитик, оценщик бизнеса, риск-аналитик); аудитора; юриста. Проведение этих услуг требует универсальных профессиональных глубоких многовекторных знаний во всех видах деятельности. При участи в командах управления проектами регионального, федерального и международного уровня в профессиональном портрете дополнительно должны знать и выполнять должностные обязанности: менеджер проекта; заместитель менеджера проекта; представитель группы качества проекта; менеджер по инжирингу; координатор по технологиям; координатор по закупкам; менеджер по контролю качества закупок; менеджер по работе с субподрядчиками; руководитель работ на площадке; инспектор по материалам на площадке; руководитель работ на площадке; инспектор по охране труда и технике безопасности; менеджер контракта; менеджер по контролю за срокам; менеджер по контролю за затратами. Возникла необходимость массовой подготовки указанных кадров.

 Тезисы для принятия умозаключении и суждении элитой, консультантами по управлению и членами Общества по вопросам прошлых знаний нашего Общества.

 Тезисы для принятия умозаключении и суждении элитой, консультантами по управлению и членами Общества по вопросам прошлых знаний нашего Общества.

Трилогия Нового нравственного Миропорядка

«Очертания Нового нравственного Миропорядка»

«Система Установленного Триединого Миропорядка»

«Академия Нового нравственного Миропорядка»

Статья 2 на сайте автора Трилогии Кочиева Р. Ш.

     Тема. Введение в Трилогию Нового нравственного Миропорядка.

Трилогия Нового нравственного Миропорядка

«Очертания Нового нравственного Миропорядка»

«Система Установленного Триединого Миропорядка»

«Основы управленческого консультирования мирового уровня»

Статья 1 на сайте автора Трилогии Кочиева Р. Ш.

Тема: Направления дальнейшего развития национальных Обществ в Российской Федерации и за ее пределами